EL PATRIMONIO CULTURAL, NATURAL Y LA VIDA URBANA EN

COMPOSTELA NAYARIT.

TADEO OROZCO ALONSO GRUPO: “C”

INTRODUCCION En cada ciudad o pueblo existen diversos patrimonios históricos

o ya sean culturales y naturales. Estos patrimonios van desde las obras
arquitectónicas a pinturas de gran tamaño como murales, recuadros y como también
estatuas monumentales, en el caso de los naturales son obras hechas naturalmente
sin la ayuda de la mano humana, cerros, lagos, jardines, etc.

Compostela Nayarit es un pueblo que cuenta con patrimonios culturales, naturales

y por supuesto históricos, que aprende a respetarlos y practicar sus tradiciones ya
que son parte y dan razón de la existencia e identidad del pueblo. Por este motivo
se habla de la importancia de proteger y conservar nuestros patrimonios en dado
caso de ser necesario restaurarlos y contar como lo ha hecho compostela para
conservarlos y sobre ellos nuestra cultura y por ende nuestras tradiciones, porque
las tradiciones hacen los lugares el punto de encuentro del ser humano y le da vida
al pueblo y su urbanización.

DESARROLLO

PATRIMONIO CULTURAL. En el centro histórico del pueblo compostelence la

imagen del señor de la misericordia que se encuentra dentro de la parroquia de
Santiago apóstol de compostela será restaurada, la intervención de bajarlo del
pedestal por primera vez desde que fue donada tiene como objetivo informar sobre
el estado actual de la estructura de la imagen y la conveniencia para realizar su
tratamiento de conservación y restauración.

Como lo menciona la carta de Venecia en los subtemas de conservación y

restauración.

CONSERVACION, Artículo 8. Los elementos de escultura, pintura o decoración que

son parte integrante de un monumento sólo pueden ser separados cuando esta
medida sea la única viable para asegurar su conservación.
RESTAURACIÓN, Artículo 9. La restauración es una operación que debe tener un
carácter excepcional. Tiene como fin conservar y revelar los valores estéticos e
históricos del monumento y se fundamenta en el respeto a la esencia antigua y a
los documentos auténticos. Su límite está allí donde comienza la hipótesis: en el
plano de las reconstituciones basadas en conjeturas, todo trabajo de complemento
reconocido como indispensable por razones estéticas o técnicas aflora de la
composición arquitectónica y llevará la marca de nuestro tiempo. La restauración
estará siempre precedida y acompañada de un estudio arqueológico e histórico del
monumento. (CARTA DE VENECIA, 1964)

En el caso de compostela nayarit todas las intervenciones que se realizaron y se

realizaran a futuro con el favor de conservar o restaurar los patrimonios del pueblo
ya sean naturales o culturales se llevan y llevaran a cabo con la colaboración del
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Dicha escultura es importante

patrimonio para compostela ya
que la imagen del señor de la
misericordia es veneración de los
ciudadanos habitantes del pueblo
pues juraron celebrar cada año
una fiesta religiosa en honor al
señor de la misericordia por el
grandísimo milagro de la
IMAGEN 1 SEÑOR DE LA MISERICORDIA COMPOSTELA NAY.
protección y auxilio de una
epidemia que causo numerosas víctimas. por esta razón esta imagen les da
identidad y autenticidad.

Algún tiempo atrás de esta restauración se llevó a cabo la remodelación de la plaza

principal del pueblo, un proyecto en el cual se iba a rehabilitar la imagen de la plaza
acorde con el centro histórico un plan que se podía aprovechar para la conservación
de la parroquia de Santiago apóstol de compostela ya que se empezaba a deteriorar
por falta de respeto de algunos habitantes que a un costado de la parroquia en
dichas fiestas, maltrataban la estructura y así cada año y con el paso de los años
se le notaba su deterioro

Para la conservación de la parroquia se optó por extender la cerca perimetral que

tenia ya que solo cubría los ingresos y no sus costados.

En la imagen 2 se logra apreciar el

tipo de cerca que tenía anteriormente
de la rehabilitación y también se logra
apreciar la imagen que tenía la plaza.

A continuación, se muestra en la
imagen 3 como fue que se extendió la
cerca y como es que actualmente luce
IMAGEN 2 PARROQUIA SANTO SANTIAGO APOSTOL DE la imagen de la plaza principal publica
COMPOSTELA (ANTES DE LA REHABILITACION DE LA PLAZA)
de compostela nay.

IMAGEN 3 PARROQUIA SANTO SANTIAGO APOSTOL DE

IMAGEN 4 PARROQUIA SANTO SANTIAGO
COMPOSTELA (DESPUES DE LA REHABILITACION)
APOSTOL (DESPUES)

Durante este proyecto se respetó la carta de Cracovia que en el punto 7 de objetivos

y métodos nos dice.

7. La decoración arquitectónica, esculturas y elementos artísticos que son una parte

integrada del patrimonio construido deben ser preservados mediante un proyecto
específico vinculado con el proyecto general. Esto supone que el restaurador tiene
el conocimiento y la formación adecuados además de la capacidad cultural, técnica
y práctica para interpretar los diferentes análisis de los campos artísticos
específicos. El proyecto de restauración debe garantizar un acercamiento correcto
a la conservación del conjunto del entorno y del ambiente, de la decoración y de la
escultura, respetando los oficios y artesanía tradicionales del edificio y su necesaria
integración como una parte sustancial del patrimonio construido. (CRACOVIA,
2000)

como también en el proceso de conservación y mantenimiento sucede un desastre

natural con una decoración del edificio de la parroquia, se trata del águila bicéfala
un símbolo que representa la alianza con los españoles.

al dársele mantenimiento a los vanos de las

ventanas sucede la destrucción de un ala y
la cola del águila del edificio que
descompone la imagen. al notar el conflicto
se llegó al acuerdo de reconstruirle sus
partes, pero no antes apoyándose con las
normas del INAH que se reafirma en la carta
de Cracovia

4. Debe evitarse la reconstrucción en “el

estilo del edificio” de partes enteras del
IMAGEN 5 AGUILA BICEFALA EN LA PARROQUIA
mismo. La reconstrucción de partes muy SANTIO APOSTOL
limitadas con un significado arquitectónico
puede ser excepcionalmente aceptada a condición de que esta se base en una
documentación precisa e indiscutible. Si se necesita, para el adecuado uso del
edificio, la incorporación de partes espaciales y funcionales más extensas, debe
reflejarse en ellas el lenguaje de la arquitectura actual. La reconstrucción de un
edificio en su totalidad, destruido por un conflicto armado o por desastres naturales,
es solo aceptable si existen motivos sociales o culturales excepcionales que están
relacionados con la identidad de la comunidad entera. (CRACOVIA, 2000)
PATRIMONIO NATURAL
Como patrimonio natural
podemos encontrar “EL LAGO
EL MOLINO” ubicado en
Compostela Nay. Hacia la
salida del poblado carrillo
puerto, es un lugar demasiado
agradable que es alimentado
por un ojo de agua que fluye de
manera natural durante todo el
año y así se conserva el agua IMAGEN 6 LAGO EL MOLINO COMPOSTELA NAY.

limpia y no estancada, es un lugar de recreación donde el ambiente, su agua, su

vegetación y fauna te invitan a disfrutar de unos momentos inolvidables donde se
pueden practicar distintos deportes como practicar la pesca, pasear en lanchas o
canoas, paseos en bicicleta o competencias y el atletismo cada mañana o cada
tarde y en los fines de semana ir con la familia a comer, pues existen restaurantes
a su alrededor donde se pueden degustar bastantes platillos pero ninguno como la
tilapia que es extraída del mismo lago.

Cabe resaltar que a un costado se encuentran albercas publicas donde los visitantes
pueden refrescarse.

Este tipo de patrimonio es demasiado importante para la identidad de compostela

tanto como el patrimonio cultural e histórico, Funciona como atractivo turístico
siendo un monumento natural es decir hecho por la naturaleza de forma física y
biológica, a pesar de que se encuentra en buenas condiciones se debe de estar
protegido y con constante mantenimiento ya que son pocos lugares que cuentan
con estos maravillosos monumentos y por cada descuido se van deteriorando y
olvidando hasta dejarlo inhabitables, lo reafirma la UNESCO en el libro textos
básicos de la convención del patrimonio mundial.

Considerando que las convenciones, recomendaciones y resoluciones

internacionales existentes en favor de los bienes culturales y naturales, demuestran
la importancia que tiene para todos los pueblos del mundo, la conservación de esos
bienes únicos e irremplazables de cualquiera que sea el país a que pertenezcan,
Considerando que ciertos bienes del patrimonio cultural y natural presentan un
interés excepcional que exige se conserven como elementos del patrimonio mundial
de la humanidad entera, Considerando que, ante la amplitud y la gravedad de los
nuevos peligros que les amenazan, incumbe a la colectividad internacional entera
participar en la protección del patrimonio cultural y natural de Valor Universal
Excepcional prestando una asistencia colectiva que sin reemplazar la acción del
Estado interesado la complete eficazmente. (Textos basicos de la convencion del
patrimonio mundial, 1972, pág. 9)

LA VIDA URBANA Existe gran vitalidad urbana que en lo personal lo considero un

pueblo vital a diferencia de la ciudad este es un pueblo pequeño donde existe poca
población, pero para ser vital no es necesario la cantidad sino la calidad, calidad de
personas y espacios donde relacionarse,
donde interactuar, para ello este pueblo se las
ingenia para mantener la unión de los
espacios urbanos, su uso atractivo y personas
dispuestas a usarlos una de estas estrategias
es exponer un ambicioso plan turísticos,
religioso, económico, cultural e histórico
llamado “Romería Señorial Compostela” el
cual se lleva a cabo cada primer domingo de
cada mes.
IMAGEN 7 PROGRAMA DE LA ROMERIA SEÑORIAL
COMPOSTELA
Este plan o estrategia tiene como
motivo hacer que compostela
trascendiera como debió haber sido
desde hace tiempo, con el
propósito de impulsar el desarrollo
IMAGEN 8 PLAZA PRINCIPAL DE COMPOSTELA NAYARIT social, cultural y económico del
municipio, generar valores sobre
todo en las nuevas generaciones que le tengan amor hacia compostela, su historia,
sus tradiciones y costumbres.

Al comenzar el primer domingo del mes se

realiza la actividad religiosa, cultural y
comercial que la misma sociedad de
compostela la organiza, con ayuda de las
autoridades claro. es ubicado en el centro
histórico de este pueblo donde alrededor de
sus calles se colocan distintos puestos de
artesanías, gastronomías y staff para otras
IMAGEN 9 COMERCIO DE LA ROMERIA SEÑORIAL
actividades fuera del pueblo o fuera de la COMPOSTELA

fecha actual.

Conforme van pasando las horas surgen eventos dentro de la plaza principal como
música, bailables, actuaciones y de más, aquí es donde la sociedad interactúa con
los espacios donde pueden pasar tiempo de calidad en el lugar, poder platicar,
cantar, descansar junto a otra persona sin incomodidad y observar lo que está
sucediendo en dicha plaza y en los comercios de alrededor

Como lo dice Gehl en el libro ciudades para la gente. Si bien tratar de lograr una
ciudad vital que invite a ser recorrida puede ser un objetivo en sí mismo, es también
el punto de partida para un tipo de planeamiento urbano holístico que englobe todas
las cualidades que hacen a una ciudad segura, sana y sostenible. Esto significa que
el espacio público debe ser un lugar vital, donde numerosos grupos puedan usarlo
y cruzarse entre sí. La ciudad vital envía señales amigables a sus habitantes, con
promesas de interacción social. La ciudad vital es, en definitiva, un concepto
relativo.

No se trata del número de habitantes ni de multitudes ni del tamaño de una ciudad.

(Jan, Ciudades para la gente, 2010, pág. 63)

Como ya mencionado anteriormente ser un pueblo o ciudad vital debe ser

considerada la seguridad, lograr sentirse seguros al caminar por las calles o
espacios públicos para esto se requiere buena iluminación, vigilancia natural,
transparencia en las fachadas inferiores, accesos a lugares donde puedan
refugiarse, entre los bordes blandos que generan la estimulación de los sentidos
siendo importante la seguridad objetiva pero no dejar de lado la seguridad subjetiva.

En el pueblo de compostela en el centro histórico y a sus alrededores se logra contar

con algunos bordes blandos que generan seguridad, como lo es la transparencia,
vigilancia e iluminación.

Como se muestra en la imagen 10 varios

comercios usando la transparencia y vigilancia
con sus respectivas cámaras y vigilancia
natural, siendo hoteles, bancos, oxxo’s,
generando seguridad al peatón al caminar por
estos espacios, iluminarias en funcionamiento
a cada cierto metro para no generar
inseguridad al no tener buena iluminación.

Calles amplias renovadas para el mejor

tránsito peatonal y cruces señalados con
policías viales ya sea en los cruces normales
IMAGEN 10 AVENIDA HIDALGO HOTEL PLAZA o en escuelas.
COMPOSTELA NAY.
Como en toda localidad existen hoy en día un
aumento exagerado de carros que son una de las
primeras inseguridades al cruzar las calles, y que
dejan de lado la vida sana pues en compostela
se practica mucho el ciclismo como deporte o
como transporte público, que el pueblo propone
un tipo de transito mixto donde el peatón, el
ciclista y el auto pueda transitar libremente, pero
lamentablemente la sociedad no coopera en esto
y usan las ciclovías como estacionamiento o
IMAGEN 11 AVENIDA HIDALGO CICLOVIA
anden de carga y descarga. COMPOSTELA NAY.
Desde que los automóviles comenzaron a dominar el escenario urbano, hace
aproximadamente 50 años, la cantidad de tránsito y de accidentes ha aumentado a
un ritmo sostenido. El temor a sufrir un accidente ha crecido de forma todavía más
intensa, con un impacto particularmente fuerte en peatones y ciclistas y sus deseos
de moverse por la ciudad. Y a medida que fue creciendo la cantidad de automóviles
en las calles, tanto los políticos como los planificadores urbanos se dedicaron a
crear más espacio para que esos vehículos se muevan y se estacionen. Como
resultado de esta estrategia, se deterioraron las condiciones para que los peatones
y los ciclistas transiten. Las veredas, estrechas de por sí, comenzaron a llenarse de
señales de tránsito, parquímetros, boyardas, faroles y otros obstáculos colocados
sobre el espacio peatonal, de modo tal de no entorpecer el movimiento de los
automóviles. (Jan, ciudades para la gente, 2010, pág. 91)

CONCLUSION. Después de conocer un poco los patrimonios con los que cuenta el
pueblo de compostela nos da a conocer que tan importante son para la identidad
del pueblo y como lo vuelve auténticos de su historia y sus tradiciones, el saber
conservarlos o respetar las normas para estas intervenciones puede resultar un
proyecto sostenible tanto para el patrimonio como para el pueblo ya que la cultura,
la historia y la naturaleza de dichos monumentos en buen estado generan atracción
turística y existiendo rica vida urbana puede lograr ser una ciudad o en nuestro caso
un pueblo vital.

Bibliografía
CARTA DE, V. (1964). CARTA INTERNACIONAL SOBRE LA CONSERVACION Y
LA RESTAURACION DE MONUMENTOS Y SITIOS. VENECIA: ICOMOS.

CRACOVIA, C. D. (2000). PRINCIPIOS PARA LA CONSERVACION Y

RESTAURACION DEL PATRIMONIO CONSTRUIDO.

Jan, G. (2010). Ciudades para la gente.

Textos basicos de la convencion del patrimonio mundial. (1972). España: UNESCO.