Barceló3586
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Barceló3586
ISBN: 978-84-694-8220-9
L a atención a la gente mayor es uno de los ejes de la política que quiere impulsar el
nuevo gobierno del Consell de Mallorca. De hecho, ninguna actuación institucional
inscrita en el marco de las actuaciones sociales se puede entender si se deja fuera al
colectivo de los mayores, auténticos e indispensables transmisores de los valores que
sustentan la sociedad.
Estas y otras constataciones hacen que el Consell de Mallorca, que tengo la satisfacción
de presidir, considere más importante que nunca dar continuidad a un proyecto como el que
nos ocupa. Quiero aprovechar, también, la ocasión para transmitir mi agradecimiento a los
profesionales del IMAS que, con el rigor y la seriedad que les caracteriza, llevan adelante las
actividades comprendidas en el Taller de Memoria y de Habilidades Sociales.
A todos ellos, y a las personas que tomarán parte, les hago llegar mi saludo más
afectuoso en nombre de todos los representantes institucionales del Consell de Mallorca.
M
ejorar el bienestar de nuestros mayores es una de las líneas maestras
de la sección de Fomento de la Autonomía para Personas Mayores.
Por ello, el departamento de Bienestar Social del Consell de
Mallorca quiere dar continuidad y potenciar una iniciativa que consideramos
muy importante para cumplir este objetivo: los talleres de Habilidades Sociales
y talleres de Memoria, dirigidos a la gente mayor de la isla, para
proporcionarles los recursos necesarios para afrontar el proceso de
envejecimiento y todo lo que conlleva.
Cada vez son más las personas mayores que participan en estos talleres
con los cuales tienen la oportunidad de mejorar sus capacidades, adquirir
nuevos conocimientos, ejercitar sus habilidades y conseguir unas herramientas
útiles para afrontar esta nueva etapa de la vida, así como conocer a otras
personas y establecer nuevos vínculos. Personalmente, creo que estos talleres
son una buena herramienta para encarar los cambios que representa
envejecer.
ÍNDICE
Prólogo del equipo de Vejez y Familia ................. 7
CALENDARIO 2011-12
Octubre 2011 Noviembre 2011 Diciembre 2011
Lu Ma Mi Ju Vi Sa Do Lu Ma Mi Ju Vi Sa Do Lu Ma Mi Ju Vi Sa Do
1 2 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4
3 4 5 6 7 8 9 7 8 9 10 11 12 13 5 6 7 8 9 10 11
10 11 12 13 14 15 16 14 15 16 17 18 19 20 12 13 14 15 16 17 18
17 18 19 20 21 22 23 21 22 23 24 25 26 27 19 20 21 22 23 24 25
24 25 26 27 28 29 30 28 29 30 26 27 28 29 30 31
31
1 1 2 3 4 5 1 2 3 4
2 3 4 5 6 7 8 6 7 8 9 10 11 12 5 6 7 8 9 10 11
9 10 11 12 13 14 15 13 14 15 16 17 18 19 12 13 14 15 16 17 18
16 17 18 19 20 21 22 20 21 22 23 24 25 26 19 20 21 22 23 24 25
23 24 25 26 27 28 29 27 28 29 26 27 28 29 30 31
30 31
SA SOMERETA
Als companys de l’Equip de Vellesa i Família
Temps ençà, a un poble de Mallorca d’aquells que tenen unes coves que arriben fins a l’infern,
hi vivien tres germanes, na Maria, na Tonina i na Catalina. Totes eren garrides com un sol, però de ses
tres, només una tenia es cor gran com un sementer.
Eren pobres i no tenien pare ni mare. Un dia que veren es rebost de ca seva que ja feia es
bategot, decidiren veure món, perquè això de trescar no és cosa permesa sols an es fills de rei, sinó
també consentida a ses al·lotes decidides.
—No res —va dir sa major—, me’n duré sa somereta a veure mem si trob remei per llevar-mos
sa talent.
I què fa ella? Prepara s’animal, agafa un sarró i ja és partida a cercar fortuna. Amb això, que
compareix pes camí una jaia geperuda i molt arrugada que caminava xano xano ben acalada, amb sos
morros per sa terra. Quan sa jaia veu na Maria damunt sa somereta ja li escomet:
—Filleta meva dolça, tu que ets tan agraciada, que no voldries donar consol an aquesta pobra
jaia, que ja no puc dar ni una passa més?
—Jesús, madona! —li entimà na Maria tota rabenta—. I, tanmateix, just per sa cara que
passetjau ja és ben coneixedor que no vos queden molts de rosaris per passar. Sobretot, jo no vull
tractes amb la mort abans d’hora. Au, au, passau, passau, que sa somereta m’entreteniu i a mi també.
Quan sa jaieta va sentir aquelles comandacions, ja podeu creure i pensar, i pensar i creure, que
romangué sense paraula. Se retirà a sa vorera i sa somereta i na Maria varen seguir es seu camí. I ell
què me’n direu, quan varen esser un tros enfora, sa somereta se retgirà d’una serpetona que
travessava es camí; va fer una estamenetjada un poc forta i na Maria pegà amb sos morros per sa terra,
amb tanta mala sort que se rompé s’ansa des coll.
I, coses que passen, sa somereta, que pareixia del Bon Jesús, girà en coa i tornà de cap allà on
era venguda. Quan ses germanes de na Maria veren s’animal tornar tot sol, ja sospitaren cosa.
—No res —digué també sa segona—. Ja hi aniré jo, idò, a cercar fortuna, i mem si puc afinar
on diantre s’és amagada aquesta germana meva, que tot serà que hagi trobat menjar a balquena per
omplir-se es gavatx i que per això se’n fa trons de noltros dues!
I què fa ella? Prepara s’animal, agafa un altre sarró i ja és partida de d’allà més frissosa que un
dimonió. Amb això que compareix pes camí una jaia geperuda i molt arrugada que caminava xano
xano ben acalada, amb sos morros per sa terra. Quan sa jaia veu na Tonina damunt sa somereta, ja li
escomet:
—Filleta meva dolça, tu que ets tan agraciada, que no donaries consol an aquesta pobra jaia,
que ja fa dies que em som perduda i es cas és que no trob ses cases?
—Jesús, madona! —li entimà na Tonina tota rabenta—. I, tanmateix, just per sa cara que
passetjau ja és ben coneixedor que heu perdut es seny. Sobretot, són altres coses que he de trobar jo,
i no carregar-me una jaia sense memòria. Au, au, passau, passau, que sa somereta m’entreteniu i a mi
també.
Quan sa jaieta va sentir aquelles comandacions ja podeu creure i pensar, i pensar i creure, que
romangué sense paraula. Se retirà a sa vorera i sa somereta i na Tonina varen seguir es seu camí. I ell
què me’n direu, quan varen esser un tros enfora, sa somereta se retgirà d’una altra serpetona que
travessava es camí; va fer una estamenetjada un poc forta i na Tonina pegà amb sos morros per sa
terra, amb tanta mala sort que se rompé s’ansa des coll.
Ell, com sa primera vegada, sa somereta, que pareixia del Bon Jesús, girà en coa i tornà de cap
allà on era venguda. Quan na Catalineta va veure tornar s’animal un altre pic tot sol, es cor li va
trabucar de dins es pit i va estar a punt de perdre es polsos. Quan se recobrà, ho pensà millor i va dir:
—Jesús, Bon Jesús! I que serà ver que he perdut ses meves germanes? I, tanmateix, si m’estic
aquí mans plegades se pot morir s’ase de rialles i no en sabré res. El que hagi d’esser que sia. A cercar-
les manca gent!
I què fa ella? Prepara s’animal, li dóna aigo i un grapat de favó, hi munta i demana que la
dugui allà on són ses seves germanes. Sa somereta gira en coa i tira tira ja és partida a tornar fer es
seu camí. Amb això que se topen amb una jaia geperuda i molt arrugada que caminava xano xano ben
acalada, amb sos morros per sa terra. Quan arriba a devora ella, na Catalineta tota decidida ja li
pregunta amb una veu més dolça que la mel:
—Germaneta, i a sa vostra edat, què feis per aquestes terres tan aspres? Que vos sou perduda?
Que potser estau cansada? Si voleu, ara mateix vos posaré damunt sa somereta i totes dues anirem allà
on mos dugui.
Així ho va fer i, tan bon punt tengué sa jaia asseguda damunt sa somereta, aquella jaia es
convertí en una fada. Na Catalineta, tota esverada, va recular tan aviat que poc li faltà per no caure
d’esquena.
—No passis ànsia, filla meva, demana el que necessitis i t’ho concediré, perquè es teu cor està
més pendent de ses jaies que veu que d’ell mateix, i per mor d’això t’ha salvat de caure de sa somereta
i morir, com així va passar a ses teves germanes.
Quan na Catalineta va sentir això va rompre en uns plors tan desconsolats que tocava es
sentiments, fins i tot an ets animals que la sentien. Quan li espassà es tràngol, digué a sa fada:
—Talment com m’ho oferiu vos ho deman: que tornin viure ses meves dues germanes i que
entenguin que ses jaies són com noltros mateixes d’aquí no-res, perquè es temps mos passa de pressa
a tothom.
—Per fat i fat que la mia mare m’ha comanat i un punt més, que el que ara diré sigui ver i
veritat: que tornin viure na Maria i na Tonina i que totes dues tenguin es cor més gran que un
sementer.
I així va esser. Na Maria i na Tonina tornaren viure i, vegent na Catalineta, s’hi aferraren pes
coll i botaren d’alegria en veurer-se juntes una altra vegada. Agafaren sa somereta per sa brida,
donaren gràcies a sa fada i se’n tornaren cap a casa. Quan hi arribaren, i sense témer-se’n, se posaren
a fer feina.
En aquells temps, i qui sap si encara ara, de sa feina ve es profit. O això deien. I es qui no
ho cregui, que ho vagi a cercar. Amèn.
Bartomeu J. Barceló
Equip de Vellesa i Família
Setembre de 2011
Las causas de los problemas de memoria por la edad son los siguientes:
TIPOS DE MEMORIA
La memoria humana es la facultad que permite al ser humano retener
experiencias pasadas.
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FASES DE LA MEMORIA
Para utilizar la información que nos llega del exterior hay tres etapas:
1. Registro. La primera etapa es la recepción o adquisición de la
información que se registra. Para percibir correctamente esta
información, son fundamentales la atención y la concentración.
2. Retención. Después, es necesario conservar y fijar la información que
previamente hemos registrado. En esta etapa nos conviene utilizar
recursos mnemotécnicos y estrategias mentales para poder retener lo que
queremos, como la visualización, la categorización, la asociación, etc.
3. Recuerdo. Es la fase en que recuperamos la información previamente
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2. Para mejorar las relaciones con los demás, para comprenderlos mejor (por
ejemplo, cuando aprendemos a expresar nuestras quejas de forma que
no les causen malestar en los otros, ayudamos a que los demás puedan
EJERCICIO 1
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EJERCICIO 2
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EJERCICIO 3
BOCA GATOS
HOJA MAR
BAJA MANEJE
MEDIO MAÑANAS
AGRI CHOQUES
ALTI CALLE
TEJE CARTAS
DUERME BAJO
CANTA SOL
ABRE VELA
GIRA PURÉS
PASA LATA
PELA CHINAS
PARA DULCE
TIRA DÍA
¡Seamos creativos! Le invitamos a poner en marcha su imaginación. Invente
palabras compuestas y luego explíquenos qué significado tienen. Por
ejemplo:
Guardacáscaras: recipiente para guardar las cáscaras
Rompetapones: aparato que rompe los tapones de corcho
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EJERCICIO 4
U E
I H
R E
C E
O B
A N
B D
L D
I E
I A S
E C N
L O
L R
R A
B L
C L
S R
7. Esta palabra viene de la expresión latina hora sexta, que designa el lapso
del día comprendido entre las 12 h y las 15 h del mediodía, momento en el
que se hacía un parón de las tareas para descansar y para recuperar fuerzas
A D
E T
O D
R E
I L
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LO QUE NO VIVE
Bartomeu J. Barceló Ginard, Psicólogo
Estos últimos años, como sabe, solemos dedicar una sesión al tema del
duelo que sentimos cuando nos deja una persona a la que queremos o
apreciamos. La intención no es pretendidamente morbosa ni para hacer
sufrir. Precisamente, lo hacemos para ser capaces de plantearnos temas
delicados y, además, de hacerlo en grupo, para compartir opiniones y
distintas maneras de enfocar este tema.
Este año, además de volver a recoger las pautas técnicas para afrontar
estas situaciones, querríamos centrarnos en conocer precisamente las
soluciones que la gente no especialista pone en marcha para superarlas y,
con la experiencia de todos, ver cuáles son las más usadas y cómo las
valoramos según las diversas situaciones.
EJERCICIO 1
EJERCICIO 2
1. ....................................................................................................................................................................................................................
2. ....................................................................................................................................................................................................................
3. ....................................................................................................................................................................................................................
1. Facilitar que la persona que vive el duelo pueda desahogarse con quien
pueda entender y compartir su dolor.
2. No ser demasiado exigentes en la vivencia del dolor propio ni en las
demandas de apoyo de los otros.
3. El sufrimiento no siempre desaparece ni se reduce si huimos o nos
alejamos de la situación dolorosa o de la persona que nos recuerda al
ausente.
4. Trabajar los procesos interiores que llevan a la aceptación de la realidad.
5. Hacer cambios externos que nos lleven a normalizar la vida cotidiana y a
asumir la pérdida de la persona querida.
6. Ni ensimismarse en la soledad ni huir de ella queriendo siempre estar
acompañado o con mucha gente. La naturalidad a la hora de afrontar el
duelo es una buena recomendación; por tanto, la adaptación debe ser
según las circunstancias.
7. El mismo punto anterior pasa con la decisión de guardar los objetos o las
pertenencias de la persona difunta o donarlos.
8. En el caso de observar que la persona afectada lleva un duelo de manera
complicada o patológica, conviene darle apoyo y aconsejarla bien, y
proponerle que se ponga en contacto con un profesional (por ejemplo, un
médico o un psicólogo) que le ayude a disminuir el sufrimiento o a evitarlo.
EJERCICIO 3
EJERCICIO 4
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EJERCICIO 5
Todo el mundo, de una manera u otra, tiene conciencia ecologista.
Nuestros abuelos lo aprovechaban todo y no eran de ninguna organización
verde. Ciertamente, la industrialización no había puesto en circulación
tantos materiales ni productos como actualmente. Por eso mismo, la Tierra
sufre procesos mortales, procesos que destruyen la vida de especies o que
rebajan nuestra calidad de vida. Por eso, también es necesario reforzar la
conciencia de proteger el medio ambiente.
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EJERCICIO 6
1
Imatge de la rondalla Estudiants de la sopa, dins l’aplec de rondalles mallorquines d’en
Jordi des Recó. Volum XIV, pàgina 81. Editorial Moll.
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MIDAMOS CALDO
Joana Maria Fiol i Amengual, Psicóloga
EJERCICIO 1
- ¿Qué cosas y cuántas son las que medimos durante un día, una semana, un
mes en nuestra vida? ¿Y cómo las medimos?
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EJERCICIO 2
EJERCICIO 3
2 mesuras de leche
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2 celemines de vino
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2 odres de aceite
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2 borratxel·los de vino
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2 libras de aceite
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2 alcadafes de leche
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4 mesuras de leche
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3 libras de aceite
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3 borratxel·los de vino
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EJERCICIO 4
Justa la fusta.
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BIBLIOGRAFÍA
Antoni Maria Alcover i Francesc de Borja Moll (1998). Diccionari català-
valencià-balear. Palma de Mallorca: Editorial Moll.
Claudi Alsina, Gaspar Feliu i Lluís Marquet (1996). Diccionari de mesures
catalanes. Barcelona: Curial Edicions Catalanes.
Maria de Fàtima Lladó Mas et altri (2002). Entre poc i massa sa mesura
passa. Pesos i mesures de Mallorca abans del Sistema Mètric Decimal.
Consell de Mallorca, Catàleg de l’exposició homònima.
TRABAJOS HECHOS!
Maria de les Neus Homar Santaner, Educadora Social
Fer randa
EJERCICIO 1
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EJERCICIO 2
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EJERCICIO 3
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EJERCICIO 4
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EJERCICIO 5
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EJERCICIO 6
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BIBLIOGRAFIA
Bàrbara Genovard Darder (1989). Tall de dones. Palma: Editorial Institut
d’Estudis Baleàrics.
Juliet Mitchell (1977). La condició de la dona. Barcelona: Edicions 62.
Traducción de Josep Vallverdú.
Joan W Scott; Louise A. Tilly (1984). El trabajo de la mujer y la familia en
Europa durante el siglo XIX. Barcelona: Nash, Ediciones del Serbal.
Antoni Gili i Ferrer (1995). Aportació del Cançoner Popular de Mallorca
(Tom II). Palma: Editorial El Tall.
La música… ¡Ay, la música! ¿Quién puede estar sin ella? ¡Nos acuna en
los nacimientos y nos despide en los moriments!
¿Qué tiene la música que hace milenios que nos acompaña, que nos
enamora, que nos alegra, que nos hace bailar?
La música es un comportamiento específico del ser humano, igual que
el habla. Ya, por descontado, sabemos que nos dirá que también tenemos
el canto de los pájaros, pero éste sigue unos patrones limitados y
repetitivos, muy bellos, ciertamente, pero animales.
Es muy conocida la capacidad de la música para estimular el cerebro y
envolver los sentimientos. La música puede cantarse, tocarse, hablarse,
caminarse, multiplicarse y dividirse, con la música sumamos y restamos,
aprendemos idiomas y el arte de amar… ¿tenemos que seguir?
¡Naturalmente que sí! Pero haciendo y escuchando música, y a
cualquier edad. Mucha gente aún no lo sabe; algunos científicos, de tanto
mirar lejos, lo han olvidado, y es que la música…¡¡nos vuelve jóvenes!!
¿Quiere que lo probemos? Si es que sí…fantástico, pero antes ¡avise a
su familia!
EJERCICIO 1
VALORES USOS
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EJERCICIO 2
MÚSICA RUIDO
AGRADABLE DESAGRADABLE AGRADABLE DESAGRADABLE
EJERCICIO 3
1 .................................................................................................... 5 ..................................................................................................
2 .................................................................................................... 6 ..................................................................................................
3 .................................................................................................... 7 ..................................................................................................
4 .................................................................................................... 8 ..................................................................................................
EJERCICIO 4
EJERCICIO 5
I II I I
II II I I
I II I I
II II I Z
EJERCICIO 6
EJERCICIO 7
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EJERCICIO 8
EJERCICIO 9
EJERCICIO 10
¿Conoce esta canción? Va muy bien para hacer un canon y para acabar
la sesión con el buen gustito de unión y compenetración entre las personas
¡que da la música!
MALTRATO A LAS
PERSONAS MAYORES
Maria Isabel Amer Riera, Psicóloga y María Isabel Cuart Sintes, Psicopedagoga
EJERCICIO 1
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TIPOLOGÍAS
EJERCICIO 2
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EJERCICIO 3
ADECUADO INADECUADO
ADECUADO INADECUADO
ADECUADO INADECUADO
ADECUADO INADECUADO
ADECUADO INADECUADO
ADECUADO INADECUADO
ADECUADO INADECUADO
ADECUADO INADECUADO
ADECUADO INADECUADO
ADECUADO INADECUADO
• Visión positiva
• Entorno respetuoso
• Reconocimiento de las potencialidades
• Empatía
• Interacción
• Comunicación efectiva
• Tolerancia
• Respeto
• Reconocimiento social
EJERCICIO 4
• Autonomía, independencia.
Por ejemplo: haciéndose la comida o lavándose la ropa.
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• Autoestima.
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• Evitar el aislamiento.
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EJERCICIO 1
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9- ¿Y rabanillos? .........................................................................................................................................................................
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EJERCICIO 2
EJERCICIO 3
Conquista catalana
4º 11º
5º 12º
7º
EJERCICIO 4
el Estandarte Dijous Bo
San Jaime
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BIBLIOGRAFÍA
<www.galeon.com/peremas/poda.html>
<www.conselldemallorca.cat/altramallorca/catala/cap4/index.htm>
<www.enciclopedia.cat>
<dcvb.lecat.cat>
<www.uniopagesos.org>
ENVEJECIMIENTO ACTIVO
María Isabel Cuart Sintes, Psicopedagoga
EJERCICIO 1
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EJERCICIO 2
EJERCICIO 3
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EJERCICIO 4
Grupo de
mayores del
municipo de 2012?
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BIBLIOGRAFÍA
Red Intergeneracional. IMSERSO. (2010). Teatro intergeneracional Salamanca.
Recuperado el 1 de junio de 2011 de:
<http://www.imserso.es/InterPresent1/groups/imserso/documents/binario/pedro
celnamorlprogramaintergen.pdf>.
Regiduria de Benestar Social, Ayuntamiento de Palma. (2010). Programa Viure
i Conviure. Recuperat el 2 de juny de 2011 de:
<http://www.benestarsocialpalma.com/post/95032>.
OMS (2002). Active ageing: a policy framework.
Geneva: World Health Organization.
OMS (2007). Ciudades Amigables con los mayores, una guía. Geneva: World
Health Organization.
De izquierda a derecha, podemos ver a san Mauro, los gozos de san Pablo Ermitaño, san
Vicente Mártir y san Antonio Abad
EJERCICIO 1
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EN MALLORCA
San Antonio es el protector del campesinado mallorquín; es el protector
de los sembrados, del campo y también de los animales, especialmente los
domésticos que conviven con las personas (perros, gatos…), y del ganado de pie
redondo (caballos, burras, asnos, burros, mulos…). Igualmente, es el protector
de los veterinarios, los herreros, los porquerizos, los cereros, los panaderos, los
pasteleros, los confiteros, los arrieros, los jugadores de cartas y los sepultureros.
Los elementos simbólicos de la fiesta son:
- El encendido de hogueras: forma parte
de los primitivos rituales del culto al Sol. Los
demonios dan saltos, hacen piruetas por
encima del fuego o bailan a su alrededor. El
fuego representa la victoria de la luz sobre
las tinieblas, simboliza el renacimiento del
sol, elemento masculino que fertiliza la
tierra. Algunos antepasados estaban
convencidos de que coger las cenizas de las hogueras de san Antonio
y esparcirlas por las sernas favorecería las cosechas.
Se considera que el Fuego es hijo del Sol y que llegó a la Tierra a través
del rayo. Nuestro calendario es eminentemente solar, aunque
incorpore el cómputo de semanas y meses de los antiguos calendarios
lunares. Las hogueras (presentes en las verbenas de san Antonio y de
san Juan), las danzas y los bailes y los bailes en círculo son símbolo de
la fuerza del sol. Prueba de ello son los refranes que hacen referencia
al hecho de que las horas de irradiación solar se recuperan:
EJERCICIO 2
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EJERCICIO 3
EJERCICIO 4
Nos podría contar cuáles eran las costumbres propias de este día en su
pueblo. ¿Estaba mal visto hacer matanzas? ¿Se consideraba fiesta para los
animales y por eso no se les hacía trabajar?
Y HOY...
A principios del siglo XXI, en una cultura más basada en aquello que
es material que en lo que es espiritual, en una sociedad mayoritariamente
laica o, por lo menos, aconfesional, en la que el campesinado no tiene la
importancia de antes, ni de cerca, y en la que, de animales de trabajo, pocos
se utilizan; en una sociedad marcada por una meteorología alterada por el
llamado cambio climático y en la que bastante poco sentido parecen tener
los rituales de fertilidad para propiciar el paso del invierno a la primavera,
nos preguntamos ¿cómo es que aún continúa viva la fiesta de san Antonio?
La fiesta continúa a partir de reforzar todo un conjunto de elementos
presentes en la celebración: las hogueras, los demonios, las bendecidas, las
comidas, etc., independientemente de la significación original; son útiles en
el momento actual porque favorecen la creación de espacios de relación, de
explosión lúdica o de intervención participativa en la colectividad para
determinados sectores de la población. O para que, en conjunto, los
antiguos rituales adquieran un nuevo sentido como referente de identidad
de grupos que encuentras las raíces en una población de origen.
Se ha pasado de la invocación a san Antonio como referente religioso
a un referente laico. Los diferentes tipos de fiestas que han surgido en el
entorno de la antigua celebración de san Antonio nos muestran diversas
estrategias de adaptación de la fiesta que posibilitan la pervivencia o la
supuesta continuidad en el tiempo.
EJERCICIO 5
BIBLIOGRAFÍA
Joan Amades (1983). Costumari Català. El curs de l’any. Barcelona: Salvat
Editors, Edicions 62.
Antoni Gili (1997). Sant Antoni Abat, festa popular d’Artà.
Palma: Documenta Balear.
Salvador Palomar (2002). «Sant Antoni, festa i canvi.» Caramella VI, 6-8.
EJERCICIO 1
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EJERCICIO 2
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EJERCICIO 3
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EJERCICIO 4
Biodiversidad
Transporte
Atmosfera
Materiales
Territorio
Energía
Agua
Sol
Falta de agua
Contaminación del suelo
Cambio climático
Destrucción de la capa de ozono
Destrucción de los bosques
Pérdida de diversidad biológica
Contaminación de los océanos
Gran producción de residuos
Dependencia de fuentes de energía no renovables
Concentración de la población en ciudades
Degradación de la calidad del agua
Pérdida de tierra cultivable
Flora y fauna amenazadas
Modelo dependiente de automóvil y avión
Sobreexplotación de los acuíferos
Uso ineficiente de recursos hídricos
Lluvia ácida
Desertización
Destrucción de otros ecosistemas
Ocupación de las ciudades por el coche
Acumulación de residuos tóxicos y radioactivos
Contaminación acústica
Desaprovechamiento de recursos energéticos
Pérdida de diversidad biológica
Alta incidencia de incendios forestales
EJERCICIO 5
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La ruta de la conquista
El rey Conquistador, auténtico genearca de Mallorca y más en general
de los países de habla catalana, ha transcendido la historia, pero también la
leyenda en sentido estricto. Efectivamente, la figura de Jaime I brilla entre
por encima de otros, su figura se encuentra rodeada de mitos, leyendas y
hechos reales, como las huellas de su caballo, el padre secuestrado dentro
de una cueva y su rescate, la influencia en los topónimos de diferentes
pueblos...
Este itinerario se hace siguiendo la ruta de la llegada de las tropas a
Mallorca, su desembarco, las batallas iniciales, el sitio a la ciudad y su caída
y ocupación por parte de las huestes de Jaime I.
1
Bien comido
EJERCICIO 1
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2. ¿Cuáles son los que más le han llamado la atención de estos que hemos leído?
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12. ¿Conoce qué fiestas y en qué municipios se llevan a cabo en nuestra isla
relacionadas con Jaime I y con la conquista de Mallorca?
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EJERCICIO 2
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EJERCICIO 3
Municipio: ..........................................................................................................
Puig de ses Bruixes: donde el rey un par de curas plantaron una cruz para
parar las fechorías de las brujas de la comarca. El monaguillo que los
acompañaba siguió la escena desde un monte cercano, llamado desde
entonces es puig de s'Escolà.
Municipio: ..........................................................................................................
Sa Pota del Rei: donde quedó marcada la huella del caballo del rey
después de dar un salto desde el puig Major para ir a luchar contra los
musulmanes.
Municipio: ..........................................................................................................
Municipio: ..........................................................................................................
Municipio: ..........................................................................................................
Avenc d'en Corbera: donde el rey impidió los intentos de los musulmanes
de cortar el aprovisionamiento de agua a su campamento cuando tenía
lugar el sitio a Madina Mayurqa.
Municipio: ..........................................................................................................
Municipio: ..........................................................................................................
Municipio: ..........................................................................................................
Puig des Tresor: donde los musulmanes escondieron sus tesoros al huía
ante el empujón del rey.
Municipio: ..........................................................................................................
Municipio: ..........................................................................................................
Municipio: ..........................................................................................................
BIBLIOGRAFÍA
Catalina Valdriu i Tomàs Vibot (2005). El rei Jaume I: un heroi històric, un
heroi de llegenda. Palma: Edicions La foradada. Olañeta.
RUTA DE LA CONQUESTA. La petjada del rei Jaume I.
<http://www.balearsculturaltour.es/ficharuta.php?codcss=1_1&idioma=ca&i
d=17&pag=2>. Jaume I (1995).
Llibre dels fets de Jaume I. transcripció i actualització a cura d’en Toni
Ferrando i Viçens Josep Escarpí. València: Edicions El Contemporani.
COSES DE CASAS
Catalina Garcia Garí, Trabajadora Social
EJERCICIO 1
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EJERCICIO 2
Molino harinero
Molino de agua
Molino de sangre
para hacer harina
EJERCICIO 3
7 5
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EJERCICIO 4
Si está en la entrada, ¿por dónde tiene que pasar para llegar a la cocina?
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EJERCICIO 5
LUGAR/ESPACIO OBJETO
1
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Decimosexta Fecha............/............/............
NO PERDAMOS EL NORTE,
LA ORIENTACIÓN ESPACIAL
Roger Farré i Secall, Psicólogo
EJERCICIO 1
Artesanía son las obras materiales que hacen las personas con las manos,
sin utilizar para hacerlas técnicas y maquinarias modernas. Las obras de
artesanía nunca son todas iguales. Cada una es elaborada
independientemente y, aunque siguen un modelo tradicional y su tamaño es
similar, siempre hay pequeñas diferencias que las identifican como pieza única.
En Mallorca, los gremios artesanales siempre han tenido mucha
vinculación al territorio. ¿Sabría decirnos a qué pueblos o comarcas
vinculamos tradicionalmente los principales oficios artesanos de nuestra
isla?
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EJERCICIO 2
Comarca de Tramuntana
1-. Se llega por carretera, cogiendo la desviación hacia
el Mal Pas. Una señal, al cabo de unos cinco
kilómetros, nos indica el camino. Su construcción se
remonta al siglo XIV, aunque fue reformada en el
siglo XVIII. Tiene restaurante y hospedería.
2-. Está ubicado sobre el pequeño cerro, al cual se puede acceder en coche
o a través de los 365 escalones de una escalinata. Su fachada es barroca,
de 1795, aunque incorpora elementos manieristas y neoclásicos. La
tradición dice que la imagen de la Virgen del Pie de la Cruz, venerada en
el oratorio, fue encontrada por unos pescadores en la cala de Sant
Vicenç. Se trata de una talla del siglo XVI.
3-. Es tal vez el castillo más mágico y legendario de toda Mallorca. No sólo por
ser el último reducto de resistencia musulmana en la conquista catalana,
sino sobre todo por el sitio que sufrió a manos de Pedro IV el Ceremonioso.
El castillo, situado sobre un promontorio de 492 metros en la finca de
Ternelles, sirvió de atalaya más que recinto de defensa durante los siglos
posteriores. El abandono le llegó en el siglo XVIII. A principios de los años
90 se empezaron obras de rehabilitación, sobre todo de las murallas.
5-. Para llegar, es necesario coger el camino que lleva al Verger, siempre por el
camino asfaltado que llega a las casas de Son Ferrà, que hay que dejar a la
izquierda e ir por el portillo que inicia una subida. Es una ermita construida
en 1888 bajo la advocación de la Virgen del Carmen. De aquí viene su curioso
nombre: "estrella de mar", en referencia a la patrona de los marineros.
7-. A un kilómetro del núcleo urbano del pueblo se erige este oratorio,
construido en 1878 por el conde de Aiamans, Pasqual-Felip Sanglada i
Ballester de Togores, e impulsado por el vicario, Miquel Arbona. Según la
leyenda, un pastor musulmán en el siglo XIII encontró la imagen de una
virgen al lado del torrente de Almedrà, en una roca donde aun hoy se
conserva un agujero de propiedades curativas. Quien pone los dedos en
el Didalet (este es el nombre del agujero) quedará protegido contra la
enfermedad. El oratorio o ermita celebra la fiesta el miércoles de Pascua,
cuando los habitantes de toda la comarca van a venerar a la Virgen.
11-. La primitiva ermita fue construida en el siglo XIII. Por lo menos está
documentada en el año 1285. No obstante, nada queda de la primitiva
construcción. El actual oratorio fue edificado en el año 1820. Destaca la
imagen de santa Margarita, del siglo XVI, obra de Gabriel Mòger. Al
Comarca de llevant
12-. Fue fundada en el año 1805 por los ermitaños de la
Trinidad. Cabe destacar el Cristo de la Agonía, por la
veneración que esta imagen recibo. Casi nada ha
cambiado desde su fundación. Hoy como ayer, es
habitada por una comunidad de ermitaños. El primero
de mayo es el punto de llegada de una peregrinación.
13-. Levantado en el año 1300 por orden del rey Jaime II sobre lo que fue
una alquería musulmana. La tradición cuenta que el rey Jaime encendió
grandes hogueras en este lugar para que los musulmanes de Menorca
pensasen que los amenazaba un gran ejército y que, gracias a esta
estratagema, se consiguió el tratado del pueblo por el cual Menorca se
convirtió en tributaria de la corona de Aragón. Durante muchos años
sirvió de refugio de los vecinos. En tiempos de corsarios, el recinto fue
de gran ayuda, pero en el siglo XVIII el pueblo había crecido mucho y
las casas ya se levantaban fuera del recinto. Encima de todo el conjunto
arquitectónico se puede apreciar el templo dedicado a san Juan, donde
se servía la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza.
14-. Se levantó en el siglo XIV un recinto fortificado sobre los restos de unas
antiguas murallas romanas. También fue almudaina árabe y no en vano
fue uno de los castillos moros que más resistió la embestida de la
conquista de Jaime I en 1229. Destacan las torres cuadradas, excepto la
del Homenaje, de planta circular.
Comarca de Migjorn
15-. Es uno de los oratorios de la arquitectura del
repoblamiento, construido sobre los esquemas del
gótico primitivo poco después de la conquista.
Tiene un amplio y moderno jardín con porche,
donde hay diferentes esculturas al aire libre.
Comarca de Palma
17-. Fue construido en el siglo XIII, poco después de la
conquista catalana. El monasterio pertenece a la
orden de los Misioneros de los Sagrados Corazones.
Cada 19 de agosto se celebra una multitudinaria
peregrinación desde la plaza de Cort de Palma hasta
el monasterio. Según la tradición, apaga el calor.
18-. La ubicación de este castillo único sobre el que fue llamado monte de
la Mezquita es la causa de su nombre: Castrum de Pulchro Viso. Su
construcción, a principio del siglo XIV, se debe a la voluntad del rey
Jaime II: fue concebido, precisamente, como obra inédita en la
arquitectura militar de aquel tiempo. La más famosa de entre las torres
del castillo es, sin duda, la del Homenaje, con 33,37 metros de altura, y
en cuyo interior se encuentra el calabozo tristemente famoso, ya que
este fue el papel del castillo a lo largo de muchos siglos.
EJERCICIO 2
10-. Faro del cap Blanc: Uno de los dos faros que
marcan los extremos de la bahía de Palma.
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BIBLIOGRAFÍA
<www.conselldemallorca.cat/altramallorca/catala/cap10/index.htm>
<www.farsdebalears.org/ca/>
<dlc.iec.cat>
<ca.wikipedia.org/wiki/portada>
EJERCICIO 1
ANTES DE 1900
1867 Nace Marie Curie, científica polaca. Premio Nobel
de Física (1903) y Química (1911).
1905 Bertha Von Sutner, primera mujer Nobel de la Paz por Póster
sufragista
la novela ¡Abajo las armas! británico de
1905
1909 Nace Rita Levi-Montalcini, Nobel de Fisiología y
Medicina el año 1986.
1991 Aung San Suu Kyi, política birmana que recibió el Nobel de la Paz
en pleno arresto domiciliario y no pudo ir a recoger el premio.
EJERCICIO 2
Intente averiguar qué deportistas son. Tenga en cuenta que hay una
sopa de letras donde aparecen los nombres completos, seguidamente los
puede escribir en el espacio en blanco.
3-. , nacida el 14
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OLVIDO Y RECUERDO
Equip de Vellesa i Família
Recuerde:
De las personas que sufren estas alteraciones se puede decir que
sufren una pérdida de memoria asociada a la edad (PMAE).
Esta alteración no es una enfermedad, ya que se da en una persona
sana, sin enfermedades orgánicas ni psicológicas.
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ANEXO I
Equip de Vellesa i Família
Injertar árboles, Lavar los platos, Espigar, Enristrar tomates, Barrer, Hacer
confitura de orejones, Asar pimientos, Quitar el polvo, Arar, Hacer pastillas
de jabón, Barcinar, Sembrar, Fregar, Hacer pan, Poner la lavadora, Trillar,
Desinfectar, Recoger almendras, Secar higos, Aclarar, Aliñar aceitunas,
Hacer leña, Escamar pescado, Hervir garbanzos, Podar, Trasquilar ovejas,
Cortar verdura.
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4. hombres los física los que trabajos más fuerza requerían hacían Los
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Tango
Siciliana
Napolitana
Habanera
Vals
Mateixa
Rock-and-roll
Polca
Allemande
Sardana
Xotis
Sevillanes
Zortziko
Sirtaki
BASURERO ANTROPÓLOGO
GESTOR DE RESIDUOS BIÓLOGO
FORESTAL TÉCNICO AMBIENTAL
GUARDA DE CAMPO
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Pere II el Conqueridor
Jaume I la Catòlica
Pere IV d’Aragó
Jaume II d’Hongria
Elionor el Franc
Violant el Gran
Isabel el Cerimoniós
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ANEXO II
Equip de Vellesa i Família
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14. Ordene las siguientes palabras para que los refranes tengan
sentido:
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- Tengo 6 hijos. Cada hijo tiene una hermana. ¿Cuántos hijos tengo?
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20. Y ahora ¿por qué no intenta poner nombre a las acciones que se
observan en las siguientes viñetas?
21. I finalment, per acabar amb bon gust de boca, a veure si podem
completar aquests mots encreuats observant les imatges.