EL

RENACIMIENTO
1º BACHILLERATO
Movimiento cultural de origen italiano que comenzó
a mediados del siglo XV, fruto de una
transformación social e ideológica que se sustenta
sobre dos pilares:

§ Imitación de los modelos clásicos. EL RENACIMIENTO

§ Aplicación de los principios del humanismo. (Ver pág. 288)
El humanismo es un movimiento intelectual caracterizado por los
siguientes rasgos:

1. ANTROPOCENRISMO. Abandono del teocentrismo medieval y de la concepción del mundo

como «valle de lágrimas». La naturaleza aparece como lugar de goce y disfrute. La persona se
sitúa en el centro del universo y el poder de la razón y el cultivo de la inteligencia la
convierten en un ser superior.

2. ADMIRACIÓN POR EL MUNDO CLÁSICO. Los humanistas se inspiraron en los textos

griegos y latinos y en los valores filosóficos y estéticos de esa época. En Europa se combinaron
la tradición cristiana con la cultura
grecolatina.

3. CURIOSIDAD Y ESPÍRITU CRÍTICO. La búsqueda de la verdad desde la investigación y

la reflexión provocó una profunda renovación de las ciencias. Crítica al pensamiento medieval
y revitalización de ideas filosóficas anteriores: escepticismo, epicureísmo, estoicismo,
neoplatonismo y erasmismo.
IDEAS
FILOSÓFICAS
ORIGEN DEL RENACIMIENTO

q A finales de la Edad Media, la burguesía adquirió una importancia

capital. Se dedicó a actividades artesanales o comerciales que
permitieron a los ciudadanos liberarse de la servidumbre feudal.

q La prosperidad económica generó una visión optimista ante la vida.

q Los intelectuales descubrieron a los clásicos griegos y latinos y

pretendieron imitarlos en temas, formas y actitudes.
ORIGEN DEL RENACIMIENTO

q La cultura italiana del siglo XV (época conocida como el Quatrocento)

heredó la obra monumental de tres genios literarios: Dante, Petrarca y
Bocaccio.

q En Italia destacaron cinco estados ricos y poderosos (Florencia, Venecia,

Milán, los Estados Pontificios y Nápoles), que actuaron como mecenas
de los artistas.

q El descubrimiento de la imprenta, en torno a 1450, permitió la difusión

rápida y generalizada de las nuevas corrientes.
EL
RENACIMIENTO
EN ESPAÑA
EL RENACIMIENTO EN ESPAÑA
Aparece con características propias y hace coexistir lo tradicional
religioso con la nueva valoración del mundo, y lo nacional con las nuevas
corrientes europeas.

Etapas
q Primer Renacimiento o época de Carlos I: comprende la
primera mitad del siglo XVI. Aparecen el neoplatonismo y el
erasmismo y se introduce la influencia italianizante, de
influencia petrarquista. Máximo representante: Garcilaso de
la Vega.

q Segundo Renacimiento o época de Felipe II: comprende

la segunda mitad del siglo XVI. Se acentúa lo religioso y lo
nacional y se cristianizan los rasgos paganos del periodo
anterior. La fórmula italiana se funde con la tradición
nacional. Máximo representante: Fray Luis de León.
CARLOS I FELIPE II

ETAPAS
Veo, pienso, me
pregunto
LÍRICA
RENACENTISTA
Pregunta 2
La poesía renacentista. Periodos y corrientes.
Innovaciones formales y temas. Garcilaso de la Vega.
(Páginas 290 a 293).
Representa la simultaneidad de dos
corrientes:

qTradicional: heredada del siglo XV.

qEuropea: de influencia italiana.

 PERIODOS Y CORRIENTES

PRIMER RENACIMIENTO SEGUNDO RENACIMIENTO

§Romances. §.Escuela sevillana o andaluza. Lírica
§Lírica cortesana en verso castellano. petrarquista de tema amoroso.
Fernando de Herrera.
§Lírica cortesana de raíz italiana.
§Escuela salmantina o castellana.
Asuntos morales y religiosos. Fray
Luis de León.
 CARACTERÍSTICAS
§Verso endecasílabo: sobre su base se §Naturaleza idealizada.
crean nuevas estrofas (terceto, cuarteto, §Amor: influido por la filosofía
lira, estancia y octava real). neoplatónica y de concepción
§Composiciones propias del petrarquista. Se diviniza a la amada.
Renacimiento: el soneto y la canción §Mitología.
petrarquista. §Huida del mundo: entendida como
§Recuperación de géneros poéticos de ansia de trascendencia.
tradición grecolatina: égloga, oda,
§Literatura mística: unión del alma
epístola y elegía.
con Dios.
§Revolución métrica. §Ideal patriótico: reflejo del espíritu
§Tópicos de la literatura grecolatina: nacionalista.
carpe diem; collige, virgo, rosas; locus §Lenguaje esteticista y seguimiento
amoenus; aurea mediocritas; beatus de cuatro ideales clásicos: sobriedad,
ille. naturalidad, selección y elegancia.
 TEMAS
§EL AMOR: es el tema principal. Concepción neoplatónica del amor como un
sentimiento espiritual y purificador.

§LA BELLEZA FEMENINA. Prototipo ideal reflejo de la belleza divina. El

canon renacentista de belleza.

§LA NATURALEZA. Elementos de la naturaleza siguiendo la tradición de la

poesía clásica (locus amoenus)..

§LA MITOLOGÍA GRECOLATINA. Los motivos mitológicos clásicos

sirven para presentar en la poesía ejemplos de relaciones amorosas.
 GARCILASO DE
LA VEGA
(1501-1536)
Representa el caballero
renacentista, soldado y
poeta, que armoniza los
ideales de las armas y las
letras.

Página 292-293
ETAPAS POÉTICAS

§ Primera etapa: influencia de la poesía de cancionero. Abundan los

tópicos amorosos y los juegos de palabras.

§ Segunda etapa: etapa petrarquista. Describe sus sentimientos

amorosos y emplea la naturaleza como marco de reflexión y medio
para retratar a su amada.

§ Tercera etapa: plenitud creadora. Acercamiento a los autores

clásicos que le permite una mayor sobriedad y naturalidad expresiva.
TEMAS Y TÓPICOS

Temas poéticos dominantes: el amor y la naturaleza.

§ El locus amoenus, paisaje mítico, bello y

estilizado.

§ La idealización del tosco y rudo pastor de la

realidad.
TEMAS Y TÓPICOS
TEMAS Y TÓPICOS

§ La belleza femenina, que corresponde siempre a una

cara blanca sonrosada, piel blanca, ojos azules, largo
cuello y cabello rubio (enumeración gradual).
PETRARCA (pág. 251-252)
 Metáfora

Rasgo corporal Término imaginario

Término real (cualidad: (elementos de la naturaleza:
color, forma, tamaño). piedras preciosas o metales,
luz, flores…).

cabello rubio oro

frente tersa y blanca lirio, sol, día

ojos luminosos, radiantes, sol, Apolo, Febo, esmeralda

verdes
BUSTO

mejillas sonrosadas rosa, azucena, aurora,

púrpura

labios rojos clavel, coral, rubí

dientes blancos perlas

cuello blanco, erguido cristal

TEMAS Y TÓPICOS

§ Carpe diem, que invita a disfrutar mientras se

pueda.
TEMAS Y TÓPICOS

§ La mitología: el mundo fascinante de la mitología

clásica impresión al hombre renacentista por su
desbordante vitalismo, su sensualidad y su belleza,
y así descubre en las Metamorfosis de Ovidio una
fuente inagotable de motivos de inspiración. El
poeta escoge aquellos episodios cuyo significado
mantenga alguna relación con su propio conflicto
sentimental (función simbólica).
 Así la historia de Dafne, transformada en
laurel cuando el dios Apolo, enamorado de
ella, la perseguía, simboliza el amor
inalcanzable.

Gian Lorenzo Bernini

 El viaje del músico Orfeo a los infiernos
en busca de su amada esposa Eurídice,
muerta por la mordedura de una
serpiente, representa la inquebrantable
fidelidad amorosa, que es capaz de
vencer a la muerte.

George Frederic Watts

 § Inf luencia latina y renacentista en temas y en
formas. Autores como Virgilio, Ovidio, Petrarca
o Sannazaro inf luyeron poderosamente en sus
versos.

§ Lenguaje poético. Su ideal consistió en lograr

ESTILO transparencia y claridad en las expresiones y en
huir de la afectación rebuscada.

Primera etapa: recursos típicos de la

poesía de cancionero (antítesis,
oposiciones, juegos de palabras).

Segunda etapa: ajuste de la lengua a

los ideales renacentistas de armonía y
elegancia.
OBRA POÉTICA:
(ver páginas
293)
 Ø Obra poética escasa:
§ Una epístola en verso,
OBRA POÉTICA: § dos elegías,
(ver páginas 254-255)
§ tres églogas,
§ cinco canciones,
§ treinta y ocho sonetos y
§ algunas muestras de poesía tradicional.
TEXTOS PÁGINAS 293
 SEGUNDO
RENACIMIENTO
 Pregunta 3
L a p o e s í a r e n a c e n t i s t a . S e g u n d o Re n a c i m i e n t o . F ra y L u i s d e L e ó n .
(Páginas 294 a 295).

I n t r o d u c c i ó n p á g i n a 2 9 0 ( S e g u n d o Re n a c i m i e n t o ) .
 FRAY LUIS DE
LEÓN
(1527-1591)
Recoge la herencia anterior
pero impone un humanismo
platónico y cristiano,
conciliando las formas
clásicas y renacentistas con
los temas religiosos.

Página 294
Fuentes:
qSagradas Escrituras.

qLa obra del poeta latino Horacio.

Motivos predominantes en su poesía:

qVida retirada en contacto con la naturaleza.

qTópicos: beatus ille (´dichoso aquel´) y aurea
mediocritas (´dorada medianía, alabanza de una
vida moderada´).
Motivos predominantes en su poesía: la
naturaleza, la añoranza del campo, la noche y la
música. Tienen origen en la tradición clásica
neoplatónica o estoica. De estas ideas surge la
búsqueda de la vida descansada y el tema de la
huida del mundo, vida retirada en contacto con la
naturaleza.
 Empleo del subgénero poético de la oda.

Empleo de la lira, inventada

por Garcilaso. Existe una
perfecta simetría en la
construcción de las estrofas y
una cuidada selección léxica o
formal.
Obra poética breve. Tres periodos:
§ Poemas escritos antes de la prisión: Oda a la vida retirada y Profecía del
Tajo. Se exaltan el deseo y el anhelo de paz, de tranquilidad, de
alejamiento de la vida mundana y de reposo espiritual.

§ Versos compuestos en la cárcel: Noche serena y En la Ascensión, de

contenido religioso, y la décima falsa Al salir de la cárcel, queja por la
injusticia de su encarcelamiento. Búsqueda de la beatitud y la elevación
del alma hacia la divinidad mediante la contemplación de la belleza
creada por Dios o por el ser humano.

§ Obras escritas tras la prisión: Oda a Salinas o la Oda a Felipe Ruiz.

Revelan un cierto misticismo espiritual.
 Pregunta 4
L a p o e s í a r e n a c e n t i s t a . S e g u n d o Re n a c i m i e n t o . L a m í s t i c a . F ra y L u i s d e
L e ó n , S a n J u a n d e l a C r u z y S a n t a Te r e s a d e J e s ú s . ( P á g i n a s 2 9 6 a 2 9 7 ) .

I n t r o d u c c i ó n p á g i n a 2 9 0 ( S e g u n d o Re n a c i m i e n t o ) .
 M í s t i c a : m o v i m i e n t o e s p i r i t u a l q u e , a t ra v é s d e l i n t i m í s i m o,
buscó llegar a la máxima experiencia de la espiritualidad, el
contacto con Dios.

P u r i f i c a c i ó n d e l a l m a a t ra v é s d e l e j e r c i c i o a s c é t i c o ( s a c r i f i c i o,
m o r t i f i c a c i ó n y o ra c i ó n ) .

LA MÍSTICA Tr e s e t a p a s e n e l c a m i n o h a c i a D i o s :

1. La vía p u r g a t i va : el alma se l i b e ra de pasiones y

p e c a d o s m e d i a n t e l a a s c é t i c a y l a o ra c i ó n .

2. La vía i l u m i n a t i va : el alma se ilumina con la

c o m p r e n s i ó n d e l o s m i s t e r i o s s a g ra d o s .

3. L a v í a u n i t i va : e l a l m a e n t ra e n c o n t a c t o c o n D i o s e n
momentos de éxtasis.
 SAN JUAN DE LA
CRUZ
(1542-1591)
Juan de Yepes, Fontiveros
(Ávila).
Orden carmelita.
Universidad de Salamanca.

Página 296
§ Poesía que desarrolla el tema de la experiencia de la unión
mística del alma con Dios. (página 296)

§ El hombre purifica su alma con el ejercicio ascético, con el

sacrificio, con la mortificación y la oración. Tres etapas en el
camino hacia Dios:
1. Vía purgativa: el alma se libera de pasiones y pecados
mediante la ascética y la oración.
2. Vía iluminativa: el alma se ilumina con la comprensión
de los misterios sagrados (vida, pasión y redención).
3. Vía unitiva: el alma entra en contacto con Dios en
momentos de éxtasis.

§ Esa unión del alma con Dios es tan intensa y sublime que resulta
inefable o imposible de explicar. Por eso los místicos utilizaron
el simbolismo del amor humano para hacer más comprensible la
experiencia mística.
§ Obra: varios poemas breves, de carácter popular, y tres
grandes poemas: Cántico espiritual, Noche oscura del
alma y Llama de amor viva.

§ Estilo: influencia de la poesía popular y de los

cancioneros, la culta italianizante y la de la poesía bíblica.

§ Características formales: léxico con alternancia de

vocablos latinizantes y populares, empleo del sustantivo y
escasez de adjetivos.

§ Uso del símil del amor humano, ante la imposibilidad

que tiene el poeta de transmitir la experiencia de la unión
con Dios.
 SANTA TERESA
DE JESÚS
(1515-1582)
Nació en Ávila.
Murió en Alba de Tormes.
Carmelitas descalzas.

Página 296
§ Religiosa carmelita (1515-1582).

§ Gran figura, junto a San Juan, de la literatura mística.

§ Escribió algunas poesías.

§ Destaca por su obra escrita en prosa con un estilo coloquial y

familiar, a veces incorrecta, pero cargada de emoción.

ü Libros de carácter autobiográfico: Libro de su Vida,

Libro de las Fundaciones.
ü Libros doctrinales: Las Moradas o Castillo interior,
Camino de perfección.
TEXTOS PÁGINAS 297 y 298