Refranes Populares Cubanos en La Santería
Refranes Populares Cubanos en La Santería
Refranes Populares Cubanos en La Santería
cubanos, en donde algunos fueron incluidos a las escrituras de las prácticas de Ifá y Òrìsà
(Orisha) en Cuba conocida como la Regla de Osha o Santería
Uno de los conceptos más generalizados acerca de la cultura tradicional y popular señala que "es
el conjunto de creaciones que emanan de una comunidad cultural fundadas en la tradición,
expresadas por un grupo o por individuos y que reconocidamente responden a las expectativas de
la comunidad en cuanto expresión de su identidad cultural y social; las normas y los valores se
transmiten oralmente, por imitación o de otras maneras. Sus formas comprenden, entre otras, la
lengua, la literatura, la música, la danza, los juegos, la mitología, los ritos, las costumbres, la
artesanía, la arquitectura y otras artes". Se puede decir que no hay un sujeto oficial de la cultura
popular tradicional. Los refranes son dichos populares, breves, de verdad comprobada,
generalmente simbólicos y expuestos, muchas veces, en forma poética que expresan, en forma
figurada y pintoresca, la sabiduría de la experiencia del pueblo, de la humanidad, de ayer y de
hoy, proyectada en el cauce inmenso de la vida.
En Cuba se han realizado varios estudios centrados los refranes populares, entre los que destaca
singularmente los que han sido realizados por Samuel Feijoo y que recogen de modo inigualable
esas expresiones del ingenio popular que son nuestros refranes.
Los refranes están presentes en todas las culturas como parte de la tradición popular y son el
fruto de un proceso de transmisión oral; que con el paso de los años no sólo perduran sino que se
enriquecen. Las características que intervienen en su definición son: es una frase completa e
independiente; puede tener sentido directo o alegórico; se escribe, por lo general, en forma
sentenciosa y elíptica; en él suelen relacionarse, por lo menos, dos ideas; expresa un
pensamiento, una reconvención o un deseo, y recoge una experiencia, extraída de la sapiencia
popular.
Los refranes constituyen una manifestación del genio popular de cada nación y el refranero
popular cubano se caracteriza por ese sello criollo que le ha impuesto ese “ajiaco”, como lo
denominara Don Fernando Ortiz, que es cultura cubana nacional. Investigaciones han
demostrado que en Cuba los refranes son muy empleados en todos los estratos sociales, tanto en
zonas urbanas como rurales. Los refranes y dicharachos como fruto de la conciencia
improvisadora del criollo representan la frescura y viveza del lenguaje popular, y constituyen una
muestra de la acertada riqueza de observación y la dinámica, consciente o inconsciente, del
pensamiento popular. El refranero popular cubano abarca todos los temas de la vida: amor,
religión, política, ciencia, naturaleza, filosofía. Entre los refranes relacionados con la herencia
española cultural, se destacan aquellos relacionados con temáticas religiosas, pero más bien con
un sentido popular y un poco profano. Sobresalen en este campo:
"Escucha lo que ellos dicen de otros, y sabrás lo que ellos dicen de ti"
"No hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resista."
Entre los refranes relacionados con la sabiduría popular de los campesinos, a la que en más de
una ocasión hace referencia Samuel Feijoo, podemos señalar algunos como:
El refranero popular cubano recoge además muchos refranes que aunque se aplican a diferentes
situaciones están relacionados o hacen mención a comidas, sobresalen entre los más
comúnmente empleados:
A quien no quiere caldo, se le dan tres tazas.
De pan bendito...poquito.
Los refranes como muestra de la cultura popular tradicional han encontrado su expresión en otras
formas de la cultura tales como la música tradicional, de donde además se han tomado algunos
estribillos que dada su popularidad han devenido refranes. Cabe mencionar en este grupo:
El refranero popular cubano goza de infinidad de frases, dicharachos, fórmulas verbales, que se
han venido incorporando de manera paulatina al argot popular; independientemente de su
procedencia y sin que a nadie le preocupe el asunto a la hora de expresarlos ante una situación
determinada.
Este es un fenómeno cuyo rol protagónico lo asume por excelencia el hombre de campo, el que
siembra la tierra, el que cuida a los animales, el que ama como ningún otro a la naturaleza y sus
bienes más preciados. El de los refranes, es un arte que no necesita academias, ni ahínco, porque
viene en el torrente sanguíneo de los seres humanos como algo natural.
Muchos refranes tienen de base hechos que son parte de la historia del pueblo cubano y que
muchas veces se desconoce cuál es la motivación que le dio origen.
Espero que esta pequeña información nos ayude a conocer un poco mas de historia para asi de
poder nutrir y expandir nuestros conocimientos de como se origino parte de la adaptación de las
practicas ancestral indígena yoruba. Ifa no se reduce a un lema o un dicho eso es una mutilación
de ifa, ifa está escrito en versos, historias, cantos, encantaciones si los yorubas fueran llegado de
esclavos a Venezuela en vez de Cuba dirían por ejemplo cuando yo digo que el burro es negro es
porque tengo los pelos en la mano jejejeje.....