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JEREMÍAS traidor porque les aconsejó entregarse a Babilonia
(34; 38:17-23). Isaías, casi un siglo antes, les había
ESCRITOR: Jeremías, “el profeta deL corazón aconsejado oponerse a Babilonia. ¿Por qué el
quebrantado.” cambio? En los tiempos de Jeremías había una sola
alternativa: rendirse. En la economía de Dios la
SU VIDA: nación había terminado, (15:1) y “los tiempos de los
Su libro en cierto modo es autobiográfico ya que gentiles” ya habían comenzado con Babilonia, la
nos dio mucho de su historia personal. cabeza de oro (cf. Daniel 2).

1. Nacido de linaje sacerdotal en Anatot, al norte Jeremías profetizó los 70 años de cautiverio en
de Jerusalén (1:1) Babilonia (25:9-12). Sin embargo, él vio más allá de
2. Fue escogido para ser profeta antes que naciera la oscuridad la luz, y ningún profeta jamás habló de
(1:5) manera tan vehemente del futuro como él (23:3-8;
3. Fue llamado al oficio profético siendo muy joven 30; 31; 33:15-22)
(1:6)
4. Fue comisionado (1:9, 10) El mensaje de Jeremías no fue solamente
5. Empezó su ministerio durante el reinado de impopular, sino también rechazado por la nación
Josías y lo endechó en su funeral (2 Cr. 35:25) (26:8-16).
6. Le fue prohibido casarse a causa de los tiempos
terribles (16:1-4) PALABRA CLAVE:
7. Nunca logró convertir a ninguno, y fue Rebeldía: Se encuentra trece veces, se repite tan
rechazado por su pueblo (11:18-21; 12:6; sólo cuatro veces más en el Antiguo
18:18), aborrecido, azotado, puesto en el cepo Testamento (una vez en Proverbios y tres
(20:1-3), encarcelado (37:11-16), y acusado de veces en Oseas.)
ser traidor.
8. Su mensaje quebrantó su propio corazón (9:1) Babilonia: Se encuentra ciento sesenta y cuatro
9. Quiso renunciar, pero no pudo (20:9) (164) veces (más que en todo el resto de las
10. Vio la destrucción de Jerusalén y el cautiverio Escrituras juntas.)
babilónico. El capitán de las fuerzas babilónicas
le permitió quedarse en la tierra. Cuando el BOSQUEJO:
remanente quiso huir a Egipto, Jeremías (Es difícil bosquejarlo ya que no hay orden lógico
profetizó en contra de ello (42:15; 43:3), fue ni cronológico)
obligado a salir con el remanente a Egipto (43:6,
7), y ahí murió. La tradición dice que fue I. Llamamiento del profeta durante el reinado
apedreado por los del remanente. de Josías, Capítulo 1.

SU PERSONALIDAD: II. Profecías sobre Judá y sobre Jerusalén

Dios escogió a este hombre, el cual tenía un antes del reinado de Sedequías, Capítulos 2-
corazón de madre, voz trémula, y ojos llenos de 20.
lágrimas, para entregar un duro mensaje de castigo. A. Doble condenación de Judá, Capítulos 2 -
El mensaje que dio quebrantó su propio corazón. 3:5.
1. Rechazaron a Jehová.
Un autor ha escrito lo siguiente: “El no fue tan 2. Erigieron sus propios dioses.
poderoso como Elías, elocuente como Isaías, o B. Acusación de rebeldía durante el reinado de
seráfico como Ezequiel, sino tímido y apocado, Josías, Capítulos 3:6 - 6:30.
consciente de su inutilidad, suspirando por simpatía C. Amonestación entregada en la puerta de la
y amor que nunca conocería; tal fue el instrumento casa de Jehová, Capítulos 7-10.
escogido por quien la Palabra del Señor vino a D. Israel desobedeció el pacto de Dios hecho
aquella generación depravada y degenerada.” en el desierto, C. 11, 12.
E. Parábola en acción, el cinto de lino, Capítulo
El Señor Jesucristo, llorando sobre Jerusalén, es 13.
un perfecto cumplimiento de Jeremías. F. La nación rebelde es juzgada con sequía y
hambre, Capítulos 14, 15.
SU MENSAJE: G. A Jeremías le es prohibido casarse,
El mensaje de Jeremías fue el más desagradable Capítulos 16:2 - 17:18.
que jamás fuera dado a un pueblo. El fue llamado H. Mensaje al rey en la puerta, Capítulo 17:19-
27.
 I. Señal en casa del alfarero, Capítulos 18, 19. COMENTARIO:
J. Persecución de Jeremías, Capítulo 20.
I. Llamamiento del profeta durante el reinado
III. Profecías durante el reinado de Sedequías, de Josías, Capítulo 1.
Capítulos 21-29.
A. Respuesta a Sedequías en relación a V. 1 Jeremías es hijo de Hilcías, sacerdote de
Nabucodonosor, Capítulos 21, 22. Anatot. Evidentemente éste fue el Hilcías que halló el
B. Luz brillante en tiempo muy oscuro, Capítulo libro de la ley de Jehová dada por Moisés, hallazgo
23. que dio impulso al avivamiento durante el reinado de
C. Parábola de dos cestas de higos, Capítulo Josías (2 R. 22:8, 2 Cr. 34:14-21).
24.
D. Dios anuncia 70 años de cautiverio, Capítulo Anatot estaba a unos pocos kilómetros
25. directamente al norte de Jerusalén.
E. Mensaje en el atrio del templo durante el
reinado de Joacim, Capítulo 26. V. 2 Josías tenía 8 años de edad cuando
F. Parábola de los yugos, Capítulos 27, 28. ascendió al trono y reinó 31 años. Jeremías
G. Mensaje de esperanza a la primera comenzó su ministerio cuando Josías tenía 22
delegación de cautivos, Capítulo 29. años, y profetizó durante 18 años del reinado de
Josías. Jeremías guardó luto en memoria de él ( 2
IV. Profecías relativas al futuro de las 12 tribus y Cr. 35:25).
el cautiverio inminente de Judá, Capítulos 30-
39. V. 3 Joacaz un hijo de Josías no mencionado aquí,
A. La Gran Tribulación venidera, Capítulo 30. reinó por tres meses. Luego el rey de Egipto puso
B. Las promesas de Dios, Capítulo 31. en el trono a otro hijo de Josías, Eliaquim (Joacim),
C. Jeremías encarcelado, compra una heredad, quien reinó 11 años. Cuando él se rebeló,
Capítulo 32. Nabucodonosor rey de Babilonia se lo llevó cautivo
D. El reino venidero según fue prometido a y puso en el trono de Jerusalén a Joaquín, quien
David, Capítulo 33. reinó tres meses y diez días. Nabucodonosor lo
E. La cautividad de Sedequías es profetizada, llevó cautivo a Babilonia y puso en el trono a
Capítulo 34. Sedequías, el hermano de su padre. Sedequías
F. Los recabitas obedecen a Dios, Capítulo 35. reinó 11 años. Cuando Sedequías se rebeló,
G. Joacim destruye el rollo con la Palabra de Nabucodonosor vino y destruyó a Jerusalén, mató a
Dios, Capítulo 36. sus hijos, le sacó sus ojos, y lo llevó cautivo a
H. Jeremías es encarcelado, Capítulos 37, 38. Babilonia.
I. Judá va al cautiverio; Jeremías es liberado
de la cárcel, Capítulo 39. Jeremías continuó su ministerio con el remanente
que quedó en Jerusalén. Los del remanente lo
V. Profecía sobre el remanente que quedó en la obligaron a ir con ellos cuando huyeron a Egipto, y
tierra después de la destrucción de allá fue donde murió.
Jerusalén, Capítulos 40-42.
Vs. 4, 5 Jeremías fue llamado al oficio profético
VI. Profecías durante los últimos días de antes de nacer. El Señor le reveló esto para darle
Jeremías en Egipto, Capítulos 43-51. ánimo y convicción.
A. Sobre el remanente en Egipto, Capítulos 43,
44. V. 6 Observe la indisposición y vacilación de
B. Sobre Baruc, Capítulo 45. Jeremías. “Niño” es “hombre joven,” tenía unos 20
C. Sobre Egipto, Capítulo 46. años.
D. Sobre Filistea, Capítulo 47.
E. Sobre Moab, Capítulo 48. Vs. 7-10 Dios le dio poder y puso Sus palabras en
F. Sobre Amón, Edom, Damasco, Cedar, su boca.
Hazor, y Elam, Capítulo 49.
G. Sobre Babilonia, Capítulos 50, 51. Vs. 11, 12 La señal de una vara de almendro; al
almendro se le llama “despertador,” porque
VII. Cumplimiento de la profecía sobre la despierta primero después de la larga noche del
destrucción de Jerusalén, Capítulo 52. invierno para florecer en la primavera. Jeremías iba
a servir como despertador a la nación, de una vida
de holgura, lujo e indiferencia en cuanto al peligro redención al sacarlos de Egipto. Ella es la esposa
venidero. Un reloj despertador nunca es popular de Jehová en una relación espiritual. Jehová mira
cuando suena temprano en la mañana. hacia el futuro, “Os introduciré en Sion.”

Vs. 13-18 La señal de la olla que hierve. Egipto y Vs. 15-18 “En aquellos tiempos” es una referencia
Asiria ya no constituyeron ningún peligro al reino del al reino milenial. Ésta es la primera de una larga
sur de Judá, pero la olla que hierve en el norte era lista de profecías que están llenas de gloriosas
el poder creciente de Babilonia, la cual expectativas para el futuro.
eventualmente había de destruir la nación.
V. 19 En aquel día la nación de Israel llamará a
V. 19 Jeremías había de advertir a la nación Jehová su Padre, cosa que nunca antes han hecho.
acerca del nuevo peligro, pero ellos se le opondrían
y rechazarían su advertencia. Es más, ellos V. 23 Véase el Salmo 121:1.
tratarían de destruirlo.
Capítulo 4.
II. Profecías sobre Judá y sobre Jerusalén Vs. 6-8 Jeremías continúa advirtiéndoles de la
hasta el reinado de Sedequías, Capítulos 2- invasión venidera por Babilonia. Se esfuerza por
20. convencer a la nación a volver a Dios.

A. Doble condenación de Judá, Capítulos 2 - V. 22 Ésta es la acusación que Dios lanza contra
3:5 Su pueblo.
1. Rechazaron a Jehová.
2. Erigieron sus propios dioses. Capítulo 5. Jeremías señala los pecados
específicos del pueblo.
Capítulo 2. V. 1 Esto nos recuerda a Diógenes, quien salió por
Vs. 1-7 Dios pide a Su pueblo que se acuerden de las calles de la ciudad con una lámpara buscando a
la primavera y de su relación con Él. Cuando ellos un hombre honesto. Jeremías dice que en
le amaban y servían. Dios los bendecía y les dio Jerusalén son escasos.
una buena tierra. Luego se apartaron de en pos de V. 10 La palabra de advertencia es ignorada.
Él.
V. 13 La nación entera está obsesionada por la
V. 8 El motivo: los sacerdotes ya no conocieron a codicia.
Dios y acudieron a Baal.
V. 9 El Señor no los abandonaría. V. 14 La propaganda de este tiempo promete paz.
(1 Ts. 5:3).
V. 13 Ellos erigieron ídolos y siguieron su propia
voluntad. Los hombres pueden rechazar a Dios, V. 16 Dios les pide volver a las sendas antiguas de
pero no pueden acabar con su necesidad por Él y bendición, pero ellos rehúsan.
tienen que substituirlo con algo.
V. 22 El enemigo del norte seguramente vendría.
Capítulo 3.
V. 1 Judá ha fornicado y, sin embargo, Dios le pide C. La advertencia es entregada en la puerta
que vuelvan a Él. de la casa de Jehová Capítulos 7-10.

V. 3 Dios la juzga al suspender la lluvia. Capítulo 7.

Vs. 1, 2 Jeremías ahora ha de llevar su mensaje a
B. Acusación de rebeldía durante el reinado de los del pueblo que vienen a la casa de Jehová para
Josías, Capítulos 3:6 6:30. adorar. Si algunos en la nación escucharían, debían
ser éstos. Pero su adoración es un rito sin vida y sin
La rebeldía es mencionada 7 veces en este mensaje significativo para sus corazones.
capítulo.
Vs. 3, 4 Jehová les implora que no confíen en una
V. 6 Los dioses y altares paganos están puestos religión muerta para librarlos del castigo inminente.
sobre los montes altos y debajo de todo árbol
frondoso. Israel había dejado a Dios por éstos. Vs. 9, 10 Sus vidas niegan la religión que
profesan.
V. 14 Israel pertenece a Jehová por derecho de
 V. 11 Ésta es la misma acusación que el Señor Capítulo 10. Aquí concluye el mensaje en la
Jesús lanzaría más tarde al limpiar el templo. puerta de la casa de Jehová.

V. 16 Dios dice que ahora es inútil orar por el V. 6 No se puede comparar al Señor con nada.
pueblo. Ellos se han alejado de Dios demasiado.
V. 11 Los dioses de los paganos no son
V. 20 Una amonestación severa. creadores.

V. 23 “Escuchad mi voz” es el mandamiento a la V. 12 El Señor es Creador de la tierra y los cielos.

nación.
V. 23 El hombre como criatura no puede dirigirse a
Vs. 24-27 Aunque el mensaje no es recibido, la sí mismo en la creación de Dios. Dios dio al hombre
responsabilidad de Jeremías es entregarlo. todo lo que necesitaba menos un timón de dirección
Dios quiere dirigir al hombre.
V. 34 El juicio vendrá sobre Jerusalén.
D. Israel desobedeció el pacto de Dios
Capítulo 8. El tema es todavía la rebeldía de los hecho en el desierto, Capítulos 11, 12.
habitantes de Jerusalén.
Capítulo 11.
V. 9 El gran pecado es que rechazan la Palabra V. 3 El castigo sobrevendrá a causa de su
del Señor. desobediencia.

V. 11 Los falsos profetas son como medicuchos, V. 8 El simple hecho es éste: “Pero no oyeron.”
que ofrecen un alivio temporal, no una curación
verdadera y permanente. Vs. 12-17 Jeremías pronuncia juicio.

V. 12 La nación no solamente se entregó a actos Vs. 18-21 Por causa de que Jeremías comunica
pecaminosos, sino que también los hizo fielmente la Palabra solemne de Dios, es rechazado
desvergonzadamente. por su pueblo natal de Anatot.

V. 13, 17 El énfasis se pone sobre la Palabra del Capítulo 12.

Señor, “dice Jehová.” V. 6 Los de su propia familia lo rechazan por la
misma razón.
V. 20 El tiempo aceptable y el día de salvación
pasaban, y pronto sería demasiado tarde para su V. 15 Dios no los ha repudiado completamente.
liberación. Ésta es la tenue luz que brilla en la hora más
oscura.
V. 22 Dios había hecho una provisión adecuada,
pero ellos refutaban el remedio. E. Parábola en acción, el cinto de lino,
Capítulo 13.
Capítulo 9. El énfasis se pone sobre la Palabra de
Dios, “dice Jehová.” (vs. 3, 6, 9, 13, 15, 17, 20, 22- Vs. 1-7 Jeremías toma el cinto de lino y va al
25) Eufrates a esconderlo.

V. 1 Cuando Jeremías entrega un mensaje de V. 8 Dios explica este extraño hecho (vs. 8-27).
juicio y ve al pueblo despreciando el cuidado de
Dios, queda quebrantado de corazón. V. 11 Dios había ceñido a Israel a Sí mismo como
un cinto, pero a causa de su desobediencia y
V. 2 Él desea huir de su propio pueblo, el cual no pecado les enviará a Babilonia.
abandonaría su pecar. La senda de Jeremías es
dolorosa. Vs. 12-14 Un juicio feroz y duro se aproxima.

V. 16 Él les advierte que serán dispersos entre los V. 16 Éste es el último llamamiento de Dios antes
gentiles. de que caiga el golpe mortal.

V. 23, 24 Ellos necesitan tener la escala de los V. 19 Ésta es una profecía viva que se cumple
valores divinos. La dotación espiritual tiene más literalmente, un cautiverio total.
valor que las riquezas tangibles.
 V. 23 Es imposible para Israel (o para la Vs. 14, 15 En este momento de los más oscuros
humanidad) hacer bien. en su historia, el profeta ve el futuro más brillante.
Jehová les restaurará a la tierra.
F. La nación rebelde es juzgada por sequía
y hambre Capítulos 14, 15. V. 17 Su iniquidad no se esconde de los ojos de
Dios.
Capítulo 14.
Vs. 2-6 Describe la condición de la tierra durante la V. 21 Ellos tienen que conocer y obedecer a su
sequía. Dios.

V. 7 Jeremías confiesa, “Contra ti hemos pecado,” Capítulo 17.

pero es en vano.
V. 5 “Maldito el hombre que confía en el hombre.”
V. 11 Es inútil orar por ellos.
V. 7 “Bendito el varón que confía en Jehová.”
Vs. 13, 15 Los falsos profetas mienten cuando
dicen que no habrá hambre, ni espada en la tierra. V. 8 Véase Salmo 1:3.

V. 17 Jeremías derrama lágrimas revelando el Vs. 9, 10 Sólo Dios sabe cuán verdaderamente
corazón de Dios. depravado es el corazón humano. Ninguno puede
sondear sus profundidades de iniquidad (Mateo
Capítulo 15. 15:19)
V. 1 La nación se halla en una condición de
pecado tan desesperante, que aun las oraciones de H. Mensaje al rey en la puerta, Capítulo 17:19
Moisés y Samuel no serían escuchadas. -27

V. 10 Jeremías tiene un buen sentido del humor. Vs. 21, 22 Han de guardar el día de reposo.
Todavía tenemos el viejo refrán que dice: “Que si
uno quiere perder un amigo, sólo hay que prestarle V. 27 El no obedecer significará la destrucción de
dinero.” las puertas y palacios de Jerusalén.

V. 16 Jeremías halla consuelo y alegría en la I. Señal de la casa del alfarero, Capítulos 18,
Palabra de Dios, aunque es difícil de tragar. 19.

G. A Jeremías le es prohibido casarse, Capítulo 18.

Capítulos 16 - 17:18.
Vs. 3, 4 Observe el poder del alfarero y la
Capítulo 16. personalidad del barro. El alfarero tiene poder
Vs. 1-4 Dios sabe cómo sufrirán las mujeres y los absoluto sobre el barro. Pablo se sirve de la misma
niños durante la invasión. figura en Ro. 9:21 (alfarero), y en 2 Ti 2:21 (el
barro).
Hija de Babilonia la desolada,
Bienaventurado el que te diere el pago de lo V. 6 Esto enseña la incontestable e irresistible
que tú nos hiciste. Dichoso el que tomare y soberanía de Dios. Israel es barro en la mano del
estrellare a tus niños contra la peña. (Salmo alfarero. Hay tres rasgos notables e importantes a
137:8, 9) continuación:
1. El alfarero
Por esto sabemos que el ejército invasor llevó a 2. El barro
los pequeños de Israel y los estrelló contra la peña. 3. La rueda (combinación fortuita de
Dios quiere que Jeremías escape a esta angustia. circunstancias).

Nuestro Señor da una amonestación acerca del V. 8 Observe la personalidad del alfarero, y el
período venidero de tribulación: poder del barro. El hombre es diferente al barro; a él
le es dada una voluntad. Él puede rendirse a Dios.
Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las El alfarero no es arbitrario ni vindicativo. “Se
que críen en aquellos días! (Mateo 24:19) acuerda de que somos polvo” (Salmo 103:14).
 V. 18 Jerusalén rechaza a Jeremías y su mensaje. cuidadosamente.

Capítulo 19. Jeremías pronuncia un juicio terrible Vs. 16-21 Los falsos profetas persistieron en
sobre Jerusalén. El barro se ha resistido a la mano profetizar la paz. Dios los repudia.
del alfarero.
C. Parábola de las dos cestas de higos
J. La persecución de Jeremías Capítulo 20 Capítulo 24.

Vs. 1, 2 Pasur, sacerdote y jefe del templo, puso Lea este capítulo cuidadosamente. Dios hace una
en el cepo a Jeremías. distinción entre el remanente que le fue fiel en la
nación y el resto que eran apóstatas. Los higos y la
V. 4 Jeremías da una profecía precisa contra higuera son figuras de la nación de Israel (las 12
Pasur. tribus).

V. 9 Por cuanto el mensaje quebrantaba el D. Dios anuncia 70 años de cautiverio,

corazón de Jeremías, y porque había atraído para Capítulo 25.
él la persecución de los príncipes religiosos, quiere
renunciar. Sin embargo, él descubre que no puede, V. 9 Dios llama Su siervo a Nabucodonosor.
porque la Palabra de Dios está en la misma fibra de
su ser. V. 11 Observe cómo se describen 70 años del
cautiverio babilónico (véase 2 Cr. 36:21; Dn. 9:2).
Vs. 14-18 Jeremías se entrega a una lastimera
endecha. “¿Para qué salí del vientre?” En esto es Vs. 15-26 Jeremías concluye la profecía tomando
igual a Job y a Elías antes de él. la conocida figura de la copa de la ira de Dios.
Éstas son las copas de ira en Ap. 15 y 16 que
III. Profecías durante el reinado de Sedequías, conducen al juicio final de las 2 Babilonias.
Capítulos 21-29.
(Conduce a la destrucción de Jerusalén) E. Mensaje en el atrio del templo durante el
reinado de Joacim, Capítulo 26.
A. Respuesta a Sedequías en relación a
Nabucodonosor Capítulos 21, 22. Vs. 8-16 El mensaje de Jeremías tocante a un
juicio inminente trae amenaza de muerte de los
Capítulo 21. príncipes de Judá.
V. 1 Ante el peligro, Sedequías acude a Jeremías.
Vs. 18, 19 Jeremías los remite a una profecía
V. 8 Dios ofrece a la nación otra oportunidad de similar de Miqueas durante el reinado de Ezequías
volverse a Él. (Mi. 3:12).

Capítulo 22. Jeremías exhorta a Sedequías a Vs. 20-24 Urías fue muerto por Joacim por
volverse a Dios en obediencia. Le advierte que el profetizar contra Jerusalén.
no hacerlo resultará en un castigo inmediato.
F. Parábola de los yugos Capítulos 27, 28.
Vs. 24-30 Éste es el juicio más duro que jamás
fuera pronunciado sobre cualquier hombre Capítulo 27. El yugo de Babilonia será puesto en
(incluyendo a Caín y a Judas). El hombre es Joacim las naciones circunvecinas por Nabucodonosor, rey
(Jeconías), último en la línea de David por Salomón. de Babilonia.
Mt. 1:11 revela que José estaba en este linaje y por
lo tanto no pudo ser el padre de Jesús. Jesús había Capítulo 28.
de venir de la línea de María por Natán, un hijo de Vs. 1-4 El yugo de Babilonia será quebrantado e
David (Jer. 33:17; 36:30; Lc. 3:31). Israel (las 12 tribus) regresará.

B. Luz brillante en tiempo muy oscuro Vs. 15-17 El profeta Hananías es denunciado
Capítulo 23. como un falso profeta y la muerte se pronuncia
sobre él.
Vs. 3-8 Ésta es la profecía de la reunión de Israel
para el milenio. Sobrepasará mucho al éxodo de G. Mensaje de esperanza a la primera
Egipto en milagro y poder. Léase estos versículos delegación de cautivos, Capítulo 29.
 V. 10 Después de 70 años regresarán. Vs. 1-5 Nabucodonosor de Babilonia sitia a
Jerusalén en el año décimo de Sedequías.
IV. Profecías relacionadas al futuro de las 12 Jeremías es puesto en la cárcel por predecir que
tribus y el inminente cautiverio de Judá, Dios entregaría la ciudad a Nabucodonosor, y
Capítulos 30-39. también que a Sedequías lo llevarían cautivo.

A. La Gran Tribulación venidera, Capítulo 30. Vs. 6-15 Hananeel, primo de Jeremías quiere
vender su herencia a causa de la presencia de
V. 3 Dios promete que ambos Israel y Judá Nabucodonosor en la tierra.
regresarán a la tierra (esto aún no ha sido
cumplido). Jeremías compra el campo para comprobar que él
cree que la profecía de futura bendición será
Vs. 4-7 El futuro retorno glorioso a la tierra será cumplida.
precedido por el tiempo de la Gran Tribulación que
es llamado aquí “tiempo de angustia para Jacob.” Vs. 16-25 Jeremías ora en cuanto a la compra del
campo porque no lo considera un buen negocio.
V. 9 David será levantado de entre los muertos para
reinar nuevamente sobre ellos. Vs. 26-44 Jehová contesta a Jeremías al dar el
axioma que nada es demasiado difícil para Dios.
Vs. 10, 11 Hay una expectativa gloriosa para el Dios está entregando la ciudad a los caldeos, y en
futuro por causa de la misericordia y fidelidad de Su propio tiempo librará la ciudad de ellos. Jehová
Dios. Israel nunca será destruido aunque otras los está entregando para juicio. Él los librará con
naciones lo serán misericordia porque lo ha prometido.

B. Las promesas de Dios, Capítulo 31. D. El reino venidero según fue prometido a
David Capítulo 33.
V. 3 La expectativa del futuro es brillante a causa
del amor de Dios por ellos. V. 1 Esta profecía gloriosa del reino viene a
Jeremías cuando está en la cárcel.
Vs. 8-11 Dios promete el futuro retorno de Israel
(las 12 tribus) y la redención de la nación. V. 3 La promesa de Dios a Jeremías le da
fortaleza.
V. 9 Existe una relación de Padre-hijo de Dios para
con la nación, pero esta relación no se aplica al Vs. 14-18 El pacto de Dios con David. (2 S. 7:11-
individuo israelita. 25)

V. 15 Éste es un versículo extraordinario en cuanto Vs. 19-22 Dios cumplirá Su promesa a David a
a la primera venida de Cristo (Mt. 2:18). Tendrá un pesar del pecado de la línea davídica.
cumplimiento aún más grande para el futuro.
E. La cautividad de Sedequías es
V. 22 Éste es otro versículo interesante que es profetizada, Capítulo 34.
interpretado como una referencia al nacimiento
virginal de Jesús. V. 2 Jerusalén ha de ser quemada con fuego por
el rey de Babilonia.
Vs. 31-37 Dios hace un nuevo pacto con Israel (las
12 tribus). Éste será diferente al pacto dado a V. 3 Sedequías ha de ser entregado al rey de
Moisés en el Monte Sinaí. La gran distinción es que Babilonia.
este pacto será grabado en sus corazones, y no en
tablas de piedra. Sus pecados serán perdonados. F. Los recabitas obedecen a Dios, Capítulo
Este pacto nunca será alterado ni abolido. 35.

V. 38 La torre de Hananeel estuvo perdida por V. 16 Los recabitas, parte del remanente, están en
muchos siglos, pero los arqueólogos ahora la han contraste con la nación.
localizado nuevamente (Neh. 3:1; Zac. 14:10).
G. Joacim destruye la Palabra de Dios con
C. Jeremías encarcelado, compra una un cortaplumas y fuego, Capítulo 36.
heredad Capítulo 32.
 Vs. 1, 2 Jeremías envía la Palabra de Dios a A. Sobre el remanente en Egipto, Capítulos
Joacim. 43, 44.

V. 18 Baruc entrega la Palabra por escrito al rey. Capítulo 43.

V. 2 El remanente rehúsa creerle a Jeremías.
Vs. 21-24 El rey descaradamente corta la Palabra
de Dios con un cortaplumas y la echa en el fuego. Vs. 10, 22 Jeremías les advierte que
Nabucodonosor tomará también a Egipto y aún
Vs. 27, 28 Jeremías envía otro mensaje por tomará al remanente que huya buscando refugio
escrito. allá. Ellos no se escaparán del rey de Babilonia. Sin
embargo, rehúsan atender la advertencia, y llevan a
V. 30 Ninguno de la línea de Joacim ha de Jeremías con ellos a Tafnes en Egipto.
sentarse jamás en el trono de David.
Capítulo 44.
H. Jeremías es encarcelado, Capítulos 37, 38 V. 16 El remanente en Egipto rehúsa obedecer la
(Hay 5 encarcelamientos del profeta que la Palabra de Jehová.
historia registra).
B. Sobre Baruc, Capítulo 45.
Capítulo 38.
V. 1 Este mensaje fue dado durante el reinado de
Vs. 17-23 Desde la cárcel Jeremías ruega a Joacim. (Recuerde que el libro de Jeremías no está
Sedequías que obedezca a Dios. arreglado en orden cronológico).

V. 28 Jeremías está en la cárcel en el tiempo de la V. 5 Los días malos no son conducentes a

cautividad. ganancia personal.

I. Judá va al cautiverio; Jeremías es liberado C. Sobre Egipto, Capítulo 46.

de la cárcel, Capítulo 39.
V. 17 Egipto será reducido a un poder de segunda
V. 7 A Sedequías le sacan los ojos. categoría por Nabucodonosor.

Vs. 11, 12 Jeremías es liberado y se le permite V. 19 Menfis, la gran ciudad de Egipto será
actuar libremente. destruida finalmente.

V. Profecías sobre el remanente que queda en D. Sobre los filisteos, Capítulo 46.
la tierra después de la destrucción de
Jerusalén, Capítulos 40-42. V. 4 No habrá ninguna ayuda de Tiro ni de Sidón.

Capítulo 40. V. 5 Gaza y Ascalón han de ser destruidas.

V. 4 El capitán de la guardia permite que Jeremías E. Sobre Moab, Capítulo 48.

escoja entre ir a Babilonia o quedarse en la tierra.
Jeremías escoge quedarse. V. 4 Moab ha de ser destruida.

Capítulo 41. Jeremías habla al remanente. V. 42. Moab ya no ha de ser un pueblo. La

moderna nación de Jordania ocupa el territorio de
Vs. 4-6 Ellos prometen obedecer la voz de Jehová. Moab.

Capítulo 42. V. 47. Moab evidentemente entrará en el Milenio.

Vs. 18-20 Jeremías amonesta al remanente para F. Sobre Amón, Edom, Damasco, Edar,
que no huyan a Egipto. Hazor y Elam, Capítulo 49.

VI. Profecías durante los últimos días de Jeremías Vs. 1-6 Amón ha de ser restaurada.
en Egipto, Capítulos 43-51.
Vs. 7-22 Edom ha de ser una desolación perpetua
(v. 13). Edom ha de permanecer una ciudad (Petra), VII. Cumplimiento de la profecía sobre la
mas no será poblada (vs. 16-18). La continua destrucción de Jerusalén, Capítulo 52.
desolación de Edom ha sido cumplida literalmente.
Jeremías nuevamente relata en detalle la
Vs. 23-27 Damasco, una de las ciudades más destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor. Lo
antiguas, ha sido destruida muchas veces. que primero dio como profecía, ahora lo escribe
como historia.
Vs. 28-33 Cedar y Hazor, reinos ricos, llegarán a
ser desolados. Vs. 31-34 Éste es el final de Joacim en la línea de
David a través de Salomón.
Vs. 34-39 Elam ha de ser destruida, pero será
restaurada en “los últimos días.” Todas estas
naciones corrientemente son inexistentes.

G. Sobre Babilonia, Capítulos 50, 51.

Capítulo 50.
Babilonia, vara de la ira de Dios contra Su propio
pueblo y contra otras naciones, a su vez será
juzgada y destruida.

V. 9 Media-Persia destruirá a Babilonia.

V. 13 Esta profecía ha sido cumplida literalmente.

Vs. 17, 18 Dios castigará a Babilonia como ha

castigado a Asiria.

V. 24 Babilonia será destruida de repente (véase

Daniel 5).

V. 26 Se trata de una destrucción completa.

V. 28 El informe de la destrucción de Babilonia ha

de ser anunciado en Sión.

V. 38-40 La destrucción de Babilonia es

comparada con la destrucción de Sodoma y
Gomorra.

Capítulo 51.
V. 5-9 Babilonia ha de ser destruida de repente
(léase nuevamente Dn. 5).

Vs. 25, 26 La desolación perpetua ha sido

cumplida literalmente.

Vs. 36-38 Esta profecía ha sido cumplida

literalmente.

V. 45 Esta amonestación fue para aquel entonces

y también para un tiempo todavía futuro.

Vs. 60-64 Jeremías escribió la profecía de juicio

sobre Babilonia.
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