Sacramentos y Supersticion

Iván Esaú García Yuriar Sacramentología
LA VISION MÁGICA DE LOS SACRAMENTOS
Introducción
El tema de la superstición y la magia es de mucho interés para la Iglesia

universal por ser una problemática presente a en todas las Iglesias locales
del mundo. El Catecismo de la Iglesia católica define la superstición como
la “desviación del sentimiento religioso y de las practicas que impone”
(CEC 2113). Su éxito recae, básicamente, en que, para acceder a ella, no es
necesario ningún tipo de compromiso personal (contrario a las exigencias
de la fe que requieren la disposición interior de la persona para ser
verdaderamente efectivas).
En los últimos años, el gusto por “lo oculto” ha ido creciendo, y con ello,
el incremento de las practicas mágicas y supersticiosas. El problema es tal,
que el Papa Francisco, en la audiencia general del 4 de diciembre del 2019,
ha abordado el tema declarando su auge en todo el mundo y denunciando
estas prácticas como estrictamente contrarias a la fe cristiana. De ahí la
importancia de abordar este tema.
La magia y la religiosidad subjetiva
Son muchos los estudios que demuestran que, en la post-modernidad, las

personas sienten un estricto rechazo a las instituciones religiosas. Lo
curioso es, que al mismo tiempo de experimentar aversión a la Iglesia,
sienten un urgente deseo de conectar con Dios, de ser más “espirituales” y
de llenar su necesidad religiosa.
Esto ha dado como resultado, la popularización de prácticas pseudo-
religiosas como el Reiki, la New Age, las vibras, etc. Es decir que en la
actualidad, todo lo que tenga que ver con prácticas espiritualistas de tinte
subjetivo parece llamar mucho la atención de las personas. En pocas
palabras, el mundo actual busca un Dios sin religión o una espiritualidad sin
reglas fijas. Esto es toda una radiografía del mundo post-moderno.
México y Latinoamérica en relación con la superstición
Latinoamérica, es un lugar que, a lo largo de su historia, se ha visto

fuertemente expuesta a las prácticas del ocultismo, santería, magia y
superstición. Esta realidad está presente desde sus raíces a tal grado que los
documentos del magisterio latinoamericano no han dejado el tema de lado. En
el Plan Global de Pastoral, por ejemplo, se denuncia la superstición como un
practica irreconciliable a la fe católica. Y en los documentos de Aparecida y
anteriores se declara como un tema importante que no ha de dejarse de lado al
considerar el proceso de evangelización de los pueblos de América Latina.
En México, la relación con la superstición es tan íntima que se ha tocado

los esquemas mentales de las personas. Es común que situaciones o
realidades cotidianas sean leías en clave mágica o que, a problemas banales
se les busque, casi inconscientemente, un origen o fin supersticioso. Esto ha
desembocado en todo tipo de sincretismos peligrosos para la ortodoxia de la
fe cristiana.
La superstición en el magisterio de la Iglesia
Como tal, el magisterio es muy parco al hablar de magia y superstición.

Lo que encontramos es, más bien, la condena de dichas prácticas como
atentados al primer mandamiento y la opinión teológica de muchos que han
abordado tal problemática.
«Atribuir la eficacia a la sola materialidad de las oraciones o signos

sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es
caer en superstición» (CEC 2111)
El catecismo define la magia de la siguiente manera: pretensión de

domesticar potencias ocultas para ponerlas al propio servicio y obtener un
poder sobrenatural sobre el prójimo» (CEC 2117)
Conclusiones
a) es un tema de mucha actualidad que vale la pena profundizar. Existen

muchas aplicaciones teológico-pastorales que pueden desprenderse de aquí.
b) la comprensión de este tema es necesario para poder dialogar con el

mundo actual
c) las expresiones de religiosidad popular pueden ser un excelente

método de catequesis para las personas que gustan de tales prácticas. Sin
lugar a dudas en la piedad popular podemos encontrar un puente que ayude
a las personas a pasar, de la superstición a la fe.
d) es necesario enseñar al Pueblo de Dios a discernir entre la fe verdadera

y la simple superstición.

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LA VISION MÁGICA DE LOS SACRAMENTOS

El tema de la superstición y la magia es de mucho interés para la Iglesia

La magia y la religiosidad subjetiva

Son muchos los estudios que demuestran que, en la post-modernidad, las

México y Latinoamérica en relación con la superstición

Latinoamérica, es un lugar que, a lo largo de su historia, se ha visto

En México, la relación con la superstición es tan íntima que se ha tocado

La superstición en el magisterio de la Iglesia

Como tal, el magisterio es muy parco al hablar de magia y superstición.

«Atribuir la eficacia a la sola materialidad de las oraciones o signos

El catecismo define la magia de la siguiente manera: pretensión de

a) es un tema de mucha actualidad que vale la pena profundizar. Existen

b) la comprensión de este tema es necesario para poder dialogar con el

c) las expresiones de religiosidad popular pueden ser un excelente

d) es necesario enseñar al Pueblo de Dios a discernir entre la fe verdadera

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