Solucionario Lazarillo de Tormes (Ed. Austral)

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Solucionario:”Lazarillo de Tormes”

SOLUCIONARIO

“LAZARILLO DE TORMES”

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Solucionario:”Lazarillo de Tormes”

I.- PREFACIO

1.- Antipatía (pág.10).

2.- No, el autor considera que esta obra es una pieza magistral (pág.
10). Sin embargo, el Lazarillo y, en general, la literatura picaresca, le
causan antipatía por su pesimismo, inmoralidad y sentido despectivo
de lo español (pág.12).

3.- Fue “la más famosa obra de ingenio” en tiempo del emperador
(pág. 13).

4.- Es una “alegría seria” (pág. 19). Respuesta libre.

5.- Ascética: Persona que se dedica particularmente a la práctica y


ejercicio de la perfección espiritual.

6.- Podría ser una forma de protesta contra lo egregio y oficial (pág.
22).

7.- Mal (pág. 24). Por crear desaliento entre los españoles y la falsa
idea de una España desarrapada ante el resto del mundo.

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II.- INTRODUCCIÓN

1.- A mediados del siglo XVI (pág. 27).

2.- La narrativa idealista (pág. 27).

3.- La Celestina, de Fernando de Rojas (pág. 27).

4.- En 1554. De forma simultánea en Burgos, Alcalá de Henares y


Amberes (pág. 28).

5.- Existen ediciones perdidas anteriores de las que se derivan las tres
antes mencionadas (pág. 29).

6.- Batalla de los Gelves (1510)/Cortes de Toledo(1525) o Expedición


de los Gelves (1520)/Cortes de Toledo (1538) (pág. 30).

7.- Fray Juan de Ortega, Diego Hurtado de Mendoza, Lope de Rueda,


Hernán Núñez de Toledo, incluso a “seis mozos, sin más ni más, que lo
escribieron en dos días”. (Pág. 31).

8.- El “caso” al que se hace referencia podrían ser unas supuestas


habladurías que circulaban por Toledo teniendo como protagonistas de
un trío amoroso a Lázaro como cornudo y al arcipreste de San
Salvador como tercero en discordia (pág. 32). Un enigmático
personaje de alto rango social le habría requerido a Lázaro que le
contara su versión de estos hechos. “Y pues Vuestra Merced escribe se
le escriba”. (Pág. 35).

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9.- La división y titulación de la obra, con toda seguridad, no se debe


al autor, sino al editor, cosa muy frecuente en la época. Incluso el
título general del libro, erróneo, se le debe al editor (pág. 38).

10.- No. Se puede considerar en la órbita de la religiosidad común del


siglo XVI español (pág. 49).

11.- Perspectivismo: Doctrina fundamental de la filosofía de José


Ortega y Gasset que consiste en afirmar que la realidad solo puede ser
analizada y comprendida desde el punto de vista particular de cada
uno y para cada momento.

12.- Para que no recele el lector de la verdad de lo que cuenta dada la


mala reputación de que gozaban los pregoneros (pág. 51).

III.- PRÓLOGO

1.- A un personaje desconocido de alto rango: “Suplico a vuestra


Merced reciba el pobre servicio de mano de quien lo hiciera más rico,
si su poder y deseo se conformaran”. (Pág. 62).

2.- Fortunas: Desgracias.

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IV.- TRACTADO PRIMERO

1.- Tomé y Antona (pág. 65).

2.- A que nació dentro del río Tormes (pág. 65).

3.- Azeña (aceña): Molino harinero de agua situado dentro del cauce
de un río.

4.- Porque estaba perseguido por la justicia al haber confesado robar


en el molino donde trabajaba (págs. 65 y 66).

5.- La de ladrones (págs. 65-67).

6.- En el mesón de Salamanca donde trabajaba la madre (pág. 69).

7.- Le estrella la cabeza contra un toro de piedra a la salida de


Salamanca empleando una treta (págs. 69 y 70).

8.- Rezando plegarias de forma singular, haciendo predicciones y como


curandero (pág. 71).

9.- Reemplazando monedas por otras de inferior valor: blancas por


medias blancas (pág. 72).

10.- Mandaba a Lázaro que le avisara cuando el ordenante de la


plegaria se marchara para interrumpir la oración y llamar a nuevos
“clientes” (pág. 73).

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11.- Primero dando pequeños sorbos, luego con una paja, y


finalmente, haciendo un pequeño agujero en el fondo del recipiente
(págs. 73 y 74).

12.- Le rompe el jarro en la cara (págs. 74 y 75).

13.- Llevándole por los peores caminos. “Y en esto yo siempre le


llevaba por los peores caminos, y adrede, por le hacer mal y daño: si
había piedras, por ellas; si lodo, por lo más alto, [...]”. (Pág. 76).

14.- Porque él —el ciego— las comía dos a dos y Lázaro no protestaba
(pág. 77).

15.- Respuesta libre.

16.- Hace que se estrelle contra una columna de piedra.


“Yo le puse bien derecho enfrente del pilar, y doy un salto y póngome
detrás del poste, como quien espera tope de toro, y díjele:
—¡Sus, saltá todo lo que podáis, porque deis deste cabo del
agua!”. (Pág. 84).

17.- Con el olfato del ciego.


“¿Cómo, y olistes la longaniza y no el poste?”. (Pág. 84).

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V.- TRACTADO SEGUNDO

1.- Si sabía ayudar a misa (pág. 85).

2.- Ir de mal en peor. “Salir de Guatemala para entrar en Guatepeor”.


(Pág. 85).

3.- Bodigo: Panecillo hecho de la flor de la harina, que se suele llevar a


la iglesia por ofrenda.

4.- En un arcaz (baúl) bajo llave (pág. 86).

5.- El clérigo le dice a Lázaro que disfrute del manjar y que vive mejor
que el papa. Lázaro le desea mordazmente la misma suerte que a él le
toca “gozar”. (Pág. 87).

6.- Porque le vigilaba todo el tiempo. “Cuando al ofertorio estábamos,


ninguna blanca en la concha caía, que no era dél registrada: el un ojo
tenía en la gente y el otro en mis manos”. (Pág. 88).

7.- Ofertorio: Parte de la misa, en la cual, antes de consagrar, el


sacerdote ofrece a Dios la hostia y el vino del cáliz.

8.- En los funerales (pág. 88).

9.- Rogarle a Dios que los enfermos que visitaban muriesen en lugar
de sanar (pág. 88).

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10.- Por la inanición que padecía y por miedo a que la trayectoria que
llevaba —de mal en peor— se mantuviera (pág. 89).

11.- La de un calderero que le facilitó una copia de la llave del baúl —


arcaz— donde el clérigo guardaba la comida sin que este lo supiera
(pág. 90).

12.- Con una pieza de pan —un bodigo— de las que había atesoradas
en el arcón (pág. 90).

13.- No toma nada ya que, habiendo pagado con comida al calderero,


sería muy evidente la falta.

14.- Dos días (pág. 91).

15.- Hace todos los días inventario del contenido del arcón (pág. 91).

16.- Besándolo mil veces y partiendo un pedazo de uno que ya estaba


empezado (pág. 92).

17.- Simula que lo roban los ratones (págs. 92 y sigs.).

18.- A una culebra (pág. 96).

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19.- Porque Lázaro escondía la llave en su boca por la noche cuando


dormía, y un día que el clérigo esta levantado tratando de cazar a la
culebra, escuchó el silbido que producía el aire al pasar por la llave en
la boca de Lázaro y lo confundió con el que creía podría haber
producido el reptil.

20.- Que le dice que parece haber servido a un ciego. “[...] No es


posible sino que hayas sido mozo de ciego”. (Pág. 100).

VI.- TRACTADO TERCERO

1.- Pedir limosna (pág. 101).

2.- En Toledo (pág. 101).

3.- Que tendrá las mismas dificultades para comer que con los dos
amos anteriores. “Esto hecho, estuvo así un poco y yo luego vi mala
señal, por ser ya casi las dos y no le ver más aliento de comer que a
un muerto”. (Pág. 103).

4. Cuando saca Lázaro unos trozos de pan que había obtenido


mendigando (“de los de por Dios”) y es el amo el que le pide parte
para comérselos con ansia (pág. 105).

5.- Que el mercado está muy lejos y que hay ladrones roban las capas
(pág.106).

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6.- La obsesión enfermiza por la opinión de los demás (pág. 109).

7.- Hacer la cama e ir por agua al río (pág. 108).

8.- Las falsas apariencias.

9.- Cortejando a dos mujeres.

10.- Le piden que les dé de almorzar.

11.- De las enseñanzas recibidas de su maestro el ciego. “Mas como


yo este oficio le hubiese mamado en la leche, quiero decir que con el
gran maestro, el ciego, lo aprendí, tan suficiente discípulo salí, que,
aunque en este pueblo no había caridad, ni el año fuese muy
abundante [...]”. (Pág. 111).

12.- Una uña.

13.- Cuando un día aparece el escudero con dinero —con un real— y


se lo da íntegramente a Lázaro para que vaya a comprar al mercado
(pág. 117).

14.- Lázaro, camino del mercado, se topa con un entierro y oye


lamentarse a la viuda diciendo que llevan a su marido “a la casa
lóbrega y obscura, a la casa donde nunca comen ni beben”. Lázaro
piensa que llevan al muerto a casa de su amo y cuando le relata a este
sus temores el escudero no hace nada por reprimir la risa (pág. 118).

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15.- Porque ni conocía ni trataba a los vecinos (págs. 119 y 120).

16.- Porque se consideraba que esta era una fórmula propia de


plebeyos. Él esperaba “beso las manos de vuestra merced” o en su
defecto “bésoos, señor, las manos”. (Pág. 121).

17.- Que tenía que ir a buscar cambio “trocar una pieza de a dos”.
Ocurrió que el escudero no volvió a aparecer.

18.- Las vecinas, argumentando la niñez de Lázaro, el poco tiempo


que allí llevaba y las limosnas que les había pedido en esos días (pág.
125).

19.- Que en esta ocasión es el amo el que deja a Lázaro (pág. 126).

VII.- TRACTADO CUARTO

1.- Porque alude —sin tocar— directamente temas eróticos. (Véase la


pág. 43 de la Introducción).

2.- Respuesta libre.

VIII.- TRACTADO QUINTO

1.- Buldero: Clérigo encargado de propagar, en calidad de comisario,


las bulas de la Santa Cruzada y recaudar el estipendio de ellas.

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2.- Bula: En el contexto del libro, documento en el que el pontífice


concedía diferentes indulgencias a los que iban a la guerra contra
infieles o acudían a los gastos de ella con limosnas.

3.- Frutas y verduras (págs. 129 y 130).

4.- En romance y en latín (pág. 130).

5.- Con un alguacil (pág. 131).

6.- Todo fue una estratagema del buldero. Al ver que en esa villa no
iba a tener ningún éxito con sus bulas. “En un lugar de la Sagra de
Toledo había predicado dos o tres días, haciendo sus acostumbradas
diligencias, y no le habían tomado bula ni, a mi ver, tenían intención
de se la tomar”. (Pág. 130). Entonces acordó montar con el alguacil
una mascarada en la que fingen estar enemistados ante todo el pueblo
para simular un castigo divino al alguacil por dudar de la veracidad de
las bulas que dispensaba el buldero. El miedo entre los vecinos
provocó que se dispararan las ventas de bulas. Solo Lázaro, finalmente
se da cuenta de la farsa que entre ambos montaron. “Cuando se hizo
el ensayo, confieso mi pecado, que también fui dello espantado, y creí
que ansí era, como otros muchos; mas con ver después la risa y burla
que mi amo y el alguacil llevaban y hacían del negocio, conocí cómo
había sido industriado por el industrioso y inventivo de mi amo”.
(Págs. 136-137).

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7.- Casi cuatro meses. “Finalmente, estuve con este mi quinto amo
cerca de cuatro meses, en los cuales pasé también hartas fatigas”.
(Pág. 141).

IX.- TRACTADO SEXTO

1.- Ayudante de maestro pintor y aguador.

2.- Gozaba de una voz agradable.

3.- Que prepara a Lázaro para su oficio final como pregonero.

X.- TRACTADO SÉPTIMO

1.- Trabajó con un alguacil. “Despedido del capellán, asenté por


hombre de justicia con un alguacil”. (Pág. 145).

2.- Por ser peligroso. “Mas muy poco viví con él, por parescerme oficio
peligroso”. (Pág. 145).

3.- Anunciaba la venta de vinos, avisaba de objetos perdidos y


vociferaba los nombre y delitos de los perseguidos por la justicia. “Y es
que tengo cargo de pregonar los vinos que en esta ciudad se venden,
y en almonedas y cosas perdidas, acompañar los que padecen
persecuciones por justicia y declarar a voces sus delictos: pregonero,
hablando en buen romance”. (Pág. 146).

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4.- El anónimo personaje destinatario de la carta en la que Lázaro da


respuesta al requerimiento de amplia noticia sobre su caso de
infidelidad conyugal.

5.- El arcipreste de Sant Salvador.

6.- Según las habladurías que dieron origen “al caso”, formaría parte
de un triángulo amoroso con Lázaro y su mujer. “[...] malas lenguas,
que nunca faltaron ni faltarán, no nos dejan vivir, diciendo no sé qué y
sí sé qué, de que veen a mi mujer irle a hacer la cama y guisalle de
comer. Y mejor les ayude Dios que ellos dicen la verdad”. (Pág. 147).

7.- Arrimarse a los buenos.

XI.- IDEAS GLOBALES

1.- Marcel Bataillon (pág. 27), José Caso (pág. 28), Alberto Blecua
(pág. 29), Francisco Rico (págs. 31, 32, 46), Alberto Blecua (pág. 29),
Claudio Guillén (pág. 32), Gonzalo Sobejano (pág. 33), Fernando
Lázaro Carreter (pág. 36), Víctor García de la Concha (el artífice de
esta edición).

2.- Respuesta libre.

3.- Gregorio Marañón.

4.- Víctor García de Concha.

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5.- El Lazarillo de Tormes es de autor anónimo.

6.- “En uno de los Coloquios Familiares recoge Erasmo”, (pág. 34),
“[...] buscan la clave del Lazarillo en el erasmismo”, (pág. 47), “Tal
costumbre fue especialmente reprobada y combatida por Erasmo”,
(pág. 135).

7.- Tormes, Salamanca, Toledo, Cuéllar...

8.- “Confesó y no negó”, (págs. 65, 66, 70, 99, 136).

9.- Págs. 32, 33, 37, 41, 45, 79, 148, 149.

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