FACULTAD CUADRANGULAR BIBLICA TEOLOGICA

“FACUBIT”

PROYECTO DE INVESTIGACION

MATERIA

PROFETAS MAYORES

TEMA DE ESTUDIO DE CASO:

DANIEL
EL PROFETA APOCALÍPTICO

ALUMNOS:

Alex Vásquez Lara Teresa del Pilar Romero

Marco Antonio Gómez J Jessica Torres Morocho
Jeaneth Yepez Vera
CURSO: TERCERO JORNADA: DIURNA

MODALIDAD: VIRTUAL

DOCENTE:

HNA. MARITZA RENTERIA DE VALAREZO

2022 – 2023
 INTRODUCCIÓN

La historia en el Libro de Daniel se sitúa justo tras el primer ataque de Babilonia sobre
Jerusalén. Habían saqueado la ciudad y su templo y como consecuencia una ola de
Israelitas se fue al exilio. Entre ellos había cuatro hombres de la familia real de David.
Daniel, el cual más tarde es llamado Beltsasar y sus tres amigos Ananías, Misael y
Azarías, cuyos nombres babilónicos eran Sadrac, Mesac y Abed Nego. Este libro habla
de sus luchas para mantener la esperanza en la tierra de sus conquistadores
El diseño del libro parece bastante simple en su inicio. Los capítulos del uno al seis
contienen historias de Daniel y sus amigos en Babilonia. Mientras que los capítulos 7 al
12 contiene las visiones de Daniel sobre el futuro.
Daniel nos dejó unos escritos que hoy forman parte del antiguo testamento como un
solo libro. Simplemente titulado con el nombre del profeta, el libro es como una
autobiografía que empieza cuando Daniel llego a Babilonia hasta su vejez. Como hemos
visto en este artículo, prácticamente todo lo que sabemos de los detalles de la vida de
Daniel provienen de este libro y es uno los libros que se escribieron mientras Israel
estaba bajo exilio en Persia. 
 CAPITULO 1

AUTOR DEL LIBRO

El Libro de Daniel identifica al profeta Daniel como su autor (Daniel 9:2; 10:2). Jesús
también menciona a Daniel como su autor (Mateo 24:15).
Nacimiento. Siglo VII a.C Probablemente Jerusalén
Fallecimiento. Siglo VI a.C Babilonia
Religión. Judaísmo
Fecha de su Escritura: El Libro de Daniel fue escrito probablemente entre el 540 y el
530 a.C.
FONDO HISTORICO

El libro comienza en el 605 a.C. cuando Babilonia conquistó Jerusalén y llevó a Daniel,
sus tres amigos y otros al exilio. Después pasa al derrocamiento final de la supremacía
babilónica en el 5339 a.C., cuando Medo-Persia sitia a Babilonia (5:30, 31), y va más
allá al 536 a.C. (10:1). Después que Daniel fue transportado a Babilonia, los babilonios
victoriosos conquistaron Jerusalén en dos etapas posteriores (597 a.C y 586 a.C.) En
ambas ocasiones, deportaron a más judíos cautivos. Daniel recordó fervientemente su
hogar, en especial el templo en Jerusalén, casi setenta años después de haber sido
llevado lejos de él (6:10).
Se hace referencia al contexto de Daniel en parte por Jeremías, quien nombra a tres de
los últimos cinco reyes en Judá antes de la cautividad (Jer 1:1-3); Josías (641-609 a.C.),
Joacim (609-597 a.C) y Sedequías (597-586 a.C.). Joacaz (609 a.C.) y Joaquín (598-597
a.C.) no son mencionados. Daniel también lo menciona Ezequiel (14:14, 20; 28:3) como
siendo justo y sabio. El escritor de hebreos hace referencia a él como a uno “…de los
profetas; que por fe…taparon bocas de leones” (He 11:32, 33
El pecado continuo de los de Judea sin arrepentimiento nacional finalmente llevó al
juicio de Dios por el cual Jeremías, Habacuc y Sofonías habían dado bastante
advertencia. Tiempo atrás, Isaías y otros profetas fieles de Dios también habían tocado
la trompeta de peligro. Cuando el poder asirio había descendido para el 625 a.C., los
neo babilonios conquistaron: 1) Asiria con su capital Nínive en el 612 a.C.; 2) Egipto en
los siguientes años; y 3) Judá en el 605 a.C. cuando tomaron control de Jerusalén en la
primavera de tres etapas (también 597 a.C., 586 a.C.). Daniel fue uno de los primeros
grupos de deportados, Ezequiel lo siguió en el 597 a.C.
El Israel del reino del norte había caído antes en manos de Asiria en el 722 a.C. Con la
cautividad de Judá, el juicio estaba completo. En Babilonia, Daniel recibió la Palabra de
Dios con respecto a etapas sucesivas de dominio mundial gentil a lo largo de los siglos
hasta que el conquistador más grande, el Mesías, derrocara a todo el señorío gentil. Él
entonces derrotará a todos los enemigos y resucitará a su pueblo de pacto a bendición en
su reino milenario glorioso.
 PERSONAJES PRINCIPALES

 Daniel (Beltsasar), y sus amigos Ananías (Sadrac), Misael (Mesac), y Azarías

(Abed Nego). (Todos ellos se les dio nuevos nombres en Babilonia (Daniel
1:7).)
 Nabucodonosor, rey de Babilonia,
 Belsasar, rey de Babilonia.
 Darío el Medo, Ciro el Persa (Algunos estudiosos creen que Darío y Ciro en
realidad son la misma persona). Los otros gobernantes y consejeros también son
personajes comunes en Daniel.

ANTAGONISTAS DE LA HISTORIA

(Personajes o ciudades contra los que lucharon)

._ Daniel pidió que sus compañeros Sadrac, Mesac y Abed-nego fueran sus ayudantes.
Daniel sabia que no podía llevar tan gran responsabilidad sin colaboradores capaces y
escogió a los mejores hombres que conocía , sus tres compañeros hebreos, los mismos
que fueron presionados para negar a Dios. Juntos desafiaron en silencio la orden de
Nabucodonosor de inclinarse y adorar al ídolo que había hecho de si mismo, pero ellos
decidieron ser fieles a cualquier precio. Confiaron en que Dios los libraría pero estaban
determinados a ser fieles a pesar de las consecuencias, logrando la victoria , nunca
permitieron que usurparan el lugar de Dios en sus vidas ni siquiera ante la muerte.
 BOSQUEJO DEL LIBRO

LA HISTORIA PERSONAL
Daniel es llevado a Babilonia (Dan 1:1-7)
Su fidelidad a Dios (Dan 1:8-16)
Su reputación (1:17-21)
II EL SUEÑO DE NABUCODONOSOR
Nabucodonosor tiene y olvida su sueño (2:1-13)
Dios revela el sueño (2:14-23)
Daniel interpreta el sueño (2:24-45)
Nabucodonosor promueve Daniel (2:46-49)
III. LA IMAGEN DE NABUCODONOSOR DE ORO
La imagen (3:1 7 de Nabucodonosor)
Los amigos de Daniel rehusan adorar el ídolo (3:8-12)
Los amigos de Daniel confían en Dios (3:13-18)
Los amigos de Daniel son protegidos del fuego (3:19-25)
Los amigos de Daniel son promovidos (3:26-30)
IV. LA VISION DE NABUCODONOSOR DE UN GRAN ÁRBOL
El testimonio del Nabucodonosor (4:1-3)
La visión de Nabucodonosor (4:4-18)
Interpretación de Daniel (4:19-27)
El rey es humillado (4:28-33)
El rey es restaurado (4:34-37)
V. BELSASAR Y LA ESCRITURA EN LA PARED
Los cubiertos del Templo de Dios son deshonrados (5:1-4)
Belsasar ve la escritura en la pared(5:5-9)
Daniel interpreta la escritura (5:10-29)
Belsasar es muerto (5:30-31)
VI. El DECRETO INSENSATO DE DARÍO
Daniel es promovido (6:1-3)
 La trampa para Daniel es tendida (6:4-9)
Daniel ora fielmente (6:10-15)
Daniel es protegido de los leones (6:16-24)
El segundo edicto de Darío (6:25-28)
VII. LA VISION DE LAS CUATRO BESTIAS
La revelación de
La visión cuatro bestias (7:1-8)
El “Anciano de Días” (7:9-14)
La interpretación de la visión de
Las cuatro bestias (7:15-22)
La cuarta bestia (7:23-28)
VIII. LA VISION DEL CARNERO Y EL MACHO CABRÍO
La revelación del
La visión del carnero (8:1-4)
El macho cabrío(8:5-8)
El cuerno pequeño (8:9-12)
La duración de la visión (8:13-14)
La interpretación de
De visión de la visión (8:15-19)
Del carnero y el cabrío (8:20-22)
Del cuerno pequeño (8:23-26)
La reacción de Daniel (8:27)
IX. LA VISION DE DANIEL DE LAS SETENTA SEMANAS
Daniel leyendo las profecías (9:1-2)
Daniel orando por su pueblo (9:3-19)
La llegada e intervención de Gabriel (9:20-23)
Gabriel interpreta la profecía de las setenta semanas (9:24-27)
X. LA VISION DEL FUTURO
La introducción
El momento de la visión (10:1-4)
 La llegada del ángel (10:5-17)
El ángel ayuda al profeta anciano (10:10-17)
La revelación de
Los reyes de Persia (11:1-2)
Los reyes de Grecia (11:3-4)
Los reyes del norte y del sur (Siria y Egipto) (11:5-13)
Nuevo rey del norte; llega Roma imperial (11:14)
Nuevo rey del norte; Roma religiosa (11:31)
El rey voluntarioso(11:36-40)
Los últimos días del rey voluntarioso (11:40-45)
Los días antes del regreso de Dios(12:1)
Tiempo de angustia y resurrecciones (12:2-3)
La conclusión de las visiones de Daniel
Sellar del libro de Daniel (12:4)
Las últimas promesas y bienaventuranzas (12:5-13)
 CAPITULO II

MARCO CONCEPTUAL (Resumen del libro)

En Daniel, Dios mismo es visto como participando y gobernando activamente en los
reinos del mundo.
Propósito de la Escritura: En el 605 a.C., Nabucodonosor, rey de Babilonia había
conquistado a Judá y deportado a muchos de sus habitantes a Babilonia – incluido a
Daniel. Daniel sirvió en la corte real de Nabucodonosor y varios gobernantes que
siguieron a Nabucodonosor. El Libro de Daniel registra las acciones, profecías, y
visiones del profeta Daniel.
Versículos Clave: Daniel 1:19-20, “Y el rey habló con ellos, y no fueron hallados entre
todos ellos otros como Daniel, Ananías, Misael y Azarías; así, pues, estuvieron delante
del rey. En todo asunto de sabiduría e inteligencia que el rey les consultó, los halló diez
veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en todo su reino”.
Daniel 2:31, “Tú, oh rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, que era muy
grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era
terrible”.
Daniel 3:17-18, “He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de
fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas, oh rey, que no
serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado”.
Daniel 4:34-35, “Mas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alcé mis ojos al cielo, y mi
razón me fue devuelta; y bendije al Altísimo, y alabé y glorifiqué al que vive para
siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades. Todos los
habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el
ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le
diga: ¿Qué haces?”.
Daniel 9:25-27, “Sabe, pues, y entiende, que, desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos
semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después de
las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un
príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación,
y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana confirmará el
pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después
con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la
consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador”.
El Libro de Daniel se puede dividir en tres secciones:
El capítulo 1 describe la conquista de Jerusalén por los babilonios. Junto con muchos
otros, Daniel y sus tres amigos fueron deportados a Babilonia y por su valentía y obvias
bendiciones de Dios sobre ellos, fueron “promovidos” al servicio del rey (Daniel 1:17-
20).
Los capítulos 2-7 registran a Nabucodonosor teniendo un sueño que solo Daniel podría
interpretar correctamente. El sueño de Nabucodonosor sobre una gran estatua,
representaba los reinos que se levantarían en el futuro. Nabucodonosor hizo una gran
estatua de sí mismo y forzó a todos a adorarla. Sadrac, Mesac y Abed-nego se rehusaron
y fueron librados milagrosamente por Dios, a pesar de haber sido echados dentro de un
horno de fuego. Nabucodonosor fue juzgado por Dios por su soberbia, pero después
restaurado, una vez que reconoció y admitió la soberanía de Dios.
Daniel capítulo 5, registra el mal uso que hizo Belsasar, hijo de Nabucodonosor, de los
objetos tomados del templo de Jerusalén; y como respuesta, recibió un mensaje de Dios,
escrito en la pared. Solo Daniel pudo interpretar la escritura, un mensaje del juicio
venidero de Dios. Daniel es echado al foso de los leones por rehusarse a orar al
emperador, pero fue librado milagrosamente. Dios le dio a Daniel una visión de cuatro
bestias. Las cuatro bestias representaban los imperios de Babilonia, Medo-Persa, Grecia,
y Roma.
Los capítulos 8-12 contienen una visión de un carnero, un macho cabrío, y varios
cuernos – también referente a futuros reinos y sus gobernantes. Daniel capítulo 9,
registra la profecía de las “setenta semanas” de Daniel. Dios le dio a Daniel el tiempo
preciso cuando el Mesías vendría y sería muerto. La profecía también menciona a un
futuro gobernante quien hará un pacto con Israel, el cual romperá al cabo de tres años y
medio, seguido poco después por el gran juicio y la consumación de todas las cosas.
Daniel es visitado y fortalecido por un ángel después de esta gran visión, y el ángel le
explica la visión a Daniel con gran detalle
Referencias Proféticas: Vemos en las historias del horno de fuego y de Daniel en el foso
de los leones, una referencia profética de la salvación provista por Cristo. Los tres
hombres declaran que Dios es un Dios que salva, y quien puede librarlos del horno de
fuego (Daniel 3:17). De la misma forma, al enviar a Jesús a morir por nuestros pecados,
Dios ha provisto un escape del fuego del infierno (1 Pedro 3:18). En el caso de Daniel,
Dios envió un ángel para cerrar las bocas de los leones y salvó a Daniel de la muerte.
Jesucristo es nuestra provisión de los peligros del pecado que amenazan con
consumirnos.
La visión de Daniel del final de los tiempos representa al Mesías de Israel, por quien
muchos serán limpios y purificados (Daniel 12:10). Él es nuestra justificación (1 Pedro
5:21) por quien nuestros pecados, a través de Su sangre, serán lavados y seremos tan
blancos como la nieve (Isaías 1:18).
¿Cómo termina el libro de Daniel?
Todas las profecías del libro de Daniel terminan con el establecimiento del Reino de
Dios. Ese Reino es encabezado por el Hijo del Hombre (Bar Enach), simbolismo del
pueblo de Israel redimido y santificado: “Miraba yo en la visión de noche, y he aquí en
las nubes del cielo como un Hijo de Hombre que venía
 CAPITULO III

CONCLUSIONES

Al igual que Sadrac, Mesac, y Abed-nego, siempre debemos permanecer firmes ante lo
que sabemos que es lo correcto. Dios es más grande que cualquier castigo que pudiera
venir sobre nosotros. Ya sea que Dios decida librarnos o no, Él siempre es digno de
nuestra confianza. Dios sabe lo que es mejor, y Él honra a aquellos que le obedecen.
Dios tiene un plan, y Su plan está elaborado hasta el más mínimo detalle. Dios conoce y
tiene el control del futuro. Todo lo que Dios ha predicho se ha cumplido con la
exactitud con que fue anunciado. Por tanto, debemos creer y confiar en que las cosas
que Él ha predicho para el futuro, algún día ocurrirán exactamente como Dios lo ha
declarado
 RECOMENDACIONES

(como ud recomendaría el libro que le tocó a otras personas, que encontró de

interesante en el mismo)

Recomendaciones.- El libro de Daniel relata las experiencias de Daniel y otros judios

fieles que fueron llevados cautivos a Babilonia.Por otra parte tambien ha dejado un gran
legado sobre la oracion, el ayuno, la fidelidad y la devocion a Dios,destacando tambien
la fortaleza de Daniel que radicaba en su dedicacion constate en la oracion .Les
recomendamos este libro de Daniel ya que pondran aprender la importancia de
mantenerse fieles a Dios y merecer las bendiciones que el da a quienes le son fieles.
 CAPÍTULO IV

PREGUNTAS RESUELTAS

(Resolver las preguntas de acuerdo al profeta o libro que se les asigno)

1.¿ Cuando y donde profetizo Daniel? Daniel fue instruido y llamado a servir
como Ministro de Reyes y emperadores. En la epoca en la que Nabuconosor llevo a los
primeros judios a Babilonia aproximadamente en el año 605 a.c

2. ¿Cuáles son las dos principales divisiones del libro? *La

historia de Daniel *Las visiones de Daniel

3. ¿En que sentido es Daniel un ejemplo para los jovenes de hoy día? Daniel se le
Eligio como uno de los jóvenes judíos llevados a Babilonia y capacitados para servir en
la corte del Rey. Por su rectitud y sensibilidad a los susurros del Espiritu,fue altamente
bendecido de Dios. El Señor lo bendijo con el don de interpretar sueños y visiones que
pronto lo hizo objeto de gran atención de parte del emperador por lo que fue elevado a
puestos que le permitieron pasar su vida al servicio de los reyes de la nación y se
convirtió en el Ministro del Señor ante ellos

4¿ Compare las divisiones de los capítulos 2 y 7? En el cap. 2 esta

simbolizado por la piedra que fue cortada no con mano humana en el sueño que Dios les
dio al Rey Nabuconosor . Y por otra parte en el cap 7 esta representado por el
reino dado a los Santos del Altísimo

5. ¿ Discuta la Interpretacion de las setenta semanas? La profecía de las 70

semanas es compleja e increíblemente detallada y mucho se ha escrito sobre ello.Por
supuesto existen diversas interpretaciones, pero lo que hemos presentado aquí es el
punto de vista dispensaciones, premilenial. Una cosa es cierta: Dios tiene un calendario
y el esta manteniendo todo según lo programado, El conoce el fin de el principio (Isaias
46:10) y debemos estar siempre esperando el retorno triunfal de nuestro Señor
( Apocalipsis 22:7)

6. ¿Qué dice Daniel acerca del tiempo del fin ¿ El capitulo

final del libro de Daniel se enfoca en la profecía de los tiempos del fin acontecimientos
que tendrán lugar justo antes del regreso de Jesucristo a la Tierra Satanás trato de
evitar que Daniel comprendiera el significado de las visiones que recibió para impedir
que la verdad de Dios fuera revelada . En Daniel 11 tiene una larga y detallada
profecía acerca de algunos acontecimientos que ocurrirían desde el tiempo del Imperio
Medo-Persa hasta los tiempos del fin. El versículo 40 habla acerca de este “fin de los
tiempos “ en el que el “Rey del Sur” va atacar el Rey del Norte. Este ultimo va a entrar
en la tierra gloriosa” (tierra Santa) y va a derrocar muchos de los países
circundantes(v.41).
 REFERENCIAS

Fuentes de información
https://es.scribd.com/doc/143149450/Personajes-Importantes-Del-Libro-de-Daniel
https://www.buenastareas.com/materias/contexto-historico-del-libro-de-daniel/0
https://biblecentre.org/content.php?mode=7&item=786
https://www.gotquestions.org/Espanol/Libro-de-Daniel.html

ANEXOS

(imágenes de los profetas, sus antagonistas, mapas, etc. según su libro)

El Profeta Daniel

Daniel y sus amigos en el

horno de fuego