Intruducción - Artículo
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INTEGRANTES:
.
CURSO:
Taller de Redacción Jurídica
DOCENTE:
CICLO Y GRUPO:
III -A
Cajamarca-Perú 2022
LOS CONFLICTOS JURÍDICOS GENERADOS POR LOS VACIOS DE
REDACCIÓN PRESENTES EN LA ORDENANZA MUNICIPAL N° 390-CMPC.
Resumen: El presente artículo tiene como finalidad demostrar cuales son los conflictos
jurídicos que se generan a partir de los vacíos de redacción presentes en la Ordenanza
Municipal N° 390-CMPC. De tal forma, que se genera la investigación a partir de un
método observacional de tipo descriptivo y se desarrollará con herramientas que
permiten el análisis de datos y así llegar a un resultando. Cabe recalcar, que también se
empleó la realización de encuestas a los ciudadanos cajamarquinos, para poder conocer
cuáles son los alcances que estas personas tienen sobre la Ordenanza mencionada.
Extrayendo así, como resultados que el principal conflicto jurídico que se genera por los
vacíos de redacción de la ordenanza municipal N° 390-CMPC, es la justicia extraoficial
que se ejerce por la falta de limitación de las facultades ronderiles. Y con ello acarrea
consecuencias, como la inconstitucionalidad de sus accionares, coacción y usurpación
de funciones.
The purpose of this article is to demonstrate the legal conflicts that are generated from
the drafting gaps present in the Municipal Ordinance No. 390-CMPC. In such a way,
that the research is generated from a descriptive observational method and will be
developed with tools that allow data analysis and thus reach a result. It should be noted
that surveys of Cajamarca citizens were also used, in order to know what are the scope
that these people have on the aforementioned Ordinance. Thus extracting, as a result,
the main legal conflict that is generated by the drafting gaps of the municipal ordinance
No. 390-CMPC, is the unofficial justice that is exercised by the lack of limitation of the
patrol powers. And with this it brings consequences, such as the unconstitutionality of
its actions, coercion and usurpation of functions.
I. Introducción
En el Perú, durante las crisis de los ochenta y noventa, los ronderos jugaron un
rol muy importante al crear estos Comités de Autodefensa y así combatir al terrorismo.
Por ello, se le dio lugar a su regularización dentro de nuestra Carta Magna de 1993,
específicamente en su artículo 149, aquí nos menciona que ejercen sus funciones de
acuerdo al derecho consuetudinario, siempre que no se violen los derechos
fundamentales de las personas. Sin embargo, a lo largo del tiempo trascurrido hasta la
actualidad se han ido modificando las acciones ronderiles atribuyéndose acciones dentro
del ámbito urbano y no solo rurales en diferentes partes del territorio peruano.
Por ello, nuestro objetivo es analizar las facultades que establece la ordenanza
N° 390-CMPC a las rondas urbanas, así como también, identificar las actividades que
realizan las rondas urbanas y evaluar si la ciudadanía tiene conocimiento sobre la
ordenanza municipal N° 390-CMPC para generar conflictos jurídicos. El método
utilizado en el presente trabajo de investigación es observacional de tipo descriptivo y
se desarrollará con herramientas que permiten el análisis de datos.
¿Por qué los campesinos decidieron patrullar durante las frías noches serranas contra
el enemigo (ladrones, abigeos, violadores, brujos, asaltantes)? Las rondas campesinas
son organizaciones que tienen una estructura conformada por pobladores para generar
funciones de autoridad en una región territorial determinada, de tal forma que se vieron
obligas a interponer justicia en sus comunidades para así evitar los actos que alteran el
bienestar de la sociedad. Es así que, se tiene la opinión de Pérez, J. (2011) de que “la
ronda campesina surge en Chota en 1976 como un medio de enfrentar socialmente un
abigeato particularmente intenso” (p.30). El abigeato, tuvo una presencia intensa que
afectaba las familias de las poblaciones más alejadas, empleando la violencia hacia los
infractores para combatirla. Además, las rondas no es la primera forma socialmente
organizada de hacerle frente a los problemas de la población; pues recalcamos que
existieron guardias rurales de fines de siglo pasado y de las primeras décadas del
presente; no solo en Perú sino también en las zonas rurales de Chile, México, Bolivia,
entre otros. Es por ello que las características que se les atribuye a los ronderos es ser
rudos, tercos y temerarios.
II.2. Definiciones
II.2.1. Rondas urbanas
Las Rondas Urbanas son una asociación de vecinos que en el año 2003 iniciaron sus
actividades en la ciudad de Cajamarca. Inicialmente se formaron con la finalidad de
prevenir actos delincuenciales, pero con el transcurrir del tiempo fueron ganando
solidez y credibilidad de la población, motivo por el cual, en la actualidad, también se
dedican a resolver conflictos entre los ciudadanos, convirtiéndose en un sistema de
justicia extraoficial. Por otro lado, la tesis de Calderón Figueroa (2013) hace notar que
la incapacidad de los órganos formales del Estado fue uno de los motivos para su
surgimiento, del mismo modo nos precisa que las rondas urbanas no desprecian el
sistema formal, sino que lo consideran insuficiente, pero ellos mismos han venido
buscando su reconocimiento legal. Como es de verse su enfoque es netamente social y
no jurídico, motivo por el cual no se ha encontrado un enfoque dentro del Derecho
Penal.
III.2. Métodos
III.2.1.Método hermenéutico
III.2.2.Método Funcional
Gráfico 1
100%
Al tener un 100% de personas encuestadas que conocen alguna situación que involucre
a las rondas urbanas, es un claro ejemplo que en la ciudad de Cajamarca es un tema muy
importante a solucionar a cerca de la regularización de funciones de las rondas Urbanas.
Gráfico 2
17%
83%
La gran mayoría de personas no conoce las funciones que le corresponde a las Rondas
Urbanas. Por ende, pueden ser vulnerados por los accionares de estas organizaciones.
Gráfico 3
27%
73%
Gráfico 4
¿Concidera que la Ordenanza Municipal N°
390- CMPC está bien redactada para brindar
funciones decuadamente a las rondas urba-
nas?
Existe vacíos Está bien redactada
100%
Gráfico 5
13% 17%
20%
30%
20%