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    La Amazonía

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    El documento resume una entrevista con el obispo Rafael Cob sobre el Sínodo de la Amazonía. Cob destaca cuatro dimensiones de conversión propuestas por el sínodo: ecológica, pastoral, el papel de la mujer en la Iglesia, y la ordenación de hombres casados. El sínodo marca un hito en la defensa de los derechos humanos y ecológicos de la región. Propone un modelo de Iglesia con rostro amazónico e indígena.

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    El documento resume una entrevista con el obispo Rafael Cob sobre el Sínodo de la Amazonía. Cob destaca cuatro dimensiones de conversión propuestas por el sínodo: ecológica, pastoral, el papel de la mujer en la Iglesia, y la ordenación de hombres casados. El sínodo marca un hito en la defensa de los derechos humanos y ecológicos de la región. Propone un modelo de Iglesia con rostro amazónico e indígena.

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    El documento resume una entrevista con el obispo Rafael Cob sobre el Sínodo de la Amazonía. Cob destaca cuatro dimensiones de conversión propuestas por el sínodo: ecológica, pastoral, el papel de la mujer en la Iglesia, y la ordenación de hombres casados. El sínodo marca un hito en la defensa de los derechos humanos y ecológicos de la región. Propone un modelo de Iglesia con rostro amazónico e indígena.

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    El documento resume una entrevista con el obispo Rafael Cob sobre el Sínodo de la Amazonía. Cob destaca cuatro dimensiones de conversión propuestas por el sínodo: ecológica, pastoral, el papel de la mujer en la Iglesia, y la ordenación de hombres casados. El sínodo marca un hito en la defensa de los derechos humanos y ecológicos de la región. Propone un modelo de Iglesia con rostro amazónico e indígena.

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    de 5

    Pontificia Universidad Católica Santa Rosa. Elaborado por: Oscar Figuera.

    Rectorado de Teología. Profesor: José Mansilla.


    Historia del Cristianismo en Latinoamérica y
    Venezuela.

    La Amazonía.

    Sobre este tema de gran interés para la Iglesia, ya que propone una serie de
    cambios o avances significativos para la Iglesia, se va a sintetizar una entrevista del
    obispo español Rafael Cob1. Rafael Cob García es de La Horra, Burgos, Castilla y
    León, España, nació el 23 de octubre de 1951. Se ordena sacerdote diocesano el 23 de
    octubre de 1976, el 28 de noviembre de 1998 el Papa Juan Pablo II lo nombra como
    Vicario Apostólico de Puyo, Ecuador. En la Conferencia Episcopal Ecuatoriana
    ejerce de miembro de la Comisión Episcopal del Magisterio de la Iglesia2.

    Para Cob, el sínodo marca un antes y un después en la Iglesia, ya que marca


    un hito en cuanto a los derechos humanos de quienes viven en la Amazonía, ya que
    sus derechos han sido vulnerados considerablemente. El Sínodo tiene una visión, un
    perfil humano y ecológico, ya que hablar de la Amazonía es hablar de su gente y de
    su enorme entorno paradisíaco. En lo ecológico la Iglesia asume un rol protagónico,
    ya que tiene que ver con la preservación de la vida en toda su dimensión.

    En el proceso presinodal se consigue que la REPAM, que es la Red Eclesial


    Panamazónica3, cuyo objetivo es defender la vida en la Amazonía, nació en su
    vicariato, Puyo. La REPAM surge bajo la solicitud del hoy Cardenal Pedro Barreto
    del Departamento de Justicia y Paz del CELARM, contacta a la CÁRITAS del
    Ecuador que estaba haciendo un trabajo mancomunado del país; a este encuentro se
    invitó a los nueve países que actualmente conforman la REPAM. Al finalizar el
    encuentro, deciden trabajar en red, y para 2014 en Brasilia, se le da el nombre de
    REPAM a esta red. Cob estuvo entre los obispos convocados en Puerto Maldonado,

    1
    Cf. https://www.youtube.com/watch?v=Tt_hUcZmWHM Consultado en fecha: 12 de diciembre de
    2019.
    2
    Cf. https://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Cob_Garc%C3%ADa Consultado en fecha: 12 de diciembre
    de 2019.
    3
    Está conformada por 9 países de la región Panamazónica, a saber Brasil, Venezuela, Guyana
    Francesa, Guyana Inglesa, Surinam, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia. Cf.
    http://www.sinodoamazonico.va/content/sinodoamazonico/es/la-panamazonia/la-repam---la-red-
    eclesial-panamazonica-.html Consultado en fecha: 13 de diciembre de 2019.

    1
    Ecuador, en donde para 2017 el Papa fue a escuchar a los pueblos indígenas a fin de
    conocer su realidad y su necesidad4. Realizó una consulta en la que unas 87000
    personas participaron, y en donde se obtuvo una dimensión auténtica y real de las
    necesidades de la región. Esta acción fue fundamental para el sínodo celebrado en
    octubre de este año, ya que a través de un documento laboris hecho en base a la
    consulta de 2017, se permitió el desarrollo de los temas fundamentales analizados en
    el sínodo, recopilando en su documento los desafíos inherentes a la Amazonía.

    Es significativo que el sínodo se destaca la palabra conversión, la cual abarca


    cuatro dimensiones desde la perspectiva de la Amazonía. La conversión a caminar
    trabajando juntos como Iglesia es el hilo argumental del sínodo, en donde se consigue
    en primer lugar la conversión ecológica, en la cual la Iglesia se enfocará a realizar un
    llamado reflexivo a la responsabilidad de los gobiernos, las industrias, las
    instituciones, y los individuos a la hora de conservar y proteger el medio ambiente; el
    segundo enfoque es la conversión pastoral, tema que inicia en el Vaticano II, y que se
    ha hecho eco en los diversos sínodos latinoamericanos, cuyo enfoque radica en la
    inculturalidad y en la interculturalidad, lo que significa que la Iglesia debe vivir desde
    la realidad de los pueblos amazónicos su cultura, su pensamiento, su vida, con el
    objetivo de construir una Iglesia con rostro amazónico e indígena. Para Europa es un
    reto, ya que se debe comprometer en la formación de los pastores que estarán a cargo
    de la Amazonía, por supuesto, se requiere un análisis práctico a fin de ver los
    beneficios para la comunidad europea al formar a estos pastores, con todo, lo cierto es
    que si no son formados estos ministros, la Amazonía no se puede convertir en
    realidad. En esta dimensión pastoral también se incluye a la Iglesia de salida, es decir
    a una Iglesia ministerial, donde cada uno de sus integrantes posea la capacidad de
    compartir su fe con sus comunidades, tanto en lo ecuménico como en lo
    interreligioso, el bautismo da la clave para realizar esta labor, ya que al ser bautizado

    4
    Cf. https://es.zenit.org/articles/el-papa-convoca-un-sinodo-especial-para-la-region-pan-amazonica/
    Consultado en fecha: 13 de diciembre de 2019.

    2
    se llega a ser como Cristo, sacerdote, profeta y rey, en donde la comunidad laica debe
    pasar del papel de observador pasivo al de ministro activo compartiendo la fe en
    todas sus dimensiones.

    Un tercer aspecto es el papel de la mujer en la Iglesia, cuya participación fue


    importante en el sínodo, pese a que las mujeres no tuvieron en su desarrollo voz y
    voto, fueron debidamente reconocidas en su papel ministerial. Por ejemplo, el
    vicariato de Cob posee 30000 Km2., y cuenta con 16 sacerdotes para cubrirlo, pero
    cubierto por 14 congregaciones de religiosas de distintas corrientes católicas, que
    están a la vanguardia de la predicación, junto con laicos consagrados, a favor de las
    distantes comunidades. Es necesaria la celebración de la sagrada Eucaristía, ya que
    hay comunidades que los sacerdotes itinerantes pueden visitar solo una vez al año
    ¿Cómo puede una comunidad ser cristiana si no celebra tan importante sacramento?
    Por eso es tan importante el nombramiento de la mujer como diaconisa para las
    comunidades donde no hay sacerdotes. El cuarto aspecto del sínodo es la ordenación
    sacerdotal de hombres casados a fin de que no solo se cubra la falta de sacerdotes en
    la región, sino para que se celebre con el debido orden los Sacramentos eclesiales,
    aunque el celibato sacerdotal es una disciplina de la Iglesia, en la Escritura se
    encuentra el precedente que muestra a las primeras comunidades cristianas con
    obispos casados sirviendo a la congregación a la que pertenecían, y celebrando las
    diversas formas primigenias de lo hoy constituyen los sacramentos eclesiales, como
    el bautismo, la Eucaristía y el matrimonio. El sínodo en este caso no viene a quitar o
    eliminar el celibato, sino a indicar que hay circunstancias o atenuantes especiales que
    requieren el uso del sacerdocio casado. Los catequistas y diáconos permanentes de
    estas comunidades se les consideraría en primer orden los más idóneos a fin de
    asumir tan vital ministerio, por ejemplo en la Iglesia de rito oriental, en comunión con
    Roma, se consigue el modelo del sacerdote casado.

    En el modelo de sínodo de la Amazonía se observan claramente fundamentos


    establecidos en la Congregación primitiva que dieron el impulso a las primeras

    3
    comunidades cristianas, que su fueron consolidando hasta cerca del año 100 D. C.
    Con la introducción de las fuertes corrientes filosóficas, los fundamentos establecidos
    en las primeras comunidades se fueron transformando, lo que creó la necesidad de
    centralizar los diversos procesos doctrinales de la Iglesia, dando inicio a los Concilios
    ecuménicos, siendo el primero el de Nicea en 325. Mediante los Concilios la Iglesia
    fue generando cambios en su estructura, que se mantuvo estable por siglos. El
    protestantismo generó una serie de cambios en la Iglesia, siendo Trento un Concilio
    fundamental al definir la doctrina Cristiana Católica de la doctrina Cristiana
    Protestante.

    Para este tiempo de cambios profundos, las bases de la Iglesia tambalearon,


    por lo que se crea la Compañía de Jesús, bajo instrucción directa del Papa. Su labor
    fue muy efectiva en el campo misional, y cabe destacar que en el continente
    americano tuvo una eficaz acción con los distintos grupos indios, siendo su labor más
    destacada con los guaraníes. Tomando como modelo antropológico los inicios
    jesuitas con los guaraníes, el sínodo de la Amazonía se vislumbra como un éxito por
    parte de la actual comunidad eclesial, bajo un modelo jesuita, ante el reto de formar
    una comunidad organizada, eclesial, y con un ministerio efectivo. En su momento el
    Papa publicará instrucciones más específicas sobre la metodología, la formación, el
    desarrollo, entre otras instrucciones sobre la Amazonía.

    La Amazonía, rumbo a un Iglesia de salida con nuevas dimensiones


    universales.

    4
    Bibliografía.

    Sinodoamazonico.va. Amazonía: Nuevos Caminos para la Iglesia y para una


    Ecología Integral. [Página web en línea]. Disponible en:
    http://www.sinodoamazonico.va/content/sinodoamazonico/es/la-panamazonia/la-
    repam---la-red-eclesial-panamazonica-.html

    Wikipedia, la enciclopedia libre. Rafael Cob García. [Página web en línea].


    Disponible en: https://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Cob_Garc%C3%ADa

    YouTube. Conclusiones del Sínodo de la Amazonía_Rafael Cob. [Página web


    en línea]. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=Tt_hUcZmWHM

    Zenit. El mundo visto desde Roma. El Papa convoca un sínodo especial para
    la región pan amazónica. [Página web en línea]. Disponible en:
    https://es.zenit.org/articles/el-papa-convoca-un-sinodo-especial-para-la-region-pan-
    amazonica/

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