27 MArgarita

Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
Santa Ana del Norte, Nº 27• 11 Etapa• Julio-Agosto 2004
e::,
e::,
ir.,
,....
dh�
Foto interior de la iglesia parroquial de Santa Ana, facilitada por el Comité

Organizador de las Fiestas Patronales. En ese mismo recinto se escenificó
la famosa Junta de Notables donde se reconoció a Simón Bolívar como jefe
de los ejércitos de Venezuela. Allí nació la Tercera República.
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �
DIRECTORIO SUMARIO
DIRECTOR FUNDADOR: Editorial .............................................................. 4
F elipe Natera Wander linder Farol
Pueblos Homónimos ........................................... 4
CONSEJO CONSULTIVO:
Emiro Marcano M.
Emir o Mar cano Maza
¿Quién mató al paciente? ................................. 5
l v án Gómez L eón
Heraclio Narváez A.
LuisEmilio Rom er o
Canto a la Ciudad de La Asunción
Aní bal M árqu ez en seis estancias .............................................. 6
Alb erto Valderrama Patiño Luis Emilio Romero
Santiago Amparán Cultura Insular.
AnianoChacón Testimonio de lucha. denuncia y resistencia .... 7
J orge González A:;ibal Márquez G.
Dámaso Guzmán Los Boy Scouts ................................................ 8
Belkis González V.
FOTOGRAFÍAS:
Leer y Escribir: Un problema social
Ana Mar ía de Gómez.
responsabilidad de la Escuela .......................... 9
DEPÓSITO LEGAL: Isabel Ortega H.
p.p . 1971 02NE 749 Declaración de libertad de los
ISSN: 1317-1208 Pueblos indígenas de Venezuela ...................... 9
Sampedrinas ................................................. 10
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN:
Santiago Amparán R.
Marta Crawfordde Labr ín
Descendenciai del
IMPRESIÓN: General Policarpo Mata 11
Ver bo Publicac i on es C .A. Lourdes Anuel de T .
XXII Encuentro d e Pueblos Santanenses .......... 12
TIRAJE: Víctor Aumaitre V.
1.000 ejemplares Lib?� ............................................................... 14
T u ausencia Gonzalo! ...................................... 14
DIRECTIVA2003-2005: --...... Ag'enda Andariega .......................................... 15
P residente: Prof. Santiago Amparán R. Erhliro Marcano M.
S ec retario: Lic. Luis E. Romero r-,,i9estra .............,.............................................. 16
Adm inistrador: Lic. Dámaso Guzmán Esther Quijada de G.
Con tral or: lng. Osear Márquez La Maestra Carmen J. Villarroel de G. .............. 17
María Paris
COLABORAN EN ESTE NÚMERO:
El Arte popular de la lnsularidad ........................ 18
Emiro Marcano M . Herac lio Narváez A . Luis Emilio Rom ero . Aníbat
Rafael José Lazarde
Márquez G . Belkis González V.lsabekOrtega H. Santiago Amparán R.
Filosofía enacentista (11) ..................................... 19
Lourdes Anuel de T. Víctor Aumait re V. Esther Quijada d e G. María'Paris .
Alberto Valderrama P.
Rafael José Lazar de . Al b erto Valder rama PcJosé J.Salazar. Machito.
Memorias de un viaje a París .............................. 20
Antonio Her nández G.
Joso/.J. Salazar
EDITADA BAJO LOS AUSPICIOS DE: Rellci!ación al Maestro Víctor ............................ 20
I /
Fund
ación República n
I sular. Mpctiito
qaminos de Esperanza .................................. .. 20
Apoyo TE, CNICO·. !Antonio Hernández G.
._l_n_ sti_ tu_ _to_ Au
_ t_ón
_ _ o_m_ o_ d
_ e_ Cu _ _d_ o Nu ev
_ _ de_ l _ E__ s_ _ t_a
_ l _ t_ur
a _ a
_ _ E_ s_ p
a a
_ _r t _ I A_CE_ N
_ ,_ _ E
_ �JPetJro Aguirre Guerra ....................................... 21
MARGARITEÑERÍAS revista independiente en lucha por la defensa y conservación del patrimonio cultural neoespartano.
NUESTRA PORTADA:
Natura Humano-Caribe. Colección privada. Acrílico sobre madera. Autor: Franklin Alberto Mata Salazar, natural de
Porlamar (11-1-64). Cursó estudios en el Taller de Arte Libre Francisco Narváéz. 410. año Escuela de Artes Plásticas Pedro Ángel
González. Varios reconocimientos y exposiciones individuales y colectivas. Ha basado su obra en un variadísimo conjunto de
objetos cotidianos, los cuales traspuestos al plano de una forma pictórica se convierten en signos reconocibles. Son objetos
casi siempre deleznables pero que adquieren un valor plástico al ser representados estéticamente.
La cotidianidad es el tema central de Mata, una cotidianidad en la que estamos tan inmersos que sólo nos percatamos
de ella cuando, por otros medios, nos hacen su ·presencia contundente.
3
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
édi+o�ial PUEBLO$
HOMONIMO$
Poderoso caballero es don dinero. Estos versos del poeta
español Francisco de Quevedo son expresión fehaciente y verdadera
de la realidad de las sociedades actuales. Con entusiasmo profundo
En el libro Verba Médica se habla de ocho poderes en vez de celebran en Margarita
los considerados en la constitución nacional. Estos poderes son: el según programada cita
legislativo, el judicial, el eclesiástico, el militar, el ejecutivo, el político el vigésimo segundo
(del partido del gobierno), el económico y el poder del pueblo (no encuentro que en nuestro mundo
de región venezolana
popular).
en tierra neoespartana
En las páginas del libro se lee "El poder económico en Vene con esos nombres sinónimos
zuela, que está guiado por el sistema capitalista, como en todos los de nuestros pueblos homónimos
países controlados por el capital, está por encima de todos los pode de la patrona Santa Ana.
res anteriores, incluso del ejecutivo y del político. Estos son una débil
e incolora máscara de los dueños del dinero, que detentan el poder Falcón, Táchira y Trujillo
y Anzoátegui frente al mar
económico, quienes, como en un gran circo, manejan las cuerdas de
con la Santa Ana insular
los payasos de la función de turno. Lo peor de este espectáculo es celebran con sumo brillo
que ni siquiera es nacional, sino que sus tentáculos son controlados joropo, valse, estribillo
por la maquinaria central que funciona en el Fondo Monetario Interna de folclórica expresión;
cional, y que con descarada ingenuidad los "representantes" del po lo mejor de su región
der ejecutivo admiten y divulgan públicamente". con artesanía y comida
que son muestra agradecida
Se expresa todo esto porque nuestra revista Margariteñerías
de Venezuela en nación.
estuvo a punto de cerrar sus publicaciones por escasez del recurso
monetario para cubrir su impresión. Pero gestiones hechas hace ya Hay médanos en Falcón
muchos largos y angustiantes meses, al fin dieron sus frutos y, al montaña en zonas andinas
menos por este año, se tiene la seguridad de la salida a luz pública aguas de mar, cristalinas
de este patrimonio del Estado Nueva Esparta. en esta oriental región.
Alma, estirpe y corazón
Y se ha tenido que recurrir al poder económico porque no esta
desde Oriente hasta Occidente
mos pidiendo limosnas, estamos exigiendo un derecho que nos co gentilicio de su gente
rresponde como responsables de ese patrimonio cultural de nuestra en tierra venezolana
región que cumple funciones de embajadores de los pueblos de Mar de nuestras cinco Santa Ana
garita y Coche. Y hemos recurrido al poder económico nacional por en haz de amor floreciente.
que, a pesar de ser Margariteñerías patrimonio cultural de la región
Reciban todos hermanos
que debe editarse en los talleres de la imprenta del ejecutivo regional,
el abrazo caluroso
no se cumple con esos mandatos. que nuestro pueblo gozoso
Gracias a estos recursos económicos nacionales nuestra re da a los ilustres paisanos.
vista se vestirá con un ropaje más amplio de colores que significarán Acepten de nuestras manos
gratitud y salutación a quienes han hecho posible "el milagro" de con alegría y emoción
facilitar la intervención de ese poderoso caballero del que habló el la hospitalidad en acción
que ofrece nuestra Santa Ana
distinguido poeta espan t:- -- --
7'-- . para que vuelvan mañana
A nosotros nos corresponde ahora re-s¡mm er con el compromi- en la próxima ocasión.
so contraído con Don Felipe Natera Wanderlinder de seguir editando
su revista Margariteñerías, con quienes oyeron y respondieron a
nuestra solicitud y con los pueblos de Margarita y Coche para seguir
FAROL
rescatando, divulgando y defendiendo los ricos recursos culturales de
nuestras islas.
4
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta '\�
lQVlEN MATO AL PAC1E�TE7

� �
---- /
EMIRO MARCANO MAZA
Lo-�:.: de acontecer éxito rotundo. .

,contraráíÍ respuestas y el hecho
/
en Venezuela el pasado 15 de Noticias de este tipo y de toda ; hom.ieída quedará impune en paí-
agosto durante el llamado refe pérdida significativa, y en este ses que como el nuestro no fun
rendo revocatorio presidencial, se caso de una vida humana, produ ciona la justicia, la moral ni la ética
equipara perfectamente con lo que, ce una reacción de duelo que tie profesional. /'
desgraciadamente, aún sucede en ne unas características psicológi Haga el lector un .{Jiscretísi
� quirófano de algún hospital ca : Primero es la ne mo esfuerzo para t(asladar lo su
nuestra república. gación, nadie ac ta la noticia cedido con nuestro hipotético pa
El hipotético paciente, h�m como verdadera, como al: "no, no 'cie.n.!;� a lo ocurrido durante el
bre o mujer, de 46 años de edlad, puede ser", e� la reacción · media referendo ,r-évocatorio.
en plenitud de producción matJrial, ta. Viene lueg a racionaliza ión, ----- En el proceso político vene
psíquicamente sano, de estJdios �
se buscan raz es que pudie n zolano es posible que se produz
(
universitarios medios, dedicad;> al eAtar la muerte: e hubiera ca can temprano o tarde tres de los
trabajo cotidiano para hacer 2re biado de cirujano, \ie hospital, en mécanismos psicológicos expues
cer el país, por sus esfuerzos-y � otro país no suced�ría esto, etc, tos: negación, racionalización y re-
_
dedicaciones externas descuidó la, etc". Sigue la aceptación, "bueno par;ación, pero aceptación queda
1
atención a su salud física, lo que ya se murió, no po' emos hacer rá nadando en un mar de senti-
hizo que cuando se decidiera a la nada". 'Finalmente la reparación 1 '¡nientos que producirá rabia, de-
consulta especializada le diagnos hace gue se reinicie u� proceso de presión, impotencia, que buscarán
ticaran un tumor abdominal, que acor)lbdo a la nueva situación sin \ f\1ecanismos diversos para su su-
luego de los estudios sofisticados el ser querido y estimado. 1p�ración.
con que cuenta la Medicina en los Estos pasos tienen un tiem \ · Para quienes cambiaron las
actuales momentos, le precisaran po determinado, que no se preci 0mbonas de gases y para quie
el sitio, las características y la san matemáticamente, porque en Aes alegres celebran la muerte del
factibilidad quirúrgica de obtenerse los familiares y allegados más cer paciente es bueno que tomen en
éxito total en la intervención. canos la negación y la racionali cuenta que en el mundo psicológi
Familiares, amigos, conoci zación durarán mucho más.que en co de las personas todo acto volitivo
dos, que eran en número suficien otros conocido.s y lejanos. cumple unos pasos: por los estímu
te y abundante como para prestar Pero: ¿Cuáj pudo ser léil, cau los externos e internos se activa el
todos los auxilios necesarios para sa posible de este accidente\pro pens9'1jliento que produce ideas
contribuir con la recuperación sa fesional? ,El cirujafl0-€ra-un exper sobre- , esos estímulos como res-
tisfactoria de la salud del aprecia to, los ayudantes de primera, los puésta a ellos, esos pensamíentos
do conciudadano, se hicieron pre anestesiólogos de prestigio, los pasan a los sentimientos que los
sentes en la sala de espera del auxiliares conocedores rutinarios procesan como buenos y exitosos
quirófano, en los pasillos del hos de su oficio. o malos y perjudiciales, siendo la
pital y en las afueras del edificio. Sucedió que la bombona que de discusión y el discernimiento mo
En todos reinaba una atmós bía contener oxígeno para� in rales según la conciencia de cada
fera de entusiasmo, una esperan tercambios gaseosos pulmonm quien lo q�e---permite que se efec
za de seguridad, una fe de recu manejados por el anestesiólogo, tu� .acpión voluntaria en hechos
peración de la salud del apreciado tenía gases letales que produjeron c Jrt'é'ret'QS.
paciente. la muerte instantánea del · pacien Es conciencia, pues, la
Inesperadamente, el ciruja te. /" jueza y ejecutora de hechos bue
no, sin gorro ni tapa boca, abre la ¿Quién cambió las bombo- nos º"'�los entre os humanos.
puerta del quirófano e informa: el nas, quién puso el gas letal �n la Pero es y sera siempre el
paciente murió. que debía contener oxígeno,\ dón- amor, el sentimiento ¡que priva
La noticia heló las entrañas de se compraron esas bombonas, sobre todos l�ás en los
_
de todos quienes esperaban, con de qué país se importaron esos -immbres-de-buena voluntad.
fiados, que la operación sería un gases? Son preguntas que no en-
5
CllNTO 11 LL\ CIUDllD DE Lll llSUNCIÓN EN SEIS ESTllNClllS

HERACLIO NARVÁEZ ALFONZO
Al Presbítero Dr. Manuel R. Montaner Salazar, afectuosamente
1-PÓRTICO IV - LA FE QUE SALVA!
Sobre la mar, tendida como una alga gigante, En los tiempos insanos de asediar el pirata,
apareció una isla, entre cendales de oro, arrasada o quemada, de la tierra albariza
y se escuchó muy clara la voz del Almirante renaciste donosa, de la aventura ingrata,
al señalar la tierra con un nombre sonoro. como el Fénix renace de su propia ceniza.
La Asunción, dijo entonces, en el supremo instante Tu valor persistente, que tiene fuerza innata,
de escribir en el Diario, con expresión de azoro, cumple su cometido: la ciudad se eterniza,
la fecha memorable del hallazgo importante logra imponer sus fueros, el prestigio rescata,
de la Isla esplendente, de atractivo tesoro. y la ruta seguida, por fin se diafaniza.
Diáfano amanecer de azul en Margarita Nunca te abandonaron los dioses tutelares,

cuando tal vez pensara el cauto sefardita ni en las horas tremendas de los duros pesares
haber cumplido el sueño de llegar al Oriente, cuando por todas partes era el vivir precario:
pues la ínsula bella, como en su antigua idea, camino de la angustia, antesala del llanto,
era luz del Oriente, surgida en la Odisea, enérgica y altiva, como en la de Lepanto
por ello Colón manda: seguir hacia el poniente! tú ganaste batallas al rezar el Rosario.
11 - EL VALLE PRODIGIOSO V - LA ESCENA HEROICA

Primero fue la tierra de las dulces estancias, Cuando tus pasos firmes con honor encaminas
del milagro del agua, de la siembra y la cría; hacia la libertad que de los pechos brota,
después vino el poblado envuelto en las fragancias entonces orgullosa tu espíritu iluminas
del Valle rumoroso de la Santa Lucía. en la fuerte contienda contra el poder que azota.
Arcadia generosa para saciar las ansias Miraste, sin rencores, bajar de tus colinas
de llenar los graneros, la despensa vacía, soldados enemigos en completa derrota,
de aquella Nueva Cádiz de las intemperancias, que venían inseguros, con la moral en ruinas,
de la Ciudad Imperial que en Cubagua se erguía! rasgado el uniforme y la coraza rota.
Y en las horas aciagas del tormento y la ruina En Matasiete vives momentos de fortuna
cuando todo es angustia en la isla vecina cuando La Margarita que, a sus hijos aduna
y huyen sus habitantes, de una esperanza en pos, alcanza la victoria en la gallarda lid
muestra La Margarita sus azules caminos y revive la escena de la gloria espartana

para salvar, entonces, los pobres peregrinos en esta Isla hermosa, tierra venezolana,
que imploran pan y techo por el amor de Dios! con Leonidas Segundo, nuestro bravo adalid!
111 - TU PRESENCIA VI - POSTAL DE LA CIUDAD

Emergiste en la senda, signada de nobleza, Te contemplo de nuevo desde La Fortaleza
bajo el esfuerzo sobrio del poblador hispano, que es tribuna del viento, mirador del paisaje,
quien vino al Nuevo Mundo con total entereza: y encuentro, como siempre, que ocultas tu belleza
en el pecho la cruz y la espada en la mano. escondida en un bosque de compacto follaje.
Desde el momento mismo, señal de la proeza Desde El Copey, gigante de la naturaleza,

fue colmado tu ambiente por el fervor cristiano el verde de la fronda es como un oleaje:
que sembrara en tu Valle, con amor y firmeza, por ello miro el valle, con la muda tristeza
el espíritu insigne del recio castellano. del que abandona el puerto cuando se va de viaje.
En tu vida ya larga, que los siglos ostentas, Se asoma entre los árboles la vetusta espadaña
ensueños y afanes, como triunfos sustentas, de la Iglesia Matriz, que es recuerdo de España
hija digna y valiente de la jornada ibérica, la Patria del Quijote, de Ruy Díaz de Vivar.
que has trillado serena caminos de la gloria, Hay profusión de luces en el nítido Oriente
y empezaste tu ruta luminosa en la Historia y se aprecia, extendida, maravillosamente,
con Aldonza Manrique, Capitana de América la alfombra de esmeralda para llegar al mar.
Agosto de 1976
6
CULTURA INSULAR
Testimonio de Lucha,
Denuncia y Resistencia
LUIS EMILIO ROMERO
hombre insular. especialmente la televisión.

En este libro podemos hacer En estos artículos recogidos
en una lectura ágil y fresca de bajo el título, Cultura Insular
nuestro propio acontecer cultural Testimonio de Lucha, Denuncia y
visto desde la perspectiva de una Resistencia, lván Gómez reúne un
crítica coherente y comprometida, sinnúmero de razones y opiniones
con el firme propósito de valorar, de de peso que nos obligan a entender
establecer un diálogo lleno de juicios que verdaderamente, la falta de
de estimación sustanciales, a la luz atención de nuestros gobernantes
de una honda preocupación por la regionales y locales a nuestros
desatención persistente de nuestro asuntos trascendentes, parece no
patrimonio cultural regional. Tenemos ocuparlos entre sus programas de
un rico universo de manifestaciones gestión y acción gerencial; desde
culturales, y hemos sido incapaces luego que no todas las opiniones son
hasta ahora, de darle especial igualmente válidas, valen más las
tratamiento, en consecuencia, a que tienen mejores argumentos a su
través de las últimas tres décadas, favor y las que resisten la prueba de
cuando Margarita ha sido tomada fuego del debate con las objeciones
como laboratorio para la puesta en que se les plantean. En este caso,
marcha de cuanta cosa consideren la opinión de lván Gómez León ha
Buena parte de las reflexiones los vendedores de ilusiones, para resistido los embates del tiempo,
del Lic. lván Gómez León, circundan sacar provecho a costa de lo único porque la realidad triste del
el tema de nuestro patrimonio que nos caracteriza del resto de los escenario y nivel de deterioro de
cultural, tan rico y variado, atípico en venezolanos del Continente, nuestra nuestro patrimonio arquitectónico,
esta región de Islas, y al mismo cultura Insular... lván parece decirnos paisajístico, cultural, etc., así nos lo
tiempo descuidado en su estudio, en este Libro, que la tarea de valorar confirma. La razón no es sólo un
sistematización y puesta en vigencia es el empeño humano por excelen instrumento para conocer, también lo
a través de una gestión cultural cia y la base de cualquier cultura es para enseñarnos a nosotros
pertinente del Estado. Durante humana. Nos dice con gran sentido mismos cuál es el tamaño de
décadas las preocupaciones del de criticidad que si no valoramos nuestras grandezas y para decirnos
estudioso de la historia, del autor, apropiadamente nuestro patrimonio, con cuanta frecuencia nos
del articulista, del conferencista, han pronto nos iremos desdibujando de equivocamos.. Todavía la gerencia
versado sobre estas cosas nuestras particularidades y del Estado está en mora con todos
fundamentales para todos. lván se da pasaremos a ser una especie de nosotros, hasta tanto no se haga lo
a la tarea de valorar nuestros gestos caricatura producto de la cultura pertinente en torno a nuestro patri
de identidad, manifiestos a través del estándar que nos venden los medios monio.
rico legado histórico cultural del masivos de comunicación, Leamos la palabra de lván ...
FundaconFerry
7
ANÍBAL MÁRQUEZ GÓMEZ
El movimiento scout o escultismo fue fundado por el Teniente cierto que ese desliz terminó con el despido del Jefe de la Tropa, el
General inglés Robert Baden-Powel en 1908, basándose en las expe recordado Ismael Moya (Sellé) y asumió en consecuencia dicho cargo el
riencias del sitio a que se vio sometido en amigo Lorenzo Gil. Otro importante episodio de la
Mafeking, durante la guerra de los Boers, en el •t tropa San Jorge ocurrió en una fiesta patronal de
que supo aprovecharse del entusiasmo y do Boca del Río, la cual le tocó aAndrés ante la au-
tes de observación de la juventud. Las cualida sencia temporal del cura de San Juan. Estando en
des fundamentales que se deseaban desarro nuestra labor de vigilancia y cuido del orden públi
llar con el escultismo, eran la disciplina, el espí co, descubrimos unos bultos en unos matorrales
ritu de observación, la tenacidad, el patriotismo, que resultaron ser parte de un contrabando allí
la caballerosidad, el sentimiento del honor y el escondido, contentivo entre otras cosas de rollos
esfuerzo en la ayuda al prójimo; todo ello unido de tela de kaki y el cual no denunciamos, sino que
a la vida al aire libre, debían convertir al siste más bien los dueños del contrabando nos recom
ma en la mejor escuela para la juventud. Termi pensaron con tela para hacer nuestros uniformes.
nada la segunda guerra mundial, el movimien- Aunque algunos hipócritas criticaron nuestra acti
::•
to se extendió rápidamente por el mundo, te- tud, por ser defensores de la Ley, a la distancia
niendo gran acogida en nuestro país; sobre considero que se actuó con justicia, ésta debe siem
todo fue esfuerzo obligado de muchos sacer pre estar por encima de la Ley, sobre todo cuando
dotes, que vieron en el movimiento scout un las leyes, producto humano, son injustas. En ese
medio eficaz para llegar a los jóvenes. En Mar entonces el contrabando era el único medio de
garita, mis hermanos Tomás yAndrés fundaron vida del margariteño. De él vivían no sólo los que
tropas scout que aún se recuerdan con emo lo traían, sino las pobres mujeres mareras que se
ción, no sólo por la labor desarrollada en aque ganaban el sustento vendiendo el jabón lechuga,
llos años (décadas del 40 y el 50), sino por los el MarAzul, elAgua Divina, elAlcoholado, el mentol
frutos representados por tantos hombres de bien e chino, etc. Culpable el Estado que no daba medios
que se forjaron a la sombra de esos movimien- " de existencia al pueblo margariteño.Años más tar-
tos juveniles. Tomás fundó en Juangriego la de, en una cena homenaje que los margariteños
tropa La Marina, que tuvo la peculiaridad de ser la única en su estilo en radicados en Caracas, le dimos a "Concho" Quijada con motivo de su
el país, por estar compuesta no, por exploradores de campos, valles y nombramiento como Presidente de Fedecámaras, éste dijo en su discur
montañas; sino por jóvenes marinos cuyo espacio mayor era el mar. En so: "Tengo el orgullo de ser hijo de contrabandista y contrabandista".
SantaAna creóAndrés la tropa San Jorge, denominada así en honor a Desgraciadamente, tanto la zona franca como el puerto libre, creados
ese santo, patrono del escultismo mundial.Aún hoy es emocionante re después, desvirtuaron sus originales propósitos, y permitieron que estas
cordar esos años: las misas dominicales, cuando la tropa, formada en la islas se convirtieran en zonas de corrupción y transculturización de las
nave central de la Iglesia, se ponía firme al toque de trompeta en el sanas costumbres margariteñas. Como, un homenaje a aquellos prime
momento de la elevación; recordar que en las fiestas patronales de los ros scouts, me voy a permitir transcribir la lista de los miembros de la tropa
pueblos imponíamos el orden y dirigíamos el tráfico de vehículos, siendo San Jorge, gracias al scout Policarpo López, quien celosamente la guar
respetados corno a cualquier autoridad; y luego, al caer la noche venia daba entre sus recuerdos: Ismael Moya, José Rafael Jíménez, Faustino
mas marchando en formación hasta el cuartel con sede en SantaAna. Medina, Pascual Caraba/lo, A/cides Amundaraín, Justiniano Millán, San
Recuerdo que una de esas noches nos demoramos más de la cuenta en to Ruiz, Antonio Narváez (fallecidos) y los aún con vida (S.E.U.O.) Lo
la fiesta de Tacarigua, y a la entrada de Santa Ana, en la Capilla de la renzo Gil, Armando Narváez, Santiago Urdaneta, Cirilo Narváez, Pedro
Cruz, nos esperaban algunas madres y padres no muy contentos, por la Ordaz, Pedro José Aguilera, Aníbal Márquez, Aquiles Narváez, Jesús
demora y porque sospecharon, no sin razón, que nos habíamos "refres Arocha, FaustinoAmundaraín, Policarpo López, Héctor Luis Brito, Luis
cado" más de la cuenta. Sobre todo porque en vez de canciones marcia Manuel Brito, Cruz Cabrera, Ángel Gómez, Prudencia Gómez; Anibal
les veníamos cantando aguinaldos que no rimaran como aquellos que Hernández,Alí Jiménez, Hernán Lárez, Rafael Lazarde, Melecio Marín,
decian: "San José y la Virgen en un platanal, fue a cortar un racimo y Julio Martínez, Marcos Rodríguez, Pablo Rodríguez, Jesús Romero y
cortó a San José" o aquel otro: "Esta casa es grande, tiene cuatro Cruz Manuel Tovar.
esquinas, y en el medio tiene al hijo e'Melania" (Jesús Salinas). Por
IACENE
Instituto Autónomo de Cultura del Estado Nueva Esparta
8
l[[R Y [SCRl�IR: UN PROQL[MA SOCIAL · ECLARACIÓN DE

• . ·r: IBERTAD DE LOS
R[SPONSAQILIDAD D[ LA [SCU[LA Rk.J��S INDÍGENAS DE
([I punto de vista tradicionaD VENEZUELA
1. Me niego rotundamente a renunciar a la
BELKIS GONZÁLEZVICENT creencia de mis dioses y protectores ancestrales,
Al igual que el lenguaje oral, el lengua apuntes y a responder los exámenes (Aguirre, quienes me guían con su sabiduría y luz, a tomar los
je escrito es una invención social; pero a dife 1997; Dubois, 1995) . caminos de la lucha, la justicia y la antigua unión.
rencia del primero, el escrito requiere de un A sabiendas de las dificultades que con 2. Me niego rotundamente a renunciar a la
palabra sabia de mi madre wayüü, al ejemplo, a la
aprendizaje específico cuya enseñanza ha que fronta la escuela para formar a los usuarios de la enseñanza de sus gestos, acciones y movimientos,
dado fundamentalmente a cargo de la escuela. lengua escrita, se hace urgente revisar la prác dedicados absolutamente al bien, el ritual, la sanación
No obstante, está demostrado que los tica pedagógica que restringe el leer y escribir al y la memoria ancestral de su pueblo árido, que es mi
resultados de la práctica pedagógica tradicio dominio de sus aspectos más resaltantes, es pueblo árido.
nal adoptada por los maestros y profesores en decir, a la descodificación de los signos gráficos 3. Me niego rotundamente a sepultar la ima
el aula de clase para la enseñanza y desarro del texto y al dominio de las convenciones orto gen de mis abuelos y abuelas que no conocí, pero
llo de la lectura y la escritura en niños, jóvenes gráficas. Lo que debemos propiciar es el cono que en mi alma los construyo y reconstruyo para
y adultos ha redundado en una problemática cimiento de cuáles son los complejos procesos usar sus voces, seguir sus ejemplos y su continui
dad, en la continuidad de mis hijos, en la continuidad
social y académica: los estudiantes de todos los mentales que llevan a cabo los lectores y escri de los hijos de mis hijos, en la continuidad de los
niveles educativos del país no saben leer ni tores eficientes al leer y escribir. Para ello nos hijos de los hijos de mis hijos.
escribir (Dubois, 1989; Lemer, 1989; Rosenblat, fundamentaremos en las teorías y modelos ba 4. Me niego rotundamente a renunciar a la
1990). sados en la concepción de la lectura y la escritu tierra que me pertenece, a la tierra que alimentó a los
El problema pareciera estar en lo que ra como procesos psicolingüisticos. Son éstos míos, a la tierra arrebatada que llevo en mi alma
hasta ahora han estado haciendo los educa algunos de los puntos que debemos discutir los como la espina del cardón, a la tierra que llevo
dores para enseñar a leer y escribir en el aula docentes que tenemos la misión escolar, e inclu pegada en el recuerdo de mis ojos.
de clase. La manera de abordar este aprendi so familiar, de introducir a los pequeños miem 5. Me niego rotundamente a ser cobarde
zaje se ha estado haciendo de modo artificial, bros de nuestra sociedad, en el mundo del len ante todo aquello que amenace nuestra existencia
indígena, qué me importa que me corten la lengua,
con un sentido ajeno a lo que es la lectura y la guaje escrito en procura de formar lectores y qué me importa que me corten los brazos, qué me
escritura en la vida real. escritores competentes para la vida. importa que me excecren, si ya fui sonido entre los
Las investigaciones psicolingüisticas En venideras entregas sobre el tema míos, si ya fui silencio entre los míos, ya parí entre
iniciadas a partir de los años 80, permitieron Leer y Escribir: Un Problema Social responsa los míos, si ya fui viento en el corazón de los míos,
llegar a ciertas conclusiones sobre el problema bilidad de la Escuela continuaremos tratando as si ya comba ti para los mios.
que confrontan nuestros estudiantes y, en con pectos más puntuales sobre la lectura y la escri 6. Me niego rotundamente a ser el indio
secuencia, la sociedad en general. Los estu tura. El esquema de trabajo que hemos planifi que traicionó al guerrero, al indio que traicionó la
dios indican que las dificultades para leer y es cado desarrollar se basa en un estudio compa idea, el que traicionó el compromiso, el que traicionó
a la memoria, al que se quedó sin dioses, al que se
cribir se deben, en buena parte, a la concep rativo entre la concepción tradicional y la con le secaron los ríos de los ojos, al que se le olvidó el
ción de lectura y escritura que maneja la es cepción psicolingüistica de lectura y escritura, su camino de regreso, al que traicionó el secreto, al que
cuela de corte tradicionalista, esa escuela que aprendizaje y desarrollo. abandonó el canto de los pájaros, al que olvidó el
todos conocemos. Los educadores tradiciona Recomendamos a los distinguidos lec verdor que llevaba en sus venas.
les creen que la lectura consiste en la habilidad tores interesados en el tópico hacer el segui 7. Me niego rotundamente a renunciar a la
de descifrar correctamente los signos gráficos miento a las publicaciones y, de ser posible, for danza de mi pueblo, danza donde danzan los conse
del texto pasándolos a fonéticos, esto es: pro mular en una libreta de mano sus inquietudes, jos, danza donde danzan los dioses, danza donde
nunciar correctamente los sonidos de las le expectativas, preguntas, anticipaciones y toda danzan los ausentes, danza donde todos debemos
danzar, danza donde el tiempo tiene que convertirse
tras, sílabas, palabras, frases... A partir de esta suerte de ideas a objeto de establecer un diálo en muchos tiempos.
idea, los docentes y las personas en general go entre lo que se expone y lo que piensan al 8. Me niego rotundamente a imitar lo inde
consideran que el dominio de la habilidad de respecto. bido de otros pueblos, la palabra hostil de los otros
descodificar garantiza la comprensión de lo que Agradecemos a Margariteñerías, en pueblos, la insana acción de los otros pueblos, la
se lee. A su vez, se fomenta la comprensión especial al Dr. Emiro Marcano Maza (mi padri esclavitud extraña de los otros pueblos.
como la facultad de recordar o memorizar el no), su invitación para llegar a ustedes a través 9. Me reafirmo indígena libre, soberana, en
contenido del texto. de esta meritoria revista y su paciencia en la mi propio espíritu, en mi propia idea, en el combate.
La escritura, por su parte, también tie espera de esta primera entrega, con la cual in Sólo obedezco la ley superior de mis protectores
espirituales en función de los pueblos indígenas del
ne un especial modo de concebirse. Desde la tento despertar el interés de los lectores presen mundo entero.
postura tradicional escribir es una actividad tando apenas un panorama muy general de la
basada en la copia y el dictado, y su dominio se problemática que los especialistas locales y mun ISABEL ORTEGA HERNÁNDEZ
reduce, en el ámbito académico a la toma de diales han estudiado y divulgado sobre el tema. Poetisa Indígena del pueblo Wayüü
9
SAMP[DRINAS
Escritas por los hijos del maestro José Elías Díaz
Villarroel (Chelías), para continuar una vieja tradición
sustentada hasta ayer por nuestro querido viejo
Bernardino.
IV VII
San Pedro paseaba un día Mantiene su tradición Desde Barcelona bella
por la Villa de Santa Ana el maestro José Elías a San Pedro yo le pido,
pueblo de tierra espartana allí con gran alegría que dé música a mi oído
donde vive Don Chelías. pone su alma y corazón, para bajar una estrella
Hombre que con gran portia para la celebración y traérsela sin mella
celebra en junio su fiesta de un día muy esperado a su fiesta tan hermosa
y con lo cual manifiesta donde el pueblo engalanado, con olor a miel y rosa
que a Din Din y al Padre Real lleno de amor y esmero para que papá descanse
su promesa ha sido leal hace honores a San Pedro y pueda recuperarse
como el hecho lo demuestra. por ser su Santo adorado y su vida sea dichosa.
Reinamérica Félix José José Elías
11 V VIII
Junio siempre es esperado Hoy mi abuelo Bernardino Ya para finalizar
para poder festejar deber sentirse orgulloso, las décimas Sampedrinas
y la iglesia celebrar y gritar con alborozo con globos y serpentinas
de Pedro su apostolado. con cantos y mucho trino tenemos que celebrar.
No es que estemos de su lado, que sigamos el camino No sin antes recordar
pero Pedro representa por papá, ya recorrido a todos en esta villa
si bien tomamos en cuenta y que no quede en olvido que no somos maravilla
una hermosa tradición, Pedro, tu celebración de la pluma y el tintero,
de un siglo de devoción y gritar con emoción: por lo tanto les sugiero
sin sacar mucho la cuenta. ¡Esos tiempos no se han ido! las lean en una silla.
David Enrique José Elías David Enrique
111 VI
El Padre Quiterio Real A ti San Pedro Nortero
comenzó con fe profunda en este grandioso día
esta alabanza fecunda con respeto y alegría
al portero celestial. te saludo con esmero,
Y nuestro abuelo al igual porque eres el cumpleañero
siguió cantando con pompas, que imparte sus bendiciones,
y festejando con bombas, nos recuerdas tradiciones,
palo encebado y tambora, recuerdos que son placer
por eso este pueblo añora y regresan del ayer
esas fiestas religiosas. con música y cohetones.
Isabel Regina Margarita del Valle
ALCALDÍA DEL MUNICIPIO MARCANO

Crepúsculo de Margarita
10
AYER----------------------------------------
DEftE•DE•tll DEL
,E.Elllt POLltlllPO Mll11
SANTIAGO AMPARÁN ROMERO
El 26 de enero de 1793 nació en Santa Ana del Nor critor, educador y periodista, hijo de Ángel Víctor Mata
te el Prócer de la Independencia General Policarpo Mata, Godoy en sus segundas nupcias, nació en La Asunción el
hijo de la unión conyugal de Manuel Isidro Mata y María de 2 de octubre de 1881. Después de hacer sus estudios pri
los Dolores Romero. El 4 de mayo de 1810, cuando ape marios y secundarios en la ciudad de La Asunción, se gra
nas contaba con 17 años de edad se suma al Movimiento duó de Bachiller en Filosofía y en el New York lnstitute of
de Independencia que se había iniciado en Caracas el 19 Science obtuvo el título de Doctor en Psicología Superior,
de abril. Después fue uno de los más cercanos cooperado Psicoterapia y Ciencias Psíquicas. Su labor como poeta
res del alzamiento de Arismendi contra Urriestieta en no traspasó los linderos patrios, haciéndose merecedor de
viembre de 1815. En mayo de 1816 en la Villa del Norte el premios en Chile con su Canto a Magallanes. En Ciudad
Libertador lo ascendió al grado de Coronel. Combatió en la Bolívar fue premiado con su oda La Caridad y en 1911, en
Villa del Norte, Huertas de La Asunción, Los Barales y la ciudad de La Asunción, en el concurso para la letra del
Matasiete. Himno de Nueva Esparta resultó ganador. Murió en Cara
Contrajo matrimonio con la barcelonesa María Vicenta cas el 21 de septiembre de 1954.
Godoy Freytes. De esa unión nacieron Policarpo y Ángel Pero volvamos al General Policarpo Mata. Conclui
Víctor Mata Godoy. da la Independencia sirvió en importantes cargos, siendo
Policarpo Mata Godoy, nacido en Santa Ana el 1 º Gobernador de Margarita y Comandante de Armas en 1830.
de noviembre de 1823, se dedicó a la política como dirigen En 1835 fue ascendido a General de Brigada por el Con
te del Partido Oligarca. El 30 de noviembre de 1850 contra greso de Venezuela.
jo matrimonio en San José de Paraguachí con la pampata Cuñado del General Francisco Esteban Gómez por
reña Prisca Maneiro Figueras, hija de Manuel Vicente que la heroína Petronila Mata contrajo matrimonio con el
Maneiro, quien fue Gobernador de Margarita en 1860. héroe de Matasiete.
Policarpo Mata Godoy fue Presidente del estado Su esposa María Vicenta Godoy Freytes estaba
Nueva Esparta en 1879. Murió en La Asunción el 2 de sep unida por vínculos de estrecho parentesco al Coronel José
tiembre de 1911. No dfejó descendientes. Godoy y al General Pedro María Freytes, egregios defen
Ángel Víctor Mata Godoy también nació en Santa sores de la Casa Fuerte de Barcelona en 1817. Sus des
Ana en 1828. Casó en primeras nupcias con Luisa lilas y cendientes siempre estuvieron dispuestos para defender la
en segundas nupcias con Vicenta Silva Mata. Estudió en patria a costa de cualquier sacrificio.
el Colegio Nacional de Margarita y se desempeñó por va Para perennizar la memoria del Dr. Luis Mata lilas
rios años como Procurador Judicial y Gobernador de Mar una plaza de La Asunción lleva su nombre y cada vez que
garita. Destacó en la política, fundador del Partido Oligar cantamos el Himno del estado Nueva Esparta recordamos
ca. Representante por Margarita en el Congreso de la Re a su autor el Dr. Miguel Ángel Mata Silva. Valores de as
pública en 1857, Jefe Político de la Provincia de Margarita cendencia nortera.
en 1868 y Presidente del Concejo Municipal del Distrito
Arismendi en 1900, son algunos de los cargos ejercido por
él. Murió en La Asunción el 16 de abril de 1908 a la edad de Fuentes:
• Historia del estado Nueva Esparta.
80 años. Jesús Manuel Subero.
Entre los hijos dejados por Ángel Víctor se cuentan • Historia Popular de Margarita.
el Doctor y General Luis Mata lilas, quien fue médico, mili Jesús Manuel Subero.
tar y político. Nació en La Asunción el 7 de septiembre de • Patriotas de Margarita.
1865 y murió trágicamente en Caracas el 28 de enero de José Silverio González Varela.
• Petronila de Mata-La Heroína Margariteña.
1907, vilmente asesinado en Puente de Hierro por el Gene Ángel Félix Gómez.
ral Eutoquio Gómez. • Diccionario Margariteño.
El Dr. Miguel Ángel Mata Silva, quien fue poeta, es- Rosauro Rosa Acosta.
11
DISCURSO DE lA EDUCADORA LOURDES ANUEL

DE TOVAR EN ACTO DE APERTURA DEL
XXII ENCUENTRO DE PUEBLOS SANTANENSES
Es un honor para mí que hoy nos encontremos reunidos bajo Durante mucho tiempo, la Villa mantuvo preponderancia políti
este amplio cielo a la sombra de estos árboles y con la fresca brisa que ca y religiosa sobre otras poblaciones pero sólo ellas poseían Ayunta
nos llega de los Cerros: La Cruz, El Tamoco, y Guaitoroco para llevar la mientos y Cabildos equivalentes a los actuales Concejos Municipales y
palabra en este Vigésimo Segundo (XXII) Encuentro de Pueblos tenían categoría de Parroquia.
Homónimos de Venezuela, fundados bajo la advocación de Santa Ana, Los aportes de la Villa a la causa de la independencia fueron
cuyas ciudades están ubicadas en los Estados: Anzoátegui, T áchira, brillantes y estaban constituidos por sus hombres, mujeres, entre ellos
T rujillo, Falcón y Nueva Esparta, donde pasarán cinco días disfrutando el general Francisco Esteban Gómez, el general Policarpo de Mata, los
de nuestra compañia. oficiales: Celedonio T ubores, José Ceferino González entre otros, to
Expreso mi gratitud a la Comisión Encargada de los preparati dos lucharon por alcanzar el triunfo de la independencia, los otros
vos de estos eventos por haberme designado Oradora de Orden, pobladores de la Villa se dedicaban a las faenas del campo, pequeños
dándome tan alto honor. conucos para los hombres y labores domésticas para las mujeres
Igualmente mis expresivas gracias al doctor lrving Valmore quienes tejían escarpines, sombreros, chinchorros y hamacas.
Sa\azar Brito por la (extendida) exposición que hiciera para la presen Para sus esparcimientos tenían diversiones populares para
tación de mi persona. reafirmar la fe católica, celebraban fiestas religiosas como la de nues
¡Sean Todos Bienvenidos! tra Señora Santa Ana, actualmente estas festividades duran de diez a
A esta tierra de la Margarita que avistó Colón "¡tierra de gra dieciocho días entre religiosas y culturales.
cia!", a esta hermosa y antigua Villa del Norte, que hoy como ayer Santa Ana del Norte se organizó para recibir a los represen
ocupa un sitial de honor en la vasta geografía nacional, envuelta en la tantes de los Pueblos Homónimos de Venezuela con la colaboración de
epopeya de la gloria y el heroísmo, que goza del privilegio de haber cincuenta casas de pobladores para el alojamiento familiar con la ayu
dado a Venezuela grandes personalidades que lucharon por nuestra da de las organizaciones de Santa Ana, y pueblos vecinos apoyando
independencia y los que siempre han estado luchando en el quehacer la programación (aparte de los ya nombrados) tenemos: Danza Quinto
diario de la vida. Elemento, Danzas Perlas Orientales, Casa de la Cultura Pedro Rivero
Aquí estamos cerca de la Estatua del General Francisco Este Navarro de Tacarigua, Biblioteca publica Prof. Augusto Núñez de
ban Gómez, hijo Esclarecido de la Villa de Santa Ana del Norte quien Altagracia, entre otras de carácter regional y nacional.
fuera el vencedor de Morillo en la Batalla de Matasiete que se libró el 31 Por segunda vez Santa Ana es sede de los encuentros de
de julio de 1817. Pueblos Homónimos; la primera vez fue en el año 1999 cuya organiza
Al frente, observamos la vetusta Iglesia de Santa Ana (hoy) ción estuvo a cargo de la Alcaldía del Municipio Gómez. El lng. Sabás
Monumento Histórico Nacional que sirvió de T ribuna Patriótica en la Rodríguez, actualmente también presta su colaboración. Esta organi
formación de fuerzas donde se estableció la Tercera República y fue zación está a cargo de la comunidad representada en la Fundación
reconocido nuestro Libertador como Jefe Supremo de Venezuela y Pueblos Homónimos de Santa Ana. Estas delegaciones estarán com
sus Ejércitos, el 6 de mayo de 1816. partiendo con nosotros estos cinco días de intensa actividad: Religio
Hoy este pueblo abre sus puertas de nuevo al entusiasmo que sa, Socio-Cultural, Turística, Deportiva y Teatral, por lo cual se invita a
le embarga confundiendo con un estrecho abrazo al recibir a estos la comunidad a participar activamente y hacer vida de hermandad con
pueblos homónimos que nos visitan y que recibimos con beneplácito los Pueblos Homónimos.
dando inicio a las actividades. Estos encuentros intercambian la sede cada año y le toca a
La misión de los pueblos homónimos (de Sta. Ana N. E), es ser Estados diferentes siguiendo la secuencia, la próxima se realizará en
una organización que promueve los lazos de hermandad y confrater Anzoátegui.
nidad entre los pueblos designados bajo el nombre de Santa Ana me Santa Ana del Estado Nueva Esparta, es la Capital del Mu
diante el Intercambio de tradiciones y costumbres propias del folklore, nicipio Gómez. Lo conforman las siguientes Parroquias: Guevara:
característico de cada región para fomentar y fortalecer la identidad Tacarigua, Matasiete: Valle de Pedro Gonzá\ez, Sucre: Altagracia, Bo
local, regional y nacional del venezolano. lívar: El Maco
Aquí, la sede está en la casa natal del general Policarpo de Atractivos artesanales: los chinchorros en Santa Ana; las
Mata y su representante legal en la actualidad es el señor Gonzalo hamacas en La Vecindad; los zapatos en El Maco; las cerámicas en El
Sotillo. Esta asociación no es gubernamental. Cercado; los mapires en el Valle de Pedro González; las alpargatas en
La junta directiva de la Fundación de los Pueblos Homónimos Altagracia y en Tacarigua donde se siembra el maíz y se venden las
de Santa t\na Secciona\ Nueva Esparta está conformada por las si ricas y famosas cachapas.
guientes pll!rsonas: El señor Gonzalo Sotillo su Presidente (ya mencio Sus Diversíones: el carite, la burriquita, el sebucán. En lo
nado); Cocrdinadora de Cultura: Maria de Aguilera; Coordinadora de religioso están las fiestas de Santa Ana, también se celebra la fiesta de
Acta y de (lorrespondencia: Luzmelia de González; Coordinadora de San Pedro, San Onofre, San Judas Tadeo, San Miguel, cada una de
Finanzas: R'Psa Figueroa; Coordinador de Relaciones Públicas: Rober éstas tiene una persona que se encarga de esas celebraciones, la
to Gamboa Rodríguez; Coordinador de Deporte: Carlos Lugo Alfonso; fiesta de Corpus Christi es preparada por los integrantes de la Cofra
Vocales: Victoria Marcano de Moya, Joselys Hernández, Álvaro Sotillo. día del Santísimo Sacramento.
La Villa de Santa Ana del Norte es una de las primeras pobla Y no podemos dejar de mencionar a la Virgen del Valle que es
ciones que se fundó en la Isla de Margarita, el pueblo primitivo estaba el vínculo más sublime que une a los margariteños, su imagen data
situado al noroeste del actual, constituido en sus orígenes por una desde 1542, su santuario declarado como Basílica Menor por el Papa
tribu Guaiqueri. Juan Pablo II y aquí la recordamos para que nuestros Pueblos Homónimos
La tradición refiere que fueron los descendientes de Marcelo la visiten.
Villalobos quienes en 1530 dispusieron la fundación de este pueblo Entre las Instituciones Educativas está la Escuela Básica Ma
conocido como Valle de Santa Ana del Norte de la Margarita. tasiete una de las primeras fundada en esta población el 8 de octubre
Por petición de los norteros de aquella época que gestionaron de 1936, U. E. R. Ricardo Márquez Moreno, Colegio Nuestra Señora
ante el Congreso de la República el Título de Villa para el pueblo de de Santa Ana, Colegio Madison.
Santa Ana el cual fue concedido el 3 de agosto de 1811. Nuestras Instituciones deben tomar conciencia de nuestros
12
•
• Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �
Valores Culturales, mantenerlas para que el tecnicismo no acabe con !antes, con una altura 800 ms. sobre el nivel del mar, no posee Parro
ellas. quia sino está conformada por aldeas; Llano Grande, La Espuma, El
Atractivos Naturales: sus Playas Zaragoza, Guayacán, Las Topacio, Vega Grande, Río Negro, El Palmar, La Victoria, Cucuri, San
Arenas, Puerto Viejo, Playa Caribe, Puerto Cruz y Los Suárez. Joaquín, y Quirimari (Fundada por Don Timoteo Chacón) Monseñor
A Nueva Esparta se le evoca por sus encantos coloniales y José Concepción Acebeda sugiere a los hijos del fundador, que la
sus paisajes de tierra campestre y marinera. ciudad se llamara Santa Anal en honor a su primogénita hija
Símbolos Emblemáticos del Estado Nueva Esparta: El Sitio de Interés: Iglesia Santa Ana, Parque Timoteo, El Cristo
Himno Regional: Letra de Miguel Ángel Mata Silva y música de Benigno de San Joaquín. Instituciones Culturales: Casa de la Cultura de Santa
Rodríguez Bruzual. Ana, Casa del Estudiante, Escuela de Música. Lic. Richard Barrer.
Baile Típico: El Carite. Especie Animal: La Cotorra Margariteña. Grupos Culturales: Danzas Contemporáneas, Danzas y Vida, Teatro
El árbol: El Guayacán. La flor: La Cayena. El fruto: El Mango. Tiembla Tierra, Coral Santa Ana, otros.
Es digno reconocer el esfuerzo que hacen estos Pueblos Tradiciones: Paradura del Niño, vuelta al trompo entre otros.
Homónimos para lograr llevar a feliz término estos eventos y cumplir Posee diez Instituciones Educativas, cuatro Instituciones Culturales,
con lo programado, por tal motivo se necesita la colaboración de mu cuatro D•rtivas, ocho Grupos entre Danza y Teatro estudiantiles y
chas personas y mejor dicho ..11e todos en general, esto es un bello siete Especialistas del Arte Plástico.
gesto y de mucho sacrificio qu'l!"disponen para dedicarse a esta ardua Símbolos Emblemáticos del Estado: Himno Regional. Le
tarea y a todas aquellas personas a quienes se nos solicite la ayuda tra de Ramón Vargas y música de Miguel Ángel Espinal. Canción que
debemos estar dispuestas a colaborar si queremos que nuestras ins identifica al Estado: Brisas del Torbes. Autor Luis Felipe Ramos y Rivera.
tituciones funcionen y prosperen. Especie Animal: oso frontino. Árbol Regional: pino laso. Flor Regional:
Para todos estos eventos es necesaria la colaboración en la flor del café. Baile Típico: el bambuco. Fruto: café y piña.
cualquier sentido y sobre todo lo que se promueva en la comunidad, Santa Ana. del Estado Trujil!.ai_ Capital de la Parroquia del
pueda realizarse y para que estas lmAtuciones se hagan imperecede Municipio Pampán, altura de 1601 ms. •re el nivel del mar. Población
ras. 4500 habitantes. Situada en la parte centro Oriental del Estado, con un
Estos pueblos traen una programación especial para estos clima de 17ºC, integrada por grupos poblados esparcidos en una zona
cuatro días donde estarán participando los cincos Estados que con accidentada con características no comunes con el resto del área
forman los Pueblos Homónimos Santaneros para conocer sus costum municipal donde existía tribu de la región enraizada con la etnia cuica.
bres o tradiciones y dar a conocer la nuestra. Esta es la segunda vez Al Curato de Siquisai iban sus pobladores a recibir su Religión Católica.
que vienen a Margarita. Desde la época del valle de Santa Ana los pobladores tenían como
. Los Encuentros a los cuales Nueva Esparta ha ido o ha parti cultivo el café y ha sido su soporte económico.
cipado en los Pueblos Homónimos son: en T9hira que fue el décimo Santa Ana de Trujillo es de gran valor histórico en los avatares
noveno (XIX) encuentro en el año 2001, en Falcón que fue el Vigésimo de la República, acogió a patriotas y realistas en la hora del Armisticio
(XX) en el año 2002 y en Trujillo el año pasado que fue el Vigésimo que suspendió la cruenta guerra. Esta fue la estrategia brillante conce
primero (XXI) en el año 2003 y ahora correspondió a Nueva Esparta bida del Libertador para que España reconociera la existencia de la
ser anfitrión del Vigésimo Segundo (XXII) encuentro en esta hermosa Nueva República �27 de noviembre 1820 y ese mismo año se da el
tierra de la Villa de Santa Ana del Norte. histórico abrazo el Libertador Simón Bolívar y el General Pablo Morillo
Nuestros agradecimientos a las diversas Instituciones y a sus para conmemorar la celebración del Armisticio.
directivos que han hecho posible la realización de este Vigésimo Se Sitios de Interés: El Terreo Parroquial Monumento de la En
gundo Encuentro de Pueblos Homónimos. trevista de Bolívar y Morillo. La Iglesia de Siquisai y otros. Casa de la
A los integrantes de los Centros de Cultura y Deportivo y a Cultura. Tradiciones: Fiestas Patronales de Santa Ana encuentros de
todos los que aportaron su granito de arena para el mejor desenvolvi las santanitas, etc. Juegos Tradicionales: bolos de tierra y juego con el
miento de las actividades programadas, a las personas de la comuni coco. Instituciones Educativas, Culturales y Deportivas son cinco. Grupo
dad que tan generosamente han puesto sus casas a la orden para cultural: Lubiote, Los Golperos, grupo de Danzas.
hospedar a quienes hoy nos visitan, que Dios y Nuestra Señora de Símbolos Emblemáticos: Himno Regional. Letra: Antonio
Santa Ana les bendiga y les ayude a seguir colaborando, con estas José Pacheco y mú.§.ica de Esteban Rasquin. Canción que identifica al
actividades. Estado: Conticinio. /'ffltor: Laudelino Mejías. Especie animal: oso frontino.
Santa Ana de Paraguaná, Estado Falcón. Su nombre se Árbol regional: el bucare. Fruto típico: piña.
evoca desde la fundación de Santa Ana de Coro, tierra de los caquetios. Santa Ana del Estado Anzoáteguí. Capital del Municipio
Su fundación es del siglo XVI. Santa Ana de Paraguaná es la Capital de Santa Ana del Estado Anzoátegui, ubicada en la región oeste del Esta
la Parroquia Santa Ana del Municipio Carirubana. Superficie: 442 kms., do, población 12.000 habitantes, Parroquia que la conforman Pueblo
29 kms. de costa; población 5500 habitantes y 15000 habitantes en Nuevo y Santa Ana.
toda la Parroquia. • Sitios de Interés: Plaza Bolívar, Bibliiwca Juan Antonio Sotillo
El Primer Encuentro de Pueblos Homónimos de Venezuela fun y Refinería San Roque, Iglesia Nuestra Señora de Santa Ana, Casa de
dado bajo la Advocación de Santa Ana se realizó en Estado Falcón en la Cultura, fundo Los Robles de Calleja, Casa de los Hermanos Sotillo y
el marco del Bicentenario del Nacimiento de Nuestro Libertador e124 de Manga de Coleo.
julio de 1983 y se ha venido cumpliendo de manera ininterrumpll!'a con Grupos Culturales: Grupo de Parranda Santa Ana, Danza Na
mucho trabajo y dedicación para que se mantenga. cionalista William Abad. Instituciones Educativas y Deportivas nueve.
Es un Sueño hecho Realidad y lleva hasta hora veintidós Símbolos Emblemáticos: Himno Regional. Letra de Enrique
encuentros efectuados con éste que hoy se inició con la bendición de Pérez Valencia y música de Ángel Móttola. Canción que Identifica al
Dios en la Santa Misa. Estado: Canto a Santa Ana. Autor: Carlos Almenar Otero. Flor T ípica:
Atractivo turístico: Monumento Natural Cerro de Santa Ana, Araguaney. Árbol Regional: Cereipo. Fruto Típico: El Merey. lt¡1e Típi
Iglesia Colonial Santuario Diocesano San Joaquín y Santa Ana. co: El Mare-Mare.
Grupos culturales: seis, entre ellos cabe mencionar Coral Este Estado será visitado el próximo año Dios;nelliante por los
Santa Ana, Patrimonio Cultural Viviente, del Municipio Carirubana, Dan Pueblos Homónimos donde se efectuará el encuentro.
zas Nacionalista Siraba y otras, muchos Artistas, Pintores y Esculto Confió que con estas palabras haya cumpildo con la misión
res. que me encomendara la Comisión Encargada de los preparativos de
Símbolos Emblemáticos del Estado Falcón: Himno Regio este Vigésimo Segundo (XXII) Encuentro Socio-Cultural de Fe:iblos
nal: Letra: Elías David Curiel y música Rafael Alcócer. Árbol típico: Cují Homónimos de \ánezuela comprendido entre los dias 30 de Agosto al
y yaque Aves: chuchuve y cardenal coriano. Animal: el chivo. Fruto: 4 de Septiembre.
dato, fruto del cardón. Canción que identifica al Estado: Sombras en Que Santa Ana, esposa de San Joaquín, madre de la Virgen
los Médanos. Autor: Rafael Sánchez López Baile Típico: polo coriano y María, abuela de Jesús nuestro Padre, derrame sobre cada uno de
tambor coriano. estos pueblos que hoy están reunidos y que llevan con orgullo su
Santa Ana del Estado Táchíra. Ubicada al suroeste del Es nombre y se consagran a ella, las saludables bendiciones que ate
tado, actualmente es la capital del Municipio Córdoba con 27000 habi- soran en el cielo.
13
CRONICAS DE LA VILLA-----------
LIBllOS TU
Víctor Aumaitre V. AUSENCIA,
Al distinguido amigo lng. Jos{>,.Julián Salazar Velásquez,
sangre� la sangre de Cheguaco. IONZALOI
Para recordar al poeta,
"Es puerta de la luz de un libro abierto" nos dejó dicho el gran poeta Elías escritor y gentil caballero,
Calixto Pompa. Le agregó el calificativo de abierto para que comprendiéramos
Gonzalo García Bustillos, en
que un libro cerrado, • interesante que sea, será un tesoro para quien lo
escribe, pero no para los que pasan indiferentes ante sus enseñanzas, pues su !Atimo viaje al Parnaso
los libros se escriben para transmitir a las generaciones sucesivas la luz de la desconocido.
sabiduría científica, humanística, artística, moral, etc. Si no hojeamos los libros
y los dejamos que duerman eternamente en los anaqueles de las bibliotecas, El olvido no es planta de mi huerto:
nunca sabremos nada de los valores que ellos nos ofrecen. De allí que la lectu-
en e. 1 siem
. b ro semi.11 as de esperanza
ra (ese placer incomparable) cuando se hace concienzudamente, analizando,
razonando y deduciendo, constituye la clave para ilustrarnos y convertirnos en • para el florecimiento del recuerdo
factores de progreso intelectual, social y moral en bien de la sociedad en gene- de los grandes valores de mi Patria
ral.
como este Gonzalo, misionero y poeta
Este circunloquio es para elogiar �xpresar mi admiración por la Funda
ción José Joaquín Salazar Franco «Cheguaco», creada por el amor de padre de que del Llano voló cual un jilguero
sus hijos SalazarVelásque�uienes de esa manera demuestran consecuen a cantar sus poemas en mi tierra,
cia con un hombre que llenó a nuestra tierra margariteña con su gran amor por con un lenguaje de niño quinceañero.
la cultura general. Esta Fundación que seguirá publicando las obras literarias
que Cheguaco no tuvo tiempo de hacer, será también el vehículo de todos los
escritores de la Paraguachoa, con especialidad de los tacarigüeros que aman Cuando te vi en mi hogar, Gonzalo amigo
la expresión literaria. puse en tus manos mi intimo secreto:
Para decir que está presente en fl devenir de la cultura, la Fundación
una oración a Fucha, recién muerto,
celebró un acto inolvidable en la Casa de la Cultura de Tacarigua, con varias
finalidades, entre ellas la de bautizar Por los Senderos de Margarita de Cheguaco; que expresa el gran dolor que va conmigo,
Vivencias y Ausencias de Domingo Carrasquero, y Mis Bodas de Oro con Mar y sentenciaste: «es todo un buen soneto
garita, de Carlos Stohr. Esto sucedió el sábado 19 de junio de este año. Con
digno de quien amó tanto la vida!»
estas tres publica�nes, la Fundación ha elevado su producción a oc� libros
que constituyen, por parte de los autores, un esfuerzo del más digno reconoci
miento por la calidad de sus contenidos, y por parte de la Directiva¡e la Funda
ción, la más evidente prueba de una enorme responsabilidad de los hijos de
Cheguaco, que sin apoyo de nadie y sólo con el amor y tenacidad de ellos, le Víctor Aumaitre V.
dan a nuestra tierra una organización que seguirá siendo una bandera, marcadora
de rullWOS, una esperanza para la unificación y coordinación de las luchas por
su gnffl'deza que siempre y en todos los tiempos han animado a Nueva Esparta.
EL GOBIERNO BOLIVARIANO ... Avanza!!!

-- ' ·- -=:::::::;;;.¡;;;::;::=:i�-----==
Visite ,westra Oficina Postal Telegráfica en
PORLAMAR: Calle Maneiro entre calle Fraternidad y Bulevar Gómez / Telf: (0295) 263.4577 / 263.7885
(l'lll!féd
Centro de Contacto 0800-IPOSTEL (4767835)
[email protected] / www.ipostel.gov.ve �lpostel
El verdadero contacto ... al alcance de su mano!
14
AGENDA ANDARIEGA
LOS 96 DEL MAESTRO VÍCT OR Lira, prólogo de Perucho Aguirre y publicado por la Edito
rial Verbo. En esta obra, lván seleccionó unos cincuenta
El día 28 de julio, en medio de un afectuoso ambien trabajos publicados en revistas y periódicos regionales de
te familiar y de amistades consecuentes, celebramos otro los tantos que ha dado a la luz en estos últimos cinco
cumpleaños de nuestro querido Maestro Víctor Aumaitre años, etapa que marca su definitivo retorno a la Isla. El
Villarroel, extraordinario exponente de la insularidad en tie libro en referencia será presentado al público las veces que
rra santanense. En su honor cantamos, brindamos, recita sea necesario. Ya se hizo en la Galería GALPON, en la
mos, departimos, recordamos ... todo un canto a la vida y Casa de la Cultura de La Asunción, en el Museo Histórico
al amor. Luego de picar la torta, el Maestro nos despidió de Carúpano, en las fiestas de Santa Ana. En uno de esos
con este soneto: eventos, le correspondió al Lic. Luis Emilio Romero desa
rrollar algunas consideraciones en relación a su contenido.
EXHORTACIÓN Se reproducen para conocimiento de nuestros lectores.
Para todos mis queridos amigos de la Fundación

República Insular y de la Tertulia V n· nuevo aniversario de la Batalla del Portachuelo
que celebraron conmigo mis noventa y ·s años. fue celebrado en El Maco, fec!:!a histórica que enaltece a
este laborioso pueblo. Bajo los auspicios del Centro Cultu
Un año más en la existencia humana ral Bolívar y la participación de numet:osos miembros de la
es un guiño mortal que nos aterra, comunidad, nos dimos cita en este ex�pcional escenario
es esa bella flor de la mañana ra oír la palabra del Dr. Emiro Marca�� Maza, quien re
que en la tarde sus pétalos entierra. c, r : etalles importantes de estas efem�rides. Seguida
m te, forrni;!..ndo también parte de los actqs, nos traslada
Dichosa juventud que sueña y canta mos a la sede,, el Centro Cultural donde el Dr. Modesto
desde que nace el sol hasta que muere River�eyó a los p�sentes un extenso poema, distinguido
y se empina hacia un mundo de esperanza con el título de Yo sbJ(maquero, salpicado de referencias
donde el amor y la justicia imperen. culturales, tradicionales, históricas y de personalidades,
los cuales, en-"Stl conj.u_oto, otorgan peculiaridades signifi
No envejezcas jamás, querido amigo, cativas a este conglomerad?).
así llenes tu vida de experiencias...
Sé siempre tú, y tu mejor testigo
de que no vives de vanas sugerencias,
pues tan sólo morimos para siempre
cuando olvidamos lo que vale el tiempo!!!
UN TÉ JAPONÉS PARA EMIRO

La misma noche del 28 de julio se celebró en Santa
Ana una actividad excepcional: la Ceremonia del Té, en el
marco de la Semana Cultural de Japón en la Universidad
de Oriente, Núcleo de Nueva Esparta, con la nota especial CONVENIO FUNDEF- REPÚBLICA INSU��R
de su ofrecimiento al Dr. Emiro Marcano Maza. Es esta El 3 de agosto, en la sede la Fu_n dación de
Ceremonia una antiquísima manifestación cultural que ha Etnomusicología y Folklore (FUNDEF), Caraca'p, el Lic. lván
traspasado los siglos para mantenerse vigente entre las Gómez, en representación de la Fundación �epública In
más importantes expresiones tradicionales de aquel pue sular, firmó un Convenio con esta importantr institución,
blo, donde en un escenario impregnado de delicados y para realizar en nuestra entidad un estudio ¡¡icerca de los
sutiles movimientos y simbologías el japonés expresa la Patrimonios Culturales Vivientes, distiri�uidos representan
profunda e íntima significación de la paz, el equilibrio, el tes del acervo espiritual insular. El referido estudio tiene
respeto y la armonía. planteado como objetivo producir un librd,profusamente ilus
trado, un disco compacto y un video, para lo cual Régulo
NUEVO LIBRO DE IVÁN GÓMEZ Briceño, integrante del equipo de investigación, pondrá en
Ya entró en circulación un nuevo título de nuestro juego el dominio de las técnicas audiovisuales. El próximo
fraterno compañero: Cultura Insular. Testimonio de lucha, mes de diciembre conoceremos los resultados de este
denuncia y resistencia, con portada del artista plástico lván encomiable esfuerzo.
15
EMIRO MARCANO MAZA

A Carmen Josefina (Fina)
El Maestro de América Luis Beltrán Prie científicamente los conocimientos psicológicos y en sus 80 años
to Figueroa, en su libro: El concepto de/ líder, el pedagógicos de estos primeros años de la vida
Maestro como líder, dice: "La persona recono de un ser humano.
cida por todos como más eficiente para ejercer Todo este amplio preámbulo viene para
sobre los demás individuos de una comunidad rendir reconocimiento, admiración y respeto a
cierta infiuencia, mediante estímulos adecuados la Maestra Carmen Josefina Villarroel, la Maestra
que conducen a la ejecución de los propósitos Fina, hoy señora de Gamboa, quien fuera mi
del grupo, recibe el nombre de líder. La pala maestra de sexto grado y que en esta fecha
bra "lider", usada tanto en español como en cumple 80 años de existencia.
francés, italiano y portugués, proviene del vo En un reciente encuentro con ella y la
cablo inglés leader, y sirve para designar una Maestra Dámasa Suniaga, mi maestra de pri
clase de dirigente social". mer grado, en casa de esta última, en La Asun
Esta concepción del líder se aplicaba ción, conocí por sus recuerdos las característi
exactamente al de Maestro porque cumplía con cas del maestro como líder, del que habla el Dr.
esas condiciones expresadas en la definición Luis Beltrán Pristo Figueroa en su libro ya cita
de lider. Pero eso era en otros tiempos, no tan do.
lejanos, porque ahora el maestro como lider Refiero lo más impresionante de ese
está lejos de cumplir la función de dirigente so agradable encuentro. Una de ellas ejercía en
cial. En los actuales momentos el líder social se El Maco, la otra en El Cercado; en épocas de
ha tenido que convertir en dirigente político y lluvia debían pasar, a pie, por el llamado río del
gremial para reclamar los derechos que como toro, entre Santa Ana y El Cercado. En esas Tu esencia educadora repartida
servidor público le corresponden. circunstancias sus zapatos se quedaban pega en tus alumnos cada día amanece
Aquella función educadora y pedagó dos en el fondo del cauce de la quebrada, que y con tus años el saber florece
gica del maestro se ha venido diluyendo y des con ayuda de otras personas eran "pescados" en ellos que son héroes de la vida.
calificando al punto que cuando un bachiller y luego lavados se calzaban y así podían llegar
docente, o cualquier bachiller que no puede a sus escuelas para cumplir sus funciones sin Para llevar tu lámpara encendida
continuar estudios universitarios al solicitar un que sus alumnos supieran de estas peripecias. por todos los caminos donde crece
cargo dice: "aunque sea de maestro" y por otro Aquellas maestras vivían, de lunes a el árbol con los frutos que merece
lado el empleador, para conceder el empleo sábado, en casa de alguna familia de la comu la poda por bondad agradecida.
exige el compromiso con el partido político de nidad donde cumplían sus actividades profe
turno. Esto es práctica "normal" en los actuales sionales, se compenetraban con los problemas Para que sea tu verbo por el viento
momentos con cualquier profesión universita del pueblo y ejercian sus influencias para con llevado en el trinar de ave canora
ria. tribuir con sus soluciones. un ritual cristalino de talento.
Aquella autoridad del maestro, en con La Maestra Carmen Josefina Villarroel,
cordancia con la de los padres de los alumnos, nativa de Santa Ana, vive en La Asunción, jubi Y cuando el sol en nuevo surco aflora
ya no existe; las leyes y adelantos psicológicos lada. Además de sus actividades profesionales tu polen espigado sea portento
han minimizado en tal grado la autoridad del de educadora cumplía muchas otras para pre de tu estela de luz en cada aurora.
educador que si llega a reprender al alumno parar a sus alumnos: cantaba, recitaba, dirigía
por una mala conducta, la familia entera lo acu obras de teatro escolar y contribuía con la for
sa ante la ley. Estos aspectos deben ser motivo mación de todos sus alumnos. EMIRO MARCANO MAZA
para una amplia, profunda y especializada dis Por todas esas enseñanzas recibidas
cusión en foros públicos para la búsqueda de hoy en su octogésimo aniversario quiero ex
fórmulas más adecuadas en el ejercicio de esta presar mi reconocimiento, gratitud y admiración
noble profesión. Un aspecto extremadamente a mi maestra de sexto grado con estos versos
importante serla la exigencia al profesional de en un soneto, titulado: Maestra.
kindergarten porque en él deben conjugarse
/
RED DE LIBRERIAS HUAI � mnRE

✓
CASADE LA CULTURADE LAASUNCION

16
ARENISCA
_ _
_________ que ha conservado durante su vida.
A la maestra Fina, la conocí en la Escuela Antonio
lLA MAJESTRA Díaz, donde ingresé en el año 58, ella vino a ejercer el
cargo de subdirectora, desde el 1 º de octubre de 1969, ya
CARMEN JOSlBlF][NA con 24 años de servicio en varias escuelas de la región,

entre éstas la Escuela Matasiete de Santa Ana, fue una
extraordinaria adquisición que hizo la Antonio Díaz, allí nos
V][lLLARROlBlL lDlB la llevamos bien, con ella compartimos los ratos de alegría
y esperanza que vivimos en esa institución, siempre estu
GAMlBOA vo dispuesta para poner su voz en todos los ritmos que
fuéramos a ensayar, porque Fina es de esos verdaderos
maestros que forman para la vida, en la lectura, en la escri
ESTHER QUIJADA DE G. tura, en el canto, en las relaciones humanas, en fin en una
cantidad de factores que abarca el ser maestro, sin llegar
La maestra Fina, como cariñosamente le llamamos, a ser dador de clases lo que representa el problema más
celebró 80 años de existencia, 80 años de estar en este perjudicial en la formación del educando, y que bueno para
mundo de Dios, donde debe sentirse feliz, de haber contri quien esto escribe, encontrarme en el templo de Santa
buido con la noble tarea de enseñar al que no sabe. Ella Ana, con compañeras de trabajo en la Antonio Díaz, maes
nació en Santa Ana del Norte y a pesar de vivir en La Asun tras de siempre: Ana Lourdes González, Irían Díaz de Ordaz,
ción, siempre está pendiente de todas las actividades que Elvira Rodríguez de Rodríguez, Estílita Malaver de Gómez,
se realizan en su pueblo, viene con ese entusiasmo que la entre otras, era como si un pedazo de la escuela estuviera
acompaña a compartir las alegrías y porque no, las triste allí con Fina, para demostrarle nuestro agradecimiento por
zas del lugar donde nació. En el templo de Santa Ana del haber contribuido con sus sabias enseñanzas a que fuéra
Norte, para la Santa Misa nos reunimos en fecha tan espe mos "maestros" y que la Institución mantuviera el honroso
cial, 15 de julio del presente año, para dar gracias a Dios lugar que siempre había ocupado.
Nuestro Señor, por la vida, por los años vividos y por todo lo En su ofrenda de ese día, ella nos dice: "¡Gracias
bueno que hemos podido hacer; nos sorprendió en el ambón Señor, porque me has permitido llegar a la edad de 80 años!
para hacer la lectura correspondiente a ese día, donde a y la finaliza: Concédeme salud, Señor para seguir viviendo
su edad, nos dio una lección de cómo se debe leer para hasta que Tú dispongas y se cumpla en mí tu santa volun
los demás, y de cómo se debe proclamar la palabra de tad". Palabras de una gran mujer donde manifiesta su po
Cristo. Estuvo acompañada en este acto por su esposo sición como católica, lo que sin duda es huella de admira
Hernán Gamboa, sus hijos Carmencita y Jesús Eduardo, ción y de ejemplo a imitar. Que Dios la bendiga maestra
el alumno que siempre recuerdo con cariño; el pueblo de Fina, y que sean muchos los años que esté con nosotros.
su nacimiento que la estima y esa gran legión de amigos
Después de una larga y penosa enfermedad dejó de existir el día 9 de agosto en la ciudad de
Santa Ana la señora María Evangelista Díaz. Quizás el nombre no diga mucho a los lectores de
Margariteñerías, pero se trata de la popular "Vota", mujer que siempre estuvo dispuesta a servir a la
comunidad que la vio nacer y crecer. Excelente cocinera, con muy buena sazón. Las hallacas, el
mondongo, las empanadas de cazón y el sancocho de gallina eran su especialidad.
Hasta su mamá María Díaz, quien tiene 99 años de edad, sus hijos, nietos, hermanos, sobrinos
y demás familiares nuestra más sentida palabra de condolencia y la oración por el descanso eterno del
alma de María Evangelista.
El día lunes 23 de agosto fuimos sorprendidos con la noticia de la muerte de la señora Consuelo
Arocha de Natera, quien se encontraba en período post-operatorio en una clínica ubicada en la ciudad de
Porlamar. La maestra Consuelo, como le decíamos cariñosamente, gozaba de la amistad y del aprecio
de la población por su trayectoria como maestra, catequista por largos años, católica comprometida,
esposa y madre ejemplar.
Expresamos a su esposo Manuel Natera Velásquez, a sus hijos Manuel José y Ana Carmen, a
sus hermanos, nietos, sobrinos, familiares y amigos, la más sentida palabra de pesar en nombre de la
Fundación República Insular y de la Revista Margariteñerías, rogando a Dios por el descanso eterno
de su alma.
17
EL ARTE POPULAR DE
LA INSULARIDAD
Convivir con nuestro hábitat es una como una huella más de lo admirable de la baja la madera, extrayendo de ella, tanto la
experiencia única; es asimilar sensaciones mujer neoespartana. En Bella Vista, Ali fuerza del gallo de pelea, como la dulzura de
como el cambio total de la luz y el olor pene Mijares representó en una obra fresca de nuestra patrona. Julio Rodríguez, de la Cruz
trante de otros aires. Esa luz deslumbrante, variada temática, los espacios específicos de Grande, asume la talla en madera en su as
transparente a los cálidos vientos del trópico, la naturaleza marina o del pueblo, asociados pecto folclórico de canes tocuchos y Miguel
proporciona una toma de conciencia de lo in al misticismo o a la soledad reflexiva. Valeriana Serrano, de San Antonio, presenta el detalle
creíblemente próspera y hermosa que es la Millán oriundo de La Asunción nos remontó al estético de la pieza del juego de lotería tradi
naturaleza, una dádiva generosa que se plas paisaje campestre del interior isleño; y final cional.
ma en nuestro Arte Popular. mente Adelfa Barrios consolida la expresión Generaciones más recientes se ha
Pero para configurar este género vi en el vitro-mosaico que recrea los íconos pa cen protagonistas de propuestas más con
sual, se hace necesario hurgar en la expresi trios. temporáneas de la expresión visual: Pablo
vidad de lo más hondo y cercano, en lo sim Manuel Rincón desde su taller de Antonio Millán, se eleva desde San Francis
ple y directo, en la propuesta descriptiva del Pampatar, asume la identidad étnica en com co de Macanao, con intenso sentir
pincel o las manos, en la expresión plástica posiciones de exquisita sencillez, de colores conservacionista; la fauna y la flora de la pe
de nuestros artistas ingenuos. Sin escuela al planos cercados por volúmenes definidos y nínsula, la mitología, la leyenda y la expresión
guna, son creadores libres de cualquier inten en máscaras de inspiración étnica caribeña. religiosa son el recurso expresivo de una plás
ción que no sea la del propio placer, al plas La línea gruesa y negra, perfila la redondez de tica sólo profanada por el simbolismo mágico
mar entre colores y formas su mundo, un rostros de grandes ojos penetrantes, sello in de la palabra. Yeltzi Bruzua/trabaja la técnica
mundo auténtico que crea y recrea el sentir confundible del artista. Otras veces el color mixta con delicada espiritualidad. Ne/son Co
del alma. Los artistas populares, quizás niños irreverente, salta entre pinceladas, planos y rrales dibuja el entorno urbano sobre arcilla.
de siempre, aún con sus años a cuestas, lo curvas, logrando pájaros tropicales, peces y Freddy Corro Reyes nos presenta ángeles
gran enmarcar en un espacio y un tiempo frutas de mil sabores y colores. Jesús San en esmalte o crucifijos de técnica mixta. Cecilia
indefinido, desde la fe a la Virgen del Valle, las tiago Benal, Chago, residente en Punta de Guerra nos habla de la María Marina o de la
creencias y mitos locales, la denuncia social Piedras, nos alerta sobre la descomposición María Amazona, como particulares
y ambientalista, hasta los objetos familiares, ambiental y social. En la isla de Coche Rober advocaciones marianas. Mónica Marín Marín
simples a primera vista, que toman formas to Ramos, Monagas, emulado por su hijo de Boca del Río, Península de Macanao y
cautivadoras, resaltando singularidades como Robert, se especializan en los inconfundibles Yamilet Luigi de Ortíz nos remiten al sentir de
recuerdos que aparecen en el paisaje de fá paisajes de ese territorio, rodeado de bahías, la acción de la pesca. HéctorAzero, talla la
bula de algún sueño olvidado. habitadas de rancherías entre suaves pen piedra serpentina para hacer surgir al delfín y
La vanguardia popular margariteña se dientes. David Rivas y José Natividad Guerra nos
centra principalmente en la interpretación del María Rivas, nativa de Pedregales, ···,presentan este arte en su modalidad de en
entorno anecdótico donde se desenvuelven desarrolla con un arte de extrema pureza en samblaje temático.
sus principales actores: Partiendo de los el gesto y la esencialiq_¡:¡d, historias interiores Todos son el nutrido grupo donde la
forjadores de un estilo, debemos iniciar nues que se expresan mediante la sutil metáfora de propuesta del arte popular se hace amplia y
tro recorrido desde Porlamar con Margarita un barquito navegando o la fuerza trascendente, sobrepasando el limitante con
Pereira, quien explora las posibilidades del atemorizante de la naturaleza y la borrasca. cepto na'if o ingenuo, para hacerse expresión
paisaje comprometido por la acción humana Por su parte Carlos Sthor, de Tacarigua por temática de la estética humana; todo es un
que lo vivifica. Su obra refleja su amor por la adopción, realizó en plumilla y lápiz, crónicas universo de obras artísticas de nuestra
vida, de profunda simplicidad conceptual; que de oficios, vivencias, usos y costumbres de insularidad que conforman las bellas artes
es lograda mediante la exploración por los la gente de Nueva Esparta, desde los tiempos populares, a quienes hoy Margariteñerías
sitios, las calles, los puentes y marinas, para de la colonia a nuestros días. Su trabajo ofrece su reconocimiento, valorización y pre
producir una rica cosecha de imágenes con investigativo como dibujante fue asistido por la servación permanentes.
el fin último de crear ambientes verosímiles a prosa ingeniosa de José Sa/azar Franco,
la realidad; su gentilicio le da una identidad Cheguaco.
particular, un sentir plasmado en los lienzos BariniAguilera, de Llano Adentro, tra- MARÍAPARIS
18
A11-��--,i-=---'-•-" A
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta .
, ...,�
CON PALABRAS LLANAS---------------------
FILOSOFÍA RENACENTISTA (11)

El Renacimiento fue un período muy intenso. A pesar de su corta el futuro. En este aspecto debemos comenzar por hacer mención de
duración, produjo una gran variedad de acontecimientos, todos de gran Francis Bacón, quién con la consigna "Saber es Poder", aporta el con
profundidad e inmensidad; así como sujetos de elevadísima estatura inte cepto de Ciencia en el Renacimiento y elabora, el Método Inductivo como
lectual. Para hacer un bosquejo de esa situación, vamos a concretar requerimiento de la ciencia para alcanzar sus fines. Al conocimiento por
hechos y personajes: reflexión se opone ahora el conocimiento por experiencias (observación
En el campo económico, se produce un cambio radical tanto en y experimentación) que constituyen el método empírico que concluye
la forma de producción como en la condición social y económica del con el establecimiento del método científico. Es así, como en medicina se
hombre. De una economía feudal y en especie se pasa a una economía realizan disecación y disección de cuerpos, lo que contribuye al mejor
monetaria que surge del nuevo pensamiento independiente del hombre conocimiento de la anatomía humana, y en el campo de la Física se
que lo hace dedicarse a explotar la artesanía y sus propios oficios con el realiza toda una revolución que hace nacer la Física Moderna.
fin de producir dinero, el cual lo independiza de sus Señores y los llevan Copérnico, haciendo observación del mundo celeste echa por
a constituir una nueva clase social (Burguesía) que cada vez gana más tierra la Teoría Geocéntrica del universo y afirma y sostiene que son la
independencia y poder. tierra y los demás planetas los que giran alrededor del sol (Teoría
La Filosofía nos presenta un nuevo sistema de pensamiento en Heliocéntrica).
el que resalta una visión panteísta (Dios está en todo, hasta en la natura Juan Kepler, descubre las leyes del movimiento de los planetas,
leza misma) de la realidad. Se produce su independencia de la Teología, y al enunciarlas corrige a Copérnico y señala que la órbita que descri
lo que trae como consecuencia una muy poca afinidad con la severidad ben la tierra y los demás planetas alrededor del sol no es circular sino
de la ciencia. Resalta la figura de Giordano Bruno, quien contrariando los elíptica (ovalada), a la vez que aporta el conocimiento de que la veloci
postulados de la iglesia y siendo fraile, declara que el espacio es infinito dad de los planetas es mayor cuando están más cerca del sol.
(para el cristianismo sólo Dios es infinito), osadía que paga con la muerte. Más tarde, Galileo Galilei, creador de la mecánica moderna,
En el aspecto político, la lucha entre Iglesia y Estado, se hace observó y describió cráteres y montañas en la luna, descubrió las cuatro
más fuerte; las teorías que la sustentan se manifiestan a través de los lunas de Júpiter y enunció la Ley de la Caída y la Ley de Inercia: "La
partidos políticos Güelfos y Gibelinos, el primero de los cuales sostiene la velocidad de un cuerpo será constante mientras no hayan causas exte
tesis de la supremacía del poder de la Iglesia sobre el Estado; y el riores de aceleración o desaceleración".
segundo (representado esclarecidamente por Dante Alighieri), que de Isaac Newton, basándose en la Ley de la Caída de Galileo,
fiende la tesis de la independencia de Iglesia y Estado pero con prepon descubre que el concepto de gravedad (gravitación) ya conocido y
derancia de éste. El desarrollo posterior de esta situación condujo al manejado por Galileo tiene valor universal y enunció la Ley de Gravita
surgimiento de conceptos fundamentales como nacionalidad y sobera ción Universal: "Un objeto atrae a cualquier otro objeto con una fuerza
nía, que fueron muy importantes para la formación de los nuevos Esta que aumenta cuanto más grande sean los objetos y disminuye cuanto
dos. más distancia haya entre ellos". Como consecuencia de esto posterior
En lo que respecta al quehacer cultural, son realmente trascen mente declaró la Universalidad de las leyes físicas.
dentales las manifestaciones en cada una de sus formas de expresión; es La Religión también tuvo sus efectos como consecuencia de la
así, como en la pintura aparece el uso del desnudo sin sentimiento de nueva realidad. El humanismo que caracterizó al movimiento renacentista
pudor, dándole mayor importancia a la belleza, a las formas y al propio también humanizó el concepto de Divinidad y estableció una nueva for
arte. En Arquitectura, la energía que tiene el pensamiento clásico ahora ma de relación entre los hombres y Dios. El nuevo movimiento religioso
actualizado y el poder del componente religioso convierten en un deber es liderado por Martín Lucero y se conoce como Reforma Religiosa.
la reconstrucción de Roma y lo materializan en la construcción de la Lucero predica que es más importante la relación con Dios que
monumental Iglesia de San Pedro donde intervienen los más brillantes con la Iglesia y sus instituciones, por eso desconoció la autoridad de
artistas de la época. Roma (Papado) y estableció el Protestantismo, que entre otros predica
La literatura también tiene especiales manifestaciones, Petrarca mentos, predicó la vuelta al Cristianismo original contenido en el Nuevo
y Bocaccio manifiestan la liberación del espíritu crítico y la conversión del Testamento; sostuvo que el perdón no requiere de la iglesia ni de los
hombre en sujeto activo frente al dogmatismo; Dante, especialmente con sacerdotes y mucho menos del pago de indulgencias.
su obra Monarquía donde plantea el problema de la convivencia de la Podría parecer que hemos hablado más de otras cosas que de
Iglesia y el Estado, la revelación de entender al Imperio Romano como filosofía, pero no es así, todo lo dicho; las creaciones que hemos descrito;
representación del Estado Universal y la tesis del establecimiento de los aportes de los personajes; todo, es consecuencia de la filosofía nueva
Estados independientes. Mención especial debemos hacer de Paracelso, que llevó al hombre a desembarazarse de la rigidez del pensamiento
precursor de la medicina natural con variadas obras donde se manifiesta establecido y a implantar una manera independiente de observar y en
como místico y esotérico investigador de los misterios de la naturaleza. tender las cosas, así como la posibilidad de conocerse a sí mismo y a sus
Fue en el ámbito de la Ciencia, donde el Renacimiento se expre posibilidades.
só con mayor esplendor, porque sus manifestaciones fueron la base
para la creación y el desarrollo del conocimiento y de su aplicación hacia RAFAELJOSÉLAZARDE
19
MEMORIAS DE UN VIAJE A PARIS FELICITACIÓN

JULIO 2004 AL MAESTRO
V
París que gran alegría
Verte en hora tan temprana
A
L
De la esquina del museo
Luvre, voy a la estación VICTOR
en la cálida mañana B más antigua en la Región
dibujando un claro día E del tren, allí está el muestreo
Irradió la musa mía R Muy erguida también veo Maestro Víctor Ramón
Un sentimiento anhelado T La torre Eiffel ¡que altura! Aumaitre y Villarroel:
más cuando con Cheo Hurtado
o Prodígíosa arquitectura
Te traje de Venezuela Que hacia el cielo se levanta Salazar, su amigo fiel,
B
una preciosa acuarela
E
Así París se agiganta le envía felicitación.
del joropo bien tramado entre tanta preciosura
T Este histórico jonrón
o
11 VI que acaba usted de batear
¡Oh majestuosa Ciudad! El obelisco se inclina
V es un premio singular
Donde se atesora el arte A Cual ciclópeo extraordinario
Te elevas cual un baluarte L Que de Egipto el milenario que Dios otorga al que es noble,
de cultura y libertad D Vino a tierra parisina
Impresionante beldad E Uno camina y camina y por eso, como un roble,
Joya de inmenso valor R Por las calles zigzagueadas hasta el siglo ha de llegar.
Para mí es un alto honor R en donde musas sagradas
Por tus calles caminar A regaron su inteligencia
Y así poder observar M
Para dejar en vigencia
MAESTROJOSÉJESÚSSALAZAR
A
CAMtN □S
Vetusta alcaldía mayor tantas artes consagradas
p
111 A VII
La cúpula del Panteón
Me hízo a mí recordar
T
1
Al arco del triunfo fui
Pensé en el gran mariscal t>E
la Iglesia de Porlamar Miranda genio marcial
ESPERANZA
Ñ
Allá en mi bella Región o Del País donde nací
También se encuentra un bastión Gran impresión causó en mí
Sabiamente decorado La iglesia de la Magdalena Lección de huellas
Mostrando el vasto reinado Y en Notre Dame la cadena que transitaron los caminos de mi pueblo
De un pasado majestuoso De la puerta habían colgado curtiendo los cimientos de mi vida
Me dice Soto, orgulloso Por eso su altar sagrado para no dejar morir el sentimiento
Que es la sede del Senado No pude ver ¡oh que pena! de amor por esta tierra tan querida
IV VIII Ejército de humildad

Muy cerquita del Senado Me despido, adiós París que enarboló banderas de esperanza
La Guardia Republicana Adiós Francia la inmortal abriendo surcos para sembrar cariño
Toque de clarín y día na de recuerdos un caudal en el corazón de esta tierra hermosa
Fusil con valor armado Me llevaré a mi País cándida, inocente, sincera, alma de niño
¿Cuántos siglos han pasado? Me siento un hombre feliz
Con el Sena en su fluir Por haberte conocido Quiero morir en ti.
Hoy vemos ír y venír Además porque has oído Cuando mi cuerpo no haga sombra
Al turista abstraído Con Cristóbal, Cheo y Ricardo y mi espíritu se eleve a lo infinito
Que como yo aquí ha venido Mi bandolín que es un bardo envuelto en un camino de esperanza
Su rivera a compartir Que versa con su sonido. de amor y de amistad desea: Machito.
[ � GRUPO BOADAS
20
]
VALORES DEL PARNASO INSULAR_
PEDRO AGUIRRE GUERRA

En La Asunción, ciudad saturada de hazañas y he grandeza de la tierra insular y la hidalguía y hermosura de
roísmo, nació este ilustre bardo el 16 de febrero de 1858 y sus mujeres; su Canto a Matasiete es una apología que el
falleció en la misma el 20 de abril de 1941. Don Pedro autor hace a l glorioso escenario donde se libró la épica
Aguirre Guerra era descendiente directo de insignes pala acción del 31 de julio de 1817; y el soneto a Sucre, una
dines de nuestra gesta independentista. De su seria y ex maravillosa evocación de la semblanza épica del ilustre
traordinaria inspiración son sus bellas producciones líricas Marisca l de Ayacucho. De su espléndido numen, citamos
como Margariteñerías, que ha tenido una justa consagra los siguientes poemas:
ción popular por la belleza de su estro y donde exalta la
CANTO A MATASIETE MARGARITEÑERÍAS SUCRE
(En su primer centenario) Tierra de perlas margariteñas En la egregia epopeya americana

es la tierra patria mía, que pléyades de soles ilumina,
Tú, indómita Montaña¡ ... donde nacen las isleñas a la gloria sus pasos encamina
Tú que te ufanas en haber vencido más hidalgas cada día. Sucre, el experto en lidia colombiana.
a un vencedor del que venció la España
Tú, cuya cimera Todo sol, toda alegría· No importa, no, que la pasión insana
golpeó la altiva frente son las bellas insulares que en pecho innoble víbora domina,
del Español que domeñar quisiera con sus faldas de alamares
muerda voraz el brazo que fulmina:
esta Tierra de Héroes. ¿Acaso en vano?... que una reina envidiaría.
El espíritu vuela hacia el mañana!
Escrito fue de Dios en el arcano:
Trigueña, isleña, margariteña,
y tú venciste del Mundo noble,
de los labios de coral Quien de homérica talla y bizarría
la más noble gente; hizo besar a la española gente
Trigueña, isleña, margariteña,
venciste al Español... y bien vencido; el polvo vil de la derrota, un día?
es tu boca dulce miel.
el Español escudo soberano,
por otro escudo noble fue suplido! Mundo de gloria la tierra isleña - ¿Quién el audaz?... El genio armipotente,
con que sueñan las tempranas, que con su espada cautivó la gloria
Esa tu épica acción. ¿Será mentira? princesitas castellanas y en Ayacucho coronó su historia.
¿Venciste, a caso, al español Morillo? es el mundo de alegría.
Sin muchos menos ... y con mucho..!
Tu épico Caudillo, En que nace la trigueña
¿acaso estuvo en Ayacucho? todo sol y poesía
Sin "mucho menos y con mucho"! de la dulce tierra mía
la tierra margariteña.
Mas... hay algo Montaña salvadora
que yo, heredero tuyo, e insurgente... Trigueña , isleña, margariteña,
yo que de letras créame incipiente, de los labios de clavel ANTONIO HERNÁNDEZ G
siempre exalto tu gloria redentora! T rigueña, isleña, margariteña,
es tu boca dulce miel.
Oh indómita Montaña!
Centinela avanzado del Oriente,
que baña el sol de rayos rubicundos.
De ambos lados: del viejo y nuevo mundos,
eres, Montaña, el lazo prepotente
que ató dos mundos, consagrando a España.
21
Ama130 'Despertar
Vals de: ISIDRO SPINETTI
nJU
87
,t ,,,,,· J,;! '-.. 1 r' �
Em
&
��
:z,.�
E~
A' J?/7 de. �Q ji ...-
E?
/4
fjl� ,
417 T
nr, e fiº n� �-mo � � /4,L� t>a.
ya i b_ u E.CAR r- i ! Br (. I F �r ; (J � ! 1dS --
ith =¡, ; J;� J? t Q) 'F
� /1"'� n,o n,u, � 7~ ,,lo- --
m�? �'?�( r
,; ¡;,.•1 J: J Jl JJjl ,; 1
,,La-�,«.. /"Z(',I,. ,,.,,1,
�
t11 iP.$t,r1�2
;
-v,· ,,.. _
- ts'!_,l-'/J¿ � >io C4,i,I -
,m�l., :µ>
� � -
X Y.@P�fJJ ,s
$" fa ' -
/Yle_ �
'87 E.
22
Nuestro himno
resume la historia
de un pueblo
perseverante.
(Sabana de Mendoza, Trujillo)
Educadora aficionada a la pintura, copió la fuente luminosa de Santa

Ana en la Plaza Gómez. Al fondo el"Cerro de la Cruz",adonde cada
3 de mayo los vecinos suben como una devoción religiosa. FUNDACION REPUBLICA INSULAR
uniendo v:alores
Escuche
Margariteñ
_,,_,.S_u programa dominical por exce enc1
_._,,....-�--
De 7:00 a 8:00 am y tle 8:00 a 9:00

27 MArgarita

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

27 MArgarita

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

27 MArgarita

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta

Santa Ana del Norte, Nº 27• 11 Etapa• Julio-Agosto 2004

Foto interior de la iglesia parroquial de Santa Ana, facilitada por el Comité

lQVlEN MATO AL PAC1E�TE7

Lo-�:.: de acontecer éxito rotundo. .

CllNTO 11 LL\ CIUDllD DE Lll llSUNCIÓN EN SEIS ESTllNClllS

Diáfano amanecer de azul en Margarita Nunca te abandonaron los dioses tutelares,

11 - EL VALLE PRODIGIOSO V - LA ESCENA HEROICA

muestra La Margarita sus azules caminos y revive la escena de la gloria espartana

111 - TU PRESENCIA VI - POSTAL DE LA CIUDAD

Desde el momento mismo, señal de la proeza Desde El Copey, gigante de la naturaleza,

hombre insular. especialmente la televisión.

ANÍBAL MÁRQUEZ GÓMEZ

l[[R Y [SCRl�IR: UN PROQL[MA SOCIAL · ECLARACIÓN DE

ALCALDÍA DEL MUNICIPIO MARCANO

DISCURSO DE lA EDUCADORA LOURDES ANUEL

EL GOBIERNO BOLIVARIANO ... Avanza!!!

Para todos mis queridos amigos de la Fundación

UN TÉ JAPONÉS PARA EMIRO

EMIRO MARCANO MAZA

RED DE LIBRERIAS HUAI � mnRE

CASADE LA CULTURADE LAASUNCION

CARMEN JOSlBlF][NA con 24 años de servicio en varias escuelas de la región,

FILOSOFÍA RENACENTISTA (11)

MEMORIAS DE UN VIAJE A PARIS FELICITACIÓN

IV VIII Ejército de humildad

VALORES DEL PARNASO INSULAR_

PEDRO AGUIRRE GUERRA

CANTO A MATASIETE MARGARITEÑERÍAS SUCRE

(En su primer centenario) Tierra de perlas margariteñas En la egregia epopeya americana

Educadora aficionada a la pintura, copió la fuente luminosa de Santa

También podría gustarte