Clase 1 - Historia Eclesiastica I

HISTORIA
ECLESIÁSTICA I
(2 créditos)
Ps. Jorge Hernández V.

Los 7 períodos de la Historia
de la Iglesia Cristiana
1. La Iglesia Apostólica
2. La Iglesia Perseguida
3. La Iglesia Imperial
4. La Iglesia Medieval
5. La Iglesia Reformada
6. La Iglesia Moderna
7. Las Iglesias Cristianas en América
2
Los 7 períodos de la Historia
de la Iglesia Cristiana
Desde la Desde la Desde el Desde la caída
ascensión de muerte de Edicto de de Roma hasta
Cristo hasta Juan hasta Constantino la caída de
la muerte de el Edicto de hasta la Constantinopla
Juan Constantino caída de
Roma
Iglesia Iglesia Iglesia Iglesia

Apostólica Perseguida Imperial Medieval
30 – 100 100 – 313 313 – 476 476 – 1453

d.C. d.C. d.C. d.C.
3
PRIMER PERIODO GENERAL
LA IGLESIA APOSTOLICA
“Desde la ascensión de Cristo
hasta la muerte de Juan”
La iglesia primitiva, era una iglesia
Pentecostal.
La iglesia cristiana en toda época ya sea pasada, presente o futura,
ha consistido y consiste en todos los que creen en Jesús de Nazaret
como el Hijo de Dios, que le aceptan como Salvador personal de su
pecado y que le obedecen como a Cristo, el Príncipe del Reino de Dios
sobre la tierra.
Se dice que la iglesia es Pentecostal, porque desde la venida del

Espíritu Santo a los reunidos en el aposento alto en la celebración del
Pentecostés, la iglesia se ha caracterizado por esta señal para todos
sus miembros.
La venida del Espíritu Santo se resalta en un hecho triple:

- Iluminó sus mentes.
- Les mostró que el Reino era algo espiritual.
- Poder para expresar un testimonio convincente .
5
Pentecostal.
Desde ese día, el Espíritu Santo ha morado en la iglesia como una
presencia permanente, no en su organización o sistema, sino como
posesión permanente y verdadera en cada creyente conforme a la fe
y consagración de cada uno.
La llegada del Espíritu Santo sobre las personas, marca el natalicio de

la Iglesia de Cristo. A esta comunidad de creyentes se le llama “La
iglesia Pentecostal”.
La iglesia comenzó en la ciudad de Jerusalén y es evidente que por un

tiempo se limitó a la ciudad y sus alrededores durante los primeros
años de su historia.
Las sedes generales de la iglesia en esa época eran el aposento alto

y el pórtico de Salomón en el templo.
6
Pentecostal.
Todos los miembros de la iglesia Pentecostal eran judíos. Pero se
dividían en tres clases, y todos se encontraban en esta iglesia.
1) Los HEBREOS
Eran la descendencia de la raza pura israelita. Hablaban la “lengua
hebrea”, que era una modificación del hebreo clásico del Antiguo
Testamento. Por lo tanto, se le definía como un dialecto arameo o
sirio-caldeo.
7
2) Los HELENISTAS
Eran judíos que descendían de la dispersión, es decir, judíos cuyo

hogar o antecesores estaban en tierras extranjeras.
También se les llama los judíos – griegos, ya que tienen una

ascendencia extranjera. Estos, como pueblo, eran una rama de la
raza judía más numerosa , rica, inteligente y liberal.
3) Los PROSELITOS
Personas de sangre extranjera que, después de renunciar al
paganismo, abrazaban la ley judaica y entraban en la iglesia judía
recibiendo el rito de la circuncisión, gozando de todos los privilegios
eclesiásticos de los judíos.
8
Teología de la Iglesia Pentecostal
Al principio, la teología o creencia de la iglesia era simple.
La doctrina sistemática la desarrolló Pablo más tarde. Sin
embargo, podemos ver en los discursos de Pedro tres
doctrinas que resaltan de un modo prominente y que se
consideran esenciales.
1. El carácter mesiánico de Jesús

2. La resurrección de Jesús
3. La segunda venida de Jesús
9
“
LA EXPANSION DE
LA IGLESIA
Desde la predicación de Esteban hasta el
Concilio de Jerusalén (35 – 50 d.C.)
10
La Expansión de la Iglesia
Durante estos 15 años (35 – 50 d.C.), se decidió la gran cuestión sobre si
el cristianismo debía permanecer como una oscura secta judía o debía
llegar a ser una iglesia cuyas puertas estuvieran abiertas para todo el
mundo, ya que en ese entonces el evangelio solo estaba limitado a la
ciudad de Jerusalén y aldeas periféricas, y todos los miembros eran
israelitas por nacimiento o por adopción.
Pero en la iglesia de Jerusalén, surgió una queja en el sentido de la

distribución de los fondos para pobres, ya que se descuidaban las familias
de los helenistas y prosélitos. Para poder solucionar esto, los apóstoles
proponen una comisión de 7 hombres para hacerse cargo de este servicio.
Y el más reconocido de estos fue Esteban, quien estaba lleno de fe y del
Espíritu Santo aun para un trabajo secular.
11
Esteban fue el primero en tener una visión global del evangelio ya que en
su martirio, predicaba a Jesucristo a judíos y gentiles, mientras era
martirizado.
Los que escuchaban a Esteban enojados por su mentalidad judía,

comisionan a un joven Saulo (que se cree que escucho el mensaje del
evangelio de la boca de Esteban), para que pudiera arrestar, atacar y
encarcelar a todos los que predicaban este evangelio.
En este tiempo, la iglesia se disolvió y sus miembros se esparcieron a

otros lugares. Sin embargo, a donde quiera que iban, Samaria, Damasco o
aún tan lejos como Antioquía de Siria, se constituían predicadores del
evangelio y se establecía iglesias. De este modo Saulo se convirtió en un
factor benéfico para la propagación de la iglesia.
12
En esta época, quizás un poco antes de que Pedro visitase Cesarea, a
Saulo, el perseguidor, lo sorprendió una visión del Jesús ascendido
cuando iba rumbo a Damasco. El que antes fuera el antagonista más
terrible del evangelio, ahora se convertía en su más poderoso defensor.
Su oposición fue especialmente severa en contra de la doctrina que

eliminaba las barreras entre judíos y gentiles. Sin embargo, cuando se
convirtió, Saulo adoptó de inmediato las ideas de Esteban. Incluso,
superó a este en llevar hacia adelante el movimiento de una iglesia cuyas
puertas estaban abiertas para todos los hombres, ya fuesen judíos o
gentiles. En toda la historia del cristianismo ninguna conversión a Cristo
trajo consigo resultados tan importantes al mundo entero como la de
Saulo. Después de ser perseguidor, se transformó en el apóstol Pablo.
13
“
LA IGLESIA ENTRE
LOS GENTILES
Desde el Concilio de Jerusalén hasta el martirio
de Pablo (50 – 68 d.C.)
14

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HISTORIA

Ps. Jorge Hernández V.

Iglesia Iglesia Iglesia Iglesia

30 – 100 100 – 313 313 – 476 476 – 1453

Se dice que la iglesia es Pentecostal, porque desde la venida del

La venida del Espíritu Santo se resalta en un hecho triple:

La llegada del Espíritu Santo sobre las personas, marca el natalicio de

La iglesia comenzó en la ciudad de Jerusalén y es evidente que por un

Las sedes generales de la iglesia en esa época eran el aposento alto

Eran judíos que descendían de la dispersión, es decir, judíos cuyo

También se les llama los judíos – griegos, ya que tienen una

1. El carácter mesiánico de Jesús

Pero en la iglesia de Jerusalén, surgió una queja en el sentido de la

Los que escuchaban a Esteban enojados por su mentalidad judía,

En este tiempo, la iglesia se disolvió y sus miembros se esparcieron a

Su oposición fue especialmente severa en contra de la doctrina que

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