1 Enero
1 Enero
1 Enero
ORGANO DE LA
S U M A R I O
Revista M O N T E S S O R I
EL PREGONERO D E L LIBRO
ORGANO DE LA
NUESTRA REVISTA
por la Doctora MARIA M O N T E S S O R I
visto de obstàculos». Entonces los ca- Aquelles que han sentide en sí mis-
racteres de defensa desaparecen, como mes la vida espiritual y su valer, y que
las ondas rumorosas del mar agitado ce- ya son pràctices y practicantes en la dis-
san al aquietarse los vièntos contrarlos. tinción de las des naturalezas del hom-
Y las profundidades del alma comienzan bre, veràn en nuestras escuelas una obra
a manifestarse. de amor.
L a escuela se ha convertido hoy para E l amor cemprende, màs allà de las
nosotros en lo que algunos hombres de apariencias externas, necesidades impe-
ciència modernes llamarían un acampo riosas y fundamentales, difíciles de ex-
experimental» de cultives de las activi- plicar, y de las cuales, sin embargo, de-
dades infantiles superiores. De este cam- pende toda la vida. E l amor nos cendu-
po han sido eliminades tedes les obstàcu- ce a construir el arefugio» para este nino
los mayeres que hoy, generalmente, de- incemprendido en su parte divina, para
pnmen el alma del nine. Cuande las ma- dejar expedite el camine a su desarrello
nifestaciones mas prefundas y escendidas espiritual.
comienzan a revelarse, ellas nos indican, Pere también aquel que se detenga en
indirectamente, obstàculos siempre mas la m à s superficial observación de los he-
delicades y condiciones de vida siempre ches, al ver una escuela armoniesa en
mas precisas. su simplicidad, dende les nines trabajan
E n esta nueva interpretación psicolò- sin cansarse, fertificando sensiblemente
gica, y en la investigación pràctica de su caràcter, sin que la maestra interven-
las condiciones del ambiente cada vez ga para ensenar ni para corregir, habrà
màs perfecte, puede consistir el mayer de advertir el heche nueve de que el
interès de los investigadores pesitivistas. niiïe ebedece a una cerriente directiva in-
L e s cultivadores de la psicoanàlisis po- terior, en lugar de permanecr sometido
drían interesarse, (como algunes de elles a la voluntad del maestro que le empuja
hacen ya), en prefundizar en aquelles fe- hacia adelante.
nómenes patológicos que vencen en sus Este es el heche nueve, que puede
pacientes, arracande a les misteriós de lo hacer reflexionar sobre la pesibilidad
incensciente las causas latentes de tanta pràctica de una referma social.
debilidad humana, y abriéndeles pase E l hembre que se interesa per el pre-
hacia una cenciencia abierta. dominie de ((su naturaleza superior sobre
Nuestras escuelas que permiten al nine la naturaleza inferior», entra en una vida
(da libre selección» y la libre expresión» de paz que en vano se buscarà en el mun-
en un ambiente desprevisto de obstàcu- de, hasta que les hombres procuren pre-
los, y en dende el principal de éstos, r l - m i n ; r entre ellos. es decir, los hom-
es decir, la fuerza del adulte, se ha trans-. bres sobre los hombres.
formade en una guia para alcanzar la in-
dependència, deben interesar a los hom-
bres de ciència como la higiene pràctica
de las ((enfermedades del alma».
Foto. F. A. SWAYNE - LTD. LONDON
Afilicando el JVlétodo JVlontessori,
un solo maestro fiuede reunir en una
misma clase, ninos de 3 a 12 anos, ini-
cianao a cada uno de ellos en sus co-
rre s^ondientès estudiós a tenor de su
respectiva edad.
Coméruéhense en Ja P S I C O - G E O M E -
T R I A y en la P S I C O - A R I T M È T I -
C A estàs afrmaciones.
Con estos dos libros, las matemdticas, que
son la fiesadilla de la escuela, se convierten
en una matèria de estudio y trabajo, de un
atractivo irresistible.
El renacímiento espiritual del hombre
Conferencia pronunciada en ei tercer Congreso Internacional de Amsterdam
Creo que es necesario comenzar con algunas to sino que aportamos una idea nueva. No tra-
palabras de historia para aclarar el camino que bajamos por nosotros sino por el nino y aquí
hemos de seguir en esta corta reunión. hemos de renunciar a nues.ro derecho, cual-
No se trata de la historia del nacimiento del quiera que éste sea • hemos de sacrificarlo en
metodo y de su difusión, pues creo que estos aras del nino. Hemos de considerar todos que
son extremos que todos conocemos perfectamen- no se trata aquí de nuestro derecho sino de
te ; pero hay algunas veces una historia íntin.a nuestro deber y que buscaraos una nueva dis-
que puede ser mal conocida por aquelles mismos ciplina en un plano superior. Este es nuesiro
que han vivido dentro de una rama del gran deber, nuestro deber consciente,
movimiento. Es de esta historia íntima de la que Aún podria obtener otro ejemplo del mundo
yo quiero hablaros. vegetal: imaginémonos un àrbol; un àrbol Ueno
Todos sabéis que, al principio, este movi- de vida. desiinado a elevarse a grandes altu-
miento se extendió de una vez por todas partes ras, a llegar con su cima cerca del cielo, a des-
del mundo; se extendió con fuerza y como una arrollarse bajo la gran luminaria del sol. Las
gran esperanza. Ahora, a ireinta anos de dis- primeras ramas que nacen se quedan mas bajas
tancia, puedo decir que era una gran esperanza, por la ley del crecimiento. No es en estàs ra-
una cosa viva que fué llamada «un movimiento mas donde se encierra el secreto del porvenir.
espiritual del nino». Cierto es que esfas ramas han brotado antes que
Se ha creído interpretar ciertos fenómenos las demàs y que han de trabajar mas liempo que
psicológicos de los ninos como una espècie de las otras; son algunas veces las mas fuertes,
conversación, y se ha dicho que los progresos pero poco a poco se secaràn. No pueden pasar
demostrades por los ninos en su desarrollo eran de un límite dado y si se sienten parte de un
tan prodigioses que fueron tenidos por milagros. àrbol único no buscaran màs. Como estàs ramas
Yo pienso aún en aquel pasado, muy lejano podrían hacer los hombres, pero buscando la
ya, que ha sido borrado por el trabajo. El nino raíz de la vida. Las ramas crecen paralelas a la
nuevo, la nueva personalidad prometia un mun- tierra, pero el àrbol aumenta siempre en la
do mejor. Después las cosas han marchado solas altura, una altura que no es obra de las ramas
y aquelles que trabajaban en la empresa no han que han trabajado màs, sino de las que han
estado siempre en comunicación entre sí. Tam- brotado después. Lo importante es lo nuevo no
poco han tenido una dirección, pero parece que lo viejo. Esto nos recuerda una paràbola del
todo lo que en principio se extendió ha prospe- Evangèlic que se refiere a los obreres de última
rado. Pudiera decirse que fué como una Uuvia hora. En lugar de decir a aquelles que han tra-
de pequenas semillas que frucíificaron y cuyo bajado màs tiempo: continuad marchando en
crecimiento nadie pudo detener. He aquí una sentido horizontal, digàmosles: elevad la vista
cosa que hemos de considerar. y prestad vuestros esfuerzos a esa vida única
que crece siempre en altura. Todas nuestras pa-
cQué ocurre cuando en un terreno fecundo y labras seràn invitación a una obra de amor en
càlido crece una vegetación sin directrices y, se la que debemos olvidarnos de nosotros mismos,
puede afirmar, con demasiada fuerza? Se pro- ante todo, de nuestro mérito, de nuestros sen-
duce lo que se ha dado en llamar ajungla» (ma- timientos y nuestras conviociones, una obra de
nigua), y con ella la obscuridad, la falta de aire, amor en la cual hemos de llamar siempre y no
una gran riqueza sin objeto, un conjunto de rechazar jamàs. Es necesario unirse, es preciso
cosas que se entretejen, de plantas paràsitas tener una disciplino. DeBeis siempre imaginar
oue dominan, las tinieblas en lugar de luz. E l . tener una disciplina • hay aún alguna cosa inte-
hombre no puede penetrar en esta jungla que es rior que demanda mi cooperación.
lugar propio de serpiemes y bestias feroces.
Parece que la jungla es para la civilización un En la historia íntima de esta obra existen,
obstàculo mayor que la montafía. Pero llega el pues, tres períodes muy diferentes entre sí.
momento en que la necesidad impulsa a trazar El primer període, que se podria definir como
camines a través de esta jungla. període educativo y pedapóeico, y se refiere
Si cada planta en ella pudiera hablar, todas sobre todo al nuevo procedimiento para adqui-
dirían • mi derecho es el derecho a la vida ; rir cultura de un grado màs elevado y de una
tengo derecho a crecer, ^cómo podria nadie manera màs sòlida crue antes. Es la parte que
ir contra este derecho a crecer? se conoce màs y aquelles que se han de'enido
Si sólo quisiéramos considerar al adulto y su en ella no ven otra cosa que la instrucción esco-
derecho a crecer, su derecho a desarrollar su lar quizàs hasta la universitària. Es el viejo
inteligencia, no tendríamos més que dejar a la marco de la educación cultural, y es en este
jungla extenderse sobre la tierra como las otras període en el que se han hecho mayores pro-
vegetaciones. Pero no podemos razonar así. gresos, aunque por el momento el tra-
hemos de renunciar a nuestro derecho. cual- bajo estuviera limitado, al principio, a lo que
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pudiéramos llamar grado pre-elemental, del cual niiios, ve algo que no puede comprender, pero
se ha hablado mucho, comparàndolo con la que le maravilla ; algo superior que el no podria
obra de FrObel.. Después de esto ha habido aún hacer aparecer por sí mismo, y entonces se sor-
un nuevo desarrollo del mismo plan, extendido prende de esta riqueza profunda del alma hu-
a la escuela elemental. Cuando se rebasó el mana, que tiene ante sus ojos siempre y que
limite de la escuela pre-elemen:al (pàrvulos), nunca hubiera podido suponer.
surgió la interrogación de si podria continuarse Hemos avanzado mucho en el período pre-
el plan en la escuela elemental. Es el elemento elemental, casi hemos llegado a las puenas de
cultura el que interesa y seria mucho conseguir la Universidad. pero diciendo esto aun no lo
si estos elementos de cultura pudieran entrar digo todo. El ideal es la educación de un pe-
y proseguir hasta el fin en la escuela elemenial, ríodo que comience en el nacimiento. Nuestro
pero es difícil, a causa de prejuicios de los que método ha comenzado por ninos de tres atios,
no quiero hablar en este primer disourso. pero siempre perseguimos el sueno de comenzar
Puesto que vosotros habéis pasado y supera- aun màs pronto. Todos los pedagogos sostienen
do todos los períodos de la escuela elemental, que se ha de empezar la educación desde el
sabéis que en la segunda ensenanza se pueden nacimiento, pero lo dicen en un aspecto no pe-
siempre seguir las mismas directrices y llegar dagógico ; se refieren a una educación comple-
a una realización, que. en otras condiciones, tamente higiènica. Nosotros tenemos ideas dife-
hubiera sido muy difícil. rentes. Es el espiritu del hombre, desde su
Se ha realizado el ideal pedagógico de la l i - nacimiento, lo que nos interesa. Es aún mós
bertad del nifio y del libre desarrollo deil alma necesario liberar ese espiritu misterioso que
del hombre ; hemos alcanzado una libertad espi- suministrar cuidados fisicos a ese cuerpo que
ritual. Todo el trabajo del adulto consiste en por vez primera aparece en el mundo con su
conseguir que el nifio construya por si mismo debilidad.
y adquiera la cultura por su propio esfuerzo ; Vemos que en nuestra obra, que es perfecta-
para esto es necesario un material que reem- mente realizable, nuestras aspiraciones se han
place al maestro; un material que pueda subs- realizado siempre. Somos nifios espiritualmen-
tituir al hombre que habla, al adulto, que, con- te. Siempre tenemos la misma tarea : buscar en
tinuamente, según su mentalidad personal, da la el medio del nifio todo lo que pueda estorbar
cultura a los ninos. Con el material los niiios su desarrollo. puesto oue ni nosotros ni los mis-
pueden escoger el trabajo con arreglo a las ne- mos àngeles podrían hacer màs de lo que ya hay
cesidades de su pròpia personalidad psíquica. hecho para cada hombre.
Esta substitución del hombre por el material Después vino un segundo período, procedente
es la piedra fundamental sobre la que se ha del niiio mismo como el anterior, pero fuera
elevado todo este aspecto pedagógico. Este ma- del plan de la educación y de la cultura. Se
terial es científico. Es preciso que hombres es- nos ha presenfado un hecho muy importante,
cogidos, educadores superiores, hombres de como resultado de una impresión inconsciente
ciència, construyan un material cada vez màs que teníamos ya desde hacla mucho tiempo.
perfecto y elevado, para dar a los niiios el ali- La cuestión sodaj del niiio, la cuestión social
mento intelectual, la cultura indispensable para espirtual del infante. Entonces se nos ha ofre-
avanzar, y cuando se le han dado estos elemen- cido una visión nueva. No el nifio a educar y
tos indispensables el niiio puede desarrollarse ; a cultivar y hacer dichoso por nuestros cuida-
pues encuentra los materiales que el hombre dos, el nifio que debe adquirir la cultura dulce-
le entrega de una manera impersonal. El gran menfe y sin sufrir. Hemos visto ante nosotros a
problema pedagógico en el que tantas personas una gran víctima, un ser doliente con'ra el cual
de todos los países han trabajado, buscando la el mundo. a través de los siglos, cometé la miís
realización de este camino para la educación tremenda de las injusticias.
cultural. Pero aun hay, junto a éste, otro as-
pecto en el mismo plan de educación : el aspec- El nifio en todos los países. en todas las
to que todos deben respetar. Aquí existia la dis- castas sociales. en todas las formas de civi-
ciplina, de la educación moral, de la disciplina, lización o de barbàrie, en todas partes. en suma,
fenómeno que surgía del interior de los niiios, nos ofrece el mismo espectàculo. algo fatal que
maravillando a los mayores. Era digno de ver se continúa y que sin embargo permanece inad-
como ninos libres podían ser tan disciplinades: vertido. Después de tantas revoluciones que
disciplina de la clase. del orden que ellos sabían han tenido por norma liberación de las castas
respetar, del horario. cor ejemplo. La discipli- humanas. liberaciones que sólo consistían en
na que consistia en obedecer a las personas ma- detalles de la vida de los adultos. los cuales
yores. es ahora una disciplina aún màs fuerte: pueden siempre defenderse, hablar y obrar el
una disciplina misteriosa que surge como una uno contra el otro. Después de todas es'as revo-
flor nueva de las profundidades del alma, y a luciones siempre auedaba la misma injustícia.
la que llamamos disciplina espiritual. De un lado el adulto ipeonsciente de su tirania
v de otro lado el nifio incapaz de defenderse. La
En los otros métodos el maestro se fija una lucha constante entre el nifio y el adulto, una
disciplina y sabé adonde quiere ir a parar. Aquí. lucha que comienza con el nacimiento y que
por el contrario, sigue los movimienfos de los continúa cada dia durante la vida del hombre
El nino pasa de una esclavitud a la otra sin po- ción del alma del adulto, es la semilla que re-
derse jamàs sustraer sino a la edad adulta que tofia y que crece. Esta semilla es la voz del
llegarà un dia. niiio que no había sido jamàs escuchado; es la
La opresión, el desprecio, el castigo, las ca- sesibilidad desarrollada en el' adulto. No es
denas de una esclavitud que se hace de una esta la primera vez que el nino se revela como
persona poderosa, oue tiene fuerzas físicas su- poseedor del secreto de la vida. Muchas veces
periores, y no solamente una voluntad ya he- hemos citado las palabras del Evangelio. «Si no
cha ; que sólo busca en el mundo hacer valer su te conviertes y te vuelves como un nino no po-
derecho individual. dràs entrar en el reino de los cielos». Y a pesar
No se piensa que para el nino no hay justí- de estàs palabras, éramos nosotros tiranos in-
cia en el mundo. Es la cuestión social del nino conscientes y nuestras almas permanecían aco-
que no depende ni de là instrucción ni del medio razadas.
familiar, ni de los oadres que no pueden darle Y ahora viene el tercer período. Es el recién
esta educación. ni de la posición econòmica de nacido de nuesíro movimiènto. pero es tan fuer-
estos padres, puesto que es siempre la misma te que nos ha reunido en este Congreso.
cosa. algo que no depende de la instrucción que Se trata del renacimiento espiritual del hom-
pueda recibir, ya que el esclavo puede ser ins- bre.
truido. rico y amado. y permanecer siendo es- Observad la lògica de esta evolución. Puede
clavo inconsciente de su pròpia esclavitud. Esta decirse que comienza con el nino que Jesús nos
es una cosa nueva que es preciso considerar; y hizo ver. «Es preciso que os convirtais». Nos-
puesto que esta cosa nueva comprende a toda otros nos hemos convertido para entrar en el
la humanidad y puede reunir a todos los hom- reino de los cielos. Es preciso marchar por este
bres en un interès nuevo, el aspecto de la edu- camino, avanzar y buscar en el mundo el rei-
cación cultural queda como una rama inferior. no de los cielos. El nino ya no es una víctima.
Esto no es una revolución en el sentido de Para nosotros se ha convertido en un maestro
que sea preciso abandonar la cultura y el es- luminoso; el nino se ha hecho el maestro espi-
fuerzo científico para progresar en un aspecto ritual del hombre; sus revelaciones son tan
distinfo del aspecto social que acabo de exponer. claras que podemos seguirlas. realizar en la
Es, sencillamen'e. una cosa que està por enci- vida algo diferente de lo que habíamos siempre
ma. Es en esta libertad profunda del individuo supuesto. El niiio no es para nosotros solamen-
en la que el niiio puede desarrollarse por sí te el ser inocente y dulce que nos ama y a quien
mismo en su propio medio, donde reside la re- debemos respetar; es algo positivo que el
dención de esta esclavitud. nino es capaz de revelarnos. Si tenemos el
Este período no ha sido muy largo. El perío- alma convertida y somos capaces de mirarle y
de de Ja cuestión social del nino ha sido sola- de comprender lo que nos da, el nino nos hace
mente el período revolucionario. un temblor revelaciones espirituales tan profundas que pue-
de tierra. o mejor dicho, un temblor del alma den ser un guia para nosotros. Puede decirse
de los adultos. El adulto se ha tenido que con- oue es un secreto de nuestra vida encerrado en
siderar a sí mismo desde otro punto de vis'a. el alma del nino que puede revelàrnoslo.
El hombre vuelve sobre sí mismo y hace Este tercer plan no procede de la cuestión
examen de conciencia. Es, pues. una rehabili- cultural ni de la social ; hay en nuestra obra
tación del adulto lo que ha comenzado. algo aun màs antiguo. que es la fuente prin-
Quiero poner un ejemplo. cipal de la que todo lo demàs procede.
Antes se celebraban reuniones de personas Aquellos ninos que se educaren por primera
interesadas. de padres que acudían para tomar vez con este método y que mostraron caracte-
consejo los unos de los o'ros y ponerse de acuer- res diferentes, nos hicieron ver una persona-
do o en desacuerdo. según el momento. Quiero lidad humana distinta de la personalidad huma-
exoresar lo que, después de nuestra idea, po- na conocida. Sí, son aquellos nifíos los que
drían ser estàs reuniones. Hemos tenido expe- nos mostraron los caracteres milagrosos de la
riencias diferentes. pero deseo exponer la de expansión del espíritu que siempre había estado
Chile. En la reunión haBía profesores de la oculta. Era el nino libre, que se hizo cons'ante,
Universidad. enviados por el Gobierno a fin de ordenado, obedienfe a los adultos y capaz de
estudiar el asunto direcfamente para ver lo que comprender con su inteligencia cosas superio-
hubiera en esta idea. Había eentes de todas res oue no se hubieran creído accesibles a la
las categorías, generales del ejército. por ejem- infància; pues orden. disciplina y desarrollo
plo. Se pracicó una encuesta para averiguar precoz son los caracteres fundamientales de
como se trataba a los nifíos en el seno de la fa- nuestros ninos.
mília. Se recibieron respuestas muy comunes, Se deefa: esa precocidad, esa disciplina y
pero al leer una de aquellas respuestas un hom- esos caracteres nuevos son una ilusión ; co-
bre se echó a llorar. y todos los reunidos se mencemos una obra oositlva y científica. To-
enconfraron llorandb juntos por aquel nino. rremos de este método lo aue tenga de bueno.
Esto ha durado muy poco tiempo, pues. como es Y es que ni el milagro tangible lograba conven-
fàcilmente comprensible, aquí no se trata de cerles. mientras que para nosotros este caràcter
material, sino de alfo que requiere la conversa- es el fundamento único de nuestro trabajo.
LA PRENSA P E D A G Ò G I C A JUZGA LA OBRA
PSICO - GEOMETRIA ADQUIERA USTED ESTÀS
DOS OBRAS.ORIG1NALES DE
La Casà-Aralucet que ya ha éditado las siguientes obras de la LA DOCTORA MONTESSORI
doctora Montessori: «Método de la pedagogia científica», «Antro-
pologia pedagògica»,. «Manual pràctico del método «Montessori»,
«La auto-educación en la escueüa elemental», «Cuaderno de Dibujo
Montessori», «Psico-Aritmética», y «La Misa», acaba de publicar
«Psico-Geomptría», libro no publicado todavía en otro idioma y que
trata del estudio de la geometria basado en la psicologia infantil. ' . PSICO
E n 270 pàgiíias, iíustradas con 265 figuras en colores, se des-
cribe el.método ,de la ilustre doctora hace poco tiempo huésped.de ARITMÈTICA
Espafla. • . ,
; Montessori, e.minente psicólogo, define la educación basàndose La Aritmètica desarrollada
en la personalidad .del nino. fundamento del interès, .el que a su con arreglo a las directri-
vez es un imàn interior respecto de las conquistas sucesivas. «El
nino—dice la doctora—tiene una manera de aprender, la de la ces seiialadas por la psico-
selección. espontà.nea, el ejercicio repetido, la actividad conjunta logia infantil, durante vein-
sensorial y motriz que apcuupana a la actividad sensible o psíquica». te afios de experiència.
Semejante conducta üa lleva a sustituir la «educación luxia el centro»
por la «educación de la perifèria». E l centro queda en libertad, se Uuslrada con 300 figuras
le respeta, pero no necesitamos conocerlo ni esperar de él adecuada.s en colores.
reacciones. .
E n siete grandes enunciades se divide el libro de que tratamos :
«Generalidades», «Introducción al período elemental»., «El Cuadra- Un tomo de 400 pàginas
do», «El triàngulo», «El circulo», «Aplicaciones de la equivalència» lujosamente encuadernado
y «Razonamientos». Dentro de estos capitulos cabé toda una edu- en pegamoide, Ptas. 35.
cación de la geometria para cualquiera que sea el'grado escolar.
La presentación del libro, como sabé hacerlo Araluce, y com-)
autora y obra se merecen.
REVISTA A V A N T E
PSICO
Un libro de la Doctora Montessori es siempre motivo del màs
GEOMETRIA
vivo interès por parte de los que se preocupan de cuestiones psico-
pedagógicas. Este libro que aparece ahora es, en definitiva como la El estudio de la Geometria
pròpia autora dice, el estudio de la Geometríg basado en la psico-
basado en la psicologia in-
logia infantil. En toda la obra general de la doctora se advierte,
fundamentalmente, el empleo de los sentidos, la utilización de los fantil.
sentidos, en una paabra; los sentidos como base de conocimiento.
Desde sus primeros' trabajos.y publicaciones—hemos leido muchas Ilustrada con 265 figu-
veces el «Raport» que presentó en 1910 al Congreso Internacional ras en colores.
de educación familiar de Bruseías—se manifiesta perfectamente cla-
ro en la doctora Montessori ese querer i r a la inteligencia mane- Un tomo de 272 pàgi-
jando y conduciendo los sentidos.
nas lujosamente encuader-
Con esa base, con ese buscar el «psicologismo» de los sentidos,
era natural y obligado que .la Doctora Montessori cayera en cl do en pegamoide, Ptas. 25
campo de la Geometria. Y que cayera fundamentando su obra en
observaciones, en experiencias en estudiós psicofisiológicos.
E l libro que acaba de publicar—admirablemente presentado,
por otra parte—està formado por una sèrie de ejercicios que tienden Primeras ediciones no
a la materialización de teoremas y de principies geométricos. Toda
la teoria del triàngulo, del Cuadrado, etc. que en la Geometria publicadas en otro idioma.
usual se estudia con generalizaciones y fundainentos màs bien doc-
tnnales, estan presentades en el libro de la doctora con una sèrie
de dibujos y de ilustraciones—muy abundantes de color y muy
visible por tanto—, que al Maestro pueden servirie muy bien y
que tienen desde luego, una sencilla y clara apïicación.
En el libro hay una parte dedicada a aplicaciones de los ejei-
cicios geomètricos y otra a demostraciones y comprobaciones que
reafirma los conceptes, los ejemplos y los ejercicios anteriores.
El hbro que decimos es una aportación del màs alto interès
para la ensenanza de la Geometria en la Escuela.
EL MAGISTERIO ESPANOL.
La eficàcia de la cnsctianza Nontessori
Informe de la Asociación Montessori holandesa
NOTICIARIO MONTESSORI
Suiza.—En Locarno se celebró en noviembre Londres.—La asociación «The Montessory
último un congresillo Montessoriano, en d cual Society» en atención al desarrollo que también
disertó ante numerosa concurrència el repre- alcanza la obra montessoriana en Inglaterra,
sentante del A . M . L , siendo los actos pre- tiene el propósito de convertir en revista el bo-
sididos por el jefe del gobierno suizo. EI co- letín que actualmente publica, iniciando el t i -
mitè organizador de la octava jornada pedagò- raje por lo menos, con dos mil ejcmplares. Se
gica de Neuchatd acordó invitar a la Doctora ha adherido y unido a dicha Sociedad la Asocia-
Montessori a tomar parte en ella con una con- ción Montessori escocesa.
ferencia para los padres.
Polònia.—Se anuncia gue en breve apare-
Bèlgica.—Estàn próximos a aparecer en un ceràn las traducciones polacas de las obras de lla
solo volumen los tres libros de la Doctora Mon- Doctora Montessori'«La Auto educación en la
tessori sobre litúrgia "La vida en CristO". «La escuela elemental» y el «Método de la Pedago-
guia» y «El libro abierto». aue constituyen un gia científica».
complemento del libro «La Misa» (Las pràcticas
litúrgicas al alcance de los nifios), obra gue Yugoeslavia. — Teniendo en cuenta el
rróximamente se publicarà en espafiol. En estos resultado que se ha obtenido con el fun-
libros se desembre el material montessoriano cionamiento de la Escuda Montessori Modelo
oue la Doctora ha ideado para que los nifios que hace un afio se fundó en Zogreb. se ha dis-
lleguen a familiarizarse con la litúrgia. puesto que se abran dos escuelas màs en Bel-
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grado. la capital, tan pronio estén preparadas Austràlia.—En Sidney ha quedado constituïda
' las maestfas" rlécesarias què a este efecto asis- la ramificatión dè la Asociaciòn Mòntessori In-
tiràri à\ curso Mòntessori que él próximo ve- ternacional, de la cual forma parte el jefe del
: ranò ha de daí la Dòctòra en Londres. Departamento de Educación de la estación de
Y prueba es del íntérés "que el método Mün- radiofusión, quien se propone por este medio
tessori despieïta que. los'diarios publican cons- desarrollar una activa propaganda, preparando,
tàntemente'articülòs 'encòmiàsticos y las emi- al mismo tiempo, la organización de un curso
soràs de radio, ha'n ofonunciado varias'confe- que ha de dar próximamente la Doctora Mòn-
rehcias hablaridó 'extènSamenté del sistema mon- tessori.
tessoriano.
. . Honduras.—Ante la preponderància qaje_al-
Nueva Zelanda.—"quedado asimismo cons- canzarà el Curso, hispano-americano de prepara-
tituida la fàm'a· local de la Asòciación Mòntesso- ción de. maestros montessòrianos, que se cele-
ri Interhàcibnàí-fA. " M . ' ! ; ) . LaS autoridades, brarà próximamente en M ^ r i d , el gobierno de
gubernativàs yr üniversitarias han invitado a Honduras ha decidido enviar a dos profesores
la Doctorà Mtfntessori a visitar el país y a dar para que obtengan las ensenanzas pràcticas óon-
varias conferehtias'. tiroponiéndole ademàs, que venientes, al .objeto de implantar el sistema
si tiene tiempo disponible, cèlebre un curso, de Mòntessori en las escuelas de aquella estudiosa
prepèràción'de maestros. y floreciente República.
i
//iiíiil /ng/esa:^E'n Benares. la Sociedad teo- Chile.—Se encuentra en aquella república la
sòfica « R i s h i Valley Trust»"- ha iniciado una çenora Amàlia Zagni, enviada por el gobierno
labor educativa-'basada en las ensenanzas del •italiano pars desarrollar por medio de conferen-
método Mòntessori1. Para tal objeto ha adquiri- cias un curso especial del método Mòntessori
do una suntuosa y vasta propiedad de 300 hec- que tendra lugar en el mes de marzo próximo.
tàreüs·de'·extensión; poblada de bosques y flori- Tan llustre profesora fué presentada a las auto-
dos campos. alcanzando dos kilómetros las ribe- ridades por el Dr. Ettore De Zuani, presidente
ras •dé'hji nfísma'que baiia el río Ganges. En del Institut© de Cultura Itàlica.
fan magestuoso lugar, ha sido construïda la A.nunciamos a nuestros lectores que en njes-
Escuela Mòntessori Modelo, cuyo proyecto ha tra Revista apareceràn próximamente algunas
trazado el arquitecto de Shantiniketan el seiïor de estàs conferencias.
Surendranath Kar. El programa que se propone
desarrollar esta nueva Institución, es el estu- Conforme había anunciado en su último nú-
dio especial de la psicologia del nino indio mero el «Boletín de la Sociedad Mòntessori»
a través de su bienestar físico y cultural. ha cesado en su publicación, por quedar incor-
Anuncian desde Misora que el gobierno ha cur- porado a la presente Revista MÒNTESSORI,
sado una ley estableciendo obligatòria la aper- quedando, desde luego al cuidado de ésta la la-
tura de escuelas para pàrvulos de 3 a 6 aiios, bor informativa que llevaba a cabo el Boletín.
adoptando en ellas el sistema Mòntessori.
IMPORiTANTE:
Advertimos que a l ohjeto de informar a nuestros lectores de cuanto les jrneda t'nte-
resar acerca de l a afilicación del sistema fríontessori: indieaciones, pràcticas escolares,
orientaciones, etc, la R e v i s t a fidONTESSORI obre en sus pdginas una sección deno-
minada C O N ^ U L T O R I O , donde haVard resfruesta aclaratona toda pregunta que a
los fines indicados se nos dirija.
DEL LIBRO
NOTICIARIO MENSUAL DE NOVEDADES BIBLIOÜRAFICAS
DE LA CASA ARALÜCE Y DE SUS CONCESIONARIAS
A todos los can todos los ramos del saber humano. Sea
amantes de la cualquiera su ocupación, el cargo que desem-
cultura, de la pene, sus aficiones literarias, en nuestro Ca-
ilustración y del tàlogo encontrarà las obras que han de satis-
progresoi, ofreje- facer sus deseos y predilecciones.
mos un verdade- Nuestro catàlogo forma un libro de 180 pà-
ro arsenal b i b l i o ginas, està ilustrado con làminas en colores
QçasaechTorial gràfico de un var y grabado»; reseiía m à s de 560 títulos debi-
TTralxíce lor extraordina- damente clasificados por matcrias.
rio para poder A pesar de su elevado coste remitimos el
atender cuantas exigencias culturales son pre- catàlogo gratuitamente, rogando únicamen-
cisas en la vida moderna, de profundo plan te al solicitante el previo envio de o'so en
renovador. sellos de correo para los gastos de certificado.
Ponemos a su alcance un Catalogo de gran Esta medida se ha adoptado para evitar extra-
interès y utilidad que responde a todas las víos ; deseamos que nuestro esfuerzo responda
aptitudes; a su completa fonnación y perfec- al fin que perseguimos: que el catàlogo cum-
cionamiento evolutivo. pla su utilidad prestando Servicio a quien de
Hallarà en nuestro Catàlogo obras que abar- él exclüsivamente lo necesite.
31
Seria curioso, imitando a Plutarco, escribir con el propio esfuerzo para escalar un puesto en
las vidas paralelas de Tomàs Alba Edison y las cumbres Edison se viò obligado para bus-
Napoleón Bonaparte, los dos gigantes de la carse el sustento, a vender diarios, como Napo-
Edad Contemporànea. Uno llegó al mundo a león tuvo que aceptar un empleo en la oficina
finales del siglo diciocho y lo abandonó al topogràfica de mapas y pianos. Ambos pere-
cerrar el diecinueve su primer cuarto, y el grinaron, uno por París y d otro por Nueva
otro nació a mediados del siglo diecinueve y York, con las manos en los bolsillos vacíos. Los
murió al completar su primer cuarto el siglo dos poseyeron facultades innatas, pues, lo mis-
veinte. mo que Edison nació físico, nació Napoleón
Presidieron ambos un cambio radical en las matemàtico.
costumbres, en la conciencia, en eJ alma, no Los dos genios siguieron, en lo sucesivo,
solamente del individuo sino también de la co- trayectorias divergentes, pero sus peripecias
lectividad. conservan cierta analogia. La aventura de Edi-
Bastaron ciento cincuenta afios para una son en la oficina de cambios. revelando su ge-
transformación total de la humanidad històrica. nio al poner en marcha los cuadros automíticos,
La historia anecdòtica refiere que al nacer recuerda, desde su punto de vista, la de Bo-
Napoleón se desencadenó una tempestad tan naparte en Tolón al liberar la plaza por un
imponente, que sólo tiene comparaciòn con atisbo genial.
otra que fué testigo de su muerte. El mundo Llegan después los grandes triunfos, los éxi-
tembió al nacer y al morir aquel hombre que tos apoteòsicos. El descubrimiento de la bom
había de anegarle en sangre. Pareció presen- billa elèctrica es un Rivoli, como el invento del
tir la nueva era de guerra en la paz, de pueblos fonògrafo es un Austerlitz.
en armas, a punto siempre de reanudar las con- Uno y otro lucharon contra envidiosos, contra
tiendas. los eternos ineptos que se ocupan en roer las
Cuando la guerra alumbra con su antorcha glorias ajenas. Sin embargo, los nombres de
los horizontes de los pueblos, surge en las ima- ambos se elevaron por encima de las cumbres,
ginaciones, por espontànea sugestión, la som- grabaronse con letras indelebles en el libro de
bra fatídica del Dragòn de Córcega, cual si su bronce de la historia, y hoy, sin duda, no exis-
recuerdo estuviera, por su genio, imperecedera- tirà individuo en el mundo civilizado, que no
mente ligado con el afàn humano de dirimir sus los haya oído mencionar.
contiendas por las armas. A través de todas las Ambos tienen su museo". y al morir fueron
guerras que ensangrentaron el mundo durante enterrados en romànticos retiros.
el siglo pasado, hasta los presentes tiempos, Sin embargo, la diferencia entre la obra de
surge por comparaciòn el mismo recuerdo. como uno y de otro, es enorme, tan distinta como
llega a la mente el nombre del maestro en toda lo fueron sus vidas si se tiene en cuenta el fin.
obra realizada en su ausencia, cuando los discí- a que las dedicaren.
pulos no confían absolutamente en la pericia Marengo, Wagram, Austerlitz. son deslum-
pròpia. brantes epopeyas, pero cuando el hombre in-
La figura teatral de Napoleón Bonaparte con tenta repetirlas, el mundo tiembla. El fonò-
sus batallas, sus audacias, su maravillosa ca- grafo, la bombilla incandescente, el micròfono,
rrera, pone sello a toda una època. el kinetoscopio, fueron los predecesores de la
Tomàs Alba Edison, que por su obra fué la radiotelefonía y del cinematògrafo. De la obra
antítesis de Napoleón, lo puso en otra. de Bonaparte salió la ametralladora. el cafión
Ambos nacieron de familias con medios de de tiro ràpido, pnestos al Servicio de la guerra
tortuna menos que medianes, los dos contaron agresiva. Con fusiles de chispa o con ametra-
lladoras, lo mismo se rifle de púrpura la tierra mas que ocuparon la atención del gran inven-
en Arcoie, qne en Solferino, en Sedàn o en tor, y que por la brevedad de la vida humana,
el Marne. no pudo sino esbozar. Hertz, por ejemplo,
Del campo de batalla, sólo puede salir precedió a Marconi, lo mismo que Crookes pre-
carrofla. cedió a Rontgen. ^Quiénes seràn los succsores
En cambio, una isla a la que lleguen las me- de Edison?
lodías de la música y las cadencias de la poesia, Los estudiós de la Física aplicada estén en
puede dejar de ser prehistòrica caverna. sus comienzos, el hombre sólo conoce una m'ni-
Por tales mofivos, toda biografia completa de ma par te de las fuerzas natura les que le rodean,
Edison ha de tener el doble objetivo de satis- y los descubrimientos no son patrimonio exclu-
facer una curiosidad natural, despertada por la sivo de nadie, sino fruto de la constante apli-
vida de esos hombres que, a distancia, parecen cación.
semidioses, y, ademàs, otra utilitària, para es- En consecuencia, no surgiendo esporódica-
tudiar su obra, completaria y perfeccionaria. mente, han de ser, en absoluto, hijos de estu-
Sin duda, las patentes de Tomàs Alba Edi- dio de las obras de los grandes genios que de-
son continúan siendo todavía fértiles predios jaron abierto el surco para que germinen las
con suroos abiertos, aguardando la labor de ideas de cuantos deban sucederles, siguiendo
nuevos sembradores. Nadie surge por genera- el desarrollo progresivo de la mentalidad hu-
ción espontànea, y nadie nniere sin dejar algún mana en su esfuerzo metódico y constante.
rastro. Inútil, por consiguiente, seria ponderar
la cantera de ideas, de nuevos conocimientos, REOFORO.
que supone el estudio detenido de Jos proble-
(Todos nuestros articulos son originales. Pueden reproducirse oitando nuestra Revista.)
E D IS O N
EDISON
S D - V I P A ' V SUS I V V n N T O S
con la colaboración de
rom maMdj i — —^"^.^Juví. WILLIAM MEADOWCROFT
Màs que obra biogTàfica puede calificarse consiste en que lo mismo ha de interesar al
de autobiogràfica porque, en realidad, mu- profano, amante le la biografia anecdòtica,
chas de sus pàginas han sido escritas por el de la obra de estudio de las celebridades por
mismo Edison. Por otra parte, los autores, su aspecto social y valor estimulante, como
asiduos colaboradores del portentoso inven- al indagador científico deseoso de conocer a
tor, recibieron en todo momento—para apo- fondo las caracteristicas, procesos y porineno-
yar los hechos con la m à s estricta exactitud— res técnicos que fueron objeto de las reivindi-
el auxilio del propio Edison, y así aunque caciones de las numerosísimas patentes de
algunas de las pàginas no las ha escrito 61 invención concedidas al genio.
mismo, contienen, sin embargo, sus propias
palabras. U n voluminoso tomo de 6 9 2 pàginas (im-
Igualmente se deben al sabio inventor la preso en hermoso papel verjurado) ilustrado
reproducción de fotografías raras y curiosas con 26 làminas y 70 grabados, encuadernado
que ilustran el libro, que el propio Edison en pegamoide, r ò t u l e s dorados y con cubierta
aportó de su colección particular. protectora. Ptas. 2 2 ' 5 0 (franco de portes).
Uno de los méritos que atesora la obra.
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EL NERVIO
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DE L A
p?r3^í'} •'•-">··4" '
RAZA
La literatura de un puebio es la expresión del tor no contaminado, conservando integra la
alma del mismo. Seria labor, en vano, buscar austeridad castellana, en Jorge Manrique, con
el intimo sentir de las generaciones hundidas sus. Copiós, armoniosas como arpas de serafi-
en el abismo de los siglos, por la sola narra- nes.
ción de los hechos en ellos acaecidos. Los ar- Aún siendo de tanta monta el estudio de la
chivos son fríos testigos, pero, en cambio, los literatura para llegar hasta-el alma de un pue-
frutos de la inteligencia, del arte y de la fan- bio, lo sera mas todavía para averiguar la in-
tasia, reflejan el alma del literato, del poeta o fluencia que haya podido tener la cultura del
del artista, en general. Por tales motives, la mismo mas alld de las fronteras.
literatura a través de los siglos, es un foco Para estudiar el influjo de Espafia en el pro-
luminoso. que proyecta en la pantalla del his- ceso de la civilización europea, bastaria anali-
toriador la estructura moral de quienes la zar dónde se inspiraren los genios de otras l i -
escribieron y del puebio que se alimentó de la teraturas, las cumbres de las mismas, y su ori-
misma. ginalidad.
La epopeya espaiïola de la reconquista, para En semejante plano, se advierte que la Can-
poner un ejemplo, se comprende mejor leyendo ción de Rolando es posterior al Romance de
«Los Siete Infantes de Lara» que las citas de Bernardo de Carpio, y muy parecida a la mis-
episodios, batallas, intrigas y otros datos que ma ; que Andersen, Lesage y el propio Sha-
constituyen el nervio de la Historia propiamen- kespeare hallaron, mas de una vez, argumentos
te tal. La figura de Don Gonzalo Gustios, mode- para sus obras en el variado tesoro del Conde
lo de gallardia, de valor y superación, es un Lucanor ; y, que el asunto de la cèlebre fàbula
símbolo de hasta donde llegaban aquelles caba- del cantaro de la lechera, antes de que Lafon-
lleros tenaces en sus empresas, serenes, lo taine lo divulgarà, se publicó en Calila y Dinna,
mismo en las glorias que en los cruentos sacri- traducido por Alfonso El Sabio, y en E l Libro
ficios. de los Ejemplos, del Infante Juan Manuel.
El Conde Lucanor es trasunto de una època Chateaubriand tradujo malamente los versos de
austera, imaginativa, con resabios de la cultu- un poema morisco en su Ultimo Abencerraje,
ra que aportaren a la Península los grandes se- y el propio Víctor Hugo se acordó de la cer-
nores de Bagdad y de Damasco, odiados de vantina Gitanilla en Nuestra Senora de Paris.
los berberiscos, lo peor que pudo traer la in- Posferiormente, los personajes espafioles re-
vasión àrabe, con su ferocidad africana. presentatives de la raza, son la gran cantera.
Màs adelante, las producciones de Juan Ruiz E l Burlador de Sevilla sirve de modelo univer-
ponen de relieve una sociedad sensual, des- sal a dramas y poemas musicales, en E l Mago
preocupada, que había necesariamente de de- de Nicomedia toma Goethe modelo para su
clinar en la corte de Enrique IV. plasmada en Fausto, y E l Cid serà protagonista de produc-
las Coplas del Provincial y de Mingo Revulgo. ciones de toda la literatura, desde el poema
Sin embargo, también la literatura pone de èpico al romance y de la poesia lírica al drama
manifiesto en aquelles mismos tiempos, un sec- clàsico
La novela picaresca fué el reflejo de un sector diez siglos de evolución, que condujo única-
del bajo pueblo, que, en contacto con aventu- mente a dos naciones: Espafia y Portugal.
reros de los màs remotos paises de un imperio Siendo pues, Espafia la descubridora, la Cfue
en el que no se ponia nunca el sol, se convirtió dió las leyes en el admirable Código de Indias,
en ladino sin llegar a ser brutal. Este género con el idioma, arte y religión, justo serà que
literario, genuinamente espafiol, predecesor del la denominación sea la suya. Las regiones del
realismo y del naturalismo, tuvo sus primeras Norte, Centro y Suramèrica, han de ser, por
producciones en La Vida de Marcos Obregón y consiguiente, hispanoamericanas.
E l Diablo Cojuelo, de las que salieron el GH Mas si resulta un contrasentido que a los
Blas atribuído a Lesage, y Le Diable Boïeux, pueblos de habla espafiola se les llame ibero-
del mismo autor, pero plagio descarado. Andan- americanos, llega a lo absurdo la denominación
do el tiempo, Molière había de inmortalizarse de latinoamericanos o Amèrica latina.
cultivando el mismo estilo, y Beaumarchais, i C u à l serà, en realidad, la raza latina? ^Dón-
en una "espanolada» que tituló E l Barbero de de habita? i C u à l son sus caracierísticas?
Sevilla, contribuyó eficazmente a la labor de- En el fondo no es, sino, una denominación
moledora de la revolución francesa. con la que se quiso diferenciar a los pue-
En cambio, la relación de la literatura espa- blos heterogèneos procedentes de la antigua Ro-
nola con la americana, es tan íntima, que men- ma, de los bàrbaros que la destruyeron.
cionar la palabra plagio seria una necedad. A Màs que la expresión de un grupo étnico es
las dos las alienta un mismo espíritu. la denominación de un grupo histórico. Pero
Semejante nexo demuestra lo impropio de entre las naciones que lo integran, Espafia fué
llamar Iberoamericanas y Latinoamericanas a la que, sin ajeno concurso, realizó el descj-
las hijas legítimas de Espafia. brimiento de Amèrica, y posteriormente, a costa
Como dice muy acertadamente Juan C. Ce- de su pròpia prosperidad, desangràndose a cho-
briàn, los descubridores y civilizadores de Amè- rro suelto por la emigración de lo màs vigoroso
rica no fueron ni íberos ni celtas, ni fenicios, de su raza, le dió sangre de su sangre y espí-
ni griegos, ni romanos, ni galos. Fueron la ritu de su alma.
suma ètnica de dichas razas y el producto de CLAUDIUS.
Historia de la Literatura
Castellana
A MKjlA E S T U D I O HISTÓRICO C R I T I C O Q U E C O M P R E N D E
X
" ^
HISTORIA
LA LITERATURA
DE
LA LITERATURA HISPANO-AMERICANA
CASTELLANA
tITVDIO n n O w c o f UIICO Q0Í
D l OS ^
EL- UNIVERS O
XEALIBERTAD
i ü Q U I l l A. CHÀVIZ
DIOS, E L UNIVERSO
EL
DIOS.
UNIVERSO
y
Y LA LIBERTAD
LA LIBERTAD
SIETE ENSAYOS DE FILOSOFÍA
por Ezequiel A. C h ó v e z
Profesor de la Universidad Nacional de México
I DIIIIIAI
UTOPIAS
• PEL1GROSAS
El problema de la libertad y de la igualdad es viar la suerte de sus esclavos. En Esparta, los
tan antiguo como el mundo, y al pretender re- esclavos tuvieron una condición tan triste baio
solverlo se convierte en conflicto. el comunismo estatal de los primeros tiempos,
Impera en el orden natural de las cosas cier- como posteriormente, bajo el régimen aristo-
ta diversidad armónica, que precisamente, es cràtico.
todo lo contrario de la libertad y de la igualdad, Roma republicana, con todas sus libertades,
tal como semejantes conceptos se consideran por sus derechos comunes a patricios y plebeyos,
ciertas escuelas de las que derivaren las ten- no pudo prescindir tampoco de la esclavitud, y
dencias modernas. la condición de los esclavos llegó a ser tan
Ante todo, por mas que parezea una paradoja, desesperada, que sostuvieron dos guerras, aun
libertad es antítesis de igualdad. sabiendo que al final serían necesariamente ex-
Si todos los seres han de ser iguales, se anu- terminados. En cambio, en la Roma imperial
la el individualismo, personificación de la l i - cambió tanto la suerte de los esclavos, que no
bertad. Si todos los seres han de ser libres, las se registraron conflictos seriós, y, al final, go-
tendencias e inclinaciones de cada uno, impedi- zaron de especiales garantías.
ràn que sean iguales. Cuando los bàrbaros invadieron el imperio,
Los conceptos de libertad y de igualdad varían las poblaciones romanizadas del Mediterràneo,
según las épocas y las condiciones de la vida cayeron, como siempre en casos anàlogos, bajo
colectiva, pero cada uno se desarrolla dentro el puiio de bronce del invasor, y automàtica-
de una òrbita pròpia. mente quedaron sometidas a servidumbre. Sier-
En las sociedades primitivas, el plan no era vas permanecieron, en tanto dominó el feuda-
igual a los demàs individuos. sino superior, por dalismo, y no recobraron la libertad hasta que
su linaje, por sus proezas o por su experiència. imperó la Monarquia absoluta.
De los clanes a los imperiós existió una grada- El Cristianismo, el Islamismo, el Renaci-
ción. que, precisamente, se basaba en las ca- miento y la Revolución Francesa, fueron obra
tegorías, en las jerarquías, sin las cuales toda de minorías selectas, las cuales se vieron impo-
organización social es un mito para derivar en tentes para conceder por igual a todos los indi-
el caos de la anarquia. viduos las ventajas logradas. No fué posible
Cuando en los tiempos primtivos se veían anular las jerarquías. La Igualdad y la Libertad
obligadas las tribus montaiiesas, impelidas por de la Revolución Francesa, fueron conceptos
la necesidad a descender a las llanuras, para abstractos. Al definir la segunda, limitàndola en
convertirse de cazadoras en agricultoras, o sea cada individuo hasta donde comienza la de
de nómadas en sedentarias. compelían a los so- otro, se incurre en algo que no tiene sentido
metidos a serviries. No se igualaban los valores alguno. Para esta delimitación serà preciso
sino que simplemente se subvertían. imponer el estricto cumplimiento de una ley
Cuando el nuevo pueblo se consolidaba, se que, sin duda, resultarà coercitiva para uno y
mitigaba la opresión del invasor. para otro.
Aunque parezea un contrasentido. cuanto màs De ahí nació precisamente el Terror, pues
prestigio tenga el principio de autoridad y mas nadie combatia contra la Libertad ni contra la
selectas sean las jerarquías, màs garantizada Igualdad, mas cada cual las interpretaba a su
estarà la libertad. Atenas, a pesar de sus ins- manera.
tituciones democràticas, no pensó jamàs en ali- En Atenas ocum'a exactamente igual, y las
épocas de su mayor florecimiento fueron de- modalídades de puritanos en Escòcia y de hu-
bidas precisamente a hombres como Perícies y gonotes en Francía. Nunca como entre los
Pisistrato, que siendo tiranos gobernaron con puritanos escoceses se puso de manífiesto la an-
acierto, mientras que los demócraias desen- títesis entre la libertad y la ígualdad. que cul-
cadenaron la Guerra del Peloponeso y ajusti- mino entre la dictadura de Oliverio Cromwell.
ciaron a Sócrates. El caso se repite actualmente. En los esta-
Seguramente que. el espíritu de la verdade- dos corporatívos, guebró en absoluto la liber-
ra democràcia se halla en Platón y en Aristó- tad. y sí existe la ígualdad. serd ante la ley.
teles al preconizar la selección de los mejores Sin embargo, àno respetaran semejante ley,
para gobernar la república. El propio Martín jerarquías especiales?
Lutero se aterrorizó al presenciar el alcance de Así ocurre, también, en el comunismo esta-
su reforma, rebasando el campo religioso para tal, que en el fondo no es mis que una sub-
convertirse en política y social, tomando pre- versión de valores con una casta dominanle.
cisamente por pretexto una interpretación de Las palabras Ígualdad y libertad son hermo-
la ígualdad y de la libertad de los libros evan- sos conceptos desde el punto de vista abstracto.
gélícos. Ante los horrores de la guerra de los pero se convierten en algo utópico cuando se
campesínos, otorgó pura y simplemente los po- quieren transformar en dogmas. Encarnadas
deres jeràrquícos del Santo Padre, a los prín- en el romanticísmo, fueron una ílusión mds de
cipes alemanes. aquella època idealista, le sobrevivieron plató-
«Si el Papa te dice, que dos y dos son cuatro. nicamente y hasta sírvieron de bandera cuando
compruébalo antes de creerlo—decía Lutero a estalló la Gran Guerra. Después la imperiosa
sus prosélitos—. Si tu sefior te dice, que dos necesidad demostró la fatal antinòmia entre el
y dos son cinco. debes creerlo sin díscusión.» mero ídealismo y la aplastante realídad de los
Scmejantes atentados a la libertad y a la hechos.
ígualdad, dieron lugar al calvinísmo, con sus J. P- N .
JOSEPH BICKERMANN
L I B E R T A D L I B E R T A D
ICUÀLDAD
E Í G U A L D A D
Una investigación sociològica sobre el problema
fundamental de la Sociedad Humana
ANTE E L LIBRO
"La mas sencilla hilera de libros es mayor Isàurico quema la primera biblioteca de Cons-
serial de cultura que el aparador mas primoro- tantinopla que tantos desvelos costó a Constan-
samente tallado», ha dicho Breecher. En efec- tino: lo mismo hace Amurates IV con la se-
to. Para Cicerón, el ideal de la vida humana gunda. Carlos V, después de Pavia, cuando
«era una biblioteca en un jardín». Si hubiesen lanzó sobre Roma los tercios de Castilla, vete-
puesto a los pies de Fenelón todas las coronas ranes en Flandes y en los ducados italianos,
del imperio—palabras de él mismo—en cambio poniendo a su frente al duque de Borbón, des-
de sus Jibros y de su amor por la ledura, las truyó la primera biblioteca del Vaticano. El fa-
hubiera desdeiiado sin vacilar un momento. San nàtico Savonarola arroja al fuego los libros del
Jeronimo, «que se arruinó al comprar las obras Dante y de Bocaccio, y por ese solo hecho
de Orígenes para refutarlas», a pesar de lamen- a la hoguera. Los libros del sabio Servet son
tarse con estàs palabras, no deja después de quemados por los calvinistas. César, Nerón
congratularse de ello. Tiberio y Napoleón han sido, también, incen-
Y pensar que a veces tenemos en nuestras diaries de libros. Ahora bien : si crímenes tales
manos un libro. valoramos su contenido y no se han cometido con obras donde el alma debía
meditamos en su misión o en su historia desde entrar religiosamente plegada sobre sí misma,
el momento en que el primer ejemplar nació ^no es una justícia hacerlo con tanto libraco
de la màquina de Gutenberg y Juan Fausto, malo que, no Uenando ninguna misión educa-
este ultimo màs amigo de los buenos vinos del dora, sólo intentan el apocamiento juvenil bas-
Rhin que de los tipos de imprenta. tardeando las inclinaciones primeras, ya mano-
seando vulgarmente los talentos nacientes? Por
Quizas tengamos razón. La misión de un su valor moral el libro debe pesarse en nuestra
libro no debe ser solamente reflexión històrica. moralidad sin dar lupar a perplejidades deriva-
La lectura «el entretenimiento menos costoso», das de cierto sensualisme encopado en Verlai-
a! decir de Lady Moutague, es, según Descar- ne, a veces en D'Annunzie. Per ser su línea
tes, una conversación con los hombres llus- educativa debe trazar una recta sin espirales
tres del pasado. Y en estos tiempos en que hay ni oblícuas. Víste. leíde, pasa a ser documento
en la tierra màs libros que estrellas en el cielo valorado, pudiendo en tode momento ser una
—noventa y ocho millones. al parecer de Kap- nueva ensefianza.
tein ; siete millones. según Pickering—, en es-
tos buenos aiios en oue la Rebre del libro alimen- «La pluma es la lengua del alma». ha dicho
ta, ayudada por el termòmetre bibliogràfico. Cervantes. En buena hora séalo ; pero pienso
ocultando a sus autores la conocida frase de que a veces esa lengua debe callar para nos-
Pitàgoras sobre la fecundidad de ellas, la misma otros lo que sólo a nosotros interesa, ya que—
vulgarización del libro aleja nuestro pensamien- afortunadamenle no me encuentro del todo entre
to de su fuente originaria para guiarlo hacia el ellos—la mayoría de los escritores de la actua-
conjunto intelectual. Y la mayoría de las veces lidad abusan mucho de sus "personalismos»,
hasta olvidamos su nombre, su autor y su con- del «yo» hablado de la confesión escrita y he-
tenido, cerràndolo con enfado. cha pública. No deia de tener ello sus cualida-
No hav duda de oue el primer estante de des ; pero no es del todo una cualidad. Yo creo
libros lo formó Moisès con las tablas del Arca. simplemente que en el libro de hoy la emoción
; Pobres libros hebraicos del templo del rey Sa- debe nacer de las emociones traducidas. De lo
lomón, quemados por los babilonios conquista- contrario, haremos siempre una sola personali-
dores ! Una obra paciente de copistas, una es- dad interior. Es volver al autor de ((Hamlet»
plèndida biblioteca Ilena de papiros adornaba sin encontrarle. El oensamiento y el sentimien-
la ciudad de Alejandría. fundada por el enor- to nos presentan inmensas alas que, sin ser de
me hijo de Filipo. Y lo mismo cpie hicieron los Icaro, son de Pegaso. Seamos los revisadores
soldados del Tigris y del Eufrates con la de del alma. Un libro debe de nacer entre diferen-
Moisès, hicieron con ella los .berberisecs de tes rumores. De lo contrario volvamos a Sócra-
Ornar, califa mahometano. [ Y allí descansaba tes y ((empleemos el tiempo en nuestra pròpia
toda la glòria suave y honda de Grècia! El mejora».
B. G.
EJERCICIOS HIGIENICOS (1)
Un articulo maestro del sabia Ramón y Cajal
Salvo la región vasca y algunas aldeas na- con la actitud de bracear en lo alto, erguido el
varras, castellanas y aragonesas, se ha abando- rostre como los muchachos que saltan para
nado casi por completo el noble juego de pelota tragar el higui carnavalesco; en fin, hay mo-
a mano, de abolengo griego; el de los bolos, mentes de confusión y hacinamienco donde los
solaz de los asturianos ; el de la barra, viril y hérees de un dia aparecen aplastados como dà-
clasico juego aragonès, y otros muchos depor- tiles en caja. Ni faltan grabados donde, revuel-
tes higiénicos, delicia del mocerío y rapazuelos tos jugadores y balón, dan la sensación maca-
de hace cincuenta anos. En desquite, se han bra de víctimas de un descarrilamiente.
desarrollado monstruosamente, con esa fúria I Oh, sublime descubrimiente de Daguerre y
inconsciente con que el espanol acoge todos las • admirable preceder del fetograbade en media
frvoiidades extranjeras, los innumerables ejer- tinta de Meisenbach en qué triviales y vulgares
cicios ingleses. De esta intrusión forastera su- menesteres has caído!
fren hasta nueslras inveteradas y no muy huma- Defecto nacional incerregible es la rebafiiega
nitarias corridas de toros. No obstante contar imitación de todas las frivolidades extrafias,
éstas con su clientela especial, a la que me verdaderas excrecencias paràsitas de la civiliza-
ufano de no haber figurado nunca. ción universal. Suponemos, ilusos, que a la
Síntomas alarmantcs le tales exotismes des- pràcticas de esos deportes deben los pueblos an-
mesurades son, per de pronte, la impertación de glosajones su supremacia. Y nos olvidames de
una jerga inglesa, difícilmente traducible, y la lo altos valores morales e intelectuales de la
aparición de numerosos semanaries exclu- raza nòrdica. Y esos valores—ambición, perse-
sivamente consagrades a comentar las proezas verancia. laberiosidad. patriotisme, disciplina,
pedestres de les equipos. Hasta les diàries pelí- comhatibilidad espartana, etc.—no se ensenan
ticDS y semanaries ilustrados reservan planas en los estudies sino en las escuelas y colegios.
enteras. con fotegrabades y hasta caricaturas. En el caràcter tenaz y perseverante de los
a las partidas de balompié, hockey, baloncesto. anglosajones influyen tedavía mas los grandes
basket-ball, tennis, rugby, patinación y otros ejemples de la historia de Albión. A semejan-
ejercicios copiades simiescamente de los países za de la Roma de Escipión, Inglaterra ha per-
hiperbóreos. dide algunas batallas. pero ha ganado todas sus
Y no digames nada del bàrbaro pugilismo campanas. En el fondo del alma inglesa late una
traído de les Estades Unides, cuyo efecte in- energia heroica, a prueba de fracases y con-
mediate para los campeones censiste. a cambio trariedades. El denuedo y altivez ingleses co-
de algunos miles de dólares. en defermarse el mienza en las ensenanzas de las nurses y ter-
rostre, ostentar narices aplastadas, cejas inte- mina con la disciplina mental de les colegios,
rrumpidas, labies partides y cutis de una bas- que son escuela de energia y emulación. Y no
tedad achagrinada. Sin contar el efecte moral olvidemos que el inglés es esencialmente car-
deseducader causade en publico sàdice y àvide nivero.
de emociones fuertes y antihumanas. Durante mis visitas a Inglaterra he tenido
Ne es que yo censure—ello seria necie y es- ocasión de conversar con sabies insignes acerca
tèril—la gimnasia al aire libre y la pràctica de de la posible influencia intelectual de les de-
algunos juegos ingleses de palmaria eficàcia oortes, y he sabide, como ya presumia, que de
educadora. Usades con prudència y mesura, du- los depertistas fogosos y perseverantes no ha
rante la adolescència y juventud, rebustecen el salido ningún entendimienfe de primer orden.
sistema muscular, agudizan la vista, dan aplomo Les sabies, los políticos enérgices y clarividen-
y serenidad ante el peligro y, en fin, desarro- tes y les grandes industriales, muchos de elles
llan el espíritu de ceoperación, solilaridad y educades en Oxford v Cambridge, sedes dc las
oompafierismo. Lo que fustigo es la frenètica competiciones deportivas, cuidaren màs, duran-
exageración. Y deploro la idolatria del publico te la adolescència v juventud, de hiperfrofiar
hacia ciertos campeones afortunades, consa- y diferenciar sus neuronas que de robustecer
gràndeles como hérees, sin reparar en que no los múscules y ampliar la caja toràcica. Im-
se contengan con sencillas cerenas de laurel u porta notar que el cerazón se fatiga y las venas
etras distincienes honoríficas. sino con los opu- se dilatan en los eiercicies violentes. Todo re-
lentes honoraries de profesienales bien remu- cordman o depertista, como no le asista una
nerades. cemplexión excepcional, se condena. cual los
Es de ver cóme la chiquillería convierte en gimnastas de feria a vejez prematura. Y los
palnnque de balompié todas las plazas y calles peor es el arrollador estimulo causade VOT les
anchuresas, y cómo los aficionades entusiastas triunfaderes sobre los débiles e insuficientes.
se extasían ante los fotegrabades de les ases, Los deportes físioos no deben encaminarse a
exhibides en cempanía de toreros, cupletistas y producir ases. de pujanza excepcional, sino a
bailarinas. Ciertas fetografías son tan invero- elevar prudentemente la robustez del promedio
similes. que bordean el absurdo. Vemos. por de la raza. vivere de soldades v de luchadores
ejemplo, jugadores sorprendidos por el objetivo en las contiendas pacíficas del frabajo social.
en plena atmosfera, como si iniciaran una ascen-
sión a la estratosfera ; etras veces, apàrecen S. RAMÓN Y CAJAL.
1| De la notablf Revista SAIUS, núm. 20, que se publica en M adrid, dirigida por eleminenle Dr. Fernón Pérez.
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D E L ARCHIVO D E L
P R E G O N E R O
N O T I C I A S Y C U R I O S I D A D E S
NAPOLEON
por J. POCH NOGUER
Ilustraciones de MYRBACH
OBRAS NUEVAS
De la colección Los C.RANDES HKCHOS DE LOS E L V A L L E D E L S O L , por D i c m é d e s de Pereyra
con i n t r o n u c c i ó n de D. Franeisco Iglesias lirage,
GRANDES HOMBRES c a p i t à n de la a v i a c i ó n espanola, y crítica de D . J a -
cinto L ó p e z , escritor vem-zolano. Novela americana
R I C À R D O C O R A Z O N D E L E O N , por Manuel V a l l - de aventuras escrita por un hispano directamenie
v é , ilustraciones de Myrhach. en i n g l é s , idioma en que ha alcanzado uu tiraje de
U n tomo eiicuadernado en tela tapa plancha l'tas. 3 màs de 70.000 ejemplares. Escogida por la « R e -
w í e w of R e w i e w s » , para figurar en c l Libro de
E L C O N D E D E L C C A N O R , por F r a n d s c o E s t e v e , Oro de los E E . U U . y publicada en París
ilustraciones de A . S a l ó . por Larousse « n edición de 100.000 ejemplares,
U n tomo encuadernailo en tela, frontis y tapas quien por primer^ vez se lanza a la e d i c i ó n de
plancha Ptas 2 "75 obras literarias para encàbezar su anunciada seri,e
de grandes novelas c o n t e n i p o r à n e a s de aventuras.
I"n tomo en rústica, 380 pàgina», forraato 19X14
Ptas. 5
\ . \ G R A N D E E S P E R A N Z A , por Charles Richet,
profesor c e l a Universidad de Paris, Premio Nobel. Q R I E N T A C I O N P R O N O S T I C A i i C ó m o enjuiciar el
Un tomo, tamano 17x12, de 26S p à g i n a s : tiiluro p r ó x i m o y remeto del enfermot), por el
Encuadcrnado en rústica Ptas. 4 I)r. M . R o d r í g u e z Portillo. Prologo pel Profesor
E n c u a d c m a c o en tela. . Ptas. 6 García del R e a l , de la Facultad (Ve Medicina d e
la Universidad Central.
E l , C A S T I L L O D E N A I P E S . Radiografia del Tlo U u tomo de 488 p à g i n a s de texto tamano 2 1 x 1 5 ;
Sani. por l'rancisco Pinol. P r ó l o g o de A n t o n i í Encuadernado en rústica Ptas. 15
Rovo y Villanoya.
U n tomo de 228 pAginas tamano 19 ' / j X i í V a REIMPRESIONF.S
encuadernado en rústica Ptas. 5
E L PROTESTANTISMO COMPARADO CON E L
MTS A i l I G O S L O S A N I M A L E S . Primer libro de C A T O L I C I S M O cn sus relaciones cou la C l v l l i -
lectura por C o n c e p c i ó n S. Amor. Ilustraciones de zaciíUi euiopea, por el I ) r . Jaime Raltnes, Pbro.
V i v e s , en tres colores, tainniío 22 x 16 y 106 pàgi- Cualro tonios encuadernados en dos v o l ú m e n e s ,
nas de texto. Holandesa Ptas. l'so 19x14, en holandesa, 1.024 p à g i n a s . en junto
Ptas. g'so
L A DANÍCA D E L A S S O M Ü R A S . Primera parte
(Literatura y Viajes) por Alcides Arguedns. E t C R I T E R I O , por el Dr. Jaime lialmes, Pbro.
V i g í s i m a octnvu e d i c i ó n . Un tomo 19x14, encua·di·r-
U n tomo de 424 juginaB, 21 ' / j ^ M '/> 611 rústica nado en holandesa, cubierta a dos tinta», 284 pà-
Ptas. 6 ginas, con un bcllo retrato del autor Ptas. 2'75