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    ISA UPANISHAD

    En sus apenas 18 estrofas exhibe un ideal menos contemplativo que otras Upanishads propiciando sumar la
    acción desinteresada a la búsqueda del conocimiento, y la adoración de todas las formas, visibles e
    invisibles, de Brahman.

    1. Todo lo que se mueve en el mundo debe estar envuelto por Dios.


    Disfrútalo con el renunciamiento. ¡No codicies las riquezas de otro!

    2. Actuando en este mundo sin esperar recompensa uno desearía vivir cien años.
    Así, y no de otra manera, la acción no se adhiere al hombre.

    3. Hay mundos demoníacos envueltos por la tiniebla impenetrable.


    Hacia ellos los asesinos del alma van, al abandonar este.

    4. Inmóvil, el Uno es más rápido que la mente y los sentidos no pueden alcanzarlo pues siempre llega antes.
    Aun detenido aventaja a los que corren. Hacia Él el viento divino conduce las acciones.

    5. Él se mueve y no se mueve, está lejos y también próximo.


    Está en el interior de todo y también en el exterior de todo.

    6. Aquel que percibe a todas las criaturas en sí mismo1


    y a sí mismo en todas las criaturas no desea protegerse.

    7. Aquel que, percibiendo la unidad, reconoce su ser en todas las criaturas,


    ¿qué ilusión y qué pena pueden afectarlo?

    8.Él llena todo, radiante, incorpóreo, invulnerable, sin tendones, puro, sin maldad.
    Sabio y pensador, nacido por sí mismo y omnipresente ha ubicado justamente las cosas por incontables
    años.

    9. Aquellos que sirven a la ignorancia entran en una profunda oscuridad.


    Y aquellos que se deleitan en la sabiduría en una oscuridad aún más profunda.2

    10. Con la sabiduría se obtiene aquello y con la ignorancia esto, dijeron.


    Así escuchamos de los sabios quienes esto nos explicaron.

    11. Y el que conoce ambas, sabiduría e ignorancia,


    con la ignorancia atraviesa la muerte y con la sabiduría alcanza la inmortalidad.

    12. Aquellos que sirven a lo no manifiesto entran en una profunda oscuridad.


    Y aquellos que se deleitan en lo manifiesto en una oscuridad aún más profunda.3

    13 .Del origen se obtiene una cosa y de lo que no tiene origen otra, dijeron.

    1
    Todas las criaturas son esencialmente iguales por estar habitadas por un ente perdurable (ātman)
    proveniente de Brahman.
    2
    Los que buscan la salvación sólo mediante las acciones fracasan al igual que aquellos que la buscan sólo
    mediante el conocimiento.
    3
    Los que adoran sólo la divinidad invisible y remota fracasan al igual que quienes adoran sólo sus
    manifestaciones visibles.

    1
    Así escuchamos de los sabios quienes esto nos explicaron.

    14. Y el que conoce ambos, la producción y la aniquilación,


    con la aniquilación atraviesa la muerte y con la producción alcanza la inmortalidad.

    15. El rostro de la verdad está cubierto con un disco de oro.4


    Descúbrelo, Oh Pushan5, para poder mirar a la verdad eterna.

    16. Oh Pushan, único vidente, Oh conductor, Oh sol descendiente de Prajapati6,


    esparce tus rayos de luz y amengua tu esplendor
    para que pueda admirar tu más noble forma.
    Lo que tú eres, esa persona yo soy.

    17. Que el aliento vital se convierta en viento inmortal y este cuerpo en cenizas.
    Om. Oh Inteligencia recuerda lo hecho, recuerda.
    Oh Inteligencia recuerda lo hecho, recuerda.

    18. Oh Agni7 condúcenos por el camino de la prosperidad.


    Oh Dios que conoces todos los actos
    aparta de nosotros los pecados que extravían
    y te adoraremos con las plegarias más elogiosas.

    © 2009-11 Alejandro Gutman

    4
    Las estrofas 15-18 son una oración funeraria pronunciada aún hoy por los practicantes de los Vedas.
    5
    Pushan (pūṣan) es un aspecto del Sol divino.
    6
    Prajapati (prajā-pati), el “Señor de las Criaturas”, es un dios creador en la religión védica.
    7
    Agni es el dios del fuego.

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