Ensayo El Encuentro de 2 Mundos Jose Maria Arguedas

ENSAYO “EL ENCUENTRO DE LOS 2 MUNDOS”
 INTRODUCCION:
“El encuentro de los 2 mundos” Es una referencia del autor; el resultado único y especial de haberse
educado dentro de dos tradiciones culturales, la occidental y la indígena, unido a una delicada
sensibilidad, le permitieron comprender y describir como ningún otro intelectual peruano la compleja
realidad del indio nativo, con la que se identificó de una manera desgarradora.
Asimismo, durante toda su vida busco y promovio la construcción de un país intercultural, en el que
todas las razas en Perú puedan desarrollarse y convivan de manera armoniosa. Tratando un amor
profundo por la cultura andina.
 DESARROLLO:
Sus padres fueron el abogado cuzqueño Víctor Manuel Arguedas Arellano, que se desempeñaba como
juez en diversos pueblos de la región, y Victoria Altamirano Navarro. En 1917 su padre se casó en
segundas nupcias y la familia se trasladó al pueblo de Puquio y luego a San Juan de Lucanas. Al poco
tiempo el padre fue cesado como juez por razones políticas y hubo de trabajar como abogado
itinerante, dejando a su hijo al cuidado de la madrastra y el hijo de ésta, quienes le daban
tratamiento de sirviente. En 1921 se escapó con su hermano Arístides de la opresión del
hermanastro. Se refugiaron en la hacienda Viseca, donde vivieron dos años en contacto con los indios,
hablando su idioma y aprendiendo sus costumbres, hasta 1923, año en el que es encontrado por su
padre.
Al haber nacido en Andahuaylas, José María Arguedas utilizo como expresión de la identidad cultural
y social, los valores transmitidos oralmente, tales como los: idiomas, lenguas y dialectos autóctonos,
el saber y conocimientos tradicionales de la población local, adoptándolos como soporte y ejemplo
personal. Por lo tanto, viviendo un conflicto profundo entre su amor a la cultura indígena, que
deseaba se mantuviera en un estado "puro", y su deseo de redimir al indio de sus condiciones
económicas y sociales.
Sus obras más populares son: Yawar Fiesta, Los ríos profundos, El Sexto, Todas las sangres, El sueño
del pongo, El zorro de arriba y el zorro de abajo. Las obras de José María Arguedas encierran
diferentes puntos de vista humanitarios, en los que nos da a conocer el problema del indio
permitiendo estudiarlo desde diferentes puntos de vistas. Es allí donde nosotros podemos definir la
explotación como un problema entre personas de un mismo país; y en los que el autor está intentando
llamarnos para hacer frente a estos tipos de problemas diarios.
El mensaje que se encuentra en cada obra es:
Todos los del Perú somos indígenas, nuestros antepasados son los incas y por mas que nuestra sangre
andina se haya mezclado seguimos siendo descendientes de esa raza y no tenemos por qué
avergonzarnos, al contrario, tenemos que sentirnos muy orgullosos de formar parte de una raza
caracterizada por su honestidad, su espíritu de servicio y su fuerza física y emocional para
enfrentar las adversidades.
Arguedas nos habla en muchas de sus obras sobre ambos Universos y como él vive entre ambos
enfrentándose a los que mencionan ser mejores para enseñar que los indios o andinos además son
capaces de conseguir muchas cosas y hasta ser superiores que los demás, tal cual nuestro enorme
autor peruano tuvo que pasar muchas vivencias en su infancia dolorosa que hacían a él, alguien más
propensos y profundo para hacer frente a 2 universos llenos de envidia y rencor ya que uno los poseía
asco y los esclavizaba; y los esclavizados odiaban tanto a los poderosos que únicamente había
tristeza y odio y rencor, escondiendo además sus gigantes capacidades.
De la misma forma, las cartas antes de su muerte, recalcan el gran amor hacia sus obras “Todas las
sangres que queda para ti es mi mejor obra. No lo rechaces. ¡No me rechaces! Creo que
produje todo lo que de mí podía esperarse “. Dejando inconclusa una obra “El zorro de arriba y el
zorro de abajo”, pero no con la intención de hacerlo por querer, sino por una enfermedad, la cual lo
llevo al suicidio. De este modo buscando una forma de liquidarse con decencia, molestando lo menos
posible a quienes lamentarían su desaparición y a quienes esa desaparición les causará alguna forma
de placer. De nuevo es maravillosamente inquietante esa preocupación, por arreglar el suicidio de
modo que ocurra de la mejor forma posible. Creo que es una manifestación natural de la vanidad, de
la sana razón y quizá del egoísmo que se presentan bien disfrazados de generosidad, de piedad.
Algunas de sus frases mas conocidas son:
o “En la medida que el ámbito indígena se difunde y colora a los otros grupos y realidades;
en la medida que se proyecta sobre ellos, la diversidad de sangres, cultura e intereses
adquiere el frescor rudo de una esperanza inédita, y la sabiduría absorta de quien
empieza reconocer su fortaleza.”
o “Ahora la palabra indio me parece que ya tiene un sustento más justo, un contenido más
justo; indio ya quiere decir hombre, económica y socialmente explotado y, en ese
sentido, no solamente todos somos indigenistas en el Perú, todos somos indios de un
pequeño grupo de explotadores.”
 CONCLUSION:
En pocas palabras, su propósito fue compartir con el mundo, todo lo que vivio la vida, los azares y los
sufrimientos de los indios en las haciendas y aldeas de la sierra del Perú. Él transmitía en sus obras
la esperanza de que algún día el Perú sea un país donde todas las sangres sean tratadas con igualdad
y justicia.

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El mensaje que se encuentra en cada obra es:

Algunas de sus frases mas conocidas son:

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