CECNA PROGRAMA DE EDUCACIÓN SISTEMÁTICA PERIODO HISTÓRICO VI

LOS REYES 5 (Eliseo)

GUÍA PARA LA ELABORACIÓN DE CLASES:

Por favor lea el documento completo para estar mejor
preparado al elaborar la planeación de la lección que le
corresponde.

Para comenzar recordemos lo siguiente:

La palabra "profecía" se deriva de la palabra griega "prophanai" que se define como

sigue: "pro", que quiere decir "antes", y "phanai", que quiere decir “hablar”. De ahí que
se refiere a eventos que sucederán por palabras habladas de antemano.

Profecía es la palabra inspirada por Dios, la Biblia es esencialmente una palabra profética
desde Génesis hasta Apocalipsis. Dios trasciende el tiempo y el espacio, y puede hablar
a la vez del pasado, del presente y del porvenir con una vigencia permanente. (2ª de
Pedro 1:19, San Mateo 24:35).

Mas claramente Profecía es la acción comunicativa de Dios hacia los seres humanos
por medio de un mensaje hablado o escrito enviado a través de un profeta. (2ª de Pedro
1:20-21).

La palabra profeta en hebreo es “Nabi” que significa “porta voz”. Un profeta no es

alguien capaz de ver el futuro, ni tampoco tiene poderes que le hacen ver más allá, no
hay nada especial en él, ¿Entonces qué lo hace particular? Lo que lo hace destacar es
que el verdadero Dios, el Dios que creó los cielos y la tierra lo elige para transmitir un
mensaje, es así como la profecía, es decir, el mensaje de Dios ha sido revelado a los
hombres para mostrarnos su voluntad.

En este periodo de los reyes veremos profetas con un mensaje de Dios dirigido a su
pueblo, un mensaje claro de arrepentimiento y de volverse a Él, sin embargo, la historia
nos muestra que el pueblo de Israel ignora voluntariamente las palabras del profeta;
ignorar las palabras del profeta es equivalente a ignorar las palabras de Dios, escuchar
o ignorar la palabra traerá bendición a quienes lo acepten y maldición a quienes lo
rechazan. (Deuteromio 11:26-28, bendiciones capítulo 28:1-14; maldiciones capítulo
28:15-45)

El mensaje sigue siendo el mismo hasta el día de hoy: un mensaje de arrepentimiento y

de salvación para andar en sus caminos obedeciendo sus estatutos. (Deuteronomio
30:16-20).
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Ø Generalidades del Periodo

Recordemos:
§ Este periodo esta divido en 2 etapas:
1. Reino Unido: Estudiaremos a Saúl, David y Salomón.
2. Reino Separado: Estudiaremos la rebelión que produce la
separación, 19 reyes en el reino del norte (Israel) donde ninguno
hará lo agradable ante los ojos de Dios y 20 reyes en el reino del sur
(Judá) y sólo 8 reyes destacan porque decidirán hacer lo bueno
delante de los ojos de Dios

Nota: Ver guía de los reyes parte 4. “Elías” y considerar la tabla de los reyes. Se han
tomado algunos ejemplos de reyes y profetas para comprender este periodo.

Retomemos la historia Bíblica con los personajes de este periodo y avancemos…

En la guía anterior vimos al profeta Elías como mensajero de Dios delante del rey Acab,
en este momento de la historia el profeta Elías ha sido levantado por Dios en un torbellino
(2º de Reyes 2:1) y con ello Eliseo tomará su lugar.

§ Profeta Eliseo. Su nombre significa “Dios es mi salvación”, su nombre en sí

mismo ya es un mensaje, al igual que el de Elías.

Eliseo fue ungido como profeta por Elías después de su partida (1º de Reyes
19:16). Jericó es un lugar con una maldición (Josué 6:26, 1º de Reyes 16:34)
porque las aguas son malas y la tierra enferma, Dios por medio de Eliseo sana
las aguas y no hay más muerte ni enfermedad; en Bethel algunos muchachos
de la ciudad se burlan y procuran su mal, sin embargo, dos osos salen para
deestruirlos (2º de Reyes 2:18-25).

Dios usa a Eliseo para librar a Israel de los moabitas con un mandato simple:
hacer zanjas (acequias) para recibir agua en medio del desierto, esta es la
clave para la victoria (2º de Reyes 3).

En esta guía veremos a Dios haciendo grandes milagros y actuando a través

de Eliseo, por ejemplo: el aceite de una botija que tiene una mujer se multiplica
hasta cubrir la deuda de su acreedor; en Sunem le concede un hijo a una mujer
y su esposo (La sunamita) el cual después muere y resucita; la comida de una
olla que anunciaba muerte será sazonada para que de ella se pueda comer y
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con 20 panes se alimenta una multitud de 100 hombres (2º de Reyes 4); Un
general Sirio de nombre Naamán es curado de lepra por un mandato simple:
Lávate 7 veces en el río Jordán; la ambición de su siervo Giezi le traé lepra (2º
de Reyes 5) y una hacha de hierro flota (algo físicamente imposible).

Siria se levanta en guerra contra de Israel, pero Eliseo recibe el mensaje de

Dios para librarlo anticipando sus movimientos, entonces los Sirios mandan
aprehender a Eliseo pero su confianza en Dios lo tiene en quietud, no obstante,
su criado tiene temor y Eliseo ora para que sus ojos (espirituales) sean abiertos
y pueda ver la protección de Dios.

Después de esto estudiaremos otra oración de Eliseo para que los ojos
(físicos) de quienes buscan su mal sean cegados y al ser abiertos los ojos de
sus enemigos, lejos de recibir castigo son alimentados. También la ciudad de
Samaria es sitiada (rodeada) por los siros al mando de Ben-adad, lo cual
genera una gran hambruna y costos elevados en los alimentos que hay,
llevándolos hasta un acto de canibalismo (acto o práctica de alimentarse con
miembros de la propia especie) y en ese punto buscan a Eliseo para matarlo
pues creen que es su culpa tal situación, sin embargo, Dios le revela a Eliseo
que toda esa situación cambiará al día siguiente y los precios de los alimentos
estarán nuevamente bajos, pero este mensaje es rechazado por un príncipe el
cual morirá, serán 4 leprosos los que verán primero este milagro y anunciarán
las nuevas a Samaria (2º de Reyes 6 y 7).

El hambre una vez se hace presente por 7 años y Eliseo comparte este
mensaje con la sunamita, la cual atiende el llamado… pasando este tiempo, la
sunamita regresa con la noticia de que ha perdido sus tierras, sin embargo, le
son regresadas. Ben-adad ahora consulta a Eliseo por una enfermedad y
muere, no por su enfermedad sino por uno de sus allegados de nombre
Hazael, del cual Eliseo verá en él un futuro cruel y despiadado al convertirse
en el nuevo rey de Siria.

Dos personajes reinarán sobre Judá: Joram y Ocozías su hijo. Hazael rey de
Siria les hace guerra. Después de esto Eliseo manda ungir a Jehú como rey al
cual se le encarga una misión de juicio sobre la casa de Acab y termina con la
adoración a Baal, al final Jehú muestra una obediencia parcial que le traé
graves consecuencias y Hazael rey de Siria conquista gran parte de Israel (2º
de Reyes 8, 9 y 10). Finalmente Eliseo muere a causa una enfermedad (2º de
Reyes 13:14).
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Ø Puntos a abordar

• La Biblia nos muestra a los personajes tal cual son: vemos estudios de
carácter (Eliseo), este personaje representa al cristiano que anhela, que
ama, que desea el ministerio y el servicio a Dios; notemos en 2º de Reyes
capítulo 2 la escena completa: Elías es levantado por Dios y Eliseo no lo
deja en ningún momento, aún cuando su maestro (Elías) se lo pide, Eliseo
insiste en seguirlo sin importar el lugar, y después de atravesar el río Jordán
en seco, estando solos es cuando Elías le dice a Eliseo que pida lo que
quiera antes de ser quitado; Eliseo pide una doble porción de su espíritu
(2º de Reyes 2:8-10). Esta frase “una doble porción del espíritu”, no hace
referencia a una doble porción de poder o como algunos erróneamente lo
declaran diciendo…”pídele a Dios una doble porción de su unción”… La
idea de una doble porción no era pedir el doble de lo que tuvo Elías, sino
pedir por la porción que le correspondía al hijo primogénito (Deuteronomio
21:17). Eliseo pidió el derecho a ser considerado el sucesor de Elías como
su primogénito en cuanto al ministerio. Sin embargo, Eliseo ya había sido
designado como el sucesor de Elías (1º de Reyes 19:19). Ésta era una
petición de poder espiritual para cumplir con el llamado que ya había
recibido. Eliseo vio cuán grandemente trabajaba el Espíritu de Dios a través
de Elías, y quería lo mismo para él. Seamos hombres y mujeres que
aman, que desean, que anhelan ser instrumentos útiles guiados por
el Espíritu de Dios en nuestra vida y en nuestro ministerio.

• La Biblia es confiable plenamente. Es posible que al ver la historia de

Eliseo, llamara tu atención el acto de canibalismo perpetrado en aquella
época, donde las madres estaban tan hambrientas que se comían a sus
propios hijos (2º de Reyes 6:24-29), es impresionante leer cómo esto
ocurrió en la historia del pueblo de Israel, esto no es una sorpresa,
Deuteronomio 28 nos presenta una extensa sección donde Dios advierte
a Israel sobre las maldiciones que le sobrevendría si rechaza el pacto que
Él hizo con ellos. Aquí sólo se ve el cumplimiento de esas palabras
(Deuteronomio 28:52-53). Tú puedes confiar plenamente en lo que dice la
Biblia: los mandatos de Dios están diseñados para beneficio del
hombre, será nuestra decisión la que traiga bendición o maldición sobre
nuestra vida, su pacto es fiel y verdadero ¡elige a Dios, elige su
palabra!.

• Actos de fe. Eliseo es mencionado por Jesús en el Nuevo Testamento

(San Lucas 4:27) y la referencia a la que hace el Maestro Divino es
precisamente la de 2º de Reyes 5, la historia de Naamán el leproso,
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LOS REYES 5 (Eliseo)

notemos en esa porción bíblica como este general se imagina su encuentro

con Eliseo y la intervención de Dios (2º de Reyes 5:11). Los que hemos
venido al conocimiento del evangelio es posible que imagináramos otras
cosas antes de tener una mayor comprensión de Dios, un mandato simple
le fue dado a Naamán: lavarse 7 veces en el Jordán, lo cual implicaba un
acto completo de Fe. Cuando nosotros llegamos al evangelio sólo se nos
pidió creer; creer en Jesús para ser salvos (San Juan 3:16); creer que Él
tomó nuestro lugar en la cruz (Isaías 53:4-6, Romanos 5:8) para librarnos
de la muerte por causa del pecado y tener acceso a la vida eterna
(Romanos 3:23, 6:23). La vida de Naamán habla más de nosotros, un
hombre Sirio que no tenía nada que ver con el pueblo de Israel con una
enfermedad incurable, esta escena describe a la perfección nuestra vida,
éramos lejanos de las promesas de Dios con una enfermedad incurable: el
pecado, más Dios que es rico en misericordia por su gran amor con que
nos amó nos dio vida a través de un acto de fe (el bautismo), por gracia
somos salvos (Efesios 2:1-8).

Ø Puntos de aplicación

1. ¿Dónde está Jehová el Dios de Elías? (2º de Reyes 2:14) es interesante la

pregunta de Eliseo, él no pregunta por Elías, se cuestiona por el Dios de Elías.
Recordemos que en este punto Elías ya no está, sin embargo el Dios de Elías
permanece, pasarán los Elías, los Eliseos, los grandes hombres y mujeres de
Dios… pero Dios (Jesucristo) permanece con su pueblo (Hebreos 13:8).

2. Un pacto de sal. (2º de Reyes 2:19-22) Cuando los hombres de Jericó

exponen su necesidad delante de Eliseo, él pide que le traigan una vasija
nueva y sal. (Levítico 2:13 nos menciona la sal como parte de un pacto), en
otras palabras, la sal y la vasija nueva representan un nuevo pacto por el cual
las aguas de ese lugar fueron sanadas y no hubo más muerte ni enfermedad.
Ahora se anuncia un pacto nuevo más glorioso no para sanar aguas, si no para
sanar al hombre de la enfermedad del pecado, cuando Jesús se entregó en la
cruz del calvario surgió este pacto nuevo que trajo redención al hombre y no
hubo más muerte. El Nuevo Pacto se basa en el sacrificio de Cristo y nos hace
herederos de la vida eterna a todo aquel que cree en Él. (Gálatas 3:13-29).
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3. 4 x 4 . En 2º de Reyes 4 se nos presentan 4 historias: 1) Una mujer con una

deuda con su acreedor, 2) Un hijo para una mujer estéril (la sunamita), 3) La
comida de una olla que anuncia muerte y 4) Panes que serán multiplicados.
Estas 4 historias contienen 4 mensajes que al mismo tiempo son sólo
UNO.1) Nosotros somos como la mujer de la deuda, puesto que nuestra deuda
por causa del pecado era impagable, solo podíamos pagar con nuestra vida,
sin embargo, Jesús pagó nuestra deuda cuando se entregó en la cruz. 2) La
sunamita nos representa por que perdiendo toda esperanza le fue anunciado
que recibiría un hijo, toda esperanza de nuestra vida era perdida, por nuestra
desobediencia, hasta que se nos anunció que Dios entregó a su hijo unigénito
en rescate de la humanidad, al igual que el hijo de la sunamita, Jesús murió y
resucitó para nunca morir y así darnos vida eterna. 3) El pecado había
desazonado nuestra vida anunciando muerte, sólo Jesús por su sacrificio pudo
purificar y sazonar nuestra vida. 4) Jesús es el pan que descendió del cielo y
es suficiente para todos, si alguno come de este pan vivirá para siempre. Ven
a Jesús, Él es el camino, la verdad y la vida (san Juan 14:6)

4. ¡Calvo sube! (2º de Reyes 2:23-25) este pasaje nos muestra a un grupo de
jóvenes que molestan a Eliseo, no tienen buenas intenciones para con el
profeta, todo lo contrario, se burlan de él diciendo “¡Calvo, sube! ¡calvo, sube!”
esta frase revela más del corazón de esos jóvenes, la burla no sólo es por su
apariencia física, si no también es una burla hacia Elías y hacia el mismo Dios.
Recordemos que Elías subió al cielo en un torbellino (2º de Reyes 2:1), lo que
esta frase realmente encierra es lo siguiente: “¡Calvo, sube!, no te queremos,
vete como Elías, ojalá te lleve tu Dios, no queremos nada contigo” esta es la
razón por la que aparecen 2 osos en la escena y los destruyen; Dios efectúo
juicio sobre ellos, despreciar la benignidad, paciencia y longanimidad de Dios
sólo atesora ira para el día de la ira (Romanos 2:5-8). ¿ignorarás tú también al
profeta y el mensaje de Dios? o ¿confiarás en el Dios de Eliseo, un Dios justo?
Como no confiar en un Dios tan bueno y justo que no pasará por alto el
pecado y las injusticias, ¡Dios es amor!, ¡Dios es justo!

5. La muchacha esclava. (2º de Reyes 5:2-3) todo el capítulo 5 de 2º de Reyes

nos habla de Naamán y cómo su lepra fue curada, surge una pregunta ¿Cómo
fue que Naamán se enteró del profeta Eliseo? La respuesta es: por una mujer
esclava que estaba en el lugar y en el momento exacto para compartir las
buenas nuevas. Dios permitió la tragedia de su cautividad para lograr un bien
más grande, la muchacha ilustra las formas misteriosas en las que Dios actúa,
ella fue usada grandemente de una manera sencilla. Seamos como esta
muchacha, Él puede usarnos para algo mucho más grande.
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6. Un hombre que ve lo que no se puede ver (2º de Reyes 6:14-17) En esta

porción bíblica podemos apreciar al criado de Eliseo y su eminente temor al
ver al ejército de los sirios sitiar el lugar donde están, Eliseo no pidió que Dios
cambiara algo de la situación. Su única petición fue que su siervo pudiera ver
la realidad de la situación, Dios respondió la oración de Eliseo. Cuando una
persona está cegada a la realidad espiritual, sólo Dios puede abrir sus ojos.
“Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan, la demostración de
las cosas que no se ven (Hebreos 11:1)”.

7. Los ciegos espirituales son fáciles de engañar (2º de Reyes 6:18-23) En

este caso vemos una oración más de Eliseo pidiendo que los ojos del ejército
de los sirios sean cegados y ahora Eliseo los conduce a Samaria donde bien
podrían haberlos matado, sin embargo, esos hombres serán alimentados. Esto
nos muestra que Dios puede conceder vista o enviar ceguera, según su
sabiduría, pero también notemos que el ejército por causa de esa ceguera
fueron engañados fácilmente, lo que nos demuestra el siguiente principio
bíblico: Los que son espiritualmente ciegos fácilmente son engañados,
pidamos a Dios habrá nuestros ojos espirituales para no ser engañados y
pongamos nuestros ojos en Jesucristo (Hebreos 12:1-2) recordando que las
cosas que se ven son temporales mas las que no se ven son eternas ( 2
Corintios 4:18).

8. Los leprosos y yo (2º de Reyes 7:3-9) Este pasaje se centra en 4 leprosos,

son 4 hombres que están condenados a muerte por causa de su enfermedad,
son marginados puesto que están fuera de la ciudad, su sentir es correcto,
pronto morirían por la hambruna si se quedaban en la ciudad, su mejor opción
es rendirse a los sirios. Sin embargo, ocurre un milagro, Dios ha provocado
que los sirios huyan y entonces los leprosos comen, beben y reconocen que
no hacen bien, porque mientras ellos sacian su necesidad otros desfallecen en
la ciudad, por ello deciden compartir las buenas nuevas y regresan a la
ciudad. Nosotros somos esos leprosos condenados a muerte, pero cuando el
evangelio llegó a nuestra vida, nos sació y nos cubrió. Ahora lo que nos toca
hacer es llevar las buenas nuevas a los que aún mueren por hambre y sed de
justicia.

9. Dios utiliza mi pasado para bendecir mi presente (2º de Reyes 8:1-6) En

esta escena vemos una vez más a la sunamita con su hijo ( es la misma mujer
de 2º de Reyes 4) ellos han dejado sus tierras por la hambruna, han pasado 7
años y han perdido sus propiedades, sin embargo, será una situación de su
pasado la que Dios utiliza para bendecir su presente. Al mismo tiempo otra
escena se está llevando a cabo, Giezi está hablando con el Rey Joram de los
milagros que Dios ha hecho por medio de Eliseo y le está platicando cuando
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el hijo de la sunamita había muerto y resucitó, es precisamente cuando ambas

escenas se unen, pareciera casualidad, pero es Dios quien está detrás de todo
esto, porque justamente cuando el rey escucha de esta mujer y su hijo, ellos
entran frente a él y pide que sus tierras sean devueltas. Dios puede usar tu
pasado y entrelazarlo para bendecir tu presente si confías en ÉL.

Nota: Estudio de Carácter (Joram) representa al hombre que quiere saber de

Dios y de los milagros que puede hacer, pero no quiere tener un compromiso
con Dios, porque escuchando de este milagro y viendo a la mujer y a su hijo
no busca a Dios. Nosotros debemos tener cuidado de no ser como Joram,
antes busquemos al Dios de Eliseo que es el mismo Dios que está hoy con
nosotros.

10. El que sanó a otros ahora está enfermo (2º de Reyes 13:14) este pasaje
nos menciona cuando murió Eliseo. Los hombres de fe y que Dios a través de
ellos obra milagros no están exentos de la enfermedad, Eliseo es un hombre
ordinario con un Dios extraordinario, aunque Dios usó a Eliseo en muchas
ocasiones para sanar a otros, designó esta enfermedad para ser el medio por
el cual se llevaría a Eliseo de este mundo. Recordemos “Que si vivimos, para
el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, o que vivamos,
o que muramos, del Señor somos”. Porque Cristo para esto murió y resucitó,
y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.
Romanos 14:8-9” Uno de los más grandes temores que la humanidad enfrenta
es la muerte, Jesús apareció para quitarnos todo temor, de tal forma que aquel
que cree en Él, aunque esté muerto vivirá (San Juan 11:25).

NOTA:

Recordemos que se debe realizar una hoja de trabajo (material didáctico, hoja de
reforzamiento de la clase), también dinámicas grupales, manualidad y algún estribilllo o
alabanza que concuerde con la temática, así como implementar todos los métodos de
aprendizaje según la edad, utilizando el discernimiento bajo la guía del Espíritu Santo.
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Todas las clases deben llevar los siguientes elementos:

1. Tema
2. Objetivo
3. Secuencia didáctica:
a. Actividades de Inicio
b. Actividades de Desarrollo
c. Actividades de Cierre
4. Aplicación a la vida cotidiana
5. Evaluación

Además, no olvidar:

• Alabanzas.
• Actividades de integración o esparcimiento.
• Adecuaciones para niños con necesidades especiales.
• Actividades para padres, madres o cuidadores.
• Manualidad.
• Ofrenda.
• Firma de Visto Bueno del Pastor.