Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 27 vistas

    René Descartes

    Cargado por

    Alvaro Sevillano Cuadros
    Descartes abandonó la educación escolástica y dio libertad a la razón para estudiar temas más allá de la teología. Usó el método de la duda para establecer la certeza de que "pienso, luego existo", y fundamentó la existencia de Dios y la realidad física a partir de la existencia de un Dios verdadero. Propuso usar la razón en lugar de los sentidos para descubrir la verdad y la moral, aunque su enfoque deductivo fue criticado por limitar la razón a las matemáticas.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    René Descartes

    Cargado por

    Alvaro Sevillano Cuadros
    27 vistas8 páginas
    Descartes abandonó la educación escolástica y dio libertad a la razón para estudiar temas más allá de la teología. Usó el método de la duda para establecer la certeza de que "pienso, luego existo", y fundamentó la existencia de Dios y la realidad física a partir de la existencia de un Dios verdadero. Propuso usar la razón en lugar de los sentidos para descubrir la verdad y la moral, aunque su enfoque deductivo fue criticado por limitar la razón a las matemáticas.

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Descartes abandonó la educación escolástica y dio libertad a la razón para estudiar temas más allá de la teología. Usó el método de la duda para establecer la certeza de que "pienso, luego existo", y fundamentó la existencia de Dios y la realidad física a partir de la existencia de un Dios verdadero. Propuso usar la razón en lugar de los sentidos para descubrir la verdad y la moral, aunque su enfoque deductivo fue criticado por limitar la razón a las matemáticas.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    27 vistas8 páginas

    René Descartes

    Cargado por

    Alvaro Sevillano Cuadros
    Descartes abandonó la educación escolástica y dio libertad a la razón para estudiar temas más allá de la teología. Usó el método de la duda para establecer la certeza de que "pienso, luego existo", y fundamentó la existencia de Dios y la realidad física a partir de la existencia de un Dios verdadero. Propuso usar la razón en lugar de los sentidos para descubrir la verdad y la moral, aunque su enfoque deductivo fue criticado por limitar la razón a las matemáticas.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    de 8

    Gnoseología

    de René
    Descartes
    “Pienso, luego existo”

    Álvaro José Sevillano Cuadros.


    Historicidad del pensamiento de Descartes
    • Abandonó la educación escolástica.
    • Descartes da libertad a la razón, la cual se reducía al estudio de la teología.
    • Separo la fe de la razón, sin caer en el escepticismo o en el relativismo.
    • Iniciador del idealismo moderno.
    Descartes y la verdad
    La duda metódica.
    • Sólo el saber matemático alcanza resultados Los sentidos nos
    seguros y fiables. engañan

    • Método de la indagación. Es difícil distinguir


    la vigilia del sueño
    • Dos tipos de verdades: Podría existir un
    Primitivas. genio maligno

    Derivativas.
    • Que la verdad está en las proposiciones y no
    en las intuiciones.
    Dios y la moral.
    • Fundamenta a La existencia de la Somos dueños de La razón debemos
    realidad física y de nuestras acciones y emplearla en descubrir
    Dios en 3 todas las cosas responsables de las los criterios que
    posturas: corpóreas la mismas. determinan la bondad o
    demuestra Descartes a maldad de las acciones
    • El argumento partir de la existencia humanas
    ontológico. de Dios.
    Carta a la princesa
    • El argumento Isabel.
    noológico.
    • La 3.ª vía
    tomista sobre lo Una ética de marcado
    contingente y lo carácter intelectualista,
    estoico y cristiano
    necesario
    Pensamiento cartesiano
    • El objetivo es encontrar el modo El razonamiento se compone de tres pasos
    adecuado de guiar nuestra Todo lo que he admitido como verdadero
    propia conducta para lograr la proviene de los sentidos.
    felicidad. He comprobado a veces que los sentidos
    • Salto de la duda a la certeza. me engañan.
    Es cuestión de prudencia no fiarse de
    • «Yo pienso». quien alguna vez nos engañó
    • “El Discurso del método” señala
    cuatro preceptos para conocer
    la verdad.
    • Prioridad a la razón frente a la
    experiencia, no solo en relación
    con cuestiones metafísicas o
    especulativas, sino incluso a la
    hora de decidir sobre asuntos
    empíricos.
    Critica a su pensamiento
    • Los límites de los sentidos.
    • Determinismo y libertad.
    • Blaise Pascal: el método deductivo puede aplicarse en el campo de
    las matemáticas pero no en el de la realidad física.
    • Empiristas: Locke y David Hume.
    La lógica en Descartes

    • Critico con la lógica.


    • Piensa que no sirve para alcanzar conocimientos científicos.
    • ¿cómo tener la certeza de que las premisas son verdaderas?
    • ¿De dónde obtiene la razón, la confirmación más allá de toda duda
    razonable de que las premisas que se manejan son fiables?
    Bibliografía
    • Copleston, Frederick. 1946 - 1975. Historia de la filosofía, Tomo II, de
    San Agustín a Escoto. https://bibliotecaalfayomega.com/wp-
    content/uploads/2019/09/GCopleston-Frederick-Historia-de-La-
    Filosofia-II-De-San-Agustin-a-Escoto.pdf
    • Ramon Ayllon, Jose. 2017. Historia de la filosofía. Ariel.
    https://docs.google.com/document/d/1_KJUqBmUKkqNJ6ANxpRIpBZ
    cWx_DrL1D/edit
    • Álvarez Gómez, Ángel. 2001. El racionalismo del siglo XVI. Síntesis.
    Alvarez Gomez Angel - El Racionalismo Del Siglo XVII.pdf
    • Arenas, Luis. 2015. Descartes, La duda como punto de partida de la
    reflexión. RBA. Arenas Luis - Aprender A Pensar 05 - Descartes.pdf

    También podría gustarte