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    Guía Práctica N°15-16-2022

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    VANESSA CRISTEL GARCIA SALGADO
    El documento presenta un resumen de la historia y los orígenes de la psicología en el Perú. Menciona que la psicología tiene raíces en las cosmovisiones precolombinas y en el periodo incaico. En el siglo XX, se desarrollaron las corrientes positivista y espiritualista. En 1954 se fundó la Sociedad Peruana de Psicología y en 1955 comenzó la enseñanza profesional de la psicología en la UNMSM. Entre 1960 y 1990 hubo un periodo de profesionalización de la

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    Guía Práctica N°15-16-2022

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    VANESSA CRISTEL GARCIA SALGADO
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    El documento presenta un resumen de la historia y los orígenes de la psicología en el Perú. Menciona que la psicología tiene raíces en las cosmovisiones precolombinas y en el periodo incaico. En el siglo XX, se desarrollaron las corrientes positivista y espiritualista. En 1954 se fundó la Sociedad Peruana de Psicología y en 1955 comenzó la enseñanza profesional de la psicología en la UNMSM. Entre 1960 y 1990 hubo un periodo de profesionalización de la

    Título original

    GUÍA PRÁCTICA N°15-16-2022 (1)

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    VANESSA CRISTEL GARCIA SALGADO
    El documento presenta un resumen de la historia y los orígenes de la psicología en el Perú. Menciona que la psicología tiene raíces en las cosmovisiones precolombinas y en el periodo incaico. En el siglo XX, se desarrollaron las corrientes positivista y espiritualista. En 1954 se fundó la Sociedad Peruana de Psicología y en 1955 comenzó la enseñanza profesional de la psicología en la UNMSM. Entre 1960 y 1990 hubo un periodo de profesionalización de la

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    Historia y Sistemas Contemporáneos de

    la Psicología

    Guía de Práctica N° 15-16:


    Los orígenes de la psicología en el Perú.
    La psicología contemporánea en el Perú
    Apellidos: García Salgado
    Sección : ………………………..………………............ Nombres: Vanessa Cristel
    Fecha: .…../……/2022 Duración: 50 min.
    Docente:………………………………………………… Tipo de práctica: Individual ( x ) Grupal ( )

    Instrucciones: Responda las siguientes preguntas, completando o subrayando la respuesta


    correcta. Socializa tu trabajo con tus compañeros

    Propósito: muestra los orígenes de la psicología en el Perú.

    I. Lea la breve historia de la psicología en el Perú y realice una línea de tiempo.

    El 30 de Abril de cada año, se celebra el Día del Psicólogo en el Perú. ¿Por qué se eligió
    esta fecha como conmemorativa? Esta fecha queda establecida al crearse ese mismo día
    de 1980 el Colegio de Psicólogos del Perú, mediante Decreto Ley 23019. Pero la historia
    de la psicología en el Perú se extiende varios decenios y siglos antes del 30 de Abril de
    1980. El gran Hermilio Valdizan (1990), en su ya clásico libro “La Paleopsiquiatría en el
    antiguo Perú”, da cuenta de la cosmovisión de los pobladores precolombinos para la
    conceptualización y tratamiento de las enfermedades mentales. En la misma línea, Alegría
    Majluf (1992), describe el desarrollo de la crianza y de la educación del niño en la época
    incaica.
    Ya en los primeros años del siglo XX se caracterizan por un paulatino alejamiento de las
    ideas positivistas, que en el siglo XIX tuvieron gran aceptación. Terminada la guerra con
    Chile, el positivismo cobra mayor fuerza con los escritos de Javier Prado (1871-1921) tanto
    en filosofía como en derecho. Prado difundió el positivismo y el evolucionismo. Mariano H.
    Cornejo (1867-1942) fue otra figura importante en la difusión del pensamiento
    positivista en las ciencias sociales a través de su principal obra titulada Sociología
    General (1908). Sin embargo en relación a la psicología, el positivismo no logró la
    aceptación esperada, continuando su enseñanza bajo los cánones de corrientes
    idealistas. Solo unos pocos trabajos de corte positivista en psicología vieron la luz a fines
    del siglo XIX e inicios del siglo XX. Así Pablo Patrón (1888) publicó el quizá primer artículo
    sobre psicología experimental en el Perú en la Crónica Médica, en donde menciona que
    solo la psicofisiológica y la psicología experimental pueden considerarse como ciencia.
    Podemos citar también el trabajo de Pedro A. Labarthe (1902) donde expone las leyes de
    la psicofísica de Fechner. Luís Miró Quesada (1908a, 1908b) difunde las ideas
    psicopedagógicas de Herbart basado en el método experimental. Así mismo, Hermilio
    Valdizan muestra marcado interés por la psicología experimental al nivel de establecer en
    Historia y Sistemas Contemporáneos de
    la Psicología

    1919 un laboratorio de Psicología Experimental en el Asilo Colonia de Magdalena, hoy


    llamado Hospital Víctor Larco Herrera, siendo considerado como el primer laboratorio de
    su tipo en el Perú.
    Contrario al positivismo surge en el Perú, a inicios del siglo XX, una reacción de corte
    espiritualista, ajena de todo determinismo que valoraba el papel del espíritu del sujeto. La
    corriente espiritualista giraba en torno a las ideas de Nietzsche, Shopenhauer y Bergson.
    En el Perú, fue Alejandro Deustua (1849-1945) quien lideró esta corriente reaccionaria
    introduciendo el pensamiento de Henry Bergson, entre otros. En obras como Las ideas de
    orden y libertad en la historia del pensamiento humano (1919-1922), Estética
    General (1923), Los sistemas de Moral (1940) Deustua se muestra crítico al positivismo
    de Comte y enarbola una filosofía basada en el espíritu más que en los hechos. La posición
    de Deustua, que es alterna al positivismo cientifista, la denomina estética de la libertad y
    es considerada como un punto de vista filosófico, original y propio.
    Mucho más joven que Deustua es Mariano Ibérico (1892-1974) considerado como uno de
    los cuatro más importantes filósofos peruanos y gran impulsor de la corriente espiritualista
    en San Marcos. Inicialmente influido por el positivismo, poco a poco fue alejándose de él
    influido por la teoría de Bergson, graduándose en 1916 de Doctor con la tesis La Filosofía
    de Enrique Bergson. Más tarde publica El sentimiento de la vida cósmica (1939) donde
    describe los diferentes estados psicológicos generados por la contemplación del cosmos.
    Otros textos importantes dentro de la producción filosófica y psicológica de Ibérico son: El
    Nuevo Absoluto (1926), La Unidad Dividida (1932), Psicología (1933, escrita junto con
    Honorio Delgado), La Aparición (1950).
    Por esos años, la psicología espiritualista fue impulsada por tres jóvenes e importantes
    filósofos como lo fueron Ricardo Dulanto(1894-1930), Humberto García Borja (1895-1925)
    y Pedro Zulen.
    Luego de los cuales, es Honorio Delgado (1892-1969), filósofo y psiquiatra, quien lleva a
    la cima a la psicología filosófica de corte espiritualista. Es a partir de 1930 cuando la
    psicología empieza a diferenciarse de la temática filosófica. Es en este periodo que surgen
    obras originales que han llegado a convertirse en clásicos de la psicología peruana,
    Honorio Delgado y Mariano Iberico publican “Psicología” (1933) y Walter Blumenfeld da a
    la imprenta “Introducción a la Psicología Experimental” (1946). Este periodo de
    diferenciación llega a extenderse hasta 1950.
    Entrado el año 1954, se funda la Sociedad Peruana de Psicología y desde 1955, se
    realiza la enseñanza profesional de la psicología con el primer programa de formación de
    psicólogos, en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1955). Entre 1960 y
    1990, se tiene la llamada época o periodo de profesionalización, donde se define ya a la
    psicología como ciencia y profesión, con problemáticas distintas, producto de nuevos
    procesos sociales existentes como la migración del campo a la ciudad, entre otros; así se
    Historia y Sistemas Contemporáneos de
    la Psicología

    toma con mucha decisión los procesos de entrenamiento académicos y profesional. A lo


    largo de los años son muchos los psicólogos, filósofos, educadores y psiquiatras que han
    aportado para el desarrollo de esta ciencia en el Perú. Este nuevo aniversario trae nuevos
    retos para la psicología peruana. Nuevos problemas sociales harán que los psicólogos se
    centren en capacitarse en investigación de mayor nivel y en torno a estudios empíricos,
    objetivos y cuantitativos, teniendo a la investigación cualitativa como complemento
    importante; buscando una psicología relevante socialmente. La etnopsicología de los
    peruanos, la psicología positiva y psicología política, entre otros ocuparán la atención de
    los psicólogos y psicólogas peruanos/as. La formación teórica, metodológica e
    instrumental de los profesionales deberá ser de máxima excelencia.

    II. Visualice el siguiente vídeo, redacte los teóricos y sus acciones para explicar el
    avance de la psicología contemporánea.
    https://www.youtube.com/watch?v=W6txlCv_xBw
    Historia y Sistemas Contemporáneos de
    la Psicología

     Thomas Hobbes: Fue el primero en comprender la nueva concepción


    científica de los seres humanos y de su lugar en el universo.
     Jhon Locke: Esclarece de forma empírica la relacion del funcionamiento del
    cuerpo y de forma interna para conocer dichas conductas.
     David Hume: Planteo el asociacionismo.
     David Hartley: Aporto la existencia de acciones vibratorias en el sistema
    nervioso que corresponden a las ideas o imágenes.
     Jhon Stuart: Nombro a la psicología como ciencia inexacta.
     Augusto Comte: Aporto con su método de observación y experimentación.
     Immanuel Kant: Estudio las Facultades Cognoscitivas del ser humano y las
    nombro en 3: Sensibilidad, entendimiento y razón.
     Johann F.Herbart: Aporto en el estudio de las diferencias individuales, la
    psicometría, la psicología evolutiva, y el interés por el aprendizaje.

     Thomas Reid: Fundo la psicología del sentido común.


    Referencias bibliográficas consultadas y/o enlaces recomendados
    ● Brennan J. (1999). Historia y sistemas de la psicología. México: Pearson.

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