Sentencia Sepur Zarco

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Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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C-01076-2012-00021 OF.2º. TRIBUNAL PRIMERO DE SENTENCIA PENAL,
NARCOACTIVIDAD Y DELITOS CONTRA EL AMBIENTE. GUATEMALA
VEINTISEIS DE FEBRERO DEL DOS MIL DIECISEIS. - - - - - - - - - - - - -
En nombre del Pueblo de la República de Guatemala este Tribunal dicta
sentencia en el proceso que se sigue a 1.) ESTEELMER FRANCISCO
REYES GIRÓN, por los delitos de: a) DELITOS CONTRA LOS DEBERES
DE LA HUMANIDAD EN SUS FORMAS DE VIOLENCIA SEXUAL en contra
de la integridad física de: 1) Rosa Tiul, 2) Candelaria Maas Sacul, 3) María
Bá Caal, 4) Manuela Bá, 5) Felisa Cuc, 6) Vicenta Col Pop, 7) Margarita
Chuc Choc, 8) Cecilia Caal, 9) Magdalena Pop, 10) Carmen Xol Ical, 11)
Demecia Yat y 12) Dominga Coc. b) ASESINATO en contra de la integridad
física de: 1. Dominga Coc y/o Dominga Cuc y/o Dominga Choc y en contra
de las niñas: 2. Anita Seb Coc y/o Anita Coc Seb y 3. Hermelinda Coc y/o
Herlinda Coc Seb y, c) DELITOS CONTRA LOS DEBERES DE LA
HUMANIDAD DE ATENTAR EN CONTRA DE LA DIGNIDAD PERSONAL
ESPECIALMENTE TRATOS HUMILLANTES Y DEGRADANTES, en agravio
de las menores: 1.- Anita Seb Coc y/o Anita Coc Seb y 2.- Hermelinda Coc
y/o Herlinda Coc Seb. 2.) HERIBERTO VALDEZ ASIG, por los delitos de: a)
DESAPARICION FORZADA en contra de la integridad física de: 1. Antonio
Sub Coc y/o Antonio Sub Cac, 2. Manuel Cac, 3. Santiago Cac Bá, 4.
Pedro Cac Bá, 5. Abelardo Coc, 6. Heriberto Coc Tzi Heriberto Choc y/o
Eriberto Choc, 7. Juan Choc, y b) DELITOS CONTRA LOS DEBERES DE
LA HUMANIDAD EN SU FORMA DE VIOLENCIA SEXUAL en agravio de: 1)
María Bá Caal y 2) Carmen Xol Ical. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
La acusación está a cargo del Ministerio Público quien actúa a través de las
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AGENTES FISCALES HILDA ELIZABETH PINEDA GARCIA y CARMEN
LUCRECIA MORALES RUIZ. DE LAS QUERELLANTES ADHESIVAS:
ASOCIACION DE MUJERES TRANSFORMANDO EL MUNDO, a través de
la señora PAULA MARCELA BARRIOS PAIZ, Presidenta y representante
legal, coordinadora de la Asociación. Abogadas Directoras: JENNIFER
MARINEZ BRAVO FLORES y ENMA RUBI HERNANDEZ CASTRO, quienes
actúan en forma conjunta, separada e indistinta. LA COLECTIVA JALOK U
Y SUS SIGLAS CJU, a través de su representante legal DEMECIA YAT DE
XOL. Abogados Directores: JENNIFER MARINEZ BRAVO FLORES y
ESTEBAN EMANUEL CELADA FLORES quienes actúan en forma conjunta,
separada e indistinta. ASOCIACION UNION NACIONAL DE MUJERES
GUATEMALTECAS, a través de su representante legal y presidenta ADA
IVETH VALENZUELA LOPEZ. Abogadas Directoras: JENNIFER MARINEZ
BRAVO FLORES y NORMA LISSETTE HERRERA MIJANGOS quienes
actúan en forma conjunta, separada e indistinta. La defensa del acusado
ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON está a cargo de los ABOGADOS
MOISES EDUARDO GALINDO RUIZ Y MANUEL DE JESUS IXMAY
GARCÍA, y la defensa del acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG está a
cargo de la ABOGADA FIDENCIA OROZCO GARCIA DE LICARDI.------------
I) IDENTIFICACION DE LOS PROCESADOS: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1) ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON: de cincuenta y nueve años de
edad, casado, guatemalteco, Teniente Coronel del Ejército de Guatemala,
originario de Guatemala, departamento de Guatemala, hijo de Julio Antonio
Reyes Cardona y de Graciela Girón Mencos, con fecha de nacimiento treinta
de marzo de mil novecientos cincuenta y seis.-----------------------------------------

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2) HERIBERTO VALDEZ ASIG: de setenta y cinco años de edad. Nació el
veintidós de julio de mil novecientos cuarenta. Originario de Alta Verapaz.
Hijo de Arturo Valdez Vásquez y Filomena Asig. Agricultor. No tiene
estudios. Trabajó como Comisionado Militar, durante el Conflicto Armado.
Antes de ser detenido residía en Barrio San Juan del municipio de Panzós.
Casado. Tiene once hijos. No había sido Juzgado anteriormente. No
recuerda número de cédula de vecindad. No recuerda el número de su
Documento Personal de Identificación. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
II) ENUNCIACIÓN DE LOS HECHOS QUE HAYAN SIDO OBJETO DE LA
ACUSACIÓN O DEL AUTO DE APERTURA DEL JUICIO; - - - - - - - - - - - - -
1) ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRÓN: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
a- DELITO CONTRA LOS DEBERES DE HUMANIDAD - - - - - - - - - - - - -
“Porque usted, ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRÓN, en su calidad de
Sub-teniente de Artillería del Ejército de Guatemala, se desempeñó como
comandante de pelotón en dependencia jerárquica del Comandante de la
Zona Militar número 6 “General Miguel García Granados” del municipio de
Puerto Barrios del departamento de Izabal, como parte de la estructura del
Ejército de Guatemala, en el marco del conflicto armado interno, conforme a
la doctrina de seguridad nacional y en cumplimiento de un plan militar
preconcebido por los altos mandos del Ejército de Guatemala fue designado
en el lugar conocido como “Destacamento Militar de Sepur Zarco” ubicado
en la comunidad Sepur Zarco en el municipio de El Estor del departamento
de Izabal, siendo conocido como “Teniente Reyes”, con el propósito de
ejercer control militar sobre los habitantes de la región y dar estricto
cumplimiento al plan de guerra contrasubversiva, y en ese contexto, USTED

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ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRÓN, ejecutó acciones en contra de
la población civil no combatiente, específicamente al autorizar y consentir
que soldados del Ejército de Guatemala bajo su mando, ejercieran violencia
sexual y tratos inhumanos, crueles y humillantes en contra de mujeres de la
etnia maya Q'eqchi´, ejecutados de forma reiterada y continuada en ofensa
a la dignidad personal como mínimo de FELISA CÚC, VICENTA COL POP,
CANDELARIA MAAS SACUL, MANUELA BÁ, ROSA TIUL, CECILIA CAAL,
MARIA BÁ CAAL, CARMEN XOL ICAL, DEMECIA YAT, MARGARITA CHUB
CHOC y MAGDALENA POP, quienes fueron obligadas a cumplir con lo
siguiente: I) Asistir varios días de la semana al lugar conocido como
Destacamento Militar Sepur Zarco, ” ubicado en la comunidad Sepur Zarco
en el municipio de El Estor del departamento de Izabal, para cocinar y lavar
ropa de los soldados y oficiales del Ejército de Guatemala, sin recibir ningún
pago y sufrir violaciones sexuales por varios soldados del Ejército de
Guatemala, todos los días que cumplieron con el turno; durante los años mil
novecientos ochenta y dos a mil novecientos ochenta y tres, fueron violadas
sexualmente por soldados del Ejército de Guatemala en diversos lugares
tales como: a) En los cuartos que servían de dormitorio a los soldados; b) En
el suelo dentro del recinto militar; c) En el río Roquepur cuando iban a lavar
ropa; d) En las garitas y e) En una casita que estaba dentro del
destacamento; lo cual en muchas ocasiones provocó sangrados, que fueron
atendidos por ellas mismas; además debían cocinar los alimentos a
soldados y oficiales del Ejército de Guatemala y lavar la ropa con el jabón
que ellas mismas compraban. Algunas de las víctimas fueron obligadas a
trasladarse cerca del lugar conocido como Destacamento Militar Sepur

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Zarco, en aprovechamiento de su condición de mujer que los colocaba en
total indefensión, lugar donde residieron con sus hijos menores de edad en
viviendas improvisadas hechas con pedazos de nylon, debido que sus
esposos habían sido desaparecidos, sus casas quemadas, sus bienes
destruidos, así como sus cosechas y animales domésticos arrasados, todo
ello por miembros del Ejército de Guatemala, comisionados militares y
patrulleros de autodefensa civil. Los soldados del Ejército de Guatemala
bajo su mando y control efectivo utilizaron la violación, la esclavitud sexual y
la tortura como un “arma de guerra”, en la medida que se perpetraron de
manera repetitiva y prolongada cuando las mujeres se hallaban bajo el
dominio de miembros del Ejército de Guatemala, cuyo objetivo era
consolidar el resultado de sus operaciones militares en el marco de la
estrategia contrainsurgente, desarrollada por usted ESTEELMER
FRANCISCO REYES GIRON, pues al haber autorizado y consentido los
hechos anteriormente descritos, realizó actos inhumanos, crueles y
humillantes de forma indiscriminadamente en contra de la población civil
desarmada e indefensa, porque una sola orden suya hubiera sido suficiente
para prevenir o detener su comisión, pues era de su conocimiento que esos
actos infringían normas del Derecho Internacional Humanitario. II) Así
mismo, cuando les ordenaron ya no hacer el “turno” en el recinto militar
descrito, llevaron tortillas elaboradas con su propio maíz, por
aproximadamente seis años, aun cuando no tenían lo suficiente para comer
ellas y sus hijos, cumplieron con lo ordenado, sin recibir ningún pago, hasta
que los soldados y oficiales del Ejército de Guatemala se retiraron de la
comunidad Sepur Zarco, del municipio del El Estor del departamento de

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Izabal. La ejecución de las operaciones militares realizadas en la referida
comunidad, respondió a la estrategia definida en los planes militares de
campaña: Victoria 82, Firmeza 83, Firmeza 83 I, los cuales tuvieron como
consecuencia, que miembros del Ejército de Guatemala, infringieran normas
de Derecho Internacional Humanitario que ya protegían a la población civil
no combatiente. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Las acciones realizadas por usted ESTEELMER FRANCISCO REYES
GIRÓN, encuadran en el tipo penal de DELITOS CONTRA LOS DEBERES
DE HUMANIDAD, regulado en el artículo 378 del Código Penal en agravio de
FELISA CÚC, VICENTA COL POP, CANDELARIA MAAS SACUL, MANUELA
BÁ, ROSA TIUL, CECILIA CAAL, MARIA BÁ CAAL, CARMEN XOL ICAL,
DEMESIA YAT, MARGARITA CHUB CHOC y MAGDALENA POP.” - - - - - - - -
b- EL ASESINATO Y DELITOS CONTRA DEBERES DE HUMANIDAD DE
UNA MUJER Y SUS DOS HIJAS MENORES DE EDAD: - - - - - - - - - - - - - -
“Porque usted, ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRÓN, en su calidad de
Sub-teniente de Artillería del Ejército de Guatemala, se desempeñó como
comandante de pelotón en dependencia jerárquica del Comandante de la
Zona Militar número 6 “General Miguel García Granados” del municipio de
Puerto Barrios del departamento de Izabal, como parte de la estructura del
Ejército de Guatemala, en el marco del conflicto armado interno, conforme a
la doctrina de seguridad nacional y en cumplimiento de un plan mil itar
preconcebido por los altos mandos del Ejército de Guatemala, fue designado
en el lugar conocido como “Destacamento Militar de Sepur Zarco” ubicado
en la comunidad Sepur Zarco en el municipio de El Estor del departamento
de Izabal, siendo conocido como “Teniente Reyes”, con el propósito de

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ejercer control militar sobre los habitantes de la región y dar estricto
cumplimiento al plan de guerra contrasubversiva, y en ese contexto, USTED
ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRÓN, ejecutó acciones en contra de
la población civil no combatiente, específicamente al autorizar y consentir
que soldados del ejército de Guatemala bajo su mando, realizaran los
siguientes hechos crueles e inhumanos: Aproximadamente el día
veinticuatro de noviembre de mil novecientos ochenta y dos en horas de la
mañana, condujeron a la señora DOMINGA COC y/o DOMINGA CUC y/o
DOMINGA CHOC, y las niñas ANITA SEB COC y/o ANITA COC SEB de un
año de edad y HERMELINDA COC y/o HERLINDA COC SEB, de cuatro años
de edad, hacía el rio Roquepur, lugar donde les dieron muerte, mismas que
habían permanecido detenidas ilegalmente en el recinto militar relacionado
por aproximadamente cuatro meses, y la señora DOMINGA COC y/o
DOMINGA CUC y/o DOMINGA CHOC, sufrido violaciones sexuales por
soldados del Ejército de Guatemala. El día veintiuno de noviembre de dos
mil uno se realizó una exhumación cerca del río Roquepur en jurisdicción de
la comunidad Sepur Zarco del municipio de El Estor departamento de Izabal,
lugar donde fue recuperada una osamenta humana de sexo femenino con
ropa de mujer y dos calzoncitos de niña asociados a dicha osamenta, siendo
exhibida la ropa por Juez de Paz y reconocida por familiares de las víctimas,
debido a ello el Juez ordenó la inscripción de defunción de la señora
DOMINGA COC y/o DOMINGA CUC y/o DOMINGA CHOC y de ANITA SEB
COC y/o ANITA COC SEB y HERMELINDA COC y/o HERLINDA COC SEB.
Las agraviadas se encontraban bajo control de soldados del Ejército de
Guatemala bajo su mando y en su condición de mujeres no constituían un

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riesgo o amenaza para un grupo de soldados armados, por lo tanto al
retenerlas de forma ilegal, ejercer violencia sexual en contra de la dignidad
personal de DOMINGA COC y/o DOMINGA CUC y/o DOMINGA CHOC y al
causarles la muerte, se transgredieron normas de Derecho Internacional
Humanitario que las protegían. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Encuadrando su actuar señor acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES
GIRON en el ilícito penal de Asesinato y Delitos contra los Deberes de
Humanidad en agravio de las víctimas DOMINGA COC y/o DOMINGA CUC
y/o DOMINGA CHOC, y las niñas ANITA SEB COC y/o ANITA COC SEB y
HERMELINDA COC y/o HERLINDA COC SEB. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
2) HERIBERTO VALDEZ ASIG - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
POR EL DELITO DE DESAPARICIÓN FORZADA Y DELITOS CONTRA
DEBERES DE HUMANIDAD. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
“Porque usted HERIBERTO VALDEZ ASIG conocido como “Gilberto Asij, el
Canche Asij y Don Canche” en su calidad de Comisionado Militar nombrado
desde el uno de abril de mil novecientos ochenta y dos en el municipio de
Panzós del departamento de Alta Verapaz, como parte de la estructura del
Ejército de Guatemala, en dependencia jerárquica del Comandante de
Reservas Militares de la Zona Militar número 21 “Coronel Antonio José
Irisarri (CAJDI)” en el marco del conflicto armado interno, conforme a la
doctrina de seguridad nacional y en cumplimiento de un plan militar
preconcebido por los altos mandos del Ejército de Guatemala, para dar
estricto cumplimiento al plan de guerra contrasubversiva en compañía de un
grupo de soldados del Ejército de Guatemala, realizó varios operativos
militares en los cuales ejecutó como mínimo las siguientes acciones: I) El

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día veinticinco de abril de mil novecientos ochenta y dos aproximadamente a
las diez horas, USTED HERIBERTO VALDÉZ ASIG llegó con un grupo
desoldados del Ejército de Guatemala portando armas de fuego a la
comunidad de Sepur Zarco del municipio de El Estor del departamento de
Izabal que colinda con el municipio de Panzós del departamento de Alta
Verapaz, y guió a los soldados del Ejército de Guatemala hasta la casa
donde residían la señora Margarita Chub Choc y sus menores hijos junto a
su esposo Antonio Sub Coc y/o Antonio Sub Cac, quien se encontraba en
los alrededores chapeando (cortando vegetación) y USTED Heriberto Valdez
Asig en compañía de soldados del Ejército de Guatemala sin orden de juez
competente ni existir flagrancia privó de su libertad al agricultor Antonio Sub
Coc y/o Antonio Sub Cac, quien gritó por lo que le ocurría; la señora
Margarita Chub Choc se encontraba adentro de la casa de habitación y salió
corriendo para observar lo que acontecía, fue en ese momento que lo
reconoció a usted Heriberto Valdez Asig. La señora Margarita Chub Choc
por miedo huyo hacía la montaña por una puerta de atrás de la casa,
mientras usted y sus coparticipes se llevaron al agraviado Antonio Sub Coc
y/o Antonio Sub Cac, a pesar de la búsqueda que realizó la señora Margarita
Chub Choc, hasta el día de hoy desconoce el paradero y destino de su
esposo. USTED HERIBERTO VALDEZ ASIG, al guiar a los soldados del
Ejército de Guatemala hacia la comunidad de Sepur Zarco del municipio de
El Estor del departamento de Izabal y estar presente en el cumplimiento del
operativo militar apoyó la detención ilegal del agricultor Antonio Sub Coc y/o
Antonio Sub Cac, y sigue ocultando su paradero, negando revelar su destino
y reconocer su detención. II) USTED HERIBERTO VALDEZ ASIG el día

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veinticinco de agosto de mil novecientos ochenta y dos, guió a un grupo de
soldados del Ejército de Guatemala y comisionados militares quienes
portaban armas de fuego, hacia la comunidad la Esperanza del municipio de
Panzós del departamento de Alta Verapaz e inicio un operativo militar
alrededor de las cinco horas, que tuvo como resultado la detención ilegal de
aproximadamente dieciocho hombres de la comunidad relacionada, quienes
habían iniciado solicitudes para legalizar la propiedad de tierras en el lugar,
todos fueron privados de su libertad sin orden de Juez competente y sin
existir flagrancia, entre ellos se ha logrado individualizar a la presente fecha
a las siguientes personas: a) El señor Manuel Cac junto a sus hijos
menores de edad Santiago Cac Bá y Pedro Cac Bá, fueron extraídos
cuando se encontraban en su casa de habitación; usted Heriberto Valdez
Asig con soldados del Ejército de Guatemala rodearon la casa de habitación
de los agraviados e ingresaron preguntando donde están las armas, los
golpearon y luego amarraron con un lazo que sostenía una hamaca que
estaba en el lugar, lo cual fue observado por la señora María Bá Caal
conviviente y madre de las víctimas, quien fue violada sexualmente por un
soldado del Ejército de Guatemala, mientras los otros soldados observaban;
posteriormente privándolos de su libertad se los llevaron en un carretón con
rumbo desconocido a la presente fecha. b) El señor Abelardo Coc,
extraído de su casa de habitación donde vivía junto a su conviviente Cecilia
Caal y sus menores hijos, quien fue amarrado y privado de su libertad, se lo
llevaron en el camino a Tinajas, a la fecha se desconoce su destino y
paradero. c) El señor Heriberto Choc Tzi y/o Heriberto Choc y/o Eriberto
Choc, extraído de su casa de habitación en donde residía con la señora

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Carmen Xol Ical y sus menores hijos, quien fue atado con los brazos hacia
atrás, arrastrado hacia afuera de su vivienda y llevado con rumbo
desconocido hasta la presente fecha; la señora Carmen Xol Ical fue violada
sexualmente por tres soldados del Ejército de Guatemala quienes le decían
que se tenía que dejar, que los que mandaban eran ellos porque ya se
habían llevado a su esposo, mientras la amenazaban con un arma de fuego
en el pecho, la señora Xol Ical lo reconoció plenamente a USTED
HERIBERTO VALDEZ ASIG como una de las personas que estuvo presente
en el operativo militar. d) El señor Juan Choc, extraído de su casa de
habitación donde residía con la señora Demecia Yat y sus menores hijos;
soldados del Ejército de Guatemala lo golpearon con las armas que
portaban, privándolo de su libertad se lo llevaron en un carretón con rumbo
desconocido, la señora Demecia Yat inició la búsqueda de su esposo en el
lugar conocido como Destacamento Tinajas, lugar donde le dijeron que si
seguía buscando que de plano quería que le hicieran algo también y fue a
otros lugares donde no recibió ninguna ayuda ni respuesta del paradero y
destino de su esposo. USTED HERIBERTO VALDEZ ASIG al guiar a los
soldados del Ejército de Guatemala hacía la comunidad la Esperanza del
municipio de Panzos del departamento de Alta Verapaz, y estar presente en
el cumplimiento del operativo militar apoyo la detención ilegal y privación de
libertad de los señores Manuel Cac, Santiago Cac Bá, Pedro Cac Bá,
Abelardo Coc, Heriberto Choc Tzi y/o Heriberto Choc y/o Eriberto Choc,
Juan Choc y a la presente fecha sigue ocultando su paradero, negando
revelar su destino y reconocer su detención. Las víctimas Antonio Sub Coc
y/o Antonio Sub Cac, Manuel Cac, Santiago Cac Bá, Pedro Cac Bá, Abelardo
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Coc, Heriberto Choc Tzi y/o Heriberto Choc y/o Eriberto Choc, Juan Choc,
María Bá Caal y Carmen Xol Ical eran población civil no combatiente,
estaban desarmados y en los operativos militares bajo control total, por lo
cual tenían derecho a ser tratados con humanidad, sin embargo los hombres
fueron golpeados y privados de su libertad y las mujeres violadas
sexualmente, por lo cual usted HERIBERTO VALDEZ ASIG en su función de
comisionado militar como parte de la estructura del Ejército de Guatemala,
también transgredió normas de Derecho Internacional Humanitario que
protegían a la víctimas. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Las acciones delictivas cometidas por USTED HERIBERTO VALDEZ ASIG, son
constitutivas del delito de DESAPARICIÓN FORZADA de conformidad con el
Artículo 201 ter del Código Penal en agravio de ANTONIO SUB COC y/o
ANTONIO SUB CAC, MANUEL CAC, SANTIAGO CAC BÁ, PEDRO CAC BÁ,
ABELARDO COC, HERIBERTO CHOC TZI y/o HERIBERTO CHOC y/o
ERIBERTO CHOC, JUAN CHOC, y DELITOS CONTRA LOS DEBERES DE
HUMANIDAD de conformidad con lo estipulado en el Artículo 378 del Código
Penal en agravio de ANTONIO SUB COC y/o ANTONIO SUB CAC, MANUEL
CAC, SANTIAGO CAC BÁ, PEDRO CAC BÁ, ABELARDO COC, HERIBERTO
CHOC TZI y/o HERIBERTO CHOC y/o ERIBERTO CHOC, JUAN CHOC, MARÍA
BÁ CAAL Y CARMEN XOL ICAL.” - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
En audiencia de apertura a juicio de fecha catorce de octubre de dos mil
catorce celebrada en audiencia oral, ante el Juez Primero de Instancia Penal
de Mayor Riesgo, las instituciones que actúan como Querellantes
Adhesivas, individualizaron la acusación en relación a cada una de las
mujeres víctimas. Circunstancia que aparece grabada en el audio que

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registra dicha diligencia.---------------------------------------------------------------------------
III) DETERMINACIÓN PRECISA Y CIRCUNSTANCIADA DE LOS HECHOS QUE
EL TRIBUNAL ESTIMA ACREDITADOS: El Tribunal considera acreditados los
siguientes hechos: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1. Que el acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRÓN, en su
calidad de Sub-teniente de Artillería del Ejército de Guatemala, se
desempeñó como comandante de pelotón en dependencia jerárquica del
Comandante de la Zona Militar número seis “General Miguel García
Granados” del municipio de Puerto Barrios del departamento de Izabal,
como parte de la estructura del Ejército de Guatemala, en el marco del
conflicto armado interno.---------------------------------------------------------------------
2. Que el acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON, fue
designado en el lugar conocido como “Destacamento Militar de Sepur Zarco”
ubicado en la comunidad Sepur Zarco en el municipio de El Estor del
departamento de Izabal, siendo conocido como “Teniente Reyes”,
ejerciendo control militar sobre los habitantes de la región.------------------------
3. Que el acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRÓN, ejecutó
acciones en contra de la población civil no combatiente, específicamente al
autorizar y consentir que soldados del Ejército de Guatemala bajo su mando,
ejercieran violencia sexual y tratos inhumanos, crueles y humillantes en
contra de mujeres de la etnia maya Queqchí, ejecutados de forma reiterada
y continuada en ofensa a la dignidad personal como mínimo de FELISA
CÚC, VICENTA COL POP, CANDELARIA MAAS SACUL, MANUELA BÁ,
ROSA TIUL, CECILIA CAAL, MARIA BÁ CAAL, CARMEN XOL ICAL,
DEMECIA YAT, MARGARITA CHUB CHOC, MAGDALENA POP, DOMINGA

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COC y/o DOMINGA CUC, Y LAS NIÑAS ANITA SEB COC Y/O ANITA COC
SEB y HERMELINDA COC y/o HERLINDA COC SEB. Siendo las mujeres
obligadas a cumplir con lo siguiente: I) Asistir varios días de la semana al
lugar conocido como Destacamento Militar Sepur Zarco, ” ubicado en la
comunidad Sepur Zarco en el municipio de El Estor del departamento de
Izabal, para cocinar y lavar ropa de los soldados y oficiales del Ejército de
Guatemala, sin recibir ningún pago y sufrir violaciones sexuales por varios
soldados del Ejército de Guatemala, cumpliendo todos los días con el turno;
durante los años mil novecientos ochenta y dos a mil novecientos ochenta y
tres. Que las mujeres fueron violadas sexualmente por soldados del Ejército
de Guatemala en diversos lugares tales como: a) En los cuartos que servían
de dormitorio a los soldados; b) En el suelo dentro del recinto militar; c) En
el río Roquepur cuando iban a lavar ropa; d) En las garitas y e) En una
casita que estaba dentro del destacamento. Además debían cocinar los
alimentos a soldados y oficiales del Ejército de Guatemala y lavar la ropa
con el jabón que ellas mismas compraban.-----------------------------------------
4. Algunas de las víctimas fueron obligadas a trasladarse cerca del luga r
conocido como Destacamento Militar Sepur Zarco, en aprovechamiento de
su condición de mujer que los colocaba en total indefensión, lugar donde
residieron con sus hijos menores de edad en viviendas improvisadas hechas
con pedazos de nylon, debido que sus esposos habían sido desaparecidos,
sus casas quemadas, sus bienes destruidos, así como sus cosechas y
animales domésticos arrasados, todo ello por miembros del Ejército,
comisionados militares y patrulleros de autodefensa civil, del destacamento
de Sepur Zarco.--------------------------------------------------------------------------
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5. Los soldados del destacamento de Sepur Zarco, bajo su mando y control
efectivo utilizaron la violación, la esclavitud sexual y la tortura como un
“arma de guerra”, en la medida que se perpetraron de manera repetitiva y
prolongada cuando las mujeres se hallaban bajo el dominio de miembros del
Ejército, cuyo objetivo era consolidar el resultado de sus operaciones
militares en el marco de la estrategia contrainsurgente.------------------------
6. Que el acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON, al haber
autorizado y consentido los hechos anteriormente descritos, realizó actos
inhumanos, crueles y humillantes de forma indiscriminadamente en contra
de la población civil desarmada e indefensa, porque una sola orden suya
hubiera sido suficiente para prevenir o detener su comisión, pues era de su
conocimiento que esos actos infringían normas del Derecho Internacional
Humanitario. II) Así mismo, cuando les ordenaron ya no hacer el “turno” en
el recinto militar descrito, llevaron tortillas elaboradas con su propio maíz,
por aproximadamente seis años, aun cuando no tenían lo suficiente para
comer ellas y sus hijos, cumplieron con lo ordenado, sin recibir ningún pago,
hasta que los soldados y oficiales del Ejército, se retiraron de la comunidad
Sepur Zarco, del municipio del El Estor del departamento de Izabal. -----------
7. La ejecución de las operaciones militares realizadas en la referida
comunidad, tuvieron como consecuencia, que miembros del Ejército de
Guatemala, infringieran normas de Derecho Internacional Humanitario que
ya protegían a la población civil no combatiente. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
8. En mil novecientos ochenta y dos, condujeron a la señora DOMINGA COC
y/o DOMINGA CUC y/o DOMINGA CHOC, y las niñas ANITA SEB COC y/o
ANITA COC SEB y HERMELINDA COC y/o HERLINDA COC SEB, hacía el
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rio Roquepur, lugar donde les dieron muerte, mismas que habían
permanecido detenidas ilegalmente en el recinto militar relacio nado y la
señora DOMINGA COC y/o DOMINGA CUC y/o DOMINGA CHOC, sufrió
violaciones sexuales por soldados del Ejército de Guatemala. -------------------
9. El día veintiuno de noviembre de dos mil uno se realizó una exhumación
cerca del río Roquepur en jurisdicción de la comunidad Sepur Zarco del
municipio de El Estor departamento de Izabal, lugar donde fue recuperada
una osamenta humana de sexo femenino con ropa de mujer y dos
calzoncitos de niña asociados a dicha osamenta, siendo exhibida la ropa por
Juez de Paz y reconocida por familiares de las víctimas, debido a ello el
Juez ordenó la inscripción de defunción de la señora DOMINGA COC y/o
DOMINGA CUC y/o DOMINGA CHOC y de ANITA SEB COC y/o ANITA COC
SEB y HERMELINDA COC y/o HERLINDA COC SEB. Las agraviadas se
encontraban bajo control de soldados del Ejército de Guatemala bajo su
mando y en su condición de mujeres no constituían un riesgo o amenaza
para un grupo de soldados armados, por lo tanto al retenerlas de forma
ilegal, ejercer violencia sexual en contra de la dignidad personal de
DOMINGA COC y/o DOMINGA CUC y/o DOMINGA CHOC y al causarles la
muerte, se transgredieron normas de Derecho Internacional Humanitario
que las protegían. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ----------
10. Que el acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG conocido como “Gilberto
Asij, el Canche Asij y Don Canche” en su calidad de Comisionado Militar
nombrado desde el uno de abril de mil novecientos ochenta y dos en el
municipio de Panzós del departamento de Alta Verapaz, como parte de la
estructura del Ejército de Guatemala, en dependencia jerárquica del

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Of. 2º.
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Comandante de Reservas Militares de la Zona Militar número veintiuno
“Coronel Antonio José Irisarri (CAJDI)” en el marco del conflicto armado
interno, en compañía de un grupo de soldados del Ejército de Guatemala,
realizó varios operativos militares en los cuales ejecutó como mínimo las
siguientes acciones: I) El día veinticinco de abril de mil novecientos
ochenta y dos, HERIBERTO VALDÉZ ASIG llegó con un grupo desoldados
del Ejército de Guatemala portando armas de fuego a la comunidad de
Sepur Zarco del municipio de El Estor del departamento de Izabal que
colinda con el municipio de Panzós del departamento de Alta Verapaz, y guió
a los soldados del Ejército de Guatemala hasta la casa donde residían la
señora Margarita Chub Choc y sus menores hijos junto a su esposo
Antonio Sub Coc y/o Antonio Sub Cac, quien se encontraba en los
alrededores chapeando (cortando vegetación) y Heriberto Valdez Asig en
compañía de soldados del Ejército de Guatemala sin orden de juez
competente ni existir flagrancia privó de su libertad al agricultor Antonio Sub
Coc y/o Antonio Sub Cac, quien gritó por lo que le ocurría; la señora
Margarita Chub Choc se encontraba adentro de la casa de habitación y salió
corriendo para observar lo que acontecía, fue en ese momento que
reconoció a Heriberto Valdez Asig. La señora Margarita Chub Choc por
miedo huyo hacía la montaña por una puerta de atrás de la casa, mientras el
acusado Heriberto Valdéz Asig y sus coparticipes se llevaron al agraviado
Antonio Sub Coc y/o Antonio Sub Cac, a pesar de la búsqueda que realizó la
señora Margarita Chub Choc, hasta el día de hoy desconoce el paradero y
destino de su esposo. Que al acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG, al
guiar a los soldados del Ejército de Guatemala hacia la comunidad de Sepur

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Zarco del municipio de El Estor del departamento de Izabal y estar presente
en el cumplimiento del operativo militar apoyó la detención ilegal del
agricultor Antonio Sub Coc y/o Antonio Sub Cac, y sigue ocultando su
paradero, negando revelar su destino y reconocer su detención. II) Que el
acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG, el día veinticinco de agosto de mil
novecientos ochenta y dos, guió a un grupo de soldados del Ejército de
Guatemala y comisionados militares quienes portaban armas de fuego, hacia
la comunidad la Esperanza del municipio de Panzós del departamento de
Alta Verapaz e inicio un operativo militar alrededor de las cinco horas, que
tuvo como resultado la detención ilegal de hombres de la comunidad
relacionada, quienes habían iniciado solicitudes para legalizar la propiedad
de tierras en el lugar, todos fueron privados de su libertad sin orden de Juez
competente y sin existir flagrancia, entre ellos se ha logrado individualizar a
la presente fecha a las siguientes personas: a) El señor Manuel Cac junto
a sus hijos menores de edad Santiago Cac Bá y Pedro Cac Bá, fueron
extraídos cuando se encontraban en su casa de habitación; Heriberto
Valdez Asig con soldados del Ejército de Guatemala rodearon la casa de
habitación de los agraviados e ingresaron preguntando donde están las
armas, los golpearon y luego amarraron con un lazo que sostenía una
hamaca que estaba en el lugar, lo cual fue observado por la señora María
Bá Caal conviviente y madre de las víctimas, quien fue violada sexualmente
por un soldado del Ejército de Guatemala, mientras los otros soldados
observaban; posteriormente privándolos de su libertad se los llevaron en un
carretón con rumbo desconocido a la presente fecha. b) El señor Abelardo
Coc, extraído de su casa de habitación donde vivía junto a su conviviente

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Cecilia Caal y sus menores hijos, quien fue amarrado y privado de su
libertad, se lo llevaron en el camino a Tinajas, a la fecha se descono ce su
destino y paradero. c) El señor Heriberto Choc Tzi y/o Heriberto Choc y/o
Eriberto Choc, extraído de su casa de habitación en donde residía con la
señora Carmen Xol Ical y sus menores hijos, quien fue atado con los brazos
hacia atrás, arrastrado hacia afuera de su vivienda y llevado con rumbo
desconocido hasta la presente fecha; la señora Carmen Xol Ical fue violada
sexualmente por tres soldados del Ejército de Guatemala quienes le decían
que se tenía que dejar, que los que mandaban eran ellos porque ya se
habían llevado a su esposo, mientras la amenazaban con un arma de fuego
en el pecho, la señora Xol Ical lo reconoció plenamente a HERIBERTO
VALDEZ ASIG como una de las personas que estuvo presente en el
operativo militar. d) El señor Juan Choc, extraído de su casa de habitación
donde residía con la señora Demecia Yat y sus menores hijos; soldados del
Ejército de Guatemala lo golpearon con las armas que portaban, privándolo
de su libertad se lo llevaron en un carretón con rumbo desconocido, la
señora Demecia Yat inició la búsqueda de su esposo en el lugar conocido
como Destacamento Tinajas, lugar donde le dijeron que si seguía buscando
que de plano quería que le hicieran algo también y fue a otros lugares donde
no recibió ninguna ayuda ni respuesta del paradero y destino de su esposo.
El acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG al guiar a los soldados del Ejército
de Guatemala hacía la comunidad la Esperanza del municipio de Panzos del
departamento de Alta Verapaz, y estar presente en el cumplimiento del
operativo militar apoyo la detención ilegal y privación de libertad de los
señores Manuel Cac, Santiago Cac Bá, Pedro Cac Bá, Abelardo Coc,
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Heriberto Choc Tzi y/o Heriberto Choc y/o Eriberto Choc, Juan Choc y a la
presente fecha sigue ocultando su paradero, negando revelar su destino y
reconocer su detención. Las víctimas Antonio Sub Coc y/o Antonio Sub
Cac, Manuel Cac, Santiago Cac Bá, Pedro Cac Bá, Abelardo Coc, Heriberto
Choc Tzi y/o Heriberto Choc y/o Eriberto Choc, Juan Choc, María Bá Caal y
Carmen Xol Ical eran población civil no combatiente, estaban desarmados y
en los operativos militares bajo control total, por lo cual tenían derecho a ser
tratados con humanidad, sin embargo los hombres fueron golpeados y
privados de su libertad y las mujeres violadas sexualmente, por lo
HERIBERTO VALDEZ ASIG en su función de comisionado militar como parte
de la estructura del Ejército de Guatemala, también transgredió normas de
Derecho Internacional Humanitario que protegían a la víctimas. - - - - - - - - -
IV) RAZONAMIENTOS QUE INDUCEN AL TRIBUNAL A CONDENAR O
ABSOLVER: Los Juzgadores luego de deliberar realizamos el siguiente análisis
de la prueba producida en el debate, conforme a las reglas de la Sana Crítica
Razonada. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
A. PRUEBA PERICIAL: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1.- La perito RITA LAURA SEGATO: ratificó PERITAJE ANTROPOLÓGICO
DE GÉNERO habiendo efectuado una presentación, de la cual se toma
un extracto que es el siguiente: “Primer tema: Con la llegada de los
militares cambia la vida totalmente. Afirman que esa intervención demarca
un antes y un después. El efecto de la presencia de los militares fue la
transformación radical de la vida de todas las personas que constituían la
aldea de Sepur Zarco. Todas las relaciones interpersonales, la confianza
entre familiares y vecinos, las formas de subsistencia material, la

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organización de las familias, los regímenes de autoridad son radicalmente
afectados. Si antes el trabajo en las fincas ofrecía un suplemento de lo
extraído de las milpas, después de la ocupación militar ocuparon más
terreno y las familias se tornaron más dependientes del trabajo para ellos.
Las familias hoy son frágiles y padecen de mayor carencia alimentar y de
problemas antes poco frecuentes, como la violencia intrafamiliar. Segundo
tema: La gente se vio en un estado de guerra y percibió su aldea
intervenida militarmente. La presencia de militares uniformados obedeciendo
órdenes y con rutinas de cuerpo militar dominó la aldea por medios bélicos,
deteniendo selectivamente a los hombres que habían participado en los
“comités de tierra”, es decir, que habían hecho averiguaciones en el Instituto
de Transformación Agraria – INTA, de Ciudad de Guatemala, sobre la
situación de las tierras que ancestralmente habitaron y cultivaron. Las
víctimas querellantes de la causa fueron precisamente las esposas de los
hombres detenidos y desaparecidos de la aldea por su intento de reivindicar
documentos de posesión estable de la tierra que ocupaban. Tercer tema:
Las mujeres se vieron despojadas de sus bienes materiales: sus casas, sus
milpas, y la contraprestación que el trabajo y la protección que la relación
conyugal les proporcionaba. Hoy sus antiguos terrenos están ocupados por
las haciendas y plantados de Palma africana. La nueva situación les impuso
carencia alimentar hasta el presente. Cuarto tema: Pasaron a sufrir el
estigma que toda mujer adulta y madre no vinculada conyugalmente sufre en
su comunidad por no participar en las tareas de producción y reproducción
de la vida. Pasaron a sufrir el estigma de quien es obligado a servir y
alimentar a quienes no son parte de su familia y comunidad, aportando

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inclusive los propios alimentos y otros materiales indispensables a los
extraños. Pasaron a sufrir el estigma de quien es sometido a aceptar acceso
sexual de extraños. Se trata de una profanación, y es una característica de
las guerras contemporáneas no ya la anexión o inseminación de las mujeres
como botín de guerra o anexión del territorio conquistado, sino su
profanación o destrucción moral y física por medios sexuales para alcanzar,
de esa forma, el talón de aquiles del pueblo sometido, su dignidad, y la
confianza en sus instituciones (Segato 2014 a). El cuerpo de la mujer
alegoriza el cuerpo social, y la dominación sobre el mismo simboliza el poder
jurisdiccional sobre un territorio (Segato 2013 b). En los relatos se
manifiesta claramente que la esclavitud doméstica no tiene, para las mujeres
q’eqchi’es, el mismo significado que una esclavitud laboral de cualquier otro
tipo. El sometimiento en tareas domésticas es sentido como de gran
intensidad. Cuando las mujeres relatan su sometimiento sexual y su
sometimiento domestico, lo hacen con idéntica pena, manifestando análoga
penuria, y es tan quejosa la referencia al acceso a su cuerpo como al
acceso a su trabajo y a sus productos (los alimentos, que ellas eran
obligadas a retirar de sus familias para entregar en su servicio a los
militares, y el jabón con que debían lavar los uniformes). El despojo de su
trabajo domestico , la intervención el reencauzamiento de su donación
sexual para otros destinatarios las lleva a declarar constantemente que
“rompieron mi matrimonio”, con el significado de que la intervención rompió
la reciprocidad de la tarea domestica. Desde el punto de vista de las
víctimas, la esclavitud doméstica y la esclavitud sexual son partes de una
misma esfera inseparable: casarse significa pasar a componer con el

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cónyuge un microcosmos productivo-reproductivo en el cual la mujer aporta
la donación de su órganos reproductores y su trabajo doméstico, y él
concurre con su semen y su trabajo en la agricultura. Otras
contraprestaciones pueden también sumarse, como el trabajo artesanal y el
comercio. Por lo tanto, el secuestro de labor doméstica participa de la
esfera de sentido de la violación de tipo sexual. La expresividad de las
mujeres indica que la esclavitud doméstica se asemeja más y es de la
misma naturaleza que la esclavitud sexual, porque ambas afectan un vínculo
de reciprocidad consagrado por la comunidad como productivo y
reproductivo de interés colectivo: “se rompió mi matrimonio”, “destruí mi
matrimonio” son frases que aparecen reiteradas una y otra vez. No entregar
al marido la capacidad productiva y reproductiva, y no conseguir garantizar
la sobrevivencia de la prole es un golpe mortal en la posición femenina
dentro de la sociedad maya q’eqchi’. Significa la muerte social, y en algunos
casos significó la enfermedad y la muerte física (“muchas murieron, y no
están aquí para contarlo”). Es revelador el caso de Magdalena Pop, quien,
después de sufrir algunas violaciones, se refugió en casa de familiares en
Cobán. Cuando regresó, solo fue obligada a llevar tortillas, pero poco
después se vio obligada a unirse a un patrullero y eso "la salvó" de tener
que continuar. Quinto tema: Desde entonces padecen de malestares
físicos, debilidad, sufrimientos psíquicos y de “susto”, pesadillas, grandes
zozobras, no pudiendo desvincularse del sufrimiento de lo padecido.Sexto
tema: Los hogares antes de la guerra eran pacíficos y bien estructurados,
con códigos de respeto precisos y un orden previsible. Existía un grado de
subordinación de la mujer y podría haber alguna violencia de ámbito

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doméstico, pero esto era mantenido bajo control por la obligatoria
contraprestación de los trabajos y en la rigurosa división del trabajo sexual y
por la vigilancia de la familia extendida y de la comunidad. La guerra
introdujo la práctica del acceso sexual forzado, y su consecuencia hoy son
hogares fragmentados, con desentendimiento y más violencia, y un cambio
en la percepción de la mujer y en los códigos de la masculinidad. Séptimo
tema: La imposibilidad de garantizar la supervivencia de la prole es un
golpe a su humanidad concebida de acuerdo al patrón ancestral del humano
femenino su valor y aporte a la continuidad de su pueblo. Las mujeres
denunciantes se vieron obligadas a retirar la comida de su casa y dejar sus
hijos sin alimentar para llevar la alimentación al cuartel. Las que huyeron a
la montaña vieron sus hijos morir de hambre. En un caso, una mujer vio
morir de hambre a todos los cuatro hijos que la acompañaban en la huída.
En un caso, una mujer que huyó a la montaña vio a su hija embarazada ser
“macheteada”, muerta y arrancado el feto de su vientre . Todo esto
constituye una profanación de la posición femenina y materna. Este ataque
a la capacidad de proteger un linaje nos remite a un episodio central del
Popol Vuh. El conocimiento antropológico muestra como la característica
esencial del mito es su capacidad de presentificarse y de revestirse de
contenidos contemporáneos o, dicho de otra forma, iluminar la
contemporaneidad. No hay duda de eso para el caso de Guatemala, donde
las fuerzas represivas utilizaron figuras míticas para representar sus
acciones de guerra y exterminio. Por exemplo, uno de los operativos
militares en el Quiché fue denominado “Operación Xibalbá” (CCOO 2012:
15), que alude a un espacio infernal del Popol Vuh, el reino de los Señores
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de la Muerte. En el Popol Vuh la relación de Ixquic como heroína, realmente,
con el mundo de Xibalba, las tinieblas de la muerte, se invierte en el
conflicto, se destruye ese lugar salvador del linaje de la mujer en las formas
en que se la agrede y se la destruye física y moralmente y, en especial, se le
impide proteger a sus propios hijos, la prole de un pueblo. El libro de Cobián
permite entender el importante personaje de Ixkiq, y por qué, en cada
agresión al vientre de las mujeres en la guerra guatemalteca, lo que se
agrede es la potencia del vientre de Ixkiq en superar la muerte y abrir hacia
el futuro el linaje de su pueblo. Octavo tema: Se trató de una agresión a
la comunidad, en la mujer, como persona, y a través de ella, por su posición,
a todos los lazos de confianza que estabilizan una relación comunitaria, de
vecindad y de familia extendida. Ese sentimiento expresado una y otra vez
en los testimonios de las mujeres nos remite a un desarrollo específico d el
tema de las nuevas formas de la guerra, o guerras no convencionales, o
guerras del universo para-estatal, irregulares, en el próximo apartado de
esta pericia. Valor jurídico humanitario: la protección de la persona,
como instancia por excelencia de lo humano, en sus diferentes significados
involucrados en el caso de Sepur Zarco: - la persona, en el sentido
comprendido por el Derecho Moderno y su dignidad definida desde la
perspectiva universalista de los Derechos Humanos: la persona como
individuo y como exponente individual de la ciudadanía. Éste es el sentido
en que tenderán a entender a las víctimas y a lo que ellas padecieron los
miembros de la Corte. Sin embargo, las querellantes allí presentes, no
percibirán de la misma manera el valor jurídico humanitario allí lesionado,
sino que lo entenderán a partir de otra pauta, a saber:- la persona es

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entendida desde la perspectiva civilizatoria de los pueblos amerindios y
originarios en general, como punto o nodo de intersección de un haz de
relaciones sociales: figura constituida por interacciones sociales estables
que, con su comportamiento, aporta a la continuidad de esas interacciones y
a la permanencia del corpus comunitario. Si, desde la perspectiva del
Derecho moderno, la defensa de la persona humana se encuentra en el
centro de su incumbencia y puede individuarse, es decir, Desde esa
perspectiva, un peritaje antropológico debe dar cuenta de los significados de
la relación sexual y del aporte de la tarea doméstica y del cuidado y la
alimentación en una atmósfera como la descripta, especialmente cuando,
como en el caso aquí tratado: 1. las mujeres fueron obligadas a desviar la
disponibilidad sexual debida a sus maridos, como destinatarios prescriptos
por la ley comunitaria, para entregar ese acceso a la misma tropa
responsable por su desaparición; y 2. se vieron, de la misma forma,
obligadas a retirar su tributo de cuidado y alimentación a sus proles, que
fueron dejadas expuestas al abandono y al hambre, para entregar ese
tributo a la misma tropa. Como se desprende de lo anotado, la
disponibilidad doméstica y sexual de la esposa se encuentra allí regida por
el proyecto matrimonial y comunitario. Alimentación, cuidado y sexualidad se
perciben fuertemente concatenados dentro de la red de reciprocidades
obligatorias que articula la vida de los miembros de la comunidad, y serán
actividades de significados muy próximos, sino equivalentes. Retirar
alimento de los miembros de su familia para entregarlos a una fuerza de
ocupación constituirá una infracción severa a las reglas de la vida, de la
forma en que éstas son entendidas. El daño a la humanidad es de doble

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mano: una mujer que así se comporte se verá, por ese mismo gesto,
desarraigada de su medio colectivo, y este medio se verá, a su vez,
severamente lesionado. No se trata, por lo tanto, solamente del sufrimiento
de la víctima, a título particular e individual, sino también de la lesión a todos
sus vínculos comunitarios, decepados al ser ésta desarraigada de sus
relación de reciprocidad matrimonial y desviada su entrega de servicios
sexuales y domésticos hacia sus captores. Estrategias de destrucción de la
diversidad de los pueblos e integración forzada de sus comunidades a la
vida indiferenciada de la sociedad de masas constituyen un ataque a las
posibilidades futuras de sobrevivencia.” La perito amplió su peritaje
indicando que: la particularidad y especificidad de lo que anotó en el
peritaje y lo que enfatiza es precisamente la destrucción de la posición de
la mujer indígena fue un objetivo de guerra, para interpuesta persona o sea
a través del daño ocasionado, castigar de forma ejemplar la participación de
sus maridos detenidos y desparecidos al intentar obtener la obtención de
títulos de sus tierras ancestrales desafiando así el interés de los finqueros.
Alcanzar con esa acción un centro de gravedad de la comunidad,
desestabilizando las relaciones sociales, la reciprocidad y la confianza en
sus miembros, uno de cuyos centros es la regla matrimonial. Uno de los
objetivos estratégicos de la guerra interna fue la destitución, degradación en
un Haz de relaciones productivas y reproductivas. Estás últimas incluyendo
el cuidado y alimentación de la prole. El vínculo de reciprocidad en una red
familiar y comunitaria cuya estructura nuclear es el matrimonio. La estructura
comunitaria se sustentó y se reprodujo material simbólicamente en la
relación conyugal que responde a intereses colectivo. También intentó

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promover el acceso sexual mancomunado a las mujeres lo que generó un
pacto solido de fraternidad masculino entre los miembros de la tropa
mediante el sacrificio y violación de las mujeres en forma mancomunada.
Del análisis de intencionalidad en primer lugar trataron de las razones que
permiten afirmar que la victimización de las mujeres f ue parte de un
conjunto de acciones de guerra que ocurrieron en obediencia a órdenes
superiores de carácter militar y por lo tanto de dominación sexual al que las
mujeres fueron sometidas responden a las siguientes características: 1) no
ocurrieron en la forma de violaciones espontáneas, resultantes del
descontrol o desborde del fuero íntimo o impulso libidinal de la tropa. No
constituyeron un daño colateral de la guerra como ha sido la costumbre de
las violaciones en el contexto sino el ataque fue motivo estratégico de la
guerra. Procedió a realizar su presentación. En sus conclusiones afirma
que los medios sexuales a la mujer y su reducción a la esclavitud sexual y
domestica fue un objetivo estratégico de la guerra. La Jueza Elizabeth Odio
de Costa Rica primera Miembra del Tribunal Penal Internacional a quien cita
ya que hace una lectura histórica de las relaciones entre guerra y mujeres
sugiere algo que es relevante para éste Tribunal y es que ha habido un
cambio en la guerra, a partir de su escucha de la situación del Tribunal del
Ex Yugoslavia le parece percibir lo cual confirmó con sus propio trabajo en
Ciudad Juárez y en diversas situaciones en que se puede afirmas que ha
habido un cambio en la forma de la guerra. Autores Europeos que han
escrito para la guerra contenmporánea en los países para el medio oriente
también curiosamente concluyen en esa afirmación de una discontinuidad
en la forma de la guerra en el presente a partir del momento en que la

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guerra deja de ser guerra entre Estados, como fue en la Guerra Clásica, en
la segunda Guerra Mundial. Las guerras del presente se han informalizado
aún cuando sean guerras como la de Guatemala con participación Estatal,
la guerra tiene un fin Paraestatal. Es una guerra que se ha
desconvencionalizado o que obedece a un nuevo tipo de pautas y reglas. Lo
que afirma la Doctora Odio Benito y ella a través de su propia experiencia
en el campo y observación de guerras contemporáneas que se expanden
con su formato no convencional en el continente y a partir de los autores
que han escrito de la guerra en el medio oriente. El daño a las mujeres ha
sido un daño colateral de la guerra. En las guerras contemporáneas se
observan formas de saña, crueldad y destrucción y profanación del cuerpo
de las mujeres; lo cual hace sospechar de discontinuidad, cambio en la
historia de la guerra. Porque ya no es más un daño colateral sino un daño
a su cuerpo y ellas, que lleva a la destrucción de sus pueblos. La Autora
Mari Calder Inglesa habla sobre la profanación, hay una coincidencia muy
impresionante porque en la lengua Maya Q'eqchi no existe la palabra
Violación y cuando las mujeres relataron lo sucedido la palabra que usaron
es profanación y todo el conjunto de autores que analiza la nueva forma de
guerra dicen que la “Profanación es un arma de guerra”, la convergencia de
lo que se desprende de las formas de la narrativa de las Querellantes y de
los análisis es muy significativa. Para las mujeres Q'eqchi la profanación
significa destrucción en su dignidad, en su sagrado; es el sagrado de la
propia capacidad y continuidad de linaje, el sagrado de la propia capacidad
de dar continuidad a su pueblo, su obligación en la contraprestación con
su conyugue y con su colectividad a profanarse su cuerpo se ve rota, se ve

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interrumpida e imposibilitada de allí el estigma que sufre. Eran desplazadas
del papel que les garantizó formar parte de un pueblo o de una comunidad.
Al mismo tiempo el pueblo se ve desgranado, se introduce la desconfianza y
muchas características de la vida de los invasores entran en la comunidad.
La masculinidad indígena es contaminada por la masculinidad militar,
masculinidad ladina o mestiza. Hay un aprendizaje de formas de crueldad,
de formas de desprecio a sus propias mujeres que antes no existían. Las
mujeres vivieron un exilio interno en todos los casos. En casos de
esclavitud sexual todas las mujeres relatan que se transforman en sus
propias comunidades, que son desplazadas de sus comunidades porque
pierden el respeto comunitario, pero lo pierden porque el deber de ellas es la
reproducción de la vida en el colectivo, o vida comunitaria. Endoracismo es
algo que padecemos todos los pueblos americanos, el odio y desprecio a
nosotros mismos, falta de autoestima. Endoracismo es cuando alguien en
realidad tiene los mismos rasgos a los ojos de un extranjero o de otros
miembros de su comunidad nacional reacializa esos otros y los trata de
forma discriminatoria. Endoracismo es el desprecio y la discriminación de
gente de una misma raza, por su propia gente. Es un mal que daña a todas
las nacionales y a nosotros mismos. El racismo intrapsíquico es el
desprecio a sí mismo, es la forma de racismo, la forma que el racismo toma
en nuestro continente. Cada vez que se identifica en uno mismo un gesto,
una forma de hablar y de ser o trazo corporal que revela mi parentesco con
un linaje originario me reprimo y me avergüenzo. Y también castigo y me
avergüenzo a aquellos que están junto a mi y manifiestan eso que yo odio en
mí mismo. Existe una muerte social de las mujeres atacadas, por el ataque
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que sufrieron, expropiación de sus servicios domésticos, las expuso a una
muerte social. Los juicios antes que éste siempre fueron juicios de
conciencia, juicios simbólicos. En Guatemala es el primer juicio en donde el
Estado Nacional tiene una importancia histórica impresionante, ya no es más
un juicio de conciencia o simbólico es un Estado que va a juzgar un caso
como éste de agresión de género. En todos los casos que fueron juicios de
conciencia o simbólicos declararon que se transforman en desterradas aún
cuando continúan vivienda dentro del mismo espacio de la comunidad, es la
muerte social. La estigmatización que sufrieron las mujeres es porque no
se está en un mundo individualista, en nuestro mundo se está
acostumbrado a pensar que cada uno por sí puede vivir sola, como pasa
con mucha gente en Europa o en Estados Unidos, alguien puede morirse y
nadie descubrirlo por días porque nuestra vida ya está pautado por el orden
individualista consumista de la modernidad, somos seres solos. En el
mundo comunitario no existe esa soledad, ese encapsulamiento en el que
alguien puede sobrevivir con su destino por si mismo todas las formas en
que la persona aprender a vivir es entrelazada con nosotros y si se rompe
ese entrelazamiento la persona muere socialmente. El procedimiento
científico para la recolección de los datos empíricos a efecto de realizar
este peritaje fue en primer lugar fue realizar tres visitas largas a Guatemala,
a través de conversaciones grupales con las mujeres querellantes, escuchar
y luego preguntarles sobre todos aquellos aspectos en los que todavía tenía
dudas, preguntarles sobre la situación actual en su comunidad siempre
claro mediante la traducción de las personas habilitadas para los mismo.
Tuvo la posibilidad de escuchas. En segundo lugar fue a los materiales ya

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publicados pero principalmente el anticipo de testimonios de las víctimas
que leyó intensamente con el apoyo de Mujeres Transformando al mundo,
vio clasificados los testimonios y material para la elaboración de los
peritajes. En tercer lugar leyó sobre otros Tribunales que fueron de
conciencia, Tribunales simbólicos que trataron de esclavitud social como un
tema específico del Tribunal. Leyó las declaraciones de las mujeres, así
como sus quejas, de las mujeres coreanas esclavizadas por las fuerzas
armadas de Japón, encontró muchas coincidencias con la forma que se
expresan las mujeres Mayas de la Aldea Sepur Zarco en éste Tribunal. En
cuarto lugar fue a la literatura sobre peritajes, sobre laudos para ver que
antecedentes existían para un peritaje de éste caso y se informó. En
Quinto lugar reunió los argumentos antropológicos que le sirvieron para
iluminar e interpretar el caso, por ejemplo la lectura al Popol Vuh, sobre todo
en el caso Ixquic el cual es impresionante en la guerra de Guatemala.
Práctica del embrión de la mujer embarazada, en el vientre de la mujer es
algo que no tiene conocimiento que haya ocurrido en ninguna otra guerra. Y
el papel de la calavera como elemento fecundador de la historia del Popol
Vuh, Hay una inversión que le parece una inversión cirurgica, del
simbolismo de la calavera como fecundador en el caso de los Gemelos y
en el caso que aquí la calavera es utilizada como arma en el caso del
exterminio del vientre. Hay una inversión que le parece no ser casual. Indicó
que hay una versión que dice que los pueblos por ser jerárquicos, que la
estructura comunitaria, el género en la estructura comunitaria es una
estructura jerárquica osea las actividades masculinas tiene más prestigio
de las femeninas en el mundo amerindio, hay una cierta autoridad de cierto

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tipo de los hombres hacia las mujeres. De eso deducen que los hogares
indígenas son violentos de la forma en que la guerra lo fue. Son hogares en
donde la violación es una práctica posible y eso no es así. En todos los
estudios consta un dato general antropológico científico de que las
sociedades indígenas son las sociedades en donde a la menor incidencia de
violación, es justamente en las sociedades más racistas, Estados Unidos,
África del Sur, de altísima incidencia de la práctica de violación . Las
sociedades indígenas pasan generaciones sin nunca ver un caso de
violación, y mucho menos de violación seguida de destrucción letal. Por lo
tanto la práctica agresora, violadora y femicida no pasó de las sociedades
indígenas a la guerra como algunas concepciones afirman sino muy por el
contrario lo que se ve en todo el continente es que después de las guerras,
después de la escena bélica que se extiende a través del continente desde
México hasta Argentina, las violaciones se han incorporado a las prácticas
domésticas y las agresiones letales, la saña en el cuerpo de las mujeres se
ha incorporado a la vida doméstica después de la guerra. La guerra es una
gran pedagogía de la crueldad, para toda la sociedad nacional. Indicó que
se tiene un efecto de óptica que se arraiga en nuestro sentido común,
transformamos todas las agresiones contra las mujeres en cuestiones del
lado de la testosterona, hay una equivocada testosteronización de la
agresión sexual. La agresión sexual no es una cosa más que un tipo de
violencia, una forma de ejercicio de poder por medio sexual. La tenencia de
ese sentido común arraigado es privatizar, transformar en íntimos y
privados todas las formas de agresión y destrucción en el cuerpo que las
mujeres sufren. El término femigenocidio apunta que hay algunos tipos de

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agresión en el cuerpo de las mujeres que no son de órden íntimo, tienen
que ver con el impulso de exceso de testosterona, que tiene que ver con
un orden con una forma de la guerra y de la agresión que en el momento
presente está en la justa expansión. Son razones políticas, de intereses, de
doblegación de un pueblo y de una sociedad, son razones de destrucción de
la moral del enemigo por la cual se agrede a aquellos personajes que son
las mujeres y niños que no es el enemigo armado, pero que son el talón de
Aquiles de los hombres de una comunidad. En Sepur Zarco se dio un
femigenocidio, fue una agresión femigenocida en el sentido que en algunos
con el de la madre con sus dos niñitas acabó siendo violada y muerta y en
otros casos en donde las mujeres fueron conducidas a condiciones de
existencia que les causaron daños físicos en el caso de las mujeres que
las llevaron a una muerte temprana. Las guerras convencionales son las
guerras entre Estados, primera y segunda Guerra Mundial, naciones
enfrentadas entre sí. Lo que se observa en el presente es una magialización
de la guerra, una paraestatización de la guerra, no solo en Guatemala sino
en todas las guerras represivas, de control mafioso de ciertos controles de
la sociedad. Guerras que utilizan armas y procedimientos que no son
convencionales de la guerra y en ese tipo de escena bélica contemporánea
que el cuerpo de la mujer aparece vulnerado de forma creciente. La
violencia sexual contra las mujeres adquiere una significación distinta. E n las
guerras convencionales la anexión de la mujer era el símbolo, alegoría de
una región territorial, no era su destrucción pero si su incorporación
anexión, la inseminación colectiva de los soldados, de ese cuerpo anexado
era el equivalente a la inseminación a la toma del territorio al que ese

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cuerpo pertenecía. La mujer siempre significó eso, hay una gran afinidad de
cuerpo de mujer y jurisdicción es una afinidad arcaica, que acompaña la
historia de las guerras desde las Tribales hasta muy recientemente. Pero no
es la destrucción por medio de torturas sexuales y psicológicas de ese
cuerpo. La finalidad no es la destrucción como una forma de agredir y
destruir la moral de sus tutores, que también en una mentalidad arcaica son
padres, cónyuges y hermanos mayores; que en una composición muy
arcaica y cristalizada no hemos logrado con todos los avances del
movimiento feminista contemporáneo no hemos hecho salir de su lugar. El
cuerpo de la mujer es visto y representado colectivamente como un cuerpo
tutelado, al tomar el territorio se tomaba ese cuerpo y se pasaba bajo otra
tutela. Hoy lo que se ve es una destrucción, el ataque mismo a ese
cuerpo. Son guerras que no empiezan y terminan, el caso de Guatemala es
un fin que se prolonga hasta hoy. Todas esas guerras informales son
guerras que pasan por prácticas informales de agresión, que se puede
definir prácticas paraestatal o paramilitar, aunque los practicantes sean
paramilitares. Se desdobla la función estatal en dos funciones, lo cual no es
raro; el Estado siempre actúa y ha actuado con una mano Estatal y
Paraestatal en el control estatal. Ese desdoblamiento se agrava y aun
perpetrada por agentes del Estado utilizó el cuerpo de la mujer como una
forma de destruir moralmente a su enemigo. De destruir la articulación
comunitaria. La mujer se ha colocado en un papel de vulnerabilidad como
nunca antes estuvo. Es un pueblo sometido porque pueden destruir a las
mujeres y no podían reaccionar. Es muy distinto que pelear con un soldado
que rendir a su enemigo armado. Es más fácil y mucho más barato rendir al
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otro rindiendo a sus mujeres. Indicó que las mujeres sufrieron un daño en sí
mismas, condenadas a ser desterradas en su propio mundo, descalificadas y
estigmatizadas para siempre, incapacitados de vivir como lo hicieron
anteriormente en sus propias comunidades. Ese daño es un daño mayor.
La comunidad fue lesionada a través de ellas. Todo el peritaje es mostrar
ese daños a la comunidad y a la especie y a través de lo importante y por
cuyo daño merecen realmente justicia y reparación. No olvidemos que es a
través de ellas que la comunidad entera fue agredida. Las mujeres fueron
vistas como objetivos militar, de hecho ninguna apoyó, ni alimentó a
personal de la guerrilla, alojaron un cuartel conocido como Descanso en
medio de una aldea Inocente que vivía en forma integrada, en forma
armónica entre sí; maridos que no eran alcohólicos sino que eran
protectores de familias y mujeres que respondían a su servicio doméstico,
sexual y reproductivo. Lo instalaron allí porque obedeció al deseo, interés
de poder controlar la vida de la comunidad y así subordinar a través de la
violación sexual a las mujeres y eso hasta hoy tiene un rédito incontestable
para los finqueros porque en ésta región no se pudo eliminar, genocidar,
exterminar la aldea entera, pero si debían reducirla, subalternizarla y
hacerla obedecer, entregar un trabajo mal pagado, aterrorizarlas y
dominarla pero en ese espacio físico como es la región de Sepur Zarco es
necesaria la mano de obra para la palma africana las inmensas
extensiones millonarias de palma africana; quien podría trabajarlas si la
comunidad no fuera ni reproducida físicamente pero destruida en su
capacidad de existir como comunidad. Por lo que le parece que hubo un
diseño estratégico de cómo actuar para destruir y pulverizar el tejido

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comunitario y volver a las personas de la comunidad y transformarlas en
frágiles y vulnerables. Además destruir su capacidad de auto sustentación,
soberanía alimentaria, con sus milpas, con sus cultivos y animales y
obligarlas a trabajar. Hubo un diseño claro, es posible que los propios
perpetradores o acusados no tuvieran claro el papel que jugaron en ese
proyecto. Los acusados deben ser punidos, condenados, pero cree que
también deben ser clarificados sobre el papel de víctimas que jugaron en
éste caso histórico. La violencia sexual cometida contra mujeres constituyó
una estrategia militar y no actos aislados por parte de solda dos
indisciplinados. Se trató de rutinas parecía una coreografía fija, esperable;
nunca dejaron de ocurrir. Los actos que son basados en el impulso no
tienen ese carácter disciplinado que tuvieron las violaciones cuando se entró
en primer lugar a la casa de las mujeres para llevarse a los hombres y luego
la obligación de someterse dentro del espacio aledaño del cuartel. Por eso
es que le llama a su peritajes “de coreografía”, fue diaria, permanente,
rutinaria y eso permitió percibir su planificación y luego esa coreografía es
la práctica que algunos atribuyen a la testosterona enloquecida de la
situación de guerra. Se interrumpe cuando hay un cambio de mandos en el
propio cuartel. La nueva autoridad interrumpe la esclavitud sexual y permite
solo la continuidad de la esclavitud doméstica, entrega de los alimentos y
el lavado de uniformes. Se ve claramente que se expresa una secuencia de
mandos. Cuando los soldados dijeron que la guerra terminaba hubo
confraternización forzosa también les dijeron como varios testimonios al
declarado en la colección de pruebas. Los soldados dijeron que están allí
porque recibieron la orden de violarlas. Cuando al final las mujeres bajaron

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de las montañas y fueron recogidas cuando los soldados las violaban, los
soldados fueron castigados, dijeron que ya no se hacían, que más prueba
que en realidad la esclavitud sexual era parte de la guerra. La violencia
ejercida no puede catalogarse como crímenes de odio como se ha hecho
ver por otras autoras, porque fue planificado. No es en éste caso porque
acá el crimen de odio es un crimen espontáneo, es crítica del uso de la
categoría crímenes de odio, porque es una categoría que remite a la
agresión sexual al campo de lo íntimo lo privado, lo psicológico; su esfuerzo
es en otro sentido mostrar la población política e interesada de esos gestos.
El Crimen de odio ecologiza la agresión sexual, no se puede dudar que
tenga una dimensión psicológica pero nuestro esfuerzo debe de ser sobre
todo en caso de guerra, “lanzar luz sobre aspectos, colectivos,
interesados, políticos y estratégicos” en la forma que todos deben de
comportarse en una situación de guerra. Indico que los testimonios tienen
su veracidad y que eso por el tipo de reparos, las dificultades que toda s las
mujeres presentan al momento de tener que volver hablar del asunto. Está
clarísimamente expresado que lo que desean es no tener que hablar de eso
nunca más, solo que no pueden hacerlo todavía porque necesitan justicia y
reparación para caminar hacia adelante y entender que el suceso es parte
del pasado. Este gesto de penuria y pronunciar nuevamente tuvo un
escrúpulo y le dolió tener que someterlas nuevamente, lo cual les prueba
que realmente ha sido un gran sufrimiento, sufrimiento real. A su
declaración y peritaje se les otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) Indica que la destrucción de las mujeres indígenas, fue para
castigar a sus maridos, por las tierras que estaban solicitando. b) Explica
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que las violaciones no fueron espontáneas, fue un objetivo estratégico de la
guerra. c) Confirma que las mujeres no alimentaron guerrilleros. d) Confirma
que las mujeres eran esposas de los hombres que estaban solicitando
tierras. e) Hace ver que las violaciones sexuales, produjeron efectos
dañinos en la vida individual y colectiva de los pobladores de Sepur Zarco.
f) El peritaje sirve para comprender que las violaciones sexuales que
sufrieron las mujeres, eran planificadas, eran pre-establecidas, incluso había
rutina de horarios. g) Evidencia que a las mujeres se les inyectó con drogas
convencionales, para que no quedaran embarazadas. h) Indica la
importancia de reparar integralmente a las víctimas de éstos hechos. i) Da a
conocer la necesidad de proteger a los sobrevivientes y poner fin a la
impunidad. j) Hace ver que debe tomarse en cuenta que las víctimas
quedaron sin casa y sin bienes. k) Hace énfasis en la necesidad de reparar
el sufrimiento moral y la dignidad de las víctimas. l) Explica la necesidad de
restaurar el tejido comunitario, a través del respeto y recuperación de las
mujeres víctimas. m) La perito explica el método, técnicas y fuentes
utilizadas en el peritaje efectuado. n) Da a conocer la necesidad de evitar
que se repitan hechos de la misma naturaleza. ñ) Su peritaje es de utilidad a
los Juzgadores para determinar los daños y perjuicios cometidos en contra
de las víctimas. o) Es útil para confirmar los testimonios de las víctimas. p)
Confirma que varias mujeres fueron objeto de desplazamiento forzoso. q)
También señala el sometimiento forzoso al cual estuvieron obligadas las
mujeres, sobre las cuales se ejerció servidumbre doméstica. r) Evidencia la
existencia de matrimonios forzados, de los cuales fueron víctimas las
mujeres, con el fin de salvarse. s) Explica claramente como cambió la vida

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de las mujeres, con la llegada de los soldados del destacamento. t)
Evidencia que al detener y desaparecer a los hombres que pedían tierra,
dominaron a la aldea. u) Permite entender con claridad que las víctimas
fueron las esposas de los hombres que fueron desaparecidos por pedir
tierra. v) Sirve para entender como las mujeres fueron despojadas de sus
tierras y pertenencias. w) Confirma que las mujeres fueron estigmatizadas.
x) Explica como la profanación del cuerpo de las mujeres, signif ica o
simboliza la profanación del cuerpo social. y) Evidencia que entre otros
sufrimientos que experimentaron las mujeres, se produjo el rompimiento de
sus respectivos matrimonios y la incapacidad de garantizar el mantenimiento
de la prole. z) Explica como la guerra introdujo el acceso sexual forzado.
a.1) Señala que las mujeres no tenían capacidad para darles de comer a sus
hijos, ejemplificando casos en los cuales niños murieron de hambre. a.2)
Muestra la comparación entre la mitología del Popol Vuh, en la cual la mujer
es portadora de vida y como intencionalmente, los soldados destruyen el
cuerpo de la mujer, como destrucción de la comunidad. a.3) En forma
magistral explica como la Mujer es símbolo de poder en su pueblo. a.4) En
su peritaje recuerda que la persona humana es el centro de los Derechos
Humanos. a.5) Hace especial mención al hecho que al producirse el
sufrimiento a la víctima, se lesiona todo el vínculo humanitario, s e hace un
daño a la humanidad. a.6) La perito es clara en indicar que al atacar a un
grupo humano, se agrede el valor diversidad. a.7) La perito presenta un
análisis Técnico Antropológico, que permite comprender que la agresión a
un pueblo constituye agresión a la especie biológica. a.8) Indica como se
produjo la inoculación del temor en las comunidades indígenas. a.9) Permite

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comprender que las mujeres violadas, fueron objeto de un exilio interno,
siendo rechazadas aún por su propia comunidad. a.10) Da a conocer que en
las sociedades indígenas los índices de violaciones y prácticas agresoras,
son menores. a.11) Permite comprender que el cuerpo de las mujeres
violadas, fue comparado con el territorio y jurisdicción. a.12) Explica que al
violar sexualmente a las mujeres, se buscó la destrucción moral del
enemigo. a.13) Hace ver que se buscó la rendición del enemigo, a través de
las violaciones sexuales a las mujeres. a.14) Queda claro que la comunidad
de Sepur Zarco y la especie, fue dañado a través de las violaciones a las
mujeres. a. 15) Indica que la instalación del destacamento de Sepur Zarco,
fue para controlar la sociedad, a través de la subordinación sexual. a.16)
Indica con claridad que no se exterminó a la población, pero se lo gró
dominarla y aterrorizarla. a.17) Fue evidente para los Juzgadores la
capacidad, preparación profesional y experiencia de la perito.--------------------
2. La perito KAREN DENISSE PEÑA JUAREZ ratificó los PERITAJES que
contienen examen físico y mental realizado a las víctimas y testigos: a)
AGUSTIN CHEN, de fecha dos de marzo del dos mil doce; b)
CANDELARIA MAAZ SACUL, de fecha veintitrés de marzo del dos mil
doce; c) CARMEN XOL ICAL, de fecha veintitrés de marzo del dos mil
doce; d) CATARINA CAAL RAX, de fecha veintitrés de marzo del dos
mil doce; e) CECILIA CAAL, de fecha veintitrés de marzo del dos mil
doce; f) DEMESIA YAT, de fecha veintiséis de marzo del dos mil doce;
g) DOMINGO CUC, de fecha veintisiete de marzo del dos mil doce; h)
FELISA CUC, de fecha veintinueve de marzo del dos mil doce; i)
MAGDALENA POP, de fecha veinte de abril de dos mil doce; j) MANUEL

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ICO, de fecha veinte de abril de dos mil doce; k) MANUELA BÁ, de fecha
veintitrés de marzo de dos mil doce; l) MARGARITA CHUB CHOC, de
fecha veinte de abril de dos mil doce; m) MARÍA BÁ CAAL, de fecha
veinte de abril de dos mil doce; n) MATILDE SUB, de fecha veinte de
abril de dos mil doce; ñ) ROSA TIUL, de fecha veintitrés de marzo del
dos mil doce; o) ROSARO XO, de fecha veinte de abril de dos mil doce;
p) SANTIAGO SEB ICAL, de fecha veinte de abril de dos mil doce; q)
VICENTA COL POP, de fecha veintitrés de marzo veintitrés del dos mil
doce. Indicó que la base de éste estudio que se complementa con el
estudio psicológico y otros estudios que se presentan como evidencia es el
Protocolo de Estambul que es una guía de procedimientos para poder
establecer, prevenir o sancionar tratos de tortura, tratos crueles e inhumanos
o de maltrato hacia víctimas de alguna especie de violencia sistematizada
por parte de una Identidad Legal o Institución. El área que le correspondió
evaluar fue la clínica, interrogatorio clínico que es un estudio ordenado de lo
que antecede a la persona en su cotidianeidad, lo que le ocurrió y como se
transformó en los hechos identificados como coyunturales y los que
cambiaron la vida y como se desarrollaron las secuelas posteriores años
después. Indicó que sigue un orden detallado para establecer y documentar
una narrativa en primera persona, de hecho está en cada uno de los
dictámenes contada en primera persona, también todos los antecedentes
que puedan contribuir a evaluar el estado de salud general y secundario al
estudio que se está realizando y posteriormente se hace un examen mental
y uno físico que se basa en una exploración de todos los sistemas y
aparatos de manera ordenada. Las experiencias que sufrieron las personas

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no son experiencias de la vida cotidiana sobre pasan el afrontamiento de
cualquier persona y por eso tienen la capacidad de ser grandes de
provocar daños irreversibles en el psiquismo y también físicamente a la
persona que la sufre. Las secuelas Psicosomáticas son enfermedades
médicas que tienen localización anatómica, dan síntomas y signos pero
que tienen un componente psíquico importante. Es a partir de un a
experiencia psíquica grave que pueden ocurrir ese tipo de dolencias
psíquicas y se pueden trasformar en una enfermedad. En la mayoría de
personas que indica que tienen Lumbalgia significa que tienen un dolor a
nivel de la región lumbar que es en la cintura de tipo crónica, la mayoría d e
personas que evaluó tienen esas molestias. Es bastante común que ese tipo
de padecimientos esté presente en tortura sobre todo en el caso del señor
Agustín Chen quien fue retenido durante un mes, atado de espalda y brazo
sin soltarlo en ningún momento, situaciones tan extremas como esa que
deben acomodarse a situaciones que son antinaturales pueden dejar una
secuela permanente a nivel óseo muscular. Es bastante común cuando hay
molestias a nivel pélvico como es el caso de las violaciones. Espasmo
cervical severo está muy asociado al estrés las personas que son muy
sometidas a estrés normal lo padecen, cuando enfrenten situaciones
extremas toda la musculatura se tensa. La columna no es vertical, recta sino
que tiene curvaturas para que sea flexible pero si está tensa lo que produce
es que la columna vertebral se vea limitada y por eso provoca daño a nivel
crónico, como dolores de espalda. Capacidad de Resiliencia indicó que
cada persona a pesar de que le pasara una cosa similar sufre lo que es por
eso es imposible que una persona sufra igual o llore igual o se ponga triste
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igual depende mucho de las fortalezas que cada uno tiene y de lo que tiene
que recuperarse de eventos catastróficos y continuar con su vida a pesar de
eso. Lo cual no se significa que se olvida sino que hace un esfuerzo más
allá para poder sobreponerse. Hay gente que no lo logra y en éstos caso que
evaluó todas las personas tenían tristeza crónica una reacción depresiva
crónica y además una sensación de pérdida y desesperanza crónica que es
una situación que se ha quedado permanentemente a su psiquismo.
Somatomorfos son molestias como dolor generalizado de cuerpo, o dolores
de cabeza que no se han convertido en enfermedades médicas pero que son
molestias que se mantienen constantemente. En éste caso todos identifican
como el punto de origen los hechos que vivieron. Indicó que al momento de
evaluar a las personas se hizo respetando tiempo e intimidad ya que
muchas tenían resistencia de ser evaluadas se requirió de ayuda para
referir lo detallado en los dictámenes de manera espontánea.
Espontáneamente se observó la reacción de cuando se pedía hacer énfasis
en como se sentían y cual era la opinión, lo cual era congruente con la
narrativa. También dieron referencia acerca de que a partir de to da la
pérdida de recursos sufridos y abusos continuados era una comunidad
bastante próspera y muchos tenían dos o tres casas, ganados, familias
integradas bastantes y proactivas pero de repente todos resultaron viviendo
en la calle y sin ningún recurso, el relato que hicieron al perder un tejido
social de soporte, recursos externos como su calidad de vida y recursos
internos como su familia, perder a la cabeza de familia representó un
desgaste emocional y psíquico y en ese también había una congruen cia
afectiva. Indicó que como ser humano se está capacitado para todo y
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generalmente aunque no se tenga planificado todo y se sea sorprendido por
eventos de la vida que no se imaginan podría suceder se tienen mecanismos
de adaptación, lo cual hace preservar la vida y la integridad psíquica. En
éste caso que es un caso extraordinario las experiencias a las que fueron
sometidas fueron demasiado extremas su capacidad de afrontamiento
eran mínimas en comparación a lo que les estaba ocurriendo. Cuando las
víctimas hablaban lo sucedido hablaban en plural (lavábamos,
cocinábamos) no se está pensando sino que sale solo así, lo que hace
correctivo es como se fijo en la memoria y se grabó en sus recuerdos. Por
otro lado es que generalmente cuando se escuchaban que llegarían los
soldados o militares ellas sabían que se iban a llevar los hombres de la casa
y eran cuando eran violadas colectivamente; otra percepción importante era
que para servir la comida de ocho de la mañana o cinco de la tarde d ebían
dejar a sus hijos en champas o en el monte sin atención; sensaciones
generalizadas que todas compartieron. Indicó que habían sensaciones y
percepciones individuales pero dependen de cómo sea la persona y se
bagaje cultural, ético y temperamental. Le llamó la atención de una señora
que hablaba que a partir de entonces fue vista como indeseable dentro de la
comunidad al punto que decían era la bruja del pueblo por haberse
convertido a la religión evangélica. Ella sintió que desde la experiencia
sufrida fue excluida de su comunidad, era discriminada. Don Agustín Chen
refiere que escuchaba que todas las mujeres que trabajan dentro de la Base
eran las caseras de los militares y que voluntariamente estaban laborando,
eran percepciones comunitarias y que afectaban la identidad, autoconcepto
y autoestima de las personas que son las protagonistas de las

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circunstancias. Don Agustín refirió que estando preso vio como violaban a
una persona y entendió que todas las mujeres eran llevadas a la fuerza
retenidas durante varios días y obligadas a trabajar. El estrés psicológico
puede rebasar la capacidad de afrontamiento de una víctima, sin embargo
indicó que hay varias formas que lo que caiga encima sea demasiado
grande y en una sola oportunidad; por ejemplo como les pasó a los del
Movimiento de Tierras en donde muchas personas perdieron su familia eso
es como que Una vez suficientes, ya que es algo catastrófico; algo como
matar a pareja, quedarse en la calle pero también los insultos son
constantes perennes otra forma en que el estrés puede formar la capacidad
de superación. Lo que puede ocurrir en una persona que vive estímulos
negativos es que va desgastando su capacidad de defenderse y
desgastando su capacidad de comprender lo que ocurre, lo que hace es
acomodarse lo más posible para mantenerse viva, eso se llama adaptación.
Indicó que cada uno tiene una historia vital unos viven cosas indecibles otras
más o menos pero es la historia que nos explica y que va estructurando
nuestra identidad, eso se llama introyectar una experiencia, hacerla propia y
encima convertir en una forma de vincularme con el mundo. La mayoría de
personas tienen una visión de la vida catastrófica. Indicó que podría indicar
a que se refería sus peritajes en donde hace referencia a pérd ida de
recursos internos y externos, lo cual es una manera de ejemplificar de que
ésta compuesta una persona. Recursos externos significa todo lo que es el
apoyo, la familia, la comunidad, el tejido social al que se pertenece, una
carrera una educación formal, recursos para la vida, económicos, el vestido,
alimentación. Según la pirámide de Maslow, psicólogo que habla de las

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necesidades importantes para que un individuo sea integralmente saludable
está como en la base de dicha pirámide. Los recursos internos tienen que
ver con el individuo, identidad espiritualidad, ética, valores, no solo la
educación formal sino la que recibe en la casa y es parte de una cultura.
Una violación no es un ataque o una agresión directa a los genitales, sino lo
que se ataca es la integridad de la persona. Las violaciones en éste caso
tenían una característica que no era una violación fortuita sino que era
sistematizada, refieren que ellas mismas que se les daban incluso pastillas
anticonceptivas o inyecciones para que no resultaran embarazadas. Una de
ellas resultó embarazada pero abortó espontáneamente. Las violaciones
formaban parte de un accionar que perseguían lastimar a la persona en su
integridad y limitarla no solo es un acto genital o contexto sexual. En
medicina legal las violaciones en momento agudos se presentan huellas,
signos clínicos que van a evidencias que si lo hubo, pero en éstos casos
que ya tienen tanto tiempo se han hecho estudios a nivel mundial que las
personas que han sido víctimas de violación sobre todo en caso de tortura o
en casos de violencia continuada desarrollan dolor pélvico crónico y son más
proclives a padecer enfermedad de tipo pélvico, ginecológico y muchas
molestias somáticas. Porque las violaciones fueron forzadas colectivas y
también se dañó todo el aparto óseo muscular porque se está poniendo
resistencia y muchas presentan dolor crónico de espalda lo cual puede estar
asociado. Se repiten el padecimiento sintomatológico en las víctimas por la
forma en que fueron abusadas y porque fueron los mismos y en la misma
forma, fueron crónicos durante ocho meses, otras durante un año y otras
durante seis años. Incluso refieren que eran llevadas por turnos a dicho
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lugar y todas pasaron por lo mismo. Se sabe muy poco del estrés pero e s
la enfermedad del siglo más importante y acerca de los estudios que
menciona como el estrés puede provocar problemas cardiovasculares a nivel
óseo muscular, mentales tiene que ver con los mecanismos que se da el
estrés. Porque el estrés lo que hace es activar una serie de respuestas
metabólicas y neurofisiológicas para poder recuperar el equilibrio pero
cuando es demasiado el cuerpo se desgasta y se crea una respuesta
patológica y entonces hay lesiones a nivel físico y metabólico. Evaluó
personalmente a las víctimas (entrevista y examen). Indico que previo a las
evaluaciones les realizó una jornada médica en donde coincidían los
hallazgos que encontró con los de los médicos y a todas les realizaron
examen ginecológico con laboratorios para poder establecer como estaban
ginecológicamente hablando. Con los hombres no hizo exámenes de ese
tipo ya que fueron víctimas de otro tipo de violencia. Eran sistematizadas ya
que fueron víctimas de golpes, lo que todos mencionaban eran que les
ponían fusiles en pecho o cabeza para obligarlos hacer lo que querían. Los
hombres eran violentados físicamente con golpes, patadas, los amarraban
durante varios días con posiciones antifisiológicos sin comer. Las historias
fueron detalladas, dadas por ellos, se hicieron en privado uno por uno en
diferentes días y tienen diferencias; auque las conclusiones sean similares
las historias tienen diferencia porque fueron personas diferentes. Tienen
recuerdos muy vívidos como si hubiera sido ayer; puesto que los recue rdos
no son tan nítidos de cosas cotidianas pero las experiencias catastróficas
tienen la facultad de tener más capacidad de fijarse en la memoria por eso
porque son extraordinarias. Relatan también como se fueron sobreponiendo

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con sus recursos, unos emigraron, se fueron a vivir con otros familiares,
otras reconstruyeron una casa en otro lado otros se quedaron a vivir por allí
y eso es lo que hizo que las historias fueran diferentes. La narrativa
individualiza cada caso. El peritaje de Rosa Tiul el nombre correcto es Rosa
Tiul y de Manuela Baj el correcto es Manuela Ba y el nombre de Carmen
Xol Icol el correcto es Carmen Xol Ical. Las emociones básicas del ser
humano solo están mencionadas teóricamente porque generalmente no se
tiene solo una emoción alegre, o cuando se está triste sino que hay una
combinación de todas. Las básicas son la ira, la alegría y placer. Las
emociones siempre están y son inconscientes y no se pueden controlar
pueden ser moduladas y modificadas por la educación que se recibe pero
están muy determinadas por la temporalidad que es algo con lo que ya se
nace. Hay niños traviesos y otros tímidos tienen un conjunto de emociones
básicas. Cuando las situaciones amenazas la integridad y la vida de la
persona una emoción es la de miedo y el temor tiene dos posibilidades
básicas la de atacar y huir o evitar y eso significa adaptarse para sobrevivir.
Cuando se es sorprendido a una situación inimaginable no le da lectura o lo
que está pasando pero cuando sigue continuando en el tiempo y se hace
más compleja el efecto que tiene una situación violenta en esa persona es
que va minando su capacidad de defensa eso se llama indefensión
aprendida. Aunque fuera una persona normal común y corriente, querida por
toda la gente, saludable si es sometida a una experiencia así puede ser
minada en su capacidad de defenderse. El ser humano funciona
integralmente, cuando hay problemas psicológicos hay una expresión a
nivel físico siempre de hecho cuando una persona está molesta puede
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sentirlo en el estómago, dolor de cabeza o nauseas lo cual es parte de la
cotidianidad y lo físico también tiene que cuando una persona está ansiosa
o molesta se siente decaída siempre hay una correspondencia del
psiquismo con el estado físico de una persona. El ánimo hipotímico es el
afecto, ánimo es lo que la persona expresa como se siente y como se está
sintiendo, todos los evaluados se sentían decaídos. Hipotímico significa que
estaba decaído. Los hechos centrales siempre se mantenían lo cual
responde a la forma que responde el cerebro ya que por protección va
reeditando las experiencias malas y le agrega contexto, explicación y
también los va desarrollando en el tiempo. En términos del forense la
validación de un testimonio tiene que ver con que los hechos se conserven
aunque los detalles varíen, o aunque vayan recordando más detalles. Eso
apoya la credibilidad o valida un testimonio en términos clínicos. Es posible
determinas secuelas físicas o psicosomáticas pero hay secuelas que son
directamente correlacionadas con los eventos lo cual se puede establecer en
las etapas agudas de los hechos y hay secuelas que probablemente pueden
estar asociadas a los eventos términos que se podían establecer años
después de realizados o sufridos los eventos. Los hechos sufridos por las
personas son propios de tortura porque en el caso de ello tienen un punto de
origen en común porque narran que a partir de allí su vida no volvió a ser la
misma. Fue a partir de allí que estando jóvenes ya tenían padecimient o que
aún sufren desde la fecha. La calidad de vida de dichas personas es muy
mala, vio a las mujeres bastante desnutridas si recursos para su
subsistencia como mujeres mayores de una edad avanzada muchas de ellas
tenían que trabajar en el campo a pesar que no tenían la fortaleza física;

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realmente estaban en una vida miserable. Indicó que tuvieron secuelas a
corto, mediano y largo plazo, cortes es que aparecieron molestias entres
seis meses a un año; mediano es de un año hasta cinco años y largo
después de cinco años. En éste caso a partir de lo transcurrido siguen
secuelas psicológicas y físicas que se agudizan, se mantienen pero
empeoran cada cierto tiempo. Indicó que muchas de las personas que eran
hipertensas tenían una hipertensión de grado moderado sin atención
médica para controlar, otras tenían enfermedad ginecológica, inflamación en
cervicales y nunca habían recibido una atención médica que es un
preámbulo para desarrollar cáncer en el lado de las mujeres y la
hipertensión es la causas número uno de infarto de miocardio. Indicó
que hay instituciones que han acogido y apoyado a las víctimas, a nivel del
estado hay Instituciones de Salud que podrían brindarles apoyo. Algunas
con ancianas por lo que necesitan un cuidado de su salud de ma nera
integral. El proyecto de vida fue afectado en todos los niveles posibles
cuando una persona sufre algo tan catastrófico y que ataca y trastoca todas
las áreas de su vida el proyecto de vida se ve totalmente anulado.
Posiciones antifisiológicos por la violación puesto que es un acceso carnal y
sexual en contra de la voluntad de las persona obligado y bajo amenazas y
aparte de eso las violaciones fueron cometidas no solo por una persona al
mismo tiempo sino a veces dos o tres al mismo tiempo. También la forma en
como fueron detenidos y torturados los hombres. A su declaración se le
otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) La perito elaboró
el estudio psiquiátrico de cada una de las víctimas. b) Sirve para establecer
que efectivamente fueron objeto de hechos violentos. c) En el informe

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pericial se describe la forma de proceder de los victimarios, siendo de
utilidad para confirmar lo dicho por las mujeres víctimas. d) La perito es
clara en indicar que la declaración de las víctimas, conservan los elementos
esenciales de su testimonio. e) Hace ver que los relatos son congruentes y
creíbles. f) Pone en evidencia que las mujeres víctimas presentan secuelas
físicas y psicosomáticas. g) La perito explica que existe relación entre la
simbología clínica y los padecimientos de las víctimas, lo que es de utilidad
para determinar que los hechos se produjeron efectivamente. h) La perito es
clara en la necesidad de evitar la revictimización de las mujeres víctimas. i)
Dentro de su clara exposición, la perito hace ver la necesidad de dar
tratamiento psicológico a las víctimas. j) Da a conocer que todas presentan
cuadro de stress postraumático. k) En cada peritaje, la perito describe las
afecciones físicas y emocionales que sufre cada una de las mujeres. l) Da a
conocer que el estado de las víctimas es caótico. m) Indica que las mujeres
que fueron violadas presentan alteración de sueño, desamparo, abandono,
lo cual es totalmente creíble, puesto que estuvieron sujetas a varios meses
de abuso sexual en forma continuada. n) La perito es clara al indicar, que
los relatos son creíbles y que incluso al indicarlos las propias víctimas se
exponen. ñ) Hace ver que a las mujeres se les sometió a violencia metódica
y sistemática, lo cual ocasionó la ruptura de su tejido social. o) En las
víctimas analizadas, existen factores de riesgo y vulnerabilidad. p) Al ser
evaluadas se encontró en las mujeres víctimas, agresiones y lesiones
físicas, como resultado de las múltiples violaciones sexuales sufridas. q) De
acuerdo a los informes periciales de cada una de las víctimas, se establece
que su calidad de vida fue perjudicada. r) Resulta totalmente creíble que el

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revivir recuerdos traumáticos, afecte a las víctimas. s) Es evidente para los
Juzgadores que al comparar los peritajes, se encuentra que todas las
mujeres evaluadas relatan hechos compatibles con patrones de violencia
sexual cometidos en forma sistemática. t) Es de utilidad para determinar
que las mujeres fueron objeto de tortura, violencia y persecución. u) Sirve
para confirmar los testimonios rendidos por las víctimas. v) La perito explicó
lo relativo a los mecanismos de adaptación utilizados por las victimas. w)
Sirve para confirmar que las mujeres fueron violadas sexualmente en forma
continuada. x) También es de utilidad para confirmar que las mujeres eran
obligadas a cocinar para los soldados. y) La perito explica con claridad como
las mujeres víctimas fueron objeto de pérdida de la familia, la alimentación,
la comunidad, la espiritualidad, la educación, la cultura. z) Con los informes
periciales realizados y la declaración de la perito, los Jueces hemos podido
establecer que las mujeres fueron violadas sexualmente, pero el daño que
se les hizo trasciende a lo físico, pues se produjo la privación de as pectos y
valores esenciales para la vida de un ser humano. A.1) Es de utilidad para
determinar que se daño la integridad de las mujeres víctimas. A.2) Se
constata que las relaciones sexuales fueron forzadas y en forma colectiva,
durante amplios períodos de tiempo. A.3) Se establece que en el caso de los
hombres, los mecanismos utilizados fueron diferentes, por ejemplo golpes,
violencia, uso de armas en el pecho o en la cabeza, falta de comida,
procedimientos para debilitarlos. A.4) La perito es una persona con
experiencia y amplio conocimiento en la materia.-------------------------------------
3. El perito PRUDENCIO GARCIA MARTÍNEZ DE MURGUÍA ratificó el
PERITAJE MILITAR, de fecha Madrid dos de octubre de dos mil catorce.

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Y su AMPLIACIÓN: Procedió a realizar su presentación, la cual quedó
grabada en audio. Destacandose lo siguiente: “Ni el hoy teniente coronel
de artillería (entonces subteniente) Esteelmer Reyes Girón, ni el hoy
excomisionado Heriberto Valdez Asij, pueden alegar que actuaron
obedeciendo órdenes superiores, dado que sus actos constituyeron graves
delitos que nunca debieron ejecutar (Art. 146, Const.1965), y por los cuales
deberán responder, sin que les sirva de argumento que “ estaban obligados
a obedecer”. No lo estaban en absoluto, y así lo establece sin lugar a dudas
el artículo ya citado de la Constitución de Guatemala, tanto en su versión de
1965 como en la posterior y actual(1985, art. 156). La violación sistemática
de las quince mujeres llamadas “las viudas” (esposas de los captu rados y
asesinados tras la operación encabezada por Valdez), y la prolongación de
este trato criminal a lo largo de seis meses, tanto en las instalaciones de
Sepur Zarco como fuera de ellas (cuando acudían al río para lavar)
constituye una situación de clara esclavitud sexual que dichas mujeres
tuvieron que soportar. Ni el citado teniente coronel ni el citado excomisario
pueden alegar en su descargo que la reiterada violación de aquellas
mujeres, estipulada por ellos como obligatoria cada tres días, cons tituía
precisamente una de las finalidades para las que se creó el destacamento
de Sepur Zarco como área de descanso, recuperación e incluso de
“recreación del soldado”, pues nada de eso justifica que en su recinto se
cometieran acciones tan graves como aquella sistematica violación de las
mujeres, reducidas a una situación de esclavitud sexual (por si fuera poco la
pérdida traumática de sus esposos). Ni el teniente coronel Reyes ni el
comisionado Valdez pueden alegar que los soldados, cuando violaban

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repetidamente a las viudas en la orilla del río, lo hacían por su cuenta, sin su
conocimiento, al margen de sus ordenes y de su control. La persistencia de
este comportamiento de la tropa de Sepur Zarco a lo largo del tiempo hace
imposible que tales hechos fueran ignorados por los responsables del
destacamento. E incluso si fueran ignorados por éstos, la responsabilidad
les alcanzaría de lleno, por su negligencia e incapacidad para ejercer el
obligado control sobre sus subordinados. Ante la absoluta imposibilidad
jurídica de escapar de sus responsabilidades militares por los delitos que
cometieron, permitieron u ordenaron cometer, se aferrarán a su única línea
de defensa posible: negar que estuvieron allí. Dirán que es un error, que
los confunden con otra persona, que no saben nada de todo aquello, que
nunca ejercieron aquellas funciones. Aprovecharan el mucho tiempo
transcurrido y tratarán de refugiarse en el cambio físico que toda persona
experimenta con la edad.” Seguidamente el perito indicó que: La Doctrina
de Seguridad nacional es un conjunto de conflictos que surgieron en un
momento histórico determinado y muy importante. La Doctrina de Seguridad
Nacional está basada en el concepto del enemigo interno. Indico que lo
entrevistó para su libro y le dijo el mismo argumento “Nosotros (países
latinoamericanos) militares latinoamericanos tenemos que asumir que no
tienen que formar a sus jefes y oficiales para la lucha en el campo de
batalla clásico, pero ya nunca en América nos volveremos a confrontar con
Ejércitos normales, sino que será el Comunismo Internacional, es el
comunismo para el tenían que formarse y combatirlo y es una enemigo muy
difícil porque está formado por personas como nosotros, que viste y habla
como nosotros que frecuenta los mismos cines, teatros, iglesias, campos y
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universidad que no llevan un rótulo diciendo yo soy de las FARC o FNL
nadie lleva esos cartelitos, comparten misma ciudad, barrio, calle, edificio e
incluso la misma familia. Ese era el enemigo que había que combatir.” La
llegada de Castro al poder fue el uno de enero del cincuenta y nueve. En el
año sesenta todos los Ejércitos de América Latina recibieron unos folletos
en los cuales se explicaba todo y explicaban el enemigo sobre el cual
tenían que ir curas, obispos, etc. La Doctrina de seguridad Nacional es un
conjunto de folletos muy voluminoso que incluyó varios cientos de folletos
editados a lo largo de bastantes años y que fueron miles quienes acudieron
a la Escuela de las Américas en el Antiguo Territorio del Canal que
perteneció a los Estados Unidos. Al enemigo solo lo conseguían con
información. El Ejército guatemalteco adoptó el concepto de Enemigo
Interno de una manera muy concreta, un folleto secreto y estipulado como
Manual de Lucha contrainsurgente. La Definición del Enemigo interno está
formado por éstos tres grupos de personas u organizaciones: I) Aquellas
personas y organizaciones que mantienen actuaciones contrarias al orden
establecido, el orden establecido eran dictaduras militares que cubrían todo
el continente; II) personas y organizaciones que obedecen normas e
instrucciones del comunismo internacional y III) personas y organizaciones
que sin ser miembro de ninguna de las dos anteriores; es decir sin ser
comunistas y sin actuar al margen de la ley. De esas tres categorías la que
más mortífera la que sufrió el mayor número de víctimas fue la menos
definida de todas que era la tercera, aquellos que sin necesidad de ser
comunistas, de imponedr armas tenían actividades sindicales, est udiantes,
reivindicaciones laborales y sindicales; gente que podía hacer la tarea en

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cualquier país democrático sin que le pasara nada pero allí por actuar en
esos sitios, por cantar la canción protesta por hacer películas de contenido
adverso, entraron y fueron calificados dentro del régimen anterior; como las
Monjas Francesas en Buenos Aires las que fueron secuestradas y
asesinadas, como el Obispo de Argentina Monseñor Ángel, como Gerardi y
como Mirna Marck a quien clasificaron como Enemigo Interno y la
apuñalaron en la acera. El concepto de enemigo interno en Guatemala fue
definido por su propio Ejército en esos términos. El modelo de represión
que utilizaron los militares Argentinos que fue un modelo importante que fue
uno de los primero modelos más notorios. El arrepentimiento argentino era
la máxima expresión desaparecida, ya no estaba en su casa, ni trabajo se
localizaron trescientos cuarenta centros clandestinos. Era una forma de
reprimir basado en la desaparición, pero con la máxima discreción. El caso
de Guatemala de mucha singularidad porque en contra del procedimiento
clásico de la desaparición silenciosa sin dejar ningún rastro y aunque la
gente fuera a cárceles y comisarias el argumento estratégico fue eso. La
mitad de la población guatemalteca es indígena y viven mal, situación de
muy poco desarrollo por lo que fue evidente era el aliado de la guerrilla , se
caracteriza por ser apoyado enormemente por el sector indígena. Porque
cualquier guerrilla que sea apoyada por la mitad de la población las
probabilidades de ganar son gigantescas. El resultado es paralizar al
cincuenta por cierto de la población y lo hicieron con la máxima exhibición
del horror. Todo lo que harían seria en el centro de la plaza. Esas cosas
ocurrieron y era una forma represiva de paralizar a la gente diciendo que si
colaboran con la guerrilla les iba a pasar lo que le estaba pasando al

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hermano, vecino, padre es lo que te ocurrirá si participaban con la guerrilla;
lo cual dio una singularidad a la represión que se realizó y que quedó
sobradamente descrita por el informe Recuperación de la Memoria Histórica.
El terror paralizante que se pretendía era para que la guerrilla debía
desenvolverse en su país como “El pez dentro del agua”, por lo que alguien
dijo quitémosle el agua y a ver que hace el pez. Las zonas que quedaron
despobladas por el conflicto quedaron vacías de gente y dejó de haber
actividad en realidad funcionó porque el pez que quedaba la guerrilla
guatemalteca se quedó con sus posibilidades de acción sumamente
disminuidas debido a ese tipo de guerra subversiva, le llamaban guerra
contra subversión. Las personas castigadas en calidad de enemigo interior
era gente que era acusada de hacer actividades con las cual hubiera
podido vivir en cualquier parte del mundo decente pero no ser exterminados
con máxima crueldad, solo por ser gente con grandes lazos de de
vinculación inevitable con la guerrilla fueron condenados o bien por ser
colaboradores o sin serlo en lo absoluto. Lo que el Ejercito hacía era llegar
sacar a todos y los ponían en fila luego sacaban a un individuo enmascarado
tambaleándose medio muerto porque lo habían torturado y lo hacían recorrer
la fila con la cara tapada con la capucha señalando éste si éste no y quien
era señalado por el individuo era condenado a muerte, “El dedo era
condenado a tortura y muerte”. Eran cosas que ocurrieron acá y no hace
tanto tiempo. Siguiendo los datos uno del ochenta y dos y uno del ochenta y
tres hay un dato sumamente descriptivo que se les escapó aunque solo
ocupa una línea es inmensamente reflejante de la realidad. En el año
ochenta y dos la Documentación de Victoria ochenta y dos lleva un

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comentario psicológico “Los soldados han cometido numerosos errores,
tales como robos, vandalismo, destrucción de cosechas” alinea una serie de
errores cometidos por los soldados. En el año siguiente en Operación Sofía
“Objetivos… Destrucción de las áreas sembradas que tienen para evitar la
recogida de cosechas” es decir aquella acción que fue calificada error de
la tropa revelaba su verdadero carácter que no era error de la tropa sino
que era acción por el mando. Puesto que el hecho iba dentro de la lista de
objetivos de atacar, debían atacar las cosechas, lo cual es un crimen quitar
a una población el único recurso alimenticio que tenían equivalía a colocar
la situación a borde del cataclismo. Es una de las características de los
genocidios planifican una serie de actividades a través de la inanición. Los
órdenes emitidas era hacer tal cosa en tal mando, esa orden un mando
militar que solo consigue dar órdenes de ese tipo y cometan tal crimen y tal
otro y tal otro es un mando absolutamente fracasado. Un mando militar
bueno eficaz tiene que dar órdenes dentro de la ley. Con órdenes dent ro de
la ley tiene que conseguir objetivos. En cambio allí nada era vamos por
ellos. Soldados declararon cosas que presenciaron que su unidad tuvo que
hacer pues han revelado cosas así como primero de separar a las mujeres.
El fallo en las ordenes emitidas era el fracaso. Un mando militar que da
cientos de ordenes al día y todas o noventa por cierto aniquiladoras de la
autolimitación moral y de la limitación imperativa a las leyes que tenía la
Constitución. Un mando que solo es capaz de desenvolverse mediante
órdenes que pisotean lo que no se puede pisotear es absolutamente
fracasado. El fracaso fue doble porque el falló llegó en las órdenes
recibidas, las órdenes recibidas debieron ser rechazadas aplicando el

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artículo ciento cincuenta y seis, de la Constitución: “ningún funcionario civil
o militar está obligado a obedecer ordenes cuya ejecución implica delito”, las
ordenes debieron ser desobedecidas. El ataque a la mujer no fue algo
casual sino que fue cuando se atacó a un pueblo, raza, sector de terminado
de la población una de las maneras más eficaces de hacerlo es como en
Yugoslavia, acá se aplicó uno variante. En Yugoslavia la idea era coger a las
chicas jóvenes y violarlas, seguidamente para asegurarse que quedaran
embarazadas luego se las llevaban a unos campos de concentración lleno
de mujeres embarazadas para evitar el aborto. Cuando las chicas volvían a
su aldea eran rechazadas porque habían sido violadas y embarazadas era
aún peor y muchas chicas se suicidaron. Acá el número de casos que
aparecen en el documento de Comisión sobre Estaclarecimiento Histórico
en Guatemala tienen un gran número de casos. Si a una comunidad
determinada les matan a los hombres y dejan embarazadas a las mujeres y
propiciando toda clase de sufrimientos sociedad que a su vez tiene una
carga histórica unas costumbres y conceptos del respeto que se debe a la
mujer. Indico que era un daño puro en el plano de sociología poblacional.
Eso fue lo que se dio sin la menor duda, quedó claro en el informe
Recuperación de la Memoria Histórica, en el año noventa y ocho y en el
informe dado al Secretario de la ONU en febrero de noventa y nueve. En
donde está la fotogra´fia del horror de la perpetuidad, para saber de lo que
los seres humanos son capaces de hacer cuando tienen determinadas
convicción, para los militares las convicciones son Autolimitación Moral (AM).
Si les logran meter en la cabeza que había que ir por unos individuos
sospechosos de ser comunistas y declararles enemigo interior y tratarles

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como tal, pobre sociedad. La clave está en la autolimitación, la leyes son
relativamente fáciles de hacer en un año se puede tener un buen
despliegue de una buena Constitución Democrática pero el concebir meter
las conciencias, el respeto a la vida humana sea cual sea situación incluso
en un transe tan horrible como la guerra cabe el respeto al enemigo. “La
violencia sexual es un arma de destrucción social” frase de la Magistrada
del Tribunal contra la Antigua Yugoslavia, un arma que algunos utilizan, en
otras guerras no se ha visto que se usen ese tipo de armas. Constituye un
arma eficaz contra la colectividad enemigas, ya que varía con las
condiciones. Las sociedades ricas se veran menos afectadas pero las
sociedad agrícolas se les puede hacer un daño; para mujeres si son
dañadas se les destrozaba la vida ya que en su cosmovisión y cultura tener
un compañero era algo importante y privarles de eso era un daño tremendo.
Incluso en una sociedad como las nuestras se tiene la convicción que una
mujer que ha sido violada hay que dejarla a un lado que no vale para nada.
Eso condena a unas mujeres que pudieron tener una felicidad y a su vez a
hombres que pudieron haber sido felices se quedan sin ellas por haber sido
averiadas. Era un daño para la sociedad evitar la relación normal, a las
edades normales, para la procreación y que haya el equilibrio necesario de
nacimientos y muertos lo cual está en peligro porque hay factores que lo
pone en peligro ya que puede ser excesivo de muertes. Es un tema
sensible. Un Jefe de Destacamento debía ser jefe de Todo, la comida,
bebida, agua, ropa, quien lavaba turno de vigilancia perimetral y pegada al
destacamento se van desplazando y cubriendo un área a poco kilómetros
cuadrados; todas son decisiones del Jefe de Destacamento. La vida militar

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se caracteriza porque el mando es como el agua que no admite huecos.
Tienen el mando de un área, tiene que ejercer ésa área. El mando era una
función de ocupación sino otro se ocupará, ocupar el área que le
corresponde, sino se le presta atención otro se ocupará. Lo cual se agudizó
en una unidad pequeña como una Destacamento, cada uno debe ser
responsable de su grupo de individuos, de su limpieza, la higiene, régimen
de visitas, decisiones que incumben al Jefe del Destacamento y que pueden
ser modificadas por las órdenes de la superioridad. De las funciones de los
comisionados militares indico que en mil novecientos treinta y ocho salió una
normativa estableciendo dicha figura. Que en ciertas situaciones le conviene
al Ejército, podían echar mano en ciudadanos para que inspiraran
confianza. También salió una normativa en donde decían que eran
individuos que podían recibir misiones de administración, de traslado y de
una serie de cosas bastante alejado del mundo de las armas y que por lo
tanto no parecían disparatadas que se use a gente de confianza para
hacer cierta cosas. Indicó que parecía ser que dicho cuerpo incurrió en
actos tremendamente criminales y no siempre luchando con enemigos
internos acusando de colaboración con la guerrilla sino simplemente de
individuos que gestionaban la propiedad de la tierra desde la reforma
agraria. Después el Ejército en ciertas ocasiones les vino bien utilizar
individuos dándoles cierta unidad, patrullajes, vigilancia y sie mpre dentro
del Ámbito de guerra o de defensa. Los Comisionados Militares eran
contemplados como miembros del Ejército de Guatemala; cual está en
repetidos documentos ya que los señores estaban en el concepto de
pertenecer al Ejército. En el peritaje varias veces mencionan al

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Comisionado Militar. El Concepto Moderno del mando vincula de manera
inseparable El Mando y El Control. No basta con mandar hay que saber que
hacen los subordinados y llegado el momento castigarles si resulta preciso.
Ese individuo no había tomado ninguna medida contra sus tropas que
habían realizado vejaciones a la población civil, como no lo había hecho da
igual que lo hubiera mandado o lo hubiera permitido, en cualquier a de los
casos el individuo aparece culpable. El individuo fue juzgado y sentenciado
a muerte y ejecutado, el concepto de la Doctrina Yamashita tiene rango
internacional, ha quedado en la historia y aparece en el Derecho
Internacional como símbolo de aquel individuo que permite que sus
subordinado cometan atrocidades y luego dice que no lo ha mandado y se
lava las manos. Ya desde ahí aparece en los documentos en el año noventa
y cinco de las sentencias contra los alemanes aparece ese concepto
“Ninguna autoridad civil y militar podrá alegar desconocimiento d e los
crímenes cometidos por sus subordinados porque tiene la obligación de
ejercer el control” Hoy en día las Palabras de Mando y Control están juntas e
inseparables. Ocurre en la guerra de nuestros días que un General manda
a miles de hombres y no los tiene a todos delante de las narices cientos y
docenas de kilómetros y sin embargo sigue siendo responsable de sus
hombres y mujeres. Es difícil ejercer el mando y Control pero hay que
hacerlo. En el caso de Guatemala no parece que los victimarios vieran
como seres humanos a sus víctimas porque hubo una serie de acciones y
detalles que son hasta repugnantes. La violación sexual constituyó una
práctica sistemática por el Ejército de Guatemala en el Conflicto Armado
Interno, esto según la Comisión de Esclarecimiento Histórico. La violencia

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sexual fue una práctica rutinaria y común durante los años ochenta y dos al
ochenta cuatro esto según unos testimonios. Según testimonios de la gente
que observaron en repetidas veces que cuando llegaban a un pue blo los
soldados lo primero que hacían era separar a las mujeres, no hombres ni
niños sino mujeres; lo cual fue una cosa reiterada en algunas partes. No se
tiene de idea de cuantos eran capaces de torturar, si se diera una situación
dura, demasiado complicada, demasiado trágica, cuantos y quienes serían
capaces. Lo descrito es un modus operandi premeditado por parte del
Ejército de Guatemala. Más que de manera premeditada la gente lo que
hacía era pedir que les dijeran en donde estaban los guerrilleros, en esas
situaciones la tortura era sistemática premeditada del tipo de represión de
lo que llamaban subversión. Consideran como obligación, necesidad como la
única manera de conseguir que hablaran. Unas veces conseguían que
alguien hablaran. Los actos crueles que realizaron entre ellos las violaciones
masivas y otras barbaridades como las violaciones se hicieron
convencidos de que eso era eficaz que haciendo eso conseguían una
información valiosa, de volumen suficiente para justificar hacerlo. L os
autores del informe dan por seguro que esas cosas eran preconcebidas y
no era fruto de un arrebato de cólera porque algo les salía mal y hacían
barbaridades a los que estaban cerca; pero esto fue en alguna ocasión.
Pero lo normal que contaban con ello como un foco productor de
información. Los comisionados militares pueden ser considerados como
Agente de Seguridad Militar, depende de cada país porque si en una
situación de emergencia el país legisla movilizando a individuos de
determinadas clases sociales para utilizar su servicio en alguna función de

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ayuda se comprende que lo hagan. De hecho en situaciones de guerra hay
muchas instituciones así. Cuando Inglaterra fue bombardeada por los
Alemánes en la guerra funcionaron los servicios formados por civiles
encabezados por militares. Se comprende que en situaciones críticas la
autoridad civil decida movilizar civiles con determinada finalidad y que los
ponga con una autoridad militar. Le parece anómalo pero no disparatado. Se
pretende una normativa o un código limite la conducta del militar,
impidiendo con ella que hagan cosas que quizás harían si no existiera la
norma. Toda norma, código, reglamento militar de infantería son para que el
militar reciba la noción muy clara que hay cosas que no puede hacer, que
tiene que limitar su comportamiento, lo cual no debe hacer nunca, de
manera que por su propia cuenta y decisión se abstenga hacer cosas. Por
eso el Código de Justicia militar tiene su parte coactiva y punitiva. Coactiva
para presionar, coaccionar al individuo para que no haga determinada
cosas y limite su actuación, para evita males mayores. Porque si hace lo que
no debe hacer el mismo código se encarga en la vía punitiva con un castigo
proporcionado a la magnitud del delito cometido. El mismo código tiene
como propósito limitar el comportamiento de los militares. El objetivo
primitivo ha sido que las mujeres del bando derrotado fueran violadas era
una cosa asumida, como cosa inevitable; estaban convencidos de que eso
era así y la práctica era eso. Entra en juego el factor primitivo de la
caverna. Por la vía remota algo del primitivismo queda, aparte como otros
objetivos momentáneos y coyunturales de debilitar a un sector social que
puede colaborar con la guerrilla, haciendo daño a las mujeres y violar al
mayor número posible. No es solo de hacer daño, sino hacer daño

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determinado a una colectividad determinada en un momento determinado.
Para un Jefe de Destacamento Militar es imposible el desconocimiento de
la violencia sexual en su destacamento, en un ámbito tan pequeño con
unas docenas de habitantes le parece imposible se desconozca un
fenómeno como ese. El Principio Básico de Disciplina Estricta dentro de la
Ley pero nunca fuera de la ley se refiere a que el militar tie ne que estar
dispuesto a recibir órdenes más duras, peligrosas casi suicidas y se tiene
que obedecer incluso en órdenes que le pueden llevar directamente a la
muerte. Siempre y cuando las órdenes sean legales. En una operación
militar determinada hay una tropa que tiene que saltar por encima del
trinchera avanzar hacia el enemigo con la bayoneta y tal para tomar la
colina que está a cien metros de distancia pero pasan dos cosas; el militar
que sabe que le van a dar la orden de lanzarse al asalto de la trinchera de
enfrente las posibilidades que tiene de morir son enormes por no decir
todas, pero también sabe que debe obedecer porque es una orden legal; el
militar no se puede negar a una orden. En cambio si un individuo está
dispuesto a asumir la orden sabiendo que lo lleva a la muerte ese mismo es
´perfectamente capaz de negarse a cometer una orden criminal, de usted
tome esos cinco individuos, interróguelos y al final liquídelos; ese tipo de
orden criminal se oponen a ello y otros que obedecen. Legal son ordenes
legales por muy peligrosas deben ser obedecidas, y aquellas ordenes que
quizá no implican peligro pero que implica violar a mujeres o hombres y
matarles de una manera determinada eso queda fuera de lo que se puede
obedecer. El Militar no está obligado a obedecer órdenes legales. Un
Ejército sabe que todo lo que se ordena debe estar dentro de la ley y todo lo
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que se obedece estar dentro de la ley. No pueden dar órdenes criminales, si
las dan encuentran resistencia porque no obedecerán. Indicó que no hay en
otros países Planes de Campaña como Victoria Ochenta y dos; y Firmeza
Ochenta y tres “No hay ningún ejército que sea tan estúpido de dejar para
conocimiento públicos esos errores”. En un despiste alguien en el Ejército
de Guatemala dejó los informes y se ha podido ver como en el propio
Ejército hay individuos que reconocían la destrucción de los sembrados que
era una cosa como vandalismo y en cambio acá era lo ordenaban en el
Plan Sofía que debían buscar el área sembrada para destruirlas. A la luz
del Derecho Internacional Humanitario se dio un tipo de guerra de ir
tratando que una colectividad enorme se paralizara lo cual fue difícil de
conseguir porque había gente con una entereza enorme. Gente Capaz lo
cual se observa en la sala de audiencias. En el caso de Guatemala fue una
guerra no convencional, porque hubiera requerido tanques y armamento, era
una guerra de muy bajo nivel en cuanto al armamento. Fue una guerra que
no se puede calificar como convencional. A su declaración y peritaje se le
otorga valor probatoria por las razones siguientes: a) Con total claridad
hace ver que los acusados no pueden alegar que siguieron ordenes. B)
Indica que el COMISIONADO ASIG (HERIBERTO VALDEZ ASIG), no
puede alegar que recibió ordenes del TENIENTE REYES ( ESTEELMER
FRANCISCO REYES GIRON), pues no estaba obligado a seguir ordenes
manifiestamente ilegales. C) Confirma que en el destacamento de Sepur
Zarco, se produjo esclavitud sexual, además de ser obligadas a cocinar para
los soldados. D) Evidencia que tanto el TENIENTE REYES como el
COMISIONADO ASIG, estaban enterados de lo que ocurría en el

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destacamento de Sepur Zarco. E) De acuerdo con el peritaje efectuado, se
establece que el TENIENTE REYES, es responsable del maltrato que sufrió
la señora DOMINGA COC y sus hijas. F) Con claridad y firmeza hace ver
que en el ejército, ningún subordinado está obligado a recibir ordenes
ilegales. G) El perito recuerda que los delitos de lesa humanidad, son de
carácter imprescriptible. H) Explica que una orden dada fuera del marco de
la ley, no puede cumplirse. I) Expone que cuando los miembros de la
institución armada faltan a sus normas, deben ser separados de sus cargos.
J) Es claro al explicar que las normas sin convicciones conducen a graves
violaciones de Derechos Humanos. K) El perito es preciso al indicar que la
obediencia, no libera de responsabilidad. L) Indica como la limitación
imperativa y la moral militar, evitan la comisión de delitos, por parte de
elementos del ejército. M) El perito explicó la metodología utilizada en su
análisis. N) Hace ver que el honor y la integridad del ejército, no tolera
personas que cometan actos delictivos. Ñ) Explica el origen y evolución de la
Doctrina de Seguridad Nacional, aplicada en Guatemala y en otros pa íses de
América Latina, en la década de los ochentas. O) Explica como se consideró
equivocadamente, como “enemigo interno”, a las personas que pensaban en
forma diferente o actuaban en forma diferente al orden establecido. P) Hace
ver que en Guatemala, se produjo desaparición de personas en silencio. Q)
Explica como equivocadamente, se consideró que los indígenas estaban
colaborando con la guerrilla, por lo que decidieron paralizarla para que no
ayudara a la guerrilla. S) El perito explica claramente como se arrasó con la
gente que se consideró que ayudaba a la guerrilla. T) Explica como se utilizó
violencia, para que la población tuviera miedo y no participara en nada. U)

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Confirma que cuando se ataca a la mujer, se está atacando a la población.
V) Desde su peritaje, explica como la violación sexual contra las mujeres,
constituye un instrumento o arma para atacar al país. W) Hace ver como al
atacar a las mujeres se perjudica a toda la sociedad. X) Explica las
funciones del Jefe de un destacamento. Y) Indica la colaboración que
prestan los comisionados militares dentro de una comunidad. Z) Confirma
que en ese tiempo, los hombres de Sepur Zarco, estaban solicitando tierras
para cultivar. A.1) Hace ver que en Guatemala, los Comisionados eran parte
del Ejército. A.2) Con claridad explica que no se puede permitir que los
subordinados, cometan delitos. A.3) Indica que el Jefe del Destacamento, no
puede dejar de ejercer el control. A.4) Con total sinceridad, hace ver que en
Guatemala, los victimarios no vieron como seres humanos a las víctimas.
A.5) Evidencia que durante el conflicto armado en Guatemala, la violación
de mujeres constituyó una práctica sistemática. A.6) Permite comprender
que existió un Modus Operandi, en el actuar de los soldados. A.7) Al violar
a las mujeres, también se trató de dañar a los hombres, que consideraban
apoyaban a la guerrilla. A.8) Con la experiencia militar del perito, se
establece con certeza, que dentro de un destacamento, no es posible ni
creible que no se conocieran las violaciones sexuales que estaban sufriendo
las mujeres. A.9) Confirma que un militar puede negarse a ejecutar una
orden ilegal. A.10) El perito es una persona con amplia experiencia en el
área militar.--------------------------------------------------------------------------------------
4. El perito ARSENIO GARCÍA CORES ratificó el PERITAJE de ANÁLISIS
DE LOS ESTÁNDARES INTERNACIONALES DE CREDIBILIDAD EN
CASOS DE VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS, de fecha octubre

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de dos mil catorce. Procedió a realizar su presentación, la cual quedó
grabada en audio y se extrae su contenido principal: Apartado Primero:
Respecto de la coherencia de los testimonios. Los testimonios de las
personas agraviadas son complementarios y confirmatorios entre sí.
Contienen abundantes corroboraciones mutuas, tanto de hechos troncales
como periféricos. Los testimonios recogen la misma secuencia cronológica
de acontecimientos y crímenes. La carencia de contradicciones es
prácticamente absoluta. En todo caso, las discrepancias halladas no afect an
a los hechos centrales y tienen una explicación razonable, dada por la
aplicación de los ejes transversales de análisis. Coherencia tanto individual
como colectiva, también confirmada por los peritajes cultural, psicosocial y
médico. En definitiva: Los testimonios conforman una tupida y sólida red de
concordancias y corroboraciones entre personas agraviadas, testigos,
hechos denunciados y sobre los acusados. Los testimonios son coherentes,
tanto a nivel individual como a nivel colectivo, y reforzando esa coherencia,
concuerdan y se ven subrayados por los ejes transversales de análisis.
Apartado Segundo: Respecto de la congruencia de los testimonios. Los
testimonios son congruentes con la información del país de origen relativa a
los años en los que sucedieron los hechos. En concreto: La existencia de
destacamentos militares. Las reclamaciones de tierras como motivo que
desencadenó la persecución. El modus operandi del ejército encaja con el
“sistema de represión y control” que impuso este en las comunidades
q'ueqchi'es en Sepur Zarco. “La cadena antes descrita coincide casi
totalmente con el Modus Operandi típico de los operativos contrainsurgentes
desplegados por el Estado por intermedio del Ejército, comisionados

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militares, patrulleros de autodefensa civil y escuadrones de la muerte, en
cumplimiento de los deseos de los propietarios de la tierra o el capital, que
se presume experimentaban temores respecto a las acciones de
organización social y reclamo del derecho de propiedad de la tierra, de parte
de los campesinos de la comunidad de Sepur-Zarco.” (Peritaje Militar) En
definitiva: Los testimonios, coherentes individual y colectivamente, son
además plenamente congruentes con la información disponible respecto del
accionar represivo y sistemático del ejército contra las comunidades mayas.
Son también congruentes con la información contextual contenida en los
diversos peritajes aportados al procedimiento. Apartado Tercero: Respecto
de la consistencia de los testimonios. Alto grado de consistencia, basado a
su vez en el alto grado de coherencia y congruencia de los testimonios.
Sobre la base de lo anterior y teniendo en cuenta el alto número de
personas agraviadas y testigos, y de la concordancia de sus testimonios, se
reduce de manera exponencial toda posibilidad de cualquier hipótesis
mínimamente razonable que defienda una supuesta (con)fabulación sobre
dichos relatos. Apartado Cuarto: Respecto de la verosimilitud de los
testimonios. El alto grado de consistencia de los testimonios se ve
refrendando y corroborado por los hechos que pueden verse probados plena
o indiciariamente. Hechos plenamente demostrados o notorios: La
pertenencia de las personas víctimas al grupo étnico q'ueqchí'. El escaso o
nulo nivel de educación formal de estas. Las secuelas físicas y psíquicas
que todavía sufren las personas víctimas, compatibles con tortura, violencia
y esclavitud sexuales. La localización en sendas fosas del cónyuge de Dª
Catalina Caal Raax y de la cónyuge e hijas de D. Santiago Seb Ical. La

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presencia de fosas comunes en Finca Tinajas y Sepur Zarco. Hechos
indiciariamente demostrados, de manera cualificada o de alta probabilidad:
La presencia de los destacamentos militares en el Valle del Polochic,
durante los años 80. La detención ilegal, desaparición forzada y/o asesinato
de los cónyuges de las mujeres víctimas, cometidas por elementos del
ejército y vinculados a este. La violencia sexual y/o la esclavitud laboral y
sexual sufrida por las mujeres víctimas. El desplazamiento forzado de
cuatro mujeres víctimas. La tortura sufrida por los hombres víctimas. La
comisión por las personas acusadas, en diferentes grados de
responsabilidad, de los crímenes contra las personas víctimas. Verosimilitud
reforzada por la constancia documental de gran parte de los hechos
contenidos en dichos testimonios en el libro de investigación Tejidos que
lleva el alma...No existen conclusiones negativas de verosimilitud respecto a
ningún aspecto de los testimonios, tomados tanto individual como
colectivamente. “[Las mujeres víctimas] No tienen capacidad de fabular un
relato tan estructurado y con resonancia afectiva, y tampoco para actuar con
secuelas tardías, pues no tienen el conocimiento técnico de circunstancias
como las sufridas y tampoco la capacidad de mantener una fabulación de
manera tan consistente en el continuo del tiempo a causa de su falta de
educación formal.” (Peritaje médico). Determinada, a efectos de este
peritaje, el alto grado de verosimilitud de los testimonios de las mujeres y
hombres víctimas y siguiendo la jurisprudencia penal internacional, dichos
testimonios podrán utilizarse no sólo como prueba de concordancia sino
también como prueba corroborativa y confirmatoria de los hechos propios y
ajenos que contienen. Apartado Quinto: Aplicación del estándar de

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credibilidad del Derecho penal internacional: El testimonio de la víctima tiene
el mismo valor que el testimonio de cualquier testigo y que cualquier otro
tipo de prueba. Respecto de las pruebas: Las mujeres y hombres víctimas
han presentado todos los elementos probatorios que les ha sido posible
aportar. Por tanto, no les es achacable ningún tipo de falta de diligencia.
Respecto de los testimonios: Lo anterior, unido a que el presente es un
procedimiento relativo a violaciones de Derechos Humanos en el ámbito
penal, obliga a tomar en consideración una mayor presencia e importancia
de los testimonios. En el presente caso, los testimonios son amplios,
detallados, carentes de ambigüedades, constantes y sostenidos en el
tiempo. Coherentes y congruentes. Luego, consistentes. Son verosímiles,
con alto grado de apariencia de verdad, tanto a nivel individual como
colectivo, corroborados en sus hechos centrales por hechos notorios, plena
e individualmente demostrados y por los testimonios de las y los testigos
ante mortem. Para que los testimonios de las personas víctimas no se
consideraran creíbles más allá de toda duda razonable, debería poder
ofrecerse una explicación alternativa que sustentara razonablemente, entre
otros aspectos, los motivos de la desaparición forzada de los cónyuges de
las mujeres víctimas, la tortura sexual, la esclavitud sexual y laboral y el
desplazamiento forzado a los que sobrevivieron estas, así como la tortura a
la que sobrevivieron los hombres víctimas, las secuelas físicas y
psicosomáticas que padecen unas y otros, y la congruencia de dichas
secuelas con las violaciones de Derechos Humanos referidas. Es decir,
debiera poder existir una alternativa mínimamente razonable que permitiera
su escogencia respecto de la que presentan las mujeres y hombre s víctimas

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en sus testimonios. 1. Que, apoyándose en los extremos ya expuestos,
debe hacerse un juicio positivo de credibilidad. 2. Que dicho juicio positivo
de credibilidad cumple, en el marco del Derechos internacional de los
Derechos Humanos, con el estándar penal internacional que exige que los
hechos sean demostrados más allá de toda duda razonable. Por tanto, y a
los efectos de este peritaje, puede considerarse creíble, más allá de toda
duda razonable, que las mujeres y hombres agraviados fueron víct imas de
los crímenes de esclavitud sexual y laboral, tortura sexual, tortura y
desplazamiento forzado, entre otros, por parte de militares y miembros de
las PAC durante el conflicto armado interno; y que los acusados, por los
hechos que pueden considerarse como demostrados plena e indiciariamente
y los contenidos en los testimonios de las mujeres y hombres víctimas y de
las y los testigos, fueron los victimarios que, en diferentes grados de
responsabilidad y participación, cometieron dichos crímenes. Indica que el
caso Sepur Zarco cumple con los estándares internacionales. Explicando
que los testimoniso de las víctimas son verosímiles, por lo que se considera
que las mujeres fueron objeto de violación sexual, durante el conflicto
armado. El perito explicó lo relatico a congruencia, consistencia,
verosimilitud y credibilidad, en las declaraciones de testigos. Así como los
elementos de valoración de la prueba. Indicó que el caso de Sepur Zarco
tiene un nivel de Credibilidad Aumentado, de acuerdo con los e stándares
internacionales. El Deber de Garantía del Estado se refiere a crímenes
que interesan a la comunidad internacional. Son crímenes que aunque se
juzguen en el contexto jurisdiccional y judicial guatemalteco interesan a toda
la comunidad internacional. Son crímenes regulados en los distintos

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instrumentos penales internacionales. El Deber de Garantía es algo que
tienen todos los Estados a la hora de la protección de los derechos humanos
de sus propias poblaciones además siendo algo que interesa a nivel
internacional debe aplicarse los criterios que internacionalmente se tienen
para la valoración de dichas vulneraciones de derechos humanos y una de
ella es el estándar de credibilidad. El Estándar de credibilidad va recogido
en distintas sentencias de los Tribunales penales internacionales no de
manera estructural sino que ya como está citada en el peritaje tiene
referencias como la coherencia interna con los testimonios, la colaboración
con otras pruebas y demás. Indicó que los estándares son necesarios a
aplicar porque esos crímenes interesan a la comunidad internacional y por
tanto en cumplimiento de ese deber de garantía. El cumplimiento no es una
opción sino que es una obligación. Porque aunque se está en una tipología
de crímenes que aunque se produjeron en territorio guatemalteco y están
siendo juzgados según las leyes del Derecho Guatemalteco es necesario
que se vean refrendados con ese soporte que el Derecho Internacional
ofrece para éste tipo de crímenes; lo cual no es necesario sino obligatorio.
Las violaciones de Derechos Humano interesan siempre a la Comunidad
Internacional no se habla de meros delitos o crímenes que aparecen en el
Código Penal de cualquier Estado sino que se habla de una serie de
crímenes que por su gravedad la Comunidad Internacional no puede
permitir y tiene que haber un acceso real a la justicia y reparación. Como
violaciones a los Derechos Humanos le interesa a la Comunidad
Internacional. Cuando habla de interés no es algo subjetivo, sino que es
necesario que éstos crímenes se juzguen en dichos estándares

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internacionales. Indicó que al momento de valorar la credibilidad de los
testimonios es una práctica muy habitual tratar de buscar contradicciones,
discrepancias únicamente y no valorar los aspectos positivos de dicha
credibilidad. En el peritaje no se habla de la credibilidad de las personas
sino credibilidad de los testimonios, habría que ver si realmente en el
testimonio de la mujer habían elementos positivos y negativos y luego
balancearlo como bien señala la jurisprudencia de los tribunales penales
internacionales si existe una contradicción hay que ver si hay una
explicación pertinente a dicha contradicción, ver si se puede ver solucionar
por la interacción con otros elementos probatorios testifical u otro tipo de
prueba. Como señala en la presentación y en el peritaje el análisis de la
credibilidad no tiene que ser una búsqueda compulsiva de defectos, de
posibles discrepancias y contradicciones únicamente y que con encontrar
una se contagia de no credibilidad todos los relatos. Teniendo en cuenta los
ejes transversales que se han expuesto en el peritaje se sabe que una
persona puede cambiar su relato con el paso del tiempo y más si pasan
treinta años pero no cambian los hechos centrales, no cambian los hechos
contextuales, se pueden olvidar cosas reconstruir de alguna manera y
emocionalmente de otra pero los hechos centrales no cambian. Cuando
habla de tener en cuenta los aspectos positivos se refiere a que en muchas
ocasiones la valoración de la credibilidad asciende a los aspectos negativos
y no debe ser así hay que tener en cuenta los aspectos positivos ver si los
negativos tienen algún tipo de explicación o no y valorar los aspectos
positivos y aspectos negativos se refiere a hechos troncales o periféricos. La
idea es poner de manifiesto que la valoración de los testimonios debe tener

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en cuenta de manera esencial no solo la valoración de hechos negativos
sino todo lo contrario la valoración de los hechos positivos y el
establecimiento de la existencia de posibles explicaciones para las posibles
contradicciones que pudiera haber. Indicó que habría que valorar muchos
aspectos de cómo se hicieron los reconocimientos, no estuvo presente pero
se debió de valorar la fotografía, la calidad de la fotografía e incluso habría
que valorar el nivel visual de las mujeres víctimas que hicieron el
reconocimiento. Habría que valorar cuantas fotos se pusieron a la vista ya
cuantas personas se les hizo el reconocimiento y número de
corroboraciones. Indicó que el hecho de fijar que una persona identifica en
determinada foto a ese individuo como victimario hace coincidir muchos
parámetros que son la imagen, el nombre, el cargo y además con una
persona que estaba en la zona de los hechos, en el tiempo. Son
demasiados parámetros para hablar de casualidad. Un detalle importante es
que el reconocimiento se hace treinta años después con la afectación de la
memoria que supone todo eso. Se olvidan muchos detalles, pero no se
olvidan los hechos centrales salvo que por causa de algún trastorno de
estrés postraumático se pueda bloquear. Indicó que no le parecería
relevante que solo una persona identificara pero en el contexto en el que
están expuestos los testimonios constantemente nombraban a Heriberto
Asig y lo nombraban en muchos testimonios. Y final los testimonios se
convierten en la prueba de cargo más importante en éste juicio. Los
reconocimientos vienen a coadyuvar, reforzar realmente la potencia de los
testimonios. En el entendido del estándar más allá de toda duda razonable
si aún así existiera únicamente el testimonio de la persona agraviada

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directa, éste tendría los elementos que revierta el testimonio una
explicación convincente y suficiente por tener el mismo valor que todos los
testimonios y demás prueba; esto según el peritaje. En el informe indica
Esclavitud laboral en nuestro contexto sería Esclavitud doméstica. A si
siguientes: a) Permite establecer los estándares internacionales en casos
de violaciones a los derechos humanos. B) Confirma que los testimonios
dados por las víctimas son coherentes entre si. C) Confirma que existieron
desapariciones forzadas durante el período comprendido de mil novecientos
ochenta y dos a mil novecientos ochenta y tres. D) Confirma que las mujeres
fueron víctimas de esclavitud sexual. E) Enfatiza que las violaciones a las
víctimas se produjeron en un contexto de conflicto armado. F) Hace énfasis
en los criterios de coherencia, congruencia. Consistencia y verosimilitud, que
deben de tomarse en cuenta al momento de valorar los medios de prueba.
G) Confirma que las mujeres fueron utilizadas como objetivo de guerra. H)
Explica como las violaciones a los derechos humanos producen afectación a
la memoria, produciendo consecuencias físicas y mentales. I) Hace ver que
el fin último de la tortura es “silenciar a la población”. J) Da a conocer la
importancia de manejar un enfoque de género en el análisis que se e fectúa.
K)Evidencia las relaciones de desigualdad entre hombres y mujeres. L)
Explica como se utiliza la estigmatización como mecanismo de ataque hacia
las mujeres. M) Permite comprender la necesidad de valorar el enfoque de
diversidad cultural, para la apreciación de los testimonios. N) Pone en
evidencia como a las mujeres indígenas se les ha negado el acceso a la
educación formal. Ñ) Explica la importancia de tomar en cuenta la

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interpretación lingüística de los testimonios. O)Confirma el modus operandi
utilizado en las violaciones sexuales de las mujeres de Sepur Zarco,
estableciendo que los soldados primero detenían a los hombres y después
violaban a las mujeres, sometiéndolas a esclavitud sexual y laboral. P)
Presenta un estudio detallado y enumera las veces que aparecen señalados
EL TENIENTE REYES Y EL COMISIONADO ASIG, en las declaraciones de
las mujeres víctimas. Q) Hace ver que las declaraciones de las mujeres,
relacionan a las personas acusadas con el lugar y el cargo que
desempeñaban, existiendo identificación de los victimarios sin contradicción.
S) Da a conocer que los testimonios de las víctimas, son coherentes,
existiendo entre ellos coherencia colectiva, por lo que se descarta la
fabulación. T) Hace ver que las mujeres de Sepur Zarco, fueron víctimas que
tienen derecho a Justicia y a obtener reparación. U) Evidencia que existe un
Juicio Positivo de Credibilidad, en los testimonios de las víctimas, quienes se
arriesgaron y demostraron valor al rendir sus relatos ante los Jueces. V) El
perito resalta la importancia que tienen éstos hechos para la comunidad
internacional y la responsabilidad del Estado de juzgar. W) Fue evidente
para los Juzgadores la capacidad y experiencia profesional del perito. ---------
5. La perito MÓNICA ESMERALDA PINZÓN GONZÁLEZ ratificó
PERITAJE PSICOSOCIAL practicado en forma individual a: María Ba
Caal, Rosa Tiul, Rosario Xó, Margarita Chub Choc, Catarina Caal Rax,
Cecilia Caal, Demesia Yat, Carmen Xol Ical, Manuela Bá, Magdalena Pop,
Matilde Sub Caal, Candelaria Maaz Sacul, Vicenta Col Pop, Felisa Cuc,
Antonia Choc, peritaje de fecha dieciocho de julio de dos mil catorce.
La perito hizo una exposición, de la cual se extrae sus principales

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argumentos: En relación al daño en el proyecto de vida: El proyecto vida
de las quince mujeres quedó gravemente dañado, generando
desorientación, duelos y falta de control de sus propias vidas e inseguridad,
impidiendo la realización de sus sueños y anhelos hasta la actualidad. El
impacto psicológico en su concepto de la maternidad fue gravemente
dañado en cada una de las mujeres víctimas de este caso, dado que se
instala en ellas sentimiento de impotencia, culpa, duelo alterado e intensos
episodios de tristeza por no haber logrado mantener con vida a sus hijos e
hijas y en el caso de los que sobrevivieron por el sufrimiento generado por
las condiciones en que quedaron. Los impactos psicosociales en las
familias de las mujeres víctimas. Uno de los primeros impactos de la
violencia política fue causado por la detención forzada de los homb res
(padres, esposos, hermanos, entre otros) y que implicó cambios que se
dieron en la estructura y dinámica familiar. Siete de las quince mujeres
víctimas perdieron a sus hijas e hijos producto de las condiciones inhumanas
a las que fueron expuestas. En los casos analizados destaca el silencio
como una forma de evitar reactivar los recuerdos dolorosos traumáticos.
Inhibición social y emocional, limitando grandemente oportunidades,
educación, salud, y generando alcoholismo, así como problemas en
relaciones sociales, miedo internalizado y desconfianza. En tal sentido el
trauma secundario o vicario también resulta ser una de las consecuencias
que se gestaron en las generaciones sobrevivientes de las mujeres víctimas
de este caso. Las mujeres víctimas expresaron que algunos de sus hijas e
hijos nacieron deprimidos, con problemas de adaptación social, con el miedo
aprendido e internalizado y entre los efectos más fuertes encontrados está el

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silencio y sus manifestaciones. Las mujeres víctimas para proteger la vida a
sus generaciones les enseñaron a guardar silencio. Las víctimas mujeres
cuentan que nunca han hablado claramente la violencia sexual que ellas
sufrieron por vergüenza y para evitar que sus hijas e hijas sufran o les
juzguen por lo que a ellas les pasó. Para las mujeres la contención
emocional siempre fue mayor ante sus hijos e hijas por ello a los vivos en la
actualidad en su afán de protección ante otro sufrimiento la mayoría de
mujeres aún no han hablado de la violencia sexual sufrida en el
destacamento militar de Sepur Zarco. Todas las mujeres víctimas de
violencia sexual relataron como sus hijas/os sufrieron en la montaña o en las
casas improvisadas (dado el desplazamiento forzado) mientras ellas eran
esclavas sexuales y domésticas en el destacamento de Sepur Zarco, tal y
como narraron en su testimonio. En relación a los IMPACTOS
COLECTIVOS Los impactos colectivos son aquellos que implican limitación
o ruptura de la vida comunitaria, así como pérdidas culturales y simbólicas.
Asimismo, las pérdidas materiales y sociales, además de tener un impacto
económico, tienen el carácter de heridas simbólicas. Esto significa que se
lastimaron los sentimientos, dignidad y esperanzas propios de una cultura,
que forman parte de la vida social, política e histórica de las mujeres que
sufrieron la violencia sexual. Para la cultura maya cada una de las pérdidas
materiales descritas se encuentra cargadas de significado milenario, por lo
que no sólo fue una pérdida material para las víctimas, sino la ruptura de l a
transmisión y reproducción de la cultura. La pérdida de bienes materiales
ocasiona una ruptura de vínculos afectivos: la persona queda indefensa, sin
mínimos de seguridad, con la sensación de pérdida de control de la propia

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vida y sin la posibilidad de restablecer su vida cotidiana. En cuanto al
miedo colectivo internalizado y ruptura del tejido social: Uno de los
efectos sufridos por las mujeres víctimas y reproducidos en los escenarios
comunitarios ha sido el miedo, el cual genera descohesión social, apatía,
falta de solidaridad y aislamiento como consecuencia del miedo. Ruptura del
tejido social: Las mujeres indígenas víctimas y sus comunidades indígenas,
ya no pudieron realizar sus ceremonias, celebraciones, solicitud de permisos
a la madre tierra para sembrar, cosecha, nacimientos, bodas, enfermedades
o difuntos. Por lo que una de la consecuencias más fuerte de ésta ruptura
del tejido social es el sentimiento de derrota y desesperanza, dado que no
solo se impidió y destruyó lo bienes materiales, sino todos los vínculos y
referencia sociales, que generaban cohesión comunitaria. El miedo y la
desconfianza se apoderaron de la mayoría de víctimas sobrevivientes, por lo
que restablecer de nuevo relaciones sociales cercanas constituye un trabajo
de memoria histórica fuerte en la actualidad. Sumado a todo lo anterior
también esta el racismo. Además indicó que fue documentando un poco
más acerca de los daños ocurridos principalmente los impactos
psicosociales y culturales; en algunos de tuvo individual que tiene su
característica al momento de hacer el registro. Ella quería hacer una
pequeña presentación respecto de la claridad con fines pedagógicos. Quiere
ampliar la presentación y en dictamen en la conclusión número ocho que
fue en donde agregó “víctimas de violencia sexual”. Lo que amplia es
víctimas de violencia sexual, en éste caso agrega que la ruptura del
proyecto vital a imposibilitado la continuidad de sus relaciones sociales y
personales. EL daño a la integridad mental debe entender primero por

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integridad mental el equivalente a lo que en la concepción jurídica se puede
nombrar como salud mental, un daño grave a la integridad mental se
produce cuando la víctima es o ha sufrido diferentes delitos y es sometida
en situaciones que ha generado miedo y dolor en tal sentido el daño a la
integridad mental incluye un trato despiadado sometido a todo tipo de
vejámenes, torturas y demás tratamientos crueles inhumanos y degradantes.
Por esa razón es que el daño a la integridad mental incluye lo psíquico y
afecta en plenitud la facultad intelectual y emocional de la persona que lo
sufre. La Misoginia es el odio o el desprecio a la mujer por el hecho de
serlo. En el caso de las mujeres víctimas de éste caso se exacerba porque
sino hubiera existido un escenario en el que ya estaban puestos, es decir
las relaciones desiguales de poder y el desprecio ya estaba vigente se
hubiera exacerbado de esa manera. Las mujeres mencionan como con
desprecio las llamaban, criticaban y las nombraban mujeres de los soldados.
La estigmatización social es todo el rechazo falta de posibilidad que tiene un
ser humano de vivir en honorabilidad. La mayoría de las mujeres
describieron que se vivieron etiquetadas y en estigmatización producto de
los hechos que sufrieron, lo cual tiene un impacto muy fuerte porque no les
permite llevar una vida cotidiana con total normalidad. Ninguna persona
estigmatizada logra tener cotidianeidad normal, se siente afectado y limita
sus relaciones sociales y afectivas. Algunas mujeres no lograron hacer su
vida en pareja de nuevo. El dolor emocional que algunas mujeres
presentaban era por el llanto repentino, tristeza profunda. Al momento de
contar el relato es posible evaluar el dolor en ellas dado que cuando es una
experiencia superada ninguno de los síntomas descritos están presentes.

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La Disociación es un evento que todas las personas de manera cotidiana
pueden tener en algún momento la vista puede estar fija y en algún
momento volver a la realizar, momentos mentales que se logra vo lver a la
realidad por un segundo y volver así mismas. Lo cual en experiencias
traumáticas es normal, existen diferentes episodios. Por esa razón menciona
que algunas al contar la historia es como que volvieran a vivir. Es como
cuando se programa una película y se ve de manera completa. Por eso
evaluó que algunas presentaban ese tipo de síntomas normales para este
tipo de trato. El sentimiento de culpa es producto de la ruptura de los
diferentes escenarios de concepción que se tiene en el mundo. Por ejemplo
lo refieren cuando fue la violencia sexual ellas estaban casadas y tenían un
solo esposo queda en ellas la culpa de que les fallaron. Tiene que ver con
un sistema de creencias básicas, con un sistema referencial de
espiritualidad y religiosidad por lo que el impacto aprendido a quedado sin
que sean responsables. En ninguna víctima que ha sufrido eventos
traumáticos la culpa es sinónimo de producción real sino que es un síntoma
más del trauma. Por esa razón hace mención de los sentimientos de
culpa como un efecto o síntoma de las experiencia traumáticas. Existen
ideas repetitivas que una persona tiene constantemente y en el caso de
ella con idea suicidas es que está aún vigente, en algún momento quiero
dejar ésta vida. La señora Manuela Ba tenía ideas suicidas también en
período de cualquier personaron altos períodos de estrés son normales y en
el caso de ella después de vivir tantos escenarios de violencia extrema lo
manifestó, “A veces me dan ganas de morir, a veces quiero morirme”. Indi có
que el manual sobre tortura , castigos y otros tratos crueles y degradantes

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también llamado protocolo de Estambul es una guía estandarizada a nivel
mundial la cual da a profesionales de la salud médicos, psicólogos y
psiquíatras la posibilidad de documentar en cada una de las víctimas que se
tenga que evaluar. Los pasos con los cuales deben seguir. En cada uno de
los criterios estaba establecido a nivel internacional lo que se debía. La
estructura como tal empieza con el consentimiento informal, posteriormente
con un lugar adecuado, explica que se pueden utilizar entrevistas semi
estructuradas o de profundidad las cuales son muy importante para no
revíctimizar a las víctimas. De esa manera con cada uno de los
procedimientos nivel psicológico deben cumplir y a partir de allí generar
conclusiones y recomendaciones. Las mujeres le indicaron las formas en
que fueron abusadas sexualmente. Once mujeres narraron que fueron
violadas en el Destacamento de Sepur Zarco las otras cuatro fueron en los
diferentes escenarios de vida cotidiana, algunas en vivienda o en camino,
indistintamente del lugar indicaron que fueron las fuerzas de seguridad
(soldados) quienes lo hicieron. Para las mujeres sentirse sucia, manchada o
marcada después de un hecho de violencia sexual es un síntoma muy
común en todas las víctimas es una manera de describir como quedaba
marcada su autoimagen. Es importante no tomarlo literal sino hacer la
acotación porque es muy repetitivo y común que en todas las víctimas de
violencia sexual exista y es todo un síntoma clave para detectar que ocurrió.
Herencias materiales y culturales son todos los objetos o artefactos que
están cargados o revestidos de ritualidad, uno puede ser la piedra de moler
la cual es un objeto que tiene herencia ancestral. El pueblo maya Queqchi
tienen una herencia oral ancestral oralmente heredadas las cuales son de
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momentos antiguos hasta la actualidad. Los diferentes objetos cargadores
de herencia ancestral y cultural tienen que ver que hay herencia no solo
individual sino colectivo, no es solo la piedra de moler sino todo un ritual que
tiene impacto cultural, familiar y personal. Traumatización secundaria en
hijos se refiere a que si bien es cierto presenciaron los hechos y sufrieron al
lado de su madre, se dan no de manera directa pero es un impacto que de
manera indirecta las sufren las generaciones. Traumatización secundaria es
el efecto que puede existir principalmente porque al resguárdales a través
del silencio dejaron inhibidos eventos traumáticos, lo cual queda en la vida
de los hijos. Lo que las mujeres indican es toda la concepción ideológica y
religiosa de las cual eran parte, para las mujeres pertenecer a una ideología
religiosa implica diferentes criterios. Las religiones tienen normas y habían
doctrinas en el caso de las mujeres que mencionan el pecado son Católicas.
Las mujeres guardaron silencio porque la mayoría de hechos ocurrieron en
el marco del conflicto armado y la mayoría de hechos fueron dados en
momentos de terror, riesgo real de sobrevivir lo cual impedía que hablaran.
Además para ninguna mujer es fácil hablar cuando ha sido víctima de
violencia sexual y más aún en su espacio privado familia y parejas. En
algunas mujeres mantener en silencio el hecho es un patrón común como un
síntoma. Recomendó al Estado el Principio de Reparación Integral adoptado
por el Derecho Internacional comunitario, en donde hace constar que se
debe tratar de compensar de forma completa y posible a cada una de las
víctimas tomando en cuanta la gravedad y daño así como las necesidades
que cada una tiene. Pasados los años y estando en edades mayores
recomienda que la reparación sea integral. Reparación Integral desde su

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experiencia implica compensaciones de tipo material, emocional, legal,
individuales y colectivas en donde debe existir restitución, indemnización,
rehabilitación, satisfacción y garantía de no repetición. Indicó que quisiera
enfatizar en la garantía de no repetición para las mujeres indígenas ya que
en éste caso es una de las que debe considerarse aún más. El proyecto de
vida de cualquier persona dependiendo del hecho traumático expuesto
tendrá una intensidad que puede ser baja, alta o extrema, en éste caso se
habla de intensidades altamente extremas a las cuales fueron expuestas. La
frecuencia como fue sistemática según las narraciones tiene un impacto
superior en sus proyectos de vida. Ninguna mujer violentada sexualmente,
repetitiva y sistemáticamente logra nuevamente reajustar o equilibrar sus
diferentes procesos emocionales, espirituales y físicos. El impacto es
superior. Todos los diferentes efectos psicosociales que quedan en una
población son el miedo, silencio, olvido; la mayoría de efectos psicosociales
que las mujeres tuvieron tiene que ver que pertenecían a una cultura, cul tura
Maya Q'eqchi. Un impacto fue la ruptura por el daño que se hizo a las
mujeres, ya que son quienes atienden no solo a mujeres sino a niñas y otras
mujeres. El impacto psicosocial fue que no fue solo a ellas por ser mujeres
sino por lo que representaban en su cultura. Reexperimentación es todo el
recuerdo que la persona trae a un momento temporal presente y sufre los
síntomas como si lo estuviera viviendo en ese mismo momento, de hecho
las personas que han sufrido altos niveles de estrés es normal que tengan
experiencias de reexperimentación de los hechos. En el caso de
Revictimización es un concepto diferente, ya que revictimizar a una
persona es no considerar su relato, es exponerla nuevamente a que si el

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relato es verdadero o no, en la persona quedarse con la idea que realmente
no fue escuchada y comprendida. Todas las víctimas cuando se evalúan
tienen que tener cuidado de no revictimizarles por eso los relatos
repetitivos, una de las realidades que piden que no se den para no
revectimizarlos. El estrés postraumático tiene unos criterios que están
altamente definidos según las situaciones o eventos que las persona van
relatando, cuando ella habla de estrés extremo está hablando de que en los
casos de situación traumática que haya sido repetitivamente y a lo largo del
tiempo se hayan expuesto de manera prolongada al trauma. En caso de
violencia sexual prolongada, cautiverio, prisioneros de campo de
concentración o guerra, tortura o víctimas doméstica emocional es cuando
evalúan el estrés extremo. Lo cual va más allá de las consecuencias que
puede tener un simple hecho traumático ya que la degradación de la
identidad y de su vida relacional provoca alteraciones profundas a nivel
cognitivo, perceptual en la regulación afectiva, en la conciencia la
autopercepción, la identidad, y la personalidad. Utilizó en las evaluaciones
perspectiva de Identidad de Género y Étnico porque para ese tipo de casos
tratándose de mujeres indígenas Maya Q'eqchi es una perspectiva que tiene
que estar presente en cada dictamen y evaluación; dado que ninguna
mirada que se pueda dar en relación a la profesión la debe obviar. Lo cual
permite comprender las relaciones desiguales que las mujeres a lo largo del
tiempo tuvieron también sobre todo por cuestiones de racismo en el caso
de las mujeres indígenas ha persistido lo cual permite hacer la relación y la
perspectiva étnica es comprender que ninguno de los conceptos o manera
en que relatan sus afectaciones son minimizadas o no incluidas o parte de

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un síntoma; ya que mencionen que les duele el corazón o el susto son
elementos culturales que se deben analizar a la luz de la psicología
principalmente a la Etnopsicología. La Reexperimentación está asociada a
los recuerdos intrusivos en algunas víctimas. Pero la Reexperimentación
traumática forma parte de cómo estructuran un relato, los recuerdos
intrusivos vienen de momento pueden ocurrir y alterarla vida cotidiana de
las víctimas; en el caso de la reexperimentación traumática se observa en
un momento de contar el relato no así en los recuerdos intrusivos en donde
altera su cotidianidad. EL abandono del espíritu lo basará en los diferentes
estándares internacionales Manual de Diagnóstico y Estadístico de
Trastornos Mentales de SM4 como en investigaciones psicosociales de
índole etnopsicológico que cuando las mujeres hablan de que se abandonó
su espíritu se refieren a un fenómeno o enfermedad que desde la cultura se
va a explicar por diferentes síntomas que le asocian. Desprendimiento del
espíritu en donde el cuerpo se queda sin vida, pero como una especie de
ambulación, no son del todo ellos y ellas; se habla de desequilibrio de la
personas. Para las comunidades indígenas Mayas la concepción del ser
humano es la concepción de manera integral todo es parte de todo y todo
está conectado consigo mismo por eso cuando está el desprendimiento se
requiere de ritualidades; que le vuelvan a llamar y lo coloquen en su cuerpo.
Indicó que existen diferentes maneras hasta situaciones de violencia
extrema que tendrían que haberse llevado diferentes tipos de rituales
mayas para restablecer la sintomatología. Indicó que están asociadas al
síntoma de estrés postraumático o extremo como es el caso que documentó.
Maria Ba Caal mencionó que fue el Comisionado militar quien la violaba. A

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su declaración se le otorga valor probatorio por las razones siguientes:
a) Da a conocer que los hechos violentos ocurridos a las mujeres, les ha
provocado miedo y desconfianza, así como distintos niveles de strees. B )
Destaca el desamparo y soledad en el cual se han desenvuelto las mujeres
que fueron violadas. c) Sirve para constar los daños a su integridad física y
mental. D) Permite establecer el grado de vulnerabilidad al cual se
encuentran expuestas las mujeres. E) La perito es clara en indicar que las
secuelas que se han producido son de carácter perdurable, pues los daños
ocasionados son atroces. F) Hace ver que los proyectos de vida de las
mujeres víctimas y de su familia, no se realizaron. G) El daño efectuado a
las víctimas es tan grande, que daña a la segunda generación. H) Sirve para
confirmar el relato de las víctimas en relación a su huída a la montaña para
salvar sus vidas. I) La perito indicó el método y técnicas que utilizó en la
realización de su peritaje. J) Es de utilidad para determinar el desamparo
que sufrieron las mujeres cuando desaparecieron y mataron a sus esposos.
K) Confirma que las mujeres fueron obligadas a cocinar y a lavar ropa para
los soldados. L) Sirve para establecer que las mujeres f ueron víctimas de
esclavitud doméstica y sexual. M) La perito presentó un informe
individualizado de cada una de las mujeres víctimas que evaluó, indicando
las enfermedades y daños psicológicos que presentan cada una de las
víctimas. N) Da a conocer que las víctimas, tienen duelo alterado,
especialmente aquellas que no saben donde se encuentran sus familiares
desaparecidos. Ñ) También es de utilidad para establecer el proceso de
estigmatización que sufrieron las mujeres víctimas, dentro de su comunidad.
O) Es de utilidad para determinar el daño emocional sufrido por ls mujeres

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víctimas. P) Sirve a los Juzgadores para poder determinar lo relativo a la
reparación integral a la que tienen derecho las víctimas. Q) Sirve para
establecer la extensión e intensidad y daño ocasionado, de acuerdo a lo
establecido en el artículo 65 del Código Penal.-------------------------------------
6.- La perito PALOMA SORIA MONTAÑEZ, ratificó el INFORME PERITAJE
MUJERES EN SEPUR ZARCO: UN ANÁLISIS DE LOS CRÍMENES DE
GÉNERO OCURRIDOS DURANTE EL CONFLICTO EN GUATEMALA,
peritaje de fecha tres de agosto de dos mil doce. Haciendo una
presentación, la cual quedó grabada en audio, de la cual se extrae su
principal contenido: De acuerdo con el Derecho Internacional de los
Derechos Humanos, el Derecho Penal Internacional y el Derecho
Internacional Humanitario, los Estados tienen la obligación de investigar,
juzgar y sancionar los crímenes de género. Como signatario de los
principales Convenios Internacionales de Derechos Humanos del Sistem a de
Protección de Naciones Unidas y del Sistema regional Interamericano, el
Estado de Guatemala está obligado a investigar, perseguir y sancionar los
actos de discriminación y violencia contra las mujeres. El Derecho Penal
Internacional señala que existe el crimen de violación siempre que la víctima
no haya dado su consentimiento como resultado de su libre voluntad
evaluada en el contexto concreto en que se producen los hechos. Para la
consideración del consentimiento dado voluntariamente se tendrán en
cuenta circunstancias coercitivas que van más allá de la fuerza física. En
este sentido, la jurisprudencia afirma que no podrá suponerse o inferirse que
existe consentimiento cuando la víctima se mantiene en silencio o no pone
resistencia a la violencia sexual. Los crímenes de esclavitud y esclavitud

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sexual se producen cuando se ejercen atributos del derecho de propiedad
sobre una o más personas y puede constituir crimen de lesa humanidad y
crimen de guerra. La diferencia entre la esclavitud y la esclavitud sexual
reside en la existencia o no de actos de naturaleza sexual y las
implicaciones que el sometimiento a dicha esclavitud tengan en relación con
el control de la sexualidad y la autonomía sexual de la persona. La
perito indicó que: El Derecho Internacional Humanitario está recogido
principalmente en las Convenciones de Ginebra que se ratificaban en el año
mil novecientos cuarenta y nueve. Lo que hace es regular cual debe ser la
conducta de los Estados cuando hay un enfrentamiento entre las partes en
un conflicto. Y regula la conducta que debe tener no solo el Estado sino las
personas individuales. En ese sentido establece un mínimo humanitario
que debe cumplirse en cualquier situación de confrontación, por ejemplo el
artículo tres común de los Convenios de Ginebra recoge unos mínimos
humanitarios que todas las partes contendientes dentro de un conflicto
deben de cumplir. De un conflicto de carácter no internacional deben
cumplir. El Derecho Internacional Humanitario regula las leyes de la guerra
y establece quienes tienen carácter de combatiente o quienes dejan de tener
ese carácter y por ello no están participando de manera activa en los actos y
tienen que estar protegidos por ser persona civil. Lo mismo también respecto
de bienes jurídicos protegidos. Combatiente serían aquellas personas que
están involucradas de manera directa dentro el conflicto, en el sentido o
desde un punto de visto de violencia sexual, se ha discutido en muchas
ocasiones el hecho que es combatiente o no, en el marco de sentencias
que analizan la violencia sexual contra mujeres es decir que ocurren

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intrafilas que ocurren dentro de los mismos grupos criminales o partes
involucradas en el conflicto. Para ello se establece cuando una persona
está o no desarrollando actividades dentro de un combate, se establece que
la persona no está protegida porque tiene el carácter de comb atiente pero a
pesar de eso el artículo tres común establece el mínimo que aunque sea
combatiente debe ser cumplido por todas las partes que están en la
contienda. En el caso de Sepur Zarco el análisis que hace de las
declaraciones de las mujeres eran población civil no combatiente. Está muy
claro que las mujeres no tenían carácter de combatiente eran personas
civiles y estaban protegidas por los convenios de Ginebra. Existieron
circunstancias coercitivas, en Sepur Zarco, era un contexto de conflicto no
internaciones, era un modus operandi, en el que las mujeres antes de ser
sometidas habían visto como sus convivientes fueron detenidos, torturados
y desaparecidos, lo cual constituye circunstancias coercitivas además
fueron expuestas a la violencia la cual creo circunstancias coercitivas en el
contesto que se producen los crímenes contra las mujeres se puede
establecer que existían circunstancias coercitivas que anulaban cualquier
tipo de voluntad de las mujeres. Uno de los testimonios de María Ba,
establece que a los pocos días que se llevara a su esposo fue amenazada
de muerte junto con sus hijos, y que además a ella le sacaro n de su casa, la
golpearon la tiraron al suelo y luego la violaron; se generó un entorno de
violencia en Sepur Zarco. Los hechos narrados en las entrevistas o
documentos que tuvo a la vista son constitutivos de delitos de guerra,
porque para que se producta crimen de guerra tiene que darse una serie de
características: como ha dicho determinó que había un conflicto interno,

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tiene que ser una conducta con una persona protegida y la persona
protegida también son población civil. Una de las conductas prohibidas son
las que se recogen de Ginebra en el artículo tres común atentados con la
integridad personal e integridad corporal, son conductas prohibidas. Para
ella dentro de Sepur se dieron esos elementos de los crímenes y las
conductas prohibidas en particular se dieron la esclavitud sexual y la
violencia sexual a las que se les sometió a las mujeres. La esclavitud,
violación sexual son Consideradas por los Tribunales Internacionales como
constitutivas de Tortura, de crímenes de guerra como constitutivas de tratos
crueles y por lo tanto crímenes de guerra como atentados a la integridad
personal. En el peritaje da por entendido los elementos del crimen, son
varias las sentencias que se pueden asimilar. La Sentencia del Tribunal de
Sierra Leona, no utiliza el término de doméstica pero si que lo hace la
sentencia. En esa sentencia se establece que el secuestro de mujeres y
niñas fueron llevadas al destacamento y sometidas determinadas tareas
domésticas así como abusadas sexualmente supone que fueron sometidas a
esclavitud. En este caso fue esclavitud como crimen de guerra, no como
crimen de lesa humanidad. En ese sentido la diferencia de crímenes de lesa
humanidad y crímenes de guerra está en el contexto en los elementos del
crimen. Para que se de un crimen de lesa humanidad tienen que haber un
ataque generalizado o sistemático contra una población civil a través de una
serie de actos recogidos en la norma. Para que haya una situación de
crimen de guerra debe haber un contexto de conflicto de carácter
internacional o no que se produzca algunas de las conductas prohibitivas y
que sea contra población protegida. Será el análisis de esos elementos

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que darán que se encuentran contra un crimen de lesa humanidad o crimen
de guerra y después si es un acto de violencia sexual se podrá por minorizar
más que crimen en particular de guerra o de lesa humanidad es. EN su
conclusión seis indicó que eso constituyó genocidio ya que el análisis del
contexto lo hizo basándose en la Comisión de Esclarecimiento Histórico, en
el caso de Sepur Zarco resulta obvio que no era una población combatiente
pero lo que ve que los elementos del crimen venían dados por la comisión
del esclarecimiento histórico. Fueron actos dirigidos contra población civil
maya por su pertenencia en determinado grupo étnico con la intención de
destruir total o parcialmente y que fue en particular en actos de genocidio.
Donde lectura a la querella criminal y declaraciones de las víctimas en
donde queda claro que se ejecutó violencia sexual y que la misma conllevo
violencias sexuales arribó a dicha conclusión. La debida diligencia es un
concepto ampliamente desarrollado en el derecho internacional de los
Derechos Humanos, tanto por la Comisión como por los Derechos Hum anos
como el Tribunal Europeo; la debida diligencia establece el marco que tiene
que cumplir un Estado para entender si tiene o no responsabilidad
internacional. Ha sido desarrollado de manera particular en los casos de
violencia contra la mujer, cuando hay un acto de violencia contra la mujer
hay que ver cuales fueron las medidas todas por el Estado y si se cumplió
el estándar de la debida diligencia para determinar si había o no debida
responsabilidad. Es un baremo mínimo de que se puede imputar o n o
responsabilidad al Estado por una violación de Derecho Humanos. La
esclavitud sexual o esclavitud doméstica, no son la misma conducta. El
estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional lo configura legalmente

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como dos conductos distintas y separadas, el principal factor diferenciador
entre uno y otro es la existencia o no de actor de naturaleza sexual.
Cuando no hay una situación que afecte el control o autonomía sexual no
hay una situación de esclavitud sexual sino una situación de esclavitud de
sometimientos de trabajos forzados sin que llevo algún tipo de afectación
ala autonomía de una persona no sería esclavitud sexual sino sería un
crimen de esclavitud. El Derecho Internacional de los Derechos Humanos
habla de Violación, Esclavitud sexual, Esclavitud doméstica por qué los
tratados de Derechos Humanos los recogen no la Convención Americana de
Derechos Humanos prohíbe las esclavitud, por tanto puede ser una
violación de los derechos humanos pero además puede ser constitutiva de
un crimen de guerra porque han atentado contra la dignidad personal o
situación de torturas con trato cruel. Las distintitas formas de violencia,
violación, violencia sexual pueden ser calificadas como distintos crímenes
dentro de los tres marcos que aborda el peritaje. Desde el enfoque de
interseccionalidad la aplicación de esos estándares internaciones para la
credibilidad de los testimonios es importante el enfoque de género y de
vulnerabilidad y victimización pero diría que es necesario tenerlo en cuent a,
porque el peritaje habla de situaciones de imprecisión de fechas o en
temas de detalles. Habla del trauma psicológico que es motivo por el cual
no se pueden producir esas imprecisiones. Por lo que en ese sentido lo que
hizo fue el enfoque de género porque el interseccional se puede aplicar a
muchos aspectos. Al hablar de la credibilidad de las víctimas se debe tener
en cuenta el contexto, que impacto tiene para ellas. Declararse como
víctima en un determinado crimen o determinados contextos depe ndiendo si

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es hombre o mujeres, dependiendo de la edad puede suponer una mayor
estigmatización. Se podrá aplicar el enfoque inter seccional en el análisis de
la credibilidad de los testigos. El Derecho Emergente en materia violencia
contra las mujeres, El Derecho Internacional de los Derechos Humanos tiene
como fuentes los tratados de los Derechos Humanos y también los que se
denomina softlow. Los cuales establecen obligaciones que vinculan a los
Estados; la ratificación y firma de un trato obliga a un Estado a cumplirlo.
La diferencia es que no existe esa obligatoriedad pero si tiene que haber
una observancia por parte el estado uno de ellos son las resoluciones de
mujer, paz y seguridad. La resolución mil trescientos veinticinco establece
que niña sufren crímenes de violencia sexual y violación que no pueden se
pueden quedar en la impunidad. Esas resoluciones no son de obligado
cumplimento para el Estado pero el Estado tiene obligación de
considerarlas y observarlas. A su declaración y peritaje se les otorga
valor probatorio por las razones siguientes: a) Hace conciencia que la
violencia sexual atenta contra la dignidad física de las mujeres. b) Resalta
que las mujeres víctimas están protegidas por los Derechos Humanos. C)
Confirma que en el caso de las mujeres de Sepur Zarco, se produjo en
forma masiva y sistemática. D) Resalta que la esclavitud es un crímen
contra la humanidad. E) Indica que la Desaparición Forzada es un crímen de
guerra. F) Explica que las mujeres se sometieron a las violaciones sexuales,
para salvar sus vidas. G) Confirma que los hombres fueron capturados por
considerar que ayudaban a la guerrilla. H) También es de utilidad para
confirmar que las mujeres fueron obligadas a cocinar. I) Da a conocer como
cambiaron las condiciones de vida de las mujeres, quienes sufrieron

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desnutrición, terror y afectación de su capacidad productiva. J) Presenta un
estudio analítico de la aplicación del Derecho Penal Internacional y el
Derecho Penal Humanitario. K) Cita casos de Jurisprudencia sobre Violencia
Sexual, en diferentes países. L) Ejemplifica casos de la Corte
Interamericana de Derechos Humanos, relacionados con el tema. M)
Confirma que en el caso de Sepur Zarco, los pobladores, constituían
población civil, no combatiente y por lo tanto protegidos por los Convenios
de Ginebra. N) La perito es una persona con experiencia en la materia. -------
7.- La perito IRMA ALICIA VELÁSQUEZ NIMATUJ ratificó PERITAJE
CULTURAL, de fecha abril de dos mil trece. Procedió a realizar su
presentación, la cual quedó grabada en audio de la que se destaca lo
siguiente: “La destrucción cultural de Sepur Zarco: En la memoria
colectiva de las mujeres de Sepur Zarco, según las historias de vida, el
conflicto armado dio inicio en 1982 con el secuestro, la tortu ra y asesinato
de sus esposos. Los testimonios coinciden en que la perdida cultural, -de
donde no puede ser separada la pérdida humana- que enfrentaron las
familias de Sepur Zarco fue producto de la falta de certeza jurídica sobre sus
tierras y del racismo ejercido por las familias terratenientes de las fincas que
rodean la comunidad. Todas las familias q’echi’ habían emigrado a región
como un proceso de superación económica que se fue dando de manera
individual en cada familia, para acceder a tierra cultivable y dejar de comprar
sus alimentos. Los testimonios describen, que las familias aunque
carecían de la certeza jurídica de la tierra, su entorno cultural, a través de la
reproducción de las relaciones sociales, espirituales, económicas o
comerciales eran funcionales, eran propias de la región y acorde a su cultura

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q’eqchi’. Poseían bienes, como casas -no eran champas-. Por ejemplo
doña Carmen Xol indicó que eran propietarios de dos casas. Cada familia
tenía y reproducía sus propios, animales: gatos, perros, cerdos, gallinas,
patos, chompipes, vacas, caballos entre otros. Que cumplían múltiples
funciones. Pero sobre todo, en la memoria cultural de estas mujeres la
generación de sus padres y su generación anhelaban romper el sistema de
colonato bajo el cual todas nacieron. Todas las familias producían la tierra,
generaban sus alimentos de subsistencia. O sea, tenían garantizado su
soberanía alimentaria y la de sus hijos. También producían un excedente
que les permitía vender o intercambiar sus productos con otras familias
q’eqchi’ en el mercado local. En Sepur Zarco se identifican claramente dos
perdidas que son imposibles de separar. Esta la perdida humana y esta la
perdida cultural. Y ambas son perdidas que ya no se pueden reparar. Las
perdidas humanas son sus esposos, hijos, hijas, padres, hermanos, vecinos.
O sea toda vida humana que era parte fundamental de sus vidas y que
acabada por miembros del ejercito de Guatemala. La perdida humana
también incluye el sentido de no estar completas por los daños físicos y
enfermedades sufridas a partir de la violencia a la que fueron sometidas.
Las perdidas culturales incluyen los elementos sociales, espirituales y
materiales. Dentro de los elementos culturales espirituales esta la perdida
de poder practicar su religión con la que cada una se identificaba. Porque
ambas, las familias católicas como las evangélicas fueron atacadas en
condición de igualdad. Los hombres que ejercían roles de autoridad dentro
de sus iglesias, como pastores o como catequistas fueron asesinados o
desaparecidos. Dentro de los espiritual esta también la perdida del valor en

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sí misma y de la autoestima. Las que sobrevivieron viven con un sentido de
culpa por perdida de sus hijos y esposos, de rechazo cultural, de ser objeto
de burlas, de chismes, que ha creado una profundo sentido de vacío cultural
y social. De quedarse solas. Aun las que volvieron a casarse no dejan de
idealizar a su primera familia. Todas las familias producían la tierra,
generaban sus alimentos de subsistencia. O sea, tenían garantizado su
soberanía alimentaria y la de sus hijos. También producían un excedente
que les permitía vender o intercambiar sus productos con otras familias
q’eqchi’ en el mercado local. En Sepur Zarco se identifican claramente dos
perdidas que son imposibles de separar. Esta la perdida humana y esta la
perdida cultural. Y ambas son perdidas que ya no se pueden reparar. Las
perdidas humanas son sus esposos, hijos, hijas, padres, hermanos, vecinos.
O sea toda vida humana que era parte fundamental de sus vidas y que
acabada por miembros del ejercito de Guatemala. Las perdidas culturales
incluyen los elementos sociales, espirituales y materiales. Dentro de los
elementos culturales espirituales esta la perdida de poder practicar su
religión con la que cada una se identificaba. Porque ambas, las familias
católicas como las evangélicas fueron atacadas en condición de igualdad.
Los hombres que ejercían roles de autoridad dentro de sus iglesias, como
pastores o como catequistas fueron asesinados o desaparecidos. Dentro de
los espiritual esta también la perdida del valor en sí misma y de la
autoestima. Las que sobrevivieron viven con un sentido de culpa por perdida
de sus hijos y esposos, de rechazo cultural, de ser objeto de burlas, de
chismes, que ha creado una profundo sentido de vacío cultural y social. De
quedarse solas. Aun las que volvieron a casarse no dejan de idealizar a su

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primera familia. A falta de poder expresar toda esta presión cultural la
expresan a través de sus sueños, esta es una comunidad que no supo lidiar
con estas violencias y estas mujeres no tuvieron un acompañamiento social
y cultural que les permitiera entender y desahogarse de lo que vivieron. Por
lo tanto, dentro de su cosmovisión han sido los sueños a través de los
cuales ellas han podido expresar sus miedos y frustraciones. O sus anhelos
de volver a un tiempo en el que ellas fueron felices con sus esposos e hijos.
Previo al arribo del ejercito. Esto es clave porque culturalmente en los
pueblos indigenas los sueños son medio de comunicación y de transmisión
de saberes. En lo que respecta a las perdidas sociales se identifica que la
pérdida de sus esposos significo un quiebre en la jerarquía familiar en la que
la comunidad funcionaba. Perder a los esposos significo una perdida de
ingresos, de liderazgo, de apoyo. En lo que respecta a las pérdidas
materiales de hecho la casa, los animales, los insumos, la ropa, fue una
perdida cultural por ser estos bienes parte de las practicas sociales,
económicas y de convivencia dentro de sus comunidades. Las familias
comunitarias poseían sus sistemas religiosos, católico y protestante, que se
detuvieron abrupta y violentamente. Su cosmovisión q’eqchi’ como la
manera propia en que ven e interpretan el mundo en el que viven, sus
valores y las conexiones con lo material e inmaterial fue fragmentada.
Entonces: 1. La evidencia sobre la violencia del Estado que aquí se
cometió radica en que se buscó la destrucción humana y cultural, no total
pero sí parcial de este pueblo, por eso se ejerció una desquiciada y
malévola violencia sexual, una catastrófica esclavitud y explotación laboral
en contra de la mujeres de una comunidad q´eqchi´, que vivía en

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condiciones de subsistencia en la década de 1980. 2. Las violaciones
sexuales vividas en Sepur Zarco fue el continuum de delitos que nunca han
sido juzgados ni castigados en la historia de Guatemala. 3. Por eso, para La
saña y la furia de la violencia sexual que enfrentaron las mujeres q´eqchi´ de
Sepur Zarco no puede ser entendida sino se comprende que se vivió dentro
del marco de un Estado que ha ejercido y reproducido un racismo
estructural e histórico, que ha sido fundamental en la cimentación del país
y ha operado para controlar y explotar a los pueblos indígenas y donde las
mujeres indígenas ocupan el último lugar de la pirámide social y de la
estructura racial, en donde ellas son asumidas en el imaginario del criollo,
del ladino, del hacendado, de los altos mandos militares como seres que no
piensan, que no comprenden, que no sienten, que no aman, que no tienen
valor como seres humanos, que son feas, sucias, que no se pierde nada
matándolas, violándolas, torturándolas, que se reproducen como animales,
que viven en el atraso, que solo son útiles para la servidumbre y que ese es
su lugar permanente, que de allí no deben salir. 4. Al daño emocional, físico
y humano hay que agregar un daño económico, por lo que, debe hacerse el
recuento del aporte económico que le costó a las mujeres la presencia del o
de los destacamentosen su comunidad para demostrar con cifras lo que el
Estado de Guatemala les debe de reintegrar hoy a ellas o a sus familiares,
porque dejaron de comer ellas, sus hijos que sobrevivieron por tener la
obligación –bajo amenaza de muerte- de tener que alimentar a la tropa. Este
resarcimiento es necesario dado que, pude constatar, que en la actualidad la
totalidad de mujeres viven en condiciones de pobreza, similar o peor a
cómo vivían antes del conflicto armado (mil novecientos sesenta a mil
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novecientos noventa y seis). 5. Se identifica en todos los testimonios
distintas violencias que alteraron la vida individual y comunitaria de las
mujeres q’eqchi’. Los quiebres culturales modificaron o destruyeron sus
comunidades, familias extensas, sistemas de autoridad, propiedad,
producción, construcción y reproducción de conocimientos médicos,
espirituales y de solidaridad. Estos años de tortura emocional, física y
cultural les impidió a ellas y a sus familiares recuperar su cultura como era
hasta el momento de la intervención del ejército, así como continuar con una
vida cultural normal. La perito indico que: El Racismo estructural es el
racismo que se encuentra en las instituciones y que uno puede ver a lo
largo de la historia. Es estructural porque es histórico, está en las
instituciones, porque atraviesa y define con sus políticas la vida de las
personas hacia quienes van esas políticas. Ejemplo. Racismo estructural
en la educación hacia los pueblos indígenas. Se puede ver un buen ejemp lo
de como el racismo estructural ha impedido que la educación llegue a todos
los rincones del país no solo con cobertura sino con calidad. El racismo
estructural también se puede ver en la educación, sobre todo tiene un
elemento importante y es que da privilegios. Da privilegios a un pueblo que
no lo pide. Por eso muchos hombres y mujeres mestizos o ladinos pueden
decir que no son racistas pero nacen con esos privilegios, que da el racismo
estructural. El racismo estructural es uno de los más difíciles de enfrentar
porque hay que trabajar con estructuras, instituciones y con el Estado; así
como con los marcos ideológicos. De la conclusión doce indicó que lo
fenotípico es la blancura. Es uno de los elementos de lo fenotípico, por
ejemplo no es lo único sino también la estatura, el color de piel, son otros

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elementos del fenotípico. En el peritaje indica que la cosmovisión es la
manera propia en que cada pueblo interpreta el mundo en el que vive. Es la
propia manera que construyen sus valores. Le da valor a ciertos elementos
que son materiales o inmateriales. Los marcos cosmogónicos son parte de
la cosmovisión de las cosmovisiones, son parte fundamental de eso, es la
forma en que las comunidades han construido sus culturas. Definen por
ejemplo las cosechas, la siembras y cuando los animales van a nacer; pero
también definen cual va ser la tarea y responsabilidad que un hombre o
una mujer tendrá dentro de su comunidad. Planteó que el caso de Sepur
Zarco para entender que elementos culturales se rompieron tiene que
tomarse en cuenta un marco de intersección porque la cultura va unida a la
economía tal como se ha visto en las historias de vida. La cultura va unido
a los patrones de cómo estaban estructuradas las familias en la comunidad.
Las mujeres dicen “Nos quedamos solas cuando se fueron nuestros
esposos” allí se ve que había una estructura familiar definida Patriarcal en
el cual el hombre tenía cierto poder sin duda. La estructura para ellas
funcionaba de esa forma por eso al ser quebrada se quedaban sin esa
base. El patriarcado es parte de poder entender esos marcos culturales, la
economía también es parte de poder entender esos marcos. La posición que
las mujeres tienen dentro de un análisis de género, dentro de ésta
comunidad también es importante. Lo cual plantea mucha de la condición
en la cual las mujeres se encuentran. Esos marcos son sumamente
importantes y se entrelazan. Podría venir y traer solo un listado cultural de
elementos pero eso no permite comprender toda la complejidad de porque
las mujeres están en las condiciones en las que están, son marcos de
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análisis y sociales que van a permitir tener más elementos y mostrar la
complejidad. Como se puede explicar que existen soldados o que los
comisionados militares son indígenas, muchos de ellos de las mismas
comunidades pues un marco de éste tipo permiten entender esas
contradicciones, que existen dentro de las propias comunidades y como el
patriarcado opera y como hay disputas del poder a lo interno que nos lleva
a colocar a algunas personas en posiciones de poder. Lo que encontró en
las quince historias de vida es que a las mujeres les costó demasiado
hablar de la violencia sexual, ellas no lo hicieron inmediatamente cuando se
firma la paz y cuando se elabora el informe de la Comisión de la Verdad o el
Informe Guatemala nunca más, no hablaron porque les llevó tiempo y
guardaron silencio. Ese silencio cultural de protección. Hay que comprender
que las comunidades crean sus propios tejidos culturales que las
protegen, por eso la comunidad para ellas es muy importante. A pesar que
viven internas tienen escudos culturales si salen de las comunidades
pierden el escudo cultural y además se enfrentan a otras opresiones. Por
ejemplo el racismo, pobres, analfabetas. Por lo tanto muchas de ellas
optaron por crear ese escudo cultural como una forma que les permitiera
seguir viviendo pero sobre todo en casi todas las historias de vida las
mujeres querían algo, querían encontrar a sus esposos. Tenían que
cuidarse para buscar a sus esposos y cuidar a sus hijos. Precisamente por
eso el tema de las violaciones salió mucho después. Además una cultura
indígena trastornada por tanto abuso sexual era difícil que se comprendiera
cuando habían terminado los abusos. En mil novecientos noventa y seis
cuando se firmó la paz pero esto era sumamente difícil. Las mujeres no se
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refieren a sus órganos sexuales con sus nombres, lo cual para ellas es
sumamente difícil les ha costado bastante poder ir apoderándose. Parte de
la teoría de la transicionalidad también es apoderada por los sujetos, en la
medida en que se apoderan son capaces de hablar porque rompieron las
cadenas. Alguien que aprende a leer no se somete a ser reprimido. Indicó
que no solo perdieron ellas como mujeres y la comunidad hubo una pérdida
de conocimientos, hay una pérdida de transmisión de conocimientos
universales los tejidos, las creaciones que pueda realizar doña Demecia
Yat ya no tiene interés y es una pérdida fundamental en las comunidades.
Es similar como cuando un idioma indígena deja de hablarse e n cualquier
parte del mundo. Cuandos se pierde un idioma se pierde una vida, una
cultura, un mundo completo y es lo que se perdió. En el caso de doña
Demecia Yat dirían es solo uno, pero la mayoría de mujeres tenía otro tipo
de habilidades que fueron cortadas y que ya no pudieron seguir
transmitiendo y practicándolo. Hay una pérdida cultural que traspasa Sepur
Zarco, hay una pérdida cultural para el país. Lo comprenden perfecta mente
quienes trabajan en las ciencias sociales. No solo se mataron personas sino
que se destruyó una parte fundamental de la cultura Q'eqchi. A su
siguientes: a) La perito explicó la metodología, técnicas y fuentes
utilizadas en su peritaje. B) Da el perfil de las mujeres queckchí, a quienes
describe como campesinas, pobres, que perdieron sus bienes, como
resultado de lo acaecido. C) Hace ver que las mujeres vivieron un proceso
de esclavitud laboral. D) Indica que en ese momento los hombres y mujeres
de Sepur Zarco, no tenían certeza jurídica de sus tierras, por lo que estaban
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haciendo trámites. E) Hace ver que las mujeres víctimas, se han encontrado
en la pobreza y la ignominia. F) Al realizar el peritaje encuentra que en las
historias relatadas existe un denominador común. G) Implica directamente a
los miembros del ejército como los ejecutores. H) Explica claramente que
Sepur Zarco, no es un territorio, en donde operaran los guerrilleros. I) Es de
utilidad para establecer que se trata de una población civil. J) Confirma que
las mujeres fueron violadas sexualmente por miembros del ejército. K) Da a
conocer que al producirse éstos hechos se alteró la cosmovisión de las
mujeres y su vida díaria. L) Presenta un estudio comparativo, en el cual se
demuestra como era la vida de cada una de las mujeres violadas y como se
presentó después de éstos actos violentos. M) Indica como los ingresos a la
comunidad, se encontraban vigilados. N) Da a conocer las enfermedades
venéreas y de otro género que presentaron las mujeres después de ser
violadas. Ñ) Explica que mujeres que fueron violadas, huyeron
posteriormente a la montaña, en donde murieron algunos de sus hijos. O)
Da a conocer los quiebres culturales que sufrió la comunidad de Sepur
Zarco. P) Explica como las violaciones sexuales a las cuales fueron
sometidas las mujeres, les impidió recuperar su cultura, valores y volver a
tener una vida normal. Q) Explica que se produjo daño material, psicológ ico
y económico. S) Hace ver la obligación que tiene el Estado de Guatemala,
de brindar una reparación integral a las víctimas. T) Indica que en ese
momento las mujeres de Sepur Zarco, fueron ubicadas en la última escala,
dentro de la sociedad, siendo denigradas y estigmatizadas. U) Explica en
que consiste el racismo estructural y su incidencia en la sociedad
guatemalteca. V) Es de utilidad para confirmar los testimonios de las

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víctimas. W) El peritaje permite identificar los aspectos culturales que
afectan a las mujeres. X)La perito insiste en la importancia que se haga
justicia, para curar las heridas de las mujeres. Y)Su peritaje constituye un
estudio analítico y personalizado de lo ocurrido a cada una de las mujeres
que fueron violadas sexualmente en Sepur Zarco. Z) Es de utilidad para
comprender que el caso de las mujeres violadas sexualmente, en Sepur
Zarco, debe ser analizado desde varios ángulos, tomando en cuenta la
desigualdad social por su cultura, clase, etnia, género y sexualidad. A.1) El
peritaje ayuda a comprender la cultura Queckchí. A.2) Su peritaje también
resalta la necesidad de superar el Racismo Biológico, el cual ya ha sido
superado en otros espacios. A.3) Permite comprender que detrás de las
muertes violentas y desapariciones forzadas, se encuentra el tema de
posesión de las tierras. A.4) Es de utilidad para comprender las diferencias
entre Racismo y Discriminación. A.5) El peritaje, enfatiza que antes de la
llegada del destacamento militar, la comunidad de Sepur Zarco y
comunidades cercanas, eran prósperas, tenían su propia producción. A.6)
Recalca el proceso de desvalorización del cual fueron objeto las mujeres
que fueron violadas. A.7) Explica que con la violación de las mujeres, se
buscó la destrucción humana y cultural. A.8) La perito es precisa al indicar
que debido al grave daño físico, emocional o económico, ninguna reparación
les va a devolver lo que perdieron. A.9) La perito explicó en que consiste el
Racismo Estructural y sus efectos en la sociedad. A.10) Explica que la
comunidad de Sepur Zarco, era una comunidad con estructura patriarcal,
por lo que al desaparecer a los hombres, las mujeres quedaron
desprotegidas. A.11) La perito hace énfasis en la necesidad de educar

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porque “Alguien que aprende a leer, difícilmente se somete a ser oprimido”.
A.12) El peritaje permite establecer que los hechos ocurridos a las Mujeres
de Sepur Zarco, constituyen una pérdida cultural para el país. A.13) La
perito es una persona con gran preparación académica y experiencia en la
materia.------------------------------------------------------------------------------------------
8. La perito MAYRA NINETH BARRIOS TORRES ratificó PERITAJE
ANTROPOLÓGICO LINGÛISTICO de fecha treinta de marzo de dos mil
catorce. Procedió a realizar su presentación, la cual quedó grabada en
audio, de la cual se extrae lo siguiente: “Como resultado de este peritaje
presentado, es posible concluir que las quince mujeres que fueron víctimas
de violación sexual por parte de los soldados del ejército de Guatemala, y
los dos hombres entrevistados, dijeron que la violación sexual puede
decirse de varias maneras: Muxuc; Xex mux lin- yu’am; Xi ne’x chap y Xi
nex xbatz’unle’; numsink, jot’ok y maakob’k. El termino que mas
verbalizaron (ellas y ellos) fue Muxuc. Dado que este vocablo tiene una
connotación profunda dentro de la cosmogonía q’eqchi’. Esta voz significa
que la mujer fue profanada, traspasada, ensuciada. Su mundo social y
espiritual quedó destruido, quebrantado en todos los ámbitos de su vida . La
violación sexual les sucedió en varios espacios, principalmente en sus
viviendas, Xe’xmux li qayu’am sa’ qochoch, en la escuela de la
comunidad, en los caminos; Naq wanko sa' qaturn sa' lestacament
noko'exmux, en el destacamento de Sepur Zarco cuando realizaban los
turnos de cocina; Xoo’ exmux sa’ roqha’ naq nakoxic chi puch’uk li
xtiqreb’, en el camino al río y en el río cuando eran obligadas a lavar la
ropa de los militares. No hay que olvidar que ellas fueron obligadas a
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trabajar para los soldados en el destacamento. Según ellas estas
violaciones sexuales fueron más de una vez y por más de un soldado Nab’al
sut xe’xmux li qayu’am. Como consecuencia de la violación sexual que
sufrieron las 15 mujeres, dijeron que sienten que Maak’a’ chik inloq'al,
no son respetadas, les quitaron su dignidad, puesto que fueron
deshonradas. Cargan con el estigma de la culpa ante la gente de su
comunidad y las comunidades vecinas, situación que las ha obligado a vivir
aisladas. La violencia sexual les marcó la vida. Por lo tanto, en la
actualidad, ellas y ellos viven con mucho miedo por lo que les pasó y temen
se repita. La perito indicó que: En la página quince indica que hay una
diferenciación en cuanto a que las mujeres refirieran quienes eran los
guerrilleros y quienes eran los soldados. Indicó que es ampliamente
conocido que los principales actores visibles en el conflicto armado interno
fueron El Ejército de Guatemala y la Guerrilla. El grupo Q'eqchi nombre a los
guerrilleros como Rubelpin…(Debajo del monte) dijeron que les decían así
porque se escondían en el monte y no tenían casa. A los soldados les
decían Limilitar (Los militares) Lisoldad (los soldados) ambas son prestamos
del idioma español. Aj Pu, la partícula Aj es el adjetivo, sustantivo que
significa función o actividad y la palabra Pu significa armad de fuego; o sea
Aj Pu es la persona que lleva arma de fuego. Alude al soldado como El
cazador con rifle, que significa que usa camuflaje, ya que en el entorno
natural se encontraban plantas y animales víboras, tigrillo y tigre, los
animales no se distinguían en el monte de repente aparecen hacen daño y
ataban así eran los soldados. La familia para los Q'eqchis es un valor muy
importante porque el matrimonio no solo es clave en la organización social

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del grupo sino que además forma parte del prestigio social por consiguiente
la mujer tiene un rol fundamental en el grupo, como mujer transmisora de
conocimientos y sabidurías ; es la procreadora es el sostén emocional y
apoyo espiritual de la familia. Las mujeres vírgenes, casadas y viudas tienen
dignidad y respeto. La virginidad es una condición para que puedan
casarse por consiguiente la mujer casada o unida es respetada. Las
mujeres violadas indicaron como se sentían diciendo que se habían qu edado
sin respeto. Las mujeres indicaron que fueron violadas en la casa, en el
Destacamento de Sepur Zarco, también en la orilla del río. La Antropología
lingüística se deriva de la Antropología sociocultural la cual estudia la cultura
y el lenguaje es un hecho social. Desde la antropología lingüística el
lenguaje es una práctica cultura, por lo que tiene los elementos teóricos y
meteorológicos para poder entender desde la cultura la interpretación
lingüística. En sus anteriores trabajos no ha necesitado traductor. Indicó
que la palabra Muxuc significa profanación lo cual en otro contexto no tiene
significado como lo ha indicado las mujeres, es decir que indican que
profanaron sus vidas, es el contexto en donde se usan las palabras que
forman justamente un sentido. Indicó que las mujeres se ubicaron como
víctimas. A su declaración e informe pericial se les otorga valor
probatorio por las razones siguientes: a) Confirma que las Mujeres de
Sepur Zarco, fueron objeto de violación. B) Con su declaración y peritaje se
comprende que las mujeres fueron violentadas y traspasadas en todos sus
espacios, lo que indica que no se trata únicamente del aspecto físico, sino
de toda su integridad. C) Confirma que fueron obligadas a trabajar en el
destacamento, cocinando y lavando ropa.. D) Explica la importancia del

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idioma como parte de nuestra herencia cultural y biológica. E)La perito
explicó cada vocablo del idioma queckchí, relacionados con las
declaraciones rendidas por las mujeres violadas, destacando el térm ino
MUKUK que significa PROFANAR. F) La perito resalta el hecho que el
cuerpo de la mujer es sagrado, lo cual abarca los aspectos físico, emocional,
moral y cultural. G) Da a conocer el sufrimiento de las mujeres que fueron
violadas, al ser discriminadas dentro de su propia comunidad, y ser
consideradas como mujeres que ya no sirven. H) Los Jueces apreciamos el
peritaje rendido, tomando en cuenta que la perito es conocedora del mismo
idioma de las víctimas, con quienes se comunicó directamente. I) Su perit aje
más allá del conocimiento del idioma, conlleva el conocimiento de las
costumbres y la valoración de la mujer dentro de la comunicad. J) La perito
es una persona con experiencia en la materia.----------------------------------------
9. El perito HECTOR ROBERTO ROSADA GRANADOS ratificó el
PERITAJE SOCIOLÓGICO-MILITAR, SOBRE LOS HECHOS ACAECIDOS
DURANTE LOS AÑOS MIL NOVECIENTOS OCHENTA Y DOS Y MIL
NOVECIENTOS OCHENTA Y TRES, EN EL CASERÍO SEPUR ZARCO,
FINCA SAN MIGUEL, MUNICIPIO DEL ESTOR DEL DEPARTAMENTO DE
IZABAL, GUATEMALA. Indicó que la línea fundamental de su investigación
son las estructuras de poder, analiza estructuras de poder criminal. Lo
vinculó con varios oficiales en situación de activos incluyendo a la persona
que más influyó en él para que trabajara la sociología militar que en ese
tiempo era Jefe del Estado Mayor de la Defensa Nacional General Héctor
Alejandro Gramajo Morales, con quien tuvo una excelente amistad quien lo
vinculo con mandos militares para que pudiera llevar acabo la investigación
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que le sirvió para la tesis doctoral. La investigación trata de cómo fue la
función política del Ejército en mil novecientos cuarenta y cuatro a mil
novecientos noventa. Un Ejército de la revolución de mil novecientos
cuarenta y cuatro a mil novecientos cincuenta y cuatro. Posteriormente se
convirtió en un Ejército contra insurgente hasta mil novecientos ochenta y
dos. Los hechos que se dieron a partir de mil novecientos ochenta y dos
tienen un presente, pasado y futuro. El pasado se derivó de lo sucedido
entre mil novecientos cuarenta y cuatro y mil novecientos ochenta y dos
particularmente el período cuarenta y cuatro, cincuenta y cuatro cuando es
depuesto Jacobo Arbenz Guzmán lo cual hace cambio estructural
principalmente políticas y militares. Lo cual fue llevando a una polarización
social que paulatinamente contestó con violencia durante un período hasta
la emergencia del primer brote guerrillero entre mil novecientos sesenta y
dos y mil novecientos setenta. Cuando se instaló el gobierno militar
mediante el General Carlos Arana Osorio inició una reconstrucción de la
visión contra insurgente del Ejército de la Doctrina de Seguridad Nacional y
se llevó en adelante un proceso de la política contra insurgente. LA
escalada más grande del movimiento insurgente se da a partir de mil
novecientos setenta y ocho y se va a profundizar a partir de de ochenta y
tres y ochenta y cuatro. En el año mil novecientos ochenta y dos hay una
cosa en particular y es precisamente lo que sucedió seis meses antes. El
quince de agosto de mil novecientos ochenta y uno asumió como Jefe del
estado Mayor General del Ejército General Manuel Benedicto Lucas García
hermano del entonces Presidente Romeo Lucas García. Cuando asumió
Benedicto hizo cambios en el Ejército porque se dio cuenta de dos

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situaciones, presencia insurgente estaba más adentro y más eficiente en la
probabilidad que el Ejército perdiera la guerra. Las condiciones del Ejército
en eran propicias para defender y parar el ataque insurgente. Se dio una
reunión el cinco de diciembre de mil novecientos ochenta y uno a la que le
llamó el Nacimiento del Propósito del Genocidio fue allí en donde nació por
primera vez la destrucción total del enemigo interno y convocó a todos los
comandantes de las zonas militares pero no convocó al Presidente de la
República (su hermano) ni al Ministro de la Defensa; sino que fue él y todos
los que dependían de él. Fue en donde inició un cambio en la modalidad
táctico en la estrategia del Ejército dejó de ser Ejército de trincheras. Ya no
espera que el enemigo llegara sino que atacaban masivamente y miraban
una visión de cómo estaba actuando el enemigo. Años después de eso El
General Gramajo le dijo que Lectura de Espejo era que ellos estaban
replicando lo que hacía la guerrilla si hacían frente ellos estaban armando
patrullas de autodefensa civil, si tenían comité clandestinos locales ellos
estaban formando las coordinadoras Interinstitucionales, veer en espejo y
actuar como ellos. Pedro Palma Lau en su obra Sierra Madre dice “el
Ejército cambio, estábamos en la montaña y verlo venir era otra cosa,
porque eran grupos pequeños muy bien entrenados muy hábiles, se movían
muy fácilmente no daban espacios, era como si estuvieran peleando con
otra guerrilla. Los cuales explica la metodología que se utilizó a partir de
ese momento en la Base Militar. Tanto la cadena de mando como la cadena
de información fueron variando dentro de las perspectivas. En el año
ochenta y tres lo que se dio fue un Relevo en la Cúpula de Mando, cuando
el Ejército consideró que era hora que Ríos se fuera, sacaron a Ríos Montt y
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entró Oscar Humberto Mejía Víctores. En ese momento los planes de
Campaña han tenido ciertos avances en el año ochenta y dos ya tenía un
debilitamiento de los territorios, no controlados pero si territorios de
presencia insurgente. Firmeza ochenta y tres empezó a tener impacto en el
control de la población civil en las aldeas modelos y reclutamientos en los
Destacamentos Militares bajo la perspectiva que era indispensable quitarle
el agua al pez. Idea Maoísta de que el agua es al pez lo que la población
civil es a las guerrillas. Del ochenta y tres en adelante se maduró un
modelo de actuación militar que conllevó como hago para madurar el cont rol
que tengo que antes eran guerrilleros para pasar a un control de la
población. En el ochenta y cuatro lo que planteó fue una decisión estratégica
era la construcción del Pacto Social, pero abrieron el camino de formación
de partidos políticos, permitieron la inscripción para elecciones a Asamblea
Constituyente, hicieron las elecciones e integraron la asamblea y generaron
la Constitución de mil novecientos ochenta y cinco. Doctrina de Seguridad
Nacional derivo de la Doctrina de la Seguridad, la cual es la hija de la
segunda guerra mundial, es allí en donde hubo forma de visualizar el mundo
de cara al desastre que provocó la segunda guerra mundial. Un momento
que habían repartido Europa pero cometieron el error de darle demasiado
territorio a la Unión Soviética, por lo dentro de esa doctrina de la seguridad
surgió el temor del comunismo, al avance de los soviéticos sobre Europa y
que avanzaron hacia otros lados. En mil novecientos cuarenta y nueve
cuando La Doctrina de Seguridad Nacional se convierte en la Defensa del
Estado Democrático en contra de la agresión del estado comunista. En
Guatemala llegó el mensaje de Doctrina de Seguridad nacional que

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pusieron en vigencia las dictaduras militares latinoamericanas
particularmente las Andinas, en especial el caso de Perú, Ecuador, Bolivia,
Chile y Argentina. Quienes veían de una manera distinta. Cuando hizo el
diploma de estudios a profundidad paso previo al Doctorado hizo una tesina
sobre la función política de Militares en América Latina y tuvo que estudiar
toda la doctrina de los Ejércitos en Sudamérica. En resumen una de las
políticas principales era que el Estado era lo más importante. El Estado era
lo más importante de a sociedad, por lo que cualquier enemigo del Estado
era enemigo de todos. Cualquiera que intentara cambiar algo era enemigo
de la sociedad. Otro principio fundamental era que el único componente de
la sociedad capaz de comprender que el Estado no puede caer sino que
tiene que continuar porque es la vida de la sociedad es el Ejército. Por lo
que le dan al Ejército un papel especial. Generaron un principio de la
política de la antipolítica, solo hacían política quien el Estado permitiera que
hicieran. El segundo principio era el de la guerra del bien con el mal. El bien
eran ellos y el mal era quienes identificaban como comunistas. Lo peor que
le pudo haber pasado a Guatemala es cuando el Estado Guatemalteco y el
Ejército le tenían miedo a la amenaza Comunista en Cuba, mil novecientos
cincuenta y nueve. No fue de extrañar que desde el sesenta empezara el
problema, la rebelión militar de mil novecientos sesenta y surgimiento de
FARC y mezcla. La Doctrina de Seguridad Nacional estuvo presente durante
la primera etapa de la agresión insurgente y contrainsurgente mil
novecientos sesenta y dos, mil novecientos setenta y tres y sesenta y cuatro
y durante la segunda etapa del resurgimiento insurgente más o menos mil
novecientos setenta y tres; setenta y cuatro al año ochenta y tres u

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ochenta y cuatro. En la segunda etapa hubo un cambio interesante porque
los que asumieron el mando en el año ochenta y tres, asumieron una
doctrina distinta y llevaron adelante algo que llamaron La Tesis de la
Estabilidad Nacional. De la Doctrina de Seguridad Nacional a la Tesis de la
Estabilidad Nacional. Es casi lo mismo pero el mensaje era enviado al
Ejército, debía ser profesional, no asumir decisiones solos, no
personificado. Quien lo autorizó fue el General Gramajo quien decía
“Gramajo tiene madre, Gramajo tiene esposa, Gramajo tiene hijos, Gramajo
tiene amigos; el Ministro de la Defensa no tiene ni madre, ni esposa ni hijos
ni amigos, es Ministro de la Defensa” Concepto de la Institución Militar.
Siguiendo con la idea de la Seguridad Nacional el elemento que le hizo al
Estado perder el control fue saber que existía un enemigo interno, que había
alguien que no estaba de acuerdo con ellos. Indicó que le tocó vivir en ese
tiempo y era el momento en el que no se podía opinar críticamente porque
caía en ser enemigo interno. En Sepur Zarco cayó eso porque era el típico
caso ejemplar de lo que sucedió en el Polochic. En Alta Verapaz y Baja
Verapaz se dieron una serie de hechos muy complicados como por
ejemplo la Franja Transversal del Norte que lo que hacia era ejemplificar los
intereses económicos del Estado compuesto por los que manejaban
gobierno y los militares y la élite terrateniente y capitalista que manejaban
cierto tipo de intereses y querían garantiza un principio básico Reproducción
Ampliada de sus capitales. Vieron que allí habían probabilidades de su
producción ampliada. Por lo que empezaron los problemas entre ellos Elite
económico agraria y pobladores. El caso Sepur Zarco con el caso Panzós la
modalidad, agresión y afectos de la agresión es casi lo mismos. Se diero n

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cuenta que los indígenas se estaban organizando, lo cual adquirió una cuota
de racismo de segregación, odio histórica. Fue lo mismo que vio cuando
elaboró el peritaje de genocidio, es lo mismo. Era la visión de cómo el Ixil
era brincón, no permitía lo coordinaran, no recibían órdenes; había una
visión que el indio era un enemigo. Al caer en el mismo sistema operativo
los indígenas de Sepur Zarco aplicaban a la visión de Enemigo interno.
Pero el hecho que el poblador o indígenas que estuvieran perif éricos a
Sepur Zarco habían iniciado un proceso de reclamo de sus tierras, querían
tierras, pero no querían cualquiera sino que las que les habían quitado.
Querían recuperar su tierra pero era lo mismo había pasado en otras
comunidades. Un anécdota de indígenas de Panzos que estaban pidiendo
con carteles que les devolvieran las tierras y pasó un grupo de comisionados
militares y el uno al otro les dijo “Si quieren tierra les vamos a dar tierra, en
esa los vamos a enterrar”. Era la visión de no tienen porque tener acceso a
la tierra. En Panzós hicieron coordinaciones con Instituciones que no
estaban en el área pero que les ayudaba, vínculo con CUC Comité de
Unidad Campesinas y PGT. Los iban viendo como algo que amenaza la
estabilidad del Estado. Pero para los habitantes de Sepur Zarco era más
grave en mil novecientos ochenta y dos ya estaban en la guerra, ya habían
avanzado la nueva estrategia fuera tan violento, como el que se dio. Para
poder explicar como funcionaba la Doctrina de Seguridad Nacional en la
Política Contrainsurgente fue necesario que investigara como funcionaron
los planes militares. Como se dieron. Hay una diferencia bien marcada en
los planes militares, planes estratégicos y los planes tácticos operativos. Los
planes estratégicos son centralizados y son la línea de conducción que

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debe de respetarse y va a servir para la identificación de cualquier misión.
En cambio los planes tácticos operativos corresponden a como se actúa en
el área de operación. Indicó que el General Ríos Mont dijo algo importante
“Yo no era comandante de patrulla, yo no era comandante de batallón; yo
era Jefe de Estado”. Estaba armando la diferencia entre los planes
estratégicos centralizados y los planes tácticos operativos. Lo que daban
con la nueva estructura del Ejército era el gran lineamiento de que
queremos para manejar la guerra y como la vamos a manejar y las
decisiones. El plan táctico operativo se construye en el área de conflicto.
Ese plan el comandante del área correspondiente tiene que su bir en el
canal de información a la superioridad, en éste caso ala Jefatura del
Estado Mayor para que lo aprobara, pero también la Jefatura del Estado
mayor le hacía de conocimiento al Ministro de la Defensa de cómo iba ese
plan. El funcionamiento de los planes táctico operativos en el territorio, es
de haber visto ciento de casos. Como se daba la modalidad de actuación
del Ejército en los operativos contra insurgentes y se dio cuenta de que el
operativo funcionó casi exactamente igual en todos los casos en donde se
aplicó la política contra insurgentes. La cadena de hechos de los operativos
contra insurgentes a nivel general es como que agarrara cualquier caso,
plan de Sánchez, Panzós, Dos Erres Etcétera. Lo primero que se dio fue el
disparador que motivara que el Ejército entrara en acción en contra de una
comunidad y que empezara la calificación de enemigo interno es la
existencia de conflictos internos. Siempre había una existencia de conflicto
interno, siempre había alguien que en la comunidad denunciaba a alguno
que era guerrillero, a quien lo llegaban a visitar y no sabían quien era o es

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colaborador de la guerrilla. La existencia del conflicto interno genera
diferencia con miembros de la élite terrateniente del área, los que tenían e l
poder en el área. Luego hubo una acusación antes los organismos de
inteligencia militar quienes tenían dos funciones fundamentales
supervisión y control. A partir de esa acusación se da la ubicación del
supuesto implicado en el mapa de clasificación de peligrosidad para girar
parte a la autoridad superior. Entra el S dos a la D dos, se lo manda al
Director de inteligencia pero puede ser un D dos de la Jefatura de Estado
Mayor y empieza analizar quien es y de donde viene y lo ubican. Si es
significativa posición y si ya le tienen un antecedente el siguiente paso
establecer un operativo de control e instalar un puesto de observación. El
siguiente paso sería el seguimiento y captura del supuesto implicado, luego
va la identificación, interrogatorio y aplicación de medidas de fuerza con
violencia (torturas) y en la mayor parte de los casos eran públicas, porque lo
que se requería era llevar acabo uno de los componentes fundamentales a
nivel estratégico de los planes tácticos operativos que era la política de
terror, que la gente viera lo que estaban haciendo, que vieran que lo habían
sacado penqueado de la casa y que dispararon y si lo mataban lo hacían
delante de ellos. Luego era mantener un operativo de patrullaje permanente
en el área del operativo. En esos patrullajes pedían papeles, quien entraba
y quien no, quien era nuevo; pasaban a allanar viviendas para encontrar
personas, armas y municiones. Hacían allanamiento sin permisos judiciales
eran arbitrarios. Incrementaban medidas de violencia en los operativos,
capturaban e interrogaban con violencia; no solo al que buscaban sino que
a cualquiera, preferentemente que fuera mujer. Indicó que en muchas

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ocasiones los primeros que caían eran los hombres. Iban a buscar a los
presuntos combatientes o guerrilleros y después llegaban a buscar a las
mujeres bajo el principio de “¿Donde está tu marido? Ah no vino tu marido,
ahora voy hacer yo tu marido, las violaban y se estabilizó el proceso de
esclavitud sexual. Luego humillaban al capturado y generaban terror al
resto de la comunidad, que capturaran a alguien, que lo sacaran a golpes,
que le rompieran las cosas, que matara los cochitos y robara las gallinas y
que saliera todo sangrado estaba asociado con la imagen que captara la
población, si le decían que iban a regresar lo harían porque lo volverían
hacer. Creían en la amenaza de muerte porque había evidencia no solo allí
sino en muchas comunidades. El siguiente paso era la conducción del
imputado a un espacio de control y reclusión militar. El siguiente paso era
negarse a dar información y aconsejar no continuar con la búsqueda lo cual
hacía cualquiera de la cadena, en la imaginaria, el comisionado o
comandante con eso cerraban la posibilidad de la búsqueda del
desaparecido, hay una supuesta ejecución extrajudicial del imputado y por
último desparición forzada. Si aplica eso al caso de Sepur Zarco tendrá
exactamente lo mismo. Se puede ir viendo el caso paso por paso y se tendrá
lo mismo, detenciones ilegales, vejámenes, tratos crueles y torturas,
desapariciones forzadas quema de vivienda y destrucción de bienes,
traslado obligatorio de las mujeres y sus hijas al destacamento militar de
Sepur Zarco en donde fueron centradas, escape obligado de pobladores
hacia la montaña buscando refugio, lo cual era lo más criminal que se vio
en la guerra. Murieron niños de frío, de hambre y como los mataban
somatando contra la piedras; indicó que no era un escape era la

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anticipación de se acabaron. Tuvieron persecución permanente de parte del
Ejército tanto del de la localidad como en la montaña. Muerte de menores
por hambre, frío o ejecución durante el escape. Mujeres viviendo bajo
control, obligadas a prestar servicios sexuales y organizadas por turnos para
servicios domésticos. Cocinar a los soldados y bailar para ellos. Era una
manera de degradar a la mujer. Ya cuando bailaban les decían “verdad que
sos perro, sos animal, así bailas con los guerrilleros” Constantes abusos
sexuales físicos y verbales dentro del Destacamento, en el río en donde
lavaban la ropa de los soldados y en las casas que les asignaron, asesinato
de las mujeres que quedaban embarazadas, obligación y necesidad de
unirse a un victimario para poder sobrevivir se quedaba de pareja de un
comisionado o se iba con otro, aceptar dar a cambio un hijo al Ejército para
reclutamiento forzado, quien quedaba incluida en los patrones de esclavitud
sexual y doméstica de mujeres. Fue lo que se dio en el modus operandi
típico. Pero hay particularidades de Sepur Zarco, aparte de los eslabon es
de la cadena se dieron en Sepur Zarco se dieron otros hechos en Sepur
Zarco que generaron otros eslabones. Los Destacamentos militares estaban
ubicados en la finca del área continuando con el apoyo y autorización de
los propietarios. Cuando negociaron con la guerrilla eran tres generales y
tres civiles, alguno de los generales le contó que necesitaban estar bien
con los finqueros porque eran quienes les permitían estar allí en los
Destacamentos militares (Comandante de Mariscal Zavala), ya había un
proceso a nivel Nacional de ubicación geográfica de los destacamentos
para el control geográfico de las zonas de operaciones, formación de PAC y
de Comisionados Militares. Control militar del poder civil de la estructura del

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poder local y de los Comites Promejoramiento, pertenecer a una
organización en ese clima era cosa seria, era pasar a la lista del enemigo
interno. Las violaciones constantes las hacían para destruir el contexto de la
comunidad, ya no va a poder tener una pareja, el marido la echaba. Muchos
dijeron que se fueron de vivir de allí porque no podían seguir viviendo en ese
infierno. Ejecuciones del Comité Protierras, sacerdotes mayas y de quienes
fueron acusados de ser guerrilleros o simpatizantes de la Insurgencia. Lo
cual empezó como efecto de las matanzas individuales porque en las
matanzas colectivas lo volvieron a repetir. El modus operandi tenía la
peculiaridad de que cuando la insurgencia su ubicó en el noroccidente de
Guatemala asumieran la decisión de no cometer los errores que cometieron
en la primer etapa, en donde optaron por la estrategia del grupo guerrillero,
estaban en un frente y no se movían sino que iban a buscar al enemigo,
era el foco guerrillero. Chino León tenía foco en Izabal y Luis Turcios lo
tenía del lado de Zacapa y Chiquimula, pero cuando pasan al Noroccidente
decide que no va a ser foco guerrillero sino que eran el Implante guerrillero.
El implante guerrillero lo que hizo fue entrar en el Norte por México para el
Ixcán y se fueron ubicando poco a poco para que los fueran conociendo, ya
que en ese momento no había insurgencia sino que iban conociendo los
lugares. Tenían una modalidad de funcionamiento, la cual era no robar nada
sino pagar. Cuando vio una película hace un año notó que era la repetición
de lo que hacía el che Guevara. Pero poco a poco la comunidad cayó en
confianza y trataron de generar confianza logrando generar soportes
locales. La guerra era entre hombres y las mujeres pagaron la culpa, pero
como bueno misógenos reclutaron hombres. También hubo un proceso de

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reclutación de mujeres. Utilizaron los CCL Comités Clandestinos Locales, el
cual era para organizar a la comunidad pero no eran combatientes, los
Frentes Armados Insurgentes pasaron a formar parte de la insurgenci a pero
trataron de no llevar adelante operativos en la comunidad que pudiera
identificar a la comunidad con el Ejército y que los pudiera poner en peligro.
Posteriormente cuando ya se subieron a la montaña y después de la
ejecución del finquero Luís Arenas Barreda, los finqueros empezaron a decir
que allí estaban los finqueros y que estaban metiendo a los indios en la
guerrilla. La Inteligencia Militar le pasa un Parte a Benedito Lucas el cual le
impactó y fue cuando le dijeron los indios del altiplano se está
involucrando con la guerrilla por montones. Esa fue una de las motivaciones
para ponerle más cuidado a los operativos que tenían que hacer. Las
comunidades son importantes para la insurgencia porque había respaldo
interno con hombres y eventualmente con mujeres. Las mujeres no se
involucraban voluntariamente y desde un principio sino que las poblaciones
se quedaban sin hombres. Cuando se crearon la fuerza de tarea y tenían un
área específica para hacer y ya tenían un oficial de inteligencia, o ficial de
operaciones y de logística empezó a ver en detalle su jurisdicción y se dio
cuenta que estaban las mujeres y no los hombres. Llegaban a buscar a los
hombres, al cual posiblemente ya habían matado o había caído en un
combate o simplemente era alguien que no tenía nada que ver con la
guerrilla y no se había querido meter con ellos (así fue con la mayoría)
llegaban y preguntaban ¿Dónde está tu marido, armas, municiones?
Estaban cumpliendo con lo que el reglamento de Comisionados Militares
decía para eso estaba el Comisionado Militar representación, pero también

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llevaba el control en la jurisdicción que le era asignada de quien tenía que
hacer el cupo militar, se acabó el cupo militar porque no habían hombres,
pero también era responsable de llevar el control de inteligencia
(supervisión y control). No era que tenían solo ayudante sino que tenían
colaboradores e informantes y tenían autoridad sobre el Jefe de patrulla y
los patrulleros. La ley decía que la función del comisionado era visualizar y
llevar la supervisión y control de que ninguno de los pobladores del área de
su jurisdicció0n tuvieran armas y municiones y si las tenían debían recuperar
y trasladarlas a la autoridad. Tenían la justificación perfecta ante los mandos
municipales para poder hacerlo. Llevaban hambre por las mujeres. SI hiciera
una investigación en detalle y visualizar quienes fueron los perpetuadores
de la violación y esclavitud sexual la gran mayoría serían soldados.
Hubieron casos que fueron guerrilleros, pero el hecho que la mayoría sería
soldado hubo una organización y mentalización que lo lleva a tener control
y a que se divierta. Alguien dijo incluso que era parte de la recreación. No
en todas las comunidades habían casas de viudas pero las que habían
decían que eran “Carne disponible”. Era una cultura en un momento de
dominación y tuvieron el absoluto control de todo. Nadie podía entrar allí.
EL territorio estaba totalmente protegido, por Comisionado Militar y patrullero
pero había presencia del militar. El control absoluto les permitía inducir la
violación y esclavitud sexual. Era como un efecto secundario de todo lo que
pasaba. El Destacamento Militar de Sepur Zarco no era un puesto de
Avanzada de Combate, porque allí no había accionar insurgente, en su
peritaje dice que allí no se registró avanzada insurgente. Podría funcionar
como tal pero no puede garantizar que fue. La guerra no fue convencional.
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Convencional sería guerra de posesiones que el Destacamento militar, zona
brigada esperan a que los ataquen, en lo convencional no se mueren los
jefes, solo los soldados en la guerra. Cuando Benedicto hizo el cambio dijo
que no quería comandantes adentro, sino en el campo de batalla, no esperar
que llegaran sino ir. Fue cuando hicieron las unidades móviles “parecían otra
guerrilla”. El Destacamento sería ubicado en la fuerza de tarea, porque
sería la posibilidad de unificar el poder de varias armas. Grupos Paramilitar
es a los que primero les gusta lo militar, es estratégico que estén; lo militar
no recela que estén. Iban en contra. Lo paramilitar es lo que no es del
ejército, pero el Ejército en un momento dado decidió que era necesario
tener un representante en cada zona que fuera la autoridad militar y que
fuera quien llevara supervisión y control. El Comisionado Militar era miembro
del Ejército sí y solo si estaba nombrado por una misión o por un oficial
competente. Sino era así no se le consideraba. En Guatemala hubo más
necesidad del Finquero y era cuando ponían el Destacamento, cuando lo
hacía el caporal y mozos podían ser parte paramilitar porque cuidaban la
zona y lo que ganaban era permiso para portar armas. La función del
Destacamento era la que le daba la autoridad. Era un puesto de avanzada
del Ejército en zonas específicas que consideraba necesario que
estuvieran. Contrasubversión son los que se subvierten, los que están en
contra del orden establecido, del orden legal. Insurgencia es posterior pero
es exactamente lo mismo. Delincuente subversivo era una forma de
identificar al enemigo interno, políticamente alineado y que tiene la
suficiente capacidad de arma como para poder afectar. Para ejecutar los
planes tácticos operativos las unidades dependían de la jurisdicción, zona,

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magnitud, amenaza; que tan grande o corta la amenaza. La Base Militar Seis
la ubicaría en el concepto de la Marina, Leyó un testimonio de Sepur Zarco
de alguien que dice que mando la denuncia por medio del S dos dela Zona
Militar Seis, le pareció raro, pero no hubo respuesta del canal de
comunicación. Todo lo anterior se fue arriba a la Jefatura del Estado Mayor
dependiendo lo que estaban solicitando. Cuando la información se mandaba
por inteligencia debía ser consistente, significativa para que se incorporara a
un producto de inteligencia. Inteligencia no le daba órdenes a nadie. La
estructura militar para una guerra no convencional era como fue antes, era
una geografía en donde estaba La Iglesia, lazo de Gobierno, Ayuntamiento,
Cuartel Millitar. A la hora de centralizar, lo hacían con el Destacamento
Militar y lo trasladan según la necesidad de la zona. En la estructura militar
hay Divisiones compuesta por cuatro Brigadas luego ésta tenía una zona
militar, después estaban los Batallones Unidades de maniobra, Compañías,
pelotones, escuadras, patrullas. La diversificación de lo institucional y el
cambio de la metodología para la ubicación de las fuerzas militares ha
variado sensiblemente por la presencia de los drones. En el ochenta y dos y
tres había una nueva visón y concepción de la estructura militar. Los
milicianos o patrulleros hubieran correspondido aún en una guerra
convencional, hay noticias de que Justo Rufino Barrios movilizó a reclutas en
situación de retiro cuando necesitaba avanzar a un puesto militar y después
los quitaba. En el caso de Guatemala la patrulla data del año ochenta y uno,
cuando se trataba de superar la guerra convencional. Había gente que era
tan inteligente como Gramajo, iban visualizando como hacer. El Motivo de la
instalación de la patrulla de autodefensa civil era para tener control de la

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población indígena y para que si en algún momento dado era necesario
masacrar a la comunidad indígena incluían a la patrulla, pueblo contra
pueblo. Ya habían estado en el centro de reclutamiento. Era una decisión
estratégica del comandante. Es necesario un rango militar específico para
ser designado como Jefe de un Destacamento Militar. Debía ser un
General de Brigada, podía ser un Coronel, Solo había dos Generales de
División uno era el Ministro de la Defensa y el otro era Jefe del Estado
Mayor de la Defensa Nacional. Un batallón lo comando un teniente coronel
y tenía de segundo un mayor. Una compañía podía ser comandado por un
Comandante. Los subtenientes entran en la línea de pelotón. Para un
Destacamento debía ser mínimo Teniente. Si un Comisionado militar
señalaba o denunciaba a alguien implicaba “En pueblo chico infierno grande”
en la gran mayoría de las poblaciones habían enemistades y diferencias. La
acusación de un Comisionado Militar le costó la vida a varios
muchachos. Los miembros del Ejército fueron ejecutores por los testimonios
que tiene en la espalda, por las acusaciones que se han dado de los miles
de casos que se han juzgado en los Tribunales, por los testimonios de los
que no han hablado porque tienen miedo. Hay evidencia concreta que
quienes manejaron la guerra fueron los responsables de eso, Existe
muchísima evidencia y tal vez lo más importante de todo porque hay
miembros de la institución armado en retiro que reconocen que comieron
errores y horrores. A su declaración e informe pericial, se les otorga
valor probatorio por las razones siguientes: A) Permite establecer que
las violaciones de las mujeres, se producen dentro de un contexto de
reclamos de tierras. B) Se establece que los finqueros de la región

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estimularon para que se produjera la denuncia ante los Comisionados
Militares, para que se persiguiera a las personas que se consideraba que
trabajaban para la guerrilla. C) Es de utilidad para establecer la relación
existente entre los oficiales, la tropa y los colaboradores o informantes del
ejército. D) Su declaración y peritaje sirve para comprender el
procedimiento utilizado para colocar a las personas como presuntos
enemigos internos y después denunciarlos ante las autoridades en
destacamentos militares. E) Dados los tiempos que se vivían en los años
ochenta, el acusar a las personas de enemigos internos, era suponer su
asesinato. F) El perito hace ver el Modus Operandi del operativo táctico
derivado de los planes insurgentes durante el conflicto armado. G) También
es de utilidad para comprender que en el territorio nacional, recae la
responsabilidad por cadena de mando. H) En su peritaje hace ver que las
víctimas, familias y comunidades perdieron sus bienes. I) Sirve p ara
determinar que en el momento en que se produjeron los hechos existía en
Guatemala, un Estado Militar Contra Insurgente, siendo el Ejército de
Guatemala, el sujeto activo. J) Su peritaje indica que las víctimas fueron
precisamente las víctimas del campamento de Sepur Zarco. K) Explica que
el móvil fue el temor de la elite terrateniente que se sintió amenazada por la
solicitud de tierras. L) El perito con habilidad y conocimientos históricos,
sociológicos y políticos, enmarca el contexto de mil noveciento s ochenta y
dos, correlacionándolos con el pasado y presente de Guatemala. M) El
perito hace un recorrido histórico, por la Historia reciente de Guatemala, de
mil novecientos cuarenta y cuatro a mil novecientos ochenta y dos. N) Da a
conocer la forma en que actuaba el ejército en la fecha de ocurridos los

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hechos y los cambios que se produjeron cuando se efectuaron cambios en la
cúpula militar en agosto de mil novecientos ochenta y tres. Ñ) Explica con
claridad, los cambios que se produjeron en la política contrainsurgente. O)
En su magistral exposición, explica los Planes utilizados por el ejército de
mil novecientos ochenta y dos a mil novecientos ochenta y cuatro. P) En
forma didáctica da a conocer el Reencuentro Institucional que se produce
con el Pacto Social en mil novecientos ochenta y cuatro, dando surgimiento
a la Constitución de mil novecientos ochenta y cinco. Q) Indica en que
consiste la Doctrina de la Seguridad Nacional. S) Presenta un estudio
comparativo con otros países de América Latina, en donde existió dictadura
militar. T) Permite comprender a los Juzgadores, que en ese momento
histórico se consideró que cualquier enemigo del Estado, era también
enemigo de la sociedad. U) El perito es claro en indicar que en esa época,
sólo podía hacer política, la persona que lo permitiera el Estado, por lo tanto
no se podía opinar críticamente. V) El perito es claro en indicar que el caso
de Sepur Zarco, es ejemplo de lo que ocurría en la región del Polochic, en
donde los intereses económicos del Estrado y la élite terrateniente, querían
hacer crecer sus capitales. W) De acuerdo con el peritaje, lamentablemente
se “vio al indico como un enemigo”. X) Con el informe pericial y la
declaración del perito, se confirma que los pobladores de Sepur Zarco,
querían recuperar sus tierras. Y) Explica la diferencia entre planes tácticos y
planes operativos. Z) Explica que el primer paso para actuar por parte del
Ejército, es la creación de conflictos internos, “alguien denuncia como
guerrilleros”. A.1) Indica como se procede para ubicar un puesto de control.
A.2) Da a conocer como se aplicó el seguimiento y captura de personas, así

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como la aplicación de violencia y tortura. A.3) Indica como se produjeron
allanamientos arbitrarios. A.3) Explica como se producen los interrogatorios
en forma violenta. A.3) Permite establecer que efectivamente se
desaparecían primero a los hombres para después violar a las mujeres. A.4)
Sirve para conocer que se produce la destrucción y robo de propiedades.
A.5) Explica que las personas fueron llevadas a espacios de reducción
militar; para aconsejar posteriormente a los familiares de los desaparecidos
que no los busquen, para cerrar la posibilidad de su búsqueda. A.6)
Confirma que en Sepur Zarco, se produjeron desapariciones forzadas. A .7)
También es de utilidad para confirmar que en Sepur Zarco, se produjo la
violación de mujeres. A.8 ) Confirma que población civil de Sepur Zarco,
huyó a la montaña, en donde niños, mujeres y hombres murieron de frío.
A.9) Se comprueba que loss soldados persiguieron a las personas a la
montaña. A.10) Se fortalece el testimonio de las mujeres de Sepur Zarco,
que indicaron que fueron obligadas a cocinar para los soldados, sufriendo
trato degradante, así como abusos físicos y sexuales. A.11) Se constata
que se produjo el asesinato de mujeres embarazadas. A.12) A nivel histórico
y social, se constata que el destacamento de Sepur Zarco, contó con la
anuencia de civiles. A.13) El perito fue claro en indicar que se humilló a la
mujer, para destruir el contexto de la comunidad. A.14) Evidencia el
rompimiento social que se produjo, pues se enfrentó a los patrulleros contra
el pueblo. A.15) Hace ver que al producirse el enfrentamiento armado, las
que pagaron la culpa fueron las mujeres, pues al producirse el
reclutamiento, las poblaciones quedaron sin hombres. A.16) El perito pone
en evidencia el desamparo y vulnerabilidad de las mujeres viudas al indicar:

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“Las viudas eran carne disponible”. A. 17) De acuerdo con el peritaje
efectuado, en Sepur Zarco, no se registró avanzada de combate. A.18) El
perito es claro en indicar que “hay miembros de la institución armada en
retiro que reconocen que cometieron errores y horrores”. A.19) Su
declaración es importante para determinar el contexto dentro del cual se
produjo la violación sexual de las mujeres de Sepur Zarco. A.20 El perito es
claro en indicar que Sepur Zarco, no estaba registrado como unidad
insurgente, por lo tanto los Juzgadores entendemos, que no se debió atacar
a la población civil. A.21) El perito es claro en indicar que las violaciones
sexuales y la esclavitud, se efectuó sobre las mujeres indígenas, lo cual
denota discriminación. A.22) Aclara que el destacamento de Sepur Zarco, se
colocó por la posibilidad que hubieran insurgentes, como medida de
prevención, circunstancia que confirma que la población civil de Sepur
Zarco, se atacó y se sometió a control militar, sin que realmente existiera un
enfrentamiento en esa región.--------------------------------------------------------
10.- El perito JUAN CARLOS PELÁEZ VILLALOBOS ratificó el PERITAJE
HISTÓRICO REGISTRAL de fecha catorce de julio de dos mil catorce Y
SU AMPLIACIÓN de seis de octubre de dos mil catorce. Explicó que
Todo peritaje histórico registral lo que busca es tratar de comprender la
situación de la tenencia de la tierra. En éste caso es de todos sabido que
una de las causas del conflicto armado en Guatemala es la injusta
distribución de la tierra. La metodología utilizada es método
fenomenológico, que cuando se aborda un documento no se va con criterios
preestablecidos ni a tratar de abordar, prejuzgar o que los documentos
digan más allá de lo escrito. Con el método fenomenológico busca el

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análisis histórico critico fundamental de los documentos, abordar un
documento dentro de su contexto y dentro del contexto jurídico que le
dieron origen, así como el contexto histórico. De la hipótesis que manejó
indicó que es una investigación. Un peritaje histórico registral es una
investigación en donde el pasado y la historia se presenta y habla. La
hipótesis era la violencia sexual y tratos inhumanos sufrido por mujeres y
hombres del pueblo Maya Q'eqchi del Valle del Polochic, correspondió a la
ejecución de un Plan sistemático de Violencia Institucional Estatal el cual
buscaba resguardar los intereses de propietarios de fincas con inscripciones
registrales anómalas y que serían revisadas dentro de la aplicación
contenida en los Decretos número 60-70 y el 15-51 y sus reformas.
Hipótesis que surgió dentro de otras regiones del país y no solo e n la época
de los ochenta sino de los cincuenta, setenta y para atrás. Dentro de la
Historia de Guatemala se ha manifestado y se ha validado ésta hipótesis. El
peritaje lo elaboró en cinco capítulos. El área geográfica está allí, las
personas talvez ni los hechos pero las propiedades y la regularización de la
finca números de finca folio y libro siguen estando allí. Procedió a la
presentación de su informe. Indicó que Sepur Zarco fue caracterizada por
mucha violencia. A finales del siglo XIX fueron creadas una serie de
propiedades privadas que en la actualidad, son latifundios de explotación
minera. EL primer capítulo son los antecedentes históricos geográficos del
pueblo Maya Q'eqchi del Valle del Polochic. A lo largo de la historia de
Guatemala los pueblos mayas se fueron acentuando no solo en tierras frías
sino también en cálidas como el norte de Petén e Izabal en donde estaban
los pueblos Mayas. Uno de los pueblos mayas fue el pueblo Maya Q'eqchi.
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Ellos estaban en su tierra antes de la venida de los Españoles, siguieron ahí
durante el período de despojo y de colonización de los españoles, era el
límite sur oriental. La Tesulutlán en la Colonia fue la Diócesis de la Verapáz
la cual tuvo una normativa muy suigéneris (muy propia) debido al conveni o
celebrado entre Maldonado y Bartolomé de las Casas en donde prohibía el
asentamiento de pueblos españoles en ésa área. Fue un territorio en
donde se fue manteniendo la pureza cultural antropológica y lingüística,
espiritual sino también en la manera de trabajo y concepción sobre la tierra.
El primer despojo fuerte del pueblo Maya Q'eqchi del Valle del Polochic
surgió a finales del Siglo XIX empujados por los Gobiernos liberales. En el
área se hablaba Q'eqchi, Chol o Q'eqchi de tierras bajas en donde lanzaron
la hipótesis que el fluente del río Polochic y del Lago de Izabal era propio de
su territorialidad, de su concepción y de su territorialidad. Prueba de ello es
que en diversos estudios e historias crónicas en épocas de la colonia El
mapa empezaba Golfo Dulce (Lago de Izabal), Bodegas que era el primer
puerto de Guatemala creado o hecho cuando el cacique Q'eqchi va a
España y retorna y es cuando elaboran el puerto en mil quinientos cuarenta
y siete. En mil quinientos cincuenta se hizo la intención de asentamiento
español, Nueva Sevilla que estaba cerca de Sepur Zarco contra viniendo el
convenio Las Casas Maldonado aprobado por Carlos V y por una Real
cédula se mando se vaciara porque se estaba lastimando la territorialidad de
los pueblos. Desde esa Época empezaron los litigios. Indicó que Sepur
Zarco es en Q'eqchi “Lugar de los Jutes” como el Estado obviando la
presencia y territorialidad y por ejercicio de propiedad común en el área los
sometió a propiedad privada. El primer capítulo del peritaje trata de

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demostrar que desde antes se estaba estaban allí los miembros de la
comunidades indígenas del pueblo Q'eqchi. Como fue un Estudio Histórico
Registral se irá comprendiendo el contexto de algunas actitudes del Ser
Humano o instituciones. Dentro del contexto del despojo de tierra va
emparejado el de violencia sexual y esclavitud o servidumbre así como trato
cruel o degradante. En éste caso se sumó una razón más como el Racismo.
La situación que se juzga práctica que se dio y se ha dado en repetidos
momento de la historia y al momento de hacer un estudio que trate en
primer lugar comprender la situación de la tenencia de la tierra en un sector
determinado de nuestra Patria en un momento determinado, pues también
hay documentos que hace esa relación entre lo que se estaba dando y los
tratos crueles inhumanos dentro de un proceso de despojo territorial. Una
guerra cultural de aniquilación y despojo del Pueblo Maya Q'eqchi. Dentro
de ello había un informe elaborado por Rosendo Santa Cruz quien fue Jefe
Político, Gobernador o Ministro encargado de Verapaz e Izabal era quien en
nombre del Estado de Guatemala época liberal (1875) y Ejercía el poder en
dicho lugar, siendo un guatemalteco propio de la clase gobernante y sobre
todo un liberal de idea de propiedad privada, desarrollo y otras cuestiones
comprendió que el despojo que se hacía al pueblo indígena en dichos
sectores a favor de intereses extranjeros tenía una serie de prácticas y
dentro de ese emparejamiento estaba la violencia sexual y esclavitud
acentuado por el racismo. La hipótesis para abordar el estudio de ese
documento estaba en el Archivo de Centro América quien era Jefe de
Gobierno en Ejercicio es la Violencia sexual y tratos degradantes a que
fueron sometidos campesinos y miembros de las comunidades indígenas

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son responsables los propietarios o administradores de las fincas a través
de trabajadores a su cargo o utilizando las fuerza policíacas militares o
estatales. Es un Ejercicio de domingo y de poder que tienen sobre la tierra y
lo que se encuentra en su superficie en éste caso seres humanos. El
propietario de tierra se cree es propietario de todo lo que había sobre la
tierra. Indicó que se sabe un poco sobre la historia de Guatemala y a finales
del Siglo XIX se crearo9n los decretos que criminalizan, persiguen y
explotan completamente a los pueblos indígenas que es el Acuerdos 177 y
243 en donde se le da una forma jurídica a la esclavitud del indígena. Se le
obligaba por nada y gratis a trabajar en sus propias tierras en intereses de
otras personas. No afectaban a las mujeres pero entraban dentro la
explotación con el pueblo indígena. No interpretó sino que solo mencionó lo
que escribió el Jefe Político. Procedió a dar lectura y explicar al Tribunal.
Indicó que en expedientes completos en el Archivo den Centro América
constan los principales de mayor cantidad de tierras altas. Infinidad de
denuncia contra la violencia sexual contra la mujer, un racismo en donde no
solo abusaban del poder del oficio que ejercía sino que se trata de
enmasillar la virtud, visión y simbolizo que los pueblos indígenas
mantenían de la madre Tierra con la madre biológica. Como siempre estaba
el poder, el dueño de la finca tenía el poder. El año pasado se condenó a
un finquero por ello. La relación tierra y violencia sexual. En aquel entonces
se buscó una aniquilación cultural, en el hecho de hoy es en un conflicto
armado. Todavía se sigue teniendo en el ejercicio de la tenencia de la tierra
se ajustan situaciones de violencia contra la mujer y el Género. En el otro
Capítulo es el Despojo Territorial de Sepur Zarco. Contextualizará la

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Of. 2º.
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situación de lo que pudo haber motivo presencia militar tanto en esa zona.
Aldea Sepur Zarco era una finca analizada. Todas esas fincas surgieron en
el período de mil ochocientos ochenta y cuatro, mil novecientos tres.
Surgieron con una situación perenne y presente, violando la ley. Al analizar
esa región todas tienen violación de ley, se debe buscar el expediente e
irse a la ley vigente y se ven contradicciones existente. La hipótesis era
que las fincas surgidas en la región del Valle del Polochic incumplieron la
legislación constitucional civil y agrario vigente durante el período
comprendido de mil novecientos ochenta y cuatro a mil novecientos tres. Lo
cual les proveía la calidad de derechos nulos por haber sido obtenidos
mediante incumplimiento y fraude de ley. Lo que hasta la fecha y sin
importar el transcurso del tiempo y transmisión de la propiedad siguen
siendo nulos ipso jure atendiendo los principios generales del Derecho y la
Filosofía jurídica. Lo que es nulo el tiempo no lo valida. Teniendo las
comunidades indígenas miembros del pueblo maya Q'eqchi y cualquier otro
ciudadano guatemalteco sobre todo las instancias estatales en materia
agraria tienen la obligación de pedir revisión e reivindicación de las mismas
de conformidad con las leyes constitucionales y ordinarias. Se ha logrado
establecer que se aplique la ley y los principios jurídicos vigentes. Indico que
utilizando favores y familiarismos se fueron dejando y se autorizaron los
despojos territoriales de los pueblos indígenas. Indicó que Sepur Zarco es
un conjunto de comunidades que se encuentran en diversas propiedades,
son tres formas de regularización Ejidos de Izabal Ocotojá finca treinta
caballerías en donde solicitaban la titulación supletoria en forma colectiva
diversos vecinos y se violentó. Diligencia que realizó el Juez de Izabal más

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Of. 2º.
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de no correspondiéndole porque no podían realizar más allá de un a
caballería y allí eran treinta. Registró un título en forma colectiva y debía ser
otorgado en forma individual. Violentó la ley vigente del
Código Agrario. La otra finca era Río Zarco y José Milla. Cuando hicieron
eso se reconoció por el Jefe Político que existía una comunidad indígena,
pero se adueñaron de José Milla. Hizo un fraude en donde decía que si les
habían dado los lotes pero nunca se los dio, ni les pagó la tierra lo cual fue
nulo. Indicó que hubo un bloque de lotes veintisiete lotes que se llama
Severo Marroquín y Compañeros los cuales fueron reducidos en dos
propiedades, los Linker que vendieron a la Empresa Cañera y los Angeano
que eran como el Vicepresidente de Guatemala en el tiempo de Manuel
Estrada Cabrera. Francisco Angeano era una persona que estuvo
amparando el capital nacional y extranjero así como cafetalero. La denuncia
la hicieron antes de mil ochocientos setenta y nueve cuando se podían titular
treinta caballerías pero se extraviaron y lo único que tenían eran los planos.
Era una manera sistemática de falsificación y fraude de ley que utilizaron en
ese entonces. Dentro de uno de ellos surge la Finca Sepur Zarco. La finca
Sepur Zarco contaba con veintinueve caballerías catorce manzanas. Fue
otorgado y registrado en mil ochocientos noventa y cinco, allí ya no se podía
regular más de quince caballerías. En los años sesenta y setenta se
manifestó que todos los procesos iban a ser revisados y si estaba
fraudulentamente y contra la ley tenía que reivindicarse en el Estado para
entrar en los procesos de colonización. Fue la única ley agrario del siglo
veinte y veintiuno que pidió la revisión de los expedientes y mandó a
representantes del estado a revisar expediente pero hasta la fecha no se ha

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hecho. Sepur Zarco indicó que en determinada área son latifundios ya no
hay fincas individuales, se concentraron en pocas manos y es una de las
áreas más conflictivas, porque las personas que habitan saben los registros.
La Finca Cotojá fue otorgada colectivamente la cual tenía trein ta caballerías
Después de mil ochocientos noventa y tres. Desde mil novecientos setenta
y tres hasta el dos mil cinco es la misma persona. Fue el propietario de la
finca durante todo el período de conflicto. Actualmente la finca tiene más de
veintiún caballerías registrales y sufrió cuatro desmembraciones. Lo cual se
empezó a dar en mil novecientos ochenta y uno. La finca Sejú surgió en mil
novecientos ochenta y uno. La Finca dos mil trescientos ochenta y dos de
allí se desprendió cuatro mil novecientos ochenta y dos que es
desmembrada en mil novecientos ochenta y uno. LA finca dos mil
trescientos veintitrés en donde se desmembraron trescientas cuarenta y
ocho hectáreas. Indicó que se dieron tres nombres Manuel de la Cruz
Maquin, Isabel Cac de la Cruz y Eliseo Lucas Ac quienes aparecían en
diversos inmuebles siempre Maquin aparecía como propietario, doña Isabel
que era esposa lo liquidaba conyugalmente a la mitad como copropietarios,
don Eliseo Lucas Cac le compraba los derechos a doña Isabel y Eliseo
desde la cárcel le vendía a Manuel de la Cruz. Le vendieron siempre a los
Millas, la obtención siempre se hacía a Los Millas, en el año mil novecientos
ochenta y dos. La número tres mil trescientos sesenta y cinco. La finca
ciento catorce es una desmembración de Pancalá. Los Milla obtuvieron la
mayor parte en los Setenta y tres y más en los ochenta y dos y ochenta y
tres siempre a través de Eliseo. Los archivos de tierra es un listado de las
personas perdidas, muerte presunta y otros enterrados que tenían relación

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con expedientes en Fonatierra. Las comunidades ponían aun representante
de la comunidad. La gran mayoría de las víctimas tenían relación con los
expedientes que se estaban tramitando en Fonatierra. Las propiedades iba a
ser revisadas por todas las incongruencias. Indicó que a lo largo de su
ejercicio profesional ha realizado más de cincuenta casos. Indicó que para
realizar el análisis acudió al Registro de la Propiedad, Archivo de
Centroamérica, Archivos de Instituciones Agrarias resguardados por
Fonatierra. Indicó que dentro de pueblo Maya Q'eqchi siempre había un
representante de tierras. Comisionaban a alguien para acudir a las
instancias estatales a solicitar el trámite de legalización de sus tierras. El
pueblo Q'eqchi se apagaba siempre a las leyes. Los expedientes del INTA se
encontraban resguardados en Fonatierra y así es actualmente. Libertad que
les permitió sobrevivir culturalmente a una historia diversa al resto del país,
hasta el siglo diecinueve con el surgimiento del Estado-Nación en donde
toda el área que estuvo bajo de protección de los pueblos indígenas una de
las primeras acciones de Mariano Gálvez fue otorgar toda el área de Petén,
Izabal y Alta Verapaz a una compañía Belga. A lo largo de la historia no
hubo reconocimiento de los derechos de las comunidades Q'eqchis por las
autoridades. Indicó que hay documentos de donde se infiera la presencia del
pueblo maya Q'eqchi dentro de las áreas y otra cuestión es el manejo de
que en mil ochocientos cuarenta había una narrativa periodista en donde
recorrieron el río Polochic y narraron todos los pueblos indígenas hasta el
Desaguadero en Izabal. Indicó que Sepur Zarco y demás comunidades
indígenas incluidas en el peritaje constituyen parte del territorio ancestral
del pueblo maya Q'eqchi porque constan en los documentos. La Crónica

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Gallegos y Cadena tratan y mencionan los límites del territorio y uno de los
límites era el agua del Mar del Caribe. Indicó que en mil ochocientos
setenta y nueve había una violencia generalizada obligación del indígena a
trabajar a favor del finquero. Cuando los españoles impusieron las
cuestiones de las Encomiendas lo que se imponía era una idea feudal del
dominio sobre la tierra, se trajo de Europa y se impuso la tenencia de la
tierra como un feudo. Uno de los derechos del señor Feudal era el derecho
de pernada. Prácticamente era una violación sexual a la mujer, la mujer
era constituida un elemento más dentro del patrimonio del señor de la tierra.
Para el Q'eqchi la tierra es de Dios, (Rajalxox Hijos de la tierra) era la
relación de la tierra que era de Dios, tenía dueño. En el siglo diecinueve se
le impuso propiedad privada. Cuando impusieron el término de finca, la
región se tituló en menos de diez años. En ese tiempo cuando se ponía e n
el periódico se indicaba que la finca contaba con cierta cantidad de brazos
lo cual no era medida sino que eran personas. La finca se le impuso, no
hubo solo despojo de tierra y de obligación de actividades esclavizantes. El
Finquero se creía dueño de la tierra. En mil novecientos ochenta y uno y
ochenta y dos se dio una constante que se repitió en la historia, el
propietario tenía relaciones con las mujeres esposas o concubinas. En
esquemas de racismo el, propietario no iba a tener relaciones con mujer es
indígenas iba a ejercer ese dominio a través de terceros, poderes
administrativos o militares en la finca. Porque lo que necesitaba era
demostrar el ejercicio de dominio que lo que sucedía podía disponer de las
mujeres y hombres. Se dio en el período de la colonia, período liberal,
período finquero los alemanes tuvieron una particularidad pero siempre se

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dio la situación. Cada finca tenía su peculiaridad, cada una es un caso.
Indicó que se violó la ley del surgimiento ya sea por exceso de área por
procedimiento viciados infinidad de maneras. Nulas ipso jure. La segunda
es que dentro de los movimientos registrales hubo alteraciones de áreas y
surgimientos de fincas que no existían. Muchas veces la desmembración
ocupó tres o cuatro veces más de la finca matriz. Lo tercero es que el
mismo Estado de Guatemala promovió la colonización en los setenta y
ochenta de las áreas del norte del país. Pero se debía revisar la propiedad
privada del área y si habían errores había que reivindicarse en nombre del
Estado. Y el Estado no lo iba hacer así mismo sino que los vecinos y
representantes estaban luchando. Con los expedientes de Fon atierra
estableció la relación de las víctimas con la demanda de tierra de la
comunidad Sepur Zarco y comunidades vecinas. Indicó que tenían miedo
que se conociera la verdad, la cual iba en contra de los atentadores de la
tierra, en éste caso los Atentadores conocidos y establecidos eran los Milla y
habían unos arribistas de las tres personas mencionadas que sirvieron para
pasar la propiedad a nombre de otros. Eso incidió que los procesos que se
llevaban acabo. Es importante recordar que la comunicación era diferente,
debían venir a la capital. Para que no escarbaran la verdad callaron a los
líderes. La mentalidad finquera manejó la violencia sexual como un
simbolismo de dominio, dictado a ejercer la sumisión de los campesinos que
vivían dentro de su territorio. No pudo establecer la relación entre
autoridades civiles y militares y los propietarios de las fincas en la zona . A
su declaración e informe pericial se les otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) Señala el área geográfica donde se encuentra

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ubicado Sepur Zarco y sus colindancias. B) El perito presenta en su informe
pericial, un análisis histórico referente al territorio en donde se encuentra
ubicado Sepur Zarco. c) El perito explicó ampliamente la metodología y
técnica utilizada en el peritaje. D) Su peritaje permite conocer la historia
ancestral de las tierras de Sepur Zarco. e) Constituye un informe histórico y
registral de las fincas en donde se asienta Sepur Zarco. f) El perito relaciona
el despojo de la tierra con la práctica de esclavitud, trato degradante y
violaciones hacia las mujeres. g) Su peritaje permite comprender que al
producirse el despojo de las tierras, también se produce el despojo cultural
de la población maya queckchí. H) De acuerdo al peritaje efectuado se
puede comprender que algunos propietarios de tierras, se consideran
también propietarios de las personas y objetos que se encuentran sobre
ellos, como en la época feudal. I) Su peritaje permite comprender que al
mancillar el cuerpo de la mujer, también se está haciendo daño a la tierra. J)
Su peritaje comprende un estudio histórico, que abarca desde la época
colonial, hasta llegar al momento histórico de mil novecientos ochenta y dos
a mil novecientos ochenta y tres. K) Su estudio conlleva los movimientos
registrales de las fincas que conforman el área de Sepur Zarco. L) Es de
utilidad para establecer que la mayor parte de víctimas de Sepur Zarco,
estaban tramitando obtención de tierras en el INTA. M) Hace ver que Sepur
Zarco, es parte del territorio ancestral del pueblo maya queckchí. N) El
peritaje efectuado es de utilidad para comprender que a través de las
violaciones sexuales a las mujeres, se demuestra el ejercicio del poder. Ñ)
Hace evidente el conflicto existente en relación a la posesión de la tierra,
confirmando así lo dicho por las mujeres víctimas, en relación a que sus
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esposos estaban solicitando tierras. O) El perito es una persona con
preparación y conocimiento tanto en Historia como en Derecho Registral. --
11- La perito ELIS GABRIELA MENDOZA MEJÍA, ratificó el PERITAJE DE
ARQUITECTURA FORENSE, el cual incluye información audiovisual,
mapa tridimensional y materiales visuales digitales y físicos. Procedió a
realizar su presentación, de la que destaca lo siguiente: Entre mil
novecientos ochenta y dos y mil novecientos ochenta y tres, las áreas
rurales de Alta Verapaz e Izabal fueron objeto de represión militar
subsecuentemente no reportada ante la Comisión de Esclarecimiento
Histórico (CEH). Durante este tiempo, docenas de civiles fueron asesinados
y desaparecidos mientras que mujeres fueron víctimas de esclavitud sexual
y esclavitud doméstica en el puesto militar de la comunidad de Sepur Zarco,
en la frontera entre los municipios de Panzós y El Estor. En esa área, la
milicia estaba organizando dentro de villas existentes un número de puestos
temporales para diferentes funciones. El puesto en la villa de Sepur Zarco
fue construido, según reportes, con el propósito de recreación para soldados
del gobierno. En el puesto, las mujeres fueron forzadas a participar en
esclavitud laboral que incluía trabajo doméstico, cocina y lavandería en
turnos agotadores de tres días. En los primeros seis meses de su esclavitud,
el trabajo forzoso estuvo acompañado de violencia sexual cada vez que
terminaban sus turnos, ellas eran sistemáticamente violadas por los
soldados del puesto. La esclavitud sexual y doméstica perpetrada contra
las mujeres de Sepur Zarco formó parte de una estrategia militar para
desplazar y controlar la vida de comunidades indígenas en Guatemala, lo
cual ha sido evidente y reportado en otros medios. Esta política, ejercida a

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lo largo de la región, fue ejecutada en etapas que comenzaron con el
secuestro, la tortura y la desaparición forzosa de líderes campesinos y
hombres en general. Después de eso, los soldados violaron brutalmente en
grupo a mujeres en sus hogares, en frente de sus hijos. Sus hogares y
pertenencias fueron quemados y sus cosechas destruidas. Estas mujeres,
designadas como “las viudas” por los soldados fueron obligadas a mudarse
a Sepur Zarco, donde fueron retenidas como esclavas sexuales y
domésticas en el puesto militar. Aun después de que el puesto militar
cerrara en mil novecientos ochenta y ocho, las mujeres todavía enfrentaron
las consecuencias físicas y psicológicas de la violencia sexual. Su vida
familiar y comunitaria ha sido afectada para siempre. En dos mil diez, las
mujeres retenidas en Sepur Zarco, junto con mujeres en otras tres regiones
del país, participaron en el Tribunal de Conciencia para testificar sobre la
violencia sexual perpetrada contra las mujeres durante el conflicto armado
en Guatemala. En dos mil once, quince mujeres del grupo de Sepur Zarco
presentaron una demanda criminal en el tribunal nacional, exigiendo justicia
por los crímenes cometidos contra ellas y sus familiares en el marco de
justicia transicional. En este proceso, ellas han contado con el apoyo de
organizaciones legales, feministas y de derechos humanos, incluyendo
Mujeres Transformando el Mundo. El catorce de agosto, dos mil catorce,
Mujeres Transformando el Mundo contactó a la Fundación de Antropología
Forense de Guatemala (FAFG) para solicitar asistencia con el fin de analizar
evidencia para el caso contra el ex coronel Esteelmer Reyes Girón y el ex
comisionado militar Heriberto Valdez Asij, presuntamente involucrados en la
violencia perpetrada en la región de Sepur. En aquel momento, FAFG

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recomendó que Mujeres Transformando el Mundo contactara a Forensic
Architecture, debido a nuestra pericia y experiencia en el análisis de
evidencia espacial en el contexto de investigaciones criminales y derechos
humanos. La arquitectura forense es una emergente disciplina forense que
se refiere a la presentación de evidencia arquitectural en contextos legales.
La arquitectura forense ha convertido a la investigación arquitectural en
herramienta esencial de análisis de conflictos, junto con otras prácticas
forenses como la antropología forense y la arqueología forense. La
arquitectura forense emplea una variedad de técnicas de investigación para
analizar violaciones de derecho penal, derecho internacional humanitario
(DIH) y derechos humanos (DDHH) según tengan relación con el espacio
físico del ambiente. Forensic Architectue se inició con la ayuda de una
subvención del Consejo Europeo de Investigación otorgada en dos mil once
y se ha establecido desde entonces. Fue empleada en el contexto del
trabajo de abogados de DIH y organizaciones de DDHH, como Human
Rights Watch, Amnistía Internacional y el informador especial de la Comisión
de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. En esos contextos,
Forensic Achitecture brindó nuevos tipos de evidencia arquitectural.
Comenzamos cada caso con la investigación extensiva y profunda de una
gama de fuentes, incluyendo: historias y anécdotas, reportes académicos y
de la sociedad civil, estudio de fuentes relacionadas de medios de
comunicación, imágenes (fotos y videos), así como también con
investigación cartográfica de planes urbanos actuales e históricos. La perito
indicó que se realizaron visitas de sitio, siempre que sea posible, viajando a
los sitios a investigar. Siguiendo un protocolo forense estricto en cuanto a la

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documentación de lugares y eventos. Esto incluye fotografía de pasos,
documentación panorámica, ubicación con GPS y escritura a mano en un
diario. En cuanto a Geo-sincronización ubicaron y sincronizaron testimonios
y evidencias en espacio y tiempo, usando una secuencia de plataformas de
programas software compatibles como ArcGIS. Trabajar desde
características arquitecturales distintivas en fotografía a ras del suelo facilita
comparaciones con imágenes de satélites. Dibujos a mano, brindados por
testigos, ayudan a verificar lugares y a recrear espacios que ya han sido
destruidos. Explicó que se realizaron fotos a ras del suelo que capturan
vastas cantidades de información espacial sobre el entorno. Cuando se
graba un lugar desde más de un ángulo, la intersección brinda información
sobre profundidad y volumen. Se pueden construir espacios tridimensionales
desde el registro fotográfico. Respecto a la Arquitectura de la memoria
indicó que están capacitados para involucrar testigos a través del uso de
mapas, imágenes aéreas, planes arquitecturales y modelos como ayuda
mnemotécnica. Los recuerdos de testigos/víctimas sobre eventos violentos a
menudo se obscurece por la experiencia de violencia extrema, trauma y la
confusión general de la guerra (Felman y Laub, mil novecientos noventa y
dos). Construyen modelos computarizados y usan modelos arquitecturales
generales en los que testigos pueden pasearse virtualmente a medida que
recuerden los eventos relevantes. También pueden participar en la
reconstrucción de incidentes complejos entrevistando por separado a
múltiples participantes y después recomponiendo sus testimonios en el
espacio. En cuanto al análisis de Medio Ambiente indicó que están
capacitados para usar múltiples tecnologías y técnicas para documentar la

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relación entre conflicto, transformaciones ambientales y conflicto/crecimiento
urbano. Esto incluye percepción sensorial remota de vegetación y
meteorología, visitas a lugares e investigación archivística en archivos
documentales y de imágenes. Estudian la transformación botánica al pasar
del tiempo como indicadores de cambio en patrones de asentamiento y
urbanización, destrucción y desplazamiento. Trabajando con Jamon Can
Den Hoek del Centro de Vuelo Espacial de Goddard, estudiamos archivos
desclasificados y no clasificados de fotografía aérea a gran altitud y datos
sensoriales remotos de satélites extendiéndose hasta la década de 1970.
Estos archivos nos permitirán estudiar cambios en las condiciones del
terreno en el lugar a lo largo del tiempo. Combinamos varias series de datos
para monitorear cambios a través de múltiples años en patrones de
vegetación y la cambiante agricultura a pequeña escala en relación con
patrones arquitecturales/urbanos cambiantes. Las medidas sensoriales de
suelos desde NDVI (vigor vegetal) hasta de la secuestración contemporánea
de carbono (edad de las plantas) pueden ayudar a demostrar cambios en la
habitación humana del lugar. Varios fenómenos son indicativos de la
conexión entre el cambio ambiental/climático y los cambios en patrones
arquitecturales, de las villas o urbanos. En cuanto al aumento en la cubierta
de vegetación: La recuperación de vegetación “salvaje” a menudo ocurre en
áreas abandonadas después de una limpieza étnica. En lo que se refiere a
la deforestación: Estudian patrones de deforestación en relación con el
conflicto armado. La destrucción del hábitat del bosque coincide con la
destrucción y el desplazamiento de (principalmente) comunidades indígenas.
En relación a la edad del bosque: Varios sensores pueden identificar áreas

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de árboles más jóvenes donde hubo anteriormente una tala forestal. Las
talas forestales son una indicación común de habitación humana. Una vez
una villa ha sido destruida o evacuada, las talas dan paso a un
sobrecrecimiento de plantas y estas plantas se registran como
distintivamente más jóvenes que las que las rodean. Medir la extensión de
bosques más jóvenes puede ayudar a estimar, junto con testimonios, los
límites de casas y villas. En el estudio realizado se efectuó Análisis de
Patrones estableciendo que los incidentes registrados están siendo
mapeados en espacio y tiempo. Este mapeo permitirá, a escala urbana, que
una multiplicidad de incidentes se referencien entre sí, se sincronicen, se
mapeen y se estudien en relación los unos con los otros. Los investigadores
podrán moverse a través de diferentes niveles de análisis e identificar
relaciones entre incidentes, patrones y repeticiones de violaciones a lo largo
de campos enteros de batalla y a lo largo de la duración del conflicto,
creando y presentando múltiples narrativas. A manera de investigación,
usamos un conglomerado de datos para combinar información de otra forma
esparcida que ya existe en una variedad de formatos mediáticos, incluyendo
grabaciones de testimonios, fotografías a ras del suelo y de satélites,
imágenes sensoriales remotas, modelos tridimensionales, animaciones y
series de datos. En la escala territorial podemos mudarnos entre imágenes
históricas y datos sensoriales remotos. Con un aumento de zoom en la
escala urbana, el usuario será invitado a activar una visión tridimensional y a
explorar un modelo tridimensional del área impactada. La plataforma
también está integrada con iniciativas complementarias de código abierto
(open source) como CheckDesk (verificación de multitud de medios sociales,

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o crowd-verification) y CrisisNet (visualización de flujo de datos para
respuesta humanitaria). También implementamos un riguroso manejo de
datos y herramientas de verificación de usuarios para salvaguardar la
plataforma de manipulaciones y estar sujetos a las apropiadas medidas de
protección de información. Las plataformas están concebidas tanto como
una herramienta de investigación como una herramienta de presentación.
Los mapas y modelos arquitecturales son útiles para visualizar la
información de forma comprensible para los profesionales legales y el
público en general. La arquitectura se entiende intuitivamente y, por lo tanto,
es útil para propósitos de diseminación pública y como un modelo alternativo
de presentar evidencia en los tribunales. La investigación se basa en las
conclusiones del reporte de mil novecientos noventa y nueve de la CEH, el
cual reveló que se estima que un cuarto de las víctimas directas de
violaciones de derechos humanos y actos violentos a nivel nacional fue
compuesto por mujeres. “Las mujeres fueron asesinadas, torturadas y
violadas, a veces a causa de sus ideales y su participación política o social,
a veces en masacres u otras acciones indiscriminadas” (CEH mil
novecientos noventa y nueve). Además, “la violación era rampante,
cometida por agentes del gobierno de forma masiva y sistemática como
parte de una política gubernamental contrainsurgente. Se usó como
instrumento de guerra y herramienta para generar terror, violando los
derechos humanos y el derecho internacional humanitario. Se extendió
durante masacres y, en la mayoría de los casos, fue el precursor a la
muerte” (Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala). La
CEH concluyó que “la violación de mujeres, durante la tortura o antes de l

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asesinato, fue una práctica común dirigida a destruir uno de los aspectos
más íntimos y vulnerables de la dignidad humana. La mayoría de las
víctimas de violación fueron mujeres mayas. Quienes sobrevivieron el crimen
aun sufrieron un trauma profundo como resultado de esta agresión y las
comunidades en sí fueron profundamente ofendidas por esta práctica. La
presencia de la violencia sexual en la memoria social de las comunidades se
ha convertido en una fuente de vergüenza colectiva”. Las mujeres indígenas
en Guatemala han descrito la violación como “una ruptura del lazo
matrimonial”, para indicar las consecuencias irreparables para la vida
familiar. La violencia sexual en Guatemala ha sido perpetrada
sistemáticamente como un acto político con efectos sociales y económicos,
los cuales incluyen la perturbación o la disolución de los derechos indígenas
sobre tierras y la obstaculización de la reproducción en la comunidad. En
relación al Contexto Histórico Regional manifestó que durante el conflicto
armado, mujeres q’eqchí de numerosas villas en Izabal y Alta Verapaz
fueron retenidas como esclavas domésticas y sexuales en el puesto militar
establecido en Sepur Zarco, una villa ubicada entre los departamentos de
Alta Verapaz e Izabal y las municipalidades de Panzós y El Estor. El puesto
fue inscrito estratégicamente en una serie de campamentos militares
ubicados a lo largo de la Franja Transversal Norte. Cada uno de los
destacamentos militares fue designado para una función en particular. El
puesto en Sepur Zarco fue construido en agosto de mil novecientos ochenta
y dos por hombres locales de las diferentes comunidades aledañas, quienes
fueron forzados a construir los edificios. El puesto permaneció ocupado
hasta mil novecientos ochenta y ocho y fue subsiguientemente

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desmantelado. De acuerdo a los testimonios presentados por las mujeres
del caso Sepur Zarco en agosto de mil novecientos ochenta y dos, quince
mujeres fueron violadas por soldados que habitaban el puesto. Las mujeres
fueron violadas en sus hogares y frente a sus hijos. Días antes de esos
asaltos, miembros del ejército habían secuestrado y desaparecido
forzosamente a los esposos de las mujeres, campesinos que se habían
organizado para obtener los títulos de sus tierras. Desde ese momento, las
mujeres fueron sometidas a una esclavitud sexual y doméstica en el
campamento militar por períodos desde seis meses hasta seis años.
Organizadas en “turnos”, fueron obligadas a aparecer cada dos días en el
campamento, donde fueron sistemáticamente violadas múltiples veces.
Además de la esclavitud sexual, fueron forzadas a la esclavitud doméstica,
obligadas a preparar comida para los soldados y lavar sus uniformes. La
explotación económica llegó al extremo de obligarles a traer su propio maíz
y jabón para realizar este trabajo, lo cual significó que las mujeres y los
niños fueron sujetos a niveles extremos de pobreza y hambruna (Méndez
dos mil doce). Aunque algunas mujeres lograron huir con sus hijos a las
montañas antes de ser obligadas a ir al puesto militar en Sepur Zarco, según
sus propios testimonios presentados en la primera vista, la mayoría de las
mujeres no se fue porque no tenían a dónde ir, sus esposos habían sido
raptados y sus villas quemadas por completo. Estos testimonios son
consistentes con los hallazgos de la investigación de la CEH, lo cual
confirmó que la gente de las villas que se escaparon se vio obligada a
mudarse constantemente mientras permanecía en el campo, principalmente
para evadir operaciones militares (dirigidas en su contra a pesar de s u

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estatus civil e indefenso) y en parte para buscar comida, agua y refugio. La
persecución militar, el movimiento constante y la amenaza de muerte
dificultaron extremadamente la subsistencia. El vivir en exposición a los
elementos, la desnutrición y los severos traumas emocionales que resultaron
de haber sido testigo de numerosas atrocidades, dejó a la gente vulnerable.
En el caso de las mujeres que huyeron a las montañas en Sepur, ninguno de
sus hijos sobrevivió las condiciones brutales descritas. Las condiciones
para las once mujeres que se quedaron en el puesto militar permanecieron
igualmente duras. “El impacto del silencio y la estigmatización sobresalen
entre los efectos psicosociales [de la violencia sexual]. Las mujeres de
Sepur Zarco permanecieron en silencio por veinticinco años sobre la
violencia sexual que sufrieron. Tener que permanecer en silencio sobre
eventos con un impacto tan profundo sobre sus vidas ha sido una carga
pesada para ellas. El rechazo y el ostracismo de su propia comunidad, en la
cual han sido denominadas “las mujeres malas”, les han causado un
sufrimiento inmenso” (Méndez, dos mil trece). El caso de Sepur Zarco no es
uno aislado, está inscrito en una lógica más amplia de control militar y
violencia sistemática, dirigida a individuos según su género, y en actos
perpetrados que fueron particularmente despiadados contra las mujeres y
sus hijos. El caso marca un momento histórico que visibiliza no solo la
violencia sexual y de género sino una parte central de la estrategia militar y
de los crímenes de guerra cometidos por el ejército guatemalteco. Nuestra
meta a través de este reporte es reconstruir y representar visualmente los
testimonios de testigos y encontrar nuevos patrones de violencia a través del
análisis de imágenes y mapas a lo largo de varias escalas, incluyendo

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destacamento, comunidad y región. Explicó la metodología utilizada y que
después de reconstruir el puesto militar de esta forma, se visitó el sitio para
examinar y fotografiar los residuos arquitecturales del puesto. Cumpliendo
con el protocolo de Forensic Architecture, hemos identificado los siguientes
elementos: la garita y los residuos del hoyo en el sitio. Hay descripciones
específicas y acceso al archivo de anticipo de prueba, lo cual permite
analizar los testimonios de mujeres en relación con la violencia perpetrada
contra ellas durante el tiempo de su esclavitud. Se marcaron lugares
específicos según la declaración de cada testigo que indique dónde se
llevaron a cabo sucesos de violencia sexual y trabajo forzoso dentro del
puesto militar de Sepur Zarco. El plan y el modelo del puesto entonces
funcionan como ayuda mnemotécnica para la recreación de estos eventos
en la memoria de testigos. Además, al estudiar los planos alrededor de las
instalaciones, confirma que las dimensiones del modelo corresponden con el
espacio disponible en el sitio. Por lo tanto, se ha identificado un patrón que
corresponde con la descripción de testigos. Nos sentimos seguros de que la
figura número (aquí el plan y el modelo tridimensional producidos)
corresponde a la realidad entre mil novecientos ochenta y dos y mil
novecientos ochenta y tres. La imagen del destacamento militar esta
compuesta por una parte por la imagen satelital del sitio donde ha sido
extruida la vegetación con sus alturas más importantes. Se ha cotejado la
relación del tamaño del destacamento (según la descripción de los testigos)
con una fotografía aérea de mil novecientos ochenta y siete, un año antes
de que el destacamento se cerrara y se combina con el levantamiento en
tres D de la descripción cotejando medidas. A continuación se presentó un

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Of. 2º.
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análisis de imágenes tomadas sobre la reconstrucción tres D del
destacamento militar. Se realizó un análisis extensivo el veintiocho de enero
dos mil quince, en el cual ubicaron las estructuras envarias imágenes aéreas
de mil novecientos sesenta y cuatro, mil novecientos setenta y seis y mil
novecientos ochenta y siete, y en imágenes contemporáneas de Google
Earth. De esta forma podemos ver cuáles estructuras fueron destruidas
antes de la imagen de mil novecientos ochenta y ocho (casas, granjas, y
campos de agricultura) y podemos ubicar varios elementos nuevos en el sitio
(franjas de aterrizaje y nuevas calles o caminos, que fueron los medios
principales de transportación para la milicia, y el puesto en sí) así como
documentar la transformación de sitios en particula como la iglesia católica
que fue destruida y transformada en una escuela que permanece hasta la
actualidad. Este nivel de análisis es importante porque demue stra que
podemos identificar radicales transformaciones estructurales de las áreas de
las villas durante la campaña militar. Para establecer previas relaciones
espaciales en el territorio, le pidieron a un grupo de hombres que dibujara la
relación entre las villas antes del establecimiento del puesto militar en Sepur
Zarco según recordaran. Testigos marcaron las ubicaciones de cada villa en
papel de calco sobre una pizarra grande. Los hombres compartieron un
bolígrafo y elaboraron sobre un diagrama para lograr consenso entre los
hombres testificando sobre la ubicación de villas y puntos de referencia
regionales. Las conclusiones indican que durante los años de mil
novecientos ochenta y dos a mil novecientos ochenta y ocho, partes
gigantescas de la selva, habitadas y cultivadas por comunidades indígenas,
han sido destruidas y transformadas en agricultura comercial. Esta

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devastación sugiere una dominación y abuso de la zona por medio de
trabajos forzados, mientras el derecho indígena a las tierras fue ignora do y
reemplazado a través de la privatización. Estos cambios han resultado en
una transformación ecológica aun mayor, incluyendo cambios en rutas de
agua, así como en especies vegetales y animales, que fundamentalmente
alteran el ecosistema del área y la vida que puede sustentar. La razón por
la cual la devastación ecológica es una parte fundamental de nuestro trabajo
es porque entendemos a las montañas como parte de la cosmogonía de las
comunidades indígenas. Esto quiere decir que la devastación forestal y la
quema y apropiación de terrenos habla no solo del despojo al que estas
familias han sido sometidas; sino que también al quemar sus casas y
someter a las mujeres a violación sexual les quitaron toda posibilidad de
regresar y reintegrarse a la comunidad, sin mujeres, no hay comunidad. La
quema de la montaña no solo responde a una táctica común militar. La
quema y la constante persecución de las mujeres que huyeron a las
montañas no solo evitaba que pudieran establecerse, sino que al mismo
tiempo impidió que dieran sepultura según sus creencias a los niños y
mujeres que murieron durante este constante movimiento. La montaña es la
sepultura y protector de estas mujeres y de muchos niños que hoy son
hombres y recuerdan a sus hermanos abandonados en la montaña. Atacar
a la montaña no solo es evitar la prosperidad de las comunidades indígenas,
es no reconocer la importancia del entorno ecológico en su cultura. Las
investigaciones hacen concluir que la tierra y la montaña símbolo de vida y
las mujeres símbolo de fecundación fueron victimas de violencia y abuso de
forma paralela. Así mismo, concluyó que con las dimensiones y el tipo de
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Of. 2º.
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estructuras dentro del destacamento militar, es muy difícil pensar que los
abusos sexuales sistemáticos a los que fueron sometidas las mujeres no
fueron públicamente conocidos por los que habitaban el destacamento. Las
estructuras de lamina y tablones de madera reproducen y amplifican los
sonidos, la distancia entre los edificios hacen visible cualquier actividad
detrás de estos, y finalmente teniendo en cuenta el número de soldados que
albergaba el Destacamento era muy alto, llegando a haber hasta
cuatrocientos soldados, es muy difícil pensar que estos incidentes ocurrían
en un vacío y sin la participación y silencio de todos los presentes. Explicó
en el video tridimensional, la ubicación de toda la estructura del
Destacamento, haciendo ver que tanto la cocina, el comedor como la letrina
eran lugares utilizados por todas las personas, por lo que hace difícil pensar
que nadie se hubiera enterado, porque son lugares muy usados por todo el
mundo. A su declaración y peritaje se les otorga valor probatorio por
las razones siguientes: a) Indica la transformación ecológica que ha
sufrido la región. B) Hace alusión al despojo de tierras que se produjo en el
área de Sepur Zarco. C) En forma clara y coherente explica que “sin mujeres
no hay comunidad”, lo que confirma lo dicho por otros peritos, en relación a
la finalidad de destruir a la comunidad a través de la destrucción del cuerpo
de las mujeres. D) Explica con claridad los objetivos, metodología y técnicas
utilizadas en el Peritaje de Arquitectura Forense. E) Indicó los viajes y visitas
al sitio de referencia en donde se entrevistó con los sobrevivientes, quienes
le dieron la información para la elaboración de las imágenes
tridimensionales y videos. F) Explicó en forma pedagógica como se realiza
la construcción de modelos computarizados, en base a la información

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aportada por testigos. H) Explicó como la violencia sexual puede romper e l
orden existente. I) Explicó el abuso de mujeres como fuerza colonial. J)
Confirma que las mujeres fueron violadas sexualmente en el destacamento
de Sepur Zarco. J) Explica la forma en que los testigos dieron la información
de la ubicación de cada una de las partes que conforman el destacamento
de Sepur Zarco. K) Explicó detalladamente como se elaboró el plano
arquitectónico. L) Indicó la estructura del Destacamento de Sepur Zarco. M)
Presentó el video en donde se aprecia la reconstrucción del Destacamento
de Sepur Zarco, indicando que corresponde a la realidad. N) El video
permite apreciar donde se encuentra la casa de los soldados, la cocina, el
comedor, letrina, garitas etc. Ñ) La perito indicó que el video tiene de setenta
a ochenta decibeles, lo que demuestra que al hablar en el lugar, es muy fácil
oir lo que pasa. O) Permite visualizar los lugares en donde las mujeres
víctimas han indicado que eran violadas sexualmente. P) Como parte del
análisis efectuado se muestra digitalmente, la reforestación de la montaña,
lo que explica la búsqueda por parte de los indígenas, de buscar tierras
cultivables cerca del bosque. Q) La perito explicó los paquetes de
computación utilizados en la elaboración de la reconstrucción digital del
destacamento de Sepur Zarco. R) Hace ver que tanto la cocina como la
letrina, son lugares muy visibles y lógicamente visitados por las personas,
por lo que podían darse cuenta de lo que allí ocurría. S) Explicó que al existir
cambios en la vida de la comunidad, también se producen cam bios en la
estructura de los edificios. T) La perito fue explícita al indicar que “se hace
difícil pensar que nadie se hubiera enterado, pues los edificios son
cercanos”, refiriéndose a la cocina y a la letrina, siendo lugares usados por

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todo el mundo. U) El peritaje es útil a los juzgadores para establecer el lugar
en donde estuvo ubicado el destacamento de Sepur Zarco, y conocer su
estructura. V) También es de utilidad para confirmar lo que dicen las mujeres
que fueron violadas. W) Fue evidente la capacidad, preparación académica
y la experiencia de la perito, al contestar las múltiples preguntas que se le
hicieron. X) Este tipo de peritaje constituye una innovación en su género,
porque permite conocer la Arquitectura de la Memoria y su aplicación a
casos concretos, como el de Sepur Zarco. Y) También es de utilidad para
ubicar el territorio en donde se encuentra ubicado Sepur Zarco. ------------------
12. El perito DANIEL ALONZO JIMÉNEZ GAYTAN, DICTAMEN PERICIAL
DE LA INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICO FORENSE LLEVADO A CABO
EN LA ALDEA SEPUR ZARCO, MUNICIPIO DE EL ESTOR,
DEPARTAMENTO DE IZABAL, FAFG mil cuatrocientos veintinueve. Parte
de Laboratorio de Antropología Forense. Procedió a realizar su
presentación la cual quedó grabada en audio. Indicó que es la evidencia
material que analizó. Después de que las osamentas fueron entregadas en
el almacén de evidencia de la FAFG firmó la cadena de custodia y las llevó
al laboratorio para su evaluación. Los restos antes de ser lavados les sacó
placas radiograficas con el objetivo de recuperar vestigios metálicos que
puedan estar asociados a balística y para observar la condición en que
estaban los restos para saber su manejo. Luego lavó los huesos en seco o
con agua dependiendo el estado, luego los marcó con tinta indeleble el
número de osamenta individualizando. En el caso de Sepur Zarco los
huesos tenían alto grado de erosión. Luego son extendidos en una mesa con
un fondo azul más o menos con una descripción anatómica y realizó un

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inventario de lo que tenía y lo que le hacía falta. Luego procedió al análisis
ayudar a la identificación del individuo y proveer elementos para la causa de
muerte. Para eso hizo la estimación del perfil biológico para la
identificación en donde estimó el sexo, estatura, edad y cualquier lesión ante
mortem que el individuo pudo tener. Así como cualquier enfermedad, uno de
los individuos tenía una patología en un pie que le causó síntomas muy
probablemente. También hizo un registro e interpretación de las lesiones
circun mortem, o peri mortem para coadyuvar a la averiguación de la muerte.
Determinar el sexo se puede por morfología y osteología. La Morfología es
la observación de las formas específicas de las huesos para diferenciar
ente hombre y mujer y la osteometría son medidas que tienen para medir
ciertas partes de cada huesos lo cual através de una forma matemática les
da el sexo. En el caso de Sepur Zarco la mayoría de osamentas estaba en
alto grado de erosión por lo que la mayoría de estimaciones fue por
osteometría. La edad se estimó tanto con el desarrollo óseo como con la
degeneración ósea en éste caso todos los huesos son consistentes con
personas adultas. Lo que describió del procedimiento forma parte no solo
del protocolo que su utiliza en la Fundación de Antropología Forense sino
forma parte de los Protocolos Internacionales sobre todo protocolo de las
Naciones Unidad y del Comité de la Cruz Roja en donde se dan los pasos
mínimos que debe llevar un análisis antropológico forense. En éste caso el
protocolo está capacitado y especializado para los casos que se llevan
actualmente en la Fundación de Antropología Forense. Indicó que cada
proceso es documentado con testigo métrico y se fotografía los elementos
que les ayudaron para estimar la edad, sexo o traumas circun mortem. Las
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muestras esqueléticas fueron tomadas, ya que en primer lugar hizo una
evaluación del tejido óseo con el que contaban y se evaluó en que región
podía existir mejor conservado el hueso normalmente era en los fémures por
ser pieza grande resisten al paso del tiempo y en las piezas dentales por su
consistencia; luego de la evaluación de que resto óseo se le tomará el ADN
le toman una fotografía antes de sacar la muestra pero ya con el corte
hecho y una fotografía con la muestra que se tenía la laboratorio de
Genética Forense. Todo es documentado fotográficamente y cada muestra
es incluida en una ficha individual para la muestra que se envía a través e
una cadena de custodia para el Laboratorio de Genética Forense. Procedió
a enseñar al Tribunal resto óseo al cual se le extrajo la muestra. Enseñó que
tenía el marcaje con tinta indeleble colocado al resto óseo. Los hallazgos
que encontró estimó el sexo de una sola osamenta y era probable que fuera
masculino, pero por el grado de erosión no pudieron establecer con
exactitud el sexo de las personas sin embargo la ropa era consiste a la que
usan los hombres. Así eran para todas las osamentas. Puso a la vista
muestra del individuo que tenía fracturas consistentes en proyectil de arma
de fuego. Estaba en una bolsa aislado de lo demás precisamente para
preservar de mejor manera el tejido óseo. Dentro de la bolsa se encuentra
el testigo métrico con que fue tomada la fotografía que está en el informe
pericial. El testigo métrico mide tres centímetros está el número del
individuo, fecha del análisis. Procedió a explicar al Tribunal. Después del
análisis de las evidencias procedió a la articulación de un dictamen pericial
en donde se incluyen las áreas involucradas en el análisis se incluye la
fase de la antropología social que es la recopilación y contextualización

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ante mortem, la fase de arqueología forense que es la recuperación
científica de los restos en el campo y su fase que es la antropología forense
que es un análisis de los restos físicos encontrados durante la fase el cual
es firmado y entregado al Ministerio Público. De la conclusión veintiséis
indicó que el objetivo de llevar muestras referenciales y muestras
esqueléticas es que se obtenga la identificación a través de grupos
familiares y que concuerdan con los perfiles genéticos de los restos óseos
enviados. Hallazgos tafonómicos se refieren a una disciplina que ayuda a la
antropología forense para entender que sucedió con los restos después de
la muerte de los individuos y toda los elementos que hayan afectado o
alterado los restos óseos pueden ser bióticos (gusanos, carnívoros, raíces,
etc.) o abióticos (sol, descomposición de la tierra y otros elementos). Lo cual
hace porque se puede diferencias que pasó después de la muerte y que
pasó alrededor de la muerte del mismo. Hallazgos que ayudan a diferenciar
una cosa de la otra. Utiliza la Etiología cuando no saben el origen del
nombre específico de la enfermedad, para no compatibilizar colocan que es
desconocida. Las fracturas circun mortem son causadas por fuerzas
externas al cuerpo que ocurren alrededor de la muerte de cualquier
individuo, el hueso reacciona específicamente de una manera ya que tiene
todas sus propiedades biscoelásticas que no solo es resistente sino flexible
y capaz de soportar ciertas cargas mecánicas pero llega un punto en el que
el hueso falla y a esas fracturas que suceden alrededor de la muerte se le
llama circun mortem. El Laboratorio de Fundación de Antropología Forense
tiene una acreditación año por año. A su declaración e informe pericial,
se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Explica la

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forma en que se produjo la exhumación de osamentas. B) Indica que se
recuperaron osamentas de siete individuos. C) Hace ver que existió
recuperación de cuerpos incompletos. D) Indicó que existen osamentas que
presentan lesiones por el paso de proyectil de arma de fuego. E) Hace ver
que se encontraron vestigios metálicos en cráneo y tórax. F) El perito
reconoció la evidencia material que se le puso a la vista. G) El perito indicó
la forma en que se realizó el análisis ostiológico. H) Explicó la forma en que
se determina la diferencia por sexo, en relación a las osamentas. I) El perito
puso a la vista los huesos que fueron objeto delo análisis, indicando donde
aparece el marcaje con tinta indeleble. J) El perito señaló en un cráneo, las
fracturas radiales y concéntricas, producidas por proyectil de arma de fuego.
K) Fue evidente para los Juzgadores, la capacidad del perito al rendir su
informe.--------------------------------------------------------------------------------------
13. El perito MYNOR ADAN SILVESTRE AROCHE ratificó DICTAMEN
PERICIAL DE LA INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICO FORENSE
LLEVADO A CABO EN LA ALDEA SEPUR ZARCO, MUNICIPIO DE EL
ESTOR, DEPARTAMENTO DE IZABAL de fecha dieciséis de octubre de
dos mil doce. Su trabajo consistió en realizar toda la recuperación de la
evidencia en la escena del crimen, recuperando las osamentas en las
exhumaciones. Participó en la fase arqueológica forense. Para realizar la
exhumación su obligación primero es recibir el nombramiento del Ministerio
Público, seguidamente se dirigió al lugar en donde estaba el área de
investigar; luego aplicó las técnicas respectivas y realizó la recup eración
adecuada. Procedió a realizar su presentación la cual quedó grabada en
audio. Dentro del trabajo de Antropología forense se entiende como

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Contexto abierto como un contexto en donde no tienen ninguna
identificación respectiva de quienes pudieran estar en el área. El entierro
FAFG mil cuatrocientos veintinueve I, cuando localizaron la exhumación
realizada y el hecho que los restos óseos fueran removidos por eso es que
se llama Alterado porque en su momento el dueño del terreno cuando estaba
haciendo la excavación los alteró. Primario porque fue el primer lugar en
donde fue realizada la exhumación. Colectivo porque encontraron más de
una osamenta en la Fosa. Indicó que los dibujos que iba realizando al
momento de hacer la exhumación los cuales agrega a la ficha de
exhumación. Indicó que como arqueólogo tomó las fotos respectivas del
área a registrar, dentro de la ficha de arqueología forense se hace un
croquis y como fueron ubicados los restos dentro de la fosa. Lo que registró
arqueológicamente al momento de hacer la exhumación fue la posición de
las osamentas, profundidad, estado en que estaban las osamentas así como
la ropa y los objetos que podría tener puestos y trata la manera de
averiguar con los familiares si reconocen algunas de las osamentas. Luego
realizó el inventario respectivo de todos los restos óseos y procedió a
embalarlos. No recuerda haber visto familiares en el lugar. Después del
proceso de limpieza, le quitó la ropa a la osamenta para poder registrar
fotográficamente y también en la ficha respectiva la osamenta; levantaba
parte por parte como cráneo al cual le hizo la bolsa respectiva la cual
estaba enumerada con el registro y posteriormente levantó los demás
restos óseos, brazo izquierdo, brazo derecho. El brazo derecho está
calificado en el húmero, cubito, radio y mano los cuales van en una bolsa
distinta la cual va enumerada. Así hace con cada parte del esqueleto.
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Posteriormente todo lo coloca en la caja la cual sella y le coloca su firma.
La caja la tenía todo el tiempo cual él hasta que llegó a la Fundación de
Antropología Forense en donde hizo la entrega respectiva al Departamento
de Evidencia, quienes lo mantienen en su poder con todo el registro
respectivo. Desde el momento que hizo la exhumación en ningún momento
se separa de las osamentas hasta que entrega la cadena en el Laboratorio
de Antropología. Siempre que hace un levantamiento hacen más
excavaciones en la fosa y en éste caso debajo de la osamenta cinco localizó
los tres cascabillos, luego localizó otro y posteriormente localizó otro vestigio
metálico. Por lo que hizo la nota para que el Ministerio Público lo enviara al
Departamento de balístico para el análisis. De la conclusión cuatro indicó
que cuando realizó la exhumación plasma el estado como encontraron las
osamentas, su medio en todas las características y exhumaciones realizadas
por familiares los mismos tienen sentimiento y le ponen otros objetos como
ofrendas y los adecuan dentro de la fosa o ataúd, pero en éste caso por la
forma que encontraron las osamentas se puede deducir que las osamentas
no fueron puestas por personas allegadas a las víctimas debido a la posición
en que se encontraban. Identificó sitios porque debían dejar identificado el
área a investigar. Son mapas tomados de Google Earth en donde se
aplicar las coordenadas respectivas las cuales aplica a través de un GPS
que lleva con él al momento de hacer la exhumación, con una variación de
cinco metros, más menos en el área. El punto amarrillo en el terreno es el
lugar en donde localizaron las fosas. Indico que la ficha arqueológica le
permite ubicar el área, en éste caso nombre de Aldea, departamento lugar
de ubicación con coordenadas y registra el estado del terreno plano, rocoso

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o montaña; así como encuentra el área y le agrega fotografías, profundidad,
tamaño, dimensiones de la fosa. En la ficha de exhumación registra lo
concerniente a la osamenta, dimensiones de largo, ancho, sexo de la
osamenta; profundidad de cráneo, de extremidades superiores, innomina dos
y registra lo que la osamenta tiene en su contexto, inventario de ropa y
restos óseos. Determinación de número mínimo de individuos es tomando
en cuenta la cantidad de huesos encontrados que le permite poder inferior
que existen, que le permite poder inferir una, dos o tres personas. A su
declaración se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a)
El perito participò en la fase de Arqueología Forense. b) Hizo una
presentación, en la cual pudimos observar los hallazgos de osamentas en
Sepur Zarco. c) El perito fue claro en indicar que cada osamenta se
encuentra con la ropa que fue localizada. D) En su informe aparece la
individualización de las osamentas, ropa y objetos encontrados. E) El perito
explicó lo relativo al embalaje, explicando el procedimiento de limpieza y
registro de cada una de las osamentas. F) Indica que cada osamenta, se
encuentra en un sobre de papel manila. G) Es claro al indicar que se
encuentran vestigios metálicos. H) Su explicación es importante, porque
permite establecer que las osamentas de las personas fallecidas, no fueron
enterradas por sus familiares, lo cual se establece por la posición y forma en
que fueron encontradas las osamentas. I) El perito explicó como se
realizaron las excavaciones. J) El perito contestó las múltiples preguntas que
le hicieron los Abogados. K) Es una persona con experiencia en la materia.
14. El perito JAIME ENRIQUE RUIZ CASTELLANOS ratificó DICTAMEN

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Of. 2º.
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ESTOR, DEPARTAMENTO DE IZABAL FAFG. Indicó que se realizaron ocho
entrevistas ante mortem a familiares de las víctimas, se recopiló información
de los hechos y del perfil biológico de las personas desaparecidas en la
Aldea Sepur Zarco del Estor, Izabal. Explicó que los desaparecidos
pertenecían al grupo Queqchi. La metodología está basada en un protocolo
que existe en la Fundación de Antropología Forense el cual está basado en
manuales como de Minnesota, grandes científicos tanto en leyes como en
antropología física y forense y el que posteriormente es retomado por la
ONU para hacer un manual el cual fue elaborado y confirmado en Nueva
York y se refiere a tener establecidos ciertos pasos y normas para las
investigaciones de personas desparecidas y muertes extralegales. Basado
en toda esa experiencia y todo el ejemplo la Fundación de antropología
forense ha conformado un manual de procedimientos. Una de las parte con
que inician es por ejemplo para el caso de Sepur zarco en donde lo
nombraron como perito, cuando llegó las personas que se aglomeraron
alrededor del sitio de exhumación se acercaron preguntando de que se
trataba. En palabras sencillas y en su lenguaje utilizó una interprete para
explicarles a las personas cual era el proceso. En su caso que es la
Antropología que es una disciplina bastante importante sobre todo para el
caso que le competía. Posteriormente las personas le comentaron de
ciertos eventos que ocurrieron alrededor de la comunidad. Les explicó en
palabras sencillas cual era el trabajo que le incumbe. Les dijo cuál era la
entrevista, motivo que tenía la entrevista y la importancia; les explica sobre
el testimonio el cual ellos mismos o a través de un intérprete realizaran.

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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Indicó que lo transcribió y lo fue ordenando por temporalidades
posteriormente, les habló de la importancia de la toma de muestras
referenciales, para qué sirven, contenido, finalidad. Les explicó toda la serie
de pasos de la investigación antropológica. La toma de muestras
referenciales también llevaba un procedimiento en donde explicaba cual era
la utilidad, en que serviría para la identificación por eso escogían personas
directas. Para éste caso las personas se acercaron posteriormente que les
informó sobre la toma de muestras les habló de un consentimiento el cual
tenia como finalidad que estén claros que no fueron coaccionados sino que
fue una muestra voluntaria. Al final les dejan información de la fundación,
que hacen con los restos. Cuando concluye sus entrevistas usa una serie
de elementos, tiene la oportunidad de indicar que las entrevistas ante
mortem son de carácter muy confidencial, es parte de la metodología porque
las personas se inhiben de dar testimonio por algunas causas. Después de
todo les explica el proceso a seguir en todas las demás fases como
arqueología y en Laboratorio en palabras sencillas. Al final concluye el
informe reuniendo todas las fases. El contexto abierto es un concepto que
define o se utiliza cuando los informantes desconocen en donde están
sepultadas las personas. Se refiere a personas desaparecidas en diferentes
eventos, por esas características solo se presume que pueden estar allí por
eventos narrados y por testimonios. La información ante mortem es algo
importante en personas desaparecidas, es toda la radiografía de la víctima
en pocas palabras describen a través de la información testimonial los
traumas y elementos por ejemplo en el caso de la dentadura. Hay
elementos que narran que tenían una corona, que tenía ausencia d e muelas
Sentencia
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Of. 2º.
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o colmillos para contrastarlos con las piezas del laboratorio porque muchas
veces existían coincidencias. La toma de muestras referenciales es un
procedimiento que se utiliza un hisopo, guantes, una tarje FTA La cual
absorbe ya que él hace un flote intra bucal el cual a través de la saliva lo
transfiere a la tarjeta la cual conserva el material biológico. Mantiene por
mucho tiempo conservado lo que extrajo. Posteriormente embaló las
muestras, los selló, les coloca fecha y firma y se envían a recepción con una
cadena de custodia. Las entrevistas al regresar de campo se llevan a un
Almacén que está dentro de la Fundación de Antropología, a partir de allí los
documentos empiezan a formar y hacer custodiados cada vez que se usan
se firman para ver a quien corresponde la responsabilidad de la aportación
del elemento. De igual manera en la genética se hace el elemento. Indicó
que al concluir el proceso tiene una documentación exhaustiva de las
personas que proporcionaron su testimonio e igualmente de los
consentimientos. Están especializados para documentar de la mejor manera
posible el caso el cual se hicieron responsables. Indicó que la
documentación acompaña certificados de nacimiento y de defunción, en
algunas ocasiones no se pudo localizar por las circunstancias. Las gráficas
tienen una importancia muy grande ya que son llamadas Genograma, la
diferencia con el árbol genealógico es que es temporal mientras que acá se
observan los cuadros significa sexo masculino, circulo sexo femenino, X
persona fallecida, cuadro con cráneo víctima, la persona que está en la cinta
horizontal son los parientes directos, color determinado donantes. Las
comunidades afectados fueron las de Semococh en la cual se observa en el
peritaje. A su declaración se le otorga valor probatorio por las razones

Sentencia
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siguientes: a) El perito explicó lo relacionado a los restos humanos
encontrados. b) Describe las osamentas analizadas. c) Hace ver que hay
osamentas que presentaban exposición al fuego. d) Indica que hay fracturas
con impacto de proyectil de arma de fuego. e) Indica la metodología
utilizada. f) Indica la forma en que se realizaron las entrevistas. g) Explica
como se obtuvieron las muestras referenciales. h) Es una persona con
experiencia en Antropología Forense.----------------------------------------------------
15. El perito HELDER ROMELIO AJQUIY CARRILLO ratificó PERITAJE
BALÍSTICO de fecha cinco de marzo de dos mil trece. Valor identificativo
se refiere a que no se pudieron identificar si eran núcleos de proye ctil,
proyectiles encamisado o fragmentos de proyectil o de proyectil encamisado
y sin valor identificado es porque no tienen marca o lesión con la cual se
pueda realiza el cotejo comparativo dentro de las mismas. El cartucho está
formado por tres partes la primera es el casquillo, proyectil y la pólvora o
munición. El casquillo es parte del cartucho. Realizó el marcaje que consiste
en número de año número de BAL, número de indicio y sus iniciales. Se le
puso a la vista evidencia material consistente en evidencia analizada. Es la
evidencia que analizó. Procedió a darle lectura al numeral cuatro de Método
de instrumental empleado. La conclusión dos es la sumatoria de los indicios
que están descritos en la tabla número dos, en donde dice de las piezas
metálicas. Procedió a darle lectura al apartado cuatro. A su declaración y
peritaje se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) El
perito reconoció los casquillos que fueron analizados. b) Indicó el
procedimiento utilizado para medir longitud, masa y marcaje de la evidencia

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analizada. c) Manifestó que los reconoce porque tienen su número de
peritaje balístico y sus iniciales.----------------------------------------------------------
16. El perito JUAN CARLOS GÁTICA PÉREZ ratifico DICTAMEN
LLEVADA A CABO EN LA FINCA TINAJAS DEL MUNICIPIO DE PANZOS
DEPARTAMENTO DE ALTA VERAPAZ, de fecha veintisiete de enero de
dos mil catorce. Ratificó la fase de arqueología forense. Indicó que hizo la
exhumación en el área conocido como Finca Tinajas, ubicado en el
municipio de Senaú, Alta Verapaz. No tuvo referencia que hubo en ese lugar
anteriormente. Como procedimiento realizó el registro fotográfico para dejar
constancia lo que es todos datos que le lleven al lugar. Luego hizo la
excavación y cuando encontró las primeras evidencias hizo la
exhumación, luego realizó el embalaje, traslado y entrega al Almacén de
Evidencias de la Fundación de Antropología Forense. La profundidad de los
restos eran de un metro cincuenta metros de profundidad. Cuando encontró
cualquier evidencia ropa o hueso amplió la excavación para dejar
delimitado en donde estaba la fosa en donde estaban ubicados los restos, lo
cual quiere decir que se encontraron en muchas de las fosas osamentas
articuladas. La cual tenían dos metros de largo por uno veinte de ancho, lo
que hicieron fue dejar limpio y realizar así realizar la exhumación. Localizó
cuarenta y ocho osamentas articuladas además partes óseas no articuladas
dando un número mínimo de cincuenta en la fase de arqueología. Cuando
encontró los restos ósea primero tomó fotografías, utilizó una pizarra en
donde se escriben los datos de la nomenclatura asignada en éste nombre
del lugar, fecha de exhumación; luego realizó un registro arqueológico en

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donde se describen que fosa es que se que trabajará. En la ficha de
exhumación se escriben datos profundidad, largo y ancho de la osamenta
y hace un dibujo somero en lo que es registro para que en cada ficha quede
registrado la ubicación de cada una de las osamentas cuando era un
entierro colectivo. En éste caso el contexto era abierto, porque era una finca
en la cual no se tenía certeza de donde eran los cuerpos que se encontraron
enterrados y no pudieron determinar una identificación arqueológica del
mismo. Luego de hacer todo el tipo de registro en bolsas de papel guardó
cada uno de los huesos como cráneo, tórax, extremidades inferiores y
superiores y se guardan separadamente y con cada una de las
nomenclaturas así como con la fecha de exhumación y se guardan dentro
de las cajas de cartón que tienen todos los datos. En éste la nomenclatura
fue FAFG (1463) mil cuatrocientos sesenta y tres el cual significa el número
de caso que la fundación ha trabajado el número Romano indica el número
de Fosa y el número cardinal número de osamenta examinada. Para el caso
de fosas individuales solo lleva número cardinal. En éste caso localizó trece
fosas. Cada osamenta va localizada en cada caja, en una bolsa plástica que
es identificada con la misma nomenclatura asignada y se guarda dentro de
la misma caja para que todo fuera en conjunto al momento de llevarla al
Almacén de Evidencia. En varias osamentas encontraron vendas asociadas
a cráneo, cara así como lazos, material sintético encontrados en manos y
pelvis. Con ello también determinaron a que parte esta asociado tomaron
fotografías y se colocó en una bolsa de papel o de nylon identificando con
la misma nomenclatura para guardarlo dentro de cada caja asociada. Indic ó
que al momento de firmar el nombramiento y cargo dejan constancia que la

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custodia respectiva queda a cargo de los peritos en éste caso como era el
encargado de la fase de arqueología su responsabilidad era tener la
custodia. Para no tenerla en el hotel en donde pernoctaban el Ministerio
Público les autorizó un cuaderno de custodia para que entregaran las cajas
a la Comisaría ubicada en el municipio La Tinta porque por el lugar que era
en Telemán no tenían donde guardarlas. Todos los días debían lleva rlas a La
Tinta. Ya cuando se finalizaron los trabajo de excavación y exhumación
procedieron hacer el traslado se fueron en dos vehículos todas las casa y se
las llevaron a la Fundación de Antropología Forense ubicada en la
Avenida Simeón Cañas de la zona dos para ser entregadas al día siguiente
en el Almacén de Evidencias. En la primera fosa observó restos de ropa, así
como restos de huesos humanos incompletos ya que estaban muy mal
erosionados lo cual puede ser por el lugar en donde se encontraban; puede
ser arena y como el lugar estaba siendo utilizado para sembrar caña de
azúcar el químico de la siembra hizo que se erosionara mas los huesos ya
que no tenían ninguna protección. En varias de las osamentas localizaron
manos atadas, pies atados y otros que eran en el cuello. Cuando una
osamenta es articulada va a tener desde cráneo hasta pies, mientras que
habían partes no articuladas que fueron removidas al momento de realizar la
excavación y se deja registrado dentro de la ficha arqueológica a que lugar
fueron encontradas para hacer después una relación en base a un dibujo y
ver a que osamenta se puede asociar. Lo cual el perito de antropología
forense explicará. El entierro primero se indica cuando no tienen ninguna
protección, lo cual quiere decir que si se entierra a una persona dentro de
una ataúd de madera o envuelto en poncho o envuelto en un nylon o costal

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es un entierro indirecto pero en éste caso se observó que las osamentas se
encontraban directas al suelo sin protección por lo que era Entierro Directo y
Primario porque fue el único lugar que no fue disturbado antes de realizar la
exhumación. La posición dorsal es hacia arriba y la posición ventral es boca
abajo lo que se pude demostrar es que los cuerpos al momento d el entierro
no tuvieron una posición normal sino que fueron lanzados a la fosa y
quedaron como pudieron, esto en el caso de las fosas colectivas. El término
tafónomico se refiere al estado en que se encontraba el cuerpo en sí, sufrió
una degradación. Indicó que no es experto en suelos, solo indicó que por el
uso de químicos para siembra se alteró la parte ósea. Arqueológicamente
no pueden determinar si una osamenta pertenece a un período determinado.
El enterramiento lo basan en las entrevistas que hacen a los familiares.
Quienes les indicaron las fechas que ocurrieron los hechos a excepción que
localizaran una evidencia más exacta como una lata de gaseosa o bebida
indicio que indique que el artefacto fue usado durante dicha época. Los
lazos y las vendas que se encontraron pueden indicar que hubieron hechos
violentos. Indicó que además de lazos y vendas no localizaron otros indicios.
A su declaración se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) El perito es una persona con experiencia en el área de
Arqueología Forense. b) Explicó como realizó el procedimiento y las técnicas
empleadas. C) Describe las osamentas encontradas. D) Explicó como se
efectúa el registro arqueológico. E) Indica que las osamentas fueron
guardadas con la ropa que utilizaba la persona, lo cual se confirmó al
momento de aperturar la evidencia material y exhibirla. F) Hace ver que los
rasgos y objetos que acompañan las osamentas pueden determinar si existió

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violencia. G) Hace ver que existen procedimientos y protocolos
internacionales que fueron aplicados en la elaboración del dictamen
correspondiente. H) Explica en forma descriptiva como se realizaron las
excavaciones. I) Su declaración es creíble puesto que estuvo en el lugar y
elaboró el dictamen correspondiente. J) Hace ver que entre las osamentas
se encontraron cadáveres con las manos atadas, lo cual confirma lo
aseverado por testigos en relación a ese tema.---------------------------------------
17. El perito RENALDO LEONEL ACEVEDO ALVAREZ ratificó los
siguientes peritajes: I.- DICTAMEN PERICIAL DE LA INVESTIGACIÓN
ANTROPOLÓGICO FORENSE LLEVADA A CABO EN LA FINCA TINAJAS
DEL MUNICIPIO DE PANZOS DEPARTAMENTO DE ALTA VERAPAZ, de
fecha veintisiete de enero de dos mil catorce, II.- PERITAJE DE
INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICA FORENSE LLEVADA A CABO EN LA
COMUNIDAD SEPUR ZARCO, MUNICIPIO EL ESTOR, DEPARTAMENTO
DE IZABAL de fecha, once de septiembre de dos mil catorce. III.
INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICO FORENSE REALIZADA EN LA ALDEA
SEPUR ZARCO Y EL MANGUITO DEL MUNICIPIO DE EL ESTOR
DEPARTAMENTO DE IZABAL, de fecha veinte de febrero de dos mil dos -
Del peritaje FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres indicó que como
arqueólogo forense lo acompañó Juan Carlos Gatica. El Ministerio Público le
discernió el cargo para realizar el peritaje. Cuando llegó al lugar hizo
prospección arqueológica, llegan al lugar que las personas señalan y
recorren el área eso para ver si en superficie hay evidencias o vestigios
como hundimientos, elevaciones, ropa o cualquier otra cosa qu e ayude a ver
si el área fue removida o no. En el Caso de Sepur Zarco tomo como

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referencia las dos bodegas una grande y una pequeña y las personas
indicaban que allí había un bebedero de animales y que recordaban que
cerca de ese lugar habían sido enterradas algunas personas, allí lo hicieron
con retroexcavadora sino a otras áreas señaladas pero a mano; obteniendo
únicamente resultados en el bebedero. Al momento de encontrar vestigios
de una fosa paraban la maquinaria. La maquinaria bajaba poco a poco no
metían de un solo el cucharón, sino que se bajaba poco a poco y ellos al ver
un cambio de coloración de la tierra le decían a la persona que parara y
procedían a excavar manualmente y encontrar la osamenta. Le llaman fosa
al lugar donde hay huesos, sino hay huesos no le llaman fosa. Delimitaban
manualmente el área, era muy fácil porque la tierra era arena, era
relativamente fácil. Luego procedía a limpiar cuidadosamente la fosa con
brochas, pinceles, palillos, cucharillas de albañil para tratar de recuperar
todo vestigio que haya en el lugar ya sea metálico, óseos o de ropa y se
fotografían y se dibujan. Para los dibujos hacen un Squecht en campo y
lo refinan en la ciudad. Indicó que cuando exhuman llevan dos tipo de
fichas, uno cuando es por fosa ficha Arqueológica en donde se detallan
datos en particular de la fosa, como nombre del lugar, número de fosa,
profundidad de vestigios encontrados, coordenadas; aparte de eso está la
ficha de exhumación por cada una de las osamentas que se encuen tran. En
ellas se especifica número de fosa, lugar, sexo probable, posición,
profundidad de cráneo, piernas y pies así como otros datos. Del
Levantamiento de restos óseos indicó que levantar es sacar. Primero
dependiendo del que está más accesible porque cuando son fosas
colectivas el cráneo de una persona puede estar bajo el brazo de otra, o

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bajo la pierna de otra persona. Generalmente se empieza con el cráneo y
llenan una bolsa con los datos de esa osamenta. Las extremidades
superiores se ponen en una Las extremidades derechas en una bolsa y las
extremidades izquierdas en una bolsa. Las vértebras cervicales en una bolsa
igual que las dorsales, lumbares en otras y los corsales en otra bolsa. El
embalaje se hace de la siguiente manera: ya teniendo las bolsas
especificadas se ponen dentro de una caja de cartón que tiene la misma
nomenclatura. La caja se rotula por los cuatro costados de la misma manera,
la sellan conel tape grueso por la parte de abajo, firma la caja por la parte de
abajo y le pone las fechas en los costados a la caja. Indicó que firma y sella
por la parte de arriba las bolsas. Cuando les disciernen el caso les dan la
custodia de las cajas por lo que ellos las trasladan a la ciudad de
Guatemala al Laboratorio de la Fundación de Antropología Forense en
donde las entregan al Almacén de Evidencias de la Fundación. Del peritaje
FAFG ciento cincuenta y dos indicó que el Juez de Paz de El Estor Izabal le
discernió el cargo. La exhumación la realizó el ocho de junio de dos mil uno
y terminó el mismo día, mes y año. Existe relación entre el peritaje FAFG
ciento cincuenta y dos con el realizado en el Manguito éste fue a una
persona adulta de sexo masculino capturada por militares; tiene entendido
que el de Manguitos I fue capturado por militares. En Manguitos I solo se
exhumó una osamenta, las otras dos fosas I y la Fosa II fueron exhumadas
en Sepur Zarco, en el Cementerio. En la Fosa I fueron encontradas seis
osamentas y en la otra encontraron siete osamentas. Indicó que las dos
fosas se cree según testimonios que son comisionados o para militares los
muertos y que posiblemente los mató la guerrilla. Del peritaje FAFG ciento
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cincuenta y dos guión uno indicó que de las quince osamentas que sacó
para el caso ciento cincuenta y dos es la única que presentaba rasgos
femeninos. Lo estableció por causas métricas y morfológicas la única que
tenía ropa femenina. Cuando en ambos informes dicen probablemente
masculino es porque estaban deterioradas, sin embargo habían indicios que
le decían que eran masculinos. Toda la ropa correspondía a hombres con
excepción de la fosa número cuatro la cual es de Dominga Coc. La
osamenta uno de la fosa cuatro estaba muy deteriorada lo cual podía ser por
la humedad del suelo, estaba cerca del río. Las raíces de los árboles
estaban cerca. La composición del suelo alcalino son los que tienen
carbonatos de calcio lo que hace es producir más calcio a los huesos. Las
osamentas que se encuentran en Petén aún se encuentran muy bien
porque los carbonatos de calcio forman más hueso; pero en Sepur Zarco los
suelos son ácidos porque se deterioran muy fácilmente y desparecían con
mucha rapidez y eran muy frágiles. Procedió a explicar al Tribunal porque
los huesos de los niños son muy frágiles y que los de los adultos. Indicó que
los procesos taxonómicos se da en todo ser humano muerto, ya sea que
estén enterrados en el suelo, en un ataúd o nicho. Los procesos
taxonómicos son los procesas naturales por los cuales el cuerpo se va
deteriorando hasta volverse polvo lo cual puede tardar dependiendo del
lugar unos pocos años o muchos años. A su declaración e informes
periciales se les otorga valor probatorio por las razones siguientes: a)
El perito reconoció los informes periciales que elaboró. B) Indica que fueron
encontradas las osamentas de la señora DOMINGA COC. C) Hace ver que
por la posición que presentan la osamenta, se puede determinar que fue

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sometida a violencia. D) Explica que junto con esa osamenta, se encontró
ropa de mujer y dos calzoncitos de niña. E) Su peritaje es importante,
porque ayuda a los Juzgadores a establecer, en donde se encontraron los
restos óseos de la señora DOMINGA COC, y de acuerdo a la lógica y la
experiencia, entendemos que los calzoncitos son de las niñas HERMELINDA
Y ANITA. F) Aclara que fue un patrullero, el que dio la información acerca
de donde habían sido enterrradas la señora y las niñas. G) El perito explica
que los huesos de los niños son frágiles, por eso es que pueden
desaparecer, circunstancia que también es de utilidad a los Juzgadores,
para comprender que por la edad de las niñas y la fragilidad de los huesos,
éstos se destruyeron, con el transcurso del tiempo, por lo que sólo se
encontró los calzones de las niñas, junto con la osamenta y ropa de su
mamá. H) Aunado a la declaración, como parte de su peritaje, mostró en
presentación audiovisual, como fue encontrada la osamenta de la señora
DOMINGA COC, y los dos calzones de niña. I) Evidencia que al efectuar la
excavación, se comprobó que estaba cerca del río. J) Hace ver que el
entierro es directo, pues no se usó ataúd. K) Confirma que la ropa se trata
de una mujer adulta y dos niñas. L) Los Jueces observamos en donde fue
encontrada la osamenta y la ropa indicada, cerca del río Sepur o Roquefur.
M) El perito explicó que se trata de cementerios clandestinos. N) Respecto al
otro informe pericial, hace ver que se encontraron trece fosas clandestinas,
habiéndose recuperado cincuenta osamentas. Ñ) El perito hace ver que de
acuerdo con la posición que tenían las osamentas, se denota violencia,
fueron lanzados hacia la fosa. O) También la posición de la osamenta,
determina que fueron enterrados en forma fuera de lo acostumbrado,

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además de presentar ataduras en pies y manos. P) En la presentación
audiovisual, pudimos observar osamentas con manos atadas, que
corroboran lo indicado por el perito. Q) Su presentación, permite ubicar
visualmente, donde se encuentra situado, Sepur Zarco. R) El perito explica
como se diferencia una osamenta femenina, de una osamenta masculina. S)
Hace ver que de las quince osamentas encontradas, la única que tiene
rasgos femeninos es la de la señora DOMINGA COC. T) El perito explicó
detalladamente, como se limpian las osamentas. U) El perito explica que en
Sepur Zarco, los suelos son ácidos, y eso ayuda a que los huesos
desaparezcan con más facilidad. V) Explicó la formación de los huesos en
los niños y como se diferencian de los adultos. W) Explica también que los
huesos de las niñas pudieron haber desaparecido por los suelos ácidos de
Sepur Zarco. X) Hace ver que también hubieron patrulleros muertos por la
guerrilla. Y) Es de utilidad para determinar lo relacionado al asesinato de la
señora DOMINGA COC y sus dos pequeñas hijas. Z) El perito es una
persona con experiencia en la materia.-------------------------------------------- ---
18. El perito JORGE LUIS ROMERO DE PAZ ratificó DICTAMEN
LLEVADA A CABO EN LA FINCA TINAJAS DEL MUNICIPIO DE PANZOS
DEPARTAMENTO DE ALTA VERAPAZ, de fecha veintisiete de enero de
dos mil catorce. El peritaje esta compuesto por cuatro fases, en la que
participó fue en la Antropología Social. Indicó que luego de ser nombrado se
acerca a las comunidades en donde residían los afectados y los lugares en
donde se realizan las investigaciones antropológicas forenses. Luego parte
de la metodología es recavar información mediante una participación

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directa con grupos focales de los o las afectadas que así se exponen.
Luego hizo una reunión de conocimiento de quienes son para ellos
susceptibles de ser tomados los relatos y si son o no directos parientes que
pueden ser tomados los relatos y si tienen información con algún grado de
certeza en la época indicada. Tuvo unos listados A priori de quienes eran las
probables víctimas, que categorización tienen fallecidos o desaparecidos y
con base en eso, establecen una mecánica en la que se aborda de forma
unifamiliar cada uno de los casos expuestos. Utilizó una de las
herramientas básica que es entrevista guiada y abierta. La cual compr ende
dos partes. La parte guiada consiste en una entrevista en la que
precisamente se establecen parámetros de la investigación social. En éste
caso inicialmente establecen cual es el nombre de la víctima, perfil social,
rol dentro de comunidad X, participación a nivel comunitaria. Todo lo
anterior es establecido a través de la edad y si eso lo permite dentro del
grupo comunitario. Luego de establecer el perfil social de los fallecidos o
desparecidos, y dentro del mismo cuerpo de la parte guiada estable ce el
perfil biológico lo cual quiere decir que establece si la persona tiene
elementos característicos como estatura, sexo, discapacidad, problema
visual problema auditivo que les indiquen cual era el grado de participación
en la comunidad. Estableció características dentales y otros elementos más
que le ayudaban a aportar información susceptible para usar como
elementos de comparación al momento de hacer la identificación.
Estableció dentro de toda la entrevista guiada algunos elementos como p or
ejemplo patologías de enfermedad que padeció la persona en vida. El
instrumento de recopilación de información tenía la parte abierta en la que

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se recopila la versión que la persona conoce de los hechos, en donde se
establece el relato de lo acontecido a esa persona o a otras personas que
pudo ser un hecho individual o colectivo. También utilizó la documentación
de quienes eran tanto las víctimas reportadas como fallecidas o
desaparecidas. Documentó las personas que de manera voluntaria y directa
establecen contacto para poder ser abordados de lo acaecido.
Simultáneamente le hacen de conocimiento que como parte de la
metodología se utilizan medios electrónicos, lo cual consiste en que debe
ser fotografiado y los documentos como parte de registro. Indicó que si las
personas no deseaban quedaran grabadas sus palabras en una grabadora
simple y sencillamente se apagaba y se respetaba la voluntad de las
personas. La grabación se hacía para que quedara grabado pero en plena
voluntad que las personas autorizaron. En el área de antropología social al
acercarse a los familiares para recopilar información y se utilizó la
recopilación de un frote intra bucal para realizar posteriormente un análisis
genético de ADN. Para eso le informan a las personas en que consiste.
Indicó que tomaban partículas de saliva en el interior de la boca de la
persona y le presentaban un documento en el cual plasmaban su
conocimiento. Luego de obtener las muestras se depositan en un material
específica Tarjeta FTA y el traslado de la boca hacia la tarjeta se hace a
través de un hisopo estéril y le hacen del conocimiento que se hace una sola
vez al menos que se a necesario. Dejan constancia por escrito que la
persona lo hizo de manera voluntaria y posteriormente firma o coloca su
huella dactilar. La muestra colocada en la tarjeta FTA la cual tiene
elementos químicos que mantiene establece las propiedades genéticas

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transferidas por la saliva se codifica y se consigna el nombre del donante y
se coloca junto a la hoja de consentimiento en un sobre y luego se traslada
a la Fundación de Antropología Forense de Guatemala en donde es
recibida por el Laboratorio respectivo para realizar el análisis que
corresponde al área de genética. Las fichas o instrumentos que usan par a
poder recopilar toda la información de perfil social lo cual queda bajo su
resguardo como peritos hasta que es enviado al Almacén de evidencias
dentro de la Fundación de Antropología forense de Guatemala, de la misma
manera que la grabación. Indicó que tendrían que se políglotas para poder
estar presente en todas los lugares del país en donde han participado en
múltiples exhumaciones lo cual no es posible por lo que es asistente de
interpretes del idioma local. La Fundación de Antropología Forense de
Guatemala posee su propio laboratorio de análisis genético forense que es
a donde remiten las muestras. Para abordar el caso establecen dos
elementos: Contexto Cerrado el cual es cuando las familias tienen pleno
conocimiento de lo ocurrido a las víctimas al momento de que fallecen, son
sepultados y es fiable y con mucha certeza la ubicación del enterramiento;
cuando tienen pleno conocimiento y que incluso han participado. Un
contexto abierto es cuando las personas solo tienen conocimiento de l a
detención o desaparición del ser querido teniendo solo un indicio de donde
podrían estar. En múltiples casos y casi siempre es lo idóneo la posibilidad
de tener parámetros referenciados a partir de documentación tanto de
víctimas reportadas como de las personas que proporcionaran la
información. Para eso documentó teniendo a la vista los documentos y
fotografiándolos, puede ser DPI del familiar que proporcione inf ormación, así
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como certificado de nacimiento, de matrimonio para establecer nexos y
parentescos así como filiaciones y fechas; asiento de cédula que pueden
servir para establecer parámetros de tiempo filiación, estatura y edad. La
información es la que obtuvo de los familiares de las víctimas. Desde el
momento que se hizo la información en campo se inició un archivo de la
documentación y de todo lo obtenido de las o la víctima de un caso en
específico. La documentación se resguarda hasta que es específicamente
guardado cada uno por carpeta y ya cuando se ha tenido el ordenamiento
de todos los elementos se trasladan al Almacén de evidencias para el
resguardo, en donde se usa información interna en el cual se establece día,
hora, fecha, quien es la persona que dejó bajo resguardo todo el material. La
mayoría de hechos reportados se hablaba de reuniones a convocatorias a
participaciones colectivas, en las que se convocó principalmente a hombres
de diversas actividades en el área de Panzós y Telemán, las familias
indicaba que el último lugar de destino de sus familiares era en Tinajas.
Fuente Primaria de Información es cuando la persona que abordan durante
la entrevista en el relato se asume como testigo presencial, haber estado
en el instante que los hechos sucedieron. Es Información Secundaria
cuando la persona indica conocer de hechos pero no los ha presenciado.
De la conclusión siete indicó que en su mayoría son dadas por mujeres
sobrevivientes y en algunos pocos casos hombres sobrevivientes en donde
indican que las capturas fueron sustracción de las casas, y en otras
mediante acciones de convocatoria, a la vista de otras personas de la
comunidad y hacen detenciones colectivas. En una de las detenciones
colectivas se narra como de manera grupal fueron víctimas transportadas

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en carretones de las fincas en espacios donde si existía camino y eran
trasladados atados a la Finca Tinajas. Habían detenciones en donde iban
atados uno contra otros hacia la finca tinajas. Abordó un total de setenta y
ocho grupos familiares, los cuales en su mayoría hubo al menos un miembro
afectado dentro del circulo familiar. Los datos ante mortem se refieren a
todo lo que pasó antes del momento de la muerte, vida de la persona, perfil
social perfil cultural, perfil sociológico. Los datos circu mortem se refieren a
los datos del momento en que la persona se desaparece o fallece. Cuadros
de información ante mortem y también hace mención a unas muestras
referenciales para ADN indicó que los cuadros son a manera de resumen
para tratar de comprender de una forma gráfica más fácilmente lo que se
recavó de cada víctima. Establece a partir de la víctima y en derredor de la
víctima cada uno de los cuadros. El cuadro ante mortem se consigna
nombre, sexo, edad, señas particulares, rol social, particulares dentales. En
el cuadro circun mortem consta nombre, fecha fallecimiento probable, edad
probable o exacta en el caso que se tenga la documentación precisa. El dato
de cual podría haber sido la ropa que vestía en el momento de fallecer o
desaparecer y cuales pudieron haber sido los elementos visibles de algún
tipo de herida, que los informantes tuvieron acceso a poder tener contacto
con su fallecido. En el caso de contesto abierto por la condición misma los
familiares no tuvieron acceso al recinto para saber la manera ni fecha
exacta que fallecieron sus familiares. El tercer cuadro habla de las muestras
referencia para ADN a manera de resumen en donde ellos consignan de
una forma accesible quienes eran las víctimas reportadas, familiares que
dieron muestra para análisis de ADN, grado de parentesco, codificación con

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la cual se resguardó el material genético a lo interno de la Institución y cual
era la relación de afinidad o consanguínea del donante con la víctima. Indicó
que utilizaban cual era la vinculación de la víctima con la persona que dio la
muestra de ADN. Genograma es el cual utiliza el programa específico
Genopro en el que se puede plasmar algunos otros elementos más como
edad, enfermedad y patología específica de la víctima pero lo utilizan como
recurso gráfico para y hacer visible en que lugar de la geneología familia
esta la víctima y en donde están ubicados los donantes de la muestra de
ADN. La Fundación de Antropología de Guatemala tiene protocolos
específicos para cada una de las disciplinas en las que los peritos se
desenvuelven, así la fase de antropología social en la que él participó tenía
específicos protocolos igual que en la fase de Arqueología forense, Fase de
Análisis de Laboratorio y en la disciplina propia de los genetistas existen
protocolos y certificación de calidad que sustentan para tener el respaldo de
realizar el trabajo genética. Indicó que su conclusión indica que el grupo
principalmente afectado fue el Q'eqchi por la región así como unas personas
de la región Pocomchí. Los parámetros eran tiempo, espacio y fechas,
parámetro como espacial, ubicación en donde pudo haber ocurrido esos
hechos. La entrevista puede tardar una hora pero podría extenderse cuatro
o cinco horas, por la cantidad de víctimas que tiene el núcleo familiar
afectado y cuanta información posee. Es investigador del área de
antropología social y precisamente por ello es que su peritaje consiste en
todas las relaciones de parentesco que existen en el interior del núcleo
familiar y a su vez como es representada en la comunidad. La prim era fase
en la que se aborda todos los elementos en el dictamen. No se puede

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prescindir de éste tipo de análisis en el peritaje porque se necesita saber a
quien se busca. En éste caso las personas específicamente de manera
voluntaria relatan lo ocurrido de sus seres queridos tiene nombres y
apellidos y es lo que necesitan para que la fase de antropología social de
cabida a todo lo ocurrido a las personas y en su derredor eran las
circunstancias. A su declaración y peritaje se les otorga valor
probatorio por las razones siguientes: A) Explica en forma clara y
concreta la metodología y técnicas que utilizó para realizar su peritaje. B)
Explica como se realiza la entrevista con los familiares de las víctimas. C)
Da a conocer la forma en que se elabora lo correspondiente al perfil social y
biológico de las víctimas. D) Aclara que la información la proporcionan en
forma espontánea los familiares de las víctimas. E) Explica en forma
descriptiva, como se elabora el informe pericial, en lo que se refiere a
ANTROPOLOGIA SOCIAL. F) Refiere como se obtiene la información y
como se registra para su conservación. G) Su peritaje es de utilidad para
confirmar las declaraciones de las víctimas en relación a lo ocurrido a sus
familiares. H) Indica los parámetros que tomó en cuenta para la elaboración
del perijate. I) El perito explicó en forma didáctica cada una de las fases del
trabajo de investigación realizado. J) Al escuchar al perito se denota su
capacidad científica y el conocimiento que posee en su área de estu dio.------
19. El perito OSCAR ARIEL IXPATÁ ratificó el DICTAMEN PERICIAL DE
LA INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICO FORENSE LLEVADA A CABO EN
LA FINCA TINAJAS DEL MUNICIPIO DE PANZOS DEPARTAMENTO DE
ALTA VERAPAZ. De fecha veintisiete de enero de dos mil catorce. Indicó
que en donde dice se localizaron siete perdigones modificar siete vestigios

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metálicos de forma circular y dos vestigios metálicos en forma circular. Su
área de conocimiento fue el área de Laboratorio de Antropología Forense.
Luego de que las osamentas son embaladas en la fase de Arqueología
Forense ingresan a las instalaciones de Laboratorio y lo que allí hace es
una solicitud de rayos X para poder radiografiar las osamentas,
posteriormente pasan al área de radiografía y al Almacén de evide ncias en
donde se guarda. Luego del Almacén de evidencias se saca una osamenta
guardado la respectiva cadena de custodia para revisar, se lava la osamenta
con un cepillo o una brocha y posteriormente se analiza para establecer su
perfil biológico. Perfil biológico se refiere a sexo, edad, estatura y posible
causa de muerte; posteriormente le toma fotografías a las osamentas y se
documentan los hallazgos de mayor relevancia y posteriormente se realiza
un informe individual que posteriormente se amplia en un informe pericial el
cual es entregado al Ministerio Público. Al momento de ingresar las
osamentas al Almacén de Evidencias como perito debe firmar como
encargado de la evidencia para tener el control adecuado de quien tiene la
cadena de custodia en cada proceso. Logró establecer el sexo probable de
veintitrés individuos masculinos y de veintiocho debido al grado de erosión
que presentaban no se pudo establecer. Todas las osamentas presentaban
un grado alto de erosión debido a las condiciones de la tierra en donde se
encontraban. Estableció el sexo masculino a través de características
biológicas como en el cráneo, mandíbula, en la parte pélvica se observan
características y en el presente caso como presentaban un alto grado de
erosión no se presentaron todas las características sino que solo unas en el
cráneo y la región pélvica. Para establecer el sexo de las osamentas se

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establecen cierta características como la forma de la frente, la mastoides, la
forma de mentón en individuos femeninos es puntiagudo y en individuos
masculinos es cuadrado, la frente, la forma de la órbitas, la protuberancia
(encima de la cejas), región bucal. Además el peso del cráneo de los
hombres es bastante más grande que las mujeres y en la región saetica, la
forma del pubis (la pubis de la mujer está adaptada para que pueda dar hijos
mientras que la de hombres es más gruesa y pesa más). En la conclusión
dieciocho determino únicamente grupos sectarios debido a la erosión que
habían en los huesos era casi imposible las fusiones y las áreas en donde
se puede establecer la edad, por lo que en éste caso estableció que habían
dos individuos adolescentes entre trece y diecisiete años, cuatro adultos
jóvenes entre dieciocho y veinticinco años, treinta y tres adultos de
veintiséis a cuarenta y nueve años y un adulto mayor de cincuenta años y
once osamentas debido al grado de degradación como solo habían
fragmentos de cráneo y extremidades superiores e inferiores y no se pudo
establecer la edad. Para establecer la edad observó características en
huesos como fémur, tibia, húmero que son los huesos más representados en
los análisis. En el caso de ancianos se observó que ya no tenían dientes, el
peso de los huesos era menos. La ropa al igual que las osamentas se les
extrajo la tierra con una brocha o con un palillo y se describe como iban. Se
describió cada prenda que iba con las osamentas y se identificó que la
mayor parte que tenían puestas pertenecían a hombres. En los objetos
asociados se describieron las monedas y así mismo le hicieron un registro
fotográfico. Se describieron hallazgos importantes como restos de lazos y
sogas que estaban asociados a las osamentas. En el laboratorio se

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encontraron que ocho cráneos tenían restos de vendas en los ojos. En
algunos casos se tenían lazos atados a las muñecas y algunos otros a
cuello. El registro fotográfico lo realiza un fotógrafo forense oficial. Indicó
que podría reconocer las fotografías. Se procedió a la reproducción de disco
comparto que contiene a fase de análisis osteológico. Procedió a explicar a
Tribunal. Las lesiones ante mortem son lesiones que ocurrieron anterior a la
muerte de un individuo y que dejaron secuela en el hueso porque no se
pudieron regenerar. Unión desplazada es cuando el hueso a raíz de una
lesión ante mortem no se puede regenerar como debería porque no tiene
un tratamiento médico entonces lo que hace el hueso es pegarse de forma
natural pero no de la manera correcta, punto por punto sino uno al lado de
otro y queda totalmente deformado. Trauma circo mortem es una lesión
ocurrida alrededor de la muerte, no especificando tiempo específico puede
ser antes, durante o un poco después en el cual el hueso se comporta de
diferente manera y presenta características diferentes si fuera una lesión
ocurrida cuando estaba viva la persona, lo cual se presentó en uno de los
casos. A pesar de la erosión que presentaban y en su experiencia pudo
identificar lesiones circun mortem y especificar que eran por proyectil de
arma de fuego. Una lesión corto contundente es ocasionada por un objeto
filoso, tiene características de una fractura lineal y en algunos casos
presenta bordes afilados y paredes lisas, debe aplicarse fuerza bastante
excesiva, machete o hacha que se le aplica fuerza, prácticamente en éste
caso cortó el hueso. Indicó que tuvo una fotografía bastante completa la
cual mostraba todos los hallazgos obtenidos en el laboratorio en el cual se
observa restos de tela anudados en los extremos los cuales estaban

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asociados a cráneos, otros a manos y de igual manera lazos que estaban
asociados a muñecas y cuello. En el caso de las vendas se medía el largo y
diámetro de la circunferencia y en el caso de los lazos el grosor y largo
máximo. Se recuperó un cincho asociado a un cuello de la osamenta. En
los hallazgos de la ropa se observó talla y marca de zapatos, cada detalle.
Un hallazgo destacado fue que se encontró una porta cartilla de identidad
del servicio militar, pero no tenía ningún documento adentro. Dentro de
bolsas de pantalones y camisas se localizaron monedas lo cual les ayudó a
adoptar una fecha específica, en algunas ya no se podía observar la ficha.
La mayor de ropa localizada era utilizada por hombres. No en todas las
osamentas se localizó ropa. Indicó que de todos los hallazgos puede dar fe
que los vio en el laboratorio y puede dar fe que los trabajó en el presente
peritaje. Luego que son radiografiados los restos óseos en el laboratorio se
procedió a marca cada hueso con tinta indeleble dependiendo el color que
presentaran los huesos, por lo regular siempre es negro o azul y se indica
las siglas de la Institución en éste caso FAFG, el número interno, la letra de
la fosa y la osamenta. En éste caso no se podían marcar los huesos
porque sino se degradaban bastantes por lo que buscaban una parte
específica que fuera más consistente y se marcaban fémures, tibias y
fragmentos de cráneo. En el presente caso tomaron muestras óseas y
dentales a las cincuenta y un osamentas, la muestra ósea se escoge un
hueso que tenga mayor consistencia y algunas piezas dentales que no
estén alteradas por la erosión. En donde no se podía obtener se mandaba el
hueso completo para ver si daba perfil. Las muestras óseas eran tomas en
laboratorio y se utilizaba una sierra, la cual era limpiada con cada uno para
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que no se contaminara se utilizaban guantes, mascarillas y se llevaba un
control el cual lo llevaba una persona que lo auxiliaba para anotar la hora
en fecha que se tomaba cada muestra. Posteriormente cada muestra era
ingresada al Almacén de Evidencias y luego el perito de Genética forense
era quien la sacaba con la debida custodia y así observar si se podía
obtener un perfil biológico. Indicó que al momento que hubiera una
exhibición de osamentas no existe riesgo de contaminación pero debe recibir
la cadena de custodia de su parte para poder abrir las cajas, porque están
en poder del Ministerio Público. Se procedió a poner a la vista las
osamentas y ropa que están en las cajas, las cuales forman parte de la
evidencia material. Indicó que es la evidencia material que tuvo a la vista
cuando realizó el informe pericial. A su declaración e informe pericial se
les otorga valor probatorio por las razones siguientes: A) Explica como
se encontraron las osamentas y vestigios metálicos. B) Describe el
procedimiento utilizado para limpiar, embalar y preservar las osamentas
objeto de análisis. c) El testigo explicó el procedimiento utilizado para
diferenciar las osamentas por su sexo..d) Hace ver que se encontraron
cráneos con vendas en los ojos y cuello. E) El perito presentó el análisis
histiológico que elaboró. F) En la presentación en CD, se observan las
osamentas con poco tejido óseo, explicando el tipo de lesiones que
presentaban. G) El perito explicó las diferentes lesiones que present aban las
osamentas. H) También indicó que se encontraron vestigios metálicos. I) El
perito reconoció la evidencia material que se le puso a la vista, como la que
analizó, por lo que tenemos la certeza que fue la evidencia analizada. J) En
la evidencia material que se le puso a la vista, se encuentran detalladas e

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individualizadas las osamentas, por número de caso, fosa y número de
osamenta. K) Dentro de la evidencia puesta al perito, se encuentran lazos y
vendas asociados al cráneo, así como restos de tela anudados, lo que
confirma lo indicado por los testigos en relación a sus familiares que fueron
detenidos y a quienes les amarraron los ojos y las manos. L) El perito fue
claro en indicar que los restos óseos fueron marcados con tinta indeleble,
siguiendo las reglas de Laboratorio de Antropología Forense. M) Fue
evidente para los Juzgadores la capacidad, profesionalismo y tecnicismo del
perito, en su exposición y la forma de manejar la evidencia material
correspondiente. N) El perito es una persona con amplia experiencia en
Laboratorio de Antropología Forense.----------------------------------------------------
20. El perito KLAUS WILHELM HENGSTENBERG MORALES ratificó los
siguientes informes: a) de fecha veinte de agosto de dos mil trece. b)
Álbum fotográfico de fecha veintinueve de julio de dos mil trece. c) Álbum
fotográfico de fecha veintinueve de julio de dos mil trece. d) Álbum
fotográfico de fecha veintinueve de julio de dos mil trece. e) Álbum
fotográfico de fecha veintinueve de julio de dos mil trece. f) Álbum
fotográfico de fecha dieciséis de agosto de dos mil trece, que consta de
cuatro fotografías. g) Álbum fotográfico de fecha dieciséis de agosto de dos
mil trece, que consta de cuarenta y un fotografías. h) Álbum fotográfico de
fecha dieciséis de agosto de dos mil trece, que consta de seis fotografías. i)
Álbum fotográfico de fecha veintinueve de julio de dos mil trece, que consta
de seis fotografías. j) Álbum fotográfico de fecha veintinueve de julio de dos
mil trece, que consta de cuatro fotografías. k) Informe de fecha veinte de
agosto de dos mil trece, por medio del cual se remiten tres mapas. El perito
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indicó que la metodología que utilizó en la Dirección de Investigaciones es
tomar fotografías panorámicas de media distancia de los lugares en donde
se presentan hacer inspecciones oculares. En una tabla adjunta al informe
hace referencia a los puntos GPS de cada lugar fotografiado y en cada
mapa aparece enumerado el lugar en donde se realizó inspección ocular.
Tomó un mapa satelital de Google maps, no está en escala. De la a
simbología utilizó la A como referencia a ruta principal, flecha verde lugar
documentado y con la sombra roja o naranja que ese es el lugar que se
documentó. Los números que se observan en los mapas son los números
que envía la tabla que se adjunta al informe, que indica el lugar. A su
Es el perito que realizó los álbumes fotográficos que se le pusieron a la
vista. b) Explica la metodología que utilizó en la toma de fotografías.----------
21.- El perito LUIS RENATO MAURICIO FIGUEROA, ratificó los informes: a.
Álbum fotográfico de fecha diecinueve de noviembre de dos mil doce . Y b.
Álbum fotográfico de fecha diecinueve de noviembre de dos mil doc e.
Indicando que para hacer las tomas fotográficas se ubicó primero en el lugar
designado en éste caso a solicitud de la auxiliar fiscal Blanca Mariola
Castañeda López se ubicó a orillas del río Roquepur Comunidad de Sepur
Zarco del municipio de Panzós departamento de Alta Verapáz. La auxiliar le
indicó el tipo de fotografías que deseaba del lugar. Documentó por medio de
fotografía panorámica de mediana distancia, lo que observó en la fotografía
uno y dos es panorámicas en donde se observa el río. En la fotografía
número cinco es de mediana distancia un lugar específico en donde se
observa la orilla del río Roquepur. En la fotografía seis de mediana distancia

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se realizó una excavación buscando restos humanos a orillas del río
Roquepur. Esa información se la dio el auxiliar fiscal a cargo del
procedimiento. Las fotografías siguientes muestran el lugar de la excavación
de diferentes ángulos. Del siguiente álbum fotográfico indicó que se ubicó
en la Comunidad Sepur Zarco de Pazós, Alta Verapáz. La fotografía uno y
dos se observan vestigios de una talanquera en donde estuvo ubicado un
Destacamento Militar en la Comunidad Sepur Zarco. Información que
proporcionó la auxiliar fiscal. En la fotografía tres y cuatro se observa a
Oscar Valdemar Xu Chub señalando los vestigios de una talanquera en
donde estuvo ubicado el Destacamento, fue la persona que le señaló el
lugar. A su declaración y peritaje se les otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) Sirve para ubicar en donde se encuentra el río
Roquefur. b) Visualiza el lugar donde se realizó la excavación c) También
sirve para visualizar en donde aparece la talanquera en el dest acamento. d)
Su declaración es creíble puesto que forma parte del equipo del Ministerio
Público, en su calidad de fotógrafo.---------------------------------------------------
22.- El perito OSKAR EDUARDO ARAGÓN DE PAZ, ratificó el Álbum
fotográfico manifestó que para realizar un álbum fotográfico primero se
necesita la solicitud de la Dirección de Investigaciones, el Director mediante
oficio los nombra para determinada diligencia se ponen en contacto con el
auxiliar fiscal a cargo del procedimiento y es quien les indica parámetros
específicamente de lo que necesita que se documente. Así pues
sucesivamente fue tomando fotografías panorámicas de todo el contorno
del lugar así como fotografías de mediana distancia y dependiendo el caso
o indicios se hace fotografías de detalle. Para hacer el álbum fotográfico se

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constituyo ala fiscalía de Derechos Humanos y posteriormente y en
conjunto con la auxiliar fiscal Blanca Castañeda se constituyeron al
Municipio de Panzós, Alta Verapaz para realizar una documentación en lo
que describe en las fotografías. Todo lo hizo bajo instrucciones del auxiliar
fiscal a cargo del procedimiento ya que no tenía mayor conocimiento del
caso. Relacionado al lugar en donde había existido un Destacamento Militar
en el lugar denominado como La Finca Las Navajas. También documento el
ingreso a la finca denominada Pataxté, básicamente lugares en donde le
indicaron que existió un Destacamento Militar. Recuerda que habían
personas de la comunidad, incluso estaba una persona que indicó ser el
Lider que también acompañaba a la auxiliar fiscal. En la fotografía siete
según versiones del señor Santos existió un Destacamento Militar. A su
En el álbum fotográfico se encuentran fotografías de donde estuvo ubica do
el destacamento de Tinajas. b) Su declaración es creíble puesto que forma
parte del equipo del Ministerio Público, en su calidad de fotógrafo. --------------
23. El perito JOSUÉ BENJAMÍN LÓPEZ LEÓN ratificó Dictamen Pericial
BALISTICO de fecha dieciocho de marzo de dos mil quince. En éste caso
procedió hacer una inspección ocular, medición de diámetro y masa de los
indicios remitidos. Los perdigones son parte de un cartucho en sí, son
esferas pequeñas de un diámetro de tres a cuatro milímetros, los cuales se
encuentran dentro de un cartucho y contenidas en un recipiente que al
momento de ser percutidos y detonados el recipiente lanza al espacio los
perdigones. Son diseñados para arma de fuego tipo escopeta. Indicó que
realiza un marcaje a los indicios coloca el número del indicio y sus iniciales.
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Si los tuviera a la vista los podría reconocer. Se le puso a la vista evidencia
material analizada e indicó que es la evidencia que analizó. Utilizó el
Sistema americano ya que es el sistema que usan para determinar postas y
perdigones, existen otros en Europa pero en América utilizan el Sistema
Americano. La conclusión seis punto tres se refiere a que no se pudo
determinar la procedencia de ese tipo de pieza debido a la masa que
poseía que era muy pequeña y no se determinó si provenía de un proyectil,
posta o perdigón. A su declaración y dictamen pericial se les otorga
valor probatorio por las razones siguientes: a) El perito es una persona
con experiencia en la materia. b) Describe e individualiza las evidencias
analizadas, las que reconoció al ponérsele a la vista.-------------------------------
24.- RAFAEL EDUARDO BRAN PAZ. El perito ratificó su peritaje
económico. Indicando el monto total al cual asciende los daños y perjuicios
a favor de la señora DEMECIA YAT. Explicando que el daño material fue
realizado de acuerdo con el criterio aplicado por la Corte Interamericana de
Derechos Humanos; expresando también que el daño moral no se puede
medir. Manifestó que en el estudio efectuado se tomo en cuenta la
expectativa de vida del señor JUAN CHOC, el tipo de ocupación y sus
ingresos. Otro de los aspectos tomados en cuenta fue que el dinero
depositado genera un interés, por lo que realizó un cálculo de acuerdo a la
situación de cada una de las mujeres victimas. Presentando un cuadro de
reparación que se refiere al daño emergente, daño material, daño moral y
otros daños, de acuerdo con cada uno de los delitos por los cuales se
acusan a las personas. El perito indicó que para hacer su análisis utilizó
principios de Equidad y los principios utilizado en el Sistem a Interamericano

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de Derechos Humanos. Agregó que el dolor, el daño moral es
inconmensurable, por lo tanto no se puede medir. En cada uno de los
informes presentados aparece el monto sobre el cual se realizó el estudio
económico para determinar los daños y perjuicios de cada una de las
victimas. A su declaración y peritaje se les otorga valor probatorio por
las razones siguientes: a) Es de utilidad para determinar los daños y
perjuicios ocasionados a las víctimas. B) Es de utilidad para diferenciar los
daños materiales y morales. C) Sirve para establecer lo concerniente a la
reparación digna de las víctimas. D) Indica cuales fueron los aspectos
tomados en cuenta, al momento de hacer el peritaje. E) Sirven de apoyo
científico y objetivo para que los Juzgadores podamos establecer lo relativo
a una reparación integral para las víctimas.---------------------------------------
B. PRUEBA TESTIMONIAL: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1. La testigo MARGARITA CHUB CHOC, declaró en calidad de prueba
anticipada e indicó que en el año mil novecientos ochenta y dos, tenía su
casa en la Comunidad Sepur Zarco. Antonio Sub Cac fue su esposo.
Cuando agarraron a su esposo eran las diez de la mañana estaba
chapeando. Fue el día veinticinco de abril del año mil novecientos ochenta y
dos. Su esposo estaba chapeando en la comunidad Sepur Zarco porque
tenía veinticinco tareas de terreno. Los soldados se llevaron a su esposo a
la Hacienda San Miguelito. Su casa estaba a orilla de la carretera y su
esposo le gritó y ella salió corriendo y fue cuando se bajaron los militares, su
casa tenía dos puertas y los militares entraron en una y ella salió corriendo
con sus hijos en la otra puerta y se escondió en la montaña. Eran militares,
a las once de la mañana fue a ver y allí estaba su esposo. Los reconoció
porque tenían los pantalones manchados, por sus zapatos y gorros.
Reconoció que eran soldados, porque tenían armas. A su esposo se lo
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llevaron a la Hacienda San Miguelito, allí no había Destacamento solo

capturaron a personas. Junto con su esposo capturaron a tres señores
Antonio Tiul Sacul, Mateo Tiul. Antonio Sacul se fue junto con su esposo, el
otro señor vivía en San Miguelito. Cuando fue a preguntar los soldados le
dijeron que el Gobierno los había mandado a matar. Lo mismo le dijo el
señor Antonio. Cuando amaneció los vio y estaban bien golpeados. Le
preguntó a su esposo porque estaba golpeado y le contestó que habían
calentado el alambre y se lo metieron en el oído. Cuando habló con su
esposo al lado estaban los militares. Lo que le hicieron a su esposo es lo
que le duele. No reconoció a nadie solamente a don Gilberto Asig quien
acompañó a los soldados. Asig trabajaba en la municipalidad, les decía que
tenia todo el poder para mandar a los de la policía, tenía una cosa en su
cintura pero no sabe que era lo que hacía. Don Gilberto Asig era quien
siempre estaba con los militares y señalaba el camino, fue quien llevó a los
militares a su comunidad. Doña Amelia era la dueña de la Hacienda San
Miguelito. El tractor en el que andaban los soldados era de doña Amelia. Su
esposo estuvo una noche en San Miguelito, vio que cuando se lo llevaron en
el tractor los soldados estaban arriba sentados. Se despidió de él, le dijo
que no tenia la culpa que lo agarraran, pensó en que era mejor que lo
mataran allí para que recogiera el cuerpo, pero así no se sabía en donde lo
iban a tirar podía ser a la orilla del camino. Le decían que ellos daban
comida a los guerrilleros pero ellos no sabían que era eso, por eso fue que
se lo llevaron. Después se llevaron a su esposo a Pueblo Viejo a la orilla de
un río que estaba allí. Ella estaba embarazada y fue uno de sus hijos quien
lo reconoció. Uno de sus hijos lo vio, le dispararon y le cortaron el cuello
con un cuchillo. No lo fue a ver porque no aguantaba. Su esposo era
agricultor, chapeaba para sembrar milpa y arroz. Su esposo pertenecía a la
patrulla de Autodefensa civil. Indico que tuvo tres hijos cuando su esposo
murió y además tenía siete meses de embarazo. Cuando vio que su esposo
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murió se fue a esconder a Telemán, pero como no estaba bien de salud,

regresó nuevamente y vivió con su vecino. Los soldados no vivían
directamente en la comunidad poco a poco se fueron trasladando. Cuando
su hija tenía seis meses les prestó servicio, porque llevaban a muchas
personas a prestar servicio. Como no tenía hijo grande la obligaron a ir a
trabajar al destacamento. Eran dos mujeres a las que obligaban a trabajar
en el lugar. Los cuatros comisionados le dijeron que fuera a trabajar al
Destacamento fueron Miguel Ángel de Sepur Zarco, Juan Sam de la
Esperanza, Andrés Caal de Pombaaq y de San Marcos Juan Tzul. Cuando
fue al Destacamento fue cuando la agarraron y la violaron. Indicó que iba al
Destacamento tres días sí y tres días no. La violaban en la casa de los
soldados, en donde tenían las camas. Los que estaban en la garita también
la violaron. Indicó que el Sargento era quien mandaba a los soldados. No
sabe el nombre de los militares, pero en los seis meses que estuvo en la
cocina escuchó los nombres de Raúl Cuc y de Marcelo. No decían nombres
las personas que la violaron, solo decían Sargento. La violaron en el
Destacamento y en la orilla del río, le decían que estaban en sus manos y
esa era la ley y le enseñaban las armas. Por las violaciones se quedó con
una enfermedad de transmisión sexual, tiene una enfermedad de nervios
porque se asustó mucho. Además sufrió muchas hemorragias y fueron ellos
quienes la curaron porque tenían medicinas. Indicó que les daban
inyecciones, lo que querían era que no quedarán embarazadas. Les decía
que el Gobierno los había mandado y que estaban en sus manos, ella no
podía hacer nada porque tenía mucha fuerza. No quedó embarazada
porque le daban las inyecciones. En donde estaba su casa construyeron un
lugar para los soldados y ella se tuvo que ir a vivir con su papá. Observó
cuando mataron a una mujer, quien estuvo tres semanas encerrada con los
militares, cada día la violaban y allí la mataron quien tenía dos nenas. La
mujer se llamaba Dominga quien era de Manguito. No sabe el nombre de las
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hijas de Dominga. Vio cuando los militares llevaban palas y era para enterrar
a Dominga en la orilla del río. El esposo de Dominga fue llevado a Puerto
Barrios. El esposo se llama Santiago Seb. Los militares que estaban allí
iban de Puerto Barrios y de Cobán. Indicó que hacía tres meses platicó con
Santiago y le dijo que Gracias a Dios estaba vivo, que cuando había
regresado su esposa ya no estaba. Los soldados violaron a Felisa, Carmen,
Vicenta y Cecilia. Después los soldados se fueron a Pataxté, Chabilán,
Saquijá y Tinajas en el año ochenta y dos. A su esposo no le dio sepultura,
fueron los zopilotes quienes se lo comieron, porque si iba a ver la iban a
matar. Dijo que a ella le duele mucho lo que le pasó, le pasó todo eso por
ser mujer tenía veintidós años cuando le pasó todo eso. Cuando a ella le
pasó eso la gente la odiaban y la maltrataban, le decían “Los soldados te
violan a cada rato, me decía que hedía mucho”. Cuando los soldados
llegaron ella les contó y le dijeron que le dijeran al teniente. Luego el
teniente la encerró en una cárcel que tenían ahí y también encerraron a la
señora que la estaba maltratando, El teniente se llamaba Reyes. Indicó que
había muchos hoyos grandes en donde metían a la gente pero cuando llegó
ya no estaban por lo que cree que ya los habían cerrado. Al lugar solo le
decían Cárcel. En el lugar habían muchos hoyos. En uno de esos el
Teniente Reyes se agachó a ver a las personas que estaban adentro pero
como llevaba una barra las personas se lo quitaron y como estaba agachado
le puyaron el ojo, fue cuando de manera inmediata lo sacaron de ese lugar
y fue cuando empezaron a disparar y tiraron granadas encima de las
personas. Al siguiente día las personas les dijeron aquí mataron a cuatro
personas, pero no sabe los nombres solo que iban de Semococh. Su papá
estaba allí acarreando agua, fue quien se dio cuenta de todo. El Teniente
Reyes era el encargado del Destacamento, era quien mandaba los militares.
El Teniente dejó a los militares responsables del lugar porque él se fue en
un helicóptero. Después regresó a los tres meses, no sabe si era para
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terminar lo que empezó. No escuchó los nombre solo les decían “Coc,
Sargento, Cabo”. Un soldado de apellido Paaú estaba cuando mataron a
Domingo. Su esposo se dedicaba a la agricultura. El soldado Paaú no sabe
si era nombre o apellido solo que estuvieron en la comunidad mucho tiempo.
Paau hablaba Q'eqchi, era alto, moreno tenía aproximadamente veinte años,
estaba joven. A su esposo Antonio lo obligaron a patrullar, sino les hacían
caso los militares estaban en Tinajas. Paaú era soldado porque se vestía
con ropa manchada, los mismos zapatos y color. Indicó que iban muchos
señores se reunían en el Destacamento y allí se quedaron, eran personas de
muchos lugares Manguito y de muchos lugares. No sabe quien era el dueño
de Tinajas porque en ese tiempo no podían salir porque allí estaban los
militares. La señora Amelia Milla era la dueña de la Hacienda San Miguelito
quien ya falleció. Habían familiares de la señora Amelia, eran Augusto Milla,
Chepe Milla pero ya fallecieron. Ahora ya no tiene dueño la finca, los que
quedaron huérfanos están luchando por las tierras pero hasta ahora no lo
han logrado. Antonio Tiul era su vecino vivía en Sepur, y el señor Mateo
vivía en San Miguelito trabajaba para los dueños de la Hacienda. Su esposo
y el otro señor tenían una cooperativa en donde vendían gaseosas y azúcar,
era el trabajo que hacían cuando fueron capturados. La cooperativa estaba
en su propiedad. Don Mateo García trabajaba para la Finca con don José
Milla, quien ya falleció. A don Mateo lo capturaron ahora a los otros dos se
los llevaron en un tractor. El tractor lo manejaba don Lico, esposo de doña
Amelia. Cuando llegaron los militares a su casa logró escapar en la
montaña, a ella la violaron cuando la obligaron a ir a trabajar al
Destacamento. Ese mismo día que se llevaron a su esposo lo fue a ver y
recuerda que lo estaban torturando con el arma y estaba gritando. Los
soldados les decían señalándolos con el arma que salieran de ese lugar, ella
solo abrazaba a sus hijos; por eso es que le duele mucho lo que pasó. Su
esposo cuando fue detenido vestía playera de color azul, no recuerda
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pantalón. Indicó que ese día observó que los militares golpearon a tres
hombres que eran de San Marcos, eso es lo que le duele mucho porque su
hijo se dio cuenta que seis señores fueron tirados y torturados por los
soldados, pero no recuerda los nombres. Las mujeres que estaban en el
Destacamento le contaron que fueron sus esposas ellas eran Marta y Elvira
quienes eran de San Marcos. Los zopilotes fueron quienes se comieron los
cuerpos, no tuvieron oportunidad de recogerlos. Gilberto Asig andaba
vestido como militar, tenía pantalón, camisa y gorra quien también estaba
con los militare cuando llevaron a su esposo. Indicó que a Gilberto Asig le
decían “Canche”, quien vivía en Panzós. Los hombres construyeron la casa
para los militares en Sepur Zarco. Las personas de la comunidad fueron
quienes trabajaron. Los militares estuvieron mucho tiempo en su comunidad.
El Comisionado Miguel siempre se mantenía con los militares. Los
Comisionados se turnaban. En cada comunidad eligieron un comisionado.
Los militares organizaban a los comisionados. Un Comisionado debía
traducir. Los cuatro comisionados hablaban Q'eqchi y español. Ninguno de
los comisionados la violaron sino que fueron los soldados. Los
Comisionados tenían un listado de nombres de personas- Indicó que le
duele mucho lo que pasó. Tenían un listado y si miraban que el nombre de
una persona estaba allí de una vez se quedaba en ese lugar. Es muy
doloroso lo que vivieron y por eso le duele mucho. Solo los conocía como
Raúl Juc y Marcelo Caal. Marcelo Caal violó a muchas mujeres y cree que
mató a muchas personas. Violó a María Chub, Candelaria Yat quienes ya
fallecieron. No sabe el nombre del Sargento que la violó. Cuando iba al río
siempre la seguían seis soldados que les daban sus pantalones, le decía
que comprara jabón porque a ellos no les habían pagado. No se enteró el
nombre de los soldados. El Presidente en ese tiempo era Ríos Mont;
cuando él estuvo como Presidente murieron muchas personas. No
compraron láminas sino que con las de las casas quemadas construyeron
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sus casas y una bien grande. En el destacamento pusieron piedras porque

con esas se defendían. En su comunidad la odiaban mucho porque como
fue violada por el Ejército le decían que contagió enfermedades vaginales.
En el Destacamento estuvo durante seis meses, luego en su casa hacían
tortillas y los mandaban durante seis años. Cocinaban carne de perro, eso
le daban a las personas y decían que era de cerdo, pero en realidad ellos no
comían. Demesia Yat, Cecilia Caal, Vicenta Col, Carmen Xol y otras que ya
fallecieron eran quienes estaban en el Destacamento. Su papá también
comió carne de perro, pero en ese momento estaban patrullando. En las
fincas habían ganado. Cuando capturaban a las personas las llevaban allí y
las mataban. El Teniente Reyes era quien dirigía el Destacamen to de Sepur.
Una persona que hacía patrulla le contó que iban a llegar muchos ejércitos.
Fue cuando se dio cuenta que mandaron a matar a muchos. Recuerda al
Teniente Reyes porque fue quien la hizo sufrir. Los soldados les dijeron que
dejaran de trabajar allí porque se dieron cuenta que se estaban burlando de
ellas. Dijeron que se fueran que ellos prepararían la comida solo tenían que
hacer las tortillas. Todos los días mandaban tortillas para los soldados. Su
hermana hacía tortillas, y las iba a dejar al Destacamento. En el
Destacamento violaron a su hermana Luisa Tiul Chub. Cada tres meses
cambiaron a los soldados. En su casa hacía las tortillas. Indicó que a su
hermana la violaron en el Destacamento y en la orilla del río. Los soldados
antes de salir hicieron una gran fiesta, reunieron a todas las viudas y las
obligaron a preparar tamales. Fue durante el día porque fue obligada pero
como sabía lo que iba a pasar en la noche ya no estuvo allí. No recuerda
fecha exacta solo que fue cuando los soldados iban a salir del lugar. Su
hermana tenía doce años. A su declaración se le otorga valor probatorio
por las razones siguientes: a) Indica el día, lugar, fecha y hora
aproximada en que los soldados se llevaron a su esposo. b) Es creíble que
la testigo tratara de huir por la otra puerta, cuando vio lo que estaba
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ocurriendo. c) La testigo describe como huyó a la montaña y las carencias

que sufrió. d) Es de utilidad para establecer lo relacionado a la desaparición
forzada de ANTONIO SUB CAC su esposo y otras personas. e) Al ver y
escuchar a la testigo se evidencia el dolor que experimenta al recordar todo
lo que ha vivido. f) La testigo ubica al acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG,
indicando que trabajaba en la municipalidad y tenía el poder de mandar a la
policía. g) Indica que el señor ASIG, era el que señalaba a las comunidades
y andaba con los militares. h) La testigo indica que acusaron a su esposo de
darle comida a los guerrilleros, pero ellos no sabían que era eso. i) Da a
conocer el nombre de los comisionados de los principales destacamentos
cercanos a Sepur Zarco. j) Explica que iba tres días al destacamento, lugar
en que siempre la violaban a ella y a sus compañeras. k) Hace ver que ha
quedado enferma, como resultado de todas las violaciones de las cuales f ue
objeto. l) Indica que los soldados les ponían inyecciones para evitar que
quedaran embarazadas. m) Da a conocer su impotencia, al indicar “que ella
no podía hacer nada, porque ellos tenían mucha fuerza”. n) Su declaración
es de utilidad para establecer el asesinato de la señora DOMINGA CUC y
sus pequeñas hijas. ñ) Evidencia que los soldados violaron a la señora
DOMINGA y después la enterraron en la orilla del río. o) Señala
directamente al TENIENTE REYES, como la persona que ordenó que la
encerraran en la cárcel. p) La testigo ubica directamente al TENIENTE
REYES, como la persona que mandaba a los soldados en el destacamento
de Sepur Zarco. q) La testigo hace ver que su esposo estaba tramitando
tierras y tenían una cooperativa. r) La testigo ubica al COMISIONADO ASIG,
al que reconoce como el CANCHE ASIG, quien siempre se mantenía con los
militares. s) La testigo hace ver que en destacamento tenían un listado y las
personas que aparecían en ese listado, se quedaban t) Se cumple con las
formalidades de ley que se requiere para su validación y legitimación de la
diligencia. u) Se realizò por medio de declaración gravada en audio y video y
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Of. 2º.
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ante juez competente para recibir el testimonio de la testigo. v) En la

diligencia también participaron los sujetos procesales. w) Los jueces
abstraemos datos probatorios que atestiguan circunstancias que desprenden
idoneidad y veracidad de los relatos, ya que la misma es legìtima y se puede
corroborar con otros medios de prueba diligenciados que contribuyen a
acreditar que fue victìma de los hechos y es útil para esclarecer los hechos
que se juzgan, además que no hubieron elementos externos ni internos que
pudieran desvirtuar su dicho.---------------------------------------------------------------
2. La testigo MANUELA BÁ declaró en calidad de prueba anticipada
manifestando que vive en Aldea Poombaac de Izabal. Indicó que allí ha
vivido allí durante cuarenta años. Su esposo se llamaba Juan Cac. A su
esposo los militares lo agarraron, lo amarraron y se lo llevaron. Rodearon
su casa, lo amarraron y lo arrastraron. Indicó que eran muchos los militares.
Su esposo realizó trámite por la tierra. Los militares iban vestidos de negro,
los zapatos eran del mismo color que la camisa. A su esposo se lo llevaron
para Tinajas. Tinajas era una Hacienda, en donde vivían los soldados. A
Tinajas también se llevaron a otros hombres. No vio a cuantos hombres se
llevaron ese día. A su esposo se lo llevaron el veinticinco de abril del año
ochenta y dos. Ella fue a buscar a su esposo a Tinajas, pero los soldados
solo le dijeron que se fuera para su casa. Le dijeron que lo iban a soltar pero
no lo hicieron. Participó en una exhumación que hicieron en Tinajas. En la
exhumación no encontró a su esposo porque ya no se miraba la ropa. No le
dijeron porque se llevaron a su esposo, solo que era por culpa de ellos por
estar tramitando tierras. Su esposo estaba pidiendo tierras. Había más
personas de la comunidad tramitando tierras, pero también se los llevaron.
Ella tenía ocho hijos con Juan Cac, sus hijos eran pequeños. Ahora ya están
grandes y en sus casas. Mariano Xo era quien los señalaba. Recuerda que
Mariano Xo no era el Comisionado del lugar pero si se vestía igual. Mariano
Xo salió de vivir allí en donde estaban. Mariano los señalaba pero el
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Of. 2º.
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Comisionado era Andrés Caal; quien estuvo presente el día que agarraron a
su esposo. No sabe en donde vive actualmente Andrés Caal, solo dijeron
que se fue a vivir a Peten. No vio a otra persona conocida de la comunidad.
Escuchó el nombre del soldado Marcelino Caal, quien fue la persona que la
violó. No era de la comunidad sino que militar. Cuando el Comisionado los
mandó a trabajar escuchó el nombre. Marcelino Caal la violó en el
Destacamento de Sepur Zarco. Fue obligada a ir al Destacamento con
frecuencia, la mandaron a la fuerza a hacer patrulla; el responsable es el
Comisionado Andrés Caal. La ponían a lavar pantalones y Cocer frijol; lo
hacía por temor. En el Destacamento habían más mujeres. Al destacamento
iba tres días. Indicó que seis años estuvo en el Destacamento. Cada vez que
iba al Destacamento la violaba Marcelino y otros se acercaban a verla. Fue
muy triste lo que vivió. Los militares le decían en su idioma Q'eqchi que ya
nadie iba a preguntar por ella y que allí se iba a quedar. Le decían que si no
quería allí se iba a quedar. Mientras la violaban otros soldados la
agarraban. Ellas siempre iban a lavar al río Roquepur y era allí en donde la
violaban. El río estaba cerca, era en donde lavaban y llevaban agua para
tomar. En el Destacamento había más mujeres María Ba, Candelaria y
Margarita; fueron sus compañeras en el tiempo que trabajaron allí. No les
pagaron para llegar a lavar y cocinar. Como consecuencia de las violaciones
sufrió de hemorragias. Cuando se iba al Destacamento sus hijos se
quedaban allí, porque hizo una casa de nylon. Les decían que mantenían a
los guerrilleros, por eso los mantenían allí. Su casa que estaba en
Poombaac la quemaron, se quedó sin nada y sin ropa. Le decían que allí era
donde descansaban y comían los guerrilleros. No quedó embarazada de las
violaciones. Cuando las sacaron del destacamento les dijeron que fueran a
descansar a sus casas. Obligada fue a vivir a Sepur Zarco, porque dejó su
casa. El día que quemaron su casa fue el mismo día que se llevaron a su
esposo Juan Caal; fue cuando la obligaron a ir a vivir a Sepur Zarco. Ese
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mismo día también la obligaron a cocinar y lavar en el Destacamento.

Cuando fue a vivir a su casa les preparaban tortillas en su casa y les
mandaba. Le costaba mandar las tortillas. Mandaban tortillas por la mañana,
al medio día y por la tarde, lo que hacía era una arroba. Todos los días
hacían esa cantidad. Los comisionados eran quienes les decían que les
mandaran tortillas. Sobrevivieron sus ocho hijos. No sabe a quien pertenecía
la Hacienda de Tinajas. Recuerda la fecha de cuando se llevaron a su
esposo porque lo analiza bien y lo sabe en su corazón. No sabe el nombre
de los otros hombres que se llevaron. Indicó que también agarraron a
Mariano Xo, pero se quedó señalando. Mariano Xo se mantenía con “ellos”;
aún vive cerca de la Finca de Telemán. Marcelino Caal la violó, porque no
aguantaba la fuerza que ellos tenían. Marcelino Caal hablaba en castilla.
Marcelino Caal era un hombre grande y delgado. Los Militares que
estuvieron en Sepur Zarco iban de Cobán y Puerto Barrios. Quemaron la
casa de su vecina Doña Candelaria Maas Sacul. Ya no caminaron por allí
porque tenían miedo. EL Comisionado de La Esperanza era Juan López. No
recuerda quien era el Jefe de los Comisionados. Indicó que entre ellos se
organizaban y las obligaban para ir a trabajar. No sabe el paradero de Juan
López porque salió de vivir de allí. En el Destacamento obligaron a trabajar a
hombres y mujeres; que eran de Semococh y Manguito. Margarita Chub era
obligada a trabajar en el Destacamento. Indicó que para lavar cinco
pantalones diarios debía comprar su propio jabón. Cuando salió del
Destacamento la fueron a violar a su casa; pero no recuerda nombre de los
soldados. SU hijo que llevaba las tortillas era Arturo Cac Ba. No recue rda
en que año se fue el Destacamento. Indicó que cada mes la inyectaban
para que no quedara embarazada. No recuerda quien la inyectaba. Sus
compañeras también recibieron inyecciones. Solo les decían que las iban a
inyectar. No les enseñaban lo que les inyectaban. A su declaración se le
otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Relata como se
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llevaron los militares, a su esposo JUAN CAC, cuando llegaron a Poombaac,

el veinticinco de abril de mil novecientos ochenta y dos. b) Explica que se lo
llevaron al destacamento de Tinajas. c) Es clara al referir que su esposo ya
no regresó. d) Indica que fue violada en el destacamento de Sepur Zarco y
también en el río cuando iba a lavar ropa de los soldados. e) Informa que
doña María Ba y Candelaria Maas fueron sus compañeras, dentro del
destacamento. f) La testigo fue clara al indicar que las acusaban de
mantener a los guerrilleros. g) Con su relato se establece las condiciones
infrahumanas en las cuales quedaron, sin comida y sin ropa. h) La testigo es
precisa al indicar, que la violaron desde el primer día que se llevaron a su
esposo. i) Explica que las obligaban a elaborar alimentos y hacer tortillas,
las que siguió elaborando aún después de abandonar el destacamento. j) La
testigo entre sollozos, indicó que no podía hacer nada porque estaba en sus
manos. k) Confirma que la inyectaban para no quedar embarazada. l) Su
declaración confirma los testimonios aportados por las otras mujeres
víctimas. m) Se cumple con las formalidades de ley que se requiere para su
validación y legitimación de la diligencia. n) Se realizò por medio de
declaración gravada en audio y video y ante juez competente para recibir el
testimonio de la testigo.´ ñ) En la diligencia también participaron los sujetos
procesales. o) Los jueces abstraemos datos probatorios que atestiguan
circunstancias que desprenden idoneidad y veracidad de los relatos, ya que
la misma es legìtima y se puede corroborar con otros medios de prueba
diligenciados que contribuyen a acreditar que fue victìma de los hechos y es
útil para esclarecer los hechos que se juzgan, además que no hubieron
elementos externos ni internos que pudieran desvirtuar su dicho. ----------------
3. La testigo ROSA TIUL, declaró en calidad de prueba anticipada e
indicó que tenía su casa en la Comunidad de Sepur Zarco, del Estor Izabal.
Sabino Chaman era su esposo quien se dedicaba a trabajar sembrando
frijol y animales domésticos. Los militares se llevaron a su esposo a
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Hacienda Las Tinajas y desde entonces no lo volvió a ver. Indicó que

llamaron a cinco hombres, indicó que ya no recuerda el nombre de los cinco
hombres solo de Sabino y Manuel. De los que se llevaron unos regresaron
pero ella por más que esperó no regresó, las personas le decían que ya no
iba a volver. Después de que ocurrió eso ella se quedó muy triste ella vivía
llorando con sus hijos porque no tenía que darles de comer; además tenía
miedo porque constantemente se llevaban a las personas. Ella temía por su
vida por eso no tuvo el valor para ir a preguntar por el paradero. Indicó que
quedó muy sola y triste. Fue constante porque seguían actuando en el día y
en las noches. Indicó que tres veces la asustaron cuando estaba en su casa
con sus hijas. Indicó que iban a la montaña y que cada vez pasaban allí con
ella y la agarraban por la fuerza y así abusar sexualmente de ella. Por eso
para ella es muy doloroso. Luego de todo lo que pasó se ubicaron en la
Comunidad y pusieron su destacamento y fue cuando les empezaron a
servir porque les lavaban la ropa y les hacían la comida. Cada vez que
pasaban abusaban sexualmente de ellas. Pero tenían miedo porque si
decían que no querían hacerlo las podían matar. Indicó que sentía
amenazada su vida. Una vez que se armó de valor se fue a quejar con el
teniente y la respuesta que le dio fue “talvez tú lo quisiste también, tu los
acostumbraste así” lo cual le parece doloroso porque era un trato de animal
porque no estaba su esposo. Indicó que también abusaban de ellas en el río,
cuando las mandaban a lavar ropa las perseguían y abusaban. Después de
eso fue obligado a servirle en el Destacamento sirviendo comida y haciendo
tortillas durante seis meses. Luego desde su casa les seguía haciendo las
tortillas. Indicó que los soldados sabían quienes estaban solas sin esposo
por eso les hacían eso. Una vez estuvieron a punto de matarla fue uno de
sus hijos que tuvo valor porque se quedó desmayada. Los soldados estaban
en La Hacienda Las Tinajas viviendo. Recuerda que vestían de color verde y
tenían como ruedas o dibujos. Los zapatos que usaban eran altos. Cuando
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los soldados detuvieron a su esposo no fueron a la comunidad sino que

solamente convocaron. Los cinco hombres eran de la Comunidad Tinajas.
Don Juan Choc y Manuel Choc eran hermanos, quienes ya no regresaron.
Sabino Chamán era su esposo. El hecho ocurrió en junio de mil novecientos
ochenta y dos. Sabino Chamán se fue de su casa a las ocho pero iban
caminando porque no había carro. El Alcalde Adrián fue quien le dijo que se
presentara. Adrián estaba en Telemán. Adrián fue a buscar a su esposo a la
casa, pero como andaba tapiscando maíz hasta que regresó le avisó. Con
su esposo tuvo tres hijos, Gloria Elizabeth Chamán Tiul, victoria Armenia
Chamán Túl e Inés Irma Verónica Chamán Tiul de seis, cinco y un año. Su
esposo tenía seis meses de desaparecido cuando la empezaron a violar. Los
soldados subían a buscar a las personas refugiadas en la montaña y cuando
regresaban por el camino que estaba atrás siempre pasaban abusando de
ella. No recuerda cuantos soldados abusaron de ella esa noche porque
quedó desmayada, quedó mal. Indicó que tuvo mucha hemorragia, por eso
se desmayó. Sus hijos estaban presentes cuando la violaron. El comisionado
Miguel Ángel Caal las mandaba al Destacamento. Miguel Ángel Caal vive en
Sepur Zarco. Indicó que Miguel Ángel Caal no abusó sexualmente de ella.
Miguel Ángel solo les dijo que se fueran al Destacamento porque
necesitaban que cocinaran, lavaran, cocieran el frijol y les hicieran café.
Como ella habían más mujeres en el Destacamento, Margarita, Doña
Carmen Xol Ical y Demecia. Cada tres días iba al Destacamento, era como
hacer el patrullaje que hacían los hombres. A sus hijos los dejaba en su
casa aguantando hambre. Indicó que siempre que iba al Destacamento
abusaban de ella, tenían lugares y las jalaban a los cuartos para abusar de
ellas. A veces la violaban tres o cuatro soldados y en ocasiones cinco.
Indicó que tenían un lugar en donde vivían los soldados. Dijo que los
soldados eran muchos. No sabe cual era el nombre del teniente que
abusaba de ella. No sabe el nombre de ninguno de los soldados. Al lugar
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llegaban helicópteros. No recuerda por cuanto tiempo vivieron los soldados

en el lugar. Indicó que durante varios meses continuó haciéndoles las
tortillas desde su casa. Indicó que ella entraba a las seis de la mañana al
destacamento, igual para la tarde porque debían dejar preparada la cena.
Producto de las violaciones quedó embarazada, pero como no descansaba
le bajó una hemorragia. Indicó que la violaron varias veces y no recuerda
cuantos fueron, ya después ya solo llegaban dos o tres. Indicó que miraba
cuando abusaban sexualmente de sus otras compañeras. Los soldados solo
le decían que sino se dejaba la iban a matar, en ocasiones uno la sujeta y le
ponía un arma en el pecho. Intentó salir y huir de ese lugar pero intentaron
matarla pero no pudo distinguir. Ya no fue al destacamento cuando los
soldados se fueron de la comunidad. El Destacamento estaba en Sepur
Zarco y cuando se fueron desarmaron el lugar. Su esposo estuvo como
alcalde pero ya hacía tiempos. No recuerda el nombre de otros
comisionados. No escuchó el nombre del Destacamento ya que solo así
decían, Destacamento. En Finca Las Tinajas había casas grandes que eran
de los patrones y fue allí en donde se ubicaron, luego se fueron pa ra Sepur
Zarco. Como no salía no sabe el nombre de los dueños de Tinajas. Estuvo
cocinando en el Destacamento en el año ochenta y tres. Indicó que ella vivía
en Sepur Zarco. Cuando se llevaron a su esposo intentó huir pero volvió
cuando se vio amenazada porque la querían matar y se quedó en Sepur
Zarco. Ella siempre estaba en su misma casa. Su casa estaba un poco
distancia del Destacamento de Sepur Zarco, ella debía cruzar un río. El
Comisionado de Sepur Zarco era Miguel Ángel. Indico que el comisionado y
los patrulleros eran quienes mandaban. Iba a lavar ropa al río Sepur Zarco.
En ese río la violaron, porque la seguían cuando iba para su casa y en el
monte abusaban sexualmente de ella. Indicó que seguramente iban otras
personas con los soldados pero ella no se daba cuenta. Cuando ella notaba
ya habían abierto la puerta de su casa. Indicó que no sabe el nombre del
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teniente solo recuerda que era un hombre grande y blanco. Cuando

exhumaron en Tinajas vio a su esposo, no recuerda la fecha. En el
Destacamento habían cuartos los cuales eran de madera igual que las
camas. Las mujeres con las que hacía turno eran Margarita Choc y Demecia
Yat. No recuerda quien le decía que hicieran turno en el Destacamento,
además aprendieron que día debían ir. Indicó que ella no podía ir a ningún
lado por eso no sabía si existía otro Destacamento. Indicó que todas sus
cosas se perdieron, no sabe que pasó con sus dos reses; se quedó sin
saber que hacer y quedó muy mal. También tenía cultivos frijol, arroz y
milpa pero se quedó sin poderlos trabajar. A su declaración se le otorga
valor probatorio por las razones siguientes: a) Describe como era su
esposo SABINO CHAMAN, campesino dedicado a sembrar. b) Narra como
los militares lo detuvieron y se lo llevaron al destacamento de Tinajas. c)
Hace ver que su esposo desapareció y nunca lo volvió a ver. d) Indica el
dolor y desolación que sufrió al desaparecer su esposo y quedarse sin nada.
e) Da a conocer la impotencia y estado de indefensión en el cual se quedó,
pues ni siquiera podía ir a preguntar que pasó con su esposo. f) Indica como
la violaban los soldados cada vez que regresaban al destacamento y
pasaban por su casa. g) Confirma que las mujeres eran obligadas a cocinar
y lavar ropa para los soldados. h) Pone en evidencia el mal trato que daban
los soldados a las mujeres, a las cuales trataban como animales. i) Explica
que los soldados se aprovechaban de las mujeres solas, tenían
conocimiento de esa situación y la aprovechaban. j) Describe la ropa que
vestían los soldados. k) Indica que cuando se llevaron a su esposo, también
se llevaron a otras personas. Entre ellos JUAN CHOC Y MANUEL CHOC. l)
Es creíble que la testigo, haya sufrido fuertes hemorragias y que haya
quedado desmayada, después de ser violada constantemente por los
soldados. m) La testigo ubica a otras mujeres en el lugar, como las señora
MARGARITA CHUB, DEMECIA YAT, entre otras. n) Permite establecer que
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mientras las mujeres eran violadas y obligadas a preparar alimentos, los

niños se quedaban solos sufriendo hambre. ñ) Su testimonio confirma lo
declarado por las otras mueres víctimas. o) Su relato es totalmente creíble
tomando en cuenta que es la propia testigo, la cual fue víctima de las
violaciones, constándole lo ocurrido porque ella misma lo vivió y lo sufrió. p)
Su declaración evidencia que fue objeto de violencia física y psicológica,
puesto que la amenazaban con matarla, además de sujetarla otro hombre y
ponerle un arma sobre el pecho. q) Es creíble que la testigo tratara de huir al
ver el mal trato del cual era objeto. r) La testigo hace ver que al efectuarse
las excavaciones finalmente vió el cadáver de su esposo. s) Aún cuando han
pasado muchos años, es evidente el dolor, sufrimiento y desolación de la
testigo al recordar todo lo que le ha pasado y reconocer que no tiene nada,
dando la impresión que su vida ha sido destruida. t) Se cumple con las
diligencia. u) Se realizò por medio de declaración gravada en audio y video y
ante juez competente para recibir el testimonio de la testigo. v) En la
diligencia también participaron los sujetos procesales. w) Los jueces
4. La testigo CANDELARIA MAAS SACUL quien declaró en calidad de
prueba anticipada, indicó que conoce a Ricardo Caal Caal porque era su
esposo a quien mataron en Tinajas. Con su esposo vivieron en la Aldea
Poombaac de El Estor. A su esposo lo fueron atraer los soldados a ese
lugar. Los soldados iban vestidos manchados de color verde. Llevaban
botas del mismo color que la ropa. Indicó que los soldados llevaban armas,
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las cuales eran pequeñas. Ella estaba presente cuando se llevaron a su

esposo eran las cinco. A su esposo se lo llevaron en el año ochenta y dos.
Indicó que era en el tiempo de tapiscar. En el año tapiscaban dos veces. En
ese año era la primera vez que tapiscaban. No recuerda que día de la
semana era. Ella estaba en su casa en Poombaac cuando se llevaron a su
esposo. Cuando los soldados llegaron la asustaron y la encerraron en su
casa. No le hablaron en sus idioma Q'eqchi sino que solo hablaban en
español. Indico que a su esposo lo amarraron con las manos para atrás con
una llave que llevaban los soldados. Indicó que a su esposo se lo llevaron
para el Destacamento Tinajas. No vio que le hicieron a su esposo. Los del
Comité de la Aldea no le dieron permiso para ir a buscar a su esposo. El
Comité solo le dijo que no fuera a buscarlo. Eran personas de la comunidad
quienes integran el Comité. No había soldados dentro del comité. No se
llevaron más hombres ese día, solo se llevaron a su esposo. En Tinajas
mataron a su esposo y lo tiraron en el hoyo. Quienes le dijeron eso fueron
unas personas que lo sabían. Indicó que no encontró a su esposo. A su
esposo se lo llevaron a tinajas porque estaban pidiendo tierras. Indicó que
tuvo ocho hijos con su esposo. No recuerda que edad tenían sus hijos,
porque cuando se quedó solita tenía miedo. Indicó que los soldados la
violaron, en el lugar a donde iba a lavar en un río que pasaba en la aldea.
Los soldados la fueron atraer. En el Destacamento también la violaron los
soldados, ya que ella estaba trabajando allí. Ella preparaba alimentos para
que comieran los soldados. Nunca recibió ninguna paga, sino que ella
misma compraba el jabón para lavar los pantalones de los soldados. Quien
le dijo que debía llegar al destacamento fueron los Comisionados Andrés
Caal de quien no sabe si está vivo o en donde está. Al destacamento acudió
durante seis meses, llegaba a las ocho de la mañana y se retiraba a las
cinco. A sus hijos los dejaba en su casa. Indicó que la violaban un día si y
un día no. Indicó que eran cinco los soldados que abusaban sexualmente de
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ella. Abusaban de ella cuando la llevaban a un cuarto que era en donde

estaban los soldados. Indicó que los soldados la amenazaban con arma de
fuego, por eso era que tenía miedo. Indicó que por las violaciones tenía
hemorragias, tenía mucho dolor porque eran cinco los que abusaron de ella.
Siempre eran cinco los soldados que abusaban de ella. En el Destacamento
había cinco mujeres más a quienes también violaban. El Destacamento
estaba ubicado en Sepur Zarco. Indico no podía contar cuantos soldados
eran porque eran bastantes unos eran de Cobán y otros de Puerto Barrios.
Recuerda que los soldados estuvieron en ese lugar durante seis años, ella
hizo seis meses en el Destacamento y lo demás desde su casa, les llevaba
comida y tortillas. No le daban dinero por las tortillas y comida. Le llevó
alimentos durante seis años. Ellas preparaban y buscaban para hacer los
alimentos. Los comisionados les decían que fueran a ese lugar. Andrés
Caal los mandaba a trabajar pero ya no vive en la Comunidad. Fruto de las
violaciones quedó embarazada pero lo abortó. Indico que tenía tres meses
de embarazo pero abortó porque la violaban. Ella vivía en Sepur Zarco. Al
Destacamento los llevaban en un tractor, quienes hablaban con los que
estaban en el Destacamento en español. Platicaba con las mujeres que
estaban en el Destacamento de la comida que iban a preparar. Los
Soldados les decían que comida prepararían. Su esposo estaba tramitando
tierras en el lugar en donde estaban que era Poombaac junto con Don
Antonio, Juan Ac. No recuerda el apellido de Don Antonio. Sabe que
estaban pidiendo tierras. No recuerda el nombre de los dueños de la Finca.
La tierra no tenía dueño. Los soldados no hablaban Q'eqchi, quien le s
traducía era Don Andrés Caal. Indicó que don Andrés Caal no abusó
sexualmente, si lo hubiera hecho lo indicaría. No recuerda el nombre de los
cinco soldados que la violaron, solo recuerda que a uno le decían Alberto.
Alberto no era tan viejo. No recuerda como eran los otros soldados. Los
soldados abusaron de ella sexualmente en el Destacamento. La obligaron
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para que estuviera con ellos, ella no quería. No recuerda quien dirigía el
destacamento. Los soldados de Cobán llevaban la ropa manchada. Los
soldados de Puerto Barrios estuvieron vigilando en el Destacamento. Indicó
que les daban alimentos pero no comían allí. Cuando ellos no querían se
enojaban y las querían matar. Indicó que sino hubiera aceptado las
violaciones la hubieran matado. Cuando llegaron los soldados le quemaron
sus dos casas, le quemaron sus tazas, ollas y se quedó sin nada. Ella buscó
una casa vieja para vivir. Indicó que tenía sembrado arroz, milpa pero no le
dio tiempo de recoger sino que allí se acabó todo. A su declaración se le
otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Refiere como se
llevaron los soldados, a su esposo RICARDO CAAL CAAL,de la aldea
Poombaac. b) Describe la vestimenta que usaban, indicando que iban
armados. c) Hace ver que a su esposo se lo llevaron al destacamento de
Tinajas. d) Aclara que después recuperó el cadáver de su esposo. e) Indica
que su esposo estaba pidiendo tierra. f) La testigo hace ver que fue objeto
de violación sexual, por parte de los soldados. g) Explica que la violaron
tanto en el río, como en el destacamento. h) Su declaración confirma lo
aseverado por las otras mujeres que fueron violadas. i) Es de utilidad para
establecer que las mujeres eran obligadas a trabajar para los soldados. j) La
testigo es clara en indicar que en una ocasión la violaron cinco soldados,
mientras la amenazaban con arma de fuego y los otros la detenían. k) Su
relato es creíble tomando en cuenta que la testigo fue víctima y le constan
directamente los hechos. l) La testigo es clara en indicar que si ella se
negaba a ser violada, la podían haber matado. m) Con profunda tristeza,
indica que al regresar a su comunidad, encontró todo quemado. n) Fue
evidente para los Juzgadores, la tristeza y el desamparo de la testigo, al
rendir su declaración. ñ Se cumple con las formalidades de ley que se
requiere para su validación y legitimación de la diligencia. o) Se realizò por
medio de declaración gravada en audio y video y ante juez competente para
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recibir el testimonio de la testigo. p) En la diligencia también participaron los

sujetos procesales. q) Los jueces abstraemos datos probatorios que
atestiguan circunstancias que desprenden idoneidad y veracidad de los
relatos, ya que la misma es legìtima y se puede corroborar con otros medios
de prueba diligenciados que contribuyen a acreditar que fue victìma de los
hechos y es útil para esclarecer los hechos que se juzgan, además que no
hubieron elementos externos ni internos que pudieran desvirtuar su dicho. ----
5. La testigo VICENTA COL POP, declaró en calidad de prueba
anticipada e indicó que vivía en casería La Esperanza, Panzòs, Alta
Verapaz. El señor Francisco Chub Yat era su esposo. Indicó que lo que vivió
no fue una mentira sino toda una realidad. Indicó que a su esposo lo
llegaron a traer de su casa, a las cinco de la tarde. El Destacamento estaba
en Tinajas. Eso fue un día domingo del mes de febrero en el año ochenta y
dos. Indicó que ese día también se llevaron a más hombres. No recuerda
los hombres solo que eran bastantes, era un carretón y les llevaban
amarradas las manos y luego los amarraban a uno por uno. Los amarraron
con un lazo que desataron de una hamaca. Indicó que los hombres que se
llevaron a su esposo iban vestidos de color soldados iban de color verde,
llevaban el mismo color de zapatos los cuales amarraban hasta la rodilla.
Solo les dijeron buenas tardes y le preguntaron por su esposo y ella les dijo
que sí; después ya empezaron a buscarlo. Cuando encontraron a su esposo
lo amarraron, le pegaron en el estómago y en la espalda con armas. Las
armas que llevaban tenían las cunetas de metal. Las armas eran grandes.
Ese día se llevaron a su esposo al Destacamento de Tinajas. Fue a buscar a
su esposo al Destacamento pero ya no lo encontró. En el Destacamento
había un soldado que traducía a su idioma. El traductor era Juan Sam, quien
era de una aldea de allí. Juan Sam era Comisionando y vivía en Aldea La
Esperanza, pero después se fue para el otro lado de El Estor a vivir.
Escuchó que fue a vivir en Río Dulce, porque tiene miedo. El día que se
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Of. 2º.
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llevaron a su esposo también iba traduciendo Juan Sam. Indicó que eran
cinco soldados, unos entraron y otros estaban vigilando afuera de su casa.
Su esposo no tenía nada para que lo acusaran, era una mentira la cual
creyeron y Juan Sam les avisó. Dijeron que su esposo había ido abajo en la
montaña, pero habían ido allí para esconderse porque los hombres eran
perseguían por los militares. A su esposo en Tinajas lo torturaron, le tiraron
piedras y le pegaron con armas. Se enteró que estaban encerrados en un
nylon negro grande. Su esposo era curandero, también sembraba milpa,
frijol y ayote. Tuvo cuatro hijos con su esposo. Cuando se llevaron a su
esposo su hijo tenía un año y los otros eran más pequeños. Indicó que a ella
la violaron dos soldados ese día. Solo le dijeron con un arma en el pecho si
quería vivir o morir, luego solo le abrieron las piernas. Cuando la violaron
había mas personas, a sus hijos los mandaban al monte cuando la violaban.
Ese día quemaron sus dos casas y una iglesia católica. La iglesia estaba
cerca de su casa. Ese día al mismo tiempo quemaron las dos casas, iglesia
y todas sus pertenencias. Ese día se fue a refugiar al monte, había mucho
zancudo y sus hijos lloraron. Allí vivó durante un mes, después ya se fue a
vivir. Fueron los comisionados quienes los vigilaban. El Comisionado se
llamaba Enrique pero también lo mataron los soldados en su casa, lo sabe
porque era su vecino. Al Comisionado Enrique lo mataron con arma, le
dispararon en la espalda y adelante y lo dejaron allí en su casa. Indicó que
la violaron dos veces, los mismos. Indicó que le bajó mucho hemorragia,
estuvo apunto de morir porque ya no tenía sangre. Fue al Destacamento a
cocinar frijol y arroz para los soldados, ya en la tarde se iban al río Sepur a
lavar la ropa de los soldados, ellas compraban el jabón. También estaba en
el Destacamento Doña Rosa y Doña Rita, Doña Cecilia y Doña Carmen.
Cada tres días se iban a preparar la cocida para los soldados. Quien les dijo
que fueran hacer el turno fue el Comisionado Juan Sam. Cada vez que iba al
Destacamento la violaban tres soldados, las violaban en una casita que
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tenían allí. Indicó que también violaron a otras mujeres. Indicó que había
treinta hombres encerrados en un nylon. A los hombres los torturaban, les
pegaban con armas y después cuando se morían los echaban en un hoyo
que había en el lugar. Vio cuando los echaban en el agujero a los treinta
hombres, porque los mataban y luego allí los tiraban. Recuerda que uno de
los soldados era Guayo, quien era oficial; recuerda que daba órdenes en el
destacamento. En el Destacamento estuvo durante seis meses. Les dijeron
que ya no iban a ir a prepararles comida sino que ya solo tortillas debían de
preparar. Les decían en idioma Q'eqchi. Durante seis años les preparó las
tortillas. Indicó que todos los días debía tortear una arroba de maíz. Cuando
iba al Destacamento dejaba a sus hijos con unas vecinas, lloraban porque
no tenía comida. Indico que solo buscaba trabajo para conseguir maíz. No
recuerda si junto con su esposo detuvieron a otros hombres. De su familia
solo se llevaron a su esposo. Su esposo tenía un hijo que se llamaba igual
Francisco Chub, a quien también se lo llevaron al día siguiente. Francisco
Chub hijo está muerto. Los militares perseguían a las personas en la
montaña, eran hombres de la Comunidad Sepur, San Marcos Semococh.
Indicó que en Sepur los soldados mataban a muchas personas, pero las
personas no tenían ningún delito. Indicó que cuando quemaron sus casas, le
quemaron todo hasta fe de edad de sus hijos. Su esposo estaba tramitando
tierras, junto con otros hombres pero no recuerda nombres. Las viudas eran
Doña Candelaria, Doña Matilde Ic, Doña Rosa Tiul, Arita Chub. Doña Matilde
Ic está viva. No sabe porque lo quemaron todos, solo les dijeron que
salieran de la casa porque si no iban a quemar. A su vecino Enrique lo
mataron por tramitar tierras en el Comité de Tierras. La esposa de Don
Enrique era doña Cata, quien ya falleció. Don Enrique tenía hijos, pero se
murieron por el miedo. Cuando tuvo la hemorragia nadie la ayudó, compró
medicina porque estaba a punto de morir. Los soldados les dieron pastillas
para que no quedara embarazada. Les daban cinco pastillas, les decían
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“Ahorita mismo se las toman”. Se las daban cada tres días. A sus demás
compañeras también les daban pastillas. Observó cuando violaban a sus
demás compañeras. A las tres las violaban al mismo tiempo. Las pastillas se
las daban después de violarlas. Las pastillas que le daban eran de color
rojo, verde y amarillo. Las pastillas estaban en una bolsa transparente, no
tenía nombre. Era un teniente quien mandaba las pastillas. No sabía el
nombre del Teniente. Cuando las violaban le ponían un arma en el pecho. A
sus compañeras las violaban otros tres soldados. Los soldados no hablaban
Q'eqchi. Un soldado era alto y dos eran bajos; eran gordos, no tenían
cicatrices en el rostro, eran morenos. Recuerda que la violaban los
compañeros de El teniente. El Sargento Guayo no mandaba sino que el
Teniente. No recuerda como era el sargento Guayo. Cuando les dab an la
pastilla si estaba pendiente el sargento Guayo y un montón. Dejaba de
tomar las pastillas. Se enfermó por tomar las pastillas casi se moría. Dejó
de ir al destacamento porque estaba enferma, solo iba a dejar las tortillas. Si
dejaba de ir al Destacamento la iba a vigilar en el camino. Cuando se
enfermaba sus compañeras de turno la ayudaban, El teniente era Alto,
blanco, bigote, El Teniente violó a sus compañeras. Algunos iban pasando
cuando los agarraron. El Destacamento estaba en Tinajas. Quien le s dijeron
que ya no fueran al Destacamento eran de Puerto Barrios. Iba a trabajar al
Destacamento de Sepur. También había destacamento en Pataxté, Pencalá.
Ella trabajaba en el Destacamento de Sepur. Eran los mismos soldados
solo se cambiaban de Destacamento. Los soldados que llegaban a los
Destacamentos iban de Puerto Barrios y de Izabal. Fue triste cuando estuvo
en la montaña, no tenía comida, sus hijos no tenían ropa. Cuando se fue a
trabajar al Destacamento sus hijos se quedaban con las vecinas sin comida.
Eso es algo que le duele mucho, le duele el corazón. Sino hubiera matado a
su esposo ella estuviera bien. A su declaración se le otorga valor
probatorio por las razones siguientes: a) La testigo indicó la forma en
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que los soldados se llevaron a su esposo FRANCISCO CHUB. b) Constata

que se lo llevaron al destacamento de Tinajas. c) Describe detalladamente la
forma en que se llevaron a su esposo y otros hombres de la comunidad. d)
Evidencia el esfuerzo de la testigo por encontrar a su esposo. e) Ha ce ver
que su esposo se dedicaba a la agricultura. f) Indica que la violaron los
soldados. g) Con tristeza indica que su casa fue quemada y quedó sin
bienes. h) Evidencia que era obligada a cocinar y a lavar ropa para los
soldados. i) Confirma lo dicho por las señoras Rosa Tiul, Rosario Xo, Cecilia
Caal y Carmen Xol Ical, quienes también fueron violadas. j) Confirma que
habían personas detenidas en el destacamento de Sepur Zarco. k) Hace ver
que en el destacamento de Sepur Zarco, existía una fosa en la cua l
lanzaban a las personas que golpeaban. l) Explica que las mujeres eran
obligadas a seguir haciendo tortillas, aún cuando ya habían regresado a su
comunidad. m) Indica que los soldados le dieron pastillas para evitar que
quedara embarazada. n) Es normal que la testigo exija que se haga justicia,
puesto que ha sido víctimas de todas las atrocidades cometidas. ñ) Se
cumple con las formalidades de ley que se requiere para su validación y
legitimación de la diligencia. o) Se realizò por medio de declaración gravada
en audio y video y ante juez competente para recibir el testimonio de la
testigo. p) En la diligencia también participaron los sujetos procesales. q)
Los jueces abstraemos datos probatorios que atestiguan circunstancias que
desprenden idoneidad y veracidad de los relatos, ya que la misma es
legìtima y se puede corroborar con otros medios de prueba diligenciados que
contribuyen a acreditar que fue victìma de los hechos y es útil para
esclarecer los hechos que se juzgan, además que no hubieron elemento s
externos ni internos que pudieran desvirtuar su dicho.------------------------------
6. La testigo ROSARIO XO, declaró en calidad de prueba anticipada,
indicando que creció en la comunidad de San Marcos. Luis Xo Xol es su
esposo. Tenía tal vez veinticinco años cuando se casó con Luis Xo Xol,
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tuvieron tres hijos, Juana Xo, Alberto Xo y Carlos Xo; a su esposo los
soldados lo fueron a traer, estaban en la iglesia, fue un domingo como a las
cinco de la tarde, fueron a sacarlo de la iglesia; cree que fue en mar zo, no
recuerda que año, porque se asustó tanto; cuando a su esposo se lo
llevaron de la iglesia estaban orando; las personas que se llevaron a su
esposo iban vestidos como color flasheado, ellos rodearon la iglesia, y su
esposo ya no pudo salirse, no los reconoció, solo recuerda a un señor que
estaba cubierto, que se llama Gilberto Asig; recuerda que el papa de su
esposo fue quien reconoció a Gilberto Asig, y dijo que ese señor se había
llevado a su hijo; Gilberto Asig trabajaba en la municipalidad. Todas las
personas que rodearon la iglesia llevaban armas. Eran grandes, tenían
tolvas grandes abajo. Usaban zapatos altos, tenían como rueditas dibujado
en los zapatos. No dijeron porque se llevaron a su esposo, solo dijeron que
se los tenían que llevar, y se los llevaron a otra iglesia, los encerraron allí los
empezaron a golpear con las armas, los ataron. Ese día se llevaron a otras
personas, fue bien doloroso lo que vivieron en ese tiempo, entre las
personas que se llevaron estaban doña Catalina y doña Matilde. La otra
iglesia católica, era allí mismo, no era muy distante. No supo en ese
momento para donde más se llevaron a su esposo, cuando iba a preguntar
por él le decían que no fuera a buscarlo más, que regresará a su casa, a
cuidar sus hijos, que ya no fuera a buscarlo, que iba a llegar en dos o tres
días. Después se enteró que se lo habían llevado para las Tinajas. En las
Tinajas había haciendas. Había muchos soldados. Allí vivieron, también
vivieron en Sepur Zarco, eran incontables los soldados que habían en esos
lugares. Cuando su esposo desapareció sus hijos eran muy pequeños, dos,
tres y cuatro años. No inscribió el nacimiento de sus hijos, solo recuerda que
edades tenían sus hijos en ese tiempo. Eran bien jóvenes cuando se
casaron con su esposo, tal vez tenían la misma edad, veinticinco años. Los
soldados varias veces que llegaron a su casa, siempre llegaban, rodeaban
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su casa, estaban en el camino, en el cruce, en el rio, y como no tenía agua

en su casa iba al rio a traer agua y los encontraba y la perseguían. Una de
esas veces fue al rio a traer agua, llevaba su tinaja, la siguieron, la sujetaron
a la fuerza, le pusieron el arma en el pecho, no quería lo que le hicieron, la
tomaron por la fuerza. Fueron tres soldados los que la tomaron por la fuerza,
los demás solo observaron. En ese tiempo andaba uno de sus hijos con ella
y pegaba gritos del susto de ver lo que hacían con ella. Su hijo Alberto Xo,
tenía cuatro años, y la acompañaba a todos lados. Los soldados le dijeron
que no dijera nada, que no gritara, porque le decían “si decis algo allí te vas
a quedar”. Los soldados le hablaron en queqchi, los demás hablaban en
español, se reían, y no les entendía. No reconoció a nadie mas, estaba
llorando, sintió que le hicieron un mal, porque estaba casada y habían
marcado su vida. La lanzaron en la tierra y allí fue cuando le dijeron “no te
movas”, y empezaron a abusar sexualmente de ella. A raíz de esa violación
sufrió hemorragia, no quería contarle a nadie lo que le estaban haciendo,
habló son su papa y le dijo que estaba muy asustada, y su papa le dijo que
de cierta manera se estaban terminando de llevar a todos los hombres y
después a las mujeres y que mejor para salvarse se iban a ir para la
montaña, que se llevara a sus hijos para la montaña, y así fue como
decidieron irse de la casa. No quedó embarazada de la violación, solo sufrió
mucha hemorragia, porque estaban como golpeándole el vientre. Ese día
que la abusaron, se golpeó un costado, le dolía mucho, y por eso le duele
mucho, le decía a Dios porque le pasaba eso. No había pasado mucho
tiempo desde la desaparición de su esposo y que la abusaron, tal vez era
una semana. Hasta la fecha no sabe dónde quedó su esposo, nadie le dice
nada. Su papa se llamaba Juan Luis Xo Xol, ya no vive, murió de
enfermedad. Ellas pensaban que estando en la montaña iban a tener una
vida más tranquila, sin embargo, ellos los persiguieron en la montaña, no
tenían tranquilidad, en cualquier momento ellos los alcanzaban y lanzaban
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bombas, con armas los perseguían, de allí que no probaban tortillas, no

tenían nada que comer. Lanzaban bombas sobre la montaña, no los
alcanzaban porque iban a las montañas más altas o a la orilla del rio, porque
siempre buscaban la manera que no lo alcanzaran. Antes de irse a la
montaña, estaban bien con sus hijos, cuando se fueron a la montaña sus
hijos empezaron a padecer de enfermedades porque ya no tenían un lugar
adecuado para que ellos descansaran y se alimentaran normal, ya no había
azúcar, maíz para tortillas, empezaron a enfermarse y así empezaron a
morirse, recuerda que una vez los soldados los iban persiguiendo, ella iba
corriendo y llevaba en la espalda a su hijo y se estaba muriendo, lo tenía en
sus brazos cuando murió, no alcanzo a enterrarlo, lo que hizo fue dejarlo
debajo de una piedra, fue muy doloroso la forma en que murieron sus hijos,
ya no tenía nada que darles de comer, y uno por uno se fueron muriendo,
dejó tres hijos muertos en la montaña a raíz de eso. Regresó sin ninguno de
sus hijos, sola, prácticamente desnuda, la ropa que tenía estaba echa
harapos, su güipil estaba a punto de reventarse toda, no tenían un lugar
adecuado, llovía y estaban prácticamente a la intemperie, regresó sin nada.
Nunca se imaginó que alguna vez iba a retornar a su casa. Cuando estaba
en la montaña tenía claro que tenía casa, tenía dos casas, tenía una venta,
cuando regreso ya no había nada, los soldados lo quemaron, se quedó sin
nada. Fueron muchos años, fueron seis años que estuvo en la montaña,
cuando regreso su casa ya no existía, tenía animales domésticos, ya no
había nada. Hasta la fecha no tiene esa posibilidad de tener un hogar, como
una vez lo tuvo, sino fuera por un su hermano, no tendría donde vivir. Había
muchas personas en la montaña, no podría decir nombres, había mujeres,
niños, hombres, y quedaron muchos en la montaña que ya no lograron
retornar. En la montaña se encontraron varios miembros de otras
comunidades, no solo de San Marcos, había algunos de Sepur Zarco, de
Poombaac, quedaron muchos muertos en la montaña. Regreso de la
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montaña porque escucho que el conflicto se estaba calmando, un

helicóptero lanzo volantes y decía que el conflicto se había calmado, que
regresaran, si nunca se hubieran enterado hubieran seguido en la montaña
por el miedo. Es así como decide volver a la comunidad de San Ma rcos,
pensaba que tal vez era cierto que definitivamente había cesado el conflicto,
o también que si se iba a morir o la mataban, porque ya le habían matado a
su esposo no tenía por qué seguir con vida. Es así como la trajeron al
destacamento de Cobán, porque allí se tenían que presentar, para ver si no
tenían más miembros en la montaña. Allí fue donde dijo que ya no quedaban
más miembros en la montaña, y dijeron que iban a ir a ver una vez más a
percatarse que no quedaran más miembros de su grupo. Cuando regreso de
la montaña, se dio cuenta que sus dos casas la habían quemado los
soldados, se quedó sin nada. Ya no recupero la tierra, donde estaban sus
casas. Regresó a la casa de su mama. Su mama le decía que no se hubiera
ido, que ella sobrevivió, que fue muy doloroso, recuerda que su mama
también decía que habían abusado sexualmente de ella, su madre le decía
que los soldados la apartaban de sus hijos, pero ella siempre mantuvo a su
lado a sus hijos. Ya no pudo organizar su vida, ya no tenía a su pareja. El
conflicto inicio en el ochenta y dos en su comunidad. En ese año se llevaron
a su esposo. Recuerda que su esposo tramitó tierras en el INTA, porque era
trabajador, cultivaba la tierra. Había un señor que estaba procurando y
luchando porque lograran esas tierras, y era el papa de doña Matilde era el
responsable de la comunidad de hablar por todos. También el esposo de
doña Matilde veía por las tierras. No recuerda nombres de los soldados que
se llevaron a su esposo, porque solo llegaron a traer a su espos o. El
hermano menor de mi esposo dijo que iba a ir averiguar a donde se lo
habían llevado, pero le dijeron que no tenía nada que ver allí, no le hicieron
caso, lo fue a buscar allí mismo en la comunidad, en la iglesia, y no le
dijeron nada. El hermano menor de su esposo se llama Santiago Xo Xol.
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Cuando se llevaron a su esposo se quedó en su casa, lloraba con sus hijos,

su papa le fue a visitar y le dijo que se fuera con él porque ya era muy
doloroso lo que había pasado, y cerro su casa y se fue a vivir con su papá.
Su papa vivía cerca de la iglesia. No recuerda que día fue que abusaron de
ella, solo hace el cálculo que fue una semana después de que se llevaron a
su esposo. El rio al que iba a traer agua no tiene nombre, es como un
riachuelo. El señor Gilberto Asig trabajaba para la alcaldía municipal, pero
tal vez en el camino fue cambiando su trabajo, empezó a andar con el
ejército, a señalar comunidades, señalar casas. Al señor Gilberto Asig le
decían Canche. El señor Gilberto Asig era el que daba las órden es, les decía
que tenían que prepararle de comer a los soldados, lo preparaban y lo
mandaban a la escuela para que los soldados comieran. El señor Gilberto
Asig vestía como los soldados. Gilberto Asig no la violó, fueron los soldados.
Trato de esconderse de los soldados, se escondía en su casa, pero era muy
difícil, porque se quedaba sin agua y tenía que salir a buscarla, y entonces
ellos aprovechaban, los tenían controlados y siempre estaban vigilando la
casa, tenían controladas a las que se iban quedando solas. Recuerda que
cuando ya estaban en la montaña, los soldados disparaban, y hacían el
esfuerzo de alcanzarlos en la montaña. Los soldados eran los que tiraban
las bombas del helicóptero, porque su mama le contaba que miraba cuando
el helicóptero se iba a poner en medio de los cerros o las montañas y de allí
lanzaban bomba, y le decía que se sentía triste por ella y pensaba que se
había muerto por las bombas que lanzaban. Su mamá se llama Catalina Xo
y todavía está viva. Primero se murió su hijo, se hincho. Como ya no tenía
nada adecuado para darle de comer, a veces le pedían cosas, pero no tenía
nada que darle, no tenía medicina, trataba de darle alguna raíz de la
montaña y el niño no quería recibirla, solo se hincho, así es como se fue
enfermando y murió. La segunda que muere es su hija, igual a veces le
pedía de comer y le decía que no tenían nada que comer, y a veces le decía
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que fueran a la casa que allí había pollo y tortillas, huevos, le decía que no
podía regresar a la casa, igual su hija solo se hincho y así fue como murió.
Su tercer bebe lo llevaba en la espalda y el ejercito los iba siguiendo, ella
trato de cancelar debajo de unas rocas, pero su bebe ya se estaba muriendo
y no podía darle nada, porque no tenía que darle de comer, su bebe murió
de hambre, mejor dejó a su hijo, no le dio un entierro como debía de ser, no
podía llevarlo porque ya estaba muerto. No va a volver a recuperar como fue
su vida antes, todo lo que sufrió muy doloroso. A su declaración se le
otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Relata como los
soldados llegaron a traer a su esposo LUIS XOL, a la iglesia y la forma en
que se lo llevaron. b) Señala a ASIG (HERIBERTO VALDEZ ASIG), como la
persona que se llevó a su esposo. c) Indica que también ella fue violada por
los soldados. d) Fue evidente para los Juzgadores, la afectación que sufre la
señora, al recordar los hechos de los cuales fue víctima. e) Indica la forma
en que estuvieron viviendo en la montaña, con precariedades de todo tipo, y
como murieron algunos de sus hijos por falta de comida. f) Explica que
regresó sin vestimenta a su comunidad, las casas las habían quemado y
hasta la fecha no tiene donde vivir. g) Explica que su esposo también se
estaba organizando para solicitar tierras. h) Su testimonio es creíble,
tomando en cuenta que ella vivió los hechos que cambiaron su vida. i) La
testigo explica que el señor ASIG, empezó a andar con el ejército y señalar a
las comunidades. j) Hace ver que los helicópteros les lanzaban bombas. k)
Entre sollozos, indica que tuvo que dejar tirado a su bebé que falleció por
falta de comida. l) Su testimonio refleja el grado de indefensión,
persecución, pobreza y esclavitud a la que fue sometida la población civil de
Sepur Zarco. m) Se cumple con las formalidades de ley que se requiere para
su validación y legitimación de la diligencia. n) Se realizò por medio de
testimonio de la testigo. ñ) En la diligencia también participaron los sujetos
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procesales. o) Los jueces abstraemos datos probatorios que atestiguan

elementos externos ni internos que pudieran desvirtuar su dicho. ---------------
7. La testigo CARMEN XOL ICAL quien declaró en calidad de prueba
anticiapda, indicó que es de la Comunidad La Esperanza de Panzós.
Estaba en su casa cuando la sorprendió el conflicto. Conoció al señor
Heriberto Choc porque era su esposo. A su esposo lo fueron atraer los
soldados, lo amarraron con las manos hacia atrás. Lo anterior fu e el
veinticinco de agosto del año mil novecientos ochenta y dos. Recuerda que
se estaba celebrando la fiesta de Panzòs por eso recuerda el día exacto.
Los soldados iban vestidos de color verde, los zapatos tenían unas ruedas,
unos dibujos verdes en las botas. Los soldados no dijeron hacia donde se
llevaron a su esposo, piensa que los animales se comieron a su esposo. Los
soldados rodearon su casa. A su esposo lo amarraron con algo de metal que
le pusieron en las muñecas. No se dio cuenta hacia donde se llevaron a su
esposo. Cuando se llevaron a su esposo lo llevaban arrastrado. Los
soldados llevaban armas y tenían muchas balas. Cuando estuvieron allí
dispararon en la parte trasera de su casa. Indicó que había un camino a un
lado al cual le llamaban Santa Lucía fue allí por donde se lo llevaron para
llegar a Tinajas. En Tinajas había un Destacamento, igual que en Saquiyá,
Baalán que estaba cerca de Chinebal. Fue a buscar a su esposo a Tinajas
pero no le dejaron que lo viera, por más que les insistió. No su po mayor
cosa de su esposo solo que se lo llevaron de la casa. Piensa que animales
se comieron los restos de su esposo, porque por más que hicieron
exhumaciones y encontraban huesos, nunca lo encontraron. Piensa que a su
esposo lo mataron por la tierra. Su esposo cultivaba arroz, frijol y maíz. Su
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esposo era un hombre trabajador no era haragán. Indicó que su esposo no

pertenecía al Comité sino que participó en una iglesia era uno de los que
hacían ofrendas y oraciones. Indicó que tenía ocho hijos. Ese día eran
varios los que iban saliendo de allí, por eso hubieron muchos muertos.
Indicó que el Comisionado era Gilberto Asig, fue quien llegó ese día. Era
comisionado porque tenía una señal a un costado. Llevaba una especie de
sombrero en la cabeza. Recuerda que a Gilberto Asig le decían El Canche.
Juan Sam también era comisionado, fue quien los mandó a matar. Juan Sam
también era comisionado, llegó a su casa y le dijo que fuera a trabajar al
destacamento. Hacía una semana cuando se llevaron a su esposo cuand o le
dijeron que fuera a trabajar al destacamento. Los soldados quemaron su
casa. Cuando quemaron su casa. , tenía sus pertenencias como ropa y
todas las cosas de su hijo. Fue abusada sexualmente. Cuando los soldados
pasaron por su casa eran muchos, pero la violaron tres soldados. Los
soldados le decían que debía dejarse porque eran ellos quienes mandaban,
como ya se habían llevado a su esposo y además le ponían un arma en su
pecho para que no dijera nada por eso tenía mucho miedo. Indicó que los
soldados sacaron a sus hijos y se quedó solo con los soldados en su casa.
Indicó que sufrió mucha hemorragia, porque fue muy doloroso lo que vivió.
Cuando abusaron sexualmente de ella no estaba embarazada. En el
Destacamento cocinaba frijol, fideos, arroz y hacerles fresco a los soldados.
Siempre les lavó la ropa a los soldados, llevaba cinco juegos de
pantalones. Cuando iban al río a lavar, la perseguían varios soldados y lo
hacían para violarlas en el río. Ella fue obligada a ir a vivir a Sepur Zarco.
Cuando se fue de la Esperanza consiguió unos nylon para poner a sus hijos
ya que eran muy pequeños, y consiguió un lugar en Sepur. En el
Destacamento habían más mujeres. Los fideos, el frijol y el arroz se los
daban los oficiales. Se recuerda el nombre del oficial Valeriano Tacáj
(Chomo Tacáj. Indicó que en el destacamento también abusaban
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sexualmente de ella, la llevaban a un cuarto y la tiraban a la cama. Eran

incontables los soldados que abusaban de ella, porque allí vivía. Lo que le
decían los soldados lo decían en Q'eqchi. Al Destacamento debía ir cada
tres días semana, entraba a las cinco de la mañana y salía a las cinco de la
tarde. En el Destacamento miraba a Margarita Chub, Rosa Tiul, Cecilia Caal,
Demecia Yat quienes eran sus compañeras para trabajar en el
Destacamento. Los días que ellas no llegaban al destacamento llegaba otro
grupo de mujeres. Dominga, la esposa de don Santiago tenía dos niñas y se
los llevaron al río Roquepur y allí la mataron; además no la vieron regresar y
después levantaron allí los huesos. Los que hicieron exhumaciones
localizaron los cuerpos de la esposa de Santiago, las niñas pequeñas La
mujer se llamaba Minga. Don Santiago estuvo trabajando en el
destacamento, colaboró para hacer garita y el cerco. Durante dos, tres o
cuatro semanas lo vio trabajar en el Destacamento a Santiago. No se
enteró que pasó con Santiago. En el Destacamento no vio a otros hombres
detenidos. Pero si vio una casita que utilizaban como cárcel en donde
había un hoyo. Recuerda que vio que a ese lugar ingresaron a doña
Margarita Chub. Recuerda que la metieron pero no se enteró el motivo. En el
Destacamento trabajó durante seis meses. No recibió ningún pago. Cuando
los sacaron debían darles de comer, tenía que comprar el maíz porque
desde sus casas les mandaban tortillas, durante seis años. Compraba una
arroba de maíz, la cual le servía para una cocinada y ya después les
mandada las tortillas al Destacamento. Ella era quien iba a dejar las
tortillas. El veinticinco de agosto de mil novecientos ochenta y dos se
celebraba a Santa Rosa allí en Panzós. El lugar Balán era una hacienda.
La Hacienda Balán era conocido como Seú, fue muy doloroso lo que vivió
porque causaron un gran conflicto, les marcaron la vida. A ella le rompieron
el matrimonio y quedó muy mal. No sabe quien era el dueño de la Hacienda.
En Pataxté y Balán hubo un Destacamento. Varios fueron a ver al
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Destacamento, pero no los recibían y además no eran amables. No supo

nada más de su esposo. Vio que allí habían soldados pero no se enteró
como se llamaban, además tenían mucho miedo porque tenían armas. Su
esposo participaba en la Iglesia Católica. El señor Gilberto Asig tenía un
bastón de madera y lo miraba en la Municipalidad de Panzós. A ella la
obligaron a salir de su casa y luego a vivir en Sepur Zarco, el Comisionado
Sam fue quien la obligó. Con eso le marcaron la vida y fue muy doloroso lo
que vivió. Ella no se enteró el nombre de los tres soldados que abusaban de
ella. Don Juan Sam era quienes mandaba a los soldados para que
abusaran de ella a la fuerza. En el Destacamento Miguel Ángel y Juan Sam
se coordinaban para hacer lo que hacían. En el Destacamento vio a los
soldados pero no podría indicar si era el Teniente Reyes porque no sabía
los nombres. Ella no quedó embarazada porque les daban medicina y les
ponían inyecciones, después de violarla. Las inyecciones eran de color
amarillo, rojo y transparente. Le decían que la inyectaban para no quedar
embarazada. La inyectaban cuando estaba en el Destacamento. Los sei s
meses que estuvo en el Destacamento la inyectaron. En el tiempo que
estuvo en el Destacamento. Preparaba frijol, arroz y horchata para que
tomaran. Ellas preparaban la comida y Valeriano Tacá era quien repartía a
sus compañeros. Valeriano Tacá se vestía como los demás soldados.
Valeriano Tacá fue muy terrible porque hizo muchas cosas, no solo violó a
una mujer; era alguien que destruía matrimonios y abusaba de mujeres
casadas. Abusó de Candelaria Yat y Candelaria Vet las dos eran de Sepur
Zarco. Valeriano habla en Q'eqchi y castellano, era moreno, usaba bigote,
no sabe en donde vive solo que ya no vive en Sepur Zarco. Indicó que a
veces los reunían y los ponían a orar, les decían que se tenían que convertir
en evangélicos o hermanos, por eso fue que muchos católicos se pasaron a
evangélicos. Cada domingo los obligaban a orar, todos hombres y mujeres.
En el año ochenta y dos el Presidente de la República era Ríos Mont. Todos
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murmuraron que cuando se llevaron a la señora de sus hijas las habían

matado. De los Comisionados Miguel Ángel era católico y Juan Sam era
evangélico. En el Destacamento habían varias garitas, las cuales eran los
lugares de los soldados. El tiempo que estuvo en el Destacamentos siempre
abusaron de ella, cuando se fue para su casa ya no abusaban de ella.
Agradeció al Juez escuchar todo el dolor que tiene, aunque o puede exponer
todo lo que siente porque se le puede detener el corazón. Agradece a todas
las personas que la escucharon ya que fue real lo que vivió, destruyeron su
matrimonio y su vida. A su declaración se le otorga valor probatorio por
las razones siguientes: a) Sirve para establecer como se produjo la
desaparición forzada del señor HERIBERTO CHOC. b) Indica el lugar y
fecha en que se produjo el hecho. c) Hace ver que se llevaron a otras
personas junto con su esposo. d) Revela la tristeza de la testigo al indicar
que ya no volvió a ver a su esposo, a pesar de las excavaciones que se han
realizado. e) Hace ver que su esposo era un labrador, dedicado a cultivar
maíz. f) Señala directamente al COMISIONADO ASIG ( HERIBERTO
VALDEZ ASIG), como una de las personas que llegó a traer a su esposo ese
día. g) Relata como fue obligada a trabajar cocinando y lavando para los
soldados. h) Comenta como los soldados quemaron su casa y sus
pertenencias. i) Narra como fue violada por los soldados, en su casa y
posteriormente en el destacamento de Sepur Zarco. j) Explica como los
soldados le ponían el arma en el pecho para violarla. k) Explica que se armó
el destacamento de Sepur Zarco, porque es la región más grande. l)
Confirma que las otras mujeres también eran violadas. m) Constata que vió
en el destacamento a la señora DOMINGA quien fue llevada al río Roquefur
y la mataron, junto con sus niñas. n) Indica que en el destacamento de
Sepur Zarco, había una casita, la que usaban como cárcel y allí había un
hoyo o fosa, en donde tiraban a las personas. ñ) Confirma lo dicho por la
señora MARGARITA CHUB. o) Hace ver que después de regresar a su
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comunidad, las seguían obligando a preparar tortillas para el destacamento

militar, sin pagarles nada. p) El relato de la testigo es claro y detallado, por
lo que es creíble que haya vivido todo lo indicado. q) Hace ver que después
de ser violadas, les ponían inyecciones para evitar que quedaran
embarazadas. r) Se cumple con las formalidades de ley que se requiere para
su validación y legitimación de la diligencia. s) Se realizò por medio de
testimonio de la testigo. t) En la diligencia también participaron los sujetos
procesales. u) Los jueces abstraemos datos probatorios que atestiguan
elementos externos ni internos que pudieran desvirtuar su dicho. ----------------
8. La testigo MARÍA BÁ CAAL quien declaró en calidad de prueba
anticipada, manifestó que conoce al señor Manuel Cac porque fue su
esposo. Indicó que diría la verdad de cuando agarraron a su esposo. Fueron
los soldados, quienes tenían el pantalón con manchas redondas de c olor
verde y se lo llevaron a las cinco de la mañana. Ese día llegó un carretón de
soldados y rodearon su casa. Su casa estaba en la Esperanza, municipio de
Panzós. Ese día había feria de Santa Rosa y fue en el año ochenta y dos,
era una feria grande. Era la fiesta del lugar. Cuando agarraron a su esposo
“ellos” iban a ver la danza. Luego fue cuando llegaron los que tenían el
pantalón con círculos. Llevaron a varios señores y sus dos hijos Santiago
Cac Bá quien tenía quince años y Pedro Cac de quince años. Los soldados
se los llevaron amarrados y se fueron junto con el papá. Los amarraron con
el lazo de la hamaca. Vio cuando los golpearon y los sacaron de la casa.
Recuerda que les dijeron que entregara el arma pero ellos no tenían nada.
Los soldados llevaban armas, estaban disparando alrededor de la casa. Las
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armas que llevaban eran negras y grandes. Indicó que a su esposo lo

tiraron en el carretón y se lo llevaron para Tinajas. Tinajas era una hacienda
pero allí había un Destacamento. No fue a buscarlo a Tinajas porque estaba
llorando. Ese día se llevaron a dieciocho hombres de su comunidad, Alfredo
Xol, Gilberto Xol, Francisco Chun, de los demás no recuerda nombres. El
Comisionado Juan Sam era quien señalaba a las personas y casas. El
Comisionado vivía en el lugar, pero se vestía igual que los soldados. Indicó
que cuando llegaron a su casa ella les decía “¿Qué culpa tengo yo, de que
me quieran matar?”, se llevaron a su esposo e hijos. Se enteró que los
Mataron en Tinajas porque los tiraron en el carretón y allí murieron. Desde
ese día ya no los volvió a ver. Tuvo ocho hijos, en total seis están vivos.
Buscó la manera de resguardar a sus hijos. Sus hijos estaban muy
pequeños, cuatro niñas y dos niños. Indicó que a ella la violó un soldado en
su casa; ella le decía que la dejaran porque no aguantaba. Cuando la
violaron su casa estaba rodeada. El Comisionado estaba presente cuando
la violaron sexualmente. Cuando la violaron sacaron a sus hijos de la casa.
Quien la violó le decían que estaba en la muerte, ella les preguntaba porque
le hacían eso se habían llevado a su esposo y luego le hacían eso. Uno de
los soldados hablaba Q'eqchi. Indicó que la violaron solo una vez. A raíz de
la violación tuvo hemorragia. Ella resultó embarazada, pero como no hubo
nadie que le hiciera el trabajo se puso a chapear y cortar por eso le bajó
mucha hemorragia. Quemaron su casa, sus cosas, su ropa y la de sus hijos
y luego se la llevaron Zepur Sarco. En Zepur Sarco hicieron un techo de
nylon, en donde vivían las personas de Sepur. El Comisionado Juan Sam la
mando al Destacamento, la obligó a ir al Destacamento. Al Destacamento
iban las mujeres Carmen Xol, Cecilia Caal, Manuela Ba y Candelaria Maas.
En el Destacamento cocinaban frijol y arroz y molían arroz. Indicó que iban
a lavar la ropa de los soldados en el río Roquepur. Después en el
Destacamento ya no quisieron violándola, porque habló con uno del
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Destacamento que ya no se lo hicieron porque ya estaba delgada. En el

Destacamento estuvo durante seis meses, entraba a las cinco de la mañana
y salía a las cinco de la tarde. Dejaba comida preparada para sus hijos
porque Juan Sam la mandaba a la fuerza. No se pudo dar cuenta se
violaron a las demás mujeres porque hacían patrullas y tenían que salir. Al
Destacamento iba una semana, luego iban por una semana otras mujeres.
No les pagaban, pensaba en que no les pagaban; lo hacían porque el
Comisionado decía que lo hicieran para pagar sus tierras. El comisionado
Juan Sam se dio cuenta que ya no estaba bien de salud, se fue para su
casa. Los soldados estuvieron durante cuatro años, mandaba con su hijo
pequeño a dejar la comida. Indicó que torteaba y mandaba con su hijo. Ella
ya solo mandaba las tortillas. Indicó que los soldados se trasladaban en
carretores. La Fiesta de Santa Rosa se celebraba en Panzós. No recuerda la
fecha, solo que en este año hace poco pasó la fiesta; lo recuerda porque es
tiempo de cosecha. No recuerda el mes, solo que actualmente es fecha de
cosecha. Ninguno de los dieciocho hombres regresaron. Entre ellos estaba
el esposo de Matilde Sub Luis Xol. La esposa de Francisco Sub se juntó
con otro señor y ya no vive en el lugar. Francisco o Chico Sub era esposo de
Vicenta Pop Col. A los hombres lo retuvieron de una vez. Cuando los
soldados se llevaron a su esposo regresaron a la semana. Cuando los
soldados regresaron a la semana siguiente la violó un hombre; porque
estaba golpeada porque le pegaron con el arma. Después de eso nadie la
llegó a buscar El Comisionado Juan Sam paso a su casa dos semanas
después que se llevaron a su esposo. El Comisionado Juan Sam la violó en
su casa. Ese día iba solo. Cuando le quemaron su casa el Comisionado le
dijo que les diera comida, pero ella le decía que le había quitado su familia y
su casa. Tenía mazorcas y maíz, porque su esposo era trabajador. Los
soldados tenían pantalón verde, luego que quemaron su casa le dijeron
que fuera al Destacamento de Sepur Zarco. Indicó que habían soldados
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altos y bajo, ella no comía porque tenía miedo. Don Chomo era un soldado,
alto; pero no hablaba Q'eqchi. Don Chomo le habló en Castilla. Recuerda
que don Chomo la agarró y la tiró a la cama; ella estaba llorando porque la
amenazó poniéndole un arma en el pecho. Don Chomo la violó solo esa vez
cuando destruyeron su casa. Don Andrés Caal era comisionado de
Poombaac y otros comisionados de Sepur como Don Miguel; eran quienes
se encargaban de ordenar. Don Miguel Ángel vivía en Sepur Zarco. El Jefe
de los Comisionados era el Sargento, quien era gordo y tenía el pantalón
manchado. Al Sargento lo miraba siempre en el lugar, las mandaba a lavar y
preparar. El Sargento hablaba Q'eqchi. No volvió a ver al Sargento. Los
soldados estuvieron en el lugar cuatro años, pero se cansaron y se fueron.
Indicó que ella compraba el jabón para lavar los pantalones. Diario lavaba
cinco pantalones. Indicó que hacían aproximadamente una arroba de maíz,
en el día torteaban. Como era mucho los soldados se repartían entre ellos.
Les dijeron que iban a pagar su tierra así porque se fueron a vivir a Sepur
Zarco. Quien les dijo eso fue el Comisionado Miguel Ángel. Su esposo
estaba en el Comité de la escuela, recuerda quien también estaba en el
comité Alfredo Xol, Mateo Xol, Luis Xol; a quienes también se llevaron los
soldados. Ellos vivían en la misma comunidad cuando se los llevaron. Indicó
que ya están muertos. A su hijo José Cac lo reclutaron para patrullar. Su hijo
José aún está vivo. Está declarando por su decisión, fue muy triste lo que
vivió, sus hijos pequeños se quedaron pequeños. A su declaración se le
otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Indica como los
soldados llegaron a su casa, la rodearon y se llevaron a su esposo MANUEL
CAC, en un carreton. b) Refiere que también se llevaron a sus hijos
SANTIAGO CAC BA Y PEDRO CAC BA. c) Indica que a su esposo, le
exigían que entregara el arma, pero su esposo no tenía armas. d) Da a
conocer que se llevaron a su esposo e hijos, al destacamento de Tinajas,
junto con otras personas. e) Indica que fue violada por un soldado, en su
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casa, habiendo quedado embarazada, aunque posteriormente perdió a su

hijo. f) Indicó que fue obligada a ir al destacamento de Sepur Zarco, en
donde tuvo que cocinar y lavar ropa de los soldados. g) Enuncia el nombre
de otras mujeres que también estuvieron en el lugar como CARMEN XOL,
CECILIA CAAL, CANDELARIA MAAS. h) Aclara que entre los hombres que
se llevaron los soldados se encuentra LUIS XO y FRANCISCO CHUB. i)
Llora al recordar todo lo que le ha ocurrido y comentar que su casa fue
quemada. j) Su relato es totalmente creíble tomando en cuenta que la
testigo fue víctima violación además de relatar la forma en que se llevaron a
su esposo e hijos. k) Se cumple con las formalidades de ley que se requiere
para su validación y legitimación de la diligencia. l) Se realizò por medio de
testimonio de la testigo. m) En la diligencia también participaron los sujetos
procesales. n) Los jueces abstraemos datos probatorios que atestiguan
elementos externos ni internos que pudieran desvirtuar su dicho. --------------
9. La testigo CECILIA CAAL declaró en calidad de prueba anticipada y
manifestó que vive en la Aldea La Esperanza, Panzós. Abelardo Coc era su
esposo. A su esposo, se lo llevaron los soldados a la Finca Tinajas
amarrado. Los soldados estaban vestidos de color verde y manchado con
negro, los zapatos eran del mismo color y eran botas. Indicó que cuando
llegaron a su aldea eran bastantes soldados, pero a su esposo ya solo
fueron cinco soldados a llevárselo. Cuando los soldados entraron no dijeron
nada, cuando ella vio ya estaba amarrado con una pita de nylon color rojo. A
su esposo se lo llevaron camino a Tinajas, en donde estaba Santa Lucía.
Ahí fue el lugar en donde los reunieron. Ese día se llevaron dieciocho
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hombres, la mayoría de hombres eran de La Esperanza. Conocía a algunos

de los hombres que se llevaron, Abelardo Coc, José Cotzoc, Alfredo Xol.
Los dieciocho hombres eran de la Comunidad la Esperanza. Entre lo s
detenidos estaban Alcaldes de la comunidad. No los reconoció porque fue
rápido. Entre los soldados estaba el Comisionado quien era el que estaba
enseñando. El Comisionado se llamaba Juan Sam, quien vivía en su
comunidad, pero actualmente no sabe en donde se encuentra. El
Comisionado Juan Sam iba vestido igual que los soldados. Su esposo
estaba en el Comité de Tierras. Lo que estaban pidiendo era tierra. Entre los
dieciocho hombres detenidos algunos formaban parte del comité. No sabe
porque delito los detuvieron. A unos los agarraron en el camino
aproximadamente a las diez y a otros a los fueron atraer aproximadamente a
las cinco horas del día. A su esposo se lo llevaron el veinticinco de agosto
del año mil novecientos ochenta y dos. Tuvo tres hijos con su esposo,
Magdalena Caal Cuc de nueve y sus otros dos hijos tenían cuatro años y el
pequeño un años con seis meses. No fue a buscar a su esposo, porque si lo
hacía lo iban a matar. Indicó que su esposo ya no regresó. Indicó que hasta
la fecha no sabe en donde está su esposo, solo que cuando se lo llevaron
fue a Tinajas. Ninguno de los dieciocho hombres regresaron. Indicó que a
ella la violaron a las cinco de la mañana, era algo que ella no esperaba.
Quince días después de que se llevaron a su esposo la violaron; en el
monto la tiraron y la agarraron de los pies. Dos hombres vigilaban y los otros
dos la agarraban. Mientras la violaban no le decían nada solo dijeron
“Somos de Cobán”. Indicó que tenían armas. Indicó que cuando la violaron
tenía tres meses de embarazo. A consecuencia de eso tuvo hemorragias y
al tercer día abortó. Tuvo que abandonar la casa en donde vivía con su
esposo. Indico que solo vio el humo de su casa cuando se estaba
quemando. No le dieron tiempo de sacar nada, ahí estaban sus po llos y
marranos. Los soldados fueron quienes quemaron su casa y quienes
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mataron a su esposo. A todos los de la Comunidad Esperanza les

quemaron sus casas. Indicó que a las mujeres las obligaron a cocinar, frijol,
arroz y café para los soldados. Indicó que cuando iban a lavar al río las
seguían. A ella solo la violaron en el Destacamento, escuchaban cuando
decían “Guayo, Chomo”. La violaban en el cuarto de los soldados que
estaba en el Destacamento. A veces la violaban uno, dos o tres soldados.
No sabe si eran los mismos soldados que la violaban porque llevaban la
misma ropa. La agarraban a la fuerza de sus pies y manos. Dos soldados la
agarraban del hombre y dos soldados de sus manos. En ese momento no
sufrió hemorragias, pero seis meses después cuando estaba trabajando en
el Destacamento le bajó mucha hemorragia, le tuvo que comprar medicina;
fue así como se curó. Cada tres días hacía turno, entraban a las seis de la
mañana y salían a las seis de la tarde y ya iban a dormir a sus casas. Cada
vez que hacia turno abusaban de ella sexualmente. No quedó embarazada
pero si le dolía todo su cuerpo espalda, y estómago. Los soldados no le
daban inyecciones. Los soldados no le dieron medicina. Solo curaron a su
hijo que se rompió la rodilla. No recibió ninguna paga por trabajar en el
destacamento. El Comisionado de su aldea era Juan Sam era quien les
decía que debían hacer turno. Mientras iba al destacamento dejaba a sus
hijos en una casita de lámina. En el Destacamento habían más mujeres
Doña Carmen Xol Ical, Doña Margarita Chub, Doña Manuela Ba. Junto con
ellas estaban en un turno. Todas eran viudas, no tenían esposo. Sus
compañeras también fueron violadas. Los mismos soldados les dijeron que
se fueran a sus casas, pero les debían dar tortillas en la mañ ana, almuerzo y
cena. Les llevaba tortillas en los tres tiempos, cocinaba una arroba de maíz.
Les llevó tortillas durante seis años. Todas las mujeres llevaban tortillas.
Tiene presente la fecha veinticinco de agosto de mil novecientos ochenta y
dos porque siempre está en su corazón y se borrará hasta la muerte. En esa
fecha era la fiesta de la Patrona de Panzós, se llamaba Santa Rosa. No
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conocía a los soldados. Los soldados no hablaban Q'eqchi, eran altos,

delgados, mulatos. Los soldados iban acompañados de los Comisionados
Militares, recuerda el nombre de Erick Xol pero ya falleció. Juan Sam era
quien las mandaba a darles comida a los soldados. Santa Lucía era un
lugar, quien vivía allí era don Gilberto pero los soldados lo sacaron. De los
dieciocho unos fueron en el camino y otros en sus casas. Los hombres eran
de la Esperanza, entre ellos iba José Botzoc (murió) y el Mayor pero él si
está vivo. En Tinajas había una finca pero ahora lo que hay es caña. No
recuerda quien era el dueño solo que fue un Destacamento y un lugar en
donde mataron mucha gente. Destacamento había en Pataxté, Xabilá,
Sepur Zarco y Tinajas. La Violaron en el Destacamento de Sepur Zarco.
Recuerda que la señora Dominga tenía sus dos hijas y un día domingo la
encerraron y la estaban torturando en el Destacamento de Sepur Zarco.
Escuchó que le estaban pegando y que había más señores. En el
destacamento había un calabozo, en donde ponían en orden todas las
botellas. A doña Margarita era a quien encerraban en la cárcel, recuerd a que
en el calabozo mataban a personas, pero no miraban porque como tenían
armas les daba miedo. En el lugar había botellas quebradas, cree que
talvez sean para que no escaparan de ese lugar. A ella no la encerraron en
el calabozo. No vio que le pasó a Dominga pero nunca la volvió a ver ni a
ella ni a sus hijas. El esposo de doña Dominga se llamaba Santiago. A Don
Santiago le pegaron en la cabeza los soldados que a ella la violaron. Los
soldados estuvieron en el lugar seis años. En el Destacamento no vio al
Jefe. Escuchaba que mencionaban al Teniente Reyes, y en algunas
oportunidades lo miró. El Teniente Reyes era alto, blanco, gordo no tenía
cicatriz en el rostro; no habla Q'eqchi sino que solo español. El Teniente
Reyes y todos las violaban, pero no los identificaba porque llevaban la
misma ropa. El teniente Reyes vestía de color verde manchado con negro,
siempre usaba arma de fuego. Cuidaban al Teniente Reyes. Cuando lo
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soldados la agarraron a las cinco de la mañana se dirigía a una reunión.

Los soldados eran quienes les decían que fueran a la reunión en la aldea
cerca de la misma comunidad Poombaac. En la reunión les dijeron que les
debían dar comida. Su esposo trabajaba tenía veinte tareas de milpa,
además sembraban arroz y frijol. El soldado Guayo era alto, blanco,
delgado, no tenía bigote. El soldado Chomo era bajito, moreno, no hablaba
Q'eqchi, no tenía bigote, no tenía ninguna cicatriz en el rostro. Su casa
estaba circulada de tablas. Su casa estaba cerca del Destacamento. Indicó
que cuando ella menos lo sentía entraban a su casa y la violaban. Eran seis
los soldados que llegaban a su casa cuando la violaban, entraban cuatro
soldados y el resto se quedaba cuidando la casa. Los que estaban afuera
solo les decían “apúrense m…”. Eran los mismos soldados que estaban en
el Destacamento. La violaban porque era viuda y ya habían matado a su
esposo. Ella no se dio cuenta cuando su hijo se golpeo porque ella no
estaba solo cuando se cayó y se golpeó y lo curó un enfermero. Llegaba un
enfermero a dar medicina. El enfermero llevaba pantalón blanco y playera
blanca. El enfermero no hablaba en Q'eqchi. Trabajó junto con doña
Demecia Yat. Indicó que compraba maíz para las tortillas y lo que había
dejado a su esposo. Los mismos hombres que estaban encerrados iban a la
montaña a buscar jutes. Indicó que no tenia nada más que decir porque era
mucho el dolor que estaba viviendo. A su declaración se le otorga valor
probatorio por las razones siguientes: a) Sirve para determinar como se
produjo la detención del señor ABELARDO COC. b) Hace ver que lo llevaron
al destacamento de Tinajas. c) Señala como responsables a los soldados. d)
Explica que su esposo es parte del comité que pedía tierra. e) Es totalmente
comprensible que la testigo ya no fuera a buscar a su esposo, tomando en
cuenta el temor a que la mataran. f) Hace ver que su esposo y las demás
personas que detuvieron ya no aparecieron. g) La testigo perdió a su hijo,
pues estaba embarazada cuando la violaron. h) Indica que le quemaron su
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casa y se quedó sin nada. Siendo evidente para los Juzgadores, la pobreza
de la testigo. i) Confirma que fue llevada al destacamento de Sepur Zarco,
en donde la obligaron a cocinar y lavar ropa para los soldados. j) La testigo
entre sollozos explico que siempre que le tocaba turno, la violaban,
explicando que dos soldados la agarraban de los hombros y de sus manos.
k) Se establece que a la fecha, la testigo todavía se encuentra afectada
física y emocionalmente. l) Hace ver que aunque regresaron a su
comunidad, las obligaban a seguir llevando tortillas al destacamento. m) Su
declaración es de utilidad para establecer lo relacionado al asesinato de
doña DOMINGA COC y sus pequeñas hijas. n) Confirma que doña
MARGARITA CHUB, estuvo detenida en el destacamento de Sepur Za rco. ñ)
Da las características físicas del TENIENTE REYES ( ESTEELMER
FRANCISCO REYES GIRON). o) Explica que las mujeres viudas, se
encontraron desamparadas, totalmente desprotegidas y fueron objeto de
violaciones sexuales en forma continuada. p) Se cumple con las
diligencia. q) Se realizò por medio de declaración gravada en audio y video y
ante juez competente para recibir el testimonio de la testigo. r) En la
diligencia también participaron los sujetos procesales. s) Los jueces
pudieran desvirtuar su dicho. --------------------------------------------------------------
10. La testigo DEMECIA YAT declaró en calidad de prueba anticipada, e
indicó que dirá toda la verdad sobre lo que ocurrió en su comunidad durante
el conflicto armado. En el año ochenta y seis aún había mucho conflicto en
su comunidad. Juan Choc fue su esposo. Los soldados fueron por su esposo
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y lo amarraron llevándoselo para Tinajas. El hecho ocurrió el veinticinco de

agosto, no recuerda el año. En ese tiempo el Presidente de la República era
Ríos Mont. Piensa que fue por órdenes del Gobierno en ese tiempo; por eso
fue que los soldados llegaron directo por sus esposos y fue así como los
desaparecieron ya que los trataron como si los hubieran encontrado
robando pero no fue así. Indicó que se llevaron varios hombres
aproximadamente dieciocho hombres, de la comunidad de Alta Verapaz. A
su esposo se lo llevaron de la Comunidad Esperanza que pertenece a
Panzós. Cuando llegaron los soldados, llevaban unos pantalones de color
verde que tenían como dibujos de ruedas; los zapatos eran altos que
llegaban a la rodilla y eran del mismo color que la ropa. Indicó que llevaban
armas, por eso era que tenían miedo y era que huían a la montaña. Las
armas que llevaban eran grandes, con tolvas grandes. Indicó que los
soldados que llegaron eran incontables, llegaban en un carretón y al bajarse
se distribuían en toda la comunidad. El carretón era plano y grande, solo
tenían unas llantas en donde rodaba. Con los soldados siempre estaban los
Comisionados, ellos eran quienes siempre les daban las órdenes para
hacerles la comida a los soldados. Juan Sam era el Comisionado de la
comunidad, era quien les decía que fueron a darles de comer al
Destacamento. Eran quienes señalaban las personas que debían ir. Los
Comisionados se cambiaban de ropa para que nos los distinguieran
fácilmente, se vestían de blanco o a veces vestían de color verde. Los
soldados que llegaron a su comunidad iban de Puerto Barrios. Fueron
quienes abusaron de ellas sexualmente, porque penaron que no había nadie
que velara por ellas. A su esposo se lo llevaron a Tinajas, pero no sabe en
donde lo dejaron porque por más que hicieron una búsqueda no localizaron
los restos de su esposo. Los demás comisionados militares eran Andrés y
Miguel, no recuerda apellidos por el tiempo que ha pasado. Los soldados
golpearon a su esposo, lo arrastraron y le pegaron con las armas como que
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fuera un animal. Indicó que los acusaban de dar comida a los guerrilleros.
Decían que ellos facilitan comida, le decían a su esposo que él era el
responsable. Indicó que a varias personas las acusaban de eso y que por
eso desaparecieron varias personas. Indico que hubieron enfrentamiento,
muchos muertos y por eso había mucho temor en la comunidad. Su esposo
se dedicaba a pedir tierra para que tuvieran en donde sembrar y vivir. A su
esposo lo acusaban por estar buscando en donde vivir. Su esposo estaba en
el comité de tierras. Abusaron sexualmente de ella cuando estaba en el
Destacamento ya que ella iba hacerles la comida y lavarles la ropa. También
abusaron de ella en el Sagrado río de Roquepur, las perseguían entre
varios. También en su casa sufrió de abuso sexual, pero cuando llegaban
sacaban a sus hijos. Sus hijos tenían cinco y cuatro años. Los comisionados
les decían que como ya estaban allí era su obligación hacer la comida y
lavar la ropa de los soldados. Cada tres días iban al Destacamento, entraba
a las seis y se retiraba a las seis. Los soldados les decían que cocinar y
lavar era forma de patrullar, porque como no estaban sus esposos ellas
tenían que hacer eso a cambio. Las obligaban a estar tres días
consecutivamente para hacer el turno. En el Destacamento había más
mujeres María Ba, Doña Manuela, Doña Cecilia y Doña Carmen. Indicó que
no les pagaban ninguna cantidad de dinero para hacer los turnos. Al
contrario ellas ponían el dinero para el jabón de los pantalones. En el
Destacamento hacían turno con ella Margarita Chub, Rosa Tiul, Candelaria
Yat (muerta). Los soldados eran Q'eqchis. Indicó que ella estaba en la
Comunidad de la Esperanza cuando se llevaron a su esposo. Ella fue a
preguntar al Destacamento Las Tinajas por su esposo, pero le dijeron que si
seguía buscando era porque quería que le hicieran algo. Fue junto con el
Comisionado Juan Sam porque le dijo que si su esposo se había ido era
porque quería porque no debía nada, pero era mentira porque cuando llegó
le dijeron que no tenía nada que ir a buscar allí que su esposo ya se había
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ido de regreso, pero eso no era verdad. Quienes hacían turno con ella eran
Carmen Ic Caal, Manuela Ba, María Ba, Margarita Chub, Rosa Tiul,
Candelaria Yat y Cecilia Caal, de todas ellas se habían llevado los esposos
todos juntos. Los esposos eran Don Juan Cac esposo de doña Manuela,
Don Gilberto Xol esposo de Doña Carmen, Antonio Choc Caal esposo de
Doña Margarita, Abelardo Coc esposo de doña Cecilia Caal, Sabino Caal
esposo de Doña Rosa Tiul, no recuerda el nombre del esposo de Doña
Candelaria Yat Cecilia Caal solo que eran de Sepur Zarco, don Manuel Cac
esposo de María Ba. Fueron cinco los soldados que abusaron de ella
sexualmente. Fueron incontables las veces que abusaron sexualmente de
ella, es difícil contarlo nuevamente porque eso marco su vida, al contarlo es
como si ella no significara nada o no servía para nada abusaron de ella.
Indicó que los soldados estuvieron aproximadamente ocho años en Sepur
Zarco. La violaron en un espacio que le llamaban “Casa de Enfermería”,
cuando las llamaban a ese lugar les decían que les iban a dar medicina pero
no era cierto porque era cuando las empezaban a violar. Sufrió muchas
hemorragias a consecuencia de las violaciones, pero no podía hacer nada.
Recuerda que las inyectaban para que no quedaran embarazadas. Cada
tres días debía hacer turno en el Destacamento. Las inyectaba cada
semana. No se entero nombre de los soldados. Solo escuchó que el nombre
del Teniente Ovalle, pero no sabe si es su verdadero nombre, ya que solo al
ver el color de la ropa de los soldados les daba miedo. Cree que el Teniente
Ovalle era quien mandaba en el Destacamento. Indicó que también habían
Sargentos. Vio a varias personas en cautiverio pero no sabe el nombre
porque eran de diferentes lugares, tuvo familiares que allí desaparecieron,
de Minga ya no supo nada. Juan Sam era el Comisionado. Ya no supo nada
de su esposo, la última vez que lo vio fue cuando lo sacaron y arrastr aron en
su casa, no sabe que le pasó si lo mataron; lo trataron como un animal. No
sabe cual era el nombre del teniente que estuvo antes del Teniente Ovalle.
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No recuerda nombre de sargento. A su esposo se lo llevaron en agosto y un

mes después fue a trabaja en el Destacamento. Recuerda que cuando la
obligaron ir a vivir a Sepur dejó todo, sus animales, ropa y todas las cosas.
Ya no supo nada de sus animales domésticos, maíz y frijol los soldados
quemaron su casa. Su comunidad quedó deshabitada porque saca ron a
todos sus vecinos. Su comunidad aún existe, pero aunque lo han intentado
ya no se parece como era antes, no han podido trabajar como para dejar
heredado algo a sus hijos. En Sepur Zarco armaron unos lugares de nylon
para poder estar allí. En ese tiempo sacaron aproximadamente a dieciocho
hombres cuando regresaron ya eran solo tres hombres. Sobrevivieron
Manuel Xol, Manuel Yat ya solo quedaron mujeres. Indicó que vivía con
mucho miedo, vivía llorando y con mucha tristeza. Sus hijos estaban
pequeños y les fue criando con mucha pobreza, a veces conseguía algo
para darle de comer y a veces no. Todo fue muy doloroso y le afecto mucho
en la vida. Indicó que la comunidad se está poblando pero ya es otra
generación. Indicó que poco a poco se va recordando y los sobrevivientes
fueron Manuel Icaal, Pedro Cuc, Manuel Choc y Mariano Caal. Actualmente
todos viven en la comunidad La Esperanza, de donde los habían sacado.
Manuel Chun es huérfano que sobrevivió el conflicto pero vive en la
comunidad. Los soldados fueron quienes se llevaron a su esposo. Tinajas
era una Hacienda. No sabe quien era el propietario de la hacienda. Cuando
se llevaron a su esposo tenía veintinueve años. EL carretón era de la
Hacienda Sajquiyá, los soldados pedían el carretón y allí era en donde
metían a los hombres de las comunidades. El carretón se lo pidió a los de la
Haciendo Sajquiyá. No recuerda muy bien solo recuerda que decían que era
de la Hacienda Sajquiyá, mencionaban a uno de los dueños pero solo le
decían Don Augusto. En ese tiempo ese lugar era un potrero, pero
actualmente en ese lugar cultivan caña. En Tinajas criaban ganado pero
actualmente también cultivan caña, en ese lugar quedaron enterradas
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Of. 2º.
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muchas personas; cree que es a propósito que siembran eso para que ellos
no insistan en buscarlo pero ella pide a la ley que se haga lo posible por
encontrar a otras personas que quedaron desaparecidas en ese lugar. El
Jefe de los Comisionados eran los soldados y a los soldados era el Gobierno
de ese tiempo quien los mandaba a hacer ese daño a las comunidades. En
ese tiempo de alguna manera mantenían un listado para ir a amarrar o traer;
ella piensa que la Hacienda colaboró porque cuando las personas que
trabajaban allí pedían su dinero desaparecían. Su papá trabajo en esa
hacienda. Su papá trabajó allí durante mucho tiempo pero nunca le pagaron
los días, porque finalmente murió pero nunca le pagaron lo que le decían.
Su papá trabajo en la Hacienda San Miguelito los dueños eran don Roberto
y José Milla. Fue así como desaparecieron a las personas que pedían sus
tierras. Don Roberto y José Milla eran quienes les daban el listado a los
soldados, los patrones sabían quienes estaban trabajando para ellos y lo
que querían era desaparecerlos porque decían que ellos eran haraganes y
que no querían trabajar, pero fue por estar pidiendo que pagaran. La
respuesta de los patrones fue ir desapareciendo. Los patrones eran Roberto
José Milla, lo sabe porque allí trabajaba con su papa. El objetivo era
echarlos de las tierras, pero ellos no podían hacer nada. Su papá era
Joaquín Yat Cus, trabajaba la tierra pensando en sus hijos para que no los
echaran. En ese tiempo sembraban chiles, frijol y malanga, porque era lo
que pedían los patrones para trabajar la tierra, actualmente viven otras
personas allí y sabe que están en la lucha de lograr un pedazo de tierra para
vivir. A su papá no le pagaron ni un centavo porque cuando fue el Conflicto
Armado los patrones se fueron y quedó y la finca quedó en la nada. No
recuerda cuantos años trabajó su papá en la finca, era pequeña cuando su
papá empezó a trabajar. Los hombres que se llevaron los soldados estaban
tramitando tierras, por eso fue que se los llevaron. El Comisionado era quien
les decía que hicieran patrullaje, El Comisionado no estaba a favor qu e
Sentencia
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Of. 2º.
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tramitaran las tierras. El Comisionado Juan Sam decía que era necesario
patrullaran para que no los llegaran a asustar, pero nunca entendió a que
se refería. Su esposo patrullaba cada tres noches con cinco o diez hombres.
Los soldados los mandaban y hacer vigilancia en las garitas. Debían vigilar
la comunidad ese era el mandato porque supuestamente ellos les daban
ayuda entonces debían ver que era lo que hacían. Recuerda que su esposo
no quería ir a patrullar pero le dijeron que sino iba pertenecía al grupo que
facilitaba las comidas, lo amenazaron y le apuntaron con un arma de fuego.
A su esposo o le pagaron por hacer el patrullaje. Ella al principio tenía
mucho miedo. Indicó que mientras abusaban de ella abusaban de otras
jovencitas. No sabe el nombre de las demás jovencitas. Indicó que espera
que el hecho no se quede así sino que se investigue porque lo que ella está
declarando es verdad, lo sufrió. En varias ocasiones la violaron junto con las
demás jovencitas, para ella todo esto no es doloroso. Ella piensa que sino le
hubiera pasado nada de eso estaría en una situación mucho mejor. La
primera vez que la violaron fue en su casa, luego continuaron la constante
violación en el Destacamento cuando la obligaban a cocinar. Los papeles
con los que estaban tramitando las tierras estaban guardados con los del
Comité, decían que era un simple papel, pero no les consta porque nunca
fue a la escuela. Los papeles le quedaron a ella, le dicen que en algún
momento reaparecerán y les empezarán a pedir que realmente es de ellos.
Cuando se llevaron a su esposo esperó tres días y le fue a preguntar al
comisionado quien le dijo que fueran a preguntar a Tinajas pero les dijeron
que allí no estaba, se fueron a quejar con el Juez pero les dijo que no sabía
nada y los mando a un Destacamento de Panzós, pero le contestaron con
enojo que si seguía buscando era porque quería le hicieran algo. No
preguntó por el nombre del Juez. Ella le dijo al Comisionado que como era
posible que así desapareciera, pero le decía que podía ser por necio.
Primero fue a la municipalidad, luego fue con el Juez y por último al
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Of. 2º.
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Destacamento a preguntar por su esposo, pero fue cuando le dijeron que a

su esposo ya lo habían mandado de vuelta a su casa. Se fue a quejar en la
municipalidad. No recuerda el nombre de las personas que la atendieron.
El Comisionado que la acompañó fue Juan Sam. Indicó que Minga era su
prima (hija de su tío). Recuerda que a Minga y su esposo los agarraron
cuando iban a hacer compras de Telemán, en el camino los agarraron y
solo logró escapar el esposo pero a Minga no la dejaron salir. El esposo de
Minga se llamaba Don Santiago. Minga era bien joven y solo tenía dos niñas.
Nos sabe el nombre de las niñas pero si que a Minga junto con sus hijas las
mataron en las orillas del río. El nombre completo de tu prima Minga era
Dominga Choc. A Minga la encerraron en una casa en donde abusaron de
ella sexualmente y cuando terminaron de jugar con su vida se la llevaron
para matarla. A Minga la encerraron por donde tenían armado un calabozo
que usaban como cárcel. No sabe quien dio la orden para matar a Minga,
solo escuchó los disparos y después dijeron que era a ella a quien habían
matado en el río. No sabe la razón por la que la mataron. Indicó que también
la violaron en el río, junto con otras mujeres. Eran los mismos soldados que
la violaban en el río y en el Destacamento. A veces llevaba a lavar cinco
pantalones pero ella debía comprar el jabón. Compraba jabones “Casita” en
ese tiempo costaba un quetzal, a diferencia que ahora costarán cinco
quetzales. A lavar ropa iba cada vez que tenía turno. En el Destacamento
había cinco garitas, las cuales usaban los patrulleros. Cuando fue la
amnistía muchas personas retornaron, durante su estancia en el
Destacamento pero los soldados Zimmer les tenían vigilancia aunque solo
fueran hacer sus necesidades. A los patrulleros los ponían a correr en el
campo de la Comunidad. Recuerda que a veces escuchaba que decían que
llegarían Coroneles, luego observaba cuando en medio del campo bajab an
helicópteros. El Coronel reunía a los patrulleros y en una ocasión les dijo
que en ese momento los dejamos ya va a cesar el conflicto, pero que ya no
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Of. 2º.
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buscaran más problemas porque sino volverá el conflicto y se les iba a

exterminar. No recuerda el nombre solo escuchó que le decían Coronel. El
Coronel hablaba en Castilla, pero tenía a Don Miguel Ángel para transmitir lo
que estaba diciendo. Los que hacían la traducción eran los Comisionados.
El Coronel era alto y un poco corpulento, moreno, vestía del color de los
soldados. EL coronel cargaba un sombrero en la cabeza el cual a veces era
de color verde y a veces de color azul. Cocinaba arroz, frijol, nixtamal y
tortilla. Cocinaba para muchas personas. A veces le daban carne y los
servían cebolla y tomate, lo normal para preparar un caldo. Ella dejó de ir al
destacamento porque en una ocasión dejó de ir al Destacamento a cocinar
fue que apareció un hombre para rehacer su vida quien le pidió y por eso
dejó de ir. Con quien rehizo su vida estaba de patrullero en el
Destacamento. Cuando se junto con el otro hombre desde su casa hacía
olas tortillas y las mandaba. Su esposo era quien llevaba las tortillas. Hacía
una solo olla de nixtamal, para cada comida usaba una palanganada. No
sabía si cerca de su comunidad había otros destacamentos, porque estuvo
trabajando encerrada. El Destacamento de Sepur Zarco estuvo
aproximadamente ocho años. Lo que pide es que haya justicia, que se
investigue porque sufrieron eso; además pidió que no se vuelva a repetir
porque es muy doloroso y no quiere eso en el futuro. A su declaración se
le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Indica la forma
en que su esposo JUAN CHOC, fue llevado por los soldados hacia el
destacamento de Tinajas. b) Da el nombre del comisionado JUAN SAM. c)
Describe como empezaron a violarla sexualmente en su casa, en el
destacamento y en el río Roquepur. d) Explica como fue obligada a cocinar y
lavar ropa para los soldados. e) Hace ver que su esposo desapareció y que
a la fecha no han sido encontrados sus restos. f) Indica que a su esposo lo
acusaban de darle comida a los guerrilleros. g) Hace ver que había mucho
temor en la comunidad. h) Hace ver que su esposo era parte del comité de
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tierra y que estaban solicitando tierra para sembrar. i) Explica que cada tres
días la violaban en el destacamento, cuando iba a realizar turno, lo que
evidencia la forma sistemática de violencia que se ejercía contra las
mujeres. j) Ubica a las otras mujeres que se encontraban haciendo turno en
el destacamento. k) Explica que además de su esposo, se llevaron a otros
hombres detenidos. l) Es visible el grado de afectación de la testigo, al
recordar todo lo que ha sufrido. m) Explica que también en la enfermería las
violaban y después les ponían inyecciones para que no quedaran
embarazadas. n) Permite establecer que su casa fue quemada y se quedó
sin bienes. ñ) Pone en evidencia que en Sepur Zarco, sobrevivieron las
mujeres y casi no quedaron hombres. o) Denuncia claramente, que los
comisionados tenían listas de personas, de las cuales seleccionaban a que
personas detenían y conducían al destacamento. p) La testigo narra el
calvario que vivió tratando de averiguar en donde se encontraba su esposo.
q) Confirma que su prima DOMINGA COC, estuvo en el destacamento de
Sepur Zarco en donde fue violada y muerta con sus dos hijas. r) Confirma
que en el destacamento de Sepur Zarco, había un calabozo en donde
colocaban a las personas detenidas. s) Explica que los soldados vigilaban a
las personas que regresaron cuando se dio la amnistía. t) Confirma que aún
después de regresar a la comunidad, se les obligó a seguir haciendo tortillas
para los soldados. u) El testimonio de la testigo es totalmente coherente y
creíble, relatando lo que le correspondió vivir. v) Se cumple con las
diligencia. w) Se realizò por medio de declaración gravada en audio y video
y ante juez competente para recibir el testimonio de la testigo. x) En la
diligencia también participaron los sujetos procesales. y) Los jueces
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pudieran desvirtuar su dicho. -------------------------------------------------------------
11. La testigo FELISA CUC, declaró en calidad de prueba anticipada e
indicó que antes de sufrir el Conflicto vivía en San Miguel con su patrón.
Dirá toda la verdad, no ha pensado en llegar a mentir. Mateo Cac Chub era
su esposo. Los soldados fueron atraer a su esposo a las cinco de la tarde.
No recuerda la fecha porque ha pasado tanto tiempo, pasa muy enferma por
lo que no se recuerda. Se lo llevaron a la Finca San Miguel, pero no fue
solo a el sino que eran aproximadamente cinco. Ella se dio cuenta porque la
Hacienda estaba pegada a su casa. A su esposo se lo llevaron atado con
un lazo, pero después ya no se dio cuenta porque se lo llevaron en un
carretón. Eran tres los soldados que fueron por su esposo a su casa, pero
en total eran cuatro con la persona que fue a señalar su casa. Indicó que
iban vestidos de soldados, de color como con manchas amarillas y llevaban
como una bota. Indicó que los soldados llevaban armas, vio cuando a su
esposo le pusieron el arma en el pecho. Su esposo le dio a enten der que se
lo iban a llevar y lo regresarían al rato, pero cuando se fue su esposo solo
le dijo que ya regresaba. A su esposo lo amarraron de pies y brazos. No
sabe a que se dedicaba solo cree que tal vez su esposo no le caía bien a
Don Arturo, estaba como molesto porque su esposo pedía tierra para ellos.
Don Arturo iba vestido igual que los soldados con la intención que no lo
identificaran, pero ella lo reconoció. Don Arturo hablaba Q'eqchi. Don Arturo
no era Comisionado sino que lo era su papá Nayo Milla, solo así lo conocía.
Nayo Milla era el dueño de la Hacienda. No tenían ningún problema porque
allí vivían pero cree que alguien les dijo que sacaran a su esposo de la
forma que lo hicieron. Indicó que llevaron a varios hombres pero cree que
eran del mismo grupo porque llevaban a Don Tono esposo de Doña
Margarita. Doña Margarita vivía en Sepur, aún están allí. Ese día solo
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Of. 2º.
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reconoció a Don Tono. No fue a buscar a su esposo, porque él mismo le dijo

que no lo fuera a buscar, su hija le dijo que mejor iba a ir ella. Recuerda
que preparó algo para llevarle de comer pero no la recibieron. Su hija se
llama Angelina Macs. En ese tiempo tenias dos hijas, y las dos fueron
violadas sexualmente. Sus hijas las dejaron en ese tiempo. Una se fue a
vivir a Senahú y la otra a Petén. Ella ha llamado a su hija Angelina y le dice
que debería decir lo que vio, ya que aún vio a su papá; intentaron
convencerla de que se fuera en ese tiempo pero le dijeron que si no se iba la
iban a matar. Su hija le dijo que su papá ya no parecía persona sino como
que fuera un animal maltratado, fue quien le contó que pudo ver de que
estaba lleno de sangre, le habían metido alambre en la nariz y oídos, sufrió.
Le duele recordar y decirle porque sufrió bastante. A su esposo lo tenían en
la hacienda, fue muy doloroso lo que le hicieron los soldados que estaban
en la Hacienda San Miguel. El día que se llevaron a su esposo salieron
como a las diez y ya no lo mostraron, se pusieron como encima y no
dejaban que vieran. Su hija le contó que habían más hombres, pero los
soldados no dejaban que se acercaran a verlos, la intención de su hija era
acercarse y darle de beber y comer pero los soldados le dijeron que día que
se fuera que no se preocupara que allí le iban a dar de comer y tomar que
ese mismo día iba a llegar. Igual de maltratados estaban los demás
hombres. En ese lugar se quedaron solo una noche, al amanecer se lo
llevaron para Tinajas. Alli fue a donde se fue a quedar, no sabe como fue el
final de su esposo. En Tinajas había un Destacamento, habían soldados. Allí
ya no supieron nada de su esposo. Lo acusaban de llevar tortillas a la
montaña, pero eso no fue cierto. Pero otra de las cosas fue que su esposo
estaba pidiendo tierras. Cuando fue el conflicto mucha gente se refugió en la
montaña y como uno de sus hijos se fue acusaban a su esposo que le
levaban de comer, pero no sabían si estaba vivo sino hasta cuando fue el
llamado de que estaban cesando cuando se dieron cuenta que estaba vivo.
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Su hijo se llama Miguel Ángel, quien aún vive. A su hijo le habían disparado
por eso pensó que no lo volvería a ver, pero fue un sobreviviente. Su hijo lo
que hacía era trabajar en la tierra, sembraban frijol y chile, tenían que
comer; fue después del conflicto que ya no tenían nada de eso. Indicó que
tuvo seis hijos con su esposo. Ya no recuerda que edad tenían sus hijos.
Tenía tres hijas y tres hijos. De sus hijas dos fueron las violadas
sexualmente. A ella también la violaron, porque cuando fueron por su
esposo, también fue obligada a trabajar para ellos, haciéndoles de comer.
Junto con sus hijas fueron abusadas sexualmente cuando les iban hacer de
comer y cuando les iban a lavar la ropa en Roquepur cerca del
Destacamento porque las seguían y eran cuando las violaban. Durante seis
meses fueron consecutivamente a hacerles de comer al Destacamento.
Cada dos semanas iban de tres en tres al Destacamento. Como eran varias
mujeres las dividían. Los días que estaban en el Destacamento siempre eran
abusadas sexualmente, no importaba el lugar, no podían resistirse porque
siempre las amenazaban. A veces la violaban cuatro, a veces cuando iba al
río la seguían tres, a veces de regreso en donde había una fosa en donde
lanzaban personas. Los soldados no le decían nada, solo la tomaban por la
fuerza y la ponían sobre madera, tabla o en el suelo; eso fue lo que sus hijas
no soportaron porque si no la iban a matar; le dijeron que ya no estaba su
papá por eso mejor se iban. En el Destacamento habían hombres detenidos,
indicó que en ese lugar había un hoyo profundo en donde los lanzaban, los
bajaban con lazos y les tiraban sal encima, lo movía el lazo para ver si
seguían vivo. El Destacamento estaba en Sepur Zarco. El Destacamento
estaba ubicado en donde ahora se encuentra el mercado. A consecuencia
de las violaciones sufrió de hemorragia, su hijo más pequeño tenía cuatro
años pero aún mamaba; pero si tuvo mucha hemorragia. En ese tiempo no
tuvo posibilidad de conseguir medicina, porque a ella le quemaron su casa y
allí perdió todo; fue una vecina quien le daba hierbas y se fue curando. Los
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soldados quemaron su casa el mismo día que se llevaron a su esposo. Los

de la de haciendo le dijeron ese mismo día que se fuera de allí. Indicó que
se quedó en una ceiba ya que había conseguido tres pedazos de nylon.
Indicó que no tuvo solidaridad de las persona para hacer su casa sino que le
llevó un año, al contrario sintió como rechazo decían que eran amantes o
juguetes de los soldados. Estuvo viviendo en ese lugar como un año.
Producto de las violaciones no quedó embarazada ya que tenía muchas
hemorragias. Indicó que no le ponían inyecciones, ni siquiera le daban para
el jabón de su ropa porqu7e usaba el de ella. Les decían que no tenían
dinero para darles. En el Destacamento fueron abusadas más mujeres, por
ejemplo a todos las que se quedaron sin esposo. El Comisionado Miguel
Ángel fue quien las mandó al destacamento. No se vestía de militar. Vestía
un pantalón negro o un pantalón verde. EL Comisionado era de Sepur, quien
aún sigue viviendo en Sepur zarco. El Comisionado Miguel Ángel no abusó
de ella, recuerda que las obligaba con mucho enojaba para que fueran al
destacamento, les decían que ya para nada estaban solas que mejor se
fueran al Destacamento, que fueran a mantenerlos porque ya no tenía
marido, sino que ahora serían sus maridos los soldados. Miguél Ángel
hablaba en idioma Q'eqchi. Los mismos soldados fueron quienes dijeron que
ya había sido mucho que solo procuraran las tortillas o algo más de comer
desde su casa. Durante seis años les hacía las tortillas desde su casa y
enviaba a su hijo para que les diera las tortillas. Indicó que como tenía
temor siempre hacía lo posible para conseguir cien mazorcas porque a
veces sus hijos se quedaban sin comer pero lo prefería y así quedaba bien
con ellos porque tenía miedo. A sus hijos los dejaba en ese lugar que hizo
de nylon aguantando hambre mientras iba al destacamento todo el día. Se
iba a las seis de la mañana y regresaba a las seis de la tarde. No recuerda
el día exacto que se llevaron a su esposo solo que todo lo que dice es la
verdad, no está mintiendo. Cuando se llevaron a su esposo fue en año mil
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novecientos ochenta y dos. Arturo Milla no era padrino de sus hijos. La

madrina era Amelia Milla. La tierra la estaban gestionando varios hombres,
pero no recuerda en donde. Don Tono ya está muerto, se lo llevaron junto
con su esposo. El esposo de la señora Amelia Milla era conocido como Don
Lico, pero no recuerda de sus apellidos. Don Lico aún está vivo lo ha visto
en Telemán; no era soldado, ni militar solo era el esposo de la dueña de la
hacienda. Cuando se fueron a vivir a Sepur era una montaña, solo habían
unas cuantas casas, no había carretera. No sabe cuántos años han pasado
desde que vive allí. Los dueños de la finca están vivos, los ha visto en el
Estor; uno se llamaba Nayo Milla, Roberto Milla y Flor Milla. Su hija le contó
que vio a otros hombres Todavía están amarrados igual que a su papá. A su
esposo se lo llevaron a Tinajas en un Tractor que manejaba don Arturo.
Cuando los llevaban en el tractor los soldados se sentaron sobre ellos. Don
Arturo Milla fue quien señaló su casa. Arturo Milla y Amelia Milla eran
hermanos, igual que Nayo, Roberto y Flor Milla. La fosa en donde tirabn a
las personas eran grande y profunda ya que tiraban varias personas a
veces eran de Semococh o de Chinebal. No reconoció a ninguno porque en
cuanto los llevaban los tiraban, no había oportunidad de verlos. Semococh y
Chinebal eran comunidades y Cree que las personas andaban paseando
cuando los agarraron y no retornaban a su comunidad. Entre Semochoch y
Chinebal había una distancia retirada, iban en camiones. Las personas iban
amarradas con lazo y solo se cercioraban para ver si estaban vivos o ya
habían muerto. Indicó que a orillas del río Roquepur mataron a una mujer
que allí mismo la enterraron, primero abusaron de ella sexualmente y luego
la mataron junto con sus dos hijos. Sabe que le decían Minga, pero de los
niños no se enteró del nombre, solo que eran dos niñas. No abusaron de las
niñas solo de la mamá pero cree que los soldados se aburrieron de ella por
eso la violaron. No sabe el nombre de los soldados porque entre ellos solo
se decían apodos, a uno le decían José, pero cree que no era su nombre.
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Los soldados hablaban en castellano. El esposo de Minga se llamaba

Santiago, quien aún está vivo y vive en una comunidad que se llamada
Sabú, pertenece a El Estor. La fosa estaba en una esquina del
Destacamento, ahora es difícil encontrarlo porque ahora ya hay casas.
Indicó que habían dos fosas. Ella miraba lo que pasaba porque le siva hacer
la comida. Recuerda cuando vio que les tiraban sal. El Teniente Reyes
estaba en el Destacamento; los soldados eran quienes no se mantenían en
el lugar pero los superiores siempre estaban allí. El hablaba español, no
hablaban Q'eqchi. E Teniente Reyes iba a ver las fosas, recuerda que una
vez cuando fue a ver la fosa sufrió un accidente, recuerda que se cayó pero
no en la fosa. No recuerda como fue que pasó. Recuerda que por ese
accidente llegó un helicóptero por el Teniente Reyes. Indicó que el que
dirigía el Destacamento de Sepur Zarco era El Teniente Reyes. Recuerda
que los soldados dijeron que El Teniente Reyes se había ido porque se
había golpeado. Los soldados no dijeron que le había pasado. Indicó que no
puede inventar nada, así que no sabe si El Teniente Reyes antes de sufrir el
accidente lanzó una granada a la fosa, lo que le consta es que aventaban a
los hombres. Nadie se quedó en el lugar del Teniente Reyes, parece que
ellos miraban como salían entre ellos mismos. Poco a poco se recu erda de
situaciones, recuerda que detrás de su casa había una planta de coco y fue
allí en donde abusaron de ella igual que de sus dos hijas, en ese tiempo los
soldados dejaron armas y dinero, así como gorras y varias balas. Lo que
hicieron fue que al amanecer se reunieron a quienes habían violado y lo
fueron a devolver al Destacamento No pudo identificar a quienes la violaron,
porque fue de noche; ellas estaban tranquillas, ya estaba por dormir cuando
llegaron y los sacaron y abusaron sexualmente. Cuando fue a dejar las
cosas, el Teniente Reyes les dijo que no los habían mandado hacer eso y
que por lo mismo que hicieron se fueron a esconder. Después de entregar
las cosas al Teniente Reyes. Indicó que por miedo no se quedaban en una
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sola casa por lo que les estaba pasando. Quedaron muchas casas sin ser
habitadas, lo que hicieron fue buscar un lugar en donde quedarse. En el
Destacamento había turno recuerda a Doña Margarita y María Ba. No sabe
quien era el Jefe de los Comisionados, ya que solo recuerda cuando iban a
ordenar que se fueran al Destacamento. Todas las mujeres que iban a
trabajar en el Destacamento fueron violadas sexualmente. Quien organizaba
los turnos en el Destacamento eran los soldados porque eran quienes les
decían que tenían que hacer. Recuerda que cuando terminaban de dar el
almuerzo, iban al río a lavarles la ropa y allí era en donde abusaban
sexualmente de ellas. Indicó que no sabe con quien coordinaba el
Comisionado Militar. Los que estaban detenidos no les daban nada de
comer. Dijo que indicaría solo la verdad, ella quedó en extrema pobreza y
con mucho dolor, ahora sobrevive, hay momento en los que piensa que se
puede morir. Quiere que se haga justicia por lo que vivió. A su declaración
se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Explica la
forma en que se llevaron a su esposo Mateo Cac Chub. b) Da a conocer la
vestimenta que usaban los soldados. c) Explica que su esposo estaba
solicitando tierra. d) Explica que dentro del grupo también se llevaron
detenidos a otros hombres, entre ellos al esposo de doña Margarita Chub. e)
Indica que tanto ella como sus hijas fueron violadas por los soldados. f) La
testigo explica la forma en que su hija vio a su papá ensangrentado en la
prisión. g) Confirma que en Tinajas, también existía un destacamento. h)
Explica que a su esposo lo acusaban de llevar comida a la montaña. i) Da a
conocer que su esposo se dedicaba a la agricultura. j) La testigo explica que
la obligaron a trabajar y lavar ropa para los soldados. k) Indica que durante
seis meses fue obligada a ir al destacamento de Sepur Zarco. l) Pone en
evidencia la violencia que utilizaban contra las mujeres, a quienes
amenazaban para violarlas. m) Hace ver que a consecuencia de las
violaciones sufrió hemorragias, sin tener acceso a medicinas. n) Indica que
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su casa fue quemada, quedando sin ningún tipo de bienes. ñ) Da a conocer

el sufrimiento de la víctima al ser rechazada por la comunidad, por tener que
ir al destacamento y ser violada por los militares. o) Evidencia qu e las
mujeres que se quedaron solas o viudas, fueron las que fueron objeto de
violación. p) Explica que eran obligadas a seguir llevando tortillas al
destacamento, aún cuando ya habían regresado a su comunidad. q)
Confirma que en el destacamento había una fosa, en donde lanzaban a las
personas que golpeaban. r) Confirma que mataron a la señora DOMINGA y
sus niñas, a quienes enterraron cerca del río Roquefur. s) Permite
establecer que en el lugar en donde se encontraba antes el destacamento,
actualmente se encuentra el mercado. t) Ubica al TENIENTE REYES, en el
destacamento de Sepur Zarco, indicando lo relacionado a un accidente que
él tuvo cuando fue a ver las fosas. u) Menciona entre sus compañeras a
Manuela Bà y Margarita Chub. v) La testigo explica entre lágrimas que ha
sufrido mucho dolor y quedó en extrema pobreza. w) Su declaración es
totalmente creíble, puesto que la víctima vivió lo ocurrido y ha sufrido todos
los efectos de lo que pasó. x) Se cumple con las formalidades de ley que se
requiere para su validación y legitimación de la diligencia. y) Se realizò por
recibir el testimonio de la testigo. z) En la diligencia también participaron
los sujetos procesales. A.1) Los jueces abstraemos datos probatorios que
12. La testigo MAGDALENA POP, quien declaró en calidad de Anticipo
de Prueba, indicó que: vivía en Semococh cuando su esposo fue a dejar
una maestra en Pataxté, fueron dos pero solo regresó el otro señor y su
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esposo ya no. El señor le dijo que su esposo no iba a regresar porque lo

capturaron en Pataxté, fueron los soldados quienes lo capturaron. Alfons o
Xijol era quien iba con su esposo. A su esposo era Juan Xol lo capturaron el
tres de febrero del año mil novecientos ochenta y dos. La maestra era
conocida como Blanca. No sabe de que comunidad era. Su esposo
acompañó a la maestra a la Hacienda Pataxté. Un señor fue quien le dijo
que su esposo ya no iba a regresar. A su esposo se lo llevaron a Tinajas, no
fue a busca a su esposo porque lo agarraron tres de febrero y el seis de
febrero dio a luz. Indicó que tenía cuatro hijos. A su esposo lo amarraron y
se lo llevaron en el tractor. No se enteró la razón porqué se lo llevaron. Su
esposo era pastor en la iglesia Príncipe de Paz. Su esposo formó parte de
la patrulla de autodefensa civil. El Comisionado Militar de su comunidad era
Pedro Xicol. A su esposo se lo llevaron en el tractor. No fue a ver que pasó
con su esposo porque no estaba bien de salud. Solo escuchaba que si iban
a ver al esposo le iban hacer daño. Ella vivía en Setolosh, municipio de El
Estor. La maestra después ya no regresó. Después de salir de Setolosh
salió para Sepur Zarco y fue allí en donde destruyó su matrimonio porque la
violaron los soldados en Sepur Zarco, no recuerda en que fecha fue. Estuvo
tres meses en Sepur Zarco y durante ese tiempo la violaban, llegaban a su
casa y la violaban, le decían “ya nadie va hablar por usted”. No recuerda la
fecha de la violación. No le bajo hemorragia. Se dio cuenta de lo que estaba
pasando solo vivió tres meses allí y se fue a vivir a Cobán, por el susto su
cuerpo temblaba pensaba que iba a volver otra vez lo soldados. En Cobán
se puso a trabajar. Raúl Juc era el soldado que la violaba. No quedó
embarazada porque se fue a vivir rápido a Cobán. Los Comisionados les
decían que debían preparar tortillas para los militares. Los Comisionados
eran Andrés, Neto y Miguel Ángel. Con las mazorcas que tenía fue les hizo
tortillas. Pidió favor la señor del tractor para que se e las fuera atraer. De su
casa recogieron todo, sus trastos, piedra de moler, ollas y todo. Sus hijos
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Of. 2º.
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tenían siete, cuatro, dos años y el más pequeño. Su esposo se dedicaba la

iglesia, no estaba en ningún comité de tierras. Alfonso Xicol se fue de vivir
de allí al ver lo que estaba pasando. No vio si otras mujeres prestaban
servicio en el destacamento. Indicó que cuando cuenta todo lo que vivió le
duele mucho. No sabe el nombre de la Escuela. A la maestra la fueron a
dejar caminando. Xicol fue quien se dio cuenta que lo amarraron y se lo
llevaron en el tractor. El Comisionado Pedro Xicol era quien organizaba
para que fueran a trabajar. no recibían dinero por ir a trabajar. No sabe
porque patrullaban, solo recuerda que debían estar allí y rodeaban la
comunidad San Miguelito. De Setolosh a San Miguelito había una distancia
de una hora. Los dueños de la finca San Miguelito era Chepe Milla (no sabe
el verdadero nombre). Roberto Milla también era dueño, ya que eran
hermanos. Su esposo siempre iba a su casa a comer cuando patrullaba. En
San Miguelito no había Destacamento solo en Sepur Zarco. No fue al
Destacamento de Sepur Zarco. Cuando vivió en Sepur vivió con la casa de
Doña María Pop y su esposo era Juan Pop (falleció). El soldado Raúl Juc
llegaba una noche si y una noche no a violarla, llegaba solo. El soldado Raúl
Juc era alto, delgado, moreno, hablaba Q'eqchi, usa el mismo traje que los
soldados, no tenía cicatrices en el rostro. No sabe si Raúl Juc aún está vivo.
Raúl Juc le decía que ya no tenía esposo y la acostaba. Sino se hubiera
ido hubiera quedado embarazada, se dio cuenta que llegaba muy seguido
por eso mejor se fue se Sepur Zarco. Sus hijos no se daban cuenta cuando
llegaban a violarla porque como estaban pequeños se dormían rápido. Su
segundo esposo se llamaba Manuel Paná, pero se lo llevaron los soldados a
Pataxté y luego a Puerto Barrios. Ella no pensaba juntarse otra vez pero el
Comisionado Miguel le dijo “Ese joven se quiere juntar con usted pero ella le
dijo que no porque solo tenía veintiún años y ella era mayor; pero le dijo
podrías porque hay muchas viudas y no nos damos abasto para ver a todas
las viudas” Aceptó hasta la tercera vez, le dijo que no podía ir a vivir con la
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mamá porque sus hijos podían tocar y le dijo que no que no se preocupara;
luego le construyó una casa y se fue a vivir allí. Pero como su esposo
también había vivido en el la montaña cuando regresó no lo querían y fue
don Juan López quien le dijo a los soldados que había estado en la
montaña, por eso lo agarraron. Don Juan López era de Sepur Zarco no era
comisionado solo lo odiaba. Juan López tuvo miedo y se fue. Cree que
talvez si había destacamento en Pataxté. Los tres comisionados estuvieron
en Sepur Zarco. No sabe en que se llevaron a su esposo a Puerto Barrios.
Contó todo lo que vivió, se quedó sola con cuatro hijos, buscó la manera de
mantenerlos, no podían trabajar; mientras que los militares tuvieron
oportunidad de mantener a sus hijos mientras que las que quedaron viudas
buscaron la manera de mantener a sus hijos. A su declaración se le
otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) La testigo
recuerda que el día tres de febrero de mil novecientos ochenta y dos, su
esposo JUAN XOL, acompañó a la maestra de la escuela, junto con otro
vecino. b) Explica que su esposo ya no regresó al lugar. c) Hace ver que
posteriormente fue obligada a ir al destacamento de Sepur Zarco, en donde
fue violada por los soldados. d) Al recordar lo acontecido la señora
MAGDALENA POP, llora profundamente, indicando que cada vez que
llegaban temblaba, pensando que iban a llegar otra vez. e) Hace ver que
durante ese tiempo preparó tortillas para los militares, haciendo uso de su
propio maíz. f) Es normal que a la testigo le duela recordar lo pasado, pues
fue sometida a un sufrimiento excesivo. g) Indica que todos los días llegaba
un soldado a violarla, lo que significa que fue objeto de violaciones
continuas. h) Su declaración es creíble tomando en cuenta que ella lo vivió y
lo narró tal y como lo sufrió. i) Se cumple con las formalidades de ley que se
requiere para su validación y legitimación de la diligencia. j) Se realizò por
recibir el testimonio de la testigo. k) En la diligencia también participaron
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los sujetos procesales. l) Los jueces abstraemos datos probatorios que

13. La testigo ANTONIA CHOC, declaró en calidad de prueba anticipada
manifestando que desde pequeña salió de Senahú y se fue a vivir a
Pombaac. Santiago Sacul fue su esposo. Tuvieron siete hijos cuatro
fallecidos Arturo Choc, María Choc, René Choc, Amílcar Choc, Josefina
Choc, Elsa Marina Choc e Irma Teresa. Los militares se llevaron a su
esposo y lo mataron en Tinajas. Ese día su esposo estaba andaba
vendiendo maíz no estaba robando solo que tomaba licor. Indicó que decían
que le daban comida a las personas que vivían en la montaña. Vio cuando
se llevaron a su esposo. En ese momento ella estaba embarazada. En ese
momento estaban en el camino porque andaba vendiendo arroz en la
Esperanza. La Esperanza era una comunidad cercana. A su esposo se lo
llevaron a Destacamento de Tinajas, era una hacienda. Indicó que de ese
lugar se sacaron varios cuerpos. Los soldados se iban en el día y cuando
regresaban se quedaban en la Esperanza. Indicó que como habían muchos
cuerpos pero no pudo reconocerlo porque había mucho lodo. Indicó que en
ese lugar ella fue violada, iba a ese lugar todo los días. Indicó que desde
que mataron a su esposo ella se fue a vivir a la montaña. Hasta la fecha no
volvió a ver a su esposo. También llevaron a otro señor Juan quien era
esposo de doña Demecia. Fue a buscar a Tinajas a su esposo pero no le
daban ninguna respuesta, también fue a preguntar a Sequijá. Las personas
iban vestidos de soldados, color negro y ver, los zapatos eran del mismo
color que la camisa y el pantalón. Indicó que abusaron sexualmente de ella
en la escuela. Indicó que las reunieron en la escuela y fue cuando la
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Of. 2º.
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agarraron a la fuerza. Quien les dijo que llegaran a la escuela fue el

Comisionado Andrés Cuc, quien vestía igual que los soldados. También
abusaron en la orilla de un río cerca de la escuela, indicó que no se podría
imaginar el lugar. Indicó que fue a más mujeres pero no quieren decir.
Cuatro hombres fueron quienes abusaron sexualmente de ella. Los soldados
iban armados. La agarraron, la tiraron a la fuerza y no le decían nada. Indico
que su casa estaba rodeada de soldados. Indicó que cuando la violaron
estaba embarazada y ya le faltaban pocos días. El hecho ocurrió en el año
ochenta y dos pero no recuerda fecha exacta. Indicó que estaban vendiendo
maíz porque era época de cosecha. La escuela estaba en Pombaac en la
orilla del río. No todas fueron abusadas sexualmente, porque allí tenían a
sus esposos. Pero así como ella que andaba preguntando por su esposo fue
que abusaron de ella. Indico que unos sobrevivieron. Su esposo tenía dos
semanas desaparecido cuando abusaron de ella sexualmente. Se fue
huyendo a la montaña porque se dio cuenta que los militares estaba n
pasando a todas las casas. Lo que encontraban como radio o dinero se lo
llevaban. Cuando tenía una semana de haber dado a luz a su hijo decidió
irse y fue en la montaña en donde encontró a otros vecinos. Se llevó a sus
ocho hijos, pero tres de sus hijos murieron en la montaña, uno más murió en
la comunidad. No recuerda la edad que tenía cada uno de sus solo que el
más grande tenía nueve años y el más pequeño una semana. Lo único que
comían eran los frutos de los árboles. Se fueron al cerro San Blas, el cual es
muy grande. Dormían en el tronco de los árboles, cuando llovía pasaban
toda la noche de mojarse. Indicó que no tenían ropa, porque cuando
regresaron no tenía ropa. Indicó que unos se fueron a vivir a Petén y otros
lugares. En la montaña estuvo seis años. Sus hijos que murieron en la
montaña fueron Sofía, Irma, Oscar y Hugo quien murió en la comunidad. Sus
hijos murieron de hambre y frío porque llovía muy recio y además porque no
encontraron comida. Enterraron los cuerpos de sus hijos fallecidos. Ind icó
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que hicieron una exhumación pero no los encontraron. Regresó a la

montaña porque los soldados los fueron a llevar. Los llevaron al
Destacamento de Sepur Zarco. Después que regresó de la montaña fue
abusada sexualmente por uno cuando andaban en la montaña y les agarró
la tarde. Indicó que eran pocos los soldados que estaban allí. No le dijeron
nada solo la agarraron y la tiraron para violarla, porque habían más mujeres
pero tenían sus esposos. Cuando se fue a la montaña habían quemado su
casa, cuando regresó ya no había nada. No recuerda la fecha de la
exhumación solo que estuvo presente. En Salquijá había una hacienda. En
Salquijá no vio a hombres detenidos. Andrés Cuc era el Comisionado de la
Comunidad Pombaac. También reconoció al comisionado Miguel que era de
Sepur. El señor Andrés Cuc no la violó sino que fueron los militares. La
Escuela en donde la violaron era la de Pombaac. Su esposo estaba
pidiendo tierra por eso lo mataron. La otra mujer que violaron se llamara
Elena era de comunidad La Esperanza. Habían más hombres que estaban
tramitando terrenos Don Juan esposo de Doña Manuela quien vivía en
Pombaac. Indicó que también la violaron en la montaña y en su casa. Indicó
que no recuerda bien cuantos la violaron pero cree que aproximadamente
cuatro. La segunda vez que la violaron fue cuando los convocaron a la
escuela. Los soldados le decían que se tenían que ir a la Escuela. Cuando
regresó fue a Pombaac pero con una vecina porque habían quemado su
casa. Indico que ella tenía varias cosas en su casa y después de eso se
quedó sin nada. Indico que tenía cerdos y la dejaron sin nada. Los militares
le quemaron su casa cuando regresó de la montaña ya no había nada.
Cuando regresó de la montaña la vio un soldado pero no recuerda el
nombre. Su bebe de una semana sobrevivió. Después de que regresó de la
montaña estuvo unos días en el Destacamento y después para Puerto
Barrios y como era de noche uno de los soldados la estaba jalando. A su
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Indica lo relacionado a la desaparición de su esposo SANTIAGO SACUL, por

considerar que le daba comida a personas de la campaña. b) Da a conocer
los esfuerzos realizados por encontrar a su esposo. c) Explica que tuvo que
huir a la montaña. d) La testigo indica que fue violada tanto en su casa, en
el destacamento como en el río. e) También da a conocer que su casa
estuvo rodeada por soldados. f) La testigo narra el sufrimiento que
experimentaron en la montaña, en donde no había comida, indicand o que
tres de sus hijos murieron por frío y falta de alimentos. g) Confirma que las
mujeres que no tenían a su esposo, estaban más propensas a ser violadas.
h) La testigo indica que su esposo estaba solicitando tierras, por lo que
considera que esa fue una de las razones de su desaparición. i) A pesar que
han transcurrido muchos años, es evidente el dolor que experimenta la
testigo al recordar todo lo que le ha ocurrido. j) Su declaración resulta
totalmente creíble, tomando en cuenta que la testigo lo vivió y es víctima
tanto de las violaciones sexuales, como de la desaparición de su esposo, el
destierro y la muerte de sus tres hijos. k) Se cumple con las formalidades de
ley que se requiere para su validación y legitimación de la diligencia. l) Se
realizò por medio de declaración gravada en audio y video y ante juez
competente para recibir el testimonio de la testigo. m) En la diligencia
también participaron los sujetos procesales. n) Los jueces abstraemos
datos probatorios que atestiguan circunstancias que desprenden idoneidad y
veracidad de los relatos, ya que la misma es legìtima y se puede corroborar
con otros medios de prueba diligenciados que contribuyen a acreditar que
fue victìma de los hechos y es útil para esclarecer los hechos que se juzgan,
además que no hubieron elementos externos ni internos que pudieran
desvirtuar su dicho.-------------------------------------------------------------------------
14. La testigo CATARINA CAAL RAX, quien declaró en calidad de prueba
anticipada, indicó que el nombre de su conviviente es Salvador Maquín, no
recuerda cuanto tiempo estuvieron juntos, solo que con él tuvo nueve hijos.
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Los soldados le preguntaron por su esposo pero él andaba vendiendo arroz.

A su esposo lo agarraron en el camino y lo amarraron. Desde ese momento
ya no llegó a su casa, solo regresó su hijo. Cuando su hijo llegó le dijo
“Agarraron a mi papá y se lo llevaron”. Ya no llegó sino que se lo llevaron
para Tinajas. Cuando los soldados llegaron a la tercera vez fue cuando la
violaron. Ella no podía hacer nada porque la agarraron a la fuerza, le decían
que había escondido a su esposo. No le creían le decían “Tu estas
mintiendo a la p.. “ y la tiraron al suelo. No hizo nada porque tenían miedo
porque le ponían el arma en la boca. En ese momento ella tenía un hijo
pequeño a quien lo tiraron, estando allí en su casa. Se lo llevaron a la Finca
Tinajas y no lo volvió a ver. Es verdad lo que está diciendo porque fue muy
triste y doloroso lo que vivió. Cuando vio que iban los militares, se fue de s u
casa para la montaña. Pensó que allí sus hijos se iban a salvar pero lo que
pasó fue que allí se murieron del hambre. Cuatro de sus hijos se murieron.
Una de sus hijas estaba embarazada y la hicieron pedazos con machetes,
no tenía ninguna culpa de lo que les hicieron. Eso fue lo que hicieron los
militares, cuando llegaron los persiguieron debajo de la montaña. No sabe
que querían los soldados porque no tenían nada. Estuvo seis años en la
montaña en donde mataron a sus hijos. Cuando los soldados los pers eguían
en la montaña sus manos y pies estaban llenos de espinas y ya no podía
caminar, como si fuera un animal. Por la Gracia de Dios está viva. Sufrió
mucho con sus hijos. No está inventando, ella lo vivió. Los dejaron sin nada
quemaron su casa y su siembra. Está diciendo la verdad y todo lo que vivió
es una gran tristeza. Cuando vivía en la montaña no tenían comida, casas,
ni agua. Lo que hacían era comer pacayas. Se imagina que en la Ciudad no
sufrieron esas cosas pero en su comunidad sí sufrieron mucho. No les está
mintiendo les está diciendo la verdad de lo que vivió. Cuando quemaron su
casa quemaron todas sus cosas, sus cerdos y sus ganados. Ella tenía diez
tareas de café y treinta y cinco de milpas, pero la dejaron sin nada es muy
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doloroso lo que vivió. Le duele mucho recordar lo que está contando.

Recuerda mucho a su esposo porque no tenía culpa cuando se lo llevaron.
Cuando mataron a su hija fue en la montaña y la machetearon la hicieron en
pedazos. Lo que vivió no fue alegría sino que tristeza. Luego ya no las
recibían en sus casas. Es muy triste lo que vivieron y sufrieron no tenían
culpa cuando los sacaron de sus casas. El señor “Don Canche” vive ahora
en Panzós y fue quien guió a los militares hasta la comunidad. Don Canche
fue quien señaló a las personas. Su hijo se llama Salvador Maquin, es ese
tiempo tenía diez años. Su hijo le dijo que le preguntaron a su papá si era
Salvador Maquin ya que los soldados tenían un listado. Su hijo le dijo que le
dijeron que porque estaba viendo sino también lo iban a llevar. En Tinajas
había un Destacamento y habían militares. A su hijo le dijeron que dejara de
llorar porque ese mimo día iba a regresar. Pero desde ese momento no lo
volvieron a ver. No fue a ver a su esposo porque les decían que si iban l as
iban a matar a ellas también. Su esposo estuvo en el Destacamento de
Tinajas. No recuerda la fecha. Su hijo le fue avisar a las cuatro de la tarde.
Su esposo trabajaba de mantenimiento de la iglesia. Era tiempo de
cosecha. Cosechan en el mes de octubre. La violaron en su casa, porque
su casa estaba rodeada de militares pero solo tres entraron a violarla. A su
hijo pequeño lo tiraron dentro de la casa, le agarraron sus manos y la
tiraron. La tercera vez que llegaron los soldados a preguntar por su esp oso
la violaron, pero fue ese día cuando su hijo le dijo que se lo habían llevado.
Tenía miedo que los soldados volvieran a llevar por eso se fue a vivir a la
montaña. Los colores iban de color verde, los zapatos que usaban eran
como botas. Los soldados se mantenían más en los pueblos pero después
fue que llegaron a las comunidades. Cuando abusaron de ella sexualmente
no se dio cuenta que se hicieron sus hijos, solo se quedó su hijo pequeño
Nat Maquin, los demás se fueron por miedo. Indicó que inscribió el
nacimiento de su hijo Nat Maquín. Cuando la violaron su hija tenía tres
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meses por eso tuvo mucha hemorragia, se fue a la montaña con una ropa.
San Bars es un cerro muy grande al que se fue a esconder. En la montaña
no tenían casa, porque a cada rato llegaban los militares. Indicó que
dormían en el tronco de los árboles donde había un lugar seco, no hallaban
en donde dormir, fue muy doloroso porque se mojaban y no tenían ropa. Con
sus hijos que se fue a la montaña son Juan Maquin, Salvador Maquin,
Dominga Maquín Catalina Maquín, Antonio Maquín y los fallecidos son
María Maquin, Concepción Maquin tenía dieciocho años. En la montaña
habían otras personas dispersas. Sus hijos se murieron de hambre porque
no tenía que darles de comer. Lo único que encontraba eran fruto de los
árboles del lugar. Sus hijos solo aguantaron tres años. Sus hijos mayores
hicieron favor de enterrarlos, pero no vio en donde fue. No pudo identificar
a los soldados que machetearon a su hija, recuerda que los siguieron y lo
que hizo fue meterse y esconderse en unas hojas; cuando volvió a salir se
dio cuenta que habían matado a su hija. Se fue a esconder porque como
tenían armas estaban disparando mucho. Después de pasado tres días le
dijo a su hijo que le fueran a buscar, que se quedara parada en lo que la iba
a buscar. La montaña no era plano sino estaba lleno de montes y espinas,
luego le dijo “Hay Dios mamá aquí está mi hermana”. Se sintió muy triste ver
como mataron a su hija, la machetearon. Pensaron que talvez los estaban
vigilando y salieron corriendo del lugar. “En ese momento ella estaba
embarazada” Allí dejaron el cuerpo de su hija, porque tenían mucho miedo
de los militares, porque se mantenían en la montaña. Toma la decisión de
regresar porque miraba que habían helicópteros, regresó a la amnistía.
Cuando llegaron los helicópteros les dijeron que se podían regresar, ya no
es momento que iban a matar a mucha gente. Con toda la gente que estaba
en la montaña se pusieron de acuerdo. Se fue a vivir a la zona de Cobán,
porque ya no tenían ropas ya estaban desnudos. Sus trajes se habían
podrido. Fue así como se entregaron y se fueron a la zona de Cobán, de los
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helicópteros les entregaban notas pero no sabían que decían. Su esposo

Salvador no estaba tramitando tierras, quien sí era don José Choc. Era el
Presidente de la Comunidad de Tierra en ese momento pero ya se murió.
Tramitaba para que les dieran tierras pero hasta el momento no han
obtenido nada. De los Comisionado recuerdan al señor Don Canche, fue
quien llegó a su comunidad. Los soldados llevaban en listado. No sabe que
nombres habían en el listado y era conforme a ese listado que llamaban.
Don Canche trabajaba en la municipalidad de Panzós. Don Canche no la
violó fueron solo los soldados. Los soldados le dispararon a su hija, luego la
abrieron porque estaba embarazada. Su hija se llama Concepción Maquín,
su hija Nat es la menor y estuvo presente cuando la violaron, tenía tres
meses. La violaron en su casa, cuando se fue para la montaña también la
siguieron. Los soldados cuando la violaron la agarraron por la fuerza, la
tiraron y la violaron. Ese día la violaron los tres soldados. En la montaña
vivió seis años. Llevaban tres años en la montaña cuando mataron a su hija.
Primero murió su hijo Mateo y al poco tiempo murió su hija; una semana
después murió su otro hijo porque ella no tenía nada que darles de comer.
Salieron de sus casas para esconderse un rato de los soldados en la
montaña, pero cuando regresaron ya habían quemado su casa. Ella no iba a
vivir en la montaña pero cuando regresó no había nada. No regresó al
Destacamento sino que la llevaron a una casa. Ya ahí no la violaron porque
ya la estaban controlando. Cuando regresó de la montaña su familia ya no la
quería porque estuvieron seis años en la montaña. A su declaración se le
otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Explica que a su
esposo se lo llevaron los militares, por la fuerza. b) Evidencia que su
esposo, ya no apareció. c) Es creíble que ante el temor, la testigo huyera
con sus hijos a refugiarse a la montaña. d) Narra el sufrimiento que
experimentaron en la montaña, careciendo de comida y ropa. e) Relata
como mataron a su hijo a machetazos. f) La testigo señala al CANCHE ASIG
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( HERIBERTO VALDEZ ASIG), como el que se llevó a las personas de la

comunidad. g) La testigo hace ver que ella también fue objeto de violación
por parte de los militares. h) Pone en evidencia que en la montaña murieron
varias personas, por falta de comida. i) Relata la forma en que regresaron a
su comunidad, cuando vieron los helicópteros y les dijeron que podían
regresar. j) Da a conocer que al regresar a su comunidad, las casas estaban
destruídas. k) Indica que su esposo SALVADOR MAQUIN estaba tramitando
tierras para los campesinos. l) Da a conocer que a su hija CONCEP CION
MAQUIN, quien estaba embarazada, la mataron a machetazos. m) Su
declaración es creíble, porque la testigo vivió los hechos y fue víctima de
ellos. n) Se cumple con las formalidades de ley que se requiere para su
validación y legitimación de la diligencia. ñ) Se realizó por medio de
testimonio de la testigo. o) En la diligencia también participaron los sujetos
procesales, entre ellos interprete, asi como un abogado defensor para que
presenciara y pudiera realizar las objeciones que estimara pertinentes. p)
Los jueces abstraemos datos probatorios que atestiguan circunstancias que
desprenden idoneidad y veracidad de los relatos, ya que la misma es
legitima y se puede corroborar con otros medios de prueba diligenciados que
contribuyen a acreditar que fue victima de los hechos y es útil para
esclarecer los hechos que se juzgan, además que no hubieron elementos
externos ni internos que pudieran desvirtuar su dicho.------------------------------
15. La testigo MALTILDE SUB, declaró en calidad de prueba anticipada,
indicó que no recuerda en que año fue a vivir a aldea San Marcos. El señor
LUIS CHOC CAAL era su esposo, no recuerda cuantos años tenia cuando se
casó. Tuvieron siete hijos. Sus nombres son DOMINGO SUB, ARTURO
SUB, JULIA SUB, ELENA SUB, JOSEFINA CAAL SUB, AURA LETICIA
CAAL SUB, RIGOBERTO CAAL SUB, OLGA MARINA CAAL SUB. A esposo
LUIS CHOC CAAL, los militares lo fueron a traer a la casa. Mi esposo estaba
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en la casa, entraron y lo amarraron. Tenían uniformes de militares. Del

mismo color de los zapatos y la ropa, los zapatos llegan a la rodilla y son
amarrados. Llevaban armas, eran grandes. Eso fue en el año ochenta y dos.
No recuerda el mes. Era el tiempo de cosecha de arroz. Cosechaban una
vez al año el arroz. Llegaron como a las tres de la tarde. Mi casa estaba en
aldea San Marcos. Los Militares entraron en mi casa, me preguntaron donde
estaba mi esposo, yo les dije que ahí está, entonces pasaron y me
empujaron, sin decir nada. No sabían el nombre de mi esposo cuando
llegaron. Yo estaba en mi casa, alguien les fue a enseñar mi casa. Don
Miguel Ángel Caal, fue quien enseño mi casa y se llevaron a mi esposo.
Conocí a don Miguel Ángel Caal, cuando llegaron a mi casa y se llevaron a
mi esposo los soldados. Don Miguel Ángel Caal era de Aldea Zepur Sarco,
que pertenece a El Estor, Izabal. Don Miguel Ángel Caal era Comisionado
Militar. Don Miguel Ángel Caal llevaba uniforme igual que los militares. Los
militares eran de Coban. Cuando llegaron a la aldea dijeron que venían de
Coban. No reconoció a ninguno de los soldados, únicamente a Don Miguel
Ángel Caal. No sé para donde se lo llevaron, solo vi que le amarraron las
manos y se lo llevaron. Yo no lo busqué, porque no quería que lo fuera a
denunciar. Los militares me violaron, también el comisionado Don Miguel
Ángel Caal. Cuatro soldados la violaron. Algunos soldados estaban atrás de
mi casa. Fue en mi casa que me violaron. Me agarraron a la fuerza, me
pusieron el arma en el pecho y yo no quería y me tiraron. Me tiraron en mi
cama. Sacaron a mis hijos de la casa, solo los soldados en mi casa, igual
con mi mamá. A mi suegra, la llevaron a la iglesia y a mi cuñada allí fue
donde las violaron también. Doña Catalina Choc era mi suegra, mi cuñada
era Rosa Choc. No recuerdo cuantos años tenia, no sé contar, porque no
estuve en la escuela. Me bajo hemorragia. Fue el mismo día cuando se
llevaron a mi esposo y cuando me violaron. Primero llevaron a mi esposo,
luego me violaron. Sacaron a mis hijos, los llevaron atrás de la casa y me
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quedé con los soldados. Estaban tres hijos con ella; Domingo Sub quien
tenia diez años; Arturo Sub tenia cuatro años y dos años el otro que estaba
mamando. Sus demás hijos se murieron en la montaña, porque no tenían
comida. Yo tenía miedo, nos decían que nos iban a matar, por eso me fui a
la montaña. Mi mamá se fue conmigo, también mis hijos, no teníamos
comida, solo frutos de los árboles comíamos. Dos hijos se me murieron en la
montaña. Ellos se llamaban DOMINGO SUB y JULIO SUB, ellos murieron
debajo de la montaña. Nos escondimos atrás de un cerro que se llama SAN
BASCO. Había mas personas allí, dos meses me perdí debajo de la
montaña, luego los encontré otra vez. Seis años viví debajo de la montaña.
Nos estaban siguiendo los soldados, nos refugiábamos en los árboles
cuando llovía. Yo usaba corte, cuando nos encontraban nos quemaban la
ropa y me quede solo con una ropa puesta. Cuando mis hijos murieron, yo
solo pasaba llorando, porque no podía hacer nada. Yo no los enterré, so lo
los dejé tirados, porque estaban atrás de nosotros los soldados. Regresé
porque nos llamaron los soldados, nos dijeron que ya nadie estaba muerto,
que podíamos regresar a nuestras aldeas. Regresé al mismo lugar donde
estaba, luego me fui a Coban. Me llevaron a donde vivían los soldados,
luego nos llevaron otra vez a la aldea. Yo ya no tenia ropa, ya no se miraba
bien. Mi casa la quemaron, también todas mis pertenencias, me quedé en la
calle. Mi esposo trabajaba la tierra. Mi papa Don José Choc era el que
estaba tramitando tierra. Mi papa se llamaba don JOSE CHOC. A mi papa
también se lo llevaron los soldados. Yo no sé donde lo dejaron, no tengo
idea. Yo me fui a la montaña. No quedé embarazada por las violaciones.
Primero se llevaron a mi papa, luego a mi esposo. Yo no sé donde se
llevaron a mi esposo, nunca lo encontré. Yo decidí regresar porque nos
avisaron que podíamos regresar. Regrese sin ropa, solo encontré una y me
la puse y vine. También quemaron mi ropa los soldados. Yo no tenía mi casa
cuando yo regresé, yo entré con una familia. Los soldados eran bastantes
Sentencia
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como dos pelotones, llegaron a mi aldea y luego destruyeron mi casa. Tenía

piedra, cazos, ollar, no pude sacar nada. También tenía cerdo, patos,
chuchos, pollos. Tenía también como cinco quintales de café, también
frijoles. Solo conocí a Don Miguel Ángel Caal a los otros soldados no los
conocí, solo vi que estaban uniformados. A su declaración se le otorga
valor probatorio por las razones siguientes : a)En forma sencilla, da a
conocer como llegaron los militares armados y se llevaron a su esposo. b)
Indica que hasta la fecha no sabe a donde se llevaron a su esposo. c)
También es de utilidad para establecer que la testigo fue violada por los
soldados. Quienes también violaron a su suegra y a su cuñada. d) Pone en
evidencia que la violaron el mismo día que se llevaron a su esposo, lo que
confirma a los Jueces, que los soldados se llevaban a los hombres para
después abusar sexualmente de las mujeres. e) Con profunda tristeza hace
ver que dos de sus hijos murieron en la montaña por falta de comida. f) A
pesar que ha pasado varios años, es visible el dolor de la testigo al rendir su
declaración y recordar el sufrimiento pasado. g) Se cumple con las
diligencia. h) Se realizò por medio de declaración gravada en audio y video
y ante juez competente para recibir el testimonio de la testigo. i) En la
diligencia también participaron los sujetos procesales. j) Los jueces
16. El testigo DOMINGO CHUB POP indicó que en Sepur Zarco hubo un
Destacamento. El señor El Canche Asign llegaba a detener a las personas
del lugar. Había una persona que le decían Teniente Ovalle, pero no se
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recuerda muy bien. No recuerda fecha exacta solo que fue en el año
ochenta y dos. En el destacamento colocó piedras en las garitas, debían
hacerlo porque sino debían pagar. Indicó que en ese lugar había una fosa y
le decían Calabozo, en donde los militares aventaban a personas. No sabe
porque hacían eso los soldados, de lejos observaban. Los soldados te nían
sus camas sobre el suelo. Dentro del destacamento habían otras cosas, las
de los oficiales estaban arriba en el segundo nivel de las casas. Las casas
estaban construidas de palos. En el Destacamento Militar de Sepur Zarco
había cuatro garitas en cada entrada del camino. El Destacamento Militar
tenía cuatro entradas. Solo ellos quienes estaban en las entradas del
Destacamento. Solo les decían que debían vigilar los hombres, pero nunca
vieron a esas personas. Solo les dijeron que debían vigilar a los hom bres.
Indicó que tenían interpretes, que eran los mismos militares. En el
Destacamento habían mujeres y eran quienes molían y hacían bebidas. No
sabe si habían mujeres que lavaban ropa. Cerca de ese lugar había un
riachuelo. Hacían grupo de tres, les decían que debían hacer turno de
veinticuatro. Hacían turno cada doce días. Nunca les pagaron solo perdían
tiempo. Escuchó que iban unos hombres de Semocosh, contaban que los
habían tirado en el pozo y que habían tirado una granada. No escuchó el
nombre de otro teniente. Escuchó que mencionaban a El Canche Asig, quien
vivía en Panzos. Trabajaba en la policía municipal y era quien ayudaba a los
soldados. El Canche Asig era quien detenía a las personas, los amarraba y
los llevaba a Tinajas. No sabe porque capturaban a la gente. Cuando El
Canche Asig capturaba a las personas iba con los militares. Poco a poco se
enteraron que los detenidos se quedaron Tinajas. Los dejaban en las
garitas en la noche y les decían que si las personas querían salir debían
pedirles las cédulas. En el Destacamento había un listado de nombres, eran
los militares quienes capturaban a las personas. Cuando capturaban a
personas se las llevaban los militares. Indicó que todos los días hacían
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Of. 2º.
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registros en el camino. No sabe porque tiraron la granada, ni la cantidad de

personas que habían dentro de la fosa. Indicó que eran diferentes mujeres
las que prepraban y molían. Indicó que en el tiempo que estuvo en el
Destacamento se enteró que en la orilla del riachuelo mataron a Minga
quien iba de manguito. A Minga la mataron junto con sus dos hijas, Indicó
que tenía aproximadamente quince años cuando conocía a El Canche Asig.
Vio a El Canche Asig en la Municipalidad de Panzos y también en el
Destacamento de Tinajas. Indicó que la ropa que utilizaba El Canche Asig
parecía de sus camisas. No sabe si en el Destacamento hubieron
violaciones. No sabe el nombre de las mujeres, pero si recuerda que a los
esposos los habían detenido. Algunas mujeres eran de la Esperanza y
Pombaac. No sabe que les hacían a las mujeres si se negaban. A los
hombres que se llevaron ya no los volvieron a ver. Solo se enteraron que se
los habían llevado en Tinajas y que los dejaron en una fosa. A su
declaración se le otorga valor probatorio por las razones siguiente s: a)
El testigo reconoce al CANCHE ASIG, como la persona que llegaba a
detener a las personas, en Sepur Zarco, acompañado de militares. b)
Denuncia que en el destacamento de Sepur Zarco, existía una fosa,
denominada ·”el Calabozo”, en donde colocaban a las personas detenidas.
c) Evidencia el control que ejercían los militares en la población de Sepur
Zarco. d) Confirma que las mujeres eran obligadas a preparar alimentos. e)
Su declaración es creíble puesto que estuvo en el destacamento y observó
lo que pasaba. f) Indica claramente que no sabe por qué detenían a las
personas. g) Confirma que en el destacamento había una lista de personas y
de allí seleccionaban a las personas que iban a detener. h) Confirma que si
se produjo la muerte de una mujer a la orilla del río. --------------------------------
17. El testigo ROGELIO GUITZ CHÓ dijo que indicaría lo que hicieron los
militares en Sepur zarco en el año mil novecientos ochenta y dos. Los
Militares lo detuvieron por el campo y se lo llevaron al Destacament o, lo
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metieron en una fosa que estaba en el destacamento. Indicó que la persona

que mandaba era El Teniente Reyes. Adelante del Destacamento de Sepur
Zarco lo detuvieron. Indicó que decían el nombre del Teniente Reyes, si lo
mencionaban era porque allí estaba. Dos soldados lo detuvieron, uno de
cada brazo lo llevó a la fosa que estaba dentro del Destacamento. Dentro de
la fosa estuvo aproximadamente medio día y a las cinco de la tarde lo
sacaron; después fue cuando mataron a las personas que estaban d entro
de la fosa. Dentro de la fosa habían siete personas. Los que estaban en la
fosa eran de Semococh. No le dijeron los nombres solo de que comunidad
iban y les dijeron que no sabían porque se los habían llevado. Los soldados
solo le dijeron venite te vamos a detener y se lo llevaron. Lo que sucedió fue
bien fuerte, lo lastimaron. Enseñó las marcas que tiene. Indicó que le
rompieron los huesos de la costilla y de la cadera. Indicó que un doctor
podría indicar lo que lo lastimaron. A él lo golpearon dos soldados. Los
soldados le dijeron que lo iban a golpear por lo que hizo. Indicó que otra
cosa que sucedió fue la captura de su padre quien lo captura fue Don
Canche. Cuando fue a buscar a su Padre vio que El Canche era quien lo
detuvo y quien lo jalaba de la camisa, no les enseñó a su papá cuando lo
fueron a buscar a Panzós. LA segunda vez que fueron a buscar a su papá
se lo negaron. Todo eso les ocurrió a varias personas, porque era una
persona que tenía mucho poder en Pazós. Cuando lo fueron a buscar otra
vez les dijo que hacía mucho tiempo se había ido. La realidad era que a su
padre lo tenían en una estación de Regeneración de Energía eléctrica. Los
mayores eran auxiliares de los Alcaldes auxiliares. Su papá se llamaba José
Guitz Bosoj. A los siete hombres de Semococh les dispararon y les tiraron
granadas encima; les hicieron eso porque le puyaron un ojo al Oficial a
quien le decían Taire quien era alto. Quienes hicieron eso fueron los
soldados, pero ellos no hacían nada sino les daban las órdenes. Los
soldados solo cumplían órdenes. A su declaración se le otorga valor
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probatorio por las razones siguientes: a) Narra como fue detenido por
los militares, en mil novecientos ochenta y dos en Sepur Zarco. b) Pone en
evidencia que la persona que mandaba en el lugar era el TENIENTE REYES
( Esteelmer Francisco Reyes). c) Describe la forma en que fue llevado a una
fosa y como mataron a otras personas que estaban en el lugar. d) El testigo
en forma espontánea se subió la playera y mostró las cicatrices, que le
quedaron cuando lo hirieron, y le quebraron las costillas. e) El testigo señaló
directamente al acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG, como la persona que
detuvo a su padre. f) Confirma que en el destacamento de Sepur Zarco,
habían mujeres obligadas a trabajar, por parte de los militares, sin que se
les diera ningún tipo de pago. g) El testigo en forma enérgica, reconoció al
acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG, en la sala de vistas, como la persona
que ejercía autoridad en Sepur Zarco y quien detuvo a su papá. h) Los
Jueces observamos la seguridad del testigo al emitir su testimonio y su
capacidad de recordar lo ocurrido. i) Es totalmente comprensible que el
testigo se alterara al reconocer al acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG,
conocido como “el Canche, ASIG” y recordara todo el daño que les
ocasionó. j) También es de utilidad su testimonio, puesto que el testigo
reconoció al Teniente Jeréz ( Esteelmer Francisco Reyes). k) Su relato es
totalmente creíble, tomando en cuenta que el testigo observó lo ocurrido y
en esa época tenía doce años, lo que le permite recordar lo acontecido,
sobre todo tomando en cuenta que se trata de un hecho traumático, que
siempre estará vivo en su memoria. ----------------------------------------------------
18. El testigo MATEO RAX MAQUIN declaró lo que sucedió en su aldea.
Indicó que fue nombrado Mayor de su comunidad y todos los viernes debían
ir a la Municipalidad de Panzós. Pertenece al área de San Lucas Área de
Telemán. Utilizaban el nombre del día para determinar la tarea. Indi có que
un viernes que fueron hacer la tarea de la municipalidad y en los distintos
retenes que iban pasando tenían unos listados y verificando sus
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identificaciones. Pasó por el Reten Sequeyá. Retornó sin novedad a su

casa. Sino que al tercer día (domingo) por ser cristianos celebraron un culto
y después del culto llegaron unos militares a la comunidad. Iban de una
comunidad que estaba en una parte más alta. Indicó que el culto lo
celebraban en casa de un vecino pero cuando llegaron los reunieron a todos
y les dijeron que debían entregar las cédulas de vecindad. Indicó que
pasaron un listado pero nadie de ellos estaba en ese listado. Pero junto con
ellos iba una persona que los iba señalando y fue así como sacaron a las
personas para detenerlas. Indicó que llamaron a las cuatro personas que
señaló y los llevaron a Tinajas, les dijeron que sino pasaba nada iban a
regresar. Indicó que pensaron que iban a tener conversación sobre algún
conflicto pero no fue así porque cuando cayó la tarde los amarraron a u n
poste. Tuvieron que sentarse en el piso. Los trataron como cerdos
amarrados a un poste. Indico que uno de sus compañeros Santiago se pudo
desatar y fue así como huyó, pero luego fue a parar a la zona Militar de
Cobán. Él también se logró salvar. Indicó que pudo salir a la cuarta noche.
Sus otros dos compañeros allí se quedaron. Indicó que vieron cuando
llevaron a un señor y lo torturaron pateándolo y golpeándolo con la culata de
las armas. Ese hombre que mataron era de Maracas. Indicó que durante el
tiempo que estaban allí, vieron que llevaron a personas de otras
comunidades, a quienes desataban uno por uno y los torturaban, indicó que
vio cuando los colgaban del techo de la casa y cuando les cortaban las
orejas y el cuello. Les hacían todo eso para que dieran información, les
decían “ustedes son los jefes de los guerrilleros, de los delincuentes; digan
quienes son sus jefes” pero ellos no podían contar nada porque los únicos
diferentes eran los militares y eran quienes estaban causando la muerte.
Esa cuarta noche estuvieron haciendo llamadas, escucharon porque las
paredes de los edificios eran de madera. Indicó que aunque no sabe mucho
español logró entender que se estaban comunicando hacia la Presidencia y
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fue en donde les dieron la orden para que los ejecutara. Indicó que los
tenían atados como cuando van a sacrificar cerdos. Indicó que se
comunicaban entre ellos y se dirigían a un teniente. Indicó que en esa época
ellos no sabían que era un teniente o soldado. Entendieron que solo se
estaban poniendo de acuerdo en que harían y que nadie iba a salir vivo de
allí. En esa época el Presidente era Ríos Mont. Escuchó la voz que decía “A
todos los vamos a matar a las tres de la mañana” y fue cuando se puso a
llorar. Se comunicaban por medio de un teléfono que tenía cordones. Indicó
que recordar todo eso aún le afecta. Todos estaban amarrados boca abajo,
pies y manos amarrados. Indicó que lo tenían cerca de la puerta y poco a
poco fue aflojando y encontró el nudo del lazo con el que lo amarraron, fue
así como se desató y logró huir. Recuerda que iba llorando y orando a Dios
por su vida. Los soldados estaban torturando a una persona y se salieron
por un momento de edificio fue cuando aprovechó para desatarse y salir.
Indicó que fue una noche lluviosa y se tiró al monte y se fue escondiendo en
el monte. Indicó que se metió en un riachuelo que había en el lugar y que el
agua le llegaba hasta el pecho. Los soldados pudieron seguirlo pero no lo
pudieron alcanzar porque utilizó la corriente del río para escapar río abajo.
Aproximadamente se llevó media hora para desembocar en el río Polochic.
Se quedó descansando, esperó que amaneciera y fue buscando caminos.
Como era temporada lluviosa todos lo ríos estaban inundados, pero quería
evitar acercarse al río porque había mucha plaga. Sabe nadar y como pudo
fue atravesando todos los ríos. Se salvó porque Dios sabía que él no tenía
ningún delito “Dios cuida a las personas que hacen el bien”. Lo que declaró
no es ninguna mentira. Dijo que tiene marcas del lazo en sus muñecas.
Durante todos los días que estuvo no le dieron de beber ni de comer;
cuando les pedía llevaban sus cantimploras de orines y eso le daban de
beber. El sufrimiento fue mucho tanto así que estuvo durante un año
postrado. No pudo trabajar durante un año. No se pudo regresar por los
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mismos caminos para llegar a su casa sino por otros. Indicó que cuando
llegó notó que habían quemado su casa. Indicó que acaba de sembrar
mazorca y todo se acabó, también tenía cerdos, chompipes y todo se perdió.
En ese momento llevaba poco tiempo de haberse casado. A su esposa la
encontró en casa de unos vecinos. Indicó que en ese tiempo los dos eran
muy jóvenes. Durante el día se iba a esconder al monte. La gente fue muy
buena con él le regalaba tortillas pero sentía que era una vida de perro. Así
estuvo así durante tres meses, luego huyó para otro lugar. Luego se fue a
refugiar a Canlum en donde estuvo un año. Por último su padre estuvo en la
comunidad Jalauté y fue en donde lo aceptaron porque los miembros d el
comité lo conocían. En Tinajas fue un lugar en donde los militares mataron
a mucha gente. Tinajas fue convertido en Destacamento Militar. No sabía
quien era el jefe del Destacamento de tinajas porque no los conocía. A su
Su declaración permite establecer a los Jueces, que existía un listado que
era manejado por los soldados, en los cuales aparecían los nombres de los
pobladores y de ellos seleccionaban a las personas para detenerlas. b) El
testigo es claro en indicar que en esa ocasión seleccionaron a cuatro
personas que se quedaron en el lugar, los cuales fueron amarrados en un
poste y golpeados. c) Su relato es de utilidad para establecer que a las
personas las detenían y las llevaban al destacamento, donde eran
golpeadas y torturadas. d) Su testimonio es creíble puesto que el testigo
estuvo detenido en el lugar y narra la forma en que logró huir nadando por el
río. enseñando las huellas dejadas en las muñecas de sus manos. e) El
testigo hace saber que al regresar a su comunidad, ya las casas estaban
destruídas y ya no tenía nada. f) El testigo da a conocer que nunca supieron
porque los detuvieron. g) Confirma que en el destacamento se efectuaban
violaciones de mujeres. h) Indica que al efectuar excavaciones se
encontraron muertos con manos atadas. i) El testigo reconoció con firmeza
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al acusado ASIG, en la sala de audiencias. j) Su relato es congruente y

describe una a una las situaciones que vivió.---------------------------------------
19. La testigo JULIA COC DE CHOC declaró que: indicó que declarará lo
que sucedió en el año mil novecientos ochenta y dos, declarará sobre la
ejecución de dos de sus hijas. Su hija tuvo un sufrimiento grande durante el
tiempo que estuvo en el Destacamento Acompañó a las personas de
Minugua cuando hicieron la exhumación y recuerda encontraron sus huesos
y los calzoncitos de sus nietas. En la orilla de un río estaba la fosa, fue el
lugar en donde encontraron las osamentas. Nunca pensó la iban a matar,
pensó la iban a devolver. Quienes se la llevaron fueron los soldados pero
nunca se imaginó que la iban a matar. Eso también le consta a la s
autoridades porque también acompañaron durante el proceso, después de
un año regresaron los restos y los volvieron a inhumar. Nunca pensó que
fueran a ejecutar a sus nietas, indicó que su hija cavó su propia fosa,
mataron a su hija aún cuando le lavó su propia ropa. A su hija le dijeron que
se fuera a bañar porque la iban a soltar. Varias veces fueron a preguntar
por ella pero nunca dejaron que la vieran. Indicó que habían salido a
caminar y nunca pensó que eso les iba a pasar. Su hija y sus dos nietas
serían quienes la cuidaran si estuvieran aún vivas. Indicó que es una
persona que está sola; no tiene a ningún hijo. A su hija la detuvieron en su
casa. El Destacamento en donde estuvo su hija se llama Sepur Zarco. El río

en donde se realizó la exhumación se llama Purulá. El río estaba un poco
retirado del Destacamento. Un patrullero Sebastián Coc le contó, pero
lamentablemente ya falleció. Manuel Max dijo que conocía el lugar y fue
quien los condujo al lugar que ubicó MINUGUA, encontraron la ropa de su

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hija y los dos calzoncitos de sus hijas. Indicó que en una caja de cartón se
llevaron el cráneo, los huesos y la ropa; de sus nietas ya solo la ropa
porque sus huesitos se habían desecho. Dentro de la fosa encontraron
huesos, cabellos y un molote de hilos del corte. El esposo de su hija se
llama Santiago Sec Ical. Su hija salió junto con sus hijas y su esposo.
Indico que no tenían tiempo de haber salido de la comunidad. A Santiago lo
detuvieron y se lo llevaron a Pataxté, Su hija se quedó en Sepur. Su yerno
le dijo que en Pataxté lo hicieron sufrir mucho le daban el agua de la paja
del techo y los orines; de comer las tortillas tiesas que habían sobrado en
unos toneles. Regresó en muy malas condiciones, lo fue curando poco a
poco, no usó medicamentos caros sino bicarbonato y hierbabuena. Le decía
que él pensaba que iba a encontrar a su esposa. Pero no fue así, porque
cuando llegó ya habían matado a su esposa. Ella pensó que no sobrevivía
porque estaba muy lastimado, ya que los soldados lo tuvieron amarrado por
muchos días y con el rostro cubierto. Indicó que eran personas de casa, ese
día acababan de desgranar maíz y no sabe que se hizo el dinero de la venta
de ese maíz. Después ya no quiso regresar a su casa sino que se quedó allí
con ella, y con el tiempo se volvió a casar. A su hija Dominga la violaron en
el Destacamento, le hicieron mucho daño en el cuerpo. Su hija estaba muy
enferma cuando la mandaron a lavar ropa y por eso la mandaron a matar.
Las niñas también estaban muy mal por eso la mataron. Su hija no estaba
enferma, era una mujer muy sana; tenía veinte años cuando la detuvieron
los soldados. Sus nietas Herlinda y Anita tenían tres y dos años. No sabe el
nombre de quien mandaba en el destacamento, no conocía a los soldados,
los vio hasta que llegaron a la comunidad. Si supiera los nombres los
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indicaría. Después de que mataron a sus hija les iban a pedir comida y
obligadamente les debían de dar, los amenazaban diciendo que sino les
daban comida tendrían muchos problemas por eso era que envolvían
tamales de masa. En la noche que querían que tuvieran encendido los fuego
de noche. Cuando llegaban rodeaban las viviendas, ellos se mantenían con
miedo. Por el miedo que tenían les hacían caso, nunca había tenido miedo.
Se apuraban a cocinar por el miedo junto con las vecinas. Nunca les
pagaron nada ni colaboraban con nada, en ocasiones hasta ellos cocinaban
y se las iban a comer al monte. Los soldados no iban a tener maíz porque
andaban solo buscando y levantando gente. Los soldados se quedaban
hasta tres días en la comunidad vigilando. Nunca les dijeron que era lo que
estaban vigilando o buscando. Desconoce porque razón detuvieron a su hija,
porque tenían una vida hecha y su casa por otro lado. Su yerno nunca le
dijo si habían más mujeres, solo que a él se lo llevaron para Pataxté. Miguel
Max no tenía ningún cargo en la comunidad. Indicó que en su comunidad
fueron desaparecidas otras personas, su otra hija también perdió a su
esposo Ricardo Fernando Uc. El señor que falleció el contó que sus nietas le
decían a su hija que se fueran de ese lugar. Los soldados no pedían comida
siempre en la misma casa. Los soldados a ella nunca le hicieron nada, pero
si en la comunidad a muchas mujeres les desgraciaron la vida. Indicó que
ellos no fueron a ver si pasaba algo porque tenían miedo de que pasara algo
en sus casas. Desconoce porque violaron a las mujeres. Indicó que ni
Santiago ni Dominga estaban pidiendo tierras, porque ellos tenían en donde
vivir. Su hija en Sepur Zarco estuvo detenida una semana. Santiago no le
dijo cuanto tiempo fue a Pataxté. Sus hijos se dedicaban a la Agricultura.

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No los dejaban pasar al Destacamento. Indicó que cuando enterró a su hija
lo hizo junto con los huesos y la ropa que encontraron. Están enterrados en
Sepur Zarco y cada panteón tiene nombre para que sean identificados.
Dominga era la hermana menor. A su declaración se le otorga valor
probatorio por las razones siguientes: a) Relata como se produjo la muerte
de su hija DOMINGA COC y sus nietas ANITA SEB COC Y HERMELINDA
COC. b) Describe como fueron exhumados los restos de su hija. c) La
testigo se encuentra afectada emocionalmente, por la muerte de su hija y
sus nietas, lo cual fue visible al escuchar su testimonio. d) Explica como se
produjo la detención de su yerno SANTIAGO SEB ICAL y las condiciones en
que regresó posteriormente a su comunidad. e) Confirma que en el
destacamento de Sepur Zarco, las mujeres eran obligadas a elaborar comida
y lavar ropa de los soldados. f) Da a conocer el control bajo el cual se
encontraban sujetos los habitantes de la comunidad, bajo el destacamento
de Sepur Zarco. g) La declaración de la testigo es totalmente creíble,
tomando en cuenta que ella vivió los hechos y es víctima de ellos. --------------
20. El testigo OSCAR WALDEMAR SUB CHUB declaró que la ubicación del
Destacamento de Sepur Zarco era en medio de la comunidad Sepur Zarco .
Nació y creció en Sepur Zarco. Cuando tenía ocho años conoció el
Destacamento de Sepur Zarco. Actualmente en el lugar del Destacamento
existe un mercado y como ya está notificado todo hay dos casas de familias.
Acompañó a personal de la fiscalía para hacer unas tomas del lugar. Se le
puso a la vista álbum fotográfico de fecha diecinueve de noviembre de dos
mil doce. En la fotografía uno se observa el Destacamento que existió en
Sepur Zarco. La fotografía número tres indicó que allí aparece y señalaba en
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donde había estado el Destacamento. EL lugar en donde exhumaron ala
señora a Dominga Coc era lejos del destacamento. Era a quince o veinte
minutos a pie, en el Río Sepur Zarco. El lugar estaba como a treinta varas
del lado del río, en un cerro. El río es llamado Roquepur. Se le puso a la
vista álbum fotográfico. La fotografía número uno indica el río Roquepur
lugar en donde fue exhumada la señora Dominga Coc. Las siguientes
fotografías muestran el camino, luego en donde la mataron. También
observaron el lugar en done fue la exhumación a la señora Domingo Coc.
Como es familiar de víctimas, es huérfano tenía la curiosidad de cómo fue la
desaparición de su papá por esa razón fue en apoyo a la búsqueda de
Dominga Coc. Indicó que ya de edad grande conoció a los militares que
estaban en su lugar. A su declaración se le otorga valor probatorio por
las razones siguientes: a) Explica en donde estaba situado el
destacamento de Sepur Zarco. b) Su declaración resulta creíble, puesto que
durante seis años estuvo el destacamento en ese lugar y el testigo cuando
tenía aproximadamente seis años, lo vió. c) El testigo reconoció el lugar
donde estaba el destacamento, al ponerle a la vista el álbum fotográfico. d)
Explica en donde se encuentra el río Roquepur, donde fue exhumada la
señora Dominga Coc. e) Al revisar el documento de identificación del
testigo, se establece que efectivamente aparece que nació en mil
novecientos ochenta y uno, por lo que es creíble su testimonio. ------------------
21. El testigo SANTOS BE XOL declaró que en el año mil novecientos
ochenta y dos residía en Sehamán del municipio del Estor. Lo que vivió en
su comunidad el veintiocho de octubre a las seis de la tarde lo capturaron
los soldados. No sabía que los soldados estaban en el camino cuando se los
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encontró le preguntaron a donde iba y fue cuando lo embrocaron. Estuvo un
rato en ese lugar pero ya después se lo llevaron en una casa a todos los
que estaban allí. Cuando estaban en la casa los amarraron a todos, pero no
les dijeron porque les hicieron eso. En la tarde le dijeron que eran un
hombre de la montaña, pero no era cierto porque era un hombre de campo.
En esa casa lo tuvieron desde las nueve de la mañana y salió al otro día a
las diez de la mañana. Los dejaron salir por dos. Pero como esta ban
amarrados no podían ver. El hecho ocurrió en el año mil novecientos
ochenta y dos. Cuando lo liberaron habían asesinado a seis hombres, a él
se lo llevaron para un nacimiento de agua en ese momento el Teniente le
dijo que se entregara a Dios; en ese momento empezó a orar y le pidió a
Dios y se entrego por su era el momento de morir. Cuando terminó de orar,
le desataron las manos y le dijo que fuera a trabajar su cultivo. Cuando lo
liberaron se fue a Pataxté porque le dijo que se fuera para allá y que
después hablaría con él. Quienes lo acompañaban eran, sus vecinos pero
seis fueron asesinados y tres sobrevivieron. Quienes murieron fueron
Vicente Tox Choc, Juan Pop, Victoriano Choc, Mateo Cuz, Manuel Chuc y
Samuel Caal Caal. Los sobrevivientes fueron Samuel Caal, Pedro Xi y él.
Cuando llegaron a Paxtaté no había destacamento. Después fue cuando
instalaron un Destacamento en Pataxté en el lugar que era una finca. En el
Destacamento vivían dos pelotones de soldados. El propietario de la finca
era Juan Mel. Cree que los soldados que se instalaron en esa finca iban de
Puerto Barrios. Uno de los que estaba en el Destacamento dijo que iba de
Puerto Barrios. A su declaración se le otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) Da a conocer la forma en que lo capturaron los

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soldados. B) Indica los nombres de las personas que fueron asesinadas y
quienes sobrevivieron. C) Refirió como se instalaron los militares en el
destacamento de Pataxte. D) Evidencia que varias mujeres fueron violadas,
entre ellas la señora MANUELA TUBAC. E) Indica que al dirigente que
estaba haciendo el trámite de las tierras, lo asesinaron. F) Aún cuando ha
pasado varios años, es evidente el dolor que experimenta el testigo al
recordar lo acontecido.-----------------------------------------------------------------------
22. El testigo ARTURO CHOC CHUB declaró que lo primero que ocurrió en
su comunidad en aquella época fue que el Ejército detuvieron a cinco
personas. Les dijeron que las llevarían a Panzós para ser interrogad as;
pero pasó el tiempo y nunca volvieron a la comunidad. Hasta la fecha no
saben cual fue el paradero de las personas. No recuerda el nombre de las
cinco personas. No recuerda la fecha en que llegaron. Sabe que eran del
Ejército porque vestían camuflados, además tenían armas las cuales eran
muy parecidas a las que usan actualmente. En Sepur Zarco había un
Destacamento, ellos fueron quienes participaron en la construcción del
lugar. El Destacamento estaba en el Centro de Sepur Zarco. Todos lo que
estaban en Sepur Zarco construyeron el Destacamento. Lo obligaron para
que vivieran en Sepur Zarco, dejaron sus cosas. Indicó que quemaron sus
viviendas. Entre todos construyeron una a una las casas. En el
Destacamento de Sepur Zarco habían mujeres, quienes eran obligadas a
cocinarles a todos, también las obligaban a lavar la ropa. No recibían
ninguna paga. Indicó que los hombres eran obligados a cumplir lo que les
ordenaban. Indicó que los soldados violaron a muchas mujeres. Muchas
mujeres eran viudas. Las violaban dentro del Destacamento. Magdalena

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Pop es su esposa, quien también sufrió de violaciones en el Destacamento.
No se enteró en el momento hasta después se enteró de olas violaciones.
Se casó con su esposa después de los hechos. Magdalena le contó que la
mantuvieron en el Destacamento. Desconoce la cantidad de las mujeres que
estaban en el Destacamento porque eran muchas. Las mujeres eran de
Sepur Zarco y de La Esperanza. El Destacamento estuvo en el año mil
novecientos ochenta y dos, pero no recuerda la fecha en que se retiraron.
Las mujeres eran obligadas a llevar la comida al Destacamento. Así
estuvieron aproximadamente un año. Su esposa falleció el veintidós de
enero de hace tres año. Indicó que cree que su esposa declaró ante el
Ministerio Público. A su declaración se le otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) Relata la forma en que llegaron los soldados a su
comunidad. b) Indica que cinco personas desaparecieron y nunca las
volvieron a ver. c) Relata como se procedió a la construcción del
destacamento de Sepur Zarco. d) Confirma que las mujeres de Sepur Zarco,
fueron obligadas a cocinar alimentos para los soldados y lavarles la ropa en
el río. e) Hace ver que muchas mujeres viudas, fueron violadas en el
destacamento. f) Indica que también su esposa, fue violada. g) Explica como
funcionaba el destacamento de Sepur Zarco, como se controlaba a la gente
que llegaba y como funcionaban las garitas. h) Es comprensible que el
testigo pida justicia, pues le constan los sufrimientos de las m ujeres y demás
personas de su comunidad. ------------------------------------------------------
23) El testigo MANUEL CU declaró que: En el año mil novecientos ochenta y
dos residía en Manguito I. Sufrió la violencia de su comunidad en ésa época.
Indicó que estaba como Alcalde Auxiliar en su comunidad pero no tenía quien lo
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sustituyera y fue cuando tuvo que hacer un trámite en el Estor Izabal para el
nombramiento de un Comisionado Militar en su comunidad. El Jefe de
Comisionados Militares le dijo que no tenía nada que hacer ahí porque era un
delincuente. Le dijeron que no le podían hacer el trámite porque no estaba el
Oficial y que debía esperar, por lo que dispuso a retirarse, estaba caminando
cuando observó que lo perseguían uno soldados. Estaba por llegar a donde
estaba su cayuco pero no pudo llegar porque los soldados lo detuvieron y se lo
llevaron al Destacamento. Cuando estaba en el Destacamento lo empezaron a
lastimar, lo amarraron contra un tubo, y lo empezaron a golpear. Lo embrocaron
y lo golpeaban en el estómago con el extremo de sus armas. Le amarraron sus
manos contra sus pies y lo tuvieron allí le dijeron que los soldados andaban
haciendo un patrullaje por el Polochic y que debía esperar al Oficial. La patrulla
retornó aproximadamente a las once de la noche y fue cuando lo volvieron a
golpear y le dijeron que él iba de la montaña. Al día siguiente le dijeron que se iba
a ir para Pataxté. Cuando lo llevaron a Pataxté nuevamente lo empezaron a
lastimar, lo amarraron con un hule y fue un momento en el que sus ojos
empezaron a ver otros colores. En ese lugar se quedó por varios días. Todo fue
un sufrimiento, lo trataron como un animal. Indicó que lo trataron como un coche
porque lo revolcaban en el lodo, orinaban sobre su boca, fue grande su
sufrimiento. Nunca respetaron su autoridad como Alcalde de la Comunidad.
Indicó que es muy doloroso, porque para él es recordar el sufrimiento. Como que
se si tuviera una herida y se levanta la costra. Después lo enrollaron en una lona
y lo tiraron bajo el sol, en donde estuvo bajo el sol y sin beber agua. Pidió al
Tribunal que lo escucharan porque lo que le hicieron fue muy doloroso, nunca le
creyeron era autoridad por el contrario lo lastimaron y golpearon. Allí lo tuvieron

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cuarenta y cinco días, le pusieron unos algodones en los ojos y encima una cinta
de muchas vueltas. Desconoce porque dijeron que era delincuente. En esa
época era una autoridad comunitaria, ellos estaban gestionando los terrenos de
Manguito I, pero decían que esos terrenos tenían dueño. En esa época el Ejército
estaba con los terratenientes, era quienes los ayudaban. Lo llevaron al
Destacamento de Pataxté. En Sepur Sarco había un Destacamento. Los
soldados que lo lastimaban eran Soldados del Oficial Reyes, quienes lo llegaron a
buscar. Durante unos días hicieron una ronda por comunidad para que
denunciara a las personas de las comunidades. En el Destacamento de Sepur
Zarco solo fue a dormir, pero no en el Destacamento precisamente sino como en
una casita abandonada. Indicó que Dios no lo abandonó, porque oraba mucho.
Se enteró que dentro del Destacamento habían mujeres pero no logró observar
ya que le tenían cubiertos los ojos. Cuando a él lo detuvieron su esposa tenía
pocas semanas de haber dado a luz, pero la violaron. Los Comisionados
Militares tenían como función dar apoyo a los militares. Indicó que como Alcalde
su función era relacionada a trámites en la municipalidad. En Sepur Zarco había
Comisionado Militar. Después lo dejaron libre pero sin ningún cargo porque los
militares destruyeron sus credenciales. No recuerda muchos nombres, pero a
quien tiene presente es Miguel Ángel Caal Comisionado de Sepur Zarco. A él le
tocaba coordinador alimentos para las personas de Sepur. En ocasiones les
decían que tenían antojo de comer cerdo y entre todos lo pagaban para que lo
destazaran y se lo comieran en la comunidad. Indicó que cuando le tenían
cubiertos los ojos el Teniente Reyes le habló y le preguntaba por qué estaba
metido con los delincuentes; también le decía que no era ninguna autoridad en
Guatemala. El Presidente de Guatemala en ésa época era General Rios Montt,

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fue quien hizo ley para que fueran a dañar sus comunidades. El Presidente se
puso de acuerdo con los militares para hacer daño en sus comunidades. Indicó
que no conoce a “Canche Asig”; pero se enteró que anduvo en sus comunidades
por la Sierra Las Minas, es el responsable de muchas muertes de allá con ellos.
“Canche Asig” se creía una persona importante y no humilde como ellos. A su
declaración se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) El
testigo sufrió la violencia en su comunidad. b) Relata como fue detenido por los
soldados y la forma en que lo golpearon. c) El testigo hace ver que el estaba
gestionando las tierras, siendo creíble que por ésta situación lo hayan atacado. d)
Hace ver que a su esposa también la violaron. e) Hace ver que estuvo cuarenta y
cinco días detenido en el destacamento de Sepur Zarco, en donde fue
maltratado, mostrando las cicatrices que tiene en las muñecas de las manos. f)
Indica que el señor Santiago Caal, intentó huir y fue asesinado. g) Su declaración
resulta creíble pues indicó que lo capturaron, paso detenido cuarenta y cinco
días, y lo soltaron cuando cambió el gobierno, lo cual coincide con la historia de
nuestro país, en la que se establece que efectivamente en agosto de mil
novecientos ochenta y tres hubo cambio de autoridades de gobierno.-----------------
24) El testigo VICENTE CHOC indicó que los convocó una persona conocida
por ser Comisionado Militar para hacer un trabajo. Esa primera vez cada vez
cada uno llevó un palo, abrieron los hoyos y los empezaron a enterrar, ese día no
pasó nada. El segundo día los volvieron a llamar para ir a trabajar y fue cuando
llamaron a Miguel Cucul. El comisionado llamó a Miguel Cucul y lo agarró un
militar de cada lado. Indicó que los soldados les ordenaron que fueran a trabajar y
a Miguel se lo llevaron para el otro lado. Ese día ellos se la pasaron enterrando
postes para rodear el destacamento, ese día no probaron agua ni alimentos. Ellos
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tenían curiosidad pero inmediatamente los reprendían, les decían que hicieran su
trabajo por lo que hicieron caso y enterraron los postes; los mandaron a sus
casas hasta en la tarde. Desde entonces no volvió a ver a su suegro. Indicó que
iba de una comunidad lejana Semococh, El Estor, Izabal. Miguel Cucul Caal era
su suegro quien también iba de Semococh. Indicó que eran muchas personas de
diferentes lugares. El Comisionado Militar Agustín Chen era de su Aldea. No
pudo ver si dentro del Destacamento habían mujeres. Recuerda que lo relatado
fue en el año mil novecientos ochenta y dos. No sabe si en el Destacamento hubo
alguna exhumación. El primer día acarrearon y enterraron unos postes para hacer
una cerca. La cual serviría para rodear todo el destacamento. Los militares le
avisaron al Comisionado y fue él quien le dijo a ellos que fueran a realizar el
trabajo. Conoció a Miguel y Manuel Cucul Caal pero de quien vio la detención fue
de su suegro. No se enteró si Don Miguel estaba tramitando fincas. Los militares
nombraron como Comisionado Militar a don Agustín, era quien iba
constantemente al Destacamento y quien llevaba los mensajes a la Comunidad.
Indicó que le tenían miedo a los militares porque eran muy enojados. No los
podían ver a la cara porque se enojaban. No sabe como quedaron sus familiares
en el tiempo que se fue a Sepur Zarco. Don Agustín Chen no utilizaba uniforme
militar, ya que vestía como ellos. Se sorprendió por la detención de su suegro. No
recuerda cuantos hombres eran los que trabajaron en el Destacamento. A su
Indica como se produjo la detención de Miguel Cucul. b) Indica que no volvió a
ver a su suegro Miguel Cucul, desde ese día. c) Evidencia el temor que
experimentaban al ver los soldados. d) Confirma que los soldados se llevaban a
las personas, sin saber el motivo por el cual las detenían. e) Su declaración es
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creíble puesto que el testigo llegó a realizar un trabajo al destacamento de Sepur
Zarco.------------------------------------------------------------------------------------------------------
25) El testigo VALERIANO TACAJ POP Y/O VALERIANO CAAL POP quien
declaró por medio de Videoconferencia, manifestó que: Ingresó al Ejército de
Guatemala por medio de reclutamiento forzoso que se hacía el primero de
noviembre del año ochenta y dos. Fue reclutado en la zona número seis de
Puerto Barrios, Izabal. Recibió un entrenamiento de noventa días que se llamaba
“Curso de Tigre”, en el que daban entrenamiento de defensa en los combates,
porque en aquellos tiempos existía la guerrilla. El curso consistía en
entrenamiento físico y también con armas de tipo galil, lanzamiento de granadas,
tiro de reacción, polígono de tiros, pista de filtración y emboscadas. Había otras
personas reclutadas forzadamente, en su promoción eran trescientas cincuenta
personas. Por el tiempo transcurrido conoció a unos Comandante de la zona era
Gálvez Cortez quien era el Coronel y Comandante de la zona. También
recordaba al Teniente Reginaldo Guzmán, Subteniente Toledo, Subteniente
Pérez, Subteniente Ovalle Vargas, Subteniente Esteelmer Reyes, Subteniente
Archila Lemus. Durante el tiempo que estuvo allí las funciones eran que el
Coronel le daba órdenes a los Comandantes y luego ya éste con los
subtenientes, cabos y sargentos. Pasaban lista de siete y de tres para personal
disponible. Si después de los noventa días del curso del Tigre y si nadie desertó
se graduaba a compañía orgánica (Soldado) el Comando procedía a distribuir a
distinto cuerpos Base Naval, Marina y distintos comandos militares. A él le tocó
quedarse en la zona número seis. Ya en la orgánica debían hacer guardias seis
horas. Estuvo en el Destacamento Militar de Sepur Zarco. Todas las compañías
fusiles (infantería) iban destacados a Sepur Zarco, Los Amates, Morales Izabal,
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Mariscos diferentes compañías de la misma zona. Indicó que en el año ochenta y
tres fue destacado en Sepur Zarco pero antes ya andaba una compañía de
Armas Pesadas donde fue destinado el señor Esteelmer a Sepur Zarco. No
recuerda fecha exacta pero fue del quince de Diciembre del año mil novecientos
ochenta y tres en adelante. Esteelmer Reyes fue relevado porque ya había
cumplido su tiempo de estancia en dicho lugar, pero cuando llegaron al lugar
procedieron a regresar al comando. Cuando ellos llegaron los vecinos y
pobladores notaron el cambio que recibían con el personal del señor Esteelmer,
porque acosaban a las personas, usaban a las mujeres para servidumbre, comida
y lavada de ropa, violaciones por parte de la tropa, el pueblo estaba muy
asustado. Indicó que cuando ellos llegaron sintieron alivio porque el oficial que
iba con ellos no permitió que llegaran las personas a servirles y atender porque
no estaba de acuerdo con eso. Ellos llevaban un cocinero en la tropa y cada uno
lavaba su ropa. Llevaron un enfermero, un equipo de botiquín para los niños. El
pueblo les contó como se portó Esteelmer Reyes y su gente. Su sorpresa fue un
día que llegaron siete mujeres a reclamar por sus esposo, ya que el señor
Esteelmer los convocó a una reunión pero ya no volvieron a sus casas. Las siete
personas vivían en Semococh a dos horas de Sepur Zarco. Se dieron cuenta
porque los vecinos les indicaron que las personas estaban enterradas en el
Destacamento. Entre la cocina, comedor y la cuadra había tierra fresca
removida lo cual era una fosa en donde estaban metidas las siete personas. Los
mataron con granadas y fusil, Esteelmer obligó a los vecinos a enterrar a la
gente. Las personas dijeron que eso había sido aproximadamente a las cinco de
la tarde. Sepur Zarco estaba ubicado al pie del cerro Las Minas, alrededor
estaba La Esperanza, Poombaac, Limonares, Colonia, San Miguelito, Semu y

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Chinebal. En Sepur Zarco estuvo un aproximado de cuatro meses con quince
días. Conoció al señor Esteelmer cuando hicieron en relevo en Sepur Zarco.
Indicó que si lo enfocaran podría reconocerlo. El testigo reconoció ante el
Tribunal al acusado Esteelmer Reyes, “es quien tiene la camisa amarilla, sentado
al lado izquierdo”. No tiene nada en contra de Esteelmer, no son enemigos, está
testificando por los hechos de injusticia. A las tres de la tarde el Subteniente le
dijo que había recibido la consigna de que tres metros bajo tierra había un buzón
en donde estaban dos personas que llevaban quince días de no tomar agua ni
comer nada luego le dijo que bajara. El suelo tenía hojas y un nylon, pero cuando
bajó notó que era un buzón con profundidad de unos, tres metros y medio, tres
metros de largo y dos de ancho. El oficial le dijo que no les habían dado comida y
agua porque eran prisioneros de guerra “guerrilleros”. Cuando bajó les tomó el
pulso y si estaban con vida por lo que salió a informar y el oficial le dijo que les
llevara agua endulzada y arroz con sopa de frijol. Indicó que sintió una lastima
cuando les dio la primera cuchara de agua porque hasta les tronó la garganta.
Las personas tenían los ojos cerrados pero tenían vida, a los tres días las
personas se levantaron y se dieron cuenta que no eran enemigos. El oficial les
dijo que se fueran y que llegaran cada semana para firmar su asistencia. Se
preguntaban porque Esteelmer procedió en esa forma. El Destacamento estaba
en el centro de la Aldea Sepur Zarco estaba forrado con un parapeto de unos
ochenta de ancho con maderas macizas y piedras para amortiguar las balas del
enemigo. En el Destacamento estaba un comedor, una cuadra en donde dormía
la tropa y el pabellón que era para Comandante, así como Botiquín en donde las
personas recibían medicina. En tractor se hacían dos horas para llegar al
destacamento de Tinajas. Había una relación entre el Destacamento de Tinajas y

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Sepur Zarco. En el área de Cobán había una Base Militar en la Zona Veintiuno.
Entre la base de Cobán y Puerto Barrios había relación. Indico que el Ejército de
Guatemala tiene cadena de mando. Explicó que Sepur Zarco fue dirigido por
Esteelmer, y a él lo fue a relevar al personal de Cobán. Cuando inició la presencia
militar fueron de Cobán, Armas Pesadas y luego de la tercera compañía. En el
Ejército lo conoció como Esteelmer Reyes Girón. Entre Tinajas y Sepur Zarco
había relación, Sepur tenía límite de patrullaje hasta delante de la Finca Tanajté,
buscando para Panzós y buscando para Mariscos tenía su límite adelante de la
Finca Chinebal. El Destacamento de Sepur Zarco tenía jurisdicción sobre las
comunidades de San Miguelito, Rechina Milagro, Setoloch, Colonia, Tencalá,
Sejú, Finca Chinebal, Chavilan y Aldea Poombaac, Linares, San Lucas, San
Marcos, río Sarquito, Finca Pueblo Nuevo y la Finca Parapej. Cuando sucedieron
estos hechos en el año ochenta y tres era General de Brigada Ríos Mont. Un
puesto de avanzada de combate es por ejemplo como Sepur Zarco que ahí no
era como en Marisco, Amates y Morales sino que era un área en donde
supuestamente habían guerrilleros. Cada oficial conducía a un pelotón para
patrullar. Del Destacamento de Sepur Zarco salían a patrullar las unidades a la
montaña y regresaban al lugar PAC Puesto Avanzado de Combate, era en donde
uno descansaba porque al siguiente día salía otro pelotón. Por si el pelotón tenía
un enfrentamiento. Los siete hombres que mataron fueron señalados como
guerrilleros, Esteelmer los convocó a un trabajo en el destacamento y cuando fue
la hora de salida dejó a las siete personas pero ya nunca los dejó salir. Indicó
que como tropa no les informaban si había relevó porque podía haber fuga de
información y el enemigo los podía emboscar en el camino. Los Comandantes y
Subtenientes si sabían. En la compañía de Armas pesadas fue el comandante

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Coronel Gálvez Cortez quien asignó a Esteelmer en dicho lugar. Indicó que en
las área aledañas a Sepur Zarco habían comisionados Militares, quienes tenían
como función velar por el orden de la comunidad para que no hubiera infiltración
de subversivo o miembros de la comunidad fuera con la subversión. Si una
persona tenía salidas o si el comisionado tenía dudas daba información a la G
dos quienes investigaban y si se daban cuenta que la persona estaba queriendo
meterse con la guerrilla les encargan de proceder en contra de dicha personas. Al
Comisionado le daban una libreta con la cual podía utilizar cualquier tipo de arma
aunque No prestara servicio. Indicó que las comunidades trataban de no estar
con uno ni con otro. El Alcalde Auxiliar se encarga de llevar el escrito y el nombre
de la persona que sería nombrada en ese lugar. Era posible que un finquero
pidiera se nombrara un comisionado militar, porque el finquero tenía amistad con
el de la G dos para que le extendiera. En el año ochenta Sepur Zarco y las
comunidades aledañas, se reunieron para poder legalizar sus terrenos porque
habían personas terratenientes que tenían dinero y se apoderaban de las tierras
sin legalizarlas. Cuando el campesino ya trabaja la tierra el ladino se apoderaba y
decía que era de él y punto; entonces debían pagar para poder sembrar. Pero
como la gente en la aldea era analfabeta desconocían muchos reglamentos,
llegó uno de la guerrilla que llegó del cerro las Minas y le dijo que se unieran a
ellos y que le echaran penca al Ejército y el terreno sería de ellos. Las personas
trataron de gestionar los terrenos pero tuvieron amenazas en intimidaciones por
lo que se fueron. Pero no se fueron todos la mayoría se quedó. Las personas
fueron a dar parte a la zona Militar de Tinajas que las personas habían
desaparecido por lo que la zona militar autorizó autodefensa civil y empezó el
patrullaje con los mismos vecinos, pero como no había se descuidaron. Pero en
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la noche bajó la guerrilla y hubo una masacre en Sepur Zarco en donde mataron
a dieciocho personas en una noche. De allí se dio la necesidad de traer militares
a ese lugar, Destacamento. Los finqueros y vecinos solicitaron la presencia
militar. La función de los patrulleros era velar por la noche porque desde las seis
de la noche nadie podía salir de sus casas; todos debían cenar temprano y
apagar candiles para controlar mejor la entrada del enemigo. Los patrulleros
estaban armados con palos, machetes y algunos con rifles. Las violaciones de
derecho de mujer como violaciones sexual fueron dentro del Destacamento. La
función del militar era de guardar la seguridad de los vecinos, patrullar en la
montaña pero cuando llegó su tropa el personal de Armas Pesadas no
patrullaban solo andaban acosando a las mujeres y tomaban en cierta ocasión se
dieron de balazos entre ellos mismos. Dijo que no se mantenían en la aldea
únicamente los treinta que resguardaban la seguridad de la aldea. Algunos
vecinos manifestaron que secuestraban y agarraban a los hombres llevándolos a
la Tinajas y nunca más regresaban. Indicó que si por accidente un soldado se
lastimaba lo curan allí en el Destacamento pero si la herida era grande un
helicóptero aterrizaba en el campo de Sepur Zarco y lo trasladaban al hospital.
Siempre informaban al Comando por medio de RO Radio Operador y un radio
de transmisión. Si se lastimaban por tomar o golpes sin conocimiento del oficial
reportaban el elemento y podía ser preso. Las ordenes en Sepur Zarco las daba
siempre El comandante Ejecutivo que era un Subteniente, porque habían dos
oficiales pero había uno asignado; en el caso de Esteelmer él era el comandante.
En Sepur Zarco habían cuatro garitas, el predio era rectangular media
aproximadamente cincuenta metros de largo y cuarenta y cinco metros de ancho
y estaba reforzado en los cuatro ángulos con un parapeto como de ochenta o

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noventa centímetros de ancho con palos de montaña Masisa que las personas
del lugar lo hicieron y en medio habían piedras a prueba de balas lo cual daba
una altura de dos metros y algo. Indicó que habían cinco garitas una en cada
esquina, Del lado Este habían dos y del lado Oeste dos y del lado norte había
una y en el lado sur estaba la guardia de prevención. Luego estaba el cuarto del
oficial circulado con caña brava y techo de lámina y el del personal era un rancho
con lámina y circulado con láminas. El suelo todo era natural no había torta de
cemento. La cocina – comedor era un rancho, tenían en donde había una
ametralladora sesenta, un mortero sesenta (armas Colectivas), lanza granada M
setenta y nueve (79) y los galiles y la pistola que usaba el oficial quien solo él
podía usar nueve milímetros. Indicó que ellos llevaron bastantes víveres para
regalarles a las personas. El oficial se comprometió a darles víveres a las viudas.
Indicó que en total había cinco ranchitos. En el lugar había tantas garitas por
seguridad porque en cualquier momento podía entrar la guerrilla, el lugar tenía
vigilancia las veinticuatro horas. En una ocasión, Esteelmer Girón fue herido por
uno de los detenidos con el extremo de uno de los detenidos a la altura de la
vista, es probable que la cicatriz ya no se note. Esteelmer se acercó a la fosa y
uno de los detenidos le tiró el bambú, fue de donde previno la muerte de esas
personas. Había un soldado que le decían Batallón quien le dijo a Esteelmer que
se lo regalara y le dijo “No te lo regalo hace lo que querrás con ellos”. En esa
ejecución extrajudicial Esteelmer fue el autor intelectual y el autor material fue un
soldado de apodo “Batallón”. No recuerda el nombre de Batallón. No recuerda los
nombres de los demás oficiales. El río se llamaba Sepur Zarco. A su declaración
se le otorga valor probatorio por las razone siguientes: a) Ubica al acusado
ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON, como el Comandante de Sepur

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Zarco, siendo él quien daba las órdenes. b) Da a conocer los comentarios que
hicieron los vecinos de Sepur Zarco, cuando se efectuó el relevo de autoridades.
c) Indica la información que proporcionaron los vecinos de Sepur Zarco, en
relación al comportamiento del acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES
GIRON. d) Hace ver que varias mujeres se presentaron a preguntar por sus
esposos desaparecidos. e) Hace ver que los vecinos le informaron que
ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON, dio la orden de echarles tierra y
enterrar a los muertos. f) Describe la ubicación geográfica de Sepur Zarco,
indicando las comunidades que lo rodean. g) El testigo con firmeza y seguridad
reconoció al acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON. Indicando que
es la persona que viste saco negro con camisa amarilla. h) El testigo explica que
al llegar al lugar se recibió la consigna que existía un buzón con personas, que
tenían cinco días de no consumir alimentos. i) Sirve a los juzgadores para
comprender que las personas detenidas, las tenían en calidad de prisioneros de
guerra. j) El testigo hace ver que al platicar con los detenidos, se estableció que
no eran enemigos y se les dejó ir a su comunidad. k) Confirma que en Tinajas,
también existía un destacamento. l) Indica que los soldados salían a patrullar
durante quince días y regresaban al destacamento de Sepur Zarco, lo que
confirma lo dicho por las mujeres víctimas de violación. m) Pone en evidencia que
Sepur Zarco, era en esa época, un área de conflicto. n) Su declaración resulta
creíble, pues el testigo describe como era el destacamento, los procedimientos
que se utilizaban y las órdenes que les daban, contestando con facilidad las
múltiples preguntas que les hicieron. ñ) Confirma que las comunidades, entre
ellas Sepur Zarco, estaban tramitando solicitudes para obtener tierras. o)
Confirma que las mujeres eran violadas en el destacamento y cerca del río. p) El
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testigo reconoce que se produjo el secuestro de hombres y la violación de
mujeres, lo que confirma a los Juzgadores, que desaparecían a los hombres para
aprovecharse sexualmente de las mujeres. q) Hace saber que al producirse el
relevo de autoridades, a las mujeres viudas se les dio víveres. r) Hace ver que
dentro del reglamento del ejército, está prohibido que los soldados se acerquen
con intenciones sexuales a una mujer. s) El testigo también fue claro en indicar
que en los cursos que les impartían se les hablaba de la obligación de respetar
los derechos de los ciudadanos, lo cual no se cumplió en Sepur Zarco. t) Su
declaración es creíble pues estuvo reclutado en el servicio militar durante treinta
meses, por lo que tuvo conocimiento de lo ocurrido en el lugar, de acuerdo con lo
que le informaron los pobladores y lo que se enteró por sí mismo.----------------------
26) El testigo DOMINGO COC declaro que: en el año mil novecientos ochenta
y dos se murió su papá. Indicó que viene a declarar para saber qué dirá el
Tribunal sobre la muerte de su padre. Cuando murió su papá era joven, no podía
defenderse ni defenderlos. Indicó que ha crecido pobremente, ha crecido triste; lo
cual ha sido por culpa de los soldados, le duele mucho porque no tiene a su
papá. A su papá lo mataron en Sepur Zarco, fue allí en donde encontraron los
huesos. Indicó que “Ellos” tenían la culpa porque ordenaban a los comisionados
para ir a traer a las personas a Sepur Zarco. Por esa razón narró al Tribunal
porque son campesinos y no le deben a nadie. Eran los soldados que mandaron
a los comisionados a llevarse a su papá. Cuando llevaron a su papá fue cuando
le pidieron unos horcones. Cuando su papá había dejado los horcones descansó
un rato y fue cuando de repente apareció un comisionado y mencionó el nombre
de su papá Miguel Cucul Caal. Cuando a él se lo llevaron se quiso ir con su papá
pero los soldados no le permitieron solo le dijeron “que quieres porque te quieres
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venir con él” por eso fue que ya no dijo nada. Indicó que quiere saber qué hará el
Tribunal. Indicó que buscaron a su papá y lo encontraron y se lo llevaron de
Sepur para su comunidad. Cada vez que pasa por el panteón de su papá. Indicó
que declara porque las personas que hicieron eso a su padre caminan, andan
libres y se están alimentando en cambio ellos han tenido una vida muy difícil. No
viene a mentir es la verdad que dice. Tenía catorce años cuando murió su papá.
No puede leer ni escribir porque no estuvo en la Escuela. No se enteró porque se
llevaron a su papá. El Comisionado se llamaba Agustín Chen. No vio la forma de
muerte de su papá. No recuerda la fecha de muerte de su papá porque estaba
muy tarde. A su papá lo localizaron en la casa que estaba en el centro del
Destacamento. Fueron a buscar a su papá al Destacamento pero no les dijeron
nada. Localizaron a su papá porque un vecino estaba construyendo una letrina y
lo reconoció por la ropa. Indicó que de Semococh hubieron más desaparecidos.
Indico que al Destacamento llegaron mujeres para preguntar por sus esposos
pero nunca se los enseñaron. Indicó que cuando las mujeres contaron que había
sido violadas por los soldados, pero nunca lo vio solo lo decían. No sabe si las
mujeres lavaban la ropa de los soldados porque era joven. No recuerda si en ese
momento su papá estaba tramitando tierras. En donde encontraron a su padre
localizaron más osamentas en total eran cinco Miguel Cucul Caal, Pedro Mucú
Quim, José Mucú Quim, Victoriano Xet, Miguel Cucul Caal. Indicó que nunca vio
al Jefe del Destacamento de Sepur Zarco, porque como era joven no lo dejaban
entrar; pero las personas mayores contaron “A tu papá lo asesinó el Teniente
Reyes”. A su declaración se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) Describe la forma violenta e inhumana en que fue asesinado su
padre, a quien le cortaron los genitales. b) Hace ver que su padre también era de
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las personas que en ese tiempo estaban gestionando tierras. c) Indica como
encontraron el cadáver de su padre. d) Resulta creíble que el testigo se haya ido
a la montaña, para salvar su vida, después de lo ocurrido a su papá. e) Confirma
que los soldados llevaban una lista, de la cual seleccionaban a las personas que
se quedaban detenidas, a quienes sometían a interrogatorio. f) Pone en evidencia
que a las tres personas que seleccionaron del grupo, ya no las volvieron a ver. g)
Su testimono es de utilidad para determinar lo relacionado a la desaparición
forzada del señor ANTONIO SUB, MANUEL CHUB Y JUAN CHOC. h) El testigo
es claro en indicar, que no volvieron a ver a las personas que desaparecieron. i)
Explica que los habitantes de Sepur Zarco, les tenían temor a los soldados, lo
cual es totalmente creíble por el mal trato que les daban. j) Es normal que el
testigo se recuerde como se llevaron a su padre y acompañantes, pues fue un
acontecimiento que marcó su vida.---------------------------------------------------------------
27) El testigo PEDRO CUC declaró que: en el año mil novecientos ochenta y
dos tenía dos cabezas de ganado que estaban, alrededor de la Escuela los
cuales eran cuidados por su hijo. Pasó algo y fue cuando consultó a unos
soldados que habían llegado. Los soldados no le contestaron bien cuando
preguntó por su hijo. Le preguntó a los soldados por sus hijos pero no le
respondieron. Luego del otro lado del río escuchó la voz de sus hijos y fue
cuando observó que lo tenían del otro lado pero a él lo rodearon los soldados.
Les insistió para que le dijeran que iban hacer con su hijo pero le dijeron que lo
fuera a buscar después de las cinco de la tarde. No acudió a buscarlo, porque
era un día en agosto y estaba lloviendo mucho y estuvo esperando al maestro
para que le ayudara a ir a buscarlo pero el maestro no apareció. A partir de eso
quedó un gran problema en su familia porque ya no pudieron hacer nada por su

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hijo despareció. Su esposa murió, sus hijos lloraron mucho y también murieron. Al
siguiente día volvieron a llegar los soldados y se llevaron a tres hombres Juan,
Pedro y Manuel Cac (padre e hijos) de quienes nunca más s supieron nada. No
sabe para donde se los llevaron. Ellos no pudieron hacer nada. Recuerda que un
día llegaron y les dijeron que debían que juntarse y trasladarse a Sepur Zarco.
Indicó que en Sepur Zarco se juntaron cuatro comunidades Tomac, Sepur Zarco,
San Marcos y Esperanza; fue allí en donde construyeron nuevamente sus
viviendas. Recuerda que ellos construyeron el destacamento, no podían hacer
sus trabajos sino hacer lo que ellos les pedían. Estuvieron muy tristes y
afectados. Los juntaban y entre todos debían construir las casas y todo lo que
fuera necesario; a las mujeres las juntaban para que fueran al río Sepur que
estaba en las cercanías para ir hacer trabajos. También los organizaron para que
les proveyeran de comida porque no tenían alimentos. Una por una se turnaban
las familias para irles dando alimentos. Indicó que estuvieron en ese lugar
durante seis años. Construyeron todo el Destacamento y hasta construyeron un
campo para el aterrizaje de aviones. Cuando llegó el día en que todo terminó sus
vecinos le dijeron que debían hacer algo para volver a sus tierras. En Sepur Zarco
no tenían trabajaderos cultivaban en La Esperanza. Fue con sus compañeros a
Cobán para hacer trámites y cobrar. Indicó que deshicieron las casas y cargaron
los materiales y las láminas de la iglesia fueron las que sirvieron para hacer el
Destacamento. Fue el grande el sufrimiento que pasaron. Todo eso les pasó
cuando los soldados en estaban en el lugar. Fueron los soldados quienes se los
llevaron. No sabe de dónde iban los soldados ya que eran muchos, cuando
llegaron de su comunidad les decían “Nosotros venimos de Cobán”. Otros
soldados les dijeron que iban de Puerto Barios. Sabían que iban de allí porque les
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hablaban en Q'eqchi. Indicó que lo que dijo es lo que le consta. Los soldados
estaban camuflados. Tenían armas de fuego. Las mujeres estuvieron trabajando
también. Trabajaron durante seis meses. Después se retiraron definidamente
hasta los seis años. Les tenían miedo por el armamento y por sus uniformes. Por
el miedo nunca dijeron nada. A las mujeres les tocaba cocinar frijoles y arroz. Los
hombres hacían trabajos como cortar palos y arreglar la garita. Se enteró que
violaron a mujeres, pero nunca lo vio. Porque ellos mismos construyeron una
barrera que impedía ver hacia el interior del destacamento. Al ingreso del
destacamento había una patrulla. Nunca vio que mataran a una persona. A él lo
que le consta es lo que hizo ir a cortar palos, cortar paja para poder construir.
Desconoce los nombres de las mujeres que estaban allí. Solo se enteró que iban
por mujeres a San Marcos, Poombaac pero no sabe los nombres. Los que iban a
organizar y traer las mujeres eran los soldados que hablaban Q'eqchi. Porque
sabían quiénes eran las mujeres que no tenían esposos o que se habían
desaparecido y las buscaban para que les fueran a cocinar y a lavarles la ropa.
Indicó que también se organizaron para que les dieran las tierras de la
Esperanza. Hicieron varios viajes a Cobán, a él lo nombraron porque lo miraban
como una persona mayor. Tres veces fue hacer los trámites a Cobán, la primera
vez que fue le pidieron un listado. En la segunda visita les permitieron bajar con la
condición que no hubiera conflictos y que no se mataran entre ellos. Su hijo
desaparecido si estuviera vivo estuviera a cargo de su cuidado sin embargo no
es posible; quienes se los llevaron eran funcionarios del Gobierno por ello es que
solicita al Gobierno que le proporcione ayuda porque es una persona mayor. Su
hijo se llamaba Miguel Sam tenía dieciséis años. En su Comunidad Esperanza
hubo un Comisionado Militar pero huyó, tenía miedo. No saben en dónde está, se
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Of. 2º.
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llamaba Juan López. Los Soldados fueron quienes les dijeron que construyeran el
Destacamento Militar. En el Centro de Sepur Zarco quedó una pista para
aterrizaje, era en donde había un crucero para ir a comunidades como San
Miguel, San Marcos. Eran los soldados quienes les decían a las mujeres que
fueran a lavar la ropa a un río. Indicó que al principio todo era tranquilo pero que
cuando llegaron los soldados todo se puso peligros, les daba miedo salir y
movilizarse. Tenían miedo por las armas de los soldados. Niños, mujeres
hombres tenían miedo. Indicó que al lugar llegó el acusado Heriberto Váldez alias
“El Canche Asig”. No sabe que función tenía en Sepur, solamente sabe que en
Panzos era el encargado de los Comisionados, era quien mandaba. A su
Relata la forma en que los soldados llegaron y se llevaron a su hijo, a quien ya no
volvió a ver. b) Da a conocer la impotencia que experimentó el testigo, al no poder
hacer nada por encontrar a su hijo. c) Narra cómo fue su vida en el destacamento
de Sepur Zarco. d) Hace ver que las mujeres iban al destacamento de Sepur
Zarco a elaborar comida. e) Aunque el testigo es claro al indicar que no lo vió,
explica que en Sepur Zarco, todos sabían que las mujeres eran violadas. f)
Explica claramente que las mujeres que no tenían esposo, eran las que buscaban
para que hicieran comida y lavaran ropa en el río. g) El testigo señala al acusado
HERIBERTO ASIG, indicando que era el comisionado que mandaba en Panzos y
agarraba del cuello a las personas. h) Indica que tanto las mujeres como los
hombres, experimentaban temor frente a los soldados, porque andaban armados,
circunstancia que es totalmente lógica. i) Da a conocer que eran los propios
campesinos quienes compraban jabón, puesto que el ejército no les
proporcionaba nada. j) Aun cuando han pasado muchos años, es evidente el

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dolor que experimenta el testigo al recordar los hechos, pues su hijo nunca
apareció y sus demás familiares perdieron la vida.-------------------------------------------
28) El testigo DOMINGO TZUB declaró que: en el año mil novecientos
ochenta y dos y mil novecientos ochenta y tres sucedió la muerte de su padre en
Sepur Zarco. Su padre fue hacer el patrullaje junto con los otros patrulleros, lo
único que llevaba era su machete, eso fue a las nueve de la noche. En esa
época ya no estaban los militares y no sabe si habían retornado. Lo que le
hicieron a su padre fue doloroso y horrible pues le cortaron sus miembros
genitales y lo dejaron en el tronco de un tallo de platanal. Indicó que se salvó
porque se fue a esconder a la montaña. Indicó que se protegían y se escondían
en el monte. Cuando regresó a su casa pensó en encontrarse a su padre, no se
imaginó que no retornara. El tercer día encontraron el cuerpo de su padre. Ya
estaba en descomposición y por lo mismo no lo pudieron trasladar a otro lugar
sino que allí mismo lo enterraron. Indicó que solo escuchó los disparos y se fue
en dirección a Purulá. Ellos se escondían de los soldados porque a veces
llegaban con ellos en la tarde o en la noche. Los soldados decían que llegaban a
la comunidad para dar tranquilidad pero la realidad era que llegaban a buscar a
personas. Los soldados iban de Tinajas. A las personas que llegaban a buscar
estaban gestionando tierras, todo el conflicto inició cuando estaban solicitando
tierras. Su papá estaba solicitando tierras, vivían en Sepur Zarco. En Tinajas se
instalaron porque el propietario de la finca le dio una casa, cuando iban a
Telemán ellos revisaban a todos. Los soldados tenían un registro y si
encontraban a una persona se quedaba detenida. El control le quedaba a los
soldados. A ellos los mandaron a llamar los soldados y acudieron. En esa época
el transporte era un tractor porque el camino estaba en malas condiciones.

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Cuando llegó el primer grupo les prepararon unas sillas y unos bancos. A él
directamente le preguntaron si era quien le daba comida a los huevones pero solo
le respondió que no conocía a ningún delincuente y no sabía de qué hablaban.
Les dijo “ustedes son autoridades del Estado y no se les puede mentir, allá
ustedes si me hacen algo”. Luego fue cuando llegó el segundo grupo y sacaron
un listado y quienes fueron mencionados se quedaron y desde entonces nunca
los volvieron a ver. Indico que se quedó Manuel Chocoj y Juan Chocoj. Indicó que
en el segundo grupo solo iban hombres. Indicó que ellos salieron para sus casas
y fue el segundo grupo el que se quedó. Cuando regresó en su casa estaban sus
hijos. Cuando sucedió todo eso tenía veinticinco años. Conoció a Manuel Tiul y
Antonio Tzub quien era su hermano menor. Ellos tenían una Cooperativo de
Consumo y se estaban organizando para ir hacer las compras, decidieron que
alguien tenía que llevarse la sal fue cuando escucharon que iba el tractor y así
poder trasladar las compras pero en el tractor iba un grupo de militares. Se
adelantó con su carga y al rato llegó el tractor a donde estaban y cuando vio los
soldados que iban en el tractor los detuvieron. Cuando vio que los estaban
agarrando tiró la sal al monte y escapó. Fue así como se salvó lo detuvieran. El
tractor era de la Finca San Miguel y fue allí a donde los llevaron en donde los
torturaron y mataron. La Finca San Miguel era de la finada Amelia. En esa finca
no había Destacamento solo pasaron allí la noche. Todo ocurría en tinajas. Los
trataron muy mal porque los tiraron sobre el carretón y sobre ellos iban sentados.
En Tinajas hubo un Destacamento durante mucho tiempo, pero no sabe quien lo
dirigía. Su padre era Domingo Sac Ba. Manuel Chocoy y Juan Chocoy tenía
esposas, pero nadie sabe a donde se fueron por el miedo que tenían. En Sepur
Zarco hubo Destacamento Militar. Se instalaron después de lo antes narrado,

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después de Tinajas. Llegaron a su comunidad y pidieron un lugar para instalarse
les pidieron reunieran a la comunidad y a otras comunidades. Indicó que los
soldados les pidieron construyeran el Destacamento. Les dijeron “Tiene que
hacer nuestra casa porque venimos a protegerlos”. Todo se los dieron ellos les
dieron las casas y les dieron de comer. En el Destacamento de Sepur Zarco
entraban mujeres, pero no veía que les hacían porque ellos se quedaban lejos.
Recuerda que algunas mujeres eran viudas, como doña Rosa. No sabe que
pasó con Antonio Chub porque no lo volvieron a ver desde que se lo llevaron los
soldados. A su declaración se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) Describe la forma violenta e inhumana en que fue asesinado su
padre, a quien le cortaron los genitales. b) Hace ver que su padre también era de
las personas que en ese tiempo estaban gestionando tierras. c) Indica como
encontraron el cadáver de su padre. d) Resulta creíble que el testigo se haya ido
a la montaña, para salvar su vida, después de lo ocurrido a su papá. e) Confirma
que los soldados llevaban una lista, de la cual seleccionaban a las personas que
se quedaban detenidas, a quienes sometían a interrogatorio. f) Pone en evidencia
que a las tres personas que seleccionaron del grupo, ya no las volvieron a ver. g)
Su testimonio es de utilidad para determinar lo relacionado a la desaparición
forzada del señor ANTONIO SUB, MANUEL CHUB Y JUAN CHOC. h) El testigo
es claro en indicar, que no volvieron a ver a las personas que desaparecieron. i)
Explica que los habitantes de Sepur Zarco, les tenían temor a los soldados, lo
cual es totalmente creíble por el mal trato que les daban. j) Es normal que el
testigo se recuerde como se llevaron a su padre y acompañantes, pues fue un
acontecimiento que marcó su vida.---------------------------------------------------------------
29) El testigo JUAN MAQUIN CAAL indicó que declara sobre lo que pasó en su
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comunidad, sobre todo del sufrimiento que pasaron al momento de la llegada de
los militares. El día que llegaron los militares los juntaron a todos en la iglesia y lo
que querían era identificar a las personas que ellos buscaban, en todos los que
estaban en ese lugar. Separaron a cinco de las personas mencionadas, a los
cinco los encerraron en una casa y el resto se tuvo que retirar a sus viviendas.
Después de eso se llevaron a las cinco personas al lugar conocido como Tinajas.
En tinajas había un destacamento. Indicó que a esas cinco personas nunca más
los volvieron a ver. No pasó mucho tiempo cuando volvieron a reunirlos y se
llevaron a otro grupo de vecinos. Lo que no tiene presente es la fecha exacta,
porque como no habían visto la presencia militar se asustaron mucho. En la
segunda oportunidad detuvieron a varias personas, como su padre Salvador
Maquin, uno de sus tíos Joaquín Rax Caal y muchos más. Su padre había ido al
río Zarco a vender arroz ya que a eso se dedicaba; y desde entonces
desapareció. Recuerda que le dijo a su hermano menor que fuera a ver a su
padre porque había presencia militar en el lugar. Decidió que fuera su hermano
menor porque momento antes habían capturado a toda la gente incluido su tío.
Indicó que estuvieron a punto de llevárselo por eso le dijo a su hermano que fuera
porque tenía miedo. Su hermano vio cuando agarraron del brazo a su papá para
llevárselo. Quienes se llevaron a su papá fueron los militares. Los detenidos ese
día fueron aproximadamente seis u ocho personas, se salvó de ser capturado.
Desconoce porque se llevaron a su padre porque estaba trabajando. Su hermano
menor les fue avisar que su padre había sido detenido. Cuando agarraron a su
papá le dijo al hermano menor “Pues ya me capturaron, anda a decile a tu madre
que se cuiden porque no estoy seguro si regresaré”. A partir de entonces no
volvieron a ver a su padre, está muy triste y muy mal. Ese día se refugiaron en la
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montaña en donde les tocó dormir. No volvió a ver a su tío Joaquín Rax Caal.
Desde entonces fueron las capturas en su comunidad, huyó a la montaña. Su
madre Catalina Rax se quedó en la comunidad pero la fueron a asustar. Cuando
huyó a la montaña los militares llegaron a su casa y torturaron a su madre para
que les dijera en donde estaba su hijo sino ella pagaría todo. Le pegaron con
paletazos y patadas. Después de eso su mamá también huyó a la montaña con
sus hermanos menores y desde ese tiempo les tocó quedarse en la montaña, sin
casa, sin tener en donde dormir y descansar. Sus hermanos son: la mayor
Dominga Maquin Caal, él es el segundo, Concepción Maquín a quien los
militares mataron en la montaña, Salvador Maquin Caal, Mateo y Natividad
Maquin Caal eran niñitos quienes murieron en la montaña porque no los
pudieron alimentar. Indicó que los perseguían estando en la montaña y los
encontraron debajo de un árbol fue cuando hirieron a su hermana Concepción,
ya no pudo huir con ellos. A su hermana no la pudieron enterrar, porque la
quemaron con el paje que usaban como techo para cubrirse de la intemperie.
Estuvieron debajo de la montaña seis años. Se cansaron del sufrimiento que
tuvieron en la montaña, allí murieron sus hermanos y sus hermanas. Indicó que
andaban descalzos y sus ropas estaban en muy mal estado y fue cuando
pensaron en como regresar. Fue así como decidieron retornar para ver si el
Gobierno los podía perdonar. Lo que decían era que estaba vigente una Amnistía
que era para los delincuentes y aunque ellos no eran delincuentes era hijos de
éste país. Cuando regresaron se fueron a la Finca Chabilán en donde habían
militares. Cuando llegaron los militares luego vieron quienes eran ellos. En esa
ocasión los examinaron en la garganta, mano y párpados a todos los que llegaron
ya que bajaron junto con unos que se habían encontrado en la montaña. En la

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finca Chabilán estuvieron dos días porque después los militares los trasladaron a
Mariscos. Desconoce porque los trasladaron, cuando llegaron solo les dijeron que
no se iban a quedar allí sino que los trasladaron a la Zona Militar de Cobán en
donde estuvieron seis meses. En la zona militar no hacían nada estaba en unas
casas como prisioneros. En la zona Militar estaban amontonados, las mujeres no
hacían nada y cuando se les ocurría les daban de comer. En la zona Militar de
Cobán estuvo en Febrero de mil novecientos ochenta y siete. Después de la
estadía en la zona militar de Cobán les dijeron que iba a ver su lugar, les dijeron
que debían regresar a Sepur Zarco. Ya estando en Zarco se dio cuenta que allí
había destacamento. En Sepur Zarco estuvieron aproximadamente tres meses.
Les dijeron que debían construir una vivienda para ellos, los hombres iban a
buscar materiales y las mujeres se quedaban dentro del Destacamento militar.
Las mujeres que se quedaban, era obligatorio que cocinaran. Las mujeres decían
que les causaban mucho sufrimiento, como los hombres se iban a trabajar las
mujeres se quedaban solas. Cuando ellos regresaron les contaron las cosas que
les hicieron porque eran violadas. Indicó que es todo lo que les consta y lo que
vivió en Sepur Zarco, indicó que llevaban muchas mujeres pero no saben que era
lo que les hacían. A su declaración se le otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) Explica que el sufrimiento de los pobladores empezó en
mil novecientos ochenta y dos, cuando llegaron los militares a la comunidad. b)
Narra cómo fueron colocados en la iglesia y como fueron seleccionadas cinco
personas, que formaban parte de la lista, quienes no volvieron a aparecer. c)
Indica la forma en que fue detenido su papá SALVADOR MAQUIN, quien no
apareció. d) Relata la forma en que golpearon a su mamá. e) Da a conocer como
huyeron a la montaña y la serie de penurias que pasaron, explicando cómo

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fallecieron sus hermanos, por falta de alimentos. f) Da a conocer que sobrevivió
en la montaña durante seis años. g) Hace ver que bajaron de la montaña, porque
se decretó una AMNISTIA y que el gobierno los iba a perdonar. h) Narra la forma
en que vivió en el destacamento de Sepur Zarco, al regresar de la montaña. i) Da
a conocer que las mujeres eran obligadas a cocinar para los militares. j) Su
declaración es de utilidad para determinar que las mujeres de Sepur Zarco,
fueron violadas. k) Pone de manifiesto las condiciones de pobreza en que vivían
los habitantes de Sepur Zarco. l) Explica que al realizar las exhumaciones, pudo
reconocer la camisa de su papá. m) A través de su declaración, se comprende
que el padre del testigo, fue desaparecido porque estaba realizando trámites para
solicitar tierras. n) El testigo indica que en la montaña murieron aproximadamente
noventa y dos personas de su comunidad. ñ) Es comprensible que el testigo exija
que se haga justicia, puesto que su padre fue desaparecido. o) El testigo es
claro en indicar que el acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG, a quien conoce
como “EL CANCHE ASIG” era policía, pero también era Comisionado Militar. p)
Fue evidente para los juzgadores, la sencillez con la cual el testigo indicó que no
sabía por qué los perseguían los militares para matarlos.-------------------------
30) El testigo MARIANO CAAL declaró lo que vivió en el año mil novecientos
ochenta y dos. Fueron a dejar a tres de sus vecinos a Tinajas. Indicó que los
llamaron a todos y se fueron, pero ya estando allí llamaron solo a esas tres
personas y se quedaron en Tinajas. Las tres personas eran Alfredo Xol, Abelardo
Coc, Luís Coy. Indicó que a ellos se les dijeron que estaban libres que se
retiraran, esperaron que regresaran pero no sucedió. Indicó que a la semana
volvieron a llegar los soldados de Tinajas. Cuando los soldados llegaban se
dispersaban por toda la comunidad y los iban a sacar de sus casas, su esposa se
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salió por una puerta trasera y fue cuando logró escapar, pero como se retrasó un
soldado lo pateó en el trasero y estuvo adolorido por una semana. En esa
ocasión se llevaron a Pedro (su cuñado), Vicente Xo, Santiago quien era solo y
vendía cositas como aguas en las casas. Quienes ya no regresaron a la
comunidad. No sabían que hacer porque se llevaban a sus vecinos, porque los
estaban matando. No sabían que era lo que buscaban los soldados. Indicó que
tenía un su radio y se lo descompusieron. No sabe a donde se llevaban alas
personas, o si las mataban inmediatamente. Observaron que a su suegro Manuel
Cac lo amarraron con el lazo que amarraba la hamaca y se lo llevaron. Desde ese
día nunca más lo volvieron a ver. Indicó que los sacaron de su comunidad y se
los llevaron para Sepur Zarco, estando allí pidió posada y atrás de eso puso unas
hojas de paja para protegerse. No estuvo detenido pero si trabajaba para los
soldados en el Destacamento de Sepur Zarco. Hacía trabajos como buscar palos,
horcones, postes, láminas de las viviendas abandonadas fueron usadas para
construir el techo del destacamento. Indicó que no estuvo mucho con los
patrulleros, porque su comunidad lo eligió como Alcalde y cumplió con dicha
función. Indicó que todas las mañanas muy temprano miraba cuando hacían los
cambios y se repartían. Cada grupo tenía un encargado, recibían a las seis de la
mañana y entregan al siguiente día. Quien dirigía el Destacamento de Sepur
Zarco era El Teniente Reyes. Conoció al Teniente Reyes porque debían irle
acarrear agua para que se bañara. Del Teniente Reyes recuerda muy poco el
rostro porque siempre lo llevaban con el gorro. Indicó que iban a buscar a las
personas que habían huido a la montaña pero no los encontraban. Habían
mujeres en el Destacamento, miraba cuando preparaban el frijol, arroz, fideos y
miraba que tenían piedras para moler. A las mujeres no les pagaban, es más les
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daban la ropa para que las mujeres la lavaran y no les daban ni jabón, ellas
debían conseguir. Arriba había un riachuelo y era a donde iban a lavar la ropa.
Las mujeres que se quedaban eran Demecia Yat, Cecilia Caal, Carmen Xol Ical,
Vicenta Pop, Ana María Bac Caal (suegra), todas eran de la comunidad La
Esperanza. Indicó que no podía negar que hubieron violaciones, ha´bia una casa
que cubrieron con una lona para que no se miraba lo que sucedía. Miraba a las
mujeres allí. Indicó que todo eso que hicieron era injusto porque no solo les
mataron a los esposos sino que todavía las torturaban de esa manera. Las
mujeres estuvieron en el Destacamento aproximadamente seis meses. Como las
mujeres se cansaban la comunidad hacía una colecta de alimentos se los iban a
dejar. Indicó que a las mujeres las pasaban de cinco en cinco, habían varios
grupos Pombaaq, Sepur Zarco y San Marcos; todas las mujeres eran viudas.
Indicó que no sabe a cada cuanto hacían turno las mujeres, free que por el
miedo era que acudían. Indicó que cuando fue hacer turno a Panzós sus
esposas le dijeron que a donde iban si todo lo que llegaban hacer. En el
Destacamento vio a Heriberto Valdez Asig “El Canche Asig” era fácil de
identificar porque siempre cargaba el montón de llaves colgadas en el cincho.
También de allí era de donde agarraba del cuello a las personas que
identificaban, lo cual hacía por su mismo autoritarista o porque le caía mal una
persona. Indicó que solo lo vio, solo observaba no se metía con nadie. A su
Indica el nombre de las tres personas que fueron retenidas por los soldados. b)
Es de utilidad para saber lo ocurrido al señor ABELARDO COC. Quien al igual
que las otras dos personas desaparecieron, ya no regresaron a la comunidad. c)
El testigo es claro al indicar que no sabe por qué lo detuvieron. d) Ubica al

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Teniente Reyes (Esteelmer Francisco Reyes Girón), en el destacamento de
Sepur Zarco. e) El testigo explica que cuando los hombres se iban a realizar
turnos, los soldados aprovechaban para abusar de las mujeres. f) Señala al
CANCHE ASIG (Heriberto Valdez Asig), como la persona que agarraba del
cuello a las personas que identificaba y los metía a la carceleta. g) El testigo hace
ver que si vio entrar a una mujer con sus niñas, al destacamento. h) Indica que
fueron los militares los que mataron a la señora DOMINGA COC y sus niñas.-------
31) El testigo MANUEL ICAL declaró que: En el año de mil novecientos
ochenta y dos residía en la Comunidad La Esperanza. Los soldados les decían
que se tenían que ir para Tinajas. Esa vez se quedaron tres de sus compañeros
hombres. En Tinajas habían soldados y un Destacamento. Después se fueron
para Sepur. Indicó que no vivió sino que solo se fue a presentar y se regresó.
Quienes se quedaron en Tinajas fueron vecinos de la Comunidad Esperanza.
No sabía porque se quedaron los señores, ellos estaban angustiados. Después
volvieron a llegar los soldados a la Comunidad Sepur. Todas las familias de la
Comunidad Esperanza deshicieron sus casas y se las llevaron para Sepur, pero
a las familias que no lograron deshacer sus casas los soldados las quemaron. No
sabe que pasaron con sus cultivos, cosas ni animales. A su esposa y a su familia
no le hicieron solo los obligaron a trasladarse a Sepur Zarco. No les dijeron
porque se los llevaron. Le consta que los obligaron a construir el Destacamento,
los obligaron a buscar piedras y conseguir horcones. El Destacamento lo
construyeron los de Sepur Zarco, San Marcos, Poombaac y la Esperanza.
Estuvieron mucho tiempo porque construyeron las casas, las garitas y un campo
para aterrizaje de aviones. Indicó que si aterrizaban aviones. En Sepur Zarco
construyeron aproximadamente seis garitas. A él lo dejaban en las garitas que

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estaban retiradas y los soldados se quedaban en las garitas que estaban en el
Centro. Indicó que las garitas era para cuidarse de los enemigos. El patrullaje era
por turno de seis a seis. Quien le decía que turno hacer era la persona delegada
de su comunidad, poco a poco entendieron que era lo que estaban haciendo. El
delegado de su comunidad era Juan López, pero actualmente no saben en donde
se encuentra. Habían mujeres en el Destacamento. Los hombres también
ayudaban para la comida y para acarrear agua. Como eran hombres las mujeres
no les decían lo que sufrían sus cuerpos. Los soldados vivieron durante mucho
tiempo allí y hacían lo que querían con las mujeres y las violaron. Las mujeres
preparaban las tortillas y hacían los alimentos. Conoce a las mujeres porque eran
de su comunidad Doña Demecia Yat, Doña Cecilia Caal. El esposo de Doña
Cecilia Caal eran Abelardo Coc pero falleció tal vez por eso la violaban. Juan
Xol era el esposo de Demecia Yat, quien falleció, nunca supieron en donde
estaba. El Destacamento de Sepur Zarco era dirigido por Teniente Reyes.
Teniente Reyes siempre estaba en el Destacamento y era quien dirigía a los
soldados. Indicó que siempre escuchaba hablar del Teniente Reyes pero no lo
puede reconocer. Indicó que Heriberto “El Canche Asig” tenía mucha autoridad,
coordinaba a los soldados. Indicó que iba mucho a Panzos y siempre miraba que
“El Canche Asig” mantenía una hoja en la mano, si estaba el nombre de una
persona la misma era capturada. Indicó que podría reconocer a “El Canche Asig”.
Procedió a señalar al acusado “El Canche Asig”. Él también fue alcalde de su
comunidad. Indicó que tuvieron conocimiento que asesinaron a una mujer de otra
comunidad. En el Destacamento también escarbó fosas que era en donde metían
a las personas. Indicó que escarbó cuatro fosas grandes. Lo que le consta es que
en una de las fosas había cuatro hombres vivos, pero no sabe de qué comunidad
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eran. No se enteró porque los hombres se encontraban allí. A su declaración
se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Relata la forma en
que llegaron los militares a la comunidad “La Esperanza”. b) Describe como
fueron golpeados y fueron destruidas sus casas. c) Hace ver que los obligaron a
construir el destacamento e incluso un campo para que aterrizaran los aviones. d)
Explica cómo funcionaba el destacamento de Sepur Zarco, como se controlaba a
la gente que llegaba y cómo funcionaban las garitas. e) Indica que las mujeres
tuvieron mucho sufrimiento en su cuerpo, pues los soldados hacían lo que
querían con ellas. f) Ubica a las señoras CECILIA CAAL Y DEMESIA YAT, como
mujeres de su comunidad. g) Confirma que las mujeres eran obligadas a cocinar
para los soldados. h) Explica que el TENIENTE REYES (Esteelmer Francisco
Reyes), era el que dirigía el destacamento y a los soldados. i) El testigo indicó
que “el CANCHE ASIG” (HERIBERTO VALDEZ ASIG), era quien tenía una lista,
en donde se indicaba el nombre de las personas que se debían capturar. j) El
testigo reconoció al CANCHE ASIG, en la sala de vistas. k) El testigo explicó que
participó en la excavación de cuatro fosas grandes, en donde se encontró el
cuerpo de cuatro personas. I) Pone en evidencia que su hermano ABELARDO
CHOC, desapareció porque estaba tramitando tierras en el INTA.----------------------
32) El testigo MARCOS TUT declaró que en el año mil novecientos ochenta y
dos y ochenta y tres estuvo el Destacamento en Sepur Zarco. Ya cuando el
Destacamento estaba instalado llegaron los soldados, rodeaban las comunidades
y empezaron a agarrar a las comunidades, transportaban a las personas en los
tractores. Miraba que los soldados llevaban a personas capturadas en medio de
ellos en los tractores, a quienes llevaban a los destacamentos. Eran de las
comunidades vecinas Manguito, Poombaac, La Esperanza. Indicó que los ponían

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a rondar la comunidad. Cuando se encontraban a los militares los capturaban.
Los soldados les preguntaban porque no tenía miedo, se entregó para ver si lo
capturaban o mataban, estaba dispuesto a morir. No recuerda quienes dirigían el
Destacamento de Sepur Zarco. No recuerda si en el Destacamento de Sepur
Zarco y alrededores habían fosas. Indicó que a las mujeres les hicieron daño, las
mujeres llegaban al Destacamento pero como estaba rodeado no miraban que les
hacían. Además ellos estaban en las garitas solo veían entrar y salir mujeres.
Recuerda de una señora que iba de la Comunidad Manguito quien entró y ya en
la tarde se la llevaron al río. La señora murió junto con sus hijos. Sabino
Chamancha fue capturado, ese día los sacaron de Sepur Zarco y los llevaron a
Tinajas. Indicó que todos pasaron a decir que no sabían de otras personas de la
comunidad y los sacaron, pero después les dijeron que tres de sus compañeros
se iban a quedar porque hablarían con ellos. Pero recuerda dijeron que no se
preocuparan que en el camino los iban a alcanzar. Quienes los capturaron fueron
los soldados. La gente de su comunidad tenía miedo porque si iban en el camino
los capturaban y los golpeaban. Cuando se instaló el Destacamento los obligaron
a trabajar y sino cumplían los golpeaban y los tiraban. No les pagaron nada por el
trabajo. A las mujeres que les hacían daño en su vida unas tenían esposos y
otras no. Recuerda que una señora tenía problemas con su esposa y la llevaron
en una casa grande en donde la tuvieron toda la noche. Entre todos los vecinos
debían darles las tortillas, sino les daban se molestaban. Indico que vio cuando
llevaban a la señora con sus hijos. El Destacamento de Sepur Zarco y el
Destacamento de Puerto Barrios tenían comunicación ya que se turnaban. A los
soldados les dieron durante mucho tiempo tortillas. No volvieron a ver a Sabino
Chamancha. Los militares capturaron a Sabino. Rosa Tiul era la esposa de

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Sabino. No vio a Rosa Tiul pero si le contaron que llegó al Destacamento. No vio
a las mujeres que trabajaban en el Destacamento porque hacía otro trabajo como
juntar piedras y de estar en las garitas. Debían hacer turno en las entradas de las
diferentes comunidades para que no entraran los guerrilleros y si los veían debían
informar, pero nunca los vio. Indicó que vio una vez a “El Cancha Asig” en el
Destacamento. El Canche Asig era quien dirigía a los soldados. Indicó que
caminaba con los soldados que eran aproximadamente como cien. Escuchó que
decían que quien mandaba era Teniente Reyes, no lo vio porque siempre iban en
medio de los soldados. A su declaración se le otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) Relata lo que vivió en el departamento de Sepur Zarco. b)
Explica la forma en que los soldados detenían a las personas y las llevaban al
destacamento de Sepur Zarco. c) El testigo indica que efectivamente entraban
mujeres al destacamento de Sepur Zarco, las cuales eran llevadas por los
soldados. d) Su declaración también es de utilidad para establecer que vio a una
mujer que entró con sus hijas, al departamento de Sepur Zarco, confirmando así
lo dicho por la señora JULIA COC DE CHOC, en relación a que su hija y nietas,
fueron conducidas a ese lugar, por los militares. e) Confirma que los soldados
tenían listados, de los cuales seleccionaban a las personas que se quedaban
detenidas. f) Explica que en el destacamento los obligaban a trabajar y si no lo
hacían, les pegaban. g) Hace ver que las mujeres llegaban al destacamento
acompañadas de los soldados, lo cual es de utilidad a los juzgadores, para
comprender que ellas no llegaban espontáneamente, sino mediante el uso de la
fuerza. h) Indica que el señor SABINO CHAMAN, fue detenido en el
destacamento de Sepur Zarco y después ya no volvió a aparecer. i) Confirma que
la señora ROSA TIUL, era la esposa del señor SABINO CHAMAN. j) Su

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declaración es de utilidad para establecer cómo funcionaban las garitas de control
en la comunidad. k) Su declaración es creíble puesto que el testigo estuvo
trabajando en la garita, por lo que le consta lo que pasaba, como funcionaban los
turnos y como llevaban a las personas detenidas al lugar. l) El testigo ubica al
CANCHE ASIG, en Sepur Zarco, indicando que llegaba al lugar, con los militares.
m) Aunque el testigo, no vio al Teniente REYES (acusado REYES GIRON),
aclara que es la persona que daba órdenes en el destacamento.-----------------------
33) La testigo PETRONA CHOC CUZ declaró que en el año mil novecientos
ochenta y dos se fueron a refugiar a la montaña. En esa época los militares
llegaban a las comunidades para llevaban a las personas, los acarreaban en
camiones. Fue tanto su temor que empezar a ver que hacían, se fueron a huir y
esconderse. Ellos tenían en dos sus casas, la mitad era una tienda que tenían y
para almacenar las mazorcas, su finado esposo le dijo que tenían que huir.
Tenían cuatro hijos, los más pequeños tenían bolsitas de azúcar, aguas
gaseosas; lo que podían llevar y fue así como se fueron a esconder a la montaña.
Cuando les agarraba la noche se enrollaban en unos nylon lo usaban para
protegerse del agua y de los insectos. Indicó que no está inventando nada sino
que lo vivió. Indicó que utilizaban los ríos para caminar, porque no habían
caminos. En ese tiempo tenían ocho cuerdas de terreno, eso era lo que le
envidiaban los terratenientes, porque tenían cacao, maíz y frijol. Todo eso lo
tuvieron que abandonar. Su finado esposo iba a conseguir algo para darles de
comer a sus hijos. Les daba caña y del mismo monte. Un día seis personas se
juntaron para ir a buscar comida, estaban sentados comiendo unas naranjas
cuando Abelino uno de sus hijos gritó “ahí vienen los soldados vamos a morir”, lo
que contaron fue que su esposo se hincó y empezó a orar; fue cuando murió su
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esposo. Reunió a sus hijos y se fueron nuevamente a la montaña. Indicó que
cuando iban pasando unas peñas cuando escuchado unos disparos y fue
cuando murió su esposo Mariano Mes Chu. Indicó que está enferma del oído;
tiene lastimado el pie porque cuando estaba huyendo se fue en un río y aún le
duele. Hasta la fecha le duele todo lo que les hicieron. Su hijo Abelino quedó
afectado de un oído, así como de un ojo porque escuchó los disparos muy cerca
y como pudo huyó por la montaña y fue así como se logró salvar. Indicó que
retornó a la Comunidad Sepuir Zarco. Caminaron durante dos días ya el tercero
fue cuando llegaron al Destacamento y se fueron a entregar. Cuando llegaron se
hincaron en el suelo y empezaron a orar para que los perdonaran y dejaran
ingresar a la comunidad. Allí los aceptaron y se quedaron a dormir en la sombra
de una de las casas del Destacamento. En la noche llegaban los soldados a
jalarla de las piernas y ella despertaba a sus hijos diciéndole que allí estaban los
diablos que se la querían llevar. Así era como se iban protegiendo. Dentro del
Destacamento les decían que no tenían a nadie, que nadie preguntaba por ellos.
Junto con otra mujer le tocaba limpiar y cocinar unas olladas de comida. Indicó
que allí las violaron. Fue grande el sufrimiento que pasaron. Indicó que luego los
trasladaron a una pequeña casa la cual también estaba rodeada por ellos. Indico
que las violaron muchas veces, incluso también violaron a una de sus hijas.
Indicó que se presentó a declarar para hacer justicia de todo lo que les hicieron.
La otra mujer que estaba con ella cocinando a los soldados era Candelaria, quien
ya falleció. Su hija Candelaria Mes también estaba en el Destacamento, así
como Candelaria Yat, Rosa Tiu, Margarita Chú de ellas se recuerda. Indicó que
estuvo en el lugar seis días. Dejó de estar allí porque llegaron otras personas a
sustituirlas. Después se la llevaron a Tinajas. Indicó que a su hijo de cinco años y

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que a los niños los amarraban. A sus dos hijos y a su yerno los amarraban en el
piso. Ellas no dormían en casa sino que debajo de un árbol cuyas hojas eran
anchas para protegerse de la intemperie. Candelaria Choc era su hija y su
yerno Manuel Caal Bed, Juan Mes y Abelino Mes eran sus dos hijos pequeños.
Su hija que la cuida es Mariano. En el Destacamento de Tinajas estuvo
aproximadamente seis días. Indico que les decían que se fueran a bañar y
después de eso un hombre gordo era quien las violaba y luego seguían otros
más menuditos. No recuerda bien en que época fue, pero dicen que fue en
época de Ríos Mont. Todo lo que les sucedió fue muy doloroso. Luego de tinajas
ella les dijo que iban a regresar a donde tenía sus cosas. Indicó que tenían su lote
en Sepur Zarco, era el terreno que estaban tramitando. Por eso se enojaron con
ellos porque estaban tramitando los terrenos. Cuando llegó a Sepur Zarco ya no
había nada, solo algunos cultivos que estaba debajo del monte. El maíz y los
cerdos se perdieron. Les enseñó a sus hijos a trabajar en la tierra. Compraron un
machete y lima para empezar a trabajar la tierra. Sembraron cinco cuerdas de
arroz, una cuerda de chile y frijol. Empezaron poco a poco, vecinos le regalaron
ropa vieja para sus hijos y un corte. Le enseñó a sus hijos todo todo ella sola.
Sus hijos empezaron a ganarse la vida y sus centavos, ella vendía tortillas,
tamales y tallullos. Como se acabaron los implementos para seguir sembrando
aprendió a tejer y así fue como fueron sobreviviendo. Las mujeres que estaban
allí también eran viudas. Indicó que llegaban y les dijo “Hijos de p… váyanse de
acá los voy a denunciar con quien les manda, no les da vergüenza lo que nos
vienen hacer, voy a denunciarlos”. Perdió a su esposo nunca pudieron encontrar
el lugar en donde lo mataron. Ahora la gente a limpiado y quemado para
sembrar en San Marcos. Ahora a duras penas logra sobrevivir, la gente le regala
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comida y azúcar. A su declaración se le otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) Relata las razones por las cuales emigraron a la
montaña. b) Describe las condiciones precarias en las que estuvieron viviendo
durante su estadía en la montaña. c) Narra la forma violenta en que murió su
esposo. d) Indica como fue el regreso al destacamento a Sepur Zarco. e) Explica
que los soldados perseguían a las mujeres que estaban solas, que no tenían
esposo que las defendiera. f) Proporciona el nombre de otras mujeres que
también fueron violadas. g) Es comprensible que la testigo pida justicia, después
de todo lo que le tocó vivir. H) Describe la forma en que las violaban los soldados.
I) Confirma que habían personas que estaban tramitando la obtención de
terrenos. j) Confirma que las mujeres eran obligadas a elaborar alimentos para los
soldados. k) Es creíble lo indicado por la testigo, pues ella misma lo vivió y lo
sufrió.------------------------------------------------------------------------------------------------------
34) El testigo MARIANO MEZ CHOC, manifestó que trabajo bastante con
víctimas del conflicto armado interno, en el caso de Sepur Zarco y en la Sierra de
las Minas en el Valle del Polochic. Acompañando a los sobrevivientes del
Conflicto armado interno. Ha trabajo como bastante con una Asociación de
víctimas, viudas, huérfanos y desarraigados del Conflicto Armado Interno de la
Sierra de las Minas y Valle del Polochic, así como Panzós, Alta Verapaz. A
través de eso formaron la Asociación por setenta comunidades, las cuales fueron
dañadas por El Conflicto Armado Interno, cometido por El Ejército de Guatemala.
Con la asociación pretendían que hubiera una voz para exigir justicia,
resarcimiento digno ante el Gobierno de Guatemala. En sus áreas trabajaban en
exhumaciones y conmemoraciones de las masacres que cometió el Ejército,
anualmente dignifican el día nacional de las víctimas del conflicto armado

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interno. Todo eso lo empezaron a trabajar desde el año dos mil, trabajó como
miembro de la Junta Directiva de la Asociación de Víctimas. En el año dos mil
nueve empezó a trabajar como Coordinador sobre el trabajo que realizó la
Asociación, los familiares y diferentes comunidades. Indicó que han ejecutado,
torturado y masacrado a comunidades abandonados y a la represión militar y la
ejecución extrajudicial, porque a muchos de sus compañeros representantes de
tierras han sido ejecutados solo pr pedir un pedazo de tierra. Por eso a través de
eso formaron la Asociación de Víctimas para que ellos lograran escuchar los
testimonios de los sobrevivientes de las masacres en diferentes municipios.
Trabajó en Panzós, Senaú, La Tinta, Tucurú, Alta Verapáz y El Estor, Izabal.
Empezó a trabajar desde el año dos mil. Logró captar testimonios de las
masacres, de las mujeres violadas sexualmente, de mujeres que fueron obligadas
a trabajar en destacamentos militares. También muchos señores fueron obligados
a prestar servicio como patrulla civil. Los señores grandes fueron obligados a
patrullar, en las calles, en la garita; tiene casi quince años de trabajar en el área
del Polochic, en el idioma Maya Q'eqchi. En el mes de abril y mayo de dos mil
doce trabajó sobre las exhumaciones en la Finca Tinaja en donde hubo un
Destacamento militar en donde cientos de personas fueron convocadas por los
militares a través de los Alcaldes comunitarios de cada comunidad que según
testimonios los esposos fueron llevados allí y ya no regresaron a sus casas. Por
ello fue que los familiares se organizaron porque querían encontrar los restos de
sus familiares. Por lo que en ese mes de abril y mato de dos mil doce acompañó
a los familiares a entregar testimonio ante la Institución FAFG como Forenses de
Guatemala. Tuvo la oportunidad para ser interprete para traducir ante el
Ministerio Público a través de todas las comunidades que habían llevado a sus
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familiares al destacamento Tinajas. En el mes de diciembre de dos mil once
tuvieron hallazgos de los restos de siete personas de la Comunidad Semococh,
de El Estor Izabal. Según el testimonio de los sobrevivientes la masacre la
cometió El Ejército, en ese entonces hubo un Destacamento Militar en donde
según ellos comentaron que a donde llevaron a sus padres y esposos. Indicó
que de los siete restos localizados solo uno fue identificado por la Fundación
Antropológica Forense de Guatemala quien fue inhumado en el mes de abril de
dos mil quince. Los familiares lo recibieron con una actividad religiosa los restos
de sus padres. Fue identificado como Miguel Cucul Caal, los restos lo recibieron
sus hijos Domingo Coc, Santiago Coc. De las exhumaciones del año dos mil
doce localizaron cincuenta osamentas en abril y mayo lograron identificar a
Sabino Chaman inhumado el veintisiete y los familiares le hicieron un velorio y el
entierro el día veintiocho de mayo de dos mil catorce. En ese velorio realizaron
una ceremonia Maya y al siguiente día se hizo una Misa en el Centro de Sepur
Zarco. La esposa viuda de Sabino es Rosa Tiul y las hijas gloria Elizabeth
Chamán tiul, Victoria Chaman Tiul, Irma Inés Verónica Chamán Tiul. No sabe si
le entregan a los familiares objetos de la víctima, porque la responsabilidad es de
la FAFG. La exhumación de Dominga Coc y las niñas Anita Seb Coc y Herlinda
Seb Coc fue en el año dos mil uno, organizado por la Coordinadora Nacional de
Viudas de Guatemala y la exhumación la realizó la Fundación de Antropológica
de Guatemala y en el año dos mil dos el entierro. Según testimonio de algunos
hombres, fueron secuestrados por el Ejército del Estado de Guatemala que los
llevaron al Destacamento de la Finca Tinajas. De la Comunidad Esperanza fueron
diecisiete las personas que fueron capturados, la viudas dijeron que ese día
fueron violadas por el Ejército de Guatemala. Por medio de testimonio las

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mujeres declararon ante FAFG y el Ministerio Público que ha muchas señoras
viudas fueron obligadas a trabajar, cocinar y lavar ropa de los militares en el
Destacamento Militar de Sepur Zarco, ellas eran Margarita Chuc Choc, Demecia
Yat, Rosa Tiu, Magdalena Pop, Cecilia Caal, María ba Caal, Vicenta Coc,
Manuela Ba, Antonio Choc y Carmen Xol. Otras mujeres fueron violadas en las
montañas por soldados del Ejército de Guatemala como Matilde Sub, Rosario Xo,
Catalina Caal. A través de la documentación de las víctimas acompañó a las
viudas y torturados para tramitar sus papelerías para entregar ante el Programa
Nacional de Resarcimiento para que tuvieran una reparación pero hasta la fecha
a algunas no lo han logrado. Recuerda a Margarita Chub Choc esposo finado
Antonio Sub Coc, Rosa Tiul esposo finado Sabino Chamán. Indicó que la
mayoría de viudas y torturados no hablaban español por lo que sus compañeros
como Oscar Sub Chuc de Sepur Zarco lograron trabajar como otras compañeras.
Las mujeres indicaron que fueron violadas en sus casas, en el Destacamento
Militar y en Sepur Zarco. Las mujeres viudas indicaron que lavaron las ropas con
sus propios jabones como Margarita Chuc Choc, Demecia Yat, Rosa Tiul,
Manuela Ba, Antonio Choc y otros más. Iban a lavar la ropa al Río Roquepur, el
cual pasaba atrás del Destacamento Militar. El Comisionado de Panzón era
“Canche Asig”. Las comunidades fueron afectadas por el Ejército de Guatemala
por todas las masacres, desapariciones que cometieron. Algunos comunidades
fueron abandonas como La Esperanza y Pombaq. Manuel Cuc y Agustín Chen
ambos de Manguito I son sobrevivientes igual que Santiago Seb a quien violaron
y ejecutaron la esposa Dominga Coc. En el caso Tinajas exhumaron catorce
osamentas en el año dos mil uno organizado por la ODA exhumación realizada
por la Fundación Antropológica Forense, inhumados en el año dos mil dos por
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sus familiares. A su declaración se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes; a) El testigo ha trabajado como colaborador en una asociación que
trabaja con las víctimas del conflicto armado. b) Por el trabajo que ha
desempeñado, es creíble que haya podido escuchar la información proporcionada
por las víctimas. c) Confirma que los hombres de Sepur Zarco, estaban
solicitando tierras. d) El testigo cuenta su experiencia en las exhumaciones
efectuadas en Sepur Zarco. e) Indica las diligencias que se han realizado para
conseguir el resarcimiento y reparación de las víctimas. f) Su declaración sirve
para confirmar los testimonios aportados por las víctimas. g) Su declaración es
sencilla y espontánea, siendo creíble que ha ayudado a las mujeres y hombres
sobrevivientes a encontrar los restos de sus familiares y apoyarlos en los trámites
inherentes.-----------------------------------------------------------------------------------------------
35) El testigo AGUSTÍN CHEN declaró en calidad de prueba anticipada y
manifestó que: En el año de mil novecientos ochenta y dos vivía en Finca
Chavilán. Se dedicaba a la seguridad de la Hacienda. Indicó que el dueño de la
Finca era Juan Megli. Fue caporal de la hacienda, para ver a los mozos. En la
Hacienda tenía su casa por eso es que allí vivía junto con su familia. Tenía ocho
hijos. Cuando estuvo en la finca habían doscientos mozos. Los mozos vivían en
la hacienda junto con sus familias. En la finca las personas se dedicaban a cuidar
el ganado, arreglar y cercar los potreros. Indicó que le pagan sesenta centavos al
día, lo cual era muy poco. No les daban tierra para que cosecharan, ellos debían
comprar lo que necesitaban con los poco que les pagaban. En la comunidad
habían Patrulla de Autodefensa Civil, los ponían por grupos y turnos, durante la
noche realizaban el patrullaje. Le resultó muy difícil porque han pasado muchos
años recordar los nombres. El encargado de la patrulla era Benito Gómez, era
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quien organizaba para hacer los turnos. El administrador de la finca Víctor Milián
Vásquez era el Jefe de los Comisionados, quien se vestía de particular. De la
finca Chavilán a él lo nombró como su apoyo. Le pedía que lo acompañara y si
había necesidad de ir a otro lado lo enviaba. Entre las funciones que tenían las
patrullas era hacer vigilancia y tenían que saber en dónde andaban los
subversivos. Nunca se encontraron a los subversivos sino que solamente los
escuchaban, por lo que solamente hacían vigilancia en la hacienda. La
comunidad en esa época tuvo un tiempo de conflicto, los militares amarraban y
agarraban a las personas; los trasladaban a la zona. Recuerda que los militares
empezaron a llegar en el año ochenta y dos: se enteró que los militares iban de
Puerto Barrios por el Estor. Indicó que para llegar allí con ellos los soldados iban
y venían en lanchas, luego ya el administrador Víctor Milián Vásquez los iba a
traer extractor. Los soldados llegaron a la comunidad Manguito I, Pencalá, Sepur
Zarco y la Colonia. Recuerda que cuando llegaron estaba el teniente Reyes.
Cuando los soldados llegaron hicieron el Destacamento en Sepur Zarco. Los que
estuvieron en Sepur Zarco como Comisionado eran don Miguel Ángel y Juan
López. él estuvo como apoyo pero don Víctor si era el nombrado. A don Víctor
Milián lo nombraron pero se le hizo difícil así que lo eligió a él para su apoyo,
don Víctor Milián lo enviaba para ir a las reuniones que no podía ir. Indicó que
tenía un carnet en donde decía que era comisionado militar. El carnet se lo
recogieron cuando firmaron la Firma de la Paz. Las primeras veces llegaron
treinta soldados, luego llegaron cincuenta. En Sepur Zarco hubo un
destacamento y a veces hacían cien o ciento cincuenta soldados, fue en la época
que el conflicto estaba muy fuerte. Se desplazaban a otros lugares cuando lo
querían hacer pero de lo contrario había Destacamento solo en Sepur. No se

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enteró quien era el Comisionado de La Esperanza porque como era jurisdicción
de Alta Verapaz. El Comisionado de la Comunidad San Marcos era Juan Tzul.
Indicó que no hizo listado de personas ya que solo fue nombraron como apoyo,
verbalmente decían que hacer. Durante el conflicto se dieron varias situaciones.
Para la construcción del destacamento las mismas personas de Sepur fueron
quienes lo realizaron los soldados les ordenaron que lo hicieran. El
destacamento lo hicieron de madera. Los soldados le pidieron favor a los mismos
de la comunidad, le pidieron favor a las mismas personas de la comunidad para
conseguir los materiales. No recuerda los nombres de los que trabajaron. El
Destacamento de Sepur Zarco estaba en la Hacienda Sepur Zarco, pero no sabe
porque ella era de otro lugar. El teniente Reyes solo estuvo trabajando en el
Destacamento un mes, ya que cada mes hacían cambio. No sabe el nombre de la
persona que llegó a cubrir al Teniente Reyes. Los soldados no los tomaban en
cuenta para decirles los nombres, ya que los miraban como simples indios.
Cuando los soldados convocaron fue para una forma de ayuda pero no les
pagaron por la colaboración de la contrición del Destacamento de Sepur Zarco.
Para la construcción del Destacamento no lo llamaron solo trabajó un día. Los
primeros comisionados nombrados hacían convocatorias a las personas. Indicó
que había una casa hecha exclusivamente para el calabozo pero no ayudó a
hacerlo sino que fueron otras personas. Estuvo en el calabozo porque les falló no
les hizo caso en algo que le mandaron hacer, le habían ordenado agarrara a
una persona en su casa de habitación por lo que lo agarraron en su lugar, fue
cuando conoció el calabozo. La persona que le ordenaron fuera atraer era
Manuel Cuc quien era de la comunidad Semococh. El Comisionado Militar Juan
López le dijo que fuera por Manuel Cuc ya que era el responsable de darle de
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comer a los subversivos. Cuando vio que no lo hizo caso Juan López se lo llevó
al calabozo de Sepur. Estuvo en el calabozo amarrado a un costal durante quince
días, no vio la luz del día. Cuando le quitaron los dos costales a los quince días
se dio cuenta que estaba en un calabozo. El calabozo en donde estaba era una
casa no muy grande de dos metros cuadrados elaborado solo de cañas, era de
una forma bien sencilla. Tuvo conocimiento de otro calabozo el cual tenía un hoyo
pero a él no lo tuvieron ahí. Supo que cuando le dieron orden de ir Manuel Cuc
intentó agarrarlo, pero logró escapar y se fue para la montaña. Manuel Cuc
estuvo en la montaña durante dieciocho días, luego regresó y ya iba con
dieciocho hombres, cuando regresaron a la finca Chavilán. No conocía a los
demás hombres, solo reconoció a Manuel Cuc. Los soldados fueron quienes los
recibieron en la Comunidad de Semococh y después de los bajaron Chavilán. Lo
que pasó es que lo mandaban por primera vez a alguien pero como no lo logró lo
agarraron y lo golpearon tanto que quedó muy mal. Después ya no se integró
porque quedó muy mal. Juan López y el Teniente López fueron quienes lo
detuvieron. Desde la Hacienda Chavilán le dieron orden que fuera por Manuel
Cuc. Supo que cuando fueron a Semococh fueron a recibirlos ya después lo
llevaron a Puerto Barios en el Destacamento. Como en ese tiempo ya habían
dicho que había Amnistía regresó pero no en la Comunidad de Semococh, sino
que dijeron que le iban a dar un lugar en Chisec. No sabe si aún vive Manuel Cuc
porque ya no lo volvió a ver. Cuando retornaron se los llevaron para Chisec
porque no era solo él sino que eran como treinta familias. Recuerda nada más a
Colax Coc y Calis Coc. Durante los quince días que lo tuvieron atado no podía
ver, no le dieron nada de tomar ni de comer, solo llegaban a golpearlo pero no se
podía defender. Sufrió durante quince días, pero después le quitaron lo que le
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cubría el rostro y ya lo tuvieron así otros quince días. Lo tuvieron sin beber y
comer durante un mes. Recuerda que lo pateaban con las botas, así como con la
culata de armas y lo puyaban con un cañón. El rostro se lo tapaban con dos
costales de nylon. No pudo identificar quien le estaba pegando. Cuando le
quitaron los costales cree que eran otros los soldados, porque a cada poco
cambiaban los soldados. Los vio pero no eran los mismos soldados que lo
golpeaban. Después de que lo golpeaban le preguntaban en “¿dónde estaban
sus demás compañeros porque tu sos el mero jefe de la gente de Semococh en
donde están los demás?” pero no conocía a nadie. Después de que quitaron los
costales se dio cuenta que había otro hombre atado y se llamaba Sebastián Cuc.
Se dio cuenta que Sebastián daba nombre de sus compañeros de Semococh y
cuando terminaba de hablar lo golpeaban y lo colgaban de una viga con un lazo.
Recuerda que les daba un apellido Choc, luego supo que les cambiaba el
apellido y que era Chub y por lo tanto los soldados no lograron dar con las
personas. Sebastián aceptó que le daba de comer a la gente que estaba en la
montaña, porque estaba muy desesperado. Sebastián tenía aproximadamente
veinte años. Se enteró que como lo golpearon mucho salió muy enfermo del
lugar, salieron juntos del calabozo pero Sebastián salió apenas. Tuvo
conocimiento que a Sebastián lo mandaron a Sebón pero se enteró que ya está
muerto. Supo de tres personas que allí murieron, porque tiene entendido que le
causaron un problema al Teniente Reyes; parce que cuando el teniente Reyes
iba a ver a las personas adentro con un palo con punto empezó a puyar a las
personas más de alguien reaccionó y le devolvió el palo con punta y le
arrancaron un ojo; fue por eso que los mandaron a matar. Recuerda que
conoció a dos personas que allí se quedaron Colax Cucul y Miguel Cucul. Las
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personas eran de la comunidad de Semococh. Después de que le lastimaron el
rostro al teniente Reyes los mataron con armas y les tiraron dos granadas. En esa
ocasión murieron siete personas de Semococh, pero no sabía los nombres. Se
enteró que al Teniente Reyes lo habían mandado para el Hospital después se
fue para Puerto Barrios, solo paso por Sepur. Cuando eso ocurrió en un comando
se lo llevaron al Hospital. Los hechos ocurrieron Eso sucedió el diecisiete de
octubre de mil novecientos ochenta y tres. Recuerda que cuando eso ocurrió
tenía una noche en el calabozo y a él lo agarraron el día dieciséis de octubre. Un
Comando era un camión grande, vehículo grande en donde se transportaban
mucho soldados, no iba solo sino que iban muchos soldados. Cuando el Teniente
Reyes se fue de allí también cambiaron a los soldados. No sabe quién fue el
sustituyo del Teniente Reyes. Recuerda a ver visto a mujeres, reunieron a varias
viudas; debían hacer la comida, lavar a los soldados y allí se quedaban a dormir.
No le consta que violaban a las mujeres pero decían que las mujeres que allí
estaba eran abusadas sexualmente. Indicó que eran viudas porque los que tenían
esposo no eran involucradas. Tuvo conocimiento que los soldados se encargaron
de desaparecer a los esposos. A las mujeres no les pagaban, se aprovechaban
por ser viudas. No les pagaron por hacer eso. Los comisionados eran los
encargados de organizar quienes iban a ir hacer los turnos. Eran los que sabían
quiénes eran las mujeres viudas. Se dio cuenta que eran aproximadamente veinte
mujeres, no puede dar los nombres pero no entabló plática con ellas. De lo que
se enteró es que cuando las mujeres no estaban les cortaban o quemaban las
casas. A Sepur Zarco llegaron en el año mil novecientos ochenta y dos, cuando
se fueron de allí era después de la firma de la paz. Durante todo ese tiempo
trabajaron allí las mujeres, hasta cuando se fueron fue que dejaron de hacerles el
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trabajo. Indicó que el río se llamaba Roquepur el cual estaba cerca del
Destacamento. Recuerda que cuando los soldados juntaban su ropa se lo daban
a las mujeres para que lavaran allí la ropa, hicieron un destacamento para que allí
lavaran las mujeres y era en donde se mantenían seis o siete mujeres. Los
soldados decían que las mujeres cumplían turno, era como patrullas, las
rodeaban siempre que llegaban. Una mujer le contó que las mujeres cuando iban
a lavar la sacar entre dos o tres soldados para abusar sexualmente de ellas.
Nunca le preguntó el nombre, solo recuerda que le contó lo que sufrían. Fue
representante de su comunidad. Más adelante se enteraron que las tierras en
donde estaban era finca nacional no era de Juan Megli. El Ingeniero les dijo que
en algún momento podía gestionar eso ante el Estado. Recuerda que en ese
tiempo gestionaban ante el INTA tierras. Lo que hizo fue en apoyo a la
comunidad, después le dieron cuatro tareas del lugar para sembrar un poco y dos
manzanas en donde ella trabajaba un poco. En puerto Barrios el Jefe de los
Comisionados entregó los carnets, pero no sabe el nombre del Coronel que se
dirigía a los comisionados. El Jefe de Comisionados se llamaba Paco Milla
Palma. Paco Milla venía de Las Cañas, era como una Aldea; Chapin era una
hacienda ubicada cerca de Hacienda Pataxté. Pataxté era de Juan Megli. Indicó
que Juan Megli era propietario de varias haciendas, empezó por Finca Chavilán,
río Sarquito, Pataxté y Chapín. Indicó que los solados estuvieron en Pataxté, en
donde si pernoctaron y en donde hicieron un lugar para vivir. Indicó que casi al
mismo tiempo empezaron los soldados a llegar a Sepur. No sabía leer o escribir,
no sabía leer el contenido pero contenía que mandaban que cuidaran la
comunidad como Comisionadas y que no cayeran en conflictos, que no mataran
a nadie que tuviera culpa. Era lo que se hablaba y se decía. En el Estor por
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haber Destacamento se reunían con Comisionados, soldados y siempre decían lo
mismo, decían que estaban para cuidar de la comunidad, para que las personas
no hicieran nada. Tenía reunión una vez al mes o cada dos meses. Tanto en
Mariscos como en el Estor había presencia de soldados y de Comisionados
cuando era la reunión, los dos pueblitos pertenecían a Puerto Barrios de donde
daban la orden para hacer reuniones. Cuando el Jefe lo incorporó como
comisionado fue en el setenta y cuatro. Lo que hacía era cuidar potreros,
sembrar zacatones y cercar potreros. El carnet tenía una fotografía de la persona
que nombraban como comisionado. Cuando firmaron la Paz fue cuando llegó el
teniente a recogerlos. Al principio cuando empezaron a llegar solo los miraban
pasar, al inicio eran unos pocos que iban de San Miguelito y regresaban el
mismo día. San Miguelito era Hacienda de Roberto Milla. Empezó a ser
representante de pedir tierra en el INTA en el año setenta y dos. Era
representante de la Comunidad de Manguito para tramitar tierras. Cuando
empezaron quienes eran representantes eran Manuel Ic Co, Domingo Cus,
Marcelino Chub, Manuel Cu. Indicó que ellos aún están vivos. El Ingeniero que
los asesoraba era contratado para la Finca Chavilán, “iba desde acá”. Lograron
obtener las tierras que estaban tramitando, no les han entregado papeles que
acrediten como tal, el Ingeniero fue quien les dijo que era Finca Nacional y fue
hace dos meses que ubicaron los monjones pero no les han entregado papeles.
Una de sus principales prioridades era lograr las tierras pero están en eso viendo
si se las darán. A su declaración se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) Describe la forma en que vivían en las comunidades campesinas
de Sepur Zarco y lugares aledaños. b) El testigo es una persona que trabajó
directamente con el comisionado VALDEZ ASIG. c) Da a conocer cuáles eran las

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actividades que realizaban los comisionados. d) Con su declaración se
comprueba que en el año mil novecientos ochenta y dos, llegaban los militares a
detener a las personas. e) El testigo confirma que el TENIENTE REYES era el
Jefe del Destacamento de Sepur Zarco. f) Su declaración resulta creíble,
tomando en cuenta que el testigo también se desempeñó como comisionado
militar. g) Confirma que el Destacamento de Sepur Zarco, fue construido por las
personas de la propia comunidad. h) Hace ver que efectivamente en el
Destacamento de Sepur Zarco había un calabozo, en donde colocaban a las
personas. i) Hace ver que los comisionados participaban en la detención de
personas. j) Su declaración también es de utilidad para establecer la desaparición
ilegal de Manuel Cac, explicando que estuvo amarrado de un costal, en el
calabozo. k) Con palabras sencillas describe como era el calabozo. l) El testigo
narra la forma en que fue detenido y cómo fue objeto de golpes. m) En su
declaración revela que habían otras personas detenidas, entre ellas el señor
Sebastian Cuc quien por tanto golpe apenas podía caminar. n) Confirma que en
una ocasión, el TENIENTE REYES fue lastimado de un ojo. ñ) El testigo
confirma que en el lugar habían varias viudas que se encargaban de hacer la
comida y lavar la ropa de los soldados. o) Con su declaración se confirma que los
hombres de la comunidad fueron desaparecidos y después los soldados
mandaban a las mujeres. p) Confirma que los comisionados tenían listados y
sabían que mujeres se encontraban sin sus esposos. q) Confirma la existencia
del río, cerca del Destacamento de Sepur Zarco. r) También su declaración sirve
para confirmar que en ese tiempo los campesinos de Sepur Zarco y de
comunidades cercanas, estaban solicitando tierras ante el INTA. s) Su
declaración es creíble puesto que el testigo, ha vivido en esa comunidad y le

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constan los hechos. ---------------------------------------------------------------------------------
36) El TESTIGO MIGUEL ANGEL CAAL, quien declaró en calidad de prueba
anticipada indicó que: Se fue a vivir en Sepur Zarco, su hijo Maximiliano tenía
tres meses cuando se fue a vivir allí. El Ejército llegó a Sepur Zarco en mil
novecientos ochenta y uno. El mando en el Destacamento de Sepur Zarco al
principio lo tenía la zona Militar de Cobán. No recuerda cuantos pelotones eran,
solo que estuvieron más de cuatro años y se rotaban cada quince o veinte días.
No recuerda el nombre de los soldados. Si recuerda al Teniente Reyes Girón.
Recuerda que habían muchos si hubiera sabido que se usaría para una
declaración lo hubiera anotado. El teniente Reyes era el Jefe del Destacamento
de Sepur Zarco; habían muchos soldados, cada quince o veinte días habían
relevos. Primero estuvieron los de Cobán y luego los de Puerto Barrios. El
Teniente Reyes llegó a relevar a los primeros que estuvieron en Sepur Zarco,
pero fue quien más tiempo estuvo en el Destacamento. El Teniente Reyes se
mantenía siempre en el Destacamento no salía a comisiones. Los soldados
cumplían órdenes. Indicó que tomaban nota de los sucesos y dentro del
destacamento tenían radio comunicador para tener comunicación permanente.
Reportaban a la zona militar, todo lo que acontecían, escuchaban o veían en la
comunidad o fincas y reportaban todo a la zona militar de Cobán. En el
destacamento de Sepur Zarco habían mujeres viudas, eran llevadas para cocinar.
El Teniente Reyes era quien ordenaba que fueran por las mujeres a sus casas,
ellos como patrulleros debían ir a buscarlas para que fueran a cocinar al
Destacamento Militar. Eran convocadas varias mujeres, dos o tres personas y era
de vez en cuando o cada quince días o cuando a ellos se les antojaba, para que
les cocinaran algún tipo de caldo o algo. Santiago Seb Ical era de la comunidad
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Manguito I en donde capturaron a un soldado y lo ejecutaron pero nadie dio
alguna versión de lo que había ocurrido como represalia fue detenida la esposa
de Santiago Seb Ical en un local que usaban como cocina. La señora fue
detenida y permaneció allí dos días, era el encargado de recibir las tortillas por lo
que permanecía de seis y diez de la mañana en el destacamento y después se
retiraba. En el segundo recuerda que la señora estaba allí pero no sabe que le
hicieron, supone que la violaron porque permanecía como que estuviera
borracha, estaba mareada. Supone que le hicieron algo. A la señora
permaneció allí y luego unos patrulleros se la llevaron, dijeron que la fueron a
matar a la orilla de una quebrada Roquepur. Fue allí donde la mataron junto con
dos menores. Ese acontecimiento lo confirmaron con una exhumación que
practicaron por eso se sabe que allí la enterraron. Las mujeres eran violadas, las
llevaban a una casa que tenían atrás en el Destacamento, en donde permanecían
alrededor de dos horas. Indicó que vio cuando violaban a una mujer en esa casa.
A las mujeres las violaban los militares, en una ocasión una señora que engañó
a su esposo fue detenida y prácticamente la tenían como que fuera la mujer del
Teniente. El Teniente Esteelmer Reyes Girón. No recuerda el nombre de la
mujer que engañó a su esposo solo que le decían Señora, recuerda que era
esposa de Arturo Pop de San Marcos I y tuvo relaciones con Vicente. Arturo la
abandonó después de que permaneció en el Destacamento y luego se supo que
se había ido con unos familiares a Cobán y ya no se enteró más de ella. Arturo
Pop aún está vivo, ahora vive con otra esposa ya que le fueron infiel. Arturo Pop
no fue detenido, ya que solo le preguntaron que iba hacer con ella, pero les dijo
que no iba a continuar casado con ella porque no estaba seguro que le iba hacer
fiel, no era animal para aceptar esa condición. Vicente Caal no fue detenido, solo
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tuvo un castigo físico, lo pusieron hacer rollos verticales, como vuelta de gatos
hacia adelante y hacia atrás. Solo fue castigo físico porque tenía ropa, lo ponían
hacer abdominales y así sucesivamente. Previo al castigo de Vicente el Teniente
le dijo que volviera hacer lo que había hecho con la mujer, desnudaron a Vicente
y desnudaron a la mujer y la pusieron en una cama. En la comunidad el
Destacamento era como una casa más. Él estaba presente y vio que Vicente no
se pudo acostar con la mujer porque había mucha gente lo sacaron; fue cuando
el teniente mando a pedir a diez soldados y les ordenó que se quitaran los
pantalones y que uno por uno pasaran con la mujer. Parecía un juego pero cada
hombre tardaba alrededor de cinco minutos. Cuando le tocaba al décimo hombre
la mujer no aguantó más y se levantó del lugar. La mujer violada por los diez
soldados fue Caná quien fue la infiel. La señora Caná era originaria de la
comunidad La Esperanza. Indicó que seguramente la violó el Teniente, porque
permaneció tres noches y a la segunda la sacaron y durmió en donde estaba el
Teniente Reyes. A la mujer que mataron en la Quebrada era Dominga Cuc con
sus dos hijos, quienes ya fueron exhumados. Indicó que originalmente andaban
en ese lugar porque andaban buscando tierras, esa fue su motivación. Pero
fueron engañados porque el gobierno de aquella época no les cumplió. La
comunidad no estaba como ahora, cada uno vivía en su espacio, vivían
dispersos. En aquella época empezaba el miedo y fue cuando la gente empezó a
huir a la montaña para esconderse. En el año mil novecientos ochenta y dos
empezó la patrulla de Autodefensa civil la comunidad. El veintitrés de noviembre
del año ochenta y dos hubo una matanza en la comunidad, no los agarraron en
un solo sitio ya que la comunidad estaba dividida en dos. Los atacaron por los
dos lados. Todo empezó alrededor de las siete de la noche y mataron a

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diecisiete patrulleros. Al otro día cuando fueron a verlos unos estaban degollados
y otros habían sido acuchillados en el estómago. Llego al lugar porque era el
Secretario del Comité por el tema de la tierra. Y estaban tramitando la tierra del
INTA. El propietario de la Finca era Rafael Rivera Romero quien ya falleció. Con
Luisa Romero es con quien están llevando la negociación de las tierras. Fue
secretario del Comité cuando fue el terremoto, mil novecientos sesenta y seis al
ochenta y dos. Indicó que la maquinaria era la que removía los escombros para
buscar a los fallecidos. Ya no siguieron pidiendo tierras porque justamente en
esa época se puso peligroso fue cuando empezaron a matar a la gente. Antes de
que existiera Destacamento en Sepur Zarco hubo destacamento en Tinajas, Alta
Verapaz. Allí fue en donde los convocaron porque querían saber el Estado de la
gente. Querían hacer una investigación por eso los mandaron a llamar. En
Tinajas prestaron una casa temporalmente que era propiedad de la finca. Allí
era en donde hacían los interrogatorios. El Jefe era El Teniente Oscar, pero no
está seguro si era el verdadero hombre. Recuerda que hubo otro Jefe de apellido
Saquil. En la Finca Tinajas el dueño era Flavio Monzón de Panzós. Indicó que
allí estaban investigando cosas, un su compadre Mariano Sub Mes lo detuvieron
durante dos noches. En aquella época les pedían su cédula y desconocían que
era lo que buscaba. Era el Ejército quien interrogaba a las personas. Las
personas que no tenían bien sus cédulas eran detenidas y eso empezó justo
cuando reclamaban tierras. En una ocasión los convocaron en San Lucas porque
los detenían por reclamar tierras, habían detenido a una persona de quien decían
que tenía problemas con la ley decían que eran subversivo, pero ellos no sabían
que significaba eso si era un delincuente o ladrón. Los convocaron en el
Destacamento de Tinajas. Detuvieron a su compadre Mariano y al otro señor

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para saber que estaba pasando, pero aunque se conocían el otro señor dijo que
no lo conocía y fue como lo dejaron libre y regresó a su comunidad. Cuando hubo
un incidente en una ocasión habían un calabozo en donde estuvieron las siete
personas que estuvieron allí alrededor de cinco días detenidas quienes tenían
un palo, y con ese palo le lastimaron un ojo, lo vio aproximadamente a medio día
porque iba a recibir las tortillas y le preguntó que le había pasado le dijo que las
personas detenidas le habían lastimado el ojo, que había hablado con la zona
militar de Cobán para saber qué hacía con ellos para pedir la orden de
ejecutarlos. Después les echaron una bomba encima y allí quedaron muertos.
Eso fue en el año ochenta y dos, porque en el ochenta y tres estuvo más
tranquilo por la Amnistía. Cuando lastimaron el ojo del Teniente hubo un relevo
u llegaron los de la zona militar de Puerto Barrios Teniente Orellana Palma, llegó
a cubrir al Teniente Reyes. Solo había un teniente a la vez. Quienes formaban un
grupo eran sargentos y cabos. Recuerda al cabo Chirisná y Tacaj . Después al
Teniente Palma lo relevó el Teniente Ovalle Girón. Quien estuvo tres meses en el
Destacamento. El teniente Ovalle estuvo alrededor de tres meses, fue en ésa
época que Asuntos Civiles llegaban a las comunidades; la diferencia de Asuntos
Civiles y las patrullas era que los patrullajes se hacían en las comunidades,
mientras que asuntos civiles se relacionaban con la gente. Decían que tenían
amnistía y que las personas que se habían ido a la montaña que regresaran a su
comunidad. Había un Teniente Don Wicho quien era cobanero y hablaba
Q'eqchi. En ésa época no decían nombre completo. Fue a conversar con Don
Wicho le dijo que habían cinco vecinos que se querían entregar. A Don Wicho le
dijo a qué aprovechando iban en helicóptero que aprovecharan diciendo por las
montañas que gresaran para decir había amnistía. En las montañas habían
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personas que eran de allí mismo de las comunidades, de Sepur Zarco,
Esperanza, San Miguelito, Manguito I, la Esperanza, San Miguelito. Los finqueros
estaban enojados. En la montaña murió gente a la cual andaban buscando los
soldados. En una ocasión día miércoles que estaba El Teniente Ovalle le dijo
que el próximo viernes iba a ir a recoger unos refugiados que estaban en la
montaña. Fueron a la montaña porque era muy lejos tuvieron que caminar
durante tres horas. Habían hombres, mujeres y niños y mujeres embarazadas;
cuando llegaron al lugar allí estaban, pero les dieron tiempo de comer. En un
cerro al otro lado había un grupo que seguramente estaban enojados empezaron
a disparar, hacia el lado en donde ellos estaban, fue cuando mataron dos
hombres y una mujer. A ellos los entrenaban en la zona militar de Cobán, El
entrenamiento consistía en utilizar armas. Mauser eran unos fusiles grandes, muy
pesados, los cuales usaba el teniente Ovalle. Su función en el Destacamento era
como Secretaria de Auto Defensa Civil. Indicó que las señoras hacían las
tortillas. Buscaban a quienes necesitaban que hicieran la comida, para tener la
ropa limpia y para lavar ropa. Las viudas iban a lavar la ropa a una quebrada que
había en la comunidad. Cuando iban a lavar eran acompañadas por el Ejército.
Supone que las violaban porque no estaban a orillas del río sino que en el monte.
Cuando iban a lavar eran lo hacían de dos en dos, pero no era permanente sino
solo cuando lo solicitaban. A su declaración se le otorga valor probatorio por
las razones siguientes: a) Confirma que el señor ESTEELMER FRANCISCO
REYES GIRON, conocido como el TENIENTE REYES, era el Jefe del
Destacamento. b) Su declaración es creíble puesto que el testigo fue
COMISIONADO MILITAR y conoce la forma en que se mantenía comunicación
con el destacamento. c) Confirma que las mujeres eran obligadas a cocinar en el

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destacamento. d) Su declaración es útil para establecer lo ocurrido al señor
SANTIAGO SEB, quien fue llevado a dicho destacamento. e) También es útil para
determinar que la esposa del señor SEB (DOMINGA CUC) estuvo detenida, y que
después la fueron a matar en la quebrada, junto con sus dos menores hijas. f)
Confirma que las mujeres eran violadas en el destacamento de SEPUR ZARCO.
g) También relata lo ocurrido a dieciesiete patrulleros que fueron asesinados. h)
Confirma que los hombres de Sepur Zarco, estaban solicitando tierras. I) Explica
que también había destacamento en Tinajas. j) Da a conocer como se realizaban
los interrogatorios a las personas detenidas por reclamar tierras. k) Explica que
les indicaban que debían de perseguir a los “subversivos”, aunque ellos no
entendían si se referían a un delincuente o ladrón. l) Confirma la lesión que sufrió
en el ojo el TENIENTE REYES y la forma en que reaccionó. m) Explicó cómo
fueron a la montaña, a decirles a las personas que podían retornar. n) El testigo
hace ver que ayudó también como traductor. ñ) Ubica al TENIENTE REYES, en
Sepur Zarco, en el año mil novecientos ochenta y dos. o) Su declaración es
creíble puesto que fue comisionado militar y tuvo conocimiento de los
acontecimientos, siendo incluso citado por varias de las víctimas.-----------------------
37) EL TESTIGO MANUEL ICÓ quien declaró en calidad de prueba
anticipada, manifestó que: en el año de mil novecientos ochenta y dos los
soldados lo ataron de pies y manos hacia atrás. Los soldados estaban vestidos
de color verde y blanco en toda la ropa. Los soldados llevaban armas. Los
soldados iban de Pataxté y se lo llevaron de su comunidad Manguito I. Se
dedicaba a trabajar la tierra, en ese tiempo estaban gestionando la tierra y como
no les pareció se lo llevaron amarrado. Se lo llevaron aproximadamente entre
cincuenta soldados. En Sepur Zarco se fueron a vivir los soldados. Los de la

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Hacienda San Miguel eran quienes no los querían allí, porque estaban a cierta
distancia de la Hacienda San Miguel. Antes habitaban treinta y cinco familias,
pero agarraron a dos hombres a Don Domingo Cuc y a él a quienes se los
llevaron a Pataxte, los demás sufrieron en la comunidad. Indicó que los dos
estaban tramitando tierras en el Fondo de Tierras. Hasta hace poco fue una
Institución del Gobierno a medir la tierra. Junto a Domingo Cuc eran los
dirigentes. Los que se quedaron sufrieron porque los soldados permanecían en la
comunidad, se fueron a vivir a Sepur Zarco. A los habitantes de la comunidad los
tenían vigilados, cuando lo soltaron de Pataxté los obligaron a trabajar en Sepur.
El dueño de la Hacienda era Roberto Milla, quien vestía como los soldados y
también tenía armas. Estaba trabajando en su cosecha de arroz cuando fueron
por él y los llevaron a la Comunidad Pencalá. Eran varios los soldados, solo
recuerda que a uno le decían Caal. El soldado de nombre Caal hablaba en
Q'eqchi. Habían más hombres detenidos, pero no logró verlos ya que los
soldados no dejaban, Cuando fueron por él le pusieron unos ganchos de metal en
las manos, cuando estuvo en Pataxté lo amarraron con lazo, durante quince día.
Siempre lo estaban pateando le pegaban en la cabeza. Siempre le hacían la
constante pregunta que dijeran lo que sabían, pero ellos no sabían nada. Cree
que les pasó eso porque estaban luchando por un poco de tierra para vivir
dignamente, lo que hicieron fue inventar cosas de que estaban haciendo algo
malo. Recuerda que solo lo tuvieron en Pataxté y luego lo dejaron ir. Indicó que
los militares llegaron de Puerto Barrios y dijeron que los dejaran ir. Provenían de
Puerto Barrios y esa vez dieron una visita, quienes los cuidaban si estaban de
manera permanente. Los marinos tenían negro o gris el pantalón. En los quince
días que estuvo en el lugar no le dieron de comer ni de beber. Cuando llegó el

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comandante estuvo tres días más y fue hasta allí cuando le dieron algo de comer.
Se les hizo difícil el retorno porque no habían comido ni tomado y estaban muy
débiles. Solo eran dos Don Domingo y él. En su comunidad había Comisionado
Militar, pero no hizo nada, fue otro comisionado que mando por ellos. Quienes
llegaron fueron Miguel Ángel Comisionado de Sepur Zarco y Juan López de La
Esperanza. No conoce a otros comisionados. Los comisionados eran el apoyo
del Ejército, coordinaban con ellos porque siempre estaban juntos. Los
Comisionados eran los encargados de mandarlos a trabajar en Sepur, ya que les
estuvieron construyendo el destacamento en Sepur, era una obligación.
Descuidó la cosecha de su arroz. Para hacer el destacamento buscaron tablas
y parales y por miedo lo hacían. Los mandaron a construir un calabozo, a veces
les entraba la noche y no podían salir temprano. Hacían hoyos pero no sabían
para que les iba a servir. El hoyo era grande y profundo. Duraron semanas
haciendo la construcción porque también circularon el lugar con parales de
madera, debían ir a buscarlos y luego hacer el cerco. No los alimentaban solo
trabajaban. De su casa salía muy de madrugada y a veces salían ya tarde, hasta
las cinco. No recibió ningún pago por su trabajo, era bajo amenazas; siempre lo
hicieron con mucho miedo. Todos los de Manguitos y Sepur trabajaron para
hacer el Destacamento de Sepur Zarco. En el Destacamento de Sepur vio que
habían mujeres trabajando, no podían estar cerca. Eran varias mujeres, eran
quienes preparaban la alimentación para los soldados. Las mujeres que
trabajaban en el Destacamento eran viudas eran de Sepur. No conocía las casas
en donde vivían las mujeres, solo se enteró que las mujeres eran violadas, pero
no podían hacer nada porque si no les pegaban. Los soldados quemaron
viviendas pero en ese tiempo no podían hacer ni decir nada. Al Destacamento

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llegaron helicópteros y aterrizaban en el campo de Sepur Zarco. No le consta si
se llevaron a personas en el helicóptero. Cuando murieron los siete hombres que
iban de la comunidad Semococh se enteró para que servían los hoyos. Eran
comunidades vecinas y por eso se enteraban. Después tuvo conocimiento que les
lanzaron una bomba y fue cuando fallecieron los siete, sabe que ya exhumaron
los restos. Todo lo que está contando es verdad. No se enteró porque les
lanzaron las bombas. No los vio solo les contaron que los mataron. A su
declaración se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Narra
cómo los soldados lo ataron de pies y manos, cuando fue detenido, en mil
novecientos ochenta y dos. b) Hace ver que se los llevaron, porque estaban
gestionando tierra. c) Indica cómo se llevaron a don DOMINGO CUC. d) Indica
cómo era la comunidad en que vivían y como eran vigilados por los soldados. e)
El testigo describe como eran golpeados por los soldados. f) Confirma que Miguel
Angel Caal, era comisionado militar. g) Hace ver que los comisionados apoyaban
al ejército. h) Explica que los hombres fueron obligados a construir el
destacamento. i) Es claro en indicar que los obligaron a realizar hoyos en la tierra.
j) Confirma que estuvieron trabajando mujeres en el destacamento de Sepur
Zarco. k) Confirma la desaparición de otros hombres de la comunidad. l) Confirma
la existencia del río que pasaba cerca del destacamento. m) Hace ver que usaban
las garitas para vigilar a la gente. n) Su declaración es creíble, puesto que el
testigo vivió en el lugar y le constan los hechos ocurridos.---------------------------------
38) EL TESTIGO SANTIAGO SEB ICAL declaró que conoce a la señora
Dominga Coc porque fue su esposa. Vivieron en Pencalá, municipio de El Estor,
Izabal. Indicó que encontraron a un soldado y fue cuando lo agarraron y cuando
tomaron a su esposa. Tuvo dos hijos, Anita Coc Seb y Hermelinda Coc Seb.
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Indicó que iba para la Comunidad Manguito a comprar una su gaseosa cuando se
encontró al soldado que le preguntó a donde iba quien y le dijo que a comprar
una gaseosa pero le contestó que no que estaba mintiendo que mejor fueran a
Sepur Zarco al Destacamento solo vamos a tardar media hora. Ese día iba solo,
se lo llevaron a la Hacienda San Miguelito. El soldado iba vestido de cosas como
de rueditas, color medio amarillo, lo llevaron a San Miguelito a las cinco de la
tarde lo llevaron al Destacamento pero ya fue otro. El soldado solo hablaba en
castellano. El soldado le dijo que se fuera a San Miguelito y ya no pudo regresar,
le dijeron que al otro día se iba a regresar, pero desde ahí ya no pudo regresar. El
soldado no cargaba arma de fuego, andaba jugando fútbol en Chinebal cuando
se lo encontró en el camino y después lo dejó en el destacamento. Su esposa se
fue con él porque se enteró que iban a regresar ese mismo día y que no iban a
tardar. Sus hijas no se quisieron quedar, dijeron “Nosotras también nos vamos a
ir con mi mamá” Lo capturaron el veinticinco de junio, su esposa tenía veinte
años. Recuerda que tenía veinte años y no se fijó en el año. Su hija Hermelinda
tenía nueve años y su hija Anita siete años. Se lo llevaron al Destacamento de
Sepur Zarco. Estuvieron media hora en San Miguel y después se fueron a Sepur
Zarco. Salieron a las cuatro de la tarde de San Miguelito y llegaron a las cinco
en Sepur Zarco. Indicó que lo golpearon a patadas y después se fue a ese
lugar. Cuando llegó al Destacamento le dijeron que una persona lo denunció
porque eso estaba en ese lugar. En ese lugar había una persona, quien se quiso
escapar y cuando se dieron cuenta comandaron a golpear. Indico que su esposa
trataba la manera de decirle a los militares que no lo golpearan pero no hacían
caso, lo único que hacía su esposa era llorar. Cuando llegó la tarde les dieron de
comer, en la noche se llevaron a su esposa a un metro de distancia. Los

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soldados le dijeron que ya no tenía que estar a la par de su esposa. A la media
hora escuchó que los soldados entraron y le empezaron hablar a su esposa. Su
esposa no entendía lo que estaban diciendo y ella no decía nada, luego se dio
cuenta que la estaban violando y que destruyeron su matrimonio.
Aproximadamente diez soldados violaron a su esposa, lo vio porque la luna
estaba bien clara. No pudo hacer nada porque un soldado lo estaba vigilando.
Las dos niñas estaban al lado de su esposa cuando la estaba violando. Sus hijas
le decían que se fuera allí con ellas pero no podía hacer nada. Al siguiente día
pudo hablar con su esposa y su esposa le dijo que habían pasado con ella pero
que no pudo hacer nada porque tenían más fuerza que ella. Su esposa le dijo que
estaba tratando de defender a las niñas y que no las habían abusado. Al
siguiente día llegó su esposa y lo abrazó para preguntarle cuando iban a
regresar pero ella le dijo que no sabía que tuviera fe porque saber que iba a
pasar. Los soldados se dieron cuenta que estaba hablando con su esposa y a las
dos de la tarde se lo llevaron a Santiaguito y lo amarraron en un árbol de cacao.
Su esposa se quedó en el Destacamento de Sepur Zarco. En Santiaguito habían
casas y las personas de allí se dedicaban a la agricultura. Estuvo en ese lugar
como media hora amarrado y al siguiente día lo subieron al carretón y lo
empezaron a golpear. En ese carretón andaban militares fue cuando lo llevaron a
la hacienda Pataxté, habían ganados y un potrero. Indicó que habían
aproximadamente ciento cincuenta soldados. Indicó que le hacían preguntas, le
decían que iba debajo de la montaña en donde vivía, pero cuando les decía que
no sabía nada lo golpeaban. Lo que querían saber era si decía la verdad, pero él
no iba de la montaña, luego durante tres días y noches estuvo con los ojos
tapados; cuando se lo quitó vio que estaba sangrando. Lo soldados se dieron

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cuenta que no le respondían, le amarraron sus pies con argollas y lo golpeaban.
Les dijo que mejor lo mataran porque para que estaba sufriendo. Después de que
le pasó eso las cicatrices las tuvo un mes, Ahora ya no se mira nada porque ya
pasó mucho tiempo. Ya no vio a más hombres sino que ya solo estaban los
soldados. Trabajaba en una Hacienda Sejú, como ayudante de los tractoristas.
El dueño del lugar era Fernando Safina, les contaron que vivía en la capital.
Permaneció en Pataxté durante un mes, durante todo el mes que estuvo allí lo
golpearon los soldados, como ellos no podían hacer nada estaban tirados, los
golpeaban con patadas. En el tiempo que estuvo allí le dieron de comer. Les
daban carne frita, no sabe si era buena o mala. Porque sino recibían la comida
los golpeaban. Cuando les daban carne se la tenían que comer sino los iban a
matar. Pensó que lo iban a mandar a otro lugar, pero no lo hicieron solo estuvo
en ese lugar. Logró salir del lugar porque el soldado le preguntó si conocía al
señor que trabajaba en la hacienda Sabilán y le dijo que sí que le daba trabajo
cuando lo necesitaba y luego le dijo que al otro día iba a a llegar. El dueño era
Víctor Milián. Cuando el señor Víctor llegó se presentó al Destacamento, no
tenía dificultad porque hablaba en castellano. Cuando don Víctor llegó dijo que si
conocía a los señores, luego le dijeron que le iban a dar unos minutos para que
reflexionara para que decidiera que iba hacer con ellos. Don Víctor dijo que ellos
no tenían ningún problema porque trabajaban con él. Después los dejaron ir y
que se los iba a llevar en un tractor, porque no los iba a dejar en mano de los
militares. Salieron de allí a las diez. Luego regresó a su casa no estaba su
esposa, los militares no cumplieron. Fue a buscar a su esposa, en los
mercados, en Telémán pero no encontró. Se querían mucho con su esposa por
eso la buscaba pero no la encontró. En Sepur Zarco fue la última vez que vio a su
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esposa, después ya no las volvió a ver. No se enteró lo que pasó con su esposa
y sus dos hijas. Indicó que hasta la fecha le duele mucho recordar lo que pasó
con sus dos hijas. No sabía que se iba a investigar todo lo que pasó. Los
padres de su esposa lo que querían con la exhumación que hicieron era recoger
los restos de su hija y nietas. En la exhumación encontraron los restos. Los restos
los encontraron en Sepur Zarco a la orilla del río Roquepur. A su declaración
se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) El testigo fue el
esposo de la señora DOMINGA COC y padre de las niñas ANITA Y HERLINDA.
b) Narra cómo fue interceptado en el camino, por soldados, cuando se conducía
con su esposa e hijas. c) Explica como los llevaron al destacamento y el trato
inhumano que les dieron. d) Indica como su esposa DOMINGA COC, fue violada
por varios soldados, sin que él pudiera hacer nada. e) Su declaración es creíble
tomando en cuenta que el vio como violaban a su esposa, sin poder intervenir o
defenderla. f) También es de utilidad para comprender la angustia y temor, que
experimentaron las niñas de tan corta edad, observando como violaban a su
mamá y pidiéndole a su papá que interviniera. g) Sirve para establecer que tanto
su esposa como sus hijas, fueron objeto de trato humillante y degradante. h)
Explica como lo golpearon durante el tiempo que estuvo detenido. i) Da a conocer
la forma en que fue liberado, al llegar su patrón al destacamento y explicar que él
era su trabajador. j) Su relato es narrativo, coherente, siendo el testigo víctima de
los hechos acontecidos. k) Fue perceptible el dolor del testigo al relatar los
hechos. l) Es de utilidad para establecer lo relacionado al asesinato de su esposa
y de sus hijas. m) Explica cómo se enteró de la inhumación de los restos de su
esposa y como se encontraron las prendas de vestir de sus hijas.----------------------
39) EL TESTIGO DOMINGO CUC, quien brindó su declaración en calidad

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de prueba anticipada manifestó que: cuando los soldados lo capturaron estaba
trabajando y lo llevaron para Pencalá. Trabajaba en la agricultura, siembra de
maíz y de arroz. Lo capturaron el catorce de julio, pero no recuerda año. Su
captura fue aproximadamente a las diez de la mañana. Ese día llegaron treinta
soldados. Los soldados iban vestidos de color verde y los zapatos eran del color
negro. Los soldados llevaban armas de fuego cuando lo capturaron. Son iguales
a las armas que usan ahora los militares. Los soldados que lo lastimaron son de
Cobán. El Jefe de los soldados era el Teniente Reyes. El día que lo capturaron
estaba presente el Teniente Reyes. Ese día lo lastimaron, porque cuando lo
capturaron amarraron sus manos hacia atrás y sus pies. Cuando lo agarraron
en Pencalá lo llevaron a Chinebal y fue allí en donde se quedó toda la noche. Lo
amarraron con lazo. No le dijeron porque se lo llevaban. Los soldados no le
hablaban en idioma Q'eqchi. Ese día cuando llegó a Pataxté observó que habían
otras personas detenidas. Durante quince días lo estuvieron golpeando de día y
de noche; además recuerda que le dieron de comer carne de perro. A veces le
daban comida y a veces no; aguantó hambre y sed. No le daban agua, lo que le
dieron fue orines en un vaso. Se dio cuenta que era eso porque cuando lo probó
el sabor era feo, pensó en no tomárselo pero lo obligaron a tomárselo, sino lo
hacían los iban a matar. No sabe los nombres de las personas que allí estaban
sino que le consta que eran cuatro los que estaban tapados con una lona. No se
dio cuenta si a esas cuatro personas les dieron orines y carne de perro. Lo
metieron en una lona con otras personas en un lugar que era de lodo. El
comisionado en Pencalá era Rafael Xi. Pencalá estaba cerca de Manguito. Rafael
Xi era de su comunidad, habla en idioma Q'eqchi. Rafael Xi fue quien mandó a
los militares a su comunidad, no se lo dijo personal sino que se lo contaron las

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personas que estaban en la comunidad. Los Comisionados eran los encargados
de enviar a los soldados a las comunidades. En ese momento no vio otros
comisionados. Quien también llegó a su comunidad fue El Canche Asig que era
de Panzós. Su verdadero nombre es Gilberto Asig, quien era el Jefe de los
Comisionados. En un Anunció de Juan Pablo II de que ya no los lastimaran que
no era momento para estar lastimándolos. Los dejaron de golpear y de torturar
desde ese momento. Como no entendían lo que decían tenían un Administrador
que se llamaba Mariano quien les hizo favor de decirles en Q'eqchi, y les dijo que
de Puerto Barrios había llegado un anuncio en donde no era momento que fueran
golpeados y es momento que salgan de ese lugar. Fue obligado a ir a trabajar al
Destacamento de Sepur Zarco durante mucho tiempo, ellos fueron quienes
construyeron el destacamento buscando madera y piedras. Fue capturado
después que construyó El Destacamento. En el Destacamento de Sepur Zarco
mandaban Don Miguel Ángel era el comisionado. Indicó que no les pagaron por
el trabajo que hicieron en el Destacamento. En el Destacamento habían muchas
mujeres trabajando, eran viudas Rita Chuc y otras más. Se dio cuenta que las
mujeres estaban trabajando y que estaban los militares pero no se dio cuenta si
fueron violadas. Cuando estaba trabajando en el Destacamento vio a una mujer
con sus dos niñas pero sola la vio una vez. Se llamaba Dominga y era esposa de
Santiago Seb. Las niñas estaban pequeñas. No vio si Doña Dominga fue
abusada sexualmente. A su declaración se le otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) Explica como lo capturaron en su aldea. b) Confirma que
se trata de población civil, dedicada a la agricultura. c) Identifica al TENIENTE
REYES (ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON), como la persona que
mandaba a los militares. d) Explica como lo golpearon durante el tiempo que

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estuvo detenido. e) Hace ver que el CANCHE ASIG (HERIBERTO VALDEZ
ASIG), también conocido como GILBERTO ASIG, era el Jefe de Comisionados.
f) Confirma que fueron obligados a construir el destacamento de Sepur Zarco. g)
Confirma que las mujeres eran violadas en el destacamento de Sepur Zarco. h)
También fortalece el testimonio de las mujeres, al indicar que si eran obligadas a
trabajar. i) Hace ver que la señora DOMINGA COC, esposa del señor SANTIAGO
SUB, estuvo detenida en el destacamento de Sepur Zarco, junto con sus niñas. j)
El testigo también confirma que en ese tiempo los hombres de las comunidades,
estaban solicitando tierras. k) Su declaración es creíble, puesto que el testigo
vivió lo ocurrido, por lo tanto le constan los hechos.----------------------------------------
40) LA TESTIGO RAFAELA MORATAYA DE VELÁSQUEZ manifestó que:
inició sus labores en el Destacamento de Mariscos en mil novecientos sesenta y
uno y terminó en mil novecientos ochenta y cinco. Le daba alimentos a treinta
soldados, libre del oficial. Ella compraba los víveres, el dinero se lo daba el S4 de
Puerto Barrios. Ella vivía adentro del Destacamento. Vivía con sus empleadas y
para Semana Santa llegaban sus hijos. Tenía dos empleadas la que torteaba y la
que le ayudaba a cocinar. No tenía días de descanso. Los soldados eran buenos,
la respetaban. Con el demás personal femenino también tenían respeto. El
Teniente Reyes llegó al Destacamento por un mes ya que los relevaban. No
observó que llegaran helicópteros. Los soldados eran relevados cada tres meses.
Las unidades que llegaban eran de Infantería y a veces otros oficiales como de
Artillería. No le tenían salario, ella trabajaba por su cuenta, en un inicio se ponía
como sueldo cien quetzales. A veces le quedaba y a veces no. En un inicio
usaban uniforme verde oliva. En el destacamento no había camiones ni vehículos
particulares. Cuando se trasladaban lo hacían en un camión militar. En la aldea

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de Mariscos entraban camiones, camionetas, carros particulares. La zona Militar
de Barrios tenía destacamentos de Gran Cañón, Cadenas, Mariscos y Morales.
Los alimentos se los daban en el Almacén Los Ayala. Indicó que nunca estuvo
en Sepur Zarco. A su declaración no se le otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) La testigo fue clara en explicar que no estuvo en Sepur
Zarco. b) Fue enfática al indicar que su labor la realizó en MARISCOS. C) A la
testigo no le constan los hechos que se juzgan.-----------------------------------------------
41) El testigo GUSTAVO ADOLFO PUGA BALDIZON: fue egresado de la
Escuela politécnica y formado como oficial de artillería. En ejército de Guatemala
tiene fuerzas de aire, de tierra y mar la artillería pertenece de campaña, fuerzas
de tierra que existe es de campo, fuerzas de tierra, existe artillería naval y aérea
pero en Guatemala pertenece a las fuerzas de tierra. La doctrina del arma de
artillería está reflejada en todos los manuales y el propósito es estandarizar
procedimientos y que cada uno tenga las reglas claras en que cada uno debe
conducirse en los procedimientos que a la bacteria de fuego que es una de las
unidades que atañe. La artillería es llamada el “arma del mando”, porque
permanece con el mando. El mando la tiene bajo su control y es un arma que su
función es servir de apoyo a otras unidades de maniobra; jamás actúa
independientemente no tiene capacidades de desarrollar y tomar objetivos
tácticos. Es decir no capturar, tomar, retener ningún objetivo táctico porque no
es su capacidad. Es importante para el mando porque porque su único medio de
acción de fuego que tiene es el fuego. Las unidades de artillería son capaces de
maniobrar el fuego en poco tiempo y distancias mucho más grande en
comparación de armas como la artillería y otras. Generalmente la artillería se
divide o se clasifica por su peso, tipo de material o algunas veces por calibre.
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Existe artillería liviana en la que pueden ubicar cañones y cohetes y todo lo que
tenga que ver con menos de ciento cincuenta y cinco milímetros y pese menos
de siete mil libras. En artillería mediana todo lo que vaya de ciento cincuenta y
cinco hacia arriba y que lleve a pesar hasta aproximadamente veinte mil libras.
Después la Artillería de mayor calibre ya llega hasta cincuenta mil libras de peso
y tiene calibres muchos más grandes. En el Ejército de Guatemala se está
clasificado en una artillería liviana no mayor de siete mil libras de peso las armas
de mayor alcance están clasificados como los Obuses, los cañones a diferencia
de los obuses tienen un tiro más rasante y la velocidad inicial es mucho más
grande en cada una de las ojivas que salen, lo obuses por el contrario su ojiva es
un poco más lenta pero el ángulo que pueden tener es mucho más pronunciado,
lo cual permite tener alcance medio. No hay cañones solo obuses generalmente
todo el material de artillería es de fabricación norteamericana, obuses setenta y
cinco, baterías ciento cinco en donde está la clasificación de las M ciento dos,
que son batería hechas y diseñadas para hacer aéreo transportadas, ya sea por
medio de helicópteros o lanzadas desde un avión. La artillería también tiene que
tener las características de la unidad que apoya. El material de artillería va en
relación a la unidad que se está apoyando, si se apoya a la Unidad de
blindados la artillería debería ser propulsada en el caso de Guatemala eso nunca
existió es decir que llevaban un gancho pinzote que sirve para hacer el tracto con
otro camión que remolcaba. Tenían que ser camiones de tipo militar por las
características y atributos muy propios de las piezas. Se tiene los obuses M
cincuenta y seis de fabricación Yugoslava los cuales arribaron a Guatemala en
los años ochenta. La artillería en los procedimientos estándares en los
procedimientos de Guatemala está clasificada como una artillería de campaña,

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liviana, integrada principalmente por los obuses de ciento cinco milímetros. Había
obuses de setenta y cinco milímetros los cuales tienen los atributos y
características muy propias que pueden desarmarse y ser llevados,
lamentablemente del hecho a la práctica hay una gran diferencia en el tema de
que animal puede cargar esas cosas. Los manuales decían que una mula pero no
hay en Guatemala una mula que pueda cargar eso en particular. Los
procedimientos estándares al ver una unidad de artillería son distintos niveles,
teatro de operaciones, para un Ejército reoperaciones hay una artillería de nivel
divisionario, la cual tiene varios grupos, cuando se habla de una división se habla
de un grupo de artillería, cuando se habla de niveles menores se habla de una
batería. Es el equivalente a poder decir en no llega a ser equivalente, porque una
unidad de infantería puede tener más de cien nombres luego las unidades fueron
reducidas a un número menor de eso estaba oscilando entre sesenta y cinco,
ochenta y noventa lo cual depende de la cantidad de obuses que hay en cada
pelotón. Los pelotones de obuses pueden ser de cuatro a seis piezas, se
conforman la cantidad de obuses del pelotón y la cantidad de obuses de la
artillería dependiendo a la unidad a la cual se va a apoyar. Que función tienen de
apoyo de fuego, en el apoyo, de fuego existen otras unidades que están y que
pueden proporcionar el apoyo de fuego pueden tener unidades aérea, en guerra
electrónica y de otros tipos. La artillería se encuentra como una unidad de apoyo,
que sirve a otras en el apoyo de fuego y para poder desarrollar ese apoyo hay
tres elementos básicos; se encuentran en distintas formas y componentes pero
el sistema es cerrado. El primero es el observador que es el blanco, la unidad
que dice en donde ésta el blanco. El sistema de adquisición de blancos que sirve
para determinar que es un blanco. Un blanco en artillería puede ser una porción
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de terreno puede ser personal, material es hacia donde se va a trasladar el
fuego. El sistema de adquisición de blancos es una de las partes, la otra parte es
el centro director del tiro. El centro del Director del tiro es el encargado al recibir
las misiones de fuego en donde van contenidos los datos en un procedimiento
específico, que sirve para una mayor y pronto respuesta está tipificado la
localización del blanco es obligación del CDT seguir un procedimiento de cuatro
pasos. Básicamente tiene que localizar la posición del blanco, la posición de las
piezas. Es lo primero una vez que localizó esas dos posiciones las localizó vía los
mapas en coordenadas o en cualquier otra forma que tenga para completar los
datos. Después que hace eso tiene que computar los datos de tiro los cuales
dependen y de allí se deriva la dirección hacia la cual debe apuntar. La artillería
depende del mando superior, el mando superior depende de dos situaciones en
el cual la artillería se puede encontrar. La artillería se puede encontrar asignada
o se puede encontrar agregada. Cuando la artillería está agregada está bajo el
control operaciones del comando en donde está y cuando está asignada no está
bajo el control operacional pero la misión que se le puede atribuir que es el
apoyo directo es al comandante. Los Comandante de apoyo deciden sobre la
unidad. La unidad de artillería no se está encuadrada en una maniobra militar y
es el comandante de esa zona de operaciones que dice que hacer y como hacer.
Una unidad de artillería tiene su sección de comando, de levantamientos
topográficos que es el que hace el procedimiento de determinar con exactitud la
ubicación de la batería y el blanco, tiene una sección de observadores
adelantados, tiene un centro de director en tiro el cual envía todos los datos en
una misión de fuego a voces de mando de la siguiente fase de al artillería. La
artillería que recibe las voces de mando que recibe la CDT que computó los
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datos. La batería de fuego en general como organización tiene una sección de
defensa perimétrica, la cual se encuentra de proveer seguridad a cada una de las
lugares en donde se encuentra. La Sección de observación adelantada, la
sección de levantamientos topográficos, la sección de CDT, la sección de de
piezas, la sección perimétrica y la sección de Comando y Estado Mayor que se
encargan del traslado de municiones y abastecimiento para la batería. La batería
no puede operar sin esas secciones, porque dentro de los manuales de doctrina
de artillería el comandante de artillería no puede interferir con el trabajo de
ninguno del personal que está operando. A pesar que tiene el mando el trabajo
de él es el tema táctico porque cada una de las secciones es independiente pero
son todas integradas. La batería debe estar integrada para funcionar. Para
trasladar todo el equipo de un punto hacia otro indicó que cada pieza de artillería
necesita un camión. Para mover una batería son necesarios aproximadamente
quince vehículos. Viaje dentro de esos camiones los alimentos de los soldados,
la sección de administración tiene que llevar todo lo que es con las raciones
para operar del personal cuando esté en operaciones, solo que el sistema
logística del tren le permite sobrevivir durante cierto tiempo. Necesitan de
unidades superiores para el reabastecimiento en cuanto a munición y
abastecimiento permanentemente. La batería está encuadrada en un grupo de
artillería dentro de una brigada o división. El sistemaza de apoyo logístico
provienen de la Unidad superior. Conoce al acusado ESTEELMER FRANCISCO
REYES GIRÓN, no recuerda si fue como cadete, como desempeñándose como
oficial de artillería, no recuerda el momento preciso en el que lo conoció. La
especialidad de informática dentro de la institución armada aproximadamente a
mediados de los ochenta y siete aplicó a una beca dentro de la parte de

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informática siendo aún teniente, y permaneció y desarrollo su carrera hasta llegar
a hacer El Director del servicio de informática del Ejército ya como Coronel,
Programador, Analista y pasando por todo el área de sistemas. El Centro de
Director de tiro está a cargo de un oficial, en donde hay tres elementos; el
operador de la carta vertical, operador de la carta horizontal y el radio operador
así como el anotador de los pedidos de fuego. El operador de la carta horizontal
usa un medio o una tabla que sea lo suficientemente plena y grande para pder
entonces flotear cada uno de los impactos en el blanco, tiene que hacer
correcciones sobre los blanco, hacer una agrupación de blancos y poder
determinar las variaciones que pueden estar sucediendo por viento, determinar
esa variación en alcance y el otro miembro del equipo hace todas las
operaciones y registros en el tema de la elevación, es quien maneja las tablas
tabulares de tiro, en donde están alcances, elevaciones y cargas. El alcance de
una pieza no depende solo de la elevación y ángulo sino de la cantidad de cargas
explosivas que tiene el proyectil independientemente del tipo de espoleta que
utiliza para ser detonada. El operador está haciendo todo lo que tenga que ver
con el tema de elevación y el operador horizontal todo lo que tiene que ver con la
deriva y alcance, el anotador recibe toda la información pertinente que el oficial
del CDT esté decidiendo la forma en que va a atacar el blanco, como lo va hacer
y que ordenes va a transmitir de tipo táctico hacia los comandos. A su
declaración no se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a)
Sin dudar de sus conocimientos, los Juzgadores establecimos que el testigo se
dedicó a explicar todo lo relativo a artillería. b) El testigo fue enfático al indicar que
no recordaba en que momento conoció al señor ESTEELMER FRANCISCO
REYES GIRON. c) Indicó que no recuerda en donde estuvo designado de mil

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novecientos ochenta y dos a mil novecientos ochenta y tres. d) Fue claro y
preciso al indicar que no estuvo en Sepur Zarco. e) Su declaración no aporta
elementos que sean de utilidad para el caso que se juzga.--------------------------------
42) El testigo JULIO LÓPEZ LIGORRIA, manifestó que trabajó en el año mil
novecientos ochenta y dos como ecónomo, encargado de abastecer de víveres
los destacamentos era ayudante del G cuatro; era ecónomo en la base militar
José Antonio Erizardi, actualmente la zona veintiuno, estaba ubicada en el
Chiguaguito, Cobán, Alta Verapaz. En el año mil novecientos ochenta y tres, su
trabajo era también ecónomo, encargado de ver que la tropa comiera bien, que
no le hiciera falta nada para los destacamentos. El abastecimiento era enviado
del área Polochic a Panzos. La persona encargada de abastecer los alimentos
era una Señora llamada Marta Ros, en Sepur Zarco, yo no conocía. Habían otros
destacamentos en donde se daban víveres como Chisec, Fray, Xashujá, Chaal y
Rubel Santo. Se enviaba cada quince días se abastecía de alimentos, cada
quince y cada fin de mes, se abastecía para cada treinta elementos lo que se
mandaba, eran elementos de tropa (soldados); en todas partes eran treinta
elementos para cada destacamento. Durante los años de mil novecientos ochenta
y dos y mil novecientos ochenta y tres, nunca se dejó de enviar alimentos, porque
si no lo arrestaban a uno si uno no cumplía, hasta baja le podían dar a uno sino
cumplía con dar los víveres. La cantidad que tenía que enviar a los
destacamentos era en base a la orden del G cuatro, había una tabla que
indicaba, ya fuera maíz, frijol, arroz. Los víveres que se enviaban eran
perecederos. La señora Ros era encargada y conocida de Izarri y a ella era a la
que le enviaban los víveres también. Había un piloto que le llevaba los víveres y
la señora Ros era la que se encargada de entregar los víveres, la ayudaba una
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señora de nombre Isabel, y otra persona que la ayudaba. Pero él no llegaba con
esa señora, sólo mandaba los víveres. Doña Ros llegaba a la zona R cuatro, no
sé si a ella le pagaban, pero si llegaba a fin de mes, entregaba cuentas y a traer
dinero para gastos de plaza, para carne, los soldados tenían el mismo menú que
se daba en la zona; esa era la orden. Cada quince días se abastecía. Los víveres
iban de conformidad con el menú que estaba en la base, a ella (doña Rosa) se le
mandaba un menú para que cumpliera con eso. El sólo se lo mandaba (el menú).
No sabe si los destacamentos tenían alguna mujer encargada para cocinarles. En
Panzos la encargada era la señora Ros. No fue al destacamento de Sepur,
Tinajas. Quien iba a distribuir los alimentos allí era doña Marta Ros, porque ella
era la que conocía esa área. Esa era la orden, de que ella los recibía y ella se
encargaba de distribuirlos en esos destacamentos. Doña Ros le comentaba que
ella llegaba a fin de mes, para que le cancelaran pero que no encontraba al
encargado de cancelarle. Que no le daban el dinero para el cumplimiento de
víveres, entonces se ponía a platicar con él, le comentaba que tenía dos
personas que eran Isabel Caal y Cutuc. Para gastos de plaza lo que cubría era
todo lo que era verdura, carne, pollo, todo eso conforme al menú que se daba en
la zona. Doña Ros era la que informaba del menú que se comía en Sepur Zarco y
los mismos soldados de allí eran los que daban parte sino se cumplía con el
menú y él era responsable sino se cumplía con el menú. En los años mil
novecientos ochenta y dos y mil novecientos ochenta y tres no hubo ningún
problema sobre el cumplimiento de ese menú. Durante el tiempo que estuvo allí
nunca tuvo problemas sobre eso, siempre fue responsable de su trabajo porque
se cumplieran con que la comida estuviera bien hecha y que no les faltara nada.
Estuvo más de veinticinco años. En la zona él era responsable porque los

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soldados comieran bien y que estuviera bien hecha, sino por cualquier cosita lo
arrestaban a uno por un mes, nunca tuvo problemas. El cálculo que se hacía para
mandar los víveres al destacamento era por medio de una tabla, conforme eso
así se mandaba, por ejemplo a un soldado le daban cuatro onzas de carne, una
libra para ocho personas, frijol una libra para cuatro personas, se calculaba y se
comía bien, cuando regresaban iban bien gorditos porque nunca les faltó nada.
Jamás en ningún destacamento de Cobán hubo cuatrocientos soldados. En la
zona militar eran dos batallones, seis o siete destacamentos, se daba comida
como a doscientos ochenta. No estaban todos porque algunos tenían licencia o
algo así, pero regularmente esa era la cantidad. (Aparte los destacamentos). El
dinero que se daba para gastos de plaza era para la señora que llevaba los
víveres. El que estaba encargado del destacamento era el que informaba al oficial
cuando no llegaba a alcanzar lo que se daba, no se cuanto se le daba. El que
daba el dinero para plaza y todo era el oficial. Yo sólo daba lo que eran víveres.
El maíz lo mandaban en grano, cada destacamento tenía donde guardarlo. En
Panzos era doña Ros, no sabe como hacía ella allí. No supe si en los otros
destacamentos tenían mujeres contratadas para cocinar. Todo producto que se
comprara tenía que pagarse. Allí estaba todo al día. El destacamento de Sepur, al
que se enviaba comida pertenecía a Cobán. Inicialmente cuando se fue el
destacamento se fueron a patrullar, por cinco u ocho días, después ya no se fue a
patrullar y se iba de raciones de campaña. Se mandaba los tres tiempos de
comida. El desayuno tenía una cosa, el almuerzo otra cosa, la cena otra cosa.
Era diferente cada tiempo de comida. Eran tres bolsas por cada uno. Solo que
eran en latas. El destacamento estaba al otro lado del río, me imagino que ella
(doña Ros) era la encargada de entregar los víveres, a él no le consta el medio de

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transporte. De Cobán lo enviaba en vehículo para Panzos. El conductor era el
que llevaba un listado de víveres y se le entregaba a la señora, lo único que él
hacía era ver que estuvieran los víveres y que se recibieran allá y que firmaran de
recibido. No recuerda el nombre del conductor. Como fueron tantos y los rotan.
Habían como treinta conductores, que eran conductores especialistas, eran los
que manejaban los carros. Doña Rosa era la que llegaba a la zona y a ella le
pagaban por atender lo de la comida, pero de eso yo no sabía nada. Los abastos
incluían todo. Se les mandaba jabón, por supuesto ellos tenían su pasta dental. El
nombre de la señora era Marta Ros, le ayudaban Isabel y Francisco Suc, pero no
sé si ella le pagaba. Ella le informaba al oficial G cuatro. Su función era mandar
víveres, nada más. A él le ordenaban que mandara víveres a Panzos para que la
señora los repartiera. Las anotaciones de envío de alimentos se hacían en un
libro de control, en el cual se operaban todos los víveres que se mandaban. Lo
resguardaba el oficial G cuatro, no recuerdo su nombre. Nunca llegó a Sepur
Zarco. A su declaración no se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) El testigo es claro al indicar que no sabe si se contrataron o no
mujeres para cocinar. b) Hace ver que no se mandaron provisiones a otros
destacamentos. c) Es totalmente sincero al indicar que nunca estuvo en Sepur
Zarco. d) El testigo trabajó como ecónomo del ejército, pero no distribuyó
alimentos. e) En términos generales, su declaración no es de utilidad para
establecer los hechos objeto de juicio.-----------------------------------------------------------
43) El testigo ERICK ESTUARDO SIERRA GONZÁLEZ, quien manifestó que la
ayudantía general del ejército es una dependencia del estado mayor de la
defensa nacional del ejército, defensa nacional y su misión es resguardar todos
los documentos y certificar el tiempo de servicio del personal de alta, de activo y

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pasivo. Activo los que están ahorita laborando y pasivo los que fueron jubilados,
de baja. La ayudantía general del ejército empezó a funcionar después de la
revolución del cuarenta y cuatro. Se le pone a la vista los documentos en
fotocopia del número veintiuno al treinta y uno. Manifiesta que es su firma la que
aparece en la fotocopia de los documentos de la ayudantía general del ejército.
Aclaró que no está el original. Son varias las certificaciones que se extienden. La
certificación que tiene a la vista fue extendida el veintiocho de octubre de dos mil
catorce. A su declaración no se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) El testigo indicó que su firma aparece en las fotocopias, sin
embargo, no tuvo a la vista en ese momento, los documentos originales, porque
el Abogado Ixmay García entregó hasta un día después, los documentos
originales. b) No aporta elementos que sirvan para aclarar los hechos que se
juzgan.-----------------------------------------------------------------------------------------------------
44) El testigo JORGE ALBERTO MORALES ESPINOZA, indicó que el Ministerio
de la Defensa Nacional es quien emite la orden general para oficiales. El trámite
que le da la dirección de personal circunscribe un proyecto al Estado Mayor quien
a su vez se lo presenta al Ministerio de la Defensa Nacional. El Ministerio de la
Defensa Nacional es quien autoriza, posterior de haber revisado todo lo que
contiene la orden general. La orden general es el documento por medio del cual
el Ministerio oficializa los cambios de puestos de servicio, sanciones
disciplinarias, felicitaciones, reglamentos internos que necesita el ministerio para
hacer del conocimiento de toda la oficialidad. Generalmente se emite una orden
general para oficiales en forma mensual, sin embargo hay ocasiones que se ha
emitido a los quince días de salir una o se deja de emitir un mes y se hace al
siguiente mes, eso dependiendo de la cantidad de cambios que hayan o cantidad

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de situaciones que haya de colocar en la orden, pero es generalmente cada mes.
Desde cuando se emiten esa orden general, no sabe. El tiempo que tiene un
oficial al salir publicada la orden general para estar en otro puesto que fue
designado, tiene exactamente diez días para entregar su puesto y presentarse al
lugar que fue designado. El que supervisa para que esto se le dé cumplimiento
es el comandante a donde llega y el comandante de donde sale. Ellos son los
responsables que se le dé cumplimiento a eso. La dirección de personal es la
institución responsable que se de este tipo de cambio. Hay excepciones que se
pide un poco más de tiempo, ejemplo: cuando tienen que entregar almacenes
que son voluminosos, pero allí el responsable de solicitar es una extensión de ese
tiempo, es el comandante de la unidad que deja. Cuando se hacen cambios se
deja constancia en el documento general, sin embargo las oficinas de personal de
cada comando o dependencia militar son los responsables de notificarle a cada
uno el contenido de ese punto o la orden que es atinente a él, ya sea sanción,
felicitación o cambio de puesto de servicio. El tiempo que puede permanecer un
oficial es un puesto, en una zona o en un comando militar, no hay un parámetro,
hay oficiales que han permanecido tres o cuatro años, pero lo común es que
permanezcan de dieciocho meses a veinticuatro meses. Es lo general, sin
embargo hay oficiales que pueden permanecer cuatro años o seis meses o un
mes; no se puede determinar exactamente, eso depende de muchos factores. La
orden general tiene el logo de carácter reservado, porque allí está todo el
dispositivo del ejército de Guatemala. Si una persona es sancionada por algún
motivo, debe constar pero depende porque si una sanción es demasiado leve no
amerita que aparezca en la orden general. Las demás sanciones leves y graves si
aparecen. Por ejemplo ingerir bebidas alcohólicas en el puesto de servicio es una

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sanción grave. Una leve sería llegar diez o quince minutos tarde a una actividad.
A su declaración no se le otorga valor probatorio por las razones siguientes:
a) Sin dudar de la capacidad y experiencia del testigo, así como sus
conocimientos de la institución armada, su declaración no es de utilidad para
establecer los hechos que se juzgan. b) En base a la Lógica, no se logró
establecer la utilidad de su declaración para demostrar la inocencia o falta de
participación del acusado REYES GIRON, en los hechos que se le atribuyen.------
45) El TESTIGO DAVID CHUB XOL, manifestó que: vive en el Barrio San Juan
de Panzós desde mil novecientos setenta. Conoce al acusado Heriberto Valdez
porque son vecinos de Panzós. Heriberto trabajaba de ayudante de camión
después se trabajó en la Policía Municipal aproximadamente treinta y dos años.
El acusado estuvo mucho tiempo trabajando en Fincas y fue en donde se
conocieron. El acusado como vecinos es buena gente, platicaba cuando se lo
encontraba en la calle. Lo conoció cuando fue a sacar su cédula. No sabe porque
fue detenido el acusado Heriberto. Lo miraba trabajando como buena gente. Se
encargaba de llevar a la gente, si eran ladrones. Los Mayores llevaban a las
personas al Juzgado. El Juzgado de Panzós está a veinte metros de la
Municipalidad. El Juez era quien indica si las personas entraban a la cárcel. El
acusado Heriberto no tenía equipo. No supo si el acusado Heriberto era
Comisionado Militar, sabía que eran comisionados Andrés, Joaquín y Elías
Juárez quienes vivían en Panzós. En la municipalidad solo el acusado Heriberto
era el policía. A su declaración no se le otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) El testigo indica que no sabe por qué el acusado está
detenido, que es una de las razones por las cuales lo ofrecieron para declarar. d)
Su declaración se limita a resaltar las cualidades del acusado. c) El testigo indica

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que no sabe si el acusado VALDEZ ASIG, era comisionado militar, entrando su
declaración en contradicción con lo aseverado por las mujeres víctimas y otros
testigos, que lo ubican como tal. d) El propio testigo señala que “no sabe más
cosas de él”. E) Su declaración no aporta elementos de utilidad para esclarecer
los hechos que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
46) LA TESTIGO CATARINA YAT CAAL DE CHUN declaró que: Actualmente
vive en Panzós. Tenía dieciséis años cuando se pasó a vivir a ese lugar. Conoce
al acusado Heriberto Valdez. Desde que se casó fue su vecino. Heriberto Valdez
trabajaba como policía municipal durante muchos años, hasta que ya estaba
viejo. No sabe porque está preso el acusado Heriberto, ya que era una persona
bueno y no buscaba problemas con las personas. Sabe que cuando unas
parejas tenían problemas el Juez le delegaba al acusado para llevar a las
personas al Juzgado. El acusado no usaba uniforme, sino que usaba su ropa
formal de diario. No vio si usaba arma de fuego, lo que le consta es un bastón
municipal. En el año mil novecientos ochenta y dos y mil novecientos y tres ya
conocía al acusado Heriberto Asig. Tenía dieciséis años cuando se casó. Conoce
a la familia del acusado Heriberto. Conoció a la esposa de Heriberto pero falleció
y hasta la fecha el acusado sigue solo. Al acusado lo conoció como policía
municipal. A su declaración no se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) Fue visible para los Juzgadores, el aprecio y estima de la testigo
hacia el señor HERIBERTO VALDEZ ASIG, a quien saludó al terminar su
declaración, por lo que entendemos que con su testimonio quiso colaborar con el
acusado. b) Inútilmente trató de justificar, porque el acusado VALDEZ ASIG,
participaba en la detención de personas. c) La misma testigo indica que no lo
reconoció como Comisionado Militar, entrando su declaración en contradicción

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con todos los testigos que lo ubicaron en los destacamentos, especialmente en
Sepur Zarco. d) Es clara al indicar que no sabe que hacían los soldados y
comisionados. e) No le constan los hechos que se juzgan.--------------------------------
47) EL TESTIGO ANTONIO TZI declaró que: vive en Panzós. Tenía treinta
años cuando se pasó a vivir a Panzós. Conoce al acusado Heriberto Asig desde
que se pasó a vivir a Panzós. El acusado Heriberto trabajó en la Municipalidad
cuidando el pueblo. Cuando vecinos de comunidades tenían problemas se iban
por ellos y los llevaban con el Juez de Panzós. Quien le ordenaba ir por las
personas era don Valdéz. Don Heriberto no usaba armas de fuego. Conoce a la
familia del acusado Heriberto. No patrulló con Heriberto Asig. El trabajo que
hicieron fue como Mayor. Los Mayores trabajaban para la municipalidad. A su
declaración no se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Al
testigo no le constan aspectos relacionados con los hechos que se juzgan. b) Es
comprensible, que siendo su vecino y por el aprecio que le tiene, haya querido
ayudarle con su declaración. c) El mismo testigo indicó que no patrulló con el
señor ASIG. d) Hace ver que no sabe porque los mandaban a cuidar los caminos,
si nunca miraban nada.-------------------------------------------------------------------------------
48) A LA DECLARACION DEL ACUSADO HERIBERTO VALDEZ ASIG, no
se le otorga valor probatorio en base al artículo 16 de la Constitución
Política de la República de Guatemala.--------------------------------------------------
B. PRUEBA DOCUMENTAL: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1. Certificación del Documento Personal de Identificación de Esteelmer
Francisco Reyes Girón, extendido por el Registro Nacional de las Personas,
RENAP. Se le otorga valor probatorio porque sirve para identificar al
acusado.-----------------------------------------------------------------------------------
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2.- Oficio de fecha treinta y uno de enero de dos mil trece, suscrito por el
General de División Ulises Noé Anzueto Girón, Ministro de la Defensa
Nacional. Se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a)
Contiene el historial de puestos del señor Esteelmer Francisco Reyes
Girón, así como su hoja de vida.b) Es de utilidad para establecer que el
acusado, ha formado parte de las fuerzas del Ejército de Guate mala. c)
Sirve para establecer que de mil novecientos ochenta y dos a mil
novecientos ochenta y tres, estuvo en el destacamento de Sepur Zarco. --
3.- Oficio de fecha treinta de enero de dos mil trece, suscrito por el General
de División Ulises Noé Anzueto Girón, Ministro de la Defensa Nacional. Se le
otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Contiene la nómina
de oficiales que estuvieron de alta en la Zona Militar de Izabal en el año de
mil novecientos ochenta y dos y mil novecientos ochenta y tres. B) Es
importante porque en la casilla número ciento cinco aparece registrado el
Subteniente Esteelmer Francisco Reyes Girón. C) Es de utilidad para
establecer la participación del acusado en los hechos que se le atribuyen.
4.- Oficio de fecha diez de enero de dos mil trece, suscrito por el General de
División Ulises Noé Anzueto Girón, Ministro de la Defensa Nacional, por
medio del cual remite Certificación de la Orden General del Ejército, para
oficiales número veintiséis guión ochenta y dos. Se le otorga valor
probatorio por las razones siguientes: a) Consta en la página catorce,
numeral sesenta y nueve del mismo documento, el cese del Subteniente de
Artillería, Esteelmer Francisco Reyes Girón de la Brigada Militar General
Luis García León con fecha treinta y uno de octubre de mil novecientos
ochenta y dos. B) Consta su respectivo nombramiento con fecha uno de

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noviembre de mil novecientos ochenta y dos, a la Zona Militar Miguel García
Granados, el cual se encuentra en la página dieciocho, numeral ciento
veinticinco de la referida orden general.-------------------------------------------
5.- Oficio de fecha catorce de febrero de dos mil trece, suscrito por el
Coronel de Aviación DEMA y Licenciado y Gerente IMP Ricardo Francisco
Barrios Ortega. Se le otorga valor probatorio porque contiene el
expediente del Instituto de Previsión Militar, relacionado a la Póliza para
Oficiales Generales, Oficiales Superiores y Oficiales Subalternos a nombre
de Esteelmer Francisco Reyes Girón. Confirmando que el acusado forma
parte del Ejército de Guatemala.-----------------------------------------------------
6.- Constancia de datos de licencia, de la sección AFIS de la Policía
Nacional Civil, de fecha doce de octubre de dos mil doce, a nombre de
Esteelmer Francisco Reyes Girón. Se le otorga valor probatorio porque
contiene los datos de identificación personal del acusado.---------------------
7. Informe del Registro de Ciudadanos del Tribunal Supremo Electoral de
fecha quince de octubre de dos mil doce, en el cual se informa que
Esteelmer Francisco Reyes Girón aparece en el archivo de ciudadanos
empadronados. Se le otorga valor probatorio porque contiene los datos de
identificación personal del acusado.-------------------------------------------------
8.- Informe de la Subdirección de Control Migratorio de la Dirección General
de Migración, de fecha veinticinco de octubre de dos mil doce, en el cual se
informa el movimiento migratorio que aparece a nombre de Esteelmer
Francisco Reyes Girón. Se le otorga valor probatorio porque sirve para
establecer que no le aparecen reportados movimientos migratorios en la
fecha que ocurrieron los hechos.-----------------------------------------------------

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9.- Informe de la Superintendencia de Administración Tributaria, Gerencia
Regional Central, División de Recaudación y Gestión, de fecha veinticuatro
de octubre de dos mil doce, en el cual se informa los datos generales, de
Esteelmer Francisco Reyes Girón, así como las afiliaciones y
establecimientos que aparecen a su nombre. Se le otorga valor probatorio
porque contiene los datos de identificación personal del acusado.---------
10.- Certificación de la imagen del asiento de cédula de vecindad de
Esteelmer Francisco Reyes Girón, de fecha catorce de julio de dos mil
catorce, extendida por la Registradora Civil Municipal de las Personas de
Guatemala, Licenciada María Adriana Torres Almazán. Se le otorga valor
probatorio porque contiene los datos de identificación personal del
acusado.-----------------------------------------------------------------------------------
11.- Certificado de asiento de cédula de vecindad, de fecha once de julio de
dos mil catorce de Esteelmer Francisco Reyes Girón extendida por la
Registradora Civil de las Personas de Guatemala, Licenciada María Adriana
Torres Almazán. Se le otorga valor probatorio porque contiene los datos
de identificación personal del acusado.-----------------------------------------------
12.- Copia del expediente laboral del señor Esteelmer Francisco Reyes
Girón, contenido en ciento tres hojas, de fecha veintiuno de julio de dos mil
catorce, extendido por el Gerente General del Instituto Guatemalteco de los
Trabajadores de la Empresa Privada de Guatemala -IRTRA- Manuel Alberto
Valdéz Berthet. Se les otorga valor probatorio por las razons siguientes:
a) Contiene los datos de identificación personal del acusado. B) Sirve para
establecer los puestos que ha desempeñado dentro de la institución militar.
13.- Copia certificada del expediente clínico número cuarenta y ocho mil
Sentencia
C-01076-2012-00021
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ciento noventa y siete, del señor Esteelmer Francisco Reyes Girón,
extendida por el Centro Médico Militar de fecha veintiuno de julio de dos mil
catorce, firmado por el Coronel de Infantería DEM. Jefe de la División de
Personal del Centro Médico Militar, Huber Raúl Arana Vargas. Se le otorga
valor probatorio porque contiene los datos de identificación personal del
acusado.-----------------------------------------------------------------------------------
14.- Oficio de fecha veintidós de agosto del año dos mil catorce, remitido por
el Ministerio de la Defensa Nacional, firmado por el Coronel de Artillería
DEM, director general administrativo del Ministerio de la Defensa Nacional,
Oscar Estuardo Cossio Cámara. Se le otorga valor probatorio porque
remite información relacionada a los Destacamentos militares que funcionan
en la actualidad en Guatemala.--------------------------------------------------------
15.- Álbum fotográfico de fecha cinco de noviembre de dos mil doce, el cual
contiene once fotografías del asiento de cédula quinientos treinta y dos mil
seiscientos treinta a nombre de Esteelmer Francisco Reyes Girón y lugar de
residencia del acusado, firmado por Luis Raúl Blanco Herrera y Sergio
Antonio Polanco Rivera, Técnicos en investigaciones criminalísticas del
Ministerio Público. Se le otorga valor probatorio porque contiene los datos
de identificación personal del acusado.--------------------------------------------------
16.- Álbum fotográfico de fecha diecisiete de septiembre de dos mil catorce,
el cual contiene siete fotografías ampliadas relacionado a los acusados
Esteelmer Francisco Reyes Girón y Heriberto Valdez Asig, firmado por
Jeremías David Chan Laínez, Técnico en investigaciones criminalísticas I
del Ministerio Público. Se le otorga valor probatorio porque sirve para
identificar visualmente a los acusados.--------------------------------------------------

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17.- Certificación de nacimiento de Heriberto Valdez Asig, partida
setecientos cincuenta, folio ciento sesenta y nueve, libro setenta y dos del
Registro Civil del municipio de Senahú, departamento de Alta Verapaz,
extendido por el Registro Nacional de Personas, de fecha siete de enero de
dos mil catorce. Se le otorga valor probatorio porque contiene los datos
de identificación personal del acusado.--------------------------------------------------
18.- Certificación del Documento Personal de Identificación, a nombre de
Heriberto Valdez Asig, extendido por el Registro Nacional de las Personas,
de fecha siete de enero de dos mil catorce. Se le otorga valor probatorio
porque contiene los datos de identificación personal del acusado.--------------
19.- Informe del Registro de Ciudadanos, de fecha veintitrés de octubre de
dos mil doce, a nombre de Heriberto Valdéz Asig, mediante el cual se
informa que dicha persona aparece en el archivo de ciudadanos
empadronados del Tribunal Supremo Electoral. Se le otorga valor
probatorio porque contiene los datos de identificación personal del
acusado.-----------------------------------------------------------------------------------
20.- Oficio que contiene el informe suscrito por el Ministro de la Defensa
Nacional, General de División Ulises Noé Anzueto Girón, de fecha veinte de
agosto de dos mil doce. Se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) Contiene información relacionada sobre Comisionados
Militares de los municipios de El Estor; Izabal y Panzós, Alta Verapaz del
mes de marzo de mil novecientos ochenta y dos a noviembre de mil
novecientos ochenta y tres. B) Aparece en el listado que corresponde al
municipio de Panzós Alta Verapaz en la casilla número treinta y tres el señor
Heriberto Valdez Asig. C) Sirve para establoece que el acusado

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HERIBERTO VALDEZ ASIG causó alta el uno de abril de mil novecientos
ochenta y dos. D) Es de utilidad para determinar la participación del acusado
en los hechos que se le atribuyen.---------------------------------------------------
21.- Constancia extendida por el alcalde municipal de Panzós Alta Verapaz,
de fecha trece de junio del año dos mil catorce, en cual se hace constar que
el Municipio de Panzós celebra su feria patronal en honor a Santa Rosa de
Lima del veinticinco al treinta y uno de agosto de cada año. Se le otorga
valor probatorio porque fortalece el testimonio de las víctimas, que
hicieron alusión a ese acontecimiento que celebra la comunidad.------------
22.- Fotocopia certificada del expediente del Riesgo de Vejez del señor
Heriberto Valdéz Asig, de fecha treinta de julio de dos mil catorce, bajo el
número tres mil ciento veintidós, extendido por la Licenciada Patricia Lisbeth
Hernández Marroquín, Sub-Jefe del departamento de Invalidez, Vejez y
Sobrevivencia del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social. -IGSS-. Se le
otorga valor probatorio porque contiene los datos de identificación
personal del acusado.-----------------------------------------------------------------------
23.- Copia simple del oficio de fecha veintiocho de marzo de dos mil seis ,
firmado por Amílcar E. Solís Ayala, Alcalde municipal interino, el municipio
de Panzós, departamento de Alta Verapaz. No se le otorga valor
probatorio porque se refiere a hechos relacionados a mayo de mil
novecientos ochenta y ocho.----------------------------------------------------------
24.- Álbum fotográfico de fecha veinte de noviembre de dos mil doce, el
cual contiene ocho fotografías del asiento de cédula número de orden Q
guión dieciséis y registro seis mil cuatrocientos ochenta y seis (A) extendida
en Panzós, Alta Verapaz, a nombre de Heriberto Valdez Asig, firmado por

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Luis Renato Mauricio Figueroa. Se le otorga valor probatorio porque
contiene los datos de identificación personal del acusado.-------------------------
25.- Oficio de fecha veinte de agosto de dos mil doce, firmado por el General
de División Ministro de la Defensa Nacional, Ulises Noé Anzueto Girón. Se le
otorga valor probatorio porque remite listado de comisionados militares
de los municipios de El Estor, Izabal y Panzós, Alta Verapaz del mes de
marzo de mil novecientos ochenta y dos al mes de noviembre de mil
novecientos ochenta y tres.------------------------------------------------------------
26.- Oficio de fecha veintiséis de agosto de dos mil catorce, firmado por la
Licenciada Anna Carla Ericastilla Samayoa, Directora del Archivo General de
Centro América, mediante el cual se remite la copia certificada del
documento identificado con número de inventario digital (T5575028I1),
extendida el veintiuno de agosto de dos mil catorce. Se le otorga valor
probatorio porque sirve para establecer que las certificaciones que se
adjuntan son auténticas.--------------------------------------------------------------
27.- Oficio de fecha catorce de julio de dos mil catorce, firmado por la
Licenciada Anna Carla Ericastilla Samayoa, Directora del Archivo General de
Centro América, mediante el cual se remiten veintiséis folios certificados,
que pertenecen a documentos encontrados en el Archivo Histórico de la
Policía Nacional identificados de la siguiente manera:-------------------------
27.1 Certificación número dieciséis mil trescientos noventa y tres (16393),
que se refiere al documento identificado con número de inventario digital
F14044I1, certificada su autenticidad el día catorce de julio de dos mil
catorce. Se le otorga valor probatorio porque sirve para establecer queen
mil novecientos ochenta y dos, los niños estuvieron padeciendo anemia y

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desnutrición, confirmando lo dicho por las víctimas.----------------------------------
27.2 Certificación número dieciséis mil trescientos noventa y cuatro (16394),
que se refiere al documento identificado con número de inventario digital
catorce. Se le otorga valor probatorio porque sirve para establecer queen
mil novecientos ochenta y dos, los niños estuvieron padeciendo anemia y
desnutrición, confirmando lo dicho por las víctimas.----------------------------------
27.3 Certificación de número dieciséis mil trescientos noventa y cinco
(16395), que se refiere al documento identificado con el número de
inventario digital F14047I1, certificada su autenticidad el día catorce de julio
de dos mil catorce. Se le otorga valor probatorio porque sirve para
establecer queen mil novecientos ochenta y dos, los niños estuvieron
padeciendo anemia y desnutrición, confirmando lo dicho por las víctimas. ----
27.4 Certificación de número dieciséis mil trescientos noventa y seis
(16396), que se refiere al documento identificado con el número de
inventario digital F14048I1, certificada su autenticidad el día catorce de julio
de dos mil catorce. Se le otorga valor probatorio porque sirve para
establecer queen mil novecientos ochenta y dos, los niños estuvieron
padeciendo anemia y desnutrición, confirmando lo dicho por las víctimas.----
27.5 Certificación número dieciséis mil trescientos ochenta y nueve (16389),
que contiene el documento identificado con el número de inventario digital
catorce. Se le otorga valor probatorio porque sirve para establecer que en
mil novecientos ochenta y dos, se estuvieron produciendo hechos violentos,
confirmando lo dicho por las víctimas.--------------------------------------------

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27.6 Certificación número dieciséis mil trescientos noventa y siete (16397),
que contiene el documento identificado con el número de inventario digital
catorce. Se le otorga valor probatorio, porque reporta el incendio de una
vivienda, confirmando lo dicho por las víctimas.---------------------------------
27.7 Certificación número dieciséis mil trescientos noventa y ocho (16398),
que contiene documento identificado con el número de inventario digital
catorce. No se le otorga valor probatorio porque la fotocopia aparece en
blanco.------------------------------------------------------------------------------------
27.8 Certificación número dieciséis mil trescientos ochenta (16380), que
contiene documento identificado con el número de inventario digital
catorce. Se le otorga valor probatorio porque reporta el incendio de varias
viviendas y la solicitud de ayuda, confirmando así lo dicho por los testigos.
27.9 Certificación número dieciséis mil trescientos ochenta y uno (16381),
catorce. Se le otorga valor probatorio porque reporta el incendio de varias
viviendas y la solicitud de ayuda, confirmando así lo dicho por los testigos.
27.10 Certificación número dieciséis mil trescientos ochenta y dos (16382),
que se refiere a documento identificado con el número de inventario digital
catorce, que contiene una denuncia presentada por el campesino Lucas
Caal Icó. Se le otorga valor probatorio por las razones siguientes:a)

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reporta el incendio de varias viviendas y la solicitud de ayuda, confirmando
así lo dicho por los testigos. b) Aparece registrado el nombre del acusado
VALDEZ ASIG, como comisionado.-------------------------------------------------------
27.11 Certificación número (16383), que contiene documento identificado
con el número de inventario digital F47784I1, certificada su autenticidad el
día catorce de julio de dos mil catorce. Se le otorga valor probatorio
porque sirve para establecer que en mil novecientos ochenta y dos, se
estuvieron produciendo hechos violentos, confirmando lo dicho por las
víctimas.-----------------------------------------------------------------------------------
27.12 Certificación número dieciséis mil trescientos ochenta y cuatro
(16384), que contiene documento identificado con el número de inventario
digital F47785I1, certificada su autenticidad el día catorce de julio de dos mil
catorce. Se le otorga valor probatorio porque contiene lista de campesinos
muertos, confirmando así lo dicho por las víctimas.------------------------------
27.13 Certificación número dieciséis mil trescientos ochenta y cinco (16385),
catorce. Se le otorga valor probatorio porque reporta el incendio de
varias viviendas.-------------------------------------------------------------------------
27.14 Certificación número dieciséis mil trescientos ochenta y seis (16386),
catorce. Se le otorga valor probatorio porque adjunta listado de
campesinos.------------------------------------------------------------------------------
27.15 Certificación número dieciséis mil trescientos ochenta y siete (16387),

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Of. 2º.
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catorce. Se le otorga valor probatorio porque entre la lista de
comisionados, aparece el acusado VALDEZ ASIG, y las ordenes que les
daban a los campesinos.--------------------------------------------------------------
27.16 Certificación número dieciséis mil trescientos ochenta y ocho (16388),
catorce. Se le otorga valor probatorio porque sirve para establecer que a
las personas les exigían, que señalaran a quien había escrito las cartas de
solicitud, confirmando así lo dicho por los testigos.-----------------------------
27.17 Certificación número dieciséis mil trescientos noventa y nueve
(16399), que contiene documento relacionado con el número de inventario
digital F47793I1, certificada su autenticidad el día catorce de julio de dos mil
catorce. Se le otorga valor probatorio porque registra hechos de violencia,
confirmando así lo dicho por los testigos.-----------------------------------------
27.18 Certificación número dieciséis mil cuatrocientos (16400), que contiene
documento relacionado con el número de inventario digital F47793I2,
certificada su autenticidad el día catorce de julio de dos mil catorce. Se le
otorga valor probatorio porque registra hechos de violencia, confirmando
así lo dicho por los testigos.----------------------------------------------------------
27.19 Certificación número dieciséis mil trescientos noventa (16390), que
contiene documento relacionado con el número de inventario digital

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confirmando así lo dicho por los testigos.-----------------------------------------------
27.20 Certificación número dieciséis mil trescientos noventa y uno (16391),
que contiene documento relacionado con el número de inventario digital
27.21 Certificación número dieciséis mil trescientos noventa y dos (16392),
que contiene documento relacionado con el número de inventario digital
F47821I1, certificada el día catorce de julio de dos mil catorce. Se le otorga
valor probatorio porque registra hechos de violencia, confirmando así lo
dicho por los testigos.------------------------------------------------------------------
27.22 Certificación número dieciséis mil cuatrocientos uno (16401), que
F47823I1, certificada el día catorce de julio de dos mil catorce. Se le otorga
valor probatorio porque registra hechos de violencia, confirmando así lo
dicho por los testigos.------------------------------------------------------------------
27.23 Certificación número dieciséis mil cuatrocientos dos (16402), que
(F47826I1), certificada el día catorce de julio de dos mil catorce. Se le
así lo dicho por los testigos.----------------------------------------------------------------
27.24 Certificación número dieciséis mil cuatrocientos tres (16403), que
(F47827I1), certificada el día catorce de julio de dos mil catorce. No se le
otorga valor probatorio, en virtud de no tener relación con los hechos que
Sentencia
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se juzgan.---------------------------------------------------------------------------------
27.25 Certificación número dieciséis mil cuatrocientos cuatro (16404), que
otorga valor probatorio porque sirve para establecer que se citó a los
campesinos que aparecen en la lista, para que desalojaran los lotes de
tierra, confirmando así lo dicho por los testigos, en relación a las tierras. ------
27.26 Certificación número dieciséis mil cuatrocientos cinco (16405), que
así lo dicho por los testigos.----------------------------------------------------------------
28.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos noventa (16490),
emitido por el Archivo General de Centro América, del Ministerio de Cultura y
Deporte, firmado por la Licenciada Anna Carla Ericastilla Samayoa, Directora
y Herbert Augusto Cáceres, de la Unidad de Acceso a la Información –
AHPN, documento identificado con número de inventario digital
(T4589529I3), el cual contiene un telegrama que describe la comunicación
entre Zona Militar No.6, y el Cuerpo de Detectives de la Policía Nacional. No
se le otorga valor probatorio, en virtud de no tener relación con los
hechos que se juzgan.------------------------------------------------------------------------
29.- Certificación número dieciséis mil quinientos treinta y ocho (16538),

Sentencia
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Of. 2º.
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AHPN, documento identificado con número de inventario digital
(T4589596I26), el cual contiene un de Telegrama. No se le otorga valor
probatorio, en virtud de no tener relación con los hechos que se juzgan.-----
30.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y seis (16656),
AHPN, documento identificado con número de inventario digital T5654244I1,
el cual contiene el oficio firmado por el Coronel de Caballería DEM Hernán
Orestes Ponce Nitsch. No se le otorga valor probatorio, en virtud de no
tener relación con los hechos que se juzgan.------------------------------------
31.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y siete (16657),
que contiene el oficio firmado por el Coronel de Caballería DEM Hernán
Orestes Ponce Nitsch, Director General de la Policía Nacional. No se le
se juzgan.--------------------------------------------------------------------------------
32.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta y cuatro (16644),
AHPN, documento identificado con número de inventario digital T5653057I1 ,

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Of. 2º.
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que se refiere al Oficio de fecha cuatro de junio de mil novecientos ochenta
y dos, remitida por el Gobernador Departamental. Se le otorga valor
probatorio, porque contiene movimiento de tropa de destacamento militar.
33.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta y tres (16643),
que contiene el oficio firmado por el Coronel Francisco José Hernández
Méndez, Gobernador Departamental de Izabal. No se le otorga valor
34.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta (16640), emitido
por el Archivo General de Centro América, del Ministerio de Cultura y
AHPN, documento identificado con número de inventario digital T5653926 I1,
que contiene un acta en la cual se lee el nombre del Gobernador
Departamental Coronel Francisco José Hernández Méndez. Se le otorga
valor probatorio, porque registra una denuncia relacionada al conflicto de
tierras, confirmando lo dicho por los testigos.------------------------------------
35.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta y uno (16641),
Deporte, firmado por la Licenciada Anna Carla Ericastilla Sama yoa, Directora

Sentencia
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Of. 2º.
- 386 -
que contiene la continuación del acta donde se lee el nombre del
Gobernador Departamental Coronel Francisco José Hernández Méndez.
Se le otorga valor probatorio, porque registra una denuncia relacionada al
conflicto de tierras, confirmando lo dicho por los testigos.-------------------------
36.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta y dos (16642),
que corresponde al oficio de fecha veintiocho de junio de mil novecientos
ochenta y dos, del Coronel Francisco José Hernández Méndez,
Gobernador Departamental. No se le otorga valor probatorio, en virtud de
no tener relación con los hechos que se juzgan.---------------------------------
37.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta y tres (16543),
que contiene oficio de fecha quince de septiembre de mil novecientos
ochenta y dos. No se le otorga valor probatorio, en virtud de no tener
relación con los hechos que se juzgan.--------------------------------------------
38.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta y ocho (16648),

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 387 -
que se refiere a documento de fecha veintinueve de septiembre de mil
novecientos ochenta y dos, oficio dirigido al Señor Alcalde Municipal de El
Estor. No se le otorga valor probatorio, en virtud de no tener relación con
los hechos que se juzgan.-------------------------------------------------------------
39.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta y siete (16647),
que contiene el documento de fecha treinta de septiembre de mil
novecientos ochenta y dos. No se le otorga valor probatorio, en virtud de
no tener relación con los hechos que se juzgan.--------------------------------------
40.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta (16550), emitido
que contiene el documento de fecha cinco de diciembre de mil novecientos
relación con los hechos que se juzgan.--------------------------------------------------
41.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y uno (16551),

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 388 -
que contiene la continuación del documento de fecha cinco de diciembre de
mil novecientos ochenta y dos. . No se le otorga valor probatorio, en
virtud de no tener relación con los hechos que se juzgan.--------------------------
42.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y dos (16552),
que contiene documento de fecha cinco de diciembre de mil novecientos
43.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y tres (16553),
que contiene documento confidencial departamental de fecha cinco de
diciembre de mil novecientos ochenta y dos. No se le otorga valor
44.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos setenta y nueve
(16479), emitido por el Archivo General de Centro América, del Ministerio de
Cultura y Deporte, firmado por la Licenciada Anna Carla Ericastilla Samayoa,
Directora y Herbert Augusto Cáceres, de la Unidad de Acceso a la
Información – AHPN, documento identificado con número de inventario

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 389 -
digital T5649098I1, documento de fecha siete de febrero de mil novecientos
ochenta y tres. No se le otorga valor probatorio, en virtud de no tener
45.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y uno (16651),
que contiene documento de fecha diez de abril de mil novecientos ochenta y
tres. No se le otorga valor probatorio, en virtud de no tener relación con
los hechos que se juzgan.-------------------------------------------------------------
46.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta 16652, emitido
que contiene oficio de fecha Puerto Barrios Izabal, veitnitrés de abril de mil
novecientos ochenta y tres. No se le otorga valor probatorio, en virtud de
no tener relación con los hechos que se juzgan.--------------------------------------
47.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y tres (16653),
que es la continuación del oficio de fecha Puerto Barrios Izabal, veintitres

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 390 -
de abril de mil novecientos ochenta y tres, relacionado anteriormente. No se
le otorga valor probatorio, en virtud de no tener relación con los hechos
que se juzgan.----------------------------------------------------------------------------
48.- Certificación número dieciséis mil quinientos cuarenta y siete (16547),
documento de fecha La Nueva Guatemala, veintidós de abril de mil
novecientos ochenta y tres, telegrama oficial. No se le otorga valor
49.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos setenta y cuatro 16474
documento de fecha diez de mayo de mil novecientos ochenta y tres.Se le
otorga valor probatorio porque se solicita el uso de inteligencia militar,
para el caserío El Pataxté, confirmano así lo dicho por los testigos. --------
50.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos setenta y cinco (16475),
que corresponde a la continuación del documento anteriormente

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 391 -
relacionado. No se le otorga valor probatorio, porque la fotocopia, no
tiene ningún contenido, se encuentra en blanco.----------------------------------
51.- Certificación número dieciséis mil quinientos cincuenta y cuatro (16554),
y Herbert Augusto Cáceres, de la Unidad de Acceso a la Informa ción –
que se refiere a la parte de atrás del documento de fecha diecisiete de mayo
de mil novecientos ochenta y tres. No se le otorga valor probatorio,
porque la fotocopia, no tiene ningún contenido, se encuentra en blanco.------
52.- Certificación número dieciséis mil quinientos cincuenta y cinco (16555),
que contiene el documento de fecha Puerto Barrios, diecisiete de mayo de
mil novecientos ochenta y tres. No se le otorga valor probatorio, en virtud
de no tener relación con los hechos que se juzgan.-----------------------------
53.- Certificación número dieciséis mil seiscientos treinta y siete (16637),
documento de fecha Comunidad Seacacar, municipio del Estor Izabal,
veinticuatro de mayo de 1983. No se le otorga valor probatorio, en virtud

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 392 -
de no tener relación con los hechos que se juzgan.-----------------------------
54.- Certificación número dieciséis mil seiscientos treinta y ocho (16638),
que contiene la continuación del documento de fecha Comunidad Seacacar,
municipio del Estor Izabal, veinticuatro de mayo de mil novecientos ochenta
y tres, que contiene copia del Acta 6-83 del Libro de Actas No.2 del Centro
de Salud de El Estor. No se le otorga valor probatorio, en virtud de no
tener relación con los hechos que se juzgan.------------------------------------------
55.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos setenta y seis (16476),
y Herbert Augusto Cáceres, de la Unidad de Acceso a la Inf ormación –
documento de fecha dos de junio de que contiene informe de inteligencia.
Se le otorga valor probatorio porque refiere la desaparición de vecinos en
mil novecientos ochenta y dos, del Caserio Pataxte, confirmando así lo
indicado por los testigos, en relación a las desapariciones forzadas. ------
56.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos setenta y ocho (16478),

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 393 -
documento de fecha ocho de junio de mil novecientos ochenta y tres, acerca
de la inauguración la Zona Naval y Militar número seis. No se le otorga
valor probatorio, en virtud de no tener relación con los hechos que se
juzgan.------------------------------------------------------------------------------------
57.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos ochenta y cinco
digital T5649872I1, documento de fecha nueve de junio de mil novecientos
ochenta y tres. . No se le otorga valor probatorio, en virtud de no tener
relación con los hechos que se juzgan.------------------------------------------------
58.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos ochenta y dos (16482),
documento de fecha trece de junio de mil novecientos ochenta y tres. No se
le otorga valor probatorio, en virtud de no tener relación con los hechos
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
59.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos ochenta y tres (16483),

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 394 -
que corresponde a la continuación del documento de fecha trece de junio de
de no tener relación con los hechos que se juzgan.----------------------------------
60.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos ochenta y cuatro
digital T5650088I3, que corresponde a la parte final del documento de fecha
trece de junio de mil novecientos ochenta y tres. No se le otorga valor
probatorio en virtud que su contenido no es legible.--------------------------
61.- Certificación número dieciséis mil quinientos cuarenta y nueve (16549),
documento que relaciona el oficio con fecha Cobán, Alta Verapaz,
diecinueve de junio de mil novecientos ochenta y tres. Se le otorga valor
probatorio porque registra hechos de violencia, confirmando así lo dicho por
los testigos.-------------------------------------------------------------------------------
62.- Certificación número dieciséis mil quinientos cuarenta y ocho (16548),

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 395 -
documento de fecha Cobán, A.V. treinta de junio de mil novecientos ochenta
y tres. Se le otorga valor probatorio porque registra hechos de violencia,
63.- Certificación número dieciséis mil seiscientos sesenta y cuatro (16664),
que relaciona el documento de fecha siete de julio de mil novecientos
64.- Certificación número dieciséis mil seiscientos sesenta y cinco (16665),
que corresponde a la parte de atrás del documento de fecha siete de julio de
mil novecientos ochenta y tres. No se le otorga valor probatorio en virtud,
que no tiene ningún contenido.-------------------------------------------------------
65.- Certificación número dieciséis mil seiscientos sesenta y dos (16662),
contiene documento de fecha El Estor catorce de julio de mil novecientos

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 396 -
ochenta y tres. . No se le otorga valor probatorio, en virtud de no tener
66.- Certificación número dieciséis mil seiscientos sesenta y tres (16663),
AHPN, documento identificado con número de inventario T5646672I2,
contiene el reverso del documento de fecha El Estor catorce de julio de mil
novecientos ochenta y tres. No se le otorga valor probatorio en virtud,
que no tiene ningún contenido.-------------------------------------------------------
67.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y ocho (16658),
Deporte, firmado por la Licenciada Anna Carla Ericastilla Samayoa, Direc tora
documento que contiene telegrama de fecha El Estor, veintiuno de julio de
68.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y nueve
digital T5646643I2, documento que contiene el reverso del telegrama de
fecha El Estor, veintiuno de julio de mil novecientos ochenta y tres. No se le

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 397 -
otorga valor probatorio en virtud, que no tiene ningún contenido.-------------
69.- Certificación número dieciséis mil seiscientos sesenta (16660), emitido
documento de fecha veintidós de julio de mil novecientos ochenta y tres.
No se le otorga valor probatorio, en virtud de no tener relación con los
hechos que se juzgan.-----------------------------------------------------------------
70.- Certificación número dieciséis mil seiscientos sesenta y uno (16661),
reverso del documento de fecha veintidós de julio de mil novecientos
ochenta y tres. No se le otorga valor probatorio en virtud, que no tiene
ningún contenido.-----------------------------------------------------------------------
71.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos ochenta (16480),
que contiene documento de fecha diez de octubre de mil novecientos
ochenta y tres. Se le otorga valor probatorio porque contiene entre otra
información, las actividades de los Comisionados Militares en la región.

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 398 -
72.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos ochenta y uno (16481),
que contiene la continuación del documento de fecha diez de octubre de mil
novecientos ochenta y tres. Se le otorga valor probatorio porque contiene
entre otra información, las actividades de los Comisionados Militares en la
región.-------------------------------------------------------------------------------------
73.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta y cinco (16645),
que contiene documento de fecha Puerto Barrios, Izabal, dieciséis de
octubre de mil novecientos ochenta y tres. No se le otorga valor
74.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta y seis (16646),
que se refiere a la continuación del documento de fecha Puerto Barrios,
Izabal, dieciséis de octubre de mil novecientos ochenta y tres. No se le
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 399 -
se juzgan.---------------------------------------------------------------------------------
75.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y cuatro
digital T5650940I1, que contiene el documento de fecha doce de octubre de
76.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta y cinco (16655),
que contiene la segunda hoja del documento de fecha doce de octubre de
77.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos ochenta y seis (16486),
que contiene el documento de fecha El Estor, siete de diciembre de mil
novecientos ochenta y tres. Se le otorga valor probatorio porque registra
hechos de violencia, confirmando así lo dicho por los testigos. -------------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 400 -
78.- Certificación número dieciséis mil cuatrocientos ochenta y siete (16487),
que contiene el reverso del documento de fecha El Estor, siete de diciembre
de mil novecientos ochenta y tres. . No se le otorga valor probatorio en
virtud, que no tiene ningún contenido.--------------------------------------------
79.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cuarenta y nueve (16649),
que contiene documento de fecha veintiséis de diciembre de mil novecientos
80.- Certificación número dieciséis mil seiscientos cincuenta (16650), emitido
que contiene la continuación del documento de fecha veintiséis de diciembre
de mil novecientos ochenta y tres. No se le otorga valor probatorio, en
virtud de no tener relación con los hechos que se juzgan.-------------------------
81.- Documento remitido por el Archivo Histórico de la Policía Nacional, de

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 401 -
fecha seis de agosto de dos mil catorce, firmado por Herbert Augusto
Cáceres, responsable del área de proceso para el Acceso, Archivo Histórico
de la Policía Nacional, Fondo Documental del Archivo General de
Centroamérica. –AGCA-., el cual relaciona la existencia de un destacamento
militar en jurisdicción del Estor, Izabal. Se le otorga valor probatorio
porque contiene la certificación de los documentos del Archivo
Histórico de la Policía Nacional.---------------------------------------------------
82.- Oficio de fecha quince de octubre del dos mil doce, firmado por el
señor Jorge Humberto Herrera Castillo, presidente de la Com isión Nacional
de Resarcimiento. Se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: A) Remite disco conteniendo copia del listado o base de datos
que obran en los archivos del PNR, de los patrulleros de Autodefensa Civil
de los municipio del El Estor departamento de Izabal y Panzós departamento
de Alta Verapaz. B)Sirve para establecer la organización que el Ejército de
Guatemala de población civil realizó en el área para realizar patrullajes y
mantener el control de los habitantes del lugar.----------------------------------
83.- Oficio de fecha veinte de julio de dos mil doce, firmado por el Coronel
de Infantería DEM director general administrativo del Ministerio de la
Defensa Nacional Rodolfo Armando Contreras Paniagua. Se le otorga valor
probatorio por las razones siguientes: a) Informa que el señor Miguel
Ángel Caal, causo alta como ayudante de comisionado militar en la Aldea
Sepur Zarco del municipio de El Estor departamento de IZABAL.B) Confirma
la declaración del testigo MIGUEL ANGEL CAAL.-------------------------------
84.- Copia simple del carnet de identificación del señor Miguel Ángel Caal,
extendido por el Comandante de la Zona Militar número seis de Puerto

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 402 -
Barrios, Izabal. Se le otorga valor probatorio porque sirve para acreditar
los servicios que esta persona prestaba al comando como comisionado
militar.--------------------------------------------------------------------------------------
85.- Copia simple de la cédula de vecindad del señor Miguel Ángel Caal,
con número de orden Q guión dieciocho veinticuatro mil cuatrocientos seis ,
extendida por el Alcalde Municipal de El Estor, departamento de Izabal. Se le
otorga valor probatorio porque sirve para identificar legalmente al testigo.
86.- Oficio de fecha cinco de febrero del dos mil trece, firmado por el
General de División, Ministro de la Defensa Nacional, Ulises Noé Anzueto
Girón. Se le otorga valor probatorio porque proporciona el listado de la
nómina de ayudantes de comisionados militares del municipio de El Estor
del departamento de Izabal.------------------------------------------------------------
87.- Oficio de fecha veinticuatro de diciembre del dos mil once, firmado por
el General de Brigada y Ministro de la Defensa Nacional Ulises Noé Anzueto
Girón. Se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a)
Remite copia de los archivos relacionados con el primero, segundo y tercer
comandante de las Zonas Militares de los departamentos de Izabal y Alta
Verapaz en el período comprendido del mes de marzo de mil novecientos
ochenta y dos al mes de noviembre de mil novecientos ochenta y tres.
b)Adjunta las hojas de vida de los acusados. c) Informa que consultados y
revisados los archivos físicos y magnéticos con que cuenta el Ministerio de
la Defensa Nacional no existe información de Destacamentos Militares. Lo
que significa que en su momento se negó información.-------------------------
88.- Oficio de fecha veinticuatro de enero de dos mil trece, firmado por el
General de División, Ministro de la Defensa Nacional, Ulises Noé Anzueto

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 403 -
Girón. Se le otorga valor probatorio porque remiten las hojas de vida de
varios militares que estuvieron destacados en el área objeto de
investigación.----------------------------------------------------------------------------
89.- A LAS SIGUIENTES COPIAS CERTIFICADAS DE ACTAS: A)Copia
certificada del Acta número cero once guión ochenta y uno de la
municipalidad del Estor, departamento de Izabal, del libro de actas de
sesiones municipal Número cero tres guión ochenta, de fecha treinta de
agosto de dos mil trece, firmado por el Profesor Luis Armando Mó Tiul,
Secretario Municipal del Estor, Izabal. B)Copia certificada del Acta número
trece guión ochenta y uno de la municipalidad del Estor, departamento de
Izabal, del libro de actas de sesiones municipal Número cero tres guión
ochenta, de fecha treinta de agosto de dos mil trece, firmado por el Profesor
Luis Armando Mó Tiul, Secretario Municipal del Estor, Izabal. C) Copia
certificada del Acta número cero treinta y siete guión ochenta y dos de la
municipalidad del Estor, departamento de Izabal, del libro de acta s varias sin
número, de fecha treinta de agosto de dos mil trece, firmado por el Profesor
Luis Armando Mó Tiul, Secretario Municipal del Estor, Izabal. D) Copia
certificada del Acta número cuarenta y tres guión ochenta y dos de la
Luis Armando Mó Tiul, Secretario Municipal del Estor, Izabal. E) Copia
certificada del Acta número cuarenta y seis guión ochenta y dos de la
municipalidad del Estor, departamento de Izabal, del libro de actas varias sin
Luis Armando Mó Tiul, Secretario Municipal del Estor, Izabal. F)Copia

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 404 -
certificada del Acta número cero cero uno guión ochenta y tres de la
municipalidad del Estor, departamento de Izabal, del libro de actas varias sin
Luis Armando Mó Tiul, Secretario Municipal del Estor, Izabal. G) Copia
certificada del Acta número cero cero cinco guión ochenta y tres de la
Luis Armando Mó Tiul, Secretario Municipal del Estor, Izabal. H) Copia
certificada del Acta número cero catorce guión ochenta y cuatro de la
municipalidad del Estor, departamento de Izabal, del libro de actas varias de
la Alcaldía Municipal número tres, de fecha treinta de agosto de dos mil
trece, firmado por el Profesor Luis Armando Mó Tiul, Secretario Municipal del
Estor, Izabal. Se les otorga valor probatorio por las razones siguientes:
a) Sirve para establecer que en las comunidades, existían Comisionados
Militares, que participaban directamente en las actividades de cada aldea o
caserío. b) En ellas aparece constancia de hechos violentos registrados en
las comunidades. c) También confirma que los campesinos tenían necesidad
de tierra, que muchas veces arrendaban. d) Confirma la existencia de
Destacamentos Militares. e) Se aprecia la relación existente entre los
Comisionados Militares y los Militares de los Destacamentos.----------------
90.- Copia Certificada del Manual de Guerra Contrasubversiva, elaborado
por la Escuela de Comando y Estado Mayor del CEM. Para fines de
Instrucción, del Centro de Estudios Militares de la Escuela de Comando y
Estado Mayor, certificado por el Subsecretario Privado y de Asuntos
Estratégicos del Ministerio Público, Licenciado Elvyn Leonel Díaz Sánchez el

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 405 -
día treinta de julio de dos mil trece. Se le otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) Constituye un documento de carácter histórico, que
permite establecer los objetivos, directrices y estrategias, que en su
momento utilizó el Ejército en la guerra contrasubersiva. B) Permite
establecer que eran considerados ENEMIGOS INTERNOS, aquellos
individuos, grupos u organizaciones que trataban de romper el orden
establecido. B) Contempla las acciones sobre la población, dirigidas al
aspecto administrativo, financiero, económico, social y cultural. C)
Contempla las acciones represivas en contra de la población. D) indica los
medios y operaciones a utilizar para alcanzar los objetivos. E) Constituye un
documento de estudio, para conocer la actividad de la milicia, durante el
tiempo del conflicto armado que se produjo en Guatemala.----------------------
91.- Copia certificada del Plan de Campaña Victoria ochenta y dos, de
fecha veinticuatro de enero de dos mil catorce, firmada por el Secretario del
Juzgado Segundo de Primera Instancia Penal, Narcoactividad y Delitos
contra el Ambiente del municipio y departamento de Guatemala. Se le
otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Entre sus
objetivos, explica la forma en que debe realizarse el control de la población.
B) Contiene las operaciones contrasubversivas a desarrollarse. C) Detalla la
estructura del Ejército y las actividades que tiene que realizar cada Fuerza
de Tarea, Brigadas, compañías y zonas militares. D) Permite establecer que
en su momento se consideró que la población indígena, estaba colaborando
con los subversivos. E) Contiene la planificación y actividades a realizar para
combatir a la guerrilla. F) Contempla la creación de Patrullas de Autodefensa
Civil. G) Es un documento histórico que permite conocer como funcionó la

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 406 -
institución armada en mil novecientos ochenta y dos.---------------------------
92.- Copia Simple del Plan de Campaña firmeza ochenta y tres y sus
anexos. Se le otorga valor probatorio porque documenta el seguimiento de
los planes militares de guerra contrasubversiva desarrollado por el Ejército
de Guatemala. b) Se establece que tenía como objetivo continuar con los
operativos militares con base en los resultados de Plan de Campaña Victoria
ochenta y dos. C) Contempla la destrucción sistemática de las fuerzas
económicas productivas del país. D) Delimita las áreas estratégicas, por
departamentos. E) Su objetivo principal es alcanzar el control físico y
psicológico de la población. F) Constituye el desarrollo de planes
estratégicos y tácticos, para neutralizar y eliminar al enemigo.---------------
93.- Copia Simple del Plan de Campaña firmeza ochenta y tres punto I,
plan militar del Ejército de Guatemala, que estableció la continuación de la
estrategia militar ya definida dentro del conflicto armado interno en
Guatemala. Se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a)
Detalla las actividades que en su momento debieron realizar los Comandos
Militares.b) Detalla las actividades para lograr el control de la población. C)
Detalla las actividades específicas a realizarse en la Zona Militar.
D)Contempla el control de la población como una forma de apoyar las
acciones militares. E) Indica que se realice el control de la población y
recursos naturales para negar al enemigo el acceso a los mismos. F)
Constituye el desarrollo en forma específica del Plan Campaña Firmeza
Ochenta y tres.----------------------------------------------------------------------------
94.- Oficio de fecha diecinueve de septiembre de dos mil catorce, firmado
por la Licenciada Ileana Monterroso, Secretaria General de la Dirección

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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General del Diario de Centroamérica y Tipografía Nacional. Se le otorga
valor probatorio porque se remiten los siguientes documentos: a) Estatuto
Fundamental de Gobierno, Decreto veinticuatro guión ochenta y dos; b)
Acuerdo Gubernativo del veintinueve de julio de mil novecientos treinta y
ocho del General Jorge Ubico, por medio del cual se crean los Comisionados
Militares; c) Decreto Presidencial número setenta y nueve del diez de
septiembre de mil novecientos cincuenta y cuatro; d) Acuerdo Gubernativo
cuatro guión setenta y tres del Gobierno de Arana Osorio; e) Acuerdo
Gubernativo número cuatrocientos treinta y dos guión noventa y cinco del
once de septiembre de mil novecientos noventa y cinco; Decreto Ley número
cuarenta y cinco guión ochenta y dos Estado de Sitio.------------------------------
95.- Copia de partes conducentes del Plan de Operaciones Sofía. Se le
otorga valor probatorio porque sirve para establecer las operaciones
militares que realizaban en la guerra contrasubversiva durante el conflicto
armado interno en el año mil novecientos ochenta y dos.-----------------------
96.- Certificación del Documento Personal de Identificación, extendido por el
Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Carmen Xol Ical,
de fecha cinco de marzo del dos mil catorce. Se le otorga valor probatorio
porque sirve para identificar a la víctima.------------------------------------------
Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Candelaria Maas
Sacul, de fecha cinco de marzo del dos mil catorce. Se le otorga valor
probatorio porque sirve para identificar a la víctima.-------------------------------
Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Cecilia Caal, de

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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fecha cinco de marzo del dos mil catorce. Se le otorga valor probatorio
porque sirve para identificar a la víctima.-----------------------------------------
Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de María Bá Caal, de
100.- Certificación del Documento Personal de Identificación, extendido por
el Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Felisa Cúc, de
el Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Antonia Choc,
el Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Margarita Chub
Choc de De Sub, de fecha cinco de marzo del dos mil catorce. Se le otorga
valor probatorio porque sirve para identificar a la víctima.---------------------
el Registro Nacional de la Personas RENAP a nombre de Demecia Yat de
Xol, de fecha cinco de marzo del dos mil catorce. Se le otorga valor
probatorio porque sirve para identificar a la víctima.---------------------------
104.- Certificación de Documento Personal de Identificación, DPI, con
Código Único de identificación, CUI, 2508306551608 extendido por el
Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Rosa Tiul, de

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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porque sirve para identificar a la víctima.------------------------------------------
105.- Certificación de Documento Personal de Identificación, extendido por
el Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Matilde Sub
de De Caal, de fecha cinco de marzo del dos mil catorce. Se le otorga
valor probatorio porque sirve para identificar a la víctima.-----------------------
el Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Agustín Chen,
porque sirve para identificar al testigo.---------------------------------------------
el Registro Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Santiago Seb
Ical, de fecha cinco de marzo del dos mil catorce. Se le otorga valor
probatorio porque sirve para identificar a la víctima.-----------------------
108.- Certificación de Documento Personal de Identificación, por el Registro
Nacional de las Personas RENAP, a nombre de Manuel Icó, de fecha cinco
de marzo del dos mil catorce. Se le otorga valor probatorio porque sirve
para identificar a la víctima.------------------------------------------------------------
109.- Certificación de Documento Personal de identificación, extendido por
el Registro Nacional de las Personas RENAP a nombre de Domingo Cuc,
porque sirve para identificar a la víctima.----------------------------------------------
110.- Certificación de nacimiento de Dominga Coc, partida mil quinientos
diecinueve, folio trescientos cincuenta y cuatro, libro ciento ocho, extendida
por el Registro Nacional de las Personas del municipio de Senahú,

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 410 -
departamento de Alta Verapaz, de fecha veintinueve de mayo de dos mil
catorce. Se le otorga valor probatorio porque sirve para identificar a la
víctima.-------------------------------------------------------------------------------------
111.- Certificación de defunción de Dominga Coc Inscrito en la Partida
ciento quince guión dos mil doce, folio cuatrocientos quince del libro
veinticuatro del Registro Civil del Municipio de El Estor, Departamento de
Izabal, de fecha veintiuno de noviembre del dos mil doce. Se le otorga valor
probatorio porque sirve para establece que se efectuó la inscripción de la
victima de ASESINATO, señora DOMINGA COC.--------------------------
112.- Certificación de nacimiento de Anita Seb Coc, partida cero dos mil
trescientos veintitrés, folio doscientos diez, libro treinta y cinco, extendida
por el Registro Nacional de las Personas, de fecha veintiocho de mayo de
dos mil catorce. Se le otorga valor probatorio porque sirve para identificar
a la víctima.-------------------------------------------------------------------------------------
113.- Certificación de defunción de Anita Coc Seb, Inscrito en la Partida
ciento diecisiete guión dos mil doce, Folio cuatrocientos dieciséis del libro
veinticuatro extendido por el Registro Nacional de las Personas del
Municipio de el Estor del Departamento de Izabal, de fecha veintiuno de
Noviembre del dos mil doce. Se le otorga valor probatorio porque sirve
para establecer que se registró la defunción de la niña indicada, quien fue
objeto de asesinato.---------------------------------------------------------------------
114.- Certificación de nacimiento de Hermelinda Coc, partida tres mil
cuatrocientos treinta y tres, folio cuatrocientos siete, libro treinta y uno,
extendida por el Registro Nacional de las Personas, de fecha veintiocho de
mayo de dos mil catorce. Se le otorga valor probatorio porque sirve para
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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identificar a la víctima.------------------------------------------------------------------------
115.- Certificación de defunción de Herlinda Coc Seb, Inscrito en la Partida
ciento dieciséis guión dos mil dos, folio cuatrocientos quince del libro
veinticuatro extendido por el Registro Nacional de las Personas del
Municipio de el Estor del Departamento de Izabal, de fecha veintiuno de
Noviembre del dos mil doce. Se le otorga valor probatorio porque sirve
para establecer que se registró la defunción de la niña indicada, quien fue
objeto de asesinato.---------------------------------------------------------------------
116.- Informe de fecha veintiuno de enero de dos mil trece remitido por la
Licenciada Patsy Chavarría, Directora de Regularización, Fondo de
Tierras.Se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: A)Da a
conocer la exitencia de un listado de seis personas: Abelardo Choc, Juan
Choc, Eriberto Choc, Manuel Cac, Luis Choc Caal, Luis Xo Xol, quienes
realizaron gestiones en el Instituto Nacional de Transformación Agraria,
INTA, relacionado a la adjudicación de tierras. B) Confirma lo dicho por los
testigos, en relación a que las personas que estaban solicitando tierras
fueron desaparecidos.-------------------------------------------------------------------
117.- Oficio de fecha once de septiembre de dos mil catorce. Se le otorga
valor probatorio porque remiten imágenes que contienen: asiento de
cédula, nacimiento y defunción relacionados con las víctimas.------------
118.- Movimiento Migratorio de la víctimas de fecha veinticuatro de abril de
dos mil trece, emitido por la Subdirección de Control Migratorio, Dirección
General de Migración, firmado por Cristina Adonella López Barrera, auxiliar
de control migratorio, y el visto bueno de Irene Miroslava Hernández Ortiz,
Coordinadora de la Subdirección de Control Migratorio, Dirección General de

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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Migración. Se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a)
Sirve para establecer que las víctimas tuvieron que salir a otros lugares a
refugiarse. B) Confirma lo dicho por las víctimas en sus declaraciones. ----
119.- Informe remitido por la Dirección del Programa Nacional de
Resarcimiento, de fecha tres de julio de dos mil doce, firmado por Carlos
Andrés Say Ajpacajá, Director Ejecutivo del Programa Nacional de
Resarcimiento. Se le otorga valor probatorio por las razones siguientes:
a) Remite listado de víctimas resarcidas por Violación sexual, ocurridos
durante el Enfrentamiento Armado Interno, en las Comunidad de los
municipios de El Estor departamento de Izabal y municipio de Panzós
departamento de Alta Verapaz. B) Es de utilidad para establecer que
personas han sido rezarcidas a la fecha, por las violaciones sexuales. ------
120.- Copia certificada de la partida de nacimiento número tres
cuatrocientos treinta y tres, folio cuatrocientos siete, libro de Nacimientos
número treinta y uno, de fecha tres de julio de dos mil catorce , firmada por
Edras Saúl Argueta y Argueta, Registrador Civil de las Personas. Se le
otorga valor probatorio porque acredita la existencia legal de la menor
Hermelinda Coc.--------------------------------------------------------------------------
121.- Copia certificada de la partida de defunción número ciento dieciséis ,
folio cuatrocientos quince del libro de defunciones número veinticuatro, de
fecha tres de julio de dos mil catorce, firmada por Edras Saúl Argueta y
Argueta, Registrador Civil de las Personas. Se le otorga valor probatorio
porque sirve para establecer la inscripción legal de la defunción de la niña
Herlinda Coc Seb.---------------------------------------------------------------------
122.- Copia certificada de la partida de defunción número ciento diecisiete ,

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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folio cuatrocientos dieciséis del libro de defunción número veinticuatro, de
porque sirve para establecer la inscripción legal de la defunción de la niña
Anita Coc Seb.---------------------------------------------------------------------------------
123.- Copia certificada de la partida de nacimiento número dos mil
trescientos veintitrés, folio doscientos diez, libro de Nacimientos número
treinta y cinco, de fecha tres de julio de dos mil catorce, firmada por Edras
Saúl Argueta y Argueta, Registrador Civil de las Personas. Se le otorga
valor probatorio porque registra la inscripción de nacimiento de Anita Seb
Coc.-----------------------------------------------------------------------------------------------
124.- Copia certificada de la partida de defunción número ciento quince,
folio cuatrocientos quince, del libro de defunciones número veinticuatro, de
porque sirve para establecer la inscripción legal de la defunción de la
señora Dominga Coc.------------------------------------------------------------------------
125.- Copia certificada del asiento de cédula del señor Abelardo Coc,
inscrito en el Libro diez, folio ciento ochenta y siete, asiento número nueve
mil ochocientos sesenta y nueve del Libro de Cédulas de Vecindad del
municipio de Panzós del departamento de Alta Verapaz, de fecha diecinueve
de octubre de dos mil doce, firmado por Rafael Antonio Castañeda Pop,
Registrador Civil de las Personas. . Se le otorga valor probatorio porque
sirve para identificar a la víctima.---------------------------------------------------------
126.- Copia certificada del asiento de cédula del señor Juan Choc, inscrito
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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en el Libro veintitrés, folio ciento cuarenta y seis, asiento número diecisiete
mil cuatrocientos noventa del Libro de Cédulas de Vecindad del municipio de
Panzós del departamento de Alta Verapaz, de fecha diecinueve de octubre
de dos mil doce, firmado por Rafael Antonio Castañeda Pop, Registrador
Civil de las Personas. Se le otorga valor probatorio porque sirve para
identificar a la víctima.-----------------------------------------------------------------
127.- Copia certificada de partida de defunción del señor Sabino Chen
Chaman, inscrito en la partida número doscientos treinta y nueve A del folio
ciento treinta y seis, libro treinta y dos de defunciones del Registro Nacional
de las Personas del municipio de Panzós del departamento de Alta Verapaz,
de fecha treinta de octubre de dos mil doce, firmado por Rafael Antonio
Castañeda Pop, Registrador Civil de las Personas. Se le otorga valor
probatorio porque sirve para identificar a la víctima.-------------------------------
128.- Certificación de matrimonio de los señores Antonio Sub Coc y
Margarita Chub Choc, inscrito en la partida número quinientos setenta
guión setenta y seis del folio veintiocho, Libro catorce del Registro Civil del
municipio de Panzós del departamento de Alta Verapaz, de fecha treinta de
mayo de dos mil catorce, firmado por Rafael Antonio Castañeda Pop,
Registrador Civil de las Personas. Se le otorga valor probatorio porque
sirve para establecer que efectivamente la señora Margarita Chub Choc,
estaba casada con Antonio Sub Coc, desaparecido.----------------------------
129.- Certificado de Nacimiento, extendido por el Registro Nacional de las
Personas, mediante el cual se certifica que en la partida cuatrocientos
sesenta y seis, folio doscientos treinta y cuatro del libro quince, del Registro
Civil del municipio de Panzós, departamento de Alta Verapaz, de fecha

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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veinte junio de dos mil catorce, firmado por Edras Saúl Argueta y Argueta.
Se le otorga valor probatorio porque sirve para identificar a la testigo
Margarita Chub Choc.------------------------------------------------------------------------
130.- Certificado de Nacimiento de la señora María Bá Caal, inscrita en la
partida número tres, folio trescientos ochenta y seis, del libro setenta y dos
del Registro Civil del municipio de Senahú, departamento de Alta Verapaz,
de fecha veinte de junio de dos mil catorce, firmado por Edras Saul Argueta
y Argueta. Se le otorga valor probatorio porque sirve para establecer la
identidad de la víctima.---------------------------------------------------------------
131.- Certificado de Nacimiento de la señora Carmen Xol Ical, que quedó
inscrita en el número once mil ciento setenta y cuatro del Libro del Registro
Civil del municipio de El Estor, departamento de Alta Verapaz, de fecha
veinte de junio de dos mil catorce, firmado por Edras Saul Argueta y Argueta.
Se le otorga valor probatorio porque sirve para establecer la identidad de
la víctima.--------------------------------------------------------------------------------
132.- Certificado de Nacimiento de la señora Demecia Yat, inscrito en la
partida número trescientos veintiuno, folio ciento cuarenta y uno del Libro
cien del Registro Civil del municipio de Senahú, del departamento de Alta
Verapaz, de fecha veinte de junio de dos mil catorce, firmado por Edras Saul
Argueta y Argueta. Se le otorga valor probatorio porque sirve para
establecer la identidad de la víctima.-----------------------------------------------------
133.- Copia simple del Certificado de Nacimiento de Abelardo Coc, en el
cual consta que está inscrito su nacimiento en el libro ochenta y ocho, folio
cincuenta y ocho, partida número once mil trescientos once de la
Municipalidad de San Antonio Senahú el departamento de Alta Verapaz. Se

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C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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le otorga valor probatorio porque sirve para establecer la identidad de la
víctima.-----------------------------------------------------------------------------------
134.- Certificado de Nacimiento de la señora Cecilia Caal, inscrita en la
partida número ochocientos sesenta y nueve, folio trescientos doce del Libro
noventa y seis del Registro Civil del Municipio de Senahú departamento de
Alta Verapaz de fecha veinte de junio de dos mil catorce, firmado por Edras
Saul Argueta y Argueta. . Se le otorga valor probatorio porque sirve para
establecer la identidad de la víctima.-----------------------------------------------------
135.- Oficio remitido del Registro Central de las Personas, firmado por el
Licenciado Julio Alberto Cancinos Arbizú, Subregistrador para la erradicación
de subregistros del Registro Nacional de las Personas, mediante el cual
remite negativa de un libro de Nacimiento número ciento siete, folio
doscientos sesenta y ocho, partida trescientos treinta y nueve de El Estor,
Izabal. No se le otorga valor probatorio en virtud que se limita únicamente
a informar que no se encontró el documento de la señora Matilde Sub;
persona que fue identificada al momento de rendir su declaración. --------------
136.- Certificado de Nacimiento número quince mil trescientos setenta y
siete de la señora Manuela Bá, de fecha dieciocho de septiembre de dos
mil catorce, firmada por la licenciada Bárbara Ninnette Montufar González,
Registradora Civil de las Personas. Se le otorga valor probatorio porque
sirve para establecer la identidad de la víctima.---------------------------------------
137.- Copia Certificada de la Partida de nacimiento de Natalia Cac Bá,
número mil setecientos ochenta y siete, folio cuatrocientos uno, libro treinta
y uno del Libro de Nacimientos del Municipio de Panzós, departamento de
Alta Verapaz de fecha diecisiete de septiembre de dos mil catorce, firmada

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C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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por la licenciada Bárbara Ninnette Montufar González, Registradora Civil de
las Personas. Se le otorga valor probatorio porque sirve para establecer la
identidad de la víctima.---------------------------------------------------------------
138.- Acta de fecha veintiséis de mayo de dos mil catorce, en la cual consta
la firma de Katia Orantes, Jefa del Departamento de Confirmación de
Identificaciones y Vo.Bo. de Omar Bertoni Girón de León, Director de la
Dirección de Identificaciones y Atención a Familiares. Se le otorga valor
probatorio porque confirma la declaración de la señora Rosa Tiul. Además
de servir para establecer que le fueron entregados los restos de su esposo. --
139.- Certificado de defunción de muerte presunta de Sabino Chen
Chamán, en el cual consta que el veintinueve de enero de dos mil dos, en la
partida doscientos treinta y nueve A, folio ciento treinta y seis, del libro
treinta y dos, del Registro Civil del municipio de Panzós, departamento de
Alta Verapaz, quedó inscrita la defunción de Sabino Chen Chamán, emitido
por el Registro Nacional de las Personas el veintinueve de mayo de dos mil
catorce, el cual fue autenticada por el Registrador Civil de las Personas,
Licda. María Adriana Torres Almazán. Se le otorga valor probatorio porque
sirve para establecer la identidad de la víctima.-------------------------------------
140.- Copia certificada del proceso penal identificado con el número mil
sesenta y cuatro guión dos mil uno, oficial tercero del Juzgado de Primera
Instancia Penal, Narcoactividad y Delitos contra el Ambiente del
departamento de Izabal, el cual consta de ciento hojas de papel especial de
fotocopia. Se le otorga valor probatorio porque en el consta el inicio de
la exhumación a la cual se le dio trámite en fecha diecinueve de mayo de
dos mil uno, en el cual fue comisionado el Juzgado de Paz de El Estor,

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Of. 2º.
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Izabal.------------------------------------------------------------------------------------
141.- Certificado de defunción de la señora MAGDALENA POP DE CHUB,
en el cual consta que el veintinueve de enero de dos mil trece, quedó
inscrita la defunción número setecientos cincuenta de la misma, quien
falleció el veintidós de enero de dos mil trece, extendido el veinticinco de
marzo de dos mil quince, por el Registrador Civil de las Personas, calza
firma de Licenciada Barbara Ninnette Montufar González. Se le otorga valor
probatorio porque sirve para establecer la identidad de la víctima.-------------
142.- Acta fiscal de fecha veintiséis de julio de dos mil trece, Se le otorga
valor probatorio porque contiene la diligencia realizada en la Antigua Zona
Militar veintiuno de Cobán, Alta Verapaz y se marcan puntos GPS por
personal DICRI. ------------------------------------------------------------------------
143.- Acta fiscal de fecha veintitrés de julio de dos mil trece. Se le otorga
valor probatorio porque contiene la diligencia realizada en la Zona Militar
Miguel García Granados de Puerto Barrios, Izabal y se marcan puntos G PS
por personal DICRI.--------------------------------------------------------------------
144.- PERITAJE DE REPARACIONES CON PERSPECTIVA DE GÉNERO,
realizado por la perita DOSIA CALDERON MAYDON. Se le otorga valor
probatorio por las razones siguientes: a) Sirve de base para efectuar el
calculo de reparación para las victimas. b) Hace ver la necesidad de reparar
oportunamente los daños materiales y morales de las victima. c) Hace un
estudio de los daños psicosociales producidos por la violencia sexual,
indicando cómo se puede reparar a cada una de las victimas. d) Presenta
en forma detallada el monto de resarcimiento económico para cada una de
las victimas. e) Es importante para efectos de la reparación digna a las

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C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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victimas. f) En el peritaje se explica la metodología y técnica utilizada para
su realización. -------------------------------------------------------------------------------
145.- PERITAJE DE RACISMO PARA EL CASO SEPUR ZARCO, elaborado
por la perita MARTA ELENA CASAUS ARZU. Se le otorga valor probatorio
por las razones siguientes: a) Explica la violación y esclavitud sexual de
las mujeres quechis como arma de guerra. b) Hace patente que la violación
sexual sistematica durante el conflicto armado fue utilizada como una
estrategia de terror, como una de las formas más agudas de sojuzgar a las
mujeres y a sus familias. c) Confirma que los problemas en Sepur Zarco se
originaron en la solicitud de tierras. d) Contempla los efectos psicosociales
de las mujeres violadas en el destacamento de Sepur Zarco. e) Hace ver
que la violación sexual hacia las mujeres se convierte en un arma para
dominar y conquistar pueblos enteros. f) Explica la diferencia entre racismo
y discriminación.-------------------------------------------------------------------------------
146- DICTAMEN DE IDENTIFICACIÓN de fecha once de septiembre de dos
mil catorce, realizado por MARCO DAVID GARCIA KING Perito en Genética
Forense, OMAR BERTONI GIRÓN DE LEON, Director de Identificaciones y
Atención a Familiares y FREDY ARMANDO PECCERELLI MONTERROSO,
Director Ejecutivo de la Fundación de Antropología Forense de Guatemala
(FAFG). Se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Se
refiere a la identificación del señor SEBASTIAN COC COC. B) Contiene el
caso de osamenta que fue analizado.----------------------------------------------
147.- DICTAMEN DE IDENTIFICACIÓN, de fecha once de septiembre de
dos mil catorce, realizado por MARCO DAVID GARCIA KING Perito en
Genética Forense, OMAR BERTONI GIRÓN DE LEON, Director de

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Identificaciones y Atención a Familiares y FREDY ARMANDO PECCERELLI
MONTERROSO, Director Ejecutivo de la Fundación de Antropología Forense
de Guatemala (FAFG). Se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) Identifica al señor PEDRO MUCUN QUIN. B) Identifica el
número de fosa y condiciones en que fue encontrado.--------------------------
148.- DICTAMEN DE IDENTIFICACIÓN, de fecha once de septiembre de
dos mil catorce, realizado por MARCO DAVID GARCIA KING Perito en
Genética Forense, OMAR BERTONI GIRÓN DE LEON, Director de
Identificaciones y Atención a Familiares y FREDY ARMANDO PECCERELLI
MONTERROSO, Director Ejecutivo de la Fundación de Antropología Forense
de Guatemala (FAFG). Se le otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) Identifica al señor MIGUEL CUCUL CAAL. B) Identifica el
número de fosa y condiciones en que fue encontrado.--------------------------
149.- DICTAMEN DE IDENTIFICACIÓN de fecha veintiuno de mayo de dos
mil catorce, realizado por MARCO DAVID GARCIA KING Perito en Genética
Forense, OMAR BERTONI GIRÓN DE LEON, Director de Identificaciones y
Atención a Familiares y FREDY ARMANDO PECCERELLI MONTERROSO,
Director Ejecutivo de la Fundación de Antropología Forense de Guatemala
(FAFG). Se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a)
Identifica al señor SABINO CHAMAN. B) Identifica el número de fosa y
condiciones en que fue encontrado.-------------------------------------------------
150.- Informe de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico “Guatemala
memoria del Silencio” junio de mil novecientos noventa y nueve.
Especificamente en los siguientes apartados: a. Introducción, b. Capitulo
segundo “Las violaciones de los derechos humanos y los hechos de

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C-01076-2012-00021
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violencia”, inciso II “Las estrategias y unidades militares de l Ejercito” (con
particular énfasis en los párrafos 788, 790, 794 y 795), c. Capitulo segundo
“Las violaciones de los derechos humanos y los hechos de violencia” inciso
XIII. “Violencia sexual contra la mujer” (párrafos 2350 al 2483), d. Capitulo
cuarto: Conclusiones (con particular énfasis en los párrafos 56, 57, 80 al 82,
85, 89 y 91) Anexo I “Casos ilustrativos” Caso ilustrativo número 9 “L a
masacre de Panzós. Se les otorga valor probatorio por las razones
siguientes: a) Dan a conocer el contexto de violencia que se vivió en
Guatemala, durante el conflicto armado. B) Confirman las aseveraciones de
los testigos que fueron víctimas y que han perdido a sus familiares, o aún se
encuentran desaparecidos. C) Dichos libros forman parte de la Historia
reciente de Guatemala, la cual debe ser conocida por todos los
guatemaltecos, para evitar su repetición.-----------------------------------------
151.- Informe Proyecto Interdiocesano de Recuperación de la Memoria
Histórica “ Guatemala: nunca más”. Especificamente en su tomo II. Se le
otorga valor probatorio por las razones siguientes: : a) Da a conocer el
contexto de violencia que se vivió en Guatemala, durante el conflicto
armado. B) Confirman las aseveraciones de los testigos que fueron víctimas
y que han perdido a sus familiares, o aún se encuentran desaparecidos. C)
Dicho informe contiene Historia reciente de Guatemala, la cual debe ser
conocida por todos los guatemaltecos, para evitar su repetición. ------------
152.- Informe de País de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
respecto de Guatemala (específicamente en el capitulo dos y en las
conclusiones y recomendaciones) publicado el tres de octubre de mil
novecientos ochenta y tres, identificado como OEA diagonal Ser punto L

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diagonal V diagonal II, sesenta y uno. Se le otorga valor probatorio por las
razones siguientes: a) Contiene conclusiones y recomendaciones en
relación a casos de personas desaparecidas, en Guatemala, durante el
conflicto armado. B) Constituye un documento de estudio y referencia para
las Desapaciones Forzadas. C) Indica actividades específicas para los
diferentes sectores involucrados en Materia de Derechos Humanos. --------
153.- Informe de País de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
respecto de Guatemala (específicamente en el capitulo dos, inciso E y en las
conclusiones y recomendaciones) publicado el tres de octubre de mil
novecientos ochenta y cinco, identificado como OEA diagonal Ser punto L
diagonal V diagonal II, sesenta y seis. Se le otorga valor probatorio por
las razones siguientes: a) Permite conocer el contexto dentro del cual se
pprodujeron desapariciones forzadas en Guatemala, durante el conflicto
armado. B) Es de utilidad para determinar la situación de los desaparecidos
y los problemas que han tenido que afrontar para lograr que se les haga
justicia. C) Contempla consideraciones generales, que son de utilidad para
el caso que se analiza.----------------------------------------------------------------
154.- Cuarto Informe sobre la Situación de los Derechos Humanos en
Guatemala, emitido por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
(específicamente en el capitulo IV y capitulo V inciso II), publicado el uno de
junio de mil novecientos noventa y tres, identificado como OEA diagonal Ser
punto L diagonal V diagonal II punto ochenta y tres. Se le otorga valor
probatorio por las razones siguientes: a) Porque refiere lo relacionado a
los derechos del niño en los países latinoamericanos. b) Cita casos
concretos de violencia contra los niños, en Guatemala. c) Da a conocer el

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contexto dentro del cual fueron asesinadas las niñas Anita y Herlinda. ------
155.- Resolución de la Asamblea General de Naciones Unidas identificada
como A diagonal RES diagonal treinta y siete diagonal ciento ochenta y
cuatro, de fecha diecisiete de diciembre de mil novecientos ochenta y dos.
Se le otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Registra
violaciones a los Derechos Humanos en Guatemala. b) Hace un llamado al
Estado de Guatemala, para que se preocupe por el respeto de los derechos
humanos de la población.-------------------------------------------------------------
156.- Libro de actas y anotaciones utilizado por el personal de comisionados
militares de la aldea Sepur Zarco, de fecha uno de junio mil novecientos
noventa y tres, autorizado por el alférez de fragata comandante capitán del
puerto del Estor, Marcos Pedro Ixcotoyac. Se le otorga valor probatorio
porque en las actas aparecen Comisionados Militares, lo que demuestra la
relación existente entre ellos y la comunidad.------------------------------------------
157.- Libro de actas y anotaciones utilizado por el personal de comisionados
militares de la aldea Sepur Zarco, de fecha dieciséis de diciembre mil
novecientos ochenta y ocho, autorizado por la Comandancia de la zona
militar número veintiuno de la zona militar de Alta Verapaz. Se le otorga
valor probatorio porque contiene listado de Comisionados Militares, entre
Miguel Angel Caal.----------------------------------------------------------------------
158.- Certificación de hoja de fecha veintiocho de octubre de dos mil
catorce, extendida por la Dirección de Personal del Estado Mayor de la
Defensa Nacional. Se le otorga valor probatorio porque contiene datos de
identificación personal del acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES
GIRON.-----------------------------------------------------------------------------------
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159.- Oficio del Departamento de Información Pública de la Dirección
General Administrativa del Ministerio de la Defensa Nacional donde contiene
la Certificación de fecha veintisiete de agosto de dos mil catorce, extendida
por el Servicio de Ayudantía General del Ejército de Guatemala. Se le
otorga valor probatorio porque contiene información de puestos
desempeñados por el acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON,
dentro de la institución armada.------------------------------------------------------
160.- Certificación de fecha veintiocho de abril del dos mil quince, extendida
por el Servicio de Ayudantía General del Ejército de Guatemala. Se le
otorga valor probatorio porque contiene información de puestos
desempeñados por el acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON,
dentro de la institución armada.------------------------------------------------------
General Administrativa del Ministerio de la Defensa Nacional que contiene
las certificaciones de fecha veintiocho de agosto de dos mil catorce,
extendida por el Servicio de Ayudantía General del Ejército de Guatemala.
Se le otorga valor probatorio porque confirma que el acusado ha
pertenecido a la institución armada.------------------------------------------------
General Administrativa del Ministerio donde contiene la certifica ción de
fecha veintisiete de agosto de dos mil catorce, extendida por el Servicio de
Ayudantía General del Ejército de Guatemala. Se le otorga valor
probatorio porque confirma que el acusado ha pertenecido a la institución
armada.----------------------------------------------------------------------------------
163.- Fotocopia Manual de Táctica de artillería número MT guión treinta

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Of. 2º.
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guión once. No se le otorga valor probatorio, porque no es útil para
establecer los hechos que se juzgan.-----------------------------------------------
164.- Manual del Centro de Director de Tiro. No se le otorga valor
probatorio, porque no es útil para establecer los hechos que se juzgan.------
165.- Fotocopia simple del Despacho Presidencial de Esteelmer Francisco
Reyes Girón del veinte de diciembre de mil novecientos ochenta, extendido
por el Ministerio de la Defensa Nacional. Se le otorga valor probatorio
porque confirma que el acusado ha pertenecido a la institución armada. ------
166.- Fotocopia simple del Despacho Presidencial de Esteelmer Francisco
Reyes Girón del uno de enero de mil novecientos ochenta y cinco, extendido
por el Ministerio de la Defensa Nacional. . Se le otorga valor probatorio
167.- Fotocopia de tres fotografías de Esteelmer Francisco Reyes Girón.
No se le otorga valor probatorio, porque no es útil para establecer los
hechos que se juzgan.-----------------------------------------------------------------
168.- Fotocopia simple del Diario Oficial de Centroamérica del cuatro de
enero de mil novecientos ochenta y cinco. Se le otorga valor probatorio
169.- Fotocopia simple que contiene copias del oficio, extendido en la
república bolivariana de Venezuela de fecha doce de agosto del dos mil
catorce, que el Embajador de Guatemala en Venezuela solicita al Director
General del Servicio Administrativo de Identificación y Extranjeria –SAIME y
del resultado de la solicitud del Movimiento Migratorio solicitado y fotocopia
de Pasaporte único encontrado. No se le otorga valor probatorio, porque
no es útil para establecer los hechos que se juzgan.-------------------------------

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Of. 2º.
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170.- Copias de cuatro fotografías de Esteelmer Francisco Reyes Girón, en
su estancia en la república Bolivariana de Venezuela de abril de mil
novecientos ochenta y dos. No se le otorga valor probatorio, en virtud que
no se relaciona con los hechos que se juzgan, además de no poderse
establecer con exactitud si se trata de fotografía tomada en ese lugar y
fecha.-------------------------------------------------------------------------------------
171.- Fotocopias de oficio de fecha veintidós de junio de mil novecientos
ochenta y dos, extendido por la Empresa Nacional de Fomento y Desarrollo
Económico del Peten (FYDEP). No se le otorga valor probatorio, porque
no es útil para establecer los hechos que se juzgan.-------------------------------
172.- Oficio de fecha veinticinco de julio del dos mil catorce extendido por el
Ministerio de la Defensa Nacional, en la que consta la hoja de admisión y
sumario de egreso del antiguo Hospital Militar, historia clínica número
cuarenta y ocho mil ciento noventa y siete.Se le otorga valor probatorio
porque sirve para confirmar que el acusado ha formado parte del Ejército de
Guatemala.------------------------------------------------------------------------------
General Administrativa del Ministerio de la Defensa Nacional que contiene la
certificación donde se adjunta copia certificada del expediente clínico
número cuarenta y ocho mil ciento noventa y siete que consta de noventa y
un folios del Centro Medico Militar, correspondiente al señor Esteelmer
Francisco Reyes Girón, de fecha dos de octubre de dos mil catorce. Se le
otorga valor probatorio porque sirve para confirmar que el acusado ha
formado parte del Ejército de Guatemala.----------------------------------------------
174.- Recibo de contrato de compraventa de semovientes número

Sentencia
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Of. 2º.
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setecientos setenta y siete mil seiscientos quince, extendido en la Alcaldía
Municipal de Dolores, del departamento de Peten con fecha cinco de enero
de mil novecientos ochenta y dos. No se le otorga valor probatorio porque
no se relaciona con los hechos que se juzgan.-----------------------------------
175.- Certificación de fecha veintiocho de octubre de dos mil catorce,
No se le otorga valor probatorio porque no se relaciona con los hechos
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------

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que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
181- Certificación de fecha veintiocho de octubre de dos mil catorce,
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------

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Of. 2º.
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que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
que se juzgan.---------------------------------------------------------------------------
190.- Certificación extendida por el Registro Civil de las Personas de
Guatemala, extendida el cuatro de septiembre de dos mil catorce, de la
certificación de defunción de la partida novecientos cincuenta y nueve B,
folio cuatrocientos noventa y tres, libro treinta y uno de Defunciones del
municipio de Panzós, departamento de Alta Verapaz.No se le otorga valor
probatorio, tomando en cuenta la declaración de la Señora MANUELA BA,
quien se refirió a los tratos inhumanos y degradantes de que fue objeto,
junto con otras mujeres.-------------------------------------------------------------
191.- Hoja de razón faccionada por la auxiliar fiscal Blanca Mariola
Castañeda López, de la Fiscalía de Sección de Derechos Humanos, de
fecha veintitrés de noviembre de dos mil doce. No se le otorga valor

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 430 -
probatorio porque es una simple razón, realizada en la etapa de la
investigación, y no contiene mayor información.--------------------------------
192.- Certificación extendida por el Secretario Municipal de la Municipalidad
del Estor, del departamento de Izabal, de fecha veinticuatro de marzo del
dos mil quince. Se le otorga valor probatorio, porque fortalece lo indicado
por los testigos, en relación a la Señora Dominga Coc y sus hijas.--------------
193.- Certificación de nacimiento de Alberto Coc, extendida por el Registro
Civil de las Personas de fecha treinta de septiembre de dos mil catorce. No
se le otorga valor probatorio porque no se relacionan con los hechos que
se juzgan.----------------------------------------------------------------------------
194.- Certificación de Defunción, inscripción número de partida once guión
dos mil uno, folio doscientos cuarenta y nueve, libro veinticuatro del
municipio de El Estor, departamento de Izabal, de Dominga Coc, donde
compareció el señor Santiago Seb Ical, extendida por el Registro Civil de las
Personas, de fecha veintiséis de septiembre de dos mil catorce. No se le
otorga valor probatorio porque entra en contradicción con el contenido de
la certificación extendida por el Registro Civil de las personas en donde
aparece que la señora DOMINGA COC, falleció el veinticuatro de noviembre
de mil novecientos ochenta y dos, apareciendo inscrita en Partida Ciento
quince guión dos mil dos, folio cuatrocientos quince del libro veinticuatro del
Registro Civil, del Municipio del Estor, departamento de Izabal. A la cual se
le da credibilidad, porque se encuentra debidamente sellada, firmada y en
papel especial del RENAP. En tanto que la certificación que se ofrece, está
en fotocopia y dudamos de su autenticidad.--------------------------------------
195.- Certificación de orden general veintiséis guión ochenta y dos. No se

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 431 -
le otorga valor probatorio porque no se relaciona con los hechos que se
juzgan.-----------------------------------------------------------------------------------
196.- Prevención Policial de fecha diez de junio del dos mil uno, suscrito por
el oficial encargado de la Sub Estación del Estor de la Policía Naciona l.No
se le otorga valor probatorio en virtud de tratarse únicamente de la Noticia
Criminis del hecho.--------------------------------------------------------------------
197.- Certificación de nacimiento de Ramiro Choc Xol, quien se dice nació
el cinco de diciembre de mil novecientos ochenta y dos, certificación
extendida por el Registro Nacional de las Personas de fecha tres de
septiembre del dos mil catorce. No se le otorga valor probatorio porque
se establece que quien fue a realizar la inscripción de la persona, fue la
señora CARMEN XOL ICAL, por lo que no podemos suponer que la huella
que aparece es del señor Heriberto Choc, sobre todo, cuando se ha
comprobado que ésta persona desapareció.--------------------------------------
198.- Certificación de Defunción de Heriberto Choc, extendida el tres de
septiembre de dos mil catorce, por el Registro Civil de las Personas, donde
aparece que dicha persona falleció en agosto de mil novecientos ochenta y
dos. No se le otorga valor probatorio tomando en cuenta que durante el
debate se constató que dicha persona desapareció y no se volvió a saber de
él.------------------------------------------------------------------------------------------.
199.- Certificación de cédula de vecindad extendida por el Registro Civil de
las Personas de asiento de cédula de fecha tres de septiembre de dos mil
catorce, de la cédula de vecindad de la señorita Amalia Sub Chub. . No se
le otorga valor probatorio porque no se relaciona con los hechos que se
juzgan.------------------------------------------------------------------------------------
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 432 -
200.- Certificación de Defunción de Antonio Sub Coc, extendida el tres de
septiembre de dos mil catorce, por el Registro Civil de las Personas, donde
aparece que dicha persona falleció en agosto de mil novecientos ochenta y
dos. No se le otorga valor probatorio tomando en cuenta que durante el
debate se constató que dicha persona desapareció y no se volvió a saber de
él.------------------------------------------------------------------------------------------.
201.- Certificación de nacimiento de Amalia Sub Chub, quien se dice nació
el veinte de mayo de mil novecientos ochenta y tres, extendida p or el
Registro Civil de las Personas de fecha veintiocho de julio de dos mil
catorce. No se le otorga valor probatorio porque no se relaciona con los
hechos que se juzgan.------------------------------------------------------------------
202.- Fotocopia del extracto del libro “La histórica disputa de las tierras del
Valle del Polochic”, estudio sobre la propiedad agraria, donde su autora
Laura Hurtado Paz y Paz, pagina ochenta y cinco, se refiere al caso. No se
le otorga valor probatorio, tomando en cuenta que el documento se
encuentra incompleto, sólo se adjuntan dos páginas y para valorarlo
necesitaríamos tener por lo menos el capítulo completo, con el objeto de
tener un mejor conocimiento de su contenido.------------------------------------
203.- Fotocopia impresa de la pagina web Hispavista que se refiere sobre el
tiempo específicamente sobre las fases del calendario lunar en junio del año
mil novecientos ochenta y dos. No se le otorga valor probatorio en virtud
de no tener ninguna utilidad para los hechos que se juzgan.-------------------
204.- Constancia de carencia de antecedentes penales a nombre del
sindicado Heriberto Valdez Asig. Se le otorga valor probatorio para efectos
de imposición de la pena.-------------------------------------------------------------
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 433 -
205.- Certificación de la Fiscalía de Ejecución del Ministerio Público,
extendida por el licenciado Walter Aroldo Del Cid Chajón a nombre del
sindicado Heriberto Valdez Asig. No se le otorga valor probatorio, por no
tener utilidad ni relación con los hechos que se juzgan.-------------------------
206.- copia simple del acta de allanamiento, inspección y registro, que se
practicó en la casa de habitación del acusado, en el Barrio San Juan,
Panzós, Alta Verapaz. No se le otorga valor probatorio, por no tener
utilidad ni relación con los hechos que se juzgan.-------------------------------
207.- Informe del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social IGSS a
nobmre del sindicado Heriberto Valdez Asig. Se le otorga valor probatorio
porque contiene datos de identificación del acusado.---------------------------
208.- Constancia de Pago de Jubilados del Banco BANRURAL, a nombre
del sindicado Heriberto Valdez Asig. Sirve para establecer los ingresos del
acusado.----------------------------------------------------------------------------------
209.- Informe de la Municipalidad de Panzós, que indica que el sindicado
trabajó desde el mes de mayo del año mil novecientos setenta y ocho en
dicha institución. No se le otorga valor probatorio porque se refiere a
fecha anterior, a los hechos por los cuales se le acusan, que abarcan de mil
novecientos ochenta y dos a mil novecientos ochenta y tres.-----------------
210.- copia simple del documento personal de identificación del sindicado
Heriberto Valdez Asig. Se le otorga valor probatorio porque sirve para
identificar al acusado.------------------------------------------------------------------
211.- Constancia de Residencia del sindicado Heriberto Valdez Asig, en el
Barrio San Juan , Panzós Alta Verapaz, extendida por el Alcalde municipal
del Municipio de Panzós del departamento de Alta Verapaz. Se le otorga

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 434 -
valor probatorio porque sirve para identificar al acusado.-------------------------
212.- Constancia del Paramédico I, de Farmacia Ramos, de Panzós Alta
Verapaz, del sindicado Heriberto Valdez Asig.No se le otorga valor
probatorio en virtud que no tiene relación con los hechos que se juzgan.---
213.- Credencial de miembro activo del sindicado Heriberto Valdez Asig, en
la Iglesia Independiente Pentecostés, del Barrio San Juan, del municipio de
Panzós. No se le otorga valor probatorio en virtud que no tiene relación
con los hechos que se juzgan.-------------------------------------------------------
214.- Constancia de la Iglesia Evangélica Pentecostés, del Barrio San Juan,
del municipio de Panzós, Alta Verapaz, en donde es miembro, en la cual se
hace constar la conducta del señor Heriberto Valdez Asig. No se le otorga
valor probatorio en virtud que no tiene relación con los hechos que se
juzgan.------------------------------------------------------------------------------------
215.- Carta de recomendación extendida por el Pastor de la Iglesia
Asamblea de Dios número II del Barrio San Jorge, El Estor Izabal, en la cual
se hace constar la conducta del señor Heriberto Valdez Asig. No se le
otorga valor probatorio en virtud que no tiene relación con los hechos que
se juzgan.------------------------------------------------------------------------------------
216.- Constancia laboral extendida por “Almacen Fortaleza” del Barrio El
Centro, Panzós Alta Verapaz. Se toma en cuenta para el cumplimiento del
artículo 65 del Código Penal.--------------------------------------------------------
217.- Acta firmada por los miembros del Consejo Comunitario de Desarrollo
(COCODE) del Barrio San Juan, en la cual hacen constar la conducta del
señor Heriberto Valdez Asig. . No se le otorga valor probatorio en virtud
que no tiene relación con los hechos que se juzgan.---------------------------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 435 -
218.- copia simple del acta de declaración testimonial del señor José
Gilberto León Ramírez, tomada en Panzos, Alta Verapaz, por el Auxiliar
Fiscal William Reynaldo López Ramírez. No se le otorga valor probatorio
porque la prueba se produce en el debate.---------------------------------------
219.- Fotografías del sindicado Heriberto Valdez Asig, relacionadas a que el
sindicado trabajaba en la Municipalidad de Panzós Alta Verapaz. No se les
otorga valor probatorio en virtud de no tener relación con los hechos,
además de no poderse establecer la fecha y lugar en donde fueron tomadas.
220- Biografía del señor Heriberto Valdez Asig. No se le otorga valor
probatorio, en virtud de entrar en contradicción con lo manifestado por las
mujeres víctimas y demás testigos.------------------------------------------------------------
D. PRUEBA MATERIAL: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
DE LA INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICO FORENSE LLEVADA A CABO
EN LA ALDEA SEPUR ZARCO, MUNICIPIO DE EL ESTOR,
DEPARTAMENTO DE IZABAL, IDENTIFICADO COMO CASO INTERNO
FAFG MIL CUATROCIENTOS VEINTINUEVE.----------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS VEINTINUEVE GUIÓN I GUIÓN UNO:----------
1. Restos de una playera de color no determinado, tonalidad clara. -------------
2. Una camisa de manga larga, color blanco, con líneas celestes y azules. ----
3. Una pantaloneta de color café.---------------------------------------------------------
4. Un pantalón de tela, color verde.------------------------------------------------------
5. Un cincho, color café, con hebilla metálica en forma rectangular.-------------
6. Un par de zapatos de hule, color negro, en la suela se lee: "hecho en
Guatemala /delta", talla cuarenta.----------------------------------------------------
7. Un porta documentos de plástico, color café con un escudo de un águila,

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 436 -
color blanco.----------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS VEINTINUEVE GUIÓN I GUIÓN DOS:----------
1- Una camisa de manga larga, de color no determinado, tonalidad clara,
con adornos color naranja, con exposición al fuego.---------------------------------
2-Un pantalón de tela, color café con restos de zíper metálico.-------------------
3-Un calzoncillo azul, con elástico blanco y costuras del mismo color. ----------
4-Un par de zapatos de hule, color negro, en la suela se lee: "treinta y cinco
burro, hecho en Salvador, Garbal, mr".--------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS VEINTINUEVE GUIÓN I GUIÓN TRES:---------
1) Un calzoncillo, color naranja con exposición al fuego.---------------------------
2) Un pantalón de tela, color azul con exposición al fuego.-------------------------
3)Restos de tela, color acua con exposición al fuego.----------------------------
4) Un zapato derecho de color negro, con exposición al fuego, en la suela se
lee: "Burro guión setenta y uno Garbal MR".-------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS VEINTINUEVE GUIÓN I GUIÓN CUATRO:----
1. Restos de una playera de color no determinado, tonalidad clara.------------
2. Una manga de pantalón, color beige.-------------------------------------------------
3. Un zapato de hule color negro, con cintas negras, se lee en la suela:
"Burro setenta y uno, Garbal, MR".-------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS VEINTINUEVE GUIÓN I GUIÓN CINCO:-------
1.- Una playera de color rojo.--------------------------------------------------------------
2.- Una camisa de manga larga a cuadros, color azul, blanco y rojo.------------
3.- Una pantaloneta de color verde, con bolsas de tonalidad clara, elástico
con líneas de color rojo y azul.------------------------------------------------------------
4.- Un pantalón de color azul con broches metálicos y bolsas al frente. --------
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 437 -
5.- Un par de calcetines de color amarillo.-------------------------------------------
Asociados a la fosa FAFG MIL CUATROCIENTOS VEINTINUEVE GUIÓN I
1. Restos de una playera, color amarilla.-----------------------------------------------
2. Restos de un playera de color no determinado tonalidad clara.----------------
3. Una camisa manga larga, color verde con líneas formando cuadros. ---------
4. Restos de una camisa a cuadros, color azul, celeste, amarillo y blanco,
con líneas rojas.-------------------------------------------------------------------------------
5. Un pantalón, color celeste, en la pretina se lee: "polyester wash & wear
cidalona". Una manga de pantalón de color beige.-----------------------------------
6. Fragmentos de tela de color rojo.------------------------------------------------------
7. Un peine pequeño de metal.--------------------------------------------------------
8. Clara------------------------------------------------------------------------------------------
9. Una camisa de manga larga, color verde con líneas formando cuadros. -----
10. Restos de una camisa a cuadros, color azul, celeste, amarillo y blanco,
con líneas rojas.-------------------------------------------------------------------------------
11. Un pantalón, color celeste, en la pretina se lee: "polyester wash & wear
cidalona". Una manga de pantalón de color beige.-----------------------------------
12. Fragmentos de tela de color rojo.----------------------------------------------------
13. Un peine pequeño de metal.----------------------------------------------------------
REFERENTE A CASQUILLOS, PIEZAS METÁLICAS ASOCIADOS A
PARTES DE LAS OSAMENTAS RECUPERADAS, ROPAS Y FOSA
DENTRO DE LA DE LA INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICO FORENSE
ESTOR, DEPARTAMENTO DE IZABAL, IDENTIFICADO COMO CASO
INTERNO FAFG MIL CUATROCIENTOS VEINTINUEVE, QUE FUERON

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 438 -
OBJETO DE PERITAJE BALÍSTICO EN EL INSTITUTO NACIONAL DE
CIENCIAS FORENSES DE GUATEMALA E IDENTIFICADOS DE LA
SIGUIENTE FORMA:----------------------------------------------------------------------
DE LOS CASQUILLOS:---------------------------------------------------------------------
1) Un casquillo diámetro cinco punto cincuenta y seis milímetros, longitud de
treinta y cuatro punto ocho milímetros, calibrecinco punto cincuenta y seis
por cuarenta y cinco milímetros, oxidado y mutilado.(BAL-12-17033-1)-------
2)Un casquillo diámetro cinco punto cincuenta y seis milímetros, longitud
treinta punto cinco milímetros, calibre cinco punto cincuenta y seis por
cuarenta y cinco milímetros, oxidado y mutilado.(BAL-12-17033-2)-------------
3)Un casquillo diámetro cinco punto cincuenta y seis milímetros , longitud
cuarenta y cinco milímetros, calibre cinco punto cincuenta y seis por
cuarenta y cinco milímetros, oxidado.(BAL-12-17033-3)----------------------------
4) Un casquillo diámetro cinco punto cincuenta y seis milímetros, longitud
veintinueve punto cuatro milímetros, calibre cinco punto cincuenta y seis
por cuarenta y cinco milímetros, oxidado y mutilado. (BAL-12-17033-4)--------
DE LAS PIEZAS METÁLICAS:--------------------------------------------------------
1. Dos piezas metálicas, diámetro aproximado no medible, total de Masa
uno punto dieciocho gramos, calibre no verificable(BAL-12-17033-5)-----------
2. Dos piezas metálicas, diámetro aproximado no medible,total de Masa
cero punto setenta y ocho gramos, calibre no verificable (BAL-12-17033-6)---
3. Dos piezas metálicas, diámetro aproximado no medible, total de Masa
uno punto seis gramos, calibre no verificable (BAL-12-17033-7)-----------
4. Nueve piezas metálicas, diámetro aproximado no medible, total de Masa
dos punto veinte gramos, calibre no verificable (BAL-12-17033-8)---------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 439 -
5. Siete piezas metálicas, diámetro aproximado no medible, total de Masa
cero punto noventa y ocho gramos, calibre No verificable (BAL-12-17033-9)--
6. Doce piezas metálicas, diámetro aproximado no medible, total de Masa
dos punto dieciocho gramos, calibre no verificable (BAL-12-17033-10)---------
7. Cuatro piezas metálicas, diámetro aproximado no medible, total de Masa
uno punto veinticuatro gramos, calibre no verificable(BAL-12-17033-11)-------
8. Seis piezas metálicas, diámetro aproximado no medible, total de Masa
dos punto noventa y cuatro gramos, calibre no verificable (BAL-12-17033-
12)-------------------------------------------------------------------------------------------------
9. Dos piezas metálicas, diámetro aproximado no medible, total de Masa uno
punto doce gramos, calibre no verificable (BAL-12-17033-13)--------------------
10. Uno pieza metálica, diámetro aproximado no medible, total de Masa
cero punto ocho gramos, calibre no verificable (BAL-12-17033-14)-------------
11. Tres piezas metálicas, diámetro aproximado no medible, total de Masa
cero punto cuarenta gramos, calibre no verificable (BAL-12-17033-15)---------
12. Uno pieza metálica, diámetro aproximado no medible, total de Masa
cuatrocientos diez punto veinticinco gramos, calibre No verificable (BAL-12-
17033-16)--------------------------------------------------------------------------------------
DE LA INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICO FORENSE LLEVADA A CABO
EN LA FINCA TINAJAS DEL MUNICIPIO DE PANZÒS DEPARTAMENTO
DE ALTA VERAPAZ, IDENTIFICADO COMO CASO INTERNO FAFG MIL
CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES:------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN I GUIÓN UNO.------
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1.Una camisa manga corta, color beige.------------------------------------------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 440 -
2. Un pantalón, color beige.----------------------------------------------------------------
3. Un par de botas de hule, color negro con una cinta color café y con
parches de hule negros.------------------------------------------------------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1.- Una hebilla metálica de forma rectangular-------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN I GUIÓN DOS:------
Ropa puesta:--------------------------------------------------------------------------------
1. Una camisa manga larga, blanca con líneas verdes y puntos de color
amarillo y naranja.----------------------------------------------------------------------------
2. Una playera roja.--------------------------------------------------------------------------
3. Un pantalón café.---------------------------------------------------------------------
4. Un calzoncillo beige. -------------------------------------------------------------------
5. Restos de cincho de cuero, color café.------------------------------------------
6. Un pañuelo blanco, con líneas verdes.-------------------------------------------
7. Cuatro monedas, localizadas en bolsa superior trasera derecha de
pantalón: una de cinco centavos de quetzal año de acuñación mil
novecientos setenta y uno; dos de diez centavos de quetzal año de
acuñación mil novecientos sesenta y nueve y mil novecientos setenta y tres;
una de veinticinco centavos de quetzal año de acuñación mil novecientos
setenta y nueve.-------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN I GUIÓN TRES:----
Ropa puesta:--------------------------------------------------------------------------------
1. Un pantalón de color corinto.-----------------------------------------------------------
2. Restos de un cincho de color café.--------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN I GUIÓN CUATRO:

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 441 -
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1) Una playera de manga corta de color naranja.----------------------------------
2) Un calzoncillo de color beige.----------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN I GUIÓN CINCO:--
Ropa puesta:---------------------------------------------------------------------------------
1- Una playera de color blanco.-----------------------------------------------------------
2- Un calzoncillo de color azul.------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN I GUIÓN SEIS:----
Ropa puesta:------------------------------------------------------------------------------
Un calzoncillo de color lila.-------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN II GUIÓN UNO:----
Ropa puesta:---------------------------------------------------------------------------------
1) Una camisa anudada, color verde, asociada a cráneo como venda.----------
2) Un pantalón, color corinto.-----------------------------------------------------------
3) Restos de elástico, color blanco (posible calzoncillo)-------------------------
4) Un par de zapatos de hule, color negro, talla cuarenta en los cuales se lee
en la suela "cuarenta, BURRO- setenta y uno, HECHO EN EL SALVADOR
GARBAL MR”----------------------------------------------------------------------------------
Asociados: ---------------------------------------------------------------------------------
1) Un cordón de color no determinado, tonalidad clara.--------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN II GUIÓN DOS:----
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1. Un pantalón, color verde.------------------------------------------------------------
2. Un calzoncillo, color verde.----------------------------------------------------------
3. Restos de hebilla metálica.--------------------------------------------------------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 442 -
4. Restos de hilo blanco.----------------------------------------------------------------
Asociados:--------------------------------------------------------------------------------------
1.- Una camisa anudada, color rosado y blanco.-------------------------------------
2.- Una pita plástica, color rosado, asociada a tobillo izquierdo.---------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN II GUIÓN TRES:---
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1) Una camisa, manga corta, color beige, con adornos, color rojo.---------------
2) Un elástico, color no determinado, con líneas horizontales azules y rojo. ---
3) Un zapato de hule, lateralidad derecha, color negro, en la suela tiene un
parche de hule de color negro.--------------------------------------------------------
Asociados:-----------------------------------------------------------------------------------
1. Fragmento de tela, color no determinado, tono claro, un extremo presenta
un nudo.-----------------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN II GUIÓN CUATRO
Ropa puesta:---------------------------------------------------------------------------------
1)Pantalón de tela, color celeste.---------------------------------------------------------
2) Un calzoncillo, color no determinado, tonalidad clara.--------------------------
3) Un par de zapatos de hule, color negro, en la suela se lee: "treinta y
cuatro" y "HECHO EN GUATEMALA"----------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN II GUIÓN CINCO:--
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------
1.- Una playera de manga corta de color azul, con cuello y mangas de color
blanco.-------------------------------------------------------------------------------------
2.- Un calzoncillo de color café.-------------------------------------------------------
3.- Un pantalón de color celeste.------------------------------------------------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 443 -
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN III GUIÓN UNO:--
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1- Una playera de color azul.--------------------------------------------------------------
2- Un calzoncillo de color celeste.------------------------------------------------------
3- Un pantalón de color verde.-------------------------------------------------------------
4- Un par de calcetines de color negro con rombos de tonalidad clara. -------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN IV GUIÓN UNO:--
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1. Una camisa de manga larga de color celeste.--------------------------------------
2. Un pantalón de tonalidad clara, color no determinado.--------------------------
3. Restos de un cincho de color negro, con restos de hebilla metálica
oxidada.--------------------------------------------------------------------------------------
4. Un par de zapatos de hule, color negro, en la suela se lee "Burro, treinta y
siete, siete vidas, producto centroamericano hecho en Costa Rica.--------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN V GUIÓN UNO:----
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1. Una camisa de manga larga de color verde.-----------------------------------
2. Un pantalón de tela de color verde.----------------------------------------------
3. Restos de cincho de material sintético de color negro.----------------------
4. Un zapato de hule tipo burrito de color negro, en la suela se lee:
"treinta y nueve, BURRO- setenta y uno, HECHO EN EL SALVADOR,
GARBLA, MR". --------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VI GUIÓN UNO:---
Ropa puesta: ------------------------------------------------------------------------------
1. Una playera, no determinado el color, tonalidad clara.-------------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 444 -
2. Una camisa de manga larga de color azul. -----------------------------------
3. Un calzoncillo, no determinado el color, tonalidad clara.------------------
4. Un pantalón de tela de color negro.----------------------------------------------
5. Un par de botas de hule de color negro, en la suela de las botas se
lee: "HULERA KAYSER, HECHO EN GUATEMALA, treinta y ocho".-----------
6. Una bolsa de plástico transparente (ubicado en la bolsa derecha del
pantalón)------------------------------------------------------------------------------------
7. Un fragmento de plástico transparente (ubicado en la bolsa posterior
izquierda del pantalón)-------------------------------------------------------------------
Asociados:---------------------------------------------------------------------------------
1.- Una playera, no determinado el color, tonalidad clara.--------------------------
2.- Una camisa de manga larga, no determinado el color, tonalidad clara y
oscura con diseños florales, diseños de estrellas y aves.---------------------------
3.- Restos de cincho de cuero de color café.-------------------------------------------
4.- Restos de plástico transparente.----------------------------------------------------
5.- Una playera, no determinado el color, tonalidad clara.--------------------------
6.- Restos de pantalón de color azul oscuro. ----------------------------------------
7.- Restos de cincho de cuero de color negro.-----------------------------------------
8.- Restos de hebilla metálica con oxidación de color naranja.----------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VI GUIÓN:-----------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1. Un calzoncillo, no determinado el color, tonalidad clara.-----------------------
2. Una pantaloneta de color rojo, en la parte anterior izquierda se lee
"BRACOS" ----------------------------------------------------------------------------------
3. Restos de pantalón de tela de color azul.-------------------------------------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 445 -
4. Tres tiras de tela de color blanco. --------------------------------------------------
5. Restos de cincho de cuero de color negro. -----------------------------------------
6. Restos de hebilla metálica con oxidación de color naranja. --------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VI GUIÓN TRES:--
Asociados: ---------------------------------------------------------------------------------
1. Un pantalón de color azul claro. --------------------------------------------------
2. Restos de pantalón de color azul oscuro. -----------------------------------
3. Restos de cincho de cuero de color negro.----------------------------------
4. Restos de hebilla metálica en forma de balas con oxidación naranja
verde. -------------------------------------------------------------------------------------------
5. Un fragmento de tela a rayas de color negro.---------------------------------
6. Un fragmento de tela de color beige.------------------------------------------
7. Una tira de tela de color blanco.--------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VII GUIÓN UNO:---
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1) Un calzoncillo de tonalidad clara, color no determinado.------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VII GUIÓN DOS:--
Ropa puesta: -----------------------------------------------------------------------------
1) Un pantalón de color verde.-------------------------------------------------------------
2) Restos de un cincho de tonalidad obscura, con hebilla metálica oxidada. --
3) Un calzoncillo de tonalidad clara, color no determinado.----------------------
4) Un zapato derecho de hule de color negro con cintas amarillas, en la
suela se lee " treinta y nueve Burro – setenta y uno. Hecho en El Salvador
GARBAL, MR" -------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VII GUIÓN TRES:-

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 446 -
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1) Una playera sin mangas, color no determinado, tono claro, cocida con
hilo de color verde. -----------------------------------------------------------------------
2) Una playera manga corta, color no determinado, tono claro, cocida
con hilo de color azul. -----------------------------------------------------------------------
3) Restos de pantalón, color beige. -------------------------------------------------
4) Un calzoncillo, color beige. --------------------------------------------------------
5) Restos de cincho, con hebilla metálica de forma rectangular.-------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VII GUIÓN
CUATRO:---------------------------------------------------------------------------------------
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1. Un pantalón, color café.--------------------------------------------------------------
2. Un calcetín, color beige.-------------------------------------------------------------
3. Restos de cincho de cuero café con restos de hebilla metálica.---------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VII GUIÓN CINCO:
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1.- Restos de un cincho de tonalidad obscura, color no determinado.----------
2.- Restos de un pantalón de color beige.-------------------------------------------
3.- Restos de un calcetín de tonalidad clara, color no determinado.------------
4.- Resto de tela de color café.-----------------------------------------------------------
5.- Un zapato izquierdo, de hule de color negro, en la suela se lee: "cuarenta
DELTA Guatemala"---------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VIII GUIÓN UNO:
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1. Una playera de manga corta, tonalidad clara, color no determinado. ----

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 447 -
2. Un calzoncillo de color verde.--------------------------------------------------
3. Un pantalón de color rojo.
4. Restos de un cincho de tonalidad oscura con hebilla metálica oxidada.
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VIII GUIÓN DOS:
Ropa puesta: -----------------------------------------------------------------------------
1) Una camisa de manga larga de color naranja.---------------------------------
2) Una playera de manga corta de color rojo. ------------------------------------
3) Un pantalón de color verde.--------------------------------------------------------
4) Un calzoncillo de color café.----------------------------------------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1. Un peine de plástico de color negro y gris. -----------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VIII GUIÓN TRES:
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1. Restos de una camisa de manga larga de tonalidad clara, color no
determinado.-----------------------------------------------------------------------------------
2. Un pantalón de color azul.----------------------------------------------------------
3. Restos de un cincho de cuero de color negro con hebilla metálica
oxidada. ----------------------------------------------------------------------------------------
4. Restos de un calzoncillo de tonalidad clara, color no determinado.------
5. Restos de una pantaloneta de color café.---------------------------------------
6. Restos de hilo de color blanco.---------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VIII GUIÓN
CUATRO:-----------------------------------------------------------------------------------
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1) Una camisa, manga corta, color no determinado, tono claro, con

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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diseños taurinos (corridas de toros) en las mangas se lee "LA ESPAÑA
TAURINA" así mismo en toda la camisa se lee: "MERIDA, CORDOBA,
CACEREZ, HUELVA, BADAJOZ, SEVILLA, FERIA DE ABRIL, CADIZ,
VALENCIA, CORRID FALLARÉ (DIECINUEVE DE MARZO) CUENCA,
BARCELONA, FERIA DE LA MERCED (VEINTICUATRO DE SEPTIEMBRE),
FERIA DEL PILAR (DOCE DE OCTUBRE), ZARAGOZA, TARRAGONA,
TERVIL, CASTELLON DE LA PLANA, FERIA DE LA CORUÑA (JULIO-
AGOSTO), PONTEVEDRA, ORENSE"---------------------------------------------------
2) Un pantalón beige.-------------------------------------------------------------------
3) Un par de zapatos de hule, color negro talla 39; el izquierdo está
atado con una pita color blanco y el derecho tiene un parche de hule negro
cosido con hilo blanco.-----------------------------------------------------------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1. Fragmento de tela anudada, color blanco, con diseños en color azul y
rojo, asociada a cráneo como venda.-----------------------------------------------------
2. Tres monedas con denominación de cinco centavos de quetzal, una con
fecha de acuñación mil novecientos setenta, otra mil novecientos setenta y
ocho y otra con fecha no visible. ---------------------------------------------------------
3. Bolsa plástica pequeña conteniendo polvo de color blanco y celeste. En la
bolsa es legible "…ERGE…"---------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VIII GUIÓN CINCO
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1) Una playera azul con líneas en cuello y mangas en color blanco, a la
altura del precio se lee "BRACOS"-------------------------------------------------------
2) Un pantalón, color verde.-----------------------------------------------------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 449 -
3) Un calzoncillo, color beige con elástico color blanco.------------------------
4) Restos de un cincho con hebilla metálica. -------------------------------------
Asociados:--------------------------------------------------------------------------------------
1. Fragmento de tela, anulada, color blanco, con estampados en color azul y
rojo, asociado a cráneo como venda.----------------------------------------------------
2. Una soga de material sintético, color amarillo, anudada a muñecas.---------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VIII GUIÓN SEIS:--
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1. Una camisa de manga larga de color rojo. -------------------------------------
2. Un calzoncillo de color no determinado, tonalidad clara.--------------------
3. Un pantalón de color azul.----------------------------------------------------------
4. Restos de un cincho de cuero, con hebilla metálica oxidada.--------------
5. Un par de calcetines de color no determinado, tonalidad clara.-----------
6. Restos de un par de suelas de zapato.------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN VIII GUIÓN SIETE:
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1) Una camisa de manga larga de color azul, con diseños florales de
color amarillo, celeste, rojo y rosado.----------------------------------------------------
2) Una playera de manga corta, de color no determinado, tonalidad clara.
3) Un calzoncillo de color corinto. ---------------------------------------------------
4) Un calzoncillo de color rojo. -------------------------------------------------------
5) Un pantalón de color verde.-------------------------------------------------------
6) Restos de un cincho de color café, con hebilla metálica oxidada. --------
7) Un par de zapatos de hule, de color negro, remendados con hilo de
pescar. En la suela se lee: "treinta y nueve BURRO – setenta y uno, HECHO

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 450 -
EN EL SALVADOR, GARBAL MR".-------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN IX GUIÓN UNO:---
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1) Una playera de color amarillo.-----------------------------------------------------
2) Un calzoncillo, no determinado el color, tonalidad clara.--------------------
3) Un pantalón de tela de color azul.------------------------------------------------
4) Un par de calcetines, no determinado el color, tonalidad clara, con
diseños florales de color amarillo.--------------------------------------------------------
5) Un par de zapatos tipo burrito, de hule de color negro, con parches del
mismo material, el zapato izquierdo tiene una cinta de color celeste; en la
suela se lee "treinta y siete, HECHO EN EL SALVADOR"--------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN IX GUIÓN DOS:----
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1. Una camisa, tono claro, color no determinado, cuello abierto. Mangas
largas con puños, estampados geométricos, color rosado.-------------------------
2. Un calzoncillo, color rojo, con elástico en la cintura, color blanco y una
abertura vertical en la parte anterior. ----------------------------------------------------
3. Un pantalón de lona, color azul, con broche en la parte superior del tiro,
cubierto de óxido, dos aberturas horizontales para bolsillo en la parte
posterior y una franja roja, en la cual se lee:"Polyester" y "wash and wear"
4. Un par de zapatos, tipo botines, color negro, de material sintético, con
cuerdas de zapatos amarradas, en la suela se puede leer: "TREINTA Y
NUEVE" "BURRO", "SIETE VIDAS", PRODUCTO CENTROAMERICANO
HECHO EN COSTA RICA". ----------------------------------------------------------------
5. Restos de cincho de cuero, tonalidades clara y oscura, color no

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 451 -
determinado y agujeros en el centro.----------------------------------------------------
6. Dos fragmentos de tela, color verde de forma rectangular. ---------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN IX GUIÓN TRES:
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1) Una playera, tono claro, color no determinado, cuello redondo cerrado
y mangas cortas. ------------------------------------------------------------------------
2) Una calzoneta, color verde olivo, con elástico en la cintura, color
blanco, un bolsillo en la parte posterior derecha y dos franjas paralelas
verticales, color blanco.----------------------------------------------------------------
3) Una camisa, manga cortas, con cuello abierto, bolsillo en la pare
anteroposterior, color no determinado, tono claro, cinco ojales al centro y
decorado con diseños de autos de color turquesa y marrón claro. ---------------
4) Un pantalón, color azul marino, con sujetadores para el cincho, dos
bolsillos en la parte posterior, dos aberturas para bolsillos de forma
semicircular en la parte anterior, restos de broche metálico cubierto con
óxido, color naranja, en la parte superior del tiro y restos de zíper metálico
cubierto con óxido color verde en el tiro.------------------------------------------------
5) Fragmento de tela, color verde, de forma irregular, posiblemente
corresponda a una manga larga de camisa. -------------------------------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1. Restos de cincho de cuero, color marrón oscuro, con agujeros en el centro
(posiblemente para la hebilla)-------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN IX GUIÓN
CUATRO:---------------------------------------------------------------------------------------
Ropa puesta: ---------------------------------------------------------------------------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 452 -
1. Una camisa de manga larga de color blanco a cuadros de colores rojo
y azul, se encuentra anudada en uno de sus extremos. ----------------------------
2. Una banda elástica, no determinado el color, tonalidad clara, anudada
en un extremo, adherido a la banda se encuentra un broche metálico con
oxidación de color verde. ------------------------------------------------------------------
3. Un pantalón de tela de color azul. -----------------------------------------------
4. Restos de cincho de cuero de color café, con restos de hebilla
metálica con oxidación de color naranja.------------------------------------------------
5. Un par de botas de hule de color negro. ---------------------------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1) Una soga de material sintético, de color amarillo, anudada en uno de sus
extremos.---------------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN IX GUIÓN CINCO:-
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1. Una camisa de manga corta, de color amarillo, se encuentra anudada
en uno de sus extremos. ------------------------------------------------------------------
2. Un pantalón de tela, de color azul. -----------------------------------------------
3. Restos de cincho de cuero, de color negro.------------------------------------
4. Una hebilla metálica, con oxidación de color naranja. -------------------
Asociados a osamentas. -------------------------------------------------------------------
1) Una soga de material sintético, de color amarillo, anudada en sus dos
extremos. -------------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN UNO:----
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1. Una playera, color rojo, mangas cortas y cuello redondo cerrado.-----

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 453 -
2. Un pantalón de tela, color celeste, con dos aberturas horizontales en
la parte posterior que corresponden a bolsillos, sujetadores de cincho, restos
de zíper metálico en el tiro y en la parte superior restos de broche metálico
cubierto con óxido color naranja.----------------------------------------------------------
3. Restos de cincho de cuero, color negro en la parte anterior y color
marrón oscuro en la parte posterior, en un extremo tiene un b roche metálico
redondo, cubierto con óxido color naranja.---------------------------------------------
Asociado: --------------------------------------------------------------------------------------
1.- Una soga de material sintético, color blanco, anudada en uno de sus
extremos.-----------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN DOS:
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1) Una camisa color celeste con adorno en la parte antero-superior de
color rojo, presenta una etiqueta en la que se lee "PERLA DE ORIENTE,
CATORCE, SESENTA Y CINCO POR CIENTO DACRON COTTON, HECHO
EN GUATEMALA". ---------------------------------------------------------------------------
2) Una playera de color no determinado, tono claro. ----------------------------
3) Un calzoncillo de color no determinado, tono claro.--------------------------
4) Un pantalón de tela, color azul.---------------------------------------------------
5) Restos de cincho de cuero con hebilla metálica.------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN TRES:---
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1. Una playera de color no determinado, tonalidad clara, con cuello y
hombreras de color azul. -------------------------------------------------------------------
2. Un pantalón de tela con diseño cuadriculado color azul.--------------------

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 454 -
3. Un calzoncillo de color no determinado de tonalidad clara.-----------------
4. Restos de cincho, color no determinado, tono oscuro.-----------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1) Un pañuelo de tela color no determinado, con diseño de cuadros color
celeste y líneas rojas.------------------------------------------------------------------------
2) Dos monedas de cinco (5) centavos de quetzal, localizadas en bolsa
anterior derecha de pantalón, una con año de acuñación mil novecientos
sesenta y nueve y la otra mil novecientos setenta y ocho.-------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN CUATRO
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1. Una camisa de manga larga de color blanco con líneas verticales de
color celeste.-----------------------------------------------------------------------------------
2. Una playera de manga corta de color amarillo.--------------------------------
3. Un pantalón de color corinto.------------------------------------------------------
4. Restos de un cincho con hebilla metálica rectangular oxidada.-----------
Asociados:--------------------------------------------------------------------------------------
1) Restos de tela de color celeste----------------------------------------------------
2) Restos de un morral típico a cuadros de color verde, rojo, azul y
amarillo.---------------------------------------------------------------------------------------
3) Un zapato de hule "tipo burrito" de color negro, en la suela se lee:
"BURRO SETENTA Y UNO" TREINTA Y NUEVE, HECHO EN EL
SALVADOR, GARBAL MR.-----------------------------------------------------------------
4) Un zapato de hule "tipo burrito" de color negro, en la suela se lee
"DEALTA, HECHO EN GUATEMALA" ---------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN CINCO:

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 455 -
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1. Una camisa de manga larga de color naranja, en la etiqueta se lee
"camisas MARQUENZA OCHENTA POR CIENTO DAC VEINTE POR
CIENTO ALG HECHO EN GUATEMALA"
2. Un pantalón de color corinto. -----------------------------------------------------
3. Restos de un elástico blanco.--------------------------------------------------
4. Restos de un cincho con hebilla oxidada en forma de balas.--------------
5. Un porta documentos de plástico de color verde, dentro se localizó
una fotografía de una mujer, se lee "Annel". ------------------------------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1- Un cincho con hebilla metálica oxidada. -----------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN SEIS:----
Ropa puesta: ------------------------------------------------------------------------------
1) Una camisa de manga corta de color blanco con diseños a cuadros de
color café. ---------------------------------------------------------------------------------
2) Una pantaloneta a cuadros de color azul.------------------------------------
3) Un calzoncillo de color beige. -----------------------------------------------------
4) Restos de una hebilla metálica oxidada. ---------------------------------------
Asociados: ----------------------------------------------------------------------------------
1.- Doce monedas: dos (2) monedas de cinco centavos de quetzal; una
acuñada en mil novecientos setenta y nueve y otra de fecha no legible,
nueve (9) monedas de diez centavos de quetzal; dos acuñadas en mil
novecientos setenta y uno, una de mil novecientos setenta y seis, una de mil
novecientos setenta y siete, una de mil novecientos setenta y ocho , tres de
mil novecientos setenta y nueve y una de fecha no legible, una (1) moneda
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 456 -
de veinticinco centavos de quetzal, acuñada en mil novecientos setenta y
nueve. ------------------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN SIETE:--
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1) Una camisa de manga corta de color blanco. ---------------------------------
2) Una playera de manga corta de color beige.-----------------------------------
3) Un pantalón de color negro.--------------------------------------------------------
4) Un calzoncillo de color amarillo. --------------------------------------------------
5) Un cincho de plástico de color café.----------------------------------------------
6) Un par de calcetines de color no determinado, tonalidad clara.-----------
7) Un porta documentos de color café en el cual se lee "Portacartilla de
identidad del servicio militar nacional S.N.M"-----------------------------------------
8) Una moneda de diez centavos de quetzal acuñada en mil novecientos
setenta y cinco. ------------------------------------------------------------------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1.- Una soga de material sintético. -------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN OCHO
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1. Una camisa manga larga, color celeste con líneas azules y blancas,
con detalles rojos con una etiqueta en la que se lee "AMERICAN
COLLECTION WELSER, HECHO EN GUATEMALA". -------------------------------
2. Una playera de color no determinado, tonalidad clara. ---------------------
3. Un pantalón celeste. ----------------------------------------------------------------
4. Restos de cincho de cuero, color negro. --------------------------------------
5. Un zapato lateralidad derecha, color negro, en la suela se lee "treinta

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 457 -
y nueve" BURRO – setenta y uno, HECHO EN EL SALVADOR, GARBAL
MR"--------------------------------------------------------------------------------------
Asociados:--------------------------------------------------------------------------------------
1.) Una moneda de diez centavos con fecha de acuñación no visible,
localizada en bolsa izquierda de pantalón.---------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN NUEVE:-
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1) Una camisa manga corta, a cuadros, de color rojo y blanco.---------------
2) Un calzoncillo, no determinado el color, de tonalidad clara.----------------
3) Un pantalón de tela, de color azul. -----------------------------------------------
4) Un fragmento de tela, de color celeste.------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN DIEZ:
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1. Una playera de manga corta, de color amarillo, con cuello y franjas en
los hombros y mangas, de color azul. ---------------------------------------------------
2. Un calzoncillo, no determinado el color, de tonalidad oscura.------------
3. Un pantalón de tela, de color azul.-----------------------------------------------
4. Un calcetín y un fragmento de calcetín, de color azul.----------------------
5. Un zapato de hule, de color negro, con tacos redondos y rectangulares
en la suela, para fútbol. ---------------------------------------------------------------------
6. Un fragmento de material sintético, de color azul, con diseños florales
del mismo color. ------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN X GUIÓN ONCE:--
Ropa puesta: ---------------------------------------------------------------------------------
1) Una camisa, color azul claro, con mangas cortas, cuello abierto, un
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 458 -
bolsillo en la parte superior anterior derecha, cuatro ojales en la parte
anterior, alineados verticalmente y un botón de forma circular, color naranja
con cuatro agujeros en el centro. En la parte media posterior, se presentan
dos cortes horizontales alineados, el derecho con una longitud máxima de
setenta y siete punto setenta y uno mm. y el izquierdo con una longitud
máxima de sesenta y dos punto sesenta y siete mm. ----------------------------
2) Un calzoncillo, tono oscuro, color no determinado, con dos aberturas
verticales paralelas en la parte anterior y resto del zíper metálico, cubierto
con óxido color verde, adherido en la cintura anterior izquierda. -----------------
3) Un pantalón, color verde olivo, con dos bolsillos en la parte anterior y
dos en la parte posterior, restos de broche y zíper en el tiro, cubiertos con
óxido color naranja y verde, presenta un pequeño fragmento de tela (del
mismo color del pantalón), adherido en el lateral superior izquierdo, se
encuentra cubriendo una rasgadura; en la pierna derecha posterior inferior
derecha (ruedo) se presentan tres cortes diagonales el primero mide
cuarenta punto veintitrés mm. de longitud, el segundo mide dieciséis punto
treinta y un mm. de longitud y el tercero mide once punto treinta y nueve
mm. de longitud. ------------------------------------------------------------------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1.- Restos de cincho de cuero, tono oscuro, color no determinado, en uno de
sus extremos presenta restos de hebilla metálica cubierta con óxido color
naranja. -----------------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN XI GUIÓN UNO:
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1) Una playera, color naranja, cuello redondo cerrado de color beige,

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 459 -
mangas cortas, con estampado serigráfico en la parte anterior de dibujos
animados "Los Vengadores", se observa una rasgadura en el costado y
manga derecha. ------------------------------------------------------------------------------
2) Un calzoncillo, tono oscuro, color no determinado, con una abertura
longitudinal en la parte anterior y elástico en la cintura y las piernas. -----------
3) Un pantalón, color azul, con dos aberturas antero-laterales para
bolsillos en la parte posterior y restos de broche metálico cubiertos con
óxido de color naranja en el tiro. ----------------------------------------------------------
Asociado a osamenta: ----------------------------------------------------------------------
1. Restos de lazo sintético, color verde claro, recuperado sobre el pantalón. -
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN XI GUIÓN DOS: --
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1) Restos de playera, tono claro, color no determinado, de cuello semi-
abierto, tipo polo, con dos franjas verticales de tela, color corinto, con dos
botones y la parte superior izquierda se encuentra anudada. ---------------------
2) Un pantalón, color azul oscuro, dos aberturas para bolsillos en la parte
anterior, dos bolsillos en la parte posterior, sujetadora de cincho, restos de
broche y ziper metálico, cubiertos con óxido, color naranja, en la parte
superior del tiro. ------------------------------------------------------------------------------
3) Un calzoncillo, tono oscuro, color no determinado, dos aberturas
paralelas verticales en la parte anterior, elásticos en la cintura y las piernas,
decoloración roja en la parte posterior y restos de óxido color naranja en la
parte anterior(posiblemente al broche del pantalón)---------------------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1. Una hebilla metálica de forma rectangular, color azul turquesa, uno de sus
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 460 -
extremos se encuentran cubierto de óxido, color naranja. -------------------------
2. Un calcetín, color negro. ----------------------------------------------------------------
3. Un zapato de hule, tipo botín, color negro, con agujeros para la cinta, en
la suela está escrito, talla "cuarenta", marca "DELTA" y "GUATEMALA".-------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN XI GUIÓN TRES:--
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1.- Camiseta de color no determinado, tonalidad clara. -----------------------------
2.- Pantalón de tela color celeste. -------------------------------------------------------
3.- Calzoncillo de color celeste. ----------------------------------------------------------
4.- Restos de cincho de color no determinado, tono obscuro. ---------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1) Restos de lazo sintético, color verde, asociado a osamenta. ------------------
2) Una moneda de cinco centavos de quetzal con año de acuñación en mil
novecientos setenta y uno, localizada en el bolsillo posterior derecho de
pantalón. ---------------------------------------------------------------------------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN XII GUIÓN UNO:
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1. Un pantalón, color marrón rojizo, con dos aberturas para bolsillos en la
parte anterior, dos bolsillos en la parte posterior, un broche m etálico cubierto
con óxido de color naranja y restos de zíper cubierto con óxido de color
verde, ambos localizados en el tiro, la parte anterior del pantalón presenta
fragmentos de latas cubiertas con óxido de color naranja adheridas al
pantalón por efectos del óxido. -----------------------------------------------------------
2. Un par de zapatos de hule, tipo botines, color negro, como agujetas
presenta alambres eléctricos de color rojo y negro, presenta adheridos

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 461 -
fragmentos de hule de forma irregular cubriendo agujeros, en la suela se lee
la inscripción "BURRO", "CARBA" y "MP". ---------------------------------------------
Asociados:--------------------------------------------------------------------------------------
1. Una pantaloneta, color azul marino, con elástico en la cintura y restos
de latas cubiertas con óxido color naranja adheridas por efecto del óxido. -----
2. Un calcetín color negro, con restos de latas cubiertas de óxido de
color naranja, adheridas por efectos del óxido.----------------------------------------
3. Un zapato de hule, tipo botín, color negro, en la suela se lee "treinta y
nueve", "SAN SALVADOR" y "HECHO EN EL SALVADOR".----------------------
4. Un pañuelo, color verde manzana, con lunares de color blanco. ---------
5. Restos de latas, cubiertas con óxido de color naranja.----------------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN XIII GUIÓN UNO:--
Ropa puesta:-----------------------------------------------------------------------------------
1) Una playera de manga corta de color rojo. ------------------------------------
2) Un pantalón de color verde. -------------------------------------------------------
3) Un calzoncillo de color amarillo. --------------------------------------------------
Asociados: -------------------------------------------------------------------------------------
1. Una camisa de manga corta de color corinto. ---------------------------------
2. Un calzoncillo de color amarillo. --------------------------------------------------
3. Restos de una soga anudada cortada en tres segmentos. -----------------
FAFG MIL CUATROCIENTOS SESENTA Y TRES GUIÓN XIII GUIÓN DOS:--
Ropa puesta: ----------------------------------------------------------------------------------
1. Una playera de tonalidad clara, color no determinado. ---------------------
2. Un pantalón de color verde. ----------------------------------------------------
3. Restos de un cincho de tonalidad obscura, con hebilla metálica

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 462 -
oxidada. -------------------------------------------------------------------------------------
4. Un calzoncillo de tonalidad clara, color no determinado.------------------
Asociados: ------------------------------------------------------------------------------------
1.- Una soga de material sintético. -------------------------------------------------------
OBJETOS ASOCIADOS A PARTES ESPECÍFICAS DE OSAMENTAS
RECUPERADAS, QUE EVIDENCIAN VIOLENCIA EJERCIDA SOBRE LAS
VÍCTIMAS:-------------------------------------------------------------------------------------
1) Un fragmento de tela café, presenta un nudo en uno de sus extremos
identificado con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E
guión uno, se encontró asociado a cráneo de osamenta identificada para
fines de análisis y posterior identificación como: FAFG mil cuatrocientos
sesenta y tres guión I guión uno.----------------------------------------------------------
2) Un fragmento de tela color café, identificado con el número FAFG mil
cuatrocientos sesenta y tres guión E guión dos, se encontró asociado a
cráneo de osamenta identificada para fines de análisis y posterior
identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión I guión dos .
3) Una soga de material sintético de color blanco anudada en uno de sus
extremos, presenta tres aros, el primero con un diámetro aproximado de
cinco punto veintisiete centímetros, el segundo con un diámetro aproximado
de cinco punto noventa y siete centímetros y el tercero con un diámetro
aproximado de dos punto ochenta y dos centímetros, identificado con el
número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión tres, se
encontró asociada a osamenta identificada para fines de análisis y posterior
identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión I guión dos.
4) Una soga de material sintético de color amarillo. Tiene dos aros: el

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 463 -
primero con un diámetro aproximado de cinco centímetros y el segundo un
diámetro aproximado de ocho centímetros identificada con el número FAFG
mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión cuatro, se encontró asociada
a osamenta, identificada para fines de análisis y posterior identificación
como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión I guión tres.------------------
5) Una tela de color café anudada en sus dos extremos identificada con
el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión cinco, se
encontró asociada a cráneo de osamenta, identificada para fines de análisis
y posterior identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión
I guión cuatro.----------------------------------------------------------------------------------
6) Una soga de material sintético de color blanco, presenta tres aros, el
primero con un diámetro aproximado de seis centímetros, el segundo con un
diámetro aproximado de siete centímetros y el tercero con un diámetro
aproximado de diez centímetros, identificada con el número FAFG mil
cuatrocientos sesenta y tres guión E guión seis, asociada a muñecas de
osamenta, identificada para fines de análisis y posterior identificación como:
FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión I guión cuatro.-----------------------
7) Una tela de color café anudada en sus dos extremos, identificada con
el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión siete,
asociada a cráneo de osamenta, identificada para fines de análisis y
posterior identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión I
guión cinco.------------------------------------------------------------------------------------
8) Una tela de color café anudada en uno de sus extremos, identificada
con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión ocho,
asociada a cráneo de osamenta, identificada para fines de análisis y

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C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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posterior identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión I
guión seis.------------------------------------------------------------------------------------
9) Una camisa anudada de color verde, identificada con el número FAFG
mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión nueve, asociada a cráneo de
osamenta, identificada para fines de análisis y posterior identificación como:
FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión II guión uno.-------------------------
10) Una camisa anudada de color rosado y blanco, identificada con el
número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión diez, asociada
a cráneo de osamenta, identificada para fines de análisis y posterior
identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión II guión
dos.----------------------------------------------------------------------------------------------
11) Una pita plática de color rosado segmentada en cuatro partes,
identificada con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E
guión once, asociada a tobillo izquierdo de osamenta identificada para fines
de análisis y posterior identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y
tres guión II guión dos.----------------------------------------------------------------------
12) Una pita anudada de material sintético de color rosado. Tiene dos
aros; el primero con un diámetro aproximado de seis centímetros y el
segundo un diámetro aproximado de nueve centímetros, identificada con el
número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión doce, asociada
a tobillos de osamenta identificada para fines de análisis y posterior
identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión III guión
uno.---------------------------------------------------------------------------------------------
13) Una soga anudada de material sintético de color amarillo, tiene un aro
con un diámetro aproximado de siete centímetros, identificada con el número

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión trece, encontrada sobre
osamenta identificada para fines de análisis y posterior identificación como:
FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión III guión uno.-------------------------
14) Una soga de material sintético de color blanco, anudada en uno de
sus extremos, presenta dos aros, el primero con un diámetro aproximado de
cinco centímetros y el segundo con un diámetro aproximado de seis
centímetros identificada con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y
tres guión E guión catorce, asociada a muñecas de osamenta identificada
para fines de análisis y posterior identificación como: FAFG mil cuatrocientos
sesenta y tres guión V guión uno.---------------------------------------------------------
extremos, presenta dos aros aproximados de siete centímetros, identificada
con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión quince,
asociada a osamenta identificada para fines de análisis y posterior
identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión VI guión
uno.----------------------------------------------------------------------------------------------
16) Una soga de material sintético de color blanco anudada en sus dos
extremos, presenta dos aros, el primero con un diámetro aproximado de
siete centímetros y el segundo con un diámetro aproximado de seis
centímetros, identificada con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y
tres guión E guión dieciséis, asociada a osamenta identificada para fines
tres guión VI guión uno.---------------------------------------------------------------------
extremos, tiene dos aros: el primero con un diámetro aproximado de seis

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C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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centímetros y el segundo con un diámetro aproximado de cinco centímetros,
guión diecisiete, asociada a muñecas de osamenta identificada para fines
tres guión VII guión dos.--------------------------------------------------------------------
18) Una soga de material sintético de color blanco anudada, tiene dos
aros de 5 centímetros de diámetro aproximado, identificada con el número
FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión dieciocho asociada a
extremidades superiores de osamenta, identificada para fines de análisis y
posterior identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión
VII guión cinco.--------------------------------------------------------------------------------
19) Una tela de color blanco anudada en sus dos extremos, identificada
con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión
diecinueve asociada a cráneo de osamenta identificada para fines de
análisis y posterior identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y
tres guión VIII guión dos.-------------------------------------------------------------------
con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión veinte
asociada a cráneo de osamenta identificada para fines de análisis y
VIII guión TRES.------------------------------------------------------------------------------
21) Un fragmento anudado de tela de color blanco con diseños de color
azul y rojo, identificada con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres
guión E guión veintiuno, asociada a cráneo de osamenta identificada para

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Of. 2º.
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sesenta y tres guión VIII guión CUATRO.-----------------------------------------------
22) Un fragmento anudado de tela de color blanco con diseños de color
azul y rojo, identificada con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres
guión E guión veintidós asociada a cráneo de osamenta identificada para
sesenta y tres guión VIII guión cinco.----------------------------------------------------
23) Una soga de material sintético de color amarillo, presenta dos aros
dobles, el primero con cinco punto ochenta y seis centímetros de diámetro y
el segundo con cinco punto noventa y ocho centímetros de diámetro
guión veintitrés, asociada a osamenta identificada para fines de análisis y
VIII guión cinco.-------------------------------------------------------------------------------
con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión
veinticuatro, asociada a cráneo de osamenta identificada para fines de
tres guión VIII guión seis.-------------------------------------------------------------------
25) Una tela de color blanco anudada en sus extremos con una pita de
color amarillo identificada con el número FAFG mil cuatrocientos sesenta y
tres guión E guión veinticinco asociada a cráneo de osamenta identificada
sesenta y tres guión VIII guión siete.-----------------------------------------------------
26) Una camisa anudada en uno de sus extremos de color blanco a
cuadros, de color rojo y azul, identificada con el número FAFG mil

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Of. 2º.
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cuatrocientos sesenta y tres guión E guión veintiséis, asociada a cráneo de
osamenta identificada para fines de análisis y posterior identificación como:
FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión IX guión cuatro.---------------------
27) Una soga de material sintético de color amarillo, anudada en uno de
cuatro centímetros y el segundo con un diámetro aproximado de cinco
tres guión E guión veintisiete, asociada a muñecas de osamenta
identificada para fines de análisis y posterior identificación como: FAFG mil
cuatrocientos sesenta y tres guión IX guión cuatro.----------------------------------
28) Una camisa anudada en uno de sus extremos de color amarillo,
guión veintiocho, asociada a cráneo de osamenta identificada para fines de
tres guión IX guión cinco.-------------------------------------------------------------------
29) Una soga de material sintético de color amarillo, anudada en sus dos
extremos, presenta dos aros, el primero con un diámetro aproximado de
cuatro centímetros y el segundo con un diámetro aproximado de cuatro
punto cinco centímetros, identificada con el número FAFG mil cuatrocientos
sesenta y tres guión E guión veintinueve, asociada a muñecas de osamenta
identificada para fines de análisis y posterior identificación como: FA FG mil
cuatrocientos sesenta y tres guión IX guión cinco.-----------------------------------
30) Una soga de material sintético, de color blanco, anudada en uno de
sus extremos, presenta dos aros, el primero formado por cuatro vueltas con
un diámetro aproximado de siete centímetros, y el segundo formado por seis

Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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vueltas con un diámetro aproximado de siete centímetros, identificada con el
número FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión E guión treinta ,
asociada a muñecas de osamenta identificada para fines de análisis y
posterior identificación como: FAFG mil cuatrocientos sesenta y tres guión X
guión uno.--------------------------------------------------------------------------------------
31) Restos de un cincho de hebilla metálica oxidada de forma rectangula r,
guión treinta y uno, asociada a cuello de osamenta identificada para fines
tres guión X guión cinco.--------------------------------------------------------------------
32) Una soga de material sintético de color blanco anudada en uno de
seis centímetros y el segundo con un diámetro aproximado de cinco
tres guión E guión treinta y dos, asociada a muñecas de osamenta,
identificada para fines de análisis y posterior identificación como: FAFG mil
cuatrocientos sesenta y tres guión X guión siete.-------------------------------------
33) Una soga de material sintético, color blanco anudada en los extremos,
guión treinta y tres, asociada a hombro izquierdo de osamenta identificada
sesenta y tres guión XIII guión dos.------------------------------------------------------
REFERENTE A LOS PERDIGONES Y PIEZA METÁLICA RECUPERADOS
EN EL PROCESO DE EXHUMACIÓN, DENTRO DE LA INVESTIGACIÓN
ANTROPOLÓGICO FORENSE LLEVADO A CABO EN FINCA TINAJAS,

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C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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MUNICIPIO DE PANZÓS, DEPARTAMENTO DE ALTA VERAPAZ,
IDENTIFICADO COMO CASO INTERNO FAFG MIL CUATROCIENTOS
SESENTA Y TRES, QUE FUERON OBJETO DE PERITAJE BALÍSTICO EN
EL INSTITUTO NACIONAL DE CIENCIAS FORENSES DE GUATEMALA, E
IDENTIFICADOS DE LA SIGUIENTE FORMA:-------------------------------------
1.- Siete perdigones, identificados para fines analíticos como BAL-14-
8226-1.-----------------------------------------------------------------------------------------
2.- Dos perdigones, identificados para fines analíticos como BAL-14-
8226-2.------------------------------------------------------------------------------------------
3.- Una pieza metálica, identificada para fines analíticos como BAL-14-
8226-3.------------------------------------------------------------------------------------------
A TODA LA EVIDENCIA ANTES INDIVIDUALIZADA SE LE OTORGA
VALOR PROBATORIO POR LAS RAZONES SIGUIENTES: A) Fue
observada por los sujetos procesales. B) Se incorporó a través de su
exhibición. C) Fortalece la declaración de los peritos y testigos. D) Los
peritos en Arqueología y Antropología Forense reconocieron las osamentas,
que se les presentaron. E) Muestra la enorme cantidad de personas a
quienes se les dio muerte durante ese período de la Historia de Guatemala.
F) Algunas de las osamentas fueron reconocidas por los familiares, quienes
les dieron sepultura. G) Los peritos refirieron la forma en que se prese rvó las
osamentas , metodología y técnica utilizada para resguardarlas. H)
Constituyen prueba de la violencia que se vivió en ese tiempo. I) Sirve para
determinar la participación de los acusados en los Delitos contra los Deberes
de Humanidad---------------------------------------------------------------------------
E. OTROS MEDIOS DE PRUEBA: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

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1.- Discos compactos que contienen el audio de las declaraciones testimoniales
en calidad de anticipo de prueba de diecinueve testigos, diligenciados por el Juez
Contralor de la Investigación, con las formalidades de ley los días veinticuatro,
veinticinco, veintiséis, veintisiete y veintiocho de septiembre de dos mil
doce. -----------------------------------------------------------------------------------------------------
2.- Disco compacto que contiene el audio de la declaración testimonial en calidad
de anticipo de prueba de testigo con datos de identificación bajo reserva, de
conformidad con el Artículo 217 del Código Procesal Penal, diligenciado por el
Juez Contralor de la Investigación, con las formalidades de ley el día quince de
mayo de dos mil catorce.--------------------------------------------------------------------------
Se les otorga valor probatorio por las razones siguientes: A) Contienen
declaraciones proporcionadas en calidad de prueba anticipada. B) Se llenaron los
requisitos establecidos por la ley. C) Dichas declaraciones han servido para
determinar la participación de los acusados en los hechos que se les atribuyen.---
3.- Tres discos compactos que contienen: fotos de campo, fotos de laboratorio y
ficha de exhumación los casos FAFG mil cuatrocientos veintinueve, FAFG mil
cuatrocientos sesenta y tres y FAFG ciento cincuenta y dos.----------------------------
Se les otorga valor probatorio por las razones siguientes: a) Se visualizan
las excavaciones realizadas. B) Se observan las osamentas y prendas de vestir
encontradas. C) Se establece la existencia de cementerios clandestinos. D) La
posición de los cadáveres permite establecer que no se trató de entierros
normales, sino que fueron lanzados directamente a las fosas. E) Aparecen
registradas las fichas de exhumación de cada caso. F) Permite visualizar el
trabajo que realiza la Fundación de Antropología Forense.-------------------------------
4.- Disco compacto que contiene la totalidad del Plan de Operaciones Sofía, Se le
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otorga valor probatorio porque es de utilidad para verificar la totalidad del
documento y su contenido.-----------------------------------------------------------------------
5.- Disco compacto que contiene en imágenes el Dictamen de la Pericia
Antropológica Forense, realizada en Finca Tinajas, ubicada en el municipio de
Panzós, departamento de Alta Verapaz, Caso Interno mil cuatrocientos sesenta y
tres, el cual consta de trescientos veintidós folios. Se le otorga valor probatorio
porque permite constatar visualmente, las osamentas y objetos encontrados al
efectuar el peritaje.--------------------------------------------------------------------------------
6.- Disco conteniendo copia del listado o base de datos que obran en los
archivos del PNR, de los patrulleros de Autodefensa Civil de los municipios
del El Estor departamento de Izabal y Panzós departamento de Alta
Verapaz. Se le otorga valor probatorio porque contiene el listado de
patrulleros que participaron en Autodefensa Civil, en esos municipios. -------
E. MEDIOS AUDIOVISUALES: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1) Mapa tridimensional, maqueta y materiales visuales digitales y físico
elaborados por la perito ELIS GABRIELA MENDOZA MEJIA. Se le otorga
valor probatorio porque permite visualizar donde se encontraba el
destacamento de Sepur Zarco, en donde fueron violadas las mujeres. ------
2) Siete fotografías aéreas de la región de Sepur Zarco y lugares aledaños,
proporcionadas por el Instituto Geográfico Nacional correspondiente a
diversos años.Se les otorga valor probatorio porque permiten visualizar
en donde se encuentra Sepur Zarco, en donde ocurrieron los hechos que se
juzgan. -------------------------------------------------------------------------------------------
V). DE LA RESPONSABILIDAD PENAL DE LOS ACUSADOS Y LA
CALIFICACION LEGAL DE LOS DELITOS: En un Estado Democrático, en

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el cual se respetan las garantías constitucionales y procesales, corresponde
a los Jueces la potestad de administrar justicia. Dentro de ese marco legal y
con las facultades que nos confieren los artículos 96, 203 y 204 de la
Constitución Política de la República de Guatemala, los Jueces, haciendo
uso de la Lógica, la Psicología y la Experiencia, como fundamento de la
Sana Crítica Razonada, hemos procedido a efectuar el análisis de los
medios de prueba, llegando a establecer lo siguiente:------------------------------
A. DELITOS CONTRA LOS DEBERES DE HUMANIDAD: El peritaje
sociológico militar rendido por el perito HECTOR ROBERTO ROSADA
GRANADOS, permite establecer que las violaciones de las mujeres, se
producen dentro de un contexto de conflicto armado en Guatemala, en el
que se producen reclamos de tierras en el área de Sepur Zarco. De acuerdo
con el peritaje se establece que los finqueros de la región realizaron
acciones que estimularon para que se produjera la denuncia ante los
Comisionados Militares, para que se persiguiera a las personas que se
consideraba que trabajaban para la guerrilla. Además de establecer la
relación existente entre los oficiales, la tropa y los colaboradores o
informantes del ejército. En su declaración relata el procedimiento ut ilizado
para colocar a las personas como presuntos enemigos internos y después
denunciarlos ante las autoridades en destacamentos militares. Siendo ésta
circunstancia importante dados los tiempos que se vivían en los años
ochenta, pues el acusar a las personas de enemigos internos, era suponer
su asesinato. El perito ROSADA GRANADOS hace ver el Modus Operandi
del operativo táctico derivado de los planes insurgentes durante el conflicto
armado, explicando que las víctimas, familias y comunidades p erdieron sus

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C-01076-2012-00021
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bienes. En su exposición el perito indica que en el momento en que se
produjeron los hechos existía en Guatemala, un Estado Militar Contra
Insurgente, siendo el Ejército de Guatemala, el sujeto activo en donde las
víctimas fueron precisamente del campamento de Sepur Zarco. Explica que
el móvil fue el temor de la elite terrateniente que se sintió amenazada por la
solicitud de tierras. Indicando con claridad, los cambios que se produjeron
en la política contrainsurgente. En su exposición magistral, explica los
Planes Militares utilizados por el ejército de mil novecientos ochenta y dos a
mil novecientos ochenta y cuatro. Permitiendo comprender a los Juzgadores,
que en ese momento histórico se consideró que cualquier enemigo del
Estado, era también enemigo de la sociedad. El perito es claro en indicar
que el caso de Sepur Zarco, es ejemplo de lo que ocurría en la región del
Polochic, en donde los intereses económicos del Estado y la élite
terrateniente, querían hacer crecer sus capitales. Explicando que
lamentablemente se “vio al indio como un enemigo”. Con el informe
pericial y la declaración del perito, se establece que los pobladores de Sepur
Zarco, querían recuperar sus tierras. A través de su exposición es posible
comprender que efectivamente se desaparecían primero a los hombres, para
después violar a las mujeres y que después se produce la destrucción y robo
de propiedades. También explica que las personas fueron llevadas a
espacios de reducción militar; para aconsejar posteriormente a los f amiliares
de los desaparecidos que no los busquen, para cerrar la posibilidad de su
búsqueda. Confirmando que en Sepur Zarco, se produjeron desapariciones
forzadas y la violación sexual de mujeres; haciendo que la población civil
huyera a la montaña, en donde niños, mujeres y hombres murieron de

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Of. 2º.
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hambre y de frío. Indudablemente el peritaje efectuado sirve para fortalecer
el testimonio de las mujeres de Sepur Zarco, que indicaron que fueron
obligadas a cocinar para los soldados, sufriendo trato degradant e, así como
abusos físicos y sexuales. Siendo claro en indicar que se humilló a la mujer,
para destruir el contexto de la comunidad y producir el rompimiento social,
pues se enfrentó a los patrulleros contra el pueblo. Dentro de su amplia
exposición el PERITO ROSADA GRANADOS, explica que al producirse el
enfrentamiento armado, las que pagaron la culpa fueron las mujeres, pues al
producirse el reclutamiento, las poblaciones quedaron sin hombres,
haciendo énfasis en el desamparo y vulnerabilidad en el cual quedaron las
mujeres. Su declaración es importante para determinar el contexto dentro
del cual se produjo la violación sexual de las mujeres de Sepur Zarco. --------
El peritaje de ARQUITECTURA FORENSE, efectuado por la perito ELIS
GABRIELA MENDOZA MEJIA, es de utilidad para reconocer el lugar en
donde se encuentra situado SEPUR ZARCO, y el río, presentando
materiales visuales y digitales, que muestran la ubicación del destacamento
de Sepur Zarco, a través de modelos computarizados, construídos con la
ayuda de la información aportada por las víctimas, principalmente las
mujeres que fueron violadas en ese lugar, quienes recordaron como era el
destacamento, donde estaba ubicada la cocina, el comedor, casa de los
soldados y otras áreas. Siendo el peritaje un medio científico para demostrar
que dada la construcción del destacamento “era difícil que nadie se hubiera
enterado de las violaciones a las mujeres. Siendo los dos edificios cercanos
a la cocina y a la letrina, lugares muy usados por todo el mundo.”---------------

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Dentro de ese contexto y como preámbulo a los testimonios de las mujeres

víctimas, podemos situar el peritaje cultural, efectuado por la perito IRMA
ALICIA VELASQUEZ NIMATUJ, quien indicó que las mujeres son
campesinas pobres, que pertenecen a la etnia queckchí, que fueron violadas
en el destacamento de Sepur Zarco, viviendo un proceso de esclavitud
doméstica y laboral. Mujeres que han permanecido en la pobreza e
ignominia, denotando que todas las historias de vida tienen un denominador
común, pues fueron los miembros del ejército los ejecutores. Explicando la
perito que a los esposos de las mujeres se les acusó de llevar comida a los
guerrilleros. Sin embargo, de acuerdo al peritaje efectuado, se constata que
no era un territorio, donde operaran guerrilleros y aún más, las mujeres ni
siquiera sabían que significaba ese término. Explicando que los esposos de
las mujeres, eran campesinos que estaban solicitando tierra cultivable. El
peritaje cultural constata que al producirse las violaciones sexuales en forma
sistemática, de las mujeres de Sepur Zarco, se produjeron quiebres
culturales en las comunidades, esto significa que las violaciones sexuales y
el sometimiento a servidumbre, dañaron a las víctimas en si mísmas, a su
núcleo familiar, el cual fue destruido, pero también afectó a toda la
comunidad, lo que les impidió recuperar su cultura y tener una vida normal.
La desaparición y asesinato de miembros de su familia, el cierre de la
escuela, la destrucción de la iglesia, el ver morir a sus hijo s en la montaña,
les hizo perder valores, que dañaron su autoestima. Presentando un estudio
analítico de la situación de cada una de las víctimas, que constatan como
era su vida antes y después de la llegada del destacamento militar a Sepur
Zarco y como se efectuaron cambios en la vida de cada una de las víctimas,
indicando como su mundo fue fragmentado. Parte esencial de su peritaje,
es determinar que al violar sexualmente a las mujeres, en forma sistemática
se buscó la destrucción humana y cultural, pues en la comunidad de Sepur
Zarco, su estructura era de orden patriarcal, así es que al desaparecer a los
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hombres, las mujeres quedaron solas, a expensas de los soldados del

destacamento.----------------------------------------------------------------------------
Parte central de nuestro análisis lo constituyen las declaraciones de las
mujeres víctimas, siendo ellas: La señora ROSA TIUL quien manifestó que
su esposo SABINO CHAMAN, quien se dedicaba a sembrar y cuidar los
animales domésticos, se lo llevaron violentamente los militares, a la
hacienda “Las Tinajas”, junto con los señores Juan Chocó y Manuel Chocó.
Narrando entre sollozos, que no tuvo valor de ir a preguntar que pasó con él,
porque tenía miedo y no contaba con recursos para mantener a sus hijos. En
forma detallada indicó la forma en que los soldados pasaban por su casa,
cuando regresaban de la montaña.------------------------------------------------------
En su declaración la testigo manifestó que los soldados las obligaban a
elaborar la comida y a lavar ropa en el río, lugar en donde también las
violaban. Y ella al igual que las otras mujeres, lo hacían, porque si no las
mataban. Explicando que en una ocasión se fue a quejar con el Teniente,
quien no le dio importancia y le indicó que ella los acostumbró así. La
testigo recalcó que las trataban así, porque ellas estaban solas. En una
ocasión cuando fue violada, ella quedó desmayada, pues eran muchos
soldados y le causaron hemorragia. Explicó la testigo que mientras ella y
otras mujeres como Margarita Chuc, Carmen Xol y Demesia Yat, iban a
preparar comida, hacer tortillas y café, sus hijos se quedaban solos
aguantando hambre. Ante las circunstancias, ella en una oportunidad intentó
escapar, pero no lo logró, pues alguien intentó matarla. La testigo explicó
que cuando realizaron la exhumación en “Las Tinajas”, vio a su esposo, allí
lo enterraron. Expresando que con todo lo que ha sufrido se quedó muy
mal. Siendo evidente ésta situación al escuchar su testimonio.
Confirmándose su declaración con la aportada por el testigo ROGELIO
GUITZ CHO.------------------------------------------------------------------------------
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La testigo CANDELARIA MAAS SACUL en su declaración refiere como se

llevaron los soldados, a su esposo RICARDO CAAL CAAL,de la aldea
Pombaaq, los soldados que iban armados, indicando que se lo llevaron al
destacamento de Tinajas. Explicando que su esposo estaba pidiendo tierra.
La testigo hace ver que fue objeto de violación sexual, por parte de los
soldados, los que la violaron tanto en el río, como en el destacamernto, en
donde también violaron a otras mujeres. Haciendo ver que las mujeres eran
obligadas a trabajar para los soldados. La testigo es clara en indicar que en
una ocasión la violaron cinco soldados, mientras la amenazaban con arma
de fuego y los otros la detenían, explicando que si ella se negaba a ser
violada, la podían haber matado. Indicando que al regresar a su comunidad,
encontró todo quemado. Siendo evidente para los Juzgadores, la tristeza y
el desamparo de la testigo, al rendir su declaración.-----------------------------
La testigo MANUELA BA manifestó que en Pombaaq, el veinticinco de abril
de mil novecientos ochenta y dos, a su esposo JUAN CAC, lo sacaron de su
casa, lo amarraron y se lo llevaron los militares, al destacamento de Tinajas,
de donde ya no regresó. Explicando que su esposo, estaba solicitando
tierras y que se lo llevaron porque decían que ellos daban comida a los
guerrilleros, lo cual no era cierto. La testigo reconoció que el mismo día que
se llevaron a su esposo, fue violada en Sepur Zarco, en el destacamento,
lugar en donde la obligaron a patrullar. Siendo violada también en el río,
cuando iba a lavar ropa. Explicando que la inyectaban, para evitar que
quedara embarazada. Entre sollozos indicó que ella no podía hacer nada,
porque estaba en sus manos.---------------------------------------------------------
La señora FELISA CUC declaró que a su esposo MATEO CAC CHUN, lo
llegaron a traer los soldados, le pusieron un arma en el pecho y se lo
llevaron atado de pies y brazos, en un carretón. Explicando que su esposo
estaba pidiendo tierras. Indicando la testigo que también se llevaron a otros
hombres, entre ellos a don TONO, el esposo de doña Margarita. En su
Sentencia
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declaración la testigo indicó que una de sus hijas pudo ver a su papá, quien
se encontraba en malas condiciones, no parecía persona, sino un animal,
estaba sangrando. A su esposo lo acusaban de llevar tortillas y comida a la
montaña, por eso se lo llevaron. En su amplia declaración, la testigo
reconoció que tanto a ella como a sus hijas, las violaron los soldados.
Además las obligaban a lavar la ropa en el río Roquefur, lugar en donde
aprovechaban para violarlas, aprovechaban cualquier lugar para abusar de
ellas. Les decían: “Ahora sus maridos son los soldados” En ocasiones
llegó a tener hemorragias y como no tenía acceso a las medicinas, se
curaba con hierbas. La testigo confirmó que las obligaban a elaborar comida
para ellos. En su amplia declaración la testigo ubicó al Teniente Reyes (
ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON), como la persona que mandaba
en el destacamento de Sepur Zarco, relatando el accidente que éste sufrió
en los ojos, cuando llegó a verlas fosas.------------------------------------------------
La señora VICENTA COL POP manifestó que en febrero de mil novecientos
ochenta y dos, en la comunidad “La Esperanza”, los soldados llegaron a
traer a su esposo FRANCISCO CHUB, y se lo llevaron al destacamento de
Tinajas. A los hombres los capturaron y se los llevaron en un carreton,
amarrados de las manos. A los hombres los perseguían los militares.
Después ella se enteró que a su esposo lo torturaron en el destacamento de
Tinajas. Al encontrarse sola, fue violada por los soldados, quienes le
pusieron un arma en el pecho y le decían “queres morir o queres vivir” y le
abrieron las piernas. Cuando quemaron su casa ella se fue a refugiar a la
montaña. En su casa la violaron dos veces. Ya estando en el destacamento,
la obligaron a cocinar y a lavar ropa de los soldados, en el río Sepur. La
testigo indicó que en el destacamento también fue objeto de violación al
igual que las otras mujeres, las violaban tres soldados diariamente. En ese
lugar pudo ver cuando torturaban a las personas que tenían detenidas, les
pegaban y les echaban en el hoyo, cuando estaban muertas. Explicó que
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Of. 2º.
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durante seis años, tuvo que llevar tortillas al destacamento. La testigo

informó que después de ser violadas, los soldados les daban pastillas para
evitar quedar embarazadas. Con profuso llanto, pidió justicia, al recordar q ue
durante su estadía en la montaña, no tenían comida.--------------------------------
La señora MARGARITA CHUB COC declaró que su esposo estaba
chapeando en su casa, el día veinticinco de abril de mil novecientos ocnenta
y dos, en Sepur Zarco, cuando se lo llevaron los soldados que llevaban
armas, hacia la Hacienda San Miguelito. Como su casa es grande, eso le
permitió salir corriendo por la otra puerta y huir a la montaña. En su
declaración la testigo, reconoció al acusado ASIG, conocido como EL
CANCHE ASIG (HERIBERTO VALDEZ ASIG) como la persona que señalaba
a las comunidades y andaba con los militares. Explicó que a su esposo se lo
llevaron, porque decían que le daba comida a los guerrilleros. La testigo
indicó que uno de sus hijos, fue el que observó cuando le dispararon a su
papá y le cortaron el cuello. En su narración indicó como fue violada de día
y de noche, por los soldados, en el destacamento, explicando que les ponían
inyecciones para evitar que quedaran embarazadas. También informó que
en el destacamento habían fosas, en donde enterraban a las personas.
Confirmando que el Teniente Reyes, era la persona que mandaba en el
destacamento, contando lo que le ocurrió en los ojos, cuando una persona le
puyó el ojo.. Entre constantes lágrimas la testigo narró el trato inhumano y
degradante, del cual eran objeto las mujeres, en el destacamento de Sepur
Zarco, a quienes se les torturaba no sólo físicamente, sino también a nivel
emocional.---------------------------------------------------------------------------------
La señora CECILIA CAAL declaró que el veinticinco de agosto de mil
novecientos ochenta y dos, los soldados llegaron a sacar de su casa, a su
esposo ABELARDO COC, habiéndoselo llevado amarrado hacia la finca
Tinajas. Explicó que su esposo tenía un comité para solicitar tierra. La
testigo con sencillez, indicó que no sabe por qué se llevaron a su esposo.
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Of. 2º.
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Aclarando que no fue a buscarlo porque tenía temor, porque la podían

matar. Su esposo ya no regresó y no sabe que le pasó. Dentro de su
declaración indicó que fue violada, cuando iba saliendo de su casa,
aproximadamente a las cinco de la mañana, la agarraron en el monte y allí la
tiraron. En ese tiempo la testigo estaba embarazada, tenía tres meses, pero
debido a la violación abortó a su hijo. También comentó qu su casa, fue
quemada, no tuvo tiempo de sacar sus cosas, ni sus animales. Haciendo ver
que a todas las personas de la comunidad “La Esperanza”, les quemaron
sus casas. Después los llevaron a Sepur Zarco y allí la obligaron a trabajar
en el destacamento. Cocian maíz, frijol y preparaban café. Cuando hacía
turno la violaban, a ella le tocaba llegar cada tres días. Los soldados las
agarraban a la fuerza, las agarraban de los hombros y de las manos. A
consecuencia de las violaciones sufrió hemorragias y le dolía todo el cuerpo.
Entre sus compañeras estaban doña Carmen, María Ba, Margarita Chub y
Manuela Ba y Demecia Yat, quienes también fueron violadas. Indicando las
características físicas del TENIENTE REYES. La testigo reconoció con
mucha tristeza “que las violaban porque era viuda y ya habían matado a su
esposo”.------------------------------------------------------------------------------------------
La declaración de CECILIA CAAL, también se confirma con la aportada por
MANUEL ICAL, quien indicó que el esposo de doña CECILIA ya falleció y
que por eso “a ella la violaban”. Corroborándose así, que los soldados
aprovechaban la indefensión de las víctimas para violarlas.-----------------------
La señora MAGDALENA POP, en su declaración como prueba anticipada,
manifestó que vivía en la aldea de Setoloch. Recuerda que el día tres de
febrero de mil novecientos ochenta y dos, su esposo JUAN XOL, acompañó
a la maestra de la escuela, junto con otro vecino. Sin embargo en el
camino, su esposo fue interceptado por los soldados, por lo que su esposo
ya no regresó al lugar. Según le indicó el vecino, a su esposo lo tiraron y se
lo llevaron sobre un tractor. Posteriormente fue obligada a ir al
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Of. 2º.
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destacamento de Sepur Zarco, en donde fue violada por los soldados. Al

recordar lo acontecido la señora MAGDALENA POP, lloró profusamente,
indicando que cada vez que llegaban temblaba, pensando que iban a llegar
otra vez. Durante ese tiempo preparó tortillas para los militares, haciendo
uso de su propio maíz. Le dolió recordar lo pasado, sus hijos no tenían que
comer. A su testimonio se une la declaración del señor ARTURO CHOC
CHUB. quien reconoció que su esposa MAGDALENA POP, fue violada por
los soldados, antes de casarse con ella, siendo creíble su declaración, pues
el testigo indicó que la propia víctima se lo relató. Circunstancia que se
confirma con las declaraciones de las otras mujeres víctimas.--------------------
La señora CARMEN XOL ICAL manifestó que vivía en la comunidad “La
Esperanza”. Recordando que el veinticinco de agosto de mil novecientos
ochenta y dos, los soldados llegaron a traer a su esposo HERIBERTO
CHOC, a quien se llevaron amarrado con las manos hacia atrás.
Enterándose posteriormente que se lo llevaron a Tinajas, en donde lo
golpearon y arrestaron. Con mucha tristeza, indica la testigo que a su
esposo, ya no lo volvió a ver. Su esposo era labrador de la tierra, cultivaba
maíz. Y a pesar que se han hecho exhumaciones, no encontró su cadáver.
La testigo indicó con mucha firmeza, que ese día llegó el comisionado ASIG,
que era conocido como “DON CANCHE ASIG”, él estuvo allí. Y una semana
después que se llevaron a su esposo, dio la orden que se fueran a Sepur
Zarco. Entre lágrimas recordó como fue abusada sexualmente en su casa,
porque los soldados decían “que se tenían que dejar, porque tenían
autoridad sobre ella, porque ya no estaba su esposo”. Explicando que le
ponían un arma en el pecho. Durante los turnos en el destacamento, fue
obligada a cocinar arroz, fideo y frijoles, además de lavar la ropa de los
soldados, que la seguían al río y la amenazaban. Hizo ver que entre sus
compañeras estaban Margarita Chub, Cecilia Caal y Demecia Yat.
Recordando a doña Dominga, a quien se la llevaron al río Roquefur y la
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Of. 2º.
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mataron, junto con sus niñas pequeñas. Dentro de su declaración

testimonial, indicó que en el destacamento había una casita que usaban
como cárcel y allí había un hoyo, en donde en una ocasión colocaron a su
compañera Margarita Chub. Informando adicionalmente que el Comisionado
ASIG, mandaba y cuidaba allí. Denunciando también a los comisionados
Juan San y Miguel Angel.--------------------------------------------------------------------
La testigo MARIA BA CAAL declaró que en mil novecientos ochenta y dos,
en la Aldea “La Esperanza”, se llevaron a su esposo e hijos, al
destacamento de Tinajas, junto con otras personas. Indicando que fue
violada por un soldado, en su casa, habiendo quedado embarazada, aunque
posteriormente perdió a su hijo. Indicó que fue obligada a ir al
destacamento de Sepur Zarco, en donde tuvo que cocinar y lavar ropa de los
soldados-----------------------------------------------------------------------------------------
Por su parte la señora DEMECIA YAT declaró que el veinticinco de agosto ,
se encontraban en la comunidad “La Esperanza”, en donde se encontraba
su esposo, el señor JUAN CHOC, el cual fue llegado a traer por los
soldados quienes se lo llevaron amarrado al destacamento de Tinajas.
Habiendo llegado el comisionado JUAN SAM, MIGUEL ANGEL y otro
comisionado más. Seguidamente explicó que los soldados empezaron a
abusar sexualmente de ellas, porque no tenían quien velara por ellas.
Explicó que hasta la fecha no se sabe nada de su esposo, a quien acusaban
de darle comida a los guerrilleros y solicitar tierras para cultivar, ya que sus
esposo era parte del comité. Narró como fue violada sexualmente en su
casa y después en el destacamento. Además de ser obligada a preparar la
comida y lavar ropa para los soldados. La testigo explicó que en ocasiones
eran violadas en la enfermería, habiéndoles aplicado inyecciones para que
no quedaran embarazadas. En su declaración manifestó que al regresar a
su comunidad encontró todo destruido, explicando que sólo sobrevivieron
mujeres, casi no quedaron hombres. Hizo ver que los Comisionados tenían
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Of. 2º.
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una lista con nombres, en donde seleccionaban a las personas que iban a
traer. Explicó que en el destacamento había un calabozo, en donde
encerraban a las personas. Los soldados controlaban a las personas,
especialmente a las que habían regresado con la amnistía. Su declaración
también se confirma con la aportada por el señor MANUEL ICAL, quien
ubica a la víctima DEMECIA YAT, indicando que doña Demecia, era esposa
de JUAN CHOC de quien se desconoce su paradero.--------------------------
Al escuchar las declaraciones aportadas por las victimas, los Juzgadores
hemos podido establecer con certeza, que fueron violadas sexualmente, por
los soldados, del destacamento de Sepur Zarco, sin que hayan tenido otra
opción, pues fue utilizada la fuerza física sobre ellas. En sus declaraciones
testimoniales, encontramos denominadores comunes, eran mujeres cuyos
esposos fueron desaparecidos, es decir que se encontraban sin un hombre,
que en ese momento respondiera por ellas, con niños pequeños, que
lamentablemente también fueron víctimas y en algunos casos asesinados. ---
Dentro de nuestro análisis son elocuentes, las declaraciones aportadas por
los testigos, entre ellas la de PETRONA CHOC CUZ, en la cual narra la
forma en que tuvieron que huir a la montaña a refugiarse por la persecución
que ejercían los soldados sobre la población. Haciendo énfasis en la
carencia de alimentos y medicina, lo que dio lugar a la muerte de varias
personas, entre ellos niños, que fallecieron por inanición, lo que demuestra
la crueldad y carencia de sensibilidad ante el dolor que experimentaron las
víctimas, que finalmente al pasar el tiempo, se vieron en la necesidad de
regresar a sus poblados, encontrando sus casas destruídas. Confirmando
también la forma en que las mujeres, entre ellas la testigo, eran violadas
diariamente por los soldados, quienes no bastándoles el abuso sexual que
ejercían sobre ellas, también las obligaban a preparar comida y alimentos.
Declaración que es confirmada con la aportada por la testigo CATARINA
CAAL RAX, quien relató como se llevaron a su esposo, la forma en que los
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soldados llegaban a su casa y como la violaron. Relatando como mataron a

machetazos a su hija, explicando que por esos hechos huyeron a la
montaña, lugar en donde murieron sus demás hijos, por la falta de comida,
explicando que no tenían ropa que ponerse, pues ya se había podrido su
traje. Declaraciones que son fortalecidas con la aportada por ROSARIO XO,
quien también fue objeto de violación cerca del río, cuando la persiguieron y
le pusieron un arma en el pecho, tomándola por la fuerza, “manchando su
vida”. Así como la declaración de MATILDE SUB quien también fue violada
por los soldados.-------------------------------------------------------------------------
Estas declaraciones también se confirman con la aportada por los testigos
PEDRO CUC, ARTURO CHOC CHUB, MANUEL ICAL, PETRONA CHOC
CUZ, quienes indicaron que las mujeres eran violadas y obligadas a cocinar
y lavar la ropa a los soldados. Indicando el testigo MARIANO CAAL, que lo
que les hicieron a las mujeres fue injusto, porque mataron a sus esposos y
después las violaron.-------------------------------------------------------------------
Al escuchar las declaraciones de las mujeres, encontramos denominado res
comunes, como lo son los siguientes: Todas ellas comienzan su relato,
indicando la forma en que se llevaron a sus respectivos esposos,
seguidamente indican la forma en que los soldados empezaron a violarlas,
algunas el mismo día o en días subsiguientes al que mataron o que se
llevaron detenido a su esposo. Siendo todas sus declaraciones congruentes,
al indicar que las violaron en su casa, en el destacamento y también en el
río cuando iban a lavar ropa. Acreditándose en forma unánime que las
obligaban a preparar comida y hacer tortillas, teniendo que conseguir el maíz
para su preparación.------------------------------------------------------ ---------------
Como sabemos, la época en que se produjeron éstos hechos, es de mil
novecientos ochenta y dos a mil novecientos ochenta y tres, en una
sociedad eminentemente patriarcal, en una comunidad agrícola aislada
como lo era SEPUR ZARCO, en donde las autoridades militares y
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Of. 2º.
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comisionados, tenían la facultad de disponer de las personas,

principalmente de las mujeres como que fueran objeto. Una comunidad
pobre, en la cual los habitantes eran campesinos, que vivian de la
agricultura y el cuidado de los animales- ----------------------------------------------
Dentro de ese sistema y según la estrategia aplicada a los habitantes de
SEPUR ZARCO, los elementos del ejército, mataron y detuvieron a la mayor
parte de los hombres de la comunidad: hombres que en su mayoría estaban
gestionando tierra, según quedó comprobado con el informe histórico -
registral rendido por el perito JUAN CARLOS PELAEZ VILLALOBOS y
confirmado también por el perito HECTOR ROBERTO ROSADA
GRANADOS. Esta situación permitió a los soldados, violar sexualmente a
las mujeres, profanando sus cuerpos tal como lo indicó la perito MYRA
NINETH BARRIOS TORRES, rompiendo así con la integridad de las
mujeres que fueron obligadas violentamente a tener relaciones sexuales con
los soldados, bajo amenazas de muerte que provocaron daño emocional a
todas las víctimas, lo cual quedó ampliamente demostrado con los peritajes
efectuados por KAREN DENIS PEÑA JUAREZ y MONICA ESMERALDA
PINZON GONZALEZ. Sin embargo ese maltrato físico y psicológico, no se
quedó allí, los soldados además de saciar sus instintos animales, con las
mujeres víctimas, también las obligaron a elaborar alimentos y lavar ropa en
el río, como quedó constatado con la declaración de las propias víctimas y
demás testigos que pudieron constatar lo ocurrido.----------------------------------
Por qué fueron violadas sexualmente las Mujeres de SEPUR ZARCO?
Para dar respuesta a ésta interrogante resulta importante el análisis de
Género, efectuado por la parito RITA LAURA SEGATO, quien indica que con
la llegada de los soldados y la conformación del destacamento de Sepur
Zarco, cambia la vida de la comunicad, se transforma la vida de los vecinos
y la familia. Se produce la detención y desaparición de los hombres que
estaban solicitando tierra. Las mujeres fueron despojadas de sus esposos y
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de sus bienes, pasando a ser violadas sexualmente y estigmatiza das por

éstos hechos. La perito SEGATO explica claramente, que ya no se vio a la
mujer como botín de guerra, sino que al profanar sus cuerpos, se concretizó
la destrucción moral y física de la comunidad, porque el cuerpo de la mujer
representa el cuerpo social. Al producirse las violaciones sexuales, también
se rompió su microcosmos, la relación con su esposo y la capacidad
reproductiva de la mujer, pues ya no se podía garantizar el mantenimiento
de la prole. A una comunidad sana, tranquila, como Sepur Zarco, se
introdujo el acceso sexual forzado. Las mujeres fueron obligadas a ir al
cuartel y abandonar a sus hijos y las que pudieron huir a la montaña, con
tristeza e inmenso dolor, vieron morir a algunos de sus hijos, por hambre.
Parte importante de su peritaje, es la correlación que efectúa la perito
SEGATO, al indicar que los soldados utilizaron a la inversa, la mitología del
Popol Vuh, que exalta a la mujer como depositaria de vida, mientras que los
soldados destruyen a las mujeres, violándolas. Es de hacer notar que la
mujer es símbolo de poder en el pueblo, pues son las portadoras de vida, lo
que explica su eliminación. De tal forma que al producirse el daño a las
mujeres de Sepur Zarco, también se ha dañado a la humanidad, no se trata
sólo del sufrimiento de las víctimas, sino la lesión a todo el vínculo
humanitario. La perito SEGATO, en su análisis Técnico Antropológico,
explicó que en la diversidad de pautas culturales, la agresión a un pueblo
constituye una agresión a la especie biológica. Indicando que en Guatemala
existió una guerra contemporánea en la cual la profanación al cuerpo de las
mujeres, constituyó también una forma de evitar que pudieran dar
continuidad a su pueblo. Se desgrana el pueblo, mediante la inoculación del
temor, produciendo el exilio interno de las mujeres que son estigmatizadas
en su propia comunidad y el enfrentamiento entre las personas de la misma
comunidad. En su amplia exposición la perito explica la afinidad existente
entre cuerpo de mujer y territorio. No se trata únicamente de la destrucción
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Of. 2º.
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como violencia sexual, es una forma de destruir al enemigo, aprovechando

la vulnerabilidad de la mujer. Un pueblo sometido, no puede reaccionar ante
el soldado. “Es más barato rendir al otro, rindiendo a las mujeres”. A través
de su peritaje, se confirma nuevamente la inocencia de las Mujeres de Sepur
Zarco, ellas no alimentaron a la guerrilla, vivían en armonía, hasta que se
instaló el destacamento en la comunidad, con el fin de controlar la
comunidad y lograr la subordinación sexual. No se exterminó a toda la
población, pero había que dominarla, aterrorizarla. Hubo un diseño
estratégico, para pulverizar el tejido comunitario y destruir su capacidad
productiva. Se practicó una rutina, seguida de actos disciplinarios, no era
sólo el satisfacer las necesidades sexuales de la tropa, la violación sexual
fue parte de la guerra.-------------------------------------------------------------------
Los Juzgadores consideramos que en el caso de las MUJERES DE SEPUR
ZARCO, fueron sometidas a VIOLACIONES SEXUALES EN FORMA
CONTINUADA, y también fueron sometidas a ESCLAVITUD DOMESTICA,
porque durante el tiempo que fueron obligadas a estar en el destacamento
de Sepur Zarco, se les obligó a cocinar y lavar, en contra de su voluntad. Y
aún después cuando se les permitió regresar a sus casas, tenían turnos
para llegar al destacamento a realizar las mismas actividades, en donde
seguían recibiendo tratos humillantes y desde luego seguían siendo
violadas, sin la posibilidad de evadir esa situación, puesto que no tenían
ningún tipo de apoyo, ya que por un lado eran violentadas sexualmente, y
por el otro lado no tenían ningún apoyo de orden familiar y social, ya que la
misma comunidad llegó a etiquetarlas y señalarlas.----------------------------------
Al efectuar nuestro análisis también hemos establecido que los esposos de
las mujeres que fueron violadas, eran personas que estaban tramitando la
legalización de sus tierras, lo cual lleva a pensar a los juzgadores, que en
medio de todas éstas violaciones y tratos degradantes, existió como origen
el poner fin a las solicitudes de tierra, desapareciendo o matando a los
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hombres y aprovecharse sexualmente de las mujeres, sembrando el terror

en el destacamento de Sepur Zarco y lugares aledaños.---------------------------
Siendo necesario destacar, que los Jueces observamos que las mujeres
víctimas, al rendir su declaración rompieron en llanto, expresando su dolor,
tristeza, soledad y desamparo, no sólo por lo ocurrido en ese momento, sino
también por su impotencia ante los hombres armados que cambiaron el
rumbo de sus vidas, sin importarles las consecuencias de sus actos.
Apreciando también su valor como personas así como su valentía al
presentarse a declarar y exponer públicamente las múltiples violaciones
sexuales de las cuales fueron objeto, las que indudablemente han dejado un
strees postraumático, de carácter irreversible.-----------------------------------
También resulta necesario indicar, que el daño ocasionado a las víctimas,
trascendió sus cuerpos y sus mentes, puesto que al regresar al lugar,
después de huir a la montaña, para quienes pudieron huir, les ocasionó un
total desarraigo y al regresar a su entorno, ya no era lo mismo, las casas
fueron destruídas, sus animales, ya no existían. En tanto que para las
mujeres víctimas, fueron sometidas a esclavitud, a pérdida de libertad, a
control constante por parte de los soldados, que les asignaban turnos para
cocinar, lavar ropa de los soldados y lo peor, las violaciones sexuales,
siendo evidente el daño emocional que les ocasionaron.---------------------------
En una sociedad, en la cual la mujer es portadora de vida y contribuye con
su esfuerzo al crecimiento de su comunidad, al ser violadas sexualmente y
constituirlas como objetivo de guerra, para vencer al enemigo, se produjo el
rompimiento del tejido social.---------------------------------------------------------------
En nuestro análisis resulta necesario tomar en cuenta que de acuerdo a los
peritajes culturales y de género, se ha podido establecer la opresión y
desproporcionalidad utilizada contra las mujeres de Sepur Zarco. Ellas
mujeres pobres, campesinas, solas, desprotegidas, con hijos con hambre,
sin educación, quienes fueron tratadas como animales, sometidas a la
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voluntad del Jefe del Destacamento, quien en lugar de velar por las
personas de la comunidad, pemitió la violación de todos sus derechos,
especialmente los referentes a su libertad sexual, además de explotarlas
laboralmente y someterlas a esclavitud doméstica. Situación de la cua l
también tenía conociento el Comisionado Militar, quien iba a señalar a las
personas de la comunidad y participó en la detención de los esposos de las
mujeres.--------------------------------------------------------------------------------------
De todos éstos hechos, de las violaciones a las mujeres y el mal trato del
cual eran objeto, lógicamente estaba enterado el acusado ESTEELMER
FRANCISCO REYES GIRON, quien era el Comandante de Sepur Zarco, lo
cual quedó demostrado con la declaración del testigo VALERIANO TACAJ
Y/O VALERIANO CAAL, quien relató claramente que en dicho
destacamento, el comandante era el acusado ESTEELMER FRANCISCO
REYES GIRON, el que mandaba, quien daba las órdenes a los subalternos,
reconociéndolo en la sala de audiencias como la persona a quien se llegó a
relevar al destacamento, así como los señalamientos que hicieron las
personas del lugar, en su contra. Lo cual también se confirma con la
declaración del testigo ROGELIO GUITZ CHO, quien fue claro al indicar que
el Teniente REYES, era el que daba ordenes en el lugar. señalando con
firmeza al acusado, en la sala de audiencias. Confirmándose también con
las declaraciones aportadas por MANUEL CU y MARCOS TUT. Quienes
explicaron la forma en que se vivía en el destacamento militar, el control que
se ejercía sobre las personas, como funcionaban las garitas y el temor
constante que experimentaban los pobladores de Sepur Zarco y las
comunidades aledañas, en donde constantemente se producía la
desaparición de personas.-------------------------------------------------------------
Los Juzgadores, utilizando la Lógica, la Psicología y la Experiencia, hemos
establecido que en el destacamento de Sepur Zarco, primero
desaparecieron a los hombres, luego las mujeres quedaron solas, a
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expensas de los soldados quienes las utilizaron para satisfacerse

sexualmente, tratando a las mujeres víctimas, peor que animales,
obligándolas a tener relaciones sexuales en forma violenta, a través de la
fuerza, amarrándolas, amenazándolas con armas o bien indicándoles que
las iban a matar, si no accedían a estar con ellos; obligándolas a tener
relaciones con varios soldados, principalmente, cuando éstos regresaban de
realizar patrullajes, pues como quedó demostrado el destacamento de Sepur
Zarco, era utilizado como lugar de refugio y descanso, cuando los soldados
regresaban de su actividad militar. Como puede observarse, existió un
mismo patrón de conducta, hacer listados de personas de la comunidad,
detener a los hombres o bien ordenar su desaparición o bien matarlos. En
cualquiera de las tres opciones, el resultado era dejar a las mujeres solas,
atemorizadas, indefensas, a expensas de los soldados para abusar
sexualmente de ellas, haciendo uso de fuerza física y psicológica,
doblegando su voluntad, tratándolas peor que animales. Y no contentos con
la violación sexual, degradarlas mediante trato humillante, obligándolas a
trabajar en forma forzada, en la elaboración de alimentos y lavado de ropa,
sin recibir ningún pago, por el trabajo que realizaban.---------------------------
En nuestro análisis también merece especial atención, el peritaje militar
rendido por PRUDENCIO GARCIA MARTINEZ DE MURGUIA, quien indicó
que la violación es un instrumento o arma de guerra, es una forma de atacar
al país, matando a las mujeres o violándolas, para que la sociedad se vea
perjudicada. Explicando que la mujer fue vista como objetivo militar,
delimitándolo como parte del sector social que da apoyo a la guerrilla.
Indicando el testigo que dentro de la institución armada, una orden da da
fuera de la ley, no se puede cumplir. Explicando que las mujeres fueron
sometidas a violaciones sexuales y esclavitud doméstica, circunstancias que
ni el TENIENTE REYES y el COMISIONADO ASIG, pueden alegar que se
produjeron al margen de sus órdenes y control. Porque el Teniente Reyes
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como Jefe del Destacamento, era responsable de las acciones de sus

soldados y tenía conocimiento de lo que ocurría dentro del destacamento.
Estando enterado el Comisionado ASIG, de los hechos. Siendo enfático el
perito al indicar que No se puede permitir que los subordinados cometan
delitos y No se puede alegar desconocimiento, si se tiene la obligación de
ejercer el control. Sirviendo éste peritaje a los Juzgadores, para establecer
que los acusados, no pueden alegar desconocimiento de las violaciones a
las mujeres en Sepur Zarco, porque el acusado ESTEELMER FRANCISCO
REYES GIRON, como Jefe, tenía conocimiento de la situación y ejercía el
control en el destacamento de Sepur Zarco.-------------------------------------------
El caso SEPUR ZARCO, evidencia el trato cruel e infame al cual fueron
sometidas las mujeres, quienes fueron conminadas en el destacamento a
sufrir violaciones constantes por parte de los soldados. Claro ésta situación
era de conocimiento de la población y desde luego del Comandante del
Destacamento de Sepur Zarco, ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON,
quien daba las ordenes a los soldados que tenía a su mando, teniendo la
facultad de ordenar que se respetara a las mujeres, que no se les violara y
que no se les sometiera a servidumbre. El acusado ESTEELMER
FRANCISCO REYES GIRON al permitir y apoyar las violaciones sexuales y
tratos humillantes hacia las mujeres encuadró su conducta en el ilícito de
DELITOS CONTRA LOS DEBERES DE HUMANIDAD contenido en la
legislación guatemalteca en el artículo 378 del Código Penal, y
conceptualizado doctrinariamente en sus formas de VIOLACION SEXUAL ,
SERVIDUMBRE SEXUAL Y DOMESTICA, así como TRATOS
HUMILLANTES Y DEGRADANTES, por lo que debe imponersele la pena
correspondiente, en calidad de autor de conformidad con el artículo 36
incisos 1) y 3) del Código Penal.-----------------------------------------------------------
El acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG, al permitir y apoyar las violaciones
sexuales y tratos humillantes hacia las mujeres encuadró su conducta en el
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delito de DELITOS CONTRA LOS DEBERES DE HUMANIDAD,

conceptualizado doctrinariamente en sus formas de VIOLACION SEXUAL y
TRATOS HUMILLANTES Y DEGRADANTES, y encuadrado según la
legislación guatemalteca en lo estipulado en el artículo 378 del Código
Penal, por lo que debe imponerse la pena correspondiente, en calidad de
autor de conformidad con el artículo 36 inciso 1) y 3) del Código Penal.-------
Para los Juzgadores, resulta necesario indicar que al efectuar n uestro
análisis hemos tomado en cuenta lo siguiente: El artículo 46 de la
Constitución Política de la República de Guatemala, establece la primacía de
los Tratados y Convenios en Materia de Derechos Humanos, circunstancia
que da la pauta para la aplicación del artículo 3 Común de los Convenios de
Ginebra, que prohíbe el ataque y tratos degradantes a la población civil.
Habiendo quedado demostrado en el presente juicio a través de las
declaraciones de las víctimas que efectivamente, fueron objeto de
violaciones sexuales, esclavitud sexual, esclavitud y servidumbre doméstica,
tratos degradantes e incluso la quema de sus viviendas. Circunstancias que
se comprueban con los peritajes antes analizados, especialmente con el
peritaje de PALOMA SORIA MONTAÑES, con el que se confirma que existió
violación del Convenio de Ginebra, al atacar población civil. De tal forma que
al comprobarse que existió violación a deberes humanitarios, habiéndose
cometido actos inhumanos contra población civil, los acusados ESTEELMER
FRANCISCO REYES GIRON Y HERIBERTO VALDEZ ASIG, encuadraron
su conducta en el contenido del artículo 378 del Código Penal
Guatemalteco, que regula el ilícito de DELITOS CONTRA LOS DEBERES
DE HUMANIDAD.------------------------------------------------------------------------------
Los Juzgadores, creemos firmemente en los testimonios de las mujeres que
fueron violadas sexualmente en Sepur Zarco, y sabemos que cada una de
ellas constituye una individualidad, pues cada persona tiene un valor
intrínseco en si misma, el cual valoramos y respetamos. Sin embargo al
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momento de imponer la pena, por la naturaleza del delito y su estructura,

que contempla como sujeto pasivo LA POBLACION CIVIL, como elemento
colectivo, circunstancia que nos impide fragmentar el ilícito de DELITOS
CONTRA LOS DEBERES DE HUMANIDAD. Esto significa que el tipo penal,
ya contiene dentro de sus elementos la violación a deberes humanitarios y
actos inhumanos contra población civil. Siendo una de las principales
limitantes el propio contenido del artículo 378 del Código Penal, que por su
propia estructura impide fraccionar el delito y multiplicarlo por el número de
víctimas. Además de lo expresado, los Jueces en aplicación del artículo 1
del Código Penal que se refiere al Principio de Legalidad, nos impide
imponer otras penas que no sean las expresamente establecidas en la ley.
Por las razones expuestas, los Juzgadores, en aplicación y respeto al
Principio de Legalidad, nos vemos impedidos a imponer las penas
solicitadas tanto por el Ministerio Público como las Instituciones que actúan
como Querellantes Adhesivas. Por lo que imponemos a los acusados la
pena de TREINTA AÑOS DE PRISION, para el ilícito de DELITOS CONTRA
LOS DEBERES DE HUMANIDAD.----------------------------------------------------
Las violaciones sexuales en Sepur Zarco, evidencian la condición de la
mujer, en situación de pobreza, ignominia, en la cual sus mas elementales
derechos fueron vulnerados, en donde las autoridades llamadas a
protegerlas, olvidaron su obligación de garantes y utilizaron la fuerza física y
psicológica en sus mayores extremos, convirtiéndolas en objetivo de guerra
para lograr la inutilización y vencimiento de las personas consideradas como
enemigas. Resaltando las relaciones de poder de los sujetos activos, ante
la impotencia de sus víctimas, mujeres campesinas, desprotegidas a quienes
se les violó sexualmente, se les humilló, obligándolas a trabajar
forzadamente en la cocina y en el lavado de ropa. A los Juzgadores, nos
resulta totalmente denigrante el trato al cual fueron sometidas las mujeres
de Sepur Zarco, es una muestra clara de esclavitud, de fuerza. de poder,
Sentencia
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Of. 2º.
- 495 -
que envilece, sobre todo cuando las víctimas son personas indefensas, que
no pudieron oponer resistencia y que han esperado años para romp er el
silencio, ser escuchadas y demandar justicia. Hoy a través de ésta
sentencia, dejamos constancia del valor y respeto que merecen las
MUJERES DE SEPUR ZARCO, que librando obstáculos y superando la
estigmatización ejercida sobre ellas, han hecho públicas las violaciones de
las cuales fueron objeto.-----------------------------------------------------------------
En una sociedad, en la cual la mujer es portadora de vida y contribuye con
su esfuerzo al crecimiento de su comunidad, al ser violadas sexualmente y
constituirlas como objetivo de guerra, para vencer al enemigo, se produjo el
rompimiento del tejido social y aún cuando han pasado más de tres
décadas, sus efectos son sensibles en la sociedad guatemalteca. Por lo que
los Juzgadores consideramos que delitos de ésta naturaleza no deben de
volver a repetirse NUNCA MAS.-----------------------------------------------------------
B.ASESINATO EN CONTRA DE DOMINGA COC, Y LAS NIÑAS ANITA
SEB COC Y HERMELINDA COC. Los álbumes fotográficos efectuados por
el perito LUIS RENATO MAURICIO FIGUEROA, han servido a los
juzgadores para visualizar las orillas del río Roquefur y concretamente el
lugar en donde se realizaron las excavaciones que dieron lugar a encontrar
osamentas, entre ellas la de la señora DOMINGA COC.----------------------------
En relación a éstos hechos tuvimos la oportunidad de escuchar la
declaración y peritaje efectuado por el parito RENALDO LEONEL ACEVEDO
ALVAREZ, quien explicó que se realizaron excavaciones cerca del río
Roquefur, en donde se encontraron fosas en donde fueron localizadas las
osamentas de la señora DOMINGA COC, ropa de mujer y dos calzoncitos de
niñas, explicando que los huesos de las niñas no aparecieron posiblemente
porque los huesos de los niños son más frágiles, lo que hace que
desaparezcan y sólo se haya encontrado su ropa interior. Circunstancia que
lleva a los juzgadores ha comprender que en la fosa en donde se
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 496 -
encontraron las osamentas de la señora DOMINGA COC, también fueron

enterradas en forma violenta, los cadáveres de las dos niñas, razón por la
cual aparecen dos prendas de ropa interior de niñas.-----------------------
En el análisis efectuado, escuchamos la declaración del señor SANTIAGO
SEB ICAL, quien indicó que la señora DOMINGA COC, era su esposa, con
quien tuvo dos hijas ANITA y HERMELINDA. Recordó que ese día, iba a la
comunidad, junto con su esposa y sus niñas, cuando un soldado lo
interceptó y le dijo que fueran a Sepur Zarco, en donde lo retuvieron, para
después llevarlo a San Miguelito y posteriormente a Sepur Zarco, lugar en
donde lo golpearon y lo tuvieron detenido. A su esposa la llevaron al
destacamento de Sepur Zarco, la tenía aproximadamente a un metro de
distancia. Después oyó que los soldados hablaban y comenzaron a violar a
su esposa, fueron como diez soldados. El no podía hacer nada, porque lo
estaban vigilando. Las dos niñas estaban allí, cerca de su mamá y le decían,
“papá venite con nosotros”. El testigo entre lágrimas, con la voz
quebrantada indicó que no pudo hacer nada. Después él habló con ella y su
esposa le confirmó que pasaron por ella y que no pudo defenderse porque
no tenía fuerza. Su esposa le dijo que las niñas no fueron abusadas, porque
ella estaba allí. Al día siguiente, ella le preguntó que cuando iban a regresar
a su casa y él le dijo que no sabía, pero que tenía que tener fé. Cuando los
soldados se dieron cuenta que había platicado con su esposa, lo amarraron
y se lo llevaron a San Miguelito. Ella se quedó en el destacamento de Sepur
Zarco. Posteriormente cuando su patrón se presentó a liberarlo, recobró su
libertad y trató de buscar a su esposa y a sus hijas, pero no las encontró.
Pasado el tiempo los padres de su esposa, lo invitaron para que los
acompañara a una excavación y se encontraron los restos de su espos a,
cerca del río Roquefur. Siendo perceptible el dolor acumulado por el testigo,
por todo lo que ha sufrido y la forma en que fueron asesinadas su esposa e
hijas, manifestando que se destruyó su familia.---------------------------------------
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Of. 2º.
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La señora JULIA COC DE CHOC, declaró que en mil novecientos ochenta y

dos se produjo la ejecución de su hija DOMINGA COC y sus nietas ANITA
SEB COC Y HERMELINDA COC. Indicó que ella acompañó a MINUGUA,
cuando se realizó la exhumación de su hija y sus nietas, habiendo
observado los calzoncitos de sus nietas, con las osamentas, las cuales
fueron encontradas a la orilla del río. La testigo explicó que su hija y sus
nietas se dirigían con su yerno Santiago Seb Ical, cuando fueron
interceptados por los soldados y fueron llevadas al destacamento de Sepur
Zarco, siendo un patrullero de nombre Sebastián Coc, el que lo contó como
llevaron a su hija y las niñas a ese lugar. A su yerno Santiago se lo llevaron,
quien estuvo detenido en un lugar en donde sufrió mucho, regresand o
posteriormente en muy malas condiciones, hasta que poco a poco se fue
recuperando y le contó como los soldados lo tuvieron amarrado, con el
rostro cubierto. La testigo JULIA COC DE CHOC, indicó que no sabía por
qué mataron a su hija y a sus nietas.-------------------------------------------------
Con la declaración aportada por el testigo MARIANO CAAL, se establece
que en la Sepur Zarco, iban las mujeres y los niños a bañarse al río,
indicando que la señora DOMINGA COC y sus dos niñas fueron asesinadas
por los militares. Explicando que doña DOMINGA COC, había quedado sola
con sus dos hijas. Confirmándose ésta declaración con la aportada por el
señor MARCOS TUT, quien fue claro y preciso al indicar que vió entrar al
destacamento a una señora que llevaba unas niñas, observando que por la
tarde se las llevaron al río y allí se murieron. Además de fortalecerse con la
declaración de la señora FELISA CUC, quien dentro de su declaración
manifestó que se supo que en el río Roquefur, abusaron sexualmente de
“MINGA”, y después la enterraron cerca del río, con sus dos niñas. A esas
declaraciones se añade la proporcionada por la señora MARGARITA CHUB
CHOC, quien indicó que allí en el destacamento estuvo encerrada una
mujer con los militares, durante tres días, en donde la violaron. La mujer se
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Of. 2º.
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llamaba DOMINGA, quien tenía dos niñas. Ella solo se dio cuenta que los
militares llevaban las palas, para enterrarlas a la orilla del río. A esas
declaraciones se une la aportada por la testigo CECILIA CAAL, quien
indicó que durante el tiempo que estuvo en el destacamento, vió a doña
DOMINGA, con sus dos hijas, las que fueron torturadas en el destacamento
de Sepur Zarco. Doña Dominga estuvo encerrada en un cuarto, donde le
estuvieron pegando. Declaraciones que se fortalecen con la aportada por la
señora CARMEN XOL ICAL, quien manifestó que si vió en el destacamento
a la señora DOMINGA, esposa de don Santiago, explicando que ella estaba
haciendo su turno cuando se la llevaron al río Roquefur y la mataron. Ya no
la vieron regresar, ella se fue con sus niñas pequeñas.-----------------------------
Al unir todas éstas declaraciones, los Juzgadores entendemos que la señora
DOMINGA COC fue asesinada junto con sus dos niñas. Y siendo que el
acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON, era el Jefe del
destacamento de Sepur Zarco, por lo tanto tuvo conocimiento de lo ocurrido
y no podía ignorar lo que estaba ocurriendo dentro del mismo y en sus
inmediaciones, por lo que es responsable del ASESINATO DE LA SEÑORA
DOMINGA COC y sus hijas, ANITA Y HERMELINDA SEB COC Y/O ANITA Y
HERMELINDA COC SEB, de conformidad con el artículo 132 del Código
Penal, por lo que debe imponérsele la pena correspondiente de conformidad
con el artículo 36 inciso 3) del Código Penal.------------------------------------------
C. DEL DELITO DE DESAPARICION FORZADA: Durante el período
histórico comprendido de mil novecientos ochenta y dos a mil novecientos
ochenta y tres, se registraron desapariciones forzadas en el destacamento
de Sepur Zarco, así como en el destacamento de Tinajas y lugares
circunvecinos como Pataxte, lo cual quedó acreditado con las declaraciones
de los testigos MANUEL CU, ROGELIO GUITZ CHO, JUAN MAQUIN CAA L,
PEDRO CUC, SANTOS BE XOL, quienes fueron enfáticos al declarar como
se llevaron a personas de su comunidad.-----------------------------------------------
Sentencia
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Of. 2º.
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En relación a la desaparición de los señores ANTONIO SUB COC , tuvimos

la oportunidad de escuchar la declaración del testigo DOMINGO SUB, quien
indicó que de mil novecientos ochenta y dos a mil novecientos ochenta y
tres, ocurrió la muerte de su padre ANTONIO SUB COC, quien salió con
otros patrulleros, con su machete, cuando eran aproximadamente las nueve
de la noche. Indicó que los soldados los mandaron a llamar, cuando
llegaron al lugar, les empezaron a hacer unas preguntas. Les preguntaban
si ellos les daban alimentos a los delincuentes. Del segundo grupo, sacaron
a tres personas y dispusieron que se quedaran allí, ellos eran ANTONIO
SUB COC, MANUEL CHOC y JUAN CHOC. Recuerda que ellos tenían una
cooperativa, llevaban las copias para su solicitud. El testigo explicó que lo
que le hicieron a su padre fue horrible. El testigo explicó que todo el conflicto
empezó cuando su padre y otras personas empezaron a gestionar las
tierras, siendo su papá uno de los solicitantes. Lo cual también se confirma
con la declaración de la testigo ROSA TIUL, quien fue clara al indicar que
cuando se llevaron a su esposo SABINO CHAMAN, también se llevaron a
JUAN CHOC Y MANUEL CHOC, quienes no aparecieron.--------------------------
También contamos con la declaración de la señora DEMECIA YAT que
indicó que el veinticinco de agosto, se encontraban en la comunidad “La
Esperanza”, en donde se encontraba su esposo, el señor JUAN CHOC, el
cual fue llegado a traer por los soldados quienes se lo llevaron amarrado al
destacamento de Tinajas. Habiendo llegado el comisionado JUAN SAM,
MIGUEL ANGEL y otro comisionado más.----------------------------------------------
En relación a la desaparición del señor ABELARDO COC, la señora CECILIA
CAAL declaró que el veinticinco de agosto de mil novecientos ochenta y
dos, los soldados llegaron a sacar de su casa, a su esposo ABELARDO
COC, habiéndoselo llevado amarrado hacia la finca Tinajas. Explicó que su
esposo tenía un comité para solicitar tierra. La testigo con sencillez, indicó
que no sabe por qué se llevaron a su esposo. Aclarando que no fue a
Sentencia
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Of. 2º.
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buscarlo porque tenía temor, porque la podían matar. Su esposo ya no

regresó y no sabe que le pasó.------------------------------------------------------------
Siendo confirmado su testimonio con la declaración del testigo MARIANO
CAAL quien indicó que en mil novecientos ochenta y dos en Comunidad la
Esperanza, llegaron los soldados de “Tinajas”. Indicó que los llamaron a
todos, habiendo separado a tres personas: ABELARDO COC, ALFREDO
CHOC Y LUIS COY, quienes ya no regresaron. Después se llevaron a las
demás personas, los regresaron y sólo se quedaron con ellos tres.--------------
La testigo MARIA BA CAAL indicò como los soldados llegaron a su casa, la
rodearon y se llevaron a su esposo MANUEL CAC, en un carreton. Refiere
que también se llevaron a sus hijos SANTIAGO CAC BA Y PEDRO CAC BA.
Indica que a su esposo, le exigían que entregara el arma, pero su esposo no
tenía armas. Da a conocer que se llevaron a su esposo e hijos, al
destacamento de Tinajas, junto con otras personas. Aclara que entre los
otros hombres que se llevaron los soldados se encuentra LUIS XO y
FRANCISCO CHUB. – Lo cual se confirma con la declaración del testigo
MARIANO CAAL, quien manifestó que a su suegro MANUEL CAC, se lo
llevaron con el mismo lazo de su hamaca, en Sepur Zarco y no volvió a
aparecer.-----------------------------------------------------------------------------------
En relación a la desaparición forzada del señor HERIBERTO COC TZI y/o
HERIBERTO CHOC, contamos con la declaración de la señora CARMEN
XOL ICAL quien indicó como se produjo la desaparición forzada de su
esposo HERIBERTO CHOC, el veinticinco de agosto de mil novecientos
ochenta y dos, cuando los soldados armados lo llegaron a traer a su casa,
en la Comunidad “La Esperanza”, llevándoselo a Tinajas. Explicando que lo
golpearon y lo arrastraron. Haciendo ver que se llevaron a otras personas
junto con su esposo. Revelando la tristeza que experimenta al indicar que
ya no volvió a ver a su esposo, a pesar de las excavaciones que se han
realizado. Explicando que su esposo era un labrador, dedicado a cultivar
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 501 -
maíz. Señalando directamente al COMISIONADO ASIG ( HERIBERTO

VALDEZ ASIG), como una de las personas que llegó a traer a su esposo ese
día. Explicando que ASIG, tenía una señal que lo identificaba como
Comisionado. Haciendo saber que era conocido como “EL CANCHE ASIG”.--
Aunado a las declaraciones aportadas, encontramos las declaraciones de
PEDRO CUC, JUAN MAQUIN CAAL, ROGELIO GUITZ CHO, MARIANO
CAAL, ROSARIO XO y MIGUEL ANGEL CAAL, quienes ubican al acusado
HERIBERTO VALDEZ ASIG, en Sepur Zarco. Siendo importante la
declaración del testigo MANUEL ICAL, quien reconoció al acusado en la sa la
de vistas e indicó que EL CANCHE ASIG, era la persona que tenía la lista de
las personas que se capturaban. La que se confirma con la aportada por el
testigo MARIANO CAAL, quien indicó que el CANCHE ASIG, se metía a las
carceletas y si alguien cometía un error, lo castigaba. Contando también
con el testimonio rendido por la testigo ROSARIO XO, quien indicó que
ASIG, empezó a andar con el ejército y a señalar a las personas de las
comunidades. Siendo conocido como “EL CANCHE ASIG”, quien daba las
ordenes. Lo cual también se confirma con la declaración de MATEO RASH
MAQUIN y MARCOS TUT. Informando el testigo DOMINGO CHUB POP,
que el CANCHE ASIG, ayudaba a los soldados, detenía a las personas, los
amarraba y los llevaba a Tinajas. Siendo importante la declaración del
testigo MANUEL ICAL, quien reconoció al acusado en la sala de vistas e
indicó que EL CANCHE ASIG, era la persona que tenía la lista de las
personas que se capturaban.---------------------------------------------------------------
La desaparición forzada es un delito que se proyecta en el tiempo y en el
espacio, porque se produce desde el momento que la persona es detenida
ilegalmente. Se dice que es forzada porque precisamente, no existe
voluntad por parte de la víctima, quien desaparece por factores externos a
su voluntad, como ha ocurrido en los casos objeto de juicio. Las víctimas
eran campesinos, que fueron separados de sus hogares, teniendo en común
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 502 -
el estar gestionando la entrega de tierras para sus comunidades. Sin que

hasta la fecha hayan aparecido sus cuerpos.------------------------------------------
Este tipo de delitos afecta a los familiares, quienes no han tenido la
posibilidad de encontrar sus cuerpos y darles sepultura, circunstancia que
no amortigua el dolor, sin embargo les da la oportunidad de cerrar su duelo,
lo cual no ocurre con las DESAPARICIONES FORZADAS, porque persiste
en los familiares de las víctimas la idea de poder encontrar a sus familiares,
aún cuando ha pasado mucho tiempo, lo que agrava su situación.---------------
Con las declaraciones aportadas los Juzgadores llegamos a establecer que
el acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG, es responsable como autor del
delito de DESAPARICION FORZADA de los señores: ANTONIO SUB COC
Y/O ANTONIO SUB CAC, MANUEL CAC,y sus hijos SANTIAGO CAC BA Y
PEDRO CAC BA, ABELARDO COC, HERIBERTO COC TZI Y/O
HERIBERTO CHOC, y JUAN CHOC, pues participó en su detención en
forma violenta y dichas personas nunca volvieron a aparecer, encuadrando
su conducta en el DELITO DE DESAPARICION FORZADA contenido en el
artículo 201 TER del Código Penal, por lo que debe imponerse la pena
correspondiente de conformidad con el artículo 36 inciso 1) y 3)del Código
Penal.--------------------------------------------------------------------------------------
Al concluir nuestro análisis, los Juzgadores expresamos que creemos
firmemente que el reconocer la verdad ayuda a sanar las heridas del pasado
y la aplicación de la justicia, es un derecho que asiste a las víctim as, el cual
también contribuye a fortalecer el Estado de Derecho en nuestro país.
Haciendo conciencia que éste tipo de hechos no deben de volver a repetirse,
porque el pueblo de Guatemala desea vivir en paz, reconociendo nuestra
identidad, nuestra riqueza pluricultural, multilingüe, y el respeto a la lib re
expresión de nuestras ideas. ---------------------------------------------------------
DE LA PENA A IMPONER: Los Juzgadores en cumplimiento del artículo 65
del Còdigo Penal, procedemos a efectuar el análisis de la pena a imponer en
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 503 -
la forma siguiente: A. DEL MINIMO Y EL MAXIMO DE LA PENA. A.1 PARA

LOS DELITOS CONTRA LOS DEBERES DE HUMANIDAD: El artículo 378
del Còdigo Penal regula éste delito y establece la pena de veinte a treinta
años de prisión, dentro de ese parámetro optamos por imponer la pena de
TREINTA AÑOS DE PRISION INCONMUTABLES, tomando en cuenta que
se produjeron violaciones sexuales en forma reiterada, que afectaron a las
víctimas en si mismas, a su núcleo familiar y a toda la colectividad. A.2
PARA EL DELITO DE ASESINATO: El artículo 132 del Código Penal regula
el delito de Asesinato, imponiendo la pena de veinticinco a cincuenta años
de prisión, dentro de ese parámetro hemos optado por imponer la pena de
treinta años de prisión por cada asesinato, haciendo un total de NOVENTA
AÑOS DE PRISION INCONMUTABLES. A.3 PARA EL DELITO DE
DESAPARICION FORZADA: El artículo 201 TER del Código Penal
contempla el delito de Desaparición Forzada, contemplando la pena de
Veinte a cuarenta años años de prisión, dentro de ese parámetro hemos
optado por imponer la pena de treinta años de prisión inconmutables por
cada desaparición forzada, haciendo un total de DOSCIENTOS DIEZ AÑOS
DE PRISION INCONMUTABLES. B) DE LA PELIGROSIDAD DE LOS
ACUSADOS: El Tribunal no cuenta con elementos científicos para
determinar la peligrosidad de los acusados. C) DE LOS ANTECEDENTES
DE LAS VICTIMAS: Quedó demostrado a través de los peritajes histórico
social, militar, registral, cultural y de genero, así como las declaraciones de
los testigos, que los pobladores de SEPUR ZARCO, eran campesinos,
dedicados a la agricultura, población civil no beligerante. D) DE LOS
ANTECEDENTES DE LOS ACUSADOS: De acuerdo a lo declarado por los
testigos, el acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON, era el
Comandante del destacamento ubicado en SEPUR ZARCO y el acusado
HERIBERTO VALDEZ ASIG, era comisionado militar de la misma región. E)
DEL MOVIL DEL DELITO: E.1 PARA EL DELITO DE DEBERES CONTRA
Sentencia
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Of. 2º.
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LA HUMANIDAD: Según los peritajes efectuados las constantes violaciones

sexuales hacia las mujeres, fue destruir a la población, destruir al enemigo a
través del maltrato a sus mujeres. El profanar el cuerpo de las mujeres,
también constituyó una profanación para la comunidad y se convirtió a las
mujeres en objetivo de guerra, para lograr la aniquilación de quienes
consideraban sus enemigos. En tanto que la servidumbre doméstica,
también llevó el sometimiento de las mujeres de las personas consideradas
como enemigas. Además de proveerse de mujeres que sin pagarles ninguna
cantidad de dinero, elaboraran la comida y lavaran la ropa de los soldados.
E.2 PARA EL DELITO DE ASESINATO: El dar muerte a la señora
DOMINGA COC, y sus dos pequeñas hijas, fue para ocultar la violencia
ejercida sobre ellas. Sobre todo que la señora había sido objeto de
violación.E.3 PARA EL DELITO DE DESAPARICION FORZADA: Es de
tomar en cuenta que la mayor parte de hombres de Sepur Zarco,
desaparecieron, principalmente aquellos que estaban solicitando tierras, lo
cual se demostró con los diferentes peritajes y declaraciones de testigos .
Además de haber sido acusados de estar colaborando con la guerrilla,
llevándoles alimentos a la montaña, lo cual según quedó demostrado, no era
cierto. F.) DE LA EXTENSION E INTENSIDAD DEL DAÑO OCASIONADO:
F.1 PARA EL DELITO CONTRA LOS DEBERES DE HUMANIDAD: El daño
ocasionado es de carácter irreparable, se daño el tejido social de toda una
población y sus efectos son perceptibles para toda la sociedada
guatemalteca. El acusado ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON, en su
calidad de Comandante del destacamento de Sepur Zarco, tenia
conocimiento, y la facultad para ordenar a los soldados bajo su mando, que
se respetara a la población civil. Y que no se violara sexualmente a las
mujeres, ni que se les obligara a trabajar cocinando alimentos y lavar ropa
en el río para los soldados. Su intensidad rebasa los límites, porque como
quedó demostrado con el peritaje psicosocial efectuado, los familiares de las
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Of. 2º.
- 505 -
personas fallecidas se encuentran afectadas por lo ocurrido, presentando a

la fecha stress postraumático. Habiendo observado los Juzgadores, el
temor y dolor de los testigos al presentarse a declarar, aùn cuando han
pasado ya varios años. F.2 PARA EL DELITO DE ASESINATO: El mayor
bien, que posee una persona es la vida, es un valor fundamental y cuando
se termina con ella haciendo uso de violencia, se ocasiona un mal
irreparable. Al escuchar la declaración de la señora JULIA COC DE CHOC,
se nota el dolor que persiste aún cuando han pasado muchos años, al
recordar entre abundantes lágrimas el asesinato de su hija DOMINGA COC
y sus nietas ANITA SEB COC Y HERMELINDA COC. F.3 PARA EL DELITO
DE DESAPARICION FORZADA: Cuando una persona desaparece y pasan
los años sin saber si vive o si muere, el dolor que experimentan los
familiares, trasciende el tiempo y el espacio, ni siquiera se tiene la
oportunidad de poder enterrarlos y cerrar el proceso de duelo. El dolor y la
aflicción al no tener conocimiento del paradero de los seres queridos, es
muy fuerte, porque no se logran cerrar las heridas existentes. G) DE LAS
CIRCUNSTANCIAS ATENUANTES Y AGRAVANTES: Los Juzgadores no
encontramos circunstancias atenuantes, y en relación a las agravantes ya se
encuentran comprendidas dentro de los tipos penales que describen cada
delito.---------------------------------------------------------------------------------------
DE LA SITUACION JURIDICA DE LOS ACUSADOS: Encontrándose
guardando prisión preventiva, se le deja en la misma situación jurídica, hasta
que la sentencia alcance firmeza. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
DE LAS COSTAS PROCESALES: Se exime a los acusados del pago de
costas procesales, tomando en cuenta su situación económica.------------------
DE LA REPARACION A LAS VICTIMAS: tomando como base los Convenios
y Tratados sobre Derechos Humanos, la Constitución Política de la
República de Guatemala y el contenido del artículo 124 del Código Procesal
Penal, que establece: Derecho a la reparación digna. La reparación a que
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Of. 2º.
- 506 -
tiene derecho la victima comprende la restauración del derecho afectado por

el hecho delictivo, que inicia desde reconocer a la victima como persona con
todas sus circunstancias como sujeto de derechos contra quien recayó la
acción delictiva, hasta las alternativas disponibles para su reincorporación
social a fin de disfrutar o hacer uso lo más pronto posible del derecho
afectado, en la medida que tal reparación sea humanamente posible, y en su
caso, la indemnización de los daños y perjuicios derivados de la comisión
del delito; para el ejercicio de este derecho deben observarse las siguientes
reglas: 1. La acción de reparación podrá ejercerse en el mismo proceso
penal una vez dictada la sentencia condenatoria. El juez o tribunal que dicte
la sentencia de condena, cuando exista victima determinada, en el relato de
la sentencia se convocará a los sujetos procesales y a la victima o agraviado
a la audiencia de reparación, la que se llevará a cabo al tercer día. 2. En la
audiencia de reparación se deberá acreditar el monto de la indemnización, la
restitución y, en su caso, los daños y perjuicios conforme a las reglas
probatorias y, pronunciarse la decisión inmediatamente en la propia
audiencia. 3. Con la decisión de reparación, y la previamente relatada
responsabilidad penal y pena, se integra la sentencia escrita. 4. No obstante
lo anterior, en cualquier momento del proceso penal, la victima o agraviado
podrán solicitar al juez o tribunal competente, la adopción de medidas
cautelares que permitan asegurar los bienes suficientes para cubrir el monto
de la reparación. 5. La declaración de responsabilidad civil será ejecutable
cuando la sentencia condenatoria quede firme. Si la acción reparadora no se
hubiere ejercido en esta vía, queda a salvo el derecho de la victima o
agraviado a ejercerla en la vía civil. Los Jueces tomamos en cuenta las
solicitudes efectuadas por las víctimas a través de las instituciones que
actúan como Querellantes Adhesivas, razón por la que se declara CON
LUGAR la petición de Reparación Digna solicitada por las Victimas a través
Sentencia
C-01076-2012-00021
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de la instituciones que actúan como Querellantes Adhesivas, los cuales se

detallan en la parte resolutiva de esta sentencia.-------------------------------------
PARTE RESOLUTIVA: El tribunal con fundamento en lo
considerado, leyes invocadas y los artículos: artículo 3 Común de
los Convenios de Ginebra, Tratados y Convenios en Materia de
Derechos Humanos; 7,8, 9 de la Convenciòn Americana sobre
Derechos Humanos 12, 46, 203 y 204 de la Constitución Política
de la República de Guatemala; 1, 2, 9, 10, 20, 36, 41, 50, 65,
132, 376, 378 del Código Penal; 1, 2, 3, 4, 5, 7, 11, 11 bis, 14,
15, 16, 17, 19, 20, 21, 24, 37, 40, 43, 48, 70, 71, 72, 92, 107,
108, 150, 160, 161, 162, 166, 169, 177, 181, 182, 186, 201, 202,
207, 211, 219, 220, 225, 226, 249, 298, 332 bis, 342, 354, 355,
356, 358, 359, 360, 362, 364, 366, 368, 369, 370, 372, 375, 376,
377, 378, 380, 382, 383, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 392, 395,
396, 397, 511 del Código Procesal Penal; 141, 142, 143 de la Ley
del Organismo Judicial. Al resolver, POR UNANIMIDAD
DECLARA: I. Que los acusados ESTEELMER FRANCISCO
REYES GIRON Y HERIBERTO VALDEZ ASIG, son responsables
como autores de DELITOS CONTRA LOS DEBERES DE LA
HUMANIDAD, cometido en contra de la población de SEPUR
ZARCO, especialmente contra las señoras ROSA TIUL,
CANDELARIA MAAS SACUL, MARIA BA CAAL, MANUELA BA,
FELISA CUC, VICENTA COL POP, MARGARITA CHUC CHOC,
CECILIA CAAL, MAGDALENA POP, CARMEN XOL ICAL,
DEMECIA YAT Y DOMINGA COC y/o DOMINGA CUC, Y LAS
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
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NIÑAS ANITA SEB COC Y/O ANITA COC SEB y HERMELINDA

COC y/o HERLINDA COC SEB. II. Por tal delito debe
imponérseles a cada acusado, la pena de TREINTA AÑOS DE
PRISION INCONMUTABLES. III. Que el acusado ESTEELMER
FRANCISCO REYES GIRON , es responsable como autor del
delito de ASESINATO cometido en contra de DOMINGA COC y/o
DOMINGA CUC, Y LAS NIÑAS ANITA SEB COC Y/O ANITA COC
SEB y HERMELINDA COC y/o HERLINDA COC SEB. IV. Por
tal delito debe imponérsele la pena de TREINTA AÑOS DE
PRISION INCONMUTABLES por cada ASESINATO, haciendo un
total de NOVENTA AÑOS DE PRISION INCONMUTABLES. V.
Que el acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG, es responsable
como autor del delito de DESAPARICION FORZADA cometido en
contra de la integridad física de ANTONIO SUB COC y/o
ANTONIO SUB CAC, MANUEL CAC, SANTIAGO CAC BA,
PEDRO CAC BA, ABELARDO COC, HERIBERTO COC TZI Y/O
HERIBERTO CHOC Y JUAN CHOC. VI. Por tal delito se le
impone la pena de TREINTA AÑOS DE PRISION por cada una de
las DESAPARICIONES FORZADAS, haciendo un total de
DOSCIENTOS DIEZ AÑOS DE PRISION INCONMUTABLES. VII.
Las penas de prisión impuestas, deberán de cumplirlas los
acusados, en el Centro Penitenciario, que determine el Juez de
Ejecución correspondiente. VIII. Declara CON LUGAR la petición
de Reparación Digna solicitada por las Victimas a través de la
instituciones que actúan como Querellantes Adhesivas, en la
Sentencia
C-01076-2012-00021
Of. 2º.
- 509 -
forma siguiente: a) En relación a la Reparación Individual a las

Mujeres Víctimas, el Tribunal fija la cantidad de QUINIENTOS MIL
QUETZALES, para cada una de las víctimas, siendo ellas: 1)
Rosa Tiul, 2) Candelaria Maas Sacul, 3) María Bá Caal, 4)
Manuela Bá, 5) Felisa Cuc, 6) Vicenta Col Pop, 7) Margarita Chuc
Choc, 8) Cecilia Caal, 9) Magdalena Pop, 10) Carmen Xol Ical, 11)
Demecia Yat. Dicha cantidad deberá pagarla el acusado
Esteelmer Francisco Reyes Girón, en concepto de daños y
perjuicios a las víctimas. b) En relación a la Reparación Individual
a las Victimas de Desapariciones Forzadas, el Tribunal fija la
cantidad de DOSCIENTOS CINCUENTA MIL QUETZALES, para
cada una de las víctimas, siendo ellas: 1. Antonio Sub Coc y/o
Antonio Sub Cac, 2. Manuel Cac, 3. Santiago Cac Bá, 4. Pedro
Cac Bá, 5. Abelardo Coc, 6. Heriberto Coc Tzi Heriberto Choc
y/o Eriberto Choc, 7. Juan Choc, que deberá pagar el acusado
Heriberto Valdez Asig, en concepto de daños y perjuicios a los
familiares de las víctimas objeto de desaparición. IX. Se ordena
al Ministerio Público que continúe con la investigación para dar
con el paradero de las personas desaparecidas en Sepur Zarco y
comunidades vecinas, lo que deberá realizarse con la
colaboración de los familiares de las víctimas. X. Se ordena al
Ministerio de Salud Pública, para que a mediano plazo construya
e instale un Centro de Salud tipo “A”, en la comunidad de Sepur
Zarco, con todas las medicinas necesarias. XI. Se ordena al
Ministerio de Educación que se mejore la infraestructura de las
Sentencia
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Of. 2º.
- 510 -
escuelas de Educación Primaria de las Comunidades de San

Marcos, Poonbaac, La Esperanza y Sepur Zarco. XII. Se ordena
al Ministerio de Educación para que se instale un establecimiento
de Educación Media Bilingüe que garantice el derecho a la
educación de niñas, adolescentes y mujeres. XIII. Se ordena al
Ministerio de Educación que otorgue becas de estudio en los tres
niveles de educación para la población de Sepur Zarco. XIV.
Siendo que el peritaje histórico registral información que existen
los expedientes tramitados ante el INTA, que fueron iniciados por
las personas desparecidas, el Tribunal ordena que se continúe
con su trámite ante la institución estatal que actualmente
corresponde. XV. Que a través de los Comités de Desarrollo de
Sepur Zarco, San Marcos, La Esperanza y Poonbaac, se realicen
las gestiones necesarias para la dotación de servicios básicos en
las comunidades y en las viviendas de las víctimas. XVI. Que el
Ministerio de Cultura y Deportes desarrolle proyectos culturales
dirigidos a las mujeres de Sepur Zarco. XVII. Se ordena al
Ministerio de Educación que en los programas de estudio y libros
de texto se incluya lo relacionado el caso de las Mujeres de Sepur
Zarco. XVIII. Se ordena al Ministerio de Educación y Ministerio de
Cultura la elaboración de un documental que se refiera al caso de
las Mujeres de Sepur Zarco. XIX. Se ordena al Ministerio de
Educación y Ministerio de Cultura que la sentencia del caso de
Sepur Zarco, sea traducida a los veinticuatro idiomas mayenses.
XX. El Tribunal ordena que las instituciones que actúan como
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Of. 2º.
- 511 -
Querellantes Adhesivas inicien el trámite ante las autoridades

respectivas, para que se reconozca el día veintiséis de febrero
como Día de las Víctimas de Violencia Sexual, Esclavitud Sexual
y Domestica. XXI. Se ordena a la Municipalidad de El Estor,
departamento de Izabal, que en el plazo de un año, se construya
un monumento que represente la búsqueda de justicia de las
Mujeres de Sepur Zarco. XXII. El Tribunal ordena que las
instituciones que actúan como Querellantes Adhesivas en el
presente proceso, realicen las gestiones necesarias ante el
Congreso de la República, en relación a la Ley de Desaparición
Forzada. XXIII. El Tribunal ordena al Ministerio de la Defensa
Nacional que en los cursos de formación militar, se incluyan
cursos de Derechos Humanos de las Mujeres y Legislación de
prevención de la Violencia contra la Mujer. XXIV. Se ordena al
Estado de Guatemala, a través del Ministerio de Gobernación, que
se coordine lo relativo a la seguridad de las integrantes de las
Organizaciones Querellantes, equipo legal, las víctimas y sus
familiares, debiendo enviarse los oficios correspondientes.
XXV. Encontrándose los acusados guardando prisión, se les deja
en la misma situación jurídica, hasta que el fallo alcance firmeza.
XXVI. Se suspende a los acusados, en el ejercicio de sus
derechos políticos durante el tiempo que dure la condena. XXVlI.
Se exime a los acusados del pago de costas procesales, por su
situación económica. XXVIII. Al encontrarse firme la sentencia,
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Of. 2º.
- 512 -
remítase al Juez de Ejecución para que se hagan las anotaciones

e inscripciones correspondientes.-------------------------------------------
DOCTORA IRIS YASSMIN BARRIOS AGUILAR

JUEZ PRESIDENTA
ABOGADA PATRICIA ISABEL BUSTAMANTE GARCIA

JUEZ VOCAL
ABOGADO GERVI HIONARDO SICAL GUERRA

JUEZ VOCAL
ABOGADA SONIA ELIZABETH PANIAGUA OCAMPO

SECRETARIA

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C-01076-2012-00021 OF.2º. TRIBUNAL PRIMERO DE SENTENCIA PENAL,

NARCOACTIVIDAD Y DELITOS CONTRA EL AMBIENTE. GUATEMALA

VEINTISEIS DE FEBRERO DEL DOS MIL DIECISEIS. - - - - - - - - - - - - -

En nombre del Pueblo de la República de Guatemala este Tribunal dicta

sentencia en el proceso que se sigue a 1.) ESTEELMER FRANCISCO

DE LA HUMANIDAD EN SUS FORMAS DE VIOLENCIA SEXUAL en contra

de la integridad física de: 1) Rosa Tiul, 2) Candelaria Maas Sacul, 3) María

Bá Caal, 4) Manuela Bá, 5) Felisa Cuc, 6) Vicenta Col Pop, 7) Margarita

Demecia Yat y 12) Dominga Coc. b) ASESINATO en contra de la integridad

Herlinda Coc Seb y, c) DELITOS CONTRA LOS DEBERES DE LA

HUMANIDAD DE ATENTAR EN CONTRA DE LA DIGNIDAD PERSONAL

ESPECIALMENTE TRATOS HUMILLANTES Y DEGRADANTES, en agravio

DESAPARICION FORZADA en contra de la integridad física de: 1. Antonio

Eriberto Choc, 7. Juan Choc, y b) DELITOS CONTRA LOS DEBERES DE

LA HUMANIDAD EN SU FORMA DE VIOLENCIA SEXUAL en agravio de: 1)

María Bá Caal y 2) Carmen Xol Ical. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

AGENTES FISCALES HILDA ELIZABETH PINEDA GARCIA y CARMEN

LUCRECIA MORALES RUIZ. DE LAS QUERELLANTES ADHESIVAS:

ASOCIACION DE MUJERES TRANSFORMANDO EL MUNDO, a través de

la señora PAULA MARCELA BARRIOS PAIZ, Presidenta y representante

legal, coordinadora de la Asociación. Abogadas Directoras: JENNIFER

MARINEZ BRAVO FLORES y ENMA RUBI HERNANDEZ CASTRO, quienes

actúan en forma conjunta, separada e indistinta. LA COLECTIVA JALOK U

Y SUS SIGLAS CJU, a través de su representante legal DEMECIA YAT DE

XOL. Abogados Directores: JENNIFER MARINEZ BRAVO FLORES y

ESTEBAN EMANUEL CELADA FLORES quienes actúan en forma conjunta,

separada e indistinta. ASOCIACION UNION NACIONAL DE MUJERES

GUATEMALTECAS, a través de su representante legal y presidenta ADA

IVETH VALENZUELA LOPEZ. Abogadas Directoras: JENNIFER MARINEZ

BRAVO FLORES y NORMA LISSETTE HERRERA MIJANGOS quienes

actúan en forma conjunta, separada e indistinta. La defensa del acusado

ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON está a cargo de los ABOGADOS

MOISES EDUARDO GALINDO RUIZ Y MANUEL DE JESUS IXMAY

GARCÍA, y la defensa del acusado HERIBERTO VALDEZ ASIG está a

cargo de la ABOGADA FIDENCIA OROZCO GARCIA DE LICARDI.------------

I) IDENTIFICACION DE LOS PROCESADOS: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

1) ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRON: de cincuenta y nueve años de

edad, casado, guatemalteco, Teniente Coronel del Ejército de Guatemala,

originario de Guatemala, departamento de Guatemala, hijo de Julio Antonio

Reyes Cardona y de Graciela Girón Mencos, con fecha de nacimiento treinta

de marzo de mil novecientos cincuenta y seis.-----------------------------------------

2) HERIBERTO VALDEZ ASIG: de setenta y cinco años de edad. Nació el

veintidós de julio de mil novecientos cuarenta. Originario de Alta Verapaz.

Hijo de Arturo Valdez Vásquez y Filomena Asig. Agricultor. No tiene

estudios. Trabajó como Comisionado Militar, durante el Conflicto Armado.

Casado. Tiene once hijos. No había sido Juzgado anteriormente. No

recuerda número de cédula de vecindad. No recuerda el número de su

Documento Personal de Identificación. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

II) ENUNCIACIÓN DE LOS HECHOS QUE HAYAN SIDO OBJETO DE LA

ACUSACIÓN O DEL AUTO DE APERTURA DEL JUICIO; - - - - - - - - - - - - -

1) ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRÓN: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

a- DELITO CONTRA LOS DEBERES DE HUMANIDAD - - - - - - - - - - - - -

“Porque usted, ESTEELMER FRANCISCO REYES GIRÓN, en su calidad de

Sub-teniente de Artillería del Ejército de Guatemala, se desempeñó como

comandante de pelotón en dependencia jerárquica del Comandante de la

Zona Militar número 6 “General Miguel García Granados” del municipio de

Puerto Barrios del departamento de Izabal, como parte de la estructura del

Ejército de Guatemala, en el marco del conflicto armado interno, conforme a