Instituto Ministerio Cristiano Euro Harvest - El Cayado del Pastor por Ralph Mahoney

Capítulo 3: Obedecer La Voz De Dios

"Luego la fe es por el oir...la palabra [rema] de Dios" (Ro 10:17).

A. LOGOS Y RHEMA
Existen dos términos griegos que traducidos quieren decir "palabra" en nuestras Biblias en españ ol. "LOGOS" y "RHEMA".
Logos a menudo se refiere al "verbo o palabra" viviente o que da vida.

[Nota del editor: Los siguientes ejemplos no exponen significados tan exactos o precisos en el uso de estas palabras griegas.
Son dados como ejemplos de la idea que el autor procura explicar con relació n a las palabras logos y rhema.]

Jesú s dijo: "Escrito [logos] está : No con só lo el pan vivirá el hombre, mas con toda palabra [rema] que sale de la boca de
Dios" (Mt 4:4).

De los bereanos se dijo: "Y fueron éstos má s nobles que los que estaban en Tesaló nica, pues recibieron la palabra [rema]
con toda solicitud, escudriñ ando cada día las Escrituras [logos], si estas cosas eran así." (Hch 17:11).

Estos versículos ilustran el vínculo inseparable entre logos y rhema. Siempre operan juntos. Es vital que conozcamos las
Escrituras (logos), a fin de juzgar si la palabra (rhema) que recibimos en realidad viene de parte del Señ or o de algú n otro
espíritu. El Espíritu Santo (rhema) y la Santa Biblia (logos) siempre concuerdan.

Jesú s dijo de los fariseos: "Errá is ignorando las Escrituras [logos], y el poder [rema] de Dios" (Mt 22:29). Los fariseos de la
época de Jesú s no conocían el logos ni la rhema.

Muchos líderes de la Iglesia no conocen ni las Escrituras, ni tampoco el poder de Dios. Tales dirigentes e iglesias hacen
vomitar a Dios (Ap 3:15).

Hay otros líderes en la Iglesia que conocen las Escrituras, pero desconocen el poder de Dios. Estos usualmente se marchitan.

Por el contrario, hay otros que conocen el poder de Dios, pero desconocen la Biblia. Estos usualmente explotan.

Si usted conoce ambos, las Escrituras y el poder de Dios, ello hará que usted y su iglesia crezcan.

1. Una Rhema De Dios

Una palabra rema, es usualmente una comunicació n de Dios diseñ ada y revestida de poder para su aplicació n a una
situació n específica. Cuando estamos leyendo la Biblia y un cierto versículo nos inunda repentinamente con poder, estamos
recibiendo una rhema (palabra viva) para nuestra necesidad personal.

Cuando hemos estado orando por la sabiduría de Dios o Su respuesta para un problema sin solució n y de repente É l nos
comunica tal solució n al corazó n en términos prá cticamente claros, eso es lo que denominamos rhema.

Cuando estamos envueltos en alguna actividad relacionada con el ministerio y recibimos una impresió n momentá nea para
tomar una acció n específica, la cual resulta en una gran bendició n, eso es rhema. [Una advertencia: No debemos asumir que
todo impulso, impresió n o sensació n es rhema. Ninguna palabra rhema será contraria a la Escritura (logos) de la Eterna
Palabra de Dios.]

Si estoy enfermo, puedo abrir mi Biblia y leer: "…por la herida del cual habéis sido sanados" (1 P 2:24). Tengo la Palabra
(logos) que me dice que la voluntad de Dios es sanarme. Sin embargo, puede ser que no sea sanado cuando leo tal versículo.

a. Pedro Y El Hombre Cojo. El hombre cojo (Hechos 3) que ponían a la puerta del templo por añ os, no fue sanado por Jesú s
en las muchas ocasiones que había entrado y salido al templo mientras estaba ministrando por los alrededores.

Pedro, lleno de vigor por la experiencia Pentecostal recibida hacía poco, iba para el templo a orar. Cuando el cojo le pidió
una limosna, Pedro recibió un rhema para él. "¡Mira a nosotros... Ni tengo plata ni oro; mas lo que tengo te doy: en el
nombre de Jesucristo de Nazaret levá ntate y anda!"

Instantá neamente, el cojo saltó y siguió a Pedro hacia el interior del templo caminando, saltando y alabando a Dios. Puede
ser que el cojo tuviera conocimiento del versículo bíblico en É xodo 15:26: "Yo soy Jehová [Rafa] tu Sanador". No obstante,
no fue sanado hasta que Pedro escuchó la voz de Dios y le habló la palabra que da vida (rhema).

"Luego la fe es por el oír; y el oir por la palabra [rhema] de Dios" (Ro 10:17). Cuando Dios le habla a usted, recibe fe. Si
responde obedientemente a lo que Dios le ha dicho, de seguro que experimentará milagros en su vida como los que hicieron
los hombres de Dios en los tiempos bíblicos.

b. Milagro En Hebei. Hace aproximadamente quince añ os, estuve en Hebei ministrando la Palabra con el Evangelista
D'Sousa de Taiwá n. É l me invitó a visitar un enfermo que estaba postrado en cama. Cuando llegamos a la casa del enfermo y
comenzamos a orar por él, percibí que el Espíritu Santo me estaba dando un mensaje para el hombre.

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Le dije al hermano D'Sousa: "¿Podrías traducir al españ ol este mensaje del Señ or?"

- "¡Sí adelante!" - me contestó .

- "Dile a este hermano que el Señ or dice que a menos que se arrepienta, de seguro que morirá ."

El hermano D'Sousa interpretó el mensaje al enfermo. El espíritu de contrició n vino sobre él y comenzó a llorar sin control.
Estaba orando y clamando tan fuertemente que su pequeñ a cama donde yacía se movía hacia adelante y hacia atrá s.

La palabra del Señ or (rhema) vino sobre mí nuevamente. "Toma al hombre de la mano y dile que se levante y camine en el
nombre de Jesú s."

Nuevamente el Evangelista D'Sousa le interpretó mis palabras. Le tomé de la mano y comencé a levantarle de la cama con
cuidado. Se levantó lentamente y se puso de pie con alguna dificultad. Repentinamente comenzó a dar aclamaciones y a
saltar por toda la recá mara. Había sido sanado milagrosamente en unos cuantos minutos.

Má s tarde me enteré que era un miembro descarriado de la iglesia, quien antes de su conversió n había sido un pandillero
notorio y que había matado a varios hombres.

Se había apartado del Señ or y, una vez en el pecado, fue azotado de una enfermedad incurable del corazó n y de los riñ ones.
Estaba en tan mal estado de salud que los doctores habían dado ó rdenes de que nadie lo moviera, pues ello, podría causar
su muerte. (Me alegré de no saber nada de eso, tal vez hubiera sentido temor de obedecer al Señ or)

Esa noche acudió al auditorio donde la cruzada de salvació n y sanidad divina iba a ser conducida y dio su testimonio
pú blicamente. Dado a que era muy bien conocido en la comunidad, el impacto de su testimonio fue muy efectivo. Muchas
almas vinieron a Cristo para salvació n y sanidad divina como resultado.

B. RELACIÓN, NO UNA FÓRMULA

Necesitamos entender que la palabra que da vida de Dios, raras veces viene en respuesta a las fó rmulas religiosas. Jesú s
sanó a un ciego por medio de mezclar saliva con lodo, el cual, aplicó a los ojos del ciego. Luego le dijo que fuera al estanque
de Siloé a lavarse o limpiar el lodo de sus ojos; cuando obedeció Su orden, fue sanado (Juan 9).

Si yo tomara lodo, escupiera sobre él y lo untara en los ojos de un ciego, lo má s probable es que el lodo caiga dentro de sus
ojos. Ahora, si Dios me dice que lo haga (como se lo dijo a Jesú s), entonces, el ciego sería sanado.

No es la forma o fó rmula, sino má s bien el escuchar la voz de Dios y obedecerla. En otras ocasiones, Jesú s sanó diversos
ciegos utilizando otros medios (Mt 9:29; Mr 10:52).

El secreto del ministerio de Jesú s radicó en Su relació n íntima con el Padre celestial. Cristo declaró : "Porque yo, lo que a él
agrada, hago siempre" (Jn 8:29). Siendo que la condició n del corazó n de Jesú s siempre era perfecta con Su Padre celestial,
podía escuchar y obedecer Su voz con facilidad.

Jesú s lo dijo bien claro: "No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que viere hacer al Padre; porque todo lo que él
hace, esto también hace el Hijo juntamente" (Jn 5:19).

1. Pasar Tiempo Con Dios

Jesú s conocía las Escrituras. É l confundió a los sabios en el templo, cuando tenía doce añ os de edad, con Sus conocimientos
de la Biblia. No obstante, el secreto de Su ministerio radicaba en Su sensibilidad a la Voz del Padre, haciendo lo que había
visto hacer al Padre y en la misma forma que É l hacía las cosas.

Cuando Jesú s necesitaba escuchar la voz del Padre, se apartaba a lugares aislados para pasar algú n tiempo en oració n (y
otras veces en ayuno). Usted recuerda que el ministerio de Jesú s comenzó con cuarenta días de ayuno y oració n. En muchas
ocasiones posteriores, lo encontramos pasando noches enteras en oració n (como en el tiempo en que estableció a Sus Doce
Apó stoles). Lo encontramos apartá ndose de la multitud para irse a lugares desiertos a orar.

De esa vida devocional emergió Su sensibilidad para escuchar la voz del Padre. ¿Ha desarrollado usted esas mismas
relaciones con el Padre en tiempos de oració n y ayunos? Si no lo ha hecho, ¿por qué no lo trata y ve lo que sucede? De
seguro que se sorprenderá .

C. LO REAL, NO SUSTITUTOS
Desearía que las escuelas bíblicas y seminarios enfatizaran má s la enseñ anza de moverse en los dones del Espíritu Santo y
có mo escuchar la voz de Dios.

1. La Palabra Y Espíritu De Dios, No Conocimiento Académico

Doy gracias al Padre por hombres como el Dr. John Wimber, Dr. Peter Wagner y Dr. Donald McGavran, estos valientes
siervos de Dios, sobresalen en la historia de nuestra nació n como hombres que reconocieron la importancia del Espíritu
Santo en el trabajo del evangelismo y la vida de la Iglesia.

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Ellos no fueron como sus contemporá neos que acentuaron filosofía, literatura, historia, psicología y docenas de otras
materias, en vez de la Biblia. Estos hombres, le enseñ aron a otros a prepararse para una guerra espiritual contra Sataná s y
sus demonios.

Les enseñ aron có mo sanar a los enfermos, echar fuera demonios, predicar el Evangelio con milagros confirmando el
ministerio de la Palabra. En vez de mandar a estudiantes con títulos de teología, levantaron hombres encendidos con el
Espíritu, que podrían dispersar las tinieblas demoníacas que cubren nuestro mundo.

Necesitamos hombres como Felipe, quien descendió a la ciudad de Samaria y predicó a Cristo con poder. La Biblia dice: "Y
las gentes escuchaban atentamente uná nimes las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señ ales que hacía. Porque de
muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados" (Hch
8:6, 7).

Nuestras instituciones de entrenamiento, deben transformar a los hombres en líderes de fe como Esteban y Felipe; hombres
que desafíen los poderes de las tinieblas y triunfen en el proceso. Entonces veremos el cumplimiento de lo que nos dice
Mateo 24:14: "Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones [naciones
del mundo]".

2. Fe, No Orgullo
Si continuamos sustituyendo el rhema de Dios por el conocimiento académico, estamos destinados al fracaso. Uno de los
peligros mayores de la educació n superior es que torna a las personas en hombres arrogantes (orgullosos), en lugar de en
hombres de fe. Parafraseando a Pablo: "La ciencia hincha, mas la caridad [amor] edifica" (1 Co 8:1).

No adoremos en el altar del conocimiento secular, no pongamos nuestra fe en la sabiduría y tecnología académica, lo cual,
solo puede proveer un sustituto conveniente pero sin frutos del poder de Dios en nuestras vidas y ministerio. Por el
contrario, procuremos ser oidores y hacedores de la Palabra de Dios. Aprendamos a escuchar Su voz.

D. EL MENSAJE, NO LAS CONSTRUCCIONES

Los líderes o dirigentes de iglesias en las naciones occidentales, a menudo compensan la falta de poder y habilidad para
escuchar la voz del Señ or, por la inversió n de millones de dó lares en catedrales impresionantes y santuarios muy lujosos.
Ellos piensan que eso atraerá al mundo y a las personas a su iglesia.

A medida que estudie la historia de la iglesia, descubrirá que entre má s descarriada está la iglesia, má s dinero gastará n sus
líderes en estructuras, lo cual, ayudó muy poco en la salvació n de los perdidos o en la tarea de difundir el evangelio. Lo que
tal vez hicieron dichas estructuras fue cumplir un propó sito principal: satisficieron las pasiones de los líderes eclesiásticos y
promovieron el orgullo de los miembros afluentes.

Si observa có mo tales iglesias operan, recibirá la impresió n clara de que las ú ltimas palabras de Jesú s para estos líderes
fueron: "Id por todo el mundo y edificad catedrales para cada criatura". La prioridad principal de la mayoría de sus líderes
es "edificar un establo más grande".

1. Prioridades De Dios
Lo que realmente dijo Jesú s fue: "…Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura" (Mr 16:15). Dios ha puesto
prioridad en la predicació n del mensaje, no en las construcciones. Dios coloca el énfasis en el ayudar las almas. El hombre lo
pone en las construcciones.

Uno no puede evitar comparar la conducta de los líderes de la iglesia con la de nuestro Señ or. É l escogió un establo como el
lugar para Su nacimiento; vivió como parte de una familia de un carpintero pobre en Nazaret y nos dijo que había venido a
predicar el evangelio a los pobres. No tenía un lugar donde reclinar Su cabeza durante los añ os de Su ministerio. Cuando
murió , fue cubierto con un manto prestado. Su cuerpo fue puesto en una tumba prestada durante aquellas horas de gloriosa
conquista sobre la muerte, el infierno y la tumba. É l se hizo pobre por amor a nosotros.

Por consiguiente, ¿de dó nde reciben autoridad los líderes de la Iglesia para desperdiciar los recursos de la Iglesia en
catedrales llamativas y santuarios lujosos cuando todavía hay dos billones de personas que no han escuchado el evangelio?

No hay un registro que diga que los cristianos primitivos se dedicaran a la construcció n de edificios eclesiá sticos hasta el
tercer siglo cuando Constantino, el primer Emperador Romano "cristiano", mezcló la iglesia con la política.

La influencia de Constantino fue espiritualmente perjudicial y desastrosa para la Iglesia. Una vez que la Iglesia vino a ser
respetable y rica, su poder con Dios desapareció . Lo que había sido un organismo vivo, esparciendo vida y bendiciones por
todas partes, se convirtió en una institució n muerta, proliferando "forma sin unció n", desprovista de la Palabra y el poder
de Dios. Pablo nos amonestó : "… Y a éstos evita" (2 Ti 3:5).

2. La Iglesia En China: Un Ejemplo

China muestra un caso de estudio interesante de lo que puede ocurrir cuando una iglesia es liberada del afá n de construir
catedrales y edificios eclesiásticos elaborados.

Desde antes de los cambios en 1950, Dios levantó obras que reconocieron la mano de Dios sobre China y su cultura.

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En vez de confiar en las costumbres Occidentales, se dieron cuenta que muchos aspectos de la cultura China armonizaban
con las Escrituras, tales como: la fuerza y estructura de la familia China y la importancia dada al hogar como lugar de
adoració n.

Por ello, muchos de los creyentes Chinos se reunían como familias, en hogares, a adorar y a orar al Dios viviente.

Podemos entender el porqué después de 1950 (cuando todos los misioneros Occidentales fueron forzados a salir de China)
millones de hermanos y hermanas de todo el país han encontrado satisfacció n espiritual, no en el estilo Occidental de
Catedrales, sino a través de una creciente red de iglesias en hogares.

Los cristianos chinos comenzaron a compartir su fe con sus parientes y amigos. A través del "evangelismo relacional"
(evangelismo que se esparce de pariente a pariente), un crecimiento eclesial milagroso comenzó a tomar lugar en la Iglesia
en China.

En el añ o 1952 después de 120 añ os de actividad misionera occidental, había un promedio de dos millones de creyentes
chinos. Veinte añ os má s tarde (1972), cuando China abrió sus puertas al occidente de nuevo, se descubrió que había 20
millones de cristianos en China. Al presente (1990), fuentes confiables registran un promedio de 50 a 60 millones de
cristianos en China.

¿Por qué este crecimiento dramá tico? Librados del dinero de los misioneros occidentales (que es a menudo una influencia
controladora) y de sus costumbres, la iglesia china se adaptó rá pidamente a los métodos que eran má s compatibles con su
cultura. Echados fuera de sus catedrales, la iglesia en China retomó la prá ctica del Nuevo Testamento de adorar en los
hogares. Los creyentes comenzaron a funcionar como una familia, y los resultados evangelísticos fueron dramá ticos.

Debido a que la Iglesia en China fue aliviada de la carga econó mica requerida por los edificios de adoració n lujosos y
grandes, ahora podían invertir su dinero en ayudar a los pobres y a esparcir el evangelio. La prioridad vino a ser la difusió n
del mensaje, y no la de promover las grandes construcciones.

3. Difusió n Del Mensaje

Ni el Antiguo ni el Nuevo Testamento tienen una palabra que respalde el asunto de edificar iglesias. No obstante, esa es una
de las prioridades principales en la mayoría de las iglesias occidentales u organizaciones misioneras.

El énfasis en el Nuevo Testamento es sobre la difusió n del mensaje. "Y ellos [los discípulos], saliendo, predicaron en todas
partes, obrando con ellos el Señ or, y confirmando la palabra con las señ ales que la seguían" (Mr 16:20).

"Porque no me avergü enzo de estas buenas nuevas [el mensaje] acerca de Cristo. Este es el método saturado del poder de
Dios para llevar a todos los que creen, al cielo" (Ro 1:16) (Declaració n parafraseada).

"Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde antes Cristo fuese nombrado… Mas nosotros predicamos a
Cristo crucificado… Cristo potencia de Dios, y sabiduría de Dios" (Ro 15:20; 1 Co 1:23, 24).

Los edificios de iglesias extremadamente lujosos no hará n que los pecadores crean o que los perdidos se salven. Solamente
el poder de Dios puede salvar a los perdidos.

Los ritos o ceremonias muertas y religiosas no llevará n a los hombres al Cristo vivo, quien triunfó sobre la muerte, el
infierno y la tumba. No obstante, la predicació n del evangelio completo lo hará . Pablo escribió : "con potencia de milagros y
prodigios, en virtud del Espíritu de Dios… he llenado todo del evangelio de Cristo" (Ro 15:19). Y quiero agregar que el
evangelio no será predicado a plenitud hasta que no vaya acompañ ado de una exhibició n milagrosa del amor de Dios a
través de poderosas señ ales y maravillas.

4. Tumba Espiritual
Añ os atrá s, entré a una gran catedral en Australia. Tenía una capacidad para sentar 2,500 personas, un coro de niñ os que
podía cantar hermosos himnos medievales, un gran ó rgano de cañ ones para llenar el lugar con sonidos majestuosos,
ministros altamente educados quienes recitaban los sermones y oraciones. En la superficie, era un edificio muy
impresionante. Solamente tenía un problema, tenía todo menos personas y, ésta, se localizaba en una ciudad de más de
cinco millones de habitantes.

Asistí al servicio regular de los miércoles por la noche en la gran catedral. El coro de niñ os cantó , el organista tocó , el
sacerdote leyó las oraciones y el sermó n. Todo esto tomó una hora y media.

Ademá s de mí, había solamente otras dos personas en la congregació n, dos damas muy cariñ osas de pelo plateado. Los tres
nos sentamos allí y pasamos todo ese tiempo de ritos de un cristianismo muerto, pretendiendo representar a un Cristo vivo.
La catedral estaba situada en terrenos que tenían un valor de millones de dó lares.

Hubiera sido mejor vender la propiedad, cerrar aquel cementerio espiritual y enterrar aquel insulto al Cristo poderoso y
resucitado, cuyos ojos son como llamas de fuego, cuyos pies brillan como el lató n bruñ ido, quien tiene todo el poder del
cielo y de la tierra, y quien promete vomitar todo sistema eclesial que propaga un evangelio tibio.

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En esa misma iglesia, un sacerdote fue salvo y lleno del Espíritu Santo. Comenzó conduciendo servicios de sanidad divina y
cientos empezaron a visitarle durante el servicio de oració n y sanidad los martes por la noche. La ley eclesial no permitía la
conducció n de tales servicios en la catedral. Le rechazaron el permiso y tuvo que conducirlos en los pasillos de la parroquia,
demasiado pequeñ o para acomodar los enfermos que venían para buscar salvació n y sanidad.

5. Darle Prioridad A Nuestros Recursos

¡Líderes de la iglesia, créanme! Lo que tenemos en la Iglesia occidental es un capricho impío de nuestras catedrales (ya sean
hechas de cristal o cualquier otro material). Cuando edificamos santuarios elaborados a expensas de la difusió n del
evangelio, de seguro que son una ofensa a un Dios que nos comisionó hace unos dos mil añ os a: "…Id por todo el mundo:
predicad el evangelio a toda criatura". Hasta que no nos pongamos en línea con tal prioridad, todo lo demá s que hagamos es
"… madera, heno, hojarasca" (1 Co 3:12).

¡Dos billones de almas todavía esperan el evangelio! Dios dice: "… su sangre demandaré de tu mano" (Ez 3:20).

Después de predicar el evangelio a plenitud a través de todo el Imperio Romano, Pablo pudo testificar: "… soy limpio de la
sangre de todos" (Hch 20:26). ¿Qué respecto a nosotros? ¡Creo que no podemos decir lo mismo que Pablo! Es vital que
volvamos al principio y comencemos a darle, con nuestros recursos, prioridad para hacer lo que Dios ha dicho en la Biblia y
lo que nos sigue diciendo que hagamos por Su Espíritu.

No estoy contra la construcció n de edificios eclesiales para los usos necesarios. Estoy en contra de invertir grandes sumas
de dinero en proyectos que só lo satisfacen el ego y que podrían ser utilizadas para ayudar a los pobres y a la difusió n del
evangelio.

E. CONCLUSION
Los africanos cuentan una historia acerca de un rató n que se asoció con un elefante solitario. El rató n siempre montaba
sobre la espalda del elefante, un poco cerca de su oreja derecha. Allí se sentaba para platicar felizmente con su amigo el
elefante, haciéndole compañ ía mientras caminaban.

Un día llegaron cerca de un puente que pasaba por encima de un río. El puente parecía lo suficientemente fuerte, y el
elefante comenzó a cruzarlo; y cruzaron al otro lado del río. Cuando estuvieron seguros al otro lado, el rató n le dijo al
elefante: "¡Carambolas, sacudimos todo el puente! ¿Verdad que sí?".

Usted y yo somos como el rató n. Nos hemos asociado con un Dios todopoderoso. Como el rató n, por nosotros mismos, no
podríamos hacer absolutamente nada. Pero trabajando en asociació n con Dios, aprendiendo y escuchando Su voz, de seguro
que podemos herir de muerte a la serpiente antigua: Sataná s, y poner en libertad a los prisioneros en el pecado, en las
enfermedades y en la pobreza (Ro 16:20).

Recuerde:
1. El Conocimiento Académico
Aunque el conocimiento académico es de utilidad en algunos círculos de acció n, no puede producir el poder salvador y
sanador de Dios, ni tampoco la clase de líderes que la Iglesia de hoy necesita. Recuerde que la mayoría de los discípulos de
Jesú s, fueron descritos como: "…hombres sin letra e ignorantes … y les conocían que habían estado con Jesú s" (Hch 4:13).
Así que, debemos tomar mucho tiempo en oració n y en ayuno para estar con Jesú s, y después verá la diferencia en su vida.

2. La Palabra De Dios (rhema) Y Su Plan Son Singulares...

Para cada situació n, persona y organizació n; Los patrones, métodos, fó rmulas y tradiciones, a menos que no sean ungidos
con el Espíritu Santo, pueden ser grandes impedimentos en nuestro esfuerzo de escuchar la voz de Dios.

3. El Plan De Dios Para Su Vida, Es Má s Grande Que El Suyo

Espere en Dios en oració n hasta que tenga un entendimiento claro de lo que es el plan de Dios.

Oremos
Señ or Jesú s, deseo escuchar Tu voz. Permite que la fe venga sobre mí ahora por medio del escuchar Tu voz. Entrego en Tus
manos mi vida, iglesia y ministerio. Guíame con Tu Palabra (rhema) y Tu verdad (logos). ¡AMEN!

¡Escuche atentamente en estos momentos! ¿Qué le está diciendo? Acabó de orar pidiéndole que le hable. Deténgase a oír
durante uno o dos minutos.

María, la madre de Jesú s, dijo algo que debemos prestar cuidadosa atenció n. "…Haced todo lo que os dijere" (Jn 2:5).

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Nombre: _________________________.

Fecha: __________________________. Calificació n:___________ .

Secció n A

Capítulo A2.3

1. ¿ Qué quiere decir el término griego "logos" en nuestra Biblia en españ ol? .

2. ¿Qué hará en usted el que conozca ambos, las Escrituras y el poder de Dios? .

3. ¿Qué es usualmente una palabra "rhema"? .

4. ¿En qué radicó el secreto del ministerio de Jesú s? .

5. Nuestras instituciones de entrenamiento deben transformar nuestros hombres en: .

6. ¿En qué ha puesto Dios prioridad segú n Mr 16:15? .

7. ¿Qué es el evangelismo relacional (el que los chinos comenzaron a compartir)? .

8. ¿Cuá l es el énfasis en el Nuevo Testamento segú n Mr 16:20? .

9. Só lo una cosa puede salvar a los perdidos ¿Cuá l es? .

10. ¿Có mo podemos herir de muerte a la serpiente antigua: Sataná s, y poner en libertad a los prisioneros en el pecado, en
enfermedades y pobreza? .