Trabajo Lenguaje y Comunicacion Modulo 1

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación

Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales Ezequiel Zamora
Barinas-Edo. Barinas
LENGUAJE Y
COMUNICACION
NOMBRES Y APELLIDOS
Br. Antonio David Tábata Camargo
27.165.580
CARRERA
T.S.U Informática
PROFESOR
Carlos Hurtado
Barinas, mayo de 2022

2
Tabla de contenido
Introducción……………………………………………………………………………........1
La evolución del lenguaje…………………………………………………………………...2
Teorías evolucionistas………………………………………………………………3
La evolución modular………………………………………………………………4
Funciones del lenguaje………………………………………………………………………8
Expresión emocional……………………………………………………………….8
Función fática………………………………………………………………………9
Función apelativa o conativa……………………………………………………….9
Función referencial o representativa……………………………………………….9
Función metalingüística………………………………………..…………………10
Función poética o estética………………………………………...………………10
¿Qué es la lingüística?...........................................................................................................10
Tareas de la lingüística……………………………………………………………11
Ramas de la lingüística……………………………………………………………12
Lexicografía…………………………………………………………...12
Semántica……………………………………………………………...12
Gramática……………………………………………………………...12
Sintaxis………………………………………………………………...13
Fonética………………………………………………………………..13
Pragmática……………………………………………………………..13
Historia de la comunicación………………………………………………………………..14
Comunicación verbal…………………………………………………………...14
Comunicación escrita…………………………………………………………...15
Elementos de la comunicación……………………………………………………………..17
Diferencias entre comunicar y expresar……………………………………………………19
Conclusión………………………………………………………………………………….20
Referencias…………………………………………………………………………………21
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
1
INTRODUCCION
Si existe un tema que tenga amplia historia y evidencia suficiente sobre la evolución
de la humanidad como sociedad, y abarque desde el principio de ella hasta la actualidad como
un tema carente de obsolescencia debido a la dependencia comunicacional actual del ser
humano es el lenguaje. Dar una explicación certera sobre la historia del lenguaje y la
comunicación tal como la conocemos hoy seria divagar sobre algo que ha llevado millones
de años y ha sufrido transformaciones, algunas lentas y otros estallidos en el desarrollo del
lenguaje que conocemos hoy, sin embargo, podemos presentar ciertas teorías que pueden
lograr aclarar un poco el histórico proceso que tuvimos hasta hoy. Ésta ciencia llamada
lingüística es la que se va a encargar de adentrarnos en este extenso estudio y ayudarnos a
conocer el como pasamos de realizar gritos o ruidos como animales, hasta llegar a poder
comunicarnos de una manera totalmente efectiva mediante códigos que nos permiten
expresar fielmente nuestras ideas de manera clara y eficiente. No está de mas tampoco el
conocer los elementos que influyen a la hora de establecer una comunicación y cuando una
intervención nuestra la podemos catalogar como una expresión que no busca satisfacer el fin
de la comunicación y cuando sí.
2
LA EVOLUCION DEL LENGUAJE
Las lenguas cambian, generalmente muy lentamente, a veces muy rápidamente.
Existen muchas razones por las que una lengua puede cambiar. Una razón obvia es la
interacción con otras lenguas 1, pero, ¿Cómo emergió el lenguaje? Aunque tiende a asociarse
el lenguaje con el sonido –para Aristóteles, el lenguaje es «sonido con significado»–, existen
estudios que consideran cruciales las áreas motoras. Como otras actividades semejantes de
extraordinaria finura –háptica– como tocar el violín o enhebrar una aguja, el habla demanda
un control motor extraordinariamente preciso y rápido. Movimientos elaborados de laringe,
cavidad oral, lengua, cara y respiración–complejo final del proceso de hablar– deben
sincronizarse entre ellos y con la actividad cognitiva, siendo los ganglios basales del cerebro
clave en este entramado 2. Durante mas de cincuenta años ha prevalecido entre los científicos
lingüistas la convicción de que es imposible saber el origen del lenguaje humano. Por un
lado, se tienen los simples gritos de los animales inferiores por el otro los símbolos
articulados del hombre. Según se ha creído estos reemplazaron a aquellos entre nuestra
especie en un tiempo tan remoto de la prehistoria que no puede conocerse, ni directamente,
ni por las técnicas de reconstrucción lingüística. Según un concepto muy generalizado los
ensayos para explicar este fenómeno en el siglo pasado eran vanos, a veces tontos y en el
mejor de los casos meras especulaciones que nunca nadie podría comprobar 3. Sin embargo,
se tienen varias hipótesis sobre el origen del lenguaje:
Dijo Albert Einstein: «El primer paso hacia el lenguaje consistió en unir
acústicamente, o de cualquier otra manera, unos signos conmutables a impresiones
sensoriales. La mayoría de los animales sociales han conseguido esta primitiva clase de
comunicación; al menos hasta cierto grado. Se alcanza un mayor desarrollo cuando se
3
introducen y comprenden signos adicionales que establecen relaciones con aquellos que
señalaban impresiones sensoriales. En este estado ya es posible dar cuenta de algunas series
complejas de impresiones; podemos decir que el lenguaje ha tomado cuerpo. Si el lenguaje
ha de procurar la comprensión global, deben existir reglas concernientes a las relaciones entre
los signos, por una parte, y, por otra, debe haber una correspondencia estable entre los signos
y las impresiones» 2.
TEORÍAS EVOLUCIONISTAS
Las teorías evolucionistas actuales afirman dos cosas: una, que el lenguaje es
comunicación; la segunda, que el lenguaje es un órgano complejo, como el ojo, y que, en
consecuencia, su origen y forma se derivan de la selección natural. En cuanto a lo primero,
lo más curioso del moderno evolucionismo es que lleva la contraria a Darwin, para quien el
lenguaje, que tenía la propiedad esencial de ser articulado6, era sólo el medio de transporte
del pensamiento7, pero no lo consideraba algo exclusivamente humano8, pues también
algunos perros –decía– son capaces de razonar. Sin duda, Darwin, como Sperber y Wilson,
debía de acordarse del perro de Crisipo, del que Sexto Empírico nos cuenta en los Esbozos
pirrónicos que cuando estaba cazando su presa, si la perdía de vista, en una encrucijada de
caminos, olía los dos primeros caminos, y si no detectaba su olor, salía disparado por el
tercero. De lo que Crisipo deducía que el perro razonaba, sin necesidad de lenguaje articulado
y convencional. En realidad, la anécdota de Sexto lo que nos dice es que hay pensamiento
proposicional-verbal y pensamiento no proposicional. El lenguaje puede acompañar al
pensamiento, pero el pensamiento no exige el lenguaje 13.
4
LA EVOLUCIÓN MODULAR E INTERNISTA DEL LENGUAJE
En este panorama de la biología evolutiva actual es en el que hay que encuadrar la
propuesta de Guillermo Lorenzo. Su tesis modular, según la cual el lenguaje surge de la
integración de capacidades prexistentes encaja perfectamente en lo que podría ser una
novedad evolutiva singular que promueve el desarrollo de una nueva facultad. Una idea
parecida ha sido defendida por Steven Mithen (1996) o por Calvin y Bickerton (2000) y es
aceptada como una posibilidad verosímil por muchos biólogos neo darwinistas incluido, uno
de sus representantes más insignes como Maynard Smith. El catálogo de habilidades
precursoras que propone Lorenzo es interesante y también lo es la relación que establece
entre dichas capacidades y las características del lenguaje. Lo quémenos nos gusta de su
propuesta es el paisaje evolutivo que ha elegido para presentarla. No parece razonable, en el
estado actual de la teoría evolutiva, contraponer “el descenso con modificación” darwinista
a la evolución modular como si se tratasen de ideas incompatibles 1. Tampoco lo es la
insistencia en la teoría simbiótica de L. Margulis como paradigma de la evolución modular
del lenguaje, ya que resulta muy poco verosímil la posibilidad de que la novedad evolutiva
que origina éste provenga de una fusión de material genético procedente de especies distintas.
Por último, el contraste de una hipótesis evolutiva con las ideas de Darwin sólo es apropiado
cuando se refiere a ideas darwinistas válidas en el momento actual; en caso contrario, resulta
superfluo debido a la profunda transformación que ha experimentado la teoría evolutiva
desde entonces 12.
Estas objeciones carecerían de importancia si no fuesen el reflejo de una postura
ciertamente heterodoxa del autor sobre la evolución, contraria a las tesis dominantes en la
actualidad y sin más apoyo aparente para sus ideas que la opinión de un magnífico escritor
5
colombiano, Fernando Vallejo (2002), de quien no puede decirse lo mismo como biólogo
evolutivo 2.Este punto de vista se pone de manifiesto en la defensa que hace de la segunda
de sus tesis: la evolución internista del lenguaje. Dicha tesis propone eliminar el papel del
medio (de la selección natural) a la hora de moldear y condicionar la evolución de la
capacidad lingüística, defendiendo en su lugar que el lenguaje surge como el resultado de la
resolución de múltiples tensiones en la integración de facultades originalmente autónomas
en un sistema que las pone en comunicación y las dota de nuevas y más complejas funciones.
A partir del contacto original entre las facultades precursoras, la evolución ulterior de la
capacidad lingüística podría entenderse, según Lorenzo, como la progresiva adopción de
soluciones formales óptimas de cara a la integración de los precursores en un nuevo sistema
cognitivo de tan indudables como diversas ventajas. Y todo ello sin necesidad de recurrir a
la selección natural, sino como algo espontáneo, fruto de la integración en un todo de las
partes. Es decir, transformando lo improbable en probable para no tener que explicarlo.
Mientras no se conozcan qué principios gobiernan esa supuesta capacidad auto organizativa
de la materia, difícilmente podrá aceptarse una tesis como la descrita. Por otra parte, sus
reflexiones sobre el carácter tautológico de la selección natural están superadas en el debate
evolucionista actual. Afirmaciones como “Creo, como Fernando Vallejo, que ninguna
especie ha adquirido su forma por vivir en un ambiente [sino que] vive en ese ambiente
porque tiene esa forma” son incompatibles con la teoría actual de la evolución. Cierto que,
posiblemente, esta teoría cambiará en un futuro tanto o más que lo ha hecho desde Darwin,
pero cualquier propuesta alternativa, si quiere ser tomada en consideración, debe ajustarse al
conocimiento actual y no a la posibilidad de que algún día pueda llegar a ser sensato lo que,
hoy por hoy, no lo es. UNA PROPUESTA ALTERNATIVA. En los últimos años hemos
desarrollado una hipótesis sobre la evolución del lenguaje a partir de una línea de
6
argumentación similar a la de Bickerton, pero utilizando como motor del proceso evolutivo
una presión de selección muy diferente. Nuestra propuesta sugiere que la capacidad
lingüística evolucionó, bajo la acción de la selección natural, como un instrumento que
incrementó la eficacia del sistema de transmisión cultural que poseían los primeros
homínidos 12.
El punto de partida es la transformación, durante las primeras etapas de la
hominización, de un sistema de aprendizaje social primordialmente primate, basado en
mecanismos indirectos de aprendizaje social y en una capacidad de imitación rudimentaria,
en un sistema de transmisión cultural acumulativo, basado en verdadera imitación y en la
capacidad de aprobar y desaprobar la conducta aprendida por los hijos (Castro y Toro 2002b,
2004). El factor clave que permitió esta transformación fue el desarrollo de la capacidad
conceptual de categorizar la conducta propia y ajena en términos de valor: positivo o
negativo, bueno o malo (Castro 1992; Castro y Toro1995, 1998). La capacidad de categorizar
utiliza las mismas estructuras cerebrales valorativas que controlan el aprendizaje individual,
pero requirió también el desarrollo de conexiones neuronales nuevas. En concreto, es
necesario el desarrollo de alguna forma de memoria simbólica conectada con el sistema de
memoria que almacena categorías valorativas y las estructuras que son responsables de la
categorización perceptual. Probablemente esto requirió el desarrollo de circuitos neuronales
entre distintas regiones del neo córtex y de éste con el tálamo (véase, por ejemplo, Edelman
1992). Esta memoria para símbolos y sus significados valorativos asociados permitió la
codificación conceptual de la conducta como positiva o negativa. Nuestra tesis sostiene que
los homínidos con esta capacidad, a los que denominamos assessor, eran capaces de
transmitir a sus hijos su propia experiencia personal, aprobando o reprobando su conducta
7
aprendida, esto es, transmitiendo qué se puede o no hacer. Esta habilidad desencadenó un
sistema de transmisión cultural similar al humano, pero pre lingüístico. La ventaja adaptativa
de este nuevo sistema de aprendizaje social, basada en la transmisión del valor de la conducta,
generó, según nuestra hipótesis, una presión de selección a favor del desarrollo de una
competencia lingüística cada vez mayor para hacer posible el flujo de la información
valorativa entre padres e hijos. Lo que diferencia inicialmente a nuestro Homo assessor de
otros primates es el tipo de información que debe transmitir (información sobre el valor de
la conducta), no el sistema de comunicación que utilizaban, que probablemente no difería
mucho del que utilizan hoy los chimpancés. De acuerdo con Calvin y Bickerton (2000),
primero surgió un proto lenguaje en el cual las palabras carecían de una organización
sintáctica y trabajaban como etiquetas para designar conceptos no verbales en la mente de
nuestros antepasados. Desde nuestra perspectiva, los dos conceptos esenciales fueron bueno
y malo, los cuales permitían la categorización valorativa de conductas y objetos. La dificultad
de transmitir esta información y la relevancia adaptativa de la misma se convirtió en la
presión de selección que moldeó el proceso 12.
La estructura proposicional permite la flexibilidad creativa necesaria para transmitir
un rango de informaciones muy amplio. Su origen puede encontrarse en la transmisión de
información del tipo: “Esto sí / esto no” “Esto es bueno / esto es malo” “Tú haz esto / tú no
hagas esto”, en donde se puede rastrear la raíz de las categorías sintácticas básicas 12.
8
FUNCIONES DEL LENGUAJE
La pregunta “¿Para que usamos el lenguaje?” difícilmente pareciera necesitar una
respuesta. Pero esto es lo que sucede a menudo con las preguntas lingüísticas, nuestra
familiaridad diaria con el habla y la escritura pueden hacer difícil el darse cuenta de la
complejidad de las habilidades que hemos adquirido. “Para comunicar nuestras ideas”, es la
respuesta usual a la pregunta y, en realidad, esa debe ser sin lugar a dudas la función del
lenguaje mas ampliamente reconocida. Cada vez que le decimos a alguien algo sobre
nosotros mismos o nuestras circunstancias, o pedimos información acerca de otras personas
o circunstancias, estamos usando el lenguaje para intercambiar hechos y opiniones. Este uso
de la lengua se le llama “referencial”, “proposicional” o “ideacional”. Pero estaríamos
equivocados si pensáramos que esta es la única manera en la que usamos el lenguaje. Los
estudiosos del lenguaje han identificado varias otras funciones, donde la comunicación de
ideas es una consideración marginal o irrelevante 4.
Expresión emocional: La expresión lingüista de emociones mas común consiste en
palabras o frases convencionales (tales como Dios mío, que terrible, maldición, que lindo) y
en ruidos semi-lingüisticos a menudo llamados interjecciones (mmm, ay, auch). Es también
una función de la prosodia del lenguaje el proveer una salida para nuestras actitudes mientras
hablamos. A un nivel mas sofisticado, hay muchos recursos de gramática y vocabulario que
expresan los sentimientos del escritor. Sin embargo, en estos casos mas complicados, se hace
difícil distinguir la función emocional del lenguaje de la función ideacional 4.
9
Función fática o Interacción social: Su única función es proveer un medio para
evitar una situación que ambas partes podrían, de otra manera, encontrar embarazosa. No
tiene ningún contenido factico. En forma similar el uso de frases como “Buenos días” o
“gusto de conocerlo”, e intercambios rituales acerca de la salud o el tiempo, no comunican
ideas en la forma habitual. El antropólogo Bronislav Malinoski (1834-1942) acuñó la frase
“comunicación fática” para referirse a esta función social del lenguaje que nace de la
necesidad humana básica de hacer un gesto de amistad o por lo menos de no enemistad. Si
alguien no dice estas frases cuando se espera que las diga y se queda en silencio, es
seguramente para indicar distancia, alineación o incluso peligro 4.
Función apelativa o conativa: Esta función está centrada en el receptor o
destinatario. El hablante pretende que el oyente actúe en conformidad con lo solicitado a
través de órdenes, ruegos, preguntas, etc 5.
- “Ven aquí ahora mismo.”
- “Juan, cállate”.
Función referencial o representativa: El lenguaje representa la realidad o mundo
exterior en todos sus aspectos. Se llama también significativa porque permite trasmitir contar
o decir algo de las cosas, de las cuales es un símbolo. Se encuentra esta función generalmente
en textos informativos, narrativos, etc 5.
- “Llueve.”
- “Han llegado los marcianos.”
10
Función metalingüística: La expresión metalingüística es tomada por Jakobson de
la lógica, donde nombra un concepto preciso. La función metalingüística busca fijar
operativamente el contenido objetual de un significante en un momento determinado, aun
siendo signo de sí mismo para auto nombrarse como objeto material o para referirse a su uso,
tareas que se realizan en el marco del uso común de un lenguaje y un código del que se
distancia el signo que se estudia o nombra 6.
Según el portal de lingüística hispánica está relacionada con la reflexividad o
habilidad de reflexionar sobre como nos comunicamos y sistematizar el uso de la lengua, es
decir, usar la lengua para hablar sobre la lengua en sí, por ejemplo: el plural de pez es peces,
o sea que el sonido de la letra “z” se mantiene en “c” 7.
Función poética o estética: Esta función se centra en el mensaje. Se pone en
manifiesto cuando la construcción lingüística elegida intenta producir un efecto especial en
el destinatario: goce, emoción, entusiasmo, etc 5.
-Blanca luna de plata.
¿QUÉ ES LA LINGÜÍSTICA?
Hacer del lenguaje un objeto privilegiado de reflexión, de ciencia y de filosofía, es
sin duda un gesto cuyo alcance no se ha medido todavía. Pues si el lenguaje se ha convertido
en un objeto de reflexión específica desde hace ya muchos siglos, la ciencia lingüística, por
11
su parte, es muy reciente. La palabra lingüística nació el siglo pasado, registrándose por
primera vez en 1833, si bien el término lingüista se encontraba ya en 1816 en Choix des
poésies des troubadours. tomo I, página 1, de François Raynouard, y la ciencia del lenguaje
avanza con ritmo acelerado aportando nuevas luces sobre aquella praxis que sabemos
manejar sin conocerla 8.
La materia de la lingüística está constituida en primer lugar por todas las
manifestaciones del lenguaje humano, ya se trate de pueblos salvajes o de naciones
civilizadas, de épocas arcaicas, clásicas o de decadencia, teniendo en cuenta, en cada período,
no solamente el lenguaje correcto y el «bien hablar», sino todas las formas de expresión. Y
algo más aún: como el lenguaje no está las más veces al alcance de la observación, el lingüista
deberá tener en cuenta los textos escritos, ya que son los únicos medios que nos permiten
conocer los idiomas pretéritos o distantes 9.
La tarea de la lingüística será:
a) hacer la descripción y la historia de todas las lenguas de que pueda ocuparse, lo cual
equivale a hacer la historia de las familias de lenguas y a reconstruir en lo posible las lenguas
madres de cada familia.
b) buscar las fuerzas que intervengan de manera permanente y universal en todas las lenguas,
y sacar las leyes generales a que se puedan reducir todos los fenómenos particulares de la
historia.
c) deslindarse y definirse ella misma 9.
12
RAMAS DE LA LINGÜÍSTICA
La ciencia lingüística se divide en varias ramas que estudian bajo diversos aspectos
los elementos o categorías lingüísticas y sus relaciones 8.
La lexicografía describe el diccionario: la vida de las palabras, su sentido, su
selectividad, sus combinaciones 8.
La semántica —ciencia de las palabras y de las oraciones— se ocupa de las
peculiaridades de las relaciones de significación entre los elementos de un enunciado 8.
La gramática se concibe como «el estudio de las formas y de las construcciones...»

8
. En otras palabras, es la rama de la lingüística que tiene por objeto el estudio de la forma y
composición de las palabras. El estudio de la gramática muestra el funcionamiento de las
palabras en una lengua. Gramática es el arte de hablar y escribir correctamente. Proponerse,
por tanto, enseñar a conocer el valor y oficio de las palabras, el modo de formar con ellas
oraciones y el de pronunciarlas o escribirlas; y se divide en cuatro partes, llamadas Analogía,
Sintaxis, Prosodia y Ortografía, las cuales corresponden a los cuatro indicados fines de
conocer (Analogía), ordenar (Sintaxis), pronunciar (Prosodia) y escribir correctamente
(Ortografía) 10.
Fonología es la rama que se ocupa de la organización sistemática de los sonidos en
las lenguas. La fonología se encarga de la caracterización abstracta y gramatical de sistemas
de sonidos o signos. Tradicionalmente se ha centrado en el estudio de los sistemas de fonemas
en lenguas particulares, pero también puede abarcar cualquier análisis lingüístico, ya sea a
nivel inferior a la palabra (sílaba u otros) o en todos los niveles del lenguaje donde el sonido
se considera estructurado para transmitir significado lingüístico 11.
13
La sintaxis es el conjunto de reglas, principios y procesos que rigen la estructura de
las oraciones en un lenguaje dado, específicamente el orden de las palabras y la puntuación.
El término sintaxis también se utiliza para referirse al estudio de tales principios y procesos.
El objetivo de esta rama de la lingüística es descubrir las reglas sintácticas comunes a todos
los idiomas 11.
La fonética es la rama de la lingüística que abarca la disertación acerca de las
resonancias y percepciones fónicas de la lengua humana o, en el caso de los lenguajes de
signos, los aspectos equivalentes de los signos. Se refiere a las propiedades físicas de los
sonidos o señales del habla: su producción fisiológica, sus propiedades acústicas, su
percepción auditiva y su estado neurofisiológico 11.
La Pragmática es la rama de la lingüística que ensaya las maneras en las que el
contexto aporta significado en la comunicación. La pragmática comprende la teoría del habla,
la conversación durante la interacción y otras perspectivas del comportamiento del lenguaje
en diversas ciencias humanitarias. La pragmática es el estudio de cómo el contexto afecta el
significado, tal como cómo se interpretan las oraciones en ciertas situaciones (o la
interpretación del significado lingüístico en el contexto). El contexto lingüístico es el discurso
que precede a una oración a interpretar y el contexto situacional es el conocimiento sobre el
mundo 11.
En la siguiente frase: “los niños ya han comido y sorprendentemente, tienen hambre”,
el contexto lingüístico ayuda a interpretar la segunda oración dependiendo de lo que dice la
primera oración 11.
14
HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN
El inicio de la historia de la comunicación se llevó a cabo cuando los primeros
habitantes humanos de la tierra empezaron a utilizar el lenguaje para transmitir mensajes.
Claro que su forma de interactuar se basaba en la emisión de sonidos y gritos, muy diferentes
al estilo de lenguaje que conocemos hoy en día 14.
Comunicación verbal
Se estima que la comunicación verbal apareció junto con el establecimiento del Homo
Sapiens hace aproximadamente 2.5 millones de años. Asimismo, otras formas de
comunicación rudimentaria fueron los dibujos en cuevas que eran comunes en la era
Paleolítica 14.
Entre otras formas de comunicación antigua también podemos mencionar las señales
de humo que realizaban los indígenas americanos para alertar el peligro y convocar
reuniones, así como los silbidos que eran usados por los habitantes de las Islas Canarias para
comunicarse.
La regulación y organización de los sonidos que se emiten con la voz, ha permitido
que diferentes civilizaciones antiguas puedan crear sus propios idiomas. Si bien la
comunicación primitiva era muy deficiente, con el paso del tiempo ha logrado desarrollarse
y dar origen a los diferentes dialectos que conocemos hoy en día 14.
Entender cómo era la comunicación antes, implica aceptar la importancia de la voz
humana. La transmisión de conocimiento de generación a generación se daba gracias a ella,
pues toda la información se comunicaba de forma oral y se almacenaba en la memoria 14.
15
Un hito muy importante en la historia de la comunicación se produce con la aparición
de la escritura, que se puede definir como un sistema de símbolos que, al ser descifrado,
pueden transmitir un mensaje al lector 14.
Comunicación escrita
El origen de la comunicación escrita se remonta al año 3.000 a. C., aproximadamente,
gracias a la civilización fenicia que habitaba la región de Mesopotamia. Posteriormente, este
tipo de comunicación fue expandiéndose y modificándose por diferentes regiones, dando
origen a diferentes tipos de escritura, como: pictogramas, ideogramas, alfabetos, etc. 14.
En los inicios de la comunicación escrita, los primeros mensajes estaban plasmados
en pilares de piedra, tablas de madera e incluso tatuajes. Posteriormente, se empezaron a
escribir sobre papiros, en Egipto, y en China se inventó el papel en el año 200 d.C., lo cual
permitió la comunicación y la transmisión del conocimiento pudiera expandirse aún más 14.
Las palomas mensajeras
No podemos hablar de la historia de la comunicación humana sin mencionar a las
palomas mensajeras, aves muy inteligentes y con un gran sentido de la orientación.
Estas fueron entrenadas para llevar pequeños objetos o mensajes al receptor que se
encontraba a kilómetros de distancia 14.
Este medio de comunicación solía ser utilizado por los antiguos griegos en el año 776
a.C. para anunciar los resultados de sus Olimpiadas. Asimismo, los romanos también se
dedicaron a entrenar palomas para mantener informados a sus militares 14.
16
Continuando con el recorrido por la evolución de la historia de la comunicación,
es importante mencionar a los primeros medios de comunicación que aparecieron para
transformar la manera en la que interactúan las personas.
El correo: A partir del intercambio de mensajes escritos en papel es que se dio origen
al correo, que es un sistema de envío y recepción de cartas y paquetería, el cual puede darse
entre distintas ciudades o países. Este servicio postal surgió alrededor del siglo XVII y se
volvió muy popular en aquella época debido a que permitía la comunicación a distancia 14.
El telégrafo y el código morse: El telégrafo es un aparato que se inventó en el año
1844 y que utiliza la electricidad para enviar mensajes codificados. Mientras que el código
morse es un sistema de comunicación escrita creado por Alfred Vail y Samuel Morse en el
año 1835 basado en la combinación de puntos y rayas, que vienen a reemplazar a las letras y
números que se utilizan comúnmente 14.
El teléfono es uno de los inventos que revolucionó la historia de la comunicación. Si
bien se le atribuye a Alexander Graham Bell la creación de este invento, el primer prototipo
de teléfono fue elaborado por Antonio Meucci en 1854. Inicialmente, este aparato utilizaba
una manivela para su funcionamiento y, además, había una operadora que se encargaba de
comunicar a los interlocutores 14.
La radio es uno de los medios de comunicación masiva más importantes y se basa
en la transmisión de audio y sonidos a través de ondas electromagnéticas. La primera
transmisión radial se realizó el 14 de mayo de 1879 por Guillermo Marconi. En la actualidad,
17
aunque la radio clásica aún se usa con frecuencia, la radio digital ha ganado mucha más
fuerza debido al surgimiento de diferentes plataformas 14.
La televisión es uno de los medios de comunicación más importantes de la historia.
Si bien su creación tomó un largo periodo de tiempo, se puede decir que la primera
experiencia televisiva ocurrió en el año 1925 en las manos de John Logie Baird, quien logró
sincronizar dos discos de Nipkow, usando uno de transmisor y el otro como receptor. Como
resultado, consiguió transmitir, a 14 cuadros por segundo, la imagen de la cabeza de un
maniquí 14.
Definitivamente, el apogeo de la historia de la comunicación humana se produjo en
el siglo XXI, ya que durante ese periodo surgieron las conocidas TICs (tecnologías de la
información y comunicación) que son un conjunto de herramientas que permiten la
recopilación, el procesamiento y el almacenamiento de datos. Algunas de ellas son: La
computadora, las redes sociales, el correo electrónico, el Smartphone 14.
ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN
Los elementos de la comunicación implican un proceso, a lo cual se le conoce
como proceso comunicativo, debido a que representan todos esos componentes que
confluyen para que exista una buena comunicación 15. Estos son imprescindibles para llevar
a cabo una comunicación exitosa. A continuación, hablaremos detalladamente sobre cada
uno de ellos:
18
Emisor es la persona que crea y emite el mensaje, mediante el proceso de codificación

16
.
Receptor es quien recibe la información enviada por el emisor y la decodifica para
comprenderla 16.
Mensaje es la información concreta que el emisor comunica al receptor 16.
Código es el sistema de signos que emplean el emisor y el receptor para intercambiar
la información. Debe ser conocido por ambos para facilitar los procesos de codificación y
decodificación. Los códigos pueden ser muy variados: Por ejemplo, las señales de tráfico
constituyen un código; los idiomas, otro 16.
Canal es el medio por el que se envía un mensaje: el teléfono, un folio, el aire, etc.
El canal puede condicionar la forma del mensaje, ya que no será igual si este se comunica
por teléfono que si se hace por correo electrónico o estando frente a frente el emisor y el
receptor 16.
Contexto se trata de la situación externa que rodea al acto comunicativo y que puede
ayudar a la comprensión del mensaje o incluso modificar el significado de este dependiendo
de cual sea esa situación comunicativa. Así el mensaje “un café” no requiere mas elementos
lingüísticos si se emito ante un camarero en una cafetería, pero sería comprensible en una
carnicería; mientras el mensaje “te espero en el banco” puede cambiar de significado según
estemos en un parque o en la zona financiera de la ciudad o el mensaje “el timbre” varía
según lo digamos en el aula, en nuestra casa o ante una llamada telefónica 16.
19
DIFERENCIAS ENTRE COMUNICAR Y EXPRESAR
COMUNICAR EXPRESAR
Tiene enfoque bidireccional, además de Tiene enfoque unidireccional, solo busca

transmitir una idea o emoción, un mensaje transmitir un mensaje y que este se vuelva
general, busca que los receptores reaccionen reconocible
ante un mensaje
Deja un espacio para la reflexión y para Es una simple forma de transmitir un
recibir un feedback, así como para mensaje, ideas o pensamientos sin espacios
responder el mensaje para las respuestas de los receptores
Puede adoptar elementos artísticos y las Esta ligada por completo al arte
personas pueden usar el arte para
comunicar o atraer ideas
Puede ser verbal, escrita o no verbal Puede darse a través de la escultura,
arquitectura, pintura o literatura
Consiste en transmitir un mensaje en un No tiene códigos que deban ser conocidos,
código y canal conocido por 2 o mas ya que es algo único que forma parte de los
participantes seres humanos
20
CONCLUSION
El lenguaje es resultado de un desarrollo cultural y la necesidad que ha tenido el ser
humano de comunicar una idea o pensamiento y la lingüística se ha encargado de resolver
nuestras dudas sobre su historia que fue llenando cada necesidad. Inicialmente pronunciando
sonidos, luego palabras que nos permitían transmitir un mensaje de generación en generación
y ya luego escritos que perpetuaban historias, acontecimientos y conocimientos en papel,
como los conocemos el día de hoy. Sin duda la comunicación es una necesidad que no
descansa y que bien se adecua a los tiempos, o los tiempos a ella también sería muy válido
decirlo. Sin ninguna duda el lenguaje y la comunicación son el pilar fundamental de la
humanidad que nos permite analizar, entender y movernos en el mundo actual desde que
nacemos, hasta que morimos, pasando por cualquier etapa de nuestra vida como ciudadanos,
estudiantes, y hasta utilizamos el lenguaje para poder referirnos al lenguaje en sí; tanto, que
no podríamos entender el lenguaje sin el lenguaje. De tal modo que somos seres sociales y
que mas allá de los signos fono acústicos en los que muchos autores encierran el lenguaje, se
escapa de allí, hasta llegar a lenguaje para sordos(lenguaje de señas) o lenguaje para ciegos
(sistema braille), que determinan que la comunicación no tiene barreras y va a seguir
adecuándose a cualquier necesidad o evolución que tenga el ser humano en su historia.
21
REFERENCIAS
1. Boeree G. Cambio y evolución en el lenguaje. Disponible en:
http://webspace.ship.edu/cgboer/cambioesp.html
2. García Barreno. P. Desarrollo y evolución del lenguaje. Disponible en:
http://revistas.rae.es/bilrae/article/view/231/559
3. Swadesh.M. Origen y evolución del lenguaje humano. Disponible en:
http://www.revistas.unam.mx/index.php/antropologia/article/view/17081
4. Gonzalez.O. Las funciones del lenguaje. Disponible en:
http://revistadll.cl/index.php/revistadll/article/view/316/460
5. Jakobson.R., Collantes.A. Funciones del Lenguaje. Disponible en:
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República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Barinas, mayo de 2022

un tema carente de obsolescencia debido a la dependencia comunicacional actual del ser

de años y ha sufrido transformaciones, algunas lentas y otros estallidos en el desarrollo del

lingüística es la que se va a encargar de adentrarnos en este extenso estudio y ayudarnos a

de la comunicación y cuando sí.

LA EVOLUCION DEL LENGUAJE

Las lenguas cambian, generalmente muy lentamente, a veces muy rápidamente.

un control motor extraordinariamente preciso y rápido. Movimientos elaborados de laringe,

especie en un tiempo tan remoto de la prehistoria que no puede conocerse, ni directamente,

se tienen varias hipótesis sobre el origen del lenguaje:

acústicamente, o de cualquier otra manera, unos signos conmutables a impresiones

comunicación; al menos hasta cierto grado. Se alcanza un mayor desarrollo cuando se

complejas de impresiones; podemos decir que el lenguaje ha tomado cuerpo. Si el lenguaje

comunicación; la segunda, que el lenguaje es un órgano complejo, como el ojo, y que, en

consecuencia, su origen y forma se derivan de la selección natural. En cuanto a lo primero,

del pensamiento7, pero no lo consideraba algo exclusivamente humano8, pues también

proposicional-verbal y pensamiento no proposicional. El lenguaje puede acompañar al

pensamiento, pero el pensamiento no exige el lenguaje 13.

LA EVOLUCIÓN MODULAR E INTERNISTA DEL LENGUAJE

En este panorama de la biología evolutiva actual es en el que hay que encuadrar la

propuesta de Guillermo Lorenzo. Su tesis modular, según la cual el lenguaje surge de la

integración de capacidades prexistentes encaja perfectamente en lo que podría ser una

de sus representantes más insignes como Maynard Smith. El catálogo de habilidades

precursoras que propone Lorenzo es interesante y también lo es la relación que establece

propuesta es el paisaje evolutivo que ha elegido para presentarla. No parece razonable, en el

a la evolución modular como si se tratasen de ideas incompatibles 1. Tampoco lo es la

insistencia en la teoría simbiótica de L. Margulis como paradigma de la evolución modular

superfluo debido a la profunda transformación que ha experimentado la teoría evolutiva

desde entonces 12.

Estas objeciones carecerían de importancia si no fuesen el reflejo de una postura

medio (de la selección natural) a la hora de moldear y condicionar la evolución de la

capacidad lingüística, defendiendo en su lugar que el lenguaje surge como el resultado de la

resolución de múltiples tensiones en la integración de facultades originalmente autónomas

capacidad lingüística podría entenderse, según Lorenzo, como la progresiva adopción de

soluciones formales óptimas de cara a la integración de los precursores en un nuevo sistema

partes. Es decir, transformando lo improbable en probable para no tener que explicarlo.

reflexiones sobre el carácter tautológico de la selección natural están superadas en el debate

lingüística evolucionó, bajo la acción de la selección natural, como un instrumento que

El punto de partida es la transformación, durante las primeras etapas de la

hominización, de un sistema de aprendizaje social primordialmente primate, basado en

mecanismos indirectos de aprendizaje social y en una capacidad de imitación rudimentaria,

en un sistema de transmisión cultural acumulativo, basado en verdadera imitación y en la

conceptual de categorizar la conducta propia y ajena en términos de valor: positivo o

pero requirió también el desarrollo de conexiones neuronales nuevas. En concreto, es

necesario el desarrollo de alguna forma de memoria simbólica conectada con el sistema de

categorización perceptual. Probablemente esto requirió el desarrollo de circuitos neuronales

transmitir a sus hijos su propia experiencia personal, aprobando o reprobando su conducta

la conducta), no el sistema de comunicación que utilizaban, que probablemente no difería

sintáctica y trabajaban como etiquetas para designar conceptos no verbales en la mente de

y malo, los cuales permitían la categorización valorativa de conductas y objetos. La dificultad

de transmitir esta información y la relevancia adaptativa de la misma se convirtió en la

presión de selección que moldeó el proceso 12.

La estructura proposicional permite la flexibilidad creativa necesaria para transmitir

un rango de informaciones muy amplio. Su origen puede encontrarse en la transmisión de

FUNCIONES DEL LENGUAJE

La pregunta “¿Para que usamos el lenguaje?” difícilmente pareciera necesitar una

nosotros mismos o nuestras circunstancias, o pedimos información acerca de otras personas