UNIDAD

1
Antecedentes de
ENFOQUES Y
la Psicología
científica
FUNDAMENTOS
HISTÓRICOS DE LA
PSICOLOGÍA

Tema 1
Historia de la Psicología

Msc. Gabriela Arroyo

INDICACIONES
GENERALES

SILENCIAR SU MICRÓFONO PREGUNTAS EN EL FORO DE

DUDAS E INQUIETUDES
 TEMA
1

Historia de la Psicología
Subtemas:

o El concepto de alma en la filosofía griega y romana

o La ciencia del alma en la edad media
o El renacimiento y la reforma protestante
o Antecedentes científicos y biológicos de la Psicología
CONTENIDOS El concepto del alma en la filosofía griega y romana

La inmortalidad del alma, en efecto, es un rasgo

fundamental del pensamiento de Platón (427 a. C.–
347 a. C.), que recogía a este respecto la doctrina de
La obra de Aristóteles (384-322 a. C.), sobre el la transmigración de las almas. Las ideas serían algo
tratado del alma es considerado el primer tratado así como los conceptos universales que existirían
de Psicología más allá de las cosas o acciones particulares, por
ejemplo, la idea de «triángulo», las ideas sobre la
verdad, justicia y belleza. El alma actuará, así como
punto de conexión entre el mundo de las cosas y el
mundo de las ideas.

Esta obra es parte de los estudios de biología de

Aristóteles, no pretende reducir el alma al cuerpo, y Las almas en las que predomine esta parte
menos aún al cerebro. Se entiende el alma como mundana se rencarnarán en seres inferiores,
aquello que da vida al cuerpo (anima), y sería ella mientras que las más virtuosas (entre las que Platón
precisamente la que vendría a explicar la diferencia situaba las de los filósofos) podrán incluso llegar a
entre los seres vivos (animados) y los no vivos escapar del ciclo de reencarnaciones.
(inanimados).
CONTENIDOS

• A partir de la fragmentación del imperio de Alejandro

Magno (siglo III a.C. al siglo V d.C.) y con la aparición de
nuevas unidades políticas, las teorías de Platón y
Aristóteles perdieron popularidad para dar paso a otras
filosofías (cinismo, escepticismo, epicureísmo, estoicismo)
que se presentan como sistemas de creencias y prácticas
para la salvación individual. Tratan de recuperar para el
individuo cuestiones como la libertad de acción y decisión
o la autosuficiencia sobre la que poder garantizarse una
existencia virtuosa en un contexto de decadencia.
CONTENIDOS
• En este sentido, encontramos en las filosofías
helenísticas un amplio y detallado tratamiento
del alma al servicio de una serie de prácticas
como terapias para la vida (como ejercicios
relacionados con la atención, la memorización,
la meditación) con el objetivo de vigilar el
espíritu y dominar el pensamiento y la
voluntad (Lafuente, et al. (2017). En este
ámbito el tratamiento del alma (Platón y
Aristóteles) no puede entenderse como un
entorno de conocimientos de sí mismo, sino
de la física, la lógica y la ética.
CONTENIDOS

El estoicismo, que fue la más influyente de las filosofías

helenísticas y romanas, entre otras cosas por su mayor
relación con el orden sociopolítico dominante. En este
contexto, el cristianismo tuvo mayor influencia que el
estoicismo. Los primeros filósofos cristianos continuarían la
tradición de los ejercicios espirituales en la vida monástica,
profundizando en la meditación y en el examen de conciencia;
pero su objetivo era conocer a Dios.
CONTENIDOS

San Agustín (354 – 430 d.C.) dará un gran impulso al estudio introspectivo del alma
como forma de acceso al conocimiento de Dios, en obras como sus confesiones (400
d.C.).
CONTENIDOS

• Durante la Edad Antigua se • En esa misma época el médico

creía que los trastornos Hipócrates estudió las
mentales eran consecuencia enfermedades físicas y
de la posesión por parte de psíquicas mediante el método
espíritus y demonios, y los inductivo y las atribuyó a
tratamientos consistían en desequilibrios en los humores
conjuros y encantamientos a o fluidos corporales. Esta
los que se atribuían efectos tradición sería recogida por
curativos (Grandío, s.f.). En Roma: la obra de Galeno, que
esta época, se mencionaba desarrolló la de Hipócrates, es
que, el término psicología una de las mejores muestras
proviene de las palabras de la influencia griega en el
griegas “psyché” y “logos”, pensamiento romano
pudiendo traducirse como (Grandío, s.f.).
“estudio del alma”.
 CONTENIDOS Símbolo de Psicología

Psi (Ψ ψ) es la vigésimo tercera letra del alfabeto griego. Los romanos la utilizaron en palabras tales como
psalmus, psalterium y psyche (salmo, salterio y psique).

Su significado proviene de la asociación entre la letra Psi con la palabra griega “Psiqué”, que originalmente
tenía el significado de “mariposa”, de hecho, su dibujo la representa con las alas desplegadas. Más tarde fue
evolucionando hasta utilizarse como término con los sentidos de “soplo de brisa”, “aliento”, “ánimo” y,
finalmente “alma” o “mente” (Pico, 2016).
 CONTENIDOS

De aquí procede el origen del nombre “Psicología” (ciencia del alma) y del empleo de la letra Psi para
representarla. Los griegos creían que cuando una persona moría y exhalaba su último aliento, el alma
abandonaba el cuerpo volando en forma de mariposa. Para ellos esto era el principio de la vida. La mitología
griega representa a la diosa “Psiquis” o “Psique” como una adolescente con alas de mariposa, siendo la menor
de las tres hijas del rey de Anatolia, la más hermosa de ellas y la representación del alma humana (Pico, 2016).
CONTENIDOS La ciencia del alma en la edad media

En los siglos V al XI, la filosofía Platónica dominaría el pensamiento en Occidente

durante la Edad Media. Por otra parte, los representantes de las teorías clásicas del
Neoplatonismo ejercerían su influencia en Oriente donde las obras de la filosofía serían
traducidas al árabe, al hebrero y al latín (Lafuente, et al. (2017).
 CONTENIDOS

•Aristóteles surge con su teoría del “naturalismo” •El apogeo Escolástico tuvo su auge en el Siglo •En la Edad Media el pensamiento europeo
que empezó a dividirse debido a la XIII, con San Buenaventura (1221-1274) cuyos quedó dominado por el cristianismo; esto
incompatibilidad con el dogma eclesiástico, la estudios tenían una dimensión filosófica provocó retrocesos claros en el progreso
concepción cristiana de la “inmortalidad del orientada a lo divino, quien definió al alma científico. Aunque las teorías grecorromanas de
alma humana y la meditación introspectiva de la humana como la forma del cuerpo; y, Santo los humores seguían vigentes, se combinaban de
fuente del conocimiento” basada en la Tomás (orientó su estudio hacia la autonomía de nuevo con lo mágico y lo diabólico: los
Escolástica (escuelas normásticas y la Filosofía, quien a su vez devuelve el trastornos mentales se atribuían a la comisión
catedralicias), predecesoras de las primeras “intelecto” al alma humana, haciendo del de pecados y se “trataban” mediante rezos y
universidades. En este contexto, la Filosofía y la conocimiento un producto activo del exorcismos (Grandío, s.f.).
Teología buscaban afinidad entre la fe y la razón. pensamiento humano y no un don de la
iluminación divina, en este sentido, restringe la
razón humana al conocimiento del mundo de la
naturaleza.
CONTENIDOS

En cambio, en el mundo árabe, inmerso También se produjeron desarrollos

en su edad dorada, la medicina y la relevantes en la psicología asiática. La
psicología siguieron avanzando durante el filosofía hindú analizó el concepto del yo,
Medievo. Se describieron “enfermedades mientras que en China ya se aplicaban
de la mente” como la depresión, la tests en el ámbito educativo y se llevó a
ansiedad, la demencia o las cabo el primer experimento psicológico
alucinaciones, se aplicaron tratamientos del que se tiene constancia: dibujar un
humanitarios a quienes las sufrían y se círculo con una mano y un cuadrado con
empezó a estudiar los procesos la otra para valorar la resistencia a la
psicológicos básicos (Grandío, s.f.). distracción (Grandío, s.f.).
CONTENIDOS
El renacimiento y la reforma protestante

• Entre los siglos XVI y • A partir del • En esta última década del
XVIII, en el mundo Renacimiento el Siglo XVI, es cuando empieza
a aparecer en algunos textos
occidental convivieron conocimiento del alma
de la escolástica protestante
la concepción humana constituye un el término “psicología” como
demonológica de la tema central, ya que una traducción de lo que se
enfermedad mental y el toda la sociedad venía llamando “ciencia del
humanitarismo. La cristiana tiene como alma” (psiqué + logos), sin
recuperación de la objetivo alejarse de la embargo en vez de surgir
como una nueva disciplina, el
influencia de los autores naturaleza pecaminosa.
estudio del alma se sigue
clásicos griegos y • Lutero otorgó en su dando desde diferentes
romanos tuvo un papel reconstrucción de las contextos: en la física, donde
fundamental en esta universidades se estudiaba la parte del alma
segunda vertiente, que protestantes ligada al cuerpo (lo que hoy
relacionaba los se llama fisiología); la llamada
centroeuropeas un pneumatología, dedicada al
trastornos psicológicos lugar primordial a las estudio de los espíritus (el
con alteraciones físicas, artes prácticas para el alma inmortal); y la filosofía
y no morales (Grandio, manejo del alma, como moral (ética y política),
s.f.). por ejemplo la centrada en el estudio del
“retórica”. alma racional, compuesta por
entendimiento y voluntad, así
como de una conciencia
moral.
CONTENIDOS

El establecimiento de la Psicología como disciplina científica, surge a finales

del siglo XIX en Alemania, a partir de la implementación del primer laboratorio
de psicología en 1879, donde Wilhelm Wundt emplea el método experimental, en
este estudio participaron otros científicos quienes contribuyen como un aporte
definitivo hacia una psicología científica (Lafuente, et al. (2017).
CONTENIDOS

Antecedentes científicos fisiológico y biológicos de la Psicología

Aporte de la Fisiología a la Psicología.

El físico y filósofo Gustav Theodor Fechner (1801-1887) estableció una dificultad en las concepciones de mente y cuerpo, debido a que al
cuerpo se lo veía como un mecanismo inerte, regido por leyes y por otra parte se enfrentaba a una filosofía idealista que percibía al universo
como un ser vivo como expresión del espíritu.

Para poder resolver (Fechner) había que realizar el estudio de la sensación, que dependía de estímulos externos y a su vez era mental y
físico, es decir era necesario desarrollar una ciencia exacta capaz de poder medir fenómenos de la mente.

De esta manera surge el desarrollo de procedimientos los cuales sirvieron para el estudio del cerebro y de la médula espinal
investigación que fue aplicada en estudios de la clínica y la experimentación, además sirvieron para comprender mejor las
estructuras y las funciones mentales (Hothersall, 1997).

Fechner, demostró que la sensación crece en progresión aritmética, lo que escribió en su libro Zend-Avesta: o sobre las cosas del cielo
y del más allá en el que se refería al nuevo principio de psicología matemática, este principio constituyó la base fundamental de su ley
psicofísica conocida como la “Ley de Weber-Fechner”.

Johanes Müller (1801-1858 realizó un gran desarrollo de la fisiología del sistema nerviosos proponiendo que el cerebro tenía como función
asociar la información sensorial entrante con las respuestas motoras apropiadas, así mismo Hermann Von Helmhotz (1821-1894) planteó en
su estudio la velocidad de la transmisión del impulso nervioso en el cual midió los tiempos de reacción (Lafuente, et al. 2017).
CONTENIDOS
Trayecto del impulso nervioso
CONTENIDOS Elementos y funciones del impulso nervioso
 Aporte de la Biología a la Psicología.
CONTENIDOS

Algunos autores (Sáiz, Sáiz, De la Casa, Ruiz, & Sánchez, 2009) han determinado que Jean Baptiste Lamarck
(1744-1829) fue uno de los pioneros en plantear una teoría evolutiva adaptada a los seres vivos, afirmando que
los organismos cambiaban y que esas evoluciones, tanto de los animales como de las plantas, estaban
relacionadas al entorno, y que podrían ser hereditarias, debido a que estos seres vivos que ya están adaptados a
un medio, cuando éste cambia se ven expuestos a dejar unos recursos y sustituirlos por otros, y durante este
proceso unos recursos se atrofian por falta de uso y otros desaparecen, esto fue conocido como el “principio de
la herencia de los caracteres adquiridos o ley del uso y del deshuso (p.52).
 CONTENIDOS
Charles Darwin (1809-1882)

Para Sáiz, et al. (2009) uno de los más grandes evolucionistas que por sus conocimientos empíricos logró ejecutar uno
de los acontecimientos más importantes suscitado a mediados del siglo XIX, se trata de Charles Darwin, quien cambió
la figura del ser humano pasó de ser el protagonista del origen o génesis a ser un organismo más que debía luchar por
su supervivencia y dotado de instintos, al igual que el resto de los animales, en su libro El origen de las especies (1859)
en el que argumentaba sobre la selección natural de las especies.

• Los organismos se adaptan al medio para

sobrevivir.
• Los seres vivos luchan por su existencia.
• En los individuos se producen variaciones o
Elementos diferencias individuales que les ayudan a
adaptarse mejor al ambiente.
básicos de la • En los organismos se da una selección
natural; aquellos que están mejor
teoría darwinista: preparados, que son más aptos, se adaptan
mejor, sobreviven y se multiplican.
• Los organismos mejor dotados y que han
sobrevivido traspasan a través de la
herencia los caracteres adquiridos.
 BIBLIGRAFÍA

Bibliografía:

Grandio, A. (s. f.) Historia de la Psicología: autores y teorías principales. España.

https://psicologiaymente.com/psicologia/historia-de-la-psicologia

Greenwood, J. (2014). Historia de la Psicología. Un enfoque conceptual. México: McGraw-Hill.

Obtenido de https://www.scribd.com/doc/234618733/214517585- Historia-de-La-Psicologia-John-
D-Greenwood

Lafuente, E., Loredo, J., Castro, J., & Pizarroso, N. (2017). Historia de la Psicología. Madrid,
España: UNED. doi:ISBN electrónico: 978-84-362-7184-3

Pico, I. (2016) El mito de Psique. Historia del símbolo de Psicología.

https://www.psyciencia.com/el-mito-de-psique-historia-del-simbolo-de-la-psicologia-%CF%88/