Abogados Creadores de Cultura

ABOGADOS CREADORES DE CULTURA
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS

Serie Ensayos Jurídicos, núm. 40
COORDINACIÓN EDITORIAL
Lic. Raúl Márquez Romero

Secretario Técnico
Mtra. Wendy Vanesa Rocha Cacho

Jefa del Departamento de Publicaciones
Jaime García Díaz

Cuidado de la edición
Javier Mendoza Villegas

Jaime García Díaz
Formación en computadora
Catalina Tinoco Ruiz

Apoyo editorial
Carlos Martín Aguilera Ortiz

Elaboración de portada
La autora agradece a Judith Martín Vargas

por su apoyo en la revisión de las pruebas finales.
ADRIANA BERRUECO GARCÍA
ABOGADOS CREADORES
DE CULTURA
Segunda edición
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

México, 2022
Esta edición y sus características son propiedad de la Universidad
Nacional Autónoma de México.
Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio

sin la autorización escrita del titular de los derechos patrimoniales.
Primera edición: 30 de marzo de 2022
DR © 2022. Universidad Nacional Autónoma de México
Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n

Ciudad de la Investigación en Humanidades
Ciudad Universitaria, Coyoacán, 04510 Ciudad de México
Impreso y hecho en México
ISBN en trámite
A doña Socorro García Barroso
y a don Cuauhtémoc Berrueco Lara
CONTENIDO
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI
Introducción a la segunda edición. . . . . . . . . . . . . XXI
Capítulo primero. Juristas en el siglo de

las discordias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Contexto histórico político . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Carlos María de Bustamante. . . . . . . . . . . . . . . . 4
José Bernardo Couto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
José María Lafragua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
José María Luis Mora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Manuel Orozco y Berra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Capítulo segundo. Abogados de la era pos-
revolucionaria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Contexto histórico político . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
VII
VIII CONTENIDO
José Vasconcelos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Martín Luis Guzmán. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Artemio de Valle-Arizpe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Ernesto de la Torre Villar. . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
José Fuentes Mares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Rubén Bonifaz Nuño. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Emilio Ó. Rabasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Luis Javier Garrido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Carlos Montemayor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Víctor Hugo Rascón Banda . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Capítulo tercero. La presidencia de Guada-

lupe Victoria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
I. Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
II. De San Ildefonso al Ejército insurgente . . . . 128
III. La consumación de la Independencia. . . . . . 130
IV. En la presidencia de la República. . . . . . . . . 133

CONTENIDO IX
1. Los sectores culturales . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
2. Defensa de la soberanía, política exterior, eco-

nomía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
V. Actividades de Guadalupe Victoria después

de la presidencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Capítulo cuarto. Los intelectuales en la

Revolución Mexicana. . . . . . . . . . . . . . . . 151
I. Ricardo Flores Magón, periodista e ideólogo

de la Revolución mexicana. . . . . . . . . . . . . . . 151
1. Datos biográficos y trayectoria política. . . . . 151
2. Trascendencia y contenido de Regeneración . . 156
3. El Programa del Partido Liberal Mexicano. . 158
4. Los últimos años de Ricardo Flores Magón. . 161
II. Luis Cabrera, asesor de los constitucionalis-

tas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
1. Datos biográficos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
2. Principales actividades jurídicas . . . . . . . . . 165

X CONTENIDO
3. Obra escrita. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Fuentes consultadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Esta obra forma parte del acervo de la Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM
www.juridicas.unam.mx Libro completo en:
https://biblio.juridicas.unam.mx/bjv https://tinyurl.com/mpmfun5y
INTRODUCCIÓN
Con el transcurso de los siglos el ejercicio de la profe-

sión jurídica se ha convertido en un tema de estudio e
investigación de las ciencias sociales, así lo prueba la
amplia bibliografía publicada sobre diferentes aspec-
tos que documentan y analizan la trascendencia de los
juristas en la sociedad, a lo cual me referiré después.
Tradicionalmente se piensa que los abogados trabajan
exclusivamente como litigantes, jueces, ministerios pú-
blicos o legisladores. Sin embargo, en el caso de Mé-
xico es notoriamente significativa la presencia de los
profesionales del derecho en las altas esferas de la po-
lítica, en el estudio de la historia, en el cultivo del arte
(sobre todo en la rama literaria), y en la planeación y
diseño de instituciones educativas de distintos campos
de conocimiento.
Desde el siglo XIX la construcción del Estado
mexicano tuvo como guías a abogados de diferentes
tendencias ideológicas. El proceso emancipador ini-
ciado en 1810 contó con el sustento de preclaros inte-
lectos formados en las escuelas de leyes del virreinato,
el tránsito hacia la independencia y la instauración de
XI
DR © 2022. Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Jurídicas

XII INTRODUCCIÓN
la República, las luchas posteriores entre el centralis-

mo y el federalismo, la defensa de la joven nación ante
las invasiones norteamericana y francesa, la Guerra
de Reforma, la restauración de la República después
del Segundo Imperio, tuvieron como protagonistas a
connotados profesionales del derecho. Lo mismo ocu-
rrió en el transcurso del siglo XX. La importancia de
algunos personajes estudiados en el libro se valida con
el hecho de que sus restos mortales yacen en la ro-
tonda de las personas ilustres de México, además sus
obras escritas continúan siendo objeto de interés de
las nuevas generaciones y por ello se reeditan, de igual
manera las instituciones públicas que contribuyeron
a forjar mantienen una vigorosa existencia en nues-
tra época como la Secretaría de Educación Pública, el
Colegio Nacional, la Academia Mexicana de la Len-
gua, la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratui-
to y la Biblioteca Nacional de México.
Para justificar la utilidad de este libro subrayo que
en la actualidad existe una profusa bibliografía de as-
pectos biográficos de abogados mexicanos. La mayor
parte de las biografías de juristas publicadas en nues-
tro país están dedicadas a personajes destacados en las
áreas de impartición de justicia y creación de orde-
namientos constitucionales.1 En cambio, este libro se
1 Menciono
a continuación solamente algunos de los trabajos
más representativos de este tema: Alessio Robles, Vito, “Noticia
biográfica”, en Ramos Arizpe, Miguel, Discursos, memorias e infor-

INTRODUCCIÓN XIII
centra en resaltar las actividades que los juristas reali-

zaron específicamente en los rubros culturales (utilizo
el término cultura en el sentido del ejercicio del arte y
la educación), lo cual no es tan frecuente encontrar,2
mes, México, UNAM, Coordinación de Humanidades, 1994, Co-

lección Biblioteca del estudiante universitario, núm. 36. Pampillo
Baliño, Juan Pablo, Manuel de la Peña y Peña. Un jurista de la Suprema
Corte de Justicia de la Nación, México, Suprema Corte de Justicia de
la Nación, 2009. Mayagoitia, Alejandro, “Don Mariano Pontón
y Ponce: un jurista en una época de crisis. Notas para su biobi-
bliografía”, Anuario Mexicano de Historia del Derecho, México, núm.
XV, 2003. Valadés, Diego, “Prólogo” en Montiel y Duarte, Isidro,
Tratado de las leyes y su aplicación, México, UNAM, Dirección Gene-
ral de Publicaciones, 1978. Con relación a abogados destacados
en la segunda mitad del siglo XX es recomendable la consulta
de Fix-Fierro, Héctor, “Los juristas académicos del Instituto de
Investigaciones Jurídicas de la UNAM y la construcción jurídica
de las nuevas instituciones democráticas”, Los abogados y la formación
del Estado mexicano, México, UNAM, Instituto de Investigaciones
Jurídicas-Ilustre Nacional Colegio de Abogados, 2013. Carbo-
nell, Miguel, Jorge Carpizo. Una vida entregada a la justicia, México,
UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2012.
2 En México, el análisis de la profesión jurídica se ha abor-
dado con diferentes enfoques; en los rubros de la organización

gremial, la colegiación y los estatutos que rigen las asociaciones
de abogados sobresalen investigaciones como Cruz Barney, Os-
car, “Abogacía: una aproximación a sus organismos internacio-
nales, condecoraciones y distinciones”, Reforma Judicial. Revista
Mexicana de Justicia, México, núms. 21 y 22, enero-diciembre de
2013. Cruz Barney, Oscar, Defensa a la defensa y abogacía en Méxi-
co, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas-Ilustre
y Nacional Colegio de Abogados de México-Ilustre Colegio de

XIV INTRODUCCIÓN
pese a que está en boga el estudio del patrimonio cul-

tural y se ha incorporado a la Constitución federal
mexicana el derecho a la cultura.3 Por otra parte, me-
rece atención que en este nuevo libro he incorporado
información proveniente del estudio de archivos que
se han digitalizado recientemente (como el de el doc-
tor José María Luis Mora) y de documentos que se
han localizado en épocas más cercanas.
Quizá la mejor aportación de este trabajo es la in-
tegración que he realizado de biografías de abogados
que nacieron y destacaron profesionalmente durante
el siglo XX. Ello obedece a mi convencimiento de que
la historia se está creando día a día, los hechos so-
ciales efectuados hoy, mañana se vuelven parte de la
historia reciente, por ello el capítulo segundo del li-
bro ofrece información sistematizada de personalida-
des del mundo cultural que durante el siglo XX y parte
del XXI se convirtieron en herederos de la tradición del
gremio jurídico mexicano de ser educadores sociales
fungiendo como artífices de las políticas educativas,
Abogados de Madrid, 2015. Respecto a la historia de áreas es-

pecíficas del ejercicio de la profesión jurídica es recomendable
Trueba Buenfil, Fernando e Ibarrola Muro, Jorge Claudio, El arte
de la memoria notarial. Los trabajos y los días del Estado de México 1808-
1937, México, Gobierno del Estado de México, 2013.
3 El decreto de adición al artículo 4o. de la Constitución Po-
lítica de los Estados Unidos Mexicanos se publicó el 30 de abril de

2009, en el Diario Oficial de la Federación.

INTRODUCCIÓN XV
ejerciendo el magisterio en las aulas universitarias

para transmitir a múltiples generaciones los principios
rectores del derecho y la política, impulsando la le-
gislación sobre cultura (derecho de autor, cinemato-
grafía, libros) y cultivando el arte literario y el estudio
de la historia. Sin lugar a dudas existe un hilo con-
ductor entre las políticas educativas del gobierno de
Valentín Gómez Farías (ideadas por el abogado José
María Luis Mora) y las implementadas después de la
Revolución de 1910 por el presidente Álvaro Obregón
teniendo como base el pensamiento de José Vasconce-
los. De las generaciones de abogados formadas en los
paradigmas del vasconcelismo surgirían connotados
diplomáticos, escritores, políticos, periodistas, legisla-
dores, maestros, en resumen nuevos edificadores de la
nación mexicana del siglo XXI.
Este libro es un avance de una investigación que está
en curso, cuyo objetivo final es la creación de un dic-
cionario biográfico sobre abogados que se hayan dedi-
cado a las tareas culturales. El adelanto que presento
pretende contribuir al análisis de la participación de
los intelectuales mexicanos en el cambio social. Debo
recordar, que este tema de investigación lo he cultiva-
do desde hace más de una década y por su naturale-
za requiere una constante actualización, así como el
ensanchamiento del número de los personajes que se
constituyen en objeto de estudio, máxime porque en

XVI INTRODUCCIÓN
el último lustro México ha perdido, por fallecimiento,

a un considerable grupo de intelectuales que fueron
columnas de la cultura moderna de nuestro país. Estos
abogados formaron parte de importantes organismos
como la Academia Mexicana de la Lengua, el Colegio
Nacional, el Seminario de Cultura Mexicana, y en su
mayoría fueron docentes de la Universidad Nacional
Autónoma de México.
He procurado incluir en las biografías fragmentos
de las obras de los abogados, con la finalidad de difun-
dir los estilos literarios que a cada uno de ellos los ca-
racterizó, para motivar a los lectores a conocer direc-
tamente los textos completos de dichos autores. Con
ello busco generar interés entre las nuevas generacio-
nes en la lectura de obras valiosas, por sus cualidades
estéticas y por ser testimonios de las preocupaciones
de la sociedad mexicana de diferentes décadas, a las
cuales dieron voz los abogados utilizando diferentes
géneros literarios y periodísticos.
Nota metodológica
Respecto a las fuentes de consulta utilizadas para inte-

grar esta investigación menciono que hice uso de una
extensa gama de libros, revistas, periódicos y documen-
tos de archivo sobre derecho, historia, periodismo, li-
teratura, geografía, pintura, política y otras disciplinas

INTRODUCCIÓN XVII
afines, ello fue necesario porque varios de los abogados

cuyas biografías se presentan en el libro dejaron su le-
gado cultural en publicaciones sobre temas ajenos al
derecho. En la parte final del libro aparece enunciado
este extenso acervo documental.
Respecto al método de exposición debo aclarar que
en el capítulo primero presento las biografías por or-
den alfabético porque la similitud de edades y la forma-
ción jurídica de los personajes los hicieron converger
en los mismos sucesos históricos, son verdaderamente
contemporáneos y todos fallecieron en el siglo XIX.
En cambio los abogados que son biografiados en el
capítulo segundo nacieron unos a finales del siglo XIX
y otros en diferentes décadas del siglo XX, lo cual hizo
que su actuar público, sus ideas y sus áreas de interés
profesional fueran distintos, ello en virtud de los cam-
bios tan acelerados que vivió el mundo, y México en
específico, por el uso de nuevas tecnologías de la in-
formación y por los sucesos bélicos internacionales e
internos que generaron modificaciones notables en la
economía, la ciencia, el derecho, las artes y el ejercicio
de la política. Por esta causa preferí presentar las bio-
grafías utilizando un criterio cronológico con base en
las fechas de nacimiento de los sujetos en estudio. No
puedo omitir hacer mención, que las necesidades so-
ciales derivadas de la Revolución mexicana de 1910 y
el contenido de la Constitución de 1917 orientaron el

XVIII INTRODUCCIÓN
trabajo de abogados como José Vasconcelos y Martín

Luis Guzmán, y que las características del sistema po-
lítico en que vivieron fue un factor determinante de su
estilo literario. En cambio otros abogados, los nacidos
durante la cuarta década del siglo XX, impulsaron
nuevas instituciones culturales y jurídicas que son pro-
ductos de los cambios tecnológicos de la posguerra,
estos profesionales del derecho también tuvieron már-
genes de maniobra más amplios para desenvolverse en
la política gracias a que el sistema de poder tuvo que
ceder en su autoritarismo ante la creciente presión de
grupos emergentes que lucharon por la democratiza-
ción del país. En consecuencia de ello el ejercicio de la
escritura de estos intelectuales también fue innovador
en sus temáticas y en su forma. Es significativo que
desde 1946 la presidencia de México ha sido ejercida
por civiles, siendo éste un factor que modificó la forma
de ejercer el poder.
La relativa calma que se disfrutó durante la segun-
da parte del siglo XX trajo consigo un notable de-
sarrollo de las instituciones de educación superior,
también se industrializó México con una marcada
dependencia hacia los capitales extranjeros, esto im-
plicó nuevas formas de marginación social y actos de
autoritarismo por parte de los gobiernos para sofocar
el descontento popular, estas realidades dieron tema a
las obras de abogados como Luis Javier Garrido, Car-

INTRODUCCIÓN XIX
los Montemayor y Víctor Hugo Rascón Banda, quie-

nes se convirtieron en líderes de opinión por la calidad
de su trabajo intelectual y por sus opiniones críticas
hacia las injusticias propiciadas por el sistema político
mexicano. Incorporar información biográfica de este
sector de intelectuales contribuye a realizar un estudio
más completo del ejercicio del periodismo, la litera-
tura y la investigación sobre ciencia política realizado
por profesionales del derecho de diversas tendencias
ideológicas.

INTRODUCCIÓN A LA SEGUNDA EDICIÓN
La nueva versión de Abogados creadores de cultura es pro-

ducto de las investigaciones que he realizado con moti-
vo de diferentes efemérides históricas que se ha conme-
morado en México después de 2017 (año de la primera
edición de este libro), en los que se amalgama la activi-
dad de múltiples abogados con el sistema cultural.
La incorporación del capítulo tercero titulado “La
presidencia de Guadalupe Victoria”, se justifica por
varios hechos y procesos históricos de relevancia na-
cional que nutrieron el calendario cívico de nuestro
país durante 2021. El 27 de septiembre se festejó el
bicentenario de la victoria de los libertadores de la
Nueva España, es decir la consumación de la Guerra
de Independencia. Por otra parte, en el ámbito de la
comunicación, y por ende de la cultura, se recuerda
que hace 480 años se emitió la primera publicación
de carácter noticioso-informativo en la Nueva Espa-
ña, pues a partir del 10 de septiembre de 1541, con
la hoja volante que narraba un suceso sísmico ocurri-
XXI

XXII INTRODUCCIÓN A LA SEGUNDA EDICIÓN
do en Guatemala1, se dio inicio al uso de la imprenta

con fines comerciales en el rubro informativo, y no
sólo para elaborar libros. Casi dos siglos después de
este suceso, en 1722 exactamente, se verificó el naci-
miento de las publicaciones con periodicidad fija con
la Gaceta de México y Noticias de la Nueva España, debida
al emprendimiento del clérigo y abogado Juan Igna-
cio de Castorena y Ursúa. Con las hojas volantes y
las gacetas2 de la época virreinal se iría desarrollan-
do en nuestro territorio la actividad periodística que
en los siglos posteriores sería el vehículo fundamental
de difusión de las ideas políticas que sustentaron la
Guerra de Independencia y la mayor parte de los mo-
vimientos sociales de los siglos XIX al XX, lo cual se
puso de manifiesto desde el primer gobierno republi-
cano de México con periódicos como El Sol y El Águila
Mexicana. De igual forma, en esta época, las publica-
ciones periódicas sobre arte engalanaron el escenario
informativo.
1 Ruiz Castañeda, María del Carmen, “Las hojas volantes”,

en Reed Torres, Luis y Ruiz Castañeda, María del Carmen, El
periodismo en México. 500 años de historia, 3a. ed., México, Edamex,
1995, pp. 37-52.
2 La Gaceta de Castorena dejó de publicarse en 1728, poste-
riormente Juan Francisco Sahagún de Arévalo se dio a la tarea de
difundir la Gaceta de México, la cual dejó de circular en 1742. En
el periodo 1784-1809, Manuel Antonio Valdés realizó la Gaceta de
México, la cual cambió su nombre al de Gaceta del Gobierno de México,
en 1810.

INTRODUCCIÓN A LA SEGUNDA EDICIÓN XXIII
El régimen de Guadalupe Victoria (1824-1829) re-

viste una especial importancia por varias razones, en
primer término porque su administración fue la en-
cargada de instrumentar la Constitución mexicana
de 1824, la cual está próxima a cumplir 200 años de
su promulgación. En este documento supremo, que
fue un triunfo del sistema republicano y federal, se
incluyó un conjunto de preceptos para el desarrollo
del sistema cultural de la nueva nación, sistema al que
durante el gobierno de Victoria se procuró dar un im-
pulso sólido, pese a las condiciones económicas y polí-
ticas adversas del momento.
También es significativo que el encargado del Poder
Ejecutivo federal contara con una formación académi-
ca en el área del derecho, aunque no hubiera conclui-
do formalmente sus estudios, porque se incorporó a
los campos de batalla en el Ejército insurgente de José
María Morelos. Guadalupe Victoria fue un alumno
destacado del Colegio de San Ildefonso donde conclu-
yó el bachillerato en cánones y después estuvo inscrito
en la carrera de leyes. Ello, seguramente, le permitió
cumplir con mayor eficiencia las tareas de carácter
administrativo que tuvo a su cargo en Veracruz, en los
últimos años de la guerra contra la corona española.
En este capítulo también se podrá observar la acti-
vidad que el gremio jurídico realizó en la construcción
de las instituciones culturales públicas de México y en

XXIV INTRODUCCIÓN A LA SEGUNDA EDICIÓN
el desarrollo de las empresas privadas del ramo edito-

rial y periodístico. Distintos abogados colaboraron en
este primer gobierno republicano, destacando, de en-
tre ellos, Andrés Quintana Roo, Miguel Ramos Ariz-
pe y Juan Wenceslao Sánchez de la Barquera, quienes
en unión con profesionales de otras especialidades,
como Lucas Alamán, sentaron las bases de los siste-
mas educativo y judicial, y la política exterior del país.
El capítulo cuarto, denominado “Los intelectuales
en la Revolución mexicana”, tiene como objetivo di-
fundir el conjunto de acciones realizadas por dos im-
portantes actores políticos del proceso histórico que
dio origen a la Constitución de 1917. Tanto Ricar-
do Flores Magón como Luis Cabrera compartieron el
anhelo de combatir la desigualdad social y el autori-
tarismo, pero pertenecieron a grupos de ideología dis-
tinta, el primero buscó las transformaciones sociales
sustentado en el anarquismo, y Luis Cabrera militó en
el grupo de Carranza, de tendencia más conservado-
ra, al cual se le debió un conjunto de normativas jurí-
dicas que buscaban solucionar los problemas agrarios,
y democratizar el sistema político.
Los dos personajes también contribuyeron en el
ámbito cultural mediante el ejercicio del periodismo
y la creación de obras de carácter literario e histórico.
Ambos obtuvieron su formación en la Escuela Nacio-
nal de Jurisprudencia, y aunque Ricardo no concluyó

INTRODUCCIÓN A LA SEGUNDA EDICIÓN XXV
la carrera, fue capaz de crear las líneas fundamentales

para un nuevo universo legal que quedó expresado en
el Programa del Partido Liberal Mexicano (1906), cu-
yas reivindicaciones fueron incorporadas en su mayo-
ría en la Constitución de 1917. Es de subrayarse que
el Programa del Partido Liberal Mexicano se adelantó
al Plan de San Luis y al Plan de Ayala, éste último fue
el registro de los anhelos de justicia de los campesinos
sureños, de un sector eminentemente popular, a quien
encabezó Emiliano Zapata, asesinado en 1919.
En cuanto a los paralelismos históricos, se debe re-
saltar que en 2021 se cumplieron 120 años de la obten-
ción del título de abogado de Luis Cabrera. También
hace 120 años dio inició la publicación del periódico
Regeneración, que fue el principal medio de divulgación
de los luchadores anarquistas agrupados en torno a los
hermanos Flores Magón.
La intervención directa, constante y contundente
de Flores Magón y Cabrera en la Revolución mexica-
na de 1910, me llevó a crear un capítulo por separado
dentro de este libro que será un inicio para continuar
profundizando los estudios de prosopografía sobre la
labor de abogados mexicanos edificadores del sistema
cultural del siglo XX.
Finalmente, enfatizo que la trascendencia de la
labor de Ricardo Flores Magón en la historia reciente
de México ha sido reconocida en la actualidad, pues

XXVI INTRODUCCIÓN A LA SEGUNDA EDICIÓN
el Congreso de la Unión determinó declarar el 2022

como el Año de Ricardo Flores Magón, precursor de
la Revolución mexicana. Esto en conmemoración del
centenario del fallecimiento del líder anarquista oa-
xaqueño.

Capítulo primero
JURISTAS EN EL SIGLO DE LAS DISCORDIAS
Contexto histórico político
Al comienzo del siglo XIX, en la Nueva España, se

sentían los vientos renovadores que circulaban desde
el antiguo continente influyendo en la aspiración de las
clases cultas de esta importante colonia de implemen-
tar nuevos sistemas jurídicos y en renovar la sociedad
mediante la difusión de los conocimientos científicos
y las ideas políticas, para esta última aspiración utili-
zaron publicaciones de revistas y periódicos, los cuales
coadyuvaron a acrecentar el conocimiento de las rique-
zas naturales de nuestro territorio, las costumbres de
sus habitantes y sus idiomas mal llamados dialectos. En
1805 surgió el primer periódico cotidiano de la Nueva
España llamado Diario de México cuyo responsable fue
el abogado Carlos María de Bustamante, quien tendría
un papel protagónico en la historia del México inde-
pendiente porque participó en la creación de ordena-
mientos jurídicos relevantes y continuó ejerciendo el
periodismo y la escritura de obras sobre historia.
1

2 ADRIANA BERRUECO GARCÍA
En 1810 se inició el movimiento independentista

en la Nueva España mismo que concluyó en 1821,
generando una confrontación entre los grupos políti-
cos de la época respecto a la forma de gobierno que
habría de tener la nueva nación. El primer gobierno
del México independiente estuvo a cargo de la Jun-
ta Provisional Gubernativa, nombrada por Agustín
de Iturbide, uno de los consumadores de la Indepen-
dencia, la Junta eligió a la Regencia Provisional. Pos-
teriormente, de 1822 a 1823, Agustín de Iturbide se
impuso como emperador; surgieron entonces rencillas
entre los exinsurgentes, por la marginación que pade-
cieron porque Iturbide colocaba a los borbonistas en
los cargos públicos. Tras la derrota del Primer Impe-
rio se estableció la República y vendría otro enfrenta-
miento entre los partidarios del federalismo contra los
del centralismo. En la segunda década del siglo XIX
las facciones políticas se organizaban principalmente
en logias masónicas, las cuales generalmente eran di-
rigidas por abogados prominentes.
En el rubro jurídico la inestabilidad política se re-
flejó en la expedición de varias Constituciones y de
múltiples ordenamientos secundarios que regulaban
todas las relaciones sociales. Entre las principales
preocupaciones de los gobernantes de esta centuria se
encontró la educación (José María Luis Mora) y el de-
sarrollo de la ciencia y el arte (José María Lafragua), se
buscó catalogar y preservar los bienes culturales tan-

ABOGADOS CREADORES DE CULTURA 3
to materiales (José Bernardo Couto) como intangibles

(Manuel Orozco y Berra) y se impulsaron diferentes
normatividades para la consecución de dichas metas.
Los personajes biografiados en este capítulo inter-
vinieron de manera directa en la conformación de la
mayoría de las normas constitucionales de la época y
en la creación del resto del marco regulador del país
que dio sustento a la tradición jurídica mexicana que,
incluso en la actualidad continúa operando en las le-
yes vigentes en el siglo XXI. En las disciplinas que
hoy conocemos como humanidades y ciencias socia-
les los abogados ejercieron la conducción pues eran
el estamento culto de la sociedad. Algunos de ellos
fueron criticados por las decisiones que tomaron en
momentos aciagos para México, como la guerra con-
tra los Estados Unidos de Norteamérica (1846-1848)
y por incorporarse a la administración del emperador
Maximiliano de Habsburgo.
El siglo XIX mexicano también se caracterizó por
las luchas entre conservadores y liberales, de las mis-
mas emergieron líderes políticos que dotarían al país
de un conjunto de ordenamientos jurídicos relevantes,
como las Leyes de Reforma, éstas surgieron de la gue-
rra que detonó la innovadora Constitución de 1857,
que enunció un conjunto de garantías individuales y
no estableció ninguna religión de Estado. Tras el Se-
gundo Imperio se restableció la República triunfando
con ella la ideología liberal, teniendo como dirigen-

te al presidente Benito Juárez, quien gobernó hasta

1872, en la era juarista se logró desarrollar un sistema
normativo moderno, se impulsó la creación y uso de
códigos sustantivos y adjetivos, penales y civiles. Tuvo
un fuerte impulso la educación con la instauración de
la Escuela Nacional Preparatoria y la expedición de le-
yes y reglamentos sobre educación. En gran parte de
estos sucesos históricos participaron los juristas cuyas
biografías se presentan a continuación.
Carlos María de Bustamante
Nació en Oaxaca, Oaxaca el 4 de noviembre de 1774,

falleció en la Ciudad de México el 21 de septiembre de
1848. A partir de 1789 inició sus estudios de filosofía en
el Colegio Seminario de Oaxaca, posteriormente estu-
dió en la Ciudad de México donde obtuvo el grado de
bachiller en artes. Estudió jurisprudencia en la Ciudad
de México pero obtuvo el título de abogado en Guada-
lajara en 1801.1
Se distinguió como un prolífico autor de textos so-
bre historia y tuvo una notable participación en el pe-
riodismo mexicano el cual ejerció de manera simultá-
1 Vázquez, Josefina Zoraida, “Presentación”, en Bustaman-
te, Carlos María de, El nuevo Bernal Díaz del Castillo, o sea, historia de
la invasión de los angloamericanos en México, México, Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes, 2005, p. 19.

nea con las actividades legislativas y de litigante, fue un

personaje muy cercano a don José María Morelos con
quien contribuyó en la creación de documentos jurídi-
cos fundamentales. La trascendencia de Carlos María
de Bustamante en el rubro periodístico derivó de las
siguientes acciones. En 1805, conjuntamente con Ja-
cobo de Villaurrutia fue fundador del periódico Diario
de México, primera publicación cotidiana que circuló
en la Nueva España, el cual tiene gran relevancia no
sólo por ser el primer diario hecho y editado en nues-
tro país, también es importante porque generó nuevas
prácticas en el campo de la comunicación, toda vez
que los lectores participaban con comentarios y que-
jas que eran difundidas en el periódico, y con ello el
Diario de México se transformó en un verdadero medio
de comunicación y no solamente de difusión como lo
fueron las hojas volantes y las Gacetas. El Diario de Mé-
xico circuló, casi sin interrupciones, del 1o. de octubre
de 1805 al 4 de enero de 1817. En su larga trayecto-
ria también fue víctima de la censura virreinal2 y de la
represión por ejercer la libertad de imprenta que es-
tableció la Constitución de Cádiz de 1812. El Diario
de México hizo importantes contribuciones al desarrollo
2 Véase el minucioso estudio de este periódico hecho por
Ruiz Castañeda, María del Carmen, “El Diario de México (1805-

1817)”, en Reed Torres, Luis y Ruiz Castañeda, María del Car-
men, El periodismo en México, 500 años de historia, 3a. ed., México,
Edamex, 1995, pp. 81-104.

de la literatura mexicana porque abrió sus páginas a

don José Joaquín Fernández de Lizardi y a los inte-
grantes de la asociación Arcadia de México (primera
asociación literaria de nuestro país, cuya característica
fue el impulso al neoclasicismo literario), sobresaliendo
por sus contribuciones a este periódico el poeta fray
Manuel Martínez de Navarrete.3
En su amplia trayectoria dentro del periodismo
Carlos María de Bustamante realizó publicaciones en
el Mosaico Mexicano, en el cual insertó el texto denomi-
nado “Documentos inéditos y curiosos para la historia
de México”.4 Se debe subrayar que el Mosaico mexicano
fue una revista enciclopédica destinada a difundir en-
tre la población conocimientos relevantes sobre cien-
cias exactas, arqueología, historia, economía, medici-
na, artes y legislación. En 1812 publicó el semanario
El juguetillo en el que criticó a Félix María Calleja5 por
su crueldad con los insurgentes.
3 Martínez Luna, Esther, “Diario de México: «ilustrar a la ple-
be»”, en Clark, Belem y Speckman, Elisa (eds.), La república de las

letras. Asomos a la cultura escrita del México decimonónico, México, Coor-
dinación de Humanidades, 2005, vol. II, pp. 47-53.
4 Ruiz Castañeda, María del Carmen, “La prensa científica y
literaria (1830-1850)”, Gaceta Bibliográfica, México, núm. 22, abril-

junio de 2003, p. 18.
5 Félix María Calleja fue un general realista que combatió a
los Insurgentes, aprehendió al cura Miguel Hidalgo y posterior-

mente mantuvo sitiadas a las fuerzas de don José María Morelos en
Cuautla, en 1812. Calleja fue el 60o. Virrey de la Nueva España.

En el campo de la historia Carlos María de Bus-

tamante brilló por diferentes obras. En 1833 escribió
su autobiografía titulada Hay tiempos de hablar, y tiem-
pos de callar, dicho texto fue redactado con la finali-
dad de librarse del destierro decretado en su contra
por las autoridades mexicanas.6 Dentro de este texto
es interesante la narración del encarcelamiento que
sufrió Bustamante en San Juan de Ulúa, Veracruz; en
esa prisión pasó largos trece meses en los que padeció,
junto con los demás reclusos, hambre, insalubridad y
demás vejaciones a su dignidad humana. Se le liberó
el 23 de mayo de 1819. Carlos María de Bustaman-
te también fue autor de los libros Cuadro histórico de la
revolución de 1810, El Gabinete mexicano durante el segundo
periodo de la administración del Excmo. Señor presidente D.
Anastacio Bustamante, Apuntes para la historia del gobierno
del general D. Antonio López de Santa Anna, El nuevo Bernal
Díaz del Castillo o sea historia de la invasión de los angloame-
ricanos a México, y un diario personal que Bustaman-
te redactó con sucesos relevantes, mismo que es co-
nocido como Diario histórico de México. En él aparecen
comentarios sobre las normas constitucionales que le
tocó elaborar a Bustamante y las ceremonias en las
cuales fueron juradas esas disposiciones (Acta Constitu-
6 Bustamante, Carlos María de, Hay tiempos de hablar y tiempos
de callar, publicado en la página electrónica del Instituto Nacional

de Estudios Históricos de las Revoluciones de México, en http://
inehrm.gob.mx.

tiva de la Federación Mexicana y Constitución Federal de

los Estados Unidos Mexicanos).7
En lo correspondiente al trabajo de Bustamante en
los rubros político y jurídico sobresale su participación
en el movimiento de Independencia, al cual se unió en
1812, con el sacerdote José María Morelos y Pavón. El
abogado oaxaqueño fue el autor de la versión original
del discurso pronunciado por Morelos en la apertu-
ra de las sesiones del Congreso de Chilpancingo8 (14
de septiembre de 1813), también colaboró en la re-
dacción de los Sentimientos de la Nación9 (texto presen-
tado también el 14 de septiembre de 1813 y leído por
Juan Nepomuceno Rosáins, secretario de Morelos) y
la Constitución de Apatzingán, cuyo nombre auténti-
co fue Decreto Constitucional para la Libertad de la América
Mejicana, de fecha 22 de octubre de 1814, documento
7 Véase Bustamante, Carlos María de, Diario histórico de México
enero-diciembre de 1824, México, Instituto Nacional de Antropología
e Historia, 1981, pp. 27, 28, 140 y 141.
8 Cfr. Garrido, Felipe, “El siervo de la nación, José María
Morelos”, en Morelos y Pavón, José María, Sentimientos de la Nación,

México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2010, Co-
lección Summa Mexicana, pp. 21 y 101.
9 La correspondencia en la que constan las reacciones entre
Morelos y Bustamante respecto al Congreso de Chilpancingo y

los Sentimientos de la Nación se halla publicada en Ibarra Pala-
fox, Francisco (introducción y selección), El Congreso de Anáhuac y la
Constitución de Apatzingán. Obra documental, México, UNAM, Institu-
to de Investigaciones Jurídicas, 2016, pp. 127-140.

que se convirtió en la primera Constitución mexicana,

pero que no estuvo en vigor. Bustamante fue uno de
los signatarios del Acta de Independencia de la América sep-
tentrional, firmada en Chilpancingo, el 6 de noviembre
de 1813.10 Por otra parte, en 1813 el abogado Busta-
mante estuvo a cargo de la publicación del periódico
Correo Americano del Sur, tarea que efectuaba conjunta-
mente con José Manuel de Herrera en Oaxaca.
Tras la consumación de la Independencia, Busta-
mante presentó algunas propuestas en materia penal
en la Soberana Junta Provisional Gubernativa del Im-
perio mexicano, aunque no fue vocal (esta Junta reali-
zó trabajos legislativos del 22 de septiembre de 1821 al
24 de febrero de 1822); en esta etapa Bustamante en-
frentó un problema legal por las publicaciones que rea-
lizó en el periódico La abispa de Chilpancingo, el abogado
logró que se le conmutara la pena de prisión por una
multa. Por otra parte, casi al finalizar las actividades de
la Junta, Bustamante logró ser nombrado como parte
de la comisión que elaboraría un código criminal.11
10 Torre Villar, Ernesto de la, La Constitución de Apatzingán y los
creadores del Estado mexicano, primera reimpresión, 2a. ed., México,

UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, 2010, p. 47. Tam-
bién la firmaron Andrés Quintana Roo, Ignacio López Rayón,
José Manuel Herrera, José Sixto Verduzco, José María Liceaga y
Cornelio Ortiz Zárate.
11 Véase López Betancourt, Eduardo, “Labor legislativa de la
Soberana Junta Provisional Gubernativa del Imperio mexicano e

Posteriormente Bustamante formó parte del segun-

do Congreso Constituyente (denominado Soberano
Congreso Constituyente Mexicano) que se instaló el
7 de noviembre de 1823, y emitió el Acta Constituti-
va de la Federación Mexicana el 31 de enero de 1824. El
Acta establecía formalmente el gobierno republicano
y el pacto federal.12 Después Bustamante, en repre-
sentación del Estado de México, perteneció al Consti-
tuyente de 1824, que elaboró la Constitución Federal
de los Estados Unidos Mexicanos, publicada el 5 de
octubre de 1824. Tras un decenio de implementación
del régimen federal en México surgió una lucha para
establecer el centralismo, para este fin se emitieron
normativas constitucionales (perdiendo vigor la de
1824) conocidas como las Bases para la nueva Constitu-
ción (1835) y las Siete leyes o Leyes constitucionales, en este
último conjunto jurídico intervino como miembro del
constituyente el abogado Carlos María de Bustamante
con la calidad de representante del Departamento de
Oaxaca. Las Siete Leyes establecieron la creación del
Supremo Poder Conservador, de él formó parte Bus-
intervenciones en la misma de Carlos María de Bustamante”, en

Bernal, Beatriz (coord.), Memoria del IV Congreso de Historia del dere-
cho mexicano (1986), México, UNAM, Instituto de Investigaciones
Jurídicas, 1988, t. II, pp. 595-606.
12 El Acta aparece publicada en Antecedentes históricos y Constitu-
ciones políticas de los Estados Unidos Mexicanos, México, Secretaría de

Gobernación, 2009, pp. 197-205.

tamante conjuntamente con Melchor Muzquiz (presi-

dente), Manuel de la Peña y Peña, José Cirilo Gómez y
Anaya, y Francisco Manuel Sánchez de Tagle.
Después de constatar la intensa participación po-
lítica de Bustamante es admirable que lograra tan
vasta y valiosa producción intelectual, Ernesto de la
Torre verificó la existencia de 107 títulos bibliográfi-
cos del abogado oaxaqueño.13 Carlos María de Bus-
tamante fue un político e historiador controvertido,
por lo cual ha sido merecedor de variados estudios
de connotados historiadores como Lucas Alamán14
y Edmundo O’Gorman.15 En honor a su producción
literaria Bustamante fue incorporado como miembro
fundador de la Academia de la Lengua (1835) siendo
ésta el antecedente primigenio de la actual Academia
Mexicana de la Lengua. En los siglos posteriores a
su fallecimiento, Bustamante sigue siendo objeto de
homenajes, en las conmemoraciones del bicentena-
rio de la independencia el gobierno mexicano emitió
una moneda (con valor de cinco pesos) en la que apa-
rece la efigie de don Carlos María de Bustamante. De
13 Torre Villar, Ernesto de la, La independencia de

México, 2a. ed.,
México, Fondo de Cultura Económica, 2010, p. 156.
14 Alamán, Lucas, “Noticias biográficas del licenciado Carlos
María de Bustamante y juicio crítico de sus obras”, Documentos di-

versos, México, Jus, 1849, vol. III.
15 O’Gorman, Edmundo, Guía bibliográfica de Carlos María de
Bustamante, México, Fundación Cultural Condumex, 1967.

igual forma, sus investigaciones continúan publicán-

dose y son fuente de información para los historiado-
res contemporáneos.
José Bernardo Couto
Su nombre completo fue José Bernardo Couto Pérez.

Nació en Orizaba, Veracruz en 1803 y falleció en la
Ciudad de México en noviembre de 1862. Efectuó sus
estudios de abogado (humanidades y jurisprudencia)
en el Colegio de San Ildefonso, donde fue alumno de
don José María Luis Mora, con quien inició su trayec-
toria laboral. Ambos tuvieron una amistad sólida que
perduró hasta la muerte de Mora, Couto redactó una
biografía del “padre del liberalismo mexicano”. Uno de
los primeros éxitos de Couto fue la obtención del pre-
mio otorgado por el Congreso Constituyente del Esta-
do de México, en 1825, por la obra titulada Disertación
sobre la naturaleza y límites de la autoridad eclesiástica, la cual
se publicó firmada con el seudónimo Norberto Pérez
Cuyado.16 En 1827 el joven José Bernardo concluyó
su formación profesional y obtuvo el título respectivo
16 De lo cual dio cuenta Couto en una carta del 12 de enero
de 1858, dirigida a los redactores del periódico La Cruz, en el cual

publicó su Discurso sobre la Constitución de la iglesia. La disertación de
Couto es parte de la Colección Lafragua a cargo de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla.

ocupando la cátedra de derecho público. En 1828 se

incorporó como miembro de la legislatura local de Ve-
racruz. En la década de los treinta del siglo XIX se
publicó el Dictamen de la Comisión Especial de la Cámara de
Senadores, sobre el cambio de la forma de gobierno, y voto parti-
cular del Sr. Couto.17 En la presidencia de José Joaquín de
Herrera, Couto se encargó del Ministerio de Justicia,
específicamente en el periodo del 14 de agosto al 19 de
octubre de 1845.
En 1848 el jurista Couto fue nombrado miembro
del triunvirato negociador del Tratado de Guadalupe
Hidalgo,18 firmado por México con los Estados Unidos
de Norteamérica para poner fin a la invasión a nues-
tro país perpetrada desde 1846, se recordará siempre
que a través de este Tratado sufrimos la merma de la
mitad del territorio de la República mexicana. Poste-
riormente, en 1852, don José Bernardo Couto fungió
como ministro de la Suprema Corte de Justicia.
Con el transcurso del tiempo Couto destacó en los
grupos de poder de ideología conservadora, en virtud
17 Publicada por la Imprenta del Águila, México, 1835.
18 También fueron negociadores Luis G. Cuevas y Miguel
Atristain. Los razonamientos de los representantes mexicanos
para aceptar el Tratado se hallan en una exposición de motivos
que los tres personajes dirigieron al gobierno mexicano, texto que
puede consultarse en Vázquez, Josefina Zoraida, México y el mundo.
Historia de sus relaciones exteriores, México, El Colegio de México,
2010, t. I.

de lo cual su relación con Antonio López de Santa

Anna fue estrecha. En la última gestión presidencial
de Santa Anna (cuando el gobierno mexicano vendió
La Mesilla a Estados Unidos de Norteamérica), Couto
se convirtió en miembro de las Academias Mexicanas
de la Lengua y de Historia precisamente por nombra-
miento de Santa Anna, en 1854.19 Unos meses antes,
en 1853, el jurista veracruzano formó parte del jura-
do calificador que eligió la letra del himno nacional
mexicano,20 según la convocatoria emitida por el pro-
pio presidente Santa Anna.
Durante la Guerra de Reforma, concretamente en
la presidencia de Félix Zuloaga, José Bernardo Couto
se desempeñó como presidente del Consejo de Go-
bierno de la República creado por el propio Zuloaga,
Consejo que aprobó el Estatuto Orgánico Provisional
de la República mexicana.21 En 1858 se convirtió en
19 Los decretos pueden consultarse en Legislación mexicana o
colección completa de las disposiciones legislativas expedidas desde la indepen-

dencia de la República, ordenadas por Manuel Dublán y José María Lozano,
en http://biblio.colmex.mx/bib.dig.
20 El jurado también estuvo integrado por Manuel Carpio y
José Joaquín Pesado. La letra original del himno puede consultarse

en Campillo Cuautli, Héctor, El himno nacional mexicano. Origen, his-
toria y significado de nuestro himno, México, Fernández editores, 1998,
pp. 8-11.
21 Cruz Barney, Oscar, La República central de Félix Zuloaga y el
Estatuto Orgánico Provisional de la República de 1858, México, UNAM,

Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2009, p. 1.

el rector del Ilustre y Nacional Colegio de Abogados.

Es de destacar que el abogado veracruzano además de
participar en política también ejerció la carrera jurídi-
ca siendo asesor del Tribunal Mercantil de la Ciudad
de México en las décadas de los cuarenta y cincuenta
del siglo XIX.
José Bernardo Couto tuvo una amplia intervención
en el sector cultural de nuestro país ya que ejerció la
presidencia de la Junta Directiva de la Academia de
San Carlos durante el lapso de 1852-1861. Institución
desde la cual estableció una política de obtención de
obras pictóricas para la Academia, mismas que pro-
venían de las colecciones poseídas por las órdenes
religiosas; la Academia entregaba a cambio dinero o
copias de las pinturas intercambiadas hechas por los
alumnos de San Carlos. El acervo plástico logrado
por Couto fue parte de la Pinacoteca Virreinal de San
Diego22 y en la actualidad se halla en el Museo Nacio-
nal de Arte.
A la intervención del abogado veracruzano se debe
la creación de la estatua a Cristóbal Colón que se ha-
lla ubicada en la Plaza de Buenavista, en la Ciudad de
México, esta obra fue realizada a instancias de Couto
por el escultor catalán Manuel Vilar en 1858, y por di-
22 Para
conocer las obras que integraban esta colección véase
Sodi Pallares, Ernesto, Pinacoteca Virreinal de San Diego, México, Po-
pulibros La Prensa, 1969.

versas razones fue fundida y expuesta al público hasta

1892 con motivo del IV centenario del descubrimien-
to de América.23
Couto efectuó investigaciones de tipo histórico, una
parte de ellas fueron las biografías de José María Luis
Mora, Javier Echeverría y de los sacerdotes Andrés
Cavo y Pedro José Márquez, las cuales se incorpora-
ron al Diccionario universal de historia y geografía, coordi-
nado por Manuel Orozco y Berra.24 Además, se dio
tiempo para crear el cuento titulado “La mulata de
Córdoba y la historia de un peso”.25 El jurisconsulto
Couto también creó el Discurso sobre la Constitución de la
Iglesia (1857) que fue publicado en el periódico conser-
vador La Cruz.
La obra póstuma del célebre jurista veracruzano fue
Diálogo sobre la historia de la pintura en México, la cual que-
dó concluída unos meses antes del deceso de Couto y
ha sido publicada desde el siglo XIX; por el valor de
la información que aporta ha continuado difundién-
23 Villalpando, José Manuel, Los monumentos a Cristóbal Colón en
la Ciudad de México, México, versión electrónica publicada en www.

inehrm.gob.mx.
24 Estas investigaciones interesantes pueden consultarse en
Rojas Garcíadueñas, José, Don José Bernardo Couto, jurista diplomático

y escritor, Xalapa, Universidad Veracruzana, 1964, pp. 97-127.
25 El cuento aparece publicado en Obras del doctor D. José Ber-
nardo Couto, México, Imprenta de Victoriano Agüeros, 1898, t. I,

pp. 373-387.

dose en el siglo XX, de tal suerte que son accesibles las

ediciones hechas por el Fondo de Cultura Económica
(1947, la segunda edición se hizo en el 2006) y el Con-
sejo Nacional para la Cultura y las Artes (1995). En
esta obra se describe la historia de la pintura en Mé-
xico mediante una conversación imaginaria que una
mañana de 1860 sostiene José Bernardo Couto con su
primo José Joaquín Pesado26 y con Pelegrín Clavé (di-
rector de la escuela de pintura de la Academia de San
Carlos), en las galerías de la Academia. Los tres perso-
najes recorren las galerías e intercambian comentarios
sobre las fechas de creación de las obras, información
relacionada con los autores de las pinturas, las técnicas
empleadas en su elaboración y los lugares donde origi-
nalmente fueron exhibidas.
En la primera página del Diálogo, Couto explica a
sus escuchas que la intención de formar la colección
pictórica de la Academia de San Carlos fue “presen-
tar, por medio de una serie de cuadros, la historia del
arte en México. En esta sala esa historia no se lee, sino
que ella misma va pasando delante de los ojos”.27 Es
26 Unestudio importante sobre las relaciones de poder de las

familias de Couto y Pesado se encuentra en Acle Aguirre, An-
drea, “Amigos y aliados: José Bernardo Couto (1803-1862) y José
Joaquín Pesado (1801-1861)”, Historia Mexicana, México, vol. LXI,
núm. 1, julio-septiembre de 2011, pp. 163-230.
27 Couto, José Bernardo, Diálogo sobre la historia de la pintura
en México, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes,

1995, p. 67.

obvio que mediante este recurso literario el abogado

Couto exaltaba el valor de la tarea que realizó al fren-
te de la Academia de San Carlos, y procuró crear una
fuente documental que sirviera a las generaciones pos-
teriores para justipreciar el patrimonio pictórico de la
nación.
Cuando todavía se encontraba en funciones la Pi-
nacoteca Virreinal de San Diego (ubicada a un costa-
do de la Alameda Central de la Ciudad de México),
el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes infor-
maba, mediante folletos, que la colección de la Pina-
coteca estaba constituida por 350 pinturas, realizadas
en México durante los siglos XVI al XVIII y el primer
cuarto del siglo XIX; y menciona la importante labor
de rescate hecha por don José Bernardo Couto, mis-
ma que permitió preservar valiosos retablos conven-
tuales que se pudieron perder por los trastornos que
originó la implementación de las Leyes de Reforma.
Recuérdese que entre estas leyes se encontraba la de
nacionalización de los bienes eclesiásticos. Esta ley en
su parte medular estableció lo siguiente:
Artículo 1o. Entran al dominio de la nación todos los

bienes que el clero secular y regular ha estado admi-
nistrando con diversos títulos, sea cual fuere la clase
de predios, derechos y acciones en que consistan, el
nombre y aplicación que hayan tenido.

Artículo 10. Las imágenes, paramentos y vasos sa-

grados de las iglesias de los regulares suprimidos, se
entregarán por formal inventario a los obispos dio-
cesanos.
Artículo 12. Los libros, impresos, manuscritos,
pinturas, antigüedades y demás objetos pertenecien-
tes a las comunidades religiosas suprimidas, se apli-
carán a los museos, liceos, bibliotecas y otros estable-
cimientos públicos.28
José Bernardo Couto militó en los grupos conser-

vadores y liberales del siglo XIX teniendo el papel
protagónico que se ha enunciado en esta biografía,
una muestra de la trascendencia de Couto en el mun-
do del siglo XIX mexicano es la incorporación del
abogado como uno de los personajes de la novela
clásica de la literatura mexicana Los bandidos de Río
Frío, donde el jurista es presentado por Manuel Payno
como una de las víctimas de la delincuencia de esos
tiempos, mientras viajaba desde Orizaba con su pri-
mo Joaquín Pesado.29 También el escritor Guillermo
Prieto inmortalizó a Couto a través de la obra Memo-
rias de mis tiempos, en la cual se hace una descripción
física y del carácter del jurista veracruzano de la cual
agrego un fragmento:
ley aparece publicada en www.inehrm.gob.mx.

28 La
Payno, Manuel, Los bandidos de Río Frío, 26a. ed., México,

29
Porrúa, 2011, pp. 362-366.

Pequeño de cuerpo, de modales compasados y graves,

frente convexa llena de bondad e inteligencia, ojos
encapotados pero penetrantes, cabello como púas,
retraído, silencioso, con pasos afectadamente largos,
don Bernardo Couto, habría pasado como una perso-
na vulgar si no se le hubiera escuchado en la tribuna...
Literato distinguido, conocedor como pocos de
nuestra historia, jurisconsulto eminente, dado a co-
nocer muy ventajosamente por el doctor Mora como
hombre de la más alta importancia, Couto no se en-
vanecía, y su trato era dulce y comedido.
Su intransigencia, y acaso cierto cambio en sus
opiniones liberales, dependía de sus escrúpulos reli-
giosos.30
José María Lafragua
Su nombre completo fue José María Franco de Paula

Lafragua Ibarra.31 Nació el 2 de abril de 1813 en la
ciudad de Puebla, Puebla y falleció el 15 de noviembre
de 1875, en la Ciudad de México. Sus restos reposan
en el Panteón de San Fernando. Lafragua realizó sus
estudios en el colegio Carolino de Puebla entre 1824
30 Prieto, Guillermo, Memorias de mis tiempos, 3a. ed., México,
Porrúa, 2004, pp. 327 y 328.

31 Según la fe de bautismo de este personaje, publicada en
Quintana, José Miguel, Lafragua. Político y romántico, México, Aca-

demia Literaria, 1958, p. 75.

y 1825. Un año después el joven Lafragua recibió una

beca que le permitió terminar los cursos menores de
griego, latinidad, historia universal, matemáticas, físi-
ca, redacción y retórica. En 1829 ingresó al Colegio de
Abogados de Puebla, titulándose en 1835.
El jurista poblano tuvo durante toda su vida una
intensa participación en la esfera pública de Méxi-
co, toda vez que trabajó en los tres poderes federales,
además de ser miembro de múltiples asociaciones li-
terarias, políticas y científicas de su época, porque fue
creador literario, periodista, bibliófilo y aficionado a
los estudios sobre historia. Fue creador de normas ju-
rídicas de enorme trascendencia para la consolidación
del Estado mexicano, mismas que elaboró tanto como
miembro del Poder Legislativo federal como del Eje-
cutivo (normas administrativas) en diferentes etapas
del siglo XIX. Se destacó por sus afanes protectores al
patrimonio documental de México (archivos y biblio-
tecas) y por su impulso al derecho de autor. Lafragua
fue un político de tendencia liberal y defensor del sis-
tema republicano.32
Dentro del Poder Legislativo, Lafragua formó parte
del Congreso Constituyente como diputado por el de-
32 Para conocer a profundidad la participación de este juris-
consulto en la formación y desarrollo de la legislación cultural,

véase Berrueco García, Adriana, José María Lafragua precursor de la
protección al patrimonio cultural, México, UNAM, Instituto de Investi-
gaciones Jurídicas, 2013.

partamento de Puebla, en 1842. En 1846 el jurista fue

electo nuevamente diputado por Puebla al Congreso
Constituyente de 1847. En 1848 se desempeñó como
senador, en representación de su estado natal.
Como integrante del Poder Ejecutivo Federal creó
importantes regulaciones jurídicas; durante la presi-
dencia de Mariano Salas, en 1846, Lafragua fungió
como ministro del Interior y Exterior, cargo en el cual
elaboró el Reglamento Provisional de la Libertad de
Imprenta (14 de noviembre), el Decreto sobre el es-
tablecimiento de una Biblioteca Nacional (30 de no-
viembre), el Decreto de Propiedad Literaria (3 de di-
ciembre) y el Reglamento del Archivo General de la
Nación (19 de noviembre).
En enero de 1857, en su calidad de ministro de Go-
bernación, Lafragua emitió la Ley Orgánica del Re-
gistro Civil y la Ley sobre Secularización de Cemen-
terios, con lo cual el gobierno tomó bajo su control
las importantes funciones que en ambos ramos tuvo
el clero católico.33 En el régimen de Comonfort, el
jurista Lafragua elaboró una importante normativa
constitucional, el Estatuto Orgánico Provisional de la
República Mexicana, destinada a regir como Consti-
tución como resultado del triunfo de la Revolución de
Ayutla, lo promulgó el presidente Comonfort en mayo
33 Galeana, Patricia, “El siglo XIX”, en Galeana, Patricia
(coord.), Los siglos de México, México, Nueva imagen, 1991, p. 214.

de 1856 y estuvo vigente hasta la entrada en vigor de

la Constitución de 1857 (el Congreso Constituyente
ya se encontraba sesionando). Este Estatuto reconocía
las garantías individuales (artículos 30-79), pero orde-
naba que los gobernadores de los estados y distritos y
los jefes políticos de los territorios fueran nombrados
por el presidente de la República (artículo 114).34
El abogado Lafragua, fue un prolífico escritor reali-
zó dos textos autobiográficos que no tuvo la intención
de divulgarlos, pero por encontrarse entre los docu-
mentos legados por el jurista a la Biblioteca Nacio-
nal de México se les ha dado difusión por parte de
diferentes instituciones públicas. La obra referente a
sus experiencias en la esfera pública se le ha titulado
Miscelánea política, misma que fue redactada en 1860.
Sin embargo, se publicó hasta 1943 por la Academia
Mexicana de Historia. El otro texto, de corte total-
mente íntimo, sobre la vida personal de su autor y la
relación sentimental con Dolores Escalante, se llama
Ecos del corazón, creado por Lafragua en 1863.
A petición del historiador Manuel Orozco y Berra,
en 1854, el señor Lafragua realizó el artículo “Ciudad
antigua de México”, misma que fue incluida en el Dic-
34 El Estatuto Orgánico Provisional de la República Mexicana
aparece publicado en op. cit., nota 12, pp. 400-421. Se recomienda

la lectura de Valadés, Diego, “Reflexiones sobre el Estatuto Orgá-
nico de 1856”, Nueva gaceta bibliográfica, México, año 16, núm. 64,
octubre-diciembre de 2013, pp. 63-68.

cionario universal de historia y geografía.35 Entre los estudios

biográficos elaborados por el jurista sobresalen Iturbide
(1838) y Vicente Guerrero. Biografía (1853). Con anteriori-
dad, en 1843, el abogado Lafragua fue designado por
la Junta Patriótica para crear un discurso con motivo
del aniversario de la consumación de la Independen-
cia de México, mismo que se denomina Arenga cívica,
publicado en la imprenta de Vicente García Torres,
discurso que concluyó con la frase “Mexicanos: Dios
salve a la República”.36
En lo referente a las publicaciones periodísticas es
de destacar que la carrera política de Lafragua dio
inicio precisamente con su desempeño como redac-
tor de la publicación masónica El imperio de la opinión,
en 1835, posteriormente colaboró en el periódico La
abeja poblana. Cuando el jurista se estableció en la Ciu-
dad de México realizó publicaciones en los periódicos
liberales el Monitor Republicano y El siglo XIX, así como
en El estandarte nacional (partidarios del sistema federal)
y La voz del pueblo.
35 Esta interesante investigación también fue publicada en La-
fragua, José María y Orozco y Berra, Manuel, La Ciudad de México,

México, Porrúa, 1998, Colección Sepan Cuántos, núm. 520, pp.
3-15.
36 Lafragua, José María, Arenga cívica, consultado en Discursos
patrióticos de la consumación de la Independencia de México. 1821, colección

Jorge Denegre Vaught Peña, México, UNAM, Instituto de Investiga-
ciones Jurídicas, 2014, t. I, pp. 195-218.

El abogado Lafragua fue un gran aficionado al tea-

tro y la literatura, en esa virtud fundó con Casimiro
del Collado la publicación El apuntador, en 1841, en la
que el jurista poblano difundió críticas literarias, ar-
tículos costumbristas y reseñas teatrales.37 Las piezas
poéticas de Lafragua se dieron a conocer a través de
El mosaico mexicano y El semanario de las señoritas mexica-
nas. En El museo popular publicó las traducciones que
hizo de las obras de Lord Byron. El abogado tenía el
anhelo de crear una identidad nacional en la literatu-
ra, y entendía que los mexicanos debían conocer los
valores culturales de otras naciones para enriquecer su
visión del mundo.
Don José María Lafragua fue integrante de la Aca-
demia de San Juan de Letrán y de la sociedad lite-
raria conocida como “El ateneo mexicano” (fundada
en 1840). Formó parte de la Academia de la Lengua
(no la actual, sino se trata de la institución fundada o
restablecida en 1854).38 Fue integrante de la Sociedad
Mexicana de Geografía y Estadística, la cual presidió
de 1868 a 1869.
37 Varios de los artículos de la autoría de Lafragua publica-
dos en El apuntador se pueden consultar en Quintana, José Miguel,
Lafragua. Político y romántico, México, Editorial Academia Literaria,
1958, pp. 243-304.
38 Cfr. Martínez, José Luis (ed.), Semblanzas de académicos. Anti-
guas, recientes, nuevas, México, Academia Mexicana de la Lengua-

Fondo de Cultura Económica, 2004, p. 130.

De 1867 a 1875 Lafragua se desempeñó como di-

rector de la Biblioteca Nacional de México. De 1872 a
1875 fue ministro del Exterior, en los gobiernos de Be-
nito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada, en esta etapa
estableció legaciones en Alemania, España, Francia y
Guatemala; Lafragua formó parte de la comisión exa-
minadora de límites fronterizos entre México y los Es-
tados Unidos de Norteamérica, además hizo estudios
sobre el conflicto de límites geográficos de nuestro país
con Guatemala, pero no logró concluir este conflicto
porque falleció en noviembre de 1875.39
Desde su niñez el señor Lafragua tuvo una nota-
ble inclinación a coleccionar impresos de diferentes
temas, especialmente históricos, políticos y de arte.
Con el tiempo formó una vastísima biblioteca integra-
da por libros, periódicos, revistas, folletos y proclamas
políticas de México y el extranjero, aprovechó su es-
tancia en Europa para adquirir valiosos libros sobre
derecho, con los cuales apoyó los trabajos de las co-
misiones redactoras de los códigos civil, penal (Código
de Martínez de Castro) y de procedimientos civiles fe-
derales, ya que formó parte de dichas comisiones en la
década de los setenta del siglo XIX. A su fallecimiento
el rico acervo documental de don José María Lafra-
gua fue legado a la Biblioteca Nacional de México y al
39 TorreRendón, Judith de la, “José María Lafragua Ibarra”,
Cancilleres de México siglo XIX, México, Secretaría de Relaciones Ex-
teriores, 1992, pp. 262 y 270.

Colegio Carolino de Puebla que hoy es la Benemérita

Universidad Autónoma de Puebla. En 2006 la Colec-
ción Lafragua de la Biblioteca Nacional de México
recibió el registro de la UNESCO como parte de la
“Memoria del Mundo”, la Colección está integrada
por 1580 volúmenes que contienen más de 24 mil do-
cumentos, es la colección más consultada de la Biblio-
teca Nacional de México.40
Finalmente es de mencionarse que en la Galería de
cancilleres mexicanos de la Secretaría de Relaciones
Exteriores se encuentra un retrato de don José María
Lafragua, pintado por Germán Gedovius. La memo-
ria del insigne jurista continúa siendo honrada en di-
ferentes foros académicos, de tal suerte que en octubre
de 2013 la Biblioteca Nacional de México, el Institu-
to de Investigaciones Bibliográficas de la UNAM y la
Academia Mexicana de la Lengua organizaron el ho-
menaje a don José María Lafragua en el bicentenario
de su nacimiento (1813-2013), en el cual participaron
Adriana Berrueco, Guadalupe Curiel Defossè, Luis
Olivera, Vicente Quirarte y Diego Valadés.
José María Luis Mora
Nació en octubre de 1794 en Chamacuero, Guana-

juato, y falleció en París, Francia el 14 de julio de
40 Véase http://comitemexicano-mow.ucol.mx/registro.

1850. Se ordenó sacerdote en la segunda década del

siglo XIX y obtuvo el grado de doctor en teología.41
En el Estado de México, en marzo de 1827, obtuvo
el título de abogado presentando la disertación sobre
¿Cuáles son las ventajas que han resultado al Estado de méjico
de las variaciones hechas en su Constitución, así sobre el orden de
los juicios como el de los tribunales?42 En 1822 Mora se
incorporó como miembro de la diputación provincial.
En el Primer Imperio atacó a Agustín de Iturbide por
lo que fue perseguido y se escondió en un convento.
En cuestiones políticas estuvo afiliado al partido esco-
cés (logia masónica) por ello, al triunfo de los yorqui-
nos, en 1827, se retiró temporalmente de la política y
se dedicó a escribir.
A lo largo de su vida, Mora ejerció el periodismo
en diferentes medios, de 1820 a 1821 se hizo cargo
de la redacción del Semanario político y literario, en él pu-
blicó, los artículos “Discurso sobre la independencia
del Imperio mejicano” y “La suprema autoridad civil
no es ilimitada”, en la introducción que publicó, en
el primer número del semanario, Mora ofrece abor-
dar con imparcialidad los temas relacionados con la
política, de igual forma, exponía que el contenido de
41 Cano Andaluz, Aurora, Biografías para niños. José María Luis
Mora, México, Instituto de Estudios Históricos de las Revoluciones

de México, 1987, pp. 28-30.
42 Publicado en Mora, José María Luis, Obras sueltas, París,
Librería de Rosa, 1837, pp. 112-121.

la publicación sería útil a un amplio espectro de lecto-

res. En 1823 el doctor Mora escribió en los periódicos
masónicos El Sol y El Águila Mexicana. Durante la pre-
sidencia de Guadalupe Victoria, Mora publicó la
primera época de El Observador de la República Mexicana
(semanario), en él también participaron Francisco M.
Sánchez de Tagle y Florentino Martínez, la publica-
ción circuló de 1827 a 1828. En El Observador el doctor
Mora difundió el estudio, que he mencionado, con el
cual obtuvo el título de abogado, también sobresalen
una nota necrológica a Fray Servando Teresa de Mier
y un artículo sobre la Sociedad de la Biblia.
En 1837 se difundió la segunda época de El Obser-
vador, en ella Mora se ocupa de compartir reflexiones
con sus contemporáneos sobre problemas sociales, po-
líticos y jurídicos, entre estos últimos se insertan los
artículos titulados “Discurso sobre la necesidad de que
sea efectiva la independencia del poder judicial”, y
“Discurso sobre la necesidad de variar nuestra Consti-
tución en cuanto a la época, duración y periodo de las
elecciones de presidente, vice-presidente, diputados y
senadores”. En lo referente a padecimientos sociales
Mora muestra su preocupación por los altos índices
delincuenciales que se presentaban en nuestro país, te-
mática abordada en Reflexiones sobre la situación deplorable
del Estado de México. Sobre política y gobernabilidad
Mora publicó Discurso sobre las sociedades secretas y De los
medios para precaver las revoluciones.

José María Luis Mora tuvo un papel trascendente

en la conformación del Estado de México, toda vez
que fue integrante del Congreso constituyente de di-
cha entidad en 1824, y en 1827 presidió ese cuerpo
colegiado, mismo que creó la Constitución del Estado
de México.43 Durante 1831 escribió el Discurso sobre la
naturaleza y aplicación de las rentas y los bienes eclesiásticos
y el Catecismo político de la Federación Mexicana. En 1832
Mora fue nombrado diputado federal por el estado de
Guanajuato.44
En 1833 Antonio López de Santa Anna asumió la
Presidencia de la República, quedando don Valentín
Gómez Farías como vicepresidente, por diferentes
trastornos políticos Santa Anna dejó las funciones de
la presidencia en manos de Gómez Farías, durante un
año,45 quien se dedicó a realizar una profunda trans-
43 Véase
el estudio publicado interesante por Macedo Jaimes,
Graciela, “Breve estudio de las Constituciones del Estado de Mé-
xico”, Anuario Mexicano de Historia del Derecho, México, vol. VIII,
1996, pp. 257-275.
44 Arnáiz y Freg, Arturo (prolonguista), “Cronología”, en José
María Luis Mora. Ensayos, ideas y retratos, México, UNAM, 2014, Bi-
blioteca del Estudiante Universitario, núm. 25.
45 Sobre el movimiento de rebelión que tuvo por lema “re-
ligión y fueros” combatido por Santa Anna y las reformas secu-

larizantes véase Vázquez, Josefina Zoraida, “El establecimiento
del México independiente (1821-1848)”, en Wobeser Von, Gisela,
Historia de México, México, Presidencia de la República-Fondo de
Cultura Económica, 2010, p. 170.

formación de la vida pública para implementar princi-

pios liberales y el laicismo a efecto de rescatar a Méxi-
co de la postración que padecía, entre otras causas por
la ignorancia y el fanatismo religioso del pueblo, por la
carencia de desarrollo de la ciencia y por la hegemonía
económica de la Iglesia católica. Tan radicales fueron
las medidas del médico jalisciense que diferentes his-
toriadores mencionan su periodo de gobierno como el
de la Primera Reforma (que antecedió a la del presi-
dente Juárez). En esta etapa, el doctor Mora trabajó es-
trechamente con Gómez Farías e impulsó una política
liberal en los rubros de la educación y la cultura. Mora
propuso la clausura de la Universidad y la creación de
una Biblioteca Nacional, ideas instrumentadas por Va-
lentín Gómez Farías. Es importante hacer notar que
aunque Mora se constituyó como un influyente ase-
sor del vicepresidente, niega que éste aplicara las ideas
del sacerdote sin mayor ponderación. Mora afirmó en
una breve autobiografía que la instrumentación de la
política educativa y otras medidas de control al clero
fueron consecuencia de que Valentín Gómez Farías
tenía opiniones coincidentes con su asesor,46 pero esta
afirmación parece una muestra de modestia del doc-
tor Mora y una expresión de respeto a la figura presi-
dencial, pues José María Luis Mora consideraba a la
46 Mora, José María Luis, “Semblanza autobiográfica”, cit.,
nota 44, p. 173.

educación como el cimiento de la gran edificación que

sería la República mexicana, de ello dan cuenta diver-
sas reflexiones que plasmó en el papel, de las cuales
expongo las más destacadas.
Si la educación es el monopolio de ciertas clases y de
un número más o menos reducido de familias, no hay
que esperar ni pensar en sistema representativo, me-
nos republicano, y todavía menos popular. La oligar-
quía es el régimen inevitable de un pueblo ignorante
en el cual no hay o no puede haber monarca: esta
forma administrativa será ejercida por clases o por
familias, según que la instrucción y el predominio se
halle en las urnas o en otras, pero la masa será inevi-
tablemente sacrificada a ellas, como lo fue por siglos
en Venecia.47
De sus Pensamientos sueltos sobre educación pública

son de recordarse los que se refieren a la necesidad de
educar a la población para que cumpla las leyes y ten-
ga viabilidad la República, a lo cual Mora se refirió en
los siguientes términos.
Para entender la constitución y las leyes es indispen-
sable saber leer; para pesar las razones alegadas en la
tribuna nacional, sea para la formación o reforma de
la una y las otras, se requiere tener algunos conoci-
mientos generales, a lo menos haber adquirido algu-
47 Ibidem, pp. 129 y 130.

nas reglas en el arte de pensar, para sujetar el juicio;

de lo contrario, no es posible que las reglas morales
que deben servir de guía al hombre social, tenga todo
el buen resultado que desean los filósofos y los legis-
ladores.48
Contando con Mora como consejero49 el vicepre-

sidente Gómez Farías hizo posible que el Congreso
mexicano emitiera la primera gran reforma educativa
de la nueva nación. A finales de 1833 se publicaron
varias disposiciones jurídicas que limitaron el predo-
minio de la Iglesia católica en dicha actividad, la pri-
mera de ellas estableció la autorización al gobierno
para arreglar la enseñanza pública en todos sus ra-
mos, en el distrito y territorios federales. Al suprimirse
la Universidad de México se creó en su lugar la Direc-
ción General de Instrucción Pública para el distrito
y territorios de la Federación encargada de todos los
establecimientos públicos de enseñanza, de los depó-
48 Ibidem,
p. 80.
49 Enel archivo personal de Mora se hallan los nombramien-
tos recibidos en este gobierno como vocal de la Junta encargada
de proponer al Supremo Gobierno un plan general de estudios
(20 de septiembre de 1833), y como director de Ciencias Ideológi-
cas y Humanidades (26 de octubre de 1833). Véase versión digital
del Archivo de José María Luis Mora de la Colección latinoame-
ricana Nettie Lee Benson de la Universidad de Texas en Austin,
sección correspondencia de julio de 1833 a 1838, en http://lanic.
utexas.edu/proyect/mora, consultado en noviembre de 2014.

sitos de los monumentos de artes, antigüedades e his-

toria natural y los fondos públicos designados para la
enseñanza. También se determinó que los grados de
doctor fueron conferidos en ceremonias públicas por
la Dirección y que ésta expidiera los títulos correspon-
dientes. Se estableció una figura similar a los libros de
texto gratuito que en la actualidad proporciona el Es-
tado mexicano (decreto del 19 de octubre de 1833).50
Por otra parte, el conjunto de leyes reformistas tam-
bién se ocupó de suprimir la obligación jurídica de
pagar diezmos y el cumplimiento de los votos monás-
50
Las leyes fueron: Decreto por el que se autoriza al gobier-
no para arreglar la enseñanza pública en todos sus ramos, en el
distrito y territorios; Decreto por el que se suprime la Universidad
y se establece la Dirección General de Instrucción Pública para
el Distrito y territorios de la Federación (23 de octubre de 1833);
Ley para la organización de una Biblioteca Nacional; Regulación
de la Dirección de Teatro; Decreto para el establecimiento de una
escuela normal para los que se destinen a la enseñanza primaria;
Decreto sobre la Escuela Primaria de Letras creada en el estable-
cimiento de Estudios Ideológicos disponiendo que la escuela se
destine exclusivamente a la enseñanza de artesanos adultos, maes-
tros, oficiales y aprendices; Decreto sobre el personal docente de
la carrera de medicina; Decreto sobre exámenes para obtener el
título de agrimensor; Decreto estableciendo las cátedras de dibujo
y de delineación en el tercer Establecimiento de Instrucción Públi-
ca; Decreto con reformas a la ley de 23 de octubre de 1833 sobre
las carreras de medicina y ciencias físicas. Estas disposiciones apa-
recen publicadas en http://www.sep.gob.mx/work, se consultaron el
1o. de septiembre de 2015.

ticos. Fue en esta breve temporada de florecimiento

de la cultura cuando se fundó la Sociedad Mexica-
na de Geografía y Estadística (18 de abril de 1833),
siendo ésta la primera sociedad científica de América,
misma que contó con gran apoyo del doctor Valentín
Gómez Farías. Respecto a las ideas del abogado Mora
sobre la regulación de los bienes inmuebles eclesiásti-
cos, se hace notar que, en 1833 era sumamente radical
la normatividad propuesta tanto por Mora como por
Lorenzo de Zavala, quienes propugnaban por la ex-
propiación de dichos bienes.51
Mora salió de México en 1834 por la política con-
servadora de Santa Anna cuando éste volvió a asumir
la Presidencia de la República y suspendió las refor-
mas decretadas en noviembre de 1833, a excepción de
lo referente a pago de diezmos. José María Luis Mora
radicó en Estados Unidos de Norteamérica y después
partió a Francia, donde padeció vicisitudes económi-
cas de las cuales se liberó gracias a que, en 1846, por
intervención de José Bernardo Couto, fue incorpora-
do a la Legación de México en París. En 1847 recibió
el nombramiento de ministro plenipotenciario de Mé-
xico ante la reina Victoria de Inglaterra, en esta etapa,
la tuberculosis que padecía Mora se recrudeció y tuvo
que volver a París. Precisamente en Francia Mora pu-
51 El tema es tratado con amplitud en Fernández Ruiz, Jorge,
Juárez y sus contemporáneos, México, UNAM, Instituto de Investiga-

ciones Jurídicas, 2006, pp. 192 y 193.

blicó su famoso estudio México y sus revoluciones (1836) y

Obras sueltas (1837).
México y sus revoluciones es un trabajo de corte histó-
rico muy bien fundamentado en estadísticas y otros
datos obtenidos por Mora, aborda en el primer tomo
aspectos relevantes de la Constitución de 1824, de los
tribunales que operaban en la época (1835); en la ad-
vertencia preliminar el doctor Mora hace una crítica a
la mayoría de obras históricas que referentes a México
se habían publicado sin contar con fuentes serias de
información, Mora opinaba que el único libro sobre
el tema que merecía confianza y respeto era el Ensayo
político sobre la Nueva España del barón de Humboldt,
entonces Mora buscaba con su México y sus revolu-
ciones crear un texto actualizado que procurara una
imagen certera a los extranjeros de la historia y rea-
lidad decimonónica de México.52 De la lectura de la
advertencia preliminar y del resto del primer tomo se
desprende un interés propio de un diplomático de for-
jar una imagen positiva de su país en el exterior, pues
dedica unas páginas a describir a las mujeres mexica-
nas como interesadas en acudir a conciertos musicales
para escuchar las composiciones de Mozart y Bellini,
también afirmaba Mora que entre las clases acomo-
dadas era infaltable en el mobiliario casero un piano
52 Mora, José María Luis, México y sus revoluciones, 4a. ed., Mé-
xico, Porrúa, 1986, t. I, p. 4.

para que las mujeres se ejercitaran en el canto, éstas

también daban singular interés al uso de ropa elegan-
te.53 Era normal que el doctor Mora se ocupara de es-
tas cuestiones dado a que él pertenecía a la clase aco-
modada de la Nueva España, pero esta condición no
le impidió dejar registrada la inmensa injusticia que la
Corona Española y el clero le propinó a los naturales
de América, aspectos que se hallan en el apartado Go-
bierno de los indios.54
Falleció en París, en 1850, habiendo procreado tres
hijos con una mujer inglesa (Elisa Hoy), información
que consta en una carta que la empleada doméstica de
Mora envió al abogado José Bernardo Couto (fechada
el 26 de febrero de 1851), con la finalidad de que se les
otorgara alguna herencia a los niños.55 Los restos mor-
tales del abogado y sacerdote José María Luis Mora
fueron sepultados en Francia, y en 1963 se trasladaron
a México para ser depositados en la Rotonda de las
Personas Ilustres.
Las ideas de tan distinguido abogado han seguido
siendo objeto de análisis desde diferentes perspecti-
53 Ibidem, pp. 123-127.
54 Ibidem, pp. 168-184.
55 Briseño Senosiain, Lillian, “José María Luis Mora, del sue-
ño al duelo”, en Clark de Lara, Belem y Speckman Guerra, Elisa

(eds.), La república de las letras. Asomos a la cultura escrita del México deci-
monónico, México, UNAM, Coordinación de Humanidades, 2005,
vol. III, p. 90.

vas, por ejemplo, en 1950 don Jesús Silva Herzog rea-

lizó un estudio denominado El doctor Mora, economis-
ta.56 Por su parte, don Genaro Fernández Mac Gregor
publicó un estudio introductorio sobre la obra y el
pensamiento de Mora que precede a una selección de
algunos de sus artículos.57 En 1997 el Fondo de Cul-
tura Económica publicó El carácter de los mexicanos (un
fragmento de México y sus revoluciones) en la colec-
ción Fondo 2000, que es una selección de los grandes temas
y los grandes autores de la cultura universal. Desde 1968 la
Universidad de Yale publicó en inglés el libro El libe-
ralismo mexicano en la época de Mora, que ha sido traduci-
do y editado en español desde 1972 teniendo quince
reimpresiones.58 En septiembre de 1981 el gobierno
federal decretó la creación del Instituto de Investiga-
ciones Dr. José María Luis Mora, institución que tie-
ne como misión principal realizar investigación en los
campos de la historia y las ciencias sociales, e impartir
enseñanza en el nivel de posgrado para la formación
de recursos humanos en las áreas mencionadas. Este
Instituto tiene su sede en la Ciudad de México, en
una casa que perteneció a don Valentín Gómez Fa-
56 Silva Herzog, Jesús, El doctor Mora, economista, en www.colegio
nacional.org.mx/SACSCM, consultado en diciembre de 2014.

57 Fernández Mac Gregor, Genaro, El doctor Mora redivivo (selec-
ción de sus obras), México, Botas, 1938.

58 Hale A., Charles, El liberalismo mexicano en la época de Mora,
México, Siglo XXI Editores, 2009.

rías.59 En los considerandos del decreto de creación

(como organismo descentralizado de la administra-
ción pública federal) el presidente de la República es-
pecificó:
Es conveniente recordar con el nombre de este Ins-

tituto al doctor José María Luis Mora, quien fuera
precursor del liberalismo mexicano, en el inicio de la
vida independiente del país y formador de las gene-
raciones que posteriormente forjaron la Reforma en
México.60
Manuel Orozco y Berra
Nació en la Ciudad de México el 8 de junio de 1816

y falleció en la misma ciudad el 27 de enero de 1881.
En 1834 obtuvo el título de ingeniero topógrafo.61 Pos-
teriormente realizó estudios jurídicos y obtuvo el título
de abogado en el Seminario Palafoxiano de Puebla, en
1847.62 En diferentes etapas de su vida impartió las cá-
http://mora.edu.mx, consultada en septiembre de 2015.

59 Véase
60
Decreto por el que se crea el Instituto de Investigaciones
Dr. José María Luis Mora, como organismo público descentraliza-
do, México, Diario Oficial de la Federación, 30 de septiembre de 1981.
61 Véase Cronología de Manuel Orozco y Berra, en www.inehrm.gob.
mx/pdf/documento_orozcoberra1.
62 Escobedo Rojas, Alejandro G., “El Seminario Palafoxiano
de la Puebla de los Ángeles: su mundo jurídico en los albores del

Estado mexicano”, en Cruz Barney, Oscar et al. (coords.), Los abo-

tedras de historia e historia de México en el Colegio Mi-

litar, la Escuela de Minería y el Colegio de las Vizcaínas.
Don Francisco Sosa menciona que Orozco y Be-
rra realizó diversas actividades públicas en el estado
de Puebla a finales de la cuarta década e inicios de la
quinta década del siglo XIX, entre ellas fue de suma
importancia la formación de la estadística militar y el
asesoramiento al juzgado de Tlaxcala. En dicho estado
Manuel Orozco inició sus primeros ensayos literarios,
mismos que se publicaron en los periódicos locales El
Porvenir y La Libertad. En el fatídico año 1846 (por la in-
vasión norteamericana a México), don Manuel Oroz-
co y Berra fue elegido para redactar y leer en Puebla
una oración cívica con motivo del inicio de la Guerra
de Independencia.63 En 1851 el topógrafo y abogado
viajó a la Ciudad de México para atender un negocio
jurídico de Antonio López de Santa Anna; en 1852
don José Fernando Ramírez lo designó responsable de
la sección de registros del Archivo General de la Na-
ción, de cuya dirección se hizo cargo posteriormente.64
gados y la formación del Estado mexicano, México, UNAM, Instituto de

Investigaciones Jurídicas, 2013, p. 106.
63 El discurso aparece publicado en Denegre Vauht Alcocer,
Jorge Ramiro (comp.), Dos siglos de discursos patrióticos. Colección Dene-

gre Vaught Peña, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurí-
dicas, 2011, pp. 451-462.
64 Sosa, Francisco, Biografías de mexicanos distinguidos, México,
Porrúa, 2006, pp. 566-577.

En la presidencia de Ignacio Comonfort fue oficial

mayor del Ministerio de Fomento (1855-1857). En
1863 el presidente Benito Juárez lo nombró ministro
de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. De 1864
a 1867, por designación del emperador Maximiliano
de Habsburgo, ejerció el cargo de conservador (direc-
tor) en el área de Historia del Museo Nacional (deno-
minado Museo Público de Historia Natural, Arqueo-
logía e Historia, hoy Museo Nacional de Antropología
e Historia).65 En esta etapa, concretamente en 1867,
dio a la imprenta la Memoria para el plano de la Ciudad
de México, formada por el propio Orozco a petición
del Ministerio de Fomento (encabezado por Joaquín
de Mier y Terán).66 Por la colaboración prestada al
emperador Maximiliano, Orozco y Berra estuvo preso
algunos años, al restaurarse la República.67
Formó parte de importantes asociaciones y orga-
nismos culturales como “El Ateneo mexicano” (1841),
“La Sociedad de Geografía y Estadística” (1861), y
la “Academia de Ciencias y Literatura” (1870). Tam-
bién recibió la distinción de pertenecer a la Academia
Mexicana de la Lengua, como miembro de número,
65 Lozada, Guadalupe, “Un gran museo para el México anti-
guo”, Relatos e historias de México, México, núm. 71, julio de 2014,

pp. 19-22.
66 Orozco y Berra, Manuel, Memoria para el plano de la Ciudad de
México, México, Imprenta de Santiago White, 1867.

67 Sosa, Francisco, op. cit., nota 64, p. 570.

ingresando en 1875. En 1877 se le designó miembro

de honor de la Società Geografica Italiana.
Manuel Orozco y Berra se distinguió como un pro-
lífico autor de textos sobre humanidades y ciencias
naturales, entre los enormes méritos que poseen las
obras escritas por este autor, sobresale que tienen por
sustento fuentes directas de información obtenidas en
los archivos y bibliotecas antiguas de México, fuen-
tes que incluso paleografió personalmente el propio
Orozco y Berra.
El abogado y topógrafo se hizo cargo de la coor-
dinación del Diccionario universal de historia y geografía,68
mismo que contiene un apéndice sobre México, en el
cual escribieron los intelectuales más relevantes de la
época, se publicó de 1853 a 1856 en la Ciudad de
México. Esta obra trascendente cuenta con trabajos
de Lucas Alamán, Joaquín García Icazbalceta, José
María Lafragua, José Bernardo Couto, Miguel Lerdo
de Tejada, Manuel Payno, Guillermo Prieto, José Fer-
nando Ramírez, José María Roa Bárcena, Justo Sierra
68 El nombre completo de esta obra es: Diccionario universal de
historia y geografía, obra dada a luz en España por una sociedad de literatos
distinguidos, refundida y aumentada considerablemente para su publicación en
México con noticias históricas, geográficas, estadísticas y biográficas sobre las
Américas en general y especialmente sobre la República Mexicana, véase Pi-
Suñer Llorens, Antonia (coord.), “Estudio preliminar”, Catálogo de
los artículos sobre México en el Diccionario universal de historia y de geografía,
México, UNAM, Facultad de Filosofía y Letras, 1997, p. VII.

O’Reilly, Joaquín Velázquez de León, Francisco Zarco

y del propio Manuel Orozco y Berra. La obra se fue
publicando por entregas semanales a los suscriptores
que habían pagado su derecho a recibir el dicciona-
rio, tuvo como editores a José María Andrade y Felipe
Escalante.
Como autor de artículos del diccionario, Orozco
y Berra demostró un profundo conocimiento de los
elementos constitutivos de la cultura mexicana, men-
ciono a continuación solamente los títulos de las co-
laboraciones más representativas de Orozco en esta
monumental obra: Apaches, Cholula (pirámide de),
Colonias militares, Conjuración del Marqués del Valle
(1565-1568), Itinerario del ejército español en la con-
quista de México, Medidas y pesos en la República
Mexicana, Moneda en México, Negros (conjuración
de los); semblanzas biográficas de Miguel Hidalgo y
Costilla, José María Morelos y Pavón, Mariano Mata-
moros, Miguel Cabrera y Valerio Trujano.69
En los temas de historia, Manuel Orozco y Berra
escribió, en 1853, Noticia histórica de la conjuración del
Marqués del Valle, trabajo que se basó en la transcrip-
ción paleográfica del expediente legal de los sujetos
implicados en la conjura. En 1871 publicó la Cronología
69 Los artículos mencionados aparecen en México en el Diccio-
nario universal de historia y geografía, La contribución de Orozco y

Berra, México, UNAM, Coordinación de Humanidades, 2004,
vol. III.

mexicana y la obra magna de este autor, denominada

Historia antigua y de la conquista de México tuvo su primera
edición en cuatro volúmenes, entre 1880 y 1881, mis-
ma que se reeditó en 1960 bajo la dirección de Ángel
María Garibay. No se debe dejar de mencionar que
entre las contribuciones de Manuel Orozco también
se cuenta la transcripción y publicación de las Actas del
Cabildo de la Ciudad de México del siglo XVI.70 Las obras
históricas de este intelectual han sido analizadas por
otros estudiosos de dicha disciplina humanista, mis-
mos que han resaltado una innovación en la escuela
de interpretación de nuestro pasado, pues Orozco y
Berra buscó una posición más equilibrada para obser-
var las culturas nativas de México y las transformacio-
nes originadas por la dominación española.71
En 1864 Orozco y Berra vio publicada su Memoria
para la carta hidrográfica del Valle de México, misma que fue
creada por acuerdo de la Sociedad Mexicana de Geo-
grafía y Estadística,72 y en el mismo año la Geografía de
las lenguas y carta etnográfica de México. En 1871 publicó
Materiales para una cartografía mexicana, y en 1881 Apuntes
para la historia de la geografía en México.
Villar, Ernesto de la, op. cit., nota 35, p. LIII.

70 Torre
71 Un
ejemplo de estudios recientes de la obra Orozco y Berra
es Krauze, Enrique, La presencia del pasado, México, Tusquets, 2005.
72 Orozco y Berra, Manuel, Memoria para la carta hidrográfica del
Valle de México, México, Imprenta de A. Boix, 1864.

La protección del patrimonio documental de Méxi-

co fue una trascendente faceta de la vida profesional
de Manuel Orozco y Berra, quien en compañía de sus
maestros y amigos José Fernando Ramírez y Joaquín
García Icazbalceta salvó de la destrucción total las co-
lecciones de los conventos de Santo Domingo y San
Francisco en la época de la nacionalización de bienes
eclesiásticos.73 En el ámbito de la geografía se conside-
ra que los estudios de Orozco, en especial la Carta ge-
neral del Imperio (encargada por Maximiliano), son una
gran aportación para modernizar dicha disciplina en
México; es una importante contribución para lo que
hoy llamamos ordenamiento territorial.74
Sus aportaciones a la cultura de México han sido
reconocidas de diferentes maneras en México y Lati-
noamérica, por ello las mapotecas del Instituto Pana-
mericano de Geografía e Historia (organismo especia-
lizado de la Organización de los Estados Americanos)75
y la de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desa-
rrollo Rural, Pesca y Alimentación de México llevan
el nombre del ilustre abogado e historiador. En épo-
73 Torre Villar, Ernesto de la, op. cit., nota 35, p. LII.

74 Véase Contreras Servín, Carlos, “Antecedentes históricos
del ordenamiento territorial en México: la obra de Manuel Oroz-
co y Berra”, Boletín de los Sistemas Nacionales Estadístico y de Informa-
ción Geográfica, México, vol. 1, núm. 2, septiembre-diciembre de
2005, pp. 82-94.
75 Véase http://www.ipgh.org/noticias/2011/Mapoteca.

cas recientes se ha procedido a restaurar la documen-

tación y el edificio que resguarda el Archivo Manuel
Orozco y Berra, a cargo del Servicio de Información
Agroalimentaria y Pesquera (SIAP), pues su colección
está catalogada como el mayor acervo cartográfico de
México y el más grande de América Latina, es la co-
lección más importante de mapas y fotografías de los
siglos XVII-XIX de México, estando conformada por
cerca de 100 mil documentos.76
Finalmente ha de mencionarse que don José Roge-
lio Álvarez tomó como tema de su discurso de ingreso
a la Academia Mexicana de la Lengua la magna com-
pilación realizada por Orozco, el discurso se tituló El
diccionario universal de Orozco y Berra, pieza literaria que
se pronunció el 20 de febrero de 1992.77
76 Talavera, Juan Carlos, “Salvan acervo mayor, Archivo Ma-
nuel Orozco y Berra”, Excélsior, México, 10 de junio de 2015.

77 Álvarez, José Rogelio, El diccionario universal de Orozco y Berra.
Discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua, 20 de febrero de

1992, México, UNAM-Coordinación de Difusión Cultural- Aca-
demia Mexicana de la Lengua, 2010.

Capítulo segundo
ABOGADOS
DE LA ERA POSREVOLUCIONARIA
Contexto histórico político
Al finalizar la primera década del siglo XX México

vivió un estremecedor cataclismo político, social, eco-
nómico y jurídico. Las estructuras caducas del Porfiria-
to dejaron una nación marcada por las desigualdades
sociales. El autoritarismo del régimen político se tornó
insoportable, en 1911 Porfirio Díaz renunció al cargo
de presidente de la República y lo sustituyó Francisco
I. Madero por medios democráticos. En 1913 Victo-
riano Huerta da un golpe de Estado al gobierno ma-
derista orillando a un levantamiento armado que se
conoce como Revolución Constitucionalista. En esta
etapa existen dos gobiernos, el de Huerta y el de los
revolucionarios, en julio de 1914 Venustiano Carran-
za es reconocido como jefe de los constitucionalistas,
las discrepancias existentes entre las facciones revo-
lucionarias tratan de subsanarse con la Convención
de Aguascalientes; el 15 de julio de 1914 Victoriano
47

Huerta renuncia a la presidencia. En medio de la desa-

zón política México padeció nuevamente la interven-
ción en su territorio de las tropas estadounidenses en
1914, que termina en noviembre de dicho año con la
entrega del puerto de Veracruz al gobernador Cándi-
do Aguilar, representante de los constitucionalistas. En
1916 Carranza emite la convocatoria para la elección
de diputados que reformarían la Constitución de 1857.
El 5 de febrero de 1917 se promulga una nueva Cons-
titución.
El mejor fruto de la Revolución constitucionalista
fue la nueva Constitución Política de los Estados Uni-
dos Mexicanos que pretendía reorganizar la econo-
mía y limitar las desigualdades con un conjunto de
garantías sociales que normaban las relaciones de tra-
bajo, el sistema de tenencia de las tierras y que esta-
blecía el derecho a la educación, era la primera Cons-
titución político social del mundo. La instrumentación
de esta innovadora normatividad se fue desarrollando
en medio de convulsiones políticas porque las faccio-
nes revolucionarias lucharon por el control del poder
político. En 1920 fue asesinado Venustiano Carranza,
siendo sucedido a la Presidencia de la República por
Adolfo de la Huerta, cuyo sucesor Álvaro Obregón
efectuaría un conjunto de acciones para instrumentar
el proyecto revolucionario, entre ellas se encontró la
creación de la Secretaría de Educación Pública que
quedó a cargo del abogado oaxaqueño José Vasconce-

los, quien promovería una intensa campaña de alfabe-

tización y procuró un vasto apoyo al desarrollo de las
artes plásticas cuyo notabilísimo resultado fue el movi-
miento muralístico mexicano. Las políticas educativas
de Vasconcelos han ejercido una notable influencia en
México hasta nuestros días.
En 1929 la Universidad Nacional de México alcan-
zó su autonomía y paulatinamente fue adquiriendo un
sitio privilegiado como institución señera de las activi-
dades docentes y de investigación de nuestro país. En
esta Universidad adquirieron su formación académica
los principales intelectuales mexicanos que han forja-
do las instituciones públicas y han participado en la-
bores legislativas y diplomáticas. Para el tema que nos
ocupa es un factor relevante que de la Facultad de De-
recho (antes Escuela Nacional de Jurisprudencia) de la
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)
se escindió el estudio de las ciencias sociales en 1951,
con la formación de la Escuela de Ciencias Políticas y
Sociales (actualmente Facultad). La creación de esta
entidad fue propuesta e instrumentada por abogados,
uno de ellos, don Emilio Ó. Rabasa, quien es biogra-
fiado en este capítulo. Ambas facultades mantienen
lazos estrechos por la afinidad de sus objetos de estu-
dio y por el hecho de que tradicionalmente los pro-
fesionales del derecho han sido quienes ocupan los
cargos más relevantes en las funciones públicas, por
ello el análisis de la política aún a finales del siglo XX

continuó siendo cultivado por abogados como Luis

Javier Garrido, quien fue un docente reconocido de la
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales donde tam-
bién coadyuvó a la formación de científicos sociales.
A partir de la década de los cuarenta en la UNAM
fueron creados diversos institutos para el estudio pro-
fundo de las humanidades y las ciencias sociales, en
varios de ellos realizaron sus labores académicas algu-
nos de los personajes cuyas biografías dan sustento a
este capítulo, específicamente en los institutos de In-
vestigaciones Jurídicas, Investigaciones Bibliográficas,
Investigaciones Filológicas, Investigaciones Históricas
e Investigaciones Sociales.
En un ámbito más amplio, que es el nacional, se ha
de subrayar que el gremio jurídico también ha partici-
pado activamente en la conformación de instituciones
educativas y culturales fundadas en la segunda mitad
del siglo XX como el Colegio Nacional, la Comisión
Nacional de Libros de Texto Gratuito, el Instituto de
Investigaciones Dr. José María Luis Mora y el Institu-
to Matías Romero.
Mención especial merece la labor de los abogados
en el sustento de la literatura mexicana en sus dife-
rentes géneros. Por esta causa la calidad del trabajo
creativo de escritores con formación jurídica ha sido
reconocida con su pertenencia a la Academia Mexi-
cana de la Lengua. De igual forma la cinematografía
nacional se ha enriquecido con las historias escritas

por Martín Luis Guzmán, Carlos Montemayor y Víc-

tor Hugo Rascón Banda.
Por otra parte, es sobresaliente la actividad perio-
dística ejercida por algunos de los biografiados en este
capítulo. Ellos procuraron colaborar en la educación
de sus contemporáneos, publicando artículos de opi-
nión sobre política o cultura, algunos ejercieron el pe-
riodismo como críticos de arte; en muchas ocasiones
hicieron uso de los periódicos y las revistas para con-
cientizar a sus contemporáneos de problemas socia-
les y económicos, y de las disfunciones de la política.
Hombres de cultura enciclopédica fueron estos abo-
gados creadores de cultura, a quienes les interesó de-
jar testimonio de las transformaciones de México —
después de dos guerras mundiales e intensos procesos
de modernización generados por la tecnología—, y
procurar la preservación de nuestras raíces culturales.
José Vasconcelos
Su nombre completo fue José Vasconcelos Calderón.

Nació el 27 de febrero de 1882 en la Ciudad de Oaxa-
ca, Oaxaca, falleció en la Ciudad de México el 30 de
junio de 1959. En virtud de que su padre era funcio-
nario federal del gobierno de Porfirio Díaz, José Vas-
concelos cambió frecuentemente de residencia en su
niñez (vivió en Sonora, Coahuila, Campeche y Estado

de México).78 Estudió en la Escuela Nacional Preparato-

ria y posteriormente realizó la carrera de abogado en la
Escuela Nacional de Jurisprudencia, titulándose en 1905
con la tesis “Teoría dinámica del derecho” (publicada en
1907). Ejerció la abogacía en diferentes lugares, cuando
fue pasante de derecho trabajó en la notaría del aboga-
do Aguilar y Marocho, también colaboró en el juzgado
que estaba a cargo de Jesús Uriarte y con él posterior-
mente litigó en un bufete jurídico.79 Tiempo después tra-
bajó en el norte de México, específicamente en el despa-
cho norteamericano de abogados Warner, Jhonson and
Galston, y en las postrimerías del Porfiriato se unió a los
maderistas participando en la jefatura del Centro Anti-
rreeleccionista de México y como encargado del perió-
dico de ese organismo, denominado El antirreeleccionista,
función que realizó con Félix F. Palavicini (quien sería
integrante del Congreso Constituyente de 1917).
En la etapa de la Revolución Constitucionalista
José Vasconcelos formó parte del gabinete de Eula-
lio Gutiérrez, nombrado presidente de México por la
Convención de Aguascalientes,80 el cargo ejercido por
Lozada León, Guadalupe, “Introducción”, José Vasconcelos

78
hombre, educador y candidato, México, UNAM, Coordinación de Hu-

manidades, 1998, Biblioteca del Estudiante Universitario, núm.
123, pp. VII-IX.
79 Vasconcelos, José, Ulises criollo, 3a. ed., México, Porrúa,
2001, pp. 143-194.

80 Convención Nacional Revolucionaria.

el oaxaqueño fue el de titular de la Secretaría de Ins-

trucción Pública y Bellas Artes (de diciembre de 1914
al 15 de enero de 1915).81 Al triunfo del grupo sono-
rense Vasconcelos se desempeñó como rector de la
Universidad Nacional de México, ocupando el cargo
del 9 de junio de 1920 al 12 de octubre de 1921 (fue
nombrado por el presidente de la República Adolfo de
la Huerta), en su gestión como rector dotó a la máxi-
ma casa de estudios del país del lema y el escudo que
hasta la fecha distinguen a la institución, el escudo so-
lamente ha tenido una variante respecto al propues-
to por Vasconcelos, es la incorporación del término
“autónoma”.82
La vinculación de Vasconcelos con las actividades
culturales provenía de su participación en el Ateneo de
la Juventud (funcionó de 1909 a 1914), al cual también
pertenecieron Antonio Caso, Julio Torri y Pedro Hen-
ríquez Ureña, quienes posteriormente colaboraron con
el abogado oaxaqueño en la Secretaría de Educación
Pública.83 El propio Vasconcelos promovió la creación
81 Véase www.sep.gob.mx/es/sep1/Semblanza_José_Vasconcelos.
82 Respecto a las ideas de José Vasconcelos que lo inspiraron
para dotar a la UNAM de esta simbología véase Valadés, Die-
go, Laicidad y cultura, México, UNAM, Instituto de Investigaciones
Jurídicas-Cátedra Extraordinaria Benito Juárez, 2013, pp. 41-47.
83 Garciadiego, Javier, “La gran revolución educativa. El
triunfo de Vasconcelos”, Relatos e historias de México, México, núm.

75, noviembre de 2014, p. 41.

de esta Secretaría, misma que comenzó a operar en

1921,84 en el régimen del presidente Álvaro Obregón.
El intelectual oaxaqueño estuvo al frente de ella dos
años ocho meses (12 de octubre de 1921 a 2 de ju-
lio de 1924), en los cuales implementaría una política
educativa de aprecio de los valores culturales mexi-
canos, ocupando un lugar preponderante la enseñan-
za, práctica y difusión del arte popular, esto último
como una cristalización de los ideales de la Revolu-
ción mexicana. La política cultural ideada y puesta en
acción por Vasconcelos sería un aval para el gobierno
de Obregón ante el mundo, especialmente en Latino-
américa, y a la postre fue la sólida base en la que se
construyó el discurso del nacionalismo revolucionario
que sustentaría al partido oficial (PNR, PRM y PRI).
En su gestión, Vasconcelos hizo remodelar el ex
convento de la Encarnación, ubicado en la calle de Ar-
gentina, para albergar a la nueva Secretaría, el edificio
fue inaugurado el 9 de julio de 1922. Vasconcelos divi-
dió la Secretaría de Educación Pública en tres grandes
departamentos: escolar, bibliotecas y Bellas Artes.85 El
abogado oaxaqueño promovió una amplia campaña
de alfabetización en todo el país, misma que consis-
tió, entre otras acciones en la impresión de obras de
3 de octubre de 1921 se publicó en el Diario Oficial de la

84 El
Federación el Decreto que crea la Secretaría de Educación Pública.

85 Mares, Roberto, José Vasconcelos, México, Grupo Editorial
Tomo, 2004, pp. 83 y 84.

autores clásicos grecolatinos que se regalaban en dife-

rentes partes de México, asimismo promovió brigadas
de intelectuales que enseñaban a leer principalmente
a obreros; Vasconcelos nombró a Vicente Lombardo
Toledano como director del Departamento de Biblio-
tecas de la Secretaría de Educación, desde donde edi-
tarían la colección El libro y el pueblo.86 La Secretaría
de Educación Pública editó varias revistas educativas
como El maestro. Revista de cultura nacional, en ésta parti-
cipó activamente el pintor Diego Rivera, quien a su re-
greso de Europa fue nombrado por Vasconcelos como
consultor y dibujante del Departamento de Bibliote-
cas.87 Por otra parte, también es importante destacar
que Vasconcelos invitó a participar en las tareas cultu-
rales de México a la poetisa chilena Gabriela Mistral,
cuyo libro Lectura para mujeres circuló en nuestro país
con un tiraje de veinte mil ejemplares.88
José Vasconcelos fue impulsor del muralismo mexi-
cano, pues durante su administración los pintores Da-
vid Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco y Diego
Rivera iniciaron la creación de murales en la Escuela
86 Sobre estas acciones de política cultural de Vasconcelos
véase Krauze, Enrique, Caudillos culturales en la Revolución mexicana,

México, Siglo XXI Editores, 2000, pp. 107-109.
87 Tibol, Raquel, “Diego Rivera dibujante”, Diego Rivera gran
ilustrador, México, Museo Nacional de Arte, 2007, pp. 11, 12 y 55.

88 Yankelevich, Pablo, “Los ecos de la Revolución mexicana
en Latinoamérica”, Relatos e historias en México, México, núm. 16,

diciembre de 2009, p. 18.

Nacional Preparatoria (edificio de San Ildefonso)89 y

en 1923 Diego Rivera dio comienzo a los murales del
edificio de la Secretaría de Educación Pública. José
Vasconcelos también fue el impulsor de la estación
radiofónica CZE (inaugurada a finales de 1924) que
hoy funciona con el nombre de Radio Educación y
fue la primera radioemisora cultural de América La-
tina.90 Asimismo, la infraestructura para la educación
física fue fomentada en esta administración, siendo su
mejor producto el Estadio Nacional (construido en la
Ciudad de México); también se fundó la Escuela Ele-
mental de Educación Física para contar con una ins-
titución laica dedicada a esta clase de enseñanza, ya
que en nuestro país solamente la impartían organis-
mos dependientes de las iglesias protestantes.91
89 En la gestión de Vasconcelos dentro de este recinto, Alfaro
Siqueiros pintó el mural denominado El llamado de la libertad (1922);

Orozco hizo lo propio denominando a su obra Maternidad (1923-
1924), y Diego Rivera engalanó el anfiteatro Simón Bolívar con el
mural La creación (1922). Por su parte, el artista francés Jean Charlot
realizó el mural Masacre en el templo mayor o la Conquista de Tenochtitlan
(1923-1924). Cfr. www.sanildefonso.org.mx/acervo.php y Guadarrama
Peña, Guillermina, “Bocetos y secretos en los murales de San Ilde-
fonso”, publicado en http://discursovisual.cenart.gob.mx.
90 Bohmann, Karin, Medios de comunicación y sistemas informati-
vos en México, México, Alianza Editorial-Consejo Nacional para la

Cultura y las Artes, 1990, pp. 92 y 93.
91 Rivera Gómez, Nidia, “El físico sí importa. En 1923 se creó
la Escuela Elemental de Educación Física como parte del proyecto

El intelectual oaxaqueño renunció al cargo de se-

cretario de Educación Pública en protesta por las
anomalías que se observaban en las investigaciones
sobre el asesinato del senador por Campeche Francis-
co Field Jurado. En esta etapa Vasconcelos se postuló
como candidato a la gubernatura de Oaxaca pero su
esfuerzo fracasó. En esta época el abogado Vascon-
celos fundó la publicación llamada La Antorcha, en la
que también participaron Vito Alessio Robles, Carlos
Pellicer y Julio Torri, fue una revista opositora al ré-
gimen político. Tras su derrota electoral José Vascon-
celos salió de México y viajó por Europa, a su regreso
al continente americano trabajó como profesor en la
Universidad de Chicago.92 Retornó a México en 1928
para lanzarse como candidato a la Presidencia de la
República en las elecciones de 1929 como opositor a
Pascual Ortiz Rubio (candidato oficial, postulado por
el Partido Nacional Revolucionario).
Al término de los comicios Vasconcelos se quejó de
un fraude oficial y manifestó su descontento mediante
el Plan de Guaymas, conocido como Plan Vasconcelista,
del 10 de diciembre de 1929, en él menciona que la
prensa estadounidense dio la noticia de que el gana-
vasconcelista”, Relatos e historias en México, México, núm. 77, enero

de 2015, pp. 78-81.
92 Lozada León, Guadalupe, op. cit., nota 78, pp. LXII-LXVII
y Rosas, Alejandro, José Vasconcelos, México, Consejo Nacional

para la Cultura y las Artes, 2008, pp. 25-29.

dor de la contienda electoral era Ortiz Rubio. En su

parte medular el Plan de Vasconcelos establecía:
Considerando, entonces, que es necesario exigir al
pueblo que lleve adelante el esfuerzo que va implíci-
to en el voto, me dirijo a todos mis conciudadanos,
pidiéndoles adhesión decidida para las resoluciones
siguientes:
I. Se declara que no hay en la República más autori-

dad legítima, por el momento, que el C. Licenciado
José Vasconcelos, electo por el pueblo en los comicios
del 19 de noviembre de 1929 para la Presidencia de
la República. En consecuencia, serán severamente
castigadas todas las autoridades, inclusive los miem-
bros del Ejército, que sigan prestando apoyo al Go-
bierno que ha traicionado el objeto para el cual fue
creado...
II. Se desconoce a todos los poderes de facto, así
los de la Federación como los de los estados y muni-
cipios, que desde hace treinta años han venido en-
sangrentando al país, robando el Tesoro público y
creando la confusión y la ruina de la Patria, y que
han pretendido burlar el voto público en la elección
presidencial última...
El Presidente Electo se dirige ahora al extranje-
ro; pero volverá al país a hacerse cargo directo del
mando tan pronto como haya un grupo de hombres
libres armados que estén en condiciones de hacerlo
respetar.

Hágase circular y cúmplase. Dado en Guaymas,

Estado de Sonora, el 10 de diciembre de 1929.
J. Vasconcelos93
El historiador Enrique Krauze hace un recuento

del conjunto de prácticas de boicots que se hicieron a
la campaña vasconcelista, hubo disolución de mítines
mediante la fuerza armada, a través del periódico ofi-
cialista, el Nacional Revolucionario, se denostó la política
educativa implementada por el abogado oaxaqueño
difundiendo que “no se gobierna un país con ense-
ñanza literaria... el PNR no distribuye La Iliada... sino
treinta y cinco millones de hectáreas”. Los ataques a
los simpatizantes de Vasconcelos fueron aumentando
de intensidad y durante la campaña, uno de ellos, el
joven Germán del Campo murió acribillado en la ca-
lle. En meses posteriores a las elecciones, en marzo de
1930, se realizó una sangrienta matanza, en Topilejo,
de partidarios de Vasconcelos.94
El fraude electoral que sufrió el destacado filósofo
oaxaqueño no generó un levantamiento generalizado
de la sociedad, por ello Vasconcelos salió del país y
93 Texto reproducido en Iglesias González, Román (comp.),
Planes políticos, proclamas, manifiestos y otros documentos de la Indepen-

dencia al México moderno, 1812-1940, México, UNAM, Instituto de
Investigaciones Jurídicas, 1998, pp. 961-963.
94 Krauze, Enrique, Biografía del poder. Caudillos de la Revolución
mexicana (1910-1940), México, Tusquets Editores, 2002, p. 365.

viajó a distintas naciones, entre ellas estuvo en Estados

Unidos de Norteamérica,95 regresó a México en 1940
dedicándose a escribir sobre temas diversos.
El abogado Vasconcelos fue un prolífico escritor, pu-
blicó libros de temas históricos como Hernán Cortes, crea-
dor de la nacionalidad96 y Breve historia de México. También
nos legó sus trabajos autobiográficos denominados Uli-
ses criollo, La raza cósmica, La tormenta, El desastre y El pro-
consulado. Su pensamiento fue ecléctico pues se dedicó al
estudio de la filosofía pero siempre estuvo fuertemente
influenciado por las ideas del catolicismo (que le fueron
inculcadas por su progenitora), a tal grado que en su
libro La raza cósmica Vasconcelos afirmó:
En efecto, la decadencia de los pueblos asiáticos es

atribuible a su aislamiento, pero también, y sin duda,
en primer término, al hecho de que no han sido cris-
tianizados. Una religión como la cristiana hizo avan-
zar a los indios americanos, en pocas centurias, desde
el canibalismo hasta la relativa civilización.97
95 Véase Rosas, Alejandro, “Unidos por el exilio Calles y Vas-
concelos en Estados Unidos”, Relatos e historias de México, México,

núm. 51, noviembre de 2012, pp. 79-84.
96 Con motivo del bicentenario del inicio de la Independencia
de México se publicó una nueva edición de esta obra consultable

como Vasconcelos, José, Hernán Cortés, creador de la nacionalidad, Mé-
xico, Trillas, 2010.
97 Vasconcelos, José, La raza cósmica, México, Porrúa, 2007, p.
XVII.

José Vasconcelos fue reconocido por el gobierno

mexicano al ser nombrado miembro fundador del
Colegio Nacional creado por decreto del presidente
Manuel Ávila Camacho en 1943,98 según establece el
artículo 2o. de dicho decreto:
El propósito general del Colegio será impartir por

hombres eminentes, enseñanzas que representen la
sabiduría de la época, esforzándose porque el conoci-
miento especializado de cada una de las cátedras con-
curra, fundamentalmente a fortalecer la conciencia
de la nación, perpetuada en generaciones sucesivas de
personas relevantes por su ciencia y virtudes.
La labor intelectual de este destacado personaje ha

sido motivo de otros homenajes, por ejemplo, el plantel
5 de la Escuela Nacional Preparatoria lleva el nombre
de tan distinguido mexicano. En el 2010 con motivo
del centenario de la Revolución mexicana se acuñó y
puso en circulación una moneda con el retrato de don
José. En tanto, durante el 2011 la Secretaría de Educa-
ción Pública emitió el libro José Vasconcelos. La creación de
98 Los otros integrantes del Colegio Nacional fueron: Maria-
no Azuela, Alfonso Caso, Antonio Caso, Carlos Chávez, Ezequiel

A. Chávez, Ignacio Chávez, Enrique González Martínez, Isaac
Ochoterena, Ezequiel Ordóñez, José Clemente Orozco, Alfonso
Reyes, Diego Rivera, Manuel Sandoval Vallarta y Manuel Uribe
Troncoso. Información obtenida de www.colegionacional.org.mx/Fun-
daci.htm, consultada el 5 de septiembre de 2006.

la Secretaría de Educación Pública, en el cual se incorpora-

ron fragmentos de obras del abogado oaxaqueño, ello
en el marco de los festejos del aniversario número 90
de dicha Secretaría.99
Martín Luis Guzmán
Su nombre completo fue Martín Luis Guzmán Fran-

co. Nació el 6 de octubre de 1887 en Chihuahua,
Chihuahua, pero en un texto autobiográfico el propio
Guzmán afirmó que nació en la Ciudad de México,
en la zona de Tacubaya.100 Según Francisco Monterde,
Guzmán nació en Chihuahua; sin embargo, a los pocos
meses de ello la familia Guzmán Franco se trasladó a
la capital de la República, porque el padre de Guzmán
fue comisionado para trabajar en el Colegio Militar.101
Martín Luis Guzmán falleció en la Ciudad de México
99 Publicado a través del Instituto Nacional de Estudios Histó-
ricos de las Revoluciones de México, México, 2011. Contiene una

presentación del entonces secretario de Educación Pública, Alon-
so Lujambio, la introducción, selección de textos y notas corrió a
cargo de Carlos Betancourt Cid.
100 Guzmán, Martín Luis, “Apunte sobre una personalidad”,
en Guzmán, Martín Luis, Obras completas, México, Fondo de Cul-

tura Económica, 2013, t. II, p. 461.
101 Monterde, Francisco, “Prólogo”, Dos novelas de la Revolución.
Los de abajo. La sombra del caudillo, México, Secretaría de Educación

Pública-UNAM, 1982, p. 115.

el 22 de diciembre de 1976. Este escritor defendió per-

manentemente los principios liberales y el respeto a la
laicidad.
En 1908 Guzmán escribió en el periódico oficialis-
ta El Imparcial, concluyó su formación en la Escuela
Nacional Preparatoria y a partir de 1909 realizó sus
estudios de derecho en la Ciudad de México, en la
Escuela Nacional de Jurisprudencia (hoy Facultad de
Derecho de la UNAM) en donde tuvo como compa-
ñero a Alfonso Reyes. En esta etapa apoyó la reelec-
ción de Porfirio Díaz y en agosto de 1909 recibió
el nombramiento de cónsul de México en Phoenix,
Arizona. En 1910 Guzmán se vio forzado a regresar
a México, porque su padre, coronel del ejército, fue
gravemente herido al enfrentar a los revolucionarios,
pero antes de morir confesó que éstos tenían razón de
oponerse a la dictadura de Díaz.102 En 1911 el futuro
escritor trabajó como bibliotecario en la Escuela Na-
cional de Altos Estudios y participó en los trabajos del
Ateneo de la Juventud, se unió al maderismo a través
del Partido Liberal Constitucionalista. Durante la Re-
volución Constitucionalista, en 1914 formó parte del
estado mayor de los generales Ramón F. Iturbe y Ál-
varo Obregón, después se incorporó al ejército villista,
102
Curiel Defossé, Fernando, “Introducción”, en Guzmán,
Martín Luis, Caudillos y otros extremos. Antología, México, UNAM,
2010, Biblioteca del Estudiante Universitario, núm. 115, p. XVII.

pero por decisión propia dejó las filas revolucionarias

y se trasladó con su familia a Estados Unidos de Nor-
teamérica para luego irse a radicar a Europa.
Su vida estuvo dedicada a la escritura ejerciéndola
en el campo literario y en la profesión periodística.
Su primer libro, titulado La querella de México, se pu-
blicó en 1916, en Madrid, España, en este texto hace
una crítica a la idea prevaleciente en México de que
los criollos poseían más valores culturales que los in-
dígenas; también enfatiza la importancia de la educa-
ción para el desarrollo del país. Este ensayo fue muy
conocido entre la intelectualidad de la época, de ello
da cuenta la carta que el pintor Diego Rivera envió a
Guzmán opinando favorablemente sobre La querella de
México.103
Regresó a México en 1919 dedicándose a escribir
en el periódico El Heraldo, cuyo propietario era el revo-
lucionario sinaloense Salvador Alvarado. En esta etapa
Martín Luis trabajó en la Secretaría de Relaciones Ex-
teriores a las órdenes de Alberto J. Pani (en el gobierno
de Álvaro Obregón).104 En 1920 Guzmán publicó el
libro A orillas del Hudson constituido por los artículos
103 Rivera, Diego, “Carta a Martín Luis Guzmán”, París, 2 de
febrero de 1916, en Guzmán, Martín Luis, La querella de México,

México, Conaculta-Planeta, 2002, pp. 55-57.
104 Betancourt Cid, Carlos, “Martín Luis Guzmán”, en Torres
Parés, Javier y Villegas Moreno, Gloria (coords.), Diccionario de la

Revolución mexicana, México, UNAM, 2010, p. 561.

periodísticos que él había difundido en Nueva York,

entre 1916 y 1918 (en plena Primera Guerra Mun-
dial), a través de los medios mexicanos Revista Universal
y El Gráfico, entre ellos encontramos uno de elogio al
presidente norteamericano Woodrow Wilson, titulado
“Enaltezcamos a Wilson”, también hace una reseña
del nuevo libro The whole truth about Mexico que por esa
época publicara Francisco Bulnes; en el renglón del
arte Guzmán se ocupa de “Alfonso Reyes y las letras
mexicanas” (con motivo de la edición de su libro El
suicida, de 1917, editado en Madrid) y de “Diego Rive-
ra y la filosofía del cubismo”, del artista guanajuatense
escribió Martín Luis Guzmán lo siguiente:
Rivera es un maestro y un sabio del arte. La misma

sensación plácida, de espectáculo fácil y combinado,
invade el espíritu cuando los ojos lo siguen en los se-
guros movimientos de su pincel sobre el lienzo o la
paleta, que cuando se escucha el correr familiar de su
charla pictórica. Yo he posado seis días ante su mirada
reveladora —seis días de un calor estival, envuelto yo
en un sarape zacatecano—, y no recuerdo horas más
entretenidas ni más llenas de paz. Aun las nuevas teo-
rías del cubismo adquieren en labios de Diego un aire
de reposo que ahuyenta la duda y la inquietud…
En el régimen de Álvaro Obregón el escritor Guz-

mán fundó un periódico vespertino llamado El mun-
do (1922), empresa informativa que se expandió por-

que con ese mismo nombre se creó una radiodifusora,

también propiedad de Martín Luis en 1923, ambos
medios de comunicación fueron bastiones del escritor
para coadyuvar en la tarea de cultivar a la población
inculcándole las ideas nacionalistas del régimen pos-
revolucionario. Lamentablemente ambos proyectos
informativos se vieron truncados por la enemistad que
Guzmán se acarreó con el gobierno presidencial por
ser partidario de Adolfo de la Huerta.105
Al ser derrotada la rebelión de Adolfo de la Huerta,
el escritor salió de México para radicar en España du-
rante el periodo de 1924-1936, país en el que ejerció
el periodismo y asesoró al presidente Manuel Azaña.
Este segundo periodo en la vida de Guzmán fuera de
su país fue altamente benéfico para el enriquecimien-
to de la literatura latinoamericana porque el escritor
chihuahuense creó obras sobresalientes de contenido
político, pues Guzmán fue autor de dos novelas fun-
damentales de las letras mexicanas, La sombra del caudi-
llo (publicado en 1929) misma que fue llevada al cine
posteriormente, y El águila y la serpiente (publicado en
1928), constituyéndose en un autor clásico de la nove-
la de la Revolución mexicana. Martín Luis aprovechó
su estancia en España para hacer indagaciones de cor-
105
Sobre esta fase de la vida del escritor véase Mahieux, Vi-
viane, “Martín Luis Guzmán fracasa en la radio”, Nexos, México,
septiembre de 2012.

te histórico cuyo fruto fue la novela Javier Mina, héroe de

España y de México.
Al finalizar el régimen del presidente Lázaro Cár-
denas, en 1940, Guzmán publicó la novela Memorias
de Pancho Villa, creación que se convirtió en una he-
rramienta reivindicadora del papel del revolucionario
duranguense en la historia del siglo XX mexicano. En
1942 fundó la revista Tiempo, en la cual trabajaría hasta
su fallecimiento, en 1976. Martín Luis Guzmán perte-
neció a la Academia Mexicana de la Lengua, donde
ocupó la silla XIII, realizó la lectura de su discurso de
ingreso el 19 de febrero de 1954, el discurso se tituló
“Apunte sobre una personalidad”. De junio de 1951 a
1965 fue representante adjunto de nuestro país ante la
Organización de las Naciones Unidas (ONU).106
Los mayores logros en lo que se refiere al recono-
cimiento de la trayectoria de Martín Luis Guzmán se
efectuaron durante la administración del presidente
Adolfo López Mateos (diciembre de 1958-noviembre
de 1964), pues desde la campaña electoral de éste el
legendario novelista formó parte de la comitiva de Ló-
pez Mateos y lo asesoró en temas educativos. En 1958
Guzmán se hizo merecedor del Premio Nacional de
Ciencias y Artes, en la especialidad de Literatura y
Lingüística, por la novela Muertes históricas.
106 Información consignada en http://acervo.sre.gob.mx/index,
consultada el 3 de noviembre de 2015.

En el sector cultural fue de primordial importancia

su trabajo al frente de la Comisión Nacional de Libros
de Texto Gratuito (Conaliteg), cargo que ejerció de
1959 (fue director fundador) a 1976. Esta Comisión
la creó el presidente Adolfo López Mateos a instan-
cias de Jaime Torres Bodet, Secretario de Educación
Pública, con la finalidad de emprender una amplí-
sima campaña de alfabetización y crear una herra-
mienta didáctica que beneficiara a todos los niños del
país, haciendo efectivas las garantías contenidas en el
artículo 3o. constitucional. Según datos oficiales, bajo
la dirección de Guzmán en 1960 se produjeron 19 tí-
tulos para alumnos de primaria y dos para maestros,
cuyas portadas fueron ilustradas por artistas de reco-
nocido prestigio como David Alfaro Siqueiros, Raúl
Anguiano, Alfredo Montenegro y Alfredo Zalce. A
partir de 1962 se utilizó en la portada de los libros
la obra denominada “La patria”, de Jorge González
Camarena. En 1966 se produjeron libros en el siste-
ma Braille.107 Esta Comisión es un organismo público
descentralizado del gobierno federal.108
107 “Historia de 1944 a 1982”, México, Comisión Nacional de
Libros de Texto Gratuito, en www.conaliteg.gob.mx/index.php, consul-

tada en octubre de 2015.
108 Véase Estatuto orgánico de la Comisión Nacional de Libros
de Texto Gratuito, Diario Oficial de la Federación, México, 5 de marzo de

2008.

Entre las escasas frustraciones que Guzmán Fran-

co padeció en la década de los sesenta se halla un
problema de censura hacia una de sus obras. Como
mencioné, el argumento de La sombra del caudillo fue
llevada al cine, dirigida por Julio Bracho en 1960, el
tema resultó polémico porque se refiere a la muerte
del general Francisco Serrano y aunque tanto en la
novela como en la película se utilizan nombres ficti-
cios para los personajes, por ser hechos trascendentes
y muy publicitados, algunos integrantes del Ejército
mexicano influyeron para que la cinta permaneciera
casi sin exhibiciones,109 aunque sí llegó a ser estrenada
y, según algunos autores, tuvo difusión por el uso de
copias en cassettes.110
En la administración del presidente Gustavo Díaz
Ordaz se realizaron diferentes celebraciones para Guz-
mán con motivo de su cumpleaños número ochenta, el
mismo Díaz Ordaz le hizo llegar una carta de felicita-
ción calurosa, después, en junio de 1968, Martín Luis
Guzmán hizo uso de la palabra en representación de
109 Un trabajo muy completo e ilustrativo sobre el periplo de
esta película para su exhibición es Vega Alfaro, Eduardo de la, La

Revolución traicionada. Dos ensayos sobre literatura, cine y censura, Méxi-
co, UNAM, Centro Universitario de Estudios Cinematográficos,
2012, pp. 81-158.
110 García Riera, Emilio, Breve historia del cine mexicano, primer
siglo (1897-1997), México, Consejo Nacional para la Cultura y las

Artes-Ediciones Mapa, 1998, p. 219.

los editores de prensa para rogarle al jefe del Ejecuti-

vo que los acompañara a la comida que se efectuaba
anualmente con motivo del día de la libertad de pren-
sa. Con estos antecedentes resulta relativamente en-
tendible la posición que el semanario Tiempo de Mar-
tín Luis asumiera ante la matanza de los estudiantes el
2 de octubre de 1968, el periodista Rafael Rodríguez
Castañeda recuperó lo publicado en esa revista tras los
sangrientos hechos en Tlatelolco:
En el caso de la reciente agitación estudiantil se en-
frentaron con los intereses de la sociedad y del Estado
las pretensiones ilegítimas de una turba, denomina-
ción que merece, sea cual fuere la ocupación habitual
de quienes la componían.111
Fue profundamente lamentable esta expresión de

Guzmán ante un acto de brutalidad del régimen po-
lítico mexicano, ello generó repudio al sobresaliente
escritor, lo cual no fue impedimento para que poste-
riormente, en el lapso 1970 a 1976, se desempeñara
como senador de la República postulado por el Parti-
do Revolucionario Institucional.112
111 Rodríguez Castañeda, Rafael, Prensa vendida. Los periodistas y
los presidentes: 40 años de relaciones, México, Grijalbo, 1993, p. 120.

112 Algunos discursos pronunciados por Martín Luis Guzmán
en su carácter de senador aparecen publicados en Luna, Andrés

de (comp.), Martín Luis Guzmán, México, Cámara de Senadores de
la República Mexicana, Legislatura LIII, 1987, pp. 103-128.

El “22 de diciembre de 1976, en su oficina de la

colonia Juárez, Martín Luis Guzmán murió rodea-
do de sus apuntes, diccionarios, pruebas de su revista
Tiempo”.113 Su fondo documental es parte del archi-
vo histórico de la Universidad Nacional Autónoma de
México.
A 39 años de su fallecimiento las aportaciones de
Guzmán a la cultura de México siguen siendo obje-
to de reconocimiento, de tal suerte que en el 2015 el
Museo de Arte Moderno de México inauguró una ex-
posición temporal pictórica y documental dedicada a
Martín Luis Guzmán denominada La otra fiesta de las
balas. Martín Luis Guzmán, en ella se exhiben 58 obras
como pinturas y dibujos de artistas vinculados con el
escritor, entre ellas destaca el retrato que le hizo Diego
Rivera con estilo cubista, también hay creaciones de
Ángel Zárraga, Roberto Montenegro, Saturnino He-
rrán, Gerardo Murillo y Frida Kahlo. También se po-
nen ante la vista del público más de 150 documentos
del archivo de Guzmán, de la Comisión Nacional de
Libros de Texto Gratuitos y de la Escuela Nacional
de Danza Nellie y Gloria Campobello.114 Fue un as-
pecto enriquecedor de esta muestra que se haya reser-
113 Alcubirre Moya, Beatriz, y Ramírez Garrido, Jaime, “Mar-
tín Luis Guzmán: a la sombra de la Revolución”, Nexos, México,

diciembre de 2011.
114 “Novedades del pasado. La otra fiesta de las balas”, Relatos
e historias en México, México, núm. 86, octubre de 2015, p. 14.

vado un espacio para proyectar la película La sombra

del caudillo, la cual se exhibe de manera continua du-
rante el horario de funcionamiento del Museo.
Artemio de Valle-Arizpe
Nació el 25 de enero de 1884 en Saltillo, Coahuila,

murió el 15 de noviembre de 1961 en la Ciudad de
México. Es reconocido como uno de los principales
exponentes de literatura sobre temas de la época co-
lonial de la Nueva España. En un texto autobiográ-
fico (escrito en 1959) el escritor narra que estudió la
preparatoria en el Ateneo Fuente de Coahuila, donde
tuvo contacto con la literatura española clásica y men-
ciona que en la biblioteca de su familia había textos
jurídicos, especialmente de derecho romano. Después
estudió en San Luis Potosí, ahí hizo contacto con clé-
rigos como monseñor Montes de Oca, y trabó amistad
con el abogado y poeta Manuel José Othón; en esta
temporada De Valle-Arizpe hizo lecturas de temática
religiosa. Tiempo después se trasladó a la capital de
México para estudiar la carrera de derecho, en esta
etapa logró relacionarse con personas importantes
de los ámbitos cultural y político como Luis Gonzá-
lez Obregón, Genaro García y Jesús Galindo y Villa,
de igual forma tuvo la oportunidad de consultar los
archivos del Ayuntamiento de la Ciudad de México

y el Archivo General de la Nación. En 1919 publicó

su primera novela denominada Ejemplo, misma que se
editó en Madrid, España115 y fue ilustrada por el pin-
tor mexicano Roberto Montenegro.
En 1910 obtuvo el título de abogado en Coahui-
la116 y se integró como diputado federal al Congreso
de la Unión, en representación de Comitán, Chiapas,
lugar con el cual no tenía ningún vínculo el joven Ar-
temio; sin embargo, habrá de recordarse que el escri-
tor pertenecía a la clase política gobernante durante
el Porfiriato pues su padre, Jesús de Valle (abogado
de profesión) se desempeñó al frente del gobierno de
Coahuila en varias ocasiones.117 Desde 1919 hasta
1928 Artemio realizó actividades diplomáticas en di-
ferentes países, entre ellos España, donde consultó
el Archivo de Indias, ello generó en don Artemio un
fuerte interés por el conocimiento de la sociedad vi-
rreinal de la Nueva España que se reflejaría en varios
trabajos literarios e históricos que darían celebridad
al abogado coahuilense.
115 Valle-Arizpe, Artemio de, “Historia de una vocación”, en
Valle-Arizpe, Artemio de, Obras, México, Fondo de Cultura Eco-

nómica, 2000, t. I, pp. 56-69.
116 Carballo, Emmanuel, Protagonistas de la literatura mexicana,
México, Porrúa, 2003, p. 155.

117 Fierro Gossman, Rafael, “La casa de don Artemio de Valle-
Arizpe”, Grandes casas de México, en http://grandescasasdemexico.blogs

pot.mx/2014, consultado en junio de 2014.

Sus dotes de escritor fueron reconocidos con su in-

greso a la Academia Mexicana de la Lengua, primero
como miembro correspondiente, en 1924, y posterior-
mente como miembro de número, para reemplazar a
don Victoriano Salado Álvarez en la Silla X. De Valle-
Arizpe presentó su discurso de ingreso en esta Acade-
mia el 5 de abril de 1933, cuyo título es “Fray Servan-
do Teresa de Mier Noriega y Guerra”.118 Habría que
mencionar que el académico también redactó y publi-
có por separado un texto denominado Don Victoriano
Salado Álvarez y la conversación en México (1932).
De Valle-Arizpe fue un escritor prolífico, durante su
vida publicó 57 libros y participó semanalmente con
leyendas en el periódico El Universal. La actividad crea-
tiva de este autor fue de temática variada pues realizó
trabajos históricos como Virreyes y virreinas de la Nueva
España.119 Se destacó con novelas como El canillitas y La
Güera Rodríguez, esta última ha tenido múltiples edicio-
nes y se ha convertido en un éxito editorial. También
sobresalen sus libros de narraciones y leyendas de la
época colonial Historias de vivos y muertos. Leyendas, tra-
118 Celorio, Gonzalo, “Artemio de Valle-Arizpe. Biógrafo de
Fray Servando”, Revista de la Universidad de México, consultada en

2014, en www.revistadelauniversidad.unam.mx/9311/pdf/93celorio.
119 Una edición moderna de esta obra está accesible como
Valle-Arizpe, Artemio de, Virreyes y virreinas de la Nueva España, Mé-

xico, Porrúa, 2000.

diciones y sucedidos del México virreinal, cuya primera edi-

ción se efectuó en Madrid, en 1936 y fue reeditada en
México en 1947 y 1981, este trabajo está integrado
por 31 narraciones sobre la etapa colonial de la Nueva
España, aunque incluye una de origen prehispánico,
La Llorona.
El abogado Artemio de Valle-Arizpe abordó tan-
gencialmente temas relacionados con las prácticas ju-
rídicas del virreinato dando pormenores de pesquisas
hechas por las autoridades para descubrir a los au-
tores de homicidios así como aspectos que permiten
conocer la burocracia judicial de la época, me refiero
específicamente al relato que don Artemio tituló “Un
crimen en el tiempo pasado”, por otra parte, en “El
testamento” también reflejó historias misteriosas so-
bre herencias, testamentos y notarios.120
Además de las obras ya mencionadas Artemio de
Valle-Arizpe publicó: Doña Leonor de Cáceres y Acevedo
(1922); Amores y picardías (1932); El palacio nacional de
México (1936); Por la vieja calzada de Tlacopan (1937);
Andanzas de Hernán Cortés (1940); Personajes de historia
y de leyenda (1952); De la Nueva España (1956); Grego-
rio López, hijo de Felipe II, su vida y su muerte en México
(1957); Anecdotario de Manuel José Othón (1958); La casa
120
Ambas historias aparecen publicadas en Valle-Arizpe, Ar-
temio de, Historia, tradiciones y leyendas de calles de México, México,
Diana, 1978, pp. 521-548 y 463-478.

de los Ávila (1960); Leyendas franciscanas (1960); Sombras de

un pasado (1961), y Resonancias antiguas (1961).
Con referencia a los homenajes y reconocimientos
que se han efectuado a este abogado literato es de
destacar que en febrero de 1942 Artemio de Valle-
Arizpe fue designado Cronista de la Ciudad de Méxi-
co, en sustitución de Luis González Obregón. Poste-
riormente se le puso el nombre del escritor a la calle
donde se encontraba su casa en la colonia Del Valle,
en Ciudad de México. En 2011 la Escuela de Bachi-
lleres de Coahuila (antes Ateneo Fuente) abrió la sala
de arte colonial Artemio de Valle-Arizpe, donde se
conserva mobiliario y obras de arte que pertenecie-
ron al escritor.121
Ernesto de la Torre Villar
Nació en Tlatlauqui, Puebla, el 24 de abril de 1917,

falleció en la Ciudad de México el 7 de enero de 2009.
Estudió las carreras de derecho y letras en la Universi-
dad Nacional Autónoma de México. Realizó estudios
de historia en el Colegio de México y en la Escuela
Nacional de Antropología. Efectuó estudios de especia-
lidad en la Facultad de Letras de la Universidad Sor-
bona de París, y en la Escuela de Altos Estudios de la
121 “Abren sala de arte colonial de don Artemio de Valle-Ariz-
pe”, México, El diario de Coahuila, 4 de noviembre de 2011.

Universidad de París.122 Se destacó como investigador

en las áreas de historia del periodo colonial y de la In-
dependencia de México, también se distinguió por sus
estudios sobre libros, bibliófilos, bibliotecas y el guada-
lupanismo en México.
Se desempeñó como director del Archivo Histórico
de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público en el
periodo (1951-1954). En 1953 ingresó al Instituto de
Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional
Autónoma de México.123 Fue director de la Biblioteca
Nacional de México de 1965 a 1978, en este periodo
(exactamente en 1967) fundó el Instituto de Investiga-
ciones Bibliográficas de la UNAM, del cual fue director
de 1967 a 1978. En su gestión como director de la Bi-
blioteca Nacional de México esta institución adquirió
importantísimas fuentes documentales como las biblio-
tecas de Luis G. Miranda (sobre Filipinas), la de Vicente
T. Mendoza, la del teniente coronel Silvino González
(sobre la Revolución mexicana) y la Colección del doc-
tor Ángel María Garibay, las que ahora se encuentran
en el Fondo Reservado de la Biblioteca de la nación.124
“Ernesto de la Torre Villar”, Cultura Mexicana 1942-1992,

122
México, Seminario de Cultura Mexicana, 1992, sección Datos so-

bre los colaboradores.
123 Según información de www.historicas.unam.mx/publicaciones,
consultado el 10 de noviembre de 2014.

124 Garritz, Amaya, “Ernesto de la Torre Villar (1917-2009).
In Memoriam”, en Mayer, Alicia (coord.), Un hombre de libros: home-

El abogado y bibliófilo también dirigió el Instituto de

Investigaciones Dr. José María Luis Mora, de 1981 a
1984.125 En 2004 se le puso el nombre de don Ernes-
to a la Biblioteca de dicha institución como reconoci-
miento al sólido impulso que le diera durante su breve
administración.
De la Torre Villar ejerció la docencia en gran canti-
dad de instituciones como la Escuela Nacional Prepara-
toria, la Escuela Normal Superior, la Escuela Nacional
de Bibliotecarios y Archivistas, la Facultad de Filosofía
y Letras de la UNAM, en la Facultad de Derecho de la
Universidad Autónoma de Guadalajara y en la Uni-
versidad Iberoamericana. En la Facultad de Filosofía y
letras de la UNAM dirigió el Seminario de Historia de
México Independiente y el Seminario de Historia So-
cial y Cultural Colonial. Además, participó como pro-
fesor visitante de múltiples universidades extranjeras de
Europa y Sudamérica.
Fue asiduo colaborador de la Revista de la Universi-
dad de México, es de especial significado el estudio que
don Ernesto publicó en esta revista con motivo del
centenario de la fundación de la Biblioteca Nacional
de México, mismo que apareció como suplemento
naje a Ernesto de la Torre Villar, México, UNAM, Instituto de Inves-

tigaciones Históricas, 2012, p. 19.
125 Disponible en www.inehrm.gob.mx/es/inehrm/Ernesto_de_la_To-
rre_Villar, consultado el 6 de noviembre de 2014.

especial en 1968.126 De igual forma participó en re-

vistas académicas como en Anales del Instituto de Inves-
tigaciones Estéticas, Boletín del Instituto de Investigaciones
Bibliográficas, Estudios de Historia Moderna y Contempo-
ránea y Estudios de Historia Novohispana, las cuatro edi-
tadas por la UNAM; así como en el Boletín del Archivo
General de la Nación.
Con el fin de dar a conocer la riqueza temática de las
investigaciones realizadas por don Ernesto de la Torre
Villar y publicadas en dichas revistas mencionaré algu-
nos ejemplos. En Estudios de Historia Moderna y Contempo-
ránea, en 1965 nos ilustró con “La iglesia en México: de
la Guerra de Independencia a la Reforma. Notas para
su estudio”;127 en 1980 dio “La política americanista de
fray Servando y Tadeo Ortiz;128 en 1989 “Minorías re-
ligiosas en la novela mexicana del siglo XIX”,129 y en
126 Torre Villar, Ernesto de la, “México y su Biblioteca Na-

cional 1867-1967”, Revista de la Universidad de México, México, vol.
XXII, núm. 6, febrero de 1968, pp. I-VIII.
127 Torre Villar, Ernesto de la, “La iglesia en México: de la
Guerra de Independencia a la Reforma. Notas para su estudio”,

Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, México, vol.
1, 1965, pp. 9-34.
128 Torre Villar, Ernesto de la, “La política americanista de
fray Servando y Tadeo Ortiz”, Estudios de Historia Moderna y Con-

temporánea de México, México, vol. 8, 1980, pp. 67-84.
129 Torre Villar, Ernesto de la, “Minorías religiosas en la novela
mexicana del siglo XIX”, Estudios de Historia Moderna y Contemporá-

nea, México, vol. 12, 1989, pp. 63-78.

1991 difundió “Las sociedades de amigos del país y

Juan Wenceslao Barquera”.130
Los temas de la historia del derecho en México
fueron una de las pasiones intelectuales del abogado
De la Torre. Enriquecedores son en este rubro el li-
bro La Constitución de Apatzingán y los creadores del Estado
mexicano;131 los artículos “La Constitución de 1824”132
y “Guía de los periódicos oficiales aparecidos en Mé-
xico, siglo XVIII al XX”,133 así como el “Estudio pre-
liminar” a una obra del abogado decimonónico Juan
Wenceslao Barquera.134
En su vastísima producción bibliográfica sobresa-
len: Fray Pedro de Gante: maestro y civilizador de América y
130 Torre Villar, Ernesto de la, “Las sociedades de amigos del
país y Juan Wenceslao Barquera”, Estudios de Historia Moderna y

Contemporánea de México, México, vol. 14, 1991, pp. 11-51.
131 Torre Villar, Ernesto de la, La Constitución de Apatzingán y los
creadores del Estado mexicano, 2a. ed., México, UNAM, Instituto de

Investigaciones Históricas, 2010.
132 Publicado en Valadés, Diego y Barceló, Daniel (coords.),
Examen retrospectivo del sistema constitucional mexicano. A 180 años de la

Constitución de 1824, México, UNAM, Instituto de Investigaciones
Jurídicas, 2005, pp. 1-7.
133 Torre Villar, Ernesto de la, Breve historia del libro en México, 2a.
ed., México, UNAM, 2009, pp. 173-179.

134 Torre Villar, Ernesto de la, “Estudio preliminar”, en Bar-
quera, Juan Wenceslao, Lecciones de política y derecho público para la

instrucción del pueblo mexicano, México, UNAM, Instituto de Investi-
gaciones Jurídicas, 1991, pp. V-L.

la doctrina cristiana en la lengua mexicana de 1553, (Mé-

xico, Seminario de Cultura Mexicana, 1973), Labor
diplomática de Tadeo Ortiz (México, Secretaría de Re-
laciones Exteriores, 1974), La independencia mexicana
(3 volúmenes, México, SEP-FCE-Consejo Nacional
de Fomento Educativo, 1982), Historia de la instrucción
pública en Puebla (Puebla, BUAP, 1989), Fray Juan de
Zumárraga y Juan José de Eguiara y Eguren. Dos vidas pa-
ralelas (Bilbao, Banco de Vizcaya, 1990), Estudios de
historia jurídica (México, UNAM, 1994), Las congrega-
ciones de los pueblos de indios: fase terminal, aprobaciones y
rectificaciones (México, UNAM, 1995), Ensayos de socio-
logía religiosa (México, UNAM, 1998) y Breve historia
del libro en México (México, UNAM, segunda edición,
2009). Don Ernesto de la Torre realizó importantes
investigaciones relacionadas con los aspectos estéti-
cos del mundo editorial, sobresale entre ellas el libro
Ex libris y marcas de fuego.135 Además fue un acucioso
historiador de la biografía del abogado y bibliófilo
José Fernando Ramírez.136
135 TorreVillar, Ernesto de la, Ex libris y marcas de fuego, 2a. ed.,

México, UNAM, Dirección General de Publicaciones y Fomento
Editorial, 2000.
136 Véase Torre Villar, Ernesto de la, “José Fernando Ramí-
rez”, en Clark, Belem y Speckman, Elisa (eds.), La república de las

letras. Asomos a la cultura escrita del México decimonónico, México, Coor-
dinación de Humanidades, 2005, vol. III, pp. 116-129.

El maestro Ernesto de la Torre Villar fue miembro

titular del Seminario de Cultura Mexicana, al cual in-
gresó en noviembre de 1969 presentando el discurso
“El libro en la cultura y en el progreso de México”.
Dentro de sus actividades como integrante de este Se-
minario realizó un texto de presentación a una obra
de su colega Sergio García Ramírez.137 Perteneció a
la Academia Mexicana de la Lengua con calidad de
miembro de número, ocupó la silla XXIX desde el 13
de marzo de 1970138 y se retiró el 23 de noviembre de
2006.139
Se le nombró investigador emérito de la UNAM,
en 1994. Perteneció al Sistema Nacional de Investi-
gadores como investigador emérito. En 1986 el go-
bierno de Venezuela lo distinguió como miembro de
la Orden Andrés Bello, en grado de comendador. En
1987 el gobierno de México le otorgó el Premio Na-
cional de Ciencias y Artes, en el área de ciencias so-
ciales, historia y filosofía. Como reconocimiento a su
labor a favor de la cultura de México el Instituto Na-
cional de Estudios Históricos de las Revoluciones de
137 Torre
Villar, Ernesto de la, “Preliminar”, en García Ramí-
rez, Sergio, Escritos literarios, México, Seminario de Cultura Mexi-
cana, 2005.
138 Véase www.academia.org.mx/DetalleAcademico, consultada el
11 de noviembre de 2014.
139 Academia Mexicana de la Lengua, Anuario 2008, México,
Academia Mexicana de la Lengua, 2007, p. 91.

México instituyó el premio “Ernesto de la Torre Vi-

llar en Investigación Histórica sobre la Independen-
cia de México”. En la Biblioteca Nacional de México
la Sala Mexicana lleva el nombre del abogado y bi-
bliófilo De la Torre Villar.
José Fuentes Mares
Nació en 1919 en Chihuahua, Chihuahua, misma ciu-

dad en la que falleció en 1986. Realizó sus estudios de
licenciatura en derecho y doctorado en filosofía en la
Universidad Nacional Autónoma de México, obtuvo el
título de licenciatura en 1943, defendiendo la tesis La
sociedad política. En 1944 se graduó como doctor en Filo-
sofía con la tesis Kant filósofo del Estado moderno.140
Ejerció la docencia en la Facultad de Filosofía y Le-
tras de la Universidad Nacional Autónoma de Méxi-
co. Decidió regresar a su estado natal y se desempeñó
como rector de la Universidad Autónoma de Chi-
huahua así como en el cargo de director de la Facul-
tad de leyes de esta universidad, al final de la década
de los cincuenta.141
En España fue profesor invitado de las Universida-
des de Santander y Sevilla, y en los Estados Unidos
140 Catálogo
Tesiunam, consultado el 23 enero de 2014.
141
González y González, Luis, “José Fuentes Mares 1919-
1986”, en http://www.acadmexhistoria.org.mx, consultada el 23 de
noviembre de 2014.

de Norteamérica fue investigador en los Archivos Na-

cionales de Washington.142 José Fuentes Mares fue un
prolífico y exitoso autor de libros sobre diferentes te-
mas que le permitieron vivir de sus regalías. Sus obras
fueron básicamente sobre historia, filosofía y literatura
y gastronomía.
Respecto a los libros sobre historia de México so-
bresale Poinsett, historia de una gran intriga (1951), mismo
que fue publicado tras las investigaciones hechas por
Fuentes Mares en Estados Unidos de Norteamérica
donde obtuvo una beca de la Fundación Rockefeller.
Posteriormente realizó una biografía del chihuahuen-
se Luis Terrazas titulada Y México se refugió en el desierto.
Luis Terrazas: historia y destino (1953). Fueron también
de gran éxito e interés los libros Miramón, el hombre
(1974); Juárez y los Estados Unidos (1960); Santa Anna,
aurora y ocaso de un comediante (1956), y Biografía de una
nación: de Cortés a López Portillo (1982).
Es un hecho relevante que los libros de Fuentes
Mares causaron escándalos y polémica en la época
de su publicación porque analizaba a los personajes
históricos como el presidente Benito Juárez y el terra-
teniente Luis Terrazas con una visión que contradice
la historia oficial. El investigador Luis Aboites refiere la
polémica que se generó entre Fuentes Mares y otro
142 Nota introductoria, en Fuentes Mares, José, Arte del bien comer
y del mejor beber, México, Fondo de Cultura Económica, 2000, p. 3.

historiador Chihuahuense, Francisco Almada, por el

tratamiento que el primero dio a los personajes refe-
ridos. También menciona como un hecho relevante
que durante la breve gestión de Fuentes Mares en la
rectoría de la Universidad Autónoma de Chihuahua
logró que José Vasconcelos visitara el estado norteño,
dos meses antes del fallecimiento de éste, la amistad
entre ambos nació a raíz de la publicación de Poinsett,
historia de una gran intriga, libro que agradó en demasía
al abogado oaxaqueño.143
En su juventud José Fuentes Mares realizó impor-
tantes estudios sobre filosofía, me refiero a Kant y la
evolución de la conciencia socio-política moderna (UNAM,
1946); así como un prólogo titulado Gabino Barreda,
publicado en 1940 por la UNAM, en la colección Bi-
blioteca del Estudiante Universitario (número 26), en
el cual nos informa que tan importante personaje con-
cluyó sus estudios de abogacía, pero que rechazó la
obtención del título porque le interesaba el estudio de
temas muy concretos, por lo cual pasó al Colegio de
Minería a estudiar química, posteriormente realizaría
la carrera de medicina, y partiría a Francia a escuchar
las conferencias dictadas por Augusto Comte sobre
143 Aboites Aguilar, Luis, “José Fuentes Mares y la historio-
grafía del norte de México. Una aproximación desde Chihuahua

(1950-1957)”, Historia Mexicana, México, vol. XLIX, núm. 3, ene-
ro-marzo de 2000, pp. 477-507.

filosofía positivista.144 Fuentes Mares seleccionó para

este volumen varios textos que reflejan las ideas más
sobresalientes de don Gabino Barreda (1818-1881) en
materia de educación y cultura, dichos textos son una
carta de Barreda al gobernador del Estado de Méxi-
co, Mariano Riva Palacio, sobre temas de instrucción
preparatoria; la famosa Oración cívica pronunciada por
Barreda el 16 de septiembre de 1867, en Guanajuato;
el artículo denominado “De la educación moral”, pu-
blicado en el periódico El Siglo XIX, el 3 de mayo de
1863; un discurso de Barreda En honor del barón de Hum-
boldt, pronunciado el 14 de septiembre de 1869; y un
discurso de Barreda, a nombre de la Escuela Nacio-
nal Preparatoria, en honor al pintor Juan Cordero, en
gratitud por el mural con el que embelleció su edificio.
El historiador chihuahuense también incursionó en
la literatura, redactó varias novelas como Servidumbre
(1962). Además escribió un libro sobre cocina, deno-
minado Nueva guía de descarriados, publicado en 1977.
Realizó su autobiografía que lleva por título Intravaga-
rio. Ejerció el periodismo en el suplemento Diorama
de la Cultura del diario Excélsior.145 Fuentes Mares fue
144 Fuentes Mares, José, “Prólogo”, en Gabino Barreda. Estudios,
4a. ed., México, UNAM, Colección Biblioteca del Estudiante

Universitario, núm. 26, 2010, pp. VI y VII.
145 Muro, Luis, “Bibliografía de José Fuentes Mares”, publica-
do en http://biblio-codex.colmex.mx/exlibris/aleph, consultado el 5 de
julio de 2014.

un pensador influido por diferentes corrientes políti-

cas y culturales, pues en un tiempo fue partidario del
franquismo el cual repudió posteriormente; también
se distinguió como admirador de la nación española.
En términos generales se posicionó como un historia-
dor independiente cuyos libros fueron publicados por
editoriales privadas como Jus (de tendencia católica),
y debe mencionarse que realizó estudios para el sec-
tor empresarial neoleonés como “Don Eloy S. Valli-
na” (1968) y “Monterrey. Una ciudad creadora y sus
capitanes” (1976).
José Fuentes Mares formó parte de la Academia
Mexicana de Historia, a la cual ingresó en septiem-
bre de 1975 presentando el discurso titulado “Mi versión
de la historia”. De igual forma, a partir de 1955, fue
miembro correspondiente de la Academia Mexicana
de la Lengua. La producción de obras históricas rea-
lizadas por Fuentes Mares ha sido motivo de análisis
por parte de otros investigadores, quienes han subra-
yado que el chihuahuense hizo grandes aportaciones
para el conocimiento de las relaciones internaciona-
les de México, ya que observaba que la posición geo-
gráfica de nuestro país propiciaba relaciones sui ge-
neris con Estados Unidos de Norteamérica y Estados
europeos.146
146
Villalpando César, José Manuel, “José Fuentes Mares, his-
toriador mexicano”, Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de
México, México, vol. 12, 1989, pp. 189-208.

La Universidad Autónoma de Ciudad Juárez insti-

tuyó el “Premio Nacional de Literatura José Fuentes
Mares”, en 1985. Este premio se otorga anualmente a
algún escritor mexicano sobresaliente que cultive los
géneros de poesía, cuento o novela en español. Entre
los galardonados con el premio se encuentran Carlos
Montemayor, José Emilio Pacheco y Juan Villoro.
Con motivo de la celebración de los 25 años de ins-
tauración de dicho Premio Nóesis. Revista de Ciencias So-
ciales y Humanidades de la mencionada universidad de-
dicó su número 40 al análisis de la obra del historiador
chihuahuense.
Rubén Bonifaz Nuño
Nació en Córdoba, Veracruz el 12 de noviembre de

1923, falleció en la Ciudad de México el 31 de enero
de 2013. Bonifaz Nuño realizó todos sus estudios en la
Universidad Nacional Autónoma de México. Obtuvo
el título de licenciado en derecho en 1949, presentando
la tesis El convenio de transacción (Escuela Nacional de Ju-
risprudencia). En 1968 recibió el grado de maestro en
letras clásicas, defendiendo la tesis Los carmenes de Cayo
Valerio Catulo (Facultad de Filosofía y Letras). En 1970
se doctoró en letras con la tesis Virgilio: La Eneida: libros
I-VI (Facultad de Filosofía y Letras).147
147
Información de las tesis fue localizada en la base de datos
Tesiunam, consultada en octubre de 2014.

En su alma máter, la Universidad Nacional Autó-

noma de México, desarrolló una intensa actividad do-
cente y de investigación, además de ser el impulsor
de la creación de programas editoriales y entidades
académicas que aún continúan operando, en este últi-
mo renglón fue fundador, en 1966, del Centro de Tra-
ductores de Lenguas Clásicas (hoy Centro de Estudios
Clásicos), el cual se incorporó al Instituto de Investi-
gaciones Filológicas, creado también por iniciativa de
Bonifaz Nuño en 1973;148 desde este año hasta 1985
el abogado y poeta Bonifaz ocupó la dirección de di-
cho Instituto. Dentro de las áreas administrativas de
la Universidad Nacional desempeñó cargos tan rele-
vantes como el de coordinador de Humanidades, di-
rector del Seminario de Estudios de Descolonización
de México. Por otra parte, fue miembro de la Junta de
Gobierno (1987-1993).
Sus inicios en la administración universitaria fueron
como jefe de redacción de la Dirección General de In-
formación (1954-1955) y en calidad de secretario de
la Dirección General de Publicaciones (1955-1956),
esta última la dirigió en el periodo 1962-1966. Boni-
faz Nuño intervino con fortuna en diferentes activida-
des editoriales ya que se desempeñó como director de
la Colección Nuestros Clásicos, de 1971 a 1981, además
148 Véase www.iifilologicas.unam.mx/index.php?page, consultada en
septiembre de 2015.

formó parte de la Junta Directiva de Cuadernos America-

nos (1966-1986) y de la Junta de Gobierno del Fondo de
Cultura Económica (1977-1984).
El doctor Rubén Bonifaz ocupó el cargo de coor-
dinador de Humanidades en dos ocasiones, de 1966
a 1977 y de 1980 a 1981. Inició su carrera como do-
cente de esta casa de estudios (la UNAM) desde 1960,
en la Facultad de Filosofía y Letras. En 1966 se incor-
poró como investigador de carrera en el Instituto de
Investigaciones Históricas donde trabajó hasta 1973
por integrarse al Instituto de Investigaciones Filoló-
gicas.149
Su producción literaria comprende libros de poe-
sía y ensayos, además fue intensísima su labor de tra-
ductor de los clásicos griegos y latinos, así como crea-
dor de múltiples estudios introductorios de éstos. En
la Universidad Nacional Autónoma de México fue
director y fundador de la Bibliotheca Scriptorum Grae-
corum et Romanorum Mexicana. Bonifaz Nuño destacó
también por sus trabajos de análisis de la obra plás-
tica prehispánica. En este último tema don Rubén
publicó los libros Imagen de Tláloc, hipótesis iconográfica
y textual,150 Olmecas: esencia y fundación. Hipótesis icono-
Información obtenida en http://www.humanidades.unam.mx,

149
consultada en septiembre de 2015.

150 Bonifaz Nuño, Rubén, Imagen de Tláloc, hipótesis iconográfica y
textual, México, UNAM, Coordinación de Humanidades, 1996.

gráfica y textual151 y El Museo Amparo. Colección prehispá-

nica.152
En la Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum
Mexicana Bonifaz Nuño publicó las traducciones de
las Geórgicas, las Bucólicas y la Eneida de Virgilio; el Arte
de amar y la Metamorfosis de Ovidio; Cármenes de Catu-
lo; Sátiras de Horacio; la Guerra Gálica de Julio César;
A cerca de los deberes de Cicerón; la Ilíada de Homero;
Hipólito de Eurípides, entre otras grandes obras de la
literatura grecolatina.
Rubén Bonifaz Nuño incursionó en el estudio de la
cultura mexicana en sus aspectos generales, es de des-
tacar su afición por temáticas diversas, lo mismo valo-
ró la producción literaria novohispana del franciscano
Fray Diego Valadés, que las composiciones para niños
de Gabilondo Soler, Cri-Cri (siglo XX). Del primer
personaje realizó un estudio introductorio para el libro
Acerca de Fray Diego Valadés, su retórica cristiana.153 En tan-
to que sobre el popular compositor de Caminito de la
Escuela, don Rubén ofreció un artículo en la Revista de
la Universidad de México en el cual recrea el México de la
151 Bonifaz Nuño, Rubén, Olmecas: esencia y fundación. Hipótesis
iconográfica y textual, México, El Colegio Nacional, 1992.
152 Bonifaz Nuño, Rubén, El Museo Amparo. Colección prehispáni-
ca, México, Museo Amparo, 1993.

153 Bonifaz Nuño, Rubén, “Introducción”, en Reyes Coria,
Bulmaro et al., Acerca de fray Diego Valadés, su retórica cristiana, México,

UNAM, 1996.

década de los treinta donde niños y adultos se deleita-

ban con la magia de la radiodifusión (principalmente
la de la XEW), y destaca el valor artístico de las com-
posiciones de Gabilondo Soler. Nos recuerda el poeta
Bonifaz que: “En aquel tiempo, afortunadamente, no
había televisión, de manera que las imágenes forma-
das al escuchar las canciones eran creación de nosotros
mismos: así las encuentro hoy por dentro de mí”.154 La
muerte, tema recurrente en la cultura mexicana fue re-
creado por Bonifaz en su libro de poesía denominado
Calacas, mismo que inicia con este verso
Adelanta la pantomima:
Igual que a las torres de los reyes
Y a los jacales de los pobres,
Con equitativo pie a mi puerta,
tin tin, está llamando ahora;
sé quién es, tin tin, y me resisto
a abrirle, y estoy, tin tin, abriéndole.
II
En tu frente de azúcar llevas

un letrero: mi nombre. Muerdes
un regusto hipócrita a tristeza
con tu risa inmóvil y ostentosa.
154
Bonifaz Nuño, Rubén, “Poesía de Gabilondo Soler a sus
cien años”, Revista de la Universidad de México, México, núm. 46, di-
ciembre de 2007.

Hospitalaria, así te ofrendan

con los huesos de tu pan, el gualda
de tu cempasúchil importado.155
En lo referente a la producción de Bonifaz, en el

género de la poesía, la Universidad Nacional Autó-
noma de México honró la creatividad de este autor
publicando un volumen el cual contiene versos como
“Para los que llegan a las fiestas”, “Semillas del placer,
la muerte”, “Eurídice”, “Abre sus hojas de oro la pa-
loma” y “Hay un asombro de silencio”. La selección
y nota introductoria de este texto fue realizada por el
escritor Carlos Montemayor.156
Rubén Bonifaz Nuño se convirtió en académico de
la Lengua en 1963, ocupó la silla V, su discurso de in-
greso se denominó “Destino del canto”. La respues-
ta al discurso la realizó don Agustín Yáñez. Bonifaz
Nuño se separó de este organismo en 1996, por re-
nuncia. Entre las actividades que efectuó en la Aca-
demia se encuentra la respuesta que dio al discurso de
ingreso del escritor chihuahuense Carlos Montema-
yor, en 1985.
Rubén Bonifaz tuvo la distinción de ser miembro
del Colegio Nacional, al que se incorporó el 20 de julio
155 Bonifaz Nuño, Rubén, Calacas, México, Fondo de Cultura
Económica, 2012, pp. 11 y 12.
156 Montemayor, Carlos, “Nota introductoria”, Material de lectu-
ra. Rubén Bonifaz Nuño, México, UNAM, Coordinación de Difusión

Cultural, 2008, Colección poesía moderna, núm. 23.

de 1972, y el 3 de noviembre del mismo año pronun-

ció su conferencia inaugural titulada La fundación de la
ciudad, en esta obra Bonifaz plantea que el ser humano
de todas las latitudes realiza una obra de colaboración
con el universo en los momentos en que decide fundar
las ciudades, porque los lugares geográficos ya existen
desde tiempos inmemoriales, pero el hombre en el acto
de fundación realiza “una ampliación de la conciencia,
un acontecimiento interior que confirma el orden del
mundo externo”. Lo mismo sea Roma o Chichen Itzá.
Las comunidades, dice Bonifaz, tienen como elemento
básico de cohesión la unidad del idioma. Para realizar
estas afirmaciones el maestro Bonifaz Nuño hace una
interpretación de obras clásicas de la literatura mun-
dial como la Eneida y el Chilam Balam.157
Se le reconoció con las distinciones de investigador
emérito de la UNAM, en 1989, e investigador emérito
nacional en 1992. Además recibió el Premio Nacional
de Letras (1974), el Premio Latinoamericano de Le-
tras Rafael Heliodoro Valle (1980), fue doctor honoris
causa por la Universidad Veracruzana y la Universi-
dad de Colima. En 1990 recibió el Premio Universidad
Nacional. También fue becario de la Fundación Gu-
ggenheim de 1984 a 1985, dando como fruto de esta
157 Bonifaz Nuño, Rubén, La fundación de la ciudad, conferencia
inaugural en El Colegio Nacional, México, El Colegio Nacional,

pp. 161-163, en www.colegionacional.org.mx, consultado en septiem-
bre de 2015.

distinción el libro Imagen de Tláloc, hipótesis iconográfica

y textual.
En 1974, con motivo de la obtención del Premio
Nacional en Letras Bonifaz Nuño pronunció un dis-
curso titulado “Libertad y justicia”, el cual resulta va-
lioso porque narra la forma en que, desde el estudio
del derecho romano, fue construyendo su carrera aca-
démica en diversos campos de las humanidades. Es
esta una pieza oratoria en la que su autor ensalza la la-
bor de la Universidad Nacional Autónoma de México
para liberar de la ignorancia al pueblo y acercar a la
sociedad a la obtención de la justicia, de este discurso
son sobresalientes los siguientes fragmentos:
Cuando hace muchos años, capacitado por mis es-

tudios primarios, secundarios y preparatorianos en
escuelas oficiales, ingresé en la Nacional de Jurispru-
dencia, tuve un encuentro para mí, de significación
definitiva: el del espíritu y la lengua de Roma conte-
nidos en sus construcciones jurídicas. Quizás ese estu-
dio del Derecho Romano fue lo que vino a orientar lo
mejor de las manifestaciones de mi vida. Porque me-
diante él empecé a comprender qué es lo que puede
constituir al hombre en sí mismo, y darle la manera
de que se desarrolle junto con los demás.
Entonces aprendí lo que es la justicia: aquella vo-
luntad constante y perpetua de dar a cada quien su
derecho. Es decir, no un pensamiento teórico ni un
imperativo emotivo, sino una voluntad de contenido

moral; y una voluntad que no admite tregua, porque

es constante, y que carece de término, porque es per-
petua.
Todo cuanto más tarde he leído de los escritores
de Roma, todo cuanto he vivido, me ha confirmado,
directamente, la validez universal de ese principio y
me ha concedido los instrumentos para explicarme el
significado de la vida humana, y el sentido del mundo
que el hombre está obligado a construir…
Ahora bien: la justicia no es concebible sin la in-
dependencia, y la independencia no puede darse en
la ignorancia. Que el hombre se haga independiente
con respecto de la ignorancia, se presenta como la
meta primera que debe ser pretendida. Una vez al-
canzada, las demás formas de la independencia ha-
brán de venir fatalmente y de suyo. El vencimiento
de la ignorancia traerá pues, consigo, la conquista de
los derechos y la posibilidad de lograr, con su cumpli-
miento, las transformaciones sociales conducentes a
un porvenir de severa dignidad, porque la dignidad
puede fincarse solamente en el conocimiento.158
En 1996 el Fondo de Cultura Económica publicó

la obra poética de don Rubén Bonifaz Nuño en la
158
El discurso aparece publicado con el título “Palabras de
Rubén Bonifaz Nuño, al recibir de manos del señor presidente
de la República, licenciado Luis Echeverría Álvarez, el Premio
Nacional de Letras de 1974, en el auditorio del Museo Nacional
de Antropología, el 28 de noviembre de 1974”, en http://colegiona-
cional.org.mx, consultado el 19 de septiembre de 2015.

Colección Letras Mexicanas (en dos volúmenes);159

hoy la misma editorial pone al alcance de los lecto-
res la poesía completa de este autor con otro volu-
men denominado Calacas, los tres precedidos por un
tomo con un estudio introductorio de la autoría de
Luis García Montero,160 estos dos últimos se publica-
ron en el 2012.
Después de su fallecimiento se realizaron diferen-
tes homenajes póstumos en las instituciones a las cua-
les perteneció. Entre los reconocimientos efectuados
en la UNAM destacó la edición de marzo de 2013, de
la Revista de la Universidad de México, misma que publicó
textos de destacados intelectuales que trabajaron con
Bonifaz Nuño en las diferentes modalidades ejercidas
por el abogado veracruzano. Entre estas remembran-
zas Bulmaro Reyes Coria describió las particularida-
des del trabajo de Rubén Bonifaz en el campo de la
filología, el poeta mexicano al realizar traducciones
procuraba respetar la literalidad de los textos para
brindar a los lectores versiones confiables. Reyes Co-
ria describe el valor de los trabajos de introducción a
las obras clásicas realizadas por Bonifaz:
159 Bonifaz Nuño, Rubén, De otro modo lo mismo, México, Fondo
de Cultura Económica, 1996. Bonifaz Nuño, Rubén, Versos (1978-

1994), México, Fondo de Cultura Económica, 1996.
160 García Montero, Luis, La poesía como destino. Prólogo a la obra
de Rubén Bonifaz Nuño, México, Fondo de Cultura Económica,

2012.

Los lectores de sus introducciones reciben doble be-

neficio: la enseñanza confiable de la vida y la obra de
los clásicos estudiados por Bonifaz Nuño, y de regalo
el placer de la lectura. Ahí se descubre el poder de la
literatura sobre la vida humana y la influencia del es-
critor sobre el desarrollo de la sociedad, pues Bonifaz
pone ante los ojos la vida misma, la injusticia, el dolor
de la juventud, las obligaciones y limitaciones de la
vejez, la débil naturaleza humana, y con frecuencia
lo hace de la mano de la poética aristotélica, la cual
conduce al poeta a invertir el mundo a placer y a re-
crearlo no como es en la realidad sino como el poeta
quiere que sea.161
Por otra parte, el jurista Diego Valadés rindió

un homenaje al abogado y literato veracruzano a
través de una conferencia dictada, en 2014, en El
Colegio Nacional publicada con el título “Rubén
Bonifaz Nuño: el interlocutor perpetuo”, en el cual
se destaca el compromiso de este personaje con la
defensa de los valores de la Universidad Nacional
Autónoma de México a la cual consideraba “la con-
ciencia del país”.162
161 Reyes Coria, Bulmaro, “Bonifaz el filólogo, está bien”, Re-
vista de la Universidad de México, México, núm. 109, marzo de 2013,

p. 28.
162 Valadés, Diego, Perfiles académicos, México, Academia Mexi-
cana de la Lengua, 2015, p. 11.

Emilio Ó. Rabasa
Su nombre completo fue Emilio Óscar Rabasa Mish-

kin. Nació en la Ciudad de México, el 23 de enero de
1925, falleció en esta misma ciudad en 2008. Fue nieto
del constitucionalista chiapaneco Emilio Rabasa Este-
banell (1856-1930).
Estudió la carrera de derecho en la Universidad
Nacional Autónoma de México, donde obtuvo el títu-
lo respectivo en 1948 defendiendo la tesis La interven-
ción del Estado en el crédito.163 Obtuvo el grado de doctor
en derecho en 1957 en la misma universidad con la
tesis El pensamiento político del constituyente de 1824.
De 1943 a 1948 se desempeñó en el Departamen-
to de Bancos, Moneda e Inversiones de la Secretaría
de Hacienda y Crédito Público, posteriormente fue
jefe del departamento jurídico del Banco Nacional
de Crédito Ejidal.164 En la administración del pre-
sidente Gustavo Díaz Ordaz fue director del Banco
Nacional Cinematográfico (1969-1970). En 1970,
durante breves meses se desempeñó como embaja-
dor de México en Estados Unidos de Norteamérica.
Posteriormente fue designado secretario de Rela-
ciones Exteriores durante la mayor parte del gobier-
163 VéaseCatálogo Tesiunam, consultada en mayo de 2014.
164
Cárdenas, Héctor, “Emilio Ó. Rabasa”, en Galeana, Pa-
tricia (coord.), Cancilleres de México, siglo XX, México, Secretaría de
Relaciones Exteriores, 1992, p. 399.

no del presidente Luis Echeverría (1o. de diciembre

de 1970 al 28 de diciembre de 1975). En su gestión
como secretario de Relaciones Exteriores se habilitó
el exconvento de Tlatelolco para albergar el Acer-
vo Histórico Diplomático de México.165 También se
fundó el Instituto Matías Romero166 (a principios de
1975) con la finalidad de crear un centro educativo
en el cual recibieran formación profesional riguro-
sa los diplomáticos mexicanos. En la actualidad di-
cho Instituto continúa funcionando como un órga-
no desconcentrado de la Secretaría de Relaciones
Exteriores; de acuerdo con el Reglamento Interior
de esta Secretaría el Instituto Matías Romero tiene
las funciones de formar a los miembros del Servicio
Exterior Mexicano en materia de política exterior y
relaciones internacionales, así como de habilidades
de la negociación internacional y capacidad de aná-
lisis para enfrentar los retos de la labor diplomática
contemporánea. Durante la administración de Ra-
basa se efectuó en la Ciudad de México, en 1975,
la primera Conferencia Mundial sobre la Condición
Jurídica y Social de la Mujer, además México estable-
165 Información obtenida en “Cancilleres de México. Siglo
XX”, en www.sre.gob.mx, consultada el 17 de junio de 2014.

166 Sobre la trascendencia histórica de este instituto véase,
Gutiérrez Nieto, Guillermo, “Instituto Matías Romero: 40 años

forjando diplomáticos”, Siempre!, México, 10 de enero de 2015.

ció relaciones diplomáticas con la República Popular

China (1972).167
En este sexenio la participación de México en la di-
plomacia mundial fue muy relevante, precisamente al
canciller Rabasa le correspondió atender los asuntos
relativos al asilo que nuestro país otorgó a los ciuda-
danos chilenos que huyeron tras el golpe militar del
presidente Salvador Allende, de igual forma en este
lapso México se negó a aplicar las sanciones impuestas
a Cuba por la Organización de los Estados America-
nos (OEA). El abogado Rabasa promovió durante su
encargo al frente de la Secretaría de Relaciones Exte-
riores mejoras salariales y otras prestaciones para los
integrantes del cuerpo diplomático mexicano.
Emilio Ó. Rabasa intervino en la creación de la Car-
ta de derechos y deberes económicos de los Estados, y gestio-
nó su adopción por la Organización de las Naciones
Unidas (ONU). Fue también de gran trascendencia la
participación de Rabasa en las gestiones para la pro-
moción de la figura de la zona económica exclusiva de
hasta 200 millas náuticas. Rabasa renunció en 1975 al
cargo de secretario de Relaciones Exteriores, porque
estuvo en desacuerdo con la política del presidente Luis
Echeverría en relación con el conflicto árabe-israelí. El
167 Sobre la política exterior de México durante el régimen
de Luis Echeverría véase, Covarrubias, Ana, “La política exterior

«activa» …una vez más”, Foro Internacional, México, vol. 68, núms.
1 y 2, 2008, pp. 13-34.

constitucionalista Rabasa se incorporó posteriormente

al Grupo Mexicano de la Corte Permanente de Arbi-
traje de la Haya, y al Comité Jurídico Interamericano
de la Organización de los Estados Americanos.
En la Universidad Nacional Autónoma de México
trabajó con el rector Luis Garrido, a quien planteó
la idea de crear la actual Facultad de Ciencias Políti-
cas y Sociales.168 Se desempeñó como profesor en la
Facultad de Derecho impartiendo la materia Teoría
General del Estado. En años posteriores se incorporó
como investigador al Instituto de Investigaciones Jurí-
dicas donde efectuó diversas publicaciones, sobresa-
liendo los libros: El pensamiento político del Constituyente de
1824 (1986), El pensamiento político y social del constituyente
de 1916-1917 (1986), Historia de las Constituciones mexi-
canas (1990) y La evolución constitucional de México (2004).
Por otra parte, don Emilio Ó. Rabasa nos legó inte-
resantes comentarios respecto a las transformaciones
constitucionales de México, los cuales constan en dos
audiodiscos producidos por el Instituto de Investiga-
ciones Jurídicas de la UNAM como parte de la colec-
ción Voz de nuestros juristas.169
Emilio Ó. Rabasa escribió interesantes artículos
académicos como: “La participación de México en la
168 Garrido, Luis, El tiempo de mi vida. Memorias, México, Porrúa,
1974, p. 327.
169 Editado en 2005.

fundación de la ONU y sus reformas”,170 “La zona

económica exclusiva (artículo 27, párrafo octavo)”,171
“El caso Chiapas: aspecto constitucional”,172 “El
pensamiento constitucional de Venustiano Carranza
(análisis de su mensaje del 1o. de diciembre de 1916
al presentar el proyecto de Constitución)”,173 “La po-
lítica exterior de México en sus Constituciones”,174
“El jurado popular en las Constituciones de 1857 y
1917. Antecedentes, secuencia y consecuencias”,175
“La Constitución de 1824: primer acto de autodeter-
minación mexicana”.176
170 Publicado en el libro Un homenaje a don César Sepúlveda. Escri-
tos jurídicos, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas,

1995, pp. 281-296.
171 Ochenta años de vida constitucional en México, México, UNAM,
Instituto de Investigaciones Jurídicas, 1998, pp. 555 y 566.

172 En Melgar Adalid, Mario et al. (coords.), La rebelión de Chia-
pas y el derecho, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídi-

cas, 1994, pp. 185-196.
173 Anuario Mexicano de Historia del Derecho, México, vol. VII,
1995, pp. 151-162.

174 Rabasa, Emilio Ó. (coord.), Los siete principios básicos de la
política exterior de México, México, UNAM, Instituto de Investigacio-

nes Jurídicas, 2005, pp. 3-24.
175 Liber ad honorem Sergio García Ramírez, México, UNAM, Insti-
tuto de Investigaciones Jurídicas, 1998, pp. 555-577.

176 Valadés, Diego y Barceló, Daniel (coords.), Examen retros-
pectivo del sistema constitucional mexicano. A 180 años de la Constitución

de 1824, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas,
2005, pp. 345-349.

Su trayectoria académica fue reconocida con su

incorporación al Sistema Nacional de Investigado-
res, y la Universidad Nacional Autónoma de México
lo incluyó en el Programa de Primas al Desempeño
del Personal Académico de Tiempo Completo (PRI-
DE). Tras el fallecimiento del abogado, el Instituto de
Investigaciones Jurídicas de la UNAM realizó un li-
bro colectivo en homenaje a la trayectoria política y
académica del constitucionalista, coordinado por el
doctor Jorge Carpizo y Carol B. Arriaga, quien fue
asistente del doctor Emilio Ó. Rabasa.177 En marzo
de 2011 Patricia Espinosa, entonces secretaria de Re-
laciones Exteriores, presentó la obra póstuma del ex
canciller Rabasa, denominada Mis memorias como secre-
tario de Relaciones Exteriores, 1970-1975.178
Luis Javier Garrido
Su nombre completo era Luis Javier Garrido Platas.

Nació en la Ciudad de México, el 9 de noviembre de
1941 y falleció en la misma ciudad en febrero de 2012.
Realizó la carrera de derecho en la facultad de la Uni-
177 Carpizo, Jorge y Arriaga, Carol B. (coords.), Homenaje al doc-
tor Emilio Ó. Rabasa, México, UNAM, Instituto de Investigaciones

Jurídicas, 2010.
178 Publicada en México por la editorial Miguel Ángel Porrúa,
en 2010.

versidad Nacional Autónoma de México, donde obtu-

vo el título en 1972, con la tesis Notas sobre la transforma-
ción política de México.179 Obtuvo una beca para estudiar
en Francia donde realizó un diplomado de Estudios
Superiores en Ciencia Política por la Sorbonne, pos-
teriormente ingresó en la Panthéon-Sorbonne París I
donde obtuvo el grado de doctor en Estado en ciencia
política,180 para ello, bajo la dirección de Maurice Du-
verger, realizó una tesis sobre el Partido Revolucionario
Institucional que se publicaría en México bajo el título
de El Partido de la Revolución Institucionalizada, obra que
se ha convertido en un estudio clásico sobre el sistema
político mexicano. Especialistas en ciencia política han
hecho notar que el principal mérito de esta obra de Ga-
rrido es analizar al Partido Revolucionario Institucio-
nal como una entidad partidista comparable a otras y
no como una variable dependiente del Poder Ejecutivo
Federal o del Estado. Esta obra “sugiere nuevas pers-
pectivas de análisis y abre la puerta a un muy deseable
revisionismo histórico”.181
179 Información obtenida en http://oreon.dgbiblio.unam.mx/F,

consultada el 13 de mayo de 2015.
180 Garrido, Luis Javier, El Partido de la Revolución Institucionaliza-
da, 7a. ed., México, Siglo XXI Editores, 1995.

181 Loaeza, Soledad, “En el principio fue el PRI”, Nexos, Méxi-
co, febrero de 1984, en www.nexos.com.mx, consultada en mayo de

2015.

Luis Javier Garrido ejerció la docencia en la Es-

cuela Nacional Preparatoria, en la Facultad de De-
recho y en el posgrado de la Facultad de Ciencias
Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Au-
tónoma de México, donde impartió la asignatura
Partidos políticos y gobernabilidad. Dentro de esta
universidad ocupó la plaza de investigador en el Ins-
tituto de Investigaciones Sociales, contando con la
distinción de ser integrante del Sistema Nacional de
Investigadores, con nivel III.
Desde 1984 hasta su fallecimiento ejerció el perio-
dismo en el diario La Jornada, en el cual publicaba,
una vez por semana, editoriales sobre sucesos políticos
de actualidad. Se caracterizó por sus posiciones de iz-
quierda, fue defensor de los movimientos de oposición
al régimen priista, por lo cual se convirtió en asesor
del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)
que surgió en la escena pública en enero de 1994.
Durante la suspensión de labores de la Universidad
Nacional Autónoma de México (1999-2000) Luis Ja-
vier Garrido respaldó al Consejo General de Huelga
como asesor.182 En 2007 un grupo de estudiantes de la
Facultad de Economía de la UNAM apoyó al doctor
182 Las opiniones de Garrido sobre el movimiento se pue-
den consultar en Camarillo, María Teresa y Curiel, Guadalupe

(coords.), Hemerografía del movimiento estudiantil universitario (1999-
2000), México, UNAM, Instituto de Investigaciones Bibliográfi-
cas, 2005, pp. 332, 339 y 345.

Garrido para que ocupara la rectoría de dicha casa

de estudios,183 incluso el abogado y politólogo llegó a
ser entrevistado por la Junta de Gobierno, pero resultó
electo el doctor José Narro Robles.
Garrido Platas escribió el libro La ruptura. La corriente
democrática del PRI, sobre la escisión de priístas en 1987
de la cual surgió el Partido de la Revolución Democrá-
tica, este libro fue escrito con el apoyo de la John Gu-
ggenheim Memorial Foundation. Esta obra es una con-
tribución valiosa sobre la historia política de México a
finales del siglo XX, contiene una muy amplia informa-
ción sobre el proceso de sucesión del presidente Miguel
de la Madrid, el cual se caracterizó por la demanda de
algunos militantes priistas para democratizar la elec-
ción del candidato del Partido Revolucionario Institu-
cional a ocupar el Poder Ejecutivo Federal al término
del mandato del presidente De la Madrid. El politólo-
go Luis Javier Garrido analizó dicho proceso sucesorio
desde octubre de 1985 hasta diciembre de 1987. La rup-
tura. La corriente democrática del PRI es un trabajo sólida-
mente fundamentado en hemerografía, documentos de
archivo y fuentes orales, además está ilustrado con un
amplio acervo fotográfico, lo cual incrementa su valor
explicativo de la historia reciente de México. Garrido
concluye esta obra con las siguientes ideas:
183 Notimex, “Destapan a Luis Javier Garrido para dirigir la
UNAM”, El Universal, México, 17 de octubre de 2007.

En un partido de Estado como el PRI mexicano, so-

metido a la autoridad presidencial, no podían tener
cabida las corrientes organizadas, en particular cuan-
do eran realmente eso, expresiones independientes
dentro de la pluralidad orgánica que debería ser un
partido político, y por una razón: tendían inevitable-
mente a reivindicar los derechos de los militantes y a
poner un límite al poder presidencial sobre el Partido.
La disidencia concluyó así, a fin de cuentas, en las
luchas por democratizar a México. El episodio de la
Corriente Democrática del PRI (1986-1987) resultó
un hito en la historia mexicana de finales del siglo XX
ya que abrió una brecha en el “sistema” de gobierno
instaurado en 1929, la que lejos de cerrarse se fue
haciendo cada vez más honda. La iniciativa de ese
puñado de mexicanos configuró la más importante
escisión en el PRI en cuatro décadas, quitó el cerrojo
a la campaña histórica de 1988 e incidió de manera
decisiva en los años siguientes en la correlación de
fuerzas políticas del país. “La Corriente”, así sin más,
como se le llamó, permitió confirmar que la transi-
ción a la democracia no podía venir sino de la crítica
con los hechos al presidencialismo mexicano.184
Luis Javier Garrido tuvo afinidad intelectual con el

norteamericano Noam Chomsky para quien escribió
la introducción al libro La sociedad global. Educación, mer-
184 Garrido, Luis Javier, La ruptura. La corriente democrática del
PRI, México, Grijalbo, 1993, pp. 198 y 199.

cado y democracia,185 y el prólogo del libro Noam Chomsky

habla de América latina y México.186 Garrido también fue
profesor y conferencista en las universidades de Texas,
de California, de Barcelona y la Complutense de Ma-
drid. En 2004 el doctor Garrido participó en una con-
sulta convocada por la Cámara de Diputados federal y
la Universidad Nacional Autónoma de México, entre-
gando la ponencia denominada “El respeto a la Cons-
titución”, la cual concluyó con el siguiente texto:
Esto debería ser entendido por los legisladores: que si

las cámaras federales no cumplen su cometido, tam-
bién como lo vieron Locke y Montesquieu, es el po-
der del pueblo el que va a detener al poder, por muy
poderoso que éste pretenda ser.187
Posteriormente a su fallecimiento, en 2012, la Uni-

versidad Nacional Autónoma de México publicó el
185 Garrido, Luis Javier, “Introducción”, en Chomsky, Noam y
Dieterich, Heinz, La sociedad global. Educación, mercado y democracia,

México, Joaquín Mortiz, 1995.
186 Garrido, Luis Javier, “Prólogo”, en Dietrich, Heinz (entre-
vistador), Noam Chomsky habla de América latina y México, México,

Océano, 1998.
187 Garrido, Luis Javier, “El respeto a la Constitución”, en
Camacho Solís, Manuel y Valadés, Diego (coords.), Gobernabili-

dad democrática: ¿Qué reforma?, México, Cámara de Diputados, LIX
Legislatura-UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2004,
pp. 269-276.

volumen de homenaje Luis Javier Garrido Platas (1941-

2012). Ante todo: un universitario, en el cual aparecen
textos de Estela Morales Campos (coordinadora de
Humanidades de la UNAM), Rosalba Casas Guerre-
ro (directora del Instituto de Investigaciones Sociales
de la UNAM), Fernando Castañeda Sabido (direc-
tor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de
la UNAM), y de los profesores universitarios Octavio
Rodríguez Araujo, Hugo Casanova Cardiel, Raúl Ca-
rrancá y Rivas, y Álvaro Arreola Ayala.188
Carlos Montemayor
Su nombre completo fue Carlos Antonio Montemayor

Aceves.189 Nació en Parral, Chihuahua, el 13 de junio
de 1947, falleció en la Ciudad de México el 28 de febre-
ro de 2010. Realizó sus estudios de derecho en la Uni-
versidad Autónoma de Chihuahua. Aprendió lengua
hebrea en el Colegio de México. En la Facultad de Filo-
sofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de
México hizo la carrera de letras iberoamericanas.
Fue profesor de Ética y Estética en la Escuela Na-
cional Preparatoria. De 1973 a 1975 se desempeñó
188 Luis
Javier Garrido Platas (1941-2012): ante todo: un universitario,
México, UNAM, Coordinación de Humanidades, 2012.
189 Información obtenida a través de la página electrónica de la
Cátedra Carlos Montemayor, en http://catedracarlosmontemayor.org.

como jefe de redacción de la Revista de la Universidad

de México. En 1974 ingresó como profesor de tiempo
completo en la Universidad Autónoma Metropolita-
na, Unidad Azcapotzalco, adscrito al departamento
de Humanidades. En dicha universidad ocupó el car-
go de director general de Difusión Cultural, en el pe-
riodo de noviembre de 1979 a septiembre de 1982.
Cultivó diferentes géneros literarios, sus obras re-
flejaban las preocupaciones de Montemayor por los
problemas sociales de México, especialmente las con-
diciones de vida de los indígenas y el desarrollo de
los movimientos guerrilleros de nuestro país. Sobre
la problemática de los indígenas escribió varios cuen-
tos como Las llaves de Urgell (1971) y Los dioses perdidos
(1979).190 En el plano jurídico fue de gran importan-
cia el peritaje que realizó Carlos Montemayor para el
juicio que efectuó la Corte Interamericana de Dere-
chos Humanos sobre el caso Radilla Pacheco contra
los Estados Unidos Mexicanos, dicho peritaje se tituló
“La violencia de Estado en México durante la llama-
da guerra sucia del siglo XX”.191
190 MateosVega, Mónica, “Carlos Montemayor deja una vida
de creación y compromiso”, La Jornada, México, 1o. de marzo de
2010, p. 2.
191 El peritaje aparece publicado en La sentencia de la Corte IDH.
Caso Radilla Pacheco vs. Estados Unidos Mexicanos, México, Comisión

Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos,
2010, pp. 21-39.

Entre las múltiples acciones que realizó a favor de la

preservación y difusión de las lenguas indígenas de Mé-
xico se encuentra la antología que elaboró, conjunta-
mente con Donald H. Frischmann, titulado Los nuevos
cuentos de la ceiba,192 edición triligüe (maya, español e
inglés). También es de particular relevancia el libro Arte
y plegaria en las lenguas indígenas de México, en el cual Mon-
temayor enfatiza:
Debemos reiterar que las culturas indígenas de

México permanecen vivas entre otras causas por
el soporte esencial del idioma y por la función que
éste desempeña en la ritualización de la vida civil,
agrícola y religiosa. La relación entre ciertas zonas
sociales de resistencia cultural y el uso ritual de la
lengua aun en comunidades donde el bilingüismo
se acrecienta es, repito, uno de los casos preclaros
en que el idioma representa la vida misma de los
pueblos…
Finalmente, que la tradición oral, entendida
como un arte de composición, tiene funciones pre-
cisas, en particular la de conservar conocimientos
ancestrales a través de cantos, rezos, conjuros, dis-
192 U tumben k’aayilo´ob x-ya’axche’, U meyaj bejlabeno’ob ma-

aya aj ts’iibo´ob ti’u petenil Yúucataane’ (Los nuevos cantos de la ceiba,
antología de escritores mayas contemporáneos de la península de
Yucatán), Montemayor, Carlos y Frischmann, Donald H. (antolo-
gadores), México, Gobierno de Yucatán, Instituto de Cultura de
Yucatán, 2009.

cursos o relatos, que transmiten y reflejan no sola-

mente los cambios que las culturas indígenas han
experimentado durante la Colonia y el México inde-
pendiente, sino la persistencia del mundo religioso y
artístico prehispánico.193
Un excelente libro de Montemayor sobre los pue-

blos originarios del estado de Chihuahua es Los Tara-
humaras pueblo de estrellas y barrancas,194 el cual ha sido
publicado en varias ocasiones por su excelente con-
tenido. Los movimientos guerrilleros de México fue
tema que llevó al escritor chihuahuense a realizar ri-
gurosas investigaciones en archivos oficiales y obte-
niendo testimoniales de familiares y amigos de guerri-
lleros, información que dio fundamento a las novelas
Guerra en el paraíso (1991) y Las armas del alba (2003);195
así como los ensayos Chiapas. La rebelión indígena en Mé-
xico y La guerrilla recurrente.
Entre otros trabajos destacados de Carlos Monte-
mayor se encuentra la coordinación de un dicciona-
193 Montemayor, Carlos, Arte y plegaria en las lenguas indígenas de
México, México, Fondo de Cultura Económica, 2001, p. 7.

194 Montemayor, Carlos, Los Tarahumaras pueblo de estrellas y ba-
rrancas, México, Editorial Aldus, 1999.

195 Esta novela fue llevada al cine por el director José Luis Ur-
quieta, la película quedó concluida en el 2013 y se exhibió en la

Cineteca Nacional, cuenta con las actuaciones de Ernesto Gómez
Cruz y Aarón Hernán.

rio de náhuatl196 y un artículo denominado “La plu-

ma del escribano” que se creó para ser incluido en
un libro en homenaje al escritor oaxaqueño Andrés
Henestrosa.197
Las actividades intelectuales de Montemayor tam-
bién se desarrollaron en el campo del periodismo, fue
colaborador de la revista Plural (de Excélsior) y de los
periódicos Unomásuno, La Jornada y Excélsior. Fue fun-
dador de la revista Casa del tiempo de la Universidad
Autónoma Metropolitana (1980). También efectuó
traducciones de los clásicos grecolatinos como Pínda-
ro, Cayo Valerio Catulo, Safo y Virgilio. Desde la ni-
ñez tuvo especial inclinación hacia la música, apren-
dió a tocar la guitarra en su estado natal, en la edad
adulta tomó clases de canto y grabó varios discos, en
los cuales incluyó canciones de María Grever y Ma-
nuel M. Ponce, entre otros autores.198
Carlos Montemayor fue miembro de número de
la Academia Mexicana de la Lengua a partir del 14
196 Montemayor, Carlos (coord.), Diccionario del náhuatl en el
español de México, México, UNAM, Programa México Nación Mul-

ticultural-Gobierno del Distrito Federal, 2007.
197 Montemayor, Carlos, “La pluma del escribano”, Cien
años de Andrés Henestrosa, México, Fundación Sebastián, 2006,

pp. 14-23.
198 Sobre esta faceta del escritor chihuahuense véase Bravo,
Antonio, “Carlos Montemayor: voz que es carmen, que es can-

to”, Casa del tiempo, México, núm. 13, febrero de 2015, pp. 24-26.

de marzo de 1985, ocupando la silla XX,199 ocupó el

lugar de don Antonio Castro Leal. Obtuvo los pre-
mios Javier Villaurrutia (1971), Juan Rulfo internacio-
nal otorgado por Radio Francia Internacional por el
cuento Operativo en el trópico (1993), Nacional de Cien-
cias y Artes, en el Área de Lingüística y Literatura
(2009); en 1995 fue declarado profesor emérito por la
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez.
En el Centro de Investigación y Docencia en Hu-
manidades del estado de Morelos se fundó la Cátedra
Intercultural Carlos Montemayor, coordinada por la
psicóloga Laura Bensasson, esta cátedra tiene como
objetivos la difusión del pensamiento de Carlos Mon-
temayor, el fomento de la creación literaria en lenguas
indígenas, la generación de propuestas alternativas
para la enseñanza, divulgación y respeto de las len-
guas y culturas indígenas.200
Desde 2004, en la Universidad Nacional Autónoma
de México, Montemayor conjuntamente con el Pro-
grama México Nación Multicultural coordinó el Festi-
val de Poesía las Lenguas Indígenas de América, a par-
tir de 2010 al fallecer el escritor se agregó su nombre a
las siguientes ediciones del Festival,201 el cual se efectúa
www.academia.org.mx, consultada el 4 de julio de 2014.

199 Véase
http://catedracarlosmontemayor.org.
200 Véase
201 Por acuerdo del rector José Narro Robles, publicado en la
Gaceta UNAM, 11 de octubre de 2010.

bianualmente y ha buscado ser una plataforma para

el reconocimiento de las lenguas originarias del con-
tinente americano en la literatura contemporánea.202
Víctor Hugo Rascón Banda
Nació el 6 de agosto de 1948 en Santa Rosa de Lima,

municipio de Uruáchi, Chihuahua. Lugar que se halla
enclavado en la Sierra Tarahumara. El escritor chi-
huahuense falleció en la Ciudad de México, el 31 de
julio de 2008.
Estudió la carrera de maestro en la Escuela Normal
Superior de Chihuahua, y la especialización en lengua
y literatura españolas en la Escuela Normal Superior
José Medrano, en la capital de Chihuahua. Efectuó
sus estudios en la Facultad de Derecho de la Univer-
sidad Nacional Autónoma de México, donde se tituló
con la tesis Exclusión de figuras administrativas reguladas en
el ordenamiento instrumental civil del Distrito Federal, su exa-
men profesional se efectuó en 1978. Posteriormente
realizó estudios de maestría y doctorado en derecho,
en la UNAM. Rascón Banda estudió dirección tea-
tral, desde 1977, en el Centro de Arte Dramático A.
C. (CADAC), en dicho Centro tomó el seminario de
creación dramática que impartía el escritor y periodis-
202 Véase http://lenguasdeamerica.blogspot.mx.

ta Vicente Leñero. Posteriormente asistió al taller de

dramaturgia de Hugo Argüelles.
En 1965 egresó de la Escuela Normal y a partir del
1o. de octubre de ese año le asignaron una plaza de
profesor de educación primaria, misma que ocupó en
Ciudad Juárez y en el Distrito Federal. Rascón inició
su ejercicio profesional de abogado al titularse, ingresó
a la Dirección de Asuntos Jurídicos del Consejo Nacio-
nal de Ciencia y Tecnología (Conacyt) donde adquirió
gran experiencia en el área de propiedad intelectual.
Hasta principios de la década de los ochenta ejerció la
docencia en la Facultad de Derecho de la Universidad
Nacional Autónoma de México paralelamente a sus
actividades de servidor público; fue profesor fundador
del Sistema de Universidad Abierta de dicha facultad.
En 1982 ingresó al sector bancario ocupando la direc-
ción administrativa del Banco Aboumrad, a finales del
siglo XX concluyó su trabajo en ese sector fungiendo
como director general de administración de los bancos
Cremi, Unión, Oriente y Obrero, que en esa época
fueron intervenidos por la Comisión Nacional Banca-
ria y de Seguros. Paralelamente a sus actividades como
abogado Rascón Banda desarrolló su actividad drama-
túrgica, y participó en la industria del celuloide como
guionista de varias películas como Playa Azul (1991) y
Morir en el Golfo (1990).
En 1998 comenzó a ocupar la presidencia de la So-
ciedad General de Escritores de México (Sogem), car-

go que ejerció hasta su fallecimiento, el 31 de julio de

2008. En septiembre de 2002 fue elegido vicepresiden-
te de la Confederación Internacional de Sociedades de
Autores y Compositores (CISAC). Con motivo de su
cargo en la Sogem, Rascón Banda participó activamen-
te en la modificación de la normatividad del cine y de-
rechos de autor, y fue un promotor del establecimiento
del derecho a la cultura en la Constitución Política de
los Estados Unidos Mexicanos, así como de la creación
de la Ley de Fomento para la Lectura y el Libro.
Víctor Hugo Rascón Banda publicó dos textos au-
tobiográficos, titulados Víctor Hugo Rascón Banda de cuer-
po entero (UNAM, 1990) y ¿Por qué a mí? Diario de un con-
denado (Grijalbo, 2006). Escribió y publicó un libro de
cuentos denominado Volver a Santa Rosa (Mortiz, 1996).
Su obra póstuma fue una novela denominada Contra-
bando, escrita en 1991, editada hasta el 2008.
El abogado chihuahuense escribió más de cincuenta
obras teatrales, sus principales líneas temáticas fueron
la desigualdad social e injusticias que padecen las mu-
jeres, los indígenas y los trabajadores migrantes. En su
amplia producción sobresalen piezas teatrales donde
se describen las prácticas delincuenciales en México,
el universo de las prisiones, el fenómeno del narco-
tráfico, la corrupción gubernamental y los abusos de
poder padecidos por guerrilleros, campesinos y otros
grupos vulnerables. A continuación enuncio las obras
más representativas creadas por Rascón: Apaches, Ar-

mas blancas, Guerrero negro, Homicidio calificado, Hotel Juá-

rez, La Malinche, La mujer que cayó del cielo, Los ilegales, Por
los caminos del sur, Tina Modotti y Voces en el umbral.
Víctor Hugo Rascón publicó críticas teatrales en el
semanario político Proceso,203 y artículos sobre teatro y
cultura en las revistas Paso de gato. Revista mexicana de tea-
tro, Tierra adentro, Revista de la Universidad de México. De
manera esporádica publicó artículos en las secciones
culturales de los periódicos El Financiero, Ovaciones y El
Universal.
Desde su juventud y posterior a su fallecimiento el
trabajo creativo del dramaturgo chihuahuense ha sido
reconocido de diferentes formas, por lo que sobresa-
len los siguientes premios. En 1991 logró el Premio
Juan Rulfo para Primera Novela, por Contrabando. En
1992 la obra La casa del español (adaptación de Voces en
el umbral) fue merecedora de los premios Juan Ruiz de
Alarcón y Rodolfo Usigli.204
203 Estudiosos de las ciencias de la comunicación consideraron

el trabajo de Rascón Banda en la revista Proceso como un paradig-
ma del crítico especialista “que publica sus trabajos en periódicos
avalado por su nivel académico y su trayectoria profesional”, véa-
se Valles Ruiz, Rosa María, Taller de prácticas periodísticas II. Opinión
periodística e influencia social, México, UNAM, Facultad de Ciencias
Políticas y Sociales, 1995, p. 98.
204 Navarrete Maya, Laura, “Rascón Banda, Víctor Hugo
(1948)”, Diccionario de escritores mexicanos, México, UNAM, Instituto

de Investigaciones Filológicas, 2004, t. VII, p. 95.

En 2004 fue instituido el “Premio Nacional de

Dramaturgia Víctor Hugo Rascón Banda” por el go-
bierno del estado de Nuevo León, el Consejo Nacio-
nal para la Cultura y las Artes, la Universidad Autó-
noma de Nuevo León y la Fundación Sebastián.205
En el 2006 Rascón Banda fue elegido para redactar
el mensaje que se leyó el 27 de marzo de ese año, en
teatros de las 200 naciones que integran la UNESCO,
con motivo del Día Mundial del Teatro, esta pieza li-
teraria se denominó “Un rayo de esperanza”.206 Por
otra parte, el teatro del Centro Cultural Paso del
Norte, de Ciudad Juárez, Chihuahua (inaugurado en
diciembre de 2006), lleva el nombre del dramaturgo
originario de Uruáchi, Chihuahua.207 El 26 de junio
de 2008 pronunció su discurso de ingreso a la Aca-
demia Mexicana de la Lengua, titulado “Un acto de
fe”,208 mismo que fue respondido por Carlos Monte-
mayor. En el 2010 este discurso fue publicado con el
205 Información publicada en la página electrónica del Conse-
jo Nacional para la Cultura y las Artes, en www.conaculta.gob.mx, 18

de mayo de 2004.
206 Discurso publicado en Víctor Hugo Rascón Banda: Demiurgo de
una teatralidad sin fronteras, Chihuahua, Instituto Chihuahuense de

la Cultura, 2007.
207 Guía México Desconocido. Chihuahua, México, núm. 141, 2008,
p. 26.
208 Revista de la Universidad de México, México, núm. 54, agosto
de 2008.

título Teatro, sociedad y democracia. Discurso de ingreso a la

Academia Mexicana de la Lengua, 26 de junio de 2008, por
la UNAM y la Academia Mexicana de la Lengua.209
En el 2008 la Legislatura LXIII del Congreso del
estado de Chihuahua declaró a Rascón “chihuahuen-
se distinguido” y estableció la Medalla al Mérito Cul-
tural del estado de Chihuahua, Víctor Hugo Rascón Banda,
mediante el Decreto 280/08 II P.O., para premiar a
las ciudadanas o los ciudadanos oriundos de dicho es-
tado que se distingan por sobresalir en el ámbito cul-
tural. Dicha distinción comenzó a entregarse a partir
de 2009.
En agosto de 2009 el Consejo Técnico del Instituto
de Ciencias Sociales y Administración de la Universi-
dad Autónoma de Ciudad Juárez autorizó la Cátedra
Patrimonial Víctor Hugo Rascón Banda, para hacer
un reconocimiento académico al escritor chihuahuen-
se, por ser uno de los dramaturgos más destacados a
nivel nacional e internacional. Las labores de la Cá-
tedra se iniciaron formalmente en abril 2010.210 En el
2015 se publicó un volumen con las conferencias ma-
Rascón Banda, Víctor Hugo, Teatro, sociedad y democracia.

209
Discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua, 26 de junio de

2008, México, UNAM, Coordinación de Difusión Cultural-Aca-
demia Mexicana de la Lengua, 2010.
210 Información proporcionada por la maestra Beatriz Rodas
Rivera, coordinadora del Programa de Literatura, de la Universi-

dad Autónoma de Ciudad Juárez, octubre de 2013.

gistrales con las cuales se ha inaugurado la cátedra en

sus primeros cinco años de existencia.211
Por otra parte, en homenaje a la memoria de Ras-
cón Banda, en su cuarto aniversario luctuoso, el maes-
tro Raúl García Velázquez, director de la Orquesta
Sinfónica de la Universidad Autónoma de hihuahua
compuso y estrenó la Cantata Apaches, inspirada en los
textos de la obra teatral del mismo nombre escrita por
Rascón Banda. La Cantata Apaches se estrenó el 9 de
agosto de 2012, en la Ciudad de Chihuahua, en el Tea-
tro de los Héroes.
Con la finalidad de hacer más accesible para los lec-
tores el trabajo de Rascón Banda, el gobierno munici-
pal de Uruáchi, con apoyo del Consejo Nacional para
la Cultura y las Artes, publicó una serie de historietas
que consta de cuatro volúmenes, mismos que tienen
como tema los cuentos escritos por el autor chihua-
huense bajo el título Volver a Santa Rosa, las historietas
se presentaron en la XXXVII Feria Internacional del
Libro del Palacio de Minería, en febrero de 2016.
Mijares Verdín, Enrique (comp.), Permanencia de un legado,

211
México, Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, 2015, Colec-

ción Cátedra Patrimonial Víctor Hugo Rascón Banda, vol. 1.

Capítulo tercero
LA PRESIDENCIA
DE GUADALUPE VICTORIA
I. Introducción
Después de once años de lucha para lograr la indepen-

dencia de la Nueva España hubo varios sobrevivientes
destacados de la guerra, iniciada en 1810, los cuales
se encargaron de instrumentar acciones para diseñar
el Estado mexicano, entre ellos se encontraba un inte-
grante del ejército de don José María Morelos. El nom-
bre verdadero de ese personaje fue José Miguel Fernán-
dez Félix, pero la historia lo conoce como Guadalupe
Victoria, porque este prócer prefirió tomar ese nombre
simbólico desde que se integró a la lucha armada con-
tra la opresión española.
En este capítulo se expondrán los aspectos más so-
bresalientes del régimen del primer presidente consti-
tucional que tuvo la República mexicana, en el cual se
sentaron las bases de instituciones públicas dedicadas
123

al fortalecimiento de la cultura, varias de esas institu-

ciones, por fortuna, subsisten hasta nuestros días.
Guadalupe Victoria procuró implementar una po-
lítica conciliadora con los diferentes grupos de poder
que tenían presencia en la esfera pública (centralistas,
federalistas, monarquistas, republicanos, etc.), sin em-
bargo sus esfuerzos no siempre lograron el éxito espe-
rado, de tal suerte que el primer gobierno republicano
y federal de México enfrentó diferentes sublevaciones;
Victoria también tuvo que afrontar presiones externas
en la búsqueda del reconocimiento internacional para
el nuevo país. Quizá por este afán de obtener una re-
putación honorable se procuró dar impulso a los sec-
tores culturales, pues el afán de los criollos era demos-
trarle al mundo que nuestro país poseía un desarrollo
intelectual que lo hacía merecedor de la confianza y el
respeto de cualquier potencia extranjera.
En lo que respecta al impulso otorgado a las insti-
tuciones culturales durante los primeros años de la era
independiente, el maestro Ernesto de la Torre Villar
planteó un enfoque más amplio y enaltecedor, expo-
niendo que:
Una vez obtenida la autonomía política y puestas

en juego medidas tendientes a disminuir el desequi-
librio económico, resultaba indispensable ocuparse
de encauzar al pueblo por las vías de la cultura y la
educación para crear en él, no sólo aquel sentimiento

de unidad indispensable y de igualación con los ex-

tranjeros sino para enseñarle a conocer y ejercer sus
derechos y defenderlos.
Los próceres de la emancipación en sus expresio-
nes más importantes dejaron constancia de ese afán
al consignar en ellos su preocupación por la cultura
popular. Así el Decreto Constitucional de Apatzingán
lo recoge y proclama como norma de indiscutible uti-
lidad y valor.
En México hízose —como en las lejanas provin-
cias del Río de la Plata— patente la necesidad de pro-
veer no sólo a la libertad política del pueblo, sino de
manera muy especial a su libertad intelectual y a su
desarrollo cultural, alcanzable sólo en la medida en
que se contara con instituciones consagradas a difun-
dir las luces del espíritu […]
De esta necesidad surgió en América y concreta-
mente en México, el intenso afán de crear centros de
enseñanza y saber, abundantes escuelas que fueron
confiadas a las bondades de un sistema que había
mostrado ser idóneo para instruir nutridos grupos.
Junto con el establecimiento de las escuelas lancas-
terianas otra de cuyas finalidades esenciales era la
de secularizar la enseñanza, propicióse la creación de
centros destinados a ampliar los conocimientos ad-
quiridos, a acrecentarlos poniendo en manos de sus
asistentes las obras más sobresalientes en todos los
campos […].212
212
Torre Villar, Ernesto de la, op. cit., nota 126, pp. 3 y 4.

Al inicio de esta Introducción mencioné que hubo

bastantes sobrevivientes de los bandos que pelearon
en la Guerra de Independencia, la mayoría eran mi-
litares, pero también hubo hombres de letras. Con el
ascenso al poder de Victoria triunfaba, aunque fue-
ra brevemente, el estamento culto de la clase política.
Pues si bien es cierto que Guadalupe Victoria partici-
pó con éxito en los campos de batalla, no se debe dejar
de observar que en los últimos años de la guerra se
dedicó a funciones administrativas en Veracruz, para
garantizar recursos económicos a los insurgentes. Sin
lugar a duda, para dichas actividades fue muy impor-
tante la formación académica en el área jurídica que
tuvo el primer presidente mexicano, a quien le corres-
pondió instrumentar los preceptos constitucionales
consagrados en el documento supremo de 1824.
Desde su época de estudiante, en el Colegio de San
Ildefonso, el futuro gobernante obtenía excelentes ca-
lificaciones, y en las actas respectivas se anotaba que
Miguel Fernández Félix seguramente daría enorme
prestigio a la institución donde cursó el Bachillerato
en Cánones, y una breve parte de la carrera de Leyes.
En 1825, el Colegio de San Ildefonso decidió rendir
homenaje a su destacado exalumno, y se organizó un
concurso con la finalidad de presentar un proyecto de
gobierno para ser aplicado durante los cuatro años
de la gestión de Victoria. El ganador del certamen fue
precisamente el abogado Juan Wenceslao Sánchez de

la Barquera, quien además de ejercer el periodismo

(colaboró en el Diario de México), también había ejerci-
do su profesión jurídica en órganos públicos del virrei-
nato. Sánchez de la Barquera ganó el concurso con
el trabajo titulado Disertación económico-política sobre los
medios de aumentar la población de los Estados Unidos Mexi-
canos en su ilustración y riqueza.213 Sirva este antecedente
como ejemplo del reconocimiento que el gremio jurí-
dico hizo a Victoria, quien no pudo concluir la carrera
del deber ser porque se integró a la lucha armada para
defender la causa de la libertad.
En el transcurso del gobierno de Victoria se fue-
ron incorporando a su gabinete varios abogados de
gran talento y brillante trayectoria, como Miguel Ra-
mos Arizpe quien ocupó el Ministerio de Justicia y Ne-
gocios Eclesiásticos. Por otra parte, el jefe del Poder
Ejecutivo federal procuró mantener una cercanía con
antiguos insurgentes que brillaron por sus dotes inte-
lectuales y habilidad en asuntos políticos, como fray
Servando Teresa a Mier, a quien Victoria llevó a vi-
vir en el Palacio Nacional durante su administración
para que tuviera una vida digna, gozando también
de una pensión gubernamental como premio por sus
servicios a la causa libertaria.214 Tanto Ramos Arizpe
213 Villar, Ernesto de la, op. cit., nota 130, pp. 11 y 12.
Torre
214
Matute,Álvaro, Fray Servando Teresa de Mier, México, Secre-
taría de Cultura-Instituto Nacional de Estudios Históricos de las
Revoluciones de México, 2021, p. 32.

como Teresa de Mier fueron integrantes del Congreso

Constituyente que redactó la Constitución de 1824 y
defendieron férreamente el federalismo.
II. De San Ildefonso al Ejército insurgente
Guadalupe Victoria nació el 29 de septiembre de 1786

en la región que hoy se conoce como Tamazula, Du-
rango. Mientras se formaba en San Ildefonso como
profesional del derecho estalló la Guerra de Indepen-
dencia y el joven duranguense abandonó sus estudios215
para unirse a las huestes de Morelos, en las cuales so-
bresalió al tomar la ciudad de Oaxaca para el bando
insurgente, el 25 de noviembre de 1812; en ese con-
junto de acciones bélicas también tomaron parte Her-
menegildo Galeana, Mariano Matamoros y Nicolás
Bravo, comandados por Morelos.216
En 1814, el Congreso de Chilpancingo declaró la
Independencia, y Victoria asumió la comandancia
215
Obtuvo el grado de bachiller en cánones el 24 de abril de
1811 y el 26 de abril del mismo año se matriculó en primero de leyes
de la Universidad. La documentación de Guadalupe Victoria re-
lacionada con sus estudios en San Ildefonso aparece publicada en
Herrejón, Carlos y Saucedo, Carmen, Guadalupe Victoria. Documen-
tos, México, INEHRM-Secretaría de Educación Pública, 2012,
pp. 138, 359-365.
Arenal Fenochio, Jaime del, Cronología de la Independencia
216
(1808-1821), México, INEHRM, 2011, p. 63.

de la provincia de Veracruz. En esta zona puso en vi-

gor la Constitución de Apatzingán, controló los ingre-
sos de las actividades económicas y con ellos auxilió
a los insurgentes que por entonces padecían grandes
penurias toda vez que Morelos había sido fusilado, en
1815, y la persecución de los realistas era implacable.
En 1817, Guadalupe Victoria sufrió una derrota mi-
litar y se tuvo que esconder en una hacienda de Vera-
cruz llamada Paso de Ovejas, desde donde continuó
trabajando en la causa de los insurgentes. El amplio
lapso que Victoria pasó en Veracruz fue decisivo en su
carrera política porque conoció a fondo un territorio
estratégico para la economía y la defensa militar de lo
que sería la República mexicana.
En los inicios de 1821, Guadalupe Victoria volvió
a la escena pública porque lanzó un manifiesto convo-
cando a la unión de todos los habitantes de la Nueva
España para lograr la independencia;217 y en junio se
entrevistó con Agustín de Iturbide en Querétaro. Re-
cuérdese que desde inicios de febrero de 1821 hubo
un acercamiento entre realistas e insurgentes, esce-
nificado entre Agustín de Iturbide y Vicente Guerre-
ro, que se conoce como “el abrazo de Acatempan”.
Guadalupe Victoria y Guerrero tenían una buena re-
lación, y después de la consumación de la Indepen-
dencia siguieron luchando en pro de los principios
Op.
217 cit., nota 215, pp. 233-235.

republicanos,218 ambos representaban a los secto-

res populares de los insurgentes219 que durante once
años combatieron a las fuerzas españolas. Señala, con
acierto, el investigador Ibarra Palafox, que al término
del conflicto bélico entre los sobrevivientes del mismo,
se distinguieron tanto Guerrero como Victoria porque
fueron jefes militares leales a la Constitución de Apa-
tzingán, al igual que Andrés Quintana Roo y Nicolás
Bravo.220
III. La consumación de la Independencia
Para contextualizar históricamente el ascenso de Gua-

dalupe Victoria a la presidencia de México, es perti-
nente tener en cuenta los siguientes sucesos. El 27 de
septiembre de 1821 ingresó el Ejército trigarante a la
Ciudad de México, y también se constituyó la prime-
ra Regencia. El 28 de septiembre se instaló la Junta
Provisional Gubernativa cuyos miembros fueron selec-
218
Aunque la armonía entre Guerrero y Victoria entró en cri-
sis, en 1828, en el suceso histórico que se conoce como el Motín
de la Acordada.
219
Guadalupe Victoria pertenecía a una familia de mediana
posición económica dedicada a la minería, y contaba con forma-
ción universitaria, pero su pertenencia al grupo de Morelos le hizo
lograr la simpatía de las clases populares. En tanto, Vicente Gue-
rrero era campesino humilde al igual que su familia.
Ibarra Palafox, Francisco, op. cit. nota 9, p. 26.
220

cionados por Agustín de Iturbide;221 la Junta promulgó

el Acta de Independencia del Imperio Mexicano, fir-
mada el mismo 28 de septiembre. En materia de ad-
ministración pública, la Junta Provisional Gubernativa
emitió el Reglamento Provisional Político del Imperio
Mexicano (aprobado el 23 de febrero de 1823), esta-
bleciéndose cuatro secretarías: Relaciones Exteriores e
Interiores, Justicia y Asuntos Eclesiásticos, Hacienda y
Guerra y Marina (artículo 32).222
El 11 de abril de 1822 se constituyó la segunda Re-
gencia formada por Iturbide, Nicolás Bravo, Miguel
Valentín, José Isidro Yáñez y el Conde de Casa de
Heras y Soto. El 18 de mayo, Pío Marcha y la guarni-
ción de la capital de México declararon emperador a
Agustín de Iturbide, el Congreso emitió un acta reco-
nociéndolo en dicho cargo, y el militar fue coronado
el 21 de julio. Se presentaron inconformidades entre
los diputados borbonistas y los representantes de los
antiguos insurgentes, porque fueron marginados del
gobierno imperial, lo cual redundó en que el 2 de no-
viembre Iturbide disolviera al Congreso. El 6 de di-
221
Ávila, Alfredo et al., “Cronología”, en id. (coords.), Dicciona-
rio de la Independencia de México, México, UNAM, Comisión Univer-
sitaria para los Festejos del Bicentenario de la Independencia y el
Centenario de la Revolución Mexicana, 2010, p. 530.
222 Guerrero Flores, David y Ruiz Ham, Emma, El país en for-
mación. Cronología (1821-1854), México, Instituto de Estudios His-
tóricos de las Revoluciones de México, 2012, p. 19.

ciembre de 1822, Antonio López de Santa Anna y

Guadalupe Victoria firmaron el Plan de Veracruz en
el que desconocieron a Iturbide y declaraban que la
América Septentrional “es soberana de sí misma, y el
ejercicio de esta soberanía reside únicamente en su re-
presentación nacional, que es el soberano Congreso
mexicano”. Además, el Plan especificaba que al Con-
greso constituyente le correspondía declarar la forma
de gobierno, con ello se daba pie a constituir a la nue-
va nación en una República.
Iturbide envió al general José Antonio de Echáva-
rri a combatir la rebelión provocada por el Plan de
Veracruz. Echávarri decidió pactar con los rebeldes y
firmó con Santa Anna el Plan de Casamata en el que
se ordenaba la reinstalación del Congreso. El primer
Congreso Constituyente fue reinstalado el 7 de marzo
de 1823 y declaró la insubsistencia del Plan de Iguala
y los Tratados de Córdoba. Iturbide abdicó y se exilió
el 19 de marzo, el Congreso mexicano determinó que
Agustín de Iturbide gozara de una pensión vitalicia
a condición de que permaneciera en Italia, pero en
virtud de que incumplió este requisito, al trasladarse
a Inglaterra, se le canceló la pensión y se determinó
que sería considerado traidor si regresaba al territorio
mexicano. Iturbide no se enteró de esta última dispo-
sición porque ya se encontraba en mar hacia nuestro
país, al cual arribó el 14 de julio de 1824 en Soto la

Marina, Tamaulipas, donde fue fusilado el 19 de julio

del mismo año.223
IV. En la presidencia de la República
El 31 de marzo de 1823 entró en funciones para ejercer

el Poder Ejecutivo un triunvirato integrado por Guada-
lupe Victoria, Pedro Celestino Negrete y Nicolás Bra-
vo. Este Supremo Poder Ejecutivo impulsó la convoca-
toria (21 de mayo de 1823) para el segundo Congreso
Constituyente. Éste habría de crear el Acta Constituti-
va de la Federación Mexicana el 31 de enero de 1824, y
posteriormente la Constitución Federal de los Estados
Unidos Mexicanos publicada el 5 de octubre de 1824.
Previas elecciones que al efecto se hicieron, el 14 de
octubre de 1824 Guadalupe Victoria tomó posesión
del cargo de presidente de México (elegido por la ma-
yoría de las legislaturas), y en virtud de que la Consti-
tución establecía la figura de la vicepresidencia de la
República, el cargo fue ejercido por el general Nicolás
Bravo (elegido por la mayoría absoluta del Congreso
General).
223
Díaz, Gerardo, “Iturbide es fusilado en Padilla, Tamaulipas.
19 de julio de 1824”, en Relatos e historias en México, México, núm. 153,
julio de 2021, p. 91.

El primer gabinete de Guadalupe Victoria se in-

tegró de la siguiente manera: Lucas Alamán estuvo
a cargo del ministerio de Relaciones Exteriores e In-
teriores; Pablo de la Llave, del de Justicia y Negocios
Eclesiásticos; el general Manuel de Mier y Terán, del
de Guerra y Marina; Ignacio A. Esteva del ministerio de
Hacienda. En el cuatrienio del gobierno de Victoria
hubo varios cambios en su gabinete, como consecuen-
cia de las pugnas entre los grupos de poder.
1. Los sectores culturales
Durante el gobierno de Guadalupe Victoria se im-

pulsaron acciones para favorecer los aspectos cultura-
les del país, en estas tareas tuvo un papel importan-
te don Lucas Alamán,224 a quien desde 1823 la Junta
Provisional de Gobierno designó ministro de Relacio-
nes Exteriores e Interiores, y continuó ejerciendo el
224
Nació en la ciudad de Guanajuato en 1792. En 1814, Ala-
mán obtuvo el título de Perito en Minas en el Real Seminario
de Minas; posteriormente estudió Química, Ciencias naturales,
Física, alemán y griego en Europa. En el gobierno de Anastasio
Bustamante promovió la creación del Banco del Avío. Destacó
como historiador con libros como Historia de México desde los primeros
movimientos de su independencia en el año 1808 hasta la época presente, pu-
blicado en 1849. También redactó breves semblanzas biográficas
de Miguel Hidalgo, Servando Teresa de Mier, Félix María Calleja
y Agustín de Iturbide.

cargo en una parte del régimen de Victoria (del 12 de

enero al 27 septiembre de 1825).
Es pertinente recordar que la Constitución Fede-
ral de los Estados Unidos Mexicanos, promulgada
en 1824, incorporó disposiciones para la promoción
y desarrollo de la educación y la cultura en la nueva
nación. Tal es el caso del artículo 50 constitucional
referente a las facultades del Congreso. Dicho artículo
contempló lo siguiente:
Artículo 50. Las facultades exclusivas del Congreso

general son las siguientes:
I. Promover la ilustración, asegurando por tiem-
po limitado derechos exclusivos a los autores por sus
respectivas obras, estableciendo colegios de marina,
artillería e ingenieros, erigiendo uno o más estable-
cimientos en que se enseñen las ciencias naturales y
exactas, políticas y morales, nobles artes y lenguas; sin
perjudicar la libertad que tienen las legislaturas para
el arreglo de la educación pública en sus respectivos
estados.
Entre las acciones sobresalientes del gobierno de

Guadalupe Victoria, se encuentra la fundación del
Museo Nacional Mexicano, realizada en 1825, cu-
yas piezas arqueológicas y otros objetos son parte de
los actuales museos: Nacional de Historia y Nacional
de Antropología. Don Lucas Alamán fue el encarga-

do de realizar las primeras acciones para organizar el

Museo, el cual se instaló en uno de los salones de la
Universidad de México; sus primeras colecciones se
formaron con piezas arqueológicas provenientes de la
Isla de Sacrificios,225 y algunas que poseía el Colegio
de Minería.226 A don Isidro Ignacio de Icaza corres-
pondió la dirección del Museo, cargo que ejerció de
1825 a 1834.227 Un acontecimiento muy significativo
fue la publicación hecha, en 1827, por esta institución,
se trató del libro Colección de las antigüedades mexicanas
que existen en el Museo Nacional de México, cuyos autores
fueron Ignacio de Icaza e Isidro Rafael Gondra. La
emisión de este impreso es relevante porque se trata
del primer libro institucional que inauguraba la im-
portante tarea editorial que hasta nuestros días sigue
realizando el Museo Nacional de Antropología, y, por
otra parte, es un inicio en las tareas de catalogación y
registro que son fundamentales para la preservación
de nuestro patrimonio cultural. Ejemplares del men-
225
Ubicada en el Golfo de México, en la etapa prehispánica
floreció ahí parte de la cultura totonaca.
226
Florescano, Enrique, “La creación del Museo Nacional de
Antropología”, en Florescano, Enrique (coord.), El patrimonio nacio-
nal de México, México, FCE-Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes, 1997, vol. II, p. 155.
227
Vega y Ortega Báez, Rodrigo, “La vida pública del Museo
Nacional de México a través de la prensa capitalina (1825-1827)”,
Tzintzun. Revista de Estudios Históricos, México, UNAM, Facultad de
Filosofía y Letras, núm. 59, enero-junio de 2014, p. 111.

cionado libro se encuentran en varias bibliotecas esta-

dounidenses por su valor artístico e histórico.228
En materia cultural, el binomio Alamán-Victoria
permitió que la Academia de San Carlos continua-
ra recibiendo financiamiento gubernamental para se-
guir formando artistas de gran calidad en el ramo de
las artes plásticas.229 En el Informe de Gobierno, pre-
sentado en 1827 al abrirse las sesiones del Congreso,
Guadalupe Victoria resaltó como logros de su admi-
nistración los siguientes aspectos que se refieren a la
protección del patrimonio cultural:
Penetrado el ejecutivo de que el honor de la república

reclama el establecimiento de un museo de antigüe-
dades mexicanas que fijase a un tiempo la atención y
las miradas del filósofo, del naturista y del observador,
dispuso la colección de preciosidades que llegará a su
complemento, cuando el poder legislativo haya de-
cretado la ampliación de que tanto es susceptible […]
El Archivo General que mandó organizar el ejecu-
tivo, contiene ya innumerables documentos que ser-
virán para la formación de los anales mexicanos.230
Véase, por ejemplo, https://collections.library.yale.edu, consul-

228
tada 1 de octubre de 2021.

Valadés, José C., Alamán: estadista e historiador, México,
229
UNAM, Coordinación de Humanidades, 1987, p. 211.

230
Victoria, Guadalupe, “Mensaje que el ciudadano Guada-
lupe Victoria, presidente de los Estados Unidos Mexicanos, pro-

En materia educativa tuvo un papel preponderan-

te la Compañía Lancasteriana, integrada por parti-
culares, entre los que destacó Manuel Codorniú, el
método seguido por esta asociación se conoce como
sistema de enseñanza mutua, la cual comenzó a tra-
bajar en México desde 1822 (con apoyo de Agustín de
Iturbide), pero según refiere don José María Lafragua,
en el régimen de Victoria cobró considerable impulso,
pues en 1826 el presidente de la República recomendó
al Congreso General que se apoyaran las funciones de
la Compañía, el mismo año el propio Victoria per-
suadió a los operarios de los Talleres Nacionales para
que respaldaran económicamente a dicha institución.
Además, en 1829, el gobierno concedió permiso a la
Compañía para que pudiera arrendar parte del edifi-
cio de betlemitas, y recibir las rentas para financiar el
sostenimiento de las escuelas.231 Lafragua también ex-
puso que los padres de los educandos pagaban algunas
cuotas, y en ocasiones los niños de más bajos recursos
recibían ropa por parte de la Compañía, ésta obtenía
fondos financieros de donaciones que hacían políticos
nunció el 1o. de enero de 1827, en el acto solemne de abrirse las

sesiones del Segundo Congreso Constitucional de la República”,
op. cit., nota 215, pp. 340 y 341.
231 Lafragua, José María, “Breve noticia de la Compañía Lan-
casteriana de México”, en Lafragua, José María, Obras, t II: Es-
critos políticos e históricos, México, Gobierno del Estado de Puebla,
2000, pp. 320-327.

e instituciones, como el Cabildo eclesiástico de Méxi-

co. Por otra parte, con la finalidad de estimular a los
estudiantes y atraer las simpatías de la sociedad para
que cooperaran económicamente con la Compañía,
en 1826, el presidente Victoria acudió a la primera
función literaria organizada por las dos escuelas lan-
casterianas ubicadas en la Ciudad de México; el jefe
del Ejecutivo se encargó de entregar premios a los ni-
ños que fueron ganadores del certamen literario. En el
Informe de Gobierno de Guadalupe Victoria, rendido
al Congreso General el 1o. de enero de 1828, el presi-
dente menciona como un avance de su administración
que la educación mutua se estaba extendiendo en toda
la República mexicana.
Finalmente, es de subrayar que el conjunto de es-
fuerzos realizados por el gobierno de Victoria y la so-
ciedad civil en el rubro instrucción escolar continuó
dando frutos benéficos por varias décadas más, de tal
suerte que en 1842 el gobierno nacional otorgó a la
Compañía Lancasteriana la dirección de la educación
primaria en todo México.232
Otros ámbitos educativos también se fortalecieron
en el ejercicio presidencial de Guadalupe Victoria; por
órdenes de este personaje, el Colegio Militar se instaló
232
Estrada,
Dorothy T., “Las escuelas lancasterianas en la Ciu-
dad de México: 1822-1842”, Historia Mexicana, México, El Colegio
de México, núm. 4, abril-junio de 1973, p. 495.

en el edificio de estilo barroco que había construido

la orden de religiosos de betlemitas (1675), ubicado
en el centro histórico de la capital del país, dicho edi-
ficio albergó al Colegio Militar de 1828 a 1837, y en
la actualidad es la sede del Museo del Ejército y Fuerza
Aérea Mexicanos. Betlemitas.233
Desde julio de 1822 se fundó la Academia Náuti-
ca de Tepic, y en octubre de 1823 se creó en Perote,
Veracruz, otra escuela naval que estuvo a cargo del
capitán de navío Eugenio Cortés y Azúa; éste seleccio-
nó a 18 aspirantes de esa casa de estudios para que se
integraran al Colegio de Marina de Tlacotalpan, cu-
yas clases dieron inicio el 14 de enero de 1825, a esta
institución se le considera “la primera escuela naval de
formación militar con la misión de instruir a los cade-
tes navales en México”.234 De 1825 a 1826 se efectuó
el primer viaje de instrucción para los alumnos, a bor-
do del navío “Congreso Mexicano” (de Acapulco a
Veracruz). En 1827, el presidente Guadalupe Victoria
ordenó que el Colegio de Marina se trasladara a la Vi-
lla de Córdoba, donde funcionó hasta 1836.235
233
El
edificio se ubica en la calle Filomeno Mata, número 6,
en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Información ob-
tenida de www.gob.mx/sedena/acciones-y-programas/atencion-al-publico,
consultada el 9 de noviembre de 2021.
La heroica Escuela Naval Militar de México. Una historia de travesías,
234
México, Secretaría de Marina-Armada de México, 2018, p. III.

Idem.
235

En 1826 fue fundado el Instituto Nacional de Cien-

cias, Literatura y Artes, del cual fue vicepresidente
don Andrés Quintana Roo,236 con la finalidad de for-
mar en la nueva nación un consejo de sabios o una re-
pública de letrados.237 Entre los socios de la institución
se hallaban varios abogados, militares, políticos y clé-
rigos distinguidos como Juan Wenceslao Sánchez de
la Barquera, Miguel Guridi y Alcocer, Miguel Ramos
Arizpe, Jacobo de Villaurrutia, Manuel de la Peña y
Peña, Lucas y Tomás Alamán, José María Heredia,
Miguel Domínguez, Mariano Michelena, Anastasio
Bustamante, Manuel Gómez Pedraza, Manuel Mier
y Terán, Nicolás Bravo, Pedro Celestino Negrete, José
236
Entre los abogados que colaboraron en el grupo de insur-
gentes, comandados por José María Morelos, se distinguió Andrés
Quintana Roo, quien fue vicepresidente del Congreso que redac-
tó la Constitución de Apatzingán (1814). Quintana Roo nació en
Mérida, Yucatán, en 1787. Se trasladó a la capital de la Nueva
España, donde trabajó en el despacho jurídico del tío de Leona
Vicario, con quien se casaría posteriormente, y participaría en el
ejército de Morelos, sobresaliendo como redactor del periódico in-
surgente El Ilustrador Americano. Años después, el emperador Agus-
tín de Iturbide lo nombró subsecretario de Relaciones Exteriores.
Falleció en la Ciudad de México en 1851.
237
Mora, Pablo, “Andrés Quintana Roo y José María Heredia:
protagonistas del primer proyecto cultural del México indepen-
diente”, Boletín del Instituto de Investigaciones Bibliográficas, México,
UNAM, Instituto de Investigaciones Bibliográficas, núm. 1 y 2,
primer y segundo semestres de 2010, p. 122.

María Fagoaga, Lorenzo de Zavala y el obispo Anto-

nio Pérez. También se nombraron socios correspon-
dientes en el extranjero como Simón Bolívar, el barón
Alexander Von Humboldt y Joel Poinsett.238 A la se-
sión inaugural del Instituto asistió el presidente Gua-
dalupe Victoria, en donde escuchó las intervenciones
de Andrés Quintana Roo, Juan Wenceslao Sánchez de
la Barquera (pronunció su “Canto Sáfico”) y Francis-
co Manuel Sánchez de Tagle (presentó una oda de
su creación). La finalidad primordial del Instituto fue
democratizar los conocimientos científicos y artísticos
para que todas las clases sociales se beneficiaran de
ellos.
Por otra parte, el arte de la litografía llegó a Mé-
xico bajo los auspicios de algunos diplomáticos del
gobierno de Guadalupe Victoria, pues el dramaturgo
Eduardo de Gorostiza se desempeñaba como cónsul
general de nuestro país en Holanda, y mediante una
recomendación de Lucas Alamán dio financiamiento
al impresor italiano Claudio Linati para que se trasla-
dara a México, en 1825, e instalara su taller de litogra-
fía.239 De sus prensas salió, en 1826, El Iris, considera-
da la primera publicación literaria mexicana de la era
Memoria
238 del Instituto de Ciencias, Literatura y Artes. Instalación so-
lemne verificada el día 2 de abril de 1826, México, Imprenta del Supre-
mo Gobierno, 1826, t. I, pp. 1-6.
Cfr. Valadés, op. cit., nota 229, p. 221.
239

independiente, la revista circuló de febrero a agosto

de 1826, también incluía temas de política. Además de
Linati, El Iris estuvo a cargo de Florencio Galli y José
María Heredia.240
En esta convulsionada etapa dejó de existir el pe-
riodista y escritor José Joaquín Fernández de Lizardi,
considerado el iniciador de la novela hispanoamerica-
na.241 Lizardi defendió la causa de los insurgentes, fue
partidario del sistema republicano y federal. Al térmi-
no de la Guerra de Independencia, de 1824 a 1825
fue nombrado editor de la Gaceta Oficial del gobierno
de Guadalupe Victoria.242 Lizardi murió de tisis, su-
mido en la pobreza, porque solamente se sostenía con
los magros recursos que le proporcionaba la venta de
sus periódicos y con la exigua pensión que el gobierno
le otorgó por sus años de servicio en la lucha inde-
Claps Arenas, María Eugenia, “El Iris. Periódico crítico

240
y literario”, Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México,

México, UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, núm. 21,
2001, pp. 5 y 6.
Fernández de Lizardi escribió las novelas El Periquillo sarnien-
241
to (1816), La Quijotita y su prima (1818) y Vida y hechos del famoso caba-

llero don Catrín de la Fachenda (obra póstuma, publicada en 1832).
242
Véase expediente con documentos que constan en el Ar-
chivo General de la Nación, informando el término de su gestión
como editor, en Fernández de Lizardi, José Joaquín, Obras XV. Do-
cumentos, México, UNAM, Coordinación de Humanidades, 2018,
pp. 82-93.

pendentista. Don José Joaquín publicó su último pe-

riódico en 1826, titulado El Correo Semanario de México,
así como múltiples folletos, entre ellos su Testamento (en
dos partes) donde hizo una síntesis de las condiciones
sociales y políticas que observaba en los primeros años
de existencia de la nueva república. Unos meses antes de
fallecer escribió una obra teatral titulada La tragedia del
Padre Arenas, la cual se ha editado de manera póstuma.
José Joaquín Fernández de Lizardi, también conocido
como el Pensador Mexicano,243 murió el 21 de junio
de 1827, y fue sepultado en el Panteón de San Lázaro
en la Ciudad de México.244
En lo que se refiere a las ceremonias cívicas de al-
cance nacional, a la administración del presidente
Guadalupe Victoria se debe el festejo del inicio de la
Guerra de Independencia que continuamos realizan-
do. Es de aclararse que en 1812 y 1813 los insurgen-
tes habían efectuado pequeñas celebraciones, pero la
primera fiesta oficial por la gesta libertaria se hizo en
1825 con un carnaval organizado por la Junta Patrió-
El Pensador Mexicano es el título del periódico más famoso de

243
Fernández de Lizardi, publicado en 1812.

Guzmán Gutiérrez, María Esther, “Cronología”, en José
244
Joaquín Fernández de Lizardi, el laberinto de la utopía, una antología general,

México, UNAM-Fondo de Cultura Económica-Fundación para
las Letras Mexicanas, 2006, pp. 392 y 393.

tica, y se recordó el grito de Dolores ante la multitud

reunida afuera del Palacio Nacional.245
2. Defensa de la soberanía, política exterior, economía

En otras áreas de la vida nacional, el gobierno de
Victoria hizo una contribución para consolidar la in-
dependencia con la derrota a las tropas españolas que
se encontraban atrincheradas combatiendo en San
Juan de Ulúa, ello ocurrió en noviembre de 1825. En
materia de política exterior, se logró que el gobierno
de la Gran Bretaña reconociera la independencia de
México en 1825, además el país europeo otorgó un
préstamo cuantioso de dinero que acabó siendo un ne-
gocio desventajoso para la nueva nación.246
En el escenario político cobró gran relevancia la lu-
cha entre los integrantes de las logias masónicas, iden-
tificándose de tendencias conservadoras los miembros
de las logias del rito escocés, mientras los yorkinos
eran los partidarios de las ideas de avanzada (promo-
tores del régimen republicano y el federalista), ésta úl-
245
Salmerón, Luis A., “Noticias de la celebración del Grito de
la Independencia”, en Relatos e Historias en México, México, núm. 97,
2016, pp. 24 y 25.
246 Véanse los pormenores de esta operación crediticia en Vi-
llegas Revueltas, Silvestre, “Los intereses británicos en México y
su nexo con la reforma liberal”, en Las Leyes de Reforma a 150 años
de su expedición, México, UNAM, Facultad de Derecho, 2010, p. 45.

tima vertiente de la masonería tuvo más impulso por

la intervención de Joel Poinsett, quien llegó a México
durante el gobierno de Victoria en calidad de ministro
plenipotenciario de los Estados Unidos de América. Al
rito escocés perteneció Nicolás Bravo, en tanto Vicen-
te Guerrero era yorkino.
La presencia de Joel Poinsett fue un factor deter-
minante en la política de la joven nación, porque su
misión fundamental fue lograr que México cediera en
favor de Estados Unidos una amplia región del nor-
te de su territorio, las pretensiones estadounidenses
encontraron una fuerte oposición en Lucas Alamán,
secretario de Relaciones del gobierno de Guadalu-
pe Victoria. Poinsett logró influir entre los diputados
mexicanos liberales para crear un clima de opinión
favorable a las pretensiones de los yanquis. Por otra
parte, el embajador promovió la creación de logias
masónicas yorquinas para lograr un contrapeso a las
logias escocesas caracterizadas por sus simpatías hacia
los intereses de Europa.247 La intromisión del pleni-
potenciario estadounidense en los asuntos políticos de
México se hizo intolerable, por ello nuestro gobierno
247
Herrera, Octavio, “Primera parte. México frente a Estados
Unidos 1822-1920: en búsqueda permanente de una relación de
equilibrio”, en Vega, Mercedes de (coord.), Historia de las relaciones
internacionales de México, 1821-2010, México, Secretaría de Relacio-
nes Exteriores, 2010, pp. 83 y 84.

hizo que Poinsett cesara en sus funciones y saliera de

la República mexicana en enero de 1830.248
Los constantes desacuerdos de Alamán con Victo-
ria y su grupo hicieron que el historiador e ingenie-
ro249 guanajuatense renunciara a su cargo. Desde en-
tonces se dedicó a atender sus negocios privados. Con
relación a esta faceta de Alamán, no se debe olvidar
que desde 1822 había comprado en Europa una im-
prenta que trajo a México para editar el periódico El
Sol, publicación vocera del grupo político conservador
al que pertenecía el historiador,250 y que además era
órgano de difusión de los masones escoceses.
En el régimen de Victoria se dio impulso al desa-
rrollo portuario, sobresaliendo que Coatzacoalcos,
Veracruz, se habilitó como puerto para el comercio
extranjero y cabotaje (decreto de 8 de mayo de 1825),
y en el mismo estado se habilitó al comercio exterior el
puerto de Tecolutla (decreto de 19 de mayo de 1828).
248
Galeana, Patricia, “El siglo de la construcción de México”,
en id. (coord.), Los siglos de México, México, Nueva Imagen, 1991,
p. 187.
249
En 1814, Alamán obtuvo el título de Perito en Minas en el
Real Seminario de Minas, posteriormente estudió Química, Cien-
cias naturales, Física, alemán y griego en Europa.
Torre Villar, Ernesto de la, Breve historia del libro en México,
250
México, UNAM, Coordinación de Difusión Cultural, 2009,

p. 159.

En este periodo hubo tensiones tanto sociales como

políticas, porque el Congreso de México expidió dos
decretos de expulsión de los españoles radicados en
nuestro país, emitidos en noviembre de 1827 y mar-
zo de 1829. En razón de ello no fue extraño que el
gobierno de Guadalupe Victoria enfrentara diferentes
sublevaciones cuyos principales objetivos eran reins-
taurar el régimen monárquico y destituir a Victoria.
Todas las rebeliones fueron controladas, la más so-
bresaliente la encabezó el general Nicolás Bravo, en
1827, quien fue combatido y controlado por don Vi-
cente Guerrero.
En 1828, en el régimen de Guadalupe Victoria se
desarrolló el Motín de la Acordada encabezado por
seguidores de Vicente Guerrero, quienes se incon-
formaron porque éste había perdido la elección para
ocupar la presidencia de la República al término del
gobierno de Victoria. El triunfo le había correspon-
dido a Manuel Gómez Pedraza. La rebelión la con-
troló Guadalupe Victoria por la vía de la negociación
con Lorenzo de Zavala.251 Este conflicto fue uno de
los testimonios más claros de que las pugnas entre los
integrantes de las logias masónicas se habían torna-
do en un riesgo grave para la estabilidad nacional. El
Congreso mexicano había tomado como medida de
Guerrero Flores, David y Ruiz Ham, Emma, op. cit., nota 222,
251
pp. 61 y 62.

control de esta problemática la emisión de una ley que

proscribía a las sociedades secretas, el decreto se reali-
zó el 25 de octubre de 1828.
En el periodo 1824-1829, tanto el Congreso federal
como el presidente Victoria dieron prioridad al avi-
tuallamiento de las fuerzas armadas y a la compra de
municiones porque se enfrentaban amenazas de alza-
mientos de las tribus del norte del país e invasiones
extranjeras. Era fundado el temor de un ataque ar-
mado, pues en los meses posteriores a la conclusión
del periodo presidencial de Victoria252 arribaron a las
costas de Tampico las fuerzas españolas comandadas
por el brigadier Isidro Barradas, con la intención de
reconquistar el territorio que durante tres siglos fue la
Nueva España.253
V. Actividades de Guadalupe Victoria

después de la presidencia
La conclusión del periodo presidencial de Guadalu-

pe Victoria —marzo de 1829— no significó su retiro
252
Guadalupe Victoria concluyó su encargo como presidente
de México el 31 de marzo de 1829.
253
Un estudio completo de los preparativos y desarrollo de es-
tos sucesos históricos se puede consultar en Ruiz de Gordejuela
Urquijo, Jesús, Barradas: El último conquistador español. La invasión a
México de 1829, México, Secretaría de Cultura-INEHRM, 2019.

de las actividades políticas, pues desde julio de 1833

a diciembre de 1834 se desempeñó como goberna-
dor y comandante general del estado de Puebla. Unos
años después, en 1838, combatió la invasión francesa
a México en la llamada “Guerra de los pasteles”, pues
fungía como jefe de operaciones en Veracruz, además,
conjuntamente con Manuel Eduardo Gorostiza (en ese
tiempo era el ministro de Relaciones Exteriores), fue
representante del gobierno mexicano en las negocia-
ciones que se efectuaron con Francia para solucionar
el conflicto. Desde que concluyó su cargo de presidente
de México, el general Victoria estableció su residencia
en el estado de Veracruz, en donde falleció el 21 de
marzo de 1843. Mediante un decreto del 8 de abril
de 1843, el gobierno mexicano, cuyo presidente era
Antonio López de Santa Anna, decidió inscribir con
letras de oro en el muro de honor de la Cámara de
Diputados el nombre del ilustre duranguense. En la ac-
tualidad, los restos mortuorios de Guadalupe Victoria
se encuentran depositados en el monumento a la Inde-
pendencia, situado en la Ciudad de México.

Capítulo cuarto
LOS INTELECTUALES EN LA REVOLUCIÓN

MEXICANA
I. Ricardo Flores Magón,

periodista e ideólogo
de la Revolución mexicana
1. Datos biográficos y trayectoria política
El líder anarquista Ricardo Flores Magón es reconoci-

do como uno de los precursores de la Revolución mexi-
cana por diferentes acciones, de las cuales se ocupa este
apartado. La trascendencia de su actuación en la histo-
ria de México también es indiscutible, porque a través
del Programa del Partido Liberal Mexicano enunció
principios de la legislación social que se incorporarían
a la Constitución de 1917. Es un hecho significativo
que dicho Programa fuera creado antes que los elabo-
151

rados por Madero y Zapata, el Plan de San Luis y el

Plan de Ayala, respectivamente.
Ricardo hizo del periodismo su principal arma para
divulgar la ideología libertaria que defendió toda su
vida, y fue la vía para denunciar las injusticias de las
autoridades porfiristas, por lo cual sus publicaciones
se han convertido en una rica fuente de información
para el estudio de un periodo histórico trascendental
en el mundo, toda vez que la Revolución mexicana
antecedió a la de Rusia. Ricardo también fue un prolí-
fico creador literario, ya que a lo largo de su vida escri-
bió múltiples cuentos y algunas obras teatrales. En el
periódico Regeneración, que fundó con sus hermanos, se
puede conocer la historia de las ideas políticas, lo cual
es precisamente una notable aportación cultural para
las generaciones de todos los tiempos.
Ricardo Flores Magón nació el 16 de septiembre de
1873 en la Sierra de Huautla, Oaxaca. Fue hijo de un
militar que participó en la defensa de México contra
la invasión francesa. Ricardo fue el segundo de tres
hermanos. En su infancia se trasladó con su familia
a la Ciudad de México donde estudió en la Escue-
la Nacional Preparatoria y en la Escuela Nacional de
Jurisprudencia cursando parcialmente la carrera de
Leyes a partir de 1893. Sus dos hermanos, Jesús y En-
rique, estudiaron la misma carrera. En 1892, Ricardo
se incorporó a las protestas contra la tercera reelección

de Porfirio Díaz.254 Según el historiador José C. Vala-

dés, la miseria que vivió Ricardo Flores Magón, tras
la muerte de su padre, fue la causa que “proletarizó” la
mentalidad de ese luchador social, que supo hacer de
la prensa su principal arma de divulgación ideológica,
y una forma de servir a los grupos explotados.255
En la capital de nuestro país fundó el periódico
Regeneración, que se publicó de 1900 a 1918 primero
en la Ciudad de México, pero por las persecuciones
a que fueron sometidos los hermanos Flores Magón
se tuvo que editar en San Antonio, Texas y San Luis
Missouri. A través de Regeneración, Ricardo denunció
los abusos de los poderosos durante el porfiriato. Fue
un luchador social de tendencias anarquistas, y por
ello padeció constantes acosos gubernamentales y en-
carcelamientos. De la ideología anarquista de Ricardo
hallamos un ejemplo en el texto publicado en Regenera-
ción, en 1911, sobre la propiedad privada:
Entre todos los absurdos que la humanidad venera,

éste es uno de los más grandes y es uno de los más
venerados.
254
Una amplia información sobre los inicios de la trayectoria
política de Flores Magón se encuentra en Cockcroft, James D.,
Precursores intelectuales de la Revolución mexicana, México, Siglo XXI
editores, 2005.
Valadés, José C., El joven Ricardo Flores Magón, México, Ex-
255
temporáneos, 1983, p. 7.

El derecho de propiedad es el más antiquísimo, tan

antiguo como la estupidez y la ceguedad de los hom-
bres; pero la sola antigüedad de un derecho no puede
darle el “derecho” de sobrevivir. Si es un derecho ab-
surdo, hay que acabar con él no importando que haya
nacido cuando la humanidad cubría sus desnudeces
con las pieles de los animales.
El derecho de propiedad es un derecho absurdo
porque tuvo por origen el crimen, el fraude, el abuso
de la fuerza. En un principio no existía el derecho de
propiedad territorial de un solo individuo. Las tierras
eran trabajadas en común, los bosques surtían de leña
a los hogares de todos, las cosechas se repartían a los
miembros de la comunidad según sus necesidades.
Ejemplos de esta naturaleza pueden verse todavía en
algunas tribus primitivas, y aún en México floreció
esta costumbre entre las comunidades indígenas en la
época de la dominación española, y vivió hasta hace
relativamente pocos años, siendo causa de la guerra
del Yaqui en Sonora y de los mayas en Yucatán el acto
atentatorio del despotismo de arrebatarles las tierras
a esas tribus indígenas, tierras que cultivaban en co-
mún desde hacía siglos.256
En lo referente al agobio que propinaban las auto-

ridades a los luchadores sociales antiporfiristas, con-
256 Flores Magón, Ricardo, “El derecho de propiedad”, Regene-

ración, 18 de marzo de 1911.

viene recordar los siguientes hechos. Los hermanos

Ricardo y Enrique Flores Magón tuvieron que huir a
Estados Unidos de América (febrero de 1904) por la
persecución de las autoridades mexicanas; en el veci-
no país continuaron publicando el periódico Regenera-
ción desde diciembre de 1904 en San Antonio, Texas.
En septiembre de 1905 se creó la Junta Organizado-
ra del Partido Liberal Mexicano (PLM) encabezada
por los hermanos Flores Magón; a partir del siguiente
mes, Regeneración se editó desde San Luis Missouri.
En diciembre de 1907 volvieron a la cárcel los her-
manos Flores Magón, Librado Rivera y Florencio Vi-
llarreal, acusados de cometer actividades subversivas
contra el gobierno de Porfirio Díaz; en esta ocasión,
los luchadores sociales serían liberados hasta agosto
de 1910. La prisión no fue obstáculo para que los ac-
tivistas oaxaqueños organizaran una serie de revueltas
en junio de 1908, en Viesca, Coahuila, y otras pobla-
ciones de Chihuahua, las cuales fueron dirigidas por
Práxedis Guerrero;257 estos intentos revolucionarios
257
Este luchador social nació en el estado de Guanajuato, per-
tenecía a una familia de buena posición económica. Se sumó a la
lucha revolucionaria en el grupo de los Flores Magón, fue parte
de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano. Murió el
29 de diciembre de 1910, al intentar tomar la población de Janos,
Chihuahua. Véase Carmona Dávila, Doralicia, “Práxedis Guerre-
ro ataca Janos, Chihuahua, y encontrará la muerte al día siguien-

fracasaron, y los partidarios de Flores Magón fueron

encarcelados.
2. Trascendencia y contenido de Regeneración
El maestro Antonio Luna Arroyo hizo notar acerta-

damente que esta publicación originalmente contenía
artículos cuyos temas fundamentales eran “la venali-
dad y la corrupción de toda la administración pública,
legislativa y judicial”. En los primeros números lleva-
ba el título completo Regeneración. Periódico jurídico inde-
pendiente.258 Con el transcurrir de los acontecimientos
históricos, su temática fue enriqueciéndose.
Respecto a la influencia social de Regeneración, se
puede tomar como indicador las cifras de su circula-
ción, pues durante el régimen de Francisco I. Madero
su tiraje llegó a ser muy grande, en febrero de 1912
era de 22,000 ejemplares, y por problemas económi-
cos la cifra disminuyó a 13,000 en ese mismo año,259
te”, en htpp://memoriapoliticademexico.org/Efemerides/12/29121910-
PXG, consultada el 22 de septiembre de 2021.
Luna Arroyo, Antonio, “Ricardo Flores Magón”, en La
258
Constitución mexicana de 1917: ideólogos, el núcleo fundador y otros cons-

tituyentes, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas,
2016, p. 465.
Barrera Bassols, Jacinto, “Nota del editor”, Obras completas de
259
Ricardo Flores Magón, México, Consejo Nacional para la Cultura y

las Artes, 2014, vol. IX, p. 13.

pero seguía siendo un periódico de gran utilidad como

divulgador de la ideología anarquista y de las acciones
revolucionarias contra la opresión de los obreros. En
esta etapa, Regeneración se editaba en Los Ángeles, Ca-
lifornia, y la mayor parte de sus lectores pertenecían a
la población de mexicanos radicados en Estados Uni-
dos de América, especialmente en Arizona, Califor-
nia, Nuevo México y Texas.
En lo tocante al contenido de esta publicación, el
investigador Jacinto Barrera expone que en la sección
titulada “Para los que dudan” tuvo un lugar prepon-
derante el conjunto de reivindicaciones del movimien-
to zapatista. Por otra parte, “Notas al vuelo” se dedicó
principalmente a criticar las prácticas clasistas del ré-
gimen del presidente Madero. Agrega Barrera Bassols
que fue significativo un cúmulo de misivas de los lec-
tores donde exponían las prácticas de discriminación
racista padecida por los trabajadores mexicanos que
laboraban en la Unión Americana. Esta correspon-
dencia se difundía en la sección “En defensa de los
mexicanos”.260
Otra faceta de la producción intelectual de Ricar-
do Flores Magón fue la literaria. En varios números
de Regeneración, el líder anarquista publicó múltiples
cuentos de su autoría, entre ellos destacan “Dos revo-
lucionarios”, “La esclavitud voluntaria”, “¿Para qué
Ibidem,
260 p. 14.

sirve la autoridad?”, “Justicia popular”, “¡Viva tierra y

libertad!” y “El triunfo de la revolución social”. Ade-
más, escribió dos obras de teatro tituladas Tierra y liber-
tad y Verdugos y víctimas.261
3. El Programa del Partido Liberal Mexicano
Antes de pasar a abordar el programa social-jurí-

dico del Partido Liberal Mexicano, es pertinente re-
cordar que en 1906 creció en México la agitación e
inconformidad en el ámbito de los trabajadores. El 1
de junio de ese año estalló la huelga de los obreros de
la Green Consolidated Cooper Company, establecida
en Cananea, Sonora. Los huelguistas demandaban
que los salarios de los trabajadores mexicanos fueran
igualados a los que percibían los estadounidenses. La
huelga fue violentamente reprimida por las autorida-
des mexicanas. Se sospechó de la injerencia de los Flo-
res Magón en el movimiento huelguístico y se ordenó
su búsqueda para procesarlos.
Un mes después de esos acontecimientos, el 1 de
julio, Ricardo Flores Magón publicó el Programa del
Partido Liberal Mexicano, mismo que fue redactado
261
Loscuentos y las obras teatrales mencionadas se pueden
consultar en Ricardo Flores Magón. Obras completas, México, Consejo
General para la Cultura y las Artes, 2009, vol. VI.

por Juan Sarabia y Ricardo. La proclama se realizó en

San Luis Missouri, Estados Unidos de América.
En dicho Programa262 se contemplaron normativas
para solucionar los problemas agrarios de México. El
artículo 36 estableció que: “El Estado dará tierras a
quienquiera que lo solicite, sin más condición que de-
dicarlas a la producción agrícola, y no venderlas. Se
fijará la extensión máxima del terreno que el Estado
pueda ceder a una persona”. Por su parte, el artículo
37 determinó:
Para que este beneficio no sólo aproveche a los pocos

que tengan elementos para el cultivo de las tierras,
sino también a los pobres que carezcan de estos ele-
mentos, el Estado creará o fomentará un banco agrí-
cola que hará a los agricultores pobres préstamos con
poco rédito y redimibles a plazos.
Además, se declararían nulas las “deudas actuales

de los jornaleros del campo”, y desaparición de las
tiendas de raya.
También, en el Programa del Partido Liberal Mexi-
cano se vislumbraban garantías para los trabajadores,
tales como salario mínimo, jornada laboral de un
262 El Programa del Partido Liberal Mexicano aparece en La
Revolución mexicana. Crónicas, documentos, planes y testimonios, México,
UNAM, Coordinación de Humanidades, colección BEU, núm. 138,
2012, pp. 62-64.

máximo de ocho horas, descanso dominical obligato-

rio, prohibición absoluta de contratación de niños me-
nores de 14 años, obligación de los patrones al pago
de indemnización por accidentes de trabajo.
En materia educativa, el artículo 11 del Programa
sugería la impartición de enseñanza netamente laica
en todas las escuelas de México, tanto gubernamen-
tales como privadas. Los revolucionarios anarquistas
propusieron que se creara una cantidad suficiente
de escuelas primarias para suplir a todos los estable-
cimientos educativos que tuviera a su cargo el clero,
porque éstos deberían ser clausurados (artículo 10).
Por su parte, el artículo 12 determinaba que se de-
clarara obligatoria la enseñanza hasta los 14 años de
edad. Dos aspectos muy importantes del Programa
era el dotar de buenos salarios a los profesores de ins-
trucción primaria, y que en todas las escuelas del país
se enseñara rudimentos de artes y oficios.
El Programa también contenía reformas a la Cons-
titución mexicana en lo tocante a la reducción del pe-
riodo presidencial a cuatro años; la supresión de la re-
elección continua para los cargos de presidente de la
República y gobernador de algún estado; supresión de
los tribunales militares en tiempo de paz; prohibición
de la pena de muerte, ésta solamente podría aplicarse
en el caso de traición a la patria.

4. Los últimos años de Ricardo Flores Magón
Después de tantos años de lucha, Ricardo Flores

Magón quedó en pésimas condiciones de salud, y mu-
rió en la prisión federal de Leavenworth, Kansas, el
21 de noviembre de 1922. Dos años antes de su falle-
cimiento, un grupo de diputados federales mexicanos,
encabezados por don Antonio Díaz Soto y Gama, de-
cidieron favorecer a Flores Magón con una pensión
para que enfrentara su precaria situación económi-
ca, pero el luchador oaxaqueño rechazó el beneficio.
Ricardo Flores Magón expresó las causas por las
que declinó recibir la pensión. En una carta que es-
cribió (20 de diciembre de 1920) desde la prisión esta-
dounidense en Kansas, dirigida a Nicolás T. Bernal,
expuso con claridad:
Agradezco los sentimientos generosos que impulsa-

ron a la Cámara de Diputados a acordar darme dicha
pensión […] Ellos tienen razón porque creen en el
Estado y consideran honesto imponer contribuciones
al pueblo para el sostenimiento del Estado, pero mi
punto de vista es diferente, yo no creo en el Estado,
sostengo la abolición de las fronteras internacionales,
lucho por la fraternidad universal del hombre, con-
sidero el Estado como una institución creada por el
capitalismo para garantizar la explotación y subyuga-
ción de las masas. Por consiguiente, todo dinero obte-
nido por el Estado representa el sudor, la angustia y el

sacrificio de los trabajadores; gustosamente, hasta con

orgullo lo aceptaría porque son mis hermanos. Pero
viniendo por intervención del Estado, después de ha-
ber sido exigido —según mi convicción— al pueblo,
es un dinero que quemaría mis manos y llenaría mi
corazón de remordimiento. Mis agradecimientos a
Antonio Díaz Soto y Gama en particular y a los gene-
rosos diputados en general.263
Los trabajadores, a quienes Ricardo Flores Magón

consideraba sus hermanos, se hicieron cargo de tras-
ladar sus restos fúnebres desde la Unión Americana
hasta la Ciudad de México, y el sindicato de ferro-
carrileros compró una tumba en el Panteón Francés
para que ahí reposara el cuerpo del gran ideólogo de
la Revolución mexicana.264
Años después, el gobierno federal mexicano deter-
minó la inhumación para depositar los restos mortuo-
rios de Flores Magón en la Rotonda de las Personas
Ilustres. Mediante Decreto publicado en el Diario Ofi-
cial de la Federación, el 27 de abril de 2000 se ordenó
263
Un fragmento de la carta aparece publicado en Bartra, Ar-
mando y Barrera, Jacinto, La revolución magonista (cronología narra-
tiva), México, Rosa Luxemburg Stiftung-Para Leer en Libertad,
2018, pp. 341 y 342.
264
Una excelente crónica sobre el traslado del cuerpo del líder
anarquista se encuentra en Lomnitz, Claudio, El regreso del camara-
da Ricardo Flores Magón, México, Era, 2016.

la inscripción del nombre del ilustre oaxaqueño en el

recinto de la Cámara de Diputados, en el Palacio de
San Lázaro. El Congreso de la Unión declaró el 2022
como el Año de Ricardo Flores Magón, Precursor de la Revo-
lución Mexicana.
II. Luis Cabrera, asesor

de los constitucionalistas
Entre los profesionales del gremio jurídico que tuvie-

ron una participación notable tanto en la Revolución
mexicana como en la conformación de la Constitución
de 1917, sobresale el personaje a quien se dedica este
apartado, quien trabajó en los poderes Ejecutivo y Le-
gislativo, y fue un notable periodista.
1. Datos biográficos
Su nombre completo fue Luis Vicente Cabrera Lo-

bato. Nació en Zacatlán, Puebla, en julio de 1876, fa-
lleció en la Ciudad de México el 12 de abril de 1954.
Realizó sus estudios de abogado en la Escuela Nacio-
nal de Jurisprudencia, en la que se tituló en 1901, de-
fendiendo la tesis Los seguros sobre la vida en México. En
la etapa revolucionaria, Cabrera dirigió dicha Escuela
interinamente del 20 de abril de 1912 al 30 de enero
de 1913. Impartía clases de Derecho Civil. El aboga-

do se distinguió como uno de los principales asesores

jurídicos que tuvo Venustiano Carranza, primer jefe
del Ejército constitucionalista.
Don Luis fue hijo de don Cesáreo Cabrera, cuyo
oficio era la panadería. Los biógrafos del jurista men-
cionan que Luis colaboraba con su familia vendien-
do el pan en diferentes poblaciones, y esto le permi-
tió adquirir conocimiento del náhuatl, lo que en años
posteriores ayudó al abogado a crear un Diccionario de
aztequismos que finalmente fue concluido por J. Ignacio
Dávila Garibi.265
Sus inquietudes políticas lo llevaron a ser uno de los
fundadores del Partido Antirreeleccionista que postu-
ló a Francisco I. Madero como candidato a la presi-
dencia de la República. Es importante recordar que
don Luis era sobrino del destacado periodista Daniel
Cabrera, director de El hijo del Ahuizote, publicación
que férreamente se opuso a la tiranía de Porfirio Díaz.
En este medio de comunicación también contribuye-
ron intelectuales como Alfonso Cravioto y Ricardo
Flores Magón.
Antes de la Revolución se dedicó al litigio en varios
despachos, hasta que logró fundar su propio bufete.
Según la historiadora Eugenia Meyer, Cabrera en su
265
Meyer, Eugenia (ed.), “Estudio preliminar”, en Obras políticas
de Luis Cabrera, México, UNAM, Coordinación de Humanidades,
1992, p. 13.

juventud gustaba de escribir poesía y hacer reseñas de

obras teatrales y de corridas de toros. En esos tiempos
utilizaba el pseudónimo “ZIP” para difundir sus rese-
ñas en el periódico El Noticioso.266
Durante la presidencia de Manuel Ávila Camacho
se desarrolló la Segunda Guerra Mundial, y en esa
etapa Luis Cabrera fue el responsable de la Junta de
Intervención de los bienes de los enemigos. En el si-
guiente sexenio, el abogado se desempeñó como ase-
sor del presidente Adolfo Ruiz Cortines.
En 1953, Luis Cabrera formó parte del primer Pa-
tronato del Instituto Nacional de Estudios Históricos
de las Revoluciones de México (INEHRM), conjunta-
mente con otros participantes prominentes del proce-
so revolucionario como Antonio Díaz Soto y Gama,
Jesús Romero Flores y Diego Arenas Guzmán.267
2. Principales actividades jurídicas
En 1912, Luis Cabrera fue electo diputado federal

de la XXVI Legislatura, en la cual presentó su pro-
266
Meyer, Eugenia, “Luis Cabrera Lobato”, en Torres Parés,
Javier y Villegas, Gloria (coords.), Diccionario de la Revolución mexica-
na, México, UNAM, 2010.
267
Galeana, Patricia, “Origen y actualidad del Instituto Nacio-
nal de Estudios Históricos de las Revoluciones de México”, en 60
años. Historia del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones
de México, México, Secretaría de Educación Pública, 2013, pp. 15-17.

yecto de ley agraria titulado “La reconstitución de los

ejidos de los pueblos como medio de suprimir la escla-
vitud del jornalero mexicano”, cuyo contenido influyó
años más tarde en la legislación mexicana.
Durante la etapa de la revolución constituciona-
lista, Venustiano Carranza nombró a Luis Cabrera
como agente confidencial en los Estados Unidos de
América y posteriormente secretario de Hacienda.
Carranza también comisionó a Cabrera para lograr
que Emiliano Zapata se uniera a los constitucionalis-
tas, pero no se logró este objetivo,268 sin embargo, el
Caudillo del Sur aceptó que su grupo participara en la
Convención de Aguascalientes.
Además, en 1915, Cabrera creó la Ley Agraria que
Venustiano Carranza decretó el 6 de enero de dicho
año, en la que se estableció la restitución y dotación de
tierras a los pueblos, y se previó expropiaciones para
tal fin; se anularon las enajenaciones, concesiones y
ventas de aguas, tierras y montes, así como los apeos
y deslindes que hicieron gobiernos anteriores, violan-
do las leyes.269 Además, esta ley previó la creación de
268
Cabrera, Luis y Villarreal, Antonio I., “Informe de la en-
trevista con Zapata”, en Contreras, Mario y Tamayo, Jesús, Anto-
logía. México en el siglo XX. 1913-1920. Textos y documentos, México,
UNAM, Facultad de Filosofía y Letras, 1983, t. 2, pp. 139-143.
Ulloa, Berta, “La lucha armada (1911-1920)”, en Historia
269
General de México, 3a. ed., México, El Colegio de México, 1981, t. 2,

p. 1147.

una Comisión Nacional Agraria y comisiones locales

en cada estado de la República.270
El jurista Emilio Ó. Rabasa señaló, acertadamen-
te, que las ideas de Luis Cabrera sobre la legislación
agraria fueron parte del texto de la Constitución de
1917, porque precisamente en el artículo 27 del docu-
mento supremo se estableció que el Decreto de 6 de
enero de 1915 continuaría en vigor como ley consti-
tucional.271
Luis Cabrera no pudo formar parte del Congre-
so Constituyente de Querétaro, porque —debido a la
invasión estadounidense al territorio de México, en
1916— Venustiano Carranza buscó una solución para
el conflicto por la vía diplomática, de tal suerte que se
formó un grupo binacional, llamado Comisión Mixta
México-Americana, que sesionaba en Atlantic City, a
la cual perteneció el jurista poblano.272
270
Un estudio sobresaliente de la normatividad está en Corzo
Sosa, Edgar, Centenario de la Ley Agraria del 6 de enero de 1915, Méxi-
co, Partido Revolucionario Institucional, 2015.
Rabasa, Emilio Ó., Historia de las Constituciones mexicanas,
271
México, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2000,

p. 101.
272
Rabasa, Emilio Ó., “Luis Cabrera: ideólogo de la Re-
volución de 1910-1913 y Constitución de 1917”, en La Constitución
mexicana de 1917. Ideólogos, el núcleo fundador y otros constituyentes,
México, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas, 1990,
p. 27.

3. Obra escrita
Entre los libros de Luis Cabrera sobresalen El ba-

lance de la revolución, La herencia de Carranza y La misión
constitucional del procurador general de la República. En este
último estudio, hace una revisión sumaria de la insti-
tución del fiscal o Ministerio Público desde el imperio
romano hasta la regulación de dicha figura jurídica en
la Constitución mexicana de 1917. Cabrera plantea-
ba que, con el fin de que la institución del procurador
general de la República realizara su función de ma-
nera óptima, era necesario que el jefe del Ministerio
Público fuera designado por el Congreso de la Unión,
“ser inamovible y tener la misma dignidad que los Mi-
nistros de la Suprema Corte”. Además, era totalmen-
te recomendado que el Ministerio Público fuera inde-
pendiente del Poder Ejecutivo y su pago se cubriera
con los recursos destinados al Poder Judicial.273
Cabrera ejerció el periodismo gran parte de su
vida, utilizó los seudónimos Blas Urrea y Lucas Ribe-
ra. Después de la Revolución, el abogado se convir-
tió en opositor de los presidentes Álvaro Obregón y
Plutarco Elías Calles. Durante el “maximato”, el pre-
273 El texto se consultó de Cabrera, Luis, “La misión consti-

tucional del procurador general de la República”, en Antología de
clásicos mexicanos de los derechos humanos, México, Comisión Nacional
de Derechos Humanos, 1991, pp. 154 y 155.

sidente Pascual Ortiz Rubio desterró de nuestro país

al abogado por criticar el rumbo que habían tomado
los gobernantes de México, porque violaban los prin-
cipios de la Revolución mexicana. En 1945, el Parti-
do Acción Nacional lo postuló como candidato a la
presidencia de la República, pero en febrero de 1946
Cabrera declinó la candidatura.
En 1936 publicó un artículo titulado “Mi credo po-
lítico y social”, del cual es rescatable la posición del
abogado Cabrera respecto la regulación jurídica de
las Iglesias en México, toda vez que la Constitución
de 1917 confirmó la separación del Estado respecto de
las agrupaciones religiosas, y de igual forma consagró
la vigencia del Estado laico. Recuérdese que para esa
época ya había vivido nuestro país la Guerra Cristera
y estaba en el poder el presidente Lázaro Cárdenas,
cuyo gobierno se consideró con un marcado matiz de
izquierda. A través de El Universal, don Luis Cabrera
manifestó:
Soy católico porque en esa religión nací y en ella fui

educado, aunque con el indiferentismo natural de la
época positivista de la escuela preparatoria […]
Soy enemigo de la limitación de los derechos de
ciudadanía de los sacerdotes. Soy enemigo de radica-
lismos tontos, como el pretender que los curas deben
casarse o el que se les considere como súbditos de un

Estado extranjero y, por consiguiente, puedan ser ex-

pulsados del país como extranjeros perniciosos.
Sigo creyendo que el acaparamiento de la rique-
za territorial por el clero, en sus diversas formas, es
contrario a los intereses nacionales, que la injerencia
del clero en la política es indebida y que, en general,
las Leyes de Reforma de 1857 garantizaban la sepa-
ración de la Iglesia y el Estado. Pero soy enemigo de
que el Estado se entrometa en cuestiones religiosas,
y de que, so pretexto de reglamentar el número de
sacerdotes, se favorezca la propaganda protestante.
Pero me he opuesto siempre a que so pretexto de
quitarle sus bienes al clero se meta mano en los bie-
nes de los particulares y se sirva al espíritu de rapiña
y venganza a que ha dado lugar la reciente Ley de
Nacionalización de Bienes. Y eso no en defensa de la
Iglesia católica como propietaria, ni siquiera en de-
fensa de los intereses privados amenazados, sino por
la corrupción misma y la codicia que se fomenta en
el seno de la administración pública con esta clase de
procedimientos.274
Este último tema que abordó Cabrera en su artícu-

lo era una abierta y dura crítica al régimen del general
Lázaro Cárdenas, porque la Ley de Nacionalización
274 Cabrera Luis, “Mi credo político y social”, en Luis Cabrera.

Pensamiento y acción, México, UNAM, Coordinación de Humanida-
des, 2002, pp. 399 y 400. Este artículo se publicó por primera vez
en el periódico El Universal, México, 9 de diciembre de 1936.

de Bienes fue creada por el Poder Ejecutivo federal, en

virtud de que el Congreso de la Unión le otorgó facul-
tades extraordinarias para legislar en diferentes mate-
rias. La ley mencionada se publicó en el Diario Oficial
de la Federación el 31 de agosto de 1935. Precisamente
porque Cabrera emitía juicios moderados sobre temas
políticos y jurídicos en los que estaban inmersos los
sectores poderosos del país, no gozaba de muchas sim-
patías entre los grupos gobernantes.
Dentro del amplio conjunto de estudios que publicó
don Luis Cabrera a lo largo de su vida, el libro La he-
rencia de Carranza es en el que se encuentra su principal
aportación en el área cultural, porque es una obra que
enriquece el conocimiento sobre la historia de México
que tiene varios méritos, entre ellos se halla la descrip-
ción de la personalidad del primer jefe del Ejército
constitucionalista, realizada por un colaborador que
tuvo una estrecha relación profesional y que vivió a
su lado los momentos más aciagos del líder coahui-
lense, en cuyo gobierno participó como secretario de
Hacienda. Por otra parte, La herencia de Carranza está
redactada de manera ágil y vibrante, ya que atrapa el
interés del lector aunque los temas abordados pudie-
ran ser densos por tratarse de asuntos especializados
sobre derecho.
La herencia de Carranza está integrada por cinco capí-
tulos sobre tan importante y controvertido personaje.

El libro reúne los artículos que exprofeso realizó Ca-

brera para publicarse en el periódico Excélsior, en ese
tiempo dirigido por Rafael Alducin, y fueron firmados
con el seudónimo “Lic. Blas Urrea”.275 El abogado
Luis Cabrera analizó en primer término “Quién era
el Hombre”, después plantea “La obra de Carranza
como revolucionario”. El capítulo tercero está dedica-
do a “La obra de Carranza como estadista”; en tanto,
el capítulo cuarto narra “La caída de Carranza”, y el
último capítulo, con una estructura y lenguaje muy
propio de un abogado, describe “El acervo de la He-
rencia”.
Don Luis Cabrera exalta las virtudes de la adminis-
tración que Carranza dejó a sus sucesores en la presi-
dencia de la República. El jurista poblano enfatiza que
los nuevos políticos se iban a beneficiar de un Ejército
bien organizado, que contaba con armamento y par-
que comprados por el Varón de Cuatrociénegas. En
cuanto a los aspectos financieros, Cabrera manifesta-
ba que la Secretaría de Hacienda tenía buenas finan-
zas en el tiempo en que fue asesinado don Venustia-
Cabrera, Luis, La herencia de Carranza, México, Secretaría de

275
Educación Pública-Instituto Nacional de Estudios Históricos de las

Revoluciones de México, 2016. En las páginas 157 y 158 aparece
publicada la carta que Cabrera dirigió al director de Excélsior, en
la cual informa que da por terminado el conjunto de artículos
escritos por él sobre don Venustiano Carranza, carta fechada de
14 de junio de 1920.

no (mayo de 1920). Por otra parte, subraya que dicha

administración no contrajo más deuda pública. En el
tema de política internacional, según Cabrera, Méxi-
co logró durante el gobierno carrancista el respeto de
las naciones latinoamericanas y, por otra parte, se lo-
gró cierto aprecio del pueblo estadounidense, porque
se hizo manifiesto el deseo del gobierno mexicano de
liberarse de la tutela de Estados Unidos.

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Legislación mexicana o colección completa de las disposiciones

legislativas expedidas desde la independencia de la República,
ordenadas por Manuel Dublán y José María Lozano, dispo-
nible en http://biblio.colmex.mx/bib.dig.
Páginas electrónicas
www.academia.org.mx.
http://acervo.sre.gob.mx/index.
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el Instituto de Investigaciones Jurídicas
de la UNAM, se publicó en versión
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composición tipográfica se utilizó tipo
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INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS

Lic. Raúl Márquez Romero

Mtra. Wendy Vanesa Rocha Cacho

Jaime García Díaz

Javier Mendoza Villegas

Catalina Tinoco Ruiz

Carlos Martín Aguilera Ortiz

La autora agradece a Judith Martín Vargas

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio

Primera edición: 30 de marzo de 2022

DR © 2022. Universidad Nacional Autónoma de México

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS

Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n

Impreso y hecho en México

Capítulo primero. Juristas en el siglo de

Contexto histórico político . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Carlos María de Bustamante. . . . . . . . . . . . . . . . 4

José Bernardo Couto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

José María Lafragua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

José María Luis Mora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Manuel Orozco y Berra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Contexto histórico político . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Martín Luis Guzmán. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

Ernesto de la Torre Villar. . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

José Fuentes Mares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

Rubén Bonifaz Nuño. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

Luis Javier Garrido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

Carlos Montemayor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

Víctor Hugo Rascón Banda . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Capítulo tercero. La presidencia de Guada-

II. De San Ildefonso al Ejército insurgente . . . . 128

III. La consumación de la Independencia. . . . . . 130

IV. En la presidencia de la República. . . . . . . . . 133

1. Los sectores culturales . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

2. Defensa de la soberanía, política exterior, eco-

V. Actividades de Guadalupe Victoria después

Capítulo cuarto. Los intelectuales en la

I. Ricardo Flores Magón, periodista e ideólogo

1. Datos biográficos y trayectoria política. . . . . 151

2. Trascendencia y contenido de Regeneración . . 156

3. El Programa del Partido Liberal Mexicano. . 158

4. Los últimos años de Ricardo Flores Magón. . 161

II. Luis Cabrera, asesor de los constitucionalis-

1. Datos biográficos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

2. Principales actividades jurídicas . . . . . . . . . 165

3. Obra escrita. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168

Fuentes consultadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Con el transcurso de los siglos el ejercicio de la profe-

DR © 2022. Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Jurídicas

la República, las luchas posteriores entre el centralis-

DR © 2022. Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Jurídicas

centra en resaltar las actividades que los juristas reali-

mes, México, UNAM, Coordinación de Humanidades, 1994, Co-

dado con diferentes enfoques; en los rubros de la organización

DR © 2022. Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Jurídicas

pese a que está en boga el estudio del patrimonio cul-

Abogados de Madrid, 2015. Respecto a la historia de áreas es-

lítica de los Estados Unidos Mexicanos se publicó el 30 de abril de