El discurso de Martin Luther King Jr. de 1963 promueve la igualdad, la hermandad y la no violencia en la lucha por los derechos civiles. King tiene un sueño de que los estadounidenses negros e blancos puedan vivir juntos en armonía y ser juzgados por su carácter en lugar de su color de piel. El discurso de 1964 de Malcom X expresa que los afroamericanos no son verdaderos ciudadanos estadounidenses y critica el racismo sistémico, viendo a EE.UU. como
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
33 vistas1 página
El discurso de Martin Luther King Jr. de 1963 promueve la igualdad, la hermandad y la no violencia en la lucha por los derechos civiles. King tiene un sueño de que los estadounidenses negros e blancos puedan vivir juntos en armonía y ser juzgados por su carácter en lugar de su color de piel. El discurso de 1964 de Malcom X expresa que los afroamericanos no son verdaderos ciudadanos estadounidenses y critica el racismo sistémico, viendo a EE.UU. como
El discurso de Martin Luther King Jr. de 1963 promueve la igualdad, la hermandad y la no violencia en la lucha por los derechos civiles. King tiene un sueño de que los estadounidenses negros e blancos puedan vivir juntos en armonía y ser juzgados por su carácter en lugar de su color de piel. El discurso de 1964 de Malcom X expresa que los afroamericanos no son verdaderos ciudadanos estadounidenses y critica el racismo sistémico, viendo a EE.UU. como
El discurso de Martin Luther King Jr. de 1963 promueve la igualdad, la hermandad y la no violencia en la lucha por los derechos civiles. King tiene un sueño de que los estadounidenses negros e blancos puedan vivir juntos en armonía y ser juzgados por su carácter en lugar de su color de piel. El discurso de 1964 de Malcom X expresa que los afroamericanos no son verdaderos ciudadanos estadounidenses y critica el racismo sistémico, viendo a EE.UU. como
Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 1
DISCURSO DE MARTIN LUTHER KING el 28 de agosto de 1963 desde las escalinatas DISCURSO DE MALCOM X. 1964.
del Monumento a Lincoln durante la Marcha en Washington por el trabajo y la libertad.
“No soy político, ni siquiera me interesa la política. No soy demócrata, no «Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy en la que quedará como la mayor soy republicano y ni siquiera me considero estadounidense. Si ustedes y yo manifestación por la libertad en la historia de nuestra nación. Hace cien años, un gran americano, cuya sombra simbólica nos cobija, firmó la Proclama de fuéramos estadounidenses no tendríamos estos problemas. (…) Emancipación. (…) Cien años después, el negro vive en una solitaria isla de pobreza Los polacos ya son estadounidenses: (…) Todos lo que han venido de Europa, en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el negro todos los que tienen ojos azules, ya son estadounidenses . Y con todo el todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra a tiempo que llevamos aquí ustedes y yo todavía no somos estadounidenses.” sí mismo exiliado en su propia tierra. (...) “No creo en eso de engañarse uno a sí mismo. No me voy a sentar a su mesa No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que el negro tenga con el plato vacío para verle comer y decir que soy un comensal. Si yo no garantizados sus derechos de ciudadano. Los remolinos de la revuelta continuarán pruebo lo que hay en ese plato, sentarme a la mesa no hará de mí sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que emerja el esplendoroso día un comensal. Estar en Estados Unidos no nos hace estadounidenses. Haber de la justicia. (…) No saciemos nuestra sed de libertad tomando de la copa de la nacido aquí no nos hace estadounidenses. Porque si el nacimiento nos amargura y el odio. Siempre debemos conducir nuestra lucha en el elevado plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa hiciera estadounidenses no se necesitaría ninguna legislación (…) no [habría] degenere en violencia física. (…) que promulgar leyes de derechos civiles para hacer estadounidense a Yo tengo un sueño de que un día esta nación se elevará y vivirá el verdadero un polaco.” significado de su credo: 'Creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales'. “No, yo no soy estadounidense. Soy uno entre los veintidós Yo tengo el sueño de que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los millones de negros víctimas del estadounidensesismo. Uno entre los exesclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse veintidós millones de negros víctimas de la democracia, que no es más juntos en la mesa de la hermandad. que hipocresía enmascarada. Así es que no estoy aquí hablándoles Yo tengo el sueño de que un día incluso el estado de Mississippi, un estado desierto, como estadounidense (…) Yo estoy hablando como víctima de este sistema sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, será transformado en un oasis estadounidense. Y veo a Estados Unidos de Norteamérica con los ojos de la de libertad y justicia. víctima. No veo ningún sueño norteamericano; veo una pesadilla Yo tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter. norteamericana.” ¡Yo tengo un sueño hoy! Yo tengo el sueño de que un día, allá en ACTIVIDAD: Alabama, con sus racistas despiadados, con un gobernador cuyos labios gotean con las a-Busca información sobre M. L. King y Malcom X. palabras de la interposición y la anulación; un día allí mismo en Alabama, pequeños niños b-Subraya las oraciones que te indiquen que M. L. King era integracionista y que Malcom X negros y pequeñas niñas negras serán capaces era segregacionista con verde. de unir sus manos con pequeños niños blancos y niñas blancas como hermanos y hermanas…” c-Subraya las oraciones del discurso de King que te indique que él apuesta a la resistencia pasiva.
BORDABERRY Y GOLPE DE ESTADOCaetano, G. & Rilla, J. (2005) - Historia Contemporánea Del Uruguay. de La Colonia Al Siglo XXI. Montevideo, Fin de Siglo Editorial. pp.299-309