(Retroalimentación y Tarea)
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(Retroalimentación y Tarea)
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Tema: RETROALIMENTACIÓN
Todo lo que usted quiera, sÍ señor, pero son las palabras las quecantan. Me posterno ante ellas; las amo, las adhiero, las persigo,las
muerdo, las derrito. Son tan hermosas que las quiero ponertodas en mi poema, las agarro al vuelo, las limpio, las pelo, las siento
cristalinas, vegetales, aceitosas, como frutas... Y entonceslas revuelvo, me las bebo, las trituro, las liberto: todo está en lapalabra... una
idea entera se cambia porque una palabra se trasladóde sitio. Tienen sombra, transparencia, peso, plumas, pelos, tienentodo lo que se les fue
agregando de tanto rodar por el río, de tantotransmigrar de patria.
Son antiquísimas y recientísimas... viven en el féretro escondido y en la flor apenas comenzada. Qué buen idioma el mío, qué buena
lengua heredamos de los conquistadores torvos... Estos andabanpor las cordilleras buscando papas, oro, maíz, huevos fritos. Todose lo
tragaban. Por donde pasaban quedaba arrasada la tierra. Peroa los bárbaros se les caía de las botas, de las barbas, como piedrecitas,
las palabras luminosas que se quedaron aquí. Salimosperdiendo, salimos ganando.
1. Con la expresión “son las palabras las que cantan” se quieredar a entender
A) El tono artístico de la lengua. B) El carácter artístico de la música.
C) La fuerza expresiva de estas. D) La supremacía de la literatura.
TEXTO 2
No se sabía si iba o venía, dio en el blanco y quedó en los altos deuna pensión. Con solo verlo (y se dejaba ver) cada cual se podíahacer
una idea de sus posibilidades. Daba brincos y rebotaba felizcontra la pared, parecía un nadador en el agua. Luego dejaba derodar y se
quedaba completamente inmóvil. Nosotros nos acercábamos para examinarlo de cerca, cuidadosamente, como sifuera una bomba de
mil kilogramos sobre una vitrina. Puntos fuertes: el cuerpo fusiforme, el cráneo duro y la mandíbula adyacente casi rocosa; en
contra: el peso relativo, su pequeñaestatura.
Felizmente aún teníamos el viejo cañón. Subió al tabladillo queapresuradamente se había levantado en la plaza,saludó a la multitud
agolpada para presenciar su imposible acto. Una capa deterciopelo azul se descorrió y mostró su cuerpo compacto, aceitoso,ligeramente
indecente. Antes de que alguien lo detuviera desapareció por la boca del cañón. El resto era cuestión local y, aunque parecía un
sueño, no quedaba otra cosa que detonar. Cuando el humo se disipó, no había nadie.
TEXTO 4
El lugar de nuestro retiro era un pequeño suburbio habitado porgranjeros que cuidaban su propia hacienda e igualmente extrañosa la
pobreza que a la riqueza. Como ellos se abastecían de todo lonecesario por sí mismos, rara vez visitaban la ciudad en busca decosas
superfluas. Alejados de la política, retenían aún la simplicidadde sus maneras frugales por hábito, desconocían que la temperancia es
una virtud.
A) VVVF B) VVVV
C) FVVF D) VVFF
La pieza arqueológica recuperada en Filadelfia por agentes del FBI norteamericano corresponde al antecesor del señor de Sipán
“probablemente a su padre, si hablamos de una sucesión genealógica” sostuvo el director del Museo Brunning de Lambayeque,
Walter Alva Alva. Se trata -explicó Alva- de un ornamento real que solo lo usaban los soberanos y al cual los investigadores han
denominado “Protector Coxal”, porque se colocaba como adorno a la altura del coxis.
El ornamento, explicó Walter Alva, corresponde a la tumba profanada en 1987 por saqueadores locales de Sipán, cuyo contenido
fue inmediatamente traficado en el mercado negro deantigüedades que funcionaba en el Perú y en el exterior.
TEXTO 6
Actualmente, las enfermedades causadas por contagio sexual se han incrementado enormemente. Dado que la vagina y el pene son
órganos que intercambian permanentemente fluidos y líquidos, esmás fácil que a través de estos, los virus y otros agentes bacterianos
pasen de una persona a otra. Si a eso se le añade queen el mundo postmoderno en que vivimos, el deleite y el placer sehan convertido
en el supuesto camino de la felicidad, el elevado consumo sexual incrementa el riesgo de contagio. Así lo demuestran las
estadísticas, cada vez más alarmantes, que registran el crecimiento de los índices de infecciones de transmisión sexual.
Hace cincuenta años solo se conocían tres enfermedades venéreas: gonorrea, sífilis y chancro blando. Hoy se registran más de
doscientas que se transmiten sexualmente entre las que seencuentran la hepatitis, las verrugas y el herpes, por citar algunas.
TEXTO 1
En términos generales los protestantes evangélicos son biblistas. Mientras que los católicos son pragmáticos, dicen simplemente quelos
científicos tienen su límite, y ese límite es Dios. Si la biblia esadaptable se adecua a la interpretación correspondiente. Y si hacerlo
genera problemas se matiza apropiadamente. Los protestantes evangélicos hacen jurar a los científicos querespetarán las
escrituras para pertenecer a sus sociedades religiosas. Los católicos no llegan a tanto, pero tienen dos manerasdiscretas de hacerlo:
primero sintiendo pena moral por los científicos y segundo, teniendo su propia academia de ciencias en el Vaticano con el fin de
interpretar y concluir de los datos de laciencia cosas que no afecten la existencia y dignidad de Dios. Tarea que no hacen los
teólogos sino los científicos, en colaboración estrecha con los teólogos. Lo que confirma la doblevara para medir.
TEXTO 2
“Nosotros siempre pensamos en el otro mundo de un modo nebuloso, pero Swedenborg nos dice que ocurre todo lo contrario,que las
sensaciones son muchas más vividas en el otro mundo. Porejemplo, hay más colores. Y si pensamos que en el cielo de Swedenborg,
los ángeles, de cualquier modo que estén, están siempre de cara al señor, podemos pensar también en una suerte de cuartadimensión. En
todo caso, Swedenborg nos repite que el otro mundo es mucho más vivido que este. Hay más colores hay más formas.Todo es más
concreto, todo es más tangible que en este mundo,tanto es así -dice él- que este mundo comparado con el mundo que yo he visto en mis
innumerables andanzas por los cielos y los infiernos, es como una sombra. Es como si nosotros viviéramos en la sombra.
Aquí recuerdo una sentencia de San Agustín. En la Civitas Dei, SanAgustín dice que sin duda el goce sensual era más fuerte en el
Paraíso que aquí, porque no puede suponerse que la caída hayamejorado nada. Y Swedenborg dice lo mismo. El habla de los goces
carnales en los cielos y los infiernos del otro mundo y dice que sonmuchos más vividos que los de aquí”
Examinad la vida de los hombres y de los pueblos, la de los mejores y más fecundos, y decidme si un árbol que ha de elevarse
orgullosamente al aire se puede librar del mal tiempo y de las tempestades; si la hostilidad y la resistencia del medio exterior ytodas
las manifestaciones del odio, de la envidia, de la testarudez,de la desconfianza, de la dureza, la codicia y la violencia no soncircunstancias
favorables, sin las cuales sería imposible un grancrecimiento, ni aun de la virtud. El veneno que mata al débil es unreconstituyente para
el fuerte, y este no le llama veneno.
7. El tema es:
8. La idea central es
A) Las circunstancias operan de manera distinta en las personas.
B) La vida de los hombres y los pueblos no puede librarse dela maldad y el infortunio.
C) Los espíritus superiores necesitan de la adversidad paradesarrollarse.
D) Es en las circunstancias adversas que la virtud se pone aprueba.