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    Formación Católica Unidad 5

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    Dania Garcia Leza
    El documento resume las principales características del humanismo renacentista, incluyendo su antropocentrismo, rechazo a la Edad Media, énfasis en la razón sobre la fe, atracción por la cultura clásica y uso de lenguas vulgares. También describe cómo se difundió el humanismo a través de la imprenta, academias, mecenas y descubrimientos. Finalmente, menciona a Tomás Moro y Erasmo de Rotterdam como principales exponentes del movimiento humanista.

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    El documento resume las principales características del humanismo renacentista, incluyendo su antropocentrismo, rechazo a la Edad Media, énfasis en la razón sobre la fe, atracción por la cultura clásica y uso de lenguas vulgares. También describe cómo se difundió el humanismo a través de la imprenta, academias, mecenas y descubrimientos. Finalmente, menciona a Tomás Moro y Erasmo de Rotterdam como principales exponentes del movimiento humanista.

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    Formación católica unidad 5

    El humanismo
    El humanismo fu un movimiento filosófico y literario que nació en las ciudades-
    estado en la península itálica en el siglo XIV. Su máximo esplendor fue en los siglos
    XV y XVI.
    Principales características:
    -Antropocentrismo (centrado en el ser humano)
    -Rechazo a principios de la edad media
    -El hombre ahora era guiado por la razón y no por la fe
    -Atracción por el mundo clásico (Grecia y Roma)
    -Promover la literatura utilizando lenguas vulgares o comunes
    Recordemos que en la edad media:
    -Dios era considerado el centro del universo y era la fuente de toda explicación.
    -La fe era más importante que la razón
    -Hubo abandono de la cultura clásica griega y romana
    -Había mucha ignorancia, supersticiones y fanatismo religioso
    El humanismo se difundió gracias a:
    -La invención de la imprenta
    -Academias y universidades
    -Mecenazgo
    -Descubrimientos geográficos
    Principales exponentes:
    -Tomás Moro
    -Erasmo de Rotterdam

    1. ¿Qué diferencias podríamos establecer entre el humanismo renacentista y el


    que surge en el siglo XIX?
    La aparición de Dios

    2. ¿Te parece que el ser humano del siglo XXI ha olvidado la pregunta por
    Dios?
    Un poco sí.

    3. ¿Qué significa que Dios es una proyección de los deseos humanos?


    Que cada quien lo verá según la condición en la que se encuentre, si se
    encuentra en problemas, lo verá como un dios tapa agujeros o como alguien
    injusto.

    4. ¿Sería un Dios auténtico el que solo respondiese a nuestros deseos e


    intereses?
    No, porque no sería alguien que respeta nuestra libertad pero hace las cosas
    por algo y eso siempre nos hace acercarnos a el, si no sería solo cuando nos
    conviene y es o no es correcto.

    5. ¿Cómo afecta la ideología a la imagen que el ser humano tiene de si mismo?


    No logra ver por completo la verdad
    6. ¿Se puede ignorar al prójimo y ser cristiano?
    Sí, pero sería por compromiso.

    7. ¿Es necesaria la transmutación de valores para que surja el superhombre?


    ¿Qué valores eliminaría Nietzsche?
    Un poco, el servicio y algo que nos haga pensar en los demás

    8. ¿Hasta qué punto nuestras decisiones morales configuran nuestra


    identidad?
    Somos una suma de decisiones, y el resultado es lo que soy cada día.

    9. Sintetiza las coincidencias y las diferencias entre el pensamiento de los


    filósofos de la sospecha.
    Querían eliminar ciertos valores

    10. ¿En qué sentido la fe en Jesús de Nazaret introduce a las personas en un


    camino progresivo de liberación?
    Los hace mejores personas con sus enseñanzas y les enseña a seguir el
    camino correcto.

    Humanismos sin Dios

    Ludwig Feuerbach: define la religión como algo que se basa en nuestros


    deseos y que no podemos darle algo a Dios y al ser humano al mismo
    tiempo, le quitamos algo al humano y se lo damos a Dios.
    Respuesta de fe: Puede que tenga razón, pero no hay que dejarnos llevar por
    ello, no hacer un dios basado en nuestros deseos y aspiraciones.

    Karl Marx: Dice que la religión y dios son algo inventado, el “opio del
    pueblo”, y que enmascara las injusticias.
    Respuesta de la fe: La iglesia busca la verdad y que no es algo inventado,
    sino un hecho.

    Friedrich Nietzschieze: Decía que había que declarar a dios muerto para que
    el pueblo avanzara a convertirse en una mejor versión de si mismo y no
    quedarse clavado en un modelo de hacía miles de años, para así convertirse
    en el superhombre.
    Respuesta de la fe: Que dios es símbolo de amor, y no capta lo que Jesús
    sufrió por todos nosotros y por eso le damos las gracias y lo alabamos, y que
    a veces la vida no tiene sentido, y es totalmente aceptable.

    Sigmund Freud: Decía que todo era una ilusión para no sentirnos frustrados,
    servía como narcótico para dejar de lado todas las cosas que eran
    imposibles.
    Respuesta de la fe: En efecto, Freud marca lo que pasa en algunos casos, que
    la gente se refugia en ella, pero también hay personas que en realidad lo
    viven.

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