LOS SUJETOS JURÍDICOS - Capitulo 3

Universidad Michoacana
de San Nicolás de
Hidalgo
Facultad de Derecho y Ciencias

Sociales
Sistema Abierto
Filosofía del Derecho
Capítulo III
LOS SUJETOS JURÍDICOS
Profesora: Dra. Susana Madrigal

Guerrero
Alumno: Gamadiel Solís Miranda
Sección: 46 Quinto Año
Morelia, Michoacán a 20 de octubre de 2021

Capítulo II: LOS SUJETOS JURÍDICOS
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El objetivo de llamarlos preceptos jurídicos es de referir el concepto no únicamente
a los particulares, sino a los delegados a producir o utilizar las posiciones del
sistema, debido a que el comportamiento de los últimos además se encuentra
regida por esos preceptos.
En el capítulo segundo de esta obra aseveramos que el derecho es un orden

concreto, instituido por el ser humano para la ejecución de valores colectivos,
cuyas reglas miembros de un sistema que regula el comportamiento de forma
bilateral, externa y coercible son sancionadas y, en caso primordial, aplicadas o
impuestas por la organización que establece, en sentido jurídico-positivo, las
condiciones y los parámetros de su manera forzosa.
2. DEFINICIÓN DEL SUJETO DE DERECHO

Sujeto de derecho (o persona) es todo ente capaz de intervenir, como titular de
facultades o de obligaciones, en una relación jurídica. Esta definición, la aplicamos
tanto a las personas jurídicas individuales (a veces llamadas físicas) como a las
personas jurídicas colectivas, que más de alguno, esté término sumamente
equívoco, algunos denominan morales.
3. PROBLEMAS CONEXOS CON LA NOCIÓN JURÍDICA DE PERSONA

El problema de la definición esencial de la persona jurídica es incumbencia del
filósofo del' derecho y, aun cuando interese a todas las ramas de los derechos
privado y público, no puede ser resuelto por ninguna de ellas, ya que se trata de
uno de los conceptos fundamentales de nuestra ciencia. Los diversos enfoques
conducen, a veces, a resultados discrepantes o antagónicos, ya que, por ejemplo,
puede darse el caso de que el legislador niegue el carácter de sujetos de derecho
a quienes, desde el punto de vista filosófico-jurídico, indudablemente lo tienen.
La segunda cuestión estriba en saber a qué entes individuales o colectivos se

atribuye, en cierto lugar y tal o cual momento, el carácter de sujetos de derecho.
4. ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA PERSONA.

Entre los latinos el sentido originario de persona fue el de máscara, larva histrio-
nalís, que era una careta que cubría la faz del actor cuando recitaba en escena,
con el fin de hacer su voz vibrante y sonora; poco después la palabra pasó a
significar el mismo autor enmascarado, el personaje; así, en el frontispicio de las
comedias de Plauto y Terencio se lee la lista de las Personae.
Se ha dicho que persona deriva de un vocablo griego que tiene en un principio el
sentido de rostro, figura y, también, máscara.
Schiossmann sostuvo recientemente que en tal derecho el término persona nunca

ha tenido un especial significado jurídico, y que persona ha sido empleado en el
sentido general de hombre.
5. EL CONCEPTO DE PERSONALIDAD EN KANT Y EN SCHILLER.

El término de personalidad, en sentido ético, es clara y bellamente expresado por
Schiller en su opúsculo Gracia y dignidad, del año 1793: Entre todos los seres que
conocemos solamente el ser humano tiene, como persona, el privilegio de
introducirse, por medio de su querer, en aquel cerco de la necesidad que gigantes
seres naturales son incapaces de eliminar, dando comienzo en sí mismo a una
fresca sucesión de protestas. Puesto que aunque entiende por persona la
conciencia que el ser humano tiene de la identidad de su substancia como ser
pensante por medio del cambio de sus estados, y estima tal permanencia como
supuesto de la personalidad, ello no posibilita encontrar una diferencia entre los
dos términos. Persona y estado el ser sí mismo y sus determinaciones, que
pensamos en el ser primordial como uno y lo mismo.
6. CONCEPTO PSICOLÓGICO DE PERSONALIDAD.

Gustavo Nass ha insistido en la importancia que para la correcta comprensión del
concepto jurídico de persona tiene el estudio de las nociones psicológicas de
persona y personalidad. Clasifica la personalidad en determinados grupos y fija las
leyes generales relativas a los efectos de los factores personales en cada uno de
esos grupos. AI distinguir entre tales factores la disposición, el natural, el intelecto
y el carácter, crea una amplia diferenciación científica de la personalidad según
sus propiedades. Con las célebres cartas de Schiller y los estudios de Herbart, el
concepto de personalidad entra en el campo de la psicología.
7. EL YO Y LA PERSONALIDAD.
En todo problema entre impulsos, o en los denominados de conciencia, de forma
fácil descubrimos estos componentes, y la "escisión interna" que expone el estudio
de la conciencia de la culpa y del arrepentimiento, a las claras sugiere que la
conciencia tiene su motivo en la contraposición de tendencias, intereses,
conocimientos éticos y fines de índole moral. Sobre el gran poder del yo en
constante guardia descansa la pretensión moral y jurídica de éste como ser
responsable. Los fenómenos que designamos como autoconciencia, autointros-
pección, autoconocimiento, autocrítica, autodominio, etcétera., presentan, según
Hubert Rohracher, que un suceder psíquico puede, en un mismo hombre, cambiar
en su objeto a otro suceder psíquico, e inclusive contraponerse a él.
Nass plantea que únicamente es viable si en el centro de lo psíquico hay

componentes opuestos; y casi cada hombre sabe, por vivencia propia, que de esta
forma es. Aunque éste recalcó unilateralmente los impulsos sexuales, hizo ver, no
obstante, que una vez que dichos impulsos y pensamientos afloran a la
conciencia, "hay un censor que desempeña su influjo, y que tal censor es el yo. El
más profundo desarrollo del pensar y del obrar voluntarios conduce a una
manifestación cada vez más fuerte del componente espiritual en la conciencia del
yo, con lo cual se alcanza la tercera fase, en que la persona llega, inclusive a la
formulación de principios.
6. LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE HELMUT KUHN

El creador cierra este capítulo con un breve resumen de la filosofía política de
Helmut Kuhn. Tal resumen nos parece fundamental no únicamente ya que Kuhn
revisa con singular agudeza y criterio filosófico los inconvenientes que expone la
realidad del Estado, sino pues su ideología tiene como marco una concepción del
orden que en sus lineamientos en general substancialmente coincide, según
creemos, con. Para hacer su historia extramuros del Estado, la persona tendría
que ser o más diminuto o más enorme que lo cual en verdad es: o bestia o Dios,
como mencionaba Aristóteles. Si es verdad que nuestra naturaleza descubre en la
estatalidad una de sus expresiones, entonces, el bien particular que forma y
justifica al Estado (o honum politicum), debería fundarse, por lo menos en cierta
forma, en el bonum humanum.
Además se percató de que la interacción entre gobernante y gobernados

únicamente puede regularse de modo satisfactorio una vez que hay una
interacción por igual exitosa entre ricos y pobres. Nomos no es la regla abstracta
de índole imperativa; es la tuerza esencial ordenadora y túndante del derecho y de
k sociedad misma, la cual descansa, paralelamente, en un orden más extenso por
el que es legitimada. El orden político se encuentra predibujado tanto en la
autoridad paterna como en la que se fundamenta en el razonamiento, y es un
orden primordial pues de esta forma lo pide la conservación de la vida,
amenazada a partir de su interior y su contorno. Según con su forma de ella se
debe intentar primeramente es el inicio de un orden peculiar el jurídico que no se
identifica con el de dominación, sino que le' sirve de base y lo rodea. únicamente
por el establecimiento y la conservación de un orden jurídico cumple el Estado su
criterio: según su esencia, debería dominar su obrar y su omitir a la justicia como
suprema regla. Y el que manda o los que mandan se conducen, respecto de la
sociedad, como el conductor de un batallón con la milicia en acción, o como el
director de un coro con el coro.
CUESTIONARIO
1. Definición del SUJETO DEL DERECHO.

Sujeto de derecho (o persona) es todo ente capaz de intervenir,
como titular de facultades o pasible de obligaciones, en una relación
jurídica.
2. Menciona dos problemas conexos con la noción jurídica de

persona.
El primer problema sería la definición esencial de la persona jurídica
es incumbencia del filósofo del' derecho y, aun cuando interese a
todas las ramas de los derechos privado y público, no puede ser
resuelto por ninguna de ellas, ya que se trata de uno de los
conceptos fundamentales de nuestra ciencia.
La segunda cuestión estriba en saber a qué entes individuales o

colectivos se atribuye.
3. ¿ Qué menciona Kelsen en la teoría tradicional sobre el sujeto

de derecho?
Menciona, que persona es el hombre como sujeto de derechos y
obligaciones. Pero como no sólo el individuo humano tiene
obligaciones y derechos, sino que el carácter de sujeto se atribuye
también a entes colectivos como las sociedades anónimas, las
comunidades y los Estados, el término persona, en el más amplio
de sus sentidos jurídicos, se aplica a todo "portador" de derechos y
deberes.
4. ¿Por qué Zippelius, en la teoría pura admite la eficacia

sociológica del derecho, al declarar que tanto un orden jurídico
en su totalidad como una norma aislada pierden su validez
cuando dejan de ser eficaces?
Porque menciona que la validez de un sistema jurídico sólo
hablamos cuando sus preceptos son normalmente cumplidos y
aplicados.
5. En la etimología de la palabra persona, ¿Qué sostiene

Schiossmann? Qué el término persona nunca ha tenido un
especial significado jurídico, y que persona ha sido empleado en el
sentido general de hombre.

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Filosofía del Derecho

Profesora: Dra. Susana Madrigal

Alumno: Gamadiel Solís Miranda

Sección: 46 Quinto Año

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1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En el capítulo segundo de esta obra aseveramos que el derecho es un orden

2. DEFINICIÓN DEL SUJETO DE DERECHO

3. PROBLEMAS CONEXOS CON LA NOCIÓN JURÍDICA DE PERSONA

La segunda cuestión estriba en saber a qué entes individuales o colectivos se

4. ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA PERSONA.

Schiossmann sostuvo recientemente que en tal derecho el término persona nunca

5. EL CONCEPTO DE PERSONALIDAD EN KANT Y EN SCHILLER.

6. CONCEPTO PSICOLÓGICO DE PERSONALIDAD.

Nass plantea que únicamente es viable si en el centro de lo psíquico hay

6. LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE HELMUT KUHN

Además se percató de que la interacción entre gobernante y gobernados

1. Definición del SUJETO DEL DERECHO.

2. Menciona dos problemas conexos con la noción jurídica de

La segunda cuestión estriba en saber a qué entes individuales o

3. ¿ Qué menciona Kelsen en la teoría tradicional sobre el sujeto

4. ¿Por qué Zippelius, en la teoría pura admite la eficacia

5. En la etimología de la palabra persona, ¿Qué sostiene

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