Cienciassociales 6

CIENCIAS SOCIALES 6 - Portada 1
ISBN: 978-958-8740-36-2 194

Páginas.
Ciencias Sociales 6° - Primera edición
Copyright @ 2014
Todos los derechos reservados
Publicación FACECETH - OETH
Director Editorial: Lic. Miguel Ángel Navarro

Autor: Lic. Graciela Conde.
Equipo Editorial: Lic. Luis Francisco Cornejo. Lic. Jimmy Sabogal. Ps. Cielo Valdivieso
F. Tec. Victoria Eugenia Tobar J.
Diseñadores: Claudia Lorena López, Andrea Villegas Ruíz, Hernán Herrera.
Cali – Valle – Colombia 2014
La reproducción parcial o total por cualquier medio sin consentimiento previo y

escrito por los editores, viola los derechos de autor.
CIENCIAS SOCIALES 6 - Portada 2

Contenido
Unidad 1. La tierra planeta vivo 6
1.1. Gobierno Escolar 7

1.1.1. Instrumentos 8
1.1.1.1. El libro de confidencias 9
1.1.1.2. Control de asistencia 9
1.1.1.3. Buzón de sugerencias 9
1.1.1.4. Libro de participación 9
1.1.1.5. Buzón de compromisos 10
1.1.2. Conformación de los diferentes estamentos del 10
Gobierno Escolar
1.1.2.1. Concejo directivo 10
1.1.2.2. Concejo académico 10
1.1.2.3. Comisión de evaluación y promoción 10
1.1.2.4. Personero Estudiantíl 10
1.1.2.5. Concejo Estudiantil 10
1.1.2.6. Comité de bienestar institucional 10
1.1.2.7. Concejo disciplinario 11
1.1.2.8. Concejo de profesores 11
1.1.2.9. Asociación de padres de familia 11
1.1.2.10. Comité de admisiones 11
1.2. Las ciencias sociales 12

1.2.1. Las Ciencias Sociales y sus disciplinas 12
Aplico mi saber n° 1 14
1.3. El universo y sus teorías 16

1.3.1. El Sistema Solar 17
1.3.2. Los planetas 17
1.3.3. El sol y el viento solar 19
1.3.4. Otros componentes del sistema solar 19
1.3.4.1. Los asteroides 19
1.3.4.2. Los cometas 20
1.3.4.3. Los satélites 20
1.3.5. El planeta tierra 20
1.3.6. La composición del planeta Tierra 21
1.3.7. Movimientos del planeta tierra 23
CIENCIAS SOCIALES 6 - Contenido 3
1.3.8. Representación física del planeta tierra 24
Lectura complementaria n°1 28
Lectura complementaria n°2 34
1.4. Geografía del mundo 38
1.5. Europa 40
1.5.1. Posición geográfica 40
1.5.2. Posición astronómica de Europa. 40
1.5.3. Relieve europeo 40
1.5.4. Hidrografía de Europa 41
1.5.4.1. Lagos europeos 42
1.6. Asia. 45
1.6.2. Posición astronómica 45
1.6.3. Relieve de Asia 45
1.6.4. Hidrografía de Asia 47
1.7. África 50
1.7.3. Relieve de África 50
1.7.4. Hidrografía de África 52
1.8. América 56
1.8.3. Relieve 56
1.8.3.1. Las montañas mas altas de América 57
1.8.4. Hidrografía de América 58
1.8.4.1. Los ríos mas largos de América 59
CIENCIAS SOCIALES 6 - Contenido 4

Presentación
CIENCIAS SOCIALES 6 - Presentación 5

Unidad 1
La tierra planeta vivo
Desempeños
♠ Justifico la importancia del manual de convivencia para el buen

ejercicio de los derechos y deberes.
♠ Cumplo adecuadamente las normas generando bienestar.
♠ Reconozco las principales características del universo y del sistema

solar.
♠ Identifico algunas manifestaciones de la evolución y adaptación

humana al medio que me rodea.
♠ Establezco relaciones entre ubicación ge climáticas.

1.1 Gobierno escolar
Antes de empezar contesta en grupo:
1. ¿Qué entiendes por norma?
2. ¿Sirven para algo las normas?
3. ¿Qué pasaría en el mundo si nadie aplicara

las normas?
4. ¿Qué es un líder?
Para que toda comunidad funcione, es indispensable tener en cuenta una

serie de normas que conlleven a una sana armonía y convivencia pacífica
en el entorno.
El Gobierno Escolar es una forma de preparación para la convivencia

democrática, por medio de la participación de todos los estamentos de la
comunidad educativa en la organización y funcionamiento del Proyecto
Educativo Institucional (PEI).
El Gobierno Escolar está integrado por el Consejo Directivo, el Rector, el

Consejo Académico, las comisiones de Evaluación y Promoción, el
Personero Estudiantil, el Consejo Estudiantil, el Comité de Bienestar
Institucional, el Consejo Disciplinario, el Consejo de Profesores, la
Asociación de Padres de Familia y el Comité de Admisiones.
Cada uno de los anteriores estamentos, promueve los valores que

identifican al colegio y velan por el cumplimiento de las normas
establecidas en el Manual de Convivencia.
En la actualidad, son los personeros estudiantiles quienes están liderando

actividades propias de su labor, pues, ciertos espacios les exigen de
alguna forma, que sus propuestas se ejecuten tal y como lo planearon en
sus respectivas campañas, además, sean puestas en común.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.1 Gobierno Escolar 7

Aventura democrática. El gobierno estudiantil es un espacio real de
formación para la democracia, que se evidencia en la posibilidad de los
estudiantes para elegir y ser elegidos, representar los intereses de su
comunidad y desarrollar su capacidad de liderazgo político en la
institución y su entorno local. Así, la comunidad reunida en torno a las
Escuelas Nuevas, continúa dando lecciones de vida: sus sueños e
ideales representan un ejemplo de esperanza y resistencia en medio de
la guerra.
El Gobierno Escolar es una estrategia curricular que promueve el

desarrollo afectivo, social y moral de los estudiantes a través de
actividades vivenciales.
Es una organización de los estudiantes y para los estudiantes, que

garantiza su participación activa y democrática en la vida escolar; los
estimula a participar; los impulsa a actuar en actividades en beneficio de
la escuela y la comunidad; les informa comportamientos cívicos y
democráticos y actitudes positivas hacia la convivencia, la tolerancia, la
solidaridad, la cooperación, la ayuda mutua; los capacita para la toma de
decisiones responsables, el trabajo cooperativo, la gestión y liderazgo, la
autonomía; los forma para el cumplimiento de sus deberes y el ejercicio
de sus derechos.
Evaluaciones realizadas en las escuelas que han adoptado el gobierno

estudiantil muestran importantes logros en niños y niñas en cuanto al
autoconcepto, autoestima, comportamiento cívico-social y equidad de
género.
Para operar el gobierno estudiantil, es indispensable que, además de

promover la organización de comités y la realización de proyectos, se
adopten mecanismos que faciliten el diálogo y la participación.
1.1.1. Instrumentos
El estudiante dispone de instrumentos y elementos que le permiten al
maestro analizar sus potencialidades, inquietudes, intereses, relaciones
de cooperación, ayuda mutua y el deseo de pertenecer al grupo.

Estos instrumentos los diligencia cada estudiante en forma voluntaria y el
maestro los revisa para orientarlo en su proceso de formación,
procurando no estimular ni la competencia malsana, como el querer
sobresalir a costa del mal ajeno, ni las relaciones de subordinación, las
cuales generan actitudes pasivas que limitan el pensamiento crítico y
creativo de los estudiantes.
Los instrumentos que los estudiantes manejan regularmente dentro del

gobierno estudiantil son:
1.1.1.1. El libro de confidencias: Es una libreta de apuntes o

simplemente un cuaderno, en el cual el niño escribe lo que siente y
piensa. El maestro debe promover la confidencialidad y la libre expresión.
Este libro es importante porque aumenta su sinceridad, fomenta el hábito
de la lectura espontánea y ayuda al profesor a conocer y orientar mejor al
niño.
1.1.1.2. Control de asistencia: Se puede diligenciar individual o

colectivamente. Es importante, porque aumenta el sentido de la
responsabilidad y le hace tomar conciencia de la necesidad de ir a la
escuela no por deber, sino por gusto.
1.1.1.3. Buzón de sugerencias: Es una caja con el título

«Sugerencias» en la cual los estudiantes escriben sus nombres y sus
inquietudes o sugerencias. Es importante porque: sirve como medio de
comunicación entre estudiantes y maestro, fomenta el hábito de respaldar
con el nombre lo propuesto y ofrece a los alumnos tímidos la oportunidad
de expresar sus inquietudes.
1.1.1.4. Libro de participación: Es una hoja en la cual cada

estudiante resalta de un trabajo de calidad muy especial, lo cognoscitivo,
lo socio-afectivo y lo sicomotor. Al finalizar el mes se elabora un cuadro
de estímulos, donde se destaca el aspecto en el cual sobresalió cada
estudiante. Es importante, porque ayuda a identificar y dirigir las aptitudes
personales de los escolares y fomenta el deseo de superación en áreas
específicas.

1.1.1.5. Buzón de compromisos: Es una caja que realizan los
estudiantes y el maestro. Los aprendices escriben voluntariamente las
actividades que deciden realizar y los compromisos que asumen. El
maestro estimula y orienta las decisiones que toman los alumnos.
1.1.2. Conformación de los diferentes estamentos del

Gobierno escolar
1.1.2.1. Consejo Directivo: Está integrado por el Rector, quien lo
preside; dos representantes de los docentes, dos representantes de los
padres de familia, un representante de los estudiantes y uno de los ex
alumnos, un representante de la Unab y uno del sector productivo.
1.1.2.2. Consejo Académico: Está integrado por el Rector,

coordinadores académicos,coordinadores de área y un representante del
servicio de psicopedagogía.
1.1.2.3. Comisión de evaluación y promoción: En esta instancia

el Consejo Académico conforma una comisión de evaluación y promoción
con tres docentes como máximo, un representante de los padres de
familia que no sea docente de la institución y el Rector.
1.1.2.4. Personero Estudiantil: Es un estudiante de quinto y otro de

undécimo grado, encargados de promover el ejercicio de los deberes y
derechos de los estudiantes, consagrados en la Constitución Política, el
Código del Menor, las leyes educativas y el Manual de Convivencia.
1.1.2.5. Consejo estudiantil: Integrado por los presidentes de aula

de cada curso.
1.1.2.6. Comité de Bienestar Institucional: Está integrado por el

Coordinador de bienestar, un representante de cada nivel, un
representante del servicio de psicopedagogía, el Personero Estudiantil,
un representante del Consejo Estudiantil, un representante de los padres
de familia, uno del personal administrativo y por último, un representante
del personal de servicios generales.

1.1.2.7. Consejo disciplinario: Lo integra el Rector, el Coordinador
Académico, el Coordinador de bienestar, un delegado del servicio de
psicopedagogía y uno de los profesores del estudiante, cuyo caso haya
sido llevado a este consejo.
1.1.2.8. Consejo de profesores: Hacen parte de este consejo: el Rector,

el Coordinador Académico y el de Bienestar, el director de grupo y los
docentes de cada uno de los grados.
1.1.2.9. Asociación de padres de familia: Promueve la integración de

los padres para facilitar la solución de los problemas individuales y
colectivos de los menores y propiciar acciones para mejorar la formación
integral y la participación en actividades y programas, que involucren a
los asociados en el desarrollo responsable de la crianza, cuidado de los
hijos, de su comunidad y del proceso educativo.
1.1.2.10. Comité de admisiones: Lo integran el Rector, el Coordinador

Académico y un representante del servicio de psicopedagogía.

1.2. Las Ciencias Sociales
Las Ciencias Sociales son todas aquellas ciencias que estudian, hechos,
situaciones o fenómenos que afectan a hombre y mujeres como personas
y miembros de una sociedad.
Sirven para conocer a la especie humana, entender su proceso histórico,

social y cultural. Gracias a ellas, podemos comprender las relaciones del
ser humano y su ambiente, la relación entre grupos humanos, la
evolución de la humanidad a través del tiempo, la función de las
instituciones políticas y la influencia de los factores económicos en la
sociedad.
Todo ser humano existe en una época determinada.
Habita en un espacio geográfico, rodeado de un clima, unos recursos y

unas formas de vida específicas.
Proviene de una familia, hace parte de un grupo social

y está regido por unas normas y unos valores. Se
comunica con los demás a través de su lenguaje que a
la vez, le permite conocer su tradición y su cultura.
1.2.1. Las Ciencias Sociales y sus disciplinas

Como las ciencias sociales estudian distintos aspectos de la misma
realidad, éstos se complementan con otros. Por ejemplo, un hecho
histórico se desarrolla en un espacio geográfico y a la vez, los fenómenos
geográficos, juegan un papel definitivo en el desarrollo histórico de una
sociedad.
Cada una de las ciencias sociales ofrece elementos, que al ser

confrontados, sirven de apoyo interdisciplinario para un estudio más
completo.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.2. Las ciencias sociales 12

Observemos en el siguiente cuadro, las funciones específicas de estas
ciencias en el estudio de la sociedad:
Disciplinas Objeto de estudio

Estudia las características del medio natural y la
Geografía manera como los pueblos interactúan con su
espacio geográfico.
Estudia los cambios de las sociedades a través del

Historia tiempo.
Estudia los modos de producción y distribución de
Economía bienes materiales.
Estudia las relaciones de poder, las formas de
Política gobierno y las normas de la sociedad.
Estudia las actitudes y comportamientos de los
Psicología seres humanos de manera individual y colectiva.
Estudia la formación, organización y
Sociología transformación de la sociedad, explicando causas,
consecuencias y la resistencia a los cambios.
Ciencia que estudia la forma de cómo los pueblos

Filosofía se acercan al conocimiento.
Estudia la manera de como los seres se
Lingüística comunican.
Permite conocer las características biológicas y
Antropología culturales de los grupos humanos.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.2. Las ciencias sociales 13

Aplico mi saber n° 1
1. ¿Cuál es tu definición de liderazgo y cuáles crees que deben ser las
características de un líder?
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2. Diseña un esquema o mapa conceptual donde se exponga, cómo está

conformado en gobierno escolar:
3. Realiza un collage sobre el concepto de las Ciencias Sociales, sus

características y sus ramas auxiliares. Preséntalo en un octavo de
cartulina u hoja de block.
4. Responde y argumenta sobre la siguiente afirmación: “uno de los

objetivos de las Ciencias Sociales para la Educación Básica y Media en
Colombia, es: la formación de sujetos políticos activos, con sentido de
solidaridad, responsabilidad social y de respeto por los derechos
humanos y con capacidad de plantear propuestas”.
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5. Teniendo en cuenta los lugares donde interactúas (familia, colegio,

equipos deportivos), ¿cómo podrías ejercer la solidaridad y el respeto de
los derechos y el cumplimiento de las normas?
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CIENCIAS SOCIALES 6 - Aplico mi saber n° 1 14

6. Prepara una entrevista para profesores de otras áreas. Incluye las
siguientes preguntas y anexa otras tres hechas por ti. Socializa luego en
el salón de clase.
¿Qué relación tiene el área de tu desempeño?
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¿Crees tú que los conocimientos que manejas son más importantes que
los de otras materias? ¿Por qué?
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Desde tu especialidad, ¿cómo puedes lograr que los estudiantes sean

mejores seres humanos?
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¿Qué mecanismos o acciones se pueden realizar para propiciar mayores

vínculos entre todas las áreas?
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1.3. El universo y sus teorías
Para el estudio del origen del universo, los historiadores de la antigüedad

asumen diversas teorías que intentan interpretar el proceso evolutivo de
formación desde la teoría de origen divino, hasta la teoría cosmológica
científica, generalmente aceptada.
La teoría del universo desde el origen divino, se manifiesta con la idea

Teo centrista: Dios como centro creador de todo.
Desde el punto de vista científico, los astrónomos están convencidos en

su gran mayoría, que el Universo surgió en un instante definido, entre
13.500 y 15.500 millones de años antes del momento actual. Los
primeros indicios de este hecho, provinieron del descubrimiento por parte
del astrónomo estadounidense Edwin Hubble, en la década de 1920, de
que el Universo se está expandiendo y los cúmulos de galaxias se alejan
entre sí.
La teoría de la relatividad general propuesta por Albert Einstein, también

predice esta expansión. Si los componentes del Universo se están
separando, esto significa que en el pasado estaban más cerca, y
retrocediendo lo suficiente en el tiempo, se llega a la conclusión de que
todo salió de un único punto matemático (lo que se denomina una
singularidad), en una bola de fuego conocida como Gran Explosión o
Big Bang. El descubrimiento en la década de 1960 de la radiación de
fondo cósmica, interpretada como un “eco” del Big Bang, fue considerado
una confirmación de esta idea y una prueba de que el Universo tuvo un
origen.
No hay que imaginarse el Big Bang como la explosión de un trozo de

materia situado en el vacío. En el Big Bang no sólo estaban concentradas
la materia y la energía, sino también el espacio y el tiempo, por lo que no
había ningún lugar “fuera” de la bola de fuego primigenia, ni ningún
momento “antes” del Big Bang. Es el propio espacio lo que se expande a
medida que el Universo envejece, alejando los objetos materiales unos de
otros.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.3. El universo y sus teorías 16

1.3.1. El Sistema Solar
Es un sistema formado por el Sol, nueve planetas y sus satélites,
asteroides, cometas y meteoros, polvo y gas interplanetario.
1.3.2 Los planetas

Mercurio: Es el primer planeta más cerca al Sol, se
caracteriza por ser pequeño, rocoso y cálido, se
encuentra a una distancia media de 58 millones de
km del Sol. Aunque la superficie llena de cráteres del
planeta recuerda a la de la Luna, se cree que su
interior es semejante al de la Tierra, compuesto
fundamentalmente por hierro y otros elementos
pesados.
Venus: Gira relativamente despacio y en sentido retrógrado

(opuesto a su revolución alrededor del Sol), de modo que el
periodo de luz diurna es de 58 días terrestres. Es el objeto
más brillante de nuestro cielo, después del Sol y la Luna.

Tierra: Es una atmósfera rica en oxígeno, temperaturas
moderadas, agua abundante y una composición química
variada, que permite a la Tierra ser el único planeta conocido
que alberga vida. El planeta se compone de rocas y metales,
sólidos en el exterior, pero fundidos en el núcleo.
Marte: La atmósfera de este planeta se compone

fundamentalmente de dióxido de carbono (CO2) y
pequeñas cantidades de nitrógeno, oxígeno y vapor de
agua. Como la atmósfera es muy poco consistente, hay
una diferencia en las temperaturas de hasta 100 ºC entre
el día y la noche (datos de 1976).
Por lo general, las temperaturas son tan frías y las presiones tan bajas,
que el agua no existe en Marte, de modo que el planeta parece un
desierto frío y de gran altitud.
Júpiter: Es el mayor planeta de este sistema, con un

volumen de 1.400 veces el de la Tierra. Las franjas de
color son cinturones de nubes que revelan corrientes
atmosféricas fuertes. El planeta (arriba a la derecha) se
ve aquí con sus cuatro mayores satélites conocidos:
Europa, Calisto y Ganimedes (abajo a la derecha).
Saturno: Tiene un amplio grupo de anillos y más de

veinte satélites. Es el segundo planeta más grande
(Júpiter es el mayor) del Sistema Solar. En 1610, el
físico y astrónomo italiano Galileo, al utilizar uno de
los primeros telescopios, observó que el planeta
tenía una forma extraña, pero no consiguió explicar
qué eran los anillos.
Urano: El color azul verdoso de Urano se debe al gas

metano presente en su atmósfera fría y clara. Lo que en la
imagen parece ser el extremo derecho del planeta, es en
realidad, el límite entre el día y la noche. Por la forma de
girar el planeta, la noche y el día duran 42 años cada uno.

Neptuno: Planeta de colores, muestra los diferentes
componentes de la atmósfera. El rojo muestra la luz del
Sol dispersa por una capa de neblina alrededor del
planeta, el azul verdoso indica el metano y las manchas
blancas son nubes en la parte alta de la atmósfera.
1.3.3. El sol y el viento solar

El Sol es una estrella característica de tamaño y
luminosidad intermedios. A pesar de la gran estabilidad
del Sol, se trata de una estrella sumamente activa. En
su superficie aparecen y desaparecen manchas solares
oscuras lindando con intensos campos magnéticos en
ciclos de 11 años.
Los repentinos estallidos de partículas cargadas

procedentes de las fulguraciones solares, pueden provocar auroras y
alterar las señales electromagnéticas de la Tierra; un continuo flujo de
protones, electrones e iones abandona el Sol y se mueve por el Sistema
Solar, formando espirales con la rotación del Sol. Este viento solar
configura las colas de gas de los cometas y deja sus rastros en el suelo
lunar; la nave espacial Apolo, en su misión a la superficie de la Luna, trajo
muestras a la Tierra de estos rastros.
1.3.4 Otros componentes del sistema solar
1.3.4.1 Los asteroides

Son pequeños cuerpos rocosos que se mueven en órbitas, sobre todo
entre las órbitas de Marte y Júpiter. Calculados en miles, los asteroides
tienen diferentes tamaños, desde Ceres, con un diámetro de 1.000 km,
hasta granos microscópicos. Algunos asteroides son desviados hacia
órbitas excéntricas que les pueden llevar más cerca del Sol. A medida
que los cometas se aproximan al Sol liberan su polvo y gases formando
una cabellera y una cola espectaculares. Bajo la influencia del potente
campo gravitatorio de Júpiter, los cometas adoptan algunas veces órbitas
mucho más pequeñas. El más conocido es el cometa Halley, que regresa
al Sistema Solar interior cada 75 años. Su última aparición fue en 1986.

1.3.4.2. Los cometas
Se encuentran en torno al Sol en dos grandes

grupos: el cinturón de Kuiper y la nube de Oort. El
primero, es un anillo situado más allá de la órbita de
Neptuno, con unos mil millones de cometas, la
mayoría con periodos inferiores a 500 años. En 2002
se identificó, dentro del cinturón de Kuiper, un cuerpo
celeste (bautizado provisionalmente como “Quaoar”)
de unos 1.300 km de diámetro, el más grande
hallado, orbitando el Sol desde que se descubrió
Plutón en 1930.
1.3.4.3. Los satélites
Siguen el mismo comportamiento que sus planetas principales, pero se

dan muchas excepciones. Tanto Júpiter, como Saturno y Neptuno tienen
algún satélite que se mueve a su alrededor en órbita retrógrada (en el
sentido de las agujas del reloj), y muchas órbitas de satélites son muy
elípticas. Júpiter, además, tiene atrapados dos cúmulos de asteroides (los
llamados Troyanos), que se encuentran a 60° por delante y por detrás del
planeta en sus órbitas alrededor del Sol.
Para el planeta Tierra, la Luna es el satélite natural, su

tamaño es 50 veces menor que esta. La Luna tiene dos
movimientos: el de traslación alrededor de la tierra y el
de rotación sobre sí misma. Los movimientos de la
Tierra y la Luna originan las fases de la Luna: nueva o
novilunio, cuarto creciente, llena o plenilunio y cuarto
menguante.
1.3.5. El planeta Tierra

Las piedras más antiguas de la Tierra tienen más de 4.000 millones de
años, los meteoritos, que se corresponden geológicamente con el núcleo
de la Tierra, dan fechas de unos 4.500 millones de años, y la
cristalización del núcleo y de los cuerpos precursores de los meteoritos,
se cree que ha ocurrido al mismo tiempo, unos 150 millones de años
después de formarse la Tierra y el Sistema Solar.

Después de condensarse a partir del polvo cósmico y del gas mediante la
atracción gravitacional, la Tierra habría sido casi homogénea y
relativamente fría. Pero la continuada contracción de estos materiales
hizo que se calentara, calentamiento al que contribuyó la radiactividad de
algunos de los elementos más pesados. En la etapa siguiente de su
formación, cuando la Tierra se hizo más caliente, comenzó a fundirse bajo
la influencia de la gravedad. Esto produjo la diferenciación entre la
corteza, el manto y el núcleo, con los silicatos más ligeros moviéndose
hacia arriba para formar la corteza y el manto y los elementos más
pesados, sobre todo el hierro y el níquel, sumergiéndose hacia el centro
de la Tierra para formar el núcleo.
Al mismo tiempo, la erupción volcánica, provocó la salida de vapores y

gases volátiles y ligeros de manto y corteza. Algunos eran atrapados por
la gravedad de la Tierra y formaron la atmósfera primitiva, mientras que el
vapor de agua condensado formó los primeros océanos del mundo.
1.3.6. La composición del planeta Tierra

La Tierra está compuesta por las siguientes capas:
Se divide en cinco (5) partes: la primera, la atmósfera, es gaseosa; la

segunda, la hidrosfera, es líquida; la tercera, cuarta y quinta, la litosfera
solida, el manto y el núcleo son semisólidas.
La atmósfera
Es la capa que cubre la parte exterior de la Tierra en forma gaseosa.

Aunque tiene un grosor de más de 1.100 km, aproximadamente la mitad
de su masa se concentra en los 5,6 km más bajos.
La hidrosfera
Es la capa de agua que, en forma de océanos, y otros tipos de líquidos

cubre el 70,8% de la superficie de la Tierra. Se compone principalmente
de océanos, pero en sentido estricto comprende todas las superficies
acuáticas del mundo, como mares interiores, lagos, ríos y aguas
subterráneas. Los océanos en el mundo son: Atlántico, Pacífico, Indico,
Ártico, Antártico.

La litosfera
Compuesta sobre todo por la fría, rígida y rocosa corteza terrestre, se

extiende a profundidades de 100 km. comprende dos capas (la corteza y
el manto superior) que se dividen en unas doce placas tectónicas rígidas.
La corteza misma se divide en dos partes. La corteza siálica o superior,
de la que forman parte los continentes, está constituida por rocas cuya
composición química media es similar a la del granito y cuya densidad
relativa es de 2,7.
La corteza somática o inferior, que forma la base de las cuencas

oceánicas, está compuesta por rocas ígneas más oscuras y más pesadas
como el hierro, el niquel y el basalto. La litosfera también incluye el manto
superior. Las rocas a estas profundidades tienen una densidad de 3,3. El
manto superior está separado de la corteza por una discontinuidad
sísmica, la discontinuidad de Mohorovicic, y del manto inferior por una
zona débil conocida como astenosfera. Las rocas plásticas y parcialmente
fundidas de la astenosfera, de 100 km de grosor, permiten a los
continentes trasladarse por la superficie terrestre y a los océanos abrirse
y cerrarse. Los continentes son: Europa, Asia, África, América, Oceanía, y
la Antártida.

El denso y pesado interior de la Tierra, se divide en una capa gruesa,
el manto, que rodea un núcleo esférico más profundo. El manto se
extiende desde la base de la corteza, hasta una profundidad de unos
2.900 km. El manto superior se compone de hierro y silicatos de
magnesio como el olivino y la parte inferior de una mezcla de óxidos de
magnesio, hierro y silicio.
Por el contrario, el núcleo interior, cuyo radio es de unos 1.275 km, es

sólido. Se cree que ambas capas del núcleo se componen en gran parte
de hierro con un pequeño porcentaje de níquel y de otros elementos. Las
temperaturas del núcleo interior pueden llegar a los 6.650 °C.
Desde los comienzos de la historia de nuestro planeta, la estructura

interna de la Tierra, está compuesta de diversas capas que se formaron
mientras los materiales pesados gravitaban hacia el centro y los más
ligeros salían a la superficie. Entre algunas de las capas se producen
cambios químicos o estructurales que provocan discontinuidades. Los
elementos menos pesados, como: silicio, aluminio, calcio, potasio,
sodio y oxígeno, componen la corteza exterior.
Las masas de nuestro planeta Tierra cuando emergen hacia el exterior

(PANGEA), forman un súper continente y al fragmentarse da origen a
Gondwana (África, América, Australia e India) y Laurasia que
comprende los territorios de (Europa, América del Norte, Asia y
Groenlandia).
De acuerdo con el movimiento de las placas tectónicas, se da origen a

las fallas, rupturas, desprendimientos y divisiones que se producen en los
continentes y océanos, como se encuentran actualmente.
1.3.7. Movimientos del planeta Tierra

Los movimientos del planeta Tierra son:
Rotación: Movimiento que lo hace sobre su eje en 24 horas. Provoca el

día y la noche con un promedio de 12 horas.

Traslación: Movimiento que la Tierra hace alrededor del Sol en 365 días
y 6 horas, aunque en los años bisiestos lo hace en 366 días. En el
calendario anual cada cuatro años el mes de febrero representa 29 días.
Mientras sucede el movimiento de traslación, el eje terrestre permanece

inclinado, siempre en la misma dirección. De este movimiento se
desprenden los fenómenos de día y noche, las estaciones, equinoccios,
solsticios y el año solar.
El movimiento de traslación y la inclinación del eje terrestre originan una

desigual distribución de luz y calor sobre la corteza terrestre.
1.3.8. Representación física del planeta Tierra

Existen varias formas de representar la Tierra como: los globos terrestres
que representan la forma redonda de la tierra, (líneas imaginarias,
paralelos y meridianos) los mapas representan partes de la superficie
terrestre, los mapamundis representan la superficie de la Tierra en dos
círculos, cada uno de los cuales representa un hemisferio, los planisferios
muestran la forma plana de la superficie terrestre (Latitud, paralelos,
Longitud, meridianos).
Al observar alguna de las representaciones de la Tierra, vemos que gran

parte del planeta está cubierto de agua, otras partes emergen de las
aguas: los continentes y las islas.

1. Consulta y escribe a continuación la teoría sobre el origen del universo

que más te llame la atención, estudia los argumentos con tus compañeros
mediante un debate.
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2. Escribe (F) falso o (V) verdadero según corresponda:
a. La teoría del Big Bang no es la explicación más acertada que hay

sobre el origen del universo ( ).
b. La Luna es el satélite natural más grande que tiene la Tierra ( ).
c. La Tierra no pertenece a la galaxia llamada Vía Láctea. ( )
d. El lugar que tiene la Tierra en el sistema solar le permitió el

desarrollo de vida ( ).
3. Explica las principales diferencias que hay entre los planetas que
conforman el Sistema Solar.
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4. Explica, ¿en qué consiste el eclipse de Luna?
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5. Explica, ¿en qué consiste el eclipse de Sol?
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6. Indaga sobre los últimos eclipses de Sol y Luna en el mundo, elabora

una noticia sobre este suceso.
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7. Elabora en grupo una maqueta donde representen el Sistema Solar y

los movimientos de la Tierra.

8. Escoge un planeta del Sistema Solar, consulta sobre él y muestra a tus
compañeros sus características.
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Lectura complementaria n°1
Planetas en otros sistemas solares
Saber si estamos o no solos en el universo ha sido uno de los objetivos
de muchos filósofos y científicos a lo largo de la historia. Hasta hace
poco, los únicos planetas conocidos formaban parte del Sistema Solar. El
descubrimiento de planetas extrasolares es un acontecimiento bastante
reciente. Aunque la búsqueda sistemática comenzó en 1988, el primer
planeta extrasolar o exoplaneta fue detectado en 1995.
Pero observar planetas directamente no es fácil. La existencia de

planetas extrasolares se ha deducido en primera instancia a partir de
pruebas indirectas. No obstante, están en marcha varios proyectos que
permitirán observar estos planetas en el visible o en el infrarrojo. A partir
de ahí se podrían obtener algunos datos que permitan deducir, con
reservas, si dichos planetas alojan vida o no.
Pero observar planetas directamente no es fácil. La existencia de

planetas extrasolares se ha deducido en primera instancia a partir de
pruebas indirectas. No obstante, están en marcha varios proyectos que
permitirán observar estos planetas en el visible o en el infrarrojo. A partir
de ahí se podrían obtener algunos datos que permitan deducir, con
reservas, si dichos planetas alojan vida o no.
Hasta hace poco tiempo los científicos no han dispuesto de técnicas e

instrumentos capaces de detectar planetas extrasolares, es decir,
sistemas planetarios en torno a otras estrellas. Pero la existencia de
nuestro sistema planetario ha fomentado la búsqueda. Así, uno de los
primeros pasos hacia el descubrimiento de planetas más allá de nuestro
Sistema Solar se produjo en 1983, cuando se descubrió un disco en torno
a la estrella Beta Pictoris. Pero durante mucho tiempo ésta ha sido la
única prueba disponible.
La llegada del telescopio espacial Hubble permitió realizar observaciones

detalladas de regiones de formación de estrellas, como la existente en la
constelación de Orión.
CIENCIAS SOCIALES 6 - Lectura complementaria n°1 28

Así se detectaron discos protoplanetarios en torno a estrellas jóvenes en
formación, y se comprobó que una gran parte de las estrellas que se
estaban formando tenían discos que podrían dar lugar a planetas en el
futuro.
Al principio de la década de 1990, se anunció el descubrimiento de

planetas girando alrededor de púlsares. Los púlsares son estrellas muy
compactas y que giran muy rápidamente, emitiendo radiación
electromagnética que, si el eje de rotación está orientado
convenientemente, puede detectarse desde la Tierra. Más tarde se vio
que existían errores en el análisis de los datos y que dichos planetas no
existían. Luego, no obstante se ha confirmado la existencia de planetas
girando en torno a púlsares.
Finalmente, en 1995, se anunció el descubrimiento del primer planeta

extrasolar girando en torno a una estrella de tipo solar, 51 Pegasi. A partir
de ese momento, los anuncios de nuevos planetas extrasolares se han
ido sucediendo sin pausa hasta llegar a la actualidad.
Ahora ya se conocen muchos planetas extrasolares, y el número de los

conocidos crece cada año.
Dada la dificultad que presentan las observaciones directas, los primeros

intentos de búsqueda de planetas que han dado resultado se han basado
en observaciones indirectas. Los métodos utilizados se basan en las
perturbaciones gravitatorias causadas por los planetas sobre las estrellas
y en el tránsito del planeta por delante de la luz de la estrella.
La mayor parte de los planetas orbitan su estrella a una distancia

bastante menor que la distancia Tierra-Sol. Además, la masa observada
es del orden de la masa de Júpiter. Esto es, en parte, consecuencia de
los métodos de detección empleados. Los planetas de masa mayor y que
giran más cerca de la estrella tienen más posibilidades de ser detectados
por las técnicas empleadas.
No obstante, el refinamiento de dichas técnicas y la utilización de otras

nuevas debe permitir en un futuro cercano detectar también planetas de
tipo terrestre, es decir, planetas con una masa equivalente a la de nuestro
planeta. En el futuro, gracias a nuevos telescopios situados en tierra y a
nuevos observatorios espaciales, seremos capaces de recoger luz
procedente directamente de los planetas para obtener imágenes.
A partir de ahí, con la ayuda de la espectroscopia, podremos conocer
cuáles son los componentes principales de las atmósferas o las
superficies de los planetas.
Tomado de :http://www.astromia.com/astronomia/extrasolares.htm
De acuerdo con el texto responde las siguientes preguntas:
1. A lo largo de la historia, los científicos han querido entender nuestro

Universo.¿Qué implica para la humanidad que nos encontremos con
planetas que están fuera de nuestro sistema solar?
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2. En la década de 1990, se anunció el descubrimiento de planetas

girando alrededor de púlsares. Según la lectura define, ¿qué son los
púlsares?
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3. Explica lo que quiere decir el siguiente párrafo: “Dada la dificultad que

presentan las observaciones directas, los primeros intentos de búsqueda
de planetas que han dado resultado se han basado en observaciones
indirectas”.
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4. Argumenta, ¿por qué algunos planetas son detectados fácilmente por

los métodos usados por los científicos?
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5. Con los avances tecnológicos nos vamos aproximando cada día a
entender más sobre el misterioso universo. Ya la comunidad científica ha
creado telescopios con mayor resolución y capacidad, implementando así
nuevas técnicas de investigación. Según esto y la lectura ¿de qué
innovación científica te has entrado que hayan descubierto en el
Universo? Argumenta tu respuesta.
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1. ¿Por qué crees que las distintas regiones de la Tierra tienen diferente
color, textura y dureza?
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2. Explica en el siguiente cuadro comparativo los movimientos de la

Tierra.
Rotación Traslación
3. Consulta sobre los husos horarios.
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Una vez consultado y socializado con tu profesor, responde:
a. Explica las razones por las cuales se hizo necesario organizar las
zonas horarias o husos horarios.
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b. Según tu opinión, ¿crees que tienen ventajas los husos horarios?
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c. Ubica en un mapamundi el meridiano cero y describe la distancia y

la diferencia horaria que hay en Colombia.
d. En grupo y con la ayuda de tu docente, determina la hora en

diferentes lugares del mundo cuando en Colombia son las 12:00m.

Lectura complementaria n°2
La evolución de las especies
En 1831, el joven Charles Darwin embarcaba a bordo del Beagle, en una
travesía que cambiaría para siempre su vida y la historia de la ciencia.
Acababa de abandonar sus estudios de Medicina, y huía de la vida de
clérigo que su padre le tenía preparada. Embarcó sin una función
específica a bordo. Durante los cinco años de viaje, fue asumiendo cada
vez más el papel de naturalista.
El Beagle tenía la misión de cartografiar la costa sudamericana. A Darwin

le impresionó la belleza de aquellos paisajes, tan lejanos y diferentes de
la vieja Inglaterra. La Patagonia, la Tierra de Fuego, el archipiélago de
Chiloé y, sobre todo, las islas Galápagos.
Los pinzones y las tortugas gigantes de las Galápagos le fascinaron. Su

curiosidad le llevó a recopilar una gran cantidad de fósiles. La fauna que
veía era nueva para él. Sin embargo, le llamaba la atención el parecido
con las especies europeas. Lo mismo sucedía con los fósiles que recogía.
Los animales extintos se parecían mucho a los actuales, aunque no eran
iguales. Empezó a concebir la idea de una selección natural.
Pensó que todas las formas vivas tenían un origen común y, mediante
pequeñas y lentas transformaciones, evolucionaron en las diversas
formas de vida que hoy conocemos. Cuando algunos individuos de una
especie desarrollan una ventaja que les permite adaptarse mejor al
medio, sobreviven y se reproducen. Sus descendientes heredan esa
ventaja adaptativa. Mientras que los individuos peor adaptados no
sobreviven, no dejan descendencia y acaban extinguiéndose.
De generación en generación, las diferencias se hacen mayores y dan

origen a las distintas especies. La evolución es tan lenta a lo largo de los
eones geológicos, y nuestra vida tan corta, que por eso no podemos
apreciarlo.

Su teoría le supuso el enfrentamiento con la iglesia anglicana y los
sectores ingleses más conservadores. Concebían la Creación como algo
inmóvil. Para ellos, Dios creó las especies tal y como las conocemos, y el
hombre no era una criatura más sino que estaba en una escala superior.
La evolución de Darwin priva al hombre de su posición privilegiada.
Darwin publicó su teoría sobre el origen y la evolución de las especies en

1.859. Fue una revolución del pensamiento. La sociedad acogió bien sus
ideas. Batió récords de ventas y se agotaron varias ediciones. Unos años
antes Malthus había publicado su ensayo sobre la población, en el que
decía que la población crece a un ritmo mucho mayor que los recursos, lo
que da lugar a guerras y calamidades, y sólo los más aptos sobreviven.
Ahora, Darwin aplica la misma idea al mundo natural. Es un producto más

de la evolución, y su origen es común con el resto de especies.
Se hicieron crueles caricaturas de Darwin con la famosa leyenda de que

el hombre desciende del mono. Algo que, por cierto, él nunca dijo, al
menos no así.
Darwin fue consciente de la revolución científica y cultural que suponía su

teoría. Por eso tardó tantos años en publicarla, y sólo lo hizo cuando
pensó que otro colega, Wallace, se le iba a adelantar.
A lo largo del siglo XX, las tesis de Darwin continuaron siendo polémicas.
Algunos se las apropiaron para justificar la supremacía de unas razas
frente a otras, o de unas clases sociales frente al resto. Hoy, en algunas
zonas de América, siguen siendo rechazadas por los creacionistas.
TOMADO DE: http://www.astromia.com/astronomia/darwinevolucion.htm

De acuerdo con el texto responde las siguientes preguntas:
1. El viaje que emprendió Darwin, le dio los elementos necesarios para

poder realizar su famosa teoría de la evolución de las especies. Según la
lectura explica, ¿qué elementos le ayudaron a crearla?
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2. Explica, ¿qué quería decir Malthus (el padre de la demografía) con la

siguiente frase “la población crece a un ritmo mucho mayor que los
recursos, lo que da lugar a guerras y calamidades, y sólo los más aptos
sobreviven”? Argumenta tu respuesta.
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3. Lee con atención el siguiente párrafo y explica, ¿cuáles son los

argumentos más fuertes que tiene la iglesia frente a la teoría de Darwin?
Su teoría le supuso el enfrentamiento con la iglesia anglicana y los

sectores ingleses más conservadores. Concebían la Creación como algo
inmóvil. Para ellos, Dios creó las especies tal y como las conocemos, y el
hombre no era una criatura más, sino que estaba en una escala superior.
La evolución de Darwin priva al hombre de su posición privilegiada. Es un
producto más de la evolución, y su origen es común con el resto de
especies.
4. Según el texto en algunas zonas de América, la teoría de Darwin ha

sido rechazada por los creacionistas. Si te sitúas geográficamente en
América, ¿qué países podrías deducir contradicen dicha teoría?
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5. El ser humano a lo largo de su historia se ha cuestionado el origen del
universo y de la especie humana. Muchas teorías se han acercado a esta
verdad. Pero todavía no hay un consenso que nos evidencie cual
propuesta es más acertada. Con lo anterior y con tus conocimientos
previos, escribe argumentos en contra que desmientan la teoría de
Darwin.
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6. Elabora un escrito corto, explicando por qué Darwin fue innovador en

su teoría de la evolución, en la época en la que la elaboró.
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1.4. Geografía del mundo
Definiciones básicas para tener en cuenta:
Posición geográfica
Es la ubicación de un lugar en relación con los límites o lugares que lo

rodean, y se establece mediante los puntos cardinales.
Posición astronómica
Posición de un punto en la superficie de la Tierra indicada por su latitud y

longitud, sea ésta geodésica o astronómica.
Latitud
Conjunto de líneas imaginarias que dividen a la Tierra del Ecuador hacia

el Norte y hacia el Sur. Cada línea tiene un valor en grados (representan
una de las coordenadas geográficas) y sirve para localizar un punto sobre
la superficie terrestre de manera precisa junto a la longitud.
Los Paralelos o líneas de latitud discurren paralelas al Ecuador. Su

longitud va siendo menor a medida que se alejan del mismo, hasta
convertirse en un punto en los polos.
Los paralelos están numerados de 0º, en el Ecuador, a 90º, en los polos.

Las líneas de latitud y longitud se utilizan para fijar la posición de los
puntos de la superficie terrestre a través de un sistema de coordenadas.
Longitud
La longitud, abreviada long., en cartografía, expresa la distancia angular

entre un punto dado de la superficie terrestre y el meridiano que se tome
como 0° (es decir el meridiano base), tomando como centro angular el
centro de la Tierra; habitualmente en la actualidad el meridiano de
Greenwich (observatorio de Greenwich),esta va unida a los paralelos.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.4. Geografía del mundo 38

Los Meridianos o línea de Longitud, son como se denomina al sistema de
líneas imaginarias de la superficie terrestre representadas en la
cuadrícula de un mapa, se extienden de un polo a otro en el caso de los
meridianos, y de este a oeste en el caso de los paralelos. Los meridianos
están numerados de 0º a 180º tanto hacia el E este, como hacia el W
oeste, a partir del meridiano de Greenwich considerado como el
meridiano origen. Los meridianos se conocen también por líneas de
longitud.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.4. Geografía del mundo 39

1.5. Europa
1.5.1. Posición geográfica
Europa es uno de los continentes que forman el super continente

euro-asiático, situado entre el paralelo 37º y 70º de latitud norte, que de
forma convencional y por motivos históricos es considerada un
continente. Se extiende en la mitad oriental del Hemisferio Norte, desde el
océano Glacial Ártico por el norte, hasta el mar Mediterráneo, Negro y
Caspio por el sur. Por el oeste, llega hasta el océano Atlántico; por el
este, limita con Asia, de la que la separan los montes Urales, el río Ural,
el mar Caspio y la cordillera del Cáucaso.
Limitando por tres de los cuatro puntos cardinales con océanos.
1.5.2. Posición astronómica de Europa

Los puntos más extremos de Europa según los puntos cardinales son:
Al Norte: Cabo Norte.
Al Sur: Cabo Matapan.
Al Este: Montes Urales.
Al Oeste: Océano Atlántico.
1.5.3. Relieve europeo

También es el continente más llano, con una altura media de 230 metros.
La máxima expresión de estas planicies es La gran llanura del Norte, que
se extiende 2.000 km desde las costas atlánticas francesas hasta los
montes Urales, la frontera física con Asia.
Los puntos más altos son el monte Elbrus (Rusia) en Europa oriental
(5.642 m), el Shkhara (Georgia) (5.204 m) y el Mont Blanc (Francia) en
Europa occidental (4.807 m).
CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.5. Europa 40

Entre los golfos de Europa destacan: el Golfo de Vizcaya (Francia-
España) y el Golfo de Botnia (Suecia-Finlandia). Los estrechos europeos
más importantes son: el Paso de Calais (Francia-Reino Unido), el de
Gibraltar (España-Marruecos), el de Dardanelos (Turquía), el del Bósforo
(Turquía), el de Messina (Italia), el de Oresund (Dinamarca-Suecia), etc.
Sus principales penínsulas son: la Escandinava, Ibérica, Itálica y

Balcánica, además de las penínsulas de: Kola (Rusia), Jutlandia
(Dinamarca), Bretaña (Francia) y Crimea (Ucrania).
Sus principales islas son:
1. Gran Bretaña, con más de 218.000 km², es parte del Reino Unido.
2. Islandia, con más de 103.000 km², constituida como República de

Islandia.
3. Irlanda, con más de 70.000 km², cuya mayor parte pertenece a la

República de Irlanda y la porción nororiental al Reino Unido.
4. Sicilia, con más de 25.000 km², es parte de Italia.
5. Cerdeña, con más de 24.000 km², es parte de Italia.
6. Córcega, con más de 8.700 km², es parte de Francia.
7. Creta, con más de 8.300 km², es parte de Grecia.
8. Mallorca, con más de 3.600 km², es parte de España.
1.5.4. Hidrografía de Europa

Principales ríos y cuencas fluviales de Europa.
Un área relativamente pequeña y un relieve poco elevado, impiden a

Europa disponer de ríos de la longitud del Amazonas. Entre los grandes
ríos se cuentan: el Rin, el Danubio, el Volga y el Don, destacando los ríos
en las llanuras rusas.
Los ríos al occidente: Duero, Tajo, Ebro.
Los ríos al centro: Vístula, Sena, Rin.

Vertiente del Mar Vertiente del Océano Vertiente de las
Mediterráneo Atlántico Planicies Orientales
Están condicionados Tienen cuencas muy Atraviesan grandes
por la estrechez de sus extensas. planicies de Europa
cuencas. Oriental (Rusia).
Son favorecidos por los
Tienen poca longitud. terrenos planos. Presentan recorridos
largos.
Nacen en terrenos altos Tienen grandes
con fuertes pendientes. longitudes. En invierno se
congelan.
Son muy caudalosos Originan estuarios en
por las condiciones sus desembocaduras. En verano son
abruptas del relieve y Facilitan la construcción navegables.
las condiciones fuertes de puertos.
del clima en invierno. Pertenecen a este
Pertenecen a este régimen los ríos: Volga,
Arrastran grandes régimen los ríos: Rin, Danubio, Ural, Dniéper,
cantidades de Vístula, Elba, Tajo, Don Dniéster, Pechora,
sedimentos. Loira, Moza, Oder, Dvina Septentrional,
Sena, Duero, Garona, Nieven.
Son poco navegables. Fornea, Weser,
Pertenecen a este Guadalquivir, Umea,
régimen los ríos: Ebro, Támesis, Glomma.
Po, Ródano, Maritza,
Tíber.
1.5.4.1. Lagos europeos

Ocupan una extensión de 77.000 Km2; la mayoría se originaron por la
acción de las glaciaciones y el tectonismo. Los lagos europeos se pueden
agrupar de acuerdo con su ubicación:
Lagos septentrionales: son de origen glacial, formados por el retroceso

y la sobreexcavación de las lenguas glaciales. Destacan los lagos de
Finlandia y Rusia, dentro de los cuales sobresalen el Ladoga, el Onega,
el Saimaa y el Peipus.

Lagos alpinos: algunos son de origen glacial, otros de origen tectónico;
se encuentran a lo largo de la cadena alpina y forman hermosos paisajes
como los lagos suizos; en Hungría destaca el Balatón; en Italia el lago
Mayor y el lago de Garda.
Lagos mediterráneos: son de menor tamaño pero muy profundos;

sobresale el lago formado por la Albufera de Valencia y el mar Menor de
España; los lagos del Rosellón en Francia y los deltas de los ríos Ródano,
Po y Danubio, que al momento de desembocar forman cuerpos de agua
cerrados e interconectados con el mar.

Teniendo la ayuda de un atlas universal, responde:
1. ¿En qué zonas del continente se sitúan las grandes cordilleras?
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2. ¿Qué mares y penínsulas forman parte del Mediterráneo?
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3. Ubica en el siguiente croquis de Europa Mediterránea: los principales

sistemas montañosos, las principales llanuras, las costas y las islas.

4. En el siguiente croquis: Ubica los puntos extremos según latitud y
longitud, escribe el nombre de cada país con su respetiva capital, escribe
los mares y océanos de Europa.

1.6. Asia
Asia es el continente más extenso y poblado del planeta, que con cerca
de 44 millones de km2 supone el 8,65% del total de la superficie terrestre
y el 29,45% de las tierras emergidas, y con sus 4000 millones de
habitantes, el 60% de la población humana.

Se extiende sobre la mitad oriental del hemisferio Norte, desde el océano
Glacial Ártico, al norte, hasta el océano Índico, al sur. Limita, al oeste, con
los montes Urales, y al este, con el océano Pacífico.
1.6.2. Posición astronómica

Al norte: Cabo Cheliuskin.
Al sur: Cabo Bur (p. Malaca).
Al oriente: cabo Deszhnev.
Al occidente: Cabo Baba.
1.6.3. Relieve de Asia

Asia es un gran continente en el que encontramos enormes estructuras
de relieve, desde llanuras al sistema montañoso más grande de la Tierra.
Este enorme sistema montañoso se debe a choque de dos grandes
placas tectónicas, la Euroasiática y la India. Ésta se está deslizando por
debajo de la placa Euroasiática elevándola a grandes altitudes.
De norte a sur podemos encontrar las siguientes unidades de relieve:
Los montes Urales que separan Asia de Europa norte-sur.
La llanura de Siberia occidental, una enorme desde los 50º de latitud

norte hasta el océano Ártico.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.6. Asia 46

La meseta de Siberia central, en el extremo norte se encuentran los
montes Putomará.
Las cordilleras de los montes Verjoiansk, cordilleras Sayan, Yablonovi y

Stanovói en Siberia oriental.
Al sur de la llanura de Siberia occidental encuentra la depresión de Turán.
A continuación, se destaca el sistema montañoso que se centra en torno

a la meseta del Pamir, en la cabecera del río Indo. Hacia el oeste se
encuentra el Hindú Kus.
Al sureste del Pamir se encuentra: el Himalaya, los montes Kunlun y el

Altun Shan. El Himalaya es la cordillera más alta del mundo. Aquí se
encuentran las 14 cimas del mundo que superan los 8.000 metros de
altitud, entre ellas el Everest, la más alta con 8.846 metros. Su
prolongación en el Nan Ling, marca la gran división entre China
septentrional y meridional.
Entre el Himalaya y las cordilleras Karak tibetana. Desde el Pamir, hacia

el noroeste, está situado el gran Tian Shan.
Al noreste, los Altái se extienden allá hacia la Siberia oriental.
Entre la meseta tibetana y el Tian Shan se está el desierto de Takla-

Makán. Otras depresiones importantes son, la cuenca Dzungaria de
China, el Tsaidam y la cuenca Qaidam.
Hacia el este la meseta de Ordos conecta Gran Llanura China. Al norte

de esta llanura se encuentra la llanura de Manchuria que da paso a los
montes de la península de Corea; y hacia el sur se encuentran las
montañas del sur de China. Más al este se encuentran los archipiélagos
en arco que forman Japón, Filipinas e Indonesia.
Al oeste del río Indo se encuentra la meseta Elbruz al norte, al sur Makrán
y Zagros al oeste.

Más al oeste se encuentran las llanuras de norte a la meseta de Anatolia,
flanqueada por los montes Pónticos y el Cáucaso al norte y los montes
Taurus al sur. Al suroeste se extienden los desiertos de Arabia, con el
Rub al-Jali, y las montañas de Hiyaz al oeste y Hadramaut al sur.
Por último, los montes de la península Siberiana.
Al sur del Himalaya se extiende la llanura Indo-gangética, y más al sur la

meseta del Decán, que forma la mayor parte de la India. Esta meseta
está rodeada por los montes Ghates occidentales y los Ghates orientales.
Indochina está formada por una sucesión de grandes ríos. Todo el

conjunto está rodeado por la cordillera de Arakán, al oeste y la cordillera
de Annam, al este.
1.6.4. Hidrografía de Asia

Asia tiene algunos de los ríos más grandes del mundo, la mayoría de
ellos navegables. los ríos más largos son: Lena (4.400 km), Yeniséi
(5.570 km) y Obi (5.410 km); al este, se hallan ríos como el Sir Dariá
(2.704 km) y el Amú Dariá (2.495 km), que desembocan en el mar de
Aral; al sur, sureste y este, atravesando enormes llanuras, se encuentran
los ríos Indo (3.180 km), Ganges (2.510 km), Brahmaputra (2.900 km),
Saluén (2.815 km), Mekong (4.500 km), Yan-tse-kiang o Azul (5.470 km),
Hoang-ho o Amarillo (4.667 km) y Amur (4.416 km). Al oeste del Indo sólo
destacan los ríos Tigris (1.850 km) y Éufrates (2.780 km).
A pesar de su extensión, Asia no tiene regiones de grandes lagos, pero

posee algunos de los lagos más importantes del mundo, el mar Caspio,
que hace frontera con Europa, es el lago más grande del mundo (371.000
km²) y el mar de Aral (68.000 km²), ambos lagos salados. El mar de Aral
ha perdido sobre el 60% de su superficie por problemas ecológicos.
También encontramos importantes lagos, en Siberia, como el Baljash
(16.996 km²), y Baikal (31 494 km²), el lago más profundo del mundo
(1.741 m) y el que más agua contiene, la quinta parte del agua dulce en
estado líquido del mundo.

Teniendo la ayuda de un atlas universal, responde:
1. Ubica en el siguiente croquis de Asia: posición astronómica, los

principales sistemas montañosos, las principales llanuras, las costas y las
islas.

2. Ubica los países con sus respectivas ciudades capitales del continente
asiático. Creando convenciones.

1.7. África
África es el tercer continente del mundo por extensión geográfica.
Aunque posee una superficie total de 30.272.922 kilómetros cuadrados

(621.600 en masa insular), la cual representa el 22% del total terrestre, la
población es de mil millones de habitantes, menos del 16%. El continente
se organiza en 53 países, siendo todos ellos miembros de la Unión
Africana, con excepción de Marruecos.

Limita al norte con el Mar Mediterráneo, al oeste con el Océano Atlántico,
al sur con la conjunción de los océanos Atlántico e Índico y al este con el
Mar Rojo y el Océano Índico.

Al Norte: Cabo Bon
Al Sur. Cabo Agujas
Al Oriente: Cabo Guarda fui
Al Occidente: Cabo Verde
1.7.3. Relieve de África

El relieve africano se organiza en torno a una gran placa tectónica, muy
rígida y muy antigua. Así, predominan en África las grandes llanuras. Se
puede considerar que existe una gran meseta africana que se extiende
por la mayor parte del continente, desde el sur de África hasta el mar
Rojo. Pero existen otras como la meseta de Bié (Angola), la meseta del
Darfur (Sudán), la meseta de Jos (Nigeria) y la meseta de Gilf Kebir
(Libia-Egipto-Sudán).
CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.7. África 51

La gran singularidad del relieve africano es la existencia de una zona de
separación de placas tectónicas: la placa arábiga y la placa somalí. Es el
conocido como valle del Rift, que comienza al sur de los Grandes Lagos y
se prologa por el mar Rojo, hasta el mar Muerto. Este valle da nombre a
este tipo de contactos entre placas en todo el mundo. Es una zona
propensa a los terremotos y a los fenómenos volcánicos.
En una llanura tan grande existen zonas más bajas en las que se
acumulan los limos de los grandes ríos. Las cuencas más grandes son la
cuenca del río Congo (o Zaire) y la cuenca del lago Chad, de tipo
endorreico sin salida al mar.
En África encontramos pocos dominios montañosos, y en general están

rodeando al continente. Al norte se sitúa la cordillera alpina del Atlas-Rif;
en el centro del Sáhara el macizo de Ahaggar, el Tibesti y el macizo Ayr.
Más al sur se encuentran el macizo de los Bongo y el macizo de Adamua.
Ya en el sur aparecen los montes Mitumba, los montes Muchinga, los

montes Motopa y la cordillera Drakensberg, en el extremo sur. Pero el
sistema montañoso más importante es el del valle del Rift, donde se
encuentran las tierras más elevadas.
Buena parte de Etiopía se encuentra por encima de los 3.000 metros de

altitud. La mayoría de las montañas de este sector son de origen
volcánico. En realidad la formación del Rift está plagada de volcanes.
Las elevaciones importantes de África son:
Kilimanjaro (5.895 m),
Kenia (5.119 m),
Ras Dashan (4.620 m),
Tubkal (4.165 m) y
Camerún (4.070 m).

1.7.4. Hidrografía de África
Los ríos africanos, en general, son grandes, caudalosos y navegables.
Por supuesto esto no se aplica a la amplia región del Sáhara más que en
casos excepcionales.
Los ríos de la vertiente mediterránea tienen un carácter esporádico, y son

cortos, ya que nacen en el interior de un gran desierto. Con frecuencia ni
siquiera llega la mar.
La excepción es el río Nilo, que con sus 6.671 km es el río más largo del
mundo. Nace en la región de los Grandes Lagos, muy al sur del
continente, y lo recorre hasta el Mediterráneo. Al atravesar el Sáhara se
convierte en el oasis más grande del mundo.
El río Zaire o Congo es el segundo río más largo de África (4.200 km), y
el de la cuenca más grande. Es un río ecuatorial con gran cantidad de
enormes ríos como afluentes.
Otro de los grandes ríos de África es el río Níger (4.160 km) que recorre
buena parte de África occidental. Nace muy cerca del mar, pero se dirige
al interior del continente, hacia el Sáhara, para dar una enorme vuelta y
desembocar en el golfo de Guinea.
Otros grandes ríos de África son:
Senegal (1.600 km),

Zambeze (2.600 km),
Orange (1.860 km) y
Limpopo (1.600 km).
África tiene alguno de los lagos más importantes del mundo. La mayoría
de ellos se concentran en la región de los Grandes Lagos, una de las
regiones lacustres más importantes del planeta. Son de origen tectónico.

Entre ellos están:
Victoria (69.482 km²),

Tanganica (32.900 km²),
Nyasa o Malawi (29.600 km²),
Turkana o Rodolfo (6405 km²),
Alberto (5.300 km²),
Kivu (2.700 km²),
Eduardo (2.325 km²) y
Tana (3.000 km²), ya fuera de la región de los Grandes Lagos.
Fuera de esta región existen otros dos grandes lagos, el lago Chad (900
km²) y el lago Ngami, que son el fondo de sendas regiones endorreicas.
El lago Ngami, en realidad depresión de Ngami, es, más bien, una región
pantanosa en la que se distinguen dos conjuntos: los pantanos de
Okovango y los pantanos de Makarikari. Además hay que mencionar al
lago Naser (5.250 km²), que en realidad es un lago artificial en el Nilo,
contenido por la presa de Asuán, pero hay otros lagos muy grandes como
el Volta o el Kariba.

1. Con la ayuda de un Altas Universal, ubica los sistemas montañosos y
llanuras. Ubica los desiertos y profundiza sobre el Sahara. Ubica los
puntos extremos según latitud y longitud. Escribe los mares y océanos de
África. Ubica los principales ríos y lagos de África. Escribe los principales
accidentes costeros de África.

2. Ubica los países del continente africano con sus respectivas capitales.

1.8. América
América es el segundo continente más grande del mundo, después de
Asia. Ocupa gran parte del Hemisferio Occidental de la Tierra.
Con una superficie de más de 42.000.000 km², es la segunda masa de

tierra más grande del planeta, cubriendo el 8,3% de la superficie total del
planeta y el 30,2% de la tierra emergida, y además concentra cerca del
12% de la población humana.
Debido a su gran tamaño y sus características geográficas, América es

dividida tradicionalmente en América del Norte, América Central, las
Antillas y América del Sur. Algunos geógrafos consideran a América
Central y a las Antillas como una subregión dentro de América del Norte.
Atendiendo a sus características culturales, se distinguen: América
Anglosajona y América Latina.

Se extiende desde el océano Glacial Ártico por el norte hasta el cabo de
Hornos por el sur, en la confluencia de los océanos Atlántico y Pacífico
que delimitan al continente por el este y el oeste, respectivamente.

Al Norte: Punta Barrow.
Al Sur: Cabo de hornos.
Al Oriente. Recife.
Al occidente: Cabo príncipe de Gales.
1.8.3. Relieve
El relieve de América tiene dos unidades claramente diferenciadas: las
cordilleras alpinas del oeste y las grandes llanuras de los escudos
continentales. Dentro de estos escudos, en el extremo oeste, se elevan
pequeños relieves de tipo apalachense, producto de antiguas cordilleras
muy erosionadas.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.8. América 57

Las grandes cadenas montañosas forman un cordón que recorre de norte
a sur, el oeste del continente, muy cerca de la costa. Son montañas
jóvenes, producto de la orogenia alpina que se encuentran en el límite
entre las placas tectónicas que forman América. Estas grandes cadenas
son, de norte a sur:
Montañas Rocosas.
Sierra Madre.
Andes.
Sólo en unos pocos centenares de kilómetros en América Central se

pierde la continuidad de este conjunto. Por supuesto, localmente, dentro
de estos grandes conjuntos se diferencian otros menores. Dentro de las
grandes cordilleras encontramos depresiones, mesetas y altiplanos. Entre
las montañas y la costa encontramos surcos y sierras prelitorales, de gran
importancia local.
1.8.3.1. Las montañas más altas de América son:
Aconcagua 6.959 m. (Argentina)
Ojos del Salado 6.893 m. (Argentina – Chile)
Monte Pissis 6.795 m. (Argentina)
Nevado de Huascarán 6.746 m. (Perú)
Volcán Llullaillaco 6.739 m. (Argentina)
Cerro Mercedario 6.720 m. (Argentina)
Cerro Yerupaja 6.617 m. (Perú)
Nevado Sajama 6.542 m. (Bolivia)
Volcán Antofalla 6.440 m. (Argentina)
Nevado Illimani 6.438 m. (Bolivia)

Muy lejos de estas altitudes están las de América del Norte:
McKinley 6.193 m (Alaska, EE UU)
Orizaba o Citlaltépetl 5.743 m (México)
Whitney 4.418 m (Washington, EE UU)
Elbert 4.399 m (Colorado, EE UU)
Al este de este conjunto montañoso se desarrollan grandes llanuras. Las

más importantes son:
Misisipi, los llanos de Orinoco, la gran llanura amazónica, la Pampa

argentina, el Gran Chaco y la Patagonia.
Más al este se encuentran las antiguas cordilleras erosionadas. Las más

importantes son:
La meseta Laurentiana, los montes Apalache, las Guayanas, El macizo

de las Guayanas, La sierra de Borborena, La meseta Brasileña, El Mato
Grosso y La sierra del Mar.
1.8.4. Hidrografía de América
Los ríos americanos tienen un doble carácter. Los ríos que desembocan
en el Pacífico, en general, son cortos, rápidos y de gran poder erosivo.
Por el contrario los ríos que desembocan en el Atlántico son largos,
caudalosos, navegables y con enormes cuencas hidrográficas. Entre ellos
se encuentran algunos de los ríos más largos del mundo. Además están
los ríos que desembocan en el Ártico, que tienen la peculiaridad de que
se hielan en invierno.

1.8.4.1. Los ríos más largos de América son:
Amazonas 6.440 km (Perú, Colombia, Brasil, Ecuador)
Misisipi-Misuri 6.019 km (Estados Unidos)
Madera 3.239 km (Bolivia, Brasil)
Mackenzie 4.240 km (Canadá)
Paraná-Río de la Plata 4.200 km (Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay)
San Francisco 3.199 km (Brasil)
Yukón 3.185 km (Estados Unidos)
Bravo o Grande 3.033 km (México, Estados Unidos)
Saskatchewan 2.575 km (Canadá)
Colorado 2.333 km (Estados Unidos, México)
Orinoco 2.150 km (Venezuela, Colombia)
Mamoré 2.000 km (Bolivia)
Columbia 1.953 km (Estados Unidos)
Magdalena 1.543 km (Colombia)
San Lorenzo 1.223 km (Canadá)
En América se encuentra una de las regiones de grandes lagos más

grandes del mundo. Son de origen glaciar y se encuentran,
principalmente en Canadá. Son miles los lagos canadienses.

Los lagos más grandes de América son:
Superior 83.000 km²
Hurón 58.100 km²
Míchigan 52.500 km²
Erie 25.900 km²
Ontario 18.760 km²
Lago del Oso 31.153 km²
Lago del Esclavo 28.400 km²
Fuera de este ámbito los mayores lagos son:
Maracaibo 13.820 km²
Cocibolca o Nicaragua 8.624 km²
Titicaca 8.562 km²
Poopó 2.337 km²
El lago Maracaibo tiene comunicación con el mar, por lo que se le puede

considerar una bahía, pero es un lago de agua dulce.

1. Con la ayuda del atlas universal, ubica los sistemas montañosos y
llanuras, ubica los puntos extremos según latitud y longitud. Escribe los
mares y océanos de América. Ubica los principales ríos y lagos de
América. Escribe los principales accidentes costeros de América.

2. Con la ayuda de un atlas universal ubica los países del continente
americano y sus respectivas capitales. Ubícalos mediante convenciones.

Unidad n° 2
Aparición Y Evolución del ser Humano
Desempeños
• Comprendo las características de la vida en sociedad y la organización política

de los imperios clásicos.
• Argumento la importancia de los conocimientos y avances que nos dejaron las

primeras civilizaciones.
• Identifico la organización política en cada uno de los imperios fluviales.
• Reconozco cambios en los territorios que hicieron parte de los distintos

imperios de la edad antigua y cómo estos influyeron en la forma de vida de
grupos posteriores.

2.1. Edad de Piedra Y Edad de los Metales
Las dos grandes divisiones que engloban el pasado de la vida humana son la
Prehistoria y la Historia. La Prehistoria cubre aproximadamente 3.5 millones de años
del pasado de la humanidad. Esta enorme etapa abarca el desarrollo de los primeras
sociedades humanas, desde la aparición de los primeros homínidos (hace 4 millones
de años) hasta la invención y difusión de la escritura (hacia el año 3 500 a. de N. E.).
A su vez, la Prehistoria se divide en dos grandes edades o periodos: Paleolítico y
Neolítico, con un periodo intermedio de transición llamado Mesolítico. La Historia dura
mucho menos que la Prehistoria. Se inicia con el invento de la escritura (3 500 a. de
N. E.) y llega hasta la actualidad. También tiene divisiones temporales, que son: Edad
Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea.
La prehistoria es un periodo de la historia de la humanidad. El primero y el que más
tiempo duró: desde que comenzó el proceso de evolución humana hasta que
aparecieron textos escritos. Podríamos decir, por tanto, que un pueblo vive en la
prehistoria hasta que escribe.
La arqueología se ocupa del estudio de la prehistoria. Los arqueólogos buscan y

analizan los restos materiales que dejaron los primeros seres humanos. Gracias a la
arqueología sabemos algo de la vida de nuestros antepasados: quiénes eran, dónde
vivían, cuáles fueron los primeros instrumentos que fabricaron y sus primeras obras
de arte.
Como fue un periodo muy largo, la prehistoria suele dividirse en dos grandes etapas o
edades: la edad de piedra y la edad de los metales.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 2.1. Edad de piedra y edad de los metales 65

2.1.1. La Edad de Piedra
La edad de piedra se llama así porque en aquel remoto tiempo los antepasados del
ser humano comenzaron a fabricar, sobre todo con piedra, sus primeros instrumentos
o útiles. También usaron otros materiales, como la madera; y los huesos, cuernos y
tendones de los animales que cazaban.
Durante la edad de piedra se produjo el largo proceso de la evolución humana.

Cuando la edad de piedra finalizó, ya existía el ser humano actual: ¡los científicos nos
llaman Homo sapiens sapiens! Por el camino quedaron muchas especies parecidas al
hombre, que se extinguieron o evolucionaron.
La edad de piedra se divide en tres periodos.
El paleolítico. Durante el paleolítico, que comenzó hace 2,5 millones de años, el

hombre aprendió a tallar la piedra. Los seres humanos del paleolítico eran cazadores-
recolectores. ¿Qué quiere decir esto? Sencillamente, que vivían de la caza y de la
pesca, y de lo que recogían de las plantas (raíces, frutos).
El mesolítico. Se prolongó desde el final del paleolítico hasta el inicio del neolítico. El
ser humano seguía cazando y recolectando para subsistir.
El neolítico. El hombre pulimentaba ya la piedra (es decir, la trabajaba con mayor

precisión y podía construir útiles más sofisticados). Pero el gran cambio que se
produjo durante el neolítico, es que nació la agricultura (aproximadamente hace
11.000 años, en el 9000 antes de Cristo). Debido a ello, el ser humano dejó de ser
nómada (hasta ese momento, no tenía un hogar fijo) y se hizo sedentario (aparecieron
así los primeros poblados). También comenzó a ser habitual la fabricación de piezas
de cerámica.

2.1.2. La Edad de los Metales
Llegó un momento de la prehistoria en que los pueblos dejaron de hacer sus instrumentos con piedra y
pasaron a fabricarlos con metales (porque aprendieron las técnicas necesarias para ello). La edad de
los metales se divide en tres periodos.
2.1.3. La Edad del Cobre. El cobre fue el primer metal utilizado por los seres
humanos.
2.1.4. La Edad del Bronce. Se llama así porque el hombre empezó a utilizar el
bronce, después de aprender a alear (mezclar) el cobre con otro metal: el estaño. Las
antiguas culturas de Mesopotamia nacieron y se desarrollaron durante la edad del
bronce. Al final de ese periodo surgieron también las primeras civilizaciones de
Grecia.
2.1.5. La Edad del Hierro. Los utensilios pasaron a fabricarse con hierro.
Comenzó en Oriente Próximo hace aproximadamente 3.200 años (aunque en la
mayor parte de Europa no se inició hasta hace unos 1.300 años, y en América no se
trabajó el hierro hasta la llegada de los europeos a finales del siglo XV de nuestra
era). Los europeos de la edad del hierro pertenecieron, en su mayor parte, a la cultura
celta. La edad del hierro acabó en casi toda Europa a medida que se producía en
cada zona la conquista romana.

2.2. Civilizaciones Hidraulicas
Mesopotania, Egipto, India, China
Desarrollo de las civilizaciones e imperios en Mesopotamia, Egipto y el valle del Indo

por Maghan Keita.
Las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto y del Valle del Indo, se caracterizan por
una alta densidad de población, el desarrollo de procesos de urbanización y por la
innovación cultural, elementos que están relacionados con el desarrollo del comercio y
una mayor interacción cultural. Es decir, como imperios estas civilizaciones pueden
ser imaginadas como agrupamientos de personas, bienes e ideas cuya existencia y
dinamismo estaban basados en su movimiento e intercambio.
2.2.1. Movimientos de Personas

La formación inicial de estas civilizaciones se
basó en el movimiento de personas hacia unas
llanuras y valles fluviales que les permitían vivir y
alimentarse, entornos que a menudo eran
definidos por ellos como divinos y generadores
de vida. La transformación de estos valles y
llanuras en lugares capaces de alimentar a los
diferentes pueblos que se asentaban en ellos,
fue uno de los primeros actos de innovación e
intercambio cultural. Un sencillo ejemplo de este
intercambio pueden ser las tecnologías de producción de alimentos. Una de las
primeras innovaciones fue la elección de los tipos de alimentos de una región, así
como los lugares de cultivo y las condiciones de cultivo de los mismos.
El uso del suelo y del agua en estos valles fue otro signo de innovación e intercambio. A pesar de que
no disponemos de una visión clara de las tecnologías utilizadas en el valle del Indo, sabemos que en el
caso de Mesopotamia la clave para hacer cultivable el llamado Creciente Fértil fue la tecnología de
irrigación. De hecho, el regadío se convirtió en el factor clave de la civilización. Como consecuencia de
la necesidad de regadío, los códigos religiosos y legales de muchas sociedades de Mesopotamia se
basaron en el uso del agua.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 2.2. Civilizaciones hidráulicas: Mesopotamia, Egipto, India y China 68

Las civilizaciones de Egipto y del valle del Nilo estaban basadas en las ricas capas de
aluvión que las inundaciones anuales depositaban a lo largo de las orillas del Nilo, en
el delta y en los terrenos inundables. El uso de agua y la periodicidad de las épocas
de inundación obligaron a una serie de innovaciones tecnológicas tales como el
calendario. Estas innovaciones culturales y tecnológicas también hicieron posible el
crecimiento de grandes poblaciones, dando lugar a que algunas de estas poblaciones
llegaran a formar centros urbanos.
Las tecnologías agrícolas y ecológicas de estas sociedades atrajeron a inmigrantes y

viajeros que a menudo traían mercancías e ideas que aportaban a la cultura de estas
civilizaciones. Cada vez llegaban más personas y la densidad de población iba
aumentando. La capacidad de estas zonas para alimentar a su población ,capacidad

que puede considerarse como riqueza,atraía cada vez a más pueblos.
Algunos de estos pueblos entraban en estas zonas de forma pacífica, mientras que
otros utilizaban la fuerza para mantener o ampliar sus dominios geográficos y
culturales haciendo gala de una actividad imperial. Esto daría lugar a un modelo
interesante de construcción de centros urbanos como protección frente a las fuerzas
invasoras, como se observa en los asentamientos amurallados del valle del Indo y los
de inicios de la cultura mesopotámica. Sin embargo, aunque estos asentamientos
amurallados repelían a los invasores, también los atraían. Los valles fluviales y las
llanuras, así como su riqueza agrícola, favorecían la formación de ciudades. Las
propias ciudades,tales como Harappa, en el valle del Indo; Ur, en Mesopotamia; o
Menfis, en Egipto,se convirtieron en un exponente de la riqueza de estas regiones y
en el emblema de sus respectivos imperios, sirviendo como puntos clave para permitir
la expansión del imperio o resistir las amenazas de otras potencias.
A lo largo de los siglos estas tres civilizaciones se fueron desarrollando gracias al

movimiento, la mezcla y el asentamiento de poblaciones en estos ricos valles y
llanuras fluviales, al crecimiento de su población con el consiguiente aumento de la
densidad, y a la expansión de los asentamientos para formar ciudades y más tarde
también ciudades-estado, estados e imperios. De nuevo, se garantizaba así el
movimiento y el intercambio de personas, bienes e ideas; a veces de forma pacífica y
otras veces mediante la fuerza.

Intercambio de Ideas y Bienes
Las actividades históricas del valle del Indo,

Mesopotamia y Egipto demuestran que diferentes
pueblos entraron y salieron de estas zonas,
lucharon por su espacio e intentaron controlar a
otros pueblos y a sus bienes y recursos. Esta
interacción tuvo profundas consecuencias sobre la
idea que las personas implicadas tenían de sí
mismas y de los demás, ya que sus ideas fueron
puestas a prueba, desafiadas y, en muchos casos,
modificadas. Las ciudades de estas regiones eran
consideradas probablemente como símbolos de
riqueza, por lo que a menudo grupos de dentro y fuera de la región intentaron
controlarlas. Las ciudades de Mesopotamia, Egipto y el valle del Indo pueden
analizarse en términos de riqueza de población, entendiendo el término riqueza como
la capacidad de la población para producir bienes y servicios en cantidad, no sólo de
tipo agrícola, sino también relacionados con habilidades relativas al trabajo de los
metales, la cerámica o el comercio.
Esto se observa tanto en el movimiento de diferentes pueblos a través de

Mesopotamia, desde los acadios hasta los asirios y los caldeos, como en las
estructuras sociales, políticas y económicas que crearon. Las formas en las que estos
pueblos entraron en Mesopotamia y las formas en que se mezclaron y se beneficiaron
de ella indican movimiento e intercambio.
Nuevos patrones de lenguaje, tales como la sustitución inicial de la lengua acadia por
la sumeria, demuestran las innovaciones producidas por estos movimientos e
intercambios. El cambio de poder también fue uno de los resultados clave de estos
movimientos e intercambios, como sucedió cuando los elamitas, que llegaron a
continuación de los acadios, se hicieron con el control de la vida urbana de
Mesopotamia y se mezclaron con las poblaciones locales. El conglomerado de
pueblos, lenguas y culturas intervino en la creación de una visión del mundo nueva,
aunque limitada.

Si se estudia la mezcla de sociedades, en los niveles superiores encontramos
documentación de interacciones que repudian las nociones modernas de raza,
etnicidad, religión y nacionalidad. Los matrimonios políticos y los rehenes reales
proporcionaron una forma de compartir cultura durante las divisiones y diferencias
religiosas y étnicas y han contribuido a escribir la historia de la humanidad. En este
caso, en el mundo antiguo existe documentación sobre estas relaciones que
trascienden las nociones modernas de divisiones culturales y étnicas.
Actividades Cotidianas Antiguas
El movimiento y la interacción también pueden

apreciarse en los choques de ejércitos, lo que puede
haber supuesto una innovación tecnológica y cultural.
Así, por ejemplo, muchos historiadores piensan que la
confrontación entre hicsos y egipcios dio lugar a la
adopción por los egipcios de importantes innovaciones
militares. En este conflicto los egipcios descubrieron las
ventajas de las armas de hierro frente a los de bronces y
la superioridad del carro como vehículo de asalto. Dentro
del movimiento y el intercambio que caracterizaba las
civilizaciones del Indo, Mesopotamia y el Nilo, los
imperios emergentes imponían una estabilidad que en
ocasiones daba lugar a una mayor interacción entre los
estados y los pueblos debido a la seguridad inherente al imperio.

Los bienes y la seguridad que ofrecían estos espacios urbanos atrajeron a
comerciantes, los cuales no sólo viajaban de un lugar a otro transportando bienes e
ideas, sino que también a menudo se establecían en lugares distantes, creando
nuevas comunidades dentro de otras comunidades ya existentes. A veces, algunos de
estos comerciantes hacían de embajadores llevando información de interés para el
mantenimiento de buenas relaciones entre sus países de origen y los adoptados por
ellos a través del comercio. Estos comerciantes también ayudaban a resolver asuntos
que pudieran resultar problemáticos para sus compatriotas. Muchos de estos
comerciantes emigrados se establecían en sus sociedades de adopción, añadiendo
otro elemento de interacción y mezcla.
Podríamos seleccionar cualquier aspecto esencial de una de estas tres zonas y verlo
reflejado de alguna forma en las demás. La razón de este reflejo, así como sus
diferencias, reafirma la idea de que el establecimiento de aquellos imperios, y de las
civilizaciones que los representaban, no se debió a la creación de un espacio imperial
independiente, sino más bien a una forma de ordenar la interacción entre posibles
espacios separados.
Las estructuras de estas civilizaciones (imperios, estados o ciudades) no frenaron la

interacción y el flujo de bienes, personas e ideas, sino que, por el contrario, lo
favorecieron dando lugar a las primeras formaciones de lo que se ha denominado el
mundo antiguo afro-eurasiático, es decir, la interacción entre los sistemas fluviales del
Indo, Mesopotamia y el Nilo.
Características Continente Europeo Continente Continente

Asiático Africano
Localización Al occidente del viejo Al oriente del viejo Al sur del viejo
mundo. mundo. mundo.
Extensión 10.359.358 km2 44.936.000 km2 30.330.000 km2
Relieve Predominio de Variado: cadenas Predominio de
llanuras; relieve montañosas mesetas y de
alpino y los macizos alternado con desiertos.
se proyectan como llanuras, valles y
una península de desiertos.
Asia.
Raza Cuna de la raza Cuna de la raza Cuna de la raza
blanca. amarilla. negra.
Costas El mar penetra El continente Son rectilíneas con
profundamente en penetra predominio de
sus tierras profundamente en macizos.
(abundancia de el mar (penínsulas).
golfos, y de bahías).
Religión Cristianismo Budismo, Animistas, Islamitas.
Hinduismo Taoísmo.

2.2.2. Mesopotamia
Tierra entre ríos y una gran historia de desarrollo
Mesopotamia (en griego, ‘entre ríos’), región que se convirtió en uno de los primeros
centros de civilización urbana, situada entre los ríos Tigris y Éufrates, en la zona que
en la actualidad ocupan los estados de Irak (principalmente), Irán y Siria.
Imperio Asirio y Caldeo
Hacia el 1350 a.C., el reino de Asiria, al norte de Mesopotamia, comenzó a destacar.

El ejército asirio derrotó a Mitanni, conquistando en poco tiempo Babilonia hacia el
1225 a.C., y llegando al Mediterráneo hacia el 1100 a.C. Durante los dos siglos
siguientes, esta expansión fue detenida por las tribus arameas procedentes de la
estepa siria y, con la ayuda de tribus caldeas, invadieron Babilonia. Asiria combatió a
éstas y a otras tribus, expandiéndose de nuevo después del 910 a.C. Durante su
mayor extensión (c. 730-650 a.C.) el Imperio asirio controló Oriente Próximo desde
Egipto hasta el golfo Pérsico. Las regiones conquistadas quedaron bajo el mando de
reyes vasallos o, si existían problemas, eran anexionadas. Siguiendo una antigua
práctica, los individuos rebeldes eran deportados, produciéndose una mezcla de razas
en todo el Imperio.
Las frecuentes revueltas precisaban una fuerte potencia militar, pero no se pudo
mantener el control en un dominio tan amplio durante mucho tiempo. Las presiones
internas y los ataques de los pueblos de Media y los caldeos de Babilonia provocaron
el colapso en el 612 a.C. Los medos tomaron la parte elevada del país, dejando
Mesopotamia a los caldeos bajo el gobierno de Nabucodonosor II. Los caldeos
rigieron Mesopotamia hasta el 539 a.C., cuando Ciro el Grande de Persia, quien había
conquistado Media, capturó Babilonia.

2.2.3. Dominio Persa
Bajo los persas, Mesopotamia se dividió en
las satrapías (provincias) de Babilonia y
Assur, desempeñando Babilonia un papel
fundamental en el Imperio. La lengua
aramea, ampliamente hablada con
anterioridad, se convirtió en el idioma
común, y el establecimiento de un gobierno
imperial trajo consigo la estabilidad a la
región. Sin embargo, al final, el régimen fue
demasiado opresivo y la prosperidad de
Mesopotamia declinó.
• La nobleza: Formada por el rey o el emperador, su familia la corte que los

rodeaba.
• Los sacerdotes y funcionarios reales: Encargados de los rituales

religiosos y apoyar al rey en el gobierno de la población.Dentro de
estos, estaban lo escribas, quienes sabían leer y redactar documentos.
• Los comerciantes, artesanos y campesinos: Eran quienes fabricaban

tejidos y vasijas de barro, y los campesinos que se encargaban del cultivo
de frutas y legumbres, los comerciantes se dedicaban a comerciar con los
productos anteriores.Finalmente estaban los Meshkin, u
hombres insignificantes, que eran antiguos esclavos que habían comprado
su libertad.
• Los esclavos: Eran obligados a cumplir con las tareas más duras, como
la construcción de edificaciones. No tenían derechos individuales,
sociales ni colectivos y eran tratados como objetos, o animales de carga.

2.2.4. Egipto
Civilización del cercano oriente, Egipto, el Nilo, el desierto y su mundo
El Imperio Antiguo de Egipto, también

llamado Reino Antiguo, es el periodo de la
historia del Antiguo Egipto comprendido entre c.
2700 y 2200 a. C. Lo integran las dinastías III,
IV, V y VI.
El Imperio Antiguo forjó y consolidó el sistema

político, cultural y religioso, surgido durante el
periodo protodinástico, con la aparición de una
monarquía cuyos rasgos más notables son la
divinización absoluta del faraón y un poder
político fuertemente centralizado.
Esta época surge marcada por la influencia del faraón Dyeser, también conocido
como Necherjet, quien traslada la capital a Menfis y extiende el Imperio Egipcio por
Nubia y el Sinaí.
Aunque más importante que Dyeser fue su visir Imhotep, un sabio, arquitecto
diseñador de la pirámide escalonada de Saqqara, sumo sacerdote del dios Ptah,
posteriormente divinizado. También las grandes pirámides atribuidas a los faraones
Keops, Kefrén y Micerino se datan en este periodo.
Tras el largo reinado del faraón Pepy II (94 años), y ante la debilidad del poder real,
los monarcas (gobernadores de los nomos) se hacen fuertes, y convierten su cargo en
hereditario. Entonces Egipto vivirá un periodo con sistema político fuertemente
descentralizado, denominado por los historiadores Primer periodo intermedio.

La administración
El cargo más importante era el de visir, quien presidía

la administración central, y era designado por el
faraón. Disponía de su propio consejo: los Jefes de
misión. Presidía la corte de justicia como jefe de la
Gran Casa de Justicia. También era el custodio de los
archivos. Además dirigía la hacienda pública, que
centralizaba los impuestos y los productos del campo,
era el encargado de la agricultura y de la casa real.
Los escribas
Existía un archivo al que se llamaba Casa de Vida en el cual se reunían todos los
documentos relativos al funcionamiento de la ciudad. Entre los escribas se encontraba
el Jefe de los secretos, que se ocupaba de las cuestiones religiosas.
La administración provincial estaba basada en la figura del monarca "el que abre los
canales", que era responsable de la irrigación, del rendimiento agrícola, recaudar
impuestos y fijar los límites de las propiedades después de la inundación anual.
Literatura
Los textos que nos han llegado de este periodo se clasifican en varios tipos: Los
textos religiosos, son los más antiguos que se conocen de esta época, y tienen
relación con el Más Allá, la Duat, la vida después de
la muerte física, describiendo que deberá hacer el
espíritu del faraón para conseguir la inmortalidad, el
único egipcio que podía obtenerla.
Estos son los Textos de las Pirámides, un conjunto

heterogéneo de himnos, conjuros y normas útiles,
compilados por el clero menfita, para después de la
muerte, en el viaje por la Duat, y grabados en el
interior de la textos sería predinástica, como el
Himno caníbal. Su evolución dará lugar a los textos de los Sarcófagos, en el Imperio
Medio, el Libro de los Muertos durante el Imperio Antiguo.

Ciencia
Durante el Imperio Antiguo alcanzaron un desarrollo

notable varias ciencias, tales como: La aritmética y
la geometría, por la necesidad de calcular
correctamente las superficies de los campos, tras la
inundación anual. También sabían calcular
volúmenes, como el de la pirámide y el tronco de
pirámide, problemas de imposible resolución sin una
demostración racional previa. La construcción de los
monumentos de esta época implica amplios
conocimientos de estas ciencias.
La astronomía
organizando un calendario solar relacionado con los movimientos estelares, que les
permitió orientar las inmensas pirámides con gran precisión.
La mayor parte de los textos médicos de épocas posteriores están redactados en

egipcio antiguo, como posibles copias de este periodo, indicando el gran nivel
alcanzado en medicina durante el Imperio Antiguo. El papiro Edwin Smith es un buen
manual quirúrgico con diagnósticos racionales y prácticas recomendaciones. Además,
de esta época hay inscripciones citando a dentistas, ginecólogos, traumatólogos,
cardiólogos, etc. La farmacopea también se desarrolló ampliamente.

2.2.5. Imperio Medio de Egipto
Imperio Medio, también llamado Reino Medio (c. 2040 - 1795 a. C.) se inicia con la
reunificación de Egipto bajo Mentuhotep II, a mediados
de la dinastía XI, dando fin al denominado primer periodo
intermedio de Egipto. Está época comprende la segunda
parte de la dinastía XI y la dinastía XII.[] Le siguió el
segundo periodo intermedio de Egipto.
Amenemhat I: El proceso de centralización
La dinastía XI desapareció después de una sucesión de

reyes débiles, desatándose una crisis sucesoria. El visir
Amenemhat, originario del Alto Egipto, logró finalmente
imponerse luego de derrotar a un pretendiente que se
alzaba en la provincia de Nubia. Amenemhat I reforzó
activamente el centralismo monárquico, tanto modificando la extensión de los nomos y
deponiendo nomarcas a su antojo, como modificando o suprimiendo las antiguas
instituciones políticas y judiciales en las que tenía cabida la nobleza. Se trasladó la
capital de Tebas a Itytauy, próxima a El Lisht, en el Egipto Medio. Esto le permitió
imponer un gobernador no hereditario en Tebas, la capital de la anterior dinastía, y
contener las ambiciones de la nobleza del Alto Egipto y del clero de Amón en Tebas.
Amenemhat I, en su año 20º de reinado, asoció al trono a su hijo, Sesostris I

(Senusert), para evitar problemas sucesorios y que el relevo de mando fuera
paulatino. Así se estableció la pauta de sucesión seguida por la dinastía. De todos
modos el final del reinado de Amenemhat I fue violento, ya que murió asesinado por
una conspiración del harén. No obstante Sesostris I, que se encontraba combatiendo
contra los libios, se impuso y la línea dinástica no se interrumpió. Este hecho sería
inspiración de varias obras: Instrucciones de Amenemhat I a su hijo Senusert I
(análisis político) y El relato de Sinuhé, obra culmen de la literatura egipcia.

Kush (Nubia)
La actividad militar exterior comenzó a desarrollarse plenamente hacia el final del

reinado de Amenemhat I (durante la corregencia de su hijo Sesostris I), una vez
apaciguados los conflictos internos. En Kush se realizaban campañas periódicas en
las que se tomaban los enclaves de acceso a las minas de oro, cobre y piedra
(alabastro, diorita) estableciéndose guarniciones militares permanentes y colonias
egipcias, iniciándose así el proceso de penetración cultural.
El Fayum
Es el nombre moderno de un lago que surge al oeste

del río Nilo a partir de uno de sus brazos. Sus
nombres egipcios eran Mer-Uer (traducido al griego
como Moeris) y Sha-resy. Uno de lo principales
objetivos económicos de la dinastía XII fue potenciar
su rendimiento agrícola. Ya el traslado de la capital a
Itytauy, bajo Amenemhat I, refleja el especial interés
por la región, y desde Sesostrist I (c. 1962-1928) hay
constancia de la expansión agrícola, paralelamente a
la realización de obras de regadío y regulación de las aguas, y a la construcción de
nuevas ciudades. Gracias a las obras de riego alcanzó gran desarrollo el cultivo de
trigo, lino y vid; también destacaba la explotación pesquera.
Religión
En la religión, se observa el gran ascenso de los dioses de Tebas, la nueva capital, en

particular Amón. Cada ciudad tenía una triada de dioses (en general una triada divina
consta de un padre, una madre y un hijo); en el caso de Tebas eran Amón, Mut y
Jonsu. Amón se convirtió en dios protector de la monarquía y del Estado, adquiriendo
gran influencia los sumos sacerdotes de Amón
2.2.6. Imperio Nuevo de Egipto

Con el nombre de Imperio Nuevo se conoce al periodo histórico que comienza con la
reunificación de Egipto bajo Ahmose I (c. 1550 a. C.) y que termina hacia el 1070 a. C.
con la llegada al trono de los soberanos de origen libio. Lo componen las dinastías
XVIII, XIX y XX. Transcurre entre el Segundo periodo intermedio, y el Tercer periodo
intermedio de Egipto. Las dos últimas dinastías, XIX y XX, se agrupan bajo el título de
periodo Ramésida.

Primeras campañas militares
Ahmose I (1550-1525 a. C.), a pesar de ser descendiente directo de los gobernantes

de la XVII dinastía tebana, es considerado el primer soberano de la dinastía XVIII
porque era el unificador de Egipto. Este rey prosiguió su actividad militar en Asia, al
poco tiempo tomó la ciudad de Sharuhen (en la
actual franja de Gaza). Esta región tenía gran
importancia geopolítica y económica, ya que
controlaba el principal paso de Egipto hacia el
norte, en la franja costera. Es muy probable que
las primeras campañas asiáticas de Ahmose
estén relacionadas con las operaciones
militares contra los hicsos, las ciudades del
Canaán meridional parece ser que estaban en
el área de influencia de Avaris.
Las campañas militares, además de proveer gran cantidad de tributos, posibilitaban la
expansión económica. Las explotaciones mineras eran organizadas directamente por
el gobierno faraónico y protegidas mediante presencia militar. Entre ellas destacan:
• De oro, piedra y diorita (utilizada esta última para la elaboración de esculturas)

de Nubia. El gobernador egipcio de Nubia poseía el título de "supervisor
de las minas de oro de Amón".
• De cobre y de piedras preciosas (turquesa) del Sinaí.
• De oro, pórfido y alabastro en el desierto Oriental.
Es interesante la elección de los "dioses protectores" de las explotaciones mineras:

Amón, muy popular en Nubia, de las de oro de dicho país, y Hathor de las de turquesa
del Sinaí. La riqueza minera era monopolizada por el gobierno, que la utilizaba para la
construcción y reparación de edificios públicos, especialmente templos, palacios y
necrópolis, de modo destacado en Tebas.
Era común sepultar a los reyes y los miembros de la familia real en la capital, así es
como la necrópolis real se situó frente a Karnak, a la altura de Tebas, pero en la
margen occidental del Nilo, o sea, la opuesta.

Comercio
Estaba en auge el comercio a gran escala, con Asia o con otros puntos del
Mediterráneo Oriental que, por otra parte, no se había interrumpido en ningún
momento ante la presencia hicsa en el delta durante el Período Intermedio. Hay
pruebas de que el comercio a través del mar Rojo y el océano Índico alcanzó gran
desarrollo. Las fuentes egipcias mencionan intercambios con Punt (identificado en la
actual Somalia), y se hallaron objetos egipcios de la dinastía XVIII en la región
ecuatorial de África oriental que, si no significa el alcance de las expediciones
comerciales egipcias, atestigua el desarrollo comercial de los pueblos de la cuenca
del Índico.

2.2.7. India
Civilización del lejano oriente
La civilización del Valle Indo
Emplazada en el sur del continente asiático, albergó a una de las más antiguas
comunidades humanas. Formaron aldeas, sobre todo en el valle del río Indo, que
fueron creciendo hasta convertirse en ciudades hacia el año 4000 a.C., trazadas en
damero, con murallas de tierra, con una ciudadela fortificada, donde probablemente
residía el príncipe-sacerdote, destacándose Mohenjo Daro y Harappa. Estos
asentamientos se extendieron al oeste y al noroeste de la India.
Las viviendas usaban para su construcción, ladrillos secados al sol, y las habitaciones
se disponían en torno a un patio interior. Había barrios residenciales donde habitaba
la población que integraba las clases sociales más favorecidas. Entre sus edificios
públicos, se destacó el Great Bath en Mohenjo Daro.
Se dedicaban al cultivo de trigo, cebada, sésamo y algodón, a la cría de búfalos,

camellos y cabras, a la alfarería, al trabajo en bronce, cobre, plomo y estaño, y eran
excelentes tejedores. Construyeron canales subterráneos y pozos de donde extraían
el agua.
Comerciaban por tierra con Asia central e Irán y por mar, con Egipto y la
Mesopotamia. Probablemente a causa de las inundaciones del río Indo, o de
conflictos internos se originó a mediados del segundo milenio, un período de
decadencia de las ciudades que posibilitó la invasión de los arios, pueblo que llegó
atravesando el paso Khyber que los dominó prontamente por su capacidad guerrera y
los obligó a emigrar hacia el sur, aproximadamente en el año 1500 a. C.
Los arios se instalaron en el noroeste de la meseta del Decán y en los valles del Indo
y del Ganges, se agruparon en tribus, bajo un jefe que se sucedía en forma
hereditaria. Introdujeron el caballo, la lengua sánscrita y sus propios dioses, asociados
con fenómenos naturales y creyentes de una constante reencarnación.
Su religión era el hinduismo o brahamanismo que poseía tres dioses principales:

Brahma, dios de la creación, Vishnú o el conservador, se reencarnó varias veces,
siendo Buda su novena encarnación, y Shiva, rector del universo, quien legislaba e
imponía justicia. Tenía un aspecto renovador y constructivo y otro vengativo y
destructor.

El hinduismo estableció un sistema de castas, donde las personas eran ubicadas
por su nacimiento, en jerarquías, siendo la superior, la de los brahmanes o
sacerdotes, originados en la boca de Brahma. Le seguían la de los chatrias o
guerreros, que procedían de los brazos de Brahma, los vaishias, o campesinos y
mercaderes, que nacían de los muslos del dios, y debían pagar impuestos. El más
bajo escalón lo constituían quienes emergieron de los pies de Brahma, constituido por
los sudras o siervos, pertenecientes a los pueblos sometidos.
Quienes no pertenecían a ninguna casta

eran considerados dasa que significaba
parias o impuros. En el siglo VI a. C. surgió
una nueva religión, el budismo, creada por
Sidharta Gautama, hijo de un príncipe hindú,
llamado Buda, que significa “el iluminado”.
Abandonó la vida en palacio para dedicarse
a predicar y meditar. Sus principales
innovaciones con respecto al hinduismo
fueron el rechazo al sistema de castas, y la
posibilidad de obtener la salvación, evitando
la interminable serie de reencarnaciones, a través del nirvana. La no violencia y el
respeto hacia todos los seres animados y la autodisciplina complementan sus
preceptos.
En el año 327 a. C., Alejandro Magno y sus fuerzas, llegaron a la India, conquistando
el noroeste y Afganistán. Sin embargo los habitantes de la India se mantuvieron fieles
a sus dioses. Abandonada la conquista por Alejandro, Chandragupta Maurya, en el
año 300 a. C, fundó el imperio Maurya, que fue consolidado por su nieto Asoka, quien
proclamó el budismo como religión oficial. Durante su gobierno se impulsó la
tolerancia étnica y religiosa en pos de la unidad. A la muerte de Asoka, los distintos
estados del imperio iniciaron una serie de luchas, que impidieron la continuación de su
unificación.
En el año 320 d. C.Chandragupta I, fundó una nueva dinastía, que impuso el

hinduismo como religión y obligó a los distintos estados a someterse a su autoridad y
pagar tributos.
Durante este período fue notable el desarrollo de la India en materia científica, sobre
todo en matemática y astronomía, comercial y artística.
Hacia el año 1000 se produjo la invasión islámica, que dominó el territorio por 300
años.

2.2.8. Períodos Históricos
1. Período Védico: Los Arios invaden y conquistan el norte de la India, sometiendo a

los dravidarios.
2. Período Brahmánico: Los indoerupeos completaron su conquista, en este período

se destaca el poder de los Brahmanes que ejercieron un influjo descisivo en las
normas para organizar la sociedad.
3. Época de los Imperios y el Budismo: La India conoce la unificación política de su

extenso territorio. Durante 800 años predominó la religión budista. Se inician los
Imperios en las diferentes dinastías, y los invasores ponen fin al imperio desde el siglo
V d.C.
Organización política
Los pueblos en India fueron invadidos por los drávidas y hechos esclavos, entonces
adoptaron su cultura.
Crearon en el valle del Indo, varios reinos pequeños en los cuales cada uno tenía un
gobernante llamado rajá. En tiempos de guerra estos reinos se unían en un reino
mayor, el gobernante de este gran estado se llamaba Majará.
Organización social

Muy por debajo de los Sudras (realmente fuera del orden social y destinados a las
tareas más bajas) estaban los sin casta (harijans o íntocables), representados por los
dravidianos que eran los habitantes originales de la India, y a los que se iban
añadiendo los parias o personas expulsadas de su clase social por haber cometido
algún pecado de orden religioso o social.
Organización Económica
La actividad más importante era la agricultura, el Rajá era el dueño de las tierras,
también se dedicaron a la ganadería y a la producción
de artesanías con la que hicieron trueque.
Posteriormente tuvieron comercio al inventarse las
monedas de cobre. En la India se empezaron a utilizar
las letras de cambio que dieron origen al Banco en la
India.
La organización económica se basó en las actividades

agrícolas. La producción de arroz y los canales de
regadío eran controlados por el gobierno pero la
diversidad de regiones naturales de la india determinó otro tipo de cultivo. Las
religiones prohibieron el consumo de carnes, por lo que la alimentación fue
exclusivamente vegetariana.
El comercio de algodón, armas, metales y piedras preciosas significó grandes

riquezas.

Religión
• Brahmanismo: Es la religión oficial y mayoritaria de la India. Se caracteriza

porque creen en la reencarnación del alma en otro ser vivo, está prohibido
hacer daño a los animales. La vaca es considerada un animal sagrado. Sus
libros sagrados son los puranas y el visnú.
• Budismo: Fue una doctrina creada por Sidarta Gautama (Buda). Se basa en
lo que debe ser la máxima aspiración del hombre: alcanzar la salvación de su
alma a través del estado nirvana.

Vedismo: Recoge una serie de creencias traídas por los arios a la India. Su doctrina
está recogida en los libros de los Vedas. Sus creencias se basan en el politeísmo
primitivo.
Islamismo: Penetró en la India en el año 1112 y ocupa un lugar importante en varios

estados de la India actual.
Arquitectura
Se basaba en la religión. La mayoría de los

monumentos conocidos son religiosos correspondientes
a las religiones bramánicas y budista allí dominantes.
No se conocen palacios antiguos en la arquitectura
india, pues los de fecha más antigua datan del Siglo XV
habiéndose construido los anteriores con material de
baja calidad y los que se hallan de arte indio (que no
son de arte musulmán) son muy escasos. Lo mismo
ocurre con las tumbas o monumentos funerarios que no
son religiosos.
Los tipos más comunes de arquitectura india son:
el templo subterráneo junto con el monolítico.

la stupa o tope junto con la vihara.
la pagoda al aire libre.
la gopura.
la sikhara.
las puertas (dvara, torana) y columnas conmemorativas.
La religión hindú y su filosofía y visión del mundo

correspondientes, las que influenciaron a muchos de
los más grandes pensadores e académicos del
mundo, su mitología y cosmogonía, así como también
su arquitectura que se expresa muy bien en el
majestuoso Taj mahal.

Arte
El arte de la India estaba basado en la religión. Es notable por su abundante

ornamentación, la construcción de grandes templos y e lujo de materiales que
empleaban. Se destacan algunas esculturas de Buda y las columnas conmemorativas
de Asoka.
Los artistas hindúes, tienen varios motivos que se repiten
en distintas de sus obras y manifestaciones, como por
ejemplo la figura femenina, el agua, el león, el elegante y
el árbol o la vegetación. Otro tema importante que deben
manejar los artistas hindúes, es el tema de lacomposición,
que es particular en este tipo de arte, así como también el
tener especial cuidado en el manejo de la luz, la sombra y
el volumen.
El arte hindú se ha manifestado a lo largo de la historia en
distintas disciplinas, como lo son la arquitectura, la
pintura, la escultura, la cerámica, la joyería, la metalistería
y la textilería. Por su importancia en tanto contenido, como
en difusión, este arte ha influenciado a las artes de otros países como la China,
Birmania, Japón, Tailandia, Camboya e Indonesia, haciendo que algunos motivos, así
como algunas técnicas, hayan logrado pasar las fronteras geográficas.
Medicina
La preparación de medicamentos y ungüentos a base de hierbas medicinales.
Matemáticas
En Matemáticas nos legaron importantes conocimientos inventaron el sistema ed

números arábigos, inventaron el ajedrez. Incluyeron el concepto del cero y el valor de
pi. Crearon el Yoga y la gimnasia respiratoria.

2.2.9. China
Civilización del lejano oriente
China se encuentra situada en la parte

oriental del continente asiático. La posición
geográfica, el relieve montañoso y la
construcción de la Gran Muralla China
contribuyeron a que se mantuviera asilada
del resto del mundo y desarrollaran una
cultura particular en comparación con otras
civilizaciones.
Los tres Augustos y los cinco

emperadores
Este grupo fueron los primeros gobernantes mitológicos de China antes de las
primeras dinastías históricas. Existen discrepancias sobre sus identidades. Los tres
augustos pudieron ser Fuxi, Nüwa y Shennong y los cinco emperadores el Emperador
Amarillo, Zhuanxu, Diku, Tangyao y Yushun. Tenìan o asumían poderes divinos.
Dinastía Xía
Extensión territorial de la dinastía Xía
Según las Memorias históricas de Sima Qian, la primera

dinastía china fue la dinastía Xia, que se habría
prolongado desde alrededor del año 2100 a. C. hasta
alrededor del 1600 a. C. (XXI a de C. - XVI a de C.), y
habría ocupado el curso medio del Río Amarillo. Sus 17
soberanos establecieron las sedes del gobierno en lo
que hoy son el sur de la provincia de Shanxi y el oeste
de la provincia de Henan.
Se funda la primera dinastía China, con el apoyo de varias tribus, conquista las
mejores tierras de China en la parte norte, expulsando a sus oponentes, entre ellos a
los antepasados de los actuales Miao; y se transforma en una sociedad esclavista en
la que se admitía la propiedad privada. En la dinastía Xia se elaboró el primer
calendario Chino; donde se computan los doce meses según la posición de la Osa
Mayor, se explicaba sobre la astrología, los meteoros y otros fenómenos naturales, y
se determinaba las labores agrícolas y sus actividades políticas de acuerdo a cada
mes.

Dinastía Shang
Monedas de las épocas Shang y Zhou
Según el relato de Sima Qian, en el que se basa toda la

historiografía china posterior, la segunda dinastía fue la
dinastía Shang, que se extendió en el tiempo desde
alrededor del 1600 a. C. hasta alrededor del 1100 a. C.,
otros sostienen que la Dinastía Shang gobernó entre
1766-1045 aC. La existencia de la dinastía Shang
también fue puesta en duda por muchos historiadores,
en particular los no chinos, hasta que en el siglo XX se
produjeron descubrimientos arqueológicos que
permitieron comprobar la veracidad de la existencia de
muchos de los reyes mencionados por Sima Qian. Los
reyes de esta dinastía practicaban artes adivinatorias
utilizando los llamados huesos oraculares, omóplatos de buey y caparazones de
tortuga, sobre los que inscribían textos en los que se expresaba el resultado del ritual
de adivinación. Estos textos inscritos en los huesos oraculares son la forma más
antigua conocida de la escritura china (甲骨文 jiǎgǔwén). La confirmación
arqueológica de la existencia de los reyes Shang que mucho más tarde mencionaría
Sima Qian confirma la meticulosidad con que los chinos registraban el paso del
tiempo y los acontecimientos. Esto hace verosímil que también la dinastía Xia haya
tenido existencia real.
Tras matar al último rey Shang, el rey de este pueblo ocupó su puesto como
soberano, fundando la nueva dinastía Zhou. Estaba dividida en dos clases sociales,
la nobleza y los plebeyos, guiados por un sacerdote rey. Realizaron delicadas
tallas en jade, tejidos de seda y trabajos en bronce, también durante este período
fueron desarrollados los carros de guerra tirados por caballos, y un sistema de
escritura; el sistema de escritura Shang usaba más de 3.000 símbolos, tallados en
trozos de hueso o caparazón de tortuga.
Esta lengua de “oráculo”, evolucionó más tarde en los caracteres usados en el idioma
chino. Veneraban a sus ancestros y a un panteón de
dioses, practicaban el sacrificio humano y enterraban
vivos a los esclavos, en las tumbas de sus amos. La
Dinastía Shang terminó cuando una rebelión de esclavos
derrocó al último emperador, que se lo consideraba un
déspota.
Dinastía Zhou
La dinastía Zhou gobernó China desde 1045-256 aC. En
el año 1045 aC, la China Zhou Occidental derrocó a los
Shang y estableció de esa forma su propia dinastía.

La sociedad Zhou tenía un sistema de clases parecido al de los Shang, con
aristócratas y plebeyos, y agregaron la clase esclava. La Dinastía Zhou controlaba
solamente partes del norte de China, dividiendo el reino en varios estados, cada uno
de los estados estaba controlado por un gobernador local, que hacía cumplir la
autoridad central. Pasado el tiempo, estos estados crecieron cada vez más
independientes, y el poder de la dinastía se debilitó.
En el año 771 a.C, una invasión extranjera forzó a los Zhou a abandonar su capital y
trasladarse hacia el este, comenzando el período Zhou Oriental. Las ciudades
crecieron, creando una clase comercial que usaba dinero en vez del trueque. La
fabricación del bronce alcanzó un pico artístico y técnico; hubo grandes pensadores y
filósofos durante este tiempo, tales como Confucio y Lao Tzu.
Los Zhou establecieron dos capitales principales, una en el oeste, Zhouzong, cercana
a la actual Xi'an, y otra en el este, Chengzhou, cerca de la actual Luoyang. La primera
fue la capital principal de los Zhou hasta el año 771 a. C. En ese año, la corte se
traslada definitivamente a Chengzhou. En la cronología tradicional china se divide a la
dinastía en dos partes: Zhou Occidental, hasta 771 a. C., y Zhou Oriental desde
771 a. C. hasta 256 a. C., año en que muere el último rey Zhou.
El período de los Reinos Combatientes, por el contrario, estuvo marcado por las
guerras entre los diferentes estados, que acabaron negando la autoridad de la corte
Zhou. Tras la muerte del último rey Zhou en 256 a. C. se prolongó esta situación de
guerra constante, el gobierno central perdió poder y se separo en 7 grandes estados;
hasta que el Estado occidental de Qin conquistó a los demás.
Era imperial China
El rey de los Qin funda una nueva dinastía y toma para sí el nuevo nombre de 皇帝
(huángdì), de connotaciones religiosas, que traducimos al español por "emperador". A
partir de este momento histórico, todos los monarcas chinos posteriores utilizarán este
título, abandonando la denominación de "reyes" (王 wáng). El nuevo emperador se
hizo llamar 始皇帝 Shǐ Huángdì ("primer emperador"), viéndose a sí mismo como el
primero de lo que esperaba fuera una larga dinastía de emperadores. Es la primera
dinastía de una China reunificada y mucho más grande que la gobernada por los
Zhou.Hoy en día los chinos lo llaman más frecuentemente Qin Shi Huang ("Primer
Emperador Qin"). Con él surge, por primera vez en la historia, un estado chino fuerte
centralizado y unificado.

Actividades culturales
El Estado Qin llevó a cabo una labor intensa de unificación de normas: Se unificaron
las pesas y las medidas, así como el sistema de escritura. Se ordenó la tristemente
célebre quema de libros, en la que se destruyeron escritos que no se ajustaban al
modelo religioso y social del nuevo imperio.
Construyó enormes palacios en Xianyang para convertir a sus antiguos enemigos en

cortesanos,unificó los fragmentos de muralla construidos durante los siglos anteriores
en la Gran Muralla, también inició la construcción de su mausoleo, los famosos
Guerreros de Terracota.
A pesar del éxito militar de la unificación, las características del estado Qin hicieron su
supervivencia inviable, y éste se vino abajo tras la muerte de Qin Shi Huang. Su
crueldad y los numerosos trabajos que impuso al pueblo sembraron el descontento;
tras su muerte en 209 a. C., los rebeldes aprovecharon el reinado de su débil hijo
Èrshì Huángdì ("Emperador Segundo"), para acabar con la dinastía Qin y arrasar su
capital, Xianyang. En 206 a. C., Liu Bang, que dirigía la rebelión militar contra el
ejército Qin, se proclama emperador, fundando una nueva dinastía: los Han.
Dinastía Han
Liu Bang estableció una nueva dinastía, la dinastía Han. China

prosperó con rapidez, la agricultura, la industria y el comercio
florecieron.
El general Zhang Qian, fue enviado a las regiones del Oeste a

buscar los necesarios caballos por continuas guerras contra los
hunos, a su vuelta se inauguró la Ruta de la Seda, las sedas
chinas se vendían muy bien en esas tierras, de las que llegaban
productos hasta entonces desconocidos. Se inventa el papel, lo
que ayuda a promover la educación, el sismógrafo y numerosas
técnicas nuevas que revolucionan el país. Los ideales que contribuyeron a levantar la
dinastía van desapareciendo, el pueblo que se encontraba disgustado va aumentando
su rechazo al régimen y surgen revoluciones en distintos puntos del país; como la de
los "Leñadores Verdes" y las "Cejas Rojas" obligan a trasladar la capital desde Xi'an a
Louyang en el año 25. Y la de los Turbantes Amarillos, en el año 184, acabará por
poner fin a la dinastía.
La dinastía Han se divide en dos periodos: Han Occidentales, que tuvieron su capital
en Chang'an, y los Han Orientales, que mantuvieron un control menos efectivo sobre
el territorio, y tuvieron que desplazar la corte al este, cerca de la actual Luoyang.
Entre ambos periodos, la dinastía Han se vio interrumpida brevemente por el
"usurpador" por excelencia de la historia china, Wang Mang, que instauró su propia
dinastía Xin e intentó organizar un estado basado en el pensamiento confuciano.

El periodo Han Occidental fue un periodo de prosperidad económica y cultural,
especialmente durante el reinado del emperador Wu de Han (Han Wudi, en chino),
que derrotó al pueblo nómada Xiongnu, y abrió rutas comerciales con Asia Central e
India, en particular la Ruta de la Seda, la cual, al intensificar los contactos entre China
y otros pueblos asiáticos, hizo posible la entrada del budismo en China. Durante el
reinado del emperador Wu, el gran historiador chino Sima Qian completó las
Memorias Históricas, obra comenzada por su padre, Sima Tan, en la que se narra
toda la historia china hasta aquel momento.
Tras el fracaso de las reformas radicales de Wang Mang, y el reestablecimiento de la

corte Han en el este, el Estado se enfrentó a una época de declive económico en la
que se produjeron numerosas insurrecciones contra el poder central. La más
importante de estas rebeliones fue la Rebelión de los Turbantes Amarillos. La
autoridad del emperador Han fue decayendo mientras que los dirigentes militares
locales adquirían más poder.
Períodos históricos
♠ Patriarcal: La autoridad descansa en un rey-sacerdote. Las leyendas se

confunden con la histpria, fue de carácter patriarcal porque la autoridad recaía
en los ancianos.
♠ Dinástico: Comprende cinco Dinastías (Shang, Chou, Tsin, Han, y
Mongólica). Se llamaba así porque un emperador, asistido por una fuerza
burocrática controlaba el poder.
Organización política
El pueblo chino estuvo gobernado por Dinastías o

familias reales. El poder era hereditario y era un
gobierno absolutista, hasta que en el siglo XX fue una
Monarquía Imperial.
El monarca se consideraba un ser divino "hijo del cielo",
era adorado por todo el pueblo como un dios. Los
mandarines, funcionarios seleccionados hacían cumplir
la voluntad del emperador y establecían los impuestos.

Organización social
La pirámide social estaba muy bien definida. En la cumbre esta el emperador y los
mandarines, seguidos de la nobleza. Luego los campesinos que vivían en aldeas y
eran los que sostenían la economía. También estaban los obreros y artesanos que
eran una clase agobiada por los impuestos. Y en el último lugar los esclavos que no
tenían derecho a ningún tipo de beneficio.
Organización económica
La base de la economía era la agricultura practicada de manera intensiva mediante

regadío. Las tierras pertenecían a los soberanos quienes las repartían entre un
número de nobles y allegados. Estos, a su vez, arrendaban a los campesinos, quienes
vivían dependientes de su único trabajo y pagaban tributo de una décima parte de su
cosecha.
Los chinos cultivaron arroz, trigo, té y mijo. Se dedicaron a la artesanía, la porcelana y

la orfebrería. Desarrollaron las manufacturas en algodón y seda, los cuales
comerciaban.
Religión
• Taoísmo
Los taoístas creen que el hombre debería vivir en
armonía con la naturaleza a través del Tao o “El Modo”,
que es la idea de una gran armonía cósmica. Las
creencias taoístas enfatizan sobre el auto-refinamiento, la
libertad y la búsqueda de la inmortalidad. El taoísmo está
fuertemente influenciado por la religión popular china, y
sus dioses fueron existencias históricas, que han
mostrado poderes excepcionales durante sus vidas.

Budismo
El budismo floreció por primera vez en China durante

la Dinastía Han. Originariamente como una forma
radical del hinduísmo, el budismo entró en China
desde la India y desde entonces se diseminó al resto
de Asia y más allá. El budismo cree en la pureza de
la mente y la acción, y en la acumulación del karma
haciendo buenas acciones y evitando las malas. Con
el karma suficiente, un practicante logra un estado de
nirvana y budismo- que es el fin del sufrimiento
producido por una existencia cíclica.
Gautama Buda
Siddharta Gautama es conocido como el Buda Supremo, y como la figura clave

dentro del budismo. De acuerdo a los primeros textos budistas, el fundador de
esta religión fue originalmente el hijo de un rey. Se convirtió en monje para buscar
un camino para vencer el sufrimiento humano,logrando finalmente la ilustración y
convirtiéndose en Buda.
Confucionismo
El confucionismo fue uno de los aspectos más importantes de la vida china desde
el 100 aC al 1900 dC, influenciando áreas como la educación y el gobierno, y
determinando el comportamiento personal y el deber individual hacia la sociedad.
Confucio nació en una familia noble pobre, depuesta durante la Dinastía Zhou
Oriental. Su sistema moral está basado en la empatía y el entendimiento.

Se centró alrededor de tres conceptos, a saber: li o “acción ideal”, yi o “rectitud”, y ren
o “compasión o empatía humana”. De acuerdo con el confucionismo, una buena vida
metódica sólo puede resultar a partir de una sociedad bien disciplinada, que haga
hincapié en la cerenomia, el deber, la moral y el servicio público.
Confucio pensaba en el valor del poder como ejemplo, y creía que la fuerte lealtad
familiar, la veneración de los ancestros, el respeto por los mayores y la unidad familiar,
formaban las bases de un buen gobierno. Uno de sus dichos, conocido como la
“Regla de oro”, establece que “un hombre debería practicar lo que predica, pero
también debería predicar lo que practica”.
Sus creencias fueron más tarde difundidas a través de China por sus discípulos, y
mucha gente aprendió de sus dichos sabios.

2.3. Los Derechos Humanos
Desarrollo histórico
La teoría de los Derechos Humanos ha tenido una larga tradición, desde los griegos
hasta nuestros días así:
APORTE GRIEGO Algunos pensadores reconocieron la igualdad ante la ley, el

respeto para todos y la libertad de palabra. Otros
formularon la teoría de los derechos humanos naturales (la
vida y la libertad) y la hermandad del mundo. Pero
Sócrates, Platón y Aristóteles consideraron que los
súbditos no podían presentar demandas contra la ciudad-
Estado.
ÉPOCA ROMANA Resaltaron la igualdad de los hombres gracias a la razón.
Pero Roma fue un imperio esclavista, que sometió a los
otros pueblos. El cristianismo se constituyó en el único
poder con influencia social, mediante la difusión de la
igualdad humana, aunque en algunos casos se practicó la
tortura, la persecución y la intolerancia.
EDAD MEDIA Se impusieron los derechos que eran otorgados por la
propiedad de las tierras y por la tradición. Cada clase social
tenía unos derechos especiales: los guerreros combatían,
los religiosos oraban y los campesinos debían trabajar para
los otros dos grupos.
ESTADO MODERNO Cuando se consolidó el Estado Moderno, se empezó a
hablar de Derechos Humanos: la burguesía y los
campesinos lucharon contra el poder de los terratenientes
de la Edad Media, los reyes y la iglesia. Muchos de los
Derechos Humanos actuales provienen de esa época.
SIGLO XVIII Los Derechos Humanos se reconocen en las colonias

inglesas de Norteamérica (1776). En Francia lo hacen con
la Revolución (1789). Se reinvindican los derechos como la
libertad, la igualdad y la propiedad privada.
SIGLO XIX Los Derechos Humanos se consolidan. Se cuestiona la
explotación capitalista sobre los obreros, aparecen los
sindicatos reclamando derechos sociales como ocho horas
de trabajo y condiciones de vida digna.
SIGLO XX Los Derechos Humanos se establecieron en el Derecho
Internacional después de la Segunda Guerra Mundial y se
plasmaron en los pactos de las Naciones Unidas en 1966,
que reglamenta la Declaración de la ONU de 1948.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 2.3. Los Derechos Humanos 97

Aplico mi Saber n° 8
1. Consulta el significado de nómada y sedentario.
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2. Busca información y responde: ¿existen grupos de personas nómadas? ¿por qué

viven de este modo?
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3. Elabora una secuencia de tres dibujos donde representes la importancia del fuego
para las sociedades prehistóricas humanas.
CIENCIAS SOCIALES 6 - Aplico mi Saber n° 8 98

4. Escribe tres razones que sustenten la importancia del baile o la danza en la vida de
los seres humanos de todas las épocas.
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5. Escribe las diferencias entre prehistoria e historia.
6. Diseña una historia sobre el vestido. Dibuja o pega recortes de las distintas
indumentarias que los seres humanos han llevado a través del tiempo. Socializa este
diseño y explícalo a tus compañeros teniendo en cuenta la época, quienes lo usaban,
dónde, en qué país o región.

1. Consulta con otras fuentes de información y señala con fechas o convenciones en
el mapa el lugar de procedencia de las migraciones e invasiones de los pueblos que
llegaron a Mesopotamia.
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2. Ubica también los ríos Tigris, Éufrates, Indo, Amarillo. Ubica también los lograres
donde se asentaron las civilizaciones hidráulicas: Mesopotamia, Egipto, India, China.
3. Escribe el significado de Mesopotamia y explica qué utilidad le dieron a la escritura.
4. Consulta por qué los pueblos de Armenia, Kurdistán e Irán migraban hacia
Mesopotamia.
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5. ¿Cuál es la importancia de la agricultura en la formación de las civilizaciones?
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6. Imagina que vives en alguna sociedad antigua en la que no existe aún una forma
de escritura conocida por todos los habitantes. Reúnete con tres compañeros más,
inventen símbolos o dibujos para escribir un mensaje breve a otro grupo. Intercambien
mensajes y traten de descifrar.
7. ¿Qué se puede conocer a través de la escritura?

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8. Observa en tu medio las utilidades de la rueda, dibuja o pega varias de ellas.

1. Recopila información sobre el río Nilo, escribe la importancia que tiene para los
pobladores que viven cerca a él.
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2. Teniendo en cuenta la pirámide social egipcia, escribe las funciones que cumplían
cada uno de los que la conforman.
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3. ¿De qué trataba el libro de los muertos? escribe una breve descripción.
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4. ¿Cuáles diferencias y semejanzas existen entre los primeros pobladores de la

prehistoria las civilizaciones hidráulicas?
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5. ¿Por qué crees que los egipcios estudiaron astronomía para conocer los constantes
cambios de río Nilo? ¿Para qué les podía servir este conocimiento?
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6. Escribe con tus palabras sobre la administración, la literatura, la ciencia y la religión

de la cultura Egipcia.
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7. Indaga por otros medios bibliográficos quién fue Cleopatra y redacta una mini
biografía.
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8. Investiga sobre un dios de la cultura egipcia, realiza un cartel informativo para

socializarlo en el salón con tu docente y compañeros.

1. Busca casos similares de la cultura India a nuestra religión y cultura.
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2. Consulta, ¿qué significa que una religión sea politeísta?

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3. ¿Qué es para ti una ciudad bien planificada? ¿Cómo sería? Descríbela.

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4. ¿Por qué crees que los seres humanos se hacen sedentarios?

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5. Consulta, ¿cómo era la situación de las mujeres en la civilización India?

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6. Imagina que vives en una sociedad dividida en castas. En un conversatorio con tu

docente y compañeros explica tu opinión de este sistema social.

1. Elabora en tu cuaderno un cuadro comparativo que especifique las semejanzas y
diferencias entre la civilización Mesopotámica, Egipcia, India y China.
2. Compara los gobiernos actuales con los de las antiguas civilizaciones. ¿en qué se
parecen, en qué se diferencian?
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3. ¿Cómo estaba organizado el gobierno Chino?

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4. ¿Cómo influyeron las religiones chinas en la consolidación política del imperio?

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5. Dibuja o pega un mapa de Asia y Europa y localiza en él la muralla China. Explica,

en qué consiste y qué función cumple.
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6. Indaga por la situación social, política y económica de China e India en la

actualidad. Escribe en tu cuaderno esta consulta.

1. Elabora un dibujo en el que muestres aspectos que tenían en común los griegos y
los romanos, en cuanto a su participación en la construcción de los Derechos
Humanos.
2. Escribe según tu opinión, ¿cuál de las anteriores épocas consideras que aportó
más a la construcción de los Derechos Humanos? Explica, ¿por qué?
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3. Consulta, ¿qué es la ONU? ¿qué relación tiene con la protección de los Derechos
Humanos? y ¿hasta dónde cumple su función en este sentido?
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Mesopotamia: Guerra por los Recursos
Entre los años 2800 y 2350 a.C., la región de Mesopotamia estuvo dominada por
cerca de treinta ciudades-Estado independientes, controladas por el rey y una clase
sacerdotal, que luchaban entre sí por imponer su hegemonía.
Según las tradiciones sumerias, tiempo después sobrevino un gran diluvio que inundó
todas las regiones conocidas y deterioró las tierras, reduciendo considerablemente
los recursos naturales. A raíz del agotamiento de estos recursos y de los escases de
tierras de cultivo, se presentaron enfrentamientos entre los pueblos de Mesopotamia.
A través de los conflictos, el vencedor se imponía sobre el más débil y acaparaba para
si los recursos provenientes de la tierra, el agua y el resto de la naturaleza. De una u
otra forma, se trataba de una lucha encarnizada por la subsistencia.
Las frecuentes luchas por los recursos, obligaron a las ciudades a protegerse
construyendo murallas y a conformar ejércitos. Pese a estas estrategias de defensa,la
lucha por los recursos empeoro con los años, pues desde mediados del cuarto mileno,
la población de cada ciudad-Estado aumento considerablemente, lo cual hizo más
necesario el continuo abastecimiento de los recursos y que destaran nuevas guerras
ente las ciudades para conseguirlos.
CIENCIAS SOCIALES 6 - Lectura Complementaria n° 3 108

De acuerdo con la lectura responde:
1. Las frecuentes luchas por los recursos, generaron ciertas estrategias de protección.
¿Cuáles fueron? Explica su eficacia para esa época.
2. ¿Consideras justas las luchas por la supervivencia? Explica tu respuesta.
3. ¿Crees que a pesar de los daños materiales y de las pérdidas humanas producidas
por las guerras de los recursos, esto influyó de un modo u otro para el surgimiento de
poderosas civilizaciones? ¿Por qué?
4. En la actualidad, ¿consideras que se presentan luchas entre las naciones por el

control de los recursos naturales? ¿por qué?
5. Si el gobierno de nuestro país comenzara un conflicto por el control de los recursos

naturales, con alguno de sus vecinos ¿estarías de acuerdo con esta situación?
Explica tu respuesta.

Hace 13.000 años ya existían las clases sociales
Hace 13.000 años, las comunidades humanas que habitaban el sur de Siria
comenzaban a exhibir una diferenciación social, según los análisis de un yacimiento
en el que ha participado el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).
El poblado completo, denominado Qarassa 3, se compone de 12 cabañas, dos de las

cuales muestran un nivel de complejidad superior al resto. Según el investigador del
CSIC en la Institución Milá y Fontanals Juan José Ibáñez, “esta característica podría
indicar una diferencia en el rol social de sus habitantes”. De las cabañas, se conserva
la base de los muros, erigidos con piedras basálticas.
Gracias a ellas, se sabe que las estancias eran circulares, de entre cuatro y cinco
metros de diámetro. La existencia de agujeros de poste sugiere que la cubierta y el
alzado de las paredes eran de materia vegetal.
Las dos viviendas con un mayor nivel de complejidad son las que están situadas en la
zona más meridional del poblado. Una de ellas presenta divisiones internas y una
pequeña plataforma interior sobre-elevada, y la otra consta de una fosa y dos
plataformas exteriores asociadas a la puerta de entrada. Para el responsable de la
excavación, el investigador del CSIC en el mismo centro que Ibáñez, Xavier Terradas,
“la estructuración del espacio interior es un hallazgo clave en la historia de la
arquitectura”.
Las estancias tienen entre 12 y 16 metros cuadrados de superficie, por lo que Terradas
interpreta que el poblado debía componerse de entre 40 y 60 individuos. El investigador del
CSIC explica: “La distribución de todas ellas, adyacentes entre sí, pero no superpuestas y
organizadas en forma de arco orientado hacia un antiguo lago, demuestra que todas
formaban parte de un mismo poblado”.
Empieza el sedentarismo
Las características del yacimiento lo incluyen dentro de la cultura natufiense, que

habitó esta región hace entre 14.000 años y 9.000 años aproximadamente. El
hallazgo, por tanto, asienta los rasgos de esta cultura, asociada al principio de la
sedentarización.
Ibáñez detalla: “No podemos saber con seguridad si vivían todo el año en esas
cabañas o sólo durante largos periodos, pero supone un gran asentamiento frente a
las comunidades nómadas. La sedentarización trajo consigo la aparición de la
ganadería y la agricultura, y el abandono de la caza y la recolección”. Según el
investigador del CSIC, “no se han encontrado indicios de agricultura en el poblado,
pero sí se ha comprobado una mayor explotación de los cereales ya que han
aparecido más de 80 morteros excavados en la roca de los alrededores, además de
utensilios para la siega“.

Para dilucidar la importancia de la agricultura dentro de esta comunidad el equipo
planea una nueva expedición para analizar los sedimentos del lago seco. Según
Ibáñez, “este proyecto podría revelar indicios de cultivos cerca de la orilla“. El hallazgo
del poblado tuvo lugar cerca de la ciudad de Sweida, al sur de Siria. Fue encontrado
por arqueólogos del Centro Nacional de Investigaciones de Francia en 2005. El
equipo de investigación solicitó ayuda para los análisis al equipo de Ibáñez y al
Instituto Internacional de Investigaciones Prehistóricas de Cantabria (unidad asociada
al CSIC y perteneciente a Universidad de Cantabria).
http://www.elmundo.es/elmundo/2012/02/15/ciencia/1329334936.html
Segun el texto anterior responde:
1. ¿Cuáles son las características de las doce casas con estructura compleja?
2. ¿Cuáles son las características de las dos casas que tienen la estructura más
compleja de todas?
3. ¿Por qué la estructuración del espacio interior es un hallazgo clave en la historia de

la arquitectura?
4. ¿Cuáles son los indicios que hay a favor y en contra del hecho de que esta antigua
civilización pueda haber estado asociada al proceso de sedentarización?
5. ¿Qué relación hay entre la complejidad arquitectónica y las clases sociales?
6. La estructura de la población estaba orientada hacia un lago. ¿Qué implicaciones

puede tener este hecho? Argumente su respuesta.

7. Leer la siguiente frase: “Para dilucidar la importancia de la agricultura dentro de
esta comunidad el equipo planea una nueva expedición para analizar los sedimentos
del lago seco. Según Ibáñez, “este proyecto podría revelar indicios de cultivos cerca
de la orilla“. ¿Qué paso del método científico se está aplicando en este fragmento?
8. Leer la siguiente frase contenida en el fragmento anterior: Según Ibáñez, “este

proyecto podría revelar indicios de cultivos cerca de la orilla“. ¿Cuál puede ser la
hipótesis de partida para llevar a cabo la expedición para analizar los sedimentos del
lago seco?

Unidad n° 3
La Antigüeda Clásica
Desempeños
• Establezco relaciones entre la organización social, y los conceptos de poder,

autoridad y justicia.
• Identifico la organización política, económica y social de las culturas, griega y

romana.
• Reconozco la influencia del medio geográfico como elemento fundamental

para el crecimiento de Grecia y de Roma.
• Establezco relaciones entre la educación de la antigua Grecia, de Roma con

la educación regional.
• Reconozco la constitución política regional, como la ley suprema que ha

tenido como base el proceso normativo de la antigüedad.

3.1. Espacio Geográfico de Roma
Más de la mitad del territorio corresponde a la península italiana, un largo brazo del
continente europeo. Tiene forma de bota y se extiende siguiendo dirección sureste
hacia el mar Mediterráneo. De noroeste a sureste, tiene una longitud de
aproximadamente 1.145 km, a los que hay que sumar la extremidad meridional de la
península, que sigue dirección norte-sur, lo que da un total de 1.360 km.
Sólo un tercio del total de la superficie de Italia es llana, siendo la llanura de

Lombardía la que ocupa la mayor parte de territorio. La costa del Adriático
septentrional es baja y de playas arenosas. De aguas poco profundas, excepto en
Venecia, no es posible el acceso de barcos oceánicos.
3.1.1. Economía de Europa antigua
La agricultura europea tradicional estaba

dominada por la inercia, la rutina y las
prácticas tradicionales.
La producción aumentó en la misma

proporción que la población, incluso en
algunas etapas menos (frecuencia de la
crisis de subsistencia). El influjo de la
civilización greco-latina sobre el resto de
Europa. La fragmentación política de
Europa y los sucesivos intentos forzados
de unificación.
El crecimiento de la producción agrícola se realizó fundamentalmente mediante

procesos de tipo extensivo:
Natural de bosques, conversión de tierras de pasto en cultivo, bonificación de terrenos

pantanosos, en Holanda construcción de diques o “pólderes”.
En algunas regiones europeas (Flandes, Holanda, Norte de Francia, Aragón, Norte de

Italia, cornisa cantábrica), se utilizaron diversos medios para lograr una intensificación
de la agricultura: rendimientos mas altos en los cultivos de maíz y arroz, leguminosas,
patata); extensión del viñedo; introducción de la extensión de lino, cáñamo, morera
cultivos industriales (materias primas para la industria textil; introducción de plantas
forrajeras en los sistemas de alternancia del cultivo (trébol); la extensión artificial del
riego, entre otros.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 3.1. Espacio geográfico de roma 114

3.1.2. Cultura Antigua Europea
Europa, también conocida como el Viejo

Continente, tiene una historia de culturas
originada hace más de un millón de años.Los
restos arqueológicos indican que algunos
primitivos pueblos del Mediterráneo,
estrechamente ligados a las culturas del norte de
África, habitaron las regiones meridionales del
Egeo hasta bien entrado el periodo neolítico,
antes del 4000 a.C. Estas pruebas muestran la
evolución cultural desde la edad de piedra hasta
la edad del bronce, que en Grecia empezó en el 3000 a.C.
Datos la revista de el país Madrid octubre de

2012 informan de …Un equipo de arqueólogos ha
desenterrado en las inmediaciones de Búlgaria -
Provadia, , la ciudad prehistórica más antigua de
Europa conocida hasta la fecha.
El conjunto, un asentamiento fortificado en el que

se cree que vivieron unas 350 personas, se
remonta a los años 4700-4200 a. C.
Junto al yacimiento se encuentra una mina de sal,

que sería la explicación de la buena cantidad de
tesoros y riquezas que se han hallado en la zona,
concretamente más de 3.000 joyas y objetos
religiosos conocidos como el Tesoro de Varna,
compuesto por las piezas de oro trabajado más
antiguas que se conservan. “La sal era un bien
extremadamente valioso en la antigüedad. Era
necesaria para que la gente pudiera vivir, y también
se usó como medio de intercambio y como moneda
a partir del sexto milenio antes de Cristo”, explicó
Vasil Nikolov, investigador del Instituto Nacional de
Arqueología búlgaro, en declaraciones recogidas
por AFP.
Los restos han sido analizados con la técnica del carbono-14 para datarlos. También
se ha hallado una pequeña necrópolis, que debe ser estudiada en mayor profundidad.
No estamos hablando de algo como las ciudades-estado griegas o los asentamientos
romanos o medievales, sino de lo que, como coinciden en afirmar los arqueólogos,
constituyó una ciudad en el quinto milenio antes de Cristo”, señaló Nikolov. El equipo
de profesionales llevaba trabajando en la zona desde 2005.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 3.1. Espacio geográfico de roma 115

3.2. Grecia Hasta el Siglo V
3.2.1. Origen de la civilización griega en el continente europeo
A principios del III milenio a.C., la denominada civilización del Egeo evolucionó hasta
niveles extremadamente altos.
MAPA DE EUROPA DEL SUR – UBICACIÓN DE GRECIA EN EL MAR EGEO JÓNICO DE CRETA Y
MEDITERRÁNEO - PENINSULA BALCÁNICA.
La civilización de la edad del bronce en el Egeo se dividía en dos culturas, cada una
de ellas con sus propias etapas y subdivisiones cronológicas. Una, la civilización de
Creta o minoica, ubicada en el centro de la isla de Creta, a sólo 660 Km. al noroeste
de Egipto y directamente relacionada con las rutas marinas hacia los antiguos países
del Oriente Próximo. La otra civilización, la Heládica (micénica, en su periodo más
reciente), florecía al mismo tiempo en la porción continental de Grecia, concretamente
en el Peloponeso. Sus grandes centros estaban en Micenas, Tirinto (cerca del actual
Návplion) y Pilos. La cultura y el comercio cretense dominaron el Mediterráneo hasta
después del año 1500 a.C., cuando Micenas tomó el relevo.
A finales del III milenio a.C. comenzaron una serie de invasiones de tribus del norte
que hablaban una lengua indoeuropea. Existen pruebas de que estos pueblos del
norte vivieron en la cuenca del río Danubio, al sureste de Europa. De los primeros
pueblos invasores, los más destacados…
Los Aqueos, se habían visto con toda probabilidad obligados a emigrar presionados
a su vez por otros invasores. Los aqueos invadieron el sur de Grecia y se
establecieron en el Peloponeso.
Según algunos especialistas, un segundo pueblo…
CIENCIAS SOCIALES 6 - 3.2. Grecia hasta el siglo V 116

Los Jonios, se asentaron principalmente en Ática, la zona central del este de Grecia
y en las islas Cícladas, donde asimilaron la cultura de los pueblos heládicos.
Los eolios, un tercer pueblo de características poco definidas, se asentaron en

principio en Tesalia, territorios abandonados y fundaron la ciudad de Delfos.
Periodos de la civilización griega
En el desarrollo de la civilización griega podemos

distinguir los siguientes periodos: Pre-helénico,
Micénico, Homérico, Clásico y Helénico.
Durante el periodo Pre-helénico, entre los milenios III

y II a.C. floreció en las islas del mar Egeo una
civilización correspondiente a la Edad de Bronce,
conocida con el nombre de Minoica.
Esta civilización en el mar Egeo es importante porque

a través de ella, oriente se pone en contacto con occidente.
El periodo Micénico es llamado así porque el centro de su desarrollo fue la conocida

ciudad de Micenas; la información sobre este periodo está contenida en numerosas
leyendas, sobre todo en las obras de Homero “la Iliada, que narra la guerra de Troya
y la odisea estudio de las actividades de Grecia y la importancia de los dioses.
El periodo Homérico se caracteriza por la invasión Doria; después de este primer

momento de retroceso, comienza a formarse la civilización griega, surgen muchas
leyendas o relatos fantásticos basados en hechos reales, sus guerras y conquistas a
los diferentes territorios cercanos a Grecia.
En el periodo Arcaico comienza a estructurarse la organización política de Grecia: la

ciudad-estado. Empieza la política de expansión y conquista y, como consecuencia,
los cambios políticos, económicos y sociales.
En el periodo Clásico, el choque de las

colonias griegas se da con el imperio Persa
en Asia; desatando las guerras médicas;
otros acontecimientos de este periodo son: la
supremacía de Esparta y Atenas y el siglo de
Pericles.
Período Helénico se denomina la época en que la cultura griega se fusiona con la

oriental y da origen a la cultura helénica propiamente.

3.2.2. Características sobresalientes del periodo Homérico
Invasión Doria
La última y más importante invasión del norte, que ocurrió en aquel tiempo e introdujo
la edad del hierro en Grecia. Los dorios abandonaron las montañas del Epiro y
descendieron al Peloponeso y a Creta, utilizando armas de hierro para conquistar y
expulsar a los anteriores habitantes de estas regiones. Los Dorios derrocaron a los
monarcas Aqueos y se asentaron sobre todo en las regiones meridionales y
orientales de la península.
Esparta y Corinto se transformaron en las principales ciudades dóricas. Muchos

aqueos buscaron refugio al norte del Peloponeso, zona que más tarde se llamó
Aquea. Otros resistieron duramente a los
dorios, y tras ser sometidos, fueron reducidos a
servidumbre y denominados ‘ilotas’. Los que
lograron huir se refugiaron en el Peloponeso, se
reunieron con sus parientes en Ática y en la isla
de Eubea, pero después emigraron al igual que
los eolios a las costas de Asia Menor.
La progresiva colonización de las costas de

Asia Menor, primero por los refugiados
procedentes de zonas ocupadas por los dorios
y más tarde por los mismos dorios, convirtieron
la región en parte política y cultural de Grecia. Por cada una de las tres divisiones
étnicas griegas se creó una gran confederación. La parte norte de la costa de Asia
Menor y la isla de Lesbos formaban la Confederación Eólica.
La Confederación Jónica ocupaba el distrito medio, llamado Jonia.
Al sur de las islas de Rodas y Cos se estableció una Confederación Dórica.
Varios siglos después (750-550 a.C.), el rápido aumento de la población, la escasez

de alimentos, el florecimiento de la artesanía y el comercio y otros factores
conllevaron una nueva oleada colonizadora.
Se fundaron colonias en lugares tan lejanos como la costa oriental del mar Negro y
Massilia (actual Marsella, Francia), y tuvieron lugar asentamientos en Sicilia y la parte
meridional de la península Itálica.
Esta última tenía tal densidad de población griega que se la conocía como la Magna.

3.2.3. Grecia Magna
Busca el significado de las palabras:
Imperio:
Expansión:
Conquista:
Confederación:
Hegemonía:
3.2.4. Las guerras médicas
Creso, rey de Lidia, conquistó las colonias griegas

de Asia Menor en el 560 a.C., en la primera parte
de su reinado (560 a.C.-546 a.C.). Creso fue un
gobernador moderado, respetuoso con los helenos
y aliado de Esparta; el gobierno lidio estimuló la
vida económica, política e intelectual de las
colonias. En el 546 a.C., Creso fue expulsado del
trono por Ciro II el Grande, rey de Persia. A
excepción de la isla de Samos, que se defendió
con tenacidad, las ciudades griegas de Asia y las
islas costeras pasaron a formar parte del Imperio
persa.

En el 499 a.C., Jonia, ayudada por Atenas y Eretria, se volvió contra Persia. Los
rebeldes tuvieron éxito, en principio, y el rey Darío I el Grande de Persia juró
vengarse. Sofocó la revuelta en el 493 a.C. y, tras saquear la ciudad de Mileto,
restableció su control absoluto sobre Jonia. Un año después, Mardonio, yerno del rey,
condujo una gran flota persa para conquistar Grecia, pero casi todas sus naves fueron
hundidas en el cabo de Athos. Al mismo tiempo, Darío envió emisarios a Grecia para
pedir muestras de sumisión a todas las ciudades-estado.
Aunque la mayoría de los pequeños reinos consintieron, Esparta y Atenas se negaron

y mataron a los emisarios persas en señal de desafío. Darío, encolerizado por tal
ofensa, así como por la pérdida de su flota, preparó una segunda expedición que
partió en el 490 a.C. Después de destruir Eretria, el ejército persa avanzó hacia la
llanura de Maratón, cerca de Atenas. Los dirigentes atenienses pidieron ayuda a
Esparta, pero el mensaje llegó durante la celebración de un festival religioso que
prohibía a los espartanos abandonar la ciudad. Sin embargo, el ejército ateniense,
bajo el mando de Milcíades el Joven, obtuvo una increíble victoria sobre una fuerza
persa tres veces mayor que la suya.
3.2.5. Hegemonía de Atenas
Como resultado de su brillante liderazgo durante las

guerras médicas, Atenas se convirtió en el estado
más influyente de Grecia. Más aún, las guerras
demostraron la creciente importancia de su poder
naval, especialmente tras la batalla de Salamina.
Esparta, hasta entonces el mayor poder militar de
Grecia, perdió su prestigio en favor de la flota
ateniense.
Durante el siglo V a.C. es denominado como la ‘Edad de Oro de Atenas’. Bajo el

mando de Pericles, la ciudad alcanzó su máximo esplendor. La Constitución,
reformada hacia una democracia interna, contenía cláusulas tales como el pago por
los servicios del jurado, lo que permitía a los ciudadanos más pobres ser parte de tal
institución. Pericles se propuso hacer de Atenas la ciudad más bella del mundo.
Aportes culturales durante este periodo
Se construyeron el Partenón, el Erecteion y otros grandes edificios. El teatro griego

alcanzó su máxima expresión con las obras trágicas de hombres como Esquilo,
Sófocles y Eurípides, y el autor de comedias Aristófanes. Tucídides y Heródoto fueron
famosos historiadores, y el filósofo Sócrates fue otra figura de la Atenas de Pericles
quien hizo de la ciudad un centro artístico y cultural sin rival.

3.2.6. La supremacía de Macedonia
Durante este periodo de luchas por la hegemonía en Grecia, Macedonia, al norte de

Tesalia, comenzaba su política de expansión. Filipo II, rey de Macedonia en el 359
a.C., gran admirador de la civilización griega, era consciente de su gran debilidad y la
falta de unidad política macedonia. Inmediatamente después de subir al trono, Filipo
anexionó las colonias del sur de Grecia, en la costa de Macedonia y Tracia, y se
propuso convertirse en el dueño de la península. Su astucia en las artes políticas y el
apoyo de las fuerzas macedonias contribuyeron al logro de sus ambiciones, a pesar
de la oposición de muchos políticos griegos, liderados por el ateniense Demóstenes.
En el 338 a.C. Filipo era lo suficientemente poderoso como para convocar un
congreso de todos los estados griegos, en el que reconocieron la superioridad de
Macedonia en la península y nombraron a Filipo comandante en jefe de las fuerzas
griegas. Un año después, un segundo congreso declaraba la guerra a Persia, su
enemigo tradicional. Filipo empezó a preparar la campaña en Asia, pero fue
asesinado en el 336 a.C. Su hijo, Alejandro III el Magno, de veinte años, se convirtió
en su sucesor.En el 334 a.C., Alejandro se dispuso a invadir Persia. Durante los
siguientes diez años, sus conquistas propagaron la influencia, cultura y lengua griegas
por el imperio de Macedonia, que se extendía hasta el norte de India y hasta Egipto.
Al morir Alejandro en el 323 a.C., la cultura griega se había extendido por la mayor
parte del antiguo mundo.
Regiones invadidas por los griegos

3.2.7. Periodo Helenístico
Cuando Alejandro Magno murió, los generales macedonios iniciaron entre ellos el
reparto de su vasto imperio. Los desacuerdos
surgidos por esta división provocaron una serie de
guerras entre los años 322 a.C. y 275 a.C., muchas
de las cuales tuvieron lugar en Grecia. Por ello, una
de las características de este periodo que abarca
desde la muerte de Alejandro hasta la conversión de
Grecia en provincia romana en el 146 a.C., fue el
deterioro como entidades políticas de las ciudades-
estado griegas, además del progresivo declive de la
independencia política en conjunto.
No obstante, el periodo helenístico estuvo marcado

por el triunfo de Grecia como fuente de cultura y, como resultado de las conquistas de
Alejandro, se adoptó su estilo de vida en todo el mundo antiguo.
3.2.8. Mitología Griega
Alrededor del año 700 ac, aparecieron tres colecciones clásicas de mitos: la Teogonía
del poeta Hesíodo y la Iliada y la Odisea del poeta Homero.
La mitología griega acentuaba el contraste entre la debilidad de los seres humanos y

los grandes y aterradores poderes de la naturaleza. Por lo tanto, el pueblo griego
reconocía que sus vidas dependían completamente de la voluntad de los dioses. En
general, las relaciones entre los seres humanos y los dioses se consideraban
amistosas. Pero los dioses aplicaban severos castigos a los mortales que revelaban
una conducta inaceptable, tal como la soberbia complaciente, la ambición extrema y
hasta la excesiva prosperidad.
La mitología griega estaba ligada a todos los

aspectos de la vida humana. Cada ciudad estaba
consagrada a un dios particular o grupo de dioses,
a quienes los ciudadanos solían construir templos
dedicados al culto. Regularmente honraban a los
dioses en festivales, supervisados por los altos
funcionarios. En los festivales y otras reuniones
oficiales, los poetas recitaban o cantaban
significativas leyendas e historias. Muchos griegos
conocían a los dioses a través de la palabra de los
poetas.

Los griegos también relacionaban su vida doméstica con la de los dioses y en ella les
rendían el culto debido. Diferentes partes de la casa estaban dedicadas a
determinados dioses, y los individuos les elevaban ruegos regularmente. Un altar de
Zeus, por ejemplo, podía colocarse en el patio, mientras que a Hestia se la honraba
ritualmente en el hogar.
Aunque en Grecia no había una organización religiosa oficial, por lo común se

veneraban ciertos lugares sagrados. Delfos, por ejemplo, era un sitio sagrado
dedicado a Apolo. El templo construido en Delfos incluía un oráculo, o adivino, a quien
valerosos viajeros consultaban sobre su futuro.
Los griegos creían que los dioses habían elegido el monte Olimpo, en una región de
Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una
sociedad organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad
y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar
y la tierra. Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olímpicos, eran Zeus,
Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Ártemis, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y
Poseidón.
Zeus era el dios supremo, padre espiritual de los dioses y de los hombres. Su mujer,
Hera, era la reina de los cielos y la guardiana del matrimonio. Otros dioses asociados
con los cielos eran Hefesto, dios del fuego y de los herreros, Atenea, diosa de la
sabiduría y de la guerra, y Apolo, dios de la luz, la poesía y la música. Ártemis, diosa
de la fauna y de la luna, Ares, dios de la guerra y Afrodita, diosa del amor, eran otros
dioses del firmamento. Quienes los reunían eran Hestia, diosa del hogar, y Hermes,
mensajero de los dioses y soberano de la ciencia y la invención.
Aportes
La arquitectura griega está representada,

fundamentalmente, por templos, pues se
desarrolló en torno a los santuarios, siendo los
principales los de Olimpia.
La escultura alcanzó el ideal de la belleza

artística hasta donde pudo llegar por sí solo el
ingenio humano, adoptando con predilección el
mármol y el bronce como material escultórico.

La medicina. El desarrollo científico de la medicina griega es tradicionalmente
atribuido a Hipócrates de Cos, médico del siglo V a. C. quien permitió los adelantos de
la medicina gracias a sus conocimientos.
En filosofía: Sobresalen los filósofos como: Sócrates queintentó que los individuos
desarrollaran su pensamiento mediante largas conversaciones. Su postura frente al
conocimiento se ve reflejada en su célebre frase: "Solo sé que nada sé". Platón
Propuso que los hombres actuaran de acuerdo a la razón buscando la verdad, la
belleza y el bien, Aristóteles fundó la terminología filosófica y creo la lógica; entre
otros.
En historia sobresale el griego Herodoto de Halicarnaso,

fue la primera persona en dejar escritos sobre
acontecimientos históricos.
En la política su mayor aporte es la democracia (el pueblo

elige sus representantes este practica existe hasta hoy, en
algunos países del mundo).
En la literatura el griego es el idioma oficial y en artes

dramáticos sobresalen las obras de homero que narran la
cotidianidad de Grecia La Ilíada y la Odisea, leyendas de dioses y héroes entre otras.

3.2.9. Jerárquica de los dioses griegos

3.3. Roma Clásica
¿Cómo fue el hábitat donde se desarrolló la civilización romana?
Los escritores de la antigüedad se asombran de la fertilidad del suelo italiano,

distinguiéndose en este aspecto la cuenca del Po (Galia
Cisalpina), así como la llanura occidental que comprende
Etruria, el Lacio y Campania; esta última daba tres cosechas
anuales. Los pastos alpinos y los terrenos pantanosos de la
desembocadura de las corrientes de agua, cubiertas de
exuberante vegetación, contribuían a la prosperidad de la
ganadería. La cercanía de sus costas a ambos lados
facilitaba el comercio y el dominio de variso territorios al
tiempo.
3.3.1. Periodos de Roma antigua
Monarquía de Roma, periodo de la historia de Roma, transcurrido desde

aproximadamente el 753 hasta el 510 a.C., para cuyo estudio confluyen numerosas
leyendas e historias simbólicas, y sobre el cual los historiadores crearon relatos
incompletos respecto de su origen y evolución.
Con frecuencia, se ha contrastado la decadencia

que supuso la época monárquica con el idealismo
acuñado sobre el periodo que continuó a ésta, la
República de Roma.
Según la leyenda, Roma fue fundada en el 753

a.C. por Rómulo y Remo, los hermanos gemelos
hijos de Rea Silvia, una virgen vestal hija de
Numitor, rey de la cercana Alba Longa (en el
antiguo Lacio). La leyenda dice que vivieron en las
zonas montañosas y que sobrevivieron gracias a que fueron alimentados por una
loba.
Una tradición más antigua remonta la ascendencia de los romanos a los troyanos y a
su líder Eneas, cuyo hijo Ascanio o Julo fue el fundador y primer rey de Alba Longa.
Los relatos sobre el reinado de Rómulo destacan el rapto de las sabinas y la guerra
contra los sabinos, dirigidos por Tito Tacio, y señalan también la unión de los pueblos
Latino, Sabino y Etrusco.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 3.3. Roma clásica 126

3.3.2. Organización de la Monarquía Romana
Aunque los nombres, fechas y sucesos del periodo real se cree que pertenecen a la
ficción, existen pruebas sólidas de la existencia de una antigua monarquía, del
crecimiento de Roma y sus luchas con los pueblos vecinos, de la conquista etrusca de
Roma y del establecimiento de una dinastía de príncipes etruscos.
También es probable la existencia de cierta organización social y política, como la
división de los habitantes en dos clases: de un lado, los patricios, los cuales poseían
derechos políticos y formaban el populus o pueblo, y sus subordinados, conocidos
como clientes; y, de otro, la plebe (Plebeyos), que en un principio no tenía categoría
política. Al rex o rey, que ocupaba el cargo de por vida, lo elegía de entre los patricios
el Senado (Senatus) o Consejo de Ancianos (patres).
El rey era responsable de convocar al populus a la guerra y de dirigir al Ejército en la

batalla. En los desfiles era precedido por los funcionarios, conocidos como lictores,
que portaban las fasces, símbolo del poder y del castigo. También era el juez supremo
en todos los pleitos civiles y penales.
El Senado sólo daba su consejo cuando el rey decidía consultarlo, aunque sus
miembros poseían gran autoridad moral, ya que sus cargos también eran vitalicios.
En un principio sólo los patricios podían llevar armas en defensa del Estado. Parece
que hubo una importante reforma militar, conocida como reforma Servia, ya que
posiblemente tuvo lugar durante el mandato de Servio Tulio, en el siglo VI a.C. Para
entonces, la plebe podía adquirir propiedades y, según la reforma, todos los
propietarios, tanto los patricios como los plebeyos, estaban obligados a servir en el
Ejército, donde se les designaba un rango de acuerdo con su riqueza.

3.3.3. Roma Republicana (509-27 a.C.)

Este periodo se inicia con la caída de los reyes etruscos, ante un movimiento rebelde
de las ciudades del Lacio, dirigido por los patricios romanos que los llevó a controlar el
senado y la nueva administración. Esa situación generó una serie de luchas internas
provocadas por los plebeyos, empeñados en obtener la igualdad de derechos civiles y
políticos con los patricios. El conflicto interno coincidió con las luchas de Roma con
sus vecinos que aspiraban a someterla. Ante la necesidad de contar con los plebeyos
para la defensa de la ciudad, los patricios hicieron algunas concesiones, como el
poder nombrar ciertos magistrados, reconocimiento de la Asamblea por tribus,
publicación de leyes escritas y la celebración de matrimonios entre patricios y
plebeyos.
Al final del proceso, desapareció la aristocracia de nacimiento, imponiéndose la

nobleza basada en riqueza; políticamente hubo cierta democratización, se concretó
unidad de criterios que permitieron a Roma iniciar sus conquistas.
Para mantener su dominio Roma creó un sistema federativo de ciudades bajo su
control; sólo impuso fuerza a las tribus rebeldes. Así consolidó la unificación política y
cultural.
Al desaparecer los opositores peninsulares, los comienzan a hacer sentir su influencia

a través del Mediterráneo, produciéndose de inmediato el choque con la potencia
mercantil del momento, Cartago, que ve lesionados sus intereses comerciales por el
ascenso de Roma. Las contradicciones se agudizaron de tal forma, que entre el 264 y
el 146 a. C. se produjeron violentos conflictos armados que culminaron con el triunfo
romano y la destrucción de Cartago.

3.3.4. Conquista del Mediterráneo
Esta victoria despejo el camino para la conquista del Mediterráneo oriental y los reinos
helenísticos, región favorable para la actividad mercantil y la obtención de botín por
parte de las legiones romanas; estás
atacaron sucesivamente a Macedonia, Siria
y ciudades griegas que terminaron por
aceptar la hegemonía romana.
Egipto, por su parte se convirtió en aliado

de los conquistadores. La última zona
conquistada en este período fue la
península Ibérica: allí se presentaron
mayores dificultades por la resistencia de
sus habitantes, pero finalmente fue
sometida y anexada a Roma con el nombre
de Hispania. De manera que para el año
133 a.C. Roma controlaba el Mediterráneo.
La República organizó los territorios conquistados en provincias las explotó con

tributos y apropiaciones de tierras y recursos. Debido a ello el rustico Estado romano
se convirtió en el más rico del mundo. Los nobles se enriquecieron más al adueñarse
de las tierras públicas y formar extensos latifundios trabajados por esclavos, mientras
que los pequeños propietarios se arruinaban y formaban en Roma una clase ociosa e
indigente. La cultura griega se impuso en Roma, donde además, se perdieron las
antiguas virtudes aumentando la corrupción moral.
De nuevo se presento una lucha interna, los nobles ansiaban ampliar su poder a
través del Senado, los caballeros deseaban la caída de la nobleza pero temían a la
plebe, la exigía reformas que la sacaran de su condición miserable. Esta situación
desemboco en guerras civiles, influidas por las presiones de las provincias que
buscaban el derecho de ciudadanía. Así entre 133 y el 31 a. C. Roma fue gobernada
por representantes de las diferentes tendencias sin lograr una hegemonía. Al final, la
lucha no fue entre clase sociales, sino entre tendencias políticas: la que buscaba
conservar las formas republicanas de gobierno y la que veía como única solución el
establecimiento de un régimen unipersonal. Los generales César, Cayo y Pompeyo se
aliaron y quitaron el poder al senado, pero por intrigas personales César venció a
Pompeyo y ejerció la dictadura a la manera de un rey, preparando así el cambio de
gobierno. Asesinado por los senadores estos no pudieron afianzarse por el pacto
político de los sucesores de César. Hábilmente, Octavio eliminó a Marco Antonio y
Lepido y quedo como único gobernante de Roma.

3.3.5. Organización del Imperio Romano
Roma evoluciona hacia una Oligarquía, una concentración del poder en manos del
Senado y del Consulado (siglo II a. C.). En el siglo
III a. C. ocurre un ensanchamiento, por el
Capitalismo, como consecuencia de la Segunda
Guerra Púnica. Plauto presenta ese mundo de
banqueros, ricos de mobiliario en su teatro.
La economía capitalista y la usura hacen nacer una
nueva clase social: los caballeros u hombres
dedicados a la compra de tierras. Desparece la
clase media, aumenta el número de pobres.
Influjo del Helenismo. Introducción de nuevos Cultos

(Isis, Mitra… Corrupción de las costumbres, vicio de
la Nobleza, decadencia moral de la antigua
República. Catón el Censor, prédica moralista. Los
breves reinados de Publio Helvio Pertinax (193) y
Didio Severo Juliano fueron seguidos por el de Lucio Septimio Severo (193-211),
primer emperador de la breve dinastía de los Severos. El periodo posterior a la muerte
de Severo Alejandro (235) fue de gran confusión. De los 12 emperadores que
gobernaron en los 33 años siguientes, casi todos murieron violentamente, por lo
general a manos del Ejército, quien también los había entronizado. Los emperadores
ilirios, nativos de Dalmacia, lograron que se desarrollara un periodo breve de paz y
prosperidad. Esta nueva dinastía incluyó a Claudio II el Gótico, que rechazó a los
godos, y Aureliano, quien entre el 270 y el 275 derrotó a los godos, germanos y a la
reina de Palmira, Septimia Zenobia, la cual había ocupado Egipto y Asia Menor,
restaurando la unidad del Imperio durante algún tiempo. A Aureliano le siguieron una
serie de emperadores relativamente insignificantes hasta el ascenso al trono en el año
284 de Diocleciano

Gobernante capaz, Diocleciano llevó a cabo un buen número de reformas sociales,
económicas y políticas: eliminó los privilegios económicos y políticos que habían
disfrutado Roma e Italia a costa de las provincias, intentó regular la creciente inflación
mediante el control de los precios de los alimentos y de otros productos básicos, así
como del salario máximo de los trabajadores, instituyó un nuevo sistema de gobierno
en el cual él y Aurelio Valerio Maximiano compartieron el título de augusto, a fin de
establecer una administración más uniforme en todo el Imperio.
Tras derrotar en el 324 a Licinio, emperador de Oriente, Constantino quedó como

único gobernante del mundo romano. Se convirtió al cristianismo, que había hecho su
aparición durante el reinado de Augusto y que, a pesar de las numerosas
persecuciones de que fue objeto, se había difundido durante el mandato de los
últimos emperadores y, a finales del siglo IV, se convirtió en la religión oficial del
Imperio. Constantino estableció la capital en Bizancio, ciudad reconstruida en el 330 y
rebautizada con el nombre de Constantinopla (actual Estambul).
El Imperio volvió a escindirse, aunque bajo el reinado de Teodosio I estuvo unido por
última vez tras la muerte del emperador de Occidente Valentiniano II. Cuando falleció
Teodosio (395), sus dos hijos se repartieron el Imperio: Arcadio se convirtió en
emperador de Oriente (395-408) y Flavio Honorio en emperador de Occidente
(395-423).
En el siglo V las provincias del Imperio romano de Occidente se empobrecieron por

los impuestos exigidos para el mantenimiento del Ejército y de la burocracia; también
a causa de la guerra civil y de las invasiones de los pueblos germanos.
En torno a estas fechas los vándalos, suevos y alanos ya habían invadido Hispania,
por lo que Flavio Honorio se vio obligado a reconocer la autoridad de estos pueblos
sobre esa provincia. Durante el reinado de su sucesor, Valentiniano III, los vándalos,
bajo el mando de Genserico conquistaron Cartago, mientras que la Galia e Italia eran
invadidas por los hunos, encabezados por Atila. Rómulo Augústulo, último emperador
de Occidente, fue depuesto por el jefe de los hérulos Odoacro, a quien sus tropas
proclamaron rey de Italia en el año 476. El Imperio de Oriente, también llamado
Imperio bizantino, perduraría hasta 1453.

3.3.6. Aportes culturales de la Roma antigua
La arquitectura. Los romanos emplearon en sus construcciones el arco, la bóveda y

la cúpula que adoptaron de los etruscos, mezclándolos con los elementos decorativos
de la arquitectura griega. Durante el imperio se llenaron de circos, teatros, anfiteatros,
termas, carreteras, foros, basílicas,, entre otros. Los romanos se preocuparon por el
adorno y la higiene de sus ciudades para lo cual construyeron plazas, foros,
mercados, baños públicos, acueductos, viaductos, puentes, alcantarillado, cuyos
restos perduran aun en el resto de Europa.
La escultura. Los emperadores y los generales romanos levantaron arcos y columnas

en memoria de sus triunfos, bellamente decorados con relieves y estatuas que
recordaban sus hazañas.
La pintura. La pintura romana se reconoce por los frescos que decoraban las casas
de Pompeya (ciudad romana) y de algunas tumbas. El mosaico o decoración con
ladrillos esmaltados, es originario de Oriente y lo empelaban en los templos.
La técnica. Las ciencias puras no fueron cultivadas en Roma, la tecnología en cambio

estuvo adelantada por su carácter práctico y utilitario. Sus construcciones colosales,
sus extensas calzadas, sus puentes y acueductos, sus murallas dan testimonio de sus
conocimientos en la técnica arquitectónica, en la metalurgia y en la hidráulica.
Literatura. La “lengua romana”, es decir el “latín”, que sirvió de base a las “lenguas
romances”.
El “Derecho romano”, compuesto por leyes originales de la República, los derechos

imperiales, los fallos judiciales fueron recopilados en el “Código de Justiano”, que
sirvieron de base para el famoso Código de Napoleón. En otras regiones cuando se
estudia el derecho, se analiza la normatividad impuesta por los romanos durante este
periodo.

3.4. Derechos de la Niñez
CIENCIAS SOCIALES 6 - 3.4. Derechos de las Niñez 134

1. Observa el mapa de Grecia continental y Grecia marítima. ¿Qué países fueron
poblados por los griegos en la antigüedad?
2. Lee con atención el texto sobre el mito de Teseo y el laberinto y responde las
siguientes preguntas:
a. ¿Qué significaba la ciudad para Teseo?
b. Deduce qué clase de gobierno se vivía en el relato.
c. Dibuja en un mapa la ruta del navío que aparece en el relato. Ubica mares y las
ciudades.

3. Establece una comparación entre las actividades a las que se dedicaban minoicos y
micénicos.
4. Indaga en “la iliada” los motivos que llevaron a los aqueos a entablar una guerra
contra los troyanos. Analiza sus causas y comenta con tus compañeros estos
intereses y las motivaciones actuales que incitan a la guerra.
5. Responde:
• ¿Cómo utilizaron los griegos, los recursos naturales?
• ¿Quiénes eran los aqueos?
• ¿Cómo se explica el hecho de la difusión por toda la cuenca del Mediterráneo?

• ¿Qué opinión tienes de la concepción que los griegos tenían de la religión?
• Define los conceptos de metrópolis y colonia.
• Consulta acerca de la guerra del Peloponeso y sus consecuencias.

Para trabajar en equipo
• Escoge un dios griego moldéalo averigua su historia y exponlo ante tus

compañeros de grupo.
• Busca información acerca de cómo eran los juegos olímpicos en la Grecia

clásica y elabora unas diapositivas acerca de ellos.
• ¿Dónde se celebró los últimos juegos Olímpicos que países participaron y qué
deportes eran los más representativos?
RETOMEMOS LO APRENDIDO
La civilización griega nació en las costas de la península Balcánica y en las islas

del mar Egeo y se desarrolló por todo el litoral del mediterráneo. Los primeros
griegos se organizaron en comunidades independientes, a las que denominaron
polis.
Las primeras polís estuvieron gobernadas por una minoría de grandes

terratenientes, los aristócratas, que constituyeron verdaderas oligarquías. En el
siglo V a.C. la polís de Atenas consiguió imponer su dominio o influencia sobre el
resto y además, inicio una nueva experiencia de gobierno la: democracia, que
significa “gobierno del pueblo”.
El mundo griego de la antigüedad presentó el siguiente marco geográfico: el sector

continental de la península Balcánica, la más oriental de las tres que Europa
proyecta al Mediterráneo, el conjunto de islas del mar Egeo el sector occidental de
Asia menor; todo este territorio presenta características comunes en su aspecto
físico, que permitieron el desarrollo de la cultura griega; entre ellas tenemos:
estrecha relación entre tierra y mar, clima templado y temperaturas suaves, relieve
montañoso y pequeños ríos. Cercanía a los continentes de África y Asia.

1. Busca el significado de: autoridad, poder y justicia.
2. Los hechos y características principales de la época de la monarquía. ¿fue

favorable o perjudicial la dominación etrusca en Roma?
3. ¿Cómo pudo Roma defenderse de las poblaciones vecinas y terminar conquistando

toda Italia?
4. Explica el significado de las siguientes frases y si estás de acuerdo con ellas.
- “El fin justifica los medios”.
- “En la guerra y en el amor todo se vale”.

- “Todo mundo es inocente hasta que se demuestre lo contrario”.
-“ Solo quien sabe de arte puede opinar sobre ella”.
-“Quien no vive para servir no sirve para vivir”.
-“Las normas garantizan una sociedad de equidad”.
5. Escribe en tu cuaderno:
• Las causas de la decadencia del imperio romano.
• ¿Cómo se propagó el cristianismo y qué organización se dio en las primeras

comunidades.
• ¿Qué reformas realizó Dioclesiano para salvar el imperio?
• Motivos que llevaron a Constantino a reconocer y a proteger al cristianismo.
• ¿Por qué fue tan importante la oratoria entre los romanos?
• Compara los aportes de los griegos con lo de los romanos al mundo occidental.
Con base a esto, ¿crees que el Grecia es la madre de nuestra civilización y
Roma la maestra?
• Consulta sobre el calendario romano y explica los nombres de los doce meses y
de los siete días de la semana.
RETOMEMOS LO APRENDIDO
Desde los inicios de la civilización Romana, se visualizaba, que esta pequeña

ciudad de las siete colinas, paladeaba la fuerza y la potencia constructora del
poder. Trató de hacerse dueña de casi la mayor parte de regiones del
mediterráneo del norte de África y parte de Asia; , este poder para los romanos
fue entendido, como el dominio de los demás, poderío que se justificaba por la
supremacía de su cultura y de sus instituciones políticas, su caída casi mil años
después, tiene que ver nuevamente con un hecho en su raíz política, la perdida
de la fe en los principios que ellos representaban.
Monarquía República e Imperio fases de su historia que procesaron muy bien y
así como vieron sus años de gloria, también vivieron sus años de derrota.

Un Govierno a la Vista
En una tarde de verano, los ciudadanos de Atenas discutían en el ágora cuál era el
mejor gobierno para la ciudad. Algunas personas argumentaban que el mejor
gobierno de la ciudad debía ser la monarquía, debido a que un rey era capaz de guiar
a su pueblo y defenderlo frete a las incursiones militares de otros Estados.
Pero Andreas, un ciudadano dueño de michas tierras y esclavos, no estaba de

acuerdo y propuso que el mejor sistema de gobierno para la ciudad era la oligarquía,
donde no debía haber un rey, sino un gripo de personas que gobernasen, y estas
personas debían ser las más ricas y que tuvieran más propiedades. Después de su
intervención, muchos ciudadanos no estuvieron de acuerdo y en ese momento Tales,
un campesino pobre dijo: deberíamos intentar un sistema más igualitario para todos,
es decir intentar con una democracia, en la que todos podamos gobernar la ciudad y
tengamos los mismos derechos. Por ejemplo, yo que no tengo padre y madre
atenienses, no gozo de derechos por ley.
Eneas, un hábil soldado y quine recientemente pudo comprar su armadura de guerra,

repuso después: creo que eso no funcionaria, es imposible que todos ejerzamos el
poder al tiempo. Propongo mejor una timocracia, donde todos los guerreros podamos
asumir el control y la administración de la ciudad-. Pero Héctor, un aristócrata, le
recriminó que Eneas la forma de gobierno que proponía, pues consideraba que los
guerreros solo sabían combatir y empuñar las armas, pero no sabían nada de
administración, por esto consideraba que lo mejor era una tiranía, donde un
aristócrata gobernará la ciudad apoyado en los soldados; esta realmente se
preocuparía por hacer reformas que ayudaran a los campesinos empobrecidos.
Así paso la mayor parte de la tarde, pero no hubo un consenso de cuál sería el mejor
gobierno para la cuidad; entonces decidieron reunirse nuevamente al siguiente día
para evaluar las propuestas y poder definir qué tipo de gobierno elegirían.
Tomado de: Norma para pensar 6. Editorial Norma. Colombia. 2011.

De acuerdo con la lectura responde las siguientes preguntas:
1. ¿Cuál es la idea central que plantea el texto?
2. ¿Cuántos personajes aparecen en el texto? Explica la postura de cada uno, frente

al debate que se generó en Atenas.
3. ¿De las posturas presentadas en el texto, cuál creerías que ganaría si se hubiera
llegado a un consenso? ¿Qué ventajas y desventajas tendría tal decisión?
4. ¿Con cuál de estas propuestas estás de acuerdo? Argumenta tu respuesta.
5. En la actualidad, ¿qué tipo de gobierno tenemos? ¿Crees que funciona para

Colombia? Justifica tu respuesta.

Los Acueductos Romanos
La Roma antigua consumía unos 160 millones de litros de agua cada día, sobre todo
en fuentes, estanques, baños y letrinas públicos. Una parte de ese caudal iba
directamente a las casas de los ricos, que vivían en villas o en manzanas de casonas
de un piso.
Pero la gente que habitaba en pisos altos tenía que recoger agua de las fuentes y de
los estanques, o contratar los servicios de aguadores profesionales.
Por lo menos 40 ciudades del Imperio Romano tuvieron redes de abastecimiento de
agua, y aún pueden verse las ruinas de unos 200 acueductos, entre ellos el
imponente Pont du Gard, de tres niveles, que dotó de líquido a Nimes, Francia, y el de
Segovia, España, de dos niveles y 36 m de altura.
Canalización del agua: El agua era llevada a Roma por una red de 420 Km. de
canales y tuberías desde manantiales, lagos y ríos situados en las montañas de los
alrededores; el suministro era continuo, pues no había manera de regularlo. Unas
cuantas villas tenían grifos formados por un tubo inserto en el conducto de
abastecimiento (llamado quinaria, de unos 2 cm. de diámetro); aquél tenía un orificio
por donde fluía el líquido y podía cerrarse o abrirse haciéndolo girar.
El agua fluía por gravedad a lo largo de la red. Los canales (acueductos) eran de
ladrillo o de piedra con un revestimiento interior de cemento impermeable, y en
promedio medían 90 cm. de ancho y 1.8 m de profundidad; algunos eran subterráneos
y tenían respiraderos cada 73 m aproximadamente.
La parte superior del canal se cubría con lajas de piedra para evitar que el agua se
ensuciara. El primer acueducto de Roma fue el Aqua Appia, construido hacia 312
a.C.: medía unos 16 Km. de largo y la mayor parte de su recorrido era subterráneo.

Si el acueducto no podía rodear un valle, por lo general se construía a través de éste
mediante una serie de arcos altos. El Aqua Marcia, erigido en 144 a.C., recorría 91
Km. para llevar agua a Roma desde los manantiales del valle del Anio, situado a 37
Km. de distancia en línea recta; la mayor parte de él era subterránea, pero los últimos
11 Km. se levantaban sobre arcos.
En 109 d.C. el emperador Trajano mandó construir un acueducto para abastecer la

zona comercial e industrial de la ribera oriental del Tíber; en algunos lugares dicho
canal tenía 30 m de altura y surtía agua hasta las piscinas del quinto piso del Forum,
que era la plaza del mercado.
Hacia 350 d.C. ya había 11 grandes acueductos que surtían agua a Roma. Al llegar a
la ciudad, el líquido era depositado en unos 250 tanques distribuidos en diversos
puntos de la red.
Tomado de: http://www.portalplanetasedna.com.ar/acueductos.htm

De acuerdo con la lectura responde las siguientes preguntas:
1. ¿Cuál es la idea central del texto?
2. ¿De dónde obtenían el agua, tanto, los ricos como los que tenían acceso limitados
a los afluentes de agua?
3. ¿Cómo era el proceso de canalización de agua, que poseían los acueductos?
4. ¿Qué otro sistema propondrías que reemplace a los acueductos, para

proporcionarle agua a los habitantes de Roma en esa época?
5. ¿Qué consecuencias traería en el presente no poseer sistemas de acueducto o

alcantarillado?

Unidad n° 4
Culturas Antigüas de Colombia Y América
Desempeños
• Describo las actividades económicas y el nivel de vida de los distintos pueblos

americanos.
• Reconozco y valoro los distintos legados de los pueblos indígenas para el

desarrollo de humanidad.
• Identifico el modelo de desarrollo económico sostenible utilizado por los

pueblos indígenas.
• Planteo estrategias que busquen la inclusión social de los distintos grupos

étnicos que existen actualmente.

4.1. El Continente Américano
América, segunda masa continental aislada más grande de la Tierra. Comprende tres
grandes conjuntos o subcontinentes: Norteamérica, Centroamérica y Sudamérica,
tiene una extensión de aproximadamente 42 millones de km2 y está poblado por más
de 650 millones de habitantes.
Las Américas es el nombre que a menudo se utiliza para designar todo el hemisferio
occidental. La palabra apareció por primera vez en la Cosmographiae Introductio
(Introducción a la Cosmografía), editada y publicada en 1507 por el cartógrafo alemán
Martin Waldseemüller. El nombre deriva de Americus, el nombre de pila latinizado del
navegante italiano Amerigo Vespucci, cuyas expediciones al Nuevo Mundo describe la
obra.
Tal como Waldseemüller usaba la palabra, América designaba específicamente las

tierras descubiertas por Cristóbal Colón, Vespucci y otros exploradores de las Antillas
y la costa del noreste de Sudamérica. El geógrafo flamenco Gerardus Mercator usó la
palabra América por primera vez para referirse a todo el hemisferio occidental en un
mapa del mundo editado en 1538.
La existencia de una cadena montañosa jóvenes como columna vertebral que recorre
el continente de sur a norte. Montañas rocosas, en el Norter Sierras Madres (en el
centro), cordillera de los Andes,( en el sur), hace que el continente tenga gran
variabilidad altitudinal. La combinación con la latitud, genera una gama de paisajes,
climas con ecosistemas muy diversos.
Al mismo tiempo, el hecho de que esa cadena montañosa se encuentra en el

occidente hace que desde ella y hacia el oriente aparezcan tierras bajas, por donde
corren caudalosos ríos como el Amazonas, el Orinoco, el Misuri y el Misisipi entre
otros.
Así mismo la existencia de macizos antiguos al este de cada bloque continental, como
lo son los Apalaches en América del Norte y el Escudo Brasileño en América del Sur.
La configuración misma del continente, dos masas triangulares, unidas por el istmo
centroamericano, influyó para el desplazamiento de poblaciones humanas y animales.
A todo esto se suma que América es el continente más aislado del mundo.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 4.1. El continente americano 147

4.1.1. Centroamérica física y política
Características sobresalientes: Centroamérica o América Central, región del

continente americano, constituida por un largo y estrecho istmo a manera de puente
entre Norteamérica y Sudamérica. Centroamérica, que es definida por los geógrafos
como parte de América del Norte, tiene una extensión de 523.000 km2 y comprende
los siguientes países: Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa
Rica y Panamá, así como el sector más meridional de México. La región tenía (según
estimaciones para 1993) aproximadamente 30 millones de habitantes.
Centroamérica es mayoritariamente una región montañosa y escarpada, con 109

volcanes, algunos a más de 4.000 m sobre el nivel del mar.
El volcán Tajumulco, en Guatemala, tiene 4.220 m.
Existen dos pasos interoceánicos que cortan de una parte a otra las tierras altas de
Centroamérica, uno en Nicaragua (desde la desembocadura del río San Juan hasta el
lago de Nicaragua) y el otro en Panamá (el paso del canal de Panamá).
La costa del Pacífico tiene una longitud de 2.830 km, y la del mar Caribe
aproximadamente 2.740 km. Existen numerosos grupos de pequeñas islas frente a las
costas caribeñas, algunas de las cuales están habitadas, como las islas de la Bahía,
en el golfo de Honduras.
Clima La temperatura en Centroamérica, que está situada entre el trópico de Cáncer

y el ecuador, varía más en relación con la altitud que con la latitud. Se distinguen tres
principales zonas climáticas: la tierra caliente, que se extiende desde el nivel del mar
hasta los 910 m de altitud y tiene un promedio de temperatura anual de 24 ºC; la tierra
templada, que se extiende desde los 915 m hasta los 1.830 m y tiene una temperatura
media anual de 18,3 a 24 ºC; y la tierra fría, que comprende la zona situada entre los
1.830 y los 3.050 m, con un promedio de temperatura anual de 12,8 a 18,3 ºC.
Centroamérica tiene tres grandes lagos: los lagos Nicaragua y Managua, en

Nicaragua, y el lago Gatún, en Panamá. Este lago forma parte del canal de Panamá,
la gran vía comercial entre el Atlántico y el Pacífico.

4.1.2. Sudamérica física y política
La línea costera de Suramérica es bastante regular, excepto en el extremo sur, donde

se fragmenta en numerosos fiordos.
Las franjas septentrional y occidental están dominadas por los Andes, la segunda
cadena montañosa más alta del mundo. Los Andes se extienden desde Venezuela, al
norte, hasta Argentina y Chile, en el sur; en la parte central el sistema se abre en dos
o tres cordilleras o cadenas paralelas. En la parte occidental de Bolivia se encuentran
los extensos altiplanos. La región más extensa de tierras bajas se encuentra en la
inmensa cuenca amazónica, en la zona ecuatorial del continente, que es regada por
el río Amazonas.
En el extremo norte del continente se encuentra la cuenca del río Orinoco, que
comprende Los Llanos venezolanos.
En el noreste de la Guayana y en el este de Brasil, los macizos presentan extensas

mesetas. En los macizos brasileños, destacan las montañas que se extienden a lo
largo de la costa.
Al sur está situada la cuenca del Paraguay-Paraná. El punto más bajo de Sudamérica,
40 m por debajo del nivel del mar, está en la península de Valdés.
Al sur de la cuenca amazónica se encuentran los valles y planicies del Gran Chaco,
las Pampas y la Patagonia.

En Suramérica los grandes ríos desembocan en el océano Atlántico: el río
Amazonas (6.280 km), el río Orinoco (2.500 km) y los ríos río Paraguay (2.415 km) y
río Paraná (3.940 km). El río Magdalena desemboca en el mar Caribe.
Suramérica no tiene grandes lagos pero dos de ellos son notablemente famosos: el
lago Titicaca que a 3.810 metros de altitud es el lago navegable y más alto. A pesar
de su nombre el lago Maracaibo no es un lago, sino una bahía cuya salida al mar es
muy estrecha. La geografía de América del Sur ha inspirado a grandes poetas, como
se puede comprobar en los versos de Pablo Neruda dedicados al ombú, a la
anaconda, al hornero y al colibrí.
Aspecto humano y de distribución política de América del sur
La mayor parte de la población está compuesta por criollos europeos descendientes

de españoles y portugueses, y una minoría de otras inmigraciones europeas,
seguidos de los indígenas pertenecientes a diferentes ramas (Quechuas, aimaras,
guaraníes, caribes, mapuches etc.) ubicados en diferentes regiones, los negros y
mulatos se hallan la mayor parte en la región del norte, y algunos en la parte
meridional en las regiones tropicales. Los mestizos son hijos de colonizadores
europeos e indígenas, hay que agregar también a inmigrantes del continente asiático
de oriente medio y lejano, entre ellos (japoneses, chinos, árabes, judíos e hindúes).
Como resultado de este devenir histórico, América del Sur cuenta actualmente con los
siguientes paíse ydependenciasestadísticas2010(es.answers.yahoo.com.ciencias
sociales).
Población-
País Capital Área (km²)
aproximada
Argentina Buenos Aires 2.780.092 40.482000
Bolivia La Paz 1.098.580 9.601.000
Brasil Brasilia 8.511.965 196.343.000
Chile Santiago 756.950 16.800.000
Colombia Bogotá 1.141.748 45.104.000
Ecuador Quito 283.560 14.354.000
Guyana Georgetown 214.970 698.209
Paraguay Asunción 406.750 6.831.000
Perú Lima 1.285.216 29.181.000
Surinam Paramaribo 163.270 436.494
Uruguay Montevideo 176.220 3.478.000
Venezuela Caracas 912.050 26.415.000
Guayana Francesa
Cayena 91.000 182.333
(FR)

Islas Malvinas (UK) Port Stanley 12.173 2.967
Total 17.834.544 389.906.036
No se han incluido las Islas Georgias del Sur ni Sandwich del Sur que no se
encuentran habitadas permanentemente. Estas islas, así como las islas Malvinas son
objeto de disputa en Argentina y el Reino Unido.
4.1.3. Poblamiento del continente americano
Teorías del origen del hombre americano
A grandes rasgos, podría decirse que los indígenas americanos probablemente

descendieran de los pobladores asiáticos que emigraron a través de la lengüeta de
tierra del estrecho de Bering durante el periodo cuaternario, que se inició hace unos
30.000 años.
Según los testimonios de las migraciones humanas, los primeros pueblos que se
desplazaron hacia el continente americano, procedentes del noreste de Siberia hacia
Alaska, portaban utensilios de piedra y otras herramientas típicas de mediados y
finales del periodo paleolítico de la edad de piedra. Estos pueblos probablemente
vivían en grupos de unos 100 individuos, pescando y cazando animales como
venados y mamuts.

Eran nómadas y trasladaban su campamento unas cuantas veces al cabo del año
para aprovechar los alimentos de cada estación. Es probable que se reunieran
durante algunas semanas con otros grupos con el fin de celebrar ceremonias
religiosas y realizar trueques de productos, además de intercambiar información. Al
parecer, los primeros asentamientos se ubicaron en Alaska y más tarde fueron
desplazándose hacia el interior del continente americano.
Los hallazgos de las primeras migraciones son muy escasos. Los testimonios que se
desprenden del estudio comparativo de las lenguas indígenas, así como del análisis
de algunos materiales genéticos, sugieren la posibilidad de que estas migraciones
tuvieran lugar hace unos 30.000 años.
Algunas pruebas más directas, procedentes de yacimientos arqueológicos, sitúan esa

fecha algo más tarde. Por ejemplo, en el Yukón, en el actual Canadá, se han
descubierto utensilios de hueso cuya antigüedad ha quedado fijada en el 22000 a.C.
mediante las técnicas de carbono radiactivo. Los restos de hogueras descubiertas en
el valle de México (véase Valle de Anáhuac) datan del 21000 a.C.; se han hallado
algunas lascas de herramientas de piedra cerca de ellas, lo cual determina la
presencia humana en aquella época.
En una cueva de la cordillera de los Andes peruanos, cerca de Ayacucho, los

arqueólogos han hallado utensilios de piedra y huesos de animales triturados, cuyo
origen se ha datado en el 18.000 a.C. Otra cueva de Idaho, Estados Unidos, contiene
restos parecidos que datan del 12500 a.C. En ninguno de estos yacimientos aparecen
objetos o herramientas con un estilo diferenciado. El único objeto hallado que sí tiene
un estilo propio apareció hacia el 11000 a.C. y se conoce como puntas clovis, tipo de
punta de jabalina de base cóncava y con acanaladuras en una o dos de sus caras.
4.1.4. Origen autóctono
El hombre surgió en América y se extendió por otros continentes. Defendida por

Florentino Ameghino, las pruebas o argumentos descartan está teoría.
¿Llegaron de Mongolia los primeros americanos?
hace unos años, el estudiante postdoctoral Andrew Merriwether se inició en la

genética de las poblaciones en el Laboratorio de Douglas Wallace de la Universidad
Emory de Atlanta.
Doctorando en la Universidad de Pittsburgh, continuaba sus investigaciones pensando

que confirmarían la hipótesis de su profesor según la cual los primeros americanos
procederían de tres oleadas de pueblos genéticamente diferentes.

Sin embargo, en varios artículos publicados en 1996, Merriwether contradice a este
último, sugiriendo el escenario de una sola migración. «Lo lamento ya que es gracias
a Wallace que me he dedicado a esta investigación, dice Merriwether, actualmente en
la Universidad de Michigan. Es una situación un tanto incómoda». Un desacuerdo
más por lo tanto, en uno de los temas más controvertidos de la prehistoria humana:
¿quiénes fueron los primeros habitantes del continente americano?
Los trabajos de Merriwether y los de un equipo europeo socavan los fundamentos

teóricos de esta teoría. Nuevas muestras de DNA y un análisis molecular más fino
muestran que pueblos indígenas muy diversos, Esquimales de Alaska, Kraho y
Yanomamos de Brasil , tienen más genes comunes que lo que se creía.
La hipótesis de Greenberg, aunque controvertida, tiene de seductor su capacidad de

sintetizar un gran número de datos independientes: las lenguas amerindias (las de los
indios de América), esquimal-aleutianas y na-denés (habladas en las costas del
noroeste de Canadá y Estados Unidos); las formas de los molares; y los grupos de
poblaciones genéticamente distintos. «En todos los casos se llega a la cifra de tres»,
señala Christy Turner, bioarqueólogo de la Universidad de Arizona, uno de los autores
de esta hipótesis.
Las fechas también parecen corroborar los datos arqueológicos disponibles.

Basándose en el grado de diferencia entre las lenguas, Greenberg ha calculado que la
más antigua se hablaba en Alaska hace unos 12.000 años. Y los emplazamientos de
los pueblos clovis, considerados los más antiguos vestigios del continente se
remontarían a 11.500 años. Los datos genéticos parecían ir en el mismo sentido.
Cuanto más elevado es el número de genes comunes de dos poblaciones, más

estrecha se considera que es la relación entre estas poblaciones. Para detectar las
semejanzas entre poblaciones indígenas, Wallace, el genetista Antonio Torroni
(actualmente en la Universidad de Roma) y un estudiante, Theodore Schurr,
recogieron varios centenares de muestras de sangre de veinticuatro tribus entre
Alaska y Argentina. Su análisis se ha referido al DNA mitocondrial (DNAmt), como se
hace a menudo en antropología física; este DNA experimenta en efecto mutaciones
más rápidas que el del núcleo celular y permite distinguir poblaciones cuya
diferenciación es reciente. Además, el DNAmt únicamente lo transmiten las mujeres y
escapa de la mezcla genética que emborrona la pista evolutiva de la mayoría de los
genes del núcleo.
Paradójicamente, los resultados han mostrado que las cuatro variantes originales
están presentes en casi todas las poblaciones amerindias, confirmando así el aspecto
de la hipótesis de Greenberg que más incomoda a los lingüistas, a saber que los
antepasados de todos los amerindios habrían llegado a América en una sola
migración.

El método, muy eficaz, utilizado por este grupo de investigadores ha permitido
detectar nueve secuencias de DNA mt en las poblaciones indígenas de América,
algunas de las cuales sólo están representadas en el grupo de las lenguas na-denés,
en los esquimales y en las poblaciones de las regiones costeras de Siberia.
¿Conclusión? Estos grupos procederían de una población ancestral común y no de
varias distintas como supone Wallace.
Basándose en estos datos, el equipo europeo ha avanzado por lo tanto la hipótesis de

que los antepasados de los amerindios habrían llegado a América en la primera
migración, procedentes del nordeste de Siberia. Entonces eran portadores de todas
las variantes genéticas detectadas, algunas de las cuales habrían desaparecido luego
en las poblaciones del norte de Asia y del continente americano, quizá por razones
climáticas. Los grupos sobrevivientes, portadores de estas variantes habrían tenido
una nueva expansión, probablemente en la región del estrecho de Bering, de donde
procederían los na-denés y los esquimales.
Este escenario supone por lo tanto una o dos migraciones en América del Norte,
según que se imagine a los supervivientes acantonados en América del Norte o en
Siberia. «Nosotros creemos que se trata de un movimiento de re-expansión. Saber si
hay que calificarlo de migración distinta es cuestión de gustos» precisa Peter Forster
4.1.5. ¿Cuándo se produjeron estas migraciones?
Los investigadores europeos también se han dedicado a este problema, aún más
controvertido, sirviéndose del grado de diferenciación genética de las poblaciones
como de un reloj molecular.
Algunos investigadores subrayan que es necesario disponer de un mayor número de

datos, sobre diversas líneas genéticas, para reconstruir el escenario de la
colonización. Un objetivo que quizá no esté tan lejano como se podría pensar. Uno de
los autores de la hipótesis Greenberg, el genetista Stephen Zegura de la Universidad
de Arizona, se toma muy en serio las nuevas investigaciones: «Después de diez años
de trabajos, ¿no habrá llegado el momento de proponer una nueva síntesis? A esta
pregunta, los genetistas, al menos todos los de la nueva ola, responden «sí».

4.2. Civilizaciones de América
4.2.1. Los Olmecas
La civilización olmeca tuvo su inicio hacia el 1.500

a.C. Los estudiosos consideraban tradicionalmente
a la olmeca como la “cultura madre”, o primera gran
civilización de Mesoamérica; sin embargo, en la
actualidad muchos expertos opinan que la olmeca
era una más entre las muchas sociedades
desarrolladas en la época. El arte, la religión y otros
logros olmecas tuvieron una gran influencia sobre
otras culturas que se desarrollaron después en una
amplia zona de Mesoamérica.
Los olmecas vivían en las tierras bajas tropicales que bordeaban la costa del golfo de
México, en lo que son ahora los estados de Veracruz-Llave y Tabasco. Los caudillos
olmecas controlaban algunas de las tierras agrícolas más ricas de Mesoamérica, que
podían proporcionar alimento para un gran contingente de población. Los olmecas
construyeron en la jungla grandes ciudades
en las que se celebraban ceremonias
políticas y religiosas. En estos centros, como
San Lorenzo, La Venta o Tres Zapotes, los
olmecas levantaron algunas de las primeras
pirámides de América, así como gigantescas
esculturas pétreas. Entre los monumentos
más notables se encuentran las enormes
cabezas esculpidas en basalto, con un peso
de 25 toneladas o más, que representan a los gobernantes olmecas. También
esculpieron tronos en piedra en los que grabaron la genealogía de los caudillos.
Las elites olmecas se relacionaban social y comercialmente con otros pueblos de toda
Mesoamérica, algunos de lugares tan lejanos como el México central, Oaxaca y
Guatemala. Estas conexiones se evidencian en los motivos característicamente
olmecas que se han encontrado en la cerámica y en los grabados lapidarios de
muchas regiones diferentes. Los olmecas, como otras sociedades de este periodo,
desarrollaron un calendario, un sistema de medición astronómica y un rudimento de
escritura. Estos avances fueron utilizados más tarde por civilizaciones
mesoamericanas posteriores, como la de los mayas y los zapotecas, como punto de
partida para desarrollos más sofisticados. Muchos conceptos religiosos e ideologías
de gobierno mesoamericanos se remontan también a los olmecas y a otras
sociedades coetáneas.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 4.2. Culturas antiguas de América 155

4.2.2. Los Toltecas
Los toltecas se hicieron con el poder en el centro de México en el siglo X y dominaron

la región durante más de dos siglos. Formaron una vasta red comercial que se
extendía desde el suroeste de los Estados Unidos hasta el sur de América Central, y
su influencia en el arte y la arquitectura se hizo evidente en toda Mesoamérica. Los
toltecas tuvieron un especial influjo sobre los aztecas, que se consideraron después
como sucesores suyos.
Los toltecas establecieron su capital en Tula (en ocasiones también denominada

Tollan Xicocotitlán), al norte del valle de México, cerca de la frontera norte de
Mesoamérica. En su apogeo, Tula tenía unos 60.000 habitantes. El pueblo tolteca,
que hablaba una lengua llamada náhuatl, estableció un estado más pequeño y
secularizado que el de Teotihuacán y otras civilizaciones clásicas. Los toltecas
crearon también una cultura más militarista ya que su
economía dependía de la conquista y el comercio con otras
áreas, más que en la producción de bienes en su propia
región. Los guerreros tenían que subyugar otros estados y
proteger las largas rutas comerciales. Los toltecas fueron la
principal influencia sobre Chichén Itzá, la ciudad-estado maya
de Yucatán y algunos pueblos relacionados con los toltecas
se hicieron con el control de partes de Mesoamérica.
A finales del siglo XII Tula empezó a experimentar un largo declive debido a la sequía,
el hambre, las rebeliones y la invasión de pueblos bárbaros chichimecas desde el
norte. La supremacía tolteca terminó y muchos otros grupos de lengua náhuatl
entraron en el valle de México Entre ellos había un pequeño grupo que se llamaba a
sí mismo mexica, pero que se hicieron famosos con el nombre de aztecas. Los
aztecas se convirtieron en la siguiente potencia importante de Mesoamérica.
4.2.3. Los Mayas: explendor y decadencia
La civilización maya se inició entre el 600 y el

400 a.C. en las tierras bajas selváticas
pertenecientes a los actuales territorios de
Guatemala, Belice y sureste de México.
Aunque se prolongó hasta la conquista
española a principios del siglo XVI, alcanzó su
apogeo durante el periodo clásico (200-900
d.C.). A diferencia de Teotihuacán, los mayas
no crearon una estructura política unificada
sino que formaron un cierto número de
ciudades-estado con una cultura común. Las
formas artísticas, los conocimientos científicos
y la arquitectura monumental hicieron de los mayas el pueblo más civilizado en
muchos aspectos del continente americano.
Durante el preclásico, la costa del Pacífico y las
tierras altas desarrollaron la herencia olmeca; los
contactos entre ambas culturas es evidente en la
construcción de grandes edificios al comienzo de su
historia. Sin embargo, fue en el periodo clásico
cuando comenzó el esplendor y el progreso de esta
civilización. Se construyeron grandes centros
ceremoniales como Uaxactún y Tikal (Petén,
Guatemala) y los mayas extendieron su influjo por
las tierras bajas centrales y meridionales, donde
construyeron otras ciudades como Palenque y Yaxchilán (Chiapas, México), Quiriguá
(Guatemala) o Copán (Honduras). Estos centros fueron abandonados por razones
todavía no comprobadas a mediados del siglo IX, aunque se cree que fueron factores
de tipo cultural: riesgos de graves hambrunas, fragmentación política, interrupción de
las redes comerciales, guerras e invasiones. Algunos de sus habitantes decidieron
emigrar al norte de Yucatán.
Tulum, México Tulum fue una de las ciudades más imponentes de la civilización
maya. Emplazada en la costa noreste de la península de Yucatán, México, está
situada en un lugar bellísimo mirando al mar Caribe. Al parecer Tulum fue ocupada
durante el periodo clásico maya (VI d.C.) aunque otros factores datan su ocupación en
el siglo XIII, 300 años antes de la conquista. Los antropólogos aún no saben cuáles
fueron las verdaderas causas de la decadencia de esta civilización. Sin embargo,
ruinas de ciudades como Tulum revelan aspectos fascinantes de esa cultura, que se
extendió por el sur de México y América Central.Photo Researchers, Inc./George
Holton.
Se inició así el periodo posclásico, en el que a partir del siglo XI se hizo presente la
influencia de los toltecas, con la migración de los itzáes, procedentes del valle de
México, una influencia que afectaría especialmente al gran centro ritual de Chichén
Itzá. Por entonces se consolidó la Liga de Mayapán, alianza de los jefes de esta
ciudad y los de Chichén Itzá y Uxmal, liga que dominaría la península de Yucatán
durante dos siglos. Durante algún tiempo se preservó la paz, pero tras un periodo de
guerra civil y de revolución, las ciudades fueron de nuevo abandonadas. Sólo quedó
Mayapán, que continuó ejerciendo una clara hegemonía sobre los pequeños señoríos
independientes que se habían formado.
Los primeros contactos de los mayas con los españoles tuvieron lugar en el año 1511,
cuando desembarcó en sus costas Jerónimo de Aguilar. Posteriormente, en 1517,
Francisco Hernández de Córdoba navegaría por la costa de Yucatán.

4.2.4. Organización política, económica y social
La agricultura constituyó la base de la economía maya desde la época precolombina y

el maíz es su principal cultivo. Sus técnicas combinaban formas muy arcaicas con
otras muy elaboradas, como la irrigación, el drenaje o el aterrazamiento. Los mayas
cultivaban también algodón, frijol, chile, tomate, camote (batata), yuca, cacao y otras
especies comestibles. Las técnicas del hilado del algodón, la lana y el ixtle (obtenido
de la yuca), además del tinte y el tejido, consiguieron un elevado grado de perfección.
Los mayas utilizaban dos tipos de telares: el de cintura y, con menor frecuencia, el de
estacas. A través de los motivos de los tejidos las mujeres mayas transmitían mitos y
símbolos de sus respectivos pueblos. Como unidad de cambio utilizaban las semillas
de cacao y las campanillas de cobre, material que empleaban también en los trabajos
ornamentales, al igual que el oro, la plata, el jade, las conchas de mar y las plumas de
colores.
Los mayas formaban una sociedad muy jerarquizada. Estaban gobernados por una
autoridad política, el Halach Uinic, jefe supremo, cuya dignidad era hereditaria por
línea masculina, y el Ah Kin, sumo sacerdote. El jefe supremo delegaba la autoridad
sobre las comunidades de poblados a jefes locales o bataboob, capataces de
explotación agrícola que cumplían funciones civiles, militares y religiosas. La unidad
mínima de producción era la familia campesina, que cultivaba una milpa, parcela
desbrozada sin la tala de árboles, ya que para los mayas los árboles, en especial la
ceiba, eran sagrados.
La cultura maya produjo una arquitectura monumental, de la que se conservan ruinas

en Palenque, Uxmal, Mayapán, Copán, Tikal, Uaxactún, Quiriguá, Bonampak y
Chichén Itzá. Estos grandes recintos eran ciudades y no sólo importantes centros
ceremoniales. Conviven varios estilos arquitectónicos, entre los que destacan el Río
Bec (pequeñas columnas adosadas, dameros y cruces añadidos a los mascarones de
las fachadas) y el Puuc (obra en paramento y mosaico en la parte superior de las
fachadas), cada uno con características de ingeniería y ornamentación propias.

Frescos de Bonampak Los mayas pintaban murales para representar sus rituales y su
historia. En 1946 se descubrieron estos frescos de Bonampak (c. 790), conservados
bajo una capa calcificada, cerca del río Lacanhá, en el estado mexicano de Chiapas.
Esta pintura narra la historia de la última dinastía de Bonampak.Art Resource,
NY/SEF
La distribución de las ciudades consistía en una
serie de estructuras piramidales, la mayoría de las
veces coronadas por templos o cresterías
labradas, agrupadas alrededor de plazas abiertas.
Las pirámides escalonadas estaban recubiertas
con bloques de piedra pulida y por lo general
llevaban tallada una escalinata en una o varias de
sus caras. La infraestructura de las pirámides
estaba formada habitualmente por tierra y piedras,
pero a veces se utilizaban bloques de piedra
unidos con mortero.
Ruinas de Copán, Honduras Las ruinas de Copán, situadas en el departamento

hondureño de igual nombre, muy cerca de la frontera con Guatemala, permiten
conocer lo que fue la civilización maya. La pirámide que aparece en la imagen se
encuentra en el sector del recinto arqueológico correspondiente a la plaza central de
la ciudad maya.Corbis/Craig Lovell.
Aunque en la actualidad representa una excepción, se cree que el templo de las

Inscripciones de Palenque, que aloja la tumba del rey Pacal, puede no ser el único
monumento de uso funerario que se construyó en la cultura maya. El tipo más común
de construcción consiste en un núcleo de escombros o piedra caliza partida, mezclada
con hormigón o cemento, y recubierta con piedra pulida o estuco. Las paredes de
piedra se edificaban, por lo general, sin mortero. La madera se utilizaba para los
dinteles de las puertas y para las esculturas. Su gran hallazgo técnico fue el sistema
de la falsa bóveda por aproximación de filas de bloques de piedra, para cubrir
espacios alargados o estrechos, que concluyen en el característico arco maya, del
cual existen 10 tipos diferentes. Las ventanas eran poco frecuentes, muy pequeñas y
estrechas. Los muros interiores y exteriores se pintaban con colores vivos, en especial
el azul y el rojo. Se dedicaba especial atención a los exteriores y se profusa con
esculturas pintadas, dinteles tallados, molduras de estuco y mosaicos de piedra. Las
decoraciones se disponían generalmente en amplios frisos que contrastaban con
franjas de ladrillos lisos. Las viviendas de los comunes se parecían seguramente a las
chozas de adobe y techumbre de ramas que todavía hoy se pueden apreciar entre los
mayas contemporáneos.
Los pueblos mayas desarrollaron un método de notación jeroglífica y registraron su

mitología, historia y rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas, en los
dinteles y escalinatas, y en otros elementos arquitectónicos.

Los escritos de los antiguos mayas se realizaban
también en códices de papel amate (corteza de
árbol) o en pergaminos de piel de venado curtida.
Sólo existen tres muestras de estos códices: el
Códice de Dresde, a través del cual es posible
conocer la astronomía y la religión de los antiguos
mayas, actualmente en la biblioteca de la ciudad de
Dresde; el Códice Peresiano, también llamado
Códice de París por encontrarse en la Biblioteca
Nacional de la capital francesa, también de carácter astronómico; y el Códice
Tro-cortesiano (a veces denominado Códice Matritense maya), de carácter mágico-
religioso, y que, como su nombre indica, consta de dos fragmentos diferentes que
estuvieron separados durante siglos; hoy se encuentra en el Museo de América de
Madrid.
A partir del siglo XVI se realizaron numerosas compilaciones en la lengua maya, pero
con alfabeto latino, ya que los nobles mayas lo aprendieron desde los primeros años
de la conquista española. Destacan obras religiosas (el Popol Vuh o los libros de
Chilam Balam), obras políticas (Rabinal Achi, el único texto dramático indígena
prehispánico que se conserva), obras enciclopédicas (Libro de los Bacab) o de
canciones y poemas (Cantos de Dzitbalché). La obra del obispo fray Diego de Landa,
Relación de las cosas de Yucatán, ha resultado una fuente importantísima para
descifrar la grafía maya.
Entre los mayas, la cronología se determinaba mediante un complejo sistema

calendárico y matemático.
El calendario de los mayas, que se remonta probablemente al siglo I a.C., se basaba

en una doble contabilidad: el ritual o tzolkin (de 260 días) y el solar o haab (de 365
días). En el calendario solar, el año comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16
de julio; 364 días estaban agrupados en 28 semanas de 13 días cada una, y el Año
Nuevo comenzaba el día 365.
Además, 360 días del año se repartían en 18 meses de 20 días cada uno. Las
semanas y los meses transcurrían de forma
secuencial e independiente entre sí. Sin
embargo, comenzaban siempre el mismo
día, esto es, una vez cada 260 días, cifra
múltiplo tanto de 13 (para la semana) como
de 20 (para el mes). Un ciclo de 52 años
solares o de 73 rituales sumaban 18.980
días y se denominaba ‘rueda calendárica’.
El calendario maya, aunque muy complejo, era el más exacto de los conocidos hasta
la aparición del calendario gregoriano en el siglo XVI.

La unidad más simple era el día o kin; un total de 20 kines componían un uinal; 18
uinales, un tun (360 días); 20 tunes, un katún (7.200 días) y así sucesivamente. Los
finales de katún eran especialmente conmemorados. Maya.
Hoy científicos siguen estudiando otro calendario encontrado en la ciudad de xultun

como parece en la grafica (foto tomada en Mayo 11 de 2012. El tiempo.com).
Para representar los números, los mayas utilizaban un doble procedimiento: usaban
una combinación de barras y puntos propios de un sistema vigesimal, es decir, con
base en el número 20, o figuraban cabezas humanas, cada una de las cuales
representaba las cifras comprendidas del 1 al 13. En los dos sistemas se utilizaba el
cero.
A lo largo de los siglos la evolución de la religión y la mitología maya hizo referencia al

mundo de los poderes a los que se rendía culto. Durante los periodos preclásico y
clásico se centraba en el culto a un gran número de dioses de las fuerzas de la
naturaleza y a los cuerpos celestes. Algunas de sus deidades supremas eran:
Kukulcán, dios de los vientos, la guerra, la muerte repentina y los sacrificios humanos,
versión maya del dios azteca Quetzalcóatl; Chac, dios de la lluvia; Itzamná, dios de
los cielos y el saber; Ixchel, esposa de Itzamná, diosa de la luna y protectora de las
parturientas; Hunab Ku, deidad única; Ixtab, diosa del suicidio, y Ah Puch, dios de la
muerte. Otras deidades destacadas eran: Ah Mun, Chac Mool, Bacab, Kinich Ahua y
Ah Mucen Cab.
Durante el periodo posclásico, con el advenimiento de Mayapán, las imágenes

adquirieron personalidad física y el panteón se jerarquizó. Característico de los mayas
era su total confianza en el control de los dioses respecto de determinadas unidades
de tiempo y de todas las actividades del pueblo durante dichos periodos. El sumo
sacerdote desempeñaba un papel fundamental; asimismo, los encargados de los
cálculos calendáricos y de adivinación (Ahau can mai), los sacrificadores (Ah Nacon) y
los agoreros (chilanes).
Uno de los rituales mayas más importantes era el juego de pelota, practicado en un
recinto que se edificaba en la mayoría de los centros ceremoniales. Este juego
reproducía el movimiento anual de los cuerpos celestes, en especial el Sol.

4.2.5. Los Aztecas
Tras la caída de la civilización tolteca que

había florecido principalmente en Tula entre los
siglos X y XI, oleadas de inmigraciones
inundaron la meseta central de México,
alrededor del lago de Texcoco. Debido a su
tardía aparición en el lugar, los aztecas-
mexicas se vieron obligados a ocupar la zona
pantanosa situada al oeste del lago. Estaban
rodeados por enemigos poderosos que les
exigían tributos, y la única tierra seca que
ocupaban eran los islotes del lago de Texcoco,
rodeados de ciénagas.
El hecho de que, desde una base tan poco esperanzadora, los aztecas fueran
capaces de consolidar un imperio poderoso en sólo dos siglos, se debió en parte a su
creencia en una leyenda, según la cual fundarían una gran civilización en una zona
pantanosa en la que vieran un nopal (cactus) sobre una roca y sobre él un águila
devorando una serpiente. Los sacerdotes afirmaron haber visto todo eso al llegar a
esta zona; como reflejo de la continuidad de esa tradición, hoy en día esa imagen
representa el símbolo oficial de México que aparece, entre otros, en los billetes y
moneda.
Los aztecas convirtieron el lecho del lago, que era poco profundo, en chinampas
(jardines muy fértiles, construidos con un armazón de troncos que sostenían arena,
grava y tierra de siembra, atados con cuerdas de ixtle, para lograr islas artificiales
donde se cultivaban verduras y flores y se criaban aves domésticas). Se hicieron
calzadas y puentes para conectar la ciudad con tierra firme; se levantaron acueductos
y se excavaron canales por toda la ciudad para el transporte de mercancías y
personas. Las construcciones religiosas —gigantescas pirámides escalonadas
recubiertas de piedra caliza y estuco de vivos colores, sobre las que se construían los
templos— dominaban el paisaje.
Hernán Cortés Hernán Cortés conquistó el Imperio azteca en 1521. Destruyó la

ciudad de Tenochtitlán, capital azteca, y sobre ella construyó la ciudad de México. Las
ruinas del Templo Mayor, principal edificio sagrado de la antigua capital azteca, es
todo lo que hoy queda como recuerdo de la Gran Tenochtitlán.THE BETTMANN
ARCHIVE.
La ciudad floreció como resultado de su ubicación y del alto grado de organización. En

la época en la que los españoles, capitaneados por Hernán Cortés, comenzaron la
conquista en 1519, el gran mercado de Tlatelolco atraía a unas 60.000 personas
diarias. Las mercancías llegaban a manos aztecas gracias a los acuerdos sobre
tributos establecidos con los territorios conquistados.

Muchas de esas mercancías se exportaban a otras zonas del Imperio azteca y a
América mexicas establecieron alianzas militares con otros grupos, logrando un
imperio que se extendía desde México central hasta la actual frontera con Guatemala.
A principios del siglo XV Tenochtitlán gobernaba

conjuntamente con las ciudades-estado de
Texcoco y Tlacopan (más tarde conocida como
Tacuba y en la actualidad perteneciente a ciudad
de México) bajo la denominación de la Triple
Alianza. En un periodo de unos 100 años los
aztecas lograron el poder total y, aunque las
demás ciudades-estado continuaron llamándose
reinos, se convirtieron en meros títulos
honoríficos.
Al final del reinado de Moctezuma II, en 1520, se habían establecido 38 provincias

tributarias; sin embargo, algunos pueblos de la periferia del Imperio azteca luchaban
encarnizadamente por mantener su independencia. Estas divisiones y conflictos
internos en el seno del Imperio azteca facilitaron su derrota frente a Cortés en 1521,
ya que muchos pueblos se aliaron con los españoles. Además de los problemas
internos que contribuyeron a su caída, el emperador Moctezuma había dado una
bienvenida pacífica a Cortés y lo instaló junto a sus capitanes en los mejores palacios,
desde donde se hicieron con la ciudad. Es posible que la interpretación de antiguos
presagios sobre el regreso del dios Quetzalcóatl indujera a Moctezuma a confundirlo
con Cortés, si bien lo que más interesaba al emperador era colmar de regalos a los
españoles para que se retiraran.
La sociedad azteca estaba dividida en tres clases: esclavos, plebeyos y nobles. El

estado de esclavo era similar al de un criado contratado. Aunque los hijos de los
pobres podían ser vendidos como esclavos, solía hacerse por un periodo
determinado. Los esclavos podían comprar su libertad y los que lograban escapar de
sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan obtenían la libertad
inmediatamente. A los plebeyos o macehualtin se les otorgaba la propiedad vitalicia
de un terreno en el que construían su casa. Sin embargo, a las capas más bajas de
los plebeyos (tlalmaitl), no se les permitía tener propiedades y eran campesinos en
tierras arrendadas. La nobleza estaba compuesta por los nobles de nacimiento, los
sacerdotes y los que se habían ganado el derecho a serlo (especialmente los
guerreros).
Tláloc El dios azteca Tláloc aparece en esta ilustración en todo su esplendor:

coronado de plumas de garza y esparciendo semillas de maíz y frijol que después su
lluvia hará germinar. Este fresco, titulado El dios de la lluvia, se encuentra en el Museo
Nacional de Antropología, de la ciudad de México.Woodfin Camp and Associates,
Inc./Robert Frerck.

En la religión azteca numerosos dioses regían la vida diaria. Entre ellos Huitzilopochtli
(deidad del Sol), Coyolxauhqui (la diosa de la Luna que, según la mitología azteca,
era asesinada por su hermano el dios del Sol), Tláloc (deidad de la lluvia) y
Quetzalcóatl (inventor de la escritura y el calendario, asociado con el planeta Venus y
con la resurrección).
Escultura de Xochipilli La escultura en piedra de pequeño tamaño tuvo una gran

importancia en el arte azteca. La escultura de Xochipilli (Museo Nacional de
Antropología, México), sentada sobre un gran taburete recubierto de flores, representa
de manera realista y majestuosa a la divinidad de la juventud, de la belleza, de las
flores y de la música Los sacrificios, humanos y de animales, eran parte integrante de
la religión azteca. Para los guerreros el honor máximo consistía en caer en la batalla u
ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en las ceremonias importantes. Las
mujeres que morían en el parto compartían el honor de los guerreros. También se
realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacer prisioneros para el
sacrificio. El sentido de la ofrenda de sangre humana (y en menor medida de
animales) era alimentar a las deidades solares para asegurarse la continuidad de su
aparición cada día y con ella la permanencia de la vida humana, animal y vegetal
sobre la Tierra.
Los aztecas utilizaban la escritura pictográfica grabada en papel o piel de animales.

Todavía se conserva alguno de estos escritos, llamados códices. También utilizaban
un sistema de calendario que habían desarrollado los antiguos mayas. Tenía 365 días,
divididos en 18 meses de 20 días, a los que se añadían 5 días ‘huecos’ que se creía
que eran aciagos y traían mala suerte. Utilizaban igualmente un calendario de 260
días (20 meses de 13 días) que aplicaban exclusivamente para adivinaciones. La
educación era muy estricta y se impartía desde los primeros años.
A las mujeres se les exhortaba a que fueran discretas y recatadas en sus modales y
en el vestir y se les enseñaban todas las modalidades de los quehaceres domésticos
que, además de moler y preparar los alimentos, consistían en descarozar el algodón,
hilar, tejer y confeccionar la ropa de la familia. A los hombres se les inculcaba la
vocación guerrera. Desde pequeños se les formaba para que fueran fuertes, de modo
que los bañaban con agua fría, los abrigaban con ropa ligera y dormían en el suelo.
A la manera de los atenienses de la Grecia clásica, se procuraba fortalecer el carácter

de los niños mediante castigos severos y el fomento de los valores primordiales como
amor a la verdad, la justicia y el deber, respeto a los padres y a los ancianos, rechazo
a la mentira y al libertinaje, misericordia con los pobres y los desvalidos. Los jóvenes
aprendían música, bailes y cantos, además de religión, historia, matemáticas,
interpretación de los códices, artes marciales, escritura y conocimiento del calendario,
entre otras disciplinas. Archivo Fotografico Oronoz/John Bigelow Taylor.

4.2.6. Los Incas
Inca (del quechua, inka, ‘rey’ o ‘príncipe’), nombre

genérico de los gobernantes cuzqueños, con
equivalencia a soberano, quienes establecieron un
vasto imperio en los Andes en el siglo XV, muy poco
antes de la conquista del Nuevo Mundo por los
españoles. El nombre también se aplica por
extensión, a todos los súbditos del Imperio incaico o
Incanato. Inca es, arqueológicamente, el nombre de
una cultura y un periodo prehispánico.
Los incas no eran un grupo étnico natural del Cuzco,

región que después será su área central, se trataba
de una población que emigró hacia el año 1100
d.C., probablemente desde el Altiplano, hacia el
valle de Cusco o Cuzco, donde durante casi
trescientos años llevaron a cabo incursiones y alianzas con los pueblos de la zona.
Con el paso del tiempo se convirtieron en un grupo muy poderoso e importante, sin
embargo permanecieron en la región hasta la invasión chanca y el gobierno de
Pachacutec Inca Yupanqui, cuando empezaron a expandirse por otras regiones.
Cuenta la leyenda que eran años en que gobernaba el

Inca Viracocha, cuando aparecieron rodeando la ciudad
del Cuzco los chancas, un pueblo muy belicoso de la
sierra central, quienes atacaron y destruyeron la ciudad,
tras de lo cual Viracocha huyó. Frente a las ruinas del
viejo templo solar, el Inticancha, el general Yupanqui
imploró su ayuda al dios Sol, el cual convirtió a las
piedras que rodeaban la ciudad en soldados (conocidos
como pururaucas) y éstos derrotaron a los enemigos. La
gente entonces aclamó a Yupanqui como su nuevo inca
y éste asumió el cargo con el nombre de Pachacutec (‘el
que transforma el mundo’). Con el nuevo inca, el sector
militar se vio fortalecido y la expansión adquirió
importancia.
Pachacutec conquistó la meseta del Collao, Arequipa, el valle del Mantaro, a los
chinchas (icas), Lima, entre otros territorios, y organizó el Tahuantinsuyu. A
Pachacutec le sucedió Túpac Inca Yupanqui, quien como auqui (‘príncipe heredero’)
continuó la expansión por la costa y la sierra norte, dominando a los chachapoyas, los
chimú y otros pueblos importantes hasta el actual territorio de Ecuador.

Posteriormente, ya como inca, se dirigió al sur, donde avanzó hasta el río Maule,
punto que se convertirá en la frontera sur del Imperio. Éste, no obstante, alcanzó su
mayor extensión con el reinado (1493-1525) del hijo de Túpac, Huayna Cápac.
Hacia 1525, el territorio bajo control inca se extendía por la zona más meridional de la
actual Colombia, por Ecuador, Perú y Bolivia y por zonas de lo que hoy en día es el
norte de Argentina y Chile, abarcando un área de más de 3.500 km de norte a sur, y
de 805 km de este a oeste. Los investigadores estiman que esta inmensa región
estuvo habitada por una población de entre 3,5 y 16 millones de personas de distintas
culturas andinas.
La muerte de Huayna Cápac en 1525, antes de que pudiera designar a su sucesor,

provocó la división del Imperio. Sus dos hijos, los hermanastros Huáscar y Atahualpa,
aspiraban al trono. La consiguiente y encarnizada lucha entre ambos, que finalizó en
1532 con la captura de Huáscar, debilitó seriamente al Imperio. En este crítico
momento el conquistador español Francisco Pizarro desembarcó en la costa con una
fuerza de unos 180 hombres dotados de armas de fuego. Pizarro, apoyado por
distintos grupos de indígenas descontentos por la dominación inca, logró controlar el
Imperio, altamente centralizado, haciendo prisionero a su jefe, Atahualpa. Temeroso
de que Pizarro pudiera ordenar su destitución en favor de Huáscar, Atahualpa dio la
orden de ejecutar a su antiguo rival, lo que sería una de las causas de su propia
condena en el proceso al que le sometieron los españoles un año después. El 26 de
julio de 1533, cuando todavía se estaba acumulando un enorme depósito de
ornamentos de oro procedentes de todos los rincones del Imperio, Pizarro ejecutó al
garrote a Atahualpa.
Ese mismo año, los españoles iniciaron su marcha a Cuzco. En Jauja (un punto
intermedio) conocieron a Túpac Hualpa (Toparpa), quien se presentó como hijo de
Huayna Cápac y legítimo heredero al cargo de inca, Pizarro lo nombró entonces como
tal. Al llegar y ocupar Cuzco, recibieron la noticia de que Toparpa había sido
asesinado, entonces Francisco Pizarro nombró a Manco Inca (Manco Cápac II) como
nuevo soberano. Manco Inca se rebeló contra los españoles en 1536, cercó Lima y
Cuzco por algunas semanas, hasta que finalmente fue derrotado en Sacsahuamán.
Tras la derrota huyó hacia el oriente, fundando un centro de resistencia conocido
como Vilcabamba: por ello a él y a sus descendientes se les conoce como incas de
Vilcabamba. Al morir Manco Inca, le sucedió en el trono su hijo Sayri Túpac, quien
firmó la paz con el virrey Andrés Hurtado de Mendoza, marqués de Cañete, pero
falleció en 1561, siendo reemplazado por Titu Cusi Yupanqui, que reinició las
hostilidades; finalmente, en 1570, asumió el poder Túpac Amaru, quien fue derrotado
y decapitado en 1572 por orden del virrey Francisco de Toledo.

Cultura
Los incas fueron gobernantes que recopilaron y dieron gran

extensión a una serie de costumbres que ancestralmente
existían en los Andes. Su valor no se halla tanto en su
capacidad creativa, sino en su habilidad para difundir, ordenar y
administrar el sistema andino en un amplio territorio. La base de
la cultura y la organización andina se encuentra en el
parentesco, es decir, en el ayllu, un conjunto de personas que se
consideran parientes pues creían descender de un antepasado
común.
Éstos están a su vez unidos por vínculos de reciprocidad, es decir, están

comprometidos a ayudarse mutuamente en las labores cotidianas; a este tipo de
trabajo se le conoce con el nombre de ayni. También tienen la obligación de trabajar
juntos para el beneficio de todo el ayllu: este trabajo se conoce como minga. Los
miembros de un ayllu responden a la autoridad de sus curacas (caciques), que son los
encargados de regular las relaciones sociales, de ejecutar las fiestas, de almacenar
recursos, repartir las tierras entre su gente y disponer de la mano de obra. La
economía inca no conoció ni la moneda, ni el mercado, por lo tanto los intercambios y
la fuerza laboral se obtenían a través de lazos de parentesco o por reciprocidad.
En el cenit de su poderío, los incas habían desarrollado un sistema político y

administrativo no superado por ningún otro pueblo nativo de América. El Imperio
incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de ayllus, o grupos
de parentesco, dominada por el inca, que era adorado como un dios viviente.
En la organización político-social inca, llama la atención la existencia de un sistema

de poder dual, donde todas las autoridades aparecían siempre emparejadas: por
ejemplo, en el caso del inca, se propone la existencia de dos incas que gobiernan
en simultáneo, un inca hanan (‘arriba’) y un inca hurin (‘abajo’).
Por debajo de los incas, se encontraban las familias de los antiguos incas, las cuales
formaban grupos de parentesco conocidos como panacas (‘familia noble’), quienes
se encargaban de mantener el recuerdo del inca fallecido, de realizar ceremonias en
su nombre y de cuidar de sus bienes y alianzas hechas en vida.
Las panacas tenían gran influencia en la decisión del nombramiento de los sucesores
al cargo de inca. Debajo de este sector se encontraban los jefes de los pueblos
conquistados por los incas, los cuales, en caso de no ser rebeldes, recibían una
educación cuzqueña y una serie de privilegios.

El siguiente nivel de autoridad lo constituían los curacas, jefes de los ayllus. La
gente común estaba agrupada en la categoría de hatun runa, se trataba de
campesinos miembros de un ayllu, éstos tenían la obligación de ir a la mita (trabajo
por turnos) para el Estado inca.
Algunos salían temporalmente de esta condición y eran movilizados fuera de su lugar

de origen: a estos se les conoce como mitimaes o mitmaqunas, población que era
movilizada a distintas zonas con diferentes objetivos, como obtener recursos o poblar
regiones. Finalmente, cabe mencionar a los yanaconas, los cuales eran separados
definitivamente de su ayllu y pasaban a depender directamente del inca, para quien
desempeñaban una labor especializada.
Administrativamente, todo el territorio estaba dividido en cuatro grandes regiones o

suyos (‘parte’), a ello debe su nombre Tahuantinsuyu (una palabra quechua que
significa literalmente ‘Tierra de los Cuatro Cuarteles’ o ‘de las Cuatro Partes’), que
estaba, a su vez, subdividido en cuatro: Antisuyu, Collasuyu, Cuntisuyu y
Chinchasuyu.
Fortaleza de Sacsahuamán (Cuzco) Sacsahuamán, fortaleza que domina la ciudad
peruana de Cuzco, es uno de los mejores ejemplos de arquitectura inca. Con un estilo
auténticamente 'ciclópeo', presenta restos de numerosos edificios de estructura
circular, muy frecuentes en la tradición andina.
Fue el inca un pueblo de agricultores avanzados: para cada zona desarrollaron una
estrategia que permitía obtener el máximo provecho. Utilizaron andenes o terrazas de
cultivo para aprovechar las laderas de los cerros, camellones o waru waru en zonas
altas inundables, irrigaciones, etc. Es destacable la existencia de un arado de pie
conocido como chaquitaclla. Los cultivos más importantes fueron la papa (patata) y el
maíz, además del ají, la chirimoya, la papaya, el tomate y el frijol. Las llamas fueron
los animales básicos de transporte; también se domesticaron las vicuñas y alpacas
por su fina lana.
Otros animales domesticados fueron guanacos, perros,
cobayas y ocas.
Las principales manufacturas incas fueron la cerámica,

los tejidos, los ornamentos metálicos y las armas con
bellas ornamentaciones. A pesar de no contar con
caballos, ni vehículos de ruedas ni un sistema de
escritura, las autoridades de Cuzco lograron
mantenerse en estrecho contacto con todas las partes
del Imperio. Una compleja red de caminos empedrados
que conectaban las diversas zonas de las regiones,
permitía esta comunicación; mensajeros entrenados
—los chasquis—actuando en relevos, corrían 402 km
al día a lo largo de esos caminos.

Los registros de tropas, suministros, datos de población e inventarios generales se
llevaban a cabo mediante los quipus, juegos de cintas de diferentes colores anudados
según un sistema codificado, que les permitía llevar la contabilidad. Botes construidos
con madera de balsa constituían un modo de transporte veloz a través de ríos y
arroyos.
Quipu inca Dado que la compleja organización de su sociedad necesitaba llevar a

cabo inventarios de las tropas, suministros y población, los incas crearon los llamados
quipus, los cuales, como el que aparece en esta fotografía, eran juegos de
cintas anudados según un sistema codificado que permitía llevar la contabilidad de lo
registrado.Corbis/Werner Forman.
Entre las expresiones artísticas más impresionantes de la civilización inca se hallan

los templos, los palacios, las obras públicas y las fortalezas estratégicamente
emplazadas, como Machu Picchu. Enormes edificios de mampostería encajada
cuidadosamente sin argamasa, como el Templo del Sol en Cuzco, fueron edificados
con un mínimo de equipamiento de ingeniería. Otros logros destacables incluyen la
construcción de puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi cien metros de
longitud), de canales para regadío y de acueductos. El bronce se usó ampliamente
para herramientas y ornamentos. Véase Arte y arquitectura precolombina; Arte y
arquitectura incas.
La religión tuvo un carácter de gran formalidad. El dios supremo de los incas era
Viracocha, creador y señor de todas las cosas vivientes. Otras grandes deidades
fueron los dioses de la creación y de la vida, Pachacamac, del Sol, Inti (padre de los
incas), y las diosas de la Luna, Mamaquilla, de la Tierra, Pachamama, y del rayo y la
lluvia, Illapa (véase Mitología inca). Las ceremonias y rituales incas eran numerosos y
frecuentemente complejos y estaban básicamente relacionados con cuestiones
agrícolas y de salud, en particular con el cultivo y la recolección de la cosecha y con la
curación de diversas enfermedades. En las ceremonias más importantes se
sacrificaban animales vivos y raramente se exigía la realización de sacrificios
humanos como ofrenda a los dioses. Los incas produjeron un rico corpus de folclore y
música, del cual sólo perviven algunos fragmentos.

4.3. Grupos Indigenas de Colombia- Familias lingüísticas
Los Chibchas o Muiscas, pueblo amerindio

perteneciente a la familia lingüística chibcha.
Habitan junto al río Magdalena, cerca de Bogotá,
Colombia. En el pasado ocupaban parte de la
actual Panamá y los altiplanos de la cordillera
Oriental de Colombia, y representaron la zona más
poblada entre los imperios mexicano e inca.
Desde el punto de vista cultural, los chibchas se
asemejaban al pueblo inca; practicaban la
agricultura con ayuda de un extenso sistema de
regadío, tejían telas de algodón y eran grandes
expertos en la artesanía del oro, realizando
finísimas láminas decoradas con motivos de
alambre o cintas, y figuras antropomorfas muy
estilizadas. Después de los incas, los chibchas constituyeron estados sometidos al
férreo control del poder personal autoritario de los caciques y formaban una unidad
muy desarrollada culturalmente en el momento del encuentro con los españoles.
Además de utilizar esmeraldas como moneda para el trueque, realizaban el rito en el

cual el cacique o máximo sacerdote cubría su cuerpo con polvo de oro y se sumergía
en la laguna de Guatavita, a cuyo centro se desplazaba en una balsa. Esta ceremonia
dio origen al mito de El Dorado que atrajo a los aventureros españoles que acudieron
en busca de lugares donde abundara el oro, pero que no existían en la realidad. La
llegada de los conquistadores españoles en 1536 derrumbó sus estructuras políticas y
sociales; fueron sometidos en 1541 y en el siglo XVIII su cultura ya estaba
prácticamente extinguida.
El Dorado, nombre que los conquistadores españoles del siglo XVI en América dieron
al soberano legendario de una civilización aborigen, probablemente chibchas, que se
creía habitaba una región en las cercanías de Bogotá, hoy capital de Colombia. Según
la mitología indígena, era enormemente rico y en los festivales anuales se cubría el
cuerpo entero con polvo de oro. El término vino a utilizarse también para referirse a su
imperio, supuestamente abundante en oro y en piedras preciosas. A su fabulosa
ciudad de oro se hacía referencia en la leyenda de Manoa o Omoa. Estas historias
animaron a los españoles a gastar enormes sumas de dinero organizando y enviando
exploraciones, la mayoría de las cuales volvieron diezmadas por las penalidades y la
enfermedad. La expedición más famosa fue la del conquistador español Francisco de
Orellana, que en 1540 y 1541 recorrió desde los Andes el río Amazonas hasta su
desembocadura, en un infructuoso intento por encontrar la ciudad. o con posibilidades
de enriquecimiento y es frecuente encontrar en la literatura referencias a la leyenda,
especialmente en poesía.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 4.3. Culturas precolombinas de Colombia 170

En Colombia se han descubierto pocos emplazamientos arquitectónicos. El
yacimiento arqueológico más antiguo y más extenso de la zona se halla ubicado en
San Agustín, lugar en el que abundan esculturas exentas en piedra, relacionadas
muchas de ellas con el culto a divinidades felinas. También hay templos y tumbas
subterráneas. En Tierradentro, se han hallado tumbas ricamente decoradas,
excavadas en la roca. En Tairona, en la zona del Caribe, hay restos de calles
empedradas y cimientos de casas circulares, también de piedra.
El trabajo del oro era el arte mayor de Colombia. Las culturas de la familia Caribe los
Calimas, Quimbaya, Taironas, Tolimas, Sinues, Darienes y chibchas o muiscas
desarrollaron diferentes estilos de trabajar los metales según cada región, así como
diferentes piezas y símbolos iconográficos. Aunque refleja la influencia centro-andina,
la orfebrería colombiana suele ser más innovadora en sus técnicas y diseños.
La cerámica colombiana rara vez alcanzó el nivel estético de la orfebrería, excepto en
culturas como la Quimbaya, cuyas robustas figurillas y vasijas de barro eran de tan
alta calidad como los objetos que hacían en oro.
Hacia la región Oriental de Colombia, los conquistadores no avanzaron por la extensa

llanura y región selvática de amazonas. Los grupos indígenas en su mayoría que
habitan son pertenecientes a la familia Arawak. Aun hoy se conservan algunos
grupos de ellos.
CIENCIAS SOCIALES 6 - 4.3. Culturas precolombinas de Colombia 171

1. En el croquis de América, localiza y colorea las principales mesetas, desiertos,
llanuras y cordilleras.
2. América es el continente más aislado del mundo ¿Por qué?

La correlación lenguas/genes: hipótesis e hipoteca
En 1986, un lingüista, un arqueólogo y un genetista correlacionaron datos lingüísticos

y genéticos de los pueblos indígenas del continente americano. Esta colaboración
interdisciplinaria es el origen de la hipótesis llamada de Greenberg, por el nombre del
lingüista de la Universidad de Stanford, Joseph Greenberg, según la cual las tres
migraciones procedentes de Asia serían el origen de tres grupos de poblaciones
distintos por sus lenguas y por sus genes:
Los indios norte (lenguas amerindias), los esquimales y los aleutianos (lenguas
esquimal-aleutianas), las tribus del noroeste como los Haida y los Tlingit (lenguas
na-denés).
Muchos lingüistas no dudan en afirmar que esta taxonomía tiene algo de forzada. Los
especialistas en lingüística histórica incluso afirman que no han aceptado nunca la
distribución de las lenguas indígenas americanas en tres grandes grupos. Con el paso
de los años, explica Sarah G. Thomason, de la Universidad de Pittsburgh, se han
revelado varias insuficiencias en los datos de Greenberg que se supone que
demuestran las semejanzas entre las lenguas amerindias. Sería imposible construir el
árbol genealógico de estos idiomas a partir de una lengua cepa que date de hace
12.000 años, ya que los vestigios de escritura existentes no se remontan más allá de
5.000 años. Incluso si los modelos lingüísticos son pertinentes, no es evidente que se
pueda hacer la menor deducción a la vista de las relaciones genéticas entre los
pueblos que hablan estas lenguas. «La mayoría de los lingüistas no cree en la
existencia de una correlación entre genes y lenguas, sostiene Thomason. Yo no creo
que las lenguas nos puedan enseñar nada sobre la primera colonización de América»
prosigue Connie Kolman, antropóloga de la Smithsonian Institution.
¿Existen en este continente correlaciones entre familias lingüísticas bien

definidas y secuencias genéticas? La pregunta también divide a los genetistas, por
ejemplo, Luigi Cavalli-Sforza, de la Universidad de Stanford, está convencido de la
existencia de estas correlaciones que estudia basándose en un amplio abanico de
datos sobre el DNA, los cromosomas y los grupos sanguíneos. Otros se muestran
más reservados. Ryk Ward, el especialista de genética de la evolución de la
Universidad de Oxford, comprueba actualmente la idea analizando el DNA de
individuos pertenecientes al grupo de las lenguas na-denés y al de las lenguas
amerindias, considerados netamente distintos. Los datos obtenidos indican que estos
dos grupos presentan, desde un punto de vista genético, «notables semejanzas. Si se
confirma este resultado, la hipótesis interdisciplinaria de Greenberg puede tener
algunos problemas».
peru.inka.free.fr/.../Llegaron%20de%20Mongolia%20los%20primeros%

Responde:
1. ¿Cuál es la idea central del texto anterior?
2. ¿Qué argumentos sostienen están teoría?
3. Según el anterior texto se puede afirmar que… ¨¿Desde sus inicios el hombre
americano se caracteriza por su variedad étnica?

1. Agrega los límites y países que corresponden al mapa político de
Centroamérica.
PAIS CAPITAL
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________

1. ¿Qué fue la liga de Mazapán?
2. ¿Cuál fue la señal que según el mito azteca indicaba la tierra donde debían
establecerse?
3. Realiza un cuadro comparativo entre los Mayas y Aztecas teniendo presente los
siguientes aspectos: ubicación geográfica, creencias religiosas, políticas y
económicas, sociales, principales ciudades.

1. Consulta qué regiones hoy conservan las tradiciones incas.
2. En un mapa de Sur América, localiza loas cuatro regiones incas.
3. ¿Cuáles aportes culturales se conservan de los Incas hoy en día?

1. Realiza un acróstico con la palabra.
2. Escribe por qué debe ser un honor tener en nuestros antepasados etnias.

3. Ubica en el mapa de América los principales ríos, las principales alturas, los
océanos que la bañan y las cadenas montañosas más importantes.
4. A cada estudiante se le asignara una región geográfica de Colombia y una cultura

indígena con la que elaborará una cartilla teniendo presente los siguientes aspectos:
Ubicación geográfica, historia, características principales, imágenes y comentarios.
Además historias que puedas inventar acerca de la cultura.
• Realiza un dibujo acerca de la actividad indígena que más te llame la atención.
• Estatuilla de cerámica maya Uno de los productos más importantes de la economía

maya fue el maíz. Esta figura (c. 600-800) representa el dios del preciado cereal, con
sus joyas y su penacho característicos. La pieza, originalmente polícroma, presenta
una de las características básicas de la cerámica maya: la sencillez en las formas.

5. Construye una sopa de letras teniendo en cuenta las siguientes palabras y crea un
texto con ellas:
AYLLU, CACIQUE, MAÍZ, MESOAMÉRICA, TAIRONAS, TENOCHITLAN, YUCATÁN,

ZIPA
6. Encuentra la palabra escondida:
• TBZYONYWBHCMHTOESFMC
• DVÍDZETITIKMISCUCOZS
• FRAKIBJCIZTRSUWQBLAH
• QIMUBLARRVHYTFOIZJIO
• SANORIATBDKNDISCGHEN
• UXTMRYDDRGDFHBCAGSKH

• DUEEGUWISECUEOZCHKWD
• XUNSKCTTLCACETRNVIWN
• MROODAELIVGYURKPSOUO
7. Busca el significado de las palabras:
• Símbolo.
• Aborigen.
• Respeto.
• Perpetuación.

Situación actual de los indígenas en América latina
La población indígena de América Latina se estima en unos 26,3 millones, aunque la

mayor parte vive en Bolivia, Ecuador, Guatemala, México y Perú. Clasificados como
campesinos por los respectivos gobiernos de los países en que habitan, la gran
mayoría vive en una pobreza extrema en las remotas áreas rurales donde a duras
penas consiguen sobrevivir de la agricultura. Los campesinos indígenas constituyen el
60% de la población total de Bolivia y Guatemala. La mayoría de los latinoamericanos
son mestizos y juntos representan un 85% de la población de México, Bolivia,
Panamá y Perú, un 90% de la de Ecuador y casi la totalidad en Chile, Honduras, El
Salvador y Paraguay. La América Latina moderna tiene, por consiguiente, una deuda
notable con respecto a su herencia indígena.
Sólo el 1,5% de la población indígena de Latinoamérica se puede calificar de tribal, lo

que no es ninguna sorpresa, ya que las culturas prehispánicas crearon civilizaciones
de gran complejidad. Todavía hoy existen grupos tribales en Brasil, Colombia,
Panamá, Paraguay y Venezuela. Muchos de estos grupos viven en la Amazonia,
donde subsisten a base de la caza, la pesca y la recolección de raíces. La actual
expansión de Brasil por la selva, sin embargo, amenaza la supervivencia física y
cultural de las tribus amazónicas, ya que las enfermedades importadas por los
foráneos están diezmando a la población, y la explotación minera y la construcción de
autopistas arrasa sus territorios.
La mayor tribu brasileña sin civilizar en la actualidad es la yanomami, con unos 22.000
individuos, para la que el gobierno proyecta crear un parque protegido. Sin embargo,
los antropólogos estiman que los yanomamis necesitarían al menos 6,4 millones de
hectáreas para poder mantener su forma de vida tradicional.
La población indígena total de Latinoamérica incluye algo más de 600 grupos

indígenas diferentes, con su propia lengua o dialecto. Igual que los indígenas del norte
del continente, viven en entornos absolutamente dispares en cuanto a clima y
condiciones, que oscilan desde la selva, el desierto, hasta las cimas de grandes
sistemas montañosos, como los Andes. Las poblaciones indígenas y mestizas, a
menudo pobres y marginadas de la sociedad, han alentado a veces el radicalismo
político por cuestiones de subsistencia. La llamada teología de la liberación, que nació
en Latinoamérica, ofrece como promesa principal la mejora de su situación económica
y social. Los movimientos sociales ocurridos a finales del siglo XX en algunas zonas
habitadas por una mayoría indígena, como el movimiento de los zapatistas en
Chiapas (México), han vuelto a poner de manifiesto la necesidad urgente de mejorar
las condiciones de vida de esta población.
muchomasquenumeros.blogspot.com/.../la-poblacin-indgena-de-amrica-l

Después de leer el texto anterior responde:
1. ¿A qué problemas se enfrentan los indígenas en la actualidad?
2. ¿Qué países de América hacen gala de sus raíces aborígenes?
3. ¿Por qué consideras que las sociedades de hoy en día tienen en esas condiciones
de miseria a los indígenas?
4. consulta qué ministerio del gobierno colombiano se ocupa de las comunidades

indígenas.
5. Elabora una frase que motive a la sociedad a luchar por los derechos de las
comunidades indígenas.
6. Elabora una frase que sintetice la idea principal de texto anterior.

7. Dibuja los símbolos del País en que te encuentres:
8. En el mapa de América ubica las principales civilizaciones americanas.

9. Realiza un cuadro comparativo entre los distintos grupos indígenas de América.
Aztecas Mayas Incas Chibchas Otros
10. ¿Por qué razones la teoría del autoctonismo americano no ha tenido aceptación?
11. Las culturas americanas desarrollaron la agricultura en torno al maíz ¿Qué

ventajas tiene este cereal y que productos se pueden elaborar con él?
12. ¿Qué elementos de la naturaleza utilizaron los indígenas de América, para

comenzar la elaboración de cerámica primitiva?
13. Consulta en qué consistió la técnica de las terrazas.

14. Realiza una comparación entre los sacrificios mayas y aztecas.
15. Realiza un escrito en el que presentes tu punto personal acerca de cómo viven los
indígenas en la actualidad.
16. Crea un álbum con imágenes de distintas ruinas, o monumentos de indígenas, de

nuestro país, e internacionales.
Elige la respuesta correcta:
1. “Las poblaciones aborígenes de Colombia como las que moraban en otras regiones
de América, alcanzaron sólo formas mágico-religiosas. El sol, la luna, las estrellas, los
eclipses, la lluvia, en fin, casi todos los fenómenos de la naturaleza, fueron objeto de
adoración y culto y sus efectos se vieron en la caza, la pesca, la recolección, la
agricultura”. De acuerdo con la anterior lectura, una razón que explica la creación de
concepciones mágico-religiosas.
A. Fue la influencia de las creencias cristianas sobre las aborígenes.

B. Fue el sometimiento progresivo de los indígenas al medio ambiente.
C. Fueron las formas particulares de producción empleadas por los indígenas.
D. Fue la valoración que los indígenas elaboraron sobre algunos fenómenos
naturales.
2. Los mitos son parte fundamental de las culturas y las religiones, sirven para
justificar creencias y tradiciones de los grupos humanos. Por lo tanto, una de sus
funciones es:
A. Revelar a los hombres el único origen del universo.

B. Narrar la causa de la existencia humana.
C. Ayudar en la construcción de sentido de la existencia humana.
D. Ofrecer una única moral a la comunidad.

3. Mesoamérica fue el término usado para designar la región, ocupada por pueblos
indígenas, entre el río Pánuco, en el norte de México, hasta Guatemala, Belice y
Honduras en el sur. Estos límites geográficos encerraban diversos grupos étnicos que
en el momento de la conquista compartían ciertos rasgos culturales, ya fuera
mediante contactos de tipo comercial, religioso, económico o de sometimiento
tributario o militar. Por lo tanto, de las características de esta región se deduce que:
A. Primó entre los pueblos mesoamericanos los contactos e influencias a partir

de los elementos militares.
B. Para los diferentes pueblos era necesario el intercambio como reconocimiento
a su poderío y grandeza.
C. Hubo disposición para asimilar rasgos culturales de otras comunidades lo que
muestra su actitud tolerante.
D. Las diferencias en algunos aspectos sociales no impidieron el intercambio
entre las comunidades.
PROYECTO - PARA TRABAJAR EN EQUIPO
♠ Realiza una maqueta de alguna ciudad indígena.
♠ Escribe mediante un ensayo ¿por qué los indígenas deben ser

respetados?
♠ Escribe que otros grupos sociales o etnias en Colombia son

cruelmente discriminados y que acciones propones para que esta
situación mejore. Los trabajos sobresalientes sobre este tema serán
expuestos por los compañeros en el salón de clase como mesa
redonda o debate.

Evaluación Por Competencias n° 1
1. La historia ha sido definida como la ciencia que estudia los hechos y procesos del
pasado, sin embargo la historia no solo intenta reconstruir el pasado. La información
anterior permite deducir que la historia también:
A. Se encarga de valorar los mitos y leyendas de cada cultura encontrada y

estudiada.
B. Trata de comprender el pasado y explicarlo para relacionarlo con el presente.
C. Hace énfasis solo en las relaciones de poder y las formas de gobierno de un
territorio determinado.
D. Analiza los mecanismos que las sociedades han tenido para producir los
bienes materiales necesarios para su subsistencia.
2. Estas personas son especialistas encargadas de estudiar las transformaciones de

una sociedad a través del tiempo. Ellos formulan preguntas sobre el pasado y
obtienen respuestas a partir de la organización de toda la información relacionada con
el objeto de su investigación, reconstruyendo así el pasado:
A. Geógrafos y geógrafas.
B. Científicos.
C. Historiadoras y los historiadores.
D. Arqueólogos.
3. Para reconstruir el pasado es necesario basarse en fuentes, es decir, en todo
indicio que muestre las acciones humanas del pasado. La historia cuenta con una
amplia gama de fuentes, entre ellas están:
A. Un relato, una leyenda, una tradición o el análisis de una piedra tallada.

B. Las predicciones meteorológicas.
C. Una cámara fotográfica, un casette o una grabadora de voz.
D. La Santa biblia y el Corán.
4. Para adelantar su tarea, el historiador recurre a unas ciencias complementarias o

auxiliares que le aportan datos para reconstruir el pasado. Entre estas ciencias
auxiliares están:
A. Las fuentes y las teorías.

B. La economía, la arqueología, la política, la geografía.
C. Los científicos y los astronautas.
D. Los papiros, las pinturas, las escrituras cuneiformes.
CIENCIAS SOCIALES 6 - Evaluación Por Competencias n° 1 189

5. Esta ciencia auxiliar permite comprender el estudio de los textos antiguos escritos
en papiro, pergaminos y tablas:
A. Economía.
B. Paleografía.
C. Cronología.
D. Política.
6. La arqueología, es una ciencia auxiliar de las ciencias sociales. Esta ciencia auxiliar
es sumamente importante en la construcción de la historia porque se encarga de:
A. Encontrar, clasificar y organizar las huellas que grupos humanos dejaron

sobre el suelo o debajo de él.
B. Estudiar los letreros hechos sobre piedra y otros objetos como la cerámica y
el marfil.
C. Determinar la fecha y la duración de los acontecimientos.
D. Comprender los escritos en papiro, pergaminos y tablas.
7. En toda sociedad antigua o actual vale la pena destacar cómo es la actitud de las
personas que habitan allí, cómo es el comportamiento de los seres humanos y cómo
influye este en la organización social y cultural de la población. Por tal razón, la
historia tiene una ciencia auxiliar que se encarga de estudiar esto, se llama:
A. Economía.
B. Política.
C. Paleografía.
D. Sociología.
8. Actualmente, una de las formas más aceptadas de medir el tiempo es mediante la

cronología, desarrollada ampliamente en Europa. La cronología divide el tiempo en:
A. Fases de la luna.
B. Ciclos solares.
C. Segundos, minutos, horas, días, semanas, meses, años, quinquenios,
décadas, siglos, centurias y milenios.
D. Verano, primavera, invierno, otoño.

9. Uno de los elementos que diferencia a un imperio de una civilización es:
A. Las guerras que se llevaban a cabo por las conquistas.

B. La arquitectura y el arte.
C. La filosofía y los idiomas.
D. La extensión de espacios que ocupa. Los imperios son más extensos que las
civilizaciones.
10. Esta “revolución” permitió la producción de alimentos, el aumento de la población

y la sedentarización de la vida, es decir, el asentamiento de grandes grupos humanos
en un territorio determinado, sin la necesidad de desplazarse de u lugar a otro para
conseguir alimentos. Se llama entonces:
A. Revolución agrícola.
B. Revolución de los alimentos.
C. Revolución de los nómadas a sedentarios.
D. Revolución de los imperios.
11. Las civilizaciones Antiguas se desarrollaron de acuerdo con las condiciones y los
recursos naturales del medio donde tuvieron su origen. Estas civilizaciones fueron:
A. Egipto, Mesopotamia, India, China.

B. África, America y Asia.
C. Irak, Egipto, Tokio.
D. Roma, Grecia y Mesopotamia.
12. Las regiones de Asia y Europa estuvieron bajo el dominio de imperios, en el

periodo clásico; uno de los primeros en consolidarse durante esta época fue el imperio
de imperios, en el periodo clásico; uno de los primeros en consolidarse durante esta
época fue el imperio persa. La importancia del imperio persa radico en que las
regiones que conquisto fueron la base de:
A. La creación de la civilización china.

B. El surgimiento de la agricultura.
C. El asentamiento y expansión del posterior imperio macedónico.
D. El hallazgo de fósiles de antiguas culturas.
13. Con el nombre de periodo helenístico se conoce la fusión de la cultura:
A. Colombiana y venezolana.
B. Romana y griega.

C. Griega y persa.
D. Macedónica y Creta.
14. Creó el derecho, y aplicó las ideas de ciudadanía que se habían iniciado en las
ciudades griegas, este Imperio fue:
A. Persa.
B. Chino.
C. Griego.
D. Roma.
15. Este Imperio americano se ubicó en Valle de Cusco, lo que actualmente es Perú
aproximadamente en el año 1200 d.C:
A. Mayas.
B. Chibchas.
C. Taironas.
D. Incas.
16. La organización económica del Imperio inca estuvo conformada por la agricultura
y el tributo, los cuales giraban en torno al:
A. Jefe e hijos.
B. Rey y familia.
C. Manco capac.
D. Sapay y a su familia.
17. La Mita era:
A. Un sistema de riego en la cultura inca.

B. Una ceremonia religiosa.
La organización de la población por número de familias en edades
C.
productivas para desempeñar diferentes actividades.
D. Una diosa peruana.
18. El quipu, fue uno de los sistemas contables más interesantes creados en la
historia, donde se representaban los recursos del imperio:

A. Maya.
B. Tairona.
C. Zenu.
D. Inca.
19. Esta población solo alcanzó en rango de reino, se asentó en Centro América
aproximadamente en el año 1325 d.C:
A. Mayas.
B. Aztecas.
C. Incas.
D. Chibchas.
20. La organización del pueblo azteca estaba dividido así:
A. El reino, teculli, calpullec y calpulli.

B. Presidente, gobernadores y alcaldes.
C. Nobleza imperial y nobleza tradicional.
D. Mitimaes y yanaconas.
21. Los Taironas dominaron varios pisos térmicos, desde las tierras cálidas cerca del
mar, hasta las tierras frías de las altas montañas; con base en esto planificaron su
producción y comercio. Los Taironas dominaron el territorio de:
A. La Sierra nevada de Santa Marta.

B. La Guajira.
C. En el Norte de Santander.
D. El sur oriente de Colombia.
22. Este grupo se estableció en el altiplano cundiboyacence y fue una sociedad muy
avanzada:
A. Los aztecas.
B. Los mayas.
C. Los incas.
D. Los muiscas.

23. En la época antigua estas personas se convirtieron en personas importantes para
los imperios, al afirmar que poseían conocimiento del pasado y de las leyes, y eran los
únicos que podían interpretar los mensajes de los dioses, muchos reyes y
emperadores se convirtieron en ellos para hacerse adorar como dioses. Estos fueron:
A. Sacerdotes.
B. Reyes y emperadores.
C. Los esclavos.
D. Los adivinadores.
24. Los funcionarios chinos, formados por el confucianismo tenían como fin:
A. Escoger los esclavos para el sacrificio de los dioses.

B. Servir a la ley e interceder en todos los conflictos que se presentaran en la
sociedad.
C. Ser los ministros de los altos mandos.
D. Enseñar a sus descendientes las tradiciones de la cultura china.
25. El sistema de numeración que trabajamos actualmente se llaman arábigos, puesto

que fueron ellos quienes se encargaron de difundir este sistema al occidente. Pero
donde se creó este sistema de numeración fue en:
A. Arabia.
B. Mesopotamia.
C. China.
D. Egipto.
26. Dentro de su imperio esta sociedad creó un efectivo sistema de navegación,

también inventó la porcelana, el papel moneda, la pólvora entre otras cosas
importantes y que aun en la actualidad se utiliza. Este imperio fue:
A. China.
B. India.
C. América.
D. Egipto.

27. Este es el tercer planeta partiendo del sol hacia el sistema solar. Desde Marte se
observa como un punto azul pálido con una atmosfera que incluye nubes blancas y
permanente actividad:
A. Júpiter.
B. Saturno.
C. Neptuno.
D. Tierra.
28. Aunque la forma de nuestro planeta tierra se asume como redonda para organizar
la malla de las coordenadas y las proyecciones cartográficas, en realidad es un poco
distinta, se encuentra ligeramente achatada hacia los polos y abombada hacia el
ecuador. El nombre científico para la forma de la tierra es:
A. Geoide.
B. Bisiesta.
C. Litosfera.
D. Estratosfera.
29. Cuando la tierra gira sobre su propio eje en un periodo de 23 horas, 56 minutos y
4 segundos, realiza el movimiento de:
A. Traslación.
B. Rotación.
C. Telúrico.
D. Paralelo.
30. Cuando la tierra se mueve alrededor del sol describiendo un órbita elíptica cuyo
recorrido se completa en 365 días, 5 horas, 46 minutos y 46 segundos, realiza el
movimiento de:
A. Rotación.
B. Paralelo.
C. Traslación.
D. Telúrico.

31. En la actualidad se evidencia un grave deterioro ambiental de la corteza terrestre,
que afecta la hidrosfera, la litosfera y la atmósfera, estos impactos se pueden
evidenciar, en su orden a través de:
A. Lluvia acida, reforestación y la consecuente pérdida de biodiversidad.

B. Deterioro, desnutrición o eutrofización de cuerpos de agua, desertización y
efecto invernadero.
C. Destrucción de la capa de ozono, salinidad de suelos y desaparición de
cuerpos de agua.
D. Contaminación de los ríos, densas capas de smog que cubren las ciudades y
la erosión.
32. Consideremos que nuestro planeta tierra está estructurado en tres partes
fundamentales: una capa de aire que envuelve la tierra, formada por una mezcla de
gases dispuestos en varias capas (atmosfera); el conjunto de todas las aguas del
planeta distribuidas en: océanos, ríos, mares, corrientes subterráneas y bloques de
hielo (hidrosfera) y la porción solida mas exterior del planeta conformada por el límite
superior del manto y la corteza terrestre la cual se denomina:
A. Litosfera.
B. Atmósfera.
C. Hidrosfera.
D. Troposfera.
33. Los contactos entre las placas tectónicas son los procesos más importantes de la
litosfera en su conformación, pues determinan los siguientes eventos:
A. Lluvia acida y deforestación.

B. Procesos de vulcanismo, formas de la corteza terrestre y las distancias entre
los continentes.
C. Vientos alisios, vientos del oeste y vientos polares del oeste.
D. La humedad, las nubes y la precipitación.
34. Existen diferentes criterios para clasificar las formas del relieve. En este caso las
clasificaremos de acuerdo con el proceso de modelado interno o externo, en tres
grandes grupos, así:
A. Agua subterránea, glaciares y humedales.

B. Lagos y corrientes de agua.
C. Vientos internos, planetarios y extra planetarios.
D. Formas elevadas, formas deprimidas o depresiones y formas planas.

35. La troposfera, estratosfera y la ionosfera, son composiciones de:
A. La litosfera.
B. La hidrosfera.
C. La atmosfera.
D. La troposfera.
36. Los vientos alisios, los vientos del oeste y los vientos polares del este, siguen las
franjas de presión de las principales corrientes de vientos:
A. Del hemisferio sur.

B. Del hemisferio norte.
C. Planetarios.
D. Verticales.
37. La forma de describir el comportamiento de la atmosfera en un lugar o región

especifica, durante un tiempo determinado se denomina:
A. Clima.
B. Terreno.
C. Tiempo.
D. Pluviosidad.
38. La cantidad de agua en el planeta no ha cambiado desde hace dos mil millones de
años, es decir no se ha presentado perdida o adición de agua. Lo que si existe es un
movimiento de agua tanto desde su lugar como de su estado. A este proceso se le
denomina:
A. Corrientes de agua.
B. Vulcanismo.
C. Ciclo hidrológico.
D. Erosión.
39. Cuando el agua se precipita de la atmosfera a la superficie puede infiltrarse en el

suelo ya sea por grietas de la roca, a través de los poros del suelo o de los sistemas
de raíces de las plantas. Si las rocas bajo la superficie son permeables, el agua se
deposita en sus espacios hasta encontrar una capa que le pone un límite al depósito.
Esta forma de depósito del agua se llama:

A. Agua subterránea.
B. Glaciar.
C. Humedal.
D. Lago.
40. El movimiento de los continentes se han ido desplazando lentamente desde su

posición inicial hasta ocupar el lugar que tienen hoy día. Debido a que la corteza de la
tierra no cesa de fracturarse y movilizarse dan lugar a un fenómeno llamado:
A. Heladas.
B. Precipitaciones.
C. Traslaciones.
D. Sismos.
41. Son características propias del continente americano:
A. Ser el segundo continente más segundo del planeta después de Oceanía y

tener una de las cadenas montañosas más antiguas como el macizo central.
B. Ser relativamente húmeda exceptuando la península ibérica.
C. Es el segundo continente en tamaño después de Asia y está rodeado por
cuatro océanos: Pacifico, Atlántico, Glacial Ártico y Glacial Antártico.
D. Es el continente donde se conjuga gran cantidad de paisajes desérticos, no
tiene grandes sistemas montañosos y abarca los desiertos de Libia y Sahara.
42. En América existe un sistema montañoso con 10.000 kilómetros de longitud. Se

extiende desde el Sur de Chile hasta Colombia y Venezuela, la altura promedio de
4.000 metros, esta cadena montañosa se llama:
A. Cordillera de los andes.

B. Península escandinavos.
C. Macizo central.
D. Montañas rocosas.
43. Teniendo en cuenta los elementos que definen a un continente, podría afirmarse
que “Europa es un subcontinente de Asia” porque:
A. Culturalmente Europa presenta los mismos grupos étnicos que el continente

Asiático.
B. Ninguno se encuentra separado continentalmente, ni Europa está rodeado
totalmente de mares.

C. Debido a la escasa extensión territorial que presenta Europa, es imposible
denominarlo continente.
D. Los pueblos de Europa provienen del viejo continente Asiático.
44. Es el continente más grande del globo, con una extensión de 44.936.000
kilómetros cuadrados, casi la totalidad del territorio se encuentra en el hemisferio
oriental. Limita por el norte con el océano glacial ártico, por el oriente con el océano
pacifico y por el sur con el océano indico. Este continente es:
A. Asia.
B. Europa.
C. América.
D. África.
45. En África las características climáticas son variables en las diferentes zonas del
continente africano. Hacia el norte, predominan las condiciones de tendencia seca y
desértica, las cuales han dado lugar al asentamiento del desierto más grande del
mundo llamado:
A. Himalaya.
B. Rocosos.
C. Potara.
D. Sahara.
46. Este continente se caracteriza por tener una extensión de 8.505.000 kilómetros
cuadrados, está conformado por un subcontinente y numerosas islas ubicadas hacia
el norte y el este de este:
A. Oceanía.
B. Océano Pacífico.
C. Groenlandia.
D. Australia.
47. Esta era se llama arqueozoica (archo: ser el primero; zoo: animal) porque:
A. No existía la vida animal.

B. Aparecieron en el agua las primeras manifestaciones de vida en forma de
seres de una sola célula.
C. Surgieron los primeros invertebrados.
D. Se presentaban fuertes movimientos telúricos.

48. En un principio la tierra era una gran masa de gases incandescentes que se fue
enfriando lentamente. La capa superficial lo hizo más rápidamente y al solidificarse,
formo las primeras moles rocosas. Con el enfriamiento el vapor de agua que contenía
la atmosfera se precipito en forma de lluvias. Estas lluvias ocuparon las depresiones
de la corteza terrestre y formaron los primeros océanos. Todo lo anterior aconteció
durante la época:
A. La era secundaria o mesozoica.

B. Arqueozoica.
C. Cenozoica.
D. Azoica.
49. En 1924 se encontraron fósiles prehumanos en África: el australopitecus

africanus. Este homínido se caracterizaba por:
A. Arrastrase para conseguir su alimento.

B. Utilizar las manos y los pies para caminar.
C. Utilizar el fuego para calentarse y cocinar sus alimentos.
D. Llorar y enterrar a sus familiares muertos.
50. El género homínido homo sapiens quiere decir:
A. Homo: señor; sapiens: paciente.

B. Homo: hombre; sapiens: pensante.
C. Hombre que no piensa.
D. Hombre capaz de utilizar la piedra.
51. Francia, Alemania, Polonia, Hungría, Gran Bretaña y Rumania, conforman los
países del continente:
A. Asiático.
B. Americano.
C. Europeo.
D. Africano.
52. Entre los ríos más importantes del continente de Asia Suroriental por su extensión
y caudal se encuentran:
A. El Amarillo (Hoang-ho) y El Azul (Yang-tsé-quiang).

B. El Nilo y el Amazonas.

C. El Nulpe y Cauca.
D. El Magdalena y San Jorge.
53. En esta era aparecieron los mamíferos como los elefantes e hipopótamos, como
también los antropoides o monos parecidos al hombre:
A. Paleozoica.
B. Mesozoica.
C. Cenozoica.
D. Antropozoica.
54. Esta era se llama cuaternaria o antropozoica (anthropos: hombre) porque:
A. Se iniciaron las primeras erupciones volcánicas.

B. Aparecieron los primeros mamíferos y animales pesados.
C. Se desarrollo el hombre gracias a la evolución de los homínidos.
D. Surgieron los grandes reptiles y gigantescos animales de sangre caliente.
55. La era secundaria o mesozoica (mesos: que está en el medio) se caracteriza por:
A. El surgimiento de los primeros mamíferos.

B. Surgieron los grandes reptiles (dinosaurios) y gigantescos animales de sangre
caliente, y pluma.
C. Aparecen fuertes movimientos telúricos.
D. Florecen grandes depósitos de carbón y de petróleo.
56. Nunca ha cesado la evolución de la tierra, todos los fenómenos que antiguamente
influyeron en la formación de nuestro mundo siguen produciéndose. Sin embargo se
producen cambios climatológicos y geográficos de manera tan drástica que puede
ocurrir una gran catástrofe. Esto se podría evitar si:
A. Nos informamos sobre los cambios meteorológicos que se presenten.

B. Utilizamos equipos sofisticados para enfrentar los desastres.
C. Todos en equipo nos unimos para evitar más daños al medio ambiente.
D. Las empresas no utilizan más productos químicos que afecten la capa de
ozono.

57. Existen diferentes teorías acerca del origen del hombre. Según la teoría religiosa
católica, la biblia dice:
A. Que el hombre forma parte del primer género del orden de los primates.
B. Que el hombre fue creado a imagen y semejanza por Dios.
C. Que el hombre es el resultado del amor de Dios sobre ellos.
D. Que el hombre es un enviado del cielo a convivir en la tierra.
58. El primer representante del homo sapiens en Europa es:
A. Ramapitecus.
B. Hombre de Neanderthal.
C. Homo sapiens.
D. Pithecantropus de pekinesis.

BIBLIOGRAFIA
Witold Kula Teoría económica del sistema feudal; Perry Anderson, op. cit.
Duby, Georges (1976). Guerreros y Campesinos. Desarrollo inicial de la economía

europea (500-1200). Trotta. ISBN 84-323-0229-5
Civilización 6 norma
Inteligencia social 6- Educar
Mesonero Romanos, Ramón de. Memorias de un setentón. Madrid: Oficinas de la

Ilustración Española y Americana, 1881.
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http://www dogandcatfriendsforeveryahoo.com
http://sepiensa.org.mx/contenidos/arteclas/romano.htm
http://web.tiscali.it/romaonlineguide/Pages/esp/rantica/sAHy5.htm
Imagines tomada de .Photo Researchers, Inc./NASA/Science Source
Photo Researchers, Inc./NASA/Science Source En 1989 la misión Voyager 2.
Photo Researchers, Inc./NASA/Science Source
CIENCIAS SOCIALES 6 - Bibliografía 203

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CIENCIAS SOCIALES 6 - Portada 1

ISBN: 978-958-8740-36-2 194

Ciencias Sociales 6° - Primera edición

Publicación FACECETH - OETH

Director Editorial: Lic. Miguel Ángel Navarro

Diseñadores: Claudia Lorena López, Andrea Villegas Ruíz, Hernán Herrera.

Cali – Valle – Colombia 2014

La reproducción parcial o total por cualquier medio sin consentimiento previo y

CIENCIAS SOCIALES 6 - Portada 2

1.1. Gobierno Escolar 7

1.2. Las ciencias sociales 12

1.3. El universo y sus teorías 16

1.4. Geografía del mundo 38

CIENCIAS SOCIALES 6 - Contenido 4

CIENCIAS SOCIALES 6 - Presentación 5

♠ Justifico la importancia del manual de convivencia para el buen

♠ Cumplo adecuadamente las normas generando bienestar.

♠ Reconozco las principales características del universo y del sistema

♠ Identifico algunas manifestaciones de la evolución y adaptación

♠ Establezco relaciones entre ubicación ge climáticas.

CIENCIAS SOCIALES 6 - Presentación 6

1. ¿Qué entiendes por norma?

2. ¿Sirven para algo las normas?

3. ¿Qué pasaría en el mundo si nadie aplicara

Para que toda comunidad funcione, es indispensable tener en cuenta una

El Gobierno Escolar es una forma de preparación para la convivencia

El Gobierno Escolar está integrado por el Consejo Directivo, el Rector, el

Cada uno de los anteriores estamentos, promueve los valores que

En la actualidad, son los personeros estudiantiles quienes están liderando

CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.1 Gobierno Escolar 7

El Gobierno Escolar es una estrategia curricular que promueve el

Es una organización de los estudiantes y para los estudiantes, que

Evaluaciones realizadas en las escuelas que han adoptado el gobierno

Para operar el gobierno estudiantil, es indispensable que, además de

CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.1 Gobierno Escolar 8

Los instrumentos que los estudiantes manejan regularmente dentro del

1.1.1.1. El libro de confidencias: Es una libreta de apuntes o

1.1.1.2. Control de asistencia: Se puede diligenciar individual o

1.1.1.3. Buzón de sugerencias: Es una caja con el título

1.1.1.4. Libro de participación: Es una hoja en la cual cada

CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.1 Gobierno Escolar 9

1.1.2. Conformación de los diferentes estamentos del

1.1.2.2. Consejo Académico: Está integrado por el Rector,

1.1.2.3. Comisión de evaluación y promoción: En esta instancia

1.1.2.4. Personero Estudiantil: Es un estudiante de quinto y otro de

1.1.2.5. Consejo estudiantil: Integrado por los presidentes de aula

1.1.2.6. Comité de Bienestar Institucional: Está integrado por el

CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.1 Gobierno Escolar 10

1.1.2.8. Consejo de profesores: Hacen parte de este consejo: el Rector,

1.1.2.9. Asociación de padres de familia: Promueve la integración de

1.1.2.10. Comité de admisiones: Lo integran el Rector, el Coordinador

CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.1 Gobierno Escolar 11

Sirven para conocer a la especie humana, entender su proceso histórico,

Todo ser humano existe en una época determinada.

Habita en un espacio geográfico, rodeado de un clima, unos recursos y

Proviene de una familia, hace parte de un grupo social

1.2.1. Las Ciencias Sociales y sus disciplinas

Cada una de las ciencias sociales ofrece elementos, que al ser

CIENCIAS SOCIALES 6 - 1.2. Las ciencias sociales 12