'--'

Henri Wallon y Jea n Piaget son, en cierta med ida, l os

pad res de u n área de l a psicolog ía de gran trascend encia
social por · su im porta ncia . en \ el terreno edu cativo:
la
(
psicolog ía de la intel igencia. · Al reded or de sus concep
ciones, a veces contrapuestas pef o siempre enriq uecedoras,
se tejen tod os los aportes f u nd amentales a · la comp ren
sión i n tegral de l as cond uctas ·del n iño en la escuela,
tanto con sus ju egos tomo con su mate_rial · de es'tyq io.
En este 1 ibro se bri nd a u n panorama com pleto de las
teorías el aboradas por ambos cient íficos franceses pero .
con u n aporte novedoso y cread or: la inserci ón de. la
probl emática psicológica. ind ivid ual en el campo . más . ":.
ampl io d el trabajo hu ma no com o cread or del HOMBR E,
en su más am pl io sentido social , como en el m ás restr
ingi- do sentid o i nd ivid u al.
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Colección 1

EDUCACION 1 CLA U D E CLA N ET / COL ETTE LATE R RASS E

AJEDR EZ ELEMENTAL G E R AR D . V E RG N A_U D
f 1
1

Claude Cla net, Colette Later rasse 1

·.
1

· y Géra rd Vergn aud

DOSSIER WALLON - PIAGET

A nd ré Deled icq
"- MATEMATICA MODERNA

Dos sier

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Títuln del original francés:

Henri Wallon: une rencon tre, y
Jea n Piaget: des r cou pemen ts. r.
i
© NC, Paris, 1973

/,
1

·r

1 .
i INDICE
1° ed ición : 1974
Trad ucción: M atilde Home
1 Material ismo y Psicolog ía 9
l
t'I Claude C lanet/Colette Laterrasse U N
l
R E E NC U E NT RO
CON H E N R I WA L LON 11

G érard Verg na ud

- i
l
1
VA LI D E Z DE LA O BR A
DE JEAN PI ÁG ET 37

1
A•,

·.fJ by gra nica ed itor sa., 1974

:-echo el depósi to que previene l a ley 11.723
I m preso en l a A rgenti na - P ri nted i n A rgenti ne
\.
- - -- -..._:·.=- ,. :-<:"": - -:-::' .·-.:·..r--:-,-- :>... -.,.. - ... _,., J_ ..--- :·
\.

'\_
- MATER IALISMO Y PSICOLOGIA

.;.

.(

E l dossier Wa l I on- Pi aget, p resen ta do aqu í a t

ra vés de dos tra bajos, se i nscri be dent ro de l a pe
rs pecti va más a m pl ia de u na ser ie de estudi os sobre
(
l as gra nd es corrientes de i n vestigación en psico log ía y
psi coa ná l isis. Esta i n iciativa respond e a u na
necesidad so cial, cuyos com po ne ntes está n li ga dos a
todo u n_ con ju nto de cuestio nes: la i m porta ncia del
factor hu ma no en el desa rro l lo ·de la s f uerzas prod
.( uct ivas, la i n ter venció n cada vez más conscie nte de
las ma sa s e·n la h istor ia, la con strucció n, en l os
pa íses socia l istas, de u n "hombre n uevo", y por
cont raste, la exa cerba ción en los pa íses capita l istas
de la crisis ideol ógi ca con respecto a la f u nci ón de la
fa m i l ia , la escu ela, l os va l ores mora l es dom i na ntes. .
. De este ha z con vergen te de n u e vos elementos surge
con f u erza creciente la ex i gencia de ela bora r u na
teorla cientlfica concreta del ser hu mano , f u ndada
en las conqu istas del mater ia 1 istn o dia
l éct i co e h i stórico.
'·. Se ha i n iciad o pues u na confrontación d e cor rien- /
tes m ú lti pl es -y a l gu nas veces d iverge ntes- q u e
consi- - der mos justi ficada, sobre tod o si tenemos en
cu enta
que ú n entre los i n vest i gaaores ma r xi stas ex i ste en
este domin io u na d iversi dad de posi ciones.
/ Den tro de este ma rco, el enfren ta m iento Wa l lon
Pia g1fut no constitu ye u na elección a rbit ra ria . Tiene sus
----..--:...
, V •"'·"····->·•·'""'-··· ''"'""ISi•r.tmW :ec . ......,,•.,.........J . .....i , uw;!&J&l22M: U_ Z-I. M ra íces hi stóricas en el deba te i n i cia do hace u nas tres 9
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década s, en pa rt i cu l a r con d os obra s qu e en CLAUDE CLAN ET Y COLETTE LA TERRASSE

cierto modo se entrecr u za n : Del acto al pensamiento
(Wa l Ion, 1941) y La formación del s/mbolo UN R EENCUENTR O CON HENR I WALLON
( Pi a get, 1945 }.
A u n q u e es i nd uda bl e q u e u n rasgo com ú n u
ne a esta s dos obras cient íf i ca s, a sáber, l a ela
boracion de u na psico log ia genét i ca en a bi erta ru
ptu ra con e l posi t i vi smo y e l beha v ior ismo, no por
ello son men-os opu es ta s en u na ser i e de aspectos,
sobre tod o en l o qu e se ref iere a la con ce pc ión m
isma del objeto psi cológ ico. Pa ra Wa llon, ese ob jeto
l o con st itu ye la per$ona con cretD, en ta n to qu e
u n i da d d e las con d u cta s y u n i&'!9
ae sus d eter m inaci on es. P1a get· se i nteresa po r l a
psico Hace poco más de diez años, en 1962,
log t a a t ra vés del rodeo d e la teor ía d e l conocim
desaparee/a Henri Wallon a la edad de 83 años. N o
\,_"'··-
·

ie nto;
dej a de ser paradó jico el hecho de que uno de los
y e l l o si n d u da en parte porq u e Piaget post u l a q u e
grandes psicólogos de la primera mitad del siglo, que
es posi bl e estu d i a r la s cond ucta s cog noscttt vas in de
tanto ha contribuido a la edificación de la psicologla,
end D:_ _ tem en te d e l a s cie rna s, ad m i tie ndo as í en l
sea tan incomprendido, no solo por el gran público,
a s f u n ci ones psí col óg i cas u n corte cu yos f u nda me
sino por los pro pios psi cólogos.
· ,
pug na rse, y a crea1ta nao a l mi smo t iem po l a noción
de u n su¡eto mteligente i nde pen diente en cierto m odo No ca be d uda de que la riq ueza y la densi dad
de la h istorra socia l. - de l a obra de Wa l I on l a ha cen de d i f íci l acceso. Méd
No ser ía i n ú t i l , en su ma., i nterroga r a a m bos i co y f i l ósofo a l m i smo t iem po, u n iendo su ca pacidad
acerca de sus respect ivas posiciones a pro pósito d el de ob servación a l as de abstra cción y de s íntesi s,
conce pto d e inconsciente. U no y otro u t i l i za n la pa Wa ll on n u n ca trata d e red uci r o sim p l ifica r l os prob
la bra, sin que pod a mos no ob'sta n te tener la certeza d lemas qu e expone. Y esos pro bl emas son los probl
e qu e recon ocen en el sujeto h u mn no la con trad i emas f u nda m enta les de l a psi co l og ía : probl ema s
cción d i vi si ón- u n i da d q ue en cont ra mos en la· méd de "la vida men ta l ", del psiq u ismo , de la conciencia ;
u la mi sma de l a probl e má t i ca psi coa na l ít i ca . est ud io de la perso na l ida d o mejo r a u n de la pe
Como se ve, ta l es i n ter roga ntes, po r teó r i cos qu rsona. Lo basta nte si n d uda pa ra d esa lenta r a l
e sea n, se ha l la n ínt i ma m ente l i gad os a la coyu nt u lector q ue busca l o fáci l .
ra po i ít i ca y no pu ede n deja r d e suscita r u na
lectura más pro funda d el Prog ra ma com tJ n en u no
de sus ejes con s t i t u t ivos: crea r la s cond iciones na
cientes pa ra u n prá c t i ca socia l l i berada d e le ex
pl ota ción , en la qu e cada
 ho m bre ca m u je r pu eda n d escu b ri r y da r u n sent i do No obsta nte, no es esta riq ueza de l a obra l a ca
y da usa
a su vi ( por l ou ra
desvent men os llon
. Wa no se
l a opon
ca usa pri nci
e resuel ta pa
mel nte
j dea luas
nacorr
ien tes cient íf ica s y f i l osóf i cas t ra d i cion a l es. R
fa lla s,sus
evela sus i nsuf iciencia s; y sus ref l ex ion es l o lleva n
apro pon er u na n ueva co nce pción de la psi colog ía
1 con u na nu eva co nce pción d el onoci m i ento.
acorde 1
1
™-· ;z:::;¡:¡¿;t ... Ll .JQG@4Jl k= -- WíQ?'W'Mif'Fft
 ..- -·-------·-·--=-·-;.;.;,;...;,...:.:.-.: -;_ -----·- ------.\ --- .,,, .........<. • ,,_ i• :;_. ..:: . --""""'- C-,....· --->-;...-_...f. --:C"·<'"':""''."·_':;A•-.,,.--

l. Una n u eva concepción de la psico log ía

· o l a su peración de las posi ciones trad icio na les
1
t i pl es de la d icoto m ía más f u nda menta l sobre la cua l
desca nsa toda ant ro pol og ía moderna ( y hasta toda cien
Wallon es/ en efecto, el primer psicólogo francés cia ) : l a del sujeto ( la con cienciá o el a l ma en l a ter m
que adhiere expllcitamente a la corriente d I materia i n olog ía cartesia na} y la d e l objeto (.l a mater ia , el cu
erpo en la ter m i no l og ía ca rtesia na ) . E l otro solo es
lismo dialéctico. 1
con cebido como u n objeto d el mu n do entre otros, cu ya
Es, ademá s, el -f u ndador de u na de l a s gra ndes sim i l itud es ded ucida a posteriori.
opcio nes de la psi colog ía actua l : Ja psicolog /a genética Por con sigu iente, la psicol og ía rio pu ede
, psicol og ía de la gén esi s o del desa rro l l o, es deci r psi menos q ue osci la r entre u n idea l ismo del sujeto q
colog ía esencia l me nte h istóri ca. No tod_os los psi ue ti ende a deven i r a bsol uto ( u na de sus f igu ras mod
cól ogos genet i sta s ad h iere n, desd e l uego, a l ma ter ia ernas ser íé3 Bergso n, otra el ex iste ncia l i smo ) y u n empi
l i smo d ia l éct i co, pero no deja de· ser sign ifi cativo · el r ismo qu e "com pri me" a l su jeto ent re lo biol ógi·co-
hecho de que el f u n dador de la psi colog ía genét i ca ha orgá n ico-f isio l ógi co por u n lado y l o socia l -i nsti tu
ya ad her ido a él. E l ma te r ia l i smo d ia l éct ico con d u ce, ciona l po r el otro:
en ef ecto, a l ma ter ia l i smo hi stór i co "qu e pro longa y dos ti pos d e deter m i n ismo pa ra l os cua l es el q
coro na e l ma te r ia l ismo d ia l écti co"2 . U na psico l og ía uehacer psi col ógi co es igua l m ente i m posi bl e por no
d e esta nat u ra l eza h u biese sido i m posi b l e a me nos qu reconocer la especif i cida d d e l o ps íq u ico.
e el estad o de u na colect ivida d, u n gru po, u n i nd i vi d E l mé rito del posi t ivismo y del materia l ismo
' 1
uo pud i era con ceb i rse meca n icista con siste en ha ber reconocido e l peso de
1 como el resu I ta do de u na hi storia y no ya como l a ciertos d eter m i na ntes f ísi cos, f i sio l ógicos y (au nq ue
ma n if esta ci ón de u na "esen cia ", de u na "ca usa i n ma 1
1 más recie n te men te ) socia l es. Pero d ichos deter m i na
1
nente" o de u na "natu ra l eza ". ! ntes está n con cebidos cómo moldea ndo a l ind i vid uo, o
E l i nterés d J 1.a i nvesti ga ci ón ma r xi sta y l o n:..1 i ncor por ndol o a u n núcleo f u nda menta l pr'eex istente.
ev J q ue ha y en el la se l e revel a ron a Wa l I on en e l E l sujeto o bi en es negad o en su especif icidad por
cu rso de u na l a rga t ra yecto r ia 3 qu e l o l l eva d esde su s red ucción o q ueda a l ma rge n de la expl icaci ón y el
pr i mera s obras a d en u ncia r las "contrad i cci ones or i gi em pi r ismo entron ca entonces con u n espir itua l i smo
na l es de q u e ad olece l a psi col og ía "4 . Con t ra d i q ue l lena sus lagu na s. Ta m poco el i m per ia l i smo del
cciones de l as qu e l a psi col og ía más m oderna n o se ha sujeto fa ci l i ta el que
l i berad o a ú n , pu es son hacer psicol ógi co pu es en él n i ng u na re JU la ri dad es
l a s m i smas, hereda das de u na t ra d ición con q ue, reg istra b le, ni ng ú n encu entro con el med io resu l ta
desde l a f u n da ci ón ca rtesi ana 5 de la cien cia mode deter m i n an te. Lo rea l se en cuent ra su bord i nado a u na
rna, con t i n úa n enfre ntá ndose "ca da u no de l os dos con ciencia h i pert rof ia da, pe ro en ú lt i mo tér mi no i m
pr i nci pi os q u e recl a ma n pa ra s í l a ex pl ica ción tota pote nte, pu es si e l m u ndo n o t ie ne do m i n io sobre el
l d e l a vida ps íq u i ca " en i r red uct i bl es . d ua l i smos la , ta m poco e l l a t iene do m i n io sobre . el m u ndo. E l
de enti da des a rt i f i cia l es. sujeto teór ica mente omn i potente queda en la prácti ca
Wa l lon se em pe ñó en po ner sistemát i ca me nte en red u cido a la
evid en cia esos pa res de op uestos q u e, a l refra cta rse, ha i m poten cia : el m u ndo no es n u n ca na da más q u e "su "
n m u l ti pl i cad o y d i versif i cad o sus rótu l os: l o orgá n i · m u ndo. Se res:;onocen aq u í los reto ños "psico log
co y l o ps íqu i co, l o orgá n ico y l o socia l , e l i nd i vi d u o izados" del idea l i smo ka nt ia no sust i tu yendo a l idea l
y l a so ciedad , l a here ncia y el med i o, lo estát i co y l o d ismo ca r tesia no.
i ná m i co, l o rea l y l a con cien cia ( lo men ta l ) , el n i ño As í, ta nto el idea l i smo de l sujeto como e l materia
y el ad u l to, l i smo mecan i cista torna n i m posi ble la psi colog ía por
12 etc. Ta l es a n t ítesi s no son em pero siro las for ma s m ú l- d iso l u ción de su objeto: la persona concreta .- 13
 ...... jT !di! N ¡ . L - .
'"-:::"!-'-,.., ..:... .-. ---="'"""" ...._ - ·-··- ·...,- _,_7. --e-=- -- ---;>- · ··- .,...._,--·:::..,, ..----.--·

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L E l doble a to lladero denu nciado es Ja -concl usión reducciones operadas por las teor ías trad ici ona
les: J a de u na con ce pc ión d ua l ista d el hom bre a fa vez pensa- l persona concreta, es decir u n ser a fa vez bi
ológico y
m i ento y extensión ( ma te r i a ) , esp íritu (a l ma ) y cuer po, 1 socia l , _por ser e l psi qu ismo ''u na for ma de i'n
teg ració n si n q ue sea posi b l e con cebi r e l v íncu l o que u ne a esas ¡ pa rt icu la r q ue se proc;J u ce a expe nsas de
esos dos ca m- dos ent i dades. Den t ro de u na prob le mát ica de esta na t u- 1 pos, del m ismo modo q ue l os
fenómenos bio l ógicos ra l eza, la psicol og ía esta ba ( y sigu e esta ndo ) con denada '. const itu yen u na i ntegración pa
rti cu la r de la s reacci ones por a n t ici pado, pues su objeto, el hom bre, ind i vi du o ; físicas y qu_ím
10
icas" • Esta a na l og ía (q ue no es más ( i nd i visi bl e) , física men te d iscreto, es precisa men te el ; que u na i
ma gen ) pued e per m iti r ca pta r la a utono m ía
\.. l uga r donde con cu rre n las ent idades si n q u e pu eda pe n- ' de l o "ps íq u i co"· qu e es ta n específi ca en
rel aci ón sa rse en su u n ión . Da do qu e el a l ma y el cu erpo · ha- con l o "bi ológi co" y con J o "soci a l " como l
1

\.
. o es l o bi o- b ía n sid o d i sociados lcómo enco n tra r l a u n i dad del ,. l ógi co en re l ación con l
as rea cci ones f ísi cas y q Ll ími cas. hom bre si no ex iste u na correspond encia necesa r ia entre Y
\
esta for ma pa rti cu la r de integ raci ón se rea l i za
l os el em entos que l o com pon en ? en un centro i nteg rador : l a persona , "el hom bre
ps í -
Lo m i smo pu ed e d ecirse de la sepa ración entre l o qu i co, se rea l iza entre·d os incon scientes: el i ncon
sciente i nd i vi d ua l y l o socia l. No se t ra ta ta n so l o de q ue la · ·; bio lóg ico Y el i nconsci ente socia l. Los i ntegra
entre s í psi col og ía ten ga p resen te l os dete r m i na ntes socia l es sino d iversa men te, perc si qu i ere conocerse, debe
esta bl ecer 11
de que com pre nd a y d i l_ uci de e l pa pel de l otro en l a j correlacio nes con u no y • E l i nconsci ente bi o-
otro"
constr ucció n de la i nd i vid ua l idad . E l otro no es d ed u- i lóg ico es el equ i po biol ógi co hered i ta rio cu yos
sistemas cido en pl ena l u cid ez po r u n cogito pu ro de toda mezcl a, correspond ientes a las d if erentes f u ncion es,
i nco nclu - n i ta m poco es l o qu e rne l i m i ta en mi i nd i vi d ua l ida d sos en el mo mento de l na cim iento, l l ega n p
rogresi va- Y a l o cua l siem pr e deberé opo ner me pa ra recobra r me: mente a la ma du ración. E l i ncon sciente socia
l es e l el otro es lo que me constitu ye. Co nt ra la s con ce p- · med io, el med io cu l tu ra l qu e proveerá o no a
las d ife.- 1
ciones a u ti stas de la con cien cia i nd i vi d ua l : • ren tes f u ncion es la ocasión de ma n ifesta rse, de expa n -
"sistema
cerrad o qu e l u ego debe rá abr i rse a las exigen cia s de la d irse o de desa pa recer. As í, entre a mbos med i
os, entre com prensi ón rec íproca en el med i o socia l "6. Wa l l on sus reacci ones, el i nd i vi du o devie ne esenci a l
mente en u n 11
d esa r rol l a l a tesis segú n l a cua l "la u n ión de la it uaci ón "med iad or" Y u n "integ rad or ''.
o d el a m bi ente con el sujeto c'ó-rñ-férl.iá ..slen do -Qlob'al- / La q u e pro pon e Wa l l on es pu es u na conce pció n
e i nd i scern r bl e"7 , E n efecto, ,¡el ped6do· !ñ"ielar-·ae r-· , d ia léctica del psi qu ismo. No obsta nte, no se l i mita a
psi q u i smo pa rece ha ber sido, contra r ia men te a la con - ·someternos u n siste ma teór ico coherente: a 1 pro pon
er cepción trad i cio na l , u n estado de i nd ivisión de lo pro- esta bl ecer corre laciones con u n i nconsciente y
otro, ven ie n te de l a situ ación exter io r y del sujeto m ism o" . 8 i nd ica la orien ta ci ón a segu i r pa ra f u nda r u na
psicol og ía La "cla usu ra " de la perso na so lo sobrevi ene en u n mo- de la persona concreta .
me nto u l te r io r d el desa rro l l o y "en su esf uerz o
 po r i nd i- v id ua l i za rse el yo no pu ed e me nos q
ue opo n erse a la
sociedad . . . pero el i nd i vid uo si se toma a s í mi smo
1
1 1. U na psico log ía de la persona concreta
como ta 1 , es esen cia 1 men te socia l. Lo es no_._a ra íz de ·
cont i n gencias exterio res si no en vi rt u d de u na· necesida d : A fin de abordar el estudio de la persona
concreta í nt i ma . Lo es genética m en te" 9 • Y superar las apon 'as de las teor/as idealistas y
empi- E n su ma , so l o el estu d i o de la pe rson a con creta ristas ¿en qué forma el ma terialismo dialéctico posibilita
14 puede per m i t i r l a su pera ción de l os d ua l ism os y l as el planteamiento df!I problema de la psicolog1 'a? 15
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3
A.- Las condiciones de la persona concreta .que el ,v0 . es social dede el comienzo,
0
: .a d
n? exi ste 1 d 1v1duo ps1qwco con antenoridad a las rela-
l . Es indispensable tener presente. el ba::amento c1,ones sociales _que lo constituyen. De a h í q u e el psi-
fisio /6 gico. Por l o ta.nto, ,:'el cerebro .sigu e sien.do la 1 co l ogo _asi gna r pr i m?rd ia l i m porta n ci a a l estu d io
d ba_
cond ición d el pensa m i ento 1 3 , Y es pos1b e estud ia r l as de la soCJabJ /Jdad en la s d i ve rsa s f orma s q ue.esta ad opta
re laci ones entre las "formas d el pensa miento Y la es- a . l o l rgo de la on togénesi s as í como en e 1 curso
de la t r uct u ra cerebra l " 1 4 . No obsta nte, te ner presente el \ h istoria de la s civi l i za cion es, recu rr iendo ocasiona
i men te
basa mento fisio lóg ic_:;o no si gn ifica co nve_rti r el pe nsa- ª. la s_ ar ma s pa tol óg i cas. La socia l i za ción y l a i nd i vid ua-
m iento en un epif en ómeno como tend ría a hacer l o e l 1 za c1on corren pa rejas en l a génesis v d icha soci a l i zació n-
meca nicismo, pues si bien el basa mento f isiológii:o es ind ivid ua l i zación se prod u ce por ed iación d e l as re l a- -
u na "cond i ción ", no es en ni ngú n caso respo nsa ble d e cr one con otros; Wa ll on descri be con toda m i n u
'--
ciosida d la tota l i dad de las reacciones hu ma nas ya q u e e .ese l a d i feren tes moda l ida des de estas rel acion es en l
- as caso la psi cogénesis tend r ía u n d esarrol l o a uto mat1,°· pn me ras eta pas de la vi da .
\...:
Es el med i o po r l o ta nto lo q L:Je per m ite í3 I ,tu nci on . l n ú ti 1 _ i nsisti r aq u í sobre l a estrecha correspo nden-
:
ma ni f esta rse cuando esta _a l can za su mad u rac o_n . ,Eto c q u ex i ste entre esta toma de posi ción y l a
conce p- no i m pl i ca que el estud i o del ba m ento f 1,s1ol gico c1on ael hom b re qu e encontra mos en Ma
r x: ". . .e l pu eda ser presci nd i bl e, pu esto que si em pre e,ta en J uego. h or;i b e .n o s?lo es u n an i ma l soci a l sin o u n
a n i ma l capa z Por eje m plo, ha y u na estrecha de ,end en c1a entre la 1
de 1nd1v1 du a l1 za rse sola me n te en l a
sociedad ".1 7
con ducta emoci ona l y la mad u rac1on de los cen tros
su bcorti ca l es. en el qu e vi ve ( poder gue com pa rte con tod os l
2. Es necesario considerar las relaciones del os seres
hom bre con el medio en que vive 1 5 , pero esas vi vos) .
relaciones no deben ser concebidas de forma unila Este poder d el ho m bre está l i gado a l de
ser ,
teralmente me-
su vez moaílicado por e{
cánica: son relaciones dialécticas. ---=i=r hombre es asi mismo mod ifi
E l ho mbre ti ene el pod er de mod i f icar el med i cad o ·"por l as mo.Q16.t f i caciones qu e
él mismo introd uce en ?U med io"..
 a pu es a ccion es recí procas entre e om re B .- Implicaciones sobre algunos conceptos
y el medi o en el que vive pero en ú l ti mo aná l isis el cla ves del sistema
m ed io que pl asma a l hombre siem pre h a sido
formado por él y el ni ño La ex isten cia de v ín cu los const i t ucion a l es
nace en u n med i o "hu;ma nhado" por la técni ca, el entre el hom bre y e l med io en q u e v i ve entra ña d
lengua je, u n medi o de sign if ica ntes hu ma nos. No irecta me nte cierto n ú mero de consecuen cias pa ra la
existe ni ng ú n mo me nto de pu rc;i ind ivid ua l ida d, econo m ía ge nera l d el siste ma wa l l on ia no.
en ta nto entidad autó noma , d el m ismo mod o
que no existe l o bi ológico pu ro ni lo socia l pu ro. 1. . Problema de los estadios de desarrollo :
La persona pre pon derancia funciona / y alternancia funcional
Los pri n ci pios genera doí8s a ntes en u n cia dos t
concreta es, desde el comi enzo, biológica v soda /.
16 •i&:JWWW& . ienen a nte tod o i ncide ncia sobre l a d ef i n i ción ·q ue
Wa l l on da d el crncepto de esta d i o de desa r ro l l o (q
ue es u n con cepto cl ave d e l a psi co l og ía ge nét i ca
) . Una d e l a s def i n icio n es más cla ra s es l a qu e a
este respecto se da d el esta dio "emociona l " 18 , pero
q ue es genera l i za bl e a cu a l qu i er otro esta d io. U n
mo men to del desa r ro 1 l o pu ed e ser def i n ido como
esta d io "no porq ue res ponda en for ma excl usi va a
u 1a deter m i na da del i m i ta ción tem pora l en el cu
rso d r. la evo l ució n 1 9 , si no po rq ue rea l i za
con el medio ciert .J tipo de· reiaciones 'que en ese mo- 17

'.! !¡¡;¡: - - --
. · . ..
·- nf ieren a l com por ta m ien to del n iño u n est i lo pa rt icu la
r".2 1
- -
---
-

'
-
-·.!:
-:._:;;·
----
..
Cada estad io está ca racter iza do por u na activ idad
pre pondera nte qu e en el sigu iente estad io será reem
m pla zada por otra. Ha y "sucesión de pre pondera ncia ".
e Los esta dios del desa rroll o, en n ú mero de cinco,
nt se suceden de acuerdo
22 con el r itmo b if ásico d e la a l ter na
o ncia f u n ciona l. Desde el naci m iento hasta la edad
so adu l ta , cada fase de l desa rrollo "está d i rig ida hacia la siem
n pre creciente ed ificación del sujeto m ismo o hacia e l esta
d b lecim ien to de sus relaciones con el exter ior, hacia la a si
o mi !ación 2o3 hacia la d iferen cia ción f u nciona l
m
objet iva ". E l polo dom ina nte es ora la con strucció n
in
a del yo, ora la exp loración del m u ndo exterio r. Ex plo ración
nt en el com ienzo sensor io-motri z, l uego ca da vez más a bstra
es cta por la a pro piació n de las med iacion es simbó licas (i m
itación , d ibujo, f icciones, juego simbó l ico y sobre todo
,,_ ,2 lenguaje ) .
0
'/ Antes de ca ra cter iza r brevemen te los d ist i ntos esta d
18 q ios del desa rrollo, obse rve mos qu e los estad ios descr itos n o
ue pu eden serlo si no en tér m i nos de estadios generales de la
1 co personali dad global. La q ue está cua l if icada pa ra cada estad
io es (esta d io emociona l, estad io del persona l ismo, per íodo
siem pre de la ado lescencia ) cont i n úa n desa rrollá ndose las
la perso con ductas de t i po expl ora tor io y cognoscit ivo, a u n q
na l idad ue relegadas a segu ndo pla no. En camb io, estas en con ti n u i dad l os u n os en rel aci ón con l os otros.
en s;u No ha y em pero u na si m pl e ru pt u ra y u n pasa je a
confieren su a pa
conju nto, otra cosa : cada vez q ue u n estad i o es su perado ha y
r ien cia gen era l a la s cond uctas del ni ño, devien e0
pues u na su bord i nación del si ste ma preceden te a l n
pre pondera ntes du ra nte los
abstraer uevo sistema. "Las act i vi dades más pr i m it¡vas va n
u n a di y
categor ia l. sien do dom i nadas pro g resi va mente por las
mensi ón
del desa act i vi dades más recien tes y se integran a el las en
rr llo for ma má s o m enos com p l eta ".2 5 E l conce pto de i
l

es i l e- g 2. El concepto de integraclón'.cuncional
ntegra ción f u ncio na l expresa la
íti mo.2 4 Los estad ios, como lo hemos ··.1i sto, no se ha lla n
for ma en q ue ·se ef ect úa el pa saje de u no a otro estad
Cad io. E l i nd ivid u o es el l uga r de u na i ntegra ción psico
a pe r lógica. Posi bi l itada y su btendi da por la i nteg ra ción
íodo se bio lóg ica, la i nteg ració n psi co lóg ica con stitu yé el
encuent ra objeto de la psi colog ía; med ia nte su estud io llega
por lo ta mos a la com pre hensión d e la persona concreta.
nto ¿Qué acon tece, en ef ecto, cua ndo emerge u
caracte r na n ueva for ma d e com porta m i ento?
izado por a ) Esa n ueva forma de com porta m iento no se crea
u n modo ex nihilo , no pu ed e si no ''tener su or igen en posi bi l i
de re la dades preexistentes". 2 6 Di chas posi bi l id ades
ción pr i preexisten
vi legiado por lo ta nto en la s a nt iguas for mas de com por ta m
del sujeto iento ya situad as.
con el b ) Esa n u eva for ma d e com porta m iento toma el
med io. l uga r de la a nti gua, no pu ra y si m p l emente supr i m ién
No obsta dola, sino reorganizándo /a. Debe, por lo ta n to,
nte, solo "cons-
se tra ta, . titu i rse a expensa s d e reaccio nes a nteriores q ue orga n i
en cada za de d if erente ma nera . Esa n ueva forma i m pr i me
esta dio, a l as a nte ri ores sus pro pias d ireccio nes y sustit u ye
de com por las su yas las ma nifestacio nes pro pia s de a q ue l
porta m lé3s, exti n gu i endo a lgu nas y ar ra strando a las otras
ientos hacia nu evos
dom i na sistemas de re l aciones".27 ·
ntes. As í,
d u ra nte
r 1
1 3. La noción de crisis y de conflicto
l os estad E l desa r ro l lo concierne a la perso na l idad en su
ios po la - conju nto. La s tra nsfor ma cion es se trad ucen por
ri zado.s · con fl ictos y crisis de la persona l ida d gl oba l , ya q
sobre la . ue u na n ueva cond ucta so l o pu ed e aflora r med ia nte
constr r
· l a nega ción d e lo ya existen te o, por lo m enos, su
ucción . superación. Las cond u ctas re prese nta t i va s, por ejem
del yo pl o, so l o pu eden emerger cuan do. está n a pu n ta
 28
ladas con d u cta s de t po em oci ona l ( pri mera forma de com u n icación ), 19
por i
·...,, -· -..-· -·- -.-'-"·.=•.:.. -- -.... . ·-.".. : ,_... --- -t..- --,. -,::.> · ---· ""-· -----"·· - ;''··------,.··-- --·-- -
-....

l pero la re presen tación su pone la su peración de l as

con d ucta s emoti vas pues estas son conf l i ctua les
e i ncom
pat i bl es con las cond uctas cog nosciti vas.
De ma nera pues q ue l a evol ución del ni ño se pre
senta a la obser vaci ón como a t ra vesada por cr isis deci -
i\
1 1
de l a m ím i ca (son r i sa ). Pre pon dera n cia de las
ex presi ones emoci ona l es como mod o dom i na n
te de re la cio nes n i ño
sivas, . de las cua les las más especta cu la res pa ra e l ed entorn o.
u cad or (si. no las mejor con ocidas dentro tf e su extrema ;1
1 - 9 a 12 meses: Com i enzo de si stema t
J·

da com pl ejida d ) son la cr isis de oposición de l os tres i zación de l os eje rci cios sensor io-motores.
a ños _ y la cr isis de la pubertad . Estos momentos sl ng u 20
la r men te ihlporta n tes pa ra la eCfíflca ción de la perso na l
idad g loba l devienen expl ica bl es tjen tro del ma rco de
u na con cep ción d ia l éct ica del psiq u ismo.
Ta m bi én en esto se ma n if iesta la or ig i na l
idad d el sistema wa llon ia no y la perti ne nc¡a de sus ba
ses teór icas. En efecto, si bi en es cierto q ue la psi
1 colog ía clá sica reconoc ía la incom pa t_i bi l idad d e
( f cierta s ma n if estacion es ta l es como l a emoc ión y la
l ucidez i nte l ectu a l, f ue Wa l lon qu ien dem ostró q u
1 e, a u nq u e incom pat ibles en cua nto a sus resu l tad
os, provienen , en su origen, la u na de la otra . En con
tra mos aq u í, haci end o l a s veces de pri n ci pio heu
r ístico, u na de la s bases de l ma ter ia l ismo d ia l éct
r.
;, :
ico, a sa ber, q ue l a oposi ción de u n mom ento pu
ede ser el resu l ta do de u n or igen com ú n, o i ncl
uso
q ue l os opuestos pued en te ner el m ismo or.igen.
"\.. 1

1
!
Cuadro de los estadios del desarrollo según Wallon

l. Estadio impulsivo y emocional: E n ge ne ra l de

O a 1 a ño; esta d i o "cen t r ípeto" o de ed i ficación
del sujeto .
- O a 2-3 meses: Estad io de impulsividad
motriz pura . Pred om i n io de la s rea ccio nes pu ra
men te· fisi oló (
gicas (espasmos, cr ispacion es, g ri tos ) . ¡

- 3 a 9 meses: Estad io emociona / . Apa r ició n

 ! ctivo . De 1 a 3 - 4 a ños: Edad de la gracia . Sed ucci ón del otro,
l. a ños: Esta dio "ce ntr íf ugo" o de esta b leci m i ento de
E eda d d el na rci si smo.
s re la cio nes con e l m u n do. - 5-6 a ños: Representación de ro/e5 . I mita
t ..:.... 12 a . 18 meses:· Per /odo sensorio-motor . Com ción de perso na jes, esf u erzo de _sust i tu ci ón
a porta mi ento de or ien ta ción e i nvesti ga ción. E xp l ora
d persona l por i mi tación .
i ción del espaci o circu nda nte, a m pl iad o má s ta rde po
o r l a l o comoció n. I n tel i ge ncia de la s sit ua ciones.
s
e - 18 meses a 2-3 añ os: Estadio pro yectivo . 1 mi
n ta ción , sim u l acro, a cti vidad si mbó l i ca , l eng ua je, re 1 V. Estadio del pensamiento categorial . De 6 a
s 1 1 a ños: Esta d io "centr íf ugo "; pre pondera n cia de la
o pre senta ción . Apar ición d e la i nte l ige ncia re prese
r ntat i va d iscu rsiva. · act i vida d de conq u ista y conoci mi ento del m u ndo
i exter ior, objet ivo.
o
- - 6-7 a ñ os: Destete afect i vo, "eda d de l a razón
m ", edad esco la r. Poder de a utod isci pl i na men ta l ( ate
o 1 1 1. Estadio del personalismo . D e 3 a 6 a ños: Estad i o nción ) . B r u sca regresi ón de l sin cret ismo.
t "cent r ípeto"; i m porta n cia de este . per íod o pa ra la for
o - 7-9 a ñ os: Constitu ci ón de l a red de categor ía s,
r mació n d el ca rá cter. dom i nad as por conte n idos con cretos.
y - 3 a ños: Crisis de oposición . I ndepen den cia pro
p - 9-1 1 a ños: Conoci m i ento o pera ti vo raci ona l
r gresi va del yo ( em pl eo d el "yo''). Acti t ud de recha zo , fu n ción catego r ía l.
o q ue per m i te con qu ista r y sa l va gua rda r l a a uto no m
y
e ía d e la persona . 21

.. -. ··.- ·.---" -:.-,. . _ 1

\.,

--
/
.= ....., A. • .....Aco ·· =-.-c.i......... ·-· ----'='--=--:..-.,_-·--·

.,,.. .
V. Estadio de la pubertad y de la adolescencia . A
pa rt ir de l os 11 ó 12 añ os, du ra ción va r ia ble: estad io l. El análisis de los conjuntos
''centr ípeto", i nd ispensa bl e pa ra la constitución aca ('
\
La metodo l og ía a l servi cio de la psi colog ía, e l
bada de la perso na . Crisis de la pu berta d. R etorno a l
es tud io de l "hom bre co ncreto ( y ) no de la .entidad
yo cor pora l y a l yo ps íq u ico (oposición ). R epliegu .,
forma l q ue con su ma frecue nda der iva hacia faculta
e del pe n- · sam iento sobre sí m ismo (preocu pacio
des o act i
nes teór icas, du
da ) . Toma de conci en cia de s í m ismo en el tie m po vida32des si n objeto def i n id Es pues absu rdo, o por
o"..
(inq u i etudes meta f ísicas, or ienta ción .de acu erdo Las posiciones metodológicas que toma
con eleccio nes y metas def i nidas) . Wallon derivan de su epistemolog /a y del objeto
i
c¡ue asigna
r1 a la psicología.
"Mi método es el de Claud e Ber na rd , es e l
método

\, 1 11. La metodolog
ía
 . ju nto de cond icion es cu ya si gnificación actua l
¡
1
\
l o menos si n i nterés, estud ia r u na a ct ividad o u na fu n
ción en estado de a isla m ien to·, puesto qu e "u na sim ple depende, pa ra cada u na de el las, d e todas las demás".
adi ción de rasgos a islados no pu ede dar na da más qu e Esta con ce pción d i ná m ica del fenómeno ps íq u
l o q ue cada u no de ellos a porta '' 33 . y "la rea l idad ico, y por consig u iente de la psicolog ía, l leva a Wa l
ps í q u i ca m ín i ma se ref iere genera l mente a todo u lon a ado pta r u n pri nci pi o metodol ógi co f u n da m
n con- enta l qu e podemos l l a ma r con Ma l r i eu "la reg la
metod ológica
l os conju ntos"de34
, pri nci pio q ue consiste en to ma r siem
d expe ri men ta l , dec ía Wa l lon; no obsta n te, n o
¡¡ pre en consideración e l conju nto a que perte nece el
"2 9 des
cri b ía rn ncreta ménte cómo ap l icaba e l método hecho y estu d ia r l o ye ndo del todo a las pa rtes y no
ex per i como l o hace a men udo la psi colog ía experi men·tal
r men ta 1 a 1 estud io del psiq uismo, por l o cua l resu I ta
í , de las pa rtes a l todo. Reg la n ecesa r ia , pues "un
más hecho solo ti en e i n terés en la med ida en q ue es
1. d ifíci l a u n segu i r su t ra yector ia pu es, a l n ivel deter m inado y
de su
j d iscu rss> , Wa l lon n u nca sepa ra la obse rvación y la
1· 1
des
¡'
;¡ i¡
'
cri pci ón de l os fenómenos de la abstracción y la solo puede serlo en sus re laciones con a l go q ue l o su
' ·I
con
R i ceptu a l i zación. Sin emba rgo, se ma n tiene fie l a pera ,. es deci r con u n conju nto a l cua l puede de a l
!1 ci ertos pri n ci pios genera les; y donde l os tra ba jos de gu na ma nera ser i n cor porado. No obsta nte, e l hecho
¡i Wa l l on son suscept i bles de inspi ra r a la psi co log ía mismo con.st itu ye u n conju n to dota do de su pro pia
• t.
L
actu a l es ta l vez men os a l n ivel de los métodos f isono m ía, su defi n ició n y qu e se re laciona po r l
que a l n ive l de las reflex iones q ue preside n su os rasgos qu e l o com pon en con otros conju n tos
emp leo : la metodo log ía . más eleme nta l es; y confron ta r u n fen ómeno con
1 t
En Wa l lon , por lo demás, "método y metodo todos l os sistemas con
log ía se encuen tra n siem pre ínti ma men te l i gad os". l os que puede esta r re l aci on ad o, es trata r l o
30 Lo mis mo q ue en Pia get, por otra pa rte; a un segú n su na tu ra l eza ".3 5 Este pri n ci pi o metodol
¡,
que con u na óg ico tiene
d ifere ncia . ''Mie nt ras en Wa llon la 'm etodol og ía u n a l ca ncé gene ra l pu esto que se a pl ica -en todos l
sirve a la psi colog ía y cond uce -por l o menos en el os domi n ios de la psi colog ía, desde l os fenóm en os
or igen del pen sa m iento i nfa nti 1- a u na episte mol más e lementa les, como la pe rce pción , hasta los
og ía, . . . en Piaget es la episte mo log ía la q ue se sistemas más com plejos, ". . .a ese con ju nto de conj
considera en pr i mer u ntos qu e es la perso na l idad , a ese encadena m iento
22 tér m i no; la psicol og ía no es m ás q ue u n método pa ra J de conju ntos. q ue es la evol ución ". 36
con stru i r u na teor ía del con oci m iento q ue cu l m i Es eviden te q u e en Wa l lon el tér m i no conju ntos
na en u n sistema deter m i nado con a nte la ción . . . y debe to ma rse en u na a ce pción m u y gen era l. Son an te
ad m itid o como ú n i co posi b l e." 3 1 23
,..--- -- -:: -----·· - : ----- - - - - -- -- ----- --....:: -...- - """' '"' ....._ i-"!- I"'"'"' _ 1'f" cu - ---,,,.;------- "-.--:.·._:o· -·-- -.... ·· --:: · --- ....: ....:;.------:---·:· ..,.._ · -·-:--·

-
\,_
 to pecifi ca r. en la h istor ia l a mad u ración biol óg ica y las re lacion es recíproca s
{
d del ind ivid uo, pero ta m bién conju ntos como ". . .l os del entre e l sujeto y el med io, nacen n uevos t i pos de orga n
o com porta m iento h istórico de l a especie h u ma na 1 i za ción dotados de cond icion es y est ru ctu ras pro pias y
37 · del com porta m iento an i ma l, de l as génesis y las
co q ue por esta ra zón no son red uct i b les a l os tér m
regre sion es fü nciona l es, de los ciclos psi cofisiol ógi inos de q ue
nj
u cos, etc."'38 proceden. Tér m i nos na ·por ell o me nos existe ntes pero
Estud ia r u n hecho psicológi co consiste pu es en si I
q u·e, como he mos visto, se mod if i ca n a l i nteg ra rse a u n
nt
tua rl o en rel ación con va rios conju n tos, es deci r que el
•
os . n uevo conju nto cu yos elementos per ma necen en i nterre
cr psicólogo debe efectua r n u merosas com pa racio nes: nor - l a:ión . Son estas estru ctu ras y sistemas sucesi vos l
o ma l -pato lóg ico, n i ño-ad u lto, psiq uismo a n i ma l-psiq u i os q u e el psi có logo d ebe tra ta r d e conocer y su ta
n smo h u ma no, etc., y "el mejor observador será aq u el rea es d if íci l pu es ". . .el adven i m i ento de cada f u
ol qu e sepa uti l iza r el ma yor nú mero de sistemas pa ra n ción en t ra ña u na or ienta ción correspond ient en el
ó ind ivi d ua l i za rl o y pa ra explica rl o {el h echo psi éom porta m iento. Su u lterior i ntegra ción por med io
g cológi_co) ." de pt ro sis
ic tema f u nciona l atem pera y mod ifica d icha or ien ta ción .
os 2. La perspectiva genética . . Pa ra capta r l os grados y · mod os de esa i ntegración , es
42
, preciso segu i r su h i l o eta pa por eta pa ".
fa He mos mencionado ya la necesidad de tener pre Al segui r el hi lo de las i ntegra ciones sucesi vas eta pa
i se sente los conju ntos crono lógi cos. En efecto, i nd ivi por eta pa, Wa l l on se sitúa en u na perspecti va genéti ca
l s dua l i za r y expl ica r u n fenó meno en u n
momento dado n o pu ede basta r pues "la u n idad de la
com pl eja por el hecho de ser exha usti va. No cabe d
!
¡ de uda de que pa ra él "el n i ño t iende ha cia el adu lto
l na t u ra l eza h u ma na no es u na ent idad a priori; es como u n siste ma tiende a l eq ui l i br io" y "la especie no
¡
de preciso i nda ga r a través puede ha lla r su ra zón de ser sino en el ti po ad u lto".
sa de q ué vi cisitudes se rea l i za la u n ida d".39 V i ci situdes:·
h
Sin em ba rgo, a l estu dia r a l n i ño, no es el adu lto en
rr eti mo lógi ca mente "pasaje de u n esta do a otro",· de q u e se ha con ve rti do el qu e debe consti tu i r n uestro
ol donde se i nf i ere u n segu ndo pri nci pio i gua l mente fu pu nto de m i ra, pues el lo entra ña r ía .el ri esgo de en

i lo n da mental : pa ra com prender u n hecho es i nd ispe nsa b ma sca ra r l a com pl e jidad de los i ti nera ri os de la s
q le conocer su historia , su génesis. 40 Pero pa ra W_a llon vicisi t udes. En cada edad "el n i ño consti t u ye u n ser i
u tres puede n ser los pla nos de la psi colog ía gen ética: nd isocia bl e y orig i na l " q ue es por l o ta n to preciso
e, "el pla no del m u ndo viviente, el de la specie h u ma reconocer y con ocer co mo ta l.
co na y el del i nd i vid uo ".41 En el _ pla no del m u ndo ·En su ma , si bi en en ciertas perspecti vas genét i cas pod r
m vi vie nte, a f i n de i n tenta r descu br i r l os or ígenes de ía mos sentirnos ten tados de expl ica r a l n i ño por el ad
o I vida ps í q ui ca ; en el de l a especie h u ma na pa ra u lto, Wa l lon pro pone asi m ismo expl i ca r a l ad u lto po
he estud ia r l as con d i ciones de l os progresos desde e l r el n i ño.
m pri mate hasta el Al servicio de esta perspect iva genéti ca Wa llo n pu
os hom bre y del hom b re en el tra nscu rso de l as civi l iza so sus cua l idades d e clín ico, sus ca pa cidades de ob:;e
vi ciones; y en el pla no del ind ivid uo, por ú lt i mo, pa_ra rva dor mi n ucioso, dotado de u na cla ra conciencia d e
st com pre nder el adven i m iento del psiqu ismo y las tra ns l as d if i cu ltades q ue pla ntea la observación y en pa rti
o, for ma ciones progresivas del n iño en ad u lto. cu l a r l a obsrvación del n iño .43 No obsta nte, la
es La psi colog ía genética debe pues ha l la r a nte obse rva ción cl ín ica , a u nq u e i nd ispe nsa bl e, no pu
p todo u na exp l ica ción a l proble ma de l os or ígenes. A ede basta r. Es nece sa r io a pu nta la r la siem pre con
os pa rt i r de la i nd if erenciación de l as pri me ras etapas de observacion es provoca das, com pa racio nes estad ísti cas
i l a vida, y pr i nci pa l mente con l as com pa raciones q ue posi bi l
b 24 Wa ll on se esf uerza por ·mostrar .cómo, comen za ndo con ita la pato log ía . . . Aq u í, em
le pero, vo lve mos a en contra r u n aspecto de la regl a meto-
es 25
".. _
 -- . ---· ----- - .. --- ' .,.:.·-'-'>"-- -- --- "' -·---:;.:::=- --------·----·.·.-·... ,.._. --:...-

-
... -·----,..--..._..........

\.
.
_ dológi ca de l os conju n va q ue las d iferen tes motrices de origen exógeno y endógen o." 45 A l n o exis
1
1

tos pers
\.
pect ivas metodo lóg icas d if íci !mente son d isocia t ir el yo, el n i ño n o puede d ifere nciarse del otro; el
bl es.
No es f á ci como ya l o hemos seña lado, d
1
lacta nte constit u ye con su entorno hu ma no i n med iato
l isocia r
la metodol og ía de la conce pción wa l lon ia na del psi u na n ebu losa so ma to-ps íq u i ca . A pa rt i r de esta
qu is mo. Por eje m pl o, es la confronta ción (o la i un idad pri mord ia l se va n perf i l ndo por difere ncia
ntersecció n ) de conju ntos "norma 1-patol óg i co ", "n ción a la vez la exter ior idad del m u ndo, el yo y el
i ño-ad u Ita '--', "or gá n ico-socia 1 '' -reforzada y otro. La concien -
com pletada por la r igu rosa observación de n i ños- lo _cia de sí m ismo, la concien cia de l otro y l a con
q ue ha per m itido a Wa l lon ident ifica r y descr i bi r ciencia de l m u n do exterior se constru yen en la
los estad ios correspond ientes a l os tres pri meros añ os práctica de la re la ción con el m u ndo y con el otro.
de la vida y d i l ucida r el pa pel f u nda me nta l qu e en En u n pri n cipio esta práct ica se- sustenta en las
las pre misas del psi qu ismo dese m peña la emoción . necesidades elemen ta l es ( ha mbre, sed , sueño, eva cua
La r i queza episte mo lógica de la obra de Wa l lon ción ). E l estado f isio lógi co de sat isfacció n o i nsa
'-
no debe por lo tan to ha cernos olvida r _ qu e el estu d tisfacción del n iño peq u eño se ex terior i za i n medi
1

1
io de la persona con creta no es u na mera peti ción de ata mente en gestos ( lla nto, gr itos, a l ivi o, sonrisa . . .)
- pr i nci pio. Wa llon no solo l o ha a bordado en forma ; estos gestos no son con tro la dos por el lac tante, y
! l mu y deta llada sino qu e con frecuencia ha i es l a '1acog ida " qu e d ispensa a esos gestos el entorno
i 1 ,I
1,
n novado, cosa q ue procu ra re mos i l ustra r a l ref er i h u ma no l o q ue, a l responder a ellos con las
rnos a l pro bl ema de l os or ígenes. · i ntervencion es q ue considera necesa r ias, les conf iere
sentido. ·
Es por e l l o q ue desde el origen m ismo ha y d_os
,

r
¡
1
rl
com n os l i m i ta mos sola mente
r 'V. E l problema de los or ígenes a la
[ .indiferenciación . E l n i ño peq
El exa men de a l guos nosor/gnes del pensa-
pri nci pios metodol "En
ue l ei da
l ndi ps
ño íqu
cu ya
ica a: para
ct ividad
é l l oscom ien za siendo
r r ógicos n os per m ite com prender el celoDel
ta m bien queacto
a lo la el e mentaest íml. .y. exóge
es el no se conf
moví m ientou ndentodo. cua n to pu
1 rgo de toda su obra po ne Waall lon o, en
1'esla en
deterl as pri
m i nación tede r11laSevida
iguaates p esta
psdoíq ude
i ca,la y concie
la trad uce en su i ntegr
; ¡1I' meras de deeslos preciso
k
1-
\ busca r l o ota l com
or ígen es.
Pa ra persuad i rse de ello basta rem it irse a l os títu l os de
ien za n por con
idad,
por loncia menos
la2 6la bra."
pa
conhasta el momento en q ue sob rev ien e
con 46f uWand liera
lonn hasi nconsagrado
contornos npro u merosos estud
a l gu nas de sus obras p ri n cipa les: L os orlgenes del aios l desa rrol l o psi co-motor del n i ño, legá ndo nos t ra
car_ácter en el n o ( 1934), L qbajos
ue a nosot ros n os corresponde prosegu i r sobre el esq
ie nzo de la vida, au n ue-ma corpora l y l os trastornos psicomotores. E l n i ño,
miento en el ntno ( 1945), y
si vida extra u teri na , efecto,
en ordena el mu ndo en estrecha depend encia
pensamiento ( 1941) . E n efect eta pa
s de la vi da ps íq u ica don q ue es si es la ño carece de i nd econ l movi m ie nto. Ta l el caso, por eje m plo, de l a ut i l i
' m ple. Lo sim ple y l o t ivi dua u l os de or ige zación y la perce pción del espacio: en ta n to e 1 n iño
f u n d i rse." 44 n endógeno no
posee más movi m i entos coord i nados q ue los de la
Lo q u e ca racter i za e l odpios
r ía acciones
com pa rasensiti
r el prvo- ybocal os la bios, su espa cio es pu ra mente b uca l. La i 2
·- wm¡; za \ nsu- 7
9l&22
 p tos q ue se revela n como ese ncia les, dos pu ntos a l que reci be las ma n ifesta Cio nes del n i ño {el
u re dedor de los cua l es gi ra n las pr i nci pa les a "contacto" emociona l ) .
poqa ciones de Wa llon : e l movi m ien to (e l desa
n rrol l o sensor io-motor y psico-motor ) y el entorno a) El movimiento
... ····,:;.;.:.·..·· tr.w'.i; ..-':::..... ,..."':;#';""i ....."''""'···........-..-..... --v--

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o!
ri ca pri mord ia l , pues por med io de ella Wa ll on expl i ca el
f ici encia mot ri z del n i ño l e veda la existencia de u n pasa je de l o orgán ico a lo socia l : la a ctitud es u n me d
espaci o i n med iato a ntes del cua rto mes de vi da, pu iador entre l o orgá n i co y l o socia l. Es l a for ma d el movi
esto que toda v ía no está dotado de los movi m i m ien to q ue, a l per m i ti r la "mu ta ción de la s rea c
entos qu e le per mi t i r ía n esta bi l i za r el tro nco, mod if ciones pu ra f.11.ente. fisloJ:ó9fCa in-ífled'i(?S--o€t1:f>{pI fAñ;
28 i ca r la posi ción y la d irecció n de este, da rse vu elta ha· terl"léía···én la especie . h1,.1 ma l}-:--üa:TFTJ-port"a ncla deci-
.. . . .. . . . ... -- . .. . · ..."-··- . . . . .. . . . .. ... :--
o senta rse. Sin ent ra r en el deta lle de los estu d ios
sobre el movi m iento, es preci so cita r · la i m porta nte d
if eren cia ción qu e esta blece Wa llon entre la act ividad
· cló n_i ca y la a ctiv idad tón i ca, dos forma s de.
activi da d m uscu la r qu e corres ponden a d ifere n tes f
u n ciones y u ti l i za ciones de l gesto.
- Acti vi dad clón i ca de l m úscu l o: con siste en el
a corta mi ento o a la rga m ien to de · las m iof i br i llas
del m úscu lo pa ra perm iti r el despla za m i en to y la
movi l i za ción de los m iem bros. Esta forma de movi mi
ento se encuent ra esencia l mente en la base de la
locomoción y la prensión , es deci r de activi dades que
centra n a l n i ño en los objetos del m u ndo circu nda
nte : activ idades de ti po exp loratori o y cogn osciti vo.
- Acti vidad tón ica del m úscu l o : la f u nción
tón i ca ma ntien e en el m úscu lo cierto n i vel de
te nsió n va r ia bl e de acu erdo con las cond iciones
fisio lógicas de l sujeto y con la s d if i cu l ta des del
acto i nten tad o. Es el tono e l qu e posi bi l i ta el · ma
nten i m ien to del movi m iento y su sus pe nsión en
el cu rso de la rea l ización . Es lo q u e const i tu ye la
base f isi ológica de la m ím ica , las actit udes y las
postu ras. I n terviene f u nda men ta l men te en l a
relación con las personas d el en torno y está
en· consta nte· i nter a cción con el med io h u ma no.
Dese m peña po r l o ta nto u n . i m porta nte pa pel en
la vida af ectiva del n i ño, pu es ''consti tu ye e 1 ma
ter ia 1 con que está n h echas las acti tudes, y la s a
ctitudes está n por u na pa rte en relación con la a
comodación o la espera perce pti va y por otra con la
vida af ect i va ''.47
La noci ón de actitud ti ene u na i m porta n cia teó
 ¿iy_ªLp- -!.?! JL9.§.9-ª.Lf}_CL_9 t¿_Q _ _9_ {..!_ í!!.9- !.-- _i _'} forzosa men te i nd if erenciada e i n med iata en u n com
_ ?P- _ ienzo, na cerá la posi bi l i dad de a ct ividades de más a
cia l , si no a las cond i ciones de · ex i sten cia de l i nd i vid l to n ivel q u e la senso r io-m otr i z i n i cia l : a ctivi dad
uo
aesar,· r1ácimi ento,,. 48 ·· - -·-· · ·· · · - ·· " · ··- ·-
·s- l i cas, a ct i vidades i ntel ect ua l es y
es si mbó
• -·..--=••#..._ ..
•.41. -
·· ;r. con d u ctas socia l es ada pta das a las m ú l ti ples ci rcu nsta n- ·
, !
cías q ue el sujeto enfren ta en su vida af ectiva,
profesio n a l y poi ít ica.
b) La receptividad del triedio La i nd i vid ua l idad ps íqu ica req uer ida pa ra
esas acti vidades de más a l to n i ve l pasa por el reco
J . Es por i nte rmed io de ia s a ctitudes en estrecha re la- noci mi ento de la i n d i vid ua l ida d corpora l , qu e no
_j ción con la f u nció tón i ca y su dese nvol vi m iento cómo está dada en el com ien zo. Wa llon reg istra
/ se crea n las pr i me ras re la ciones con el entorn o observacion es q ue dem ues t ra n que el n i ño, toda v ía
h u ma no f en la forma de u n "ca m po emocio d u ran te el segu ndo a ño de vida , es ca pa z de trata r
na l ", "f us_iona l ", l "simbióti co". "En cua nto a a u na · pa rte de su cuer po como u n objeto exter ior.
l os pr i meros conta ctos entre Ta l el caso del n i ño d e u n año y siete meses q u e
e l sujeto y el a m bie nte, son ae-ordenál"e"ctívü:"-s'óri se to ma el pie con las d os ma n os hacie n do esf u erzos
úis pa ra en trega r l o com o cu a n do ofrece su za pa to.
emoCfon es." E l --SJeto está . por entero n . SI) Lo q u e Wa l l on d enom i na "los fenóme nos de
emoción ;. est - u n ido, conf u nd i d o en el l a en l pertenen cia " atest i gua n la mi sma i nca pa cidad de
as situaci on es m is mas, es deci r en el a m bie del i -
nte h u ma no de d onde casi siem pre provieñen -1 m ita ción : objetos cerca n os ( ro pas, jug u etes} son
la sit tJg iooes ..f;.rnQºjg,ra tratados por el n i ño co mo pa rtes de s í m ismo.
l_es." 49
La crea ción de este ca m po emocio na l es i Otra cond ucta extensa mente estud iada por Wa ll on
nd ispen sabTe pu es de la re lación con el otro, revel a l as d i f i cu l tades con l as qu e tropi eza el n i ño pa ra 29

/.,,..- --_,,..--· - ' --..=-.--- ,.-.,.. . .. , ,,

,
a propia rse de su cuerpo: la ond ucta frente a l - - -- - la r- l a soi?i tción del edio hu ma.n_o. E l l gua je
espejo
en edades sucesivas. - del otro que corrige, niega, refor m u l a, incita a l ni no a
E l adven i m iento de lo si mból i co q ue posi bi l su pe-
i ta rá el acceso a lo re presenta tivo exige esos pre l · ra r l as i nsu fi cienci as de l os com i en zos del pe nsa
ud ios, en el cu rso de l os cua les el n iño ro m pe mi ento. Gra cias a l l engu aje ti en en l uga r l as d if
i n i cia l. E l ni ño, por e l hec ho de depender de 1 ·otro, i nd if eren ci ada, ''si ncrética ": el pensa m i ento por "pares".
a pre nde a difer i r sus deseos, a orga n i za r su espera, a ¡ pensa mien to "pre-ca tegori a l '1 qu e es e l del n i ñ o hasta l a
,

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 vivi r en el tiempo en f u nción de la rece pt ivida d d el [ eda d d 6 ó 7 a ños. Pu ed ha ber, segú n la edad y segú n
J

!¡
l,i med io, re presen tad o por los seres de su entorno. La los objetos exp lorados, d i versa s for mas de pa res. Esta
!· ' a ct i vidad pu ra men te sensorio-motr i z atestigua ya u na forma de pensa m i ento, en la que el n iño no d i sti ngu e
!.
orga n i zación espacia l y más ta rde tem pora l , q ue a l cla ra men te lo pa rti cu la r de l o ge nera l , el efecto de
l. la comien zo es espon tá nea pa ra vq lverse l uego cada vez causa , e l agnte de l paci ente, cobra u na apa rienci a a
ntro- más a bst racta .so La orga ni za ción simból i ca y d iscu rsi va pomó·fica, 53
fabu la dora, a na l óg i ca y a men udo contra-
der tva de la. acti vidad sensori o-motri z, pero el paso deci- d ictor ia: En e l desa rrollo u lterior, e l a cceso a l pe ns
!: sivo con siste en q ue el ni ño pu eda ma neja r la a usencia m iento categor ia l lógi co procede por" d if erencia ciones
y la presencia . ( re prese nta r y re presenta rse es en pr i n- sucesivas, posi bi l itadas por la i nterven ción d el ad u lto
ci pi o y eti mo l ógica men te torna r presente l o qu e no lo q ue provoca en e l ni ño los prog resos d e ca pta ción
¡¡
está o ya no lo está ) . Di cha ause ncia y dicha prese ncia sensor io-motr i z de la rea l i da d, a u nq u e most rá n dole a
l son a nte todo las del otro y si ng u la rmen te las de la mismo ti em po sus i nsufici encias.

¡
i

mad re proveedora de bie nesta r o incomod ida d. Toda

30 conce pt ua l i za ción ti ene su origen en la sit u a ción pa r- V. U na expl icació n necesa r ia:
t icu la r medi a tizada por el otro. "Del caso pa rti cu la r
surge su con tra r io, la categor ía .,,51 La re lación con el 1 Dada la complejidad siempre creciente de las con-
m u ndo med ia ti zado por el otro encue nt ra su l uga r de ductas,. el análisis de sus determinantes resulta cada vez
e lecci ón en el lenguaje. Acti vidad re presen tati va por más delicado.
excel encia, el lengua je su merge a l ni ño desde el comi enzo Las i ntegracion es su cesivas su ponen la pu esta en
en un m u ndo desdoblado; act ivida d socia l por exce- ma rcha de si stemas cada vez más n u merosos y d ifere n-
lencia , su merge ta m bién a l n iño en u n m u ndo socia li- .ciados. As Í, el estud i o de las activida des sensor io-mo-
l i za do. E l n i ño debe a propia rse del desdobla m iento y lo tr ices es más f áci l men te aborda bl e q ue el de las con-
hace por med io de cond u ctas qu e toda v ía n o son l i n- d uctas sim bó l icas, no slo porq ue estas su ponen a
gü ísti cas pero qu e ya son sim bó l i cas y posi bi l ita das por aque llas, si no sobre todo porq u e las cond ucta s sensor i o-
e l len guaje del otro: i m i tación d ifer ida, d i bujo, sim u la - motri ces pa rti ci pa n de u n n uevo con ju nto a l cua l t ra
ns- cros, ju egos de f icción . . . E l sim u la cro, recon ocibl e en . . forman y qu e a .su vez l as tra nsfor ma. Y es este n u evo
e l estad i o pro yect i vo, constitu ye u na ve rdad era repre- conju nto el que debe con sidera r e l psi có logo. Las exi -
senta ción en acto; el ni ño "parece q uerer mi ma r su gen cias del enfoque wa llon ia no son ta l es que son pocos
pen sa m ien to qu e desfa l lece f á ci l mente y d ist r i bu i r las los psi có logos ca paces de satisfacer las; y esta es ta l vez
i máge nes d e este en su entorno actua l , como pa ra con- otra de las ra zones de la sem idesve n tu ra a q ue nos
f er i r les de este modo una suerte de presen cia.,, 52 La refer ía mos.
rep resen taci ón sigue aú n esta ndo susten ta da por el m ovi - Creemos qu e esta d i f icu ltad es rea l. Wa llon pudo
m ien to. La re presen tación se a bstrae del soporte gesti cu- situar l os f u nda men tos teór i cos y aborda r e l est ud i o 31
....!;lt"f."l_:on11'.!'r!l'f."'"·::::i."r:t":'t' :r:in...... n - ¡¡;¡;:;1 ga; w @i!....úW ,;;;w::rn;¿:;;¡¡¡¡;a iRa ":" .,.. ::-:s::n,.t1:;;: ...·1..!.a!.,-r:in-1,.._.l'.. ,·•":7J:.n ;i ......."•..-..r.11 ·,.. .. t•··-· .....-... ......--·-···....-.---... .. .·---···-- ····---
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c ci dad se exten d ía a dom i n ios ta n d i versos como la ....--.·-- ....ll.... -· -------- · -·- - .
o bio l og ía,
- -
n l a f i losofía , la an tropo l og ía, la pa to log ía . . . y era
c per f ecta men te ca pa z de eva l ua r las l i mi tacion es - Por ú l ti mo, si los pri n ci pios bási cos de l
ci r e i nsufi f iciencia s d e u na psico log ía de sistema cerrad materia l i smo d ia l écti co n o pueden dar l uga r a u na
e e o, re pl ega da sobre s í m i sma. Ciertos hechos cu ya ver if i ca ción d i recta, no por el l o i nspi ra n men os h i
n t exp l ica ción pa rece i n cu mbi r a la metaf ísica ( u no de pótesis opera cio na l i za bl es. {E s posi b l e, por eje
t a sus ejem pl os ser ía la con ciencia ) no devie nen com m plo, d emostr ar ex peri menta l men te, en el n i ño
íf p pren sibles sino cua ndo se l os re laciona con con ju peq u eño, momentos de i nd i f erencia ción y el pasa
ic o ntos d ia crón i cos (co mo l os de la je a la d if erencia ción del yo y d el otro ) . Wa l lon
o r evo l ució n ·o la ontogé nesis ) o sincró ni cos· l o ha demost rado: e l ma ter ia l i smo d ia l écti c:;o t ie
d q {referencia a l a pa tol og ía o a l psi q u ismo q n ima l ). ne u n i nd uda b l e va l or heu ríst i co.
e u La psi col og ía debe pues sa l i r de su a isla mi ento y
la e esforza rse por entra r en i nterrel a ción con otras cien cia
p s s y en_ pa rt i cu la r con las ciencias h u ma nas. No
er u obsta nte, en la actua l idad las for ma s de co la boración
s c entre las ciencias no .está n con suma frecuen cia rea l i
o a zadas. Notas
n p ¿ Quer rá esto deci r acaso que la em presa· es i l
eg í
a a 1 a) "Esplr itu cr ít i oo y ag nosti cismo" (1936) : "Mostrar las eta pas

r 32
.l 1
t i ma y q ue deber ía cu est iona rse la va l idez del materia l
ismo d ia l écti co en cua nto a su ca pa cidad de f u nda r u na
teor ía de la person a ? Es cierto q ue los pri nci pios bási cos no
.

pu ed en por su na t u ra l eza ser cuesti onad os por u na experi

t men ta ción d irecta ( ¿cómo, por ejem pl o, ope ra ciona l i za r d i
recta men te q ue e l hom bre es socia l d esde el com ien zo ? ).
n No obsta nte e l lo, n osot ros vemos va r ias ra zones pa ra pro
mover e l desa rro llo d e u na psi co log ía f u nda da en d ichos pr i
t nci pios.

1 - Sosten ernos, en pr i mer térm i no, q u e toda psi colog ía,

a u n la más "objet iva ", la más expe ri me nta l , está subtend i da
por u na · con cepción del ho mbre cu yos su puestos i deológ icos
,1 ,
no son exp l ícitos o so l o l o son pa rcia l men te. Lag u na· epi
1 stemo lóg ica q ue e l mater ia l is mo d ia l éct ico evita a l const itu i
rse no como u na teor ía especu la t iva, cu yos pr i nci pios bási
,. cos son a f i r ma d os a pr i ori , si no como u n conju nto con
ceptua l e la borado ta m bi én d ia l éctica men te.
(
! - Además el mater ia l ismo d ia l eét ico conse rva l as pri
nci pa l es conq u istas de l a s teor ía s an ter iores, y el lo n o
i:Í¡ por eclecti cismo si no porq ue, a l no opera r por si m p l e
!¡
l
oposició n a los sistemas pretér itos, br i nda la posi bi l ida d de i
ntegra r lo q u e a pa rec ía como con tra d íctor io.

,j,,
 por rar las q ue ha n pu esto a l espír itu d el hombre en cond co se re monta a l año 1936. D icha ad hesión a los esq uemas oon cept
las q iciones de reconocer las. E ste encuad re d el pensa mi ento hu ma ua les d el marx ismo no oonsist e e n u na to ma de posició n ideológi ca,
ue no en la evo lu ción un iversa l de las oosas y su acción d e sino que es co nsecu encia d e un en cuentro entre los resu ltados de
ha retorno para conocer la es lo q ue Marx y E ngels han d enom invest igaciones
pasa i nado e l mater ia l ismo d ia lécti co." E n Enfance , p. 1 4.( E n a nter iores y los pr i nci pios básicos d el marx ismo.
do 1969, la revista Enfance reed itó en u n nú mero especia l, 35 art 4 "La evolu ción d ia léct i ca d e la perso na lidad" (1951 ) , en Enfance,
el u icu los importa nt es d e Wa llo n. A este n ú mero nos ref er iremos
nive en adela nte.) b) "Psicología y mater ia l ismo d ia léct i co" (1951 ) : p. 44.
rso "E s el la ( la d ia lécti ca marxista) la q ue pro porciona a la psico 5 Ibídem y "E spír itu cr ít ioo y ag nost icismo" (1936): "La trad
mate log ía su equ i libr io y su sig nif icación , la q ue la subs trae a la ición d e D escartes se per petuó a través d e las ant ítesis q ue suscitaban
r ia l nl ternat iva de u n ma ter ia lismo elementa l o u n id ea l ismo sus insu f icien cias: su substan cia lismo por una parte, su estrecho mecan
es a hueco, d e u n susta n cia li srno grosero o u n irracio nc1 lismo sin icismo por la otra." E n Enfance , p. 11.
l hor izon te." E n Enfance , p. 34. c) "Conversación con Henri
6 Encyc/opédie franaise , t. V I I I í1938 ) . I ntrod ucció n a la vida
mis Wallon", en La N. C., No 108, (ju l io-agosto de 1959), p. 13. menta l .8º 04-4.
mo 2 7
ti em "Psioo log ía y mater ia l ismo d ia lécti co", en Enfance, pp. "E l pa pel del 'otro' en la conciencia del 'yo' ", (1946) . E n
33-34. Enfance, p. ·2so. 33
po
most 3 La pr imera ref eren cia exp lícita a l mater ia l ismo d ia lécti

i,!""la.r=r..-..,.. .,.,.........,.:c-":'::'..-;.:ur>•l '!;l'?: 1n:";. ':?TJC f _$!#WP-Jt\L!E!•W@S3i4. i\lJf:l4JYl..::,,¡,¡cr:1édJldlimtiM.l;:z&&222&Z .JfP. :.w '' -..
·-···· - ·_. _
 :.:r-·.:.J;;a l.. . ..... ..: - - · .. .... "7·--··-.J.J.--_..._ -. .·-··- ·
¡'

1 1 -

8 Ibídem, p. 282.
28 "I m porta ncia d el movim ien to en e l desa rro llo psi co lógico d
9 Ibídem, p. 284. 1
¡; lO "Ciencia d e la na turaleza y ciencia del hombre" (1931). En
el n iño"; "La emoción t iende a la re presen tación por med io de las act itud
es y los sim u lacros q ue pone en juego", en Enfance , p. 236.
fance, p. 219.
ll lbídem. 1 2 9 Lil ia ne Lu ca t , "H enr i Wa l lon i nvest igador : pláti ca s sobre el

2 es q uema ce pora l'', Psychologie s_colaire , Nº 9, (diciembre de 1972 ). p.

1 Ma lr ieu, "Fi losof ía y psico logía en la obra de Henri Wa l lon", 15.
r
3 O S imon, "A spectos metodo lóg icos d e la obra de Henr i Wa l lon".
(1965) , Hamo Nº I V. : "Así como de1Jende de sus reacciones, el ser psí (1965) en Hamo Nº I V p _ 42.
qu ico depende también de u n medio que @stá remodel ando constantemen te
y que a su vez depende de él. E s entré! sus medios, entre sus reacciones, 3 1 Encyc/opédie franr;aise, t. V I II (1938) I ntrod ucción a l estud io
d e la vid a menta l, 8° 04-6.
u n moo iador y un integrador."
13 "La psico log ía gen ét ica" (1956). E n Enfance, p. 224.
1 32 lbt'dem.
14
Ibídem, p. 223. 3 3 "Psico logía y ed u caC:ón d e la i nfa ncia" { 1937) en Enfance,
15 p. 200.
"La evo lución d ia léctica de la persona lidad" (1951). "¿Cómo
. consid erar a u n ser f uera d e sus reaccio ries y sus rea cciones fuera de las 3 4 Ma lr ieu , "G ru po y perso na en la psioo log ía d e Henr i Wa l lon", en
:I circu nsta ncias q ue las provocan, es d ecir, independ ientemeinte de su me Vers l'Education Nouve//e, N º 270 (ma rzo de 1973) p. 6.
"- ,., d io? ". E n Enfance, p. 46. .
3 S Les _ or igines du caractere , R eed. ( 1970), p. 7
"\ 16 "Psicología y técn ica" (1935), en Enfance, p·. 19.
"-- .
17
36 "Psicología y ed u cación d e la i nf ancia", (1937 ) , en Enfance,
/.
Marx, "I ntrod u cción a la cr ít ica d e la eco nom ía po líti ca'' en p. 200.
· Contribución a la crítica de la economía política , Ed itions Sociales. ·
i. 3 7 "Hay prob lemas cu ya so lu ción parece en pr imera i nsta n cia
Íf 18
Véasa en el cuadro la d ivisión del desarrollo en estad ios, seg ú n esca par a l psicó logo y correspo nd er a la metaf ísica, porq ue él (el psicó
Wa l lo n. logo) a ísl a lo q ua es u n sim ple per íod o, u na etapa dentro d e u n

¡ 19
Se ref iere a la evo lu ción ontogenética {en esca la de l i nd ivid uo).
con ju nto, d en tro de u na evo lu ción cu ya tota lid ad no pu fo re presen
tarse.'' Ency c/opédie , T. V I I I , 8° 04-6.

,
20 La bastard i l la nos pertenece. 38 ''N ada pued e po ner más
clara men te en evidencia las grand es
21
"I mporta ncia d el movimiento en el desarro llo psi rológico d etapas y el plan g!:l neral de la vid a psíq uica, q ue el relacio nar ca:la con
el n iño'' (1956) , en Enfance, p. 237. Nótese que en Piaget un ostadio está ju nto con el siste ma de f u n cion es en u n mo men to del desarrol lo cerebro
carn cter izado por una estructura de conjunto del sujeto en u n momento
ij
espinal y las for macio nes ana tóm icas q ue a é! resf)l) nden", Les origines
d el desa rro l lo, explicati va d e las rea cciones pro pias d e tu l o cua l edad.
du p. 82.

fi:.
:i
17
No existe, como en Wa llon, d ef i nición en f u nción de u na relación con 34 lbt'dem.
1 el medio , q ue ponga a la vez en juego a l n iño en pro cero de socialización
:l i nd ivid ual izaciórr y a l med io recept ivo domi na nte.
22
f1 Ma lrieu, La construction de rtmagÍnaire, Oessart, 1967. De
! a cuerdo ron esta concepción , el a utor cr it ica la ronti n uidad q ue establece
n Piaget entre los estad ios de d esarrol lo. "No nos parece q ue d e u na conti
[: nu id ad f u ncional sea posible inf er ir u na explicación a utént ica, o. . . separar
!i estr uct ura y f u nción . Si la estr uctura cambia . . . e l lo no nos parece com
J patib le con u na oo nti n u idad en la f unción." p. 183,
¡ 23
¡ ¡/
L'évolution psychologique de l'enfant ,( 1941 ) R eed . Co lin,
¡I 1968,
:¡ P. 95
:1 . 24
Note mos tamb ién aq u í una im porta nte d if eren cia co n P
j[
;¡ iaget, q uien descr ibe los astad ios d el desarrol lo i ntelectual.
f 25
. "Psicología y edu cación de la infancia" {mayo dP. 1937) Clase
i naugu ral en el Col lege de Fra nce. E n Enfance, p. 197.
26_ Les origines du caractere (1933) R eed., P.U .F., 1970, p. 82.
 caracter modo las perspectivai; d e la psico log ía genét ica : ". . _No 4 1 /bt'dem , P. 220.
e,
se f ija a co nju ntos ya const itu idos como lo hace el a
4 2 Encyclopédie fran9aise , T . V I I I , 8º 14-1.
3 nál isis ideo ;ógico exper imenta l o estad ísti co, para 43
ie
V
detallar sus elementos y las estru cturas actua les. Parte d e lo
más simple, es decir de lo q ue ha preced ido, d e lo q ue es
l Véase a l res pecto L 'evolution psychologique de l'enfant . cap_ 2:
i. "f:ó rn:J estud iar a l n i ño".
pri mero en la ser ie crono lóg ica d e las tra nsf orm::i 44
a ) Encyc/opédie franr;aise , 1. V!i l , b) F ina l d el art ícu lo '' La psi
O c!ones, v es en esta su cesión donde busca la sign if icación d e las
co lay ia ger.(:t ica". en Enfance. p. 2 31.
lon formas 45 .
ne más d if erenciadas o m3s com plejas.'' "La psi ro logla "E 1 p.1. pel d el 'otro' en la co n cien cia del 'yo' " (1946) E n
En-
3ste gen éti ca", en En fance, p. 231.
fance. p. 280. 35
""t';!'t===
1-..,.,.,,.,,,... - - _Mliil 1 ""uwanm.ü::;tt&té! .,.. _ - ......_.,, _"_ "'" · .. ·- ,...................,_,.._,..,, ...... ..
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 ct m iento por pares f ue prof usa mente descr ito e il ustrado por Wa l lon en Los "-· - ·-- ---.--- - ---·.r """':;,_ _ _ _. -

ica or ígenes del pensamiento . E jem plo d el par ta uto lóg i co, u n n iño a q u ien
de se le preg u nta·: "lOué es la lla ma? '' responde "La lla ma es la l lama . . .".
la E jemplo del par por asona ncia: preg u nta: "lOué es el ra yo? " (rayo GÉRARD VER GNAUD
4 per en fra ncés "foud re") , R espu esta "E l rayo es la pó lvora" ( pó lvora en
6 so fra ncés "poud re"). ( Eq u iva lente en caste llano: Preg u nta: "lOué es el ria?
na l " R espueta: "E l río es el frfo.") (N . de l T.) . VA LIDEZ DE LA OBR A DE JEAN PIAGET
" ida
m d",
po en
rta Enf
anc
nc e,
ia p.
de 48.
l 4 9 "La
evolución
m
psicólógica
ov del n iño", \.
i µp. 204-205. 1
mi ¡
en 5O
to
en
Del E nt re l os psi có logos a ctua l mente vi vos es Jea
acto
e al
n Pia get q u i zá el más cé l ebre d e tod os. Esto no q u
de pen iere deci r q ue sus ideas sea n ace ptad as por doq u ier y
sa sam por tod os com prend i das: ciertos psicól ogos solo l o
rr ient
o ,
1
1
cita n pa ra com ba t i r lo, sobre tod o en los pa íses angl
o
lo
p. · osajones. No obsta n te el l o, i ncom pre nd idas o defor
223 mada s, l as idea s de Pia get se ha n pro pagad o por el m
ps .
ic " u n do entero y su d if usión ha a l ca n za do ya a l gra n
5 1 /b1•dem
ol pú bl i co. A los ma r xi sta s, a u nq u e ma n ten iendo cierta
óg, p. 2 39 .
5 2 reserva respecto de a l gu n as de sus teor ías, siem pre les
ic "I
mportan cia ha i nteresa do l a obra ci ent íf ica d e Pia get. La s d iscu
o
dd el movi m
siones sobre el ca rá c ter ma rx ista o no ma rxista de Pia
iento en e l get, o sobre el cará cter mater ia l ista o idea l ista d e su
el desa rro l lo
1
n ps icológico teor ía de l a i ntel i gencia no son n uevas. E! pro pio
iño", Piaget ha considerado opor tu n o más de u n a vez si tu a
en E d el
nfanc n i ño", en rse con respecto a l m a rx ismo; cosa q ue siem pre ha
e , p. Enfance , p.
235. hecho en forma ma t izada, mos t ra ndo a l a vez l a
238.
47
5 especif icidad de su i t i nera rio y l os pu n tos de conta cto
lb1'de de ese !ti nera r io con e l ma r xi smo.
m, p.
236. 3 Pia get pron to cu m pl i rá 78 a ños. Su obra cient ífica
4 es consi de ra bl e y consti tu ye u n ja l ón i nd i scu t i bl e en
8 l a psi col og ía conte m po rá nea . J u n to a l as de F reu d y
t Pavl ov,
"L
a
: n i n gu na otra obra ha ten ido q u i zá ta n ta trascenden cia
ev 1 . Lo cua 1 suscita el respeto, el estu d io y l a d i
o
uc p scusión. U n hech o es i n n ega bl e : n o es con respecto a l
ió e ma r
n n
d s
x ismo o a l ma te r ia l ismo h i stór i co y dia l éct i co
ia a co mo
lé
 Pia get se ha def i n ido. B ió logo y zóo l ogo por forma ción, 37
·····--·--"-·.:::.....: .....:;..,::,,..·,,w..;,;.;.. ......,_.. ...,..._,.- Llt'l-IJ..,.... "·'..';... ,.,.,...,.,111,,...,.,,171:..,,....._..,,. .....1.:-o.....-•o,..,,.,.,..._ ,. -··... ,."'a...•'I"" ··"'-........ ,._,...,.,., _ _ _ . ---·- ..•
. r
,. pro pon e forma
" se i n teresó desde m u y joven en l a epi stemo l og ía , pero l i za r , ta mbi én l as eta pas pre l i m i na res d e la i n te l i gen cia.
l._
ese i n terés nace de sus preocu pa cio nes de bi ólogo : !a
.,
1J
evo l u ción , la i nteracción con e l med io, l a gé nesis de l as
estr uct u ras. Esta i nspi ra ción en la biol og ía n o es po
r
l o d emá s u na ma la seña l : debe mos su pon er q u e a l gu
nas veces inspi ró a l pro pio Ma r x, ya q u e El CapitéJ./
está ded icado a Cha r l es Da rw i n .

f· E l b ió logo al asa lto d e la episte molog ía

Pi aget sigu i ó l os cursos de B ru nschvi cg y d e a lg

\
u nos otros f i l ósofos fran ceses de pr i nci pios de sig l o, y l
1_..
os psi có logos q u e f ue ron sus maest ros (Ja n et, Wa l lon .
r. . .) se preocu pa n por la s cuest i on es f i losóf i cas. En ca ra
'
ji
l a epi ste mo l o_q ía como u na cien cia exper i menta l , l a
· d el a ná l i si s de! proceso de constru cción d el conoci m
(
,, !
ien to, y no vaci la en co nsi dera r el estud i o d e la gén
· esi s d e l a
.
i nte l i genci a como el a ncho ca m i no q ue con d u ce a
¡· l a e pi ste mo log ía . No obsta nte, en l uga r de con sid
era r l a gén esi s h i stór i ca , l a h i stor ia de la s . cien cias,
1
. 1

po r ejem pl o, corno a men ud o ha n escogi do hacer l o otr os

l :1
f i l ó sofos, se vu el ve ha cia la ontogén esis, a yudado pa ra
el l o por u na ad m i ra b l e ca pacidad de obse rva ción de l
ti\, ·

os n i ños peq ue ños. ¿ Cuá les son l os i nter roga n tes q ue

1' entonces se for m u l a ? E l de l a n atu ra leza de la l ógi ca
:í y l a ma te má t i ca , e l del pa pe l respect ivo d el sujeto
!
¡¿ y e l objeto en e l conoci m ien to, el de l pa pe l de l os
t: sistemas de con j u n to, etc.; cuest iones, en suma , todas e l
1
j las ese ncia l me n
te f i l osóf i ca s.
Def i ende si n emba rgo u n _ pu nto de vi sta or i gi na l
: por ejem pl o, consi dera a la lóg i ca corno u na a x iomá t
i ca de la ra zó n y a l a psi co iog ía de l a i nte l ige n cia
como la cien cia experi me nta l correspo nd iente, dado q
u e la
i n te1 igen cia t iene u n proceso evo l ut ivo y pasa por
38 esta d os de eq u i l i b r io, e l ú l t i mo d e l os cua l es es
i precisa mente l a l óg i ca . Esto n o sign if ica q ue l a l óg i ca
:
f'
sea a sus ojos u na cien cia e x per i m enta l : l ejos d e nega r
a l os l óg i cos el derecho d e a x ioma t i za r y for ma l i za r,
 e ccio nes y que el pa pel de i sujeto es pre Pia get : la noción de objeto y la de a ctividad sim ból i ca.
n pondera nte en la con str ucció n
re
er . d e las m isma s, en ta nto e i del objeto sería m
a ucho más La noción de objeto per man ente
u
l i m porta nte en la f ísi ca.··
m
d Estos ejem pl os m uestra n q u e la Si es obvio pa ra e l ad u lto q u e u n objeto per ma
de
e ambi ción episte mo l óg ica d e Piaget no nece idént ico a s í m ismo cua ndo se despla za , cua ndo
óg la
es peq ue ña y q ue va más a l l á de l a es visto desde áng u l os d ifere ntes o cua nd o desa pa rece, n
a c
preocu pación por escla recer los hechos o ocu rre l o m ismo pa ra e l be bé. Piaget se a pl ica a d escr
má o
psi col óg icos. Se ad vie rte a sim ismo q ue i bi r l as eta pas por las q ue atra viesa e l n iño en l a con
pro o strucció n d e l a per ma ne ncia del objeto.
pla ntea a l ma r x ista a l gu nos i n
l r te rroga ntes. E n ef ecto, l as cond uctas ofreci das por e l be bé
de d E n · u n pr i nci pio, Pia get com ie m;a en respu esta a l os est ímu los sensor ia les que reci be de
·el i ¡·
su est ud io del pensa m iento . i nfa n ti l i l os objetos son sim ples ref l ejos, y no i m pl i ca q ue l as
so n nterroga nd o a los n i ños y ana l i za ndo perce pci.on es de l os n i ños se orga n icen como objetos
resua sus respu estas verba les y sus expl icaciones, a isl abl es y pe rma n entes. Esta orga n i zación se prod u ce
o ci pero pasa m u y pro nto a u n est ud io de en for ma progresi va y está l i gada a la act ividad de l su
ó las cond u ctas con cre tas de l n i ño, q ue jeto, a ct ivi dad cuyos dos po los pri nci pa l es son por u na
n a l pr i nci pio l leva a éa bo con sus pro pa rte la ca pa cid ad de observa r y segu i r l os ca mb ios del
m d pios h ijos, observá nd olos desde su naci m cua dro perce pt ua l y por otra l a ca pa cidad de i nterven i
á e ien to. r
s la Dos gra ndes cuest ion es co nst it u ye n en act iva me nte en e l m u ndo exter ior y de mod if i ca r l o.
s ese momen
g a 39
'
to e l ce ntro de las preocu pacio nes de
"'"·""""'!'m.. ., 1 --·f . . • &Z!#Wi&1%§*$ ac; """"" !El w w:

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A rde, cua nd o éi m i smo es ca pa z de d espla za r y recu pera r viciad si m ból i ca se i n icia ya con la a ct i vi dad perce pti va
tra l os objetos, a con sidera r q ue el objeto se ma nt ien e idénti y expl oratoria y co n la i m ita ción , pero m uest ra a l a vez q
vés co a s í m i smo y se - "conserva " cua ndo desa pa rece ue la s acciones d el sujeto sobre la rea l idad , cua nd o se i
del
desa detrás de otro objeto. Esta constr u cción del objeto pa sa nter ior i za n fm opera ciones i nte lect ua les, con st itu ye n e
rrol por etapas q ue Piaget descr ibe con m i n u ciosidad, y concl u l nú cleo más i m portf)nte de l a a ct i vi dad sim bó l i ca. Esto
lo ye a l rededor de l os 18 meses. l o l levará a ca l if i ca r su teor ía de ''teor ía opera tor ia de la i
de Piaget descri bi rá a co nt i n uación l os fenó me nos del ntel i ge ncia ". La i magen men tal , a la q u e co nsa gra rá u
esta desa rrol l o u lter ior d e l n i ño q ue está n empa re ntados con na pa rte i m porta n te de sus tra ba jos, sería poca cosa si no
dobl esa ·génesis de la noción de objeto; más ad ela nte me estu viese l igada a opera ciones del su jeto sobre la rea l ida d.
e
act ref er i ré a este aspecto y procu ra ré d emostra r q ue cons t
ivid itu ye el n úcl eo cent ral de la teor ía d e Piaget.
a La noción de invariante operatoria
el
i La noción de actividad simbólica U no de l os descu br i mien tos más i m porta ntes de Piaget,
! si n du da e l q ue le ha da do más fa ma , ha consis t ido en
ega E l símbo l o es u na representación que per mi te a l hom demostra r qu e, cua ndo se rea 1 i za n ciertas t ra ns for macio
pro bre, en cond icio nes m u y su periores a las de los d emás nes elementa les, ca ntidad es qu e pa ra el ad ulto se ma n ti en
gres a n i ma les, menta l i za r u na pa rte im porta nte de su a ct i vi en visi ble mente i n va r ia b les, no son vi stas como ta les por
i dad. M u chos psi có logos ha n vi sto en el l eng ua je e l n i ño . .
me l o esencia l d e la act i vi dad simból i ca hu ma na ; Piaget, si He aq u í dos ejem pl os:
nte n nega r la enor me i m porta ncia de! lenguaje, se a pl ica a d 1) ) Los h uevos y la s h ueveras.
a emost ra r q ue l a a ctividad simból ica precede y su pera de l Se co loca n en dos hi leras h uevos y h u everas, de ma
coor ejos a l l enguaje. En el proceso d ia léctico d e a si mi la ción y a n era ta l q u e ca da h uevo q uede frente a u na h u evera y q
d comoda ción q ue reg u la el desa rrol l o del sujeto y sus re la ue se yea cla ra mente qu e ha y ta ntos h uevos como h
na cio nes con e l m u ndo exter ior, la activida d si m bó l ica ueveras.
las desem pe ña u n pa pel considera ble. Pa ra Piaget, provie ne d e l a
vi
sion
es
asi mi l aci ón de l os objetos y d e l as re l a ciones exterio res a
las· estr uctu ras de l sujeto, resu l ta ntes d e l a a cción d e este
sobre los objetos q ue l o circu nda n, y a la vez de su a comoda
2
o ººº º º ºº
suc ción a l m u nd o exter ior d er i vada de la a cción del med
esiv io. La ada ptación bi o l ógi ca es u n eq u i l i br io entre asi
as mi la ción y acomoda ción. La a ct i vi dad simból ica t i ene por f
ue u n ción a u menta r el ca mpo espacio-tem pora l de la ada ptación
t , exte nd i end o e l d oble proceso de asi mi lació n y E l n i ño ad m ite f á ci l mente l a igua lda d de l os dos
iene acomodación a los i n terca m bios a d istan cia- (objetos d ista con ju ntos.
de ntes, reconst itu cion es y a nti En presencia del n i ñ o se d espla za n enton ces i os h
u 40 ci pa ciones te m pora les. . .). Piaget m uestra q u e esta act i - uevos, de ma n era q u e l os . h uevos y las h ueveras no se
obje encu entren ya en cor respondencia, por ejem pl o en
to la for ma sigu iente : 41
ue
se
des
pla
za
y,
más
ta