Bikkurim - Las Primicias
Bikkurim - Las Primicias
Bikkurim - Las Primicias
BIKURIM
LAS PRIMICIAS
Lev-Vaicra 23:9-10
[9]Y habló Adonái יהוהa Moshéh מֹשֶׁ הdiciendo:
[10]Dile a los hijos de Israel ישראל: 'Después que entren a La Tierra que Yo les estoy dando
y recojan sus cosechas maduras, Traeran al kohen un omer por primicia de los primeros
frutos de vuestra siega.
BENDITO ERES TÚ, ADONAI, NUESTRO ELOHÍM, REY DEL UNIVERSO, QUE NOS
HA SANTIFICADO CON SUS MANDAMIENTOS Y NOS HA ORDENADO CON
RESPECTO AL [ESTUDIO DE] LAS PALABRAS DE LA TORÁH.
POR FAVOR OH ADONAI יהוה, NUESTRO ELOHÍM, HAZ QUE LAS PALABRAS
DE TÚ TORÁH SEAN GRATAS A NUESTRA BOCA Y EN LAS BOCAS DE TODO
EL PUEBLO DE YISRAEL.
La celebración se realizaba de esta manera, cuando la cebada y el trigo estaban listos para ser
cosechados.
Los participantes tomaban una sola gavilla de la cosecha y la llevaban delante del sacerdote.
El sacerdote entonces la tomaba y la mecía delante de Adonai en Su casa. Esto debía hacerse
"el día después del shabat".
También debían presentarse las demás ofrendas prescritas junto con la gavilla.
Elohím mandó al pueblo a que presentara una gavilla de la cosecha, Levítico [Vayikra] 23:10.
Un OMER se define como "una medida de productos secos, con un contenido de una
décima parte de una efa".
La definición en la que se señala que un omer es la décima parte de una efa se encuentra
en Éxodo (Shemot) 16:36.
Recordemos que ElohÍm ordenó al pueblo a que se presentara tres veces al año en Jerusalén
(Yerushalayim), para celebrar las fiestas de Pascua (Pesaj), Pentecostés (Shavuot) y
Tabernáculos (Sukot). Estas tres fiestas son fiestas agrícolas de cosecha.
Mt-Matityah 13:39
[39]El enemigo que sembró la mala semilla es ha satán, la cosecha es el fin del siglo, y los
que recogen la cosecha son los malajim (mensajeros celestiales).
Mc-Markos 4:26-29
[26]Y dijo: "El Reino de Elohím es como un hombre que riega semillas en la tierra.
[27]Por las noches duerme, por el día está despierto; y mientras tanto, las semillas brotan y
crecen, cómo, él no sabe.
[28]Por sí sola, la tierra produce cosecha; primero el tronco, después la espiga, y finalmente
grano abundante en cada espiga.
[29]Pero tan pronto la cosecha está lista, el hombre viene con la hoz, porque es tiempo de
segar." Jl 4:13
Lc-Hilel 10:1-12
[1]Después de esto, el Adón nombró otros setenta talmidím y los mandó delante de El en
parejas a todos los pueblos y lugares donde Él se proponía ir. Ex 24:1
[2]El les dijo: "Para estar seguros de tener una gran cosecha; pero hay pocos obreros. Por
lo tanto, rueguen al Adón de la Cosecha que envíe rápidamente obreros a recoger su cosecha.
[3]¡Váyanse ahora, pero presten atención! Los estoy enviando como corderos [Israel ]ישראל
en medio de lobos [Goyim].
[4]No lleven cinto para dinero, ni alforja; y no se detengan a conversar con gente en el
camino. 2 R 4:29
[5]"En cualquier casa donde entren, primeramente digan: '¡Shalom!' a los de la casa.
[6]Si allí hay alguien que busca Shalom, el '¡Shalom!,' de ustedes reposará sobre él; y si no
hay tal persona, el Shalom se devolverá a ustedes.
5
[7]Quédense en esa misma casa, comiendo y bebiendo lo que ellos ofrezcan; porque un obrero
merece su jornal; no se estén cambiando de casa en casa. Dt 25: 4; Gal 6: 6; 1 Co 9: 9; 1 Tim
5:18
[8]Cuando sea que lleguen a un pueblo donde les den la bienvenida, coman lo que les pongan
delante de ustedes.
[9]Sanen al enfermo, y díganles: '¡El Reino de Adonái יהוהestá cerca de ustedes!'
[10]Pero cuando sea que entren a un pueblo y no les den la bienvenida, vayan a las calles, y
digan:
[11]'¡Aun el polvo de su pueblo, que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos como señal
contra ustedes! Pero entiendan esto: ¡El Reino de Adonái יהוהestá cerca!'
[12]Les digo que en el Día del Juicio, será más tolerable para Sedom que para ese pueblo.
Ap-Jazón 14:4,15
[4]Estos son los que no se han contaminado con mujeres, porque son vírgenes; ellos siguen
al Cordero donde quiera que vaya; han sido rescatados de entre la humanidad como primicias
para Adonái יהוהy el Cordero;
[15]Otro malaj salió del Templo, y gritó al que estaba sentado en la nube: "Comienza a usar
tu hoz para segar, porque la hora de la siega ha llegado, ¡la cosecha de la tierra está madura!"
Las primicias o primeros frutos siempre eran los mejores, los primeros y los escogidos de la
cosecha que estaba por venir.
Ex 23:16,19, 34:26; Lev 2:12,14; 23:20; Núm 18:12,15,26; Dt 18:1-5; 26:2-4,10; 2 Cró
31:5; Neh 10:35 39; Pro 3:9; Jer 2:3; Ez 44:30; 48:14; Mal 3:8-14; Heb 6:20; 7:1-8.
Todo sobre la tierra, tanto hombre como bestia, era presentado ante el Adonai como primicia
a Él.
Ex 13:2; 22:29 "Aparta para mi todos los primogénitos. Cualquiera que sea primero del
vientre entre los hijos de Yisra'el, ambos humanos y animales, me pertenece a mí."
Las primicias o primeros frutos de toda la tierra era presentados a ADONAI יהוהante
Su altar en alabanza y acción de gracias.
Dt-Devarim 26:1-11
"Cuando vengas a La Tierra que Adonái יהוה, tu Elohím te está dando como tu herencia,
hayas tomado posesión de ella y asentado allí;
[2]tomarás los primeros frutos ֵרא ִשיתde todas las siembras que la tierra dé, cuales tú
cosecharás de tu tierra que Adonái יהוה, tu Elohím te está dando, los pondrás en una cesta
e irás al lugar que Adonái יהוה, tu Elohím escoja para que Su Nombre habite.
[3]Te acercarás al kohen que esté en oficio en ese tiempo y dirás a él: 'Hoy yo declaro a
Adonái יהוהtu Elohím que yo he venido a La Tierra que Adonái יהוהjuró a nuestros padres
que Él nos daría.'
[4]El kohen tomará la cesta de tu mano y la pondrá frente al altar de Adonái יהוהtu Elohím.
[5]"Entonces, en la presencia de Adonái יהוה, tu Elohím dirás: 'Mi padre era un nómada
de Aram donde Lavan el Arami trató de destruir a mi padre. El descendió a Mitsraim ִמ ְצ ַריִ ם
pocos en números y se quedó. Allí se hizo grande, fuerte y una nación populosa.
[6]Pero los Mitsraimim nos maltrataron; ellos nos oprimieron e impusieron dura esclavitud
sobre nosotros.
[7]Así que clamamos a Adonái יהוהEl Elohím de nuestros padres. Adonái יהוהnos oyó y vio
nuestra miseria, trabajo y opresión;
[8]y Adonái יהוהnos sacó de Mitsraim ִמ ְצ ַריִ םcon una mano fuerte y brazo extendido, con
gran terror, y con señales y maravillas.
[9]Ahora Él nos ha traído a este lugar y nos ha dado esta tierra, una tierra que fluye con
leche y miel.
[10]Por lo tanto, como puedes ver, yo ahora he traído los primeros frutos de La Tierra
cuales, Adonái יהוה, me ha dado.' Entonces pondrás la cesta delante de Adonái יהוה, tu
Elohím te postrarás delante de Adonái יהוה, tu Elohím,
[11]y te alegrarás de todo el bien que Adonái יהוה, tu Elohím te ha dado, a tu casa, al Leví
לֵוִ יy al extranjero que vive contigo.
7
RESURRECCIÓN Y SALVACIÓN
Jn-Yojanan 12:24
[24]Verdad eterna les digo: que si el grano
de trigo no cae en tierra y muere, queda
solo; pero si muere, produce una cosecha
grande. Is 53:10; 1 Co 15:36-44 1Co-Korintyim 15:16-20 א
[16]Porque si los muertos no son resucitados, entonces el Mashíaj ַ מָ ִשיחno ha sido
resucitado tampoco;
[17]Y si Mashíaj ַ מָ ִשיחno resucitó, su emunáh seria vana: todavía estarían ustedes en sus
pecados.
[18]También, si éste es el caso, los que murieron en unión con el Mashíaj ַ מָ ִשיחestán
perdidos.
[19]Si es sólo para esta vida que hemos puesto nuestra esperanza en el Mashíaj, somos los
más dignos de lástima de todos los hombres.
[20]Mas ahora El Mashíaj ַ מָ ִשיחha resucitado de entre los muertos como primicia de los
que murieron.
Yeshúa profetizó que resucitaría después de tres días y tres noches luego de haber sido
ejecutado en el madero, (Mt 12: 38-40; 16: 21; Lc 24:44-46).
Dado que Yeshúa fue ejecutado a muerte en el madero el día de la Pascua (Pesaj), el catorce
de Abib y resucitó de los muertos tres días y tres noches luego de haber sido muerto, se puede
afirmar que Yeshúa resucitó el día diecisiete de Abib (antes del término de shabat semanal), y
se unió al padre en la ascensión secreta el día de la fiesta de las Primicias en 18° de Abib, en
yom rishom (primero día de la semana – domingo).
Esta cayó el día después del shabat semanal durante la semana de la Pascua (Mc 16:1-6).
Jn-Yojanan 20:1,9,14,17
[1]Pero en el primer día de la semana, a primera hora de la mañana, siendo aún oscuro,
Miryam Magdalitha vino a la tumba y ella vio la piedra que había sido removida de la
tumba.
[9]Y los talmidím partieron de nuevo a su lugar. Sal 16:10
[14]Ella dijo esto y se volvió y vio a Yeshúa ַ יֵשּועparado allí, pero ella no sabía que él era
Yeshúa ישוע.
10
[17]Yeshúa ַ יֵשּועle dijo a ella: No me toques, porque aún no he ascendido para unirme a mi
Padre: pero ve a Mis hermanos (Israelitas) y diles, que asciendo para unirme a mi Padre y
a Vuestro Padre, a mi Elohím y a Vuestro Elohím".
Jn-Yojanan 20:24-27
[24]Ahora, Tomáh (mellizo), uno de los Doce, no estaba con ellos cuando Yeshúa ַ יֵשּועhabía
venido.
[25]Y los talmidím le decían: "Hemos visto a Nuestro Adón," pero él les dijo: "A menos que
vea las marcas de los clavos en sus manos, y ponga mi dedo en su llaga y mi mano en su
costado, rehúso creerlo."
[26]Y después de ocho días, nuevamente los talmidím estaban dentro y Tomáh con ellos y
Yeshúa ַ יֵשּועvino estando las puertas cerradas; él se paró en medio y les dijo: "¡Slalom
alejem!"
[27]Y le dijo a Tomáh, Acerca aquí tu dedo, y mira Mis manos; y pon tu mano en Mi costado:
y no seas incrédulo, sino creyente.
De hecho, Yeshúa es llamado la primicia de aquellos que han de resucitar de los muertos.
El evangelio (basar) fue predicado primero al judío y luego a los gentiles -Ro 1:16; 2:9 -
10; Mt 10:5-6; 15:21-28; Hch1:8.
Nosotros somos llamados a buscar primeramente el Reino de ADONAI יהוה- Mateo 6:33.
Yeshúa se presentó como primicias en el primer día de la semana – yom rishom. Mc 16:1-
6.
Yeshúa nos amó primero a nosotros y Él debe ser nuestro primer amor (su ahaba por
nosotros fue primicia). 1 Jn 4:9; Ap 2:4.
Yeshúa es la expresión visible de ADONAI יהוה, primero (alef) y el último (tav)-Ap 1:8,
11, 17; 22:13; Is 41:4; 44:6; 48:12.
Ap-Jazón 1:8,17
[8]Yo soy el Alef y la Tav, dice MarYah/ מריאTu Eloha/" אלהאEl que es, y el que viene, el
que mantiene todo" El Shaday (Todopoderoso). Ex 3:14 📜 Nota: El Alef y la Tav es igual
a "el primero y el último" Como se llama Adonái יהוהen Isaías 41: 4, 44: 6 y 48: 12. Yeshúa
dice esto cuatro veces en este libro: Ap 1:8, 1:11, 21:6, 22: 13.
[17]Y cuando Lo vi, caí a Sus pies como muerto. Y Él puso Su diestra sobre mí, diciéndome:
No temas. YO SOY el Primero y YO SOY el Último, Is 49:1-3; 44:6; 48:12
Sin embargo, esta celebración encierra un gran significado que no debemos pasar por alto,
especialmente aquellos que reconocemos a Yeshúa como el mesías PROMETIDO.
Por lo tanto, Celebramos con gozo esta fiesta, sabiendo que Yeshúa es la primicia por
excelencia.
CONTAR EL OMER
Levítico 23:15 " Y desde el día en que traigan el manojo de la ofrenda de elevación –el día
después del Shabat– contarán siete semanas. Tienen que ser completas. ´´
13
Se conoce como la cuenta de Omer, a la cuenta que inicia el día siguiente al Shabbat semanal,
y concluye con la celebración de Shavuot, un día después del séptimo shabbath, conocida más
por su nombre en griego pentecostés.
✓ ¿Por qué debemos contar hacia Shavuot?
✓ ¿Por qué no contamos para sukkot?
✓ ¿Hay algo especial entre Pesaj y Shavuot que la Torah quiera enfatizar?
La Torah manda en Vaikra lo siguiente: Levítico 23:10-15 "Habla a los hijos de Israel y
diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al
sacerdote una gavilla (Omer) por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. Y el
sacerdote mecerá la gavilla (Omer) delante de יהוה, para que seáis aceptos; el día siguiente
del día de reposo la mecerá. Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día
en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas completas serán. Hasta el
día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el
nuevo grano a יהוה."
🎯 Es un precepto de la torah, contar desde el día que sigue al Shabbat semanal de la semana
de Hamatzah/Azimos o L´jem/pan sin levadura, hasta llegar a Shavuot, el cual será el día 50
de la cuenta.
Es debido a eso, que todos los israelitas observantes, inician la cuenta del Omer en la semana
de la fiesta de panes sin levadura, hasta su conclusión en Shavuot.
La Torah nos pide contar desde el día siguiente al Shabbat hasta Shavuot.
¿Qué buscaba la Torah?
Nuestros jajamim/ancianos enseñan que es para enfatizar que no hay "verdadera libertad física
sin santidad (libertad espiritual)".
Pesaj es la época de nuestra libertad (Heb. Zeman Jerutenu) y Shavuot es la época de la
entrega de la Torah (Zeman matan torateinu).
La libertad física no era el fin del proceso, era el inicio del proceso de la redención de Israel.
יהוהdijo a Paro/Faraón: "Deja ir a mi pueblo para que me sirva"(éxodo [Shemot] 8:1).
La libertad tenía un propósito, el propósito era el servicio del pueblo en el monte de ElohÍm.
El ángel de Adonay dijo a Moshe: "cuando hayas sacado de Egipto al pueblo serviréis a
ElohÍm sobre este monte" (Shemot 3:12).
La libertad de mitzraim (Egipto) tenía un propósito: hacer que el pueblo sirviera a יהוה.
La palabra hebrea que aparece en Éxodo 32:16, y que se ha traducido como "grabada", es
"Jarut".
La palabra hebrea para "libertad" (Jerut) se escribe exactamente igual (recordando que el
hebreo antiguo no tenía vocales escritas).
Haciendo eso ellos sustituyen la palabra "Grabada" por "Libertad" en el verso y entonces lee:
"libertad sobre las tablas" para enseñarnos que lo que había en las tablas (lujot) era libertad.
🎯 Ya'akov hatzadik nos diría que la Torah es la "Torah de libertad" (Ya'akov [Santiago]
1:25).
"Permanezcan hablando y actuando como personas que serán juzgadas por una Toráh que
da libertad."
El salmista nos dice: "Y andaré en libertad porque busque tus mandamientos" (salmo
119:45).
➢ Esa es la razón principal de la cuenta del Omer: Hacer una continuidad
ininterrumpida entre la libertad física y la libertad espiritual; esto para no perder
de vista, que la libertad de Egipto tenía el propósito de servir a יהוה, obedeciendo
su palabra.
El mensaje de la cuenta del Omer es: Yahshua nos salvó, después de eso cada uno esta
supuesto a guardar los mandamientos de la Torah que apliquen a él, no para ser salvos
(pues lo somos ya) sino para servir a יהוה.
CONTAR 50 DIAS
Levíticos 23:15 - Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días;
entonces ofreceréis el nuevo grano a יהוה."
Hch 1:2-4,9: "…hasta el día en que se lo llevaron arriba, ... A ellos se les presentó vivo,
después de haber padecido, con muchas pruebas convincentes durante cuarenta días. Ellos
lo vieron, y él les hablaba acerca del reino de ADONAI יהוה. Y estando juntos, les mandó
que no se fueran de Yerushaláyim, sino que esperaran el cumplimiento de la promesa del
Padre, “de la cual me oyeron ustedes hablar; … Después de decir esto, y mientras ellos lo
miraban, lo elevaron; y una nube lo recibió ocultándolo de su vista."
Hch 2:1-4: "Al llegar el día de [la Fiesta de] las Semanas (Shavuot), estaban todos reunidos
en un mismo lugar... Entonces aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartían...
Todos quedaron llenos de espíritu de santidad...""
15
➢ Yeshúa se presentó al Padre ADONAI יהוהen Primicias- yom rishom.
➢ Se queda 40 días con los discípulos y le da orden para no salir de Yerushalayim.
➢ Después de 10 días de la subida de Yeshúa en la fiesta de SHAVUOT ellos recibieron
la promesa y Todos quedaron llenos de espíritu de santidad...""
¿QUE ES UN OMER? 🌾
Oseas 3: 2 Nos confirma que OMER es una medida de granos secos…. “La compré entonces
para mí por quince siclos de plata y un Omer y medio de cebada.”
🎯 El OMER es parte del sistema de pesas y medidas usado en la Biblia; y por esto, es la
medida usada para juntar maná. El Maná, fue el pan del cielo recogido en el desierto por los
hijos de Israel.
🎯 Éxodo 16: 16-18 “Esto es lo que ADONAI יהוהha mandado: Recoged de él cada uno
según lo que pudiere comer; un Omer por cabeza, conforme al número de vuestras
personas. tomaréis cada uno para los que están en su tienda. Y los hijos de Israel lo hicieron
así; y recogieron unos más, otros menos; y lo medían por omer, y no sobró al que había
recogido mucho, ni faltó al que había recogido poco; cada un recogió conforme a lo que
había de comer.
🌾 Un Omer era la cantidad de harina para hacer pan cotidiano.
Los hijos de Israel recogían un Omer de maná para cada persona. Parte del milagro de
ese pan era que les fue dado exactamente lo que se necesitaban. No había exceso ni falta.
➢ Contar el Omer tiene que ver entonces con la ración diaria del pan del Cielo.
En la tradición hebrea se recomienda leer un salmo cada día… ¡Y proclamar el día de la cuenta
del Omer… día 1… hasta el día 50 en la celebración de Shavuot!
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AMIGOS… que estos 50 días de conteo del Omer sea la oportunidad para crecer
Espiritualmente… para alimentarnos con Yeshúa el PAN DEL CIELO… ¡Para dar gracias…
y acercarnos con corazón sincero y limpio a nuestro ABBA que nos trajo su redención en
YESHUA HA-MASHIAJ, para permitirnos ser parte de nuevo del pueblo bendito de ISRAEL!