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7
1

}
1
PREPARACION
PARA LA

MVERTE,
QUE ESCRIVIÒ EN LATIN
el Eminentiſsimo Cardenal
Don JUAN BONA .
Y TRADUCIDA EN CASTELLANO
por Don Bernardo Simon Presbitero,
 ge

DE LA PREPARACIÓN
PARA LA
M U ERTË,
QUE ËSCRIVĚÒ EN LATÍN EL
Eminentiſsimo. Sri Don JUAN BONA,
Abad General de la Congregaciónrefor
mada de S. Bernardo, llamada Tulieníc;y
Cardenal defpués de la S. I. R. con el titu
lo de S. Bernardo ad Tbermas. Obra de
fuma utilidad para quántos feriamente
defean , y prictran ft falvación y ở nơ
menos neceſaria para los que fe exercitan
en el dificil Minifterio de afinir à fos Mo
ribundos ; con adiciones del mifmo, y
de otros celebres Mifticos,concer :
nientés à el proprio fin':
TRADÚCIDA EN CASTELLANO
por D.Bernardo Simon, Presbitéro. Quien
la conſagra al Unigenito Hijo de Dios,
JESU CHRISTỜ nueſtro Śr: muerto
ALANS-WOen la Cruz , para dar vida all
Genero Humano :
SI
C
A

CON LICENCIA:
Gerona: Por JOSEPH BRÒ,Imprefför
del Rey N. Sr. en l'as Balteftérias.
 ..

..

..
/
 APROBACION DEL R. P. M. Fra
Juan Gonzalez de Apodaca, Lector de Theo,
logia Jubilado Prior General de Canonig.
Reglares Premoſtratenſes, Abad que ha ſido
de S. Norberto de Madrid, y actual Difeni.
dor de ſu Orden , Eraminador de la Sacra
Aſamblea dėl Orden de San Juan por el Ség
reniſſimo Señor Infante Don Phelipe Duque
de Parma , Gran Prior de los Reynos
de Caſtilla, y Leon.
Olo pudiera obligarme el Soberano prea
cepto de V. A. à hacer Oficio de Cens
for de un Libro , que es una de las muchas
Obras, tan utiles como eruditas , que diò à
Juz en Lengua Latina el Eminentiſsimo , y ,
celebradiſsimo Cardenal Bona, glorioſo luſa
tre de la eſclarecida Religion Ciſtercienſe :
у á extrahido de ellas el Señor D. Bernardo
Simon Presbitero en el idioma Eſpañol, con
el titulo De la Preparacion para la Muerte .
Digo , ſolo à fin de cumplir con el encar
go, que V. A. me ha hecho : Que nada ticne
contra nueſtra Santa Fe, Pracmaticas reales,
ò buenas coſtumbres ; fino que ſerá prove
chofiſsimo á qualeſquiera Sacerdotes, y aun
para todos los fieles reſpe& ivamente . Aſsi
lo ſiento , ſalvo & c. en eſte de N. P.S.Norg
berto de Madrid, á 1 , de Abril de 1753 •
M. Juan Gonzalez de Apodaca ,
Abad de San Norberto.
 LICENCIA DEL CONSEJO ,

IOJoſeph
DONONtario del Rey nueſtro Señor , fu Eſ,
crivano de Camara mas antiguo , y de Go.
vierno del Conſejo. Certifico , que porlos
Señores de él ſe ha concedido licencia à D.
Joſeph Ruiz de Conejares, para que por una
vez pueda imprimir , y vender el Libro in
itulado ; Preparacion para la Muerte , fų
Autor el Eminentiſsimo Cardenal D ; Juan
Bona , y, á extraido de el el Señor D. Ber
nardo Simon Preshitero en el idioma Eſpa
ñol , con que la impreſsion ſe haga por el
original, que va rubricado, y firmado al fin
de mi firma, y que antes que ſe venda , ſe
trayga al Conſejo dicho Libro imprello,
junto con deſu eſtar
Corredor original, y certificacio
conformes n de!
, para que ſe
taſſe el precio a que ſe ha de vender , guar ,
dando en la impreſsion lo diſpueſto, y pre
venido por las Leyes, y Pracmaticas de el.
jos Reynos. Y para que conſte lo firme en
Madrid à 3 . de Abril de 17 $ 3:

Don Joſeph Antonio de ? arza,

APRO.
APROBAT 10 , R De M , Er. JOSEPH
Toft totius Congregationis Benediktine per
Hiſpaniam Magiſtri Generalis, c -Im .
perialis Monafterii Sancti Fælicis
Guixelenſis olim Abbatis.
X Commiſsione Perilluftris D.Mariani
copatus Gerundenfis Vicarii Generalis &c.
Legi Librum, cui Titulus; De Præparation
ne ad Milam ; editum á bonæ Mem . Emi.
nentiſsimo Cardinali D , D.Joannę Bana
ex Ordine Ciſtercienfium aſlumpto, Autore
probatiſsimo. Et ut verum fatear, magnam
ex ejus le& ione percepi voluptatem , dig ,
numque judicavi, ut ab omnibus legeretur,
Eftenim expers omnigenæ labis, Deo gra .
tus , & cuicumque pietatis ſtudioſo jucun ,
dus : Quippe qui devotionem cum fapien .
tia eleganter commiſſet. Quare accedite ad
eum , &illuminamini ; legite, & mundabi
mini, Sicfentio, ſalvo & c. in hoc Imperia,
li Monaſterio Sandi Felicis Guixelenfis,
die 29. Menfis Decembris anno 1753 .

Fr. Josephus Toft.

APRO.
 APROBATIO AB ORDINARIO.
TOS Marianus Pou Presb . Dr. Rector
N Ecclefiæ Parochialis Sandi Mennæ
de Vilablareix , præfentis Diæcefis Gerun.
denſis Vicarius in fpiritualibus , & tempo
ralibus Generalis, & Officialis pro Illuftriſ,
fimo , & Reverendiſsiino in Chriſto Patre,
& D. D. Laurentio à Taraoco , & Muſau.
rieta , Dei, & Sanctæ Sedis Apoftolicæ gra
tia Epiſcopo Gerundenli, Regioque Confi.
liario & c. Cum ex commiſsione noftra fue .
Tit recognitus, & reviſus Liber, cui ticulus :
De Preparationead Mortem,editufque à bo.
næ memoriæ Eminentiſsimo Cardinali D.
D.Joanne Bona ex Ordine Ciltercienſi af. .
fumpto; & cum Nobis legitime conftiterit,
atque conſtet nihil ineo exiſtere contrarium
noltræ San&e Fidei , boniſque moribus :
ideo per præſentes, in quantum ad Nos at:
tinet, Licentiam concedimus, & facultatem
impertimur per præſentes , ut imprimarur.
In quorum fidem & c. Datis Gerundæ die
22. Januarii 2714 .
Pou , Vic. Gen. & Office
De di&i Perilluftris, & admodum Reverendi
D. V. G. mandato expedit.
Do &tor Andreas Berga Presbyter, Notarius
Picariatus Eccleſiaſtici Gerunde.
FEE
 - FEE DE ERRAT AS

PAAg.2. lin. 7. azemillas, lee azemilas. Pag:

4. lin . 9. diftanee, lee diſtante. Pag. 39.
lin . 13. fibi, lec ſibi. Pag. 64. lin . 6. firma
mente, lee firmemente. Pag. 144. lin . 24. de
ſemparo , lee deſamparo. Pag.148. lin. 19,
abrame, lee abreme. Pag. 165.lin . 7. einfig
nes, lee inſignes. Pag. 170 lin. 15. conciente,
lee conſiente. Pag. 173. lin . 8. forfofo , le
forzoso. Idem lir. 14. intelligencia, lee inte.
ligencia . Pag. 176. lin. 17. sl, lee el. Pag. -05.
lin.25.fin, lee ſin. Pag. 232. lin. 26. hoir, lee
huir . Pag. 233. lin. 17. efpiritu , lee eſpiritu.
Pag .237. lin . 6. Ciditas , lee Civitas. Pag.
253. lin . 7. Poemitenciales, lee Penitenciales.
Pag. 281. lin. 24. remediat, lee remedied .
El Libro intitulado Preparacion para la
Muerte, eſcrito en Latin por el Eminentil.
fimo SeñorD.Juan Bona,y traducido á el El
pañol por D.Bernardo Simon Presbitero,eftà
conforme con ſu original, teniendo prefen
jes las erratas de eſta fee , afsi lo certifico en
elta Villa, y Corte de Madrid a veinte , y
ocho dias deelMes de Noviembre de milfc
gezientos, y cinquenta, y fietę.
Dr. Manuel Gonzalez Ollero,
Corrector generalpor Š. M.ig.
Don
D. JOSEPH- ANTONIO DE TARZA,
Secretario del Rey nueſtro Señor, Suceffing
de Camara mas antiguo , y de Go .
pierno del Conſejo:
Ertifico que haviendo viſto por los Ses
ñores de el, el Libro intitulado : Tra ,
tado de la Muerte , de la necedad de los
hombres, que no ſe preparan para la muer
te, fu Autor el Eminentiſsimo Cardenal D
Juan Bona, que con licencia de dichos Sę.
ñores concedida à Don Joſeph Ruiz de Co
nejares á fido reimpreſo , tafſaron à ocho
maravedis cada pliego, y dicho Libro pare.
ce tiene dicz , y nueve, fin principios, ni tą.
blas, que a eſte reſpecto importa ciento , y
cinquenta , y dos maravedis, y al dicho pre
cio, y no mas mandaron ſe venda, y que els
ta certificacion ſe ponga alprincipio de ca.
da libro, paraque fe fepa elà que ſe ha de
vender . Y para que conſte lo firme en Ma.
drid à doze de Noviembre de mil fetezien ,
tos, y cinquenta, y fiece,

Don Joſeph Antonio de Parga,

TAS
 TABLA
DE LO CONTENIDO EN
eſte Libro

CAP. I. E la necedad de los

Dhombres,quenose nose
diſponen para la muerte , Pag. 1 ,
Cap. 2 , De tres preparaciones para
la muerte, 3,
$. 1. Podemos diſtinguir tres prepas
raciones para la muerte : remota ,
à diſtante ; propinqua , ò cercana ;
proxima, ò Pezina, 4:
§. 2. De la preparacion propinqua, 6,
9:32 De la preparacion proxima,
quando yallega la ultima hora, 8,
Cap, 3 , Delas tentaciones de los moa
ribundos, y fus remedios, 10 .
1. Del temor de la muerte , II .

§. 2 .
$. 2. Dela impaciencia; Tsi
$. 3. De la infedelidad , 18 .
6: 4. De la deſconfianza , y déſeſpe
racion, 19 .
$. 5. De la preſuncion, 23 .
9.6 . Del aborrecimiento de Dios, 24.
9. 7. De las apariciones, 26.
Cap. 4. Oraciones para alcanzar fe
liz muerte , 27
Cap . 5. Doétrina, ò inſtruccion para
ayudar à bien morir , 36.
Cap. 6. Teſtament o , y proteſtaci o
nes preparatorias para la muer
te ,
57 .
Formula primera , con titulo de Tef
tamento , ò preparacion para la
muerte, 58.
Otro Teftamento mas breve , ୨୪ ..
Cap. 7. Exercicio de cada dia para
la buen muer
a te , 104 .
Cap. 8.
 Cap. 8. Practica de la preparasion
para la muerte, 107 .
Cap. 9. Oraciones que ha de regar el
Moribundo , ' ò no pudiendo otros
en ſu nombre, IIS
Oracion preparatoria para la muer
te, 115
Oracion en la cercania de la muer
te , 116.
!

Accion de gracias antes de la my

erte , 119 .
Llantos , y confeffion del pecador rue
cino à la muerte, I 22 ,

Acto de reſignacion , 125 .

A &to de Fè, 127
Acto de Eſperanza , 129
A &to de Charidad , 132 .
Antes de la Comunion por modo de
Viatico , I 34
Despues de recibir elViatico, 136,
Antes
 Antes de la Extremd-Oncions 138.
Deſpues dela Extrema Uncion :14 to
En la viſta , j preſenciade la Santa
?
Cruz
1
Ala Santiſima Virgen Mariai.14424.0
A los Santos Angeles 145.
A to do s los Sa nt os o
ci
Oraciones de los rcunftantes po147 :
r el
enfermo pueſto en agonia . 149:
Al Eterno Padres
149.
Al Hijos I 5 I.
Al Eſpiritu Santo, -1-52
Aſpiraciones. 153.
Cap: 10. Afectos de la Alma,que
fufpira por la Patria. 159
"Adiciones de otros tratados del miſ
mo' Author ogi de los Eſcritos de
otro's infignesMaeſtros de la vida
eſpiritual, 165 .
Cap. 11. Que fe debe difpreciary
no
>

no temer la muerte , 1870

Cap. 12. De la buena ; ý vivifican
te muerte que deſean los Juftos ;
del miſmo Author en la Divina
Salmodid , 150.
Cap. 13. Dela memoria de la muer
ites del miſmo Author , 1770
Avifo ,'ò inſtruccion de SanAnſelmo,
Arzobiſpo de Cantuaria, utilijima
para elmoribundotemeroſopor füs
180 .
pecadoss
Delmiſmo San Anſelmo; confidera
cion de las miferias de efta vi.
das 181 .
Conſideracion del cuerpo, deſpues de
Jeparada la Alma , 190 .
Contemplacion dela Alma ſeparada
del caerpos 192 .
Conſideracion deldia del Juicio, 194 .
De elmimoSantoDottor;ds el-Rey
ho
 no de los Cielosis 196 .
Contemplacion de l'a Patria Celeftial,
y Regno de Dios , 200 .

Cap.1. Del Venerable P. Juan Tau

lero, contra el temor de la muerte
por los pecados cometidos,. 206.
DelVenerable Abad Luis Bloſso ; que
ſe deve moderar el temor de la
muerte , 207 .
De el miſmo Blofio; contra la congo
xa nacida de ſubir luego al Çie
lo, 210.
Cap. s . De el miſmo Author; que la
eſperanza de la Gloria es nueftro
1
confiselo en la peregrinacion , 213.
Del miſmo; contemplacion de la Pa
gria , y.Gloria Celeſtial, 216.
Delmiſmo; quan digno es Dios de fer
amado. 222

Cap. 8. Del miſmo Biofio: de laBier

novena
 naventuranze ; doctrina experia
mental de la glorioſa virgen San
ta Gertrudis, 225*
Cap. 3. Del miſmo: Breve oracion
mui provechofa à Los moribun
dos a 229 .
Cap. 11. Del Maeſtro Fray Antonio
Albarado: Roſarios à Chrifto, gà
nueſtra Señora , por la buena
muerte con otras oraciones mui
importantes , 2 30 .
Cap. s . Del miſmo Author : Pfalo
Oracione
mos y Ora ness po
porr los moribuna
dos, 234
Orden de la comendacion de la Al
ma ? 242
Pfalmos Penitenciales, con las Leta
nias. 253
Orden de miniſtrar la Sagrada Euca
riflia à los Legos enfermos, 272,
Orden
Orden de miniſtrar el Sacramenta de
la Extrema - Uncion , 285 .
Forma de la Abſolucion, queuna vez
en la vida , y otra en el articulo
de la muerte , ſe puede hacer por
rvirtud de la Bulla de la Santa
Cruzada , 300 .
Modo de dar la Bendicion en el Arti
culo de la Muerte, que depen obſer
vår aquellos quetuvieren facul
tad de la Santa Sede, 306.

1 .

PRO
PROLOGO
DEL TRADUCTOR.
Ube por fin en eſta traduco'
T cion mipropria enſeñanza .”
Hizola forzoſa la neceſidad de afica
tir à cierta perſona en la enferme.
dad, de que mutiò .Daba eſta tre
guas , para que reconociendo yo .
mi inſuficiencia, buſcale Maeſtro ,
que me inſtruyefle en tan impor
tante dificil Miniſterio, nunca de
mi experimentado . Conſideré,que
el mejor modo de aprender era eſ
cribir, eſpecialmente vertiendo lo
eſcrito de una en otra lengua ,' y
mas ſiendo de las originales, ò ma-'
trices , como la Latina. Fue Dios
ſervido de inſpirarme; entre tanca
variedad de libros , ſobre eſta ma
teria
teria la eleccion del preſente ;
Theforo ,que haſtael año de 1731.
no menos , que 57. deſpues de la
dichofa Muerte de ſu Autor , eſtu
vo eſcondido , con arta quexa , y
ſentimiento, de las almaspiadoſas,
á quienes ſe avia dado eſperanza . 2

de pofleerlo , en la promeſa de ſu
mas pronta impreſsion , juntamen
te con el Relox Afcetico, otro inſig
ne Opuſculo del miſmo Eminentif
fimo Autor. Pero, ò la muerte , ò
la aucencia, ò maior ocupacion de
quien , conociendo ſus quilates,
queria imprimirlo , fue cauſa de
que quedaſſe en poder de otro me
nos celofſo del bien comun, ò mas
fugeto á la paſsion ordinaria de
poſſecrlo ſolo , ò en fin no tan ad- i
vertido de lo que defraudaba a la .
pu
1
publica utilidad. Aſsi eſtubo ocuts
to eſte precioſo Libro , haſta que
D. Pedro Jacquet intimo Camare
ro del Pontifice Clemente XII . lo
preſentó al Eminentiſsimo Señor
Cardenal Franciſco Barberino ,
Obiſpo de.Oſtia. El qual, penetra .
do el valor de tan rico don ,.al
punto lo deſtino para ſu Clero , y
Dioceſi, como el maior Theſforo ,
con que podia acudir , y focorrer
las neceſsidades de las Almas en.
comendadas a ſu cuidado . A efte
fin ordenó luego la impreſsion ,
dandole ſumos elogios en la Carta
Paſtoral, que lo acompaña, y en la
edicion Latina ſirve de legitima in
troduccion . No ſe pueden omitir
las palabras , que mas immediata
mente miran á efte Tratado . Co
mo
mo el Oficio;(dice eſte Eminentify
fimo Prelado , de la SagradaDig.
nidad Cardenalicia, ) nos obligue á
vivir auſentes de vueſtra Igleſia ,li,
guiendo et exemplo de S. Pedro
Damiano Predeceſlor nueſtro, ha ,
cemos auſentes, por medio de eſta
Carca Paſtoral , lo que en preſen ,
cia no podemos. Y porque cono.
ciendo nueſtra flaqueza , ſabemos
bien la poca virtud , y eficacia,que
tienen nueſtras letras,para mober ,
é inſtruir a nueſtro rebaño en el
Camino del Señor ; Hazemos las
à compañe elLibrito de la Preparaa
cion para la Muerte de nueſtro Her .
mano de piadoſa inemoria , y ver
ſado en la ciencia de los Santos ,
el Cardenal D. uan Bona , que
para con voſotros haza nueſtras
vezes
vezes, yhable por noſotros. Y def
pues : Por tanto recibid con gozo
eſte Opuſculo , que en nueſtro lu
gar osenſeñará las armas , que os
fon neceſſarias , para la eſpiritual
pelea; y con que exercicios os de
beis enſayar, y diſponer para aque
Ha poſtrera batalla, que reſta á ca
da uno de noſotros. Haſta aqui ef
te digniſsimo Prelado;que ſin em
bargo de los muchos eſcritos pub
licados à eſte fin, recomienda el de
nueſtro Autor ,‫ د‬como ſi fuera uni.
co en affumpto. Y verdaderainen
te él es digno de toda alabanza, .y .
eſtimacion , pues contiene con fin
gularidad quanto ſe puede defear
en la materia : conciſion, pureza ,
zelo, fervor, piedad, mocion , CO
pia,claridad, energia, y en fin uni
do .
do lo masutil , ý, neceffario , que
ofrecen los demás en muchas pato
tes. Eſcriviólo ſu Autor , para su
proprio uflo ; eſto es para diſpo
nerſe a una muerte muy ſemejan
te á ſu vida , que en opinion de
quantos lo trataron en roda ella ,
fue el verdadero, hijode SanBeni.
to, y grande imirador de S. Bernar
do. A qui ſe ofrecia ocaſion de ha
blar de ſus heroicas virtudes , y
exemplar vida , para que los igno .
rantes , y no inſtruidos en la Len
gua Latina , por el Autor hicieſen
del Libro el debido aprecio . Digo
para eſtos; por que para los que
entienden Lacin, y para los media
namente noricioſos, feria inutilel
irabajo : pues eſtos no pueden ig
horar un hombre tan celebre , y
dir
diftinguido por ſu vida, y excelena
ciſsimas obras ; niaquellos necef
ſitan lo que hallarán mejor eſcrito
en las Ediciones Latinas. Pero me
ha parecido mas conveniente de
cir nada , que decir poco ; temien
do, no ſe haga el concepte debido
de Sugeto por tantos titulos Emi.
nenriſsimo. Fuera de que para for
mar mas puntual idea de lu eleba
do eſpiritu , tiene el Leçor en efte
Libro ſu teſtamento eſpiritual,que
por el motibo , que doy en fu lu
gar introduge en eſte Tratado , y
Traduccion,aunque corre impreſ
fo ſeparadamente. Siendo, pues, el
Autor tan grande, no ſera peque
ña recomendacion de el Libro, cl
haverlo eſcrito , para ſalir uliando
de el , aſsiſtido de la Divina Gra
cia,
cia ', triumfánte en ſu maior com
bate ; y neceſsidad : y haber ſido
tan amante de eſta ultima traduc
cion ſuya , de eſte Benjamin de ſu
abraſado eſpiritu ,que ni en la mu
erte lo apartò ,de si, conſiderando
do de tanta importancia , que rin
diò ſu eſpiritu , teniendole debajo
ue reclinaa
de la almoada , ſobre que
ba la caveza . Acaſo algun Fami
liar ſuyo tomo de aquiocaſion, pa
ra codiciar theſoro , que veia tam
eſtimado de ſu Dueño; privando a
muchosconel, artomenos pruden
te, que piadoſo, de los admirables
efectos, que experimentarian ,imi
tando el exemplo de el Auror. Pe
ro ultimamente ordenó la Miſeri
cordia Divina , que ſe publicaſe'en
nueſtro tiempo, para fingular pro
vecho
vecho de los Fieles. Ojala Libro
tan precioſo no aya perdido en la
traduccion coſa de importancia ,
que igualarlo no es para eſperado
de mi; y acaſo no ſerá mas faciliá
mas dieftras, y exercitadas plumas:
tales la elegancia, energia , gracia ,
y nativa pureza del Original. Fue
rá de que à las ordinarias dificul
ta des, de la traduccion , fe añadiò
la ſuma de ular el Autor frequen
temente de ſentencias , y textos
en gran parte dificiles, de la Sagra
da Eſeriptura ,de que mui à menu
do forma oraciones , entretegidas
ſus palabras, ſegun pide la neceſsi
dad. Procuré fuelle la traduccion
clara , y puntual, cuidando menos
de los adornos de la oracion , que
no. ſe ajuſtaban mucho al princi
pal
pal fin . Rara vez me toméla licen
cia de alterar coſa alguna ſobre la
verlion literal , menos que fuelſe
neceſſario para declarar el concep
to; y eſto linel menor menoſcabo ,
de la ſubſtancia. En el diſcurſo de
la obra introduxé algo , que me pa
reciò ſería util : pero diftinguien
dolo de lo que es del Autor. Fuera
de ella cube menos reparo : aſsi
crecieron norablementelasAdicio
nes, en que pretendi juntar, y re
coger , en gracia del Miniſtro , y
aſsiſtentes, quanto entendi,podia
fer baſtante aſsi para qualquiera
ſuerte de perſonas, y neceſsidades,
como para los que no ſon capaces
de formar por sí ſemejances diſcur
ſos, que can provechoſos fon à los
enfermos. Para maior claridad ,
por
por ſer mas comun,dividi en capi
tulos, lo que el Autor en paragra
fos: y eſta es la maior alteracion ,
que hice. Hecha con el fin , y en la
forma, que he dicho la traduccion ,
y viſto por algunos el original, ado
vertidos de que no era mi animo
publicarlo , porfiaron ſobre que
mudaffe de dictamen , debiendo
moberme el gran fruto, que podia
eſperarſe, ſi ſe hacia comun: pues
eran tantos los que ignoraban la
lengua Latina , y raros los libros
eſcritos en idioma vulgar acomo
dados al uſo de eſtos , y ſocorro
de los muchos Sacerdotes , que ca
da dia ſe ocupan én tan importan
tc Miniſterio . Eſcufabame con la
deſconfianza de que coſa mia pu
dielle fer bien recibida ; con el re
celo
celo de nó a vér acertado en elofi
cio de Traductor , con la falta del
cuidado, y diligencia de quien eſ
çribe con el fin de impriinir ; y fi
nalmente , con la dificultad de no :
hallar medio mas oportuno de me
jorar la traduccion , que empren
derla de nuevo; trabajo, al que no
podia reducirme lin ſuma violen
cia. Pero nada baſto para que de ?
fiftieſlen ; antes renovaron las inf=;
tancias, pidiendo, que conſtando-)
me con ſuplir los deſcuidos de la
primera mano ; permitiefſe la puas
blicacion à la perſona, que deſea.
ba hacerla , con el celo de inaior.
gloria de Dios , y utilidad de tan
tos, como cada hora neceſsitan de
ſemejantes ſocorros efpirituales.
Cedí finalmente : hizé lo que ora
de
denaron: oxala correſpondan los
frutos à ſus piadoſos deſeos. En
conſequencia de eſtos para que no
aya neceſsidad de otro Libro de
mayor bulto, quifle, que al finde
eſte, ſe añadieſle cl orden de admi
niftrar los Santos Sacramentos á
los Moribundos, ſegun el nuevo
Ritual Romano , y lo demás ne
ceſſario à los Miniſtros haſta el
perfecto cumplimiento de ſu Ofi
cio. Si eſte trabajo mio fuere bien
recibido, ſeguirán acaſſo otros utia
liſsimos Opuſculos del miſmo pia
doſiſsimo Auror ; que por emplear
honeſtamente algunas horas , he
traducido en el idioma Caſtellano :
pero no avra neceſsidad de nuevo
Prologo . Todo lo eſcrito , y quan
to en qualquiera otro tiempo eſ
cris
Cribiere ; lo ſugero con el maior
Tendimiento , primeramente à la
correccion de la Santa Catholica
Romana Igleſia , y à la cenſura
de los Sabios . Sea Dios por
todo bendito , y glo
rificado.Amen.

TRA ,
 Pag.

TRA TA DO

DE LA PREPARACION PARA
LA MUERTE.

CAPITULO I.

DE LA NECEDAD DE LOS HOMBRES,

que no se diſponen para la muerte.

tierra , como aguas , que no buelven .

Y con eſta certeza , apenas ay uno , que ſe .
riamente , pienſe , y fe acuerde de coſa tan
importante ; no mas que si la muerte de
ningun modo perteneciera à los hombres.
Pero al miſmo tiempo , fi à uno de eſtos,
que fe preſumen ſabios, ſe le ofrece tratar
el caſamiento de un hijo, ò de otro parien .
te cercano , que diligencia no pone en ave .
riguar las coſtumbres , prendas , y bienes
A tem .
 PREPARACION
temporales de la Donizella ? Con quanta fo .
licitud examina el eſtado , y calidad de los
Padres ? Quanto conſulta , galla , y trabaja
en elto ? Y fi és necellario paltar à tierras
eſtrañas , no trata luego de el camino , fi
ha de ſerpor mar , o por tierras eſcoge co
pañeros, previene azemilas, y carruage;y ſe
informa de los practicos , de lo neceſſario
para llegar con ſeguridad , y conveniencia
al Lugar, que pretende ? Mas de el nego.
cio fumo de la lalud eterna ; de el camino
de la otra vida ninguno eſtà folicito , na
die fe acuerda. O necios entendimientos de
los hombres ! O pechos ciegos ! Oxala guſ
táran , y entendieran , y miraran ſus Novil,
fimos !Si todos los hombres, y Angeles apli.
caran con el maior conato toda la capa.
cidad de ſus ingenios , y todas las fuerzas
de ſus entendimientos , para enſeñarnos. ſe
riamente de quanta importancia fea el
morir bien , ò malz apenas podrian igualar
la grandeza de la materia , con toda la elo.
quencia , y copia poſsible de palabras.
Determinado eltà , que loshombres mue .
ran una vez ; y de eſte breviſsimo punto de
la muerte penden infinitos rollos de ſiglos,
que con ningun fin fe deſembolveran . De
eſte momento pendę la Eternidad , ò felia
cif ma
 PARALA MUERTE 3多
ciſsima en el Cielo , ò llena de toda miſe..
ria en el infierno . Si fe yerra eſte lance , el
daño es fin remedio. Maliſſima es la muer
te de los pecadores ; porque al hombre in
jufto ocuparán en ella los males. Pero la muer .
te de losJuſtos és precioſa delante de Dios;
porque al que le teme, ſucedera bien en fue
fin , y en el dia de fue muerte sera bendito.
El hombre ſe compara à un óarbol,
ſobre la tierra al Norte que cae
al Medio
S
dia : en donde quiera que caiga , alli efta.
rá eternamente. Conviene , pues, veer, y co.
fiderar muchas veces , lo que ſe ha de ha.
zer no mas que una . Se ignora el ultimo dia
de la vida , para que ſe viva en todos , co
mo fi cadauno fuera el poftrero.
CAPITULO II.

De tres Preparaciones para la muerte.

muchos , ſabiendo muchas coſas , al ,

miſmo tiempo ignoren lo que es neceſſa
rio i, y, digniſsimo de ſaberſe ; eſto es , el
Arte de bien morir , que juſtamente ſe pue.
de llamar Arte de artes, y Ciencia de cić.
cias. Muchos Autores , aſsi Antiguos , CO .
‫סות‬
4 PREPARACION
mo Modernos, han eſcrito ſobre eſta mate .
ria , largos , y piadoſos tratados ; con cuia
diligente , y continua leccion , podra cada
uno adquirirſe la noticia , y conocimiento
de eſta Arte. De los miſmos ſaqué yo , pa.
ra el uſo de cada dia , lo ſiguiente.
I.

PODEMOS DISTINGUIR TRES PRE .

paraciones para la muerte : remota ,
ò diſtante; propinqua , è cercana ;
proxima , ò vecina .

LAAmoremota ſe ha de empezar con el miſ,

uſo de la razon . De manera , que
deſde ſu principio , trabajes , por que ſea
tu vida , qual deſeas la muerte futura. La
muerte es Eco de la vida : fi la vida dia
Xere bueno ; reſpondera bueno , la muer
te : y fi malo , tambien repetira la muerte
malo. Pues el primer precepto perteneciente à
ila preparacion remota, es vivir bien. 2. Mo.
rir al mundo , antes que mueras à la vida
corporal. Que vivir en el mundo , y no amar
los bienes del mundo ; eſto es, las hon
las riquezas , los deleites , és coſa de
ras ,
fuma dificultad. Por tanto , conviene falir
del
 PÅR A LAMUERTE
del mundo , ſi no corporalmente , a lo me.
nos con el affecto , y decir con el Apoſtols
el mundo eſtá crucificado para mi ,y yo para
el mundo: 3. Deſpues que ſalgas de el mun .
do , vivir para Dios , por elexercicio de la
exterior , éinterior mortificacion , y eſtudio
de las virtudes. 4. Acordarte cada dia de la
muerte', y de aquella ultima hora , en que
tu alma ſaldra de el cuerpo , reputando ca.
da uno de los dias , como ſi aquel fuera el
ultimo de tu vida. s . Velar fiempre s por
que no ſabes la hora , en que vendra elSe
nor, 6. Atender continuamente à la Santa
Ley de Dios ; no alreſplandor , y hermo:
ſura de las coſas exteriores ; no te fuceda,
que engañado de ſus alhagos, olvides los Di.
vinos mandamientos. 7. Ser frequente en la
oracion , ayunar amenudo , dar lymofna fe.
gun tus medios , implorar cada dia, para
aquella hora , con ciertas fuplicas , el focor.
ro de la Virgen Maria nueſtra Señora , de tu
Angel Cuſtodio , de San Miguel , y Santos
Tutelares. 8. Hazer Confefsion general, o
de toda la vida , ó de aquellas coſas,
que gravan mastu alma , fegun coſejo de Cone
feffor prudente , explicando con claridad quae,
to el enemigo puede proponer contra ti en
el articulo de la muerte ; y ajuſtandote a las
A 3. opi.
6 PREPARACION
opiniones mas ſeguras. 9. Evitar deſde en ,
tonces todo pecado mortal, y tambien los
veniales voluntarios. 1o . Diſponer , y orde.
par las coſas, haziendo teſtamento : quequi,
en lo reſerva haſta la ultima enfermedad
ſuele hacer lo que no quiere. 11. Reconcili,
arſe con los enomigos , y perdonarlos de to,
do corazon 12. Prevenir un amnigo fiel
que te aiude ça el poftrer combate , y aftta
en la muerte . S si

II.

PARA LA PREPARACION PROPIN

quas con la qual debes armarte', y diſpo- }
mérte en la enfermedad , lo mas im
portante es lo ſiguientes,
Exada la yana, inutil eſperanza de
prolongar la vida ; pienſa , que
sin duda hafde morir de aquella enferme
dad :por tanto , debes prepararte diligente
mente para la muerte vecina, y juizio fu .
turo • porque ensel has de daripuntualmente,
cuenta de todas tus obras , palabras , penſa.s
mientos, y omiſiones: 2. Sufpir con paciene
cia la miſma enfermedad ; y ofrecerſe à pas
decer mas , fifuerç de el agrado de Diosa 3
Orde,
 PARA LAMUERTE
Ordenar lo temporal- por el teftamento , filo
has dilatado haita entonces; para que deſem
barazada tu alma de los cuidados terrenos ,
fe aplique inas libremente a las coſas eternas.
4. Si te ſientes obligado à algina reſtitucions
pud iendo ſer", ſatisfaràs por ti; fi no , por tus
herederos. s . Recibir los Sacramentos , con
devocion , y contricion verdadera ; y exerci.
tarte en a & os de Fe, Eſperanza , y Chari.
dad de paciencia , reſignacions y otras virtu .
des. 6. Pedir humildemente perdon à cada uno
de los quehuvicres ofendido.7 -Abſtenerte de
quexas , y de palabras , ò platicas ocioſas con
los amigos que te viſitan . &. Hazer , que cada
dia te lea algo de la Paſsion de el Señor , de
las Vidas, y inuertes de losSantos, o otra coſaz
que te mueva acompaſsions y amor de Dios.
9.Tener delante Imagenes Santas's princie
palmente de Chriſto Crucificado , y de Mar
ria Santiſsima , à quienes levantaràs frequên
temente tu corazon . 10. Armarte contra
las muchas tentaciones del demonio , del
modo , que deſpues ſe declararà. 11. Acer.
carte à Dios , con breves; pero mui frequen
tes , y abrafadas oraciones, iz. Acordarte con
tinuamente de la Paſsion amarguiſsima de
Jesu - Chrifto , procurando imitar ſu pacien ,
cia . UAB

A4 III
 PREPARACION

III.

FINALMENTE LA PREPARACION
a proxima , quando ya llega la ultima bo .
ra , se contiene en eftas reglas.
Ecibir el Celeſtial Viatico , en que
R fe recibe al miſmo Chrifto , fe
renueva la memoria de ſu Paſsion , la alma
ſe llena de gracia , y ſe da la Arrha , y pré
da de la Gloria futura. 2. Armarte con la
Extrema.Vncion, que quita las reliquias de
los pecados , alienta el eſpiritu , y fortaleze
para la proxima pelea con el demonio . 3 .
Hacer diligencia para conſeguir quantas
Indulgencias puedas ; y rogar a los amigos ,
que ya difunto tambien te las apliquen. 4 .
Pedir à tu Prelado , ò Confeſor , que te
mande morir por obediencia , y en fatis
faccion de tus pecados ; para que aſsi pue ..
das imitar à Chriſto , que ſe hizo obedienis
te haſta la muerte. s . Imagina, que los Sā.
tos cercan tu lecho , en eſpecial la Beatiſsie
ma Virgen , tus Abogados , y Tutelares ; y
como ſi realmente eltuvieran preſentes , los
invocaras, y ſaludaras con fervorofa devo
cion
 PARA LA MUERTE
tion , encomendandote à Dios, à ellos. 6 .
Ten entera confianza en los meritos de el
Salvador , no en tus buenas obras : anega .
te todo , con todos tus pecados, y negligen .
I cias, en el immenfo mar de ſu miſericordia;
у eſcondiendote dentro de ſus llagas , las be.
faràs devotamente. 7. Buelve las eſpaldas à
todo lo tcmporal , y caduco ; y con todas
tus fuerzas, y affecto , conviertete á Dios ,
para unirte a el , y gozar de ſu preſencia en
el Cielo. 8. Proponiendote la Paſsion , y
muerte acerbifsima , y.la immenſa Chari.
dad de Jeſu -Chriſto , procuraràs unir tu es
piritu , alma , y cuerpo , con ſu eſpiritu fer
voroſo , alma afigida , y cuerpo Ilagado ; y
como oró el Señor , oraràs tu , encomen ,
dando , con el , tu eſpiritu al Padre. 9
Haras offrenda viva de ti miſmo , para ma.
ior gloria de Dios ; refignandote en ſufrir,
con paciencia ,y amor, conforme à fu gra
tiſsima voluntad , toda la gravedad de el
mal , la miſma amargura de la muerte , y
toda pena en el tiempo , y en la eternidad.
10. Eftaràs diſpueſto , para querer morir à
honra , y gloria de Dios , antes , que vivir
mil años mas , en todo genero de guſtos, y
deleites ; ſi eſto pendiera de tu arbitrio. 11.
Con grandiſsimo affe & o de devocion, reno .
varás,
 Ó PREPARACION
Varás, à lo menos con breves ſuſpiros y las
proteſtaciones de fê , y otras , que ſe poir
dran en el capitulo ſexto. 12. Procurarás
acompañar con interno fervor , y eſpiritu
los poftreros: oficios de la Santa Igleſia con
los moribundos ; la Santa Vncion; recomen .
dacion de la Alma, Letanias ,y demas ora.
ciones , à que , no pudiendo con la boca ;
refponderas à lo menos conel corazó. Quan
do ya te dieren la vela encendida , toman :
dola en la mano , y renovados los actos de
fê de efperanza de tu bienaventuranza fu .
tura , ſaldras al encuentro al Eſpoſo ,hecho
un fervoroſiſsimo ado de amor de Dios,
Finalmente y tus ultimas - palabras ſeran los
Santiſsimos nombres de Jeſus , y Maria, y
aquellas , que dixo Chrifto en la Cruz , and
tes de eſpirar : Padre , en tus manos enco .
miendo mi eſpiritu .
CAPITULO III.

DE LAS TENT ACIONES DE os

LLOS
moribundos, y fusremedios.
‫܀‬ .
quee cuidae
Veſtro 'enemigo el diablo ,, qu
N.doſo obſerva nueſtros pies, y los arma
lazos , viendo al hombre pueſto ya en el
ex
 PARA LAMUERTE
extremo de la vida , llega luego à el con
grande ira, y le acomete con mayor esfuerzo ;
Tabiendo , que le reſta poco tiempo. Aunque
ſon muchiſsimos , y diferentes los modos,
con que nos haze guerra en el articulo hor.
rible de la muerte ; todos ſe reducen à ſiete ,
que ſon temor de la muerte , impaciencia,
infidelidad , deſeſperacion , preſuncion , odia
de Dios , y apariciones viſibles.
$. I.

DE EL TEMOR DE LA MVERTE.

Y algunos, que por el amor deſordenado

A delavida
de la vida ; por la aprehenſion de la
vecina muerte , o por el demaſiado afecto
con qne eſtan aſidos a las cofas terrenas , fő
combatidos de temor tan grande , que el folo
nombre de muerte los llena de horror, y el
panto . Eſta tentacion trae ciertamente confi.
go tres grandiſsimos males. Porque lo pri.
mero , muriendo el hombre forzado ; fe ,
priva de el ſingular merito , que tendria ,fi
fe conformàra con la voluntad Divina ; à la
qual parecc, reſiste, no acceptando volunta.
riamente la muerte , que Dios le embia . Lo
ſegundo ,nº fe diſpone para la vida eterna,
te.
 PREPARACION
remiendo tanto el falir de eſta. En fin , el
miſino fe augmenta el tormento ; pues la
muerte tanto es mas amarga , quanto mas ſe
ama la vida.
A el aſsi tentado ſe debe acudir con vari.
as razones , que repriman el exceſivo amor ,
de lavida, y diſminuyan la imaginada acer,
bidad de la muerte. Puede leerle ſobre eſte
affumpto San Cypriano en el Sermon de la
Mortalidad, y San Ambrofio en el libro de
el bien de la Muerte. Porque temes al oir,
Muerte ? A todos los hombres eſtà pueſta ,,
la ley demorir una vez.Quieras, o no quie . ,,
ras, has de pagar eſte tributo. Nada ay que ,
temer en lo que hace neceſſario la natu- ,,
Taleza . Pudieras no temer el ſalir de efta ,
vida , fi deſcàras entrar en la otra. La mu- ya
erte es fin de los males , termino de los >
dolores , principio de los bienes. De una ,,
hedionda carcel , de un mui cruel defti-,,
crro, y de una peregrinacion moleſtiſsima
te llama tu amātiſsimo Dios à la libertad ‫و و‬
de la Patria , à fu propio Reyno : porque ,,
no ſigues con alegria , à quien aſsi tegy
Hama? El fabio mas alaba à los muertos ,
vivos ; y afirma , fer mejor el ,
que , a los muerte
dia de la , que el dia
de el naci-,
miento . En eſta vida eſtà la guerra ; en ,
la
 PARALA MUERTE
la Eterna el triunfo : en eſta el trabajos
continuo ; en aquella el deſcanſo fin fin.
Quieres preferir el mal al bien ; la pelea ya
al triunfo, el trabajo al deſcanſo ? Oye
lo que dice la Eſcritura : hijos fomos de
s , Santos , y esparamos con anſia aquella vida ,
s , que ha de dar Dios á los que nunca apare
j , tan de él ſu fé. Si tu libremente acceptas ,
y ofreces conforme al beneplacito de
» Dios , tu muerte , aunque neceſſaria , é
,, inevitable , haràs un facrificio gratiſsimo
à Dios , y fumamente provechoſo para ti.
‫دد‬
David muy peſarozo de las miſerias de
eſta vida , decia : Ay de mi ! porque mi
, morada en eſte mundo se ha prolongado.
Y el Apofttol San Pablo deſeaba veerſe
22 defatado de el cuerpo, y eſtar con Chriſto;
so y decia exclamando : Infeliz bombre yo;
quien me librará de el cuerpo de eſta mu
,, erte? Dixo muy bien San Cypriano: el tea
> mer la muerte es propio de aquel , que no
no quiere Teynar con Chriſto.
El ſegundo remedio contra el temor de
la muerte ſon las oraciones , aſsi de otros ,
como de el miſmo enfermo į al qual per .
tenecen las ſiguientes aſpiraciones : Triſte
eftà mi alma , Señor Dios mio ; porque
mi apetito teme la muerte. Quiero lu .
frir
 PREPARACION
y frir la muerte con guſto , fi Tu , Señor,
33 lo mandas aſsi: y eſta miſma muerte ; y
Yg toda fu afliccion te ofrezco à honra , y
s, beneplacito tuyo , con la Paſsion, y Mú.
s, crte de mi Señor JeſuChriſto, y en fatif .
‫ دو‬faccion por mis pecados. Señor Dios
3, mio , que me criarte de la nada , y redi.
s, miſte con la Sangre precioſa de tu Hijo,
so y me conſervaſte haſta eſte dia ; como re .
y compenſaré todo lo que he recibido de ti ?
y's Accepto de tu mano eſte caliz de la mu.
s , erte, y te lo ofrezco por todos tus beneh.
as cios , en olor de ſuavidad. Aunque rehu.
‫رد‬ fa la muerte el amor natural de la vida;
s', con la confianza , mi Dios , de vueſtra
a , ayuda, dize con mi Señor Jeſu -Chriſto,
‫دو‬ vueſtro Hijo : Padre mio , fi no puede pa.
si far eſte caliz , ſin que yo lo beba , hagafe
tu voluntad. Padre de las miſericordias, y
Dios de todo conſuelo , gracias te doy,
, porque llega la hora finalmente , en que
mis pecados , y mis males tendran fino
Ayuda, Señor ,mi flaqueza , para que en
; tu fervicio, y gracia acabe eito , que me
reſta de vida.
Ay otros , que temen morir , por el mu.
cho ' amor à las perſonas de quienes ſe
apartan , principalmente muger ; y hijos : cy"
el
 PARA LAMUERTE
el tentador , para ocultar el amor eterno,
fuele darle color de piedad , como quando
los hijos ſon pequeños, y las hijas quedan
fin eſtado. Eſto hace el demonio, para que
diſtraido el animo con eſtos cuidados inutia
Jes , deſcuide en lo neceffario à fu Eterna
falud , ó trate de ello ligeramente. Los re
medios de eſta tentacionſon apartar de la
preſencia de el enfermo ſemejantes perſoa
nas; no hablar de ellas delante de él; per ,
ſuadir al enfermo , que eſte afecto es inu .
til à fi, y à ellas ; quemaiores ſocorros al,
canzará para los fuios en el Cielo , que po,
dria traerle ſu preſencia ; que eſpere en
Dios, y en fu Providencia admirable; que
conviene imitar à Chrifto , à quien el amor
de la Madre no pudo apartar de padecer la
muerte por noſotros. Finalmente , pedirà el
enfermo à Dios , lo libre de ſemejante de
fordenada aficion , y imprima en ſu cora,
zon el amor de la Patria Celeſtial , y el de ,
ſeo de la felicidad eterna .

So II .

DE LA IMPACIENCIA.
Algunos mueve
2 excitando repentinos , y ſubitos
mo
 PREPARACION
movimientos de ira , con que ſe quebrante
el animo, y rehuſe padecer las incomodi.
dades de la enfermedad . Los remedios de
efte mal han de ſacarſe de diferentes con.
fideraciones. Porque lo primero , la impa
ciencia no alivia, antes augmenta la enfer
medad; y es tanto mas grande el dolor de
el enfermo> quanto mas por fuerza padece.
Tambien la impaciencia priva de el merito
de la paciencia , el qual es mui grandes
turba , y deſtruie todo eleſtado interior, y
exterior de el hombre. Debe tambien confi.
derar el enfermo, que Dios , Padre aman.
tiſsimo , y fapientiſsimo Medico , le embia
los males , que padece , para maior bien
fuio. Por tanto , es juſto recibirlos con aca
cion de gracias , para que con eſte breve
caſtigo fe purguen los pecados ; que defa
puesde eſta vida no avian de purgarſe, fi
no con largo tormento de fuego . Aparte
ſu animo de el affecto a las coſas terrenas :
exerciteſe en actos excelentes de las virtu.
des: diſponga în alma para la entrada en
la Patria Celeſtial. En vueſtra paciencia , di,
ce el Señor , poleereis vueſtras almas. Y en
otra parte prometió el miſmo Dios, que aſsise
tirá con noſotros en la tribulacion . Tam
bien es de mucha importancia , para la pa.
ciencia,
 PARA LA MUERTE
ciencia , atender à la paciencia de los S.
tos Job , Tobias , y numero infinito de los
Martyres, y ſobre todo de la mitma Cabeza
de los Martyres Chrifto ; ct qual , convino,
que padecieſle , y aſsi entrale en ſu Gloria
Aſsi miſmo templa la impaciencia el affeca
to piadoſo, con que los circunſtantes, de co
razon ſe compadecen de el Enfermo; y en
quanto puederi, cuidan de aliviarlo có obras.
En fin debe el enfermo orar de eſte , ó fe.
mejante modo. Señor , quema aqui, coria
aqui, para que me perdones eternamente. ,
Aparejado eltà, Dios mio , mi corazon ; ,,
aparejado eſtá: hagalle tu voluntad. Señor , ,
Dios , que caftigas à los que amas , haz.si
me de el nuincro de los hijos , que amas ‫גג‬
para la vida Eterna; pues ſoy de aquellos, os
que te dignas caſtigar: Señor Jeſus mio, , ,
que ayudas en las oportunidades, y en la , , ‫܂ܬ ܀‬

tribulacion , aſsiſteme en eſta tribulacion ,,

mia , en elta afficcion , y congoja ; alia ,
viandola , o dandomepaciencia , para glo.gr
ria tuia 2 Y bien de mi alma.

B S. III.
 PREPARACION

S. III.

DE LA INFIDELIDAD .

Sta es la graviſsima de todas las tenta

Estad
ciones ; pues combate à la Fé , funda ,
mento de todos los bienes , y fin la qual es
impoſsible agradar a Dios. Y ſiendo el ene,
migo do &tiſsimo , y agudiſsimo , y las coſas,
que creemos , ſobre los ſentidos , y razon nam
tural; esmui facil, ſer vencidos en eſta pe.
lea , y llevados al precipicio con ſus enga
ñoſas ſugeſtiones. Los remedios fon cſtos.
1. De ningun modo entrar en diſputa con
el enemigo , ni ponerſe con él à razones ;‫ ز‬ſię
no guardar filencio conſtantemente ; bolvere
fe à Dios , y decirle : Señor, fuerza padezco ,
jefponde por mi. Señor , augmentanos la Fe ,
alumbra mis ojos, para que ni una vez fola fe,
adormezcan en la muerte ; no ſea , que diga
mi enemigo : he prevalecido contra el.* - . Dar
à todos los argumentos de el diablo una ſola,
reſpueſta , diciendo : ,, Creo todo quanto
>> cree la Santa Catholica, y Apoſtolica Ig
lefia ; cuia unica cabeza, baxo el impe
rio de Chriſto , cs el Pontifice Romano.
‫ ܕܕ‬Ella es la Columna , y firmeza de la ver,
dad:
 PARA LA MUERTE 19
fi dad : Ella, Satanas y-te reſponderà por mij
‫وز‬ fi quieres, diſputa con Ella : à mi me
que creo todo lo que Ella cree. La
Fê no ſe afianza en argumentos , ſino en
» ? la Eterna Verdad. , 3.Hazer la proteſta :
cion de la Fê Catholica ; rezar el Sy.mbolo
de los Apoſtoles , ó de San Athanaſio ; con
feſſar la miſma fê , en recibir el Viatico , y
Extrema-Vncion , en beſar el Crucifixo , y en
tener en la mano la vela encendida. 4. Repa.
far en fu mente los teſtimonios de tantos
Martyres , Do&ores , Pontifices, y Concilios,
tantos Señales, y propiedades de la verdade
xa Igleſia, y tantos milagros hechos en con.
firmacion de eſta miſma Fê. s . Signarſe.con
la ſeñal de la Santa Cruz; ahuyentar con ella
al tentador , y deſpreciar ſus ſugeſtiones,
$. IIII.

DE LA DESCONFIANSA , r DE
sesperacion .

A Lgunas veces haze guerra elDemonio

contra la virtud de la Eſperanza ; y re
preſentando al enfermo los ignorados ca.
minos del otro Siglo , los pecados come.
lass penasde ed
sidos deſde la edad primera , la
B? ins
 N
RACIO
88 PREPA
iérno nicrecidas , cl rigor de la Divina
aſticia , y coſas ſemejantes ; arraſtra à la
miſera alma à la deſconfianza y ultiina.
mente la mete en lo profundo de la deſes ,
peracion. Toma ocaſion , para tentar aſsi,
de la natural pufilanimidad de el enfermo;
ò de vcerlo con affeccion à algun pecado , de
quc no quiſiera apartarfc; o porque no quie.
re reſtituirlo ageno ; ò por qne callò peca.
dos en la Confelion , ó no los declaró bien .
Si ſe ſabe la cauſa, por que el enfermo deſ.
confia , la curacion es facil ; pues quitada
la cauſa , cellará tambien la deſconfianza.
De otra manera, es neceſſario recurrir a otros
remedios , quales ſon eſtos. 1. Peſar con di:
ligencia la bondad de Dios ofendido é
quien es propio tener miſericordia , y perdoa
nar siempre ; cuias miſeraciones son ſin nume
ro , y ſu miſericordia sobre todas ſus obras ;
que no perdonó à fu proprio Hijo , por re.
dimirnos de inueſtros pecados , antcs cargo
ſobre él las iniquidades de todos noſotros;
que el miſmo , que ha de ſer nueſtro Juez,
és mueſtro Abogado , y el que padecið por
nofotros. 2. Si los ficrvos de Dios , ficndo
hombres, tan facilmente perdonaron à fus
offenfores, como conſta de inumerables exc.
plos 110 teniendo mas que una pequcía
par
 PARA LA MUERTE
participacion de la bondad Divina ; que des
be eſperarſe de aquella fuente immenfa de
Bondad , y miſericordia infinita ? Principal.
mente , reſultando mayor gloria para Chrif.
to , quanto mas, y mayores pecados fe per
donan ; pues es mayor grandeza perdonar
las crecidas , que las pequeñasdeudas. 3 . Sic
do Dios fideliſsimo en ſuspromeſas, de nina
gun modo es licito dudar del perdon. El
miſmo tiene prometido en fus Eſcrituras,
que en qualquiera bora , en que el pecador
gima de corazon , na re acordarà mas de toa
das ſus iniquidades. Ni faltan manifieſtos
exemplos. Tenemos en el Teſtamento nues
vo , los de San Pedro , del buen Ladron , del
hijo prodigo, de la Samaritana, de la Magda.
lena,y otros inumerables,que refieren las hifa
torias Eccleſiaſticas. Y en el antiguo Teſta .
mento , los de David , Manalles, y del miſ.
mo pueblo de Israels al qual, deſpues de
tantos pecados , hizo entrar en la tierra de
Promiſsion , que era repreſentacion , y figuar
ra de la Eterna bienaventuranza. 4. Tam
bien tomará el enfermo fundamento , para
animarſe a la eſperanza, de las buenas obras,
que hizo ; de la diligencia , que pone , para
alcanzar perdon , lo qual no pudiera ſin la
gracia preveniente de Dios ; de la malicia)
B 2 de
12 PREPARACION !
de el demonio pa teme perder la precedentas
.

porque duda ,
yirtud > y eficacia de la Penitencia ; de et
gran numero de Santos, Angeles , y almas
piadoſas, que oran por el; pues fon mas
los amigos , que los eneinigos. 3. Oretam.
bien el enfermo y y abrazando el Crucifixo;
diga con él. Profetaisscr .
Scñor, como ſe han multiplicado los que
me atribulan ? Muchos ſe levantan cofitra
mis muchos dicen à mialma, no eſtáſu
ſalud en fu Dios. Mas Tu, Señor, tienes
cucmade mi: toma las armas , y el efcu 22
Joigny devantate en mi ſocorro. Acaba los ?.
quc me perſiguenz y dià mialma, yo ſoy ,
tir falud. ,, A eſte propoſito, ſe añadiran
otras, oraciones , como eltas. Padre nuef.
tros, que eſtás en los Ciclos , ten miferi
cordia de eſte hijo tuyo , verdaderamente >, >
ingrato , y malo ; inas por fin hijo ,
adoptaſte, por. Jesu -Chriſto Hijo Conſubs. ‫ܕܕ ܕ‬
tancial tuio. Perdonanos nueſtras deu - i ,
das, como noſotros perdonamos à nueſ- ,
tros deudores. Padre : pcque contra el ; ,
Cielo , y en tu preſencia ; pero maior es ,
tu Bondad , que mimalicia. Si yo he co- ,
mctido , por lo que puedes juftamente co!
denarme i Tu.no has dexado por lo que se
que
 PARA LA MUERTE 23
fueles falvár mifericordioſamente. Por ti
miſmo, Señor , ten miſericordia de mi..
‫وه‬ Entiende en mi ſocorro , Señor , Dios de
59 ini' ſalud. En Ti eſpere ; no ferè eterna
1 , mente cónfundido. Aunque me quites la
3 ) vida, eſperarè en Ti. Señor, Jelus mio,
5 que por mi derramaſte tu Sangre , y por
jj mi remedió , diſte tu vida entre tantas
;; ignominias , y dolores ;, ten miſericordia
3 , de mi ; quc pequè grandemente en mi
5 , vida.
19
S. V.

DE LA PRESUNCION .

Puefta à la deſeſperacion , es la preſun,

O cion , y exceſsiva confianza. Induce à
ella el demônio , proponiendo al mori,.
bundo, y engrandeciendole las buenas obras,
que hizo , para que enſoberveci do juzguc;
ranza
le es debida la Bienaventu . El aſsi ten
tado fanará ; lo primero , repaſando en ſu
‫ز‬
memoria los incomprehenſibles juizios de
Dios , à " cuia viſta , haſta los miſmos Sån
tos temieron grandemente , y exclamaran :
3, Nó entres, Señor,en juizio con tu fiervo;
s' ; porque ningún viviente podra juſtifičarfe
B4 en
24 PREPARACION
s , en tu preſencia. De nada me acula la com
ciencia ;mas no por ello me ſiento juſti ,
» , ficado. Si apenas el juſto fè ſalvarà; el
>impio, y pecador como ſe atreveràn àpag
9CiOirecer ? -, 2. Conſiderando la imperfec,
de fus obras ; pues todas nueſtras juſtif ,
l
caciones son como el paño immundo de la pur,
gacion menſtrua. Y Chritto dice: Quando hu.
piereis hcho todo lo que os eſtá mandado , de.
cid f:ierros inutiles.Tomos. 3. Ponderando la
taliáad , y naturaleza de la gloria Celeſtial,
Porque todos los trabajos , aflicciones , y mile
rias temporales no baſtan para merecerla dig
namente. Ni Dios nos falda , por las obras
de juſticia , que hicimos ; ſino Vegun fu miſe
ricordia . Conviene ciertamente mucho , con
templar la iniſericordia de Dios , y los me
ritos de Chriſto ; y confiar en ellos; de mo
do , que fe excite dolor de los pecados pro ,
pios , logun eſtá eſcrito : Te cantare , Señora
la miſericordia , y el juizio.
6. VI. ..

DEL ABORRECIMIENTO DE DIOS.

Lgunos ſe hallan tan engañados con

A las iluſiones de los demonios , que
tc.
ni
 PARA LA MUERTE
temen la muerte , ni el infierno. Eſperan te.
ner : aquel horrendo lugar una vida feliz,
en compañía de los miſmos demonios , que
en ſu aprehenſion fon alli Reyes. A eſtos in .
duce elenemigo a aborrecimienro de Dios,
blasfemias, y artificios magicos, de que tra.
ta doctamente Martin Delrio en el libro
fexto de las Diſquiſiciones Magicas , capitu ,
lo primero. A eſtos ha de enſeñarſe, como
el demonio es embulbero ,y el padre de la
mentira al qual de ninguna manera es
; l eſtá condena,
razon creer. Fucra de eſto e
do al fuego eterno , con todos los que lo
figuen. Que es error muy grande perſuadirſe,
que enzel infierno han de tener grandes ri.
quezas , y deleites. En fin , conſta por expe
riencia , que ſon engañoſas todas las pro .
meſas de el diablo; y que jamas ſe hallò uno,
que alcanzaſe la felicidad prometida por él.
Quanta necedad es dexar a Dios fuma, e in.
finitamente bueno , : y, Omnipotente , por un
enemigo el mas engañofo , tyrano , ê in
feliz !

po Ol Grass

22 $. VII.
 PREPARACION
VII, -
DE LAS APARICIONES.
12?
Inalmente, ſuele el enemigo antiguo pre
F
femblante eſpantofo, y fatigarlos con ame.
sazas,' y conſugeſtiones muy moleftas,y per
nicioſas ,para amedrentar alos incautos,y
engañarlos , fi puede ; o à lo menos enti.
biar la fortaleza de animo, y divertirlos de
el cuidado , y fervor de la oracion. Eſta
tentacionantes aprovecha ; que daña ; aun
que Satanàs uſa de ella para dañar. Caufa
aquella 'terrible viſion en las almas de los
moribundos un eſpanto ſaludable '; pues fi
reſta algo que purgar, ſe purifica coif aquet
horror. Pero ſi alguno deſea remedio ,para
tolerarla , y vencerla con mas facilidad; leä
el miſino, ò mande , fe le lea cl Pſalino 26 .
Dominus illuminatio mea : añada la ſeñal de
la Cruz , las Reliquias de los Santos, la
agua bendita , preces, y coſas ſemejantes , de
que para eſte uſo ha proveido como Madre
piadoſa la Santa Igleſia. Conſidere', que le
afiften los Angeles , para ſu cuſtodia ; y que
nada puede hacer el enemigo , uno lo que
Dios le permice ,
CAP
 PARA LA MUERTE:
CAPITULO IV .

%
ORACIONES PARA ALCANZARE
feliz muerte .
1

A que alguna vez ſe duerman en ;

la muerté ; y diga mienemigo : he preva- ,
lecido contra el . En tus manos encomi
endo mi eſpiritu ; redimiſteme Señor
Dios de verdad ; pronuncie con mi lengua
dame. conocimiento de mi fin , y qual es
el numero de mis dias ; para ſaber lo que
mefalta. Dame prenda de mi felicidad ",
para que vean los que me aborrecen , y ,
ſe confundan ; porque Tu, Señor, me ayu- ,
dafte , y me confolalte. Rompiſte , Señor , »
fuertemente mis priſiones ;-yo te facrifi
care facrificio de alabanza ; y invocare el
Nombre de el Señor, No conoci la fuga ,
y no ay quien buſque con diligencia ini
alma. A Ti claine, Señor; dixe, Tu eres mi ,
eſperanza , mi parte en la tierra de los Vi
vientes . Gloria al Padre , y al Hijo , y ;
al Eſpiritu Santo ; como era en el prin-,
cipio , y aora, y ſiempre , y en los ſiglos ,
de los siglos. Amen: 4.Oie , Señor m i;
,ora.
 A
PAR
* 8 PRE
oracion. R. Y llegue mi clamor à Ti.
Oremos. Dios Omnipotente, y Sempiter.
, no Señor,que al Rey Ezequias, que conco.
> pioſas lagrimas te ſuplicaba , prolongas.
te la vida ; concedeme à mi indigno liere
s , Vo tuyo , antes de el dia de mi muerte,
29 tanto tiempo de vida , que pueda llorar
5 , dignamente todos mis pecados, y merea
s , cer recibir por tu miſericordia el perdon,
s , y la gracia. Por Chriſto Señor nueſtro,
s , que contigo, y con el Eſperitu Santo via
s , ve, y reyna , por los ſiglos de los ſiglos.
‫ رد‬Amen.
‫وو‬ 2. Miſericordiofifsimo Señor mio Je.
> , ſus, ſi eſto palla por el hombre puelto à
s , las puertas de la muerte , y ſe ha de veer ·
‫رو‬ la vida de mi eſpiritu en tales peligros, y
‫ود‬ anguſtias, quando aya de paſſar de eſte
5 , figlo ; a quien acudiré , ſino à Ti, Dios
mio ? Libra Tu, pues , mi alma ; para que
s , no perezca en aquella hora tremenda :
Concedemc, Te ruego, por aquel incendio
de
amor, y por aquellos dolores , con que
Tu , con ſer la miſma vida , quiſiſte mo
, rir por mi, que ſiempre tenga delante de
s , mis ojos la lucha de la muerte corpo .
, ral; y quiera aora, viviendo, hazer aque,
llo miſmo, que, muriendo, quiſiera aver,
hecho :
 PARA LA MUERTE 28
> hecho ; y que en coſa ninguna ponga yo
s , tanto cuydado, como en morir à mi mis.
j , mo , por una verdadera mortificacions
so para que de eſte modo alcanze , deſpues
‫دد‬ de eſta vida , vivir felizmente contigo ,
2 , y fca bienaventurado en la Eternidad ,
Amen .
3. Dulciſsimo , y benigniſsimo Señor
ig mio Jeſu -Chriſto , por reverencia de tư
‫رد‬ ſantiſsimo Cuerpo , el qual tomate de
‫زو‬ la purifsima Virgen Maria ; concede à mi
3s ,, miſerable pecador , que tu preciofiſsimo
Cuerpo fea final ſuitento de mi almas
Amen.Padre nueſtro. Aoc Maria .
9 ) 4. Señor Jeſu -Chrilto ', que tienes et
,, imperio de Cielo , y tierra ; que eres efe
‫ ככ‬fuerzo , fortaleza , y vi& oria de los Maré
‫رو‬ tyres , que en tu virtud burlan de la
ja muerte , y ſe complacen en ella victorio .
9 ? fos , y triunfantes ;que es Señor , lo que
5 ‫و‬ lco de Ti , que tu almaeſtuvo triſte halta
23 la muerte , y pueſto en agonia , orabas
s , larga mente ; y que tu ſudor fue como go:
i , tas de Sangre , que cayia ſobre la tierra !
22 De donde Te vino' el teinor de la muer:
jste ? De donde peticion de tanta congoxa ?
2 , Dc donde tan maravilloſo, y nunca oido
fudor ? Por ventura , no fuiſte ofrecido à
la
३० PREPARACION
la muerte, porque quiſiſte Tu miſmo? No
hiciſte ſacrificio de Ti miſmo al Padre, că
fuima libertad ? O Señor ! quien no temce
ra 2 ſi temes Tu , à quien temen todas las
coſas ? Quien no caerà deſmayado , ò mu,
erto , fi caes Tu ſobre tu roſtro , ante qui,
3 , en ſe doblan las rodillas de todos ? Quien
no ſe eſtremecera à viſta de la muerte , fi
Tu , que luego has de triunfar de ella ,
9.9 acercandoſe , temes aſsi ? Mas , ò buen Jea
‫ دد‬ſús mio , feas bendito etcrnamente ; puesx
zo para conſuelo de tus miembros enfer
200 mios , te dignaſte de tomar fobre ti eſtas
> , mueſtras de enfermedad , para que la fla ,
9 , queza de la carne no nos de ocaſion de
... deſeſperar ,eſtando aparejado el eſperitu
à la paſsion , y à la muerte. Ea , pues, Se.
íor , acuerdate de aquella vehemente trif .
tczas deaquel temor , horror , y anguſ
tia terrible , que como aguas de diluvio ,
so penetraron haſtå tu alma ,quando ya em .
29 pezaba tu amarguiſsima Paſsion :y por ef
2) fo , iuclinado ſobre la tierra , rogaſte al
52 Padre,que paſlaſe de Ti eſte Caliz. Acuer
3 ) date de aquel penoſsifino combate , y
s , muy cruel lucha , que en aquella triſtii.
fima noche , tuviſte con la muerte ; y bar
tò à facar Violentamento ſudor de Sangre
de
31 PARA LA MUERTE
so tede todo tu Cuerpo. Y con que finpadecif.
todas eſtas coſas? En verdad , por no
ſotros los hombres, por nueſtra ſalud,
2o y remedio. Por cierto , llegarà muy prel,
to la hora , en que yo entre en el cam .
po de batalla , para pelear con la muer.
29 tc. Ay Señor, que ſerà entonces de mi ?
Sin tu ayuda , no puedo perſeverar ; def.
mayaré, y ſerc vencido , fi tu no eſtás
a , conmigo , y peleas por mij tu , Señor
23.que à los que trabaxan , y eſtan carga,
dos , combidas à ti is para recrearlos ,y
> renovarlos. Yo tambien eſtoy aparejado ,
para beber tu Caliz. Como yo pecador
lo rehuſaré ; fi Tu Cordero inocente lo be,
२०० biſte primero todo ? Por tanto , no me,
2 , atrevo à cfcuſarlo. Mas de todo corazon
> 2 te ſuplico ,me lo temples sy endulces ſu
29, amargura , con la fuente de tu gracia , y.
go conſolacion , defuerte , que ni lo abor,
si rezca , ni huya el beberlo, pues , fi ine,
2. confortas , todo lo podre con tu gracia,
si Pero o quan eſclarecido esel Caliz de tu,
99 Gloria
!O abundancia de la Caſa deDios,
con la qual fe embriagaran tusEſcogidos !
2 )
2,0 corriente de deleites , con que ſatisfa ,
‫و‬
ràs la led de tusamigos ! Queno fuavi
ao zarà, ſazonarà, y endulzarà cfta eſperan,
Zag
 PREPARACION
, za , y expectacion admirable ? Verdade .
so ramente el peſo de la Gloria eterna aliger
s , ra toda la gravedad de nueſtra tribulaci.
3 ; on. Mas no quiero , Señor ; que en eſto
‫ ود‬fe haga mi voluntad, fino la tuya. No pia
‫ ود‬do muerte blanda, y füave, fino qual Tu :
9. la quieres, y ſabes, que conduce mas, para
s , mayor gloria tuya , y ſalud mia. Todo
s , elte negocio encomiendo à tu piedad , y
si guſto, Si tu Divina Providencia meha ora
denado una lucha difficil, y lasmas graves
anguſtias de la muerte ; hagaſe tu Volun
g tad ; aparejado eſtà mi corazon , Dios
mio. Pero conſerva , y augmenta en mi
5 , la fe , y eſperanza de tu preſencia , bona
‫ دو‬dad , y mifericordia. No ine deſamparcs,
‫و د‬ Dios Salvador mio; como no te defam .
a parò tu Eterno Padre. Embiame tu San .
to Angel , para que en aquellas anguſtias,
some aliente , conſuele , y confirme ; y
os aparta de mitodo el poder de el Enemi.
so go , haſta que concluido el combate , tria
unfe alegre , y merezca de tu mano la
9 , corona de vida , que prometiſte à los
go que te aman , y perſeveran haſta el fine
Amen.
s. Señor Dios de miſericordias, que en ,,
to ..
 PARA LA MUERTE
si todo tiempo , y principalmente en las ma.
so yores neceſsidades y tribulaciones, ayudas
s's y proteges à los tuyos ; dame à mi indig .
‫ده‬ nifsimo pecador ,pero confiado en tu be .
nignidad , entendimiento ſano , para no
‫ وو‬fer engañado de las iluſiones deel demo.
s , nio; y que no me lleven tras fi los cuide.
, dos , y concupiſcencias carnales ; ni pok
, la violencia de la enfermedad pierda el
5 , uſo de la razon ; ni mc opriman mis ene ,
,, migos. Dame verdadera penitencia, y una
s , contricion de corazon , en la deteſtacion
de todo pecado , y amor de la juſticia , y
‫دو‬ ſantidad. Concedeme una confefsion fin .
s , cera , con claro conocimiento de mis cul.
by pas , y eſperanza del perdon. Dame poe
‫ رو‬los meritos de la Paſsion de tu amado
Hijo, ſatisfaccion cumplida. Dame pacie
>> cia en la enfermedad, y dolores que, fiệto
‫دد‬ co total reſignació en tu voluntad ſantiſsi.
1 , ma. Concedemeel ſaludable Viatico de
» , el Cuerpo , y Sangre de mi Señor Je.
1 ' alivio y la Extrema-Uncion , para
fu -Chriſto ; enfer
de la medad , y para purificar
3 , mi alma de las reliquias de los pecados
Dame el conſuelo , y focorro de tus Sane
tos contra las aéreas poteftades , y en el
fin , la vida Eterna , por la qual luſpiros
21
 ION
34 PREPARAC
y contemplan
as ſalud dola con la luz de la Fé , la
de lexos Buelv Señor
o . a, , mi eſ,
,, piritu à Ti, que lo diſte; y entre en la
Caſa de la Eternidad , y Gloria perpetua,
Sano aun , y con enteras fuerzas, enco,
miendo , Señor , en tus manos mi cfpiri,
stu ; para que lo tengas por encomenda ,
do , quando yo no pueda encomendarlo,
s', aunque no aya ſalido de el Cuerpo. Tema
o , aquel tiempo , en que , eſtando entre los
vivos , no labre, que lo eſtoy. Acuerdate ,
buen Jeſus , de tu Paſsion , y Muerte , y
Coſtado abierto ; à él ſe acoge mi alma ,
» y en el buſca ſu ſeguridad , mientras paſſa
ſa ira de Dios. En tus manos encomiendo ,
mi eſpiritu, mas tuyo que mio; pues lo cri,
afte , y reparaſte. No deſprecies , Señor,
la obra de tus manos ; que vives , y reynas
s por todos los ſiglos de los ſiglos.Amen.
53. 6. Señor Jeſu -Chriſto, por aquella amar .
> gura , que por mi padeciſte en la Cruz ; y
> , mas en aquella hora, quando tu Alma salio
de tu cuerpo, ten miſericordia de mi alma
5 , en la ſalida de el ſuyo. Dios mio ,folo Tus
an que eres, verdadera vida , me puedes das
feliz muerte ; pues à Ti la pido , con too
1 , do el affe &to de mi corazon; de tu miferico
ás cordialaespero y no de mis meritos , in
dul
 PARA LÄ MUERTE $
) ; duſtria , ò fuerzas. No permitas , Señor
impaciêcia
5 que yo acabe eſta vida en ,y pres
s , ocupado de muerte inprovisa , fino cona
firniame con tiempo para morir ; fortale.
zeme con la Fe Catholicy, cố una verdades
, ra penitencia,y ſantos Sacramentos. Acabe
j , mivida con la muerte de los juſtos; y mis
noviſsimos ſean ſemejantes à los ſuioso
35 Haz Señor, quelos; antes de mi muerte ,
So muerän en mi affcctos dañoſos Y广
s , toda inclinacion à lo terreno . Entonces
3 , morire , quando aya perfectamente muer
$ , to para mi miſmo y , para todas las coa
‫ ده‬fas. Complazcome, Jeſus, Amor mio , en
3 , tú muerte feliz ; y por ella miſma Te
, mc des felizmuerte, y hagas, llea
yogue à Ťi verdadera Vida.Complazcome
$ , de Tu muerte feliz ; Virgen Beatiſsima
32 Maria ; y tambien de la tuya Jofeph ,
i tfpoſo Santo de la miſma Virgen ; y os
3 , ſuplico humildemente , me alcanceys con
‫ )وو‬vueſtros -ruegos , tal muerte , qual Volo.
多S3 Cros la taviſeis. Aſsiſtidme en aquella
hora tremenda , y defendeume de los aco
metimientos de los eſpiritus malignoša
Amena

in the
CAPI
 PREPARACION

CAPITULO V. ,

,
DOCTRINA, Ò INSTRUCCION , PARA
ayudar á bien morir.

obra
ESS diſsimade importanci
verdadera charidad , y de grão
a , el aſsiſtir a los
queeſtanparapaſſa r deneceſsidad
darlos en eſta graviſsima eſta vida,ý ayu.
; en que
ſe trata de la ſuma de lascoſas , quees la ſalud
Eterna ; y en donde ſi ſe admite algun yerro
es irreparable , porque la niuerteno viene
mas de una vez. Aſsi para exercer eſte mi.
niſterio fanta , y fielmente, es neceſſaria gran ,
de prudencia , mucho cuydado, y ſolicitud.
Para lo qual , obfervarà el zeloſo Miniſtro
losfoſiguientes documentos , que hombres pia.
" do ho
s , y doctos ) y exercitados por muc
tiempo en efte Santo empleo , obſervaron
enſeñados de la miſma experiencia ; y para
comun utilidad , nos dexaron en ſus Eſcri.
tos.
1: Siendo obræ diviniſsima, y difficulta
siſsima el cooperar con el miſmo Dios, en
el negocio de la ſalvacion de las almas ; opo ,
MIIA ) pcrfe
 PARA LA MUERTE 37
Kerle , al enemigo tentador , que emplea
todas ſus fuerzas en perder , y deftruir al
moribundo , y quitarle la preſa de las mas
nos ; reconocerás humildemente tu flaqueza ,
poniendo en el auxilio Divino toda la en
peranza de conſeguir lo que pretendés. Em
prenderás tambien eſta obra con una intenz
cion puriſsima , y grandedeſeo de ayudar
al enfermo en orden a la ſalud de ſu alma,
A cuyo fin orarás fervoroſamente ; y lleva
rás premeditadas las coſas , que ſe han de
decir, y hacer , con ſu orden , y modo, atem .
perandote a las circunſtancias del lugar, tiće
po , perſona y cſtado , calidad , temperan
méto del enfermo, y otras. Diraslo todo, no
de prieſa, ni ſeguidaméte, co mas alta voza
de lo ĝ conviene, fino co diſcreció , co amor,
con oportunidad ; procurando , conciliarte ,
poco a poco la benevolencia , para que apro ,
veches inas. 1 ;. ift
2. El primer cuydado tuyo ha de fer elde la.
alma, a fin de que ſalga de eſta vida en chaa
ridad , y gracia de Dios ;y que quanto ano
tes ſe diſponga , y fortalezca con los Sacra .
mentos. Pueſto en la preſencia de el enfer
mo , lo faludaràs dulce, y benignamente y
aviendo eſparcido agua bendita ſobre el en
fermo , ypor elapoſento en que eſtuviere;
C3 cen
* PREPARACION
Fon eſtosverſos: Asperges. me Domine hypos
206. Aqua benedi&ta deleat noſtra delittan?
Huiusaquçta & usexpellat demonis a &tus. ) rei
zaràs fabre él el ſiguiente Evangelio con fus
graciones,
it Dominus vobifcum . R. Et cum fpiri,
tu tuo . Sequentia. San & i Evangelij fecung
dum Marcum . B. Gloria tibi Domine.
2
Nillo tempore , recumbentibus undecim
vit incredulitatcm corum , & duritiam cora
dis ; quia his , qui viderant , eum refurrexife
fe , non crediderunt. Et dixit eis : euntes in
Mundum univerfum , predicate Evangelium
omni creaturæ . Qui crediderit , & baptizatus
fuerit , falvus erit ; qui vero non crediderita
condemnabitur, Signa autem eos, qui credia
derint, hec fequentur: In nomine meo dęz
monia cjícicnt , linguis loquentur novis, ferm
pentes tollent , & fi mortiferum quid bibe
rint , non cis nocebit ; fuper ægros manus
imponent , et benè habebunt, Et Dominus
quidem Jeſus , poſtquam locutuseft eis , aſ 1

fumptus eſt in Cælum , & fedet å dextris Dei:

Illi autem proffecti , predicaverunt ubique
Domino cooperante , & fermonemoconfira
spante fequentibus fignis.BrLaus tibi Chriſtes
Per
 PARA LA NU ERT E 39
Per Evangelicum di &tum tua deleatur infira
mitas. Be. Amen . 7. Salvum fac fervum tuum
Re. Deus meus , fperantem in te. W. Ora pro
nobis Sancta Dei- genitrix. B2. Ut digni efa
ficiamur promiſsionibus Chriſti. . Lætaj
mini in Domino, & exultate jufti.Be. Etgłox
riamini omnes recti corde. V. Dominus va
biſcum . . Et cum fpiritu tuo.
OREMUS.
é. Omnipotens Sempiterne Deus, falus Ætera
ma credentium , exaudi nos pro famulo. tuo
infirmo ; pro quo miſericordiæ tuæ imploras
mns auxilium , ut redditâ fibi fanitate , grai
tiarum cibi in Eccleſiâ tua referat a & iones.
2 Concede nos famulos tuos, quæfumus, Do.

mine Deus, perpetuâ mentis , & corporis fai

nitate gaudere, & glorioſa Beatæ Mariæ ſem .
per Virginis interceſsione, á præſenti liberari
triſtitias & æternâ perfrui lætitiâ. Iniquita
tes noftras ne refpicias , Omnipotens Deuss
fed per interceſsionem omnium Sanctorum
tuorum ,femper Miſericordia tua nobis profa
fit indignis. Per Chriftum Dominum nofa
trum . Be. Amen .)
Hecho efto , preguntarasle ( fi lo julgaz
conveniente) por el eſtado de la enfermedad;
y tomando , con diſcrecion , y prudencia,
ocaſion de alguna de ſusreſpueſtasy le aviſa,
C4 ras
和 PREPARACION
ras et juízio que hazen los Medicos , del
peligro , en que ſe halla de la vida ; amos
neftandole , quc pues faltan focorros huma.
dos, ſe buelva de todo ſu corazon à folo Dios
Padre amātiſsimo, por una verdadera penité
cia , y Confeſsion perfé &ta, y enterà , la qual
de ningun modo ha de dilatarfe , con eſpe;
ranza de mas vida. Si advirtieres; falta al
enfermo contricion perfe& a , le propondrás
differentės motivos , que puedan excitarlè à
ella. Si fuere neceffario , harás que reſtituya
los bienes agenos , y la famaquitada injuf
tamcuto. Si tiene algun odio , o rencor, que
perdonc la offenfa, y le reconcilie con ſus ene:
migos. Que pida deſpues humildemente los
Sacramçutos de la fagrada Euchariſtia, y
Extrema-Uncion; y ſe diſponga dignamente
para ellos, y los reciva à ſu tiempo. 1
• 3. Deſpues de eſto , fe ha de tratar de lo
perténeciente a los bienes corporales , y exa
ternos. Si tiene Muger , que la atieiida ; fi
bijos menores , que los provea dela tutela
conveniente ; fi eſclavos, y fainilia, que pro
cure ſe dê à cada uno ſu ſalario, v-algo mas;
fi alguna adminiſtracion , ú Officio publico,
que de cumplida cuenta, y deſcargue ſu con
ciencia cuteramente. Por lo tocante al cua
erpo , quedetermine el lugar de fu entiers
ro ,
 PAR À LA MUERTE
< fo '; que diſponga de ſus bienes , por un tel
tamento juſto, y piadoſo ; y ſi lo permite ſu
hacienda , fe acuerde tambien de los pobrest
y lugares pios.
* 4. Concluydas eſtas coſas , harás fc exera
cite el enfermo en actos de Fê , eſperanza
у charidad. Sino tiene clara , y baſtante
noticia de lo que es neceſario creer , ſe lo
explicaràs breve , y diſtintamente. Si fabe
ya lo neceſario , paſsarás luego à enſeñarle el
modo de hacer acos de Fe , y renovar ſu
profeſsion. Procuraràs excitar en el deſeos
de la eterna bienaventuranza ; repreſentan
dole, que no tenemos acá Ciudad , y habis
tacion permanente , fino que afpiramos à
la venidera ,hermofifsima, ameniſsima, ca :
paciſsima, y aunque el cuerpo fe, deshaga
y conſuma, pero alfin reſucitarà, para vivir en
el Ciclo , glorioſo , é immortal. Finalmente
lo encenderàs en charidad , proponiendole
diferentes motivos de eſta excelentiſsima
virtud , en forma de conſideraciones , ò de
oraciones;añadiendo la invocation de la San .
tiſsima Virgen Maria , de los Angeles ;
y Santos. 1
5. Si cres llamada , para aſsiſtir : al que
ya tiene turbada la razon , y no puede ha
blar y trabajaràs,paraque dé à lo inenosfer
hales
 PREPARACION
áales de contricion, Mas , ſi lo que le falta ,
no es el uſo de la razon , ſino la buena vo
luntad , harás todo el esfuerzo poſsible, aſsi
por medio de las oraciones, y lymnoſnas de
otros , como por tus piadoſas , y devotas ex
hortationes, para reducirlo a ſu deber , y
diſponerlo a verdadera penitencia. Y hecho de
eſta fuerte todo para todos , te acomodaràs
con prudencia à la difpoficion , y capacidad
de todos, por ganarlos à todos para Chrifto
Scriamente ordenaràs à los que aſsiſten al
moribundo , que no traten en ſu preſencia de
coſas vanas , y temporales ; que no con-,
fientan , lleguen las perſonas , con quienes
tuvo tratos ò malas compañias ; que apara
ten de ſus ojos los inſtrumentos de ſu arte ,
y aquellas coſas, que en otro tiempo lo de
leytaban ; que deſtierren de el apoſento las
pinturas profanas , y pongan en él imagenes
de la Virgen Santiſsima, y Santos Tutelares ,
y en eſpecial la de Chriſto Crucificado . A
jos domeſticos encomendarás , que hagan
decir Miſſas , y offrecer oraciones por el en .
fermo , y den lymo na à pobres , y lugares
pios. No falte del apoſento la agua bendia
ia. La muger , hijos, y otras perſonas, que
puedan inover al enfermo à affectos humas
nos , apartenſe de él , quanto fe pueda. -
Eng
 PARA LA MUERTE
En fin ordenarás , que los preſentes oren
por el enfermo ; y ademas de otras oracio .
nes , podràn oportunamente rezar eſtos Psal,
mos.
Pfalmus 9o .
Vi hábitat in adjutório Altiſsimi, * in
O protectióne Dei cæli commoràbitur,
Dicet Domino: Suſcéptor mcus es tu , & ro
fúgium meum : * Deus ineus fperabo in eum .
Quóniam ipfe liberávit me de láqueo ved
nåntium , * & à verbo áſpero.
Scapulis fuis obumbrábit tibi : * & fub
pennis ejus fperabis.
Scuto circúmdabit te véritas ejus : * non
timébis à timore nocturno ,
Aſagittavolánte in dic, à negotio peram .
bulànte in tenebris ; * ab incúrſu , & dæa
mónio meridiano,
* Cadent à latere tuo mille, & decem mil.
lia à dextris tuis ; * ad te autem non ap
propinquàb it.
Verúmtamen oculis tuis conſiderábis :
& retributionem peccatorum videbis.
Quóniam tu es Domine fpes mea : * ali
pàſsimum poſuíſti refúgium tuum ,
Non accédet ad te malum : * & fagéllum
tion appropinquábit tabernáculo tuo.
Quóniam Angelis fuis mandavit de te : *
ut
14 PREPARACION ?
kt cuſtodiant te in omnibus viis tuis.
In mánibus portábunt te : * ne fortè of
fendas ad lapidem pedem tuum .
Super áſpidem & bafilifcum ambulábis : *
& conculcabis leonem & draconem .
n . Quóniam in me ſperávit, liberábo eum :
prótegam eum , quóniam cognóvit nomen
meum . ‫ܝ‬
Clamábit ad me, & ego exáudiam eum : *
cum ipſo ſum in tribulatione : eripiam
çum , & glorificábo eum.
Longitudine diérum replébo eum , * &
ofténdam illi falutáre meuin.
Pfalmus 26.
Ominus illuminátio mea, & falus mca,
DO
qucm timébo ?
Dóminus protéctor vitæ meæ , * à quo tres
pidábo ?
Dum appròpiant fuper me nocéntes : *
ut edant carnesmeas.
Qui tribulant me inimici mei ; * ipfi in
firmati ſunt, & ceciderunt.
Si consiſtant adverſum me caſtra , * non
gimébit cor meum .
Si exúrgat adverfum me prælium , * in
hoc ego fperábo.
Unam pétii à Domino, hanc rcquiram
ut inhabitem in domo Domini omnibus dica
bus
 TRA LA MUERTE 48
bus viræ meæ :
Ut videam voluptatem Dómini , * & vis
fitem templum ejus.
Quóniam abfcondit me in tabernaculo
fuo : * in die malòrum pretèxit me in abf,
condito tabernaculi fui.
In petra exaltávit me : * & nunc exaltåg
"vit caput meum ſuper inimicos meos .
Circuivi, & immolávi in tabernáculo ejus
hòſtiam vociferationis : * cantàbo , & pfal.
mum dicam Dòmino.
Exáudi Dòmine vocem meam , qua cla.
mavi ad te : * miſerére mei, & exaudi me.
Tibi dixit cor meum , exquisivit te facies
mea : * fáciem tuam Dómine requiram .
Ne avèrtas fáciem tuam à me: * ne de
clínes in ira à fervo tuo.
Adjútor meus efto : * ne derelinquas me ,
ncquc defpícias me Deus falutáris meus. ?
Quoniam Pater meus , & Mater mea de.
reliquérnnt me : * Dóminus autem aſſúm
pfit me.
Legem pone mihi Dòmine in via tua : *
& dirige me in sémitam re&am propter
inimicos meos.
Ne tradideris me in ánimas tribulántiū
me : * quoniam inſurrexérunt in me teftes
iniqui, & mcạtita eſt iniquitas fibi.
Cres
46 PREPARACION
Credo vidére bona Dómini * in terra
viventium
Expecta Dominum , viriliter age : * &
Konfortetur cor tuum , & suſtine Dominum .
Pfalmus 30: :
N te Dómine fperavi , non confúndar in
æternum , * in juſtitia tua libera mea
Inclina ad me aurem tuam , * accèlera ut
ruas mes
Eſto mihi in Deum protectòrem , & in
donium refúgii , * ut falvum me fácias.
Quóniam fortitudo mea , & refúgium
meum es tu : * & propternomen tuum de
dúces me , & enútries me.
Edúces me dc láqueo hoc , quem abfcon
dérunt mihi : * quóniam tu es protector
meuss

In manus tuas commendo fpiritum mc.

um : * redemifti me Dñe Deus veritatis.. :
Pfalmus 41 .
Uemadmodum desiderat ccryus ad fons
Q tes aquárum : * ita desiderat ánima
mea ad te Deus.
Sitivit ánima mea ad Deum fortem , vi
vum : * quando veniam,& apparebo ante fá
ciem Dei?
Fuerunt mihi lacrymæ meæ pánes die ac
pocte : * dum dicitur mihi quotidie: Ubi eft,
Deus
 PARA LA MUERTE 47
Deus tuus ?
Hæc recordatus fum , & effúdiin me áni.
mam meam : * quóniam transíbo in locum
tabernáculi admirábilis, uſque ad domū Deie
In voce exultatiònis, & confeſsionis ,
fonus cpulántis.
Quare triſtis es ánima mca ? * & quard
kontárbas me ?'
Spera in Deo , quòniam adhuc confite.
bor illi :: * ſalutáre vultus mei , & Deus
meus .
Ad meipfum ánimamea conturbáta eft : *
proptereà memor ero tui de terra Jordág
nis , & Hermòniim à monte mòdico .
Abyſſus abyffum invocat , * in voce cao
taractarum tuarum ,
Omnia excelſa tua , & flu & us tui * fua
per me tranfierunt.
In die mandavit Dominus miſericórdia
fuam , * & no &te cánticum ejus.
Apud me orátio Deo vitæ meæ : * dia
am Deo : Sufceptor meus es.
Quare oblítus es mei ? & quare contris
tåtus incedo , dum affligit me inimicus ?
Dum confringúntur olla mea , expro
braverunt mihiqui tribulant me inimici mei.
*** Dum dicuntmihi per singulos dies : Ubi
eft Deus tuus & * quare trittis es ànima
mea ?
 ACION
48 A PREPAR
mea ? & quare contúrbas me ?
Spera in Deo , quòniam adhuc confite .
bor illi ; * ſalutare vultus mei , & Deus
meus.

Pſalmus 1291
profúndis clamávi ad te Dómine : *
DEE Dómine exáudi vocem meam.
Fiant aures tuæ intendentes. , * in vocem
deprecationis mex .
Si iniquitates obfervaveris Dómine : *
Domine quis ſuſtinebit ?
Quia apud te propitiátio eſt : * & propa
ter legem tuam ſuſtinui te Dómine.
Suitínuit ánima mea in verbo ejus, * fpes
rávit ánima mea in Dómino.
A cuſtódia matutina uſque ad no&em ,
fperet Ifrael in Dómino.
Quia apud Dominum miſericòrdia , * .8
copioſa apud eum redemptio.
Et ipfe rédimet Ifrael, * ex omnibus ini,
quitatibus cjus.
Pfalmus 22.
Ominus regit me, & nihil mihi deerit : *
Sup:
 PARA LA MUERTE
Super aquam reflectionis educavit med !
animain ineam convertit.
Dedúxit ine ſuper semitas jufticiæ
propter nomen fuum .
Nam , & fi ambulávero in medio umbra
mortis , non timebo mala : * quóniam tu
mecum es.

Virga tua , & bàculus tuus , * ipfa mc

conſolata ſunt.
Parafti in conſpectu meo menſam , * adą,
verſus eos qui tribulant me .
Impinguiti in oleo caput meum : * &
calix meus inebrians quàm præclárus eſt !
Et miſericórdia tua ſublequetur me : *
omnibus diébus vitæ meæ.
Et ut inhabitem in domo Dómini , * in
longitúdinem dierum.
Pfalmus 24.
D te Dómine levávi animam meam : *
A Deus meus in te confido , non eru ,
béſcam .
Neque irrideant me inimici mei: črenim
univerſi, qui fuſtinent te, non confundentur,
Confundántur omnes iniqua agentes * fuq
perva cuč.
Vias tuas Dómi ne demonſtra mihi : * & sea
mitastuas cdoce me.
Dirige me in veritàte tua , & doce me : *
D quia
 PREPARACION
quia ttes Deus Salvator meus , & te fufti.
i nui tota die.
Reminiſcere miferationum tuarum Dó.
mine , * & miſericordiarum tuárum , quae
faeculo ſunt.
Defi & a juventutis mex , * & ignoràn
tias meas ne memineris .
Sccunduine mifericordiam tuam memen .
to inei tu : * propter bonitátem tuam Dos
mine.
Dulcis & re&tus Dominus :* propter hoc
Iegem dabit delinquentibus in via.
Diriget manſuetos in judício : * docebit
mites vias fuas.
Univerfæ viæ Dómini, miſericórdia & ve
Fitas, * requirentibus teſtamentum ejus, &
teftimònia ejus.
Propter nomen tuum Dómine propitià .
beris peccato méo : * multum eft enim .
Quis eſt homo , qui timet Dominum ? *
legem ſtàtuit ei in via , quam elcgit.
Anima ejus in bonis demorabitur : * &
femen ejus hæreditabit terram.
1. Firmamentum cft Dominus timentibus
eum : * teftamentum ipsius ut manifeftes
tur illis:
Oculi mei ſemper ad Dominum : * quò
niam ipfe evcllet de laqueo pedes meos.
Ref.
 PARA LA MUERTE
• Refpice in ine , & miferere mei : * quia
ùnicus, & pauper fum ego.
Tribulatiónes cordis mei multiplicatæ
ſunt : * de neceſsitatibus meis erue me.
Vide humilitatem meam, & labórem me .
um : * & dimitte univerſa deli &ta mea .
Reſpice inimicos meos, quóniam multi
plicati funt : * & òdio iniquo oderunt me.
Cuſtodi ànimam meam , & crue me : *
non erubefcam , quóniam ſperàvi in te .
Innocentes, & re&i adhæsèrunt mihi : *
quia ſuſtinui te.
Libera Deus Ifrael : * ex omnibus tribu.
latiónibus fuis.
Pfalmus 121
Ætàtus fum in his , quæ di&a funt mi.
L hi : * in domum Domini ibimus.
Stantes crant pedes noſtri , * in atriis tuis
Jerúſalem ,
Jerúſalem , quæ ædificátur ut cívitas ,
cujus participatio ejus in idipfum .
Illuc enim aſcenderunt tribus, tribus Dos
mini : * teftimonium Ifrael ad confitendum
nòmini Dómini.
Quia illic fedérunt ſedes in judício : * ſe,
des ſuper domum David.
Rogate quæ ad pacem funt Jerúſalem : *
& abundantia diligentibus te
D2 Fias
 * PREPARACION
Fiat pax in virtúte tua: * & abundantia in
túrribus tuis.
• Propter fratres mcos, & próximos meos,
loqucbar pacem de te.
Propter domum Dómini Dei noftri , *
quæsivi bona tibi.
Pfalmus 139.

e me Dómine ab homine malo : * à

Eripviro iniquo cripe me.
Qui cogitaverunt iniquitates in corde : *
tota die conſtituebant prælia.
Acuerunt linguas ſuas ficut ferpentis : *
venenum áſpidum ſub lábiis corum .
Cuſtódi me Dómine de manu peccatòa
ris : * & ab hominibus iniquis cripe me.
Qui cogitaverunt fupplantare greffus me
os : * abfconderunt ſuperbi làqueum mihi.
Et funes extendcrunt in laqueum : * juxta
iter fcandalum poſuerunt mihi.
Dixi Domino : Deus meus es tu : * exàudi
Dòmine voceni deprecationis meæ.
Dómine , Domine virtus ſalutis nieæ :
obumbrafti fuper caput meum in die belli.
Ne tradas me Dómine à deſiderio mco
peccatòri : * cogitaverunt contra mę, ne dey
relin,
 PARA LA MUERTE
relínquas me , ne fortè exaltèntur..
Caput circúitus eorum : * labor labioruna
ipsòrum operiet eos.
Cadent fuper eos carbónes , in ignem de
jícies eos : * in miseriis non ſubsiſtent.
Vir linguófus non dirigetur in terra ::
virum injuftum mala càpient in interitu.
Cognovi quia fácier Dóminus judíciuta
inopis , * & vindi & am pauperum .
Verúmtamen jufti confitebúntur nòmini
tuo : * & habitábunt re & i cum vultu tuo .
Gloria Patri, & Filio, & Spi. Sando.
Sicut erat in principio , & nunc& fempeny
& in fæcula ſeculorum . Amen .
DESPUES DE ESTOS PSALMOS SE
pueden añadir con fruto, la Letania de
la Virgen Santiſsima, y el Sym
bolo de los Santos Apoſtoles,
como ſe figue.
LET ANTA DE NUESTRA , SENORA .
Yrie eleyfon. Chriſte eleyſon.Kyrie eley .
Pater de Cælis Deus , Miſerere nobis.
.
Fili Redemptor Mundi Deus, Miſerere
re nobis.
Spiritus Sancte Deus, Mifere nobis.
Sanda Trinitas vnus Deus , Miſere nobis .
D3 . San
 PREPARACION -
Sancta Maria . Ora pro eos
Sancta Dei Genitrix . ora pro eo .
Sancta Virgo Virginum . ora pro co.
Mater Chriſti." ora pro co.
Mater Divinæ gratiæ . ora pro com
Mater . Puriſsima. ora pro eo
Mater Caſtifsima, ora pro eo .
Mater Inviolata . ora pro eo .
Mater Intemerata . ora pro eo
Maret Amabilis . ora pro eo.
Mater Admirabilis. ora pro eos
Mater Creatoris. ora pro eo.
Mater -Salvatoris . ora pro eo.
Virgo Prudentifsima. ora pro.co.
Virgo Veneranda. ora pro eo.
Virgo Prædicanda. ora pro eo.
Virgo Potens. ora pro co .
Virgo Clemens. si ora pro eo.
Virgo Fidelis. ; ora pro eo.
Speculum Juſtitiæ . ora pro eo.
sedes Sapientiæ . ora pro eo .
Caufa noftræ lætitiæ . ora pro eo.
Vas Spirituale. ora pro co .
Vas Honorabile. : ora pro eo .
VasInſigne Devotionis. ora pro co .
Roſa Myſtica. ora pro co .
Turris Davidica . ora pro eo .
Turris Eburneans wwiora pro eos
Do.
 PARA LA MUERTE 95
Domus Aurea . ora proc
Federis. Arca. ora pro do
Janua Cæli. ora pro eo .
Stella Matutina. ora pro co.
Salus Infirmorum . ora pro eo .
Reffugium Péccatorum . ora pro ego
Confolatrix AfAictorum . ora pro_co.
Auxiliu in Chriftianorum . ora pro.com
Regina Angelorum . orą pro eo
Regina Patriarcharum , ora pro ce
Regina Prophetarum . ora pro ea ,
Regina Apoſtolorum . ora pro eo
Regina Martyrum . ora proço ,
Regina Confefforum . ora pro eo.
Regina Virginum . ora pro eo
Regina Sanctorum omnium . ora pro e
Agnus Dei , qui tollis peccata Mundi , Par.
ce ci Domine.
Agnus Dei , qui tollis pecata Mundi , exau ,
di nos. Domine.
Agnus Dei , qui tolis pecata Mundi , Mife
rere ei Domine,
Chriſte audi nos.
Chrifte exaudi nos.
Kyrie eleyfon .
Chrifte eleyſon .
Kyrie eleyſon ,
Pater Noster .
DA
 PREPARACION
W. Ora pro nobis Saneta Dei Genitrix.
B &. Ut digni efficiamur promiſfionibus Chrifti.
OREMUS.

Ratiam tuam quæfumus Domine , mentia

bus noſtris infunde : ut qui Angelo nun
tiante Chriſti Filij tui incarnationem .cognovi.
mus per Paffionem ejus, & Crucem , ad Refur
rectionis gloriam perducamur. Per Chriftum
Dominum noftrum . Amen .

SYMBOLO DE LOS SANTOS

APOSTOLES.

in Deum, Patrem Omnipotentem ,

CHRedo
Creatorem Cæli & terræ . Et in Jeſum
Chriſtum , Fílium ejus únicum , Dominum
noftrum :qui conceptus eſt de Spiritu fanc
to , natus ex Maria Virgine, paſſus ſub Pon.
tio Piláto , crucifixus , mortuus, & fepúl,
tus : deſcendit ad inferos : tertia die refur .
rexit à mortuis : aſcendit ad cælos , fedet
ad dexteram Dei Patris omnipotentis : inde
ventúrus eſt judicáre vivos & mortuos.
Credo in Spiritum fanctum , fan & am Eco
cleſiam Catholicam , Sandórum communió.
nem , remiſsionem peccatorum carnis reg
furre& ioncm ', vitam æternam , Amen.
 PARA LA MUERTE 37

CAPITULO VI.

AMENTO
TEST Y PROTEST ACIO :
nes preparatorias para la muerte.

O Hombre o Morir es neceſario . Antes a

nacieſſes, eſtaba dada contra tiſenten
cia de muerte. Eſta neceſsidad es inevitable ;
pero la hora es incierta. Talvez mientras les
es eſto, ſe eſtan aparejando las ſaetas, que te
han de herir mortalmente. Pues ; porque te
detienes ? Ningun lugar tienen aqui la dila
cion , y tardanza. Haz al punto lo que en la
hora de la muerte , quiſieras aver hecho.
Diſpon , y ordena tu cafa ; porque morirás,
y no tendrás mas vida. No quiero, que mue.
ras , fin hacer teſtamento. Doyte ſu formu
la , en la qual ſe contienen los actos de las
virtudes , y las proteſtaciones preparatorias
para la muerte. No hago aqui ' memoria de
las coſas temporales ; porque eſtas ſe han de
diſponer de otra manera. Aſemejanza de ef
ta formula , podràs hacer para ti otra , aco.
modada à tu condicion , y eſtado ; prece .
diendo la Confeſsion , y Comunion. Haràs
dos
 CION
38 PREPARA
dos exemplares ; uno pondrás en tu Oratorio ,
o apofento ;‫ ز‬en donde fiempre lo puedas very
para que ſiempre puedas acordarte de tu ul.
tima hora. Oiro llevarás continuamente con
tigo ; y pediràs à tus Domeſticos , te en
tierren con él. Cada dia leeràs en el algo ; y
á lo menos una vez al mes , todo entero.
Qnantas veces lo vieres , ò tocares , lo reno.
ivarás , con un breve fufpiro , ratificando to.
das, y cada una de las coſas contenidas en el.

FORMULA PRIMERA , QUE CON TI.

itulo de Teſtamento , ò. Preparacion para
la muerte , ſe imprimio ſeparada
de eſte Libro , en el qual ſe
haze remiſsion à ella.

VELAD ; PORQUE NO SABEIS EL ,

dia , ni la bora . Matth. 25.
EN EL NOMBRE DE LA SANTISSIMA ,
¢ Individua Trinidad , Padre , y Hijo,
y Eſpiritu Santo Amen.
Ntre los muchos graviſsimos errores de
E los queviven delcuydados , y fin con
ſejo , nada es tan deteſtable , y pernicioſa,
como el que los mas de los mortales, fabien
do
 PAR A LA MUERTE 59
do de cierto, que han de morir , c ignorando
el dia , y hora de ſu muerte , nunca pienſan
en ella ; nunca ſe diſponen para aquel terri
ble momento, de que pende la Eternidad ;
como ſi ſe huvieran concertado con el infier
no , y de ningun modo ſe entendiera con
ellos la muerte. Conſiderando , pues , muc
has veces eſte comun vicio de nueſtra cor
rupcion , y mortalidad , y oyendo la voz,
con que el Salvadornosexhorta à velar, por
que no ſabemos el dia , ni la hora; acordan .
dome tambien de la Eſcritura , que dice:
Acuerdate de tu Criador en los dias de tu ju
pentud , antes que venga el tiempo de la afflic
cion , y buelva el polvo á la tierra , de don.
de faliò ;y principalmente haviendo viſto à
otros amigos mios arrebatados poco ha, de
una muerte repentina , caer en las manos de
Dios vivo. Yo el infraſcrito , humilde N,
(ponga el nombre de ſu proffeſsion, o eſtado )
Yo pecador indigno, porque no me ſuceda fa
lir impenſadamente de eſte inundo , y fer
llevado al riguroſo Tribunal de Dios , car
gado con las immundicias de mis iniqui,
dades ; mientras los ſentidos de ini cuer
po , vigor , y potencias de mi alma ſe man.
tienen en ſu entereza, he penſado, y delibe.
tado ordenar , ayudado de la Divina gra .
cia ,
60 PREPARACION
cia, las ultimas coſas de mi vida у declas
rar mi voluntad poftrera , de la manera fi
guiente.
El miedo , y el temblor vinieron fobre miz
me apretaron los lazos de la muerte ‫و‬, y me ro
dearon los dolores del infierno ; porque nada
fabe de cierto el hombre de lo que le ha de
venir; y ignora, ſi es digno de amor, ò abor.
recimiento. En los oydos de mi corazon ſue
na la eſpantoſa voz de aquel grande trueno,
que terriblemente clama: Conviene preſen .
tarnos ante el Tribunal de Chriſto , para que
cada uno dê razon de lo que hizo, bueno, ò ma.
lo, viviendo en el cuerpo mortal. Temo el dia
ultimo dia de tribulacion ,y de anguftias, dia
de calamidad , y miſeria , dia de tinieblas, y
obſcuridad; en el qual, fi apenas ſe ſalvarà el
juſto , yo impio, yo feo, yo monſtruollo, yo
pecador grandiſsimo, endonde, y como com
parecere ? En gran manera tiemblo, confide
rando los dientes horribles de la infernal
beftia , que , bramando furioſamente , me
buſca para paſto fuyo.
Deſeo , pues , para no morir eternamen .
te , morir con tiempo , antes de la muerte ,
invocando el nombre de mi Redemptor Jeſus
Chriſto , y poſtrado con todo mi corazon,
y cuerpo , ante el Throno de la Divina
Mag
 PARA LA MUERTE 61
Mageftad ; en preſencia de la Virgen Ma.
dre de Dios, que juſtamente es llamada Ma.
dre de miſericordia ; del Angel de mi guar.
da ; de San Miguel Principe de la Igleſsia;
aſsiſtiendo tambien , oyendo, y viendo todo,
eſto, en el Eſpejo lucidiſsimo del Verbo Divi.
no ; los Santos , Juan Bautiſta Precurſor
de Chriſto , Joſeph Eſpoſo dulciſsimo de la
Virgen Maria , Pedro Principe de los Apof.
toles , Pablo Apoſtol de las Gentes , Jacobo
el primero, que entre losApoſtoles dio la
vida por Chrifto , Juan Evangeliſta el mas
amado de los Dicipulos, Benito Padre de los
Monges , Bernardo Doctor Melifluo , Joa.
chin, y Ana , Padres eſcogidos de Maria
( cada uno nombrará el Santo, o Santa cuyo no.
bre tiene , y los que fueren mas de ſu devo
cion . ) y todos los demas Santos , y Biena-.
venturados ; à los quales ſuplico humilde
mente , ſean teſtigos infalibles de etta mi
diſpoſicion , propofito , y voluntad .
Primeramente, la Fe , que con el corazon
tengo por neceſſaria para la juſtificacion , la
confieſto tambien con la boca igualmente
neceſſaria para la ſalud. Creo , y confieſlo ,
que ay un ſolo Dios verdadero, Omnipoten
te, Immutable , ncoImprehenſible , Inefable,
y Eterno , Padre , y Hijo , y.Eſpiritu Santoj
Paa
 PREPARACION ?
Padre de ninguno engendrado ; Hijo engen
drado de folo el Padre ; Eſpiritu Santo que
,
en la Eternidad procede del Padre, y del Hi,
jo , no como de dos principios , o con dos
eſpiraciones , fino deamboscomo de un prin.
cipio , y con una eſpiracion. Eſtas tres 'Per
fonas ſon un ſolo Dios, no tres Dioſes, una
Eſſencia , una Subſtancia , una Immenſidad ,
un Principic. Ninguna de las tres Perſonas
precede à otra en la Eternidad , ni la excede
en la Grandeza , ni es mayor en poder ; pe
ro ſin principio , ni fin , el Padre engendra ,
el Hijo nace , el Eſpiritu Santo procede.
Eſta Santiſsima Trinidad, ſegun la comun
Eſſencia indiviſible , y diſtinta ſegun las pro
priedades Perſonales,por ſu Omnipotente vir
tud , y Bondad , en el principio del tiempo ,
hizo de la nada todas las criaturas , eſpiri
tuales , y corporales , Angelicas, y munda.
nas , y deſpues al hombre, como medio cos
Iisuild, compuerto de eſpiritu , y cuerpo. Criò
Dics todas las coſas, buenas en ſumo grado ;
ir as el diablo , y los otros demonios, por fi
It {mos ſe hizieron malos ; y tambien peco
a zombre , por ſugeſtion del demonio.
Cico tambien , y confieſto , que el Hijo
Vuigenito de Dios, Conſubſtancial al Padre,
en pre exiſtente con el Padre, y con el Eſpig
rity
 Ara
PARA LA MUERTE 63
ritu Santo, para limpiar, y purificar nueſtras
almas de las manchas del pecado original, y
demas culpas , y librarnos de las penas del
infierno; llegada la plenitud del tiempo, En,
carno , por virtud del Eſpiritu Santo , en el
vientre immaculado de la ſiempre Virgen
Maria , tomando la naturaleza , y ſer de ver.
dadero hombre , en toda ſu integridad , eſ,
to es , el cuerpo y la alma racional, en unia
dad de la Perſona Divina , tal , que uno , y
el miſmo Chriſto es Dios , y Hombre ; Hi,
jo de Dios , y Hijo del hombre. De manera
que la una naturaleza no ſe confunde con la
otra, ni la una paſſa a ſer la otra, ni ſe mez.
cla con ella, ni dexa de ſer ; ſino que en una
fimpliciſsima Perſona ay dos naturalezas per.
fectas, Divina , y humana ; dos voluntades ;
dos operaciones, de tal modo , que Chriſto
es folamente Uno. Y aſsi coino la forma de
Dios no impide la forma de fiervo , tama
poco eſta diſminuye la forma, y fer de Dios;
pues el miſmo, es verdadero Dios, es verda.
dero hõbre. Dios, por lo que en el principio era
Verbo , y el Verbo eſtaba con Dios, y Dios era,
Verbo. Hombre , por lo quc el verbo fue hecha
Carne , y habitò en noſotros. Uno , y el miſ.
mo,ſegun la Divinidad, Igual al Padre, Eter,
310, è Inmortal; mas ſegun la naturaleza hu.
mana ,
64 PREPARACION
mana , menor , que el Padre , hombre mor
tal , y paſsible. Al miſmo confiello , y pube
lico nacido de Maria Virgen : por lo qual
confieſſo tambien , que la miſma Virgen des
be fer llamada , y reconocida verdadera Ma.
dre de Dios.
Creo tambien firmemente todas y cada una
de las coſas , contenidas en el Symbolo de la
Fe,que en el Concilio Niceno enſeñaron Tre .
cientos y diez y ocho Padres ; y en el Conſtane
tinopolitano Ciento y cinquenta , y ſiem .
pre guardò con inviolable obſervancia la Ig
leſsia Catholica.(Aqui ſe pondrá dicho Sym .
bolo , como ſe figue.) Creo en un Dios, Pa «
dre Omnipotente , Hazedor del Cielo s y de
la tierra , de todas las coſas viſibles, e invi,
fibles ; y en un Señor Jeſu.Chriſto , Hijo de
Dios Unigenito n, acido del Padre antes de
todos los ſiglos, Dios de Dios, Luz de Luz ,
Dios verdadero de Dios verdadero , Engen
drado , no hecho , Conſubſtancial al Padre ;
por el qual fueron hechas todas las coſas.
Quien por noſotros los hombres , y por nu.
eſtra ſalud decendió de los Cielos , y fue En
carnado del Eſpiritu Santo , nacido de Ma
ria Virgen , y hecho Hombre. Fue tambien
Crucificado por noſotros , baxo de Poncio
Pilato , padeció , y fue fepultado, y reſucitò
à che
 PARĀ LA MUERTE OS
al tercero dia , ſegun las Eſcrituras ; y fue
bió al Cielo , y eſtá ſentado à la dieſtra del
Padre ; y otra vez vendrá con gloria , à juz
gar los vivos , y losmuertos, yſu Reyno no
tendrá fin. Y en el Eſpiritu Santo , Señor , y
Vivificante , que procede del Padre, y del
Hijo; el qual, juntamente con el Padre , y
el Hijo , es adorado, y conglorificado : cl
qual tambien habló por los Profetas. Y en
Vna Santa , Catholica , y Apoſtolica Igleſiá.
Confieſſo un Bautiſmo,en remiſsion de los
pecados: y eſpero la reſurreccion de los muere
tos , y la vida del ſiglo venidero. Amen.
Creo oy confieflo , que en ningún tiempo
le ſalvò , ni jamas ſe ſalvarà hombre alguna
deſcendiente por naturaleza de Adan ſ, ino
por la Fê del Mediador , Dios , y Hombres
nueſtro Señor Jeſu -Chriſto , y en ſu Sangre ,
y Muerte , por la qual nos reconcilió con el
Eterno Padre , y borrò la eſcritura , y obliga
cion de nueſtras maldades , balladala Redemp,
cion eterna .
Demas deſto , creo , que todo lo Legal
del Teftamento antiguo , en que eſtaba figu .
rado Chriſto , ceſſó con fn venida; y que, ya
promulgado el Evangelio , no puede obſern
varſe, ſin perder la vida eterna. Cofiello , feré
fiete los Sacramentos de la nueva Evangelica
E Leya
 S PREPARACION
Ley : Bautiſino , Confirmacion Euchariftiag
Penitencia, Orden, Matrimonio, y Extrema.
Uncion , los quáles comunican la gracia à
les que dignamente los reciben : y fe perfec
cionan con las palabras , como forma ; con
las cofas. como materia ; y por el Miniſtro
que intenta hazer lo que haze laIgleſia. Creo
tambien , y apruebo los ritos fagrados, de
que urà la miſma eiſ ſu adminiſtracion fou
temne. Recibo ,y abrazo todo lo que de ellos
énfeña, y publica la Santa Catholica Roma:
na Igleſia. Alleguro firmiſsimamente , que fi
los verdaderos penitentes paſſaren de eſta vis
da unidos à Dios en charidad, antes de fatiſe
fåterplenariamente à la Divina jufticia; der.
pues de la muerte ; feran ſus almas purifi
cadas con las penas del Purgatorio de las
quales pueden ſer aliviadas por los ſuffra .
gios de los Fielès vivos ,por el Santo facri.
ficio de la Miſſa , oracionesglymoſnas , y
otras obras de picdad , ſegun elufo , y con
tumbre de la Igleſia. Mas las almas de aque
Hos , que defpues del Bautiſmo ; ó no con
traxeron manchá de pecado , ò de los coa
mctidos fueronpurgados perfectamente,affir.
mo , que al punto fon recibidas en el Cie.
lö , y veen claramente a Dios como csen
si, con mas ;o menos perfeccion, conforme
à la
 PARA LA MÚ ERT E
dla differencia de los meritos. Pero los que
mueren en pecado mortal actual , ò con los
lo el original, baxan luego al infierno ( eſte
nombre comprehende tambien aqui el Lym.
bo ) para ſer alli perpetuamente caſtigados;
aunque con penas deſiguales.
Admito , y abrazo firmemente las Tradia
fiones Apoftolicas, y Ecleſiaſticas , con las
démas obſervancias , y Conſtituciones de la
miſma Igleſia. Y aſsi miſmo recibo la Sagra
da Eſcritura y fegun el ſentido y que tuvo , X
tiene la Santa Madre Igleſia , cuya es la po
teftad de' juzgar de la interpretacion , y len
tido legitimode las Eſcrituras ; у de la pro
pria ſuerte recibo todos los libros Canonicos
contenidos en ella , que la miſma Catholica
Iglefia aprueba , y recibe.
Aſsi miſmo abrazo , recibo , y apruebo los
Sacroſantos Generales , y Catholicos Conci.
lios , que la Sylla Apoftolica aprueba , reci.
be , y abraza : el Niceno primero , contra
Arrio ; el Conſtantinopolitano , contra Ma
cedonio ; el Ephefino , contra Neftorio ; el
Calcedonenſe ,contra el Archymandrita Eu
tyches , y el impio Diofcoro de Alexandria.
Sobre eſtos quatro primeros Concilios , con
mo ſobre una piedra quadrada ſe levanta el
edificio de la Santa Fê. Eſtos quatro Conci,
lios ,
68 PREPARATION
lios, confieſo recibirlos, y venerarlos con
el Grande Gregorio , aſsi como recibo , y ve.
nero los quatro libros del Santo Evangelio.
Con la miſma reverencia , é igual aproba.
çion , abrazo , y defiendo los demas Conci.
lios Vniverſales ; eſto es el ſegundo , y terce.
ro Conſtantinopolitanos, contra las heregias
de Pedro, Anthymo, Severo, Sergio; Pyrrho,
Paulo , Theodóro , y otros ; el ſegundo Ni.
ceno , contra los impugnadores de las Santas
Imagenes ; el Conſtantinopolitano quarto ,
contra Phocio Obiſpo intruſo de la iniſma
Ciudad , y author del Schiſma de los Griegos;
los cinco celeberrimos Lateranenſes , contra
los Schiſmas, varias heregias , y errores y dos
Lugdunenfes , el uno General, tambien con ,
tra variasheregias, y Schiſmas ; el Florentino,
contra los errores de los Griegos ; y el Tri.
sentino , ultimo de todos , contra los Secta .
rios de nueſtros tiempos. Todos eſtos Conci.
lios abrazo con el mayor reſpeto , y venera :
sion . Todo quanto ellos aprueban , apruebo;
y quanto condenan , condeno , defecho , abo,
mino , y para ſiempre arrojo , y aparto de mi
Los Doctores,y Santos Padres, q aprueba, y re:
sibe la Santa Igleſia Romana,recibo , y apry
cbo , y con puriſsima veneracion los reſpeto.
dos
 PARA LA MUERTE 69
Confieſlo , que el Romano Pontifice tie,
ne univerſal poder en todo el mundo , co
mo cabeza de la Iglefia Catholica , Succefa
for de San Pedro , y Vicario de Chriſto ; a
cuyas diſpoſiciones , preceptos, y cenfuras
prometo obedecer fiempre , y fielmente, fin
reſiſtencia alguna , y fin la menor oppoſi.
cion ,
Las heregias condenadas , y anathemati.
zadas por la Iglesia , yo del miſmo moda
fondeno , y anathematizo .
Eſta Fé 'Catholica , fin la qual nadie pula
ede ſalvarſe , y que yo aora con voluntad
libre confieffo , y verdaderamente tengo, pro
meto , ofrezco , y juro mantener, y guardar,
ayudandome Dios , en toda fu integridad ,,
ypureza , haſta elpoftrer aliento , y punto
de mi vida. Eſta miſma Fê tuve ſiempre ,
eſta enſeñè, y predique ; eſta tendrè ſiempre,
enſeñare , y predicare ,y en quanto yo puç.
da , procurare , ſea la que todos enſeñen , y
prediquen.
Mas , fi acaſo en algun tiempo , dixe o ef
crivi algo , que no concuerde con eſta Santa
Fê , y doctrina ( lo qual ciertamente nunca
hize con conocimiento , y advertencia ) qui.
ero , que todo ello ſe tenga por no dicho ,
in eſcrito.
E 3 Y
 N
RACIO
70 PREPA
Y G en adelante ſucediere , que pronun
cie con mis labios algo de eſta calidad
eſpecialmente en enfermedades graves , defa
de aora abomino , y retrato ſemejante dicho;
y declaro , que nunca puede nacer de fen ,
tencia , y deliberacion de mi animo , ayu .
dandome para eſto la gracia de Dios , fi
la qual nada foy , y nada puedo . A demas de
eſto y eſtoy aparejatlo para morir mil vezes
por eſta Fé , y lo deſeo , y apetezco en gran
manera ; no fiando en mis fuerzas, fino uni,
camente en la miſericordia de Dios, q havi.
endome dado eſta voluntad por fu Bondag
infinita ,medará tambien la firmeza , y per
ſeverancia,
Hecha eſta proteſtacion de la Fê folemne
mēte , llego ya a las aras de la Divina Miſe .
ricordia, con grandiſsima confianza de cons
ſeguir el perdon de mis pecados; que , aun,
que ſon graviſsimos , y en muy gran numero
"Tu folo , Dios , y Señor, los fabes diftin .
tamente) es mayor la benignidad de mi Dios,
que todas las maldades de todos los hombres
juntos , deſde el principio del Mundo hafta
el fin . Yo con verdad aborrezco , y deteſto
todos los pecados , que cometi deſde el dia ,
en que pude pecar la primera vez , hal:
ta cfte punto ; y me peſa de todo corazon ,
de
 PARA LA MUERTE
de aver offendido à mi Señor , à quien amo
Lobre todas las coſas; y propongo firmemen .
te , no pecar mas , huyendo, y evitando tam .
bien todas las ocaſiones depecar.
Pero, Tu , ò mi Señor, à quien es proprio
el apiadarte , y perdonar , acuerdate de tus
compaſsiones , y miſericordias deſde el prin.
cipio. No te acuerdes , ni hagas, que pas
Q rezcan a miviſta mis ignorancias, y los de
litos de mi juventud ; hno aparta tu roſtro
de mis pecados , y mira aldetu Chriſto , al
de tu Hijo amado , pendiente de la Cruz,
4
por mi caufa ; pues por redimirme, ſe entre.
gò a la muerte , y es digniſsimo de que lo
mires;porque ſatisfizo copiosiſsimamente a
tu Juſticia , por mis pecados , y por los de
todo el Mundo. Todo fu inerito es lo que
pongo delante de Ti ; en el folo confio ; en
ël tengo pueſta toda mi esperanza. Eſta es
mi juſticia, mi fatisfaccion, miredempcion,
mi reconciliacion. Cargado de demeritos
-proprios en gran manera , confio en eſtos
meritos, a los qualesnada puedes negar. Re
cibe, pues , mi Dios, el Eſpiritu , que me
diſte , en qualquiera hora , que lo quieras
para Ti , redimido, no con oro , y plata;
no con metales deſpreciables , y viles, fino
con la Sangre precioſa de tu Hijo.
E4 бус ,
 PREPARACION
Oye, Señor ; ceſſe tu enojo, y haz que viva
yo ſiempre ajuſtado à tu Ley. Oxala , que
nunca mas pecaſſe yo ! Oxala huviera em.
pleado toda mi vida en obras, y acciones
gratas à Dios ! O fi pudiera bolver à los dias
perdidos, y cmpezàra de nuevo la vida ! Có
quanta diligencia querria evitar aun las mas
pequeñas faltas , y conſervar fin mancha
una inocencia perpetua ! Mas ò dolor ! Paſa
faron mis dias ; no bolverán mas : ſola la
perdida del tiempo es irreparable. Pues ya
que no me es poſsible diſponerlo , y orde .
narlo à mi arbitrio ; huyendo con todas las
fuerzas de mi alma, de toda ſucceſsion de
tiempo , y comprehenfion de lugares, me ree
cojo en el tranquiliſsimo eſtado de la Eter
nidad , en que exiſte Dios eſſencialmente ,
en que nada ay futuro, ni paſſado, y en do
de fe hallan todas las coſas perdidas. Aqui,
Jevantándome ſobre todo locriado, y derra.
mado todo en Dios , querria haver vivido
todo aquel tiempo , que corre deſdeel prins
cipio del Mundo haſta el fin , tan loablemen
te , con tanta obediencia , y . pureza , como
han vivido los mas ſeñalados hombres de to.
dos los tiempos , en el exercicio, y pra&ica
de todas las virtudes, en toda aplicacion, po
breza , deſconſuelo , trabajo , y penalidades.
In.
 PARĀ MUERTE >7
Intento renovar en cada inſtante eſta vo .
lantad, mia , confiando , que el benigniſsi.
mo Señor , que haze la de los, que le te
men , fe dignarà de attender, y acceptar ef.
te affe &tuoſo deſeo de mi alma. Y aun.
que por mis pecados he offrecido al Padre
Eterno la abundantiſsima fatisfaccion de mi
Redemptor , deſeo tambien fatisfacerle en
eſta vida , con el rigor de la juſticia : aqui
deſeo fer abraſſado "; aqui hecho pedazosa
Preparado eſtoy , para padecer aqui todos
los caſtigos , y penas , y llevar ſobre mi la
ira del Señor ; porque mis offenſſas come.
tidas contra élſe han multiplicado. To ,
do lo puedo en el que me conforta , en el
que de la tentacion ſaca tambien fruto ; y
todo lo podrè ſufrir , y padecer; porque en
la vida ſe acordarà de fu Miſericordia.
Todos los pecados , que cometi , aſsi en
el ſiglo , como en la Religion ( ſi tienes ef
te eſtado ) hecho rco de la promeſſa , que
hize en el Bautiſmo , y con facrilega pre
varicacion de los votos Monaſtticos , los
purgue ſocorrido de la Divina gracia, con
la confeſsion general , muchas vezes en el
tiempo paſſado , y nuevamente aora en ef
te año de N., demiedad N.,dia N. del mes
de N., demi profeſsion en la Orden ,ò Co.
gre .
74 PREPARACION
gregacion de N. ano N. y hecha toda la
diligencia poſsible, nada, que yo ſepa, omi.
ti , que claramente no explicaſſe, como de.
bia. Antes bien ,ſi entendiera , que cíto fe
ria del agrado de Dios , pondria aqui por
eſcrito todos mis pecados en particular , y
delante de todo el pueblo , en los cami
nos , y en las plazas, los confeſſaria en alta
voz ; paraque aquellos ' , que por mi exte.
rior juzgan de mi algo de otra manera ,
que, ſe halla en miconocielſe
, n manifief
tamente , que eſtoy lleno de immundicias ,
por las quales merezco toda ignominia,
y pena , y ſoy indigno de toda honra , y con.
fuelo. Pero , fi inadvertidamente, è por ig .
norancia omiti algo , inſtantemente ruego à
mi Salvadori, que fabe mi ignorancia y
, à
quien, eſtan patentes mis delitos, me lo hą.
ga venir à la memoria , para que pueda la
varlo por la confeſsion Sacramental, y fa
tisfacer dignamente. Porque mi corazon ſe
conturbó,me deſemparò mi virtud, y la luz
de mis ojos no eſtà conmigo : cercaron,
me mis maldades , y no tuve fuerzas para
yeer.
Y quien podrà , ſino illuſtrado con par
ticular luz luperior , regiſtrar todos los fe.
nos de la conciencia diligentemente , que
en
 PARA LA MUERTE
en tanta multitud de pecados y atrozida.
des , no fe eſconda algo à la mas deſpierta
diligencia ? Quien entiende los delitos dice
el Profeta . Por eſſo canto con el miſmo
conſiguientemente cada dia : De mis pecto
dos occultos limpiame , Señor ; y no participe
tu Sierpo de los agenos:
Y por quanto eſtà efcrito : Perdonad , y
fereis perdonados ; para que tambien yo ten
ga parte en el cumplimiento de eſtas pala.
bras del Señor , de todo.corazon , y en ver
dad perdono todas las offenfas , c injurias
hechas.contra mi , ſean de los enemigos,
que me tuvieron , o al preſente me tienen
mala voluntad, ò que depalabra, ode obras
de qualquiera manera ine ayan offendido.
Si acaſo me . ' agraviaron en la honra, tán
bien , en ' quanto puedo , ſe los perdono en
teramente. A todos ellos los amo en lo in
timo de mi alma. Y dobladas las rodillas
ruego à Dios , los haga bien en todo , y
les dê, por la infamia, que me cauſaron, hon .
ra ; por las detracciones , buena fama; por
el aborrecimiento , fu ſantiſsimo amor ; y
por todos los males , que me han hecho ,
los bienes temporales utiles à fu falvacion ,
como, y quando mas les convenga. Mas, her
manos ſon : fi conviniera , con grandedagaſto
.
26 PREPARACION
daria por ellos mi vida. Juro ; y prometa
ſervirlos en todo , y moſtrarlos toda chari.
dad , y amor , con la ayuda de Dios.
A aquellos, à quienes en algun tiempo
yo offendi, o dañe de palabra , ò de obra;
à los que di eſcandalo , è induxe â pecary
pido humildemente perdon ; rogandolos, y
conjurandolos porlas llagas demipacien-.
tifsmo Señor Jeſu -Chrifto , me perdonen to .
das eſtas deudas , y ſe dignen de recibirme
por eſclavo ſuyo , aparejadiſsimo à recom
penfar con una jufta ſatisfaccion, qualquie
Ta offenfla , que de mi hayan recibido.
Offrezcome a Dios , aparejado para mo
rir con alegria en qualquiera lugar , y mo.
do , que ſea de fu agrado. Señor es, haga
en mi , y de mi fu voluntad. Y ſi eſtuvi,
era en mi arbitrio vivir otros mil años en
todo guſto , y regozijo , quifiera antes mo
rir por amor de Dios. Yfi me fuera dado
elegir à guſto mio , el genero , tîempo , y
lugar de mi muerte , con todo eſſo, de nin
gun modo lo haria ; porque nada quiero ,
nada defeo , fino el beneplacitode Dios al
qual en todo , ypor todo me ſujeto .
Una ſola coſa pido , que es morir pur
gado con el Sacramento de la Penitencia,
reparado con el fagrado Viatico , y ungi,
do
 PAŘ A LA MUERTE 77
do con el Oleo Santo. Por lo qual, con el
mayor affe & o de mi corazon , y con fu
ma devocion de mi alma pido eſtos Sa.
cramentos , que en mi ultima neceſsidad ſe
me adminiſtren- fegun el rito de la Iglefa
fia Catholica ; para que purificado por ſu
efficacia , y virtud,de todas mis culpas, y
confirmado con la Divina gracia, pueda ven .
cer las aſſechanzas de mis enemigos .y llce
gar à Dios vi&torioſo .
Y porque los Sumos Pontifices , Vicaria
os de Chriſto, a los quales eſtà dada lapo .
teftad de ligar , y abſolver han concedida
ampliſsima bendicion , è indulgencia plena ,
ria para el articulo de la muerte , afsi en
general à nueſtra Orden , como el eſpecial
mi (expreſſa eſta gracia, fi la tienes , y
quien la concedio ) quiero que ſe me apli.
que , quiero ufar , y gozar deella ; para que
Jimpio de manchas, y abſuelto de toda cul.
pa , y pena , pueda , ayudado de la gracia
de Jeſu Chriſto , gozar la Divina preſencia.
Hagaſe la voluntad de Dios; pues todos
mis defeos , y la ſatisfaccion aſsi de alma ,
coino de cuerpo, ſujeto al Divino benepla
cito' , aparejada à obedecerlo en el tiempo ,
y en la Eternidad. Mas en eſte caſo, inten ,
to recibir eſpiritualmçatę todo lo dicho, ef
PC:
78 PREP TRACION
perando , y confiando , que entonces, por la
gran Miſericordia de Dios, morire en fugraa
cia , y amiſtad ; y fi muero en ella , feliz foy
y me ſucederá bien.
Propongo ſufrir con paciencia (ayudan *
dome Dios) qualquiera enfermedad , que me
embiare el Señor , porgrave , fea, y larga ,
que fuere ; defeando fer affligido con Chrif .
to , y morir con Chriſto en la Cruz ; y con
ſemejante voluntad defeo , que mi cuerpo,
enfermo , y mi alma relaxada ſe unan desde
aora à fu affligida alma, y miembros por
mi defpedazados , offreciendolos à Dios Pas
dre en ſatisfaccion por mis pecados , y pas
ta alcanzar todo lo que en aquel tiempo me
fuere neceſſario .
* Intento , guardandome la Divina gracia ,
de ningun modo confentir en las tentacio
nes de los demonios , que entre las anguf
tias de la muerte , fuelen fatigar las almas
de los moribundos; fean de efperanza de mas
darga vida, de infidelidad , deſeſperacion, o
nimia confianza, è qualquiera otra coſa. Pu.
es a todas ellas oppongo deſde aora la Cruz
y Paſsion de mi Señor Jeſu -Chriſto , la in
terceſsion de la Beatiſsima Virgen Maria, y
de todos los Santos, en eſpecial de aquellos
baxo cuya tutela vivo ; la aſsistencia del And
geh
 PAR À LA MUERTE 79
gelde mi guarda, y las oraciones de mis her
manos , a quienes devotamente me encomi:
endo. Pero , fi acafo fucediere , que por po
quedad de animoconfiderando lo terrible
del juizio Divino , o por debilidad de la ra.
zon ,diere de obra , ò de palabra , indicio ,
dc haver caydo en alguna tentacion ( lo que
Díos, por fu piedad , nopermita ). eſto miſ
mo , aora que eſtoy en mi ſano juizio, lo re
voco , y deteſto queriendo ſea de ningun va . 3
lor, y reputado por no dicho, ni hecho ; que
dando rendido ; y totalmente ſujeto a la
piedad , y diſpoſicion Divina.
Con quanta fumifsion , y humildad pues
do , encomiendo mi alma , aſsi en . fu ſaa
lida del cuerpo, como deſpuesde feparada,
à Dios Padre , á ſu Hijo Jeſu -Chriſto , y at
Eſpiritu Santo. Por lo qual, poſtrado ante
el "Throno de ſu miſericordia , le pido con
Jagrimas perdon , como ſi ya eſtuviera en
el articulo de la muerte. Socorreme , pia
dofifsimo Señor , en eſta hora , y no atien
das à mis pecados : no permitas, que perez
ca en ellos ; pues foy hechura de tu dieſtra :
acuerdate de tu palabra dada à eſte tu ef
clavo , y en ella la eſperanza. Pues Tu dixifte
por la boca de tu Profeta bendito , que
en qualquiera hora , en que el pecador fe apar,
ta ,
 PREPARACION
táre de fus malos, y errados caminos, borra .
Fas de tu memoria todasſusiniquidades. Firme,
у unicamente aſſegurado en eſta eſperanza ,
yo que cargado de mis muchas maldades,
no ſoy digno de mirar al Cielo , me atre
vo à levantar â Ti mis ojos. Ordena , Sen.
or , que los Santos Angeles me reciban , y
lleven á la Patria del Parayſo , que con ſu
Cruz , y Paſsion gano tu amado Hijo para
el generó Humano. Rogando pido en tu
preſencia , no en virtud de mis juſtifica .
ciones , ni en fuerza de mis meritos , que , 3

ſon ningunos , ſino confiado en tus mu.

chas miſericordias , y en la Sangre de tu
Hijo mi Señor Jefu Chrifto .
En eſto confio, no me avergonzare ; en
eſto eſpero , y no feré confundido. Jefus
amantiſsimo , bendiceme; y embiame aſsi
en paz : porque ſoy tuyo, y no te dexare en
la Eternidad. Quien podra ya apartarme
de tu amor ? Tu eres mi falud , à quien
temere ? Tu eres protector de mi vida ; qui
en me harà temblar ? Y.ya , ya voy a Ti '
á quien amé; ya me doy prieſta en llegar
à Ti, á quien deſee. En Ti vivire ; en Ti
morirez en Ti, fi quieres, permanecere eter
namente. O fi inoriré con voluntad de ſer
introducido todo en Ti , anegado en Tim
ing
 PARADAMU ERRE
tepultado en : Til o fi mir alnia deſcana
ſando dulcementes entre tus brazos , fe ane .
gara toda enTi, y.gozara de: Ti feticiſsis
mamente , Dios amador miol Que comera
cio , con el Mundo podrà.ya guſtarme ,
Chariſsimo Jeſus mio ?Realmente , ni en
los Cielos hallo que querer , fuera de Ti.
Eu tus manos encomiendo mi eſpiritu. Ata
tiende , y 'mirà en mi, dulce Amor , para
que en la etčrnidad me vaya bien en Ti,
duerma en paz.sty deſcanſe cotitizo . : ezin
Suene en los oydos de mi alma aqnella
voz de deleytéss aquella voz dulciſsima ;.
aquella voz , que haze bienaveaturados :
Oy feras conmigo en el Parayfo. Crucificado .
Jeſus, recibeme entre tus brazos janiorofos,
que veo , y abrazo eſtendidos por mis en la
Cruz. Recibemę icon tusapetecidos abrazos ,
haz , llegue à Timialma. Recibeme buen
Jelus , en tu Miſericordia , recibe en paz
mi eſpiritu. Amenas',
A Titambien Virgen Beatiſsima Maria ,
Madre de miſericordia, Reyna del mundo,
Confoladora de los affligidos refugio de los
pecadores , ſalud de los perecen à Ti; à Ti,
Fuente de piedad, encomiendo mialmaen
eſta hora tremenda. Ayudame en mi temor
Jevantame en mi cayda; dirigeane len min
F yeta
82 PREPARACION
yerros , conſuelame en mi deſamparo . Al
Canzame de tu Hijo amado la miſericor
dia, que ſiempre deſec. Tu , Madre cle,
mentiſsima, me ayudarte en todos mis pe.
ligros : no meolvides, ni dexes en eſte ulti.
ino , y mayor rieſgo , punito de que pende la
Eternidad. Mueſtra), queeres Madre , y
aboga á mi favor con tu Hijo , para que
favorezca, y confuele à nimiſerable , caydo
en la ſombra de la muerte. Haz , o Ben
dita , por la Gracia , que mereciſto , por el
Bien , que pariſte , que el que, mediando
Tu , ſe dignè hazcrfe participante de nueſ
traflaqucza, y miſeria ,tambien intercediena
do Tu , me haga participante de ſu Gloria ,
y Bienaventuranza , el miſmo Jeſu -Chriſto
Hijo tuyo , y Señor nueſtro . 2

Santo Archangel Miguel, que venifte en

ayuda del pueblo de Dios, Principe de la
milicia Celeſtial, que con la Divina virtud
deſtruiſte al diablo , favoreceme ante el Al
tiſsimo Juez; librame de las afsechanzas de
los eſpiritus immundos , y lleva mi alma
al lugar del refrigerio , y deſcanſo .
Y Tu , Angel Santo , à cuya tutela , y
guarda , yo indigniſsimo pecador eſtoy en
comendado, afsilteme en eſte punto , y arroja
lexos de mi todo el poder de latanás. Toma
las
 PARA LA MUERTE
las armas , y el eſcudo ; levantate én mi
ayuda, librame de la boca delLeon , y à mi
pequeñez de los cuernos de los Unicornios;
Apartame del lazo , que ocultamente me
armaron, y defiende mi alma de ſu malicia ,
Socorredme tambien voſotros Patronos ,
y defenſores mios. Tu Juan Precurſor de
Chrifto , Amigo del Eſpoſo , Voz del Verbo
Divino, endereza mis paſſos, y fême guia
en mi camino delante del Señor. Jofeph ;
caſtiſsimo Eſpoſo de la Virgen puriſsima
no me falte en eſta hora tu poderoſo patro
cinio . TuClavero del Reyno de los Cielos ;
Principe de los Apoſtoles ,Beatiſsimo Pedro,
por la poteftad, que te es concedida, deſata
İas ligaduras y nudos de mis pecados, Ý
abreme la puerta del Parayfo.
.. Tu glorioſiſsimo Padre de los Monges
Benito, no quieras que firvan para micon .
denacion las tranſgreſsiones de tu Regla :
de ellas me duelo quanto puedo , aora fue
eſſen cometidas por malicia , aora por la
fragilidad humana.
( Cada Religioſo pondrà el nombre de fu
Patriarcha ; y cada uno el del Santo , cuyo
nombre tiene, con eſpecial peticion, y luego
kus particulares Abogados, y de mas de
vocion ſuya a en eſta forma:)
Y
$4 ! PRER ARACION 4
Yo voſotros los; demás Santos, y Santas ,
à quienes,coneſpecial devocion veneró , Sá
NS. N.& ç. favoteçęd con viteſtbos ruegosa
e interceſsion mi combates poſtiero. Vediné.
aqui llorando, fufprando y gimiendo, pora
que me tocó la mano del Señori Ya paſó
para mi ette Mundo ya ſej amezacabó eltiz
empo : lo que hasta aqui, no hideg. nunca
anas io haré, Yase prelentan à misojosnu.
evasby elipendas coſas , denique antesni
aun penſado havia. Delange de mi tengo
la muerte : ya oygo publicar por ſu orden
inisdelitos gravilsimos enfyniogradoi ya
el Juez vai à pronunciar la Sentencia fidapat
1481on , de; vida , o muerte fn.fin . Av No
medexçys en eſtaşıjınmenſas anguſtias inias
Si algo hize, en mi vida, queos agradafle.
arrojàøs por mi á losi pics del Señor , re
conciliadme con miJucza para,que aplacas
do con yueſtra interceſsionis me lleve à la
verdadera Bienaventuranza ,en la qual rey ,
nais. con.el iniſmo , por los ſiglos de los lig
los. Amen. T.
? Mi cuerpo defamparado de la alma ſe
enterrará ca la comun ſepultura de los Mon ,
ges ( o en la Igleſia de N. ſegun tu eſtado ) a
diſpoſicion de los Superiorcs, a quienescon
sodas mis colas meentrego , y encomien ,
do,
 PARA LA MUERTE
2o. No tengo tofå temporal, dequeall
poner , puesloy'un pobre y delhedo Mon.
ge ; y fi al parecer poſſeo algunoslibfifles,
nadátengo rias que effufo ,pernítidode
mis Superiores. Mas , ni á los pobresajua .
Tes de mit celdilla , ni à dos veſtidosnoque
mecubren ", tengo , por la graciade Dios,
‫د‬
affetto alguno de propiedad sy eſtoy apa.
trejado para deſpojárme de todo eſto , a 15
mas leve infinuacion de qualquiera Superis
of mio. Pero tuegoalRdo .Abad, 8 etP.
Prior del Monafteriosl éri que mecoja !!
i muerte , ò en caſo de morir en ell officio de
Prelado , que indignamedte exerzo ,ed this
Clariſsimos hermanos , quepor amor de
Dios', fe dignen de darnie de ilymofracun
veſtido viejo , y roto , para que enbuelto
en el micuerpo , fe entregue a la tierra ,
de que fue formado, y en quétfesconvers
tirà haſtalque relucte en el dia'ultimo,
quando el señor venga a juzgarnos.'p on
Los fuffragios,que le fuelen hazer paſsi
en Miſſas ; como en cofticios , yilymoſha
acoſtumbrada , pido con inſtancias ſe hagan
por mi miſerable almagéon quanta breve .
dad ſe pueda. Si algunos añadiere algo de
fupererogacion por mizas le ferè in grato
delante de miSebendo ob pojavob
1 ça . F3 Mis
 PREP7RZCZO - N
Mis Eſcritos, y Libros, que movido de Dios
compuſe, y durandome la vida, intento com
poner en adelante , fi antes de mi muerte
no eſtuvieren imprellos , pido , le remitan å
mis amigos, y Señores los fuperiores, que
entonces fueren , ò à los que, teniendo yo
à mi muerte competente tiempo , declara
rę; para que , fi los parece, hagan , que ſe
impriman,à gloria de Dios, y utilidad del
proximo, previniendo al Letar en un Propó
logo , que yo ſujeto muy humildemente te
dos inis Eſcritos a la correccion de los San
bios , y à la cenſura de la Santa Igleſia Ror
mana , en cuya Fe quiero vivir , y morir.
Si ſucediera , que deſpues de mimuerte fe
publiquen qualesquiera obras mias ,ruego
muy de veras a los que tuvieron eſte cuy
dado , no eſcrivan prefacion alguna en mi
alabanza , ni quieran hablar altamente de
mi , el mas miſerable ay necio pecador:-fix
no que con ſencillez digan , que yo eſcri,
vi aquellas coſas , à gloria de Dios , para
mi propria inſtruccion en la virtud, y que
en ellas nada ſe contienes que no aya to
mado de los Santos Padres, y Doctores Cam
tholicos yÒ de los antiguos Philoſofos Gen
uiles , los quales pos dexaron muchos utiles
documentos , y de otros Eſcritores, de cuyas
obras
 PAR LA MUERTE
obrás me aproveche para componer todos
mis Tratados .
Protefto , y declaro , que fiendo Dios fer,
vido , de continuar eſta miedad juvenil por
muchos años , y concederme mas largo ef.
pacio de penitencia , quiero mudar del to
do mis coſtumbres, y ordenar una vida mas
perfe & a , empleando todos los dias , y mo
mentos en obrasfantas, y agradablesà Dios.
Tu , Señor, quedifte eſta voluntad à cu fier,
vo , dame gracia , para perfeccionar lo que
por: Timiſmo yo propongo .
9. Pues vedme aqui , Señor , como poftra
do en la preſencia de tu Mageſtad , deſde
el centro de mi nada , tengo confianza pa
ja pedirte.Porque Tu eres mi fortaleza , y
mi refugio , y por tu Nombre , me llevá
rás , y quieras ſea por el camino derecho, pa
ra que guarde tus mandamientos.O ! quan
to me pefa de la negligencia , con que he
vivido haſta aqui, y de que el tiempo ,
que me fue concedido paramerecertugra.
cia , lo gaſte en cofas inutiles y vanas; de
haver sido tan tardo y remiſſo en correr
por el camino de tus mandamientos; de haver
faltado con tanta frequencia en los votos
que tan diftin & amente pronunciaron mis
labios ; de no haver ſufrido con la pacien ,
F4 cia,
88 PREPARACION
cia , y rehguacion, quelconvenia las diffeu
rentes y muchas enfermedades delcuerpo ,
Ylaffliaciones del animb , con que te dig.
nafte enſeñarine, y exercitarme à mi fervo
huyo rebelde > y coutumaz , que endureci.
da , y obftinada la mente con malicia fer
wil , huy los paternales azotes de tuu Gide
menciaa Verdaderamente si ine entrobenian
das burlas, vanidades y juguetesideda nieri.
.

ras y dexandote a:Ti fuente de agua yivá,

xavaba para miqciſternas agujeradas , que
no pueden mantener agua. Masya aoną
Señor ,crepallo mis dias en amargural de
mialma , y en /alabanza ituya confieſo mis
infamias : porque facaſte mi alma dels ina
fierno profundo , y buelto a mime confolaf.
te. Pues ning in otro remedio me queda de
.emmienda y
, y ſalud
ſalud , que levantar Señory,
a Ti mis ojos , porque los tuyos vierou ma
imperfeccion Acuerdate ,sTeruego , dei mi
alma,iaitiende à mis gemidos , y damelas
fantas virtudes , que te agradan. Dame per
leverancia en el bien , affomejarme à tu lan
tiſsima Humanidad , unirme á tu Divini.
dad intimamente , yllegand un altiſsimo gra
do de perfeccion. sisi : 111
Doyte gracias, benigniſsimo Padre, por toa
dos tus beneficios; porque me crialte à tu
iman
 PARA LA MUERTE
imagen, y ſemejanza; porque haſta aora' me
confervaltes porque me redemilte con tu fana
gre ; porque por medio del Bautiſmo ,ma
cenriquecifte con tu gracias porque tantas
vezes meeſperalte à penitencia, y preferval
te de tantos males, y pecados ; porqueme
tlenaſté dè tanitos bienes de naturaleza
gracias, y de los mạchos oệultos; que yo na
diftingo ,ni entiendo ; y porque me llanial
ste eſpecialmente al eſtadoperfecto de la ſani
ta Religion y mehas preparado en el Cielo
20 51 % D
-immenla gloria.sism ?
Por todas eſtas cofas, quantas vezes rel.
piro , tantas pretendo celebrarte, con las alas
banzas , con que te alabaron , y alabaran
todas tus criaturas, deſde el principio del
Mundo por todd-la Eternidad ; con lasde
todos los Angeles , Santos;‫ ز‬de la Beatiſ
sima Virgen Madre tuya , y de tu facratiſsie
ma Humanidad ; y coix quantas ſe contiel,
nen en el antiguos y nuevo Teſtamento , y
en todos los libros del Mundo, Defo darte,
y offrecerte- todas aquellas alabanzas, de que
eresidigno'y y las que facrilegamente te nic,
gan todosllos impios ; y malvados. Y pora
que mipader; y afecto es inſuficientiſsimo
para alabarte dignamento, en ſuplemento de
mi imperfeccion, teoffrezco lasvoluntades
de
po PREPARACION
de todos los Angeles, los corazones de to .
dos los Santos, los novimientos, y eſſencias de
todas las coſas ,y todos los ignorados affec
tos de la Beatiſsima Virgen y, de todos los
Juſtos.
Fuerade eſto ,Te offrezco mi alma, y cus
erpo ; todos mis penſamientos, palabras, y
obras ; quanto tengo, quanto deleo , quan
to foy. Offrezcote todos los Theſoros , y
Reynosdel Mundo ; y fi yofolo poſſeyera
todas eſtas cofas, con grandiſsimo guſto las
dexár a por Ti, y, repartiria entre Offrez
bres toda mi hazienda , y riquezas. los po.
cote todas las infamias , deſhonras , y vitu.
perios ; todas las afflicciones deeſpiritu, y
cuerpo , que huvo ,ay, y aura, deſdeel prin .
cipio del Mundo haſta el fin , aparejado à
padecer, y ſufrirlo todo por tu amor, fi Tu
quieres. Offrezcote quanto bueno han pen
ſado, dicho y hecho;y quanto bueno pueden,
y deben penſar , dezir , y hazer todos los
Angeles, y hombres, y otros infinitoś , que
puedes criar , deſeando fumamente , penſar
por Ti , dezir, y hazer perfectamente todo
elto , y mucho mass con el focorro de
tu gracia,fin la qual nada puedo,yn ada foy.
Ayudame , pues Señor , que penetras las en
trañas, y corazones. Tu que ſabes , con quan
ta
 PARA LA MUERTE DI
ta verdad , y ardor lo defeosporque toda
mi deſeo eſtà delante de Ti, y no ſé Te eft
conde mi gemido .
Vaya lexos de mi toda delectacion ter
rena i apartenle ,y vayan lexos de mi todos
los amigos , parientes , y comenfales ; alo .
xenfe de mi todas las Ciudades , y Caſti.
los a todos los montes , y valles ; todos los
arroyos , y fuentes ; todos, los rias, y mares,
todos los campos; y felvas; todaslas alama
das, y prados ; todas las aves del ayre , pe
2es del mar , beſtias , y animales de la tier
ra i en fin , toda , toda criatura. Vayal les
xos de mi todas las canciones, todos losinf
trumentos muficos į todas las flores , yolo
pesi todos los combites , y converfaciones;
todas las honras , y favores ; todos los jue
gos, y correrias; todos los guſtos , delicias,
y ocupaciones inutiles. Vayan lexos de mi
todas las riquezas , y dignidades. Por Ti
Señor , renuncio todo eſto , y quanto ay en
et
qu
Mundo. Que ay parami en el Cielo , y que
iiſe , fuera de. Ti , fobre la tierra ? Dios
de mi corazon, yparte mia , Dios en la eter .
nidad .
ésPor lo demias , Chariſsimos hermanos
mios, que quedareys acà; y vivireysdeſpues
de mi suerte en ette valle de lagrymas
te .
 PREPARATIONE
tened muy en la memorialmijuizio que afi
fi ha de feo elvueltro La inuorte comun : 89
á todos, Aquel ſe debe llamarsfeliz, que paſi
fa ſu vida, conio fi cadan uno de los dias
fuelle et ultiino : que muerelcada dia 5 par
ta ſobrevivir: que cada dia baxa vitorial
infierno , para' no baxars deſpues de muers
sol; y que de tal fuerte rordena ſu vida ; fel
gunlaLeydeDios , que en qualquieramo
mento eſta diſpueſto para morir. Hazéddo afi
fiChariſsimos mios :tened en cada puntos y
hora à la vifta la muertesperfeverado haf.
la muerte en la obediencial: vivid de inf .
tante cn inttante baxolasordenacion de la
Divina voluntad : andad foliditos, y diligen :
tes en lazer, por medio de lasbuenasobras
cierta vueftra vocacionatenetpazl;fedzper3
fectos; y el Dios de paz quede: con voſotrosa
Amen , riuniquo
Efta esmiultima voluntad, la qual confiaa
do en elanxilio de Dios, nuncamudarès efta
pretendo renovar todos losdiasy todos los
inſtantes demivida. Tu di Diosmio, que das
elquieter , y el perfeccionary conſerva enmi
elta voluntad : levantame, li deſmayo;yoblia
ga tambien propicio àmi rebelde voluntad
à ir à Tiaquemar en miroda propriedad ca
el fuego stel amont: arranca con el hierro : die
Jas
 P YRA ZAMUERTE
las dibulaciones toda la defemejanza de mi
efpiritu con eltuyo y deſatrayga totalmente
de miquanto Tees contrarios :caſtigame
aðra con el rigor de tu vara juſticiera para
,
que quando venga el dia ultimó, nada halle
en mig que purgar el fuegos ar ol
Pero,Señor, li augmentas el dolor,augma
za tambien laipaciencia , no ſea que mi via
da desfallezca eu das adverſidades, y males:
quando juſtamente Fe enojas ) acuerdate tās
bien de tu mifericordia : quando caſtigas al
Roberbio ,quç Teenoja,no defprecies al miſe
rable , que: Te llama. -
Porque quiero podrà ſufrir la Vara de tu
correccion , ſi Tu, que aſsi caſtigas à quien
amas , no das las fuerzas necelarias para pa .
decer ? Acuerdate , pues ,de que como bar.
rome formaltezzy alsi merenueva , aſsi me
purifica , y perfecciona tu hechura para que
no desfallozea , y perſevere.
Yo:foy aquelhombre miferable, que Tu
poderosiſsimo Dios, por Ti, y paraTi mil
mo criafte. Yo foy aquelhoinbre miferable,
que : Tu miſericordioſamente redimiſte con
la precioſiſsinna Sangre de tu Hijo. Yo ſay
aquel hombre miſerable, que Tu puedes ſal-.
var, ſegun cl abyſmo de tu infinita Miſericor.
dia Schor Jeſus, amparamé s . Señorfan
Jeſus
 PREPARAC NON
fantificame,y por aquella amargura, que port
mipadecifte en la Cruz , efpecialmente en
aquella hora , en que ſaliò tu alma de tu Cue
erpo, ten miſericordia de mi alma en la fali .
da del ſuyo. Haz conmigo un ſeñalado bien ;
para que lo vean los quemeaborrecieron ,y
le averguenzen , porque Tu , Señor, meayu .
daste, y conſolalte. Concedeme, dulciſsimo
Jefus, que tu preciosiſsimo Cuerpo fea mi ula
timo reparo, y ſuſtento ;tu Nombre gloriosifa
fimo , que es Jeſus, mipoftrera palabr'a ; tui
inefable padecer en la Cruz mi penſamiento
final. Imprime en mi corazon la paſsion cruce
liſsima , ytormentos de todas tus Llagas :
Une mi voluntad con tu fantiſsimo benepla
cito , para que ninguna otra coſa pueda ape
tecer, finoloque Tu quieres.. Efcondeme en
la abierta llaga de su Coſtado, y notemere
los males, caminando en la region de la fomu
bra de la muerte. Alumbra mis ojos , para
que no ſe duerman en la muerte; no fea, que
digamienemigo: prevaleci contra el.Pro
nuncie con mi lengua : hazme, Señor , ſaber
mi fin » y qual es el numero de mis dias; pa
raque ſepalo que mefalta. Rompiſte, Señor,
mis prifsiones: Te offrecerè facrificio de ala :
bariza, è invocare el Nombre del Señor. Hu.
yò de mi la fuga ; y no ay quien buſque
mi
 PARA LA MUERTE
mi Alma. Ą . Ti , Señor , clame , dixe : Tu
eres mi eſperanza , mi parte en la tierra de
los Vivientes. Ven , Señor Jeſus, ven, y no
tardes, deſata las ligaduras de mis malda.
des ; ſuelta las priſiones ; faca à efte eſclavo
de la caſa de la Carcel , del lago de la mi,
feria , y del lodo de las hezes. Con anſia Te
eſpere ; buelve azia mi , y oyeme. Mueſtra
me tu roſtro , que ſiempre veen los Ange
les; fuene tu voz en mis oydos , voz de gra
cia , y remiſsion , voz de gozo , y alegria.
Recibeme de entre los hombres ; pues es ya
tiempo de que buelva à Ti, queeres mi'unico
principio ,mifin , centro de mi alma, unia
co'conſuelo mio , hartura mia , deſcanſo
y repoſo de mi eſpiritu ; Tu Dios mio, que
enſalzaś mi cabeza: Que vives, y reynas Ile
no de loór, y gloria, y ſobreenſalzado enlos
figlos de los liglos. Amen.
Hecho en el Monaſterio N. por mang
de mi N. N. Monge indigno , y pecador,
que profeſse yivir baxo la Regla del fantiſ
fimo Patriarcha Benito s reynando nueſtro
Señor Jeſu -Chriſto en el año de ſu falu
dable Nacimiento 1... , dia N. del mes de
N. en claño N.de mi edad, y firmado por mi
N. N. con mano propria.
С.
4 PREPAR 4 € ION .
dit : '
CADA UNO OMITIRA LO QUE NO
ove acomode á fpeſtado, y perſona, subfti.
stuyendo lo que fuere apropoſito , y
ſu devocion , y piedade
ori le di&tare
OTRO TESTAMENTO MAS BREVES

Nel Nombre de la Santiſsima, eIn ,

E dividua Trinidad, Padre , Hijo , y Er.
piritu Santo. Conſiderando yo N. N.el
mas indigno , y miſerable.pecador, quenada
ay mas cierto , que la muerte , nada mas in ,
cierto , que la hora ; que en cada momento
eſtoyá la puerta de la Eternidad, y queme
împorta, eſtar cada dia, aparejado, y diſpue
eſto para la muerte , para que no me ſuce.
da , queme faque de eltemundo , fubita , c
improviſaniente;aora, que tengo en fu vigor
mis ſentidos , y potencias de la alma , quie
ro , y refuelvo prevenir mi fin , con la
ayuda de la Divina gracia , y declararmi
ultima voluntad , de la mancra figuien ,
te .
Poftrado , pues , ante el Throno de la Di.
vinaMageftad ,en preſencia de la Beatiſsi.
ma Virgen , y de toda la Curia Celeſtial
con todo cl affc &to pofsible de devocion ,
ICO
 PARA LA MUERTE 94
reverencia , declaro mi ultima voluntad, co
eſtas proteſtaciones. *
1. Proteſto delante de Dios , y de todos
los Santos , que como haſta aqui he vivid
do en la verdadera Fê de la Santa " Carlos
lica , y Apoftolica Igleſia , y he creydofit?
miſsiniamente todo lo que ella cree, y enfels
ba, aſsi en adelante quiero vivir, y morir en
la miſma Fê , ayudado de la Divina gra :
cia, fin la qual nada foy , nada puedo,
Y ſiacaſo apretado con el combate ,y lui
cha del demonio , ó con la violencia de la
enfermedad , pensáre, habláre , ò hiziéré,alz
go contrario a eſte propoſito, ya defde ao
ra lorevoco , y ruego ,me ſean todosteſtii
gos , de que yo de ningun modo confien ,
to en tales penſamientos , palabras
obras,
2. Proteſto , y declaro , que en el dia de
mi muerte quiero , y defeo limpiar mi al.
ma de toda mancha , è immundicia de pe
cado , por el Sacramento de la Penitencia ;
pára que pura, é immaculada comparczca
en la preſencia de Dios. Pero, ſi impedido
con la fuerza de la enfermedad, no pudie
re confeſſar mis pecados , à lo menos in.
tento confeſſarlos con el corazon à Dios ,
haziendo y con ſus auxilios,un acto de vera
das
 PREPARACION
dadera contricion, Por tanto , deſde aorm
pido humildemente perdon de todos ,y can
da uno de mis pecados, cometidos contra
Dios , contra el proximo, y contra mi miſ
mo, por penſamiento, palabra,obra, yomiſ.
hon : por la infinita Bondad y Miſericor.
dia de Dios , por los meritos de la Vida ,
Paſsion , y Muerte de mi Señor Jeſu -Chriſ.
to , por la interceſsion de la Gloriofa Vire
gen Maria , y de todos los Angeles, y San .
tos. Conozco , que haſta aqui no he vivia
do ,como era razon,que vivieſſe, ſegun la
regla de la Ley Divina. Duelome con el
mas intimo affe & o de mi corazon de haver
ofendido à mi Dios tantas vezes , y pro .
pongo evitar en adelante todos los peca .
dos.
3. Mas , aunque pequè gravemente , y de
varias maneras , no por ello defconfio de la
infinita Miſericordia de mi Redemptor, an .
tes efpero , me hará participante de la heren
cia Eterna , por el merito de ſu miſma Par.
fion , y Muerte. Eſta Paſsion opongo a mis
enemigos inviſibles , como un exercito , y
fuerzas inexpugnables , y la ofrezco à la
Santiſsima Trinidad , por los meritas , que
me faltan , y en ſatisfaccion de mis peca.
dos. Y si fucediere, quc pernitiendolo Dios ,
fea
 PARA LA MUERTE 91
fea fatigado de qualquiera tentación , pro,
teſto , y declaro , que no la quiero conſen
tir , y deſde aora renuncio á fatanás, à todas
ſus fielmente
obras,y ſugeſtiones , y quiero eſtarunia
do a Dios mi Criador hafta et
fin .
Proteſto , que con ſuma anſia deſeo
recibir a mi Dios, en lo ultimo de mis dias ,
en el Auguſtiſsimo Sacramento de la Eucha
riſtia ,por modo de Viatico , para unirme
à el tan perfectamente , como me fea pof
fible , y pedirle perdon de haverlo recibido
indignamente tantas vezes. Y li por algun
accidente fuere privado de eſta dicha , de.
claro , que a lo menos , quiero comulgar ef.
piritualmente. Y al miſmo Salvador mio
ſuplico , que en aquel dudoſo combate me
aſsiſta con clemencia, y defienda de las affc.
chanzas de mis enemigos. Tambien deſeo ,
y pido elSacramento de la Extrema-Unci.
on : y ſi ſucediere el verme privado de él,
pido àmi dulciſsimo Redemptor, me conce.
da miſericordioſamente ſu gracia , y effeca
tos.
so Proteſto , y confeſſo , que ſi hize algu .
naobra meritoria de la vida Eterna , no pu.
de hazerla fin efpecial auxilio de la Divi.
a gracia. Por do qual,
G
de ninguna mane,
ra
 ZEOREPARACIONI
ra com en mis buenas obras, fino en los
meritos de mi Señor Jeſu - Chriſto , y en la
preciosiſsima fangre', que derramo por mi
en la Ciuz .?"
13 6. Proteſto , querícon toda voluntad , y
Divina Providencia , ,y ſufrir con paciencia ,
y reſignacion , toda enfermedad , y dolor ;
y las miſmas anguſtias de la muerte. Suje
to enteramente mi voluntad à la Divinaz
renuncios У detefto toda impaciencia : co
4

nozco , que pormis inumerables pecados foy

digniſsimo de toda afliccion , y caſtigo , y
cel miſmo infierno. Accepto " toda enferme.
dads ,y achaque, y la miſma muerte , en mi.
on de la Paſsion , y Muerte de Jefu Chrif.
sto mi Salvador , y todo lo ofrezco en ſatil
fáccion por las penas, quemerecen mis pecan
dos, y amayor gloria de Dios.
7.Decorazon perdono à todos los queme
han ofendida , y pido á Diosy los de todos
aquellos bienes , que para mimiſmo defeo.
A aquellos, à quienes con palabras, obras,
ymal exemplo , o de otro qualquier modo
ofendi , fuette con advertencia , o por igno
rancia , pido muy de veras perdon , ofreci.
endome prontiſsimorà la mas llena , y.cum
- plida ſatisfaccion. Y pido à Dios con lama.
yor
 PARA LA MUERTE
for infancia , que fi dáñé , ó defraude à al
gund , lo haga venir amimemoria , dando
me fyncera voluntad y poder baſtante para
refarcir eļ daño. 51 21.100: ! '
$ 8. Proteſto, que con grandiſsimo affe & o
de mi alma , doy à Diosilas mayores grai
cias., que puedo por: los infinitos benefici:
os , que a mi el mas ingrato de todos los
mortales ,mecha hecho : en efpecial, por la
freacion , Redempcion , Vocacion a la Fê;
y Religion a por la paciencia inexplicables
con que , eftando yo manchado con,horrens
dos graviſsimos delitos y me eſpero à penia
gencia. Y ruego à la Beatiſsima Virgen , à
godos los Angeles, à todos los Santos, y
todas las Criaturas , que con ſus bendiciou
Ņes acciones de graciass: ſuplan inifaltas
e ingratitud ; de que me duelo , y pido pers
denois 3
019. Proteſtos quepara honra de Dios ,
! Fês yien defenſa de la verdad , qui,
por la
fiera morir, no en mi cama, ſino en la Cruz,
cn el fuego , ó con otro genero de martyrio ,
Y eſta gracia pido con humildes ruegos à la
piedad Divina. Deſeo tambien ,ý pido , que
los, Santiſsimos Nombres de Jeſus; y Marią
fean mis ultimas palabras. Deſeo , ſe me
apliquentodas las Indulgencias a que ſe puen
2153 G3 dans
Tog PREPARACION
dan, y hazer actos fervoroſos de Fê y BC
peranza y
, empezar en el fin de la vida un
ago de Charidad , que por toda la Eterni.
dad fe continúe en la Patria . Quando ya
po pudiere pronunciar mas con la lengua ,
intento hablar con el corazon , y alma , in
vocando a Jeſus, y anhclando a la intima
union con Dios.
1. 10. Deſde aora , para la hora de la muers
te , ruego humildemente à la Santiſsima Viri
gen Maria , al Angel de mi guarda , y San .
tos mis Tutelares , que con fus efficaciſsi.
mas interceſsiones , me alcanzen Fé verda .
dera , Eſperanza cierta , Charidad ardiento,
Humildad profunda , Paciencia invencible ,
ng las otras virtudes , que me fon neceffarias
aſsi en vida, como en la muerte. No pido à la
Bienaventurada Virgen , que viendomefati.
gado en aquella ultima afliccion , me res
gale con ſu amable , dulce preſencia, porque
de todo punto ſoy indigno de tanto favor,
y honra ; fino lo que la fuplico es , que ſe
dignede acordarſe de mi, rogando à ſuBen.
dito Hijo , mande , ſea mi eſpiritu recibido
en paz. Aſsiſtanmelos Angeles de Dios , que
Pleven mi Alnia al Cielo, en donde perpetua .
mente los agradezca los beneficios recibis
dos. A demas de eſto , por las entrañas de
mi.
 PR2 2 * MÚ ÉRT E Tony
miſeritosalia de nueſtro Dios , ruego'à mis
amigos y familiares , ayuden a mialmacô .
denada å las llamas del Purgatorio , con los
fuffragios :acoſtumbrados ; pues libre de las
penas por ſus oraciones , pedire, por ellos
enel Cielo . En fin encomiendo á miSalva
dor mi alma redimida con ſu precioſa fan .
gre .
Eſtaes mi ultima voluntad , declarada
con eſtos actos de proteftas , fuplicas , y dem
ſeos :los quales , quantas vezes reſpiro , in .
tento renovar , confirmar , multiplicar , con
todo el affe & o poſsible de amor‫و‬, Fê , y ef
peranza, delante de Dios, yde los Santos N.
N. & c. A quienes ruego ,en
ſetodignen de les
o
"teſtigos de eſte mi Teſtam . Hech dia
N. del mes de N. ano de nueſtro Señor Je .
miri
el-Ch
fu o oSe
ſmſt t ...ñoyr ,re debilada EtSr
anndoes en
quie
à yn erni dadd
nida
Ta , y gloria , por todos los ſiglos de los liga
los Amen . "1. N. N. con mano proprie

bung G4 Cag
 og PRERAMACION
a log/1tcvilicador 5610

: ) ‫ مدن‬:
CAPITULO
201 sboy VII.
EXERCICIO DE buenCADA DIA POR LA
a muerca miniai 1022
still &?luis )
EL SINGULAR ,SIERVO DE DIOS
- Pablo Alemann de la Orden deSan Fran ,
o diſcoele exercitaba cada dia con esta cu
w 18 i preparacion para la buena 1910-03
Yesevesmuerte. 0-3 tao! . >;
ons oo 2 WeSSIT
19 L Lunes ſe imaginaba çačr enfer-.
E imo , y empezaba la ſolicitud , y
cuydado deſi miſmo. Et Martes fe figura
ba acometido de una agudiſsimacatentura,
con evidente peligro de la vida:aſsi temią
„Mas.o ElMercoles ſe diſponia parauna pun.
Jual , y doloroſa Confeſsion , comocerca:
no à la muerte . El Jueves eſtaba deſtinado
para la Comunion, que recibia con gran fer
vor econo fi
; fuelle la utcima. El Viepnes ſe
imagiuabacomo recibiendo la Extrema-Un
cion, con una compunccion muy grande. El
Sabado penſava,kavia ve llegado la hora ,
en que de todo punto devia morir , ſer fe
pula
 PARA LA MUERT E 105
pultado , y piſado de todos, yolvidado pa.
ja ſiempre . El Domingo era el dia de la
neſureccion , y premio Eterno ; para cuyo
dichoſo alogro , proponia vivir fantamente,
Mas , quien deſeárehazer:'efte exercicio , poa
drà à vezės ražopara conſigo de eſte mo .
do . i angin.151 0721
og 2. Vê aqui , como ultimamente ha lle .
os gadola horapoftreca, y el fin de mi vi.
og da. Ya inſta, aqueh fatal momento , de
9 , que pende la.Eternidad. Forzoſo es paf.
3 , far , lindilacion , ni tardanza , de elta a
la otravida , fin eſperanza alguna de bolo
ver. A:Dios herinános , à Dios hermanas
‫وق‬ a Dios amigos. Ya ſemé paſſóelctiempo
95 ya fe acabaron todas las coſas para mi.
‫ وو‬Paſſo: el Mundo con todos fus gutos,
og y delicias, y lo que haſta aqui no hize ,
y nunca mas lo hare , Ay de mi b Ya me
9 veo delante del juſtiſsimo, y terrible Tri
ร) bunal del Omnipotente: Dios, i que todo
39 lo ſabes , todo lo vec),ey toconfiente, que
sig quede culpa alguna Govcaftigo. Ya oygo
5, publicar el largo głypoſadiſsimo procello
de mis excellos,y maldades, y no ay quien
able porcini ,henda winchoslosque me
ý , hhable
acuſani Ya el tremerdo Juez va à pro
55nuncias, la înapelable fentencia devida,
mit muer
 ON
106 . PREPARACI
s, muerte fempiterna.Que haré yo miferables
y pueſto en can duro , y repentino caſo ,
bo y en tan grande calamidad ? Tiemblo en
9- gran manera :'10 ay en mi fuerzas , ni
55 virtuds porque ſe mepreſentan muchas cos
og fas nuevas y
, eſtrañas , de quienes antes
ni aun eſqu
penſamiento tuve.dosČargan
adron los peca ſobre
, que he coe
mi en
5 , metido , cuya vifta me atormenta mas
s , que todos los demonios , con todo fu ef.
yo panto, tormentos, y penas.Queharė,pues
‫ دوم‬o â donde me bolvere , cercado de tantas
anguftias, fino a mi Señor Dios, cuya mi.
, fericordia excede infinitamente todas mis
s , maldades? Se a quien crey , y eſtoy cierto
de que con inefable charidad fui adopta
‫دد‬
do por hijo. Ni me eſpanta la multitud ,
29 y enormidad de mis pecados, quando co
, lidero fu Paſsion , y Muerte . En la Cruz
‫وہ‬
eftendió ſus bienaventurados brazos , pae
1, ra recibir , y abrazar à mi indigno pecae
dor. Entre ellos quiero vivir ; entre ellos
defeo morir. Veo mi carne en Chrifto
132 mi Señor , y confio verme glorioſo en
donde ella fue glorificada. Mientras Dios
s , no dexare de fer mifericordiofo , no eſtoy
3 , falto de meritos : muchas fon ſus miferia
, cordias ; pues yo tambien foy sico en mer
Fim
 PARA LA MUERTE
s'i ritos. Confortado de eſta manera el pecí.
dor , Harà actos de amor , y cofianza , pi.
diendo à Dios una muerte ſerena , y fes
Jiz.

CAPITULO VIII.

PRACTICA DE LA PREPARACION,
para la muerte .
Negocio , entre todos de
ELLportancia , es la Preparacion para la
Muerte ; de donde pende la Eternidad. Mas
porque , para obrar la alma , neceſsita , y fe
Girve de los organos corporales, y tal vez el
mal ſuele apoderarſe delenfermo, y, poltrar
lo de inanera , que de ningun modo puede
exercitarſe en actos interiores , ni diſponer
ſe para la partida, como conviene, es impor.
tantiſsimo conſejo el morir muchas vezes
por imaginacion , y ſemejanza, mientras ef
tan ſanos el entendimiento , y cuerpo ; para
que quando realmente llegare la muerte , te
halle diſpueſto , y aparejado. Y deſde luego
ofreceras a Dios eſte exercicio , por aquella
hora ; para ſuplir los importantiſsinios ac,
tos ,
 PREPARACION
tos , que, impedido de la enfermedad s na
podràs hazer entonces . Sus utilidadas ſon
muchas. 1
i. Te harás familiar la meditacion de la
muerte, que es la verdadera Philoſofia : y vi
yiras demodo ,que ſiemprecreas , y tengas
preſente la muerte , que te ha, de venir . 2.
Nunca te hallarà la muerte de prevenido, aŭ.
que venga , quando menos al parecer ſe pos
diaeſperar. 3. Seràs diligenteen procurarscy
falvacion ; porque el tiempo esincierto , y
breve , y en el ſe trata de la coſa mayor , y
de mas confequencia. 4., Venceràs la fobera
via. , principiode todos losmales; porque de
que podrá encobervecerſe el hombre, que lue
go fe ha de convertir en polyo., y paſto de
gufanos ? s. Apartaràs tucorazonde loter
reno; porque facilmente deſprecia todas las
coſas , quien ſiempre pienſa , que ha de mor
rir. 6. Amaràs menos la vida, y la muerte.ſe
te hará menos horrible , Gendo fin de losma.
les, y camino para una Eternidad bienaven,
turada. 7. En, fun , defearàs la muerte ,; para
llegar mas preſto à Dios; y diràs con el A
poltol : deſeoserſuelto , y eſtar con Chrifton
0 . ! :..:: Yeofonu i o plieno
20 : img.io
O 26 : Can $$$ 28.890670
ZA
51
 PARA LA MUERTE Tog

LA PRACTICA DE LA PREPARA
cion és eſta. Ci
UT
1 Eñalarás un dia à lo menos cada mes,
eſte dia te mantendràs en caſa, guardando rie
guroſo filencio , y ocupado unicamente con
tigo , y con Dios. Al levantarte por la maña .
na , imagina , que llega tu Prelado , o Con .
feſſor , el qualte intima : Efto dize el Señor':
ordena tu caſa ; porque moriràs oy , y no vivi
gàs. Recibida eſta noticia , te refignaràs to
talmente , conformando tu voluntad con la
Divina; y diràs : Padre' tu goviernas todas las
coſas con tu Providencia : hagaſſe tu Voluntad :
Padre, ſeä aſli; pues eſte es tubeneplacito. Lue.
go pueſto de rodillas , harás tusacoſtumbras
dos exercicios de la mañana ; dando gracias
à Dios de haverte concedido la vida hafta
aquel punto , y reconoceràs en ti fu fupremo
dominio , diziendo : Señor ea ; lo que fuere
2.3
grato á tus ojos, effo hagas :
172. Ofreceràs à Dios todos los penſamientos
palabras , y obras de aquel dia , para alcan
< zar muerte feliz , por los meritos de Chriſto ,
de la Virgen Maria , y de todoslos Santos,
A eſte fin haràsen el miſmodia algunas obras
de
 PREPARACION
de penalidad, y diſtribuyras entre los pobres
algiina lymoſna. Quanto hizieres , executa.
lo con la mayor puntualidad , que puedas.
Tu meditacion ſerà de la muerte de ſus ef.
fe&tos , y propriedades ;y de el juicio parti.
cular. Si tienestiempo , rczaràs por los Dif.
functos ſu Officio, y otras oraciones ; para
que todo el dia eſte tu almallena de Saluda.
bles penſamientos de la muerte.
3.Ofreceràs tu vida en facrificio ,à honra
de aquel Señor, que ſe digno de morir por tí.
Mas la muerte recibiràs en pena , y ſatisfac
cion de tus pecados . Conſideraràs , ſer juſto ,
que fe feparen alma, y cuerpo , porque am .
bos conſpiraron rebeldes contra Dios.Dexa
rás los amigos, y parientes , à quienes qui.
Siſte agradar mas que à Dios. Otros uſarán
las riquezas, que juntaſte , y de que tu ufaf.
te mal. Debes ſer privado de los ſentidos
por los quales entrò la muerte en la alma .
Enmudecerà la lengua , que pronunció tan
tas mentiras , tantas palabras injuſtas, tan .
tas contumelias , y detracciones. Perecerà tu
memoria con fonido, en pena de las alaban.
zas , que perverſamente apeteciſte. Tu cuer
po ſerá ſepultado en la tierra , y la tierra
à quien amaſte fiempre, te cubrirà. Diran los
Angeles con indiguacion : hartate aora carne
infez
 PARA LA MUERTE 111
infeliz , de la tierra , que quiſiſtemas, que
al Cielo : hartate de tierra ,y conviertete en
Ja tierra , de que faliſte : juſtamente padeces
cfto , hombre miſerable ; porque pecafte con
trà tu hermano Jefu Chriſto :mira , como es
vengadafa Sangre.
Poſtrado en tierra , adorarás á la Santif.
fima Trinidad . Pediràs al Padre Eterno, que;
por los meritos de la Humanidad de Jeſu .
Chrifto ſu Hijo , y de todas las enfermedai
des , que tomò ſobre ſi en la carne paſsible ,
te corrobore con fu Omnipotenciaen aque
Ila ultima hora. Pediràs al Hijo , te alumbre
con ſu Divina Sabiduria , para que no te en
gañe el enemigo antiguo. Pediràs al Eſpiritu
Santo, que con ſu Amor inflame tu voluntad ,
y que totalmente conſuma, y aniquile en ti
todo amor à las criaturas; que te conceda
perſeverar en charidad perfeda haſta el ulti.
mo aliento. Tambien te llegarás al Salvador
Crucificado por ti , y le pediràs, que en tu
muertete de la femejanza de la ſuya; porque
no puedes morir bien , como ni vivir bien
tampoco, fino en el miſmo , por el miſmo, y
con el miſmo Redemptor. Del proprio modo
fuplicarás à la Beatiſsima Virgen Maria, que
como afsiftiò à ſu Hijo precioſo en la muer
te , ſe digne de aſsiſtirte en la tuya : y ſi re
zárcs
112 PREPARMC NON .
záres. fu Corona , repetirás con gran ferýoĖ
aquellas palabras de la ſalutacion Angelica :
r en la hora de nueſtra muerte. Imploraràs
tambien el focorro del Archangel San. Mi ,
guél , del Angel de tu guarda , de todos los
Angeles , de San Joſeph , de los Santos tus
Pátronos , y de otros , para que con fu pro ,
Leccion , y ruegos, te libren ', y defiendani
s , Haràs acos de Fê,renovando ku' pro
teſtacion , de Eſperanza ; y,Charidad; cuyas
formulas hallaràs en el Capitulo ſiguiente.
Deſpues purificaràs tu alma con una diligen
tiſsima, y doloroſa Confeſsion , como li fat
effe la poſtrera ; pidiendo luz interior , para
conocer los pecados ocultos y y proponien
do ſatisfacer à la jufticia Divina : examina
ràs con cuydadoſa diligencia tu eſtado intere
rior , y exterior ; fi en el fondo de la alma
ay algun vicio ſecreto ; fi fe pegó con exceſ
fo à alguna criatura ; fi por el contrario; tie .
ne averfion al Proximo; y afsi de lo demas,
que en la hora de la muerte te pudiera cau .
far inquietud , y turbacion. Si hallares algo
de eſto , al punto lo arrancaràs de ti con ac .
tos contrarios, y fervoroſa oracion . Procura .
ràs excitar en ti, muy grande dolor de tus
pecados : pediràs humildemente perdon , Y
Solicitaràs ganar algunas Indulgcnciase :
6.
 PARA LA MUERTE 113
6. Te prepararàs con ſugular devocionz
para recibir la Comunion, como por modo
de Viatico; y pediràs con inſtancia à Chrifto
tu Señor , adorne tu alma con ſus virtudes
y la haga digna de eſte Celeſtial combite.
Dende el Altar , pediràs à la Virgen Santiſ
fima, te aſsiſta , y guie à ſu Divino Hijo. Lo
miſmo pedirás alos Angeles, y Santos Tute
lares tuyos. Deſpues de la Comunion , da.
as gracias à Dios , con mas fervor, que el
acoſtumbrado , haziendo ados de Fê , ado .
racion , reſignacion , obediencia , amor , y
de otras virtudes. Pedirás al Señor todo lo
que te es neceſſario para el ultimo combate ,
y le rogaràs con ahinco , que fi acaſo , por
tus inumerables pecados, debes ſer llevada
al infierno , te reciba antes en ſu gracia ,
cuya perdida te debe affligir mas, que todos
los tormentos infernales. Recibirás eſpiri
tualmente la Extrema-Uncion, deteſtanda
en cada ſentido los pecados, con verdadera
dolor, y contricion .
7. Te imaginaràs poſtrado en la cama ,
con la candela encendida en la mano , y ya
muy
nuevo
proximo al momento poftrero. Haràs
s,é intenſ actos
os de amor , accion
de gracias , y deſeos de vèer à Dios. Pedirds
perdop à todos y à todos perdonagas. Dirasa
H Şey
 PREPARACION
Kor Jefu Chrifto, entre tufuizio, y mi alma, po
tu Paſsion , y Muerte, aora en eſta hora de la
mia . Padre , en tus manos encomiendo mi eſpi
ritu . Socorredme Santos de Dios; Angeles de
el Señor falid al encuentro , recibiendo mi al.
ma, y ofreciendola en la preſencia del Altiſsi.
mo. Y porque los muertos fon lavados , fue
plicaràs tambien á Chriſto , Te lave con la
Sangre. La ſabana ,‫ ر‬en que ſerá embuelto tu
cuerpo difunto ſea la Divina Providencia,por
una total reſignacion , y entrega de ti mif
mo á fu govierno , y diſpoſicion. Tu fepul.
chro fera el Coſtado abierto de tu Salva .
dor. Finalmente , imaginarás , que tu alma
es llevada al eſpantolo juizio de Dios , y
que por ruegos de los Santos , ſe te conce .
de mas vida , para hazer penitencia,. Por lo
qual, propondrás firmiſsimamente vivir me
jor , mirandote у tratandote en adelante ,
como muerto al Mundo, y vivo à folo Dios ,
y â la Penitencia.

* t *

CAP .
 PARA LA MUERTE

CAPITULO IX.

ORACIONES, QUE HA DE REZAR

el Moribundo , ò no pudiendo y otros
en ſu nombre

ARATORIA
ORACION PREPARATORIA PARA LA
muerte .

1 Adre Clementiſsimo , Señor mio ,

P
efte
у Dios mio, vedme aqui pueſto en
‫ود‬ punto , y hora , como en el articulo
so de la muerte ; porque en la mitad de la
‫دو‬ vida eſtamos en la muerte. Comparezco
s , en la Curia de tu Miſericordia , a la qual
os perpetuamente me fometo ;y llego confia.
doal Throno de la Gracia, para conſe
‫د و‬ guir miſericordia , y hallar merced en el
‫ود‬ ſocorro oportuno , mientras dura el tiem.
so po de la compaſsion , y la hora de com
s , parecer. Dame , Señor, perpetua fanidad
i , de entendimiento , dame verdadera pacia
9 , encia , dame, â lo menos en affetto , la
9‫ و‬, Comunion fagrada , damela fanta Unci
9 , on , dame perdoncumplido , dame el
so conluclo de los Santos contra las potel
H?
 117 PREPARACION
3 , tades enemigas , dame en mifin la vida
. ) , eterna. Y porque ſalí deſnudo del vientre
‫ رو‬de mi Madre , y he de bolver deſnudo â
) , la tierra , dexo todo lo temporal para los
‫و و‬ Mundanos. Buelva el polvo â la tierra de
donde vino ( ruego , lea en ſepultura Eca
» , lefiaftica ), y buelva el efpiritu al Señor 2
» , que lo dió. SeñorJeſu - Chriſto recibe mi
5 , eſpiritu .
ORACION EN LA CERCANIA DE
la muerte .

Ti , Clementiſsimo Dios , yo la
A infima de tus criaturas , redimida
o , con la Sangre de tu Vnigenito Hijo , à Ti
9 , vengo , Criador mio , por quien fuy cria.
) do p; or quien vivi , y vivo ; por quien, y
y , en quien deſeo morir.A Ti vengo, à quić
» , mil vezes ſuspire ; á Ti vengo , cſperanza
,, mia , deſcanſo mio , amor mio , y deſeo
‫و د‬ de mis ojos. Ayde mi ! que ſe ha prolon
gado mi morada : muclio ha peregrinado
‫ود‬ mialma. Y oxála pudiera dezir con tu A.
as poſtol : Peleé buena pelea ; acabè mi carre
,, ra : aora me reſta la corona de juſticia, que
2 , me eſtá guardada , y Tu juſto Juez me da
tas. O Padre de las miſericordias ! Aun .
que
 PARA LA MUERTE ' 112
que ſoy el minimo de tus eſclavos, é in .
s , digno de llamarme hijo , vengo con todo
ello con grande confianza, y me arrojo en
j', los brazos de tu fuaviſsima Providencia,
so y Miſericordia , y quanto puedo me due ..
lo de haverte dexado vez alguna, fuente de
s ; agua viva; me duelo de que con mi mala
s , vida me aparte de Ti; de que te olvidé,
‫د‬
9 , quando Tu en todomomento , como fi à
s , ninguno mas atendieffes , me tuviſte pre
9 , fente , y nunca te olvidaſte de mi.Of
so jamas Te huviera offendido , Dios de mi
s , corazon , Dios mio , y todas las coſas!Rea
, cibe eſte ardentiſsimo affecto de mi abra .
fado corazon , eſte defoo de mi debil al
, ma , mientras dura el tiempo de la miſe
3 , ricordia ; mira en mi , y apiadate de mi.
,, Pues fabes , Señor , que Te amo , mas que
à mi, y fobre todas las coſas, que ſon , y
pueden ſer. Sé , à quien creí : fe , que eres
poderoſo para guardar el depoſito de mi
93 corazon : fe', que no deſpreciarás el cora .
5 , zon contrito , y huinillado: ni me arroja.
s ‫ر‬, rás de tu preſencia. Pues amas à quien Te
‫د‬
у vendrás à él , y lo recibiràs en Ti
i , miſmo. O feliz hora , quando faldrè li.
bre del cuerpo de eſta muerte ! Quando
vendrás , y me conſolarás!
H 3. Ven ,
 PREPARACION
Te ruego , Señor Jeſus, lie
Ven , ven ,
so tra à mi alma de la carcel , y palala de
s , eſte mar tempeſtuoſo al puerto de la ſalud;
3 ) de eſte mal Siglo à tu Reyno Celeſtial; de
eſta muerte , en que continuamente mue
gyro , à tu Parayfo , para el qual primera .
s , mente me criaſtc. Trasladame del deſtiera
y , ro à la Patria ; de la tierra al Cielo ; del
99 tiempo à la Eternidad , para que mi glo.
,, ria te cante: Rasgaſte mi faco ,y me rodeaf.
s, te de alegria. Ven , ſalud , y redempcion
‫رد‬ mia , ven amor , y gozo mio , aliento de
s , mi boca, luz de mis ojos. Llevame en ſegui.
S miento tuyo , para que en la CeleſtialJeru .
‫ود‬ falen ſea aliſtado como Ciudadano de los
Santos, domeſtico de Dios, hijo, y heredero
9 , tuyo . Para eſto mepredeſtinaſte en la Eter .
IS nidad ; para eſto, en el tiempo por Ti de.
terminado , me criafte , redemiſte , Wa.
‫و و‬ maſte , y juſtificate. Ven , pues buen Je
‫ژو‬ ſus ; mueſtrame tu roſtro ; que Tu eres
‫زؤ‬ mi poffefion en la tierra de los Vivien.
‫دؤ‬ tes. Ven , deſeo de los Collados Eternos:
$ ven ſuma alegria , y gozo de mi corazon.
O verdadera Charidad; amada Santidad;
fanta Felicidad ; feliz Eternidad mia !
Amei

Ac
 PARA LA MUERTE 119

ACCION DE GRACIAS
mue
ANTES Dİ
la rte.

mio myo vi)

D guffanillo
39 , indigno, de la tierra ,ypecador
antes que deſaparezca, y no ſea
s , mas, deſeo de todo corazon ofrecer en ef.
, te valle de lagrimas , á Tu Divina Ma.
so geftad , facrificio de alabanza ,y accion
y de gracias por tusinumerables beneficios,
so para que dandote gracias por los recibi
dos, me diſponga para recibir otros muy
so preſto. Doyte , pues , infinitas vezes gra.
porque en la Eternidad Te dignala
9 , te de hazer cuenta de mi amoroſamente , .
so y çn el tiempo me criafte à imagen , y
o , ſemejanza de la BeatiſsimaTrinidad. Gra.
sy cias Te doy , por el guſto inexplicable,
os con que quiſilte , que del ſeno de tu Di.
‫ دد‬vinidad deſcendieffe à eſte Mundo tu Uni
genito , para redimirnos con ſu Sangre
de nueſtros pecados, y que deſterradas las
tinieblas de la ignorancia , alumbraffe
s , nueſtras almas con el conocimiento de
s , tu fantiſsimo Nombre , y enſeñalle á los
s , que iban fuera de él, el camino de la vir
tud..y perfeccion , reduciendo a los que
H4 cre
 120 PREPARACION
2 , creyeſſen , de la obſcuridad delpecado, a
> tu admirable ' luz. Gracias Te doy por
a , el myſterio de tu Cuerpo , y Sangre vi.
29 vificantes, qụe en tu Iglesia fon nueſtra
‫وو‬ eſpiritual comida , y bebida, por cuyo
, medio participamos tu Divinidad ; y por
» ; los demas Sacramentos , que nos lavan
s y ſantificaul. Gracias Te doy, porque por
5 , el baño del ſagrado Bautiſmo, limpiaf.
te à mi indigniſsimo , de la mancha orie
22 ginal , y nie difte la ſanta Fé ; la qual
" ‫در‬ , nunca ceffalte de augmentar por la illu
minacion de tu gracia , por las'exhorta .
s , ciones de los Santos Padres , y enſeñan .
3 ; za de tu Igleſia. Gracias Te doy, porque
s‫ و‬, desde el miſmo principio de mi vida , liē
S ; pre me ſuſtentaſte , confervaſte , y fomen .
-99 taſte , dandome con abundancia todo lo
* ‫ده‬ neceſſario à eſte cuerpecillo . Gracias Te
2 , doy , porque andando deſde mis tiernos
.
años perdido en todo genero de maldades,
:
me fufrifte pacientiſsimamente , eſperan .
do , haſta que prevenido de tu gracia, me
convirtieſſe; pues ſi tu Mifericordia no me
‫ رو‬huvielſe ayudado , ya nii alma eltaria ha.
‫دود‬ bitando en el infierno. Gracias Te doy ,
s‫و د‬, porque me apartaſte muchas vezes de las
s ‫ و‬ocaſiones de pecar ,y mc diffe oportuni,
dad
.
 PARA LA MUERTE
6 , dad para ſervirte ; como tambien me li.
s , braſte de inumerables peligros, aſſechan.
, zas, tentaciones, afflicciones, y anguſtias,
guiando , y guardando mi alma > y mi
o , cuerpo , y ordenando mi vida entre lo
profpero , y adverſo con admirable Pro-.
‫ود‬ videncia . Gracias en fin Te doy , porque
3 , arrancandome del ſiglo ( los que no ſon Rea
ö , ligioſos, ni Sacerdotes, diràn otra coſa aco.
ö , modada à ſu eſtado. ) con tu eficaz llama.
ö , miento , me puſiſte en eſte feliciſsimo pa .
rayſo de la Religion, y elevaſte al aliiſ
fimo grado del Sacerdocio, y me diſte tan.
stos auxilios de naturaleza , y gracia , pa
» , ra ſervirteperfe &tamente. Y quien ſoy yo,
‫ د و‬Señor para que me hizieſſes tantos, y
tales beneficios , fuera de los muchos
i que no expreſſo, y los ocultos , que igno
, ro ? O ! que Te darè, Señor Dios mio, en
» , retorno de todos los bienes , que me hi
‫رد‬ ziſte ? Soy verdaderainente niño ; no ſe
,, hablar , ni hallo palabras , con que dig
s , namente pueda alabar , y glorificar à tu
sj Mageſtad. Pues alabente por mi todos
‫دد‬ los Eſpiritus Angelicos, todos tus Santos
9 y. Eſcogidos, la Virgen Beatiſsima Ma.
9 ; ria , y mi Redemptor Jeſu -Chriſto tu Hi
jo ; con el qual , y con el Eſpiritu vi,
Santo
 * PREPARACION -
y , vives , y reynas Dios, por infinitos ſiglos
de figlos. Amen.
LLANTOS, Y CONFESSION DEL PE .
cador vecino à la muerte.

* S Ocerremer, SeñorDios mio, antes

93 ga la muerte , antes que el profundo de!
infierno me arrebate , antes que me en
buelvan las tinieblas. Ayudame , antes que
,, fea atormentado fin fin . Pues como à reo
og me eſpanta el temor de tu juizio, y ato
nito con los pecados, temo tu ira. Porque
fi apenas ſe ſalvarà el juſto , de mi impio
y , que ſera ? Ay del dia, en que peque ! O fi
os nunca me huvieſſe amanecido aquel dia!
Oxàla lo tuvieſſen fepultado eternas ti
nieblas ! Mejor me fuera no haver nacido, &
no que pecar , y padecer eternos tormentos,
Defeaba verme libre de los lazos del pe
cado; mas es difficultoſo vencer la coſtum .
g's bre depecar. Era yo bueno, era libre: vo
luntariamente cai en las maldades , y me
‫دو‬ hize deudor de la muerte. Yo abraze pri.
, mero la ocaſion de pecar ; y aora el uſo,
-9 , y coſtumbre del pecado me tiene muy
o , conktreñido, y apretado. El amor à la juf
ticia
 PARA LA MUERTE
‫ وة‬ticia me levanta ; mas la coſtumbre de
no pecar me liga fuertemente. L-loradme,
Cielo , y tierra ; lloradme , todas las cria.
s , turas : porque cay miſerablemente , y có
ignominia me aparte de Dios mi Cria.
29 dor. Muchas vezes prometi vivir bien :
s , nunca guardċ lo prometido. Jamas me
s , aparte con verdad de mis malas obras,
s , antes añadi fiempre à mis primeras iniqui.
dades otras mayores. Tambien, con mis
» , perverſas coſtumbres, perverti à muchiſsi.
» , mos , y los lleve à la perdicion. No fe ha .
% , lla maldad alguna , con que no eſtè yo
‫ور‬ manchado . Suplica por mi, Pueblo per.
32 fecto de losSantos, a acaſo ſe apiada Dios
go de mi , y borra mis pecados. Todos los
9 ) Choros de los Bienaventurados , implo .
rad por mi la mifericordia de Dios Om.
jenipotente, para que no derrame fobre mi
Íg.la ira de fu indignacion , por la multi.
5 , tud de mis pecados. Perdona , Señor , à
mi dolor; perdona mis pecados. Quien tê
$2 drà miſericordia de mi , ò quien me con .
5 , ſolará , ſino el Redemptor de las almas
Aplacame, Señor, Dios mio , y no me ol.
52 vides haſta el fin ; ni me dexes en poder
‫و و‬ de mis fieros enemigos los demonios. Pues
s , aunque la gracia eſtà offendida ; mas To
Clca
 PREPARACION
Clementiſsimo , Tu pacientiffimo , Tu
‫وو‬ ſumamente compaſsivo, a ninguno deſpre.
22 cias, á ninguno dexas, antes ofreces gra .
‫ود‬ cioſamente la miſericordia , y eſperas, que
buelvan á Ti los pecadores. Mueſtra, pues
og en mi tu Clemencia; hagaſſe nianifieſto el
bo perdon: no niegues á uno, lo que concediſ ,
teà muchiſsimos pecadores . No defiens
‫و‬ , do mis maldades ; antes me deſagrada el
haver obrado mal; peſame de que pequè.
‫د و‬ Confieſſo la offenfa , reconozco la culpa ,
Recibe , Te ruego , la voz del que con.
fiella ; oye la voz del que à Ti clama: pe ,
‫ود‬ que , Señor ; ten miſericordia de mi. Se,
ñor , fi obſervas las iniquidades , quien
reſiſtirá ? Para el rigor de tu examen no
baſta , ni eſtá ſegura la juſticia del juſto,
‫ دق‬Los Aftros no lon puros delante de Ti:
‫ و د‬lo que Te
s fervian no eſtuvieron firmes , y
fe hallò fealdad en tus Angeles. Quanto
‫ رد‬Inas yo abominable, y aſqueroſa immun,
‫دد‬ dicia , que me arroxé fediento a las ollaş
‫رو‬ de los pecados, y bebi como agua la mala
‫در‬ dad ? Acuerdate, Señor, qual lea mi ſubſ,
tancia , y alarga tu dieſtra á la obra de tus
‫در‬ manos. Atiende á la flaqueza de la ma,
‫د و‬teria ; ſocorre á la fragilidad humana. A
,, tu viſta eſtá mi pena : Tu ſabes las con
gou
 PARA LA MUERTE 125
si goxas , que padezco. Tu fabes , en donde
,, eſtoy caydo, en donde ahogado. Sana mi
, alma de la peſtilente hediondez de los
‫و د‬
os pecados: reducela á la antigua pureza. Apaa
o , ga en mi lallama de la concupiſcencia:
52 facame del infierno :: y librame de las an
2 guſtias, que me cercaron. Ya llega , ya
el dia tremendo ; ya inſta el fin de la vi.
‫و د‬ da : nada mas mereſta, que el Sepulchro.
3 ) Antes , que muera , rompe, y deſata las
og priſiones de mis pecados , Dios mio ,
,, Trinidad Santa , cuya es toda honra
so yAmen.
gloria , por los ſiglos de los ſiglos.

ACTO DE RESIGNACION .

4 Eñor mio Jeſu -Chriſto, por el amor ,

con que llevaſte ſobre Ti todas las
o , cargas de los hombres, Te ruego, queha.
so gas, reciba yo la carga de miaffíccion ,
s , y congoša, de mano de tu Providencia ,
» , con agradecimiento , y buena voluntad,
is por tu amor ; y ſufrirla , y llevarla, por
o el tiempo , que ſea de tu agrado , con
‫رد‬ firme corazon , y conpleniſsima religna.
cion de mi miſmo. Únicamente pido,
> me confirmes en tu gracia , para queni
eng
 PREPARACION
s , en la menor coſa. Te offenda en tiempo
alguno, ni aun levemente me aparte de tu
‫و و‬ ſantiſsima voluntad. Y oxàla pudieffe yo
5 , ſolo ,padecer los trabajos, y afficciones de
3 ‫و‬ todos , y cada uno de los que han pade.
cido
por Ti ,para correſponder de algun
s , modo à tu Charidad infinita . Ea pues ?
59 Jeſus benigniſsimo, oxala que aſsi unas mi
‫ وز‬voluntad å tu fantiſsimo beneplacito, que
> , nada pueda apetecer,fino lo que Tu quiſie
, res ! O Amor inefable ! fi me dieffes liber
4
‫زو‬ tad de eſcoger, y ofrecieras darme . qual.
30 quiera cofa, que Te pidietſe, nada por cier.
9 , to pidiera fino eſto miſmo , que padez
,, co. Ni la vida , ni la muerte deſeo , fi .
s , no folo tu beneplacito. En tus manos
‫د‬
» , tengo pueſtas mis fuertes : hagaſſe tu vo.
luntad . Niego la mia , y totalmente la
‫ژ و‬ renuncio; y quiero , que la tuya fola fe
os cumpla en el tiempo , y en la Eternidad.
Irrevocablemente refigno , y traſpaffa en
o , tu beneplacito todos mis penſamientos,
so palabras , y obras; todo mifer , y poten
cias.No quiero tener de aqui adelante ojos,
og mas que para veerte: ni oydas , ſino para
3 , oyrte : ni lengua , fino para hablar de Ti :
2 , nicorazon , mas que para amarte: ni me. 1

s , moria , mas que para acordarme de tu 1

1

duls
 PARA LA MUERTE IL
5 , dulzura : ni entendimiento , ſino para co.
5 , nocer tu Mageitad: ni manos , ſino para
5 , fervirte: ni pies , fino para tu obfequio:
,, ni cuerpo, fino para victima tuya : ni vi,
og da , fino para ſacrificartela. No quiero
, querer, à no querer cofa alguna, fino quan.
} , to , quando , y como Tu quieres ‫ ;ز‬de ma.
s , nera , que tu beneplacito fea mi unico con
ſaelo , y mi unico deſeo en vida, y muer .
j , te , aqui, y en la Eternidad. Confirma
) , con tu gracia , ſin la qual nada puedo,
eſta voluntad mia, à honra, y gloria tuya
Amen,

ACTO DE FÊ.
6 Sa Sefior, firmiſsima, y primera Ver.
dad, que fin la Fê es impoſsible agra.
‫و د‬ darte. Por tanto , con el modo mas per
‫و ذ‬ fecto ,que puedo, creo con el corazon, y
confieſſo co la boca , todo lo que revelaite ,
s , y mandalte crèer ,por medio de la Igleſia
3 ‫ و‬Catholica , que es la columna, y firmeza
>> de la Verdad.Affirmo, ſer ciertiſsimo todo
9 , quãtoella enſeña ; y que ninguna de eſtas
3 , coſas ſe pucde de manera alguna poner en
duda.
si Oxàla, Dios mio, creyera en Ti todo el
in un
128 PREPARATION
» , Mundo, Te conociera, y adorára ! Confiesa
ſente,Dios, los pueblos; cõfieſſente los pue .
blos todos. Ilumina los entendimientos
de los Infieles, que Te ignoran ,para que
todos ſe conviertan à Ti.
Ofrezcote , Señor, mi vida , y mi fana
o gre, por la confeſsion de la Fê ,y en des
fenſa de la verdad. O ſi me hizieras eſta
o , gracia ! Con quanto guſto experimentaria
,, el rigor del azero, y fuego, y todo gene
og ro de tormentos,por affirmar, y teſtificar,
» , la Santa Fê.
Confirma, Señor , y augmenta mi Fê.
o , Pues guiandome ella , ſeguire con alegria,
, en qualquiera hora ,en que de eſte cuerpo
» , me llamáres à tu Tribunal. Porque deſpues
‫و د‬

de mi partida de eſte ſiglo, creo, que tam .

bien yo he de véer tus Bienes , en la tierra
de los Vivientes.
Firme en eſta Fê, permanecere ſeguro en
so qualquiera tormēto, y afficcion, y haſta en
‫ود‬ la miſma muerte; ſin tener la mas leve dua
‫و و‬da de tu Poder , y Paternal benevolencia ,
os con que quieres, y puedes ſalvarme.
Gracias Tedoy,Señor Dios mio,porque
me hiziſte Chriltiano,y mediſte la Fe, con
si que Te conocielle. En eſta Fê nacı, y citoy
bautizados en eſta viva ; en eſta quiero mo .
risa
 PAR A LA MUERTE 129
5 , rir, eſperando, que he de veer luego lo que
5 , aora crèo. Tu gracia me ayude, y conforte
9 , contra toda tentacion .
his Apruebo ', Dios mio , todos los actos do
,,
‫د‬ Fê hechos deſde el principio delMundo; en :
eſpecial, aquellos, que hicieron la Santiſsi.
9 , ma Virgen Maria, y todos los Santos Mar.
y , tyres; y te los ofrezco, para ſuplir con ellos
s , mi imperfeccion.Deteſto todos los errores
si contrarios à la Fê, quantos fueron, y quan ,
» , tos feràn ; y ſi pudieſſe, los deftruyera , y:
cõvirtiera actos
‫و د‬ en de verdadera Fé. Creo
Señor ; augmentame la Fé.
ACTO DE ESPERANZA.

7. Nti Señor,eſperé; no ferè eternamente

ENcõfundido. Tu eres quien me ayuda ,
» , y recibe; porque confié en tu palabra. En ti
ſerè librado de la tentacion ; y en mi Dios
‫رو‬ atraveſare el muro . El Señor es mi luz, y
mi falud; à quientemere ! El Señor es pro
os tector de mi vida : quien me eſpantarà
‫ و د‬Aunque ſe levanten contra mi losexera
> , citos, no temerà mi corazon : fi fe hizica
‫و د‬
s , re guerra contra mi , en Eſte eſperare
‫ رد‬.yo
Dios mio , Bondad infinita , con tu
I ayus
130 PREPARACION
9'9 ayuda , y por medio de las buenas obras
‫ ود‬hechas con tu gracia, eſpero conſeguir de
‫د و‬ ti la vida Eterna , que tienes prometida
á tusfiervos ! Pues por elfo, entregaſte por
mi à la muerte à tu miſmo Hijo.
Doyme el parabien, Jeſusdulciſsimo,
2 :yfolome lleno de gozo , confiderando , que
‫ود‬ por ti puedo ſer feliz : ni debaxo del
55 Cielo nos es dado otro Nombre , por el
‫دو‬ qual nos ſalvemos. Por tanto, ni la Biena ,
so Venturanza me agradàra , fi no la tuvie .
xa ra por ti , en quien unicaniente tengo
so pueſta toda mi eſperanza , y toda mi côę
fianza .
Padre Omnipotente , firmiſsimamente,
so y con el mayor affecto de mi corazon ,
eſpero , poder alcanzar de ti , todo quair.
23 to me fea neceſſario para miſalvacion. Y
j , porque tu Unigenito , y mi Redemptor.
SO copiofa , y abundantemente inereciò para,
mi todos los bienes ; es tanto el gozo, y.
sj confuelo , que de preſente terrgo , y tan
‫ور‬
s , ta la confianza en fus meritos , como ſi
» ya tuviera,y poſeyèra el bien , que eſpero ,
‫ لا دو‬defeo .
Dormirè en paz , y deſcanfarè poreſo
s , to miſmo; porque tu , Señor, me afirmal
sgte fingularmente en la Esperanza. Por lo
qual,
 PARA LÀ MUERT E 131
99 qual , ſe alegrarà mi corazon , y tam
bien mi carne deſcanſará en la Eſperan
za .
‫و د‬
55. El abyſmo demi nada llama al abyf.
; ; mo de tu Bondad , benigniſsimo Jeſus
os en la voz de tus cinco puertas , que ſon
,, tus cinco llagas. En eſtas tengo pueſta to
‫ د و‬da mi eſperanza ; en eſtas confio unica .
o , mente. Eſperando en ellas , no desfallece
,, rc. Mas, aunque me mates , efperare en
.
Muchos ſon , Señor , y muy graves
mis pecados : mas aunque fueſſen mucho
es mas graves , y muchos mas millares , ſon
2 , nada comparados con tu Miſericordia , y
;; con el precio de tu Sangre . Aſsi pues, el,
ai pero alcanzar perdon de ellos , y conſc,
s guir la vida eterna . Y aunque eſtuviera
o , ya à la puerta del infierno ,'eſperàra , en
,, ti, y Tu, Salvador Clementiſsimo, me li.
braràs de alli.
Fortaleceme , Señor , y dame fuerzas
contra todo el poder de Satanàs. Pues en
s , mi nada confio , que ſoy nada : pero eſtà
3 , en ti toda mi confianza ; porque tu eres
mi ſalud, mi refugio , mi virtud ,mifor
2 , taleza. Amor ;mientras reſpiro, eſpero en
aa ri: ſea una miſma coſa reſpirar,y eſperara
%
 PREPARACION
ACTO DE CHARIDAD .

8. Onfieſlo , Señor , que eres infinita

Cme i amable, y digniſsimo de in
mente
finito amor. O fi pudiera amarte tanto ,
9 , como mereces ! Gozome de que te amas

à ti miſmo con tu grande amor. Ofrez ,

> ) cötě tu miſmo amor ; en el qual ſe com
s , place , y deleyta mi alma en gran mane .
s , ra .
‫و د‬ O ! ſi tuviera los corazones, de todos
‫دد‬ los Angeles, y Santos, y otros inumerab
9 , les , abraſados en puriſsimo amor; con
si quanto guſto amarà tu Bondad con todos
og ellos , Dios de mi corazon , y Dios para
te mia eternamente ! Deſeo , Amor mio ,
fer llevado al Reyno del Amor , para
amarte fiempre , y lüplir alli las faltas del
13 ) mio. Llena, ini Dios,mialma de tu Amor,
so para que yo todo arda en amor , muera
de amor. Amote , Dios mio , porque eres
Dios: amote , Eternidad mia, porque eres
> Eterno: amote, Infinidad mia, porque eres
‫כג‬ Infinito :amote, Immenſidad mia , porque
3‫ د‬, eres Immenſo.
‫ود‬ Doyte el. parabien de tu Divinidad ,
Eternidad , Infinidad , Immenſidad, y de
to
 PARA LA MUERTE 133
todas tus perfecciones ; que de tal ſuerte
‫د و‬ eſtán en ti , que ſon una miſmacoſa có.
, tigo. Quando , Amor mio , me arrebata
3 , rás todo en ti ? Quando me anegarás en
‫ د و‬ti? A ti deſeo, à ti ſuſpiro; todo me ofreż .
sico à ti. Aparta de mi todo lo que embara ,
9. Za tu Amor.
5 , Oxála huviera yo hecho, por puro amor
5 , tuyo, quanto hepenſado,dicho, y hecho!
Oxala pudieſſe borrar de los corazones de
todos el amor , que no és el tuyo ; y
plantaranenenellos
3 , ardier el!
cu amor , para que todos
)
> Deſco , Dios mio, eſtar Y veerme apar
>> tado del amor de todas las criaturas . In
,, tento caminar à ti folo , y á ti ſolo amar,
a , con todo el corazon, con todo el eſpiritu ,
con todas las fuerzas ; vivir en ti, y mo
rir por ti. Cumpleme , tu , mi Dios, que
2 ? ſolo puedes, cite deſeo; cumplelo, Centro,
3 , y quietud de micorazon.
‫در‬ O ! fi pudiera hazer , bolvieſſen los años
bo paſſados de mi vida , y llenar de fervoro
‫رد‬ los actos de amor tuyo los eſpacios de to
3 , do el tiempo , que he vivido! Quanto me
‫رد‬ peſa de haver amado otra coſa , fuera de
i , ti ! Oxála fe añadan al amor las fuer
3 , zas , que van faltando al cuerpo ; y fea
I3 yө
734 PREPARACION
ə , yo tanto mas fuerte en amarte 5 quan
» , to mas debil eſtoy , y faco en fuer
‫ رد‬7as
Oxala , que el ultimo aliento , con que
‫ככ‬ ſe deſpedirá mi alma, fea aliento de amor !
‫دد‬
La ultim a accion de la vida ſea amar !
Amandote , morire por ti, Dios mio : Y
s , ya , que no empezé la vida con amor ,
dame, que amandote , la acabe. Separa ,
‫ د و‬Señor , mi alma de todo quanto ay de-.
,,
‫دو‬ baxo del Cielo , para que a ti folo atien.
, da libremente. Arroje de mi la poderos
ſa virtud de tu amor el peſo de todas las
‫ود‬ cofas terrenas. Enferme mi alma de del
‫دد‬ feo de ti, y derretida toda en amor, total.
‫دد‬
mente ſe convierta en ti.
ANTES DE LA COMUNION POR
modo de Viatico .

Rey de los Reyes, y Señor de los

O Señores ! Mi Alma corre ſedien .
s , ta à Ti , fuente viva; á ti mi principio,
s , y mi fin. Deſeo amorosiſsimamente reci.
> )
birte , en eſte ultimo dia de mi vida pa
;
s , ra unirme intimamentePoftradot
contigo, y tranſ
formarme todo en ti. e ado
og ro , Señor , por quien ſuſpira mi alma: à
Ti
 PARA LA MUERTE 135
ti clamo , mi bien , à quien amo ſobre
1 , todas las coſas : à Ti llego , ò eſperanza
,, mia , amor mio , deſeo mio , y todo el
bien de mi corazon. Aqui e ſtá Dios mi
‫دو‬ Salvador ; eſte es mi Dios, y le glorifica
re ; para tener yo vida, y tenerla mas
abundantemente . Pues el miſmo dixo: Si.
‫ وو‬no comiereys la carne del Hijo del Homa
‫د و‬ bre , y bebiereys ſu Sangre , no tendreys via
da en noſotros. Deſeo en gran manera ,
fortalecerme para mi partida, con eſte ſa
> ) cratiſsimo Viatico y aſſegurarla con ſu
ciertiſsima proteccion , y defenſa , cone
o , tra todo el poder de las tinieblas, Creo ,
‫ لا رو‬ciertiſsimamente reconozco , fer el que
,, tengo preſente , verdadero Dios,y Hom .
» , bre, Jeſu Chriſto, Hijo del Eterno Padre,
es y de la Virgen Maria. Y eſto , que fire
miſsimamente creo con e! corazon , tā .
‫رو‬ bien con igual finceridad lo confieffo cô
los labios. Tu eres , Señor , en quien crey ;
s' , Tu , à quien ame. Y Tu me eres teſtigo
9 )
de que nada buſco fuera de ti ; ni qui
ero fino lo que tu quieres. Recibote, pues,
precio de mi redempcion , Viatico de
ò
» , mì peregrinacion. Tu, Señor, que por bo
» , ca de tu Profeta dixiſte: en charidad per.
es petua te ame'; por eſo te traxe à mi ; como
14 ра .
136 PREPARACION
27 padeciendome de Ti. Por eſta tu miſma
charidad , ſême propicio ; y ſalva mi al
‫ود‬ ma , en eſta hora ,, que inſta de mi muer
‫ود‬ te. Con tu miſma Sangre eſcrivo en mi
5 , corazon tus preciosiſsimas Llagas , para
unirme à ti con invencible , è inſeparab
2 , le amor. En tus manos encomiendo mi eſ,
piritu : obra conmigo ſegun tu Miſericor.
os dia ; porque no ſoy digno, y jamas lo fuy
de alimentarme con tu Cuerpo. Hagafle ,
,, Señor, tu Voluntad. Amen .

DESPUES DE RECIBIR EL VIATICO .

10. Ea para ti toda gloria , Chriſto Re
demptor mio , porque Te dignaſte
» , de viſitar en tu dulzura, y recrear à mi
> pobre alma. Aora , Señor, embia en paz
à tu fiervo , ſegun tu promeſa. Ya te ten
go , dulce amor ; ya no me de-pido mas
‫دو‬ de Ti. Ya con grandiſsimo guſto, renun
‫ده‬ cio el Mundo, y quanto es del Mundo: ya
mi Dios , vengo gozofo à ti : Nada dera
3 ) de aora , nada , buen Jeſus , me feparará
) de ti , pues eſtoy unido à ti. En Ti vi
‫ و د‬viré, en ti morire , y en ti , ſi quieres ,

9 , permanecere eternamente . Vivo yo , mas

so ya no yo ; que vive en mi Chriſto. Ya ao
ra.
 PARA LA MUERTE 131
,, ra es à mi alma grave , y moleſta la vida.
5 , Deſeo veerme libre, y eſtar con Chriſto ;
» , pues mi vivir es Chriſto, y el morir mi
s , ganancia. Ya no temerè los males ; aun
s , que ande en med io de la ſombra, y confi
j , nes de la muerte ; porque tu , Señor , eſtas
» , conmigo. Y como el fiervo ſe apreſſura
‫و د‬
s , por llegar a las fuentes de las aguas; af
‫ د و‬ſi mi alma , por llegar à ti , mi Dios. Mi
29 alma deſea fedienta la fuente viva de Dios ,
9 , quando vendre, y aparecere en la preſen
» , cia del Señor ? Dame, amantiſsimo Jeſus,
3 , tu bendicion , y embiame aora en paz ;
‫د‬
o , porque ſoy tuyo, y nunca en la Eternidad
g , te dexarc. O fi aora me junto à Tien uni.
9‫ و‬, on dichofa para ſiempre ! Oxàla merezca
‫د د‬ ſumergirme todo,anegarme todo, y fepul.
,, tarme todo en Ti ! Oxala, deſcanſada dut.
, cemente mi alma entre tus brazos, fea ane .
3. gada toda en ti, y goze feliciſsimamente
s , de ti, ò Dios amador fuyo ? Que mas
39 querreya tener con las coſas , y vanida.
‫در‬ des del Mundo , mi Jeſus amantiſsimo ?
‫رد‬ Ni en el Cielo quiero coſa alguna , fue
. , ra de ti. En tus manos encomiendo mi
eſpiritu. Recibeme , para que en ti perſe
,, vere eternamente ; duerma, y deſcanſe con
» , tigo. Amen .
An
 ION
138 PREPARAC +

ANTES DE LA EXTREMA -UNCION .

II . Orzoſo es morir, Señor Dios mio ,
F902
Oxala
para quien viven todas las coſas :
‫ود‬ muera de amor ! Pues fola la dulzu,
,, ra del amor puede diſsimular la amargu
» , la de la muerte. Quiſiera morir victima
abraſada en el horno encendido del amor,
fi me fuefle concedida la eleccion de mi
s , muerte ; pues aſsi como en el animo , de .
feo tambien arder en el cuerpo. Y enton.
ces el ſe reduciria à cenizas, y al polvo, de
es quien trae ſu origen ; mas la alma avi.
2 , vada con el elemento , que la fymboliza ,
,, ſubiria al Cielo , en donde eſtá la Patria ,
‫ د د‬y aſsiento del Amor. Si ay realmente Phe
nix , le embidio la muerte ; porque defeo
,, morir abrazado del fuego del Amor, vic
tima gratiſsima à Dios. Pues , para que
99 goze yo eſta dicha , ungeme, mi Jeſus,
» , con el oleo de tu gracia ,con el qual pur.
,, gado de todo humor vicioſo, prenda en
,, mi facilmente la llama , que Tu embies ,
on y ſea yo abraſado en la hoguera de tu
Amor. Ruegote, Jeſus benigniſsimo, que
» , oygas mis gemidos; y lo que porvisible
miniſterio de tu Igleſia ſe celebra en la
Uu
 1

11

PARA LA MUERTE 139

» Uncion Sacroſanta , Tu inviſiblemente
obralo acà dentro en mi alma.
) ) Por la rectitud , y pureza de tus ojos,
so y por las lagrymas que de ellos por mi
2 , manaron , limpia todas las manchas de
S los mios , cauſadas por el deſorden , y
» , deftemplanza de mi viſta. Por tus fantil
ſimos oydos , que aunque ſiempre abier
s , tos à los mandamientos de tu Eterno Pa.
‫رد‬ dre , inclinas tambien à nueſtros ruegos ,
‫و د‬
lava toda la malicia de mis immundos
,, oydos , los quales abrí con el mayor te.
, ſon , y empeño à las engañoſas vozes de
mis enemigos, y cerre à tus ſantas inſpi
‫و د‬ raciones. Por tu. ſacroſanto olfato, y olor
‫ د و‬admirable de tus virtudes lava la impure
o , za del mio , y borra mis pecados , que
,, tan hediendo olor me hizieron dar de mi
y , en preſencia del Cielo , y de la tierra. Por
,, tu perfectiſsimo ayuno ; por la varia ,y
> grande virtud de tus palabras; por la hiel ,
y vinagre , que en tu fed te dieron , pu
9 ) rifica toda la torpeza de mi boca , y per
‫در‬ dona los inumerables excellos, que come
ti con mis platicas ,golosinas, y antojos.
92 Por la infinita perfeccion de tus obras , y
so por las abiertas llagas de tus fantiſsimas
og manos , quita toda la fealdad de las mias ;
у.
 140 PREPARACION
9 , y por tu piedad , y clemencia perdona los
2 , gtaviſsimos pecados , que tantas vezes , y
9 , con tanta deſverguenza hize en preſencia
9 , tuya. Por la aſpera fatiga, y cruel barre
1

namiento de tus puriſsimos pies , quita

‫ دن‬toda la impureza de los mios tan torpe
i , mente manchados ; de los quales abuse ,
,, huyendo de Ti , y andando caminos no
o , buenos , cuyo fin es la muerte ,y perdi
i , cion. Por la herida cruel de tu traſpaſſa
‫ رد‬do corazon , y puriſsima Inocencia de to

3 , da tu vida , lava , deſata , y perdona to

i , das las horribles maldades , y enormif.
‫و د‬ ſimos pecados de mi vida , todas las im
,, mundicias de la carne , todas las paſsio
‫د و‬

» , nes vicioſas , toda la malicia de mis pa

‫دد‬ bras , obras , y penfamientos ; para que
‫ود‬ acabado eſte miferable cautiverio , mc
» , vea en Ti, perfe &tamente immaculada ,
o , y merezca ſer admitido à tus dulciſsimos
,, abrazos, en la eterna felicidad. Amote ,
‫دو‬ Criador mio : y amandote , muero ; mas
32 antes muriendo , vivo ; porque amarte es
2 , vivir. Amen.

Soft * * *
DES
 PARA LA MUERTE 141

DESPUES DE LA EXTREMA.
Uncion .

12 .

E Nfalzando te , Señor, te enſalzare;.

porque atendiſte á mi bageza , y
> menungiſte con la uncion de tu Miſeri..
cordia , y libraſte mialma de las manos
2 , de mis enemigos. Cubrame , pues , Señor,
»... tu mano aora ; porque eſtá turbada mi
s , alma , mientras no acaba de ſalir de eſte
> cuerpo. Sêmefavorable , y propicio , pa
3 ra que no la falga al encuentro la perver
3, ſa potencia del enemigo. Y para gloria de
tu Nombre , no permitas, vea mi alma
el horrendo , obſcuriſsimo aſpecto de los
so perverſos demonios. Socorreme, piado
fiſsimo Señor , en eſta hora : no permi
2 , tas , que yo perezca eternamente , havien
domeredimido con la Sangre precioſa de
țu Hijo. Porque, de que provecho me es la
‫و د‬ Sangre de mi Redemptor , fi deſciendo al
‫رد‬ lugar de la corrupcion ? Acuerdate de tu
so palabra dada à tu eſclavo , en la qual me
‫ ود‬dirteeſperanza. Pues tu dixiſte porla boca
29 de tu Profeta bendito: que en qualquiera
99 hora , en que el pecador dexafleſus cami,
19 110s malos , olvidarias todas fus malda.
des,
142 ) PREPARACION
9 des. En elta palabra eſpero , en eſta con
fio ', y no ſerè confundido; porque tus mi.
ſericordias ſon muchas. Tu ſangre, dul
‫נג‬ ciſsimo Jeſus, derramada por mi, me ali.
sjenta , y da grandiſsima eſperanza de lles
sigar à Ti ; pues , aunque eres mi Juez, y
2 fon muchos los deſvios, y yerros : con q
‫ودو‬ he merecido tu enojo , eres tambien mi
‫ود‬ Salvador y mi Abogado . Recibeme en
,, tre tus brazos amoroſos ', que veo eſten ,
‫ ود‬didos por mi en la Cruz '; à los quales me
g , arrojo , y abrazo ' eſtrechamente. Suene
‫ود‬
Redemptor Clementiſsimo, en los oydos
de mi alma aquella voz de gozo , aque
lla voz dulciſsima, aquella , que hace
3 , bienaventurados : Oy ſeràs conmigo en el
si Parayſo. No te acuerdes de los delitos de
si mijuventud,ni de mis ignorancias. No me :
‫و د‬ deſampares, Señor Dios mio ; no te apare:
tes de mi. Entiende en mi focorro , Señor
Dios de mi ſalud ; y recibe en paz mi eſa
‫ ود‬piritu. Amen.

EN LA VISTA, Y PRESENCIA DE
la Santa Cruz

13. SAAludote, Cruz Santa, conſagrarla en

el cuerpo de Chrifto , enoblecida, y
ador
 PARA LA MUERTE 143
adornada con ſus miembros , como pre
i ciofas margaritas. Seguro , y regozijado ,
; vengo a ti a: fsi tu recibeme con gozo, y
sy regozijo. O buena Cruz , que de losmi.
, embros del Señor recibiſte eſplendor , y
as hermoſura, facame de los hombres, y bu .
2 , elveme a-mi Maeſtro , para que por ti re
99 cobré almiſmo , que en ti me redimio .
Saludote Cruz precioſa , que
‫رو‬ de ſoftener , y llevar el precio de todo el
Mundo. Aquel , à quien ſerviſte de Thro.
,, no ,deſde el qualreyno , me ampare por
> , ti en eſta hora , y defienda del enemigo,
s maligno. Gracias Te doy , Señor Jeſus,
» porque quiſiſte padecer por mi el eſpan .
o's toſo ſuplicio de la Cruz. Afiſteme en læ
s , muerte, ſocorromeen la agonia , ſalme
al encuentro en mi a . ria , y deſeo de ti
5 Confuelame en mi temor , reparàme
os en mi deſmayo , recibeme en mi ultimo
s ', aliento. Haz , que yo ſalga de aqui en la
luz de tus miſericordias, y entre dichos
ofamente en los gozos del Parayſo. Salu «
si dote , bendita Cruz , unica eſperanza de
os los buenos , perdicion de los impios, glo
s , ria de los redimidos , deſcanſo de los fies
‫ده‬ les, puerta de los peregrinos, refugio de
los pecadores , firmeza de la Catholica
Fé.
1145 PREPARACION
Fe. A ti vengo , à tiabrazo, à ti beſo; pora
6.0 que tu ſolafuiſte digna de ſuſtentar al Rey
, y Señor de los Cielos. Seame, Señor , bol
» , viendo à Ti , eſta ſeñal de la Santa Cruz
‫ د و‬eſcudo invencible contra los principes de
las tinieblas , que pretenden , y ſolicitan
3 mi alma. Haz conmigo un bien ſeñala
do , para que vean los que me aborrecen
» y fe confundan ; porque tu , Señor , me
as ayudaſte , y conſolaſte. Amen .
A LA SANTISSIMA VIRGEN ,
Maria,
14 . Ueſto entre las anguſtias de la mu
erte , à quien acudire , fino à ti,
> Virgen Beatiſsima Maria ; que , deſpues
de Dios , eres ſola la Conſoladora de los
affigidos, el refugio de los pecadores, el
remedio , y ſalud de los que mueren A
ti , pues, Reyna del mundo , Madre de
‫ دد‬mifericordia ; à Ti , fuente de piedad , en
eſta tremenda hora encomiendo mi al..
,, ma. Ayudala en ſu temor, levantala en fix
23 cayda , dirigela en fus yerros, conſuelala
en ſudeſamparo . Alcanzame de tu Hijo
amado la miſericordia , que ſiempre deſ
‫رد‬ ſeè. Por tu Concepcion puriſsima, alcana
, zame perdon de mis pecados. Por tu Sana,
ta
 PARA LA MUERTE 145
to Nacimiento , alcanzame , antes que
s , muera , ſolida , y verdadera ſantidad. Por
, tu Vida , y Muerte , haz, que muera para
,, mi , y viva para Dios. Por los amarguif .
fimos dolores , que padeciſte en la Par .
3 , fion , y Muerte de tu Hijo , ſocorreme en
eſta ultima neceſsidad. Tu, Madre clemen
99 tiſsima , fiempre me ayudafte, y benigna
»; mente favoreciſte en todos mis peligross,
s , no me deſampares en eſte punto' , de que
s , pende la Eternidad. Mueſtra, que eres Ma.
dre , Y habla en mi favor à tu Hijo para
, que caydo me repare , y levanté en la
s , hora de la muerte . Haz, o Bendita por la
gracia, que mereciſte, y por la Miſericor,
2 , dia , con que nos focorriſte en el fruto
so precioſo de tu puriſsimo vientre , que
‫ در‬aquel, que median
do tu , fe digno de ha .
3 . zerſeparticipante de nueſtra enfermedad
y miſeria , tambien , mediando tu inter
» , ceſsion , me haga participante deſu gloa
b , ria , y Bienaventuranza, Jeſu -Chriſto Hig
> jo tuyo , y Señor nueſtro. Amen .
A LOS SANTOS ANGELES.

156 Voſotros todos, Eſpiritus puriſ

fimos, Angeles Santos de Dios
K fa
146 PREPARACION
favorecedme , poſtrado aqui , ſuſpirandos
> y gimiendo , porque me tocóla mano del
Señor. Ya inſta mimuerte , y ninguno de
‫و د‬los mortales , fino folos voſotros podeis
ſocorrerme en tan grande calamidad. Ay !
No me dexeis , quando humildemente me
,, acojo à vueſtro amparo , y patrocinio ,
‫و د‬ Santo Archangel Miguel, que veniſte
ayudar alPueblo de Dios , Principe de la
,, milicia Celeſtial, que por Divina virtud
‫כת‬ deſtruiſte al diablo , favoreceme ante el
‫رد‬ Altiſsimo Juez ; librame de las aſſechan .
o , zas de los eſpiritus immundos ry :: lleva
‫دو‬ mi alma al lugar del deſcanſo ry refri.
gerio. Voſotros los Siete Eſpiritus glorio .
fos , que aſsiſtis en la preſencia del Se .
,, ñor , en eſte desfallecimiento mio , enſe .
nadme , guiadme , defendedme. Exercitos
feliciſsimos diftribuydos en nueve choros
9 , en multitud inumerable , defendedme de
» , los enemigos infernales, que arman afle .
chanzas contra mi ſalvacion : que mas
,, ſoys voſotros, en mi favor, que ellos con
‫و د‬ tra mi. Y tu Angel Santo, a cuya tutela, y
so guarda , yo pecador indigniſsimo eſtoy
s , encomendado, aſsiſteme aora; y arroja les
s , xos de 'mi todo el poder de fatanás. To
b , ma las armas, y el eſcudo, y levantate pa.
ra
 PARA LA MUERTE 147
Sy ra miayuda. Salvame de la boca del Leon ,
y librame de los que ſelevantan contra
SO mi. Tu eres mi refugio , contra la tribu
‫وو‬ lacion ,, que me cerco : contento mio , li
brame de los que me rodean , y abreme.
la puerta del Parayſo. Amen.
ios
A TODOS LOS SANTOS .

16 . Voſotros todos , Santos , y Santas

Y de Dios, en eſpecial, voſotros Pa
5 , tronos, y Tutelares mios, N.N.&c. que
a'y paſſado, y vencido el pielago de eſte mun
,, do , llegaſteis glorioſamente al puerto de
3‫د‬ la Patria Celeſtial, ſeguros ya de vueſtra
felicidad, y gloria; tened aora cuydado de
5 , mi falud , y proſpera navegacion , y ayu
s , dad con vueſtros ruegos mi ultima lucha.
Ya me amenaza aquel momento , en que
, eſtà puefta mi eterna- falud , ò miperpe.
3) tua perdición. Ya eſperola ultimafenten
s , cia: echaos por mi á los pies del juſtiſsimo
5 ; Juez, pidiendole, ſea piadoſa , y de vida.
Ya ſe preſentan à mis ojos coſas nuevas, y
» , eſtrañas, de que ni aun penſado havia an
1 , tes. Ay ! Sihize alguna vez coſa, que os
z ; agradaſſe, no me deſampareys en eſtas an.
so guſtias , y congojas ; facadme de las may
K2 nos
748 PREPARACION
% , nos de los que buſcan, y quieren arre .
s's batar mi alma. Santiſsimo fafep , honor
93 de los Patriarchas , participe del grande
99 Conſejo , que mereciſte fer eſpoſo de la
og Madre de Dios, guardar, y ſuſtentar à
Chrifto , se midefenſor en eſte gran pe
> , ligro : y ruega por mi al Hijo de Dios ,
s , yà fu bendita Madre , que aſsi como en
,, tu muerte te aſsiſtieron , tambien á mi ,
‫د‬
s , aunque indigno , me favorezcan , y no
go ſe defdeñen de aſsiſtirme en la mia. Tu
‫وو‬ Juan , Amigo del Eſpoſo , Voz del Divino
s , Verbo , y Precurſor de Chriſto , endereza
3 mis tendas , y guia en la preſencia del
Señor mi camino. Tu Clavero del Reyno
si Celeſtial, Principe de los Apoſtoles , Bea
,, tiſsimo Pedro , por la poteſtad que te
si es concedida, ſuelta las priſiones de mis
sopecados , y abremela puerta del Cielo.
Tu Juan Evangelifta , que de lo intima
del pecho del Señor bebiſte inefables the
SO foros de la Divina dulzura , alumbra mi
23 alma obſcurecida , reparala affligida , y
2 , alcanzala en ſu partida de eſte mundo
» , un affecto de ardientiſsima charidad. Tų
is glorioſo Padre de los Monges Benito , no
> quieras imputarme, para condenacion
ao mia las inumerables trangreſsiones de tų
Re
 PAR A LA MUERTE 149
,, Regla ; de todas las quales , fueſſen de
s , malicia , ò de fragilidad , me arrepien :
i , to , y duelo quanto puedo. Aunque juſta .
b , mente enojado conmigo , eres Padre be .
nigniſsimo, y miſericordioſo : no deſpre.
Scies en eſta hora eſte miferable hijo tuyo.
( El que no fuere de eſta Profeſsion , omia
‫ رد‬tirà eſto ultimo ! y en eſte lugar , indocará
og fu Patriarcha , ó los Santos , con quienes
s , mayor devocion tenga , y á quienes Solia
Os encomendarfe.) Y voſotros todos, Santos,
so y Santas que con particular affe & o , y de
‫وو‬ vocion venero , ayudad a eſte miſerable
‫ وه‬ſocorred à eſte infeliz , falto de fuerzas ,
s , y alcanzadme de Dios. mifericordia ,
acompañando vueſtros poderoſos ruegos
‫دد‬ los demas felices Ciudanos de la Celeſ,
tial Patria . Amen .

ORACIONES DE LOS CIRCUNST AN :

tes por el enfermo pueſto en Agonia.
Al Eterno Padre.

:1717. Mnipotente ; Eterno Dios , Padre

O de las miſericordias, y Dios de to..
do conſuelo , fuplicamos à tú Bondad in
‫دو‬ finita , por . aquella charidad inefable ,
» , con que amaſte al genero Humano, quan
K3 do
150 PREPARACION
do por redimirnos , embiaſte a eſte mun ,
‫ رد‬do à tu Unigenito , para que padecieffe
9 ) por noſotros , crueliſsima, e ignominiofi.
Isima muerte , que en eſta hora mueſtres
el abyſmo de tu Piedad , y derrames la
dulzura de tu Amor ſobre eſta racional
3 , criatura tuya , que buelve aora à Ti , ó
Padre de los eſpiritus. Mueſtrala la luz
‫ ده‬de tus miſericordias, conforta en Ti ſu
» , cfpiritu , alumbra ſu entendimiento , en
og.ciende ſu voluntad. Recibe , y conſerva á
,, eſte hombre en tu gracia , Dios Clemen-.
tiſsimo, ſolo , ultimo , incommutable , in
‫ رد‬finito , y ſumo biê de todos. Defiendelo de
y todo el poder del enemigo ; libralo de las
tentaciones de ſatanàs, de todo encuentro ,
‫دو‬ y ſuerte adverſa. No lo juzgues , como
9 , merecen ſus pecados, fino ſegun el im.
‫د و‬
menſo pielago de ta benigniſsima Bon
si dad , ſegun tu Charidad abundantiſsima.
9 , Apiadate de él , conforme es la multitud
3 ) de tus miſericordias; oye nueſtros humil
des ruegos;y perdonalo. Recibe ſu eſpiri.
s tu entre los brazos de tu fantiſsimo Amor.
- , Elto,Señor Dios,te pedimos, por Unigeni.
gji to Hijo nueſtro Señor Jeſu -Chriſto ; por
‫ ככ‬todos ſus beneficios , y merecimientos;por
todos los Myſterios de nueſtra Redemp
cion
 PARA LA MUERTE 141
9 ) cion ; por todo quanto por nueſtra fa
lud tomò ſobre fi,hizo , y padeció: final
is mente , por tu miſma infinita' Bondad ,
9 ‫د‬, ò Eterno Padre , que con tu Unigenito ,
22 y con el Eſpiritu Santo eres uno , verda,
3 , dero , ſolo , y fumo Dios. Amen.
AL HIJO.

18. Ogamoſte, Señor Jeſu - Chriſto, por

7
aquel incendio de charidad inex .
6 , hauſta, con que por redimirnos, a Ti mil.
1 , mo te entregaſte à la muerte, y muerte
-9 , crueliſsima, y afrentosiſsima de Cruz; por
‫دد‬ el precio de tu precioſsima Sangre, derra .
mada liberaliſsimamente por noſotros ; y
19.9 por el copiosiſsimo inagotable merito de
> tu amarguiſsima Paſsion ; por tu amadiſ.
fima Madre, y por el tormento de aquella
> > ſu materna compaſsion , quando haſta tu
>

5 , Muerte te aſiſtió al pie de la Cruz , que

, manifieſtes ,y enſalzes el abyſmo de tu
s , piedad en eſte fiervo tuyo , que de la luz
‫ و و‬de la vida preſente, camina y va à Ti, tre .
9 , mendo , y univerſal Juez de todos. Dir.
-99 pon , Señor , ſu alma , para que te falga al
2 , encuentro dignamente, y no permitas,
9 ‫ر‬, ſe ſepare del cuerpo , fín ' verdadera con,
‫و‬
K4 tri,
 PREPARACION *
.. ; tricion, y converſion de hijo fiel. Regala ,
so y alumbra ſu eſpiritu con tu fecreta Pa .
‫د و‬ ternal viſita , con la qual , en un mo.
, mento , juſtificas al impio , y purificas al
immundo. Embiale , ó Salvador benignif.
‫ر‬ fimo , deſde el throno de tu gloria, y
s , piedad , el auxilio de tu gracia , con que
,, al Ladron , que hizo tarde penitencia ,
3 , amoroſiſsimamente prometiſte : Oy ferds
conmigo en el Parayfo. Mueſtra tambien
j en eſte hombre las entrañas de tu amor ,
piedad. Manda, que llegue al throno
> o de tu Miſericordia; llena de luz ſu alma ,
so y mueſtrale tu roſtro , ò Salvador del mun
-9 , do , Juez fupremo, que con el Padre ,
os y con el Eſpiritu Santo vives , y reynas
3 , Dios,por todos los ſiglos de figlos. Amen .
AL ESPIRITU SANTO .

19.
» E Spiritu Santo,Dios,adorableCon
dad , de paz , de charidad , y de toda
‫دد‬ dulzura , rogamofte, por tu eterna Pro
‫و و‬ ceſsion del Padre , y del Hijo ; que en
eſta alma , por todas partes anguftiada ,
. , infundas un rayo de tu efficaciſsimo favor
s , aparta lexos de ella todas las invaſiones,
Y
 PARA LA MUERTE
so y aſtucias de los eſpiritus malignos : der.
» , rama ſobre ella los theſoros de tu gra
‫و د‬ cia : confortala , y levantala contra todo el
,, exercito eſpantoſo de vicios , y demonios.
‫ככ‬ Haz , que perfe&tamente contrita aſpire
fervorofa à lu Criador , y llegue purifica
‫رد‬
da à la Fuente de toda pureza , y ſantidad.
) ) Llenal
a de Ti miſmo con aquella abun .
»‫د و‬, dancia , y liberalidad , con que en el dia
de Pentecoſtés defcendiſte en lenguas de
fuego ſobre los Diſcipulos de Chriſto.
s Dignate , o Divino Eſpiritu , de alumbrar
es , y encender à eſte hombre , y llevarlo à
ti Fuente original de toda falud , y
‫ در‬gracia ; que con el Padre , y con el Hijo
9 , vives , y reynas Dios igual , Uno miſmo
s , con ambos, por infinitos ſiglos de ſiglosa
Amen.

ASPIRACIONES. "

Aſpira
20 .
dre es , aſsi el enfermo, ciones
Odrán uſar de las
Pouguient fi.
pueſto en
s , el ultimo trance , como los preſentes ,
» , que ſe las dictarán ; ò ellos en ſu nom.
9 , bre las rezarán fervoroſamente, hablando
o , en tercera perſona.
‫و و‬ Señor Dios, en gran manera me defa ,
gra
 54 PREPARACION
9 , gradan los pecados, con que te ofendi;
» , quiſiera no haverlos cometido. Permite .
» , me , que en el punto de mi muerte , ved
antes à los demonios con todo ſu ter
1 , ror , y con todas las penas del infierno ,
» , que la mas pequeña culpa de las mias.
Une Señor, mi voluntad a tu ſantiſsi.
» , mo beneplacito , para que nada pueda
is apetecer , ſino lo que Tu quieres.
:) ) Dame fuerzas, Señor cõtra las tētaciones
diabolicas , y defiendeme con el eſcudo
9 , de tu Miſericordia ; porque en la defenſa, y
fortaleza inexpugnable de tu Bondad ,
, tengo toda mi confianza.
Señor mio Jeſu -Chriſto, entre tu Juizio ,
q , y mi alma , pon tu Paſsion , Cruz , y
Muerte ; y no entres en cuentas con tu
eſclavo porque ningun viviente es capaz
de juſtificarſe en tu preſencia.
No me arrojes Señor , de delante de
» , tu roſtro ; y no apartes de mi à tu El
‫ ود‬piritu Santo. No ſea mi maldad cauſa
de mi perdicion , haviendome criado , y
redimido tu Bondad inefable.
‫ دو‬Jeſus Clementiſsimo reconoce lo que es
og tuyo: aparta lo ageno , y eſtraño; y man.
da, ſea recibido en paz mi eſpiritu.
,, Bendigote , Señor, y me religno, para
to
 PARA LA MUERTE 155
‫در‬ todo quanto ſea de tu agrado, en el tiem
po , y en la Eternidad. Yo ſoy el barro
Tu el Alfaharero ; haz de mi un vaſo de
,, honor ,para gloria de tu Nombre. Que.
ma aqui, corta aqui ; mas perdona en la
Eternidad.
.. ,, Niegome , Dios mio , à todas las coſas
‫ور‬

,, terrenas ; porque en ti folo lo tengo to .

‫دد‬do. Niegome à mi miſmo ; porqueſoy tu
w yo , y quiero vivir , y morir en Ti. Pon
‫دد‬ me junto à ti , y pelee contra mi qualquie
, ra poder.
* Oxala , Jeſus Señor mio, pudiera yo fox
.23
‫د و‬ lo padecer los trabajos de todos , y cada
, uno de los que han padecido por ti, pa
sy ra correſponder de algun modo à tu infi
, nita Charidad .
2.99 A Ti, Señor , anhela mi alma , como
3 , el Ciervo a las fuentes de las aguas ;pues
i me criaſte para ti. Mi corazon eſtà in
quieto , mientres no buelve, y deſcanſa
3 , en ti. Quando me veré libre de eſte deſtin
s , erro ? Quando ſaldrè de eſta carcel ! Quan ,
, do vendre, y aparecere en la preſencia de
: » , mi Dios .
5 , Yo ſoy Eterno Padre, aquel indigniſsi.
3‫و‬, mo eſclavo , à quien amalte tanto , que
‫ د‬dilte por él y à tu Unigenito Hijo. Uſa en
eſs
1156 PREPARACION
eſta hora de miſericordia con tu eſclavo ,
po para que en mi no ſe malogre ſu precio.
siſsima Sangre .
Señor Jelu - Chriſto , yo ſoy aquella ove.
3) ja perdida , que Tu , dexando las noventa
5 , y nueve en el deſierto , buſcaſte con tan.
‫ در‬to trabajo , y cargandola ſobre tus hom.
3 , bros , reduxilte à tu rebaño. No permitas,
la arrebatè la horrible beftia, que anda
"9 , aora en cerco, buſcando à quien devorar.
,, Apiadate de mi , Señor , en eſta ultima
, hora ; Tu , mi bien , que cargaſte ſobre ti
, nueſtras enfermedades , y cuyos cardena.
9 , les nos fanaron.
‫رد‬ Mira , Señor, que mas clamo con el co.
» , razon , que con la boca : mira como mi
tribulacion eſtà vecina , y no ay quienme
, ayude; no ay quien me libre , y me ſalve,
9 , fino Tu , buen Jeſus. Señor , en tus Lla.
so gas arrojo todos mis pecados , y en el im
2 , menſo fuego de tu amor. Lavame , lim,
3 , piame, Santificame.
93 Ofrezcote , Dios , y Señor , la Paſsion ,
so y Muerte de tu Hijo mi Salvaldor , y jun
‫ور‬ tamente mi muerte ; la qual , ruego , te
» , dignes de acceptar en ſatisfaccion de mis
» , inumerables pecados. Muera yo , y acabe
o , con mivida, para no ofenderte mas. Dias
mio ,
 PARA LA MUERTE ISZ
53 mio , gozo mio , te adoro , te venero
so y de quantos modos puedo , te glorifi
,,‫ و‬co. Alumbrame , rigeme, y poſſeème eter
‫و‬
n's namente.
9 , Llevame , mi Dios, en ſeguimiento tu
‫د و‬
yo ; deſembaraza micorazon de 'las cria
37 turas , y levantalo à ti, que eres ſobre to .
do , y eſtàs en todas las coſas. Ceſſe para :
9 , mielengañoſo eſtrepito de las perecede
‫دو‬
yg ras: alejenſe las vanas imagenes y formas,
si que figura la inconſtancia de los penſa
3 mientos.
Concedeme , Amor mio , que me diſ
>
s guſten todas las coſas , que antes agrada.
ban àmi deſtemplado paladár : en ti fo
', lo deſcanſe ‫ ;ز‬en ti ſolo repoſe ; en ti ſolo
» , me deleyte.
‫ود‬ Todo gozo fun ti me canſa : fuera de
‫دد‬ Ti nada apetezco : ſeame amargura todo
s , lo q no ſabe à ti : ſeame dulce toda amar .
gura , que ſea por ti.
‫ככ‬ En donde eſtàs, mi Amor ? Mueſttra ,
sy me, endonde apacientas , y deſcanſas en
si el mediodia. Quando vendre , y aparea
‫ور‬ cerc con tus Santos en tu Gloria.
‫رد‬ Veme aqui ; à Ti vengo , Señor , á quié
same, à quien fiiempre defec. recibe
9 , mi eſpiritu en eterna paz . sê
 N
1738 PREPARACIO
Se , Señor , que no merezco tu viſta ; .
s's mas tambien ſabes Tu , que ſiempre tuve.
pueſta mieſperanzaen tu Miſericordia, y .
firme'mi fe en tu palabra : muera yo aora ,
> en la confeſsion de tu Santo Nombre. Re
cibeme pues , ſegun tu grande miſericors:
dia, y no me confundas,contra mi expec
tacion.
OD
‫ܕܕ‬
Ven , ven , Señor ; no quieras tardar:
faca à mi alma de la carcel, Señor eſpe-.
99 mi
ranza mia , fortaleza mia , mi vida , y
ſalud.
» Jeſus Amor mio , ayudame : JeſusRey
Omnipotente , alargame tu mano : Jeſus,
Hijo de Dios , ten iniſericordia de mi.
99 Reyna del Cielo , gloriofa Reparadora.
del Mundo , Virgen puriſsima Maria ,
confiadamente entrego , y pongo en tus
manos mi alma .
Şanto Patriarcha Benito, como vivien
‫و و‬
do en tu Caſa, me educafte; aſsi en la mu
9 , erte me recibe, y ruega por mi. A eſte mo
» da invocarà cada uno ſus Abogados , y Pae
tronos.
‫ככ‬ Santos de Dios focorredme: falid al en
y cuentro , Angeles del Señor, y recibida mi
alma , ofrecedla en la preſencia del Altiſ,
fimo.
ра:
 PARA LA MUERTE 159
‫د و‬ Padre , ayudame. O quanta benignidad
9 , de Dios , ſer Padre de los hombres ! O
si quanta gloria de los hombres, ſer hijos, y
‫زد‬
herederos de Dios! Padre , en tus manos
encomiendo mi eſpiritu,

CAPITULO X.

AFFECTOS DE LA ALMA, QUE SUS.

pira por la Patria.
Ciudad de Dios , tanto por mi defea .
O da ! O dulciſsima Sion ; cuyaspuertas
ama el Señor ſobre todos los Tabernaculos
de Jacob ! Por ti ſuſpiro , deſde la tierra de
mi peregrinacion, defeando participar de tu
fuerte , y regocijarme contigo. Pero mis enc .
migos me detienen oprimido con una cruc
liſsima ſervidumbr e ; y quando trabajo , por
echar de mi el yugo infame,mehazen guer
ra los Amorrcos , y Moabitas , con los otros
pueblos eſtraños ; ocupandome forzado en
obras de paja , y lodo. Veo , por mis peca
dos, el Acampamento de Ethiopia , y en .
cendidos en irá los exercitos enemigos , que
pertinazmente aborrecen , y conſpiran tra
cons
160 PREPARACION
tra mi falud , y renovacion , que cada dia ef
pero. Pero yo dia , y noche tengo continua .
mente fixos en ti mis ojos , o Region ſereniſ,
fima de los Vivos ; de donde me ha de ve
nir el ſocorro. Ni cello de pelear animoſa
mente por ti , deſpreciando los reales enemi
gos , con cierta confianza de la ayuda, en el .
Nombre de tu Rey , y mi Señor , que hizo el
Cielo , y la tierra sé ciertamente , que nin
guna coſa manchada puede entrar por tus fe
liciſsimas puertas : por lo qual , pudiera con
razon temer , fer excluido de tu gozofiſsima
Compañia , pues hallandome immundo >
antes parece preſumo , que merezco. Mas
tengo una fuente perene de aguas vivas , que
preparó el Rey de los Reyes , para lavar al
pecador, y à la muger immunda. Limpio con
eſtas aguas ſaludables, no temerè ilegar à
ti, porque alli dexare las manchas de mi mi,
ſerable , infeliz carne , y ſaldrè mas blanco
que la nieve.
Saca à mi alma de la carcel , Señor, Rey,
de eterna gloria : librame de las priſiones ,
que fuertemente me aprietan, y detienen ,para
que no me apreſſure en ir á Ti. Sacame de
la terrena habitacion , que oprime el ſenti
do , y agrava la alma. Viſitame en paz , para
que me goze en tu preſencia , con corazon
per
 PARA LA MUERTE ‫ܐ‬8‫ܙ‬
perfecto , y llegue à ti glorioſo. Baſtame
Señor : para que vivo aqui mas tiempo
Abre la puertade tụ Reyno , y haz'entrar en
el al triſte peregrino , que buelve à ti de fu
deſtierro . Mi alina desfallece , con la anſia ,
y deſeo de los zaguanes de tu Caſa. Sed tengo
de Ti: à ti ſuſpiro anſioſamente, Quando
vendré , y,compareceré delante de tu roſtro ,
que es elgozo , y la alegria de eſſa miexcel.
fa Patria. Quando me embriagarà la abun.
dancia de tu Caſa ? Ayde mi! que ſe ha pro
longado mi deſtierro ; habite en tierra age.
na , y eſteril , en el defierto de la ſoledad , en
Ja region de la ſombra de la muerte , Que té .
goyo con voſotros , hijos de los hombres ,
agenos de verdad, llenos de engaños , que trą.
bajays , por pervertir mi corazon , para que
me confedere con voſotros , y dexe elcaini.
no de la vida ? Apartaos de mi todos los ne
gociantes de la tierra , que obrays la iniqui
dad ; y ſentados en enboſcadas , pretendeys
dar muerte al inocente. Mas voſotros ami.
gos mios , hijos de aquella mi Madre , que
tiene en lo alto fu aſsiento , apiadaos de mi;
embiadme ſocorro del Santuario , dadme
ayudas oportunas , y conſejos ſaludables, co
mo las aguas , que caen ſobre la tierra. Vo.
fotros abundays en delicias , fentados a la
L grans
16 PREPÁRACION **
grande Meſa , que os eſtà aparejada deſde
el principio del Mundo : mas yo pobre, y
mendigo, deſeo ſatisfacer mi hambre con las
migajas ; que caen de vueſtra Meſa . Tened
miſericordia de mi; porque muero aqui de
hambre , eſperando el dia del Contento , en
que yo miſmo ſea tambien llamado à la Ce .
na de las bodas del Cordero , a vueſtros ef.
plendidiſsimos combites , à los Vaſos llenos
de eterno amor , y interminable dulzura.
Grandes ſon las alabanzas , que ſe dizen
de ti , ò Region feliz del Parayfo , Pueblo
mobiliſsimo, dichosiſsima Patria de los Ef.
cogidos. Quan grande es la abundancia , y
variedad de tu dulzura : quan digna tu pof.
ſeſion de ſer apetecida ! Alli ay fieſta ſin fin ,
verdad ſin mentira, conſuelo ſin enfado, def.
canſo fin trabajo , Ciencia fin crror , amor
fin embidia , ſeguridad fin temor , compa
ñia fin confufion , alabanza fin termino ,
dia fin noche , luz ſin tinieblas, vida fin mu.
erte ‫ر‬, ferenidad ſin nubes , eternidad iminu .
tablo , y un perfectiſsimo concurſo de todos
los bienes. Alli eſtará preſente todo lo que
ſe ha de amar; ni aurà defeo alguno de lo que
alli no eſtuviere. Alli ayrà fuma hartura con
fumo apetito. Alli ay coſas maravilloſas,
incfables queal hombre no le es permitido
de .
 PARÀ LA MUERTE 163
dezir. No ſe alcanza con el ſentido, y entena
dimiento , felicidad tan admirable , y grana
de. Dexa muy atràs al defeo ; paſſa masallà
de todo apetito. Puede adquirirſe ; mas no
apreciarſe. Alli eſtaremos deſembarazados
y libres , y veremos , quan dulce es Dios
quan glorioſo, quan admirable en fu Magel,
tad. Alli ſerà conocida, y amada la Beatiſsi ,
ma Trinidad , y Unidad immutable , fin rc
preſentaciones ‫ز‬, fin enigmas , fin ceſſar un
momento. Alli eſtà el unicamente ainado Ef.
pofo de la Igleſia Jefu -Chriſto e, n quien eſ,
tan todos los Theſoros de la Sabiduria , y
Ciencia de Dios. Alli reyna la fiempre Vir .
gen Maria, ennobleciendo el Parayſo, y Ciu.
dad Celeſtial , con ſu belleza , y hermoſura .
Alli vive multitud inumurable de Efpiritus
Bienaventurados, que cantan en preſencia de
Dios jubilos de alabanza , en fus organos , .
citharas. Alli ay exercitos de Santos , ador ,
nados de preciosiſsimas coronas , à purpu .
reas por la paſsion , à floridas por la Doc .
trina , ó candidas por la Virginidad. O quan
glorioflo esefte Reyno ;en el qual triunfan
con Chriſto todos los Santos ! O feliz Com .
pañia , con tanto alborozo de gloria , con
tanto regozijo en ſus lechos ! Quan hermo
fos ſon tus Tabernaculos Ó - Ciudad del f4 *
L2 mg
164 * PREPARACION
mo Dios ! Quan llenos de cartas delicias los
Thalamos de tu Amor ! Mejor es un dia en
tuś Zaguanes , que habitar millones de años
en las tiendas de los pecadores.
Oxala me fuera permetido oir la muſica
de tu dulzura , y ſuavidad, que me encen
diera en un ardientiſsimo deſeo de gozar tus
delicias ! Por eſte medio fe me envilecieran
los bienes del mundo , que hieren cruelmen:
te , y defpedazan mis entrañas. Deſeo veer ;
me libre, y eſtar contigo , ó eterno Solfti .
cio , hermoſo Mediodia , Morada feguraz
Campo de delicias , y Luz puriſsima dermi
corazon. Con anfia te deſeo, dia , y noches
a ti ſuſpiro , y con diligencia contemplo de
lexos tu belleza , y el lugar de la habita
cion de tu Gloria ; eſperando embriagarme
con tu abundancia, y beber de la copiofa',
inagotable corriētę de tus deleģtes. ,, Eſto re
> paiſé en mi memoria , y derramé en mi als
sy ma: porque paſſareal lugar del Taberna
3 culo admirable , haſta la Caſa de Dios .
is Aqui ſerà mi deſcanſo , en los ſiglos de
52 los ſiglos : aqui vivire porque elegi eſta
‫دد‬ habitacion. Entonces me alegrare, y re
5 , gozija
daſte
re enti; porque fuiſte quien me ayu.
, y ine deleytare en tu Salvador. Én .
sconces eſtare harto, y ſe llenará mi deſeos
quan
 PARA LA MUERTE 165
5 , quando aparezca tủ Gloria , Señor Dios
5 , mio, que eres la felicidad de todos los Sā.
o , tos , y premio unico mio , en gran mane
ra grande. Amen .
ADICIONES DE OTROS TRATADOS
os
del miſmo Author , y de los Eſcrit de
otros inſignes Maeſtros de la vida
Eſpiritual.
Stas adiciones , que he traducido, y jun
E tado , con el proprio fin de la comun
utilidad de los Fieles , que verdaderamente
deſean difponerſe para la partida de eſte
Mundo , tienen mucha correſpondencia con
lo contenido en eſte libro; cuyo pequeño vo
lumen conſiente , y ſegun es la variedad de
guſtos , y genios,pide ſu continuacion en ef
te precioſlo ſuplemento. En el qual, muchos
que realmente neceſsitan mas , ò deſean lo
miſmo en mayor extenſion ; fin el trabajo de
acudir a otros Libros , hallarán gran parte
de lo que pretenden , con notable conſuelo ,
alivio , y provecho de ſus almas. Dixe ſuple
mento , no porque eſte Libro conforme falid
de las manos de ſu Author , no tenga toda la
perfeccion neceffaria , ò no ſea uno de los
mas excelentes , Ò . como yo creo , el mejor ,
L4 en
 ION
166 PREPARAC
en eſte genero ; ſino porque no ay alguno, a
quien no puedan añadirſe muchas coſas uti.
-les , queaunque no neceſſarias para todos
puedan ſatisfacer el guſto , devocion , ò de
ſeo de algunos, que como mas fervoroſos,
afpiran à nuevos exercicios , ſin ceſſar : y fils
plir tambien la falta de aquellos, à quienes
no baſta darlos en ſuma las coſas ; y es for .
zofo declararlas mas , para que tengan pron .
tos los affectos , y penſamientos , que no for
marian por fi. Con no menor cauſa intro .
duxe la formula primera del Teftamento
que es el miſmo , que el Author hizo , y el
crivió para ſi; digno por cierto de que todos
lo copien , imitando ſu picdad , y fingular
fervor. Puede , pues , eſperarſe el fruto , que
he dicho , de las adiciones figuientes : y del
proprio modo,de otras ſemejantes, hechas co
buena cleccion , y guſto. Todo ſea para glo.
ria de Dios.

* t * des

*
QUE
 PARA LA MUERTE тва
QUE SE DEBE DESPRECIAR , Y NO
temer la muerte .

DEL MISMO EMINMO. AUTHOR ,

enſu guia para el Cielo.
CAPITULO XX VIII.

E Nle mas la virtuda

1 . cof þrilla у ſobreſa .
de la Fortaleza,
que en el peligro de la muerte. Es difficulto ,
fo reducir el animo al deſprecio , y abando,
no de la vida ; cuyo amor tiene tan engaña .
dos à muchos , que pienſan , no ay otra coſa
mas feliz , y precioſa , que ella. Pero ſi eres
fabio , como conviene lo feas , dexaràs de
contar entre los males la muerte , que reala
mente esfin de los males , y principio de la
vida. Debes ſalir de buena gana, liaviendo de
bolver.La neceſsidad de morir es invencible:
locura es temerla: lo dudoſo fe teme ; lo cier ,
to fe eſpera. Advierte', que ni los muchas
chos , ni los locos temen la muerte : por
cierto coſa muy torpe ſerá , que la razon no
te de la ſeguridad , que da la falta de enten.
dimiento. Con la penſion de morir , ſe dio la
morir,
vida: no quiſo vivir, quienno quiere Mer
L4
108 PREPARACION
Merced nos hizo la Naturaleza, en conce.
dernos por cierto tiempo el uſo de fuseſpec
taculos. Paſſado eſte tiempo, es forzoſo par .
tir. Que Sabio reducido ya al ultimo ali.
ento, fi otra vez ſe le hicieſſe gracia de la vis
da , querria bolver al calabozo del vientre
de la Madre , à fa falta de razon de la ina
fancia , à los miedos de la puericia , à los
peligros de la juventud, à los cuydados de la
edad varonil , à los trabajos de la vegez ?
Ninguno vivió tan profperamente, que qui.
fieffe nacer otra vez. Repara, à donde camia
jas; y de quienes te apartas. Pudieras no te
mer el ſalir de eſta vida , fi eſperaras entrar
en otra. Temes ,porque te hallas fin bienes,
cuyo deſco empiezas , quando acabas la vis
da. De otra fucrte no temieras, viendote en
el umbral de la Eterna felicidad. Sería el
nacer caſtigo para el hombre jufto , ſi no fic
guiefſe la muette.
Nadie' recibió con alegria la muerte , fino
quien por largo tiempo le acoſtumbró á ella.
Haztela familiar con la continua inedita
cion ;para que , en viniendo , la recibas con '
ánimo fçreno , y alegre. No hacen los años,
que ayas vivido baſtante , ſino el eſpiritu ,
que deſea ſalir ,y bolver con buelos ligeros
à fu origen . Harto vivió quien muere bien.
Bien
 PARA LA MUERTE 169
Bien muere quien ha vivido bicn. Quieres
prevenirte , y prepararte una muerte dulce,
ſerena ? Acoſtumbrate a mirar de fitio al.
у
to con deſeſtimacion , y menoſprecio , to
do lo terreno. No puede temer la muerte
quien à fi miſmo ſe privò voluntariamente
de mas que ella puede arrebatarle. Quieres
hacer tu vida alegre , y quieta ? No eſtes fo
licito por ella: eſtá aparejado para qualquie
ra genero de muerce : no cuydes de fa ha de
acabar tu vida el azero , ó la calentura . Dir.
pon tu vida de modo , que cada dia puedas
decir : He vivido. Aquel vive ſeguro , y mue
re contento , que ſe entierra cada dia ; el
qual goza el ineltimable privilegio , de vi
vir , acabada la vida. No puedes vivir bien
fino muriendo cada

DE
170 PREPARACION
DE LA BUENA , Y VIVIFICANTE
muerte , que deſean los juſtos.
DEL MISMO AUTHOR , EN LA DI,
pina Salmodia.

CAPITULO XI.

$. II.

Os . Platonicos , ſegun Macrobio

llegaron à alcanzar , y diſtinguir
en los hombres dos generos de muerte : una,
quando la alma deſempara el Cuerpo ; otra,
Si la miſma alma , unida toda via al cuerpo ,
abandona, y deſprecia los alhagos, y incen ,
tivos corporales , deſnudandofe de toda afi
cion, y deleyte terreno. Ambas muertes abra.
za guſtoſo elAmador de Dios , en ſentir de
Maximo Tyrio. Pues no puede acercarſe al
es mas , y unirſe con el , fino dexandoſe
à ſi miſmo. En eſpecial , el amante de la per
feccion deſca continuamente la muerte myf
tica; mediante la qual, fe aparta la almade
los ſentidos , y engañoſos bienes corporales,
y dice:Muera mi alma la muerte de los juſtos.
Buena es la muerte , que no quita la vida
fic
,
 PARA LA MUERTE 171
fino que la convierte en mejor. Buena esla
muerte , con que no muere el cuerpo , y fë
ſublima la alma. Oxala ! muera yo muchas
veces de eſta muerte , para que no me apri.
fionen , y cautiven los lazos de la muerte
horrible'; para no ſentir los alhagos morta.
les de la vida libre , y lafciva ; para no mo
verme con la impreſsion del apetito ſenſual,
con el fuego de la avaricia , con las paſsio .
nes de la ira , con tormentos de inquietudes,
y moleſtias de cuydados. Muera mi alma la
muerte de los juſtos. De modo , que no la
engañe la malicia del enemigo , ni la infec.
cionen los alhagos de la carne, ni la derriven
los tiros abraſados del Mundo. Oxala ! me
{ca dado paſſar con buelo ligero , y pureza de
eſpiritu , no ſolo mas allà de los deleytes de
la carne , ſino tambien de las imaginacio
nes de ſemejanzas corporales , que por todas
muera con
partes meacometen ; para que yo
Chriſto, ſea ſepultado con Chriſto, paſſe con
el miſmo de eſte Mundo al Padre ; y que
viſto , y manifeſtado en fu Mageſtad , diga
yo con San Phelipe : Eſto me baſta!
Eſta es la muerte , que deſeaba el Santo
Job , quando dezia : Eligiò mi alma el lazo ,
y mis hueſos la muerte . Eſta no es mucrtede
hombres , ſino de Angeles , como la llamo
San
172 PREPARAC
O I
San Bernardo. De la qual dize el N
Apoſtol á
los Fieles : Eſtays en verdad muertos ; y vuer
tra vida eſcondida con Chriſto en Dios. De ef
ta muerte habla Clemente Alexandrino ,
9 , quando dize: El Varon, que recibió aque
‫ رو‬lla luz , a la qual no hay entrada patente
s , va peregrinando para el Señor, aunque ſe
,, vea fixo fu tabernaculo en la tierra ; pues
‫در‬ faca fu alma de la turba de movimientos,
‫وو‬ y affecciones , y vive otra vez , muertos
‫ده‬ los apetitos. De la miſma muerte eſcri
» , ve aſsi en ſus Morales San Gregorio: Qual .
» , quiera, quevec la Sabiduria, que es Dios
,, muere de todo punto á eſta vida para no
‫و د‬ tenerla mas amor. Pues nadie la vió o que
s , aun , vivieſſe carnalmente ; porque ningu ,
si no puede abrazar , y tener å un tiempo á
s' , Dios , y al Mundo. Que quien vee á Dios,
7 muere fin duda , por lo miſmo , que con
‫دو‬
toda verdad huye, y fe aparta de los de,
» , leytes de eſta vida, o por la intencion del
3 , corazon Ò por el affecto de la obra.
En eſta muerte , queda el cuerpo ſin ſen,
tido, y movimiento, como declara Ricardo
de San Victor; y ſucede aquella grave , y ver.
daderamente admirable ſeparacion , 10 de
alma , y cuerpo , fino otra mucho mas exce
lente, y glorioſa diviſion de alma , yу elpiri
til.
 PARA LA MUERTEAMU 173
tu. Suele , ſegun el teſtimonio del Apoſtols
obrarla en noſotros , aquella Palabra de Dios
viva ; y eficaz , y mas penetrante , que toda eſ
pada de dos filos ; y que llega haſta la divia
fion de alma, y eſpiritu. Que ſeamorir yerda .
deramente elveer a Dios, lo explica con eft
ta futil razon Dario Victorino Africano . Si
3 , alguno vee á Dios', forzoſo es , que mues
s , ra ; porque la vida de Dios, y ſu intellia
, gencia en ſi miſma eſtà ; no en la accion
Pero toda acción eſtà fuera , y todo nueſ.
tro viuir es lo que es vivir fuera. Muerte
Sjes , pues, el ver-à Dios. Segun eſto , debes
, mos dexar la vida , y intelligencia de fuea
in ra, fi queremos veer à Dios i y efto nos es
; , muerte . Lo ſemejante parece á lo ſemejan .
te. Aſsi razona eſte obfcuriſsimo Eſcritor.
No faltan exemplos de eſta muerte, eſpe
cialmente en el devoto ſexo de las Mugeres.
Eſcrive la Seraphica Virgen Santa Cathali
na de Sena, quemuchas veces exprimentò cf.
ta muerte Angelica : que en ella ſe fepara la
alma de todas las potencias;porque todas
eſtan elevadas, y abſortas en Dios. ,, Enton.
ces , dize , pierde el cuerpo ſus ſentidoss
os porque los ojos , viendo , no veen ; los
oydos , oyendo, no oyen , y aſside los de
i , màs ſentidos ; y todos los miembros ef
tan
974 PREPARACION
3 tan -ligados de amor. Por tanto , los que
de fon de eſta claſſe , claman : Infeliz hom.
‫ور‬bre yo ? Quien me librara del cuerpo de ef
ta muerte ! Otra Cathalina de Genova ,
» , muger verdaderamente admirable , y fue
» , periormente iluſtrada , con la enſeñanza
is de la experiencia , philoſòfa afsi de eſta
9 muerte ; Deſpues , que Dios deſnudò à
si la almą del Mundo, carne, riquezas, exer
s cicios , affectos , y todo lo demas , fuera
o de Dios , quiſo tambien deſnudarla de fi
miſma , y ſeparar la alma del eſpiritu , de
cierta manera terrible , y con un modo
de padecer ſubtilifsimo. El qual muy di.
ficultoſamente ſe puede explicar, y enten
23 der , ſino que alguno iluſtrado con Divi,
5 , tia luz, lo experimentalſe en fi proprio. In
°) fundió Dios en ſu corazon un nuevo amor
o , tan ſutil, y vehemente , que atrajo à fila
aj alma con todas ſus potencias , levantada
fobre fu -natural fer; la qual ocupada fiem .
s , pre en eſte amor, en ninguna otra coſa po
dia deleytarſe , ni mirar alCielo , ni à la
tierra . Pero el cuerpo fin fu ſer natural
» , quedaba como confuſo , y atonito , fin fa
9 , ber en donde eſtaba , que debiera dezir ,
у.
Finalinente , Maria Yela Religioſa Cifter,
cicus
 PARA LA MVERTE , 175
tienſe, que en la Ciudad de Avila en Eſpa
fia, foreció en eſte ſiglo (ya es el paſſadoco
ſingular opinion de ſantidad, en carta eſcris
ta à fu Confeffor, declarála muerte,queabra,
incendio
do : 99enEn
fada deamor ,padeciò ,viviene
charidad ardiente ,dize', padece la
alma feliz un tormento deleytable, y un
, terrible martyrio , por mano del miſmo
5 , Dios: tal, que muchas veces, creciendo el
‫رو‬ incendio , abrafab la alma , y aun llega
ba la llama al cuerpo. Y como alguna vez
rehufafe la naturaleza eſte fuego, temien
‫در‬ do, ſer conſumida dėl;oyó la voz de Dios
5 , que la dezia : dexate quemar. Y tambien ;
> ; en eſte fuego te purificarás. Lo que ſiena
‫ و تم‬te la alma , quando os atormentada en efi
» , ta llama, quien podra explicarlo ? Por:
o , que muere con una muerte dulciſsima, ſe
,, olvida de fi , y de todas las criaturas ; to
, do eſpacio la parece angoſto , ni puede
y permanecer en fi, ni eſtar encerrada en to ,
‫دو‬ do el ambito de Cielo , y tierra. Quiſiera
o , aniquilarfe , delante de Dios, y totalmena
, te reſolverſe en alabanza ſuya. Queda
) , ciertamente el cuerpo fin pulfo , affligido
con intensifsimos dolores , ſin comer , ni
,, dormir , y caſi muerto ; ſino que la alma
s, impelida dela vehemencia de clamor , la
oby
176 PREPARACION
obliga a veces , à levantar la voz haſta los
Cielos , con profundiſsimos gemidos, y cla .
mores no articulados.
Efto, y mucho mas eſcrivieron almas fan
tas de la muerte myftica del hombre: lo
qnal parece increible á losque no tienen ex
periencia. Pero ello es alsi, yque eſta mụer
te fe alcanza en la Contemplaçion : para la
qual , fegun todos losDoctores de la Theo
logia Myftica , el tiempo mas oportuno fnsdel
o
de la tarde ,entrando
ro vie
o ya ilal noche. Verdad
que no iggnoo ciert Gent m, oque eſcbriillofaa
à unnteami ſ,tednitcae de fi miimfo : nmara encio
me feeblụlas el taando , co eel Gl ,
o i n i e
s y ttray . Aado p a r i b
d r
o
y gla d l qoe o u e
» , diſ , dex , y entre à mi ſol ,
figo , no los ojos , con el animo ; fino el
3 , animo con los ojos : los quales veen lo
miſmo , que el entendimiento , mientras
9 , no veen otra coſa.

DE
 PARA LA MUERTE 177
DE LA MEMORIA DE LA MUERTE.. "
DE EL MISMO AUTHOR , EN LA
Divina Salmodia .

CAPITULO XIII.

$. III .

por los
3G Difuntos, nos acordamos de nueſtro
fin. Murieron ellos; tambien noſotros mori
rémos. Ellos ayer ; noſotros oy, Pero impor
ta oyr ſobre eſte punto al Doctiſsimo Hugo
Heteriano.,, Mira, dize, mira atētaméte los
fepulchros de los muertos, y no eſcu véér
22 el triſte , y de ningun modo agradable ef
a pectaculo.Mira el polvo de la deſunion ,
y ſufre la calamidad de nueſtro fauſtó .
Llenate del torpe hedor, è intolerable hé
diondez . Sorbe el vapor, 6 vehemētemente
exhàla la podredumbre , y deſpide la cor.
25 rupcion.Tolera los montones de guſanoš
2 ) Mịra , fi guſtas,con mas diligencia ; dif
29 tingue , fi puedes. Une otra vez el hueſſo
20 al huello ; ordena , fi ţe place, y junta en .
ar tre fi las partes de los cadaveres, que
def
vees
M
978 PREPARACION
deſechos. Conſidera , y declara , ſi puedes
?? de quien
n
es éſta ,dequien aquella parte:
quie es eſte , quien aquel ; fi viejo , li mo.
5 ,? zo ; fi fúe feliz , o deſafortunado ; de lar:
‫د‬
2292 , ò breve vida , noble, ò vil. Repara el
s,to ; ponderalo : en quanto llanto , y trif
9 , teza te anegaràs ! A donde , exclamaràs,
ſe fue la hermoſura, forma, y diſpoſicion
S ) de todos eſtos ? Quid
defagrable vilta eſta!
‫رو‬
2 , quan ingrata , quan fucia , quan llena de
melancolia , y eſpanto ! Ay que fuerte et
2$ ,? ta ! Deſechas lascarnes', deſpedazadas las
» , entrañas , ſeparadas las partes, la hermo!
ſura de ſu formacion , y fabrica de todo
$ ; punto perdida! Y que? En verdad ,del mo.
s , do , que eſtos, ſera cada uno de noſotros
» , depoſitado en una angofta fepultura : 'alli
ſe pudrira , y conſumido deſpues de la in
ſaciable voracidad de los guſanos , defa
so parecerà brevemente. Entiendes , o hom .
2

» , bre, lo que te dicen ?Mira' , regiſtra por

todas partes los ſepulchros; y en ellos los
‫ ر‬huellos de la armazon humana : y buelto
‫د‬ ‫د‬
à ti,llora , ygime,ſuſpira profundamen .
‫دد‬ , te: conſidera la calamidad de los hombres
> )
mira en que para ſa fuerte.
Tambien San Juan Chryſoſtomo , en ſu
exhortacion à Theodoro caydo , le propo
la
ne
 PARA LA MUERTE 179
la Contemplacion de eſta muerte natural , y
de la eterna, por eſtas palabras; ,, Vête ruc
go , á un ſepulchro , y conſidera el polvo , cea
nizas, guſanos, y horror de aquel lugar: y
ſuſpira amargamente .Y Oxala parara ef
, te mal en ſolo polvo! Pero al miſmo tiem,
a's po, deſde eſte fepulchro, y guſanos , alar
ga los ojos de la alma, á aquel guſano , que
no muere , à aquel fuego , que no ſe apaga ,
al crugir de los dientes, à la ſuma congoxag
y afliccion . Eſta es la muerte de la alma,
muerte eterna : que la muerte del cuerpo es
paſo para la vida. Y como excelentemen
ie philoſofa el Emperador Marco Antonino:
‫و د‬ Si alguno conſiderare la muerte por lo que
99 es en fi , apartando de ella con la ima.
ay ginacion , todo lo que parece eſtarla ane,
-9 , xo , eſte nada hallara ya en la muerte , fi
no una obra de la naturaleza . ,, Quien te
me una obra de la naturaleza, verdadera
mente es ñiño . Debemos , pues , conſiderar
cada dia , y contemplar la muerte ; mas no
temerla. De ſu meditacion hemos de ſacar
el fruto de ordenar nueſtra vida fabiamente.
Pues es ſentencia del mas ſabio de los Phi
loſofos, que la ſolida ,y verdadera Philoſo,
fia conſiſte en la contemplacion de la muerte,
Me AVIS
 180 PREPARACION on
AVISO , O INSTRUCCION UTILIS :
foma deSan Anſelmo Arzobiſpo de Con
turbél, para elMoribundo temeroſo
por ſuspecados.
4. Te alegras, Hermano, de mo
PRE
alegro. P. Te alegras de morir en el Habito ,
y Religion Monaftica ? R. Me alegro . P.
Confieſas haver vivido tan mal, que por tus
meritosfe te debe 'la pena eterna ?R. Con
fieffo. P. Te pefa de haver vivido aſsi? R. Me
peſa. P. Tienes voluntad, y propofito de em
mendarte , fi fe te diere tiempo ? R :Tengo.
P. Crees, que mueſtro Señor Jeſu -Chrilto mu
rió por til
ti R. Creo. P. Le das gracias ? R
Si doy. P. Crees , que no puedeslalvarte , fi
*70 por fu muerte ? R. Creo. Pues no ceſſes
mientras te dura la vida : en efta fola Muer
te pon toda confianza : en ninguna otra coſa
Ja tengas: encomiendate todo à elta Muerte;
efcondete todo en ella , enbuelvete todo
en ella. Y quando Dios nueſtro Señorite quie.
ra juzgar ,di : Señor, la muerte de mi Señor
Jeſu -Chriſto, pongo entre mi , y tu Juizio;
de otra fuerte , no entro en cuenta contigo.
Y li te dixere eres pecador; di: Señor, la
muer
 PARA LA MUERTE 781
muerte de Nueſtro SeñorJefuChrifto, pongo
entre ti, y mis pecados. Si ţe dixere, que has
merecido la condenacion ; dile : Señor , la
muerte de Nueſtro Señor Jeſu -Chriitogpongo
entre ti , y mis malas obras ; y offrezco lus
meritos, por los que yo debiera tener , y no
tengo. Si te dixere , que eſtà cnojado contigo,
di : Señor , la muerte de Nueſtro Señor Jes
fu -Chriſto, pongo entre mi, y tu ira. Defpues
de eſto diga otra vez : Señor , la muerte de
Nueſtro Señor Jeſu -Chriſto, pongo entre ti, y
mi , y tu ira.
Luego dirà el enfermo tres vezes eſtas pas
labras. En tus manos , Señor , encomiendo mi
eſpiritu . Redimiſteme, Señor Dios de la per
dad. Y eſtos verfus. Rompiſte , Señor , mis
priſiones '; te facrificaré hoſtia de alabanza , y
invocaré el Nombre del Señor . Saca mi alma
de la carcel, para que alabe tu Nombre : los
juſtos me miran con expe & acion de que me des
la retribucion , y premio. Diga deſpues : Ma
ria Madre de la gracia , Madre de la miferi.
cordia , defiendeme del enemigo , y recibe
me en la hora de ini muerte . Por tu Hijo ,
Virgen piadoſiſsima , por el Padre , y por
el Eſpiritu Santo , aſsiſteme en la muerte ;
que ya ſe acerca mi partida . Amen .
- Luego dirà el Sacerdote por el enfeSalinos.
rmo eſtos
м
182 PREPARACION
Pfalmus $ 3
in nomine tuo falvum me fac ; * &
DiEus var útetua júdicame:
nin virtúte
Deus exáudi orationem meam : * auribus
pércipe verba oris mei,
Quoniam alieni infurrexerunt adverſum
me, & fortes quæſierunt ánimam meam :* &
non propoſucrunt Deum ante confpectum
fuum .
Ecce enim Deus adjuvat me : * & Domi
lius fufceptor eft ánimæ meæ.
Averte mala inimicis meis : * & in verità.
te tua diſperde illos.
Voluntàrié facrificabo tibi , * & confitė.
bor nòmini tuo Dómine , quoniam bonum
eſt.
Quòniam ex omni tribulatiòne eripuilti
me : * & fuper inimicos meos deſpexit ocu.
Jus meus.
Gloria Patri,

Pfalmus 115.

Rédidi, propter quod locútus fum : *

СКеego autem humiliatus fum nimis.
Ego dixi in exceſſu meo : * Oninis ho .
mo
 PARA LA MUERTE 183
mo mendax.
Quid retribuam Domino : * pro omnibus
quæ retribuit mihi? i
Cálicem falutàris accipiam : * & nomen
Domini invocabo.
Vota mea Dòmino reddam coram omni
populo ejus: * pretioſa in confpe & u Domini
mors ſanctórum ejus.
O Domine , quia ego fervus tuus : * ego
ſervus tuus , & filius ancillæ tuæ.
Diripuíſti vincula mea: * tibi facrificabo
hòſtiam . laudis , & nomen Dómini inyo .
cabo .
Vota mea Domino reddam in conſpectu
omnis populi ejus : * in atriis domus Domi.
ni , in médio tui Jerúſalem .
Gloria Patri.

Pfalmus 69.

:*Dò.
mine ad adjuvandum me feftina.
Confundántur & revereàntur , * qui quza
runt ànimam meam.
Avertàntur retrorſum, & erubefcant, * qui
volunt mihi mala.
Avertàntur ftatim erubeſcentes , * qui di
cunt mihi Euge , euge:
M Ex.
3
184 PREPARACIO
Exúltent & lætèntur in te omnes,Nqui quæ
runt te, * & dicant ſemper: Magnificetur Dó.
minus ; qui diligunt ſalutàre tuum.
Ego verò egenus , & pauper fum : * Deus
àdjuva me.
Adjútor meus , & liberátor meus es tu: *
Dómine ne moreris.
Gloria Patri.

Pfalmus 141.
Oce mea ad Dóminum clamávi : * voce
V mea
Once ad Dominum deprecatus fum :
Effúndo in conſpectu ejus orationem
meam , * & tribulationem meam ante ipſum
pronúncio.
In deficiendo ex me ſpiritum meum , * &
tu cognovifti femitas meas.
In vià hac qua ambulàbam , * abſconde
runt làqueum mihi.
Confideràbam ad dexteram & vide
banı : * & non erat, qui cognoſceret me.
· Periit fuga à ine, * & non eſt qui requírat
ànimam mcam .
Clamávi ad te Dómine, * dixi : Tu es fpes
mea , pòrtio mea in terra vivèntium.
Intende ad deprecationem meam : * quia
humiliátus fum nimis.
Lin
 PARA LA MUERTE 785
Libera me à perſequentibus me : * quia
confortàti ſunt ſuper me.
Educ de cuſtódia ánimam meam ad con
fitendum nomini tuo : * me expectant juſti,
donec retribuas mihi.
Gloria Patri.

Pfalmus 30.

N te Dómine fperávi , non confundar in

æternum , * in juſtitiâ tuâ libera ine. 8
Inclina ad me aurem tuam * accelera ut
>
éruas me.
Eſto mihi in Deum prate&torem , & in do
nium refúgii , * ut falvum me fácias.
Quóniam fortitúdo mea , & refúgium
meum es tu : * & propter nomen tuum dedú
ces me , & enútries me.
Edúces me de láqueo hoc, quem abfcondé
runt mihi : * quóniam tu es prote & or meus.
In inanus tuas commendó fpiritum me
um : * redemifti me Dómine Deus veritàtis.
Gloria Patri: &c .
Si el enfermo es fecular , le preguntarà el
Sacerdote de eſte niodo : P. Crecs todos los
Articulos de la Fê Chriſtiana , como los cree,
y tiene recibidos la Igleſia Catholica ? R.
Creo. P. Te alegras de que mueres en la Fê
Chrif.
 PREPARACION
Chriſtiana ? R. Me alegro . P. Reconoces, que
has offendido à Dios gravemente. R. Reco ,
nozco. P. Te dueles , porque has offendido á
tn Criador ? R. Me duelo. P. Propones , que
li Dios te alargare la vida , te guardaràs de
offenderle ? R. Propongo.P. Eſperas , y crees
que has de conſeguir la vida Eterna , no por
por los de la Paſsion de Je
tus meritos , fino
fu - Chriſto ? R. Eſpero.
A eſto ſeguira el aſſegurarlo en ſu eſperan
za , como queda dicho , y le dira : fi algu
no ſe te opone, y hace algun cargo, ponlue
go entre ti , y él, los meritos de la Paſsion
de Jeſu -Chriſto. Al fin , le harà decir eſtos
verſos: En tus manos , Señor , &c. como el,
tan arriba.
Nota bien , tu qualquiera , que quieres en
trar en la vida Eterna ; pienſa cada dia , de
quantos vivas , los puntos ſiguientes ; que de
eſte modo , jamas offenderas á Dios. 1. La
brevedad de la vida preſente. 2. La facili
dad de caer. 3. La muerte incierta. 4. La
Eternidad. 5. Los premios de los Juftos. 6.
Los caſtigos de los malos.

DEL
 PARA LA MUERTE 182

DEL MISMO SAN ANSELMO EN SUS

Meditaciones. Meditac. 1 .

CONSIDERACION DE LAS MISE ,

rias de eſta vida.

I. Onſidera con diligencia las miſe ,

,
con el mas atento corazon , con quanta cau.
tela te ſea neceſſario vivir. Conſidera , que
eres compañero de aquel, de quien dice la eſ,
critura , que ſu camino es oculto , y que el
Señor lo cercò de tinieblas . Verdaderamente
rodeado eſtas de la profunda ceguedad de la
ignorancia : pues no ſabes el juizio , que ha
ce Dios de tus obras ‫و‬, y ignoras el fin , que
has de tener. No ſabe el hombre, dice Salo
mon , ſi es digno deamor, ó de odio : que haf,
ta el fin todo le es incierto. Imagina en tu in
terior , que eſtàs viendo un valle profundo,
y tenebroſo , que tiene en ſu fondo todo ge
nero de tormentos. Pienſa , que ſobre el ay
una puente muy larga , pero no mas ancha,
que un pie. Quien fueſſe forzado à paſar eſta
puente tan angofta , tan alta , tan peligroſa;
y para que no vietſe donde ponia los pies,ven.
dados los ojos , como tambien atadas atrás
las
 788 É REPARACION
las manos , para que , ni tentando con un
Baculo , pudieſſe guiarlos; eſté, que temores,
qué anguſtias, imaginas, no tendria en ſu al.
ma ? Auria en el cabida al contento, al rego
cijo , à la laſcivia ? Pienſo , que no. Eſtaria
lexos de toda vanidad , y ſoberbia : no ha
llaria entrada en la ambicion , y vanaglo
ria , y fola la tenebroſa obſcuridad de
la muerte ocuparia fu eſpiritu. Imagina
mas unas monſtruoſas aves , crueles » у
carniceras , volando en el contorno de la pu.
ente , con intento de deſpeñar à eſte infeliz
en lo profundo de aquel valle , y tormentos:
no fe augmentaria alsi el fuſto , y medio ? Y
que, ſi como iba paſſando , ſe iban continua.
mente arrancando las tablas , que dexaba
atràs ? Por ventura. ,‫ و‬no ſeria mayor ſu in
quietud , y fatiga?
Pues oye aora la fignificacion de eſte exem,
plo : y comprime fuertemente tu alma con
el temor de Dios. Por el valle profundo, y
tenebroſo entiende el infierno , profundo fin
medida, y horriblemente obſcuro con denfil
fimas tinieblas : allì concurre todo genero de
tormentos ‫ ;ز‬alli falta todo lo que alhaga , y
deleyta ; y eſtà muy pronto quanto eſpanta,
atormenta , y puede cauſar moleſtia , dolor,
anguſtia. La puente peligroſiſsima, de que
cae
 PARA LA MUERTE $
189
cae precipitado , quien no acierta á paſſarla
bien , es la vida preſente ; pues quien vive
mal , baxa deſde ella á los infiernos. Las ta .
blas, que, en paſſando , ſe quitan immediata ,
mente, ſon los dias, que cada uno ha vivido,
los quales paſſan, deſaparecen, y nunca buel
ven ; ſinoque con fu diminucion nos im.
pelen ázia el fin , y apreſuran al termino. Las
aves , que buelan cerca , y en circunferencia
de la puente ; que perſiguen , y tanto moleſ
tan a los que paſſan, ſon loseſpiritus malig
nos , cuyo unico eſtudio es arrojar
ñar a los hõbres , del eſtado de la vida fanta ,
en el pecado , y profundo del infierno. Los
que paſſan fomos noſotros ,ciegos con las ti.
nieblas de la ignorancia , y atados, como co
una peſada cadena , con la dificultad de obrar
bien, para que no podamos libre , y deſem
barazadamente encaminar azia Dios los par
fos de una fanta vida. Conſidera, pues , fi en
tan grande , y manifieſto peligro, no te ſerà
neceſſario clamar; y acudir a Dios con fuma
diligencia , para que protegido de ſu poder ,
cantes confiadamente entre los eſquadrones
enemigos : El Señor es mi luz , y mi salud :
quien temere? Eſto es,luz contra la ceguedad,
ſalud contra la dificultad, En eſtos dos gran .
des males , ignoraạcia, y dificultad, nosdef
pe.
196 PREPARACION
peñó con fu pecado nueſtro primer Padre; de
fuerte , que ni veamos à donde hemos de ir,
ni que hemos de hacer : y quando de algun
modo lo vieremos , embarazados de la difi
cultad , no podemos llevar à debida execu
ción, lo que rectamente conocimos. Eſto me.
dita , efto pienſa , alma mia ; en eſto ſeexer .
cite cada dia tu eſpiritu. Atenta unicamente
à eſto , huye de los cuydados, y penſamien
tos de lascoſas vanas , inutiles, y perecede
ras : у abraſſada en el fuego deltemor fanto,
y feliciſsimo amor , dedicate toda à huir de
eſtos preſentes, no bienes , fino males , y mi.
ferias, y à aſegurar para ti los folidos, y eter
nos bienes.

CONSIDERACION DEL CUERPO DES .

pues de separada la Alma.

A Tiy benigniſsimo
buelvo ya, dulciſsimo Criador,
2.

Redemptor, ha
cedor , y renovadormio, implorando tu pie
cdad con humildes anfias, para que en temor
de vida , y ſaludable miedo )
enſeñes à mi
corazon , à conſiderar la torpe , y lamenta .
ble condicion de mi carne , quando deſam
parada de el eſpiritu , que la anima , ſerà en.
tregada a la podredumbre , y guſanos , que
la
 PARA LA MUERTE 191
la confuman. En donde eſtará entonces la
bermoſura ( fi tiene alguna aora ) de que va
na , y locamente fe gloria ? En donde las
exquiſitas delicias, de que abunda ? En don .
de los miembros delicados ? Entonces no fe
cumplirà verdaderamente en ella , aquella
fentencia profetica : Toda carne es heno ; y
toda ſu gloria como la flor de el campo! Se cer
rarán los ojos vueſtros à lo interior de la ca :
beza, con cuyasvanas , y perniciofas liberta.
des , me deleyraba muchas veces. Quedaràn
cubiertos de horrendas tinieblas , los que
aora, en lugar de luz , forben vanidades. ÉG
tarán abiertas, para llenarſe luego de guſanos
las orejas , que con delinquente gozo , reci .
ben aora las detracciones , y vanos rumores
de el ſiglo . Los dientes , que abre aora la vo.
racidad , ſe apretarán cerrados fea , y mi
ſerablemente. Pudriranſe las narizes , que
aora ſe deleitan con variedad de olores. Los
labios acoftumbrados à frequentes necias ri
fadas, feràn eſpanto , con la hedionda ſucie
dad , que los eſpera. Con la podre peftilente,
y corrompida, quedarà atada la lengua, que
tantas veces ſe ſoltaba en vanas fabulas. Éf
trecharaſſe la garganta ; y fe hartarà degufa.
nos elvientre , que muy à menudo ſe enſan.
chaban con variedad de manjares. Que ine
deten
192 PREPARACION
detengo en cada coſa ? Toda la harmonia de
el cuerpo , en cuya ſanidad , conveniencia , y
regla , feemplean caſi todos los cuidados ; le
reducirà à horror , fealdad , podredumbre, y
guſanos ; y en fin à viliſsimo polyo. En que
pararon la arrogancia , ambicion , avaricia,
y ſobervia ; las palabras jactancioſas , y va
nas , los veſtidos coſtoſos , y exquiſitos , la
variedad de delicias ? Todo deſapareció co ,
mo ſueño , para no bolver mas , dexando á
ſus amadores en ſuma miſeria.
Psikia
CONTEMPLACION DE EL ALMA
;. feparada del Cuerpo.
a ) II
3. UE es , ó buen Dios, lo que veo ?
Q Un temor ſale al encuentro . à
otro temor, y un dolor à otro dolor. Sepa
rada la alına de el cuerpo , no la rodearan
infinitos Demonios , que acrecentaràn las
s exagerando ſus pecados , fin
omiti la menor negligencia ; ó culpa de
r
quantas hizo ? Vendrà el Principe de eſte
Mundo con ſus Miniſtros , ardiendo en furor
aſtuto para el engaño , pronto para la menti
ra , lleno de malicia para la acuſacion , abul
tando quanto pueda contrala triſte alma, los
males , que verdaderamente hizo , y fingien ,
do
 PARA LA MUERTE 193
do muchas falſedades. O hora tremenda ! O
examen terrible ! Por una parte , el Juez fe
vero para juzgar por otra , atrebidos , y def.
vergonzados los enemigos, para acuſar. Ens
tre tanto eſtarà, fola la alma,fin haver quien
la conſuele, ſi no la defiende la conciencia de
Jas buenas obras. Mas en tan eſtrecho , y fea
vero juicio, en que todas las coſas aparecerán
como ſon; quien podrà gloriarſe de tener
corazon limpio? Si el juſto apenas ſe ſalva;
qué ſucederà al impio , y pecador ? Entonces
eſtarán cerrados los labios de los que alaban
acà ; nada aprovecharán los aduladores : fe
harà patente el engaño de la vanagloria.
Huiràla necia alegria ; ſe verà deſterrada læ
pompa de las dignidades ; la ambicion la
manifeſtarà llena de engaños. Feliz aquella
alma , à quien en tal rieſgo protege la pureza
de conciencia ; y defiende la memoria de una
vida fanta. Dichofa la alma , à quien , via
viendo en la carne mortal , lavò muchas ve
ces la agua pura deuna piadoſa compuncion ;
hermofeò una Confeſsion diligente , y ilumi,
nò la meditacion dela Ley Santa ! Bienavena
turada la alma , à quien la humildad hizo
manſa , y la paciencia ſerena , à quien la
obediencia deſnudo de la voluntad propia y
encendió la charidad , para todo exercicia
N de
 194 PREPAR
A
CION
de virtud ! Eſta alma no temerà en aquella
hora tremenda : no ſerà confundida , quan
do hable en la puerta à ſus enemigos ; pues
ſe juntarà a aquellos, de quienes dice la El
critura : Quando hiciere dormir á ſus amados;
ya es llegada la herencia de el Señor.
CON
CONSIDERACION DE EL
dia del Juizia.
4 UIEŅ podrà hablar baſtantemen ,
Q te de el terror de el ultimo Jui.
zio , quando lasovejas ocuparàn el lado de .
recho ; y el finieſtro los cabritos ? Qué tem .
blor aquel, quando ſe commoveràn las Vir.
tudes de los Cielos? Què Confuſsion de coſas,
que gemidos , què clamores , qué llantos >
quando llegue a los malos aquella voz : Apar
taos de mi malditos : idalfuego eterno ? Serà
verdaderamente aquel dia de ira ;dia de tri
bulacion , y anguſtia; dia de niebla , y tor
bellino ; dia de trompeta eſpantoſa , y hor
rible eſtruendo. Entonces ſerà amargo, y de
ſabrido el dia; y el mas valiente temblará, y
ſecongoxará. Los que aora, deſpreciando cô
eſpiritu ſobervio la voluntad Divina , ſe go
zan, y deleytan en elcumplimiento de la pro
pia ; ſeràn entonces anegados en fuego , que
ja.
 PARA LA MUERTE 195
jamás ſe apagarà: roeralos las entrañas el gus
fano , que nunca ha de morir : y el humo, y
vapor hediondo de ſus tormentos, darà por
una eternidad teſtimonio de ſu miferia.
Mas quando eſtos infelices ſe verán inun
dados de inutiles lagrimas , y arrancandode
fu corazon, con la anguſtia de eſpiritu, crue .
les , y horrendos bramidos : que gozo , ale
gria , y regozijo ſerà el de aquellos Biena.
venturados , que pueſtos à la mano derecha,
oiran aquella feliciſsima voz : Venid Bendi
tos de mi Padre ; pofſeed el Reyno , que os eſtá
preparado deſde el principio de elmundo ? En.
tonces reſidirà verdaderamente en el Tabers
naculo de los Juftos la voz de alegria , y fa
lud. Entonces enſalzarà el Señor å los humil .
des , que no ſe deſdeñan de fer aora tenidos
por viles , y deſpreciados por él. Entonces
fanarà los contritosde corazon , y confolará
con.gozos eternos , a los que en eſta peregri.
nacio lloran, fufpiran,y arden en deſeo de él.
Entonces ſe manifeſtará el inefable premio de
los que ſe gozarán de aver negado ſus propias
voluntades, por amor de fu Mageſtad . En
aquel dia ceñirá la cabeza de los verdaderos
obedientes la Celeſtial Corona ; reſplandece
rà con inexplicables brillos la. Gloria de los
que aora padecen, Allí ennobleserà la Cha,
N? ridad
196 - PREPARACION
ridad à ſus Fieles Soldados con la Compañía
de los Angeles : Allì la pureza de corazon
beatificara á ſus amadores con la feliciſsima
Viſion de Dios. Entonces ſe manifeſtarà el
miſmo Dios a todos ſus Amados , y los fu
blimarà con ſeguridad eterna, è immutable.
Entonces cantaràn todos los Eſcogidos: Bien.
aventurados Señor , los que habitan en Tu
Caſa : en los ſiglos de los ſiglos Te alabarán .
De cuya alabanza , y gloria , fe digne ha
cernos participantes , Jeſu -Chriſto Nueſtro
Señor; que con el Padre , y con el Eſpiritu
Santo , vive , y reyna Dios por todos los
siglos. Amen .
DE EL MISMO SANTO DOCTOR ,
Lib. 2. Epiſt. 22.
DE EL REINO DE LOS CIELOS.
6 IOS nos davoces , diciendo , que
DOC
tiene ſu Reyno de venta. El
qual es tan precioſo , y de tanto valor , tan
fingular , y ſublime ,, que ni los ojos de
hombre mortal lo pueden veer , ni oìrlo los
oidos , ni imaginar el corazon humano fu
gloria , y felicidad. Mas para que de algun
modo puedas concebir lo que es, fabe , que
quien
 PARA LA MUERTE 197
quien mereciere reynar en él , ſerá tan po
deroſo , que quanto quiera effo ſerà en
Clelo , y Tierra : y lo que èl no quier a, no
ſe harà , ni en la Tierra , ni en el Cielo. Se .
rà tanto el amor entre Dios у los que alli
vivieren , y de ellos entre si, que todos ſe
amaran mutuameifte como à simiſmos: pea
ró todos amarán mas à Dios , que à sì mif.
mos. Por tanto nadie querrà , fino lo que
Dios quiera , y lo que quiera uno , querràn
todos : y lo que quiera uno , o quieran to:
dos , eſſo miſmo querrà Dios. Por eſta cau
fa , lo que cada uno quiera , eſſo ſerà de si
miſmo , y de todos los otros , de toda
Criatura , y de el miſmo Dios. Porlo qual,
cada uno ferà perfe & amente Rey : porque
ſe harà , lo que cada uno quiera : y todos
juntos ſerán un Rey con Dios , y , como una
fola perſona ; porque todos querrán una iniſ
ma coſa , y ſerà lo que quieran. Pues eſte es
el premio , y Reyno , que Dios deſde el Cie.
lo clama , y dice; tiene de venta , ſi alguno
pregunta , porque precio ? Se le refponde;
que quien quiere dar Reyiio cn el Cielo , no
neceſsita , ni quiere precio de la tierra. Ni
hay quien pueda dar à Dios coſa , que no
tenga ; pues es ſuyo , y pofſee todo quanto
tiene ſer. Mas , ni Dios quiere dar Theſoro
N4 tan
'198 PREPARACION
tangrande fin ningun precio : porque no lo
dà à quien no lo ama.Que nadie da lo que
mucho eſtima , à quien no le tiene amor. Y
porque Dios no neceſsita coſa tuya : ni debe
dar tan precioſo Bien , à quien no lo ama;
no quiere de ti mas , que el amor,ſin el qual,
no debe darle. Da , pues , el amor , y recibe
el Reyno : ama, y ten. Finalmente , porque
no es otra cofa Reynar en el Cielo , que unir,
ſe con Dios , y con todos los Santos Angeles,
y hombres , por amor , en una voluntad, de
fuerte , que todos tengan , y uſſen juntamen ,
te de un poder : amaà Dios mas , que á tí
miſmo , y ya empiezas à tener lo que deſeas
gozar alli perfectamente. Concuerda con
Dios ; y tambien con los hombres , con tal,
que ellos no diſcorden de Dios: y ya comien .
zas à Reynar con Dios , y con todos los San.
tos, Pues ſegun tu concuerdes aora con la vo.
luntad de Dios , y de los hombres ; concor ,
daràn Dios , y todos los Santos con la tuya.
Por lo qual , li deſeas ſer Rey en el Cielo;
ama à Dios , y à los hombres , como debes;
y mereceràs fer lo que deſeas,
Pero no podràs poſſeer perfectamente eſte
amor , fi no defeinbarazas tu corazon , de
otro qualquiera. Porque el corazon de el
hombre , y à eſte amor fucede - lo que à el
azey
 PARA LA MUERTE 199
azeyte, y à un vaſo . Pues aſsi como el valo,
quanto mas agua , è otro lico reci
r be , tanto
menos admite de azeyte ; afsi el corazon ,
quanto mas ocupado de otro amor tanto 2
mas echa de sì à efte. Hay mąs : que , como
el mal olor es contrario à el bueno ; y las ti,
nieblas à la luz : aſsi eſte amor es opueſto å
otro qualquiera. Y como las coſas contra,
rias nunca convienen , ni ſe juntan perfecta,
mente ; aſsi eſte amor tampoco , cave en un
miſmo corazon con otro. Por tanto, los que
tienen ſu corazon lleno de amor de Dios , y
de el proximo , ninguna otra coſa quieren ,G
no lo que Dios quiere ; ‫ ܘܐܘ‬que quiere otro
hombre, como no ſea contra Dios. De aquí
viene ſu inſtancia en la Oracion , coloquios,
y penſamientos celeſtiales : porque lo es.co.
fa muy dulce penſar , deſear , y hablar de
Dios , y oir quanto pueden de aquel à quien
mucho aman. De aquà viene el alegrarle con
los que eſtán alegres , el llorar con los que
lloran , el compadecerſe de los miſerables,
el ſocorrer à los neceſsitados : porque aman
à los otros hombres , como a sí mifmos. De
aqui deſpreciar las riquezas, honras , digs
nidades , deleytes re
alabanzas , y favo
mundanos. Que quien ama eſtascoſas, hace
muchas veces algo contra Dios , y contra el
N3 pro
200 PREPARATION
proximo . Y verdaderamente toda la Ley , y
Profetas ſe cifran en eſtos dos preceptos de
el amor de Dios,y de el proximo. Final
mente , el que quiſiere tener con perfeccion
aquel amor , con que fe compra el Reyno
de los Cielos , ame eldeſprecio , la pobre .
ża , el trabajo , y dependiencia , como ha.
cen los Santos. Aſsi ſerà enſalzado el que
ſe humilla.

DE EL MISMO SANTO, EN EL PROS

logio. Cap. 25. y Cap. 26 .
CONTEMPLACION DE LA PATRIA
celeſtial , y Reyno de Dios.

? PAARRAA,qué te fatigas, hombre infe

y deſpreciable , corriendo
de una en otra coſa inquieto , y dudoſo ,
buſcando bienes à tu cuerpo , y alma ? Ama
el unico bien , que es todo el bien , y eſlo
es baſtante. Porque , qué amas , y apeteces,
cuerpo mio ? Alma mia , qué deſeas ? Alli,
alli eſtà quanto amais , y quanto defeais. Si
deleita la hermoſura ; los juſtos brillarán co
mo el Sol. Si guſta la velocidad , libre uſo,
y fortaleza de el cuerpo , à quien nada reſsiſ .
ta' : ſerán femejantes á los Angeles de Dios:
por
 PARA LA MUERTE.
porque ſe ſiembra cuerpo animal , y reſucitard
cuerpo eſpiritual ; eſto es , en cl poder , no
en la naturaleza. Si buſcais larga , y falu .
dable vida ; allì hay eſſa Eternidad Sacra,
y una ſanidad eterna : porque los Juſtos via
birán eternamente ; y la ſalud de los Juſtos vie .
ne deel Señor. Si hartura; ſe hartarán , quan
do aparezca la Gloria de Dios. Si embria.
guéz ; ſe embriagarán de la abundancia de
la Caſa de Dios. Si melodía ; alli cantan ſin
fin à Dios los Choros de los Angeles. Si qual
quiera no torpe , fino puro delade ; de la
corriente de ſus delicias les dara Dios à be
ber. Si fabiduria ; la miſma fabiduria de
Dios les eſtarà manifieſta . Si amiſtad ; ama
ràn à Dios mas' , que à si miſmos , y entre
fi , reciprocamente à cada uno , como à si
miſmos : y Dios los aniarà mas , que ellos
å si miſmos. Porque ellos amaràn à Dios, à .
sì, y entre ſi miſmos, por el miſino Dios:
pero Dios ſe ama , y los ama por si miſmo.
Si concordia ; allí no havràmas , que una
voluntad fola en todo ; porque no tendrán
otra , que la de Dios. Si poder ; ſerán om
nipotentes de ſu voluntad , como Dios de la
ſuya : Pues aſsi como Dios podrà por sì mil
mo lo que quiera , ellos podrán por él lo
que quiſieren. Porque aſsi como ellos no
quer
202 PREPARACION
querrán otra coſa , fino lo que el quiera;
aſsi Dios querrà quanto ellos quieran; y lo
que él quiera , no podrá , no fer. Si honra,
y riquezas , Dios ſublimarà à grandes Dig.
nidades , y poſſeſsiones à fus Siervos Fieles,
tanto , que ſerán llamados Dioſes , y Hijos
de Dios; y en donde eſté ſu Hijo , allì ef
taràn ellos , como herederos de Dios , y co
herederos con Chriſto. Si verdadera feguri
dad ; eſtaràn tan ſeguros de que eſta dicha,
ò eſte fumo Bien , en ningun tiempo , y de
ningun modo les podrà faltar; como ciertos
de que no lo perderán por ſu guſto ; y , que
ſu amantiſsimo Dios, no los privarà de él por
fuerza : y , quees impoſsible otro poder, que
à Dios , y å ellos los fepare contra ſu vo
luntad.
Pero el gozo qual , quanto ſerà,en donde
el Bien es tal, y tanto ? Corazon humano
corazon neceſsitado, corazonexperimentado
en miſerias , ó mas bien , oprimido de ellas,
quanto te regozijaràs con la abundancia de
todos aquellos bienes juntos ? Examina todo
ſu interior ? y. mira , ſi puede caver en todo
el gozo de la propiafelicidad, quete eſpera.
Pues fi otro , à quien con toda verdad amal
fes como a ti miſmo, gozaſſe la propiaBiena
venturanza ciertamente ſe doblaría tu gozo:
por
 PARA LA MUERTE 203
porque no menos te alegraràs por él, que por
ti miſmo. Y fi dos , ó tres , o muchos mas
tuvieran eſſo miſmo , otro tanto te alegra
ras por cada uno, como por ti, y à cada uno
amaras como a ti miſmo. Pues en aquella
perfecta charidad de inumerables Angeles, y
hombres Bienaventurados , en dondeningu.
no amarà menos à otro , que á si miſmo; 110
de otra fuerte ſe alegrarà qualquiera por ca.
dauno de los otro , que como por simiſ
s
mo, Y ſi elpropio gozo de tanto bien ſuyo
apenas cabrà en el corazon del hombre ; có.
mo ferà capaz de tantos , y tan grandes go
zos ? Y verdaderamente , ſi quanto cada uno
ama àotro ; tanto ſe alegra de ſu bien ; aſsi
como en aquella perfecta felicidad , cada
uno amarà a Dios mas ſin comparacion , que
à si , y a todos los otros juntos ; tambien ſe
alegrarà ineſtimablemente nas de la felici ,
dad de Dios , que de la ſuya, y de todos los
demás juntos. Y fi amaran à Dios , con todo
el corazon , alma , y eſpiritu , de manera ,
que todo el corazon , toda la alma , todo el
eſpiritu no ſean baſtantes para aquella gran
deza , y abundancia de amor ; tambien fin
duda ſe alegraràn con todo el corazon , con
toda la alma , con todo el eſpiritu , de ſuerte,
que todo el corazon , alma , y eſpiritu no
ſean
204 PREPARACION
fean baſtantes para el lleno de tanto gozo.
Dios mio , y Señor mio , Eſperanza mia,
alm
di à mi a , fi es
y Gozo de mi corazon ,
efte el gozo , de quien nos dices por tu Hi
jo : Pedid, y recibireys , para que ſellene vuer
tro gozo. Porque ya he hallado cierto gozo
lleno,y mas que lleno. Pues lleno el corazon,
lleno el eſpiritu , llena la alma , y lleno to
do el hombre de eſte gozo , aún ſobrará go
zo fin medida. Segun efto ‫و‬, no entrará todo
aquel gozo en los felices ,que lo gozen , fi
no que todosellos entrarán en el gozo. Di,
Señor , di a eſte tu eſclavo allá dentro en ſu
corazon , ſi eſte es el gozo, en que han de en
trar aquellos Siervos tuyos ‫و‬, que entraràn en
el gozo de ſu Señor ? Pero aquel gozo , que
polſeeran tus Eſcogidos,ni lovieron los ojos,
ni lo oyeron los oydos, ni cupo en corazon
de hombre. Pues ſegun eſto , Señor , aún no
he dicho , ò penſado quanto es el gozo ,que
tendràn aquellos Bienaventurados Tuyos.
Ciertamente tanto ſe alegraràn , quanto
amarán ; tanto amarán , quanto conoceràn.
Quanto , Señor, te conoceràn entonces , y te
amaràn ? Por cierto , ni vieron los ojos , ni
oyeron los oydos , ni el corazon del hom
bre alcanzó en eſta vida , quanto te cono ,
cerán , y quanto te amarán en aquella vital
vida.
 PARA LA MUERTE 205
vida. Pidote , mi Dios , me des el conocer
te , y amarte , para que me goze de Ti, Y
ſi no puedo llenamente en eſta vida miſera,
ble ; crezca á lo menos cada dia , haſta que
llegue aquella plenitud. Crezca acá en mi tu
conocimiento ; lleneſe allà : crezca tu amor;
y lleneſe deſpues ; para que mi gozo ſea ao .
ra grande en eſperanza, y alli verdaderamen
te lleno. Señor , por tu Hijo nos mandas, ó
antes aconſejas, que pidamos , y prometes ,
que recibirémos, para que ſea lleno nueſtro
gozo. Dilo , Señor, lo que aconſejas por
nueſtro admirable Conſejero: recibiré lo que
por tu Verdad prometes , para que ſe llene
mi gozo. Pido, Dios de Verdad: recibiré tam.
bien la plenitud de mi gozo. Mientras tan
to, meditelo mi eſpiritu ; hable de él mi len
gua ; amelo mi.corazon; pronuncielo mi bo.
ca ; tenga hambre de eſto mi alma , fed mi
carne ; apetefcalo toda mi ſubſtancia , hafta
que entre en el gozo de ſu Señor ; que es Dios
Trino , y Uno , Bendito por todos los ſiglosa
Amen.

1
DEL
206 PREPARACION
DEL VENER . P. JUAN TAULERO ,
en ſus Inſtituciones.

CAPITULO I.

CONTRA EL TEMOR DE LA MUER .

te , por los pecados cometidos .
8
PRegquerria o un Amigo de Dios , que
untandhacer , ſi por largo tiem
po huviera vivido enbuelto en graves peca
dos;reſpondio:,, Haviendo hecho todo quan
,, to el Sabio, y diſcreto Confeſſor me man.
,, daſſe , y dexados , como conviene , los pe
cados, querria,no acordarme mas de ellos,
ni manchar mi corazon con ſu memorias
so y procuraría vivir con tanta piedad , que
os olvidaſſe Dios todos mis pecados : pues
quando no queremos el pecado , ni lo ha
‫و د‬ cemos , fino que de el todo nos apartamos
de él , Dios.Lo olvida. Y aunque huviera
‫در‬ vivido quarenta años en pecados , fi llega
do el tiempo de mi muerte ? los confeflà .
‫د و‬
> ra con pureza , y pudiera , á lo menos por
» , eſpacio de una Salutacion Angelica , re.
CO
 PARA LA MUERT E. 207
» , cogerme á mi miſmo en Dios, con amor
, perfe& o , ſalido de lo profundo de mi co
‫رو‬
razon : de manera , que realmente me
convirtiefſe todo â el miſmo Dios ; y me
hablafſe apartado de todo pecado : enton
o , ces faldria de eſte mundo como inocente,
» , y puro. Pero ſi no aviendo cometido más,
s , que un pecado , acabaſſe la vida contri
9 , to , con dolor , y llanto ; en eſte caſo
3 ) ciertamente moriria como penitente , no
del todo purgado , por la menos perfe &ta
y contricion.

DEEL VENERABLE ABAD LUIS

Blofio , en el Manual de los Par
bulos , Lib. 2. Cap. 3 .
QUE SE DEBE MODERAR EL TE.
mor de la muerte.
9 I la flaca naturaleza fe turba fi
Si lecombate el miedo ſi te opri
me la triſteza , y horror de la muerte ; no
por eſſo pienſes , que Dios te ha dexado ,
que no eres de los ſuyos. Porque tambien
muchos hombres, y mugeres de grande fanti
dad , llegada la hora de la muerte, la temie
ron's permitiendolo Dios , para su provecho,
Y muchos por eſte eſpanto ,y miedo, ſon pur
gados de los pecados véniales. Los
208 PREPARACION
Los miſmos Juſtos , que temen la muer
te vecina , eſtàn aparejados para recibirla ,
con una humilde fortaleza de eſpiritu , y
por un ſincero amor de Dios : al modo,
que los valientes Soldados , que han de en
trar en Batallas , temen ; y con todo ello,
ſe arrojan â la pelea conſtantemente. Que .
riendo JefuChrifto confolar a ſus eſcogidos,
que peíſarofos por humana flaqueza, con la
expectacion de la muerte ; fe cntriſtecen , y
tiemblan : tomó fobre sì eſta fu flaqueza,
quando , acercandoſe fu paſsion , con do
lor ? y pena , dixo : Trifte eſtá mi alma hafa
ta la muerte. No pienſes , pues , que eres
ageno de Dios , por la triſteza , que pade
ces. Paſſa , y ſe acaba eſta triſteza ; vendrà
luego la alegria fin fin .
Aunque punzen las eſpinas de losdolores ,
y por todas partes te atormenten los males,
tu conſerva la paciencia , perſeverando en
una ſanta confianza en Dios. Niegate â tì
miſmo en todo ; y entregate al Señor > di
ciendo con frequencia lo que proximo â la
muerte , y cercado de anguſtias , decia tu
Redemptor : Padre , hagaffe tu Voluntad. Al
fi hallaràs deſcanſo , y refrigerio. Acuerda .
te , y pienſa , que viviendo , ò muriendo ,
fomos de el Señor : y viviendo , ò murien ,
do ,
 PARA LA MUERTE 209
do , nos ſucederâ bien en el , fi conſervada
la union de la Igleſia Catholica , fomos pia.
doſos у humildes. Animente eſtas verda .
deriſsimas Palabras de Nueſtro Señor Jeſu
Chriſto : Quien cree en mi, aunque aya muer
$ 0 , vivirá : y todo aquel , que vive , y cree
en mi , no morirá eternamente.
No te parezca coſa dura morir corporal.
mente , haviendo Chriſto padecido la muer
te de la carne. El fue delante , y como te
abriò , y allanó el camino , para que no
tuvieſſes pena en ſeguirlo. Conſuele , pues,
ſu Muerte la tuya. Ruegale , que con ſu pre
ciofifsima Muerte cubra la tuya por todas
partes , la fortalezca , ſantifique ; y haga
agradable à ſus ojos. Eſte cuerpo corrupti.
ble , que dexas , es como la amarga corteza
de la nuez , es aora un vil , y aſqueroſo vef
tido de la alma. En dexandolo , que te và
en que ſe pudra ‫و‬, ò buelva polvo , y ceni
za ? Deſnudate con ſeguridad el veſtido; que
tu Dios te bolverâ à ſu tiempo , entero , ref.
plandeciente, é incorruptible. Los que aman
à Dios perfectamente ‫د‬, eſperan la muerte con
anſia , aunque acaſo no lleguen à ella , fin
algun temor , y triſteza. Qualquiera puede
decir á Dios, con grande afecto : quando,
Señor , ordenandolo Tu , þolverà mi cuer.
po
210 PREPARACION
po al polvo ; y mi alma , volando libremen
te , à® Ti principio ſuyo ?
DE EL MISMO BLOSIO , EN EL PRO .
pio lugar, Cap. 4 .
CONTRA LA CONGOJA NACIDA DE
la incertidumbre de ſubir luego al
Cielo , ò ir al Pur .
gatorio.
1O CASO te dà cuidado el igno .
rar , como feras recibido de
A
Dios , en muriendo , fi llevandote al deſ.
canſo eterno de el Paraiſo , ò deftinandote
para la pena temporal deel Purgatorio. No
hay neceſsidad de que lo ſepas. Como te
agrada la dulzara de la Divina Miſericordia ,
que perdona lospecados ; aſsi debe no deram
gradarte la hermoſura de la Juſticia Divina ,
que los purga. Por emmendar lo mas , que
pudieffen los perfectos qualquiera ofenſa
contra ſu benigniſsimo Redemptor , eſtarian
difpueſtos , no ſolo para ir al Purgatorio,
fino para baxar tambien al miſmo Infierno,
fi aſsi lo pidieffe el Orden , ý Hermoſura de
la Divina Juſticia. Eſta ſeguridad te baſte:
que tienes un Señor Piadofilšimo , que quica
rez
 PARA LA MUERTE 211
re , y puede ſalvarte , li humillado. confias
en el , no en ti. Mucho le agradamos,quan ,
do amamos aſsi ſu voluntad , y nos entre:
gamos en eſpiritu de humildad à ſu Provi,
dencia , con tan perfecta confianza , que
nos alegrémos tambien de no ſaber lo que
el miſmo quiere hacer con noſotros. Tu,
pues , entregado todo à ſu diſpoſicion , er
pera con 'alegria la muerte : y en llegan,
do, fal , y camina ſeguro à tu Clementiſ.
fimo Padre defeando muy mucho .. que
no menos en la eternidad , que en el tiem,
po ,ufle de ti de el modo , que ſea de ſu
agrado. Sal, digo , no como para ſer cruel.
mente por el encarcelado , fino como para
fer piadoſamente recibido , y regalado en el
regazo de la miſericordia .
: Por lo que mira al Purgatorio , tambien
aquellas almas , que no llevan de eſte mun .
do mucho que purgar, ſe duelen grandemen.
te de no aver vivido con mas pureza : por
lo que fe las debe retardar la poſſeſsion de
los perfectos gozos del Reyno Celeſtial ; y
eſta privacion las aflige en gran manera.
Porque como deſnudas de los cuerpos, ten.
gan ya mas claro..conocimiento de Dios ,
que tenian acà , y por eſſo lo apetezcan ,
con mayor anfia , y defeo ; no pueden no ſer
O2 gra
212 PREPARACION
gravemente atormentadas , con la dilacion
de tan inefable Bien. Mas , aunque no aman ,
las penas , con que , ſegun la calidad de los
pecados no purgados, fon atormentadas ; de
ninguna manera las padecen contra ſu vo .
luntad ; pues no la tienen contraria à Dios;
fino que reſignadamente concuerdan con la
Divina Juſticia. Y ciertamente , viven ſegu
ras de conſeguir, llegado el fin de las penas,
la eterna Bienaventuranza: ni querrian bol.
ver à eſta vida , en donde fon tantas las oca.
fiones de pecar .
Pero , aunque tuvieſſen libre ( por decirlo
aſsi ) la entrada del Cielo , ſe detendrian ,
con un gracioſo reſpeto , y no querrian ens
trar , haſta que por una perfecta purificacion
fe hicieſſen dignas de tan grande felicidad ;
fabiendo , que ninguna coſa de qualquiera
fuerte manchada debe juntarſe, y unirſe per
fectamente à aquella ſuma pureza. Qualquie.
ra de ellas dice , lo que cada uno de los Fica
les pueſto en tribulacion, ſuele decir ; eſto es;
Llevaré sobre mi la ira del Señor ; porque pea
qué contra él ; mientras juzgue mi caufa , y
haga mi juizio : efperaré á Dios mi · Salva.
dor , me ſacará á la luz ; y deré.su Juſticia ..
Esverdaderamente tanto lo que el dulce,
y piadoſo Señor ama à las almas , que defe
pues
 PARA LA MUERTE 213
pues de la muerte de la carne , tienen ne
ceſsidad de ſer purgadas , y deſea tan ardien
temente libertad
ſu , que ,ſi noſotros movi.
dos- benigna , y charitativamente , le fupli
camos con fidelidad por ellas, y le ofrece
mos el adorable Sacrificio del Altar ſacro
fanto , ò los merecimientos de Jeſu - Chriſto,
ò Salmos, o hacemos otra qualquiera obra
meritoria , eſto le es no menos agradable,
que ſi nos empleafſemos en confolar , y li
brar con nueſtra ayuda al miſmo Señor nueſ.
tro encarcelado ; pues el miſmo dixo: Lo que
hiciſteys á uno de mis pequeñuelos , á mi lo
hiciſteys.
DEL MISMO AUTHOR , EN EL LI.
bro citado,

CAPITULO V.

LA ESPERANZA DE LA GLORIA ES
nueſtro conſuelo en la peregrinacion .
II ay coſa , que en el deſtierro
de la vida preſente conſuele mas
á la alma amante , y fiel, que la eſperan .
O3 za
0214 PREPARACION
za de que , acabada la carrera de eſta vida,
- llegará à aquel bienaventurado ſeno de la
eterna paz; en donde ya no podrá manchar.
la vicio alguno , ni afligirla la tentacion,
temor, peligro , congoxa , ò otra qualquiera
inudanza : en donde en charidad perfecta
alabará à Dios , fin embarazo alguno , fin
trabaxo , fin fatiga , fin haſtío : en donde
en todo le agradará ; y en fin , en donde lo
poſſeerá todo , y toda ſerá pofleida dél.
Como eſto no puede alcanzarſe en eſta
vida , eſtable, y perfectamente ; con razon
apetecen los juſtos la muerte , ó à lo menos
la toleran fin pena. Sienten quan trabajoſo
fea el invierno de la vida mortal : por tanto
deſean el verano de la que no tiene fin .Ver
daderamente Ibierno triſte es el de eſta vi.
da ; à quien la propia corrupcion entorpeze,
ata', y comprimes à quien obſecurecen las
tinieblas de la ignorancia ; à quien las im
petuoſas lluvias de tantos trabajos , moles.
tias , y miſerias gaftan , y conſumen cada
dia. Los que en el rigor del Ibierno ſur
piran afligidos, fe alegrarán , y regozijarán
en viniendo el verano ; quando deſterrada la
fonibra de la mortalidad , los llegue el re
frigerio , y amanezca la luz del dia Eterno .
Bienaventurada la alma , que oyendo la
voz
 PARA LA MUERTE 2,115
voz del Eſpoſo , que dice : Mira , que vengo
luego ; llena de alegria , reſponde: Vén , Se
ñorJeſus. Feliz aquella hora , y tiempo muy
dichoſo aquel , en que el Eſpoſo Celeſtial ſa.
le regozijado al encuentro a la alma fanta,
libre ya de la carcel del cuerpo ; y con dul
ces palabras , la combida, diciendo: Lepan
tate , vén aprieſa , amiga mia : qne ya paſsó el
Ibierno, ya ceſsó ,y sefué la lluvia ; en nueſtra
tierra aparecieron las flores, las piñas floridas
dieron ſuaveolors ya la voz de la Tortola ſe hą
oido en nueſtra tierra. Sai con guſto , y ale,
gria , hija amantiſsima; no tiembles, no te
eſpantes,: fales del deſtierro ; dexas las min
ſerias del triſte calamitoſo ſiglo,No havrá y
dolor , ni gemidos ; deſde aora no agravarà
mas la alma el cuerpo corruptible ; pues
introducido en el gozo de tu Señor , goza
ràs ſin fin de el don de ſu incorruptibilidad:
te alborozaràs , y cantaràs un eterno Alle,
luya , en mi Ciudad Glorioſa , en mi Bien,
ayenturada Caſa. De eſte modo merecerà
ſer confolada en ſu tranſito la Alma per
fe&ta , y calta eſpoſa , que ama , no à ef
te liglo , fino a Dios.

04 DEL
216 PREPARACION

DEL MISMO VENERABLE A BAD

en el proprio lugar , Cap. 6.
con
CONTEMPLACION DE LA PATRIA
ŷ Gloria Celeſtial.
I2 Celeſtial Jeruſalén ! O dul.
O Ce , y amada Patria ! Patria
de immenſa claridad , à quien alumbra el
miſino Dios , luz verdadera , luz increada:
en donde hay tantos como Soles , quantos
ſon los Angeles , y Almas de los Eſcogido s.
Qué ſe eſcrive de ti , què fe dice qué ſe
cree? En ti eſtà el perfector conocimi ento de
a
todo lo que ſe ha de ſabe , y cuy noti cia
puede deſear, y apetecer la criatura racio
nal : en tì hay dia eterno , y en todos tus
Moradores un'eſpiritu : entủ hay ſeguridad
cierta , y eternidad ſegura ; tranquilidad
eterna , y felicidad tranquila ; fuavidad fe
liz , y alegria fuave' : 'en tí eltâ todo el
bien .
o que gozo ſerà , y quan gran raudal
de puriſsimos deleytes el ver à Ďios como
es en sì ; contemplar clariſsimamente aque
lla Gloria incomprehenſible , y aquella inenſ
rimable hermoſura de la muy reſplandecie te
.
PARA LA MUERTE 217
& inefable Trinidad ; guſtar perfec
tamente aquel precioſiſsimo nectar de la
Divina ſuavidad , y dulzura ; abrazar al
miſino Dios con ſuina libertad , y gozarlo
perfectamente ; tenerlo preſente dentro de
noſotros como propria vida; ſentirlo habitána
do en la ſubſtancia de nueſtras almas , inun.
dada de la Divinidad como de un Rio im.
petuoſo!Que, el ver gracioſiſsimamente aquel
mas que excelentiſsimo Templo de la mifa
ma Divinidad ; eſto es , el Cuerpo Glorioſo
de Chriſto ! Mirar concinuamente à la gra.
ciofifsimaMadre de el miſmo Unigenito de
Dios , Reyna Glorioſa de el Cielo la Virgen
Mariá ! Tener perpetua amiſtad , y compa
ñia con eſta Señora , con todos los Angeles,
y con los demas Ciudadanos de el Cielo , co
nociendo à cada uno diſtinta , y perfe &ta
mente ! Saber con fuma perfeccion , y vér
clariſsimamente todas las fuertes de las co.
fas criadas , ſus generos, eſpecies', naturale.
zas , poder , orden , y quanto pertenece à la
hermoſura , y perfeccion de el Univerſo !
Pero quanto mas es vér al Criador , que
á todas las Criaturas ? Quien vee al Criador ,
que es mas ,‫ و‬vee tanibien à ſu Criatura , que
es menos. Por lo qual, dice el Bienaventura.
do San Gregorio : à la alma, que vee al Cria
dor
218 IP REPARACION
dor , es angofta sodaCriatura. Y otra vez di.
ce : Como las Almas Santas been dentro de sè
la claridad de Dios , de ninguna fuerte se ha
de creer , que ignoran algo de lo que eſtá fue
ra. Y verdaderamente el ver à Dios , como
es , es haver aprendido todas las coſas. Tam .
bien en aquella eſclarecida Ciudad de Dios
los menos glorioſos Ciudadanos conſeguirán
todo lo dicho , ſegun fu capacidad , y me:
dida. Porque viviràn etcrnamente con la vie
fion Beatifica de Dios , gozaràn eternamen .
te fu caſto Amor , y felizmente reynaràn con
el miſino por toda la eternidad. Allí ningu
no ſerà , ni ſe llamarà imperfe & o , por los
pocos meritos : pues lo que cada uno no tu
viere en sí , lo pofſeera en los otros , por la
charidad. Que mas ? Todos eſtarán allà lle,
Dos de Dios , anegados, y abſortos en las de.
licias de ſu Gloria : nada mas apetecerán. Ja
más lo que poſſean los cauſará haltio: pues
lo deſearán fiempre , aunque ſiempre hartos),
у ſatisfechos de lo miſmo. Eſtas dos coſas fe
hallarán alli juntas , ardiente deſeo , y total
hartura. Pero los miſmos Eſcogidos de Dios
trasladados al Cielo , antes de la Reſurrec .
cion , gozan en ſus Almas abundantiſsima.
mente los premios de la eterna felicidad , y
Bienaventuranza.
Der
 PARA LA MUERTE 219
Deſpues del Juizio final, los gozarán tam.
bien en la carne , eſto es , quando ſus cuer
pos ya immortales , incorruptibles , puros,
luavemente oloroſos, agiles , ſutiles , claros,
y reſplandecientes, ſerán reviſtidos de ine
fable gloria. Entonces tambien el Cielo , y
los Elementos , eſto es , eſta maquina ſenli
ble del mundo mudada , y renovada reſplan
diera con una belleza extraordinaria ; de ma,
nera , que deſterrado todo genero de corrup
cion , perſevere ſiempre, y ſirva d los Santos
de un continuo delicioſiſsimo expectaculo .
Qualquiera , que eſto leas , aprende á de.
ſear dignamente aquel eſtado feliciſsimo :
aprende a amar a la Celeſtial Patria , y à
fufpirar frequentemente por ella. No puedes
aora verla con ellos ojoscarnales ; pero cree ,
que las coſas inviſibles., y Celeſtiales ſon: in
comparablemente mejores , mas dignas, mas
bellas, mas gracioſas , y dulces , que le es vi
fibles , y terrenas. Porque las coſas viſibles,
y ſenſibles de acàimagenes fon de aquellos
inviſibles, que eſtan en Dios en el Cielo, En
aquellas inviſibles eſtà la verdad ; en eſtas vi.
fibles ſu fombra. Mas porque noſotros , co.
mo en fin de tierra , conocemos antes lo ter
reno , y ſenſible ; imaginamos lo viſible cos
mo verdadero , y lo inviſible como ſemejan .
za
220 * PREPARACION
za de las coſas. Pero en realidad lo inviſible
es lo que tiene ſer , y permanece; y todo eſto
viſible,ſemejanza ſuya,& pafſa,ſe altera,y mu
da. Como tábien las colas inviſibles, que criò
Dios , Angeles, y Almas racionales, fombra
fon, fi fe comparan con él.
No pienſes , que coſa alguna de las que
acà vees , y te deleytan , falta en la Jeruſa
Jen Celeſtial, ſino cree que en aquel inviſi
ble , é inteligible Mundo , ay todo lo que en
eſte viſible , y ſenſible agrada , y deleyta
á los corazones humanos ( llamamos inte
ligible lo que ſolo ſe puede percibir con el en
tendimiento ; en cuya ſignificacion compré
henden tambien muchas veces lo intelectual
JosEfcritores Sagrados: aunque algunos quie
ren , que lo intelectual ſea ſolamente lo que
eniiinde , y eſtá dotado de virtud para enten
der : y alsi ſe toma comunmente ) Dios, que
es origen , fuente , exemplar , original, idea,
y jazon de todo , es tambien todas las coſas.
Por lo qual , quanto en eſte mundo deleyta,
y quanto en el ay , es forzoſo , que tam
bicn elté en el Cielo . Pero lo que ay, alli , es
mucho mas ſublime, y mucho mejor , que
todo lo de acá. Todo el deleyte , que fe per
cive aquí con los ſentidos corporales, no es
-mas , que una remotiſsima obſcuriſsima,
у
 PARA LA MUERTE 21
y toſquiſsima imagen de aquel finceriſsimo,
y puriſsimo deleyte, que recibe el eſpiritu
racional unido al eſpiritu increado. En el
Cielo eſtán los verdaderiſsimos , y perfe & iſsi
mos exemplares de las coſas: alli muchas mas
ſon una , y una muchas. Allà permanece tö
do eternamente incorrupto , y en un miſmo
eſtado ſiempre. Aqui folo tenemos veftigios,
y ſeñales de lo verdadero , que con eltiempo
paſſan , y perecen. Por lo qual todas las al.
mas pias , aunque todavia no han viſto aque..
llas coſas Celeſtiales , las aman en la pere,
grinacion , con menoſprecio de laslo que
que
ven , y tienen preſentes. Cree , pues ,
no vees, para que con el merito de una fé pers
fecta , conſigas en fin lo que creiſte. Quan
do dexada la tenebroſa , y toſca carga de la
carne , te llegare efta dicha , entonces verà tu
alma los bienes de la Celeſtial Jeruſalén, con
mucho mejor , y mas feliz viſta , que eſta
corporal ; pues verás , como yèn los Santos
Angeles.

DE
 PREPARACION
DE EL MISMO AUTHOR EN EL
propio lugar , Cap. 7 .
QUAN DIGNO ES DIOS DE SER
amado.

13 . DIOS 'mio , ò dulce vida de mi

O alma! O verdadera ſalud mia!
O Unico , y Eterno Bien mio , Bien ſumo,
é incommutable ! Que quiero ; que buſco
fuera de Ti ? No tengo todas las coſas , te:
niendo à Tí, que las criafte todas? Nada hu.
vo jamás , que Tu no hicieſſes į nada ay
amable , que no ſea echura tuya. La her .
mofura de los Augeles Bienaventurados; la
hermoſura de las Almas Santas; la hermofu .
ra de los Cuerpos Humanos ; la hermoſura
de Jos brutos animales ; la hermoſura de
los Ciclos > Eſtrellas , Sol , Luna , fue .
go , Ayre , Mar , Tierrà, Plantas , Flores,
Piedras precioſas , y Metales ;la de todos los
colores , la ſuavidad de los fones , lo tolera
ble de olores , y ſabores , dònes tuyos ſon
todos . Quanto ay de perfeccion , gracia,
amenidad , belleza , dulzura , virtud , dig
nidad , y opulencia en las Criaturas > todo
elto eſtà en Tí abundantiſsima , y excelentif,
fi.
 PARA LA MUERTE 223
fima , é immutablemente. Tu con verdad
cres ſumamente hermoſo , ſumamente deli.
ciofo, ſumamente amable , y ſumamente
apetecible. Tu contienes en ti abundantifsi.
mamente toda gracia , y contento , fiempre
brotando , fiempre floreciendo ; y todo tan ...
to mas excelente , que en las coſas criadas
pueden ver , y experimentar los hombres,
quanto tu Criador eres mas excelente , que
qualquiera Criatura tuya. Tu eres la pleni,
tud fobre fuente de todo quanto puede ſer
dele& able : Tu pielago Immenſo de alegria,
у fantos deleytes : Tu luz inefablemente fer
rena , luz reſplandeciente , luz hermoſa , luz
immutable , luz eterna.
O ! que vén , qué oyen , què huelen , que
guſtan , qué fienten, aún en eſte preſente deſ.
tierro , los que por una excelente pureza de
corazon , ſe unen à ti mas intimamente ! No
ay lengua , que pueda explicarlo. Los amo.
rofos abrazos , y dulces beſos , con que rega ,
la , ò la Madre à ſu tierna Hijuelo , o el Er.
poſo a ſu amada Eſpoſa , no ſon mas , que
una muy pequeña , y debil ſombra de aque
llos puriſsimos abrazos, y beſos, con que
favoreces â la alma , que te ama caftamente.
Pues fi fon tan felices, y pueden recibir
tan indecibles favores los pobres deterrados,
que
224 PREPARACION
que no te ven acà , ſino por eſpejo, y en enigs
ma ; quan felices , debemos ereer ; ſon , y
quan inefables los bienes, que gozan los gloa
riofos eſclarecidos Ciudadanos de tu Reynos
que te ven comoeres ; que contemplan cla .
riſsimamente tu dulciſsimo Roftro ; que fe
lizmente anegados en un Abyfmo de perenes
delicias , eſtán unidos à ti perfe&tiſsimamen
te ? Eſſos miſmos muy amados Hijos tuyos,
conocen yà claramente , y en sì con fuma
perfeccion experimentan ,quanto es, lo que
tu , Dulciſsimo Padre , los amas , y quanto
los amaſte deſde la eternidad. Tu con fuma
quietud los preſides; tu gracioſiſsimamente
los alumbras con la luz de tu claridad ; tu
tienes de continuo en los corazones de todos
un muy familiar , dulce , y regalado colo .
quio ; tu atrahes à ti los afectos de todos , no
menos con el ardor , que con la incompre,
henſible dulzura de tu Charidad : con la frui.
cion deliciofiſsima de ti miſmo, quietas, ale.
gras , reparas , hartas à todos: en fin en
aquella Celeſtial Jerufalen, Tu Dios Sempi.
terno,eres todo en todos.
O ! dia muy eſclarecido, y reſplande
ciente ; dia unico , dia eterno , y ſolo verda.
dero dia ! Deel qual, Tu , Señor Jesvs, has
blafte aſsi â tus Eſcogidos: En aquel dia cos
VO
 PARA LA MUERTE
nocereis voſotros , que yo eſtoy en mi Padre,
y voſotros en mi , y yo en Doſotros. O dia !
digno de fer apetecido con los mas abraſſa .
dos deſeos ! En el qual , unidas á tì , Señor,
las Almas Santas,y todas bañadas de inexpli
cable luz de fabiduria ſe transforman en la
claridad
de de la Gloria fempiterna ! Conce
me , te ruego , mi Jesvs , que mientras vi,
vo en las tinieblas de eſta peregrinacion , ten
gaabiertos los ojos de mi Alma á la luz muy
brillante , y reſplandeciente de aquel dia , y á
ti , mi Dios , te agrade.
DE EL MISMO BLOSIO , EN EL PRO
prio lugar,

CAPITULO VIII.

DE LA BIEN AVENTURANZA, DOC

trina experimental de la gloria .
fa Virgen Santa Getrudis.

LaATrutha
Bienaventurada Getrudis ,
14
Virgen de la Orden Mo,
naſtica , muy literata , y de trato familiariſ.
fimo con Dios, dexò eſcrito lo ſiguiente.
RSS
,
р 22
 PREPARACION
», Region aquella dichoſa , y beatificante,
, con abenidas de bienaventuranzas ! Cam
ipo de delicias ; cuyo mas menudo grano
s puede fatisfacer ſuficientiſsimamente el de.
‫رو‬ ſco de todos los eſcogidos; en toda la va .
s riedad de coſas, que ſe pueden imaginar
3, defeables,amables,deleytables, y dulces à el
33 corazon humano.O eterno Soliticio , hermo.
5 ſo mediodia,morada ſegura,lugar que com .
prehende todo quãto deleyta! Paraiſo de pe
renes delicias, arrojo perpetuode ineftima
bles deleytes ; que dulcemente atrahe con la
florida abundancia de todo genero de amea
»
9 nidades ; que con ſon fuave regala-jydnl.
», cemente echiza con la melodia dé Mufi
cos intelectuales ; que embriaga con una
dulzura de internos fabòres , que tierna .
mente derrite ; que trueca , muda , tranſ
‫رد‬
forma , con el admirable alhago de ſecre
tos abrazos ! Pero que pretende mi len
s gua , la mas impedida de todas , tårta
mudar de tale's maravillas ! Pues aun .

‫ככ‬
que de todo el poder junto de Angeles , y
hombres fe hicieffe una ſola ciencia , no
na podria formar baſtantemente una ſola pa
» labra , que en lo mas minimo declaralle,
ò indicaffe , dignamente lo eminente de
s tan grande Excelencia.
Mas
 PARA LA MUERTE . 227
Mas porque alguno no pienſe , que eſta
amada Eſpoſa de Chriſto Getrudis habla co
mo de cofas no experimentadas por ella mif
ma ; añadirémos lo que en otro lugar refiere
de sì , dando gracias a Dios. » Como ſe
‫وذ‬ cantaſſe , dice , el Refponfo : Vi á el Señor
w cara á cara ; fue iluſtrada mi Alma con

9, un admirable, y ineſtimable reſplandor,

» y luz de Divina Revelacion. Apareció co
» mo aplicado à mi roſtro otro , no forma.
do , fino , que forma; no que hiere los
» ojos de el Cuerpo , ſino que alegra el fem
blante de el corazon , gracioſo con el dòn
>> de amor , no con el color. En eſta dulci.
fsima viſion , Señor Diosmio , como tus
» Ojos de Soles parecieſſen dire &tamente
» opueſtos a los mios; con que afectos , ſua .
s ve dulzúra mia , moviſe tu entonces no
» folo mi Alma, ſino tambien mi corazon
» con ſus fuerzas ; tu folo , Señor , lo ſabes;
» por tanto , concedeme , que mientras vi
'» va , te ſirva fiel , y devotamente. De los
miſmas Divinos Ojos tuyos , ſentì , que
» por los mios entraba cierta luz ineſtima,
, blemente fuave , que paſſando por todos
5, mis interiores , parecia obrar en todos mis
a
miembros una yirtud ſobremaner admira .
ble. Pues primeramente evacuò todas las
P2 medu .
 ION
228 PREPARAC
medulas de mis hueſſos , aniquilando def
pues haſta los miſmos hueſſos con la carne,
»» tanto , que toda mi ſubſtancia , no ſe per

‫دد‬
cibia , ſer otra coſa , que aquel Divino
‫رد‬
Efpl endor. El qual jugando en si miſmo
de un modo deleýtable mas , que que fe
lo
‫دد‬
puede decir , comunicaba à mi Alma un
2
eſtimable gozo de ſerenidad. O ! que mas
he de decir de eſta dulciſsima viſion ? Por
‫در‬
„ que, confeſſando la verdad , ni la eloquen
s cia de todas las lenguas juntas pudiera , ſe
» gun me parece , perſuadirme una vez en
toda mi vida eſte excelente modo de
‫در‬
veerte , aun en la Gloria Celeſtial , fi tu
‫גס‬
», dignacion , DioDioss mi
mi oo , unica ſalud de ini
ma
Al , no me huv ier a dado , y admitido
fu exp
à La miſ enciafeli
erima : ciſsima Virgen Getrudis
entendió otra vez , en eſpiritu , que es tanta ,
y detal manera incomprehenſible la luz de la
Divinidad , que' , fi cada uno de los Santos,
deſde Adán haſta el ultimo hombre , tuvie
ra un particular conocimiento tan grande, y,
claro , como pudo alguno tenerlo en algun
tiempo ; y uno no participàra de el conoci
miento de otro ; y fúeſſe el numero de los
Santos inil veces mayor : con todo eſſo la
mifina luz de la Divinidad excedería infini.
tamen
 PARA LA MUERTE 229
tamente todos los entendimientos. La luz
criada aſsi eſpiritual, como ſenſible folamen.
te es luz por participacion : y no mas que
figura , y ſombra de aquella verdadera luz.
DE EL MISMO A LA EDICION PRI.
mera , à la inſtitacion eſpiritual.

CAPITULO III.

BREVE ORACION MUY PROVECHOSA

. sá los moribundos.

PROVECHAN mucho à los

A Moribundos las palabras fic
guientes , que los dictaràn con gran fervor.
9 Señor Dios, yo ſoy aquel miſerable , à
quien Tu por tu paternal Bondad criaſte;
» y por la ignominiofiſsima Muerte de tu
Unigenito , redimiſtes del poder de el ene
,, migo. Tu folo tienes Imperio , y Domi.
‫رد‬ nioſobre mi; y mepuedes ſalvar, ſegun tu
‫رد‬immēſa miſericordia.ElmiſmoDios le dig.
nó de revelar à amigos ſuyos, que las palabras
referidas dichas à losEieles, queeſtân para mo.
rir, à pronunciadas., o conſideradas por ellos
mil
 zo PREPARACION
miſmos fon de una admirable virtud у
eficacia ; tanto , queninguno , que profeſſe
la Fé Catholica , podrá perecer , ſi pueſto en
el termino de la vida ,las digere , ò repaf.
ſare dentro de si , humilde , y verdadera .
mente , con puro , y entero corazon.

DE EL MAESTRO FRAY ANTONIO

Albarado , en ſu Arte de bien
morir.

CAPITULO XI.

ROS ARIOS A CHRISTO , Y A NUES .

tra Señora , por la buena muerte;
con otras muy importan
tes Oraciones.

16 S coſtumbre de algunas perſo

nas devotas rezar à Chriſto
Nueſtro Señor un Roſario de la muerte de
la manera que fe figue .
Tomado un Roſario de cinquenta Ave
Marias , y cinco Padre Nueſtros , en cada
cuenta de Ave-Maria , dicen elta Oracion:
Señor mio Jeſu -Chriſto , por vueſtra doloroſa
Pas
 PARA LA MUERTE
Paſsion, os ſuplico , que me deis bueng, muer,
te. Y haviendola dicho diez , veces > rezan
un Padre-Nueſtro. Y de el proprio modo
rezan los quatro decenarios reltantes. Con
lo qual ſe acaba el Roſario de Chriſto.
( Otros uſlan de eſta Oracion: Dadnos , se
ñor > buena muerte por vueſtra Santiſsima
Muerte : Y dicha diez veces , rezan los ver
ſos : Maria Madre de la gracia & c. y conę
cluyen , diciendo : Kyrie eleyfon, Chriſte eley.
fon, Kyrie eleyſon. Pater nofter &c. V. Chriſ,
tus fa &tus eft pro nobis obediens uſque ad mor
tē R.Martēautem Crucis. W.Dñe exaudioratio.
nēmeam . c. Dominus vobiſcum . & c. Oremus.
Refpice , queſumus, Domine , ſuper hanc faq
miliam tuam , pro qua Dominus nofter Jeſu
Chriſtus non dubitavit manibus tradi nocentium ,
& Crucis fubire tormentum . Qui tecum vivit.
&C. )
A Nueſtra Señora ſuelen rezar otro Ros
ſario , diciendo en cada cuenta de Ave -Ma ,
ria : Maria Mater gratia , Mater miſericor.
diæ , tu nosab hofte protege , & bora mortis
fufcipe. Y deſpues de haverlo dicho diez ve
ces , rezan una Ave-Maria.; teniendo parti.
cular atencion a las ultimas palabras de ella:
apra , y en la hora de nueſtra muerte. Y aſsi
diſcurs
C
 232 PREPARACION
diſcurren por los quatro decenarios reſtan
tes. Los que no entienden Latin , es bien,
digan la Ave-Maria en Romance ; y el ver
fo de el Hymno de eſta manera : Maria
Madre de la gracia , Madre de la Miſericor
dia , defiendeme de el enemigo , y recibeme en
la hora de la muerte .
Eftos dos Roſarios , y las tres Oracio .
nes ſiguientes , ſe deben continuar toda la
vida. Porque afsi como no hay coſa mas im
portante , que la buena muerte , afsi no hay
peticion mas conveniente , que eſta.
La Sacratiſsima Virgen Maria nueſtra
Señora enſeñó a Santa Metildis , ſegún ella
eſcribe ; las tres Oraciones ſiguientes ; para
que con ellas la invocaffe , para el tiempo de
la muerte .
I Virgen Sacratiſsima Maria , Madre de
Dios , à quien el Eterno Padre ha levanta
do á un Trono Altiſsimo de Gloria , ſobre
todos los Bienaventurados ; y ha concedi .
do , que deſpues de el miſmo Dios feais
poderofiſsima en el Cielo , y en la Tierras
Ruegoos, Señora , que conforme el poder,
que teneis , os halleis preſente con vueſtro
favor en la hora de mi muerte , confortan
do mi flaqueza , y haciendo huir todos los
enemigos de mi Alma , para que no me puca
dan dañar,
Virgen
 PARA LA MUERTE 233
2 Virgen Sacratiſsima Maria , Madre de
Dios , à quien el Eterno Hijo de Dios Padre
adornó por modo inefable con Ciencia, y Sa.
biduría Celeſtial, y llenó toda con lumbre
copioſiſsima degloria , para que con mayor
vielleis la
claridad , que todos los Santos 2

Santiſsima Trinidad , y gozaſſeis de ella ; y

para que como un Sol hermoſiſsimo , y muy
reſplandeciente alumbreis todo el Cielo ; ruea
goos , Señora , que ſegun eſta grande Sabi
duría, y luz Divina , que teneis , en la hora
de mi muerte, mediante vueſtras Oraciones, y
favores conſerveis,y acrecenteis en mi la lum .
bre de la viva Fê', para que ninguna niebla de
error,ni de ignorancia, me pueda turbar.
Virgen Sacratiſsima Maria , Madre de
Dios, à quien el Eſpiritu Santo , Conſolador,
un Dios conel Padre, y conel Hijo,infundió
perfectiſsimamête la abundancia, y ſuavidad
de ſu Divino amor ; y hizo tan manfiſsima,
y fuaviſsima, que deſpués de Dios , no hay
Criatura mas benigna , ni mas dulce , rue
goos , Señora Benigniſsima, que conforme
à eſta condicion dulciſsima , que teneis
en

la hora de mi muerte, os halleis en mi favor,

y me alcanzeis tanta fuavidad de el Divino
amor , que quite la anguſtia de la muerte , y
me la haga facil, y ſuave. Amen.
DE
234 PREPARACION ,

DE EL MISMO AUTOR , Y LIBRO

citado , Tratado ſegundo,

CAPITULO V. 0

SALMOS , Y ORACIONES , POR LOS

Moribundos.
17 UANDO los Enfermos 110 pue.
Q den rezar , animanſe , viendo,
que otras perſonas rezan devotamente por
y por eſto
ellos : y manda el Apoſtol San
Tiago , que los ayudemos con "Oraciones,
y Salmos. Se podrán decir los ſiguientes.
Pfalmo 19,
Xáudiat te Dominus in die tribulatió.
Exáudiat protegat te nomen Dei Jacob.
nis : *
Mittat tibi auxilium de fancto : * &
de Sion tueatur te .
Memor fit omnis facrificii tui : * &
holocauftum
at
tuum pinguedumfiat.cor tuum
:
Tribu tibi fecun
& omne consilium tuum confirmet.
Lærábimur in falutari tuo : * & in no.
mine Dei noſtri magnificabimur.
Impleat Dominus omnes petitiónes tuas:
nunc
 PARA LA MUERTE 235
* nunc cognovi quoniam falvum fecit Dó
minus Chriftum fuum . Tui
Exaudiet illum de cælo fancto fuo : *
in potentátibus falus dexteræ ejus.
Hi in cúrribus , & hi in equis : * nos
autem in nomine Domini Dei noftri invo .
cabimus.
Ipl obligati ſunt > & ceciderunt : *
nos autem ſurrêximus , & erécti ſumus.
Dòmine ſalvum fac regem : * & exaudi nos
in die , qua invocaverimus te.
Gloria Patri.

Pfalmus 90 .

Vi hàbitat in adjutório Altiſsimi

Q
tur .
in prote &tiòne Dei cæli commorabi
Dicet Dómino : Suſcéptor meus es tu ,
& refúgium meum : * Deus meus fperabo
in eum .
Quóniam ipfe liberábit me de laqueo
venantium , * & à verbo áſpero:
Scapulis fuis obumbràbit tibi : * & fub pe
nnis ejus fperabis.
Scuto circúmdabit te veritas ejus : *
non timebis à timore no &túrno,
Aſagita volànte in die , á negotio pe
ram .
 236 PREPARACION
rambulante in tenebris : . * ab incúrſu ; &
dæmónio meridiano.
Cadent à latere tuo mille 2, & decem
millia à dextris tuis : * ad te autem non
appropinquàbit.
Verúmtamen oculis tuis conſiderabis: *
& retributiónem peccatorum videbis.
Quóniam tu es Dòmine fpes méa : * alti,
ſsimum poſuíſti refúgium tuum.
Non accèdet ad te malum : * & fla .
géllum non appropinquábit tabernaculo tuo.
Quóniam Angelis ſuis mandavit de te : *
ut cuftodiant te in omnibus viis tuis.
In mànibus, portábunt te : * ne forte
offéndas ad lápidem pedem tuum.
Super áſpidem & bafilifcum ambulábis : - *
& conculcabis leonem & draconem.
Quoniam in me eſperàvit , liberábo eum:
* prótegam eum , quóniam cognóvit no,
men meum.
Clamàbit ad me , & ego exáudiam eum:
cum ipfo fum in tribulatióne: eripiam eum,
& glorificabo eum.
*
Longitúdinc dierum replébo cum
& oftendam illi falutáre meum .
Gloria Patri,

Pfal.
 PARA LA MUERTĘ 237

Pſalmus 121.
Ætatus ſum in his , quæ di&ta funt mi,
hi : * in domum Domini ibimus.
Stantes erant pedes noſtri, * in átriis
tuis Jerúſalem .
Jerúfalem , quæ ædificátur ut ciditas: *
cujus participàtio ejus in idipſum .
Illuc enim afcendérunt tribus , tribus
Domini : * teſtimonium Iſrael ad confiten ,
dum nomini Dòmini.
Quia illic federunt fedes in judicio,
* ſedes fuper domum David.
Rogáte quæ ad pacem funt Jerúſalem :
* & abundantia diligentibus te.
Fiat рах in virtute tua : * & abundáng
tia in turribus tuis.
Propter fratres meos, & próximos meos,
* loquebar pacem de te :
Propter domum Domini Dei noſtri,
quæsivi bona tibi.
Aña. In domum Dómini lætántes ibi,
mus. Aña. Qui hàbitas.
Gloria Patri.

Pſalmus 120
Evávi oculos meosin montes , * unde
L veniet auxilium mihi,
Auxis
 R
E PA
238 PR
Auxilium meum á Domino , * qui fe
cit cælum & terram.
Non der in commotiónem pedem tuum ,
* neque dormitet qui cuſtòdit te.
Ecce non dormitábit , neque dòrmiet,
* qui cuſtòdit Iſrael.
Dòminus cuſtòdit te ; Dominus prote & io
tua * ſuper manuin dexterram tuam.
Per diem fol non uret te , * neque lu.
na per noctem .
Dóminus cuſtòdit te ab omni malo:
* cuſtúdiat animam tuam Dóminus .
Dáminus cuftodiat introitum tuum , &
exitum tuum : * ex hoc nunc , & ufque in
ſæculum .
- Gloria Patri

Pfalmus 26 .
falus mea ,
Dominus illuminátio mea, &
Dóminus protéctor vitæ meæ , * à quo
trepidàbo?
Dum appròpiant ſuper me nocéntes : *
ut edant carnes meas.
Qui tríbulant mé inimici mei , * ipſi
infirmåti funt , & ceciderunt.
Si consiſtant adverſum me caftra , * non
timébit cor meum . Si
 PARA LA MUERTE
Si exurgat adverfum me prælium , * in hoc
ego fperabo. :
Unam petiia Domino , hanc requiram ,
* ut iñhabitem in domo Dómini ómnibus
diébus vitæ meæ:
Ut videam voluptatem Dómini, * & ví.
fitem templum ejus.
Quóniam abfcondit me in tabernáculo
ſuo : * in die malorum protêait me in aſcón .
dito tabernaculi fui.
In petra exaltavit me: * & nunc exaltà .
vit caput meum fuper inimicos meos.
Circuivi , & immoldvi in tabernáculo
cjus hòſtiam vociferatiònis : * cantàbo , &
pfalmum dicam Dómino .
Exàudi Dómine vocem meam , qua cla
mavi ad te : * miferere mei , & exaudi me.
Tibi dixit cormeum , exquisívit te fa
cies mea : *faciemtuam Domine requiram .
Ne avértas fáciem tuam á me : * ne de
clines in ira à fervo tuo.
Adjútor meus eſto: * ne derelínquas me,
neque deſpicias me Deus falutaris meus.
Quóniam pater meus , & mater mea de
reliquerunt me: * Dóminus autem aſsumpfit
me.
Legem pone mihi Dòmine in via tua :
&dirig eme in sèmitam re& am propter ini,
mi me
cos gs, Ne
240 PREPARACIO
N
Ne tradideris me in ánimas tribulàntium
me : * quoniam inſurrexérunt in me teſtes
iniquiCredo
, & mentíta eft iniquitasfibi.
videre bona Domini * in terra vis
ventium .
Expecta Dominum , viriliter age * &
confortetur cor tuum , & suſtine Dominum ,
Pfalmus 414
Uemadmodum deſiderat cervus ad fons
Q tes aquarum :
meaad te Deus.
* ita defiderat anima
Sitivit ánima mea ad Deum fortem , vig
vum : * quando véniam & apparebo ante
faciem Dei ?
Fuérunt mihi lacrymæ meæ panes die ac
nođe: * dum dicitur mihi quotidie : Ubi eſt
Deus tuus ?
Hæc recordatus ſum , & effúdi in me
ànimam meam: * quoniam transibo in los
cum tabernaculi admirabilis ufque ad dog
mum Dei:
In voce exultatiònis , & confeſsionis, *
fonus epulàntis.
Quare triſtis es ànima mea ? * & quare
contúrbas me ?
Spera in Deo , quóniam adhuc config
tebor
 PAR A LA MUERTE
tèbor illi : * falutáre vultus mei , & Deus
meus.
Ad meipfum ánima mea conturbåta eſt ;
* proptereà memor ero tui de terra Jordás
nis , & Hermòniim à monte módico.
Abyſſus abyſſum invotat , * in voce ca.
taractàrum tuarum.
Omnia excelſa tua , & fluctus tui * fua
per me tranficrunr.
In die mandavit Dominus miſericor .
diam ſuam, * & no &te cànticum ejus.
Apud me oratio Deo vitæ meæ: * dicam
Deo : Suſceptor meus es.
Quare oblitus es mei ? * & quare con
triſtàtus incedo , dum affligit meinimicus ?
Dum confringúntur offa mea 2 e
* xproa
braverunt mihi qui tribulant me inimici mei.
Dum dicunt mihi per singnlos dies: Ubi
eft Deus tuus ? * quare triſtises ànima mea?
& quare conturbas'me ?
Spera in Deo , quoniam adhuc confitea
bor illi : * falutáre vultus mei, & Deus meus,

Pfalmus 22.
Ominus regit me, & nihil mihi deerit: *
DOin loco paſcuæ ibime collocavit.
Super aquam refe&tiònis educavit me : *
animam meam convertit.
3 De
 PREPARACION
Dedúxit me fuper sémitas juftitiæ ,
propter nomen ſuum .
Nam , & fi ambulàvero in medio um
bræ mortis , non timebo mala : * quóniam
tu mecum es.
1

Virga tua , & bàculus tuus , ipfa me 1

!
confolata funt.
*
Paràſti in conſpectu meo menfam
adverſus cos qui trìbulant me.
Impinguàſti in oleo caput meum : * &
calix meus inebrians quàm præclárus eſt !
Et miſericórdia tua fubfequetur me *
omnibus diebus vitæ meæ.
Et ut inhabitem in domo Domini 3
*
in longitudinem dierum.

ORDO
COMMENDATIONIS ANIMÆ PRI,
mum dicuntur Litania brenes in
hunc modum ,

Yrie eleyſon. Chrifte eleíſon. Kyrie elei,

K fon . .
Sancta Maria , Ora pra co.
Omnes Sancti Angeli & Archangeli , Oråte
pro eo, ‫دی‬ ‫و هم‬
Sancte
 PARA LA MUERTE 「243
Sancte Abel, ora .
Omnis chorus juſtòrum , ' ora.
Sancte Abraham, ora .
San&e Joannes Baptiſta , ora pro co.
Sancte Joſeph, ora .
Omnes fan&ti Patriarchæ & Prophétæ, orate
pro eo.
Sancte Petre , orá .
Sancte Paule, ora.
Sancte Andrea , ora.

Sancte Joannes , ora ,

Omnesſancti Apoſtoli & Evangelíſtæ , orate.
Omnes fan&ti Diſcipuli Dòmini, orate ,
Omnes fanéti Innocentes, orate pro co.
Sancte Stéphane, ora.
Sancte Laurenti, ora .

Omnes fan & i Martyres, orate pro eo ,

Sanete Silvefter; ora.
Sancte Gregori, ora.
Sancte Auguftine, ora .
Omnes San & i Pontifices & Confeſsores, orata
pro eo .
Sancte Benedicte, ora.
Sancte Francifce , ora.
Omnes ſancti Monachi & Eremitæ >
orate
pro co.
San&a Maria Magdalena, ora :
Sanda Lucia , ora ,

Sa Oms
244 PREPARACION
Omnes fanctæ Virgines & Viduæ , orate pro
eo.
Omnes Sandi & Sanctæ Dei, Intercedite pro
eo.
Propitius efto , Parce ei Dómine.
Propitius efto , Libera eum Dómine.
Propitius eſto , libera.
Ab ira tua, libera ,
Apericulo mortis, libera .
A mala morte, libera.
Apænis inferni, libera.
Ab omni malo, libera .
A poteſtatediàboli, libera .
Per nativitátem tuam , libera eum Dominc.
Per crucem & paſsionem tuam , libera eum
Domine .
Per mortem & fepultúram tuam , libera .
Per gloriofam reſurrectionem tuam , libera ,
Per admirabilem aſcenſionem tuam , libera.
Per gratiam Spirirus fan & i Paracliti, libera .
In die judicii, libera
Peccatores , Te rogamus audinos
Ut ci parcas , te rogamus .
Kyrie eleiſon. Chrilte eleyfon,
Kyrie eleyſon.
1

DEIN ,
 PARA LA MUERTE 245
DEINDE CUM IN AGONE SUI EXIS
tus ánima anxiatur , dicantur ſequen .
tes Orptiones,

ORATIO.
Roficiſcere ánima Chriſtiana de hoc mũa
P do , in nomine Dei Patris omnipotentis,
qui te creavit : in nòmine Jeſu Chrifti Filii
Dei vivi, qui pro te paffus eft , in nomine
Spiritus ſancti , quiin te effufus eft in nòmi.
ne Angelorum & Archangelorum : in nòmic
ne Thronòrum & Dominationum : in nos
mine Principatuum & Poteſtàtum ; in nòmi.
ne Cherubim & Seraphim , in nomine Pan
triarcharum & Prophetarum : in nomine fan
&òrum Apoftolorum & Evangeliſtàrum : in
nomine fanctórum Martyrum & Confefsós?
rum : in nomine fanctorum Monachorum &
Eremitárum : in nomine fan&àrum Virginū,
& omnium Sanctorum & Sanctarum Dei:
hodie fit in pace locus tuus , & habitatio tua
in ſancta Sion. Per eúmdein Chriſtum Dómi,
num noftrum . Re. Amen.
ORATIO.
Eus miséricors , Deus clemens , Deus
qui fecundum multitudinem miferatio ,
num
 PREPARACION
num tuarum peccatum pænitentium deles, &
præteritòrum criminum culpas vènia remif
tiónis evacuas : reſpice propitius fuper hunc
famulum tuum N. & remiſsionem omnium
peccatòrum ſuorum tota cordis confeſsiòné
pofcentem deprecatus exaudi, Renova in eo,
piiſsime Pater , quidquid terréna fragilitate
corrúptum , vel quidquid diabòlica fraude
violàtum eſt , & unitati corporis Ecclefiæ
membrum redemptiònis anne&te. Miſerére
Dòmine gemituum , miferère lacry imàrū ejus:
& non habentem fidúciam , nifi in tua iniſe
ricòrdia , ad tuæ facramentum reconciliatio .
nis admite. Per Chriftum Dominum noftrum .
Bc. Amen.
Ommendo te omnipoténti Deo , chariſ.
,
commíto : ut , cúm humanitàtis debitum
morte interveniente persolveris, ad au&orem
tụum , qui te de limo terræ formàverat , re.
vertàris. Egredienti itaque áninæ tuæ de cor
pore ſplendidus Angelorum cætus occúrrat:
judex Apoftolorum tibi ſenátus adveniat: can.
didatòrum tibi Martyrum triumphator exer
citus obviet : liliata rutilatium te Confefso .
rum turma circúmdet : jubilantium te Virgi
num chorus excipiat : & beatæ quètis in ſinu
Patriarcharum te coinplexus aftringat : mitis
atque
 PARA LA MUERTE. 247
atque feftivus Chriſti Jeſu tibi aſpectus appà
reat, qui te inter aſsiſtentes fibi jugiter inté
rèſſe decernat. Ignores omne quod horret in
tenebris , quod trider in flammis , quod crú .
ciat in tormentis. Cedat tibi teterrimus sàta,
nas cum fatellítibus fuis , in adventu tuo te
comitantibus Angelis contremíſcat , atque
in æternæ noctis chaos immane diffugiat.
Exúrgat Deus, & diſsipentur inimici ejus : &
fugiant qui oderunt eum , á facie ejus. Sicut
déficit fumus , deficiant : ficut- fuit cera à
facie ignis, fic péreant peccatòres à facie
Dei & jufti epulentur, & exúltent in conſpe.
& u Dei. Confundantur igitur , & erubefcant
omnes tartáreæ legiones , & miniftri sátanæ
iter tuum impedire non audeant. Liberer te
à cruciàtu Chriftus , qui pro te crucifixus eft.
Liberet te ab æterna norte Chiiftus , qui
pro te mori dignátus eſt. Conſtituat te Chri.
ftus Filius Dei vivi intra paradiſi fui femper
amæna virentia , & inter oves fuas te velus
ille Paſtor agnoſcat.Ille ab omnibus pecca-.
tis tuis te abfolvat : atque ad dexteram fuam
in electorum fuorum te forte conftituat. Re
demptorem tuum facie ad faciem videas , &
præfens ſemper aſsiſtens , manifeſtiſsimam
beàtis oculis afpicias veritátem . Conítitutus
igitur inter agmina Beatòrum contempla
tionis
248 PREPARACION
tionis divinæ dulcedine potiaris in fæcula
ſæculorum . Amen.

ORATIO

Domine fervum tuum in locum

fperándæ fibi ſalvationis à miſericordia
tua , Re. Amen .
Libera Domine ànimam fervi tui ex om
nibus periculis inferni, & de laqueis pænà
rum & ex omnibus tribulationibus B.
Amen .
Libera Dómine ánimam fervi tui , ſicuc
liberaſti Henoch & Eliam de communi mor.
te mundi. R. Amen .
Libera Domine ànimam fervi tui , ficut
liberàſti Noe de dilúvio . R .. Amen .
Libera Dòmine ánimam fervi tui ficut li.
beràfti Abraham de Ur Caldæorum . Rei
Amen .
Libera Dómine animam fervi tui , ficut
liberàſti Job de paſsiònibus ſuis Re. Amen.
Libera Dómine ànimam fervi tui , fựcut
liberàſti Iſaac de hoſtia , & de manu patris
ſui Abrahæ . Re. Amen .
Libera Dómine animam fervi tui , ficut
liberàſti Lot de Sodomis , & de flamma ignis.
Bee Amen ,
incis Libe
 PARA LA MUERTE 249
Libera Dòmine animam fervi tui , ficut
liberaſti Moyſen de manu Pharaonis regis
Ægyptiòrum . Rt. Amen.
Libera Dominę ànimam fervi tui , ficut
liberâſti Daniélem de lacu leònum . R. Amen.
Libera Domine ánimam fervi tui , ficut
liberàſti tres púeros de camino ignis ardentis,
& de manu regis iniqui. R. Amen.
Libera Dómine ánimam ſervi tui , ſicut
liberafti Susannam de falſo crimine Red
Amen.
Libera Dómine ånimam fervi tui , ficut
liberàſti David de manu regis Saul, & de ma . "
nu Goliæ . R4. Amen.
Libera Domine ánimam fervi tui , ficut
liberàſti Petrum & Paulum de carceribus. Ra
Amen.
Et ficut beatiſsimam Theclam virginem
& martyrem tuam de tribus atrocifsimis tor
mentis liberàfti, fic liberare digneris ànimam
hujus fervi tui , & tecum facias in bonis con
gaudere cæleftibus. Be. Amen.
ORATIO .

Ommenda
Comunene mus
precamtibiúrqDomine animá fámu .
uere, Domine Jeliu
Chriſte Salvator mundi , ut propter quam ad
terrain
 250 PREPARACION
terram miſericorditer defcendifti , Patriara
chàrum tuorum finibus infinuare non renuas.
Agnoſce Dómine creaturam tuam, non à diis
alienis. creátam , fed à te folo Deo vivo &
vero : quia non eft alius Deus præter te , &
non eft fecúndúm opera tua. Lætifica Domi
ne ànimam ejus in conſpectu tuo , & ne mea
mineris iniquitatum ejus antiquarum , &
ebrietatum , quas fufcitavit furor, five fervor
mali defiderii. Licèt enim peccaverit , tamen
Patrem, & Filium , & Spiritum ſanctumnon
negávit , fed credidit , & zelum Dei in fe
hàbuit, & Deum , qui fecit omnia , fideliter
adorávit.
** ORATIO .
Elida juventutis , & ignorantias ejus,
fecundúm magnam mifericordiam tuam

memor eſto illius in gloria claritàtis tuæ.

Aperiantur ei cæli, collætèntur illi Angeli. In
regnum tuum Dómine ſervum tuum suſcipe.
Sufcipiat cum ſanctus Michael Archangelus,
Dei, qui militiæ cæleſtis meruit principatum .
Veniant illi òbviàm fancti Angeli Dei , &
perdúcant eum in civitatem cæleftem Jerúſa
lem . Suſcipiat eum beàtis Petrus Apoſtolus,
cui à Deo claves regni cæleftis traditæ funt.
Adjuvet cum fan & us Paulus Apoftolus, qui
dignus
 PARA LA MUERTE 280
dignus fuiteſſe vas electiònis. Intercedat pro
eo fanétus Joannes elè&usDei Apoſtolus,cui
revelata ſunt ſecreta cæleftia. Orent pro. eo

omnes fancti Apoſtoli , quibus á Domino

data eſt potèſtas ligándi , atque ſolvèndi. In
tercedant pro co omnes Sancti & elècti Dei,
qui pro Chriſti nòmine tormenta in hoc fæ
culo fuftinuerunt : ut vinculis carnis exutus,
pervenire mereatur ad glòriam regni cæleftis,
præſtànte Domino noftro Jeſu Chriſto : qui
cum Patre, & Spíritu ſancto vivit & regnat
in fæcula fæculorum . Bl. Amen .
Si anxiatur adhuc anima , dicuntur hi Pſal.
mi , videlicet Confitemini Domino ; do
totus Pſalmus, Beati immaculati , per Horas
diſtributus.
Egreſſa autem anima dicitur hoc Re. Sub
venite Sancti Dei , occúrrite Angeli Dòmini:
* Suſcipiéntes ànimam ejus * Offerentes eam
in conſpectu Altiſsimi. Ý. Sufcipiat te Chri,
ſtus qui vocavit te , & in finum Abrahæ
Angeli dedúcant te . Sufcipientes.
V. Requiem æternam dona ci Domine , &
lux perpetua lùccat ei. Offeréntes eani:
Deinde Kyrie eleiſon .
Christe eleiſon.
Kyrie eleiſon.
Pofteà Pater nofter.Secretò.
y.
 PREPARACION 1.
V. Et ne nos indúcas in tentatiónem. Red
Sed libera nos à malo. ¥ . Requiem æternam
dona ei Dòmine.
R. Et lux perpètua luceat ei. V. A porta infe
ri. Re. Erue Dòmine ánimam ejus. W.Requiel
cat in pace. Re. Amen. V. Dómine exaudi ora.
tiònem meam. Be. Et clamor meus ad te ve.
niat.
V. Dóminus vobíſcum .
R. Et cum ſpíritu tuo .
Orémus, ORATIO ,
Ibi Domine commendamus ánimam fa
Tbimuli tui N. ut defunctus fæculo tibi vi,
vat: & quæ per fragilitàtem humanæ con .
verſatiònis peccatà commiſit , tu vènia mi.
fericordiſsimæ pietatis abſterge. Per Chriſtum
Dominum noſtrum . Amen.

el Glorioſo Do&or San Aguſtin lee .

DIE mos , que eſtàndo proximo à la muer
te , leía con gran ternura , devocion , y là-.
grimas los Salmos Penitenciales. Los miſmos
fueron en todo tiempo muy frequentados en
la Santa Igleſia , y exercicio caſi cotidiano de
muchas perſonas piadoſas. Se ponen aqui, pa
ra los que quieran imitar tan ſanto Exemplo:
y para que ſin necefsidad de otro Libro , los
tengan å mano los enfermos , y aſsiſtentes,
que
 PARA LA MUERTE 233
que los ayudarân à rezarlos , ò rezarán en fu
nombre ; como los demás Salmos , y Ora .
ciones, fi diere treguas la enfermedad ; va .
riando eſtos miſmos exercicios , ſegun la des
vocion , y oportunidad, 1

SEPTEM PSALMI

POENITENTIALES ,
CUM LITANIIS .

Pro infirmis , dum ſacro liniuntur Oleo , vel

alias ; dicuntur flexis geuibus.
Aña. Ne reminiſcaris. Pſalmus 6 .

, ne in furore tuo arguas me, *

DOOMINE
neque in ira tua corripias me.
Miferere mei Dómine , quoniam con
turbáta funt ofla mea.
Et ánima mea turbata eſt valde : * fed
tu Dómine úſquequo ?
Convértere Domine & éripé animam
meam : * ſalvum me fac propter miſericor,
diam tuam.
Suóniam.noneft in morte , qui memor fit
tui;
254 PREPARACION
tui: * in inferno autem quis confitèbitur tibi?
Laboravi in gemitu meo , lavabo per
fingulas noctes lectum meum : * lacrimis
meis ſtratum meum rigàbo.
- Turbàtus eft à furore oculus meus : * in .
veteràvi inter omnes inimicos meos.
Diſcedite à me omnes qui operàminiini.
quitàtem : * quóniam exaudivit Dominus
vocem fletus niei.
Exaudivit Dóminus deprecationem meam ,
* Dóminus oratiónem meam ſuſcepit.
Erubefcant & conturbéntur vehementer
omnes inimici mei : * convertantur & eru .
befcant valde velociter. Gloria Patri,

Pfalmus 31.

Esti , quorum remiffæ ſunt iniquitátes:

В & quorum tecta ſunt peccáta.
Beatus ' vir , cui non imputávit Dominus
peccatum , * nec eſt in ſpiritu ejus dolus.
Quóniam tàcui , inveteravérunt oſſa men
* dum clamarem tota die.
Quóniam die ac noéte gráváta eft fuper
me manus tua : * convérfus fum in ærumna
mea , dum configitur ſpina.
Deli&tum meum cógnitum tibi feci : * &
injuftítiam meam non abfcóndi..:
Dixi :
 PARA LA MUERTE
Dixi: Confitebor adverſum me injuſtitiam
meam Dómino : * & tu remisífti impie,
càtem peccáti mei.
Pro hac oràbit ad te omnis San & us, *
in tempore opportuno.
2.- Veruntamen in diluvio aquárum multa.
rum >* ad cum non approximabunt.
* Tu es refúgium meum à tribulatione, que
circúmdedit me : * exultatio mea erue me
á circumdantibus me.
Inteflècụm tibi dabo , & inſtruam to
in via hac , qua gredicris : * firmabo fu ,
per te oculos meos.
Nolite fier ficutequus & mulus , * qui.
bus non eft intellectus.
In camo & fræno maxillas eórum con,
ſtringe , * qui non approximant ad tę.
Multa Aagella peccatóris , * ſperantem
autem in Domino mifericordia circumdabit.
Lætamini in Domino , & exultate juſtí,
* & gloriamini omnes recti corde. Gloria
Patri.
Pfalmus 37.
Omine nein furore tuo arguas me,
D neque in ira tua corripias me.
Quóniam ſagittę tuæ iîfixæ funt mihi:
* & confirmáfti fuper me manum tuam .
Non eft fanitas in carne mea à faci
jræe
1256 PREPARACION
iræ tuæ : * non eft pax ófsibus meis & fai
cie' peccatorum meorum.
Quóniam iniquitàtes meæ (ſupergrèſfę
ſunt caput meum : * & ficut onus grave
gravatæ ſunt ſuper me.
Putruerunt, & corruptæ ſunt cicatrices
meæ‫ܕܐ‬ * à facie inſipientiæ meæ.
Miſer factus ſum , & curvatus fum uf.
que in finem : * tota die contriſtatus in.
grediebar.
Quóniam lumbi mei impleti funt illus
fionibus: * & non eſt fanitas in carne mea.
Affli & us fum , & humiliatus fum nimis:
* rugiebam à gemitu cordis inei.
Dómine, ante te omne defiderium meum: *
& gemitus meus à te non eſt abfconditus,
Cor meum conturbatum eſt , dereliquit
me virtus mea : * & lumen oculorum meo .
rum , & ipſum non eſt mecum .
Amici inei , & próximi mei * advers
ſum me appropinquaverunt , & ftetérunt
Et qui juxta me erant , de longè ſtes
terunt: * & vim faciebant qui quærebant
animam meam.
Et qui inquirebant mala mihi , locuti
funt vanitates : * & dolos tota die medis
tabantur. ..
Ego autem tamquam furdus non audiés
bam :
.
 PARA LA MUERTE 257
bam: * & ficut mutus non aperiens os fuum .
Et factus fúm ficut homo non audiens: *
& non habens in ore ſuo redargutiónes.
Quóniam in te Dómine fperàvi: to tu
exàudies me Dómine Deus meus.
Quia dixi : Nequándo ſupergaudeant mi.
hi iniinici mei : * & dum commoventur
pedes mei , fuper me magna locuti funt.
Quóniam ego in flagella paratus fum : *
& dolor meus in confpe& u meo femper.
Quóniam iniquitatem mcam annuntiàbo:
* & cogitabo pro peccato meo .
Iniinici autem mei vivunt >
& confir.
máti funt fuper me : * & multiplicati ſunt
qui oderunt me iniqué,
Qui rètribuunt mala pro bonis , detra
.
hebant mihi: * quóniam fequebar bonitatem .
Nederelinquas me Dómine Deus meus:
* ne difcefferis à me.
Inténde in adjutórium meum , * Don
minc Deus falùtis meæ . Gloria Patri ,

Pſalmus so.
Deus , fecundum magnam
ricómei
MimifeIferere rdiaiamm tuam .
miſericórd tuam .
Et fecundum multitudinem miſeratiós
num tyàrum , dele iniquitatem meam .
R. Ams
2; 8 PREPARACION
Amplius lava me ab iniquitate mea: *
& á peccato meo munda me .
Quóniam iniquitàtem meam ego cogo
nofco : * & peccatum meum contra me

eft ſemper.
Tibi foli peccavi , & malum coram te
feci : * ut juſtificeris in fermonibus tuis ,
& vincas cum judicaris.
Ecce enim in iniquitatibus conceptus
fum : * & in peccatis concépit me mater mea.
Ecce enim veritàtem dilexifti : * incerta &
occulta fapientiæ tuæ manifeſtaſti mihi.
Afpérges me hyſſopo , & mundàbor : *
lavabis me, & fuper nivem dealbàbor.
Audítui mco dabisgaudium & lætitiam *
& exultabunt ofla humiliata.
Avèrte faciem tuam à peccatis meis : *
& omnes iniquitates meas dele.
Cor mundum crea in me Deus : & fpi.
ritum rectum innova in vifceribus meis.
Ne projicias me à facie tua : * & fpi.
ritum ſanctum tuum ne auferas à me.
Redde mihi lætitiam falutaris tui : *
& fpiritu principali confirma me.
Docebo iniquos vias tuas : * & impii
ad te convertentur,
Libera me de ſanguinibus Deus , Deus
falùtis meæ : * & exultabit lingua mea
iuftitiam tuam. Dómi,
 PARA LA MUERTE 259
Dòmine , làbia mea aperies ; * & os
meum annuntiàbit laudem tuam .
Quóniam fi voluillos ſacrificium dediſſem
utique : * holocauftis non delectaberis.
Sacrificium Deo ſpíritus contribulatus:* cor
contritum & humiliàtum Deus non defpicies.
Benignè fac Dómine in bona voluntà
te tua Sion: * ut ædificentur muri Jeruſalem .
Tunc acceptabis ſacrificium juftitiæ , obla
tiónes & holocauſta : * tunc imponent
fuper altare tuum vi tulos, Gloria Patri.
Pfalmus 101.
Omine exaudi oratiónem meam : * &
D clamor meus ad te veniat.
Non avértas faciem tuam à me : * in
quacumque die tribulor , inclina ad me aus
rem tuam .

In quacumque die invocavero te : * ve.

lociter exáudi ine.
Quia defecerunt ficut fumus dies mei:
* & offa mea ficut cremium aruerunt,
Percuſſus fum ut fænum , & aruit cor
meum : * quia oblitus ſum comedere pa
nem meum.

A voce gemitus mei * adhæfit os me ,

um carni meæ
R2 Simi.
 260 PREPARACION
Similis factus fum pellicano ſolitúdinis:
* factus ſum ficut nyctícorax in domicilio.
Vigilavi, * & factus ſum ficut paſſer fo.
litàrius, in tecto .
Tota dic exprobrábant mịhi inimici mei:
* & qui laudábant me, adverſum me jurabant.
Quia cinerem tamquam panem manduca.
bam : * & potum meum cum fletu miſcebam .
A facie iræ & indignationis tuæ ,
quia elevans allisiſti me.
Dies mei ficut umbra declinaverunt : *
& ego ficut fænum árui.
Tu autem Domine in æternum per
manes : * & memoriále tuum in genera.
tiònem & generationem .
-Tu exurgens miſereberis Sion : * quia
tempus miſerendi ejus , quia venit tempus .
Quóniam placucrunt ſervis tuis lápides
ejus : * & terræ ejus miſerebùntur,
nomen tuum Do.
Et timebunt Gentes
mine , * & omnes reges terræ gloriam tuam.
Quia ædificavit Dóminus Sion : * &
videbitur in glòria fua.
Reſpexit in oratiónem humilium : * &
non fprevit precem còrum .
Scribàntur hæc in generatiòne altera : *
& populus, qui creabitur , laudabit Dòminū .
Quja proſpéxit de excello fan &to fuo: * Do.
minus de cælo in terram afpexit, Ur
 PARA LA MUERTE 261
Ut audiret gemitus compeditórum ; * ut
folveret filios interemptorum .
Ut annuntient in Sion nomen Domini:
* & laudem cjus in Jeruſalem .
In conveniéndo pópulos in unum , * &
reges ut ferviant Domino.
Refpondit ci in via virtútis ſuæ :
Paucitatem dicrum meorum núntia mihi.
Ne revoces me in dimidio diérum meoru : *
in generatiónem , & generationem anni tui.
Initio tu Dómine terram fundaſti: * &
opera manum tuarum ſant cæli.
Ipfi perìbunt , tu autem permanes :
& omnes ficut veſtimentum veteraſcent,
Et ficut opertórium mutabis cos , &
mutabuntur : * tu autem idem ipfe es , &
anni tuí non deficient.
Filii ſervorum tuórum habitábunt : *

& femen eorum in fæculum dirigetur. Gloría

Patri.
Pfalmus 129 .

De
profundis clamàxi ad te Dómine:*
vocem meam .
Fiant aures tuæ intendentes * in vo.
cem deprecationis meæ .
Si iniquitátes obſervaveris Domine : *
Dómine quis fuftinebit ?
Quia
262 PREPARACION
Quia apud te propitiatio eſt : * &
propter legem tuam fuftinui te Dómine.
Suftinuit ánima mea in verbo cjus : *
ſperàvit ànima mea in Dómino.
A cuſtódia matutina uſque ad no
&em : * fperet Ifraèl in Dómino.
Quia aqud Dóminum miſericórdia : *
& copioſa apud eum redemptio.
Et ipſe rédimet Ifrael , * ex omnibus
iniquitatibus ejus. Gloria Patri.
Pfalmus 142.
Omine exaudi oratiónem meam , áuri.
D Obus percipe obſecrationem meam in
veritáte tua : * exaudi me in tua juſtitia.
Et non intres in judicium cụm fer
vo tuo : * quia non juſtificabitur in conf
pectu tuo oinnis vivens.
Quia perſecutus eſt inimicus ánimam
meam : * humiliavit in terra vitam meam .
Collocavit me in obfcuris ficut mór
tuós fæculi : * & anxiàtuseft fuper ine fpi
ritus meus , in me turbatum eft cor meum .
Memor fui diérum antiquorum , me
ditàtus ſum in omnibus operibus tuis in
faćtis manuum tuarum meditábar.
Expandi manus meas ad te: * ànima mea fi.
cut terra ſine aqua tibi. Ve ,
 PARA LA MUERTE 263
Velóciter exáudi me Domine : * defe.
cit fpiritus meus
Non avértas faciem tuam a me : * &
similis ero defcendentibus in lacum.
Auditam fac mihi mané miſericordiam
tuam : * quia in te ſperávi.
: Notam fac mihi viam , in qua ambu
dem : * quia ad te levavi ànimam meam.
Eripe me de inimicís meis Domine,
ad te confugi : * doce me fàcere volun
tatem tuam , quia deus meus es tu.
Spíritus tuus bonus deducet me in ter :
ram rectam : propter nomen tuum Do,
mine vivificabis me', in æquicàte tua.
Edúces de tribulatione animam meam ; * &
in miſericórdia tua difperdes inimicos meos.
Et perdes omnes qui tribulant ànimam
meam * quóniam ego fervus tuus fum,
Gloria Patri. Aña,
· Ne reminiſcáris , Dómine , delicta no .
ftra , vel parentum noſtrorum : neque yine
dictam fumas de peccátis coftris.
LITA NI Æ ,

Yrie eleiſon. Chriſte cleyſon,Kyrie eleiso .

Chrifte audi nos. Chrifte exáudi nos.
Pater de Calis Deus , miferere nobis.
Fili
264 PREPARACION
Fili Redemptor mundiDeus , miſerere nobis,
Spiritus fan &te Deus, miſerere nobis.
Sancta Trinitas unus Deus, miſerere nobis.
Sanda Maria, ora pro nobis.
Sancta Dei genitrix , ora .

Sana a Virgo virginum, : ora.

Sancte Michael , ora.

Sanete Gabriel , ora.
Sancte Raphael, ora .

Omnes fancti Angeli & Archangeli, orate .

pro nobis .
Omnes fan & i beatorum fpiritum ordines,
orate pro nobis.
Sancte Joannes Baptiſta, ora .
San &te Joſeph , ora.

Omnes fan & iPatriarche & Prophetæ, orate.

Sancte Petre, ora.
Sancte Paule , ora .
Sancte Andrea , ora .

Sancte Jacobe , ora.

Sancte Joannes , ora.
Sancte Thoma , orà .
San& te Jacobe , ora.
Sande Philippe, ora.
San & te Bartholomæe , ora .
Sancte Matthæe, ora.
Sancte Simon , ora.
Sancte Thadæe , ora.
San
 PARA LA MUERTE 265
ora .
Sancte Mathia,
ora.
Sancte Barnaba,
ora.
Sanćte Luca,
ora .
Sancte Marce ,
Omnes ſancti Apoſtoli,& Evangeliſtæ, orate.
orate .
Omnes ſancti Diſcipuli Dómini,
Omnes fancti Innocentes, orate .
Sancte Stephane , ora.

Sancte Laurenti, ora.

Sancte Vincenti, ora.

Sancti Fabiáne , & Sebaſtiane, orate.

orate .
Sancti Joannes , & Paule ,
Sancti Coſma , & Damiane, prate.
Sancti Gervaſi , & Protaſi, orate.

Omnes ſancti Martyres, orate .

ora,
Sancte Sylveſter,
ora .
Sande Gregori , ora .
Sancte Ambròſi,
ora .
Sancte Auguſtine,
ora.
Sancte Hieronyme,
Sanéte Martine, ora.
ora .
Sande Nicolae,
Omnes fan& i Pontifices , & Confeſſores ,orate.
orate .
Omnes ſancti Doctores,
ora .
Sancte Antoni;
Sancte Benedicte, ora .

Sancte Bernarde, ora ,

Sanéte Dominice, ora.

San
266 PREPARACION
Sande Franciſce, ora .
Omnes fancti Sacerdotes & Levitę , orate .
Omnes fancti Manachi & Eremitę , orate.
San & a Maria Magdalena, ora.
Sancta Agatha , ora,
Sancta Lucia, ora .
Sancta Agnes, ora.
Sancta Cæcilia, ora.
Sancta Catharina, ora ,
Sancta Anaſtaſia , ora.
Omites fanctæ Virgines , &Viduæ, orate..
Omnes Sancti , & Sanctæ Dei , Intercedite
pro nobis.
Propitius efto, Parce nobis Domine.
Propitius eſto , Exaudi nos Domine.
Ab omai malo , Libera nos Domine.
Ab omni peccato , libera.
Abira tua, libera
A ſubitanea & improviſa morte, libera .
Ab incidiis diaboli, libera .
Ab ira & odio,& omni mala volütate, libera.
libera .
A fpiritu fornicationis, libera,
A fulguire & tempeftate,
A morte perpetua , libera .
Per myſteriuin ſanctæ Incarnationis tuæ ,libe.
Per Adventum tuum , libera.
Per Nativitatem tuam , libera.
Per Baptiſmum & ſanctum jejunium tuum ,
libera nos Domine. Per
 PARA LA MUERTE 267
Per Crucem & pafsionem tuam, Jibera .
libera .
Per mortem & fepulturam tuam.
Per fan &tam Reſurrectionem tuam , libera.
Per admirabilem Afcenfionem tuam, libera.
Per adventum Spiritus fan& i Paracliti,libera
In die judicii, libera,
Peccatores , Te rogamus audi nos.
Ut nobis parcas te rogamus audi nos.
Ut nobis indulgeas , te rogamus audi noš.
Ut ad veram pænitentiam nos perducauere dig
di nos.
neris, te rogamus
Ut Ecclefiam tuam ſanctam regere , & con
ſervare digneris, te rogamus audi nos.
Ut domnum Apoſtolicum , & omnes Eccle.
- fiaſticos ordines in ſan &ta Religióne cout
ſervare digneris, te rogamus audi nos.
Ut'inimicos fanctæ Eccleſiæ humiliare dig
neris. te rogamus audi nos.
UtRegibus,& Principibus Chriftianis pacem
& veram concordiam donare digneris.
te rogamus audi nos.
Ut cunéto populo Chriſtiano pacem , & uni.
tàtem largiri digneris, te rogamus audi.
Ut nofmetipfos in tuo fancto ſervitio confor
tàre, & confervare digneris , te rogamuš.
Ut mentes noftras ad cæleſtia defideria eri.
gas, te rogamus audi nos.
Utomnibus benefactoribus noftris fempiter
na
 268 PREPARACION
na bona retribuas , te rogamus audi nos,
Ut animas noftras, fratrum , propinquorum ,
& benefactorum noftrorum ab æterna dam .
natione eripias , te rogamus audi nos.
Ut fructus terræ dare , & conſervare digneris,
te rogamus audi nos ,
Ut omnibus fidelibus defun& is requiem æter
nam donàre digneris, te rogamus audi .
Ut nos exaudire digneris . te rogamus audi.
1 Fili Dei , te rogamus audi nos.
Agn us Dei , qui tollis peccata mundi, Parce
nobis Domine.
Agnus Dei , qui tollis peccata mundi, Exau
di nos Domine.
Agnus Dei , qui tollis peccata mundi , Mi
fcrere nobis .
Chriſte audi nos. Chriſte exaudi nos. Kýrie
eleiſon. Chriſte eleiſon. Kyrie eleyſon.
Pater nofter.fecretò.
». Et ne nos inducas in tentationem . Be. Sed,
libera nos à malo.

Pſalmus 69.
Eus in adjutorium meum intende: * Do.
mine ad adjuvandum me feſtina.
Confundantur & revereantur , * qui quærunt
animam meam .
Aver
 PARA LA MUERTE 269
Avertantur retrorſum , & erubeſcant , * qui
volunt. mihi mala.
Avertantur ftatim erubeſcentes , * qui dicunt
mihi : Euge , euge:
Exultent & lætentur in te omnes qui querunt
te ; * & dicant ſemper , Magnificétur Do,
minus, qui diligunt ſalutare tuum.
Ego verò egenus & pauper fum : * Deus ad
juva me.
Adjutor meus, & liberator meus es tu : * Dag
mine ne moreris. Gloria Patri.
7. Salvosfac ſervos tuos. Bc. Deus meus fpe
rantes in te. V. Eſto nobis Dómine turris
fortitudinis. R. A facie inimici. N. Nihil
proficiat inimicus in nobis. Re. Et filius ini
quitatis non apponat nocere nobis. v. Do.
mine non fecundum peccata noſtra facias
nobis. Re. Neque fecundum iniquitates no
ftras retribuas nobis.
». Oremus pro Pontifice noftro N.
R. Dominus conſerver eum , & vivificet eum
& beatum faciat eum in terra , & non tra.
dat eum in animam inimicorum ejus. V.
Oremus pro benefactoribus noftris. R. Re.
tribuere dignare Domine omnibus nobis
bona facientibus propter nomen tuum vi
tam æternam , Amen. v. Oremus pro fide,
libus defüctis. R. Requiem æternam dona
eis
270 PREPARACION
eis Domine , & lux perpetua laceat eis. ,
Requiefcant in pace. R.Amen. W. Pro frà .
tribus noftris abfentibus. R. Salvos fac fer
vos tuos Deus meus ; fpetantes in te. V.
-Mitte eis Domine auxilium de fancto. R.
Et de Sion tucre eos. V. Domine exaudi
orationem meam. Be.Etclamor meus ad te
véniat. V. Dominus vobiſcum . R. Et cuin
Spiritu tuo .
OREMUS.

EUS , cui proprium eft mifereri femper

De& parcere , ſuſcipe deprecationem no.
ſtram : ut nos, & omnes famulos tuos, quos
delicorum catena conſtringit , miſeratio tuz
pietatisclementer abſolvat.
XAUDI, quæſunuus Domine , ſupplicum
EXpreces , & confitentium tibi parce pece
càtis : ut pariter nobis indulgentiam tribuas
benignus &pacem .
NĚFFABILEM nobis , Domine , miſeri
INcordiam tuam clementer oſtende : ut fi .
mul nos & à peccatis omnibus exuas, & a poe
nis, quas pro his meremur, eripias.
EUS, qui culpa offenderis, pænitentia
placaris : preces populi tui fupplicantis
propitius refpice: & flagélla tuæ iracundiæ ,
quæ pro peccatis noftris merémur, averte.
Ompi,
 PARA LA MUERTE 271
MNIPOTENS ſempiterne Deus , miſe
O re famulo tuo Pontifici noftro N. &
dirige eum fecundum tuam clementiam in
viam falutis æternæ : ut'te donante tibi pla.
cita cupiat , & tota virtute perficiat.
EU fancta deſideria , recta con.
DELfiliaS ,, &quojuſta ſunt òpera :
à
da ſervis tuis
illam , quam mundus dare non poteſt , pa
cem : ut & corda noftra mandátis tuis dedi
ta , & hoftium ſublâta formidine , temporą
fint tua protectóne tranquilla .
RE igne fan & i Spiritus renes noftros, &
córpore ſerviàmus & mundo corde pla
ceamus .
' IDELIUM Deus omnium Conditor &
FI Redemptor , animabus famulorum fa .
mularumque tuàrum remiſsionem cunctorum
tribue peccatorum : ut indulgentiam , quam
ſerper optavérunt, piis fupplicatiònibus con.
fequantur
CTIONES noſtras, quæfumus Domine,;
aſpiràndo præveni, & adjuvando pro
fequere : ut cunéta noftra oratio & operatio
à te femper incipiat , & per te cæpta finiatur.
O Mivorum dominaris fimul
vivorum dominaris & mortuo
fimul & ,
mortuo.
rum omniunque miſereris , quos tuos fide &
opere
272 PREPARACION
opere futuros eſſe prænofcis : te fupplices exor
ramus , ut pro quibus effundere preces decre
vimus , quoſque vel præſens fæculum adhuc
in carne retinet, vel futurum jam exùtós cor
pore fufcepit , intercedentibus omnibus San.
&is tuis , pietatis tuæ clementia , omnium
delictorum fuorum veniam confequantur . Per
Dominum noſtrum.
v. Dominus vobiſcum . Rt. Et cum fpiritu
tuo. W. Exaudiat nos omnipotens & miferi
cors Dóminus. Be. Amen . v . Et fidelium ani
mæ per miſericordiam Dei requieſcant in
pace , Re. Amen .

ORDO MINISTRANDI SACRAM EU.

chariſtiam Laicis infirmis.

PaiArochus
nt proceffurus
infirmum
ad Communicandum
, aliquod Campanæ i &tibus ju
beat convocari Populum , ut comitetur Sacram
Euchariſtiam ; quo congregato , intorticiis, vel
luminaribus accenſis , do baldachino , feu um,
bella parata ; ubi haberi poteſt , lotis manibus,
indutus Superpelliceo , Stola , co ſi haberi po
teſt , pluvialioblongo , ſeu brevi , albi coloris;
Acolytis ſeu Clericis, aut etiam Presbyteris ( fa
locus feret) Superpelliceo pariter indutis co
mitatus, decenter , de more acceptas aliquod
parti .
 PARA LA MUERTE 273
particulas confecratas , vel unum tantum
longius aut difficilius iter ſit faciendum ) ponat
in pyxide , ſeu parva cuſtodia , quam proprio
‫و‬

suo opexaulo cooperit , do velum ſericum ſuper

imponit : ipfe verò Sacerdos , impofaco fibi pria
us ab utroque humero oblongo pelo decenti,
utraque manu accipiat pas cum Sacramentos
deinde Umbellam feu baldachinum fubeat , nun
do capite proceffurus.
Præcedat in primis deferens campanulam ,
quam fæpe per vias pulſat , tribus i &tibus: Poje
eum fequitur vexillum portans , ubi commode
fieri poteft : deinde Miniſter cum aqua benedi
Eta , afperforio , & burſa cum corporali ( quod
fupponendum erit vafculo San &tiſsimi Sacra .
menti ſuper menfa in cubiculo infirmi) to liz ,
teolo purificatorio , ad digitos Sacerdotis ab .
Atergendos; ac alter Miniſter deferens laternana
fi opus eft , & hunc librum Ritualem . Succes
dant deinde deferentes intorticia , & poft eos
Sacerdotes.bini , ey bini , á quibus , ubi fieri
potest ( ſin minus á laicis) déferatur umhellas
Sub qua incédat Sacerdos Sacramentum geſtans
elevatum ante pectus.
Sacerdos igitur cum recedit ab Altari dia
cit , verfa facie ad Populum , mediocri poce:
Şandi Spiritus adſit nobis gratia Re. Amen .
pofteá , fubmiffa voce, ufque ad januam Eco
S clefia
274 PREPARACION
cleſiæ recitabit aliquos verſus hymni' : Pange
lingua gloriofi & c . In egreſſu autem Ecclefia
intonat vel recitat devote , declara voce Can .
ticum : Benedictus Dominus Deus Iſrael , vel
Pfalmum : Miſerere , aut Vefperas Beata Ma :
ria , Officii parvi.
Quod fi longius , aut difficilius iter obeun
dun ſit, e fortaſſe etiam equitandum , neceſfe,
erit vas , in quo Sacramentum defertur, burſa
decenter ornata , & ad collum appenfa apté in
cludere , & ad peétus alligare , atque adftrin
gere ; ut neque decidere , neque á pyxide excuti
Sacramentum queat; ö tunc deferatur una tan
tum particula , fi communicandus eft tantum
unus : in quo cafu communicato infirmo
pyxide purificata , extinguuntur luminaria , doo
exutis Superpelliceo Stola , & Pluviali , unuf
quiſquerevertitur in Domumfuam , Sacerdo
te occulté pyxidem deferente.
Ingrediens igitur Sacerdos cubiculum , ubi
jacet infirmus, dicat : Pax huic Domui. Be.
Et omnibus habitantibus in ea. Tum depofi
tum Sacramentum ſuper menfa , fuppofito cor- ,
porali, genuflexus adorat , omnibus in genua
procumbentibus : fi tamen pyxidem fupra men
Ya non ponat ,‫ ز‬illam teneat ſiniſtra manu ,
mox , accepta aqua benedi&ta , afpergit infir
mum , & cubiculum dicens Añam .Aſpergesme
Domi"
 ARA LA MUERTE 275
Domine hyſſopo , & mundabor : lavabis me,
& fuper nivem dealbábor , & primum verfum
Pſalmi: Miſerere mei Deus , cum Gloria Pas
tri. Sicut erat , dc. Deinde repetitur Aña: Afm
perges me & c. Poftea V. Adjutorium noſtrum
in nomine Domini. B2. Qui fecit Cælum , &
terram . W. Domine exaudi orationem meam .
Be. Et clamor meus ad te veniat. V. Dominus
vobiſcum . 14. Et cum fpiritu tuo ,
OREMUS

UDI nos Domine Sande , Pater om

EXA
Xnipotens æterne Deus : & mittere digne.
Tis Sanctum Angelum tuum de Coelis , qui
cuſtodiat , foveat , protegar, viſitet , atque
defendat omnes habitantes in hoc habitáculo .
Per Chriftum Dominum noftrum . Be. Amen ,
Poſtea dicat : Hermano , ( ò Hermana)
Nueſtro Señor Jeſu -Chrifto os viene à vifiiar,
fuplicadle , que por ſu Miſericordia os de la
falud de la Alma, y la que conviene al cuer
po , para mas gloria de ſu Divina Magcitado
Y para que mas dignamente lo podaisrecia
bir , debeis tener la conciencia limpia de
todo pecado ; por tanto mirad, li os acordais
de alguna coſa , que debais confeſſar. Es
fi dixerit aliquid habere, andiat , en absolute
S: illum ,
276 PREPARACION
illum , fatta prius confeſsione generali , exclue
fes á cubiculocircunftantibus : quo abſoluto rea
Docet é cubiculo egreffos ; & fi Pyxis eſt du
pra menfam accipit Crucem de ejus fummitatè,
cum debitis reverentiis , ex revertitur ad infir
mum dicens : Hermano; ( ó Hermana , ) con
viene , que confelleis la Fè, c. ut infra
pag. 67.
Si autem dixerit nihil habere , dicat. devo :
té & claré confeſsionem generalem , quam ſi
commodé non poteft dicere , dicat illam Minis
ter pro eo.
pecador me Confieffo à Dios tódo po.
Y derofo, y à la glorioſa ſiempre Virgen
Maria , alBienaventurado San Miguel Ar
changel , al Bienaventurado San Juan Bap
tiſta , à los Santos Apoſtoles San Pedro
San Pablo , al glorioſo San N. a todos los
Santos , y á vos Padre, que peque gravemen
tepor mi culpa.Pormigrã culpa.Por tāto ruego
à la gloriofa fi preVirgeMaria,alBienaventu
rado S.Miguel Archangel, al Bienaventurado
San Juan Baptiſta, à los Santos Apoſtoles San
Pedro , y San Pablo , al glorioſo San N. à
todos los Sātos,y à vos Padre, que rogueis por
mi à Dios Nueſtro Señor , Amen Jesus.
- Sacerdos. Miſereatur tuiOmnipotensDeus,,
& dimiſsis peccatis tuis perducat te ad vitarr
æternam , Anışı , In,,
 PARA LA MUERT E. 1272
Indulgentiam , abſolutionem , & remić
lionem peccatorum tuorum tribuat tibi Omni
nipotens , & mifericors Dominus , Amen.
Deinde ſi pyris eſt ſupra menfam , accipit
Crucem de ejus ſummitate , cum debitis reve.
rentiis , eo dicat infirmo.
Hconfeleis la Fe, que profeffafteis enel
Santo Bautiſmo , y que refpondais à las pre,
guntas , que yo os haré.
Sacerdos. Creis en Dios , Padre todo Poderos
fo Criador del Cielo , y de la Tierra ,
y de las cofas viſibles , y inviſibles ?
Reſp. Si Padre.
Sacerdos.Crecis en Jeſu -Chriſto ſu Hijo Unis
genito ?
Reſp. Si Padre.
Sacerdos. Creeis en el Eſpiritu Santo ?
Refp . Si Padre.
Sacerdos. Creeis ,' que el Padre, y el Hijo , y
el Eſpiritu Santo , ſon tres Perſonas Y
un folo Dios verdadero ?
Reſp. Si Padre.
Sacerdos. Creis i quc Nueſtro Señor Jeſuha
erilto en quanto ' Hombre , fue concebi.
- do por obra del Eſpiritu Santo, y nació de
* la Virgen Maria , quedado ella Virgen antes
delParro ,en el Parto, y deſpués del Parto ?
Refp . SiPadre. Sacerdose
 PREPAR
Sacerdos. Cr• ecis ; que padeAciCó I
278
cado , y. murid , yOfuNe crucifi
en el árbol de lapoSa faalvCarruazl,ocsuypeacaſdoeremes.
r nt
janza tengo yo en mis manos?
Refp . Si Padre.
Sacerdos. Creeis , que fué ſepultado , y bajò à
Jos Infiernos , y ſaco de alli las Almas de
Jos SantosAdPadres , que ettavan eſperando
fu fanto venimiento ?
Refp. Si Padre.
Sacerdos. Creeis , que al tercero dia reſucito
de entre los muertos, y ſubiò à los Cielos,
y eſtà ſentado à la dieſtra de Dios Padre
todo Poderoſo, y de alli ha de venir al fin
del Mundo à juzgar los vivos , y los muer
tos ?
Reſp. Si Padre.
" Sacerdos. Creeis , que todos hemos de refuci .
tar con nueſtros propios cuerpos , para que
cada uno reciba el premio , é caſtigo , que
me recieren ſus obras ?
Kele. Si Padre
Sacerdos. En reconocimiento de eſta fe ,
adorad elta Cruz con la mayor devocion ,
que podreis , diciendo : Hic tradit infirmo
Crucem adorandam . Os adoro Señor Jelu
Chrifto ,y os bendigo ; pues por vueſtra
Santa Cruz scdimiſteis al Mundo .

Poftea
 PARA LA MUERTE
Pofteá Sacerdos dicat: Hermano ; ( Her .
mana,) Nueſtro Señor Jeſu -Chriſto , por -
darnos exemplo , perdonó ſu Muerte; y
por eſſo perdonad à todos los que os han -
agraviado , y ofendido , y afsi miſmo
did vos, perdon à los que havreis injuria,
do , pidiendole à los preſentes , por los que
eſtàn auſſentes , diciendo : Señores , por
amor de Dios perdonadme , y rogad á Dios,
que tenga miſericordia de mi.
Reſp. Dios os perdone ,
Deinde Sacerdos , accepto pyxide de menſa
cum debitis reverentiis , illam diſcoperit , doro
manu dextera extrahit unam de Hoftiis Confe
cratis , interim miniſtro campanulam pulſante,
unico ictu , ut omnes genueetflant , & dicat
infirmo:
Ecce Agnus Dei ; ecce qui tollit pecca
ta mundi.
Sacerdos. Hermano , ( ò Hermana,) aqui eſtà
el Santiſsimo Cuerpo de Jeſu -Chriſto Sala
vador, y Redemptor nuettro , tan alto , y
poderoſo , como eſtà en los Cielos : no ſó ,
lamente lo debeis mirar , y contemplar con
los ojos corporales; ſino tambien con los
interiores , y eſpirituales de la Alma , cre.
yendo bien, y firmemente , que eſte esel
verdadero Cuerpo de Jeſu -Chriſto : Cieeif,
lo aſsi ? Refp.
280 PREPARACION
Refp. Si Padre.
Sacerdos. Creeis , que puede ſalvar a los que
dignamente le reciben ? Refp. Si Padre.
Sacerdos. Pues con dicha Fc , y creencia , yo
os lo adminiſtraré; y aſsi direis devota. 1
mente : Señor mio Jeſu - Chriſto, yo no ſoy
digno de que vueſtra Divina Mageftad en
tre en mi pobre morada ; mas dicha Señor
vuelttra Såtiſsima Palabra , mis pecados ſea
perdonados, y mi Alma ſea ſana, ſalva, y
perdonada ; en vueſtras manos Señor , en
comiendo
verdad.
mi eſpiritu Señor Dios de la
Deinde Sacerdos dans infirmo Euchariftiam
faciat cum Hoftia fignum Crucis ſuperpyxidem ,
05 dicat: Accipe Frater , (vel Soror ) Viati.
cum CorporisDomininoftri Jeſu Chrifti, qui
te cuſtodiatab hofte maligno , & perducat in
vitam æternam , Amen.
Qkod fi mors immineat , e periculum fit
in mora , tunc di &to : Miſereatur , &c. Indul.
gentiam , &c. prædi&tis precibus, omnibus vel
ex parte omiſsis , ei ftatim Viaticum prebeatur.
Mox , ſi datur menfa parata , ut dictum eſt,
rèponit pyxidem fupermenfam , abftergit digi
tos intra eain , & illa cooperta , eos abluit,so
infirmo detur ablutio. Deinde dicat.
v . Dominus vobiſcum . Rc.Et cum fpiritu tuo.
ORE
 PARA LA MUERTE 281

OREMUS.

OMINE Sande, Pater omnipotens,æter

DOMIDeus , te fideliter depræcâmur , ut
accipienti fratri , (vel Sorori ) noſtro Sacro
fanétum Corpus Domini noftri Jeſu Chrifti
Fili tui, tam corpori quam animæ profit, ad
remediuni fempiternum . Qui tecum vivit, &
regnat , in unitate Spiritus San&i Deus , per
omnia fæcula fæculorum. Re. Amen.
Si autem infirmus , propter vomitum , vel
aliud impedimentum fuperveniens , nonpoterit
communicare, Sacerdosaccipiat unam Hoftium
\ de pyxide , & oftendat ei adorandam ; non ta
men ad labia admoveat , da dicat cum infirmo:
Señor Dios mio Jeſu -Chriſto , Padre de
miſericordia , y de toda conſolacion , poſtra
do de corazon , humildemente os adoro , y
venero', ý ôs fuplico , que por el infinito
amor , que os dignaſteis moſtrarnos , con eſ.
te admirablc Sacramento de la Euchariſtia ,
y con havernos redimido á coſta de vueſtra
precioſiſsima Sangre; en el Arbol de la ver.
dadera Cruz , remediad Señor mi Aima , y
uſad con ella de mifericordia , como de Vos
lo eſpero.
Poftea reponit boftiam in pyxide, illam
coope .
282 PREPARACIONIT 1

cooperit , reponit in menfa (ſidatur) & Tavat 1

digitos , ut fupra. Deinde infirmus offert candea

lam accenfam , & facit oſculari extremitatem
Stola , vel manum , dicens : Centuplum àceis
pias , & vitam æternam poſsideas ‫و‬, Amen.
Deum Sacerdos dicat infirmo. Hermano,
( ó Hermana, ) dad gracias a Nueſtro Señor ,
Jeſu -Criſto , por la merced , que os ha he.
cho en comunicaros fu Preciofifsimo Cuerpo
Etſinon recipit dicat : en haveros venido à
viſitar, fuplicadle humildemente , ſea en re- ,
miſsion de vueſtros pecados , y para ſalva.
cion de vueſtra Alma. Tened paciencia en los
trabajos,en que eſtais pueſto ., conformando
vueſtra voluntad con la Divina , que importa
mucho para vueſtra ſalvacion. Quereis , fi
fuere neceſſario , que ſe os adminiſtre el Şa
cramento de la Extrema Uncion ſegun la San
ta Igleſia acoſtumbra adminiſtrarlo à los Fie
les Chriſtianos , y en caſo , que vos no lo pu
dicreis pedir , quereis , que los circunſtantes
lo pidan por yos ?
Reſp. Si Padre.
Sacerdos. Yo os lo concedo, como Miniſtro de
Dios ; recibidle con mucha devocion : Por
él ſe perdonan los pecados veniales, y las
reliquias de los mortales, y ſe dà ſalud cor.
poral , en quanto es meneſter para la fal,
vacion de la Alma. His
 PARA LA MUERTE . 283
His expletis, fi altera particula Sacramenti
fuperfuerit ( ſupereſſe autemfemper debet,pre
terquam in caſu jam di&to ) genuflečtens , acci.
pit pyxidem de menſa ( si datur menſa paratā,
cum ea facit ſignum Crucisfuper infirmum ,
nihil dicens , reverenter illam deferens , ora
dine quo venerat , revertitur ad Ecclefiam , in .
terim recitando, ſubmiſſa voce, Canticum :Nune
dimittis : & c.vel Pfalmum : Laudate Domi,
num omnes gentes &c. á cubiculo , ufque ad
januam Domus. Exiens verò á Domo intonabit
Hymnum : TeDeum laudamus, &c. Poſted
Pfalmum : Laudate Dominum de Calis, & c.
femel , bis , vel ter ‫و‬, pro ut tempus expofcat, fi
tamen infirmusnon potuerit communicare , in-.
tonabit Sacerdos Pſal. Miſerere mei Deus : *
ſecundum magnum , &c. Cum perventum fue
rit ad Eccleſiam dicitur una ex Antiphonis Bea.
t & Marie , cum verſu , & oratione, fecundum
tempus, absque concluſione , & fine cantu.Inte.
rim reponit pyxidem fuper Altare, genuflectit,
& ftans in cornu Epiſtolæ poſt orationem Beatæ
Mariæ addit orationem fequentem .
ORATIO.

MNIPOTENS ſempiterne Deus , falus

æterna crededcium , exaudi nos , pro
infir
284 PREPÜRACION
infirmo famulo tuo , vel infirma famula tua
pro quo vel qua miſericordiæ tuæ implora.
inus auxilium : ut reddita fibi fanitate , gra
tiàrum tibi in Ecclefia tua referat actiones.
Per Chriftum Dominum noftrum. Be. Amen.
Deinde verſus ad Populum dicát clara , ego
intelligibili voce : Devotos Chriftianos, to
dos los que haveis acompañado el Santiſsimo
Cuerpo de Jeſu -Chríſto , haveis hecho una
obra de Miſericordià en viſitar à eſte cnfermo,
y aſsi" miſmo haveis ganado muchas Indul
gencias, y Perdones, concedidos por diferen .
tes Sumos Pontifices , y Prelados de la Santa
Madre Igleſia: Los que aveis llévado las lu
las aveis ganado dobladas. Quiera Dios,
ces,
que , por muchos años os podais exercitar en
tan buenas obras : Por charidad direis un Pa .
dre nueſtro, y una Ave -Maria por eſte hermaa
no enfermo, para que Dios lo encamine, co
mo mas convenga para gloria ſuya , y para
ſalud de ſu Alma.
Tunc Sacerdos genuflcétit Sacramento, ſur
git , accipit Cuſtodiam ,‫ & و‬cum ipfa benedicit
Populum , nihil dicens. Deinde cum debitis re
perentiis reponit in Sacrario pyxidem , dicens
hymnum : Tantun ergo Sacramentum .
. Panem de Cælo præſtitiſti eis,
R. Omne delectamentuin in fe habentem .
ORE .
 PARA LA MUERTE 285
OREMUS.

EUS, qui nobisſub Sacramento mirabia

li , Paſsionis tuæ memoriam reliquiſti;
tribue quæſumus; ita nos corporis , & fangui
nis tui facra myſteria venerari ; ut redemp
tionis tuæ fructum in nobis jugiter fentiamuse
R. Qui vivit , & regnas , Amen.
ORDO MINISTRANDI SACRAMEN
tum Extreme -Un & ionis.

SAACERDOS igitur hoc Sacramentum minia

ſtraturus, quatenus fieri poterit, parari cu
get apud ipſum infirmum menfam mappa candi
da coopertam , in quo ſit bombacium , ſeu quid
fimile, inſeptem globulos diſtinctum , ad abfter
gendas partes inunctas , medullam panis ad ab
Stergendos digitos , en aquam ad abluendas San
cerdotis manus ; item candelam cæream , que
deinde accenfa , ipſi ungenti lumen præbeat. De
nique operam dabit, ut quanta póterit manditia,
ac nitòre hoc Sacramentum miniſtretur.
Deindefonitu Campana , juxta confuetudi
nem uniuſcujuſque Eccleſia , convocatis Cleri
cisyeu Miniſtris , vel faltem uno Clerico , feu
Acolito , quiÇrutemfine hafta a aquam benedig
HAM
286 PREPARACION
& tam cum afperforio, lumen , & hunc Ritualeng
deferat , ipſe Parochus , indutus Superpelliceo,
Stola violacea , decenter accipit pas Sacri
Olei infirmorum , velo ferico violaceo cooper
tum , cum qarva Crice ſuper ipſum , vel in ma.
nibus , illudque cauté deferat, né effundi poſsit.
Quod ſi longius iter peragendum , aut etiam
equitandum ſit , vel aliás adfit periculum effu
fionis , vas Olei,ſaculo , aut burſa incluſum ad
collum appendat , ut commodiùs, & ſecuriùs
perferat. Procedit autem ſine fonitu Campanu
læ. In via tam eundo , quam redeundo recitabit
alternatim cum cæteris Clericis ſeu Miniſtris
Pfalmos Pænitentiales , ut infra notatur.
Cum perventum fuerit ad locum ubi jacet
infirmus , Sacerdos intrans in cubiculum dicit:
Pax huic Domui . Re. Et omnibus habitanti.
bus in ea.
Deinde depoſito Oleo ſuper menfam , ægroto
Crucem pié deofculandam porrigit : Mox in
modum Crucis eum aqua benedicta , cubiculum ,
& circunſtantes aſpergit , dicens.
Aſperges me Domine hyſopo , & mundà.
bor : lavabis me , & fuper nivem dealbábor :
Miferere mei Deus : fecundum magnam mi .
fericordiam tuam . Gloria Patri dc. Deinde
repetat Antiphonam : Aſperges me &c. Pafted
dicát. y . Adjutoçium Aoftrum in noming
Dó.
 PARA LA MUERTE 287
Dómini. R. Qui fecit Cælum , & terram . Ý.
Dominus vobiſcum. R. Et cum fpiritu tuo.
OREMUS.

ROEAT
INTmum ,
hanc , fub noftræ humilitatis ingre
flu , æterna fælicitas, Divina proſperitas, fe .
rena lætitia cháritas fru & uóſa, ſanitasſempia
terna:effugiat ex hoc loco acceſſus demonum ,
ad fint Angeli pacis, Domumque hanc deferat
omnis maligna diſcordia. Magnifica , Domi.
ne ; fuper nos nomen San&umtuum; & bene .
dic * noftræ converſationi : fanctifica noftræ
humilitatis ingreſſum , qui Sanctus , & pius
es, & permanes cum Patre , & Spiritu Sancto
in fæcula fæculorum . Amen.
Oremus , & depræcemur Dominum no
ftrum Jefum Chriftum , ut benedicendo bene .
dicat * hoc Tabernaculum , & omnes habi
tantes in eo , & det eis Angelum bonum cu.
ftodem ; & faciat eos fibi fervire , ad confi
deràndum mirabilia de lege fua : avertat ab
eis omnes contrarias poteftates : eripiat eos
ab omni formidine , & ab omni perturbatio
ne, ac ſanos in hoc tabernaculo cuſtodiredig
netur. Qui cum Patre , & Spiritu San&o via
vit, & regnat Deus-in fæcula feculorum . B.
Amen . ORE .
288 PREPARACION
OREMUS.

nipotens , æterne Deus : & mittere dig.

neris ſanctum Angelum tuum de Cælis , qui
cuſtodiat , foveat , protegat , viſitet , atque
defendat omnes habitantes in hoc habitáculo ,
Per Chriftum Dominum noftrum . Re. Amen .
Deinde dicat infirmo. Hermano , ( ó Her
mana , ) el conformarſe con la voluntad Di.
vina , es à todos conſejo muy ſaludable ; y à
vos aora es coſa muy neceſſaria ; porque ef
tando como eſtais oprimido de eſta enferme
dad , alcanceis ſalud de la Divina Benigni.
dad , primeramente para la Alma , y del
pues para el Cuerpo , li eſta ſalud corporal,
puede ſer util para la de la Alma. El Santo
Sacramento de la Extrema.Unccion al que le
recibe dignamente , comunica gracia , y fuera
zas, para reſiſtir las tentaciones del enemigo,
y las dificultades , y trabajos , quc trahe con
figo la enfermedad. Por el fe perdonan los
pecados veniales , y las reliquias de los mor,
tales , y la Alma alcanza perfe & a ſalud , y el
cuerpo la conviene ; y tanto mayor
que inas
gracia configue., quanto es mayor la diſpofia
cion del que lo recibe. Por tanto Hermano
mio
 TZRA LA MUERTE 289
mio conviene os prepareis , con un grande , y
verdadero dolor, y peſar de vueſtros pecados,
y un firmiſsimo propoſito de no bolver á co
meterlos , ni ofender à Dios Nueſtro Señor.
Y ſi os acordais de algun pecado , que no
ayais confeſſado , conviene lo confeſſeis aora,
para que con mayor pureza de conciencia po
dais recibir eſte Santo Sacramento ,
Si dixerit uelle confiteri, audiat illum ,
di&to : Miferiatur qui etc. Indulgentiam & c.
illum abſolvit á cenſuris , eo ipfo abſoluto é
peccatis , applicet illi indulgentias , incipiens.d
Derbis': Applico.tibi omnes Indulgentias & Co
ut infra.
si dixerit nullius peccati confcientia grava,
vari , faciat utdicat Confeſsionem generalem ,
ſi poteft , vel alius pro eo.
Ypecador,me confieſo à Diostodo Po.
, y à la glorioſa ſiempre Virgen
Maria , al Bienaventurado San Miguel Ara
changel, al Bienaventurado San Juan Baptiſa
ta , a los Santos Apoſtoles San Pedro , y San
Pablo , al glorioſo San N. à todos los Santos,
y á Vos Padre , que peque gravemente por nti
culpa , ypor mi granculpa. Por tanto ruego
â la glorioſa fiempre Virgen Maria , al Biena
aventurado San Miguel Archangel , al Biena
aventurado San Juan Baptifta , á los Santos
I Apoſe
 290 PREPARACION
Apoſtoles San Pedro , y San Pablo , y al glo.
riofo San N. y à todos los Santos , y á Vos
Padre , que rogueis por mi a Dios Nueſtro
Señor. Amen Jesvs.
Sacerdos : Miſereatur tui &c. Indulgen
tiam doc.
Poſtea abfolvat eum'á Cenfuris , e appli
eet ei Indulgentias modo ſequenti.
Ominus nofter Jeſus-Chriſtus te abfolvat,
D & Ego , auctoritate ipfius te abſolvo ab
omni vinculo excomunicationis(ſuſpenſionis )
& interdi&ti , fi fortè incurrifti, & applico
tibi omnes Indulgentias , quas tibi aplicare
poſſum virtute Bullòrum, & Privilegiorum
tuòrum. Si vero præfens mortis periculum
Deo favente ) evaſeris reſervo tibihujuſmo.
di indulgentias pro vero articulo mortis tuæ .
Pofteá antequam Parochus incipiat ungere
infirmum , ſi adfunt Presbyteri , flexis genibus
profequantur Pſalmos Pænitentiales in Eccleſia
inceptos , & cæteri circunſtantes orent pro in .
firmo , quibus faciat ſequentem vel fimilem ex
hortationem .
ATHOLICOS Chriſtianos quanto ma.
,
CAsyor es la neceſsidad , debé fer nueſtra
caridad mayor. Efte Hermano , lò eſta Her.
manay)la tienemuy grande, pueseſtà con co .
nocido péligro de acabar eſta vida : Por eſto
eſto
 PARA 28 MUERTĖ 291
efto es neceſſario , que todos rueguen por el
à Dios Nueſtro Señor , à la Sacratiſsima Vir.
gen Maria , à los Bienaventurados Apoftoles
San Pedro , y San Pablo, y à todos los Santos,
у Santas de la Gloria , en particular al glo.
rioſo N. Patron de eſta Parroquia. Por tanto
mientras yo le adminiſtrare el Santo Sacra.
mento de la Extrema-Unċion , digan los
Pſalmos Penitenciales , y Letanias todos los
que los ſaben , y los otros aquellas oraciones,
qúe mas devocion tendrán.
Mox dicat Sacerdos : In nomine Patris,
* & Filii, * & Spiritus * Sanâi extingua.
tur in te omnis virtus diàboli, per impolitio.
nem nianuum noftrarum,& per invocationem
omnium San & orum Angelorū, Archangelorī ,
Patriarcharum , Prophetarum , Apoftolorum
Martyrum , Confeſſorum , Virginum , atque
omnium fimul Sanctorum , Amen .
Deinde interdicto pollice manus dexterre
in oleo infirmorum , in modum Crucis ungit in
firmum in partibus hic ſubſcriptis : aptando
proprio loco verba forma in hunc modum .
Ad oculos.
PERiftamSanctamUn&ionem * &e
fuam piiſsimam mifericordiam indulgeat
tibi Dominus quídquid per viſum deliquifti
.
,
Amen . T2 Mi
292 PREPARACION
Miniſter verò , fi eft in facris , velipfemet
Sacerdos , poft quamlibet Un &tionem tergat lo.
ta inttneta , novo globulo bombacii , vel rei ſi
milis , eaque in vaſe mundo reponat , & pofteá
comburat.
Ad aures .

ER iſtam Sanctam Unctionem ; * &

PERfuam piiſsimam miſericordiam indul.
geat tibi Dominus quidquid per auditum
deliquifti , Amen.
Ad nares .

ER iſtam San & am

fuam piiſsimam miſericordiam indul.
geat tibi Dominus quidquid per odoratum
deliquiſti , Amen.
Ad os , compreſsis labiis.
ER iftam Sanctam Un & ionem * &
fuam piiſsimam miſericordiam indulgeat
tibi Dominus quidquid per gultum , & locus
tionem deliquiſti , Amen,
 PAR 2 LA MUERTE 292
Ad manus.

ER iftam San & am Unctionem , * &

PER.
ſuam piiſsimam miſericordiam indul.
geat tibi Dominusquidquid per tactum delia
quiſti , Amen.
Si infermus eſt Sacerdos manus no12

inunguntur interiùs , fed exterius, ut dictum eſt,

Ad pedes.
Sanctam Unctió nem
Rſuamiſtampiiſsimam
PEER , * &
miſericordiam indula
geat tibi Dominus quidquid per greſſum de
liquiſti , Amen.
Si tamen infirmus taliter eft in agone , ita
ut timeatur ante predi&tas unctiones ab hac vi
ta deceſſurus , fałta prius confeſsione , & abſo
lutione á Cenſuris , & Indulgentiarum applica
tione , & his etiam omiſsis, ſi tempus non pati
tur , ungantur omnes prædi tæ partes , ab una
ad aliam , fub hac forma,
ER iftam Sanctam Unctionem , & fuam
PER
piiſsimam mifericordiam indulgeat tibi
Dominus quidquid per viſum , * per audi
tum , * per odoratum , * per guſtum * &
locutionem, per tactum , * & per grellum *
Si
deliquiſti, Amén .
204 PREPARACION
Si forté inter ungendum deceſſerit infirmus
ceſſetá reliquis anétionibus , dicat reſpon
foriympro illo, ficut infrade experatione in .
firmi dicitur. Si autem dubitat an vivat pel
non , ungat illum forma abbreviata, hoc modo :
Si vivus es : Per iftam Sanctam unctionem
c.
Quibus omnibus peraĉtis : Sacerdos dicit .
Kyrie eleiſon . Chrifte eleiſon.Kyrie eleitos
Pater nofter, &c. V. Ec ne nos indùcas in ten.
cationem . Re. Sed libra nos à malo. V. Sal .
vun fac fervum , ( vel ancillam ) quum vel
tuam.R. Deus meus ſperantem in te. W.Mit.
te ei Dómine auxílium de Sancto. Be. Et de
Sion tucre eum. V. Eſto ei Dómine turris for .
titudinis. Be. A facie inimici. W. Nihil profi
ciat inimicus in eo. Re. Et filius iniquitatis
non apponat nocère ci . V. Dòmine exaudi
orationem meam. Re. Ét clamor meus ad te
yénfat. V. Dóminus vobiſcum . Bl. Et cum
ſpiritu tuo.
OREMUS.

Jacobuni locutus es : infirmatur quis

( ex vobis ? Inducat Presbyteros Eccleſiæ , &
oreat ſuper euin , ungentes eum óleo in nó .
mi
 PARA LA MUERTE . 295
mine Domini: & oratio fidei falvabit infira
mum , & alleviabit eum Dóminus : & fi in
peccatis fit , remittentur ei : Cura quæſu
. mus, Redemptor nofter , gratia Sandi Spi.
ritus languores iſtius infirmi , cjuſque ſana
vulnera , & dimitte peccata ; atque dolores
cun & os mentis , & corporis ab co expélle ,
plenamque interiùs , & exterius fanitatem
miſericorditer redde , ut ope miſericordiæ
tuæ reftitutus pel reftituta ad priftina repare ,
tur officia , qui cum Patre, & Spiritu San & o
vivi s, & regnas Deus in ſæcula fæculorum .Bi.
Ameni .

OREMUS.

Eſpice , quæſumus Domine famulum

R tuum vel famulam tuam N.in infirmita.
te ſui corporis fatiſcentem , & ànimam refove
quam creafti , ut caftigationibus emendatus
vel emendata fe tua fentiat inedicina falvatum
vel ſalvàtam . Per Chriſtum & c. Re. Amen.
OREMUS.

OMINE Sancte Pater Omnipotens, æter

ne Deus, qui benedi& ionis tuæ gra .
tiam ægris infundendo corporibus , fa &turam
m
tua
296 P Ř E PARACION
tuam multiplici pietate cuſtodis : ad invocad
tiònem tui nominis benignus aſsiſte , ut fàs
mulum tuum , vel famulam tuam ab ægritudi
ne liberatum , & fanitate donatum dextera tua
erigas , virtute confirmes , poteſtate tucaris,
atque Ecclefiæ tuæ ſanctæ cum omni defidera
ta proſperitàte reſtituas. Per Chriftum Dómia
num noftrum . Re. Amen.
Quibus finitis dicat Sacerdos præfentem , vel
aliam admonitionem , juxta qualitatem infirmio
ER MANO , (ó Hermana, ) dad gracias
à Nueſtro Señor Jeſu Chriſto , porque
os ha comunicado el fruto de ſu Sagrada Pal.
fion por medio de los Santos Sacramentos,
que para eſte fin tiene inſtituidos en ſu Santa
Igleſia , y en particular por eſte ultimo de la
Extrema Unccion. Conformad vueſtra vo
luntad , con la voluntad Divina , y ayudado
de la gracia dc efte Sacramento , y de la in
tercefsion de la Madre de Dios , y del Angel
de vueſtra Guarda , y de todos los Santos, re
fiftid varonilmente todas las tentaciones del
enemigo , poniendo toda vueſtra confianza ,
y amor , en Nueſtro Señor Jeſu -Chriſto ;pues
os ama tanto, que murió en la Cruz (oftendat
ei Crucem ) por redimiros : adoradla mu.
chas veces , y confiad en ſu Miſericordia, que
pues diò ſu vida por amor vueltro ; tambien
os dará ſu Gracia,y ſu Gloria , De
 PARA LA MUERTE 297
Deinde faciat ofculari ſtolam , vel manum ,
dicens : Centuplum accipias , & vitam ætec .
nam poſsideas, Amen .'
Poſteí ponat Crucem in manu infirmi, yo
ipſum manu dextera benedicens dicat : Benedi.
dio Dei Omnipotentis Patris , *& Filii, 8
Spiritas Sancti deſcendat ſuper te , & mancat
femper , Amen.
Data benedictione , infirmum & circuns
tantes aſpergat aqua benedi&ta , & aquam be
nediEtă, & Crucem ( niſi aliam habeat ) coram
eo relinquet , ut illam frequenter afpiciat ,
pro fua devotione ofculetur , & ample &tatur.
Admoneat etiam domeſticos, & Miniftros
infirmi, ſi morbus ingraveſcat, vel infirmus
incipiat agonizare , ipſum Parochum accerfant,
itt morientem adjuvet , ejuſque animam Deo
commendet. Sed ſi mors immineat , priufquam
difcedat , Sacerdos animam Deo rité commen .,
dapit.
His itaque abſolutis , Parochus revertitur
ad Ecclefiam , eodem comitatu quo venerat re
citando Pſalmos Penitentiales , incipiendo ab
illo in quo defierunt in cubiculo : El ingreſſus
Ecclefiam , fi adhuc infirmus vivit Parochus
ante Altare majus, dicat ;
V. Salvum fac ſervum ( vel ancillam )tuum
Domine. B. Deus meus fperantem in te.
式。
 198 " PREPARACION
V. Domine exaudi orationem meam .
Re. Et clamor meus ad te veniat.W. Dominus
vobiſcum . Be. Et cum fpiritu tuo.
OREMUS.

MNIPOTENS ſempiterne Deus , falus

æterna credentium , exaudi nos , pro
infirmo famulo tuo , pro quo miſericordiæ
tuæ imploramus auxilium : ut reddita fibi fa .
nitàte , gratiarum tibi in Eccleſia tua referat
actiones . Per Chriftum &c. Re. Amen .
si infirmus eſt in agone dicat Sequentem
Orat .
MNIPOTENS, & miſericors Deus, qui
humano generi, & falutis remedia &
vitæ æternæ munera conftulifti: reſpice pro
pitius famulum tuum infirmitate corporis la
borantem animam refove , quam creaſti:
>

ut in hora exitus illius , abfque peccati ma

cula , tibi creatori fuo, per manus Sanctorum
Angelorum præfentari mereatur . Per Chri,
ftum Dominum noftrum . Be. Amen.
Si infirmus jam eſt mortuus dicat. V. A
porta Interi, PX . Erue Domine animam ejus,
w. Domine exaudi , orationem meam. Re, Et
clamor meus ad te véniat. . Dominus vo.
biſcum . R. Et cum fpiritu tuo.
ORE
 PARA LA MUERTE * 99

OREMUS .

IBI Domine commendamus animam fa ,

muli tui , ut defunctus fæculo tibi vi,
vat , & quæ per fragilitate:n humanæ conver
fationis peccata commiſit , ti , venia miſeri,
cordiſsimæ pietatis abfterge. Per Chriſtum
Dominum noſtrum . Re. Amen.
Si Sacramentum Extreme -Un &tionis : ſit
adminiſtratum cum folemnitate , cum perpen
tum fuerit ad Ecclefiam , Parochus ante Alta .
ge majus converſus ad populum dicat , clara
poce .
Todos los que han aſsiſtido à la Admi.
niſtracion del Santo Sacramento de la Extre.
ma-Unccion , han cumplido con una obra
de Mifericordia viſitando à eſte enfermo , ( ó
enferma , ) y han ganado quarenta dias de
perdon concedidos por el Illuſtriſsimo, y Re
verendiſsimo Señor Obiſpo de Gerona. Por
caridad les encomiendo un Padre nueſtro , y
una Ave Maria , por la ſalud de este nueltro
Hermano' , ( ó eſta Hermana ) enfermo.
Si infirmus erit jam mortuus , dicat: Por la
Alma de este nueſtro Hermano , ( ó Her
mana. )
Si infirmus moritur antequam Sacerdosmi
ni,
300 PREPARACION
Strans difcedat á Domo informi, dicat Rt. fub :
venite Sancti Dei cum vy . do Oratione ut in
fra de expiratione infirmi. Et finito di&to R.
Revertatur ad Eccleſiam , recitando in via, po
ceſonora , aliquos Pſalmos de Officio Defun
Etorum , cum V.Requiem æternam: in fine cua
juslibet.
Ordo commendationis. Animæ ex Rituali
Roma- no. dc. pag. 242 .

FORMA DE LA ABSOLUCION , QUE

una vez en la vida, y otra en el Articulo
de la muerte , se puede hacer , por
pirtud de la Bulla de la Santa
Cruzada , eá qualquiera
áre
perſona,
qu la tom ,

ICHA por el enfermo , ò por otro en ſiz

DICH
nombre , la confeſsion , dirà el Sacer
dote : Mifereatur tui Omnipotens Deus, & c.
Indulgentiam , abfolutionem , &c. y , defpues:
Por la autoridad de Dios todo poderoſo , y
de los Bienaventurados Apoſtoles San Pedro,
y San Pablo , y de nueſtro muy Santo Padre,
eſpecialmente à ti concedida , y ami come
tida ; yo te abſuelvo de toda cenſura de ex
comunion inayor ,
ò menor , ſuſpenſion , o
entredicho , á yure , vel ab homine , y de to
das
 PAR LA MUERTE zor
das las otras cenfuras , y penas , en que por
qualquiera caufa ayas incurrido , aunque la
abfolucion de eſtas fea reſervada à la Santa
Sede Apoſtolica, ſegun te es por la Bulla con
cedido ; y reſtituyóte à la union , y Comu
nion de los Fieles Chriftianos : y afsi miſmo
te abſuelvo de todos tus pecados , crimenes,
y exceſſos , que aora has confeſſado , y de
los que confeffarías ; fi á tu memoria ócur
rieſſen , aunque ſean tales, que la abſolucion
de ellos , á la Santa Sede Apoftolica , como
dicho es , pertenezca : y otorgote Plenaria
Indulgencia , y remiſsion cumplida de to
dos tus pecados , aora , y en qualquiera tiema
ро confèffados, olvidados, o ignorados , y
de las penas , que cras obligado à padecer
por ellos en el Purgatorio. In nomine Patrisz
& Filii , & Spiritus Sancti. Amen .
NTRE otras Gracias,quela Piedad deN .
EN
'SS.P.Benedicto XIV. en ſu Conſtitucion
Pia Mater , expedida en Roma el dia s. de
. 'Abril de el año 1747. Septimo de ſu Ponti
ficado , concede à los Señores Obiſpos , y
demàs Prelados , que ayan obtenido de la
Santa Sede la facultad de dar a los Ficles ,
pueſtos en el Articulo de la muerte, la Bendi,
sion Apoſtolica con Indulgencia Plenaria,
les
 ION
PREPARAC
303
los permite tambien , que puedan ſubdelegar ,
y cometer la execucion de dicha facultad
ó muchos Sacerdotes , Seculares è
uno ,
Regulares , ſegun la oportunidad , y neceſsi.
dad de los Lugares , y Territorios de ſu Ju.
riſdiccion , como, y por el tiempo , que los
parezca conveniente ; tanto para las Ciuda,
des Capitales , como para los otros Pueblos
de fus Dioceſsis , y Territorios refpe& ivos;
y aunque ſea de dia , y en donde ſe halle el
Prelado ſubdelegante , con tal, que eftè legi.
timainente impedido. Pues para que dichos
Sacerdotes ſubdelegados hallen mas facil
mente lo que para dicho efecto neceſsitan; fe
pone en eſte lugar aſsi lo que ſu Santidad los
ordena ; y manda en la citada conlti-,
tución , como la formula de que
deben uflar en femc .
jantes caſos.

so
EX
 PAR A LA MUERTE. 303

EX CONSTITUTIONE

PIA MATER
SS. D. N. BENEDICTI
PAPÆ X I V.

E extremo agone laboranties pie.adjuvant,

vel Eccleſiæ Sacramenta illis miniftrant Ri.
tuale Romanum injungit, ut fi ægrotus Indul.
gentiam Plenariam legitima au & oritate con.
ceffam conſequi valeat , eam illi in mentem
*reducant , proponantque quid ad cam conſe
quendam agere debeat ; ex his autem , qui
ad hujufmodi ftatum reda& i funt , alii quide
cum plena cognitione integrum loquelæ uſū
retinent, alii vero loquendi facultatem ami
ferunt , licet antea finceræ contritionis indi.
cia dederint , eaque adhúc ratione utentes ,
identidem dare non deſinant ; Ideo , qào cer
tius prædi&ti omnes Indulgentiæ fru & um con.
fequi valeant, præfatis Sacerdotibus manda.
" mus, ut omni ratione ftudeant moribundos
Fide
 304 PREPARACION
Fideles exc.tare ad novos de admiſsis peccatis
doloris actus eliciêndos, concipiendofque fer
bentiſsime in Deum charitatis affe &tus ; præ
fertim vero ad ipfam mortem æquo , ac li
benti animo de manu Domini fùfcipiendam ,
Hoc enim præcipue opus in hujuſmodi'arti
culo conſtitutis imponimus , & injungimus,
quo fe ad Plenariæ Indulgentiæ fructum con
ſequendum præparent , atque difponant. Qua
in re auctor Nobiseſt Sanétus Doctor Auguſ
tinus, qui in Libro XIII. de Civit. Dei cap.
6. poſtquam hoyridam mortis fpeciem , eique
renitentes hominum animosdeſcripſit, quod.
que in aliis fuis operibus non femel docuerat;
mortem nimirum effe peccatioriginalis pee .
nam , ibi quoque afferuit , & confirmavit;
hæc ad rem noftram appoſite fubdit : Quid
quid tamen : illud eft in morientibus , quod cum
gravi fenfu adimit ſenſumi, pie , fideliterque to
Terando , auget meritum patientiæ , non aufert
Docabulum pænæ. Ita cum er hominis primi
perpetuata propagine proculdubio ſit mors pe
na naſcentis ; tamen , fiproprietate juſtitiaque
pendatur,fit gloria renaſcentis; & cumſit mors
peccati retributio , aliquando impetrat , ut nii
hil retribuatur peccato .
Pro impertienda vero Benedi&ione Fidelis
bus in mortis articulo conftitutis, applican,
daque
 PARA LA MUERT E. 395
daque ipfis Plenaria Indulgentia , cum nulla
certa formula olim præfcripta foret ,San &&
Meinoriæ Prædeceffor Noſter Benedi & us Pa.
ра XIII. anno Domini 1726. pias quaſdam
Preces , & Orationes ad hunc effe & um adhi
bendas publicari mandavit ; quarum exem
plo , in his , quæ oportuna judicamus, inhæ
rentes , aliam de novo formulam , cum his,
quæ in hac Noſtra Conſtitutione præſcripta
funt, magis congruentem confecimus, & infa
tituimus, quam abomnibus in poſterum ufur
pari præcipimus; Mandantes hoc ipſum incul.
cari , & injungi in Apoftolicis litteris , quæ
deinceps pro conceſsione prædictæ facultatis
Indulgentiæ Plenariæ Moribundis impertien
dæ , ut præmiſsimus , expediendæ erunt.
Formula fervanda á Sacerdotibus, ex delega,
taper Sedem Apoſtolicam facultate,impertien
tibus Benedi&tionem cum Indulgentia plenaria,
Fidelibus in articulo mortis conftitutis , edita
SS . D. N. Benedi&to Papa XIV .
NS

INYA

MO
* 306 PREPARACION
Con
MODUS Dei

De
A SANCTISSIMO D. N. dit
ſu
fe
BENEDICTO PAPA XIV .
m
e:
APPROBAT U S. t

PRO OPPORTUNITATE TEMPORIS

fervandus , ut infra in Rubricis notatur ad
imperticndam Benedi&tionem in articulo
mortis conſtitutis ab his, qui faculta
tem habent á Sede Apoftolica
delegatam .
ENEDICT 10 in articulo mortis cum fo .
leat impertiri poft Sacramenta Peniten .
tiæ , Euchariftia , & Extreme -Un &tionis illis
infirmis , qui vel illam petierint , dam fana
mente , & integris fenfibus erant , feu veriſi .
militer petiiffent,vel de derint figna contritio
nis ; impertienda iifdem eſt etiamfi poftea lin
gue , ceterorumque fenfuum ufu ſint deſtituti,
awatin delirium , vel amentiam inciderint. Ex
com :
 PARA LA MUERTE 309
Tum di &to ab uno ex Clericis Aftantibus.
Confiteor &c. Sacerdos dicat Miſereatur &c.
Deinde.
Dominus Noſter Jeſus-Chriſtus Filius
Dei vivi , qui Beato Petro Apoſtolo fuo de
dit poteftatem ligandi , atque folvendi,per
fuam piiſsimam miſericordiam recipiat Con
feſsionem tuam , & reſtituat tibi Stolam pri
mam , quam in Baptiſmate recepiſti ; Et
ego facultate mihi ab Apoftolica Sede tribu
ta Indulgentiam Plenariam , & remiſsionem
S omniumpeccatorum tibi concedo. In nomine
Patris & c.
Per facroſancta humanæ reparationis
Myſteria remittat tibi Omnipotens Deus om
nes præſentis , & futuræ vitæ pænas , Paradi
fi portas aperiat , & ad gaudia fempiters
na perducat. Amen.
Benedicat te Omnipotens Deus ,
Filius , & Spiritus Sanctus. Amen.
Si vero infirmus ſit adeo morti 1
ut neque Confeſsionis generalis facien
præmiſſarum præcum récitandarum
petat , ftatim Sacerdos ei benediéta
peritatur.

F I N.
 Blb.

( 2)
134

INSTITUT

TUDIS CATALANS

A DE CATALUNYA
 r

bi
 BIBLIOTECA CENTRAL

R ( 2) 8
434

120
INSTITUT
d'Estudis CatalANS

BIBLIOTECA DECATALUNYA

BIBLIOTECA DE CATALUNYA

1001963157