LETANAS GREGORIANAS

DE LOS SANTOS

Murcia, Junio 2012

Litaniae Sanctorum
( Letanas gregorianas de los Santos )
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Presentacin
De vez en cuando, vuelvo la mirada hacia atrs y la centro en los aos cincuenta. Por aquellas fechas, el tiempo en Corbn discurra, en gran medida, jalonado por los acontecimientos litrgicos ms destacados. Y en las vsperas del mes de mayo son las letanas de San Marcos Evangelista (25 de Abril) las que saltan en mi memoria con el resorte de ese nombre: letanas de los Santos (o mayores y menores)... Recuerdo aquella procesin matutina, con los ecos del canto en la iglesia abadial y en el claustro, recorriendo el entorno del recinto. Desde entonces, cuando vuelvo a or las cadencias y modulaciones de ese canto, reviven en mi memoria recuerdos matutinos cargados de vivencias. Recojo aqu informacin sobre esas letanas, un reproductor de audio y las partituras con las que podrs seguir el canto gregoriano. Y en los archivos adjuntos encontrars informacin complementaria.

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Las Letanas de los Santos Rogativas

Letanas mayores o rogativas 25 de Abril Las Rogativas (del latn rogare, rogar) o Letanas (del griego litaneia, splica u oracin) son oraciones solemnes institudas por la Iglesia Catlica para ser rezadas o cantadas en ciertas procesiones pblicas y para determinadas y extraordinarias necesidades. Slo las encontramos en la liturgia dos veces al ao: el 25 de abril, fiesta de San Marcos (letanas mayores) y el triduo que precede a la Ascensin (letanas menores). Los calificativos de mayores y menores slo sirven para distinguir unas de otras. Las Rogativas de San Marcos son de origen romano y datan, probablemente del siglo IV. Primitivamente no estuvieron sujetas a da fijo. Fue San Gregorio Magno, en el primer ao de su pontificado (590), quien las fij definitivamente; ora, segn unos, para dar mayor pompa a las fiestas que, en tal da, se celebran para conmemorar el aniversario de la entrada de San Pedro en Roma; ora, segn otros, en sustitucin de los festejos paganos, llamados Robigalia, que en honor del dios Robigus organizaban, ya de antiguo, los labradores romanos, con procesin a travs de los campos y sacrificios de animales, para interesar a la deidad a favor de los sembrados. Nada tienen que ver con la fiesta de San Marcos, establecida mucho despus, ni es necesario, por lo mismo, que coincidan ambas. Si la fiesta de San Marcos se traslada, no por eso se trasladan las Rogativas, a menos que ocurran el mismo da de Pascua, en cuyo caso se tienen el martes siguiente. El Papa y los Obispos pueden prescribirlas a los fieles en las calamidades y necesidades pblicas, pero entonces figuran como actos extralitrgicos.
[ de la URL: http://santoraltradicional.blogspot.com.es/2012/04/las-rogativas-de-sanmarcos.html ] [ = http://ortodoxiacatolica.org.mx/2010/04/25/letanias-mayores-o-rogativas/ ]

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Se llaman letanas ciertas procesiones solemnes del clero y del pueblo, alternando con oraciones y cnticos. Tales eran, por ejemplo, las que se usaban en Roma para dirigirse a las Iglesias de las estaciones, en ciertas festividades y tiempos de ayuno. Adems se instituyeron otras letanas ms independientes; tales son las Litaniae Majores a 25 de abril, da de San Marcos, y las Litaniae Minores de la semana de rogaciones, en los das que preceden a la Ascensin del Seor, las cuales se fueron incorporando gradualmente a la Liturgia. Las procesiones de rogativas del 25 de abril se llaman Letanas Mayores. En tal da, 25 April (VII. Kal. Maias), se celebraba en la Roma pagana un solemne ambarvale (de arva, campos=procesin por los campos) para obtener la prosperidad de las cosechas, principalmente para evitar la enfermedad de los cereales que llaman tizn. La procesin empezaba en la va Flaminia, el Corso actual, y llegaba hasta la V piedra miliaria, o sea, hasta el puente Milvio, donde se ofreca un sacrificio al dios Robigus, para evitar dicha enfermedad (robigo); y la procesin y fiesta se llamaban robigalia. Es muy verosmil que la Iglesia quiso sustituir estas procesiones por una fiesta cristiana; de lo cual tenemos un testimonio, aunque tardo, en el erudito escritos medieval Beleth, Rationale, el cual afirma que el Papa Liberio instituy dicha procesin cristiana en lugar de la suplicacin gentlica. El Gelasiano no la expresa; y San Gregorio M. organiz la procesin que ya exista, trasladando otras procesiones de rogativas a este mismo da, y haciendo de l una especial solemnidad de rogativas para todo gnero de necesidades pblicas; quedaba, pues, la idea comn de impetrar al bendicin de Dios para los frutos del campo.
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La orden de San Gregorio, de que las varias procesiones se reunieran en una sola iglesia, ha servido de norma hasta nuestros das; dirigindose con preferencia varias feligresas a una estacin o trmino comn de la procesin. La vspera de estos cultos pronunci San Gregorio una homila preparatoria (probablemente en San Pedro, donde por aquel tiempo se celebraba una fiesta de la entrada de San Pedro en Roma), y al da siguiente se dirigi el pueblo en siete procesiones, desde otras tantas iglesias, a Santa Mara la Mayor: litania septiformis. (Greg. Ep. II, 2) Acaso ms antiguamente se reuna la procesin de 25 de abril en San Pedro, mientras los dems das de rogaciones se diriga, el lunes a Santa Mara la Mayor, el martes a Letrn y el mircoles a San Pedro. La procesin de San Marcos se fue recibiendo gradualmente en todas partes, y por fin se prescribi por ley; y es interesante observar, que no tanto se enlaz con la fiesta de San Marcos, como con la fecha de ella; y as, cuando San Marcos se trasladaba, a causa de la octava de Pascua, se celebraba el martes siguiente, y no el da al que se trasladaba San Marcos. En esta rbrica, que todava se observa, hallamos un recuerdo del dies fixa 25 de abril, que se retuvo con tenacidad, quizs para no dar ocasin a que se renovara la fiesta gentlica de las mieses. El orden adoptado en Roma por estas especiales circunstancias, se fue poco a poco convirtiendo en prctica general, y en todas partes se fue celebrando esta solemnidad como en Roma y el mismo da que all. Se llamaron Litaniae Minores, por contraste con las solemnes letanas de 25 de abril, otras procesiones de rogativas, principalmente las de los tres das que preceden a la Ascensin del Seor. stas fueron introducidas por San Mamerto, Obispo de Viena, en 470, con ocasin de ciertos terremotos y otras calamidades que asolaron su dicesis y toda Francia; pero las rogativas introducidas accidentalmente, se conservaron y fueron convirtindose en costumbre universal, y el Snodo de Orleans de 511 las prescribi para todo el reino de Francia, donde por primera vez se las llam rogationes. En Roma no se adoptaron estas Letanas Menores hasta la poca de Len III (795-816), pues repugnaba un poco el introducir das de penitencia en el perodo que media entre Pascua y Pentecosts. Segn la norma de estas rogativas, se establecieron otras en diferentes dicesis, conforme a las varias necesidades o gracias obtenidas. Litaniae omnium Sanctorum. La oracin principal de estas procesiones de rogativas, era desde antiguo la Letana de todos los Santos. Ya en los clsicos significaba la voz griega litania, oracin solemne (litaneo, supplicor, rogo); en la poca cristiana se emple este nombre principalmente para significar ciertas oraciones pblicas con repetidas invocaciones, de las cuales se hallaba un dechado en el Salmo 135, que repite 27 veces la respuesta: Quoniam in aeternum misericordia ejus! La ms antigua forma de las letanas, consideradas como oracin, son los kyries de la misa, cuyo nmero era al principio indeterminado, formando una oracin en que alternaban el clero y el pueblo, hasta que el celebrante daba la seal de terminarla. Por eso se hablaba de litaniae septenae, quinae, planae. El Kyrie eleison es propiamente la invocacin primera del Salmo Miserere, la cual dirigi tambin al Salvador aquella mujer Cananea que dice S. Mat. 15, 22. Luego se juntaron otras
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invocaciones, de las que se han conservado algunas reliquias en el Confiteor. El mayor desenvolvimiento de la letana en la misa, lo hallamos el Sbado santo, cuando los nefitos se dirigan en procesin solemne desde la capilla bautismal a Letrn, para oir la misa de Pascua. En esta ocasin los Kyries de la misa se ampliaron en una gran letana, cuyo final forman, sin embargo los dichos Kyries, y sta parece la ms antigua forma de la letana de los Santos. La letana de la misa se introdujo tambin en el Oficio, y, finalmente, tom la forma de la gran Letana de los Santos con las preces que la siguen. El fondo de la Letana de los Santos es un magnfico desenvolvimiento de la oracin a Dios por medio de los Santos. Slo a Dios corresponde la adoracin. Pero tambin la oracin que se dirige a los Santos, se encamina en ltimo lugar a solo Dios, dador de todos los bienes: Solus Deus orandus est tanquam principalis bonorum auctor et largitor. Pero es doctrina de fe que es provechoso y saludable invocar la intercesin de los Santos. (Trid. S. XXV, de invoc. Sanctorum); acerca de lo cual tenemos hermosos testimonios de la poca primitiva. Propiamente no hay precepto de venerar a los Santos; pero, conforme a la opinin comn, sera pecado contra la virtud de la religiosidad, y de la caridad ordenada de s mismo, el no invocar nunca a los Santos, principalmente a la Madre de Dios, medianera de la Encarnacin de Cristo y sus gracias. Es verdad que, de suyo, parece que no excedera de pecado venial; pero al mismo tiempo sera signo del mal estado del alma, y quizs de alguna opinin hertica. Todo nos invita eficaz y poderosamente a invocar a los Santos, amigos al propio tiempo de Dios omnipotente y del hombre necesitado, y con los cuales estamos en una mstica comunin. En la Letana de los Santos esta lex credendi se refleja en la lex orandi. La oracin a Dios. La letana se dirige primera e inmediatamente, al mismo Dios. La criatura dbil y pecadora se postra en el polvo ante la santidad y omnipotencia de Dios, y reconoce su absoluta dependencia de l, la alteza inestimable de su Seor, y la culpa de nuestros pecados contra la justicia y la caridad del legislador: Kyrie eleison! La criatura dbil y pecadora se postra ante la Santsima Trinidad, orando, alabando, dando gracias y arrepintindose: Pater de coelis Deus, Filii Redemptor mundi Deus, Spiritus Sante Deus, Sancta Trinitas unus Deus; miserere nobis! La oracin a Dios por medio de los Santos. Luego empiezan aquellas ardientes invocaciones, segn la jerarqua de los Santos, comenzando por la Madre de Dios y recorriendo lso coros de los ngeles y las clases y estados de los Santos. Las invocaciones nos traen a la memoria conmovedores recuerdos de la Historia eclesistica, principalmente de la Iglesia primitiva, y de todo lo ms santo que ha habido en el mundo; con lo cual la oracin teje como una corona de santos pensamientos. Todas las pocas, estados y clases, han producido Santos, que nos animan con su ejemplo y nos ofrecen su intercesin para con Dios, en la presencia de Dios. Con estas consideraciones, la confianza del que ora se hace cada vez ms fuerte y gozosa, y como sobre las alas de los ngeles, y por manos de los Santos, sube nuestra oracin hasta Dios, uno y trino. Cualquier pecador
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pone sus intenciones y peticiones en la copa de oro en que los Santos ofrecen nuestras oraciones delante del trono del Cordero. Y lejos de apartar nuestro pensamiento de Dios, dirigen los Santos nuestras oraciones y humildes splicas: Ut desideratam nobis tuae propitiationis abundantiam, multiplicatis intercessororibus largiaris, per Dominum nostrum Jesum Christum. (Oracin de Todos Santos) De esta manera confortados y animados, y sostenidos y acompaados por los Santos, nos dirigimos de nuevo inmediatamente a Dios, con ilimitada confianza:Propitius esto: parce nobis Domine! Sigue el presentar nuestras necesidades al mismo Dios, de quien viene todo bien y todo don perfecto; lo cual se hace con una maravillosa radacin de las peticiones. Rogamos a Dios que nos libre de los males, ante todo del mayor de los males, el pecado y la muerte en pecado, as como del peligro de incurrir en este mal sumo. Luego siguen otras invocaciones, rogando que nos libre de los graves daos temporales y de las calamidades de la tierra y de todo el mundo. Estas splicas nos traen a la memoria las pocas de afliccin en que se instituyeron; pero la Iglesia vuelve de nuevo a la peticin ms importante: A morte perpetua, libera nos, Domine! Slo invocamos ahora al Seor: Apud quem est misericordia, et copiosa apud eum redemptio. Pero de nuevo nos trae a la memoria la Iglesia nuestra insuficiencia. Despus de habernos dirigido a los Santos, implorando la eficacia que reciben de Cristo, asciende la oracin: A las invocaciones por Cristo, Seor nuestro, toda la vida de Jess, nuestro Salvador, pasa ante nuestros ojos, y la letana se convierte en un coloquio con el mismo Cristo, nuestro Sumo Sacerdote y nuestro divino intercesor con el Padre: Per mysterium sanctae incarnationis tuae, per adventum tuum, per nativitatem tuam! El Viernes santo, la Pascua, Pentecosts; la sangre de Cristo, sus gigantescos trabajos, se interponen para que Dios oiga nuestra splica. Despus de una larga preparacin, la letana ha venido a ser literalmente la oracin infalible en nombre de Jess, y al propio tiempo, una splica hecha con el espritu de Jess. La Iglesia saca nuevas fuerzas del nombre de Jess; y pide sea librada de los males. A la propiciacin sigue la impetracin, las invocaciones a Dios, para que nos conceda los bienes; y se dilata el espritu y la caridad del suplicante; y las necesidades de la Iglesia y del mundo, de los grandes y los pequeos, confluyen en una poderosa splica. Luego sigue a la oracin a Dios por medio de los Santos, y a la presentacin de nuestras necesidades en nombre de Jess. Como un reposo en Dios, que escucha nuestras plegarias por Jesucristo, esta es la Pascua de las letanas: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi; los suplicantes se agrupan en torno del Cordero pascual y le siguen con inconmovible seguridad; al nimo de los que oran desciende un rayo de la eterna luz y gloria
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pascual; la idea de que infaliblemente seremos escuchados en Jesucristo: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. Este afecto pascual de la oracin, resuena luego en el Salmo 69: Deus in adjutorium meun intende! Luego que el sacerdote y el pueblo han recorrido todos estos grados de la oracin; recoge el primero todas las peticiones, en nombre de la Iglesia, en aquellas hermosas oraciones, al fin de las letanas. Todo esto es, finalmente, no una oracin privada, sino la oracin de la Iglesia misma, de la Esposa de Cristo, que invoca a Dios con todos los Santos, y, como sponsa sine macula et ruga, es seguramente escuchada.
Meyenberg. La predicacin litrgica

[ En la URL: http://unavocemallorca.wordpress.com/2010/04/23/las-letanias-mayores-ymenores-o-las-procesiones-de-rogativas/ ]

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Rbricas del Breviario y del Misal Romanos. (Rubricarum instructum, del 25 de julio de 1960). Primera parte: Rbricas generales. Tabla de los das litrgicos. [s.l., 1960]. Pg. 7.

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Vid. Documento completo en los archivos adjuntos.

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Vid. en los archivos adjuntos el documento preparado para la Formacin litrgica titulado Sobre las Procesiones, Peregrinaciones y Jubileos.pdf

Letanas gregorianas
En este documento slo nos ocupamos de las letanas gregorianas (o preconciliares). En otro nos ocuparemos de las letanas o rogativas postconciliares, actualmente conocidas por la Vigilia Pascual del Sbado Santo.

Reproductor de audio
Con el siguiente reproductor de audio podrs or el ncleo de las letanas gregorianas de los santos, al mismo tiempo que sigues las partituras aqu abajo.

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In Litaniis Majoribus et Minoribus - Ad Processionem

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Liber Usualis (1957/1961) , pp. 835-840

[ Cfr. la URL: http://costumbrario.blogspot.com.es/2009/05/los-tres-dias-de-rogativas-oletanias.html ]

En PDR en los archivos adjuntos.

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Vdeos en YouTube
[01] Litaniae Sanctorum
http://www.youtube.com/watch?v=CKWRuFjIRFo Subido por catholictraditions el 08/01/2011 Kyrie, eleison (Kyrie, eleison.) Christe, eleison (Christe, eleison.) Kyrie, eleison (Kyrie, eleison.)
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Christe, audi nos (Christe, audi nos.) Christe, exaudi nos. (Christe, exaudi nos.) Pater de caelis, Deus, (miserere nobis.) Fili, Redemptor mundi, Deus, (miserere nobis.) Spiritus Sancte, Deus, (miserere nobis.) Sancta Trinitas, unus Deus, (miserere nobis.) Sancta Maria, Sancta Dei Genetrix, Sancta Virgo virginum, Sancte Michael, Sancte Gabriel, Sancte Raphael, Omnes sancti Angeli et Archangeli, Omnes sancti beatorum Spirituum ordines, Sancte Ioannes Baptista, Sancte Ioseph, Omnes sancti Patriarchae et Prophetae, Sancte Petre, Sancte Paule, Sancte Andrea, Sancte Iacobe, Sancte Ioannes, Sancte Thoma, Sancte Iacobe, Sancte Philippe, Sancte Bartolomaee, Sancte Matthaee, Sancte Simon, Sancte Thaddaee, Sancte Matthia, Sancte Barnaba, Sancte Luca, Sancte Marce, Omnes sancti Apostoli et Evangelistae, Omnes sancti discipuli Domini, Omnes sancti Innocentes, Sancte Stephane, Sancte Laurenti, Sancte Vincenti, Sancti Fabiane et Sebastiane, Sancti Iohannes et Paule,
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Sancti Cosma et Damiane, Sancti Gervasi et Protasi, Omnes sancti martyres, Sancte Sylvester, Sancte Gregori, Sancte Ambrosi, Sancte Augustine, Sancte Hieronyme, Sancte Martine, Sancte Nicolae, Omnes sancti Pontifices et Confessores, Omnes sancti Doctores, Sancte Antoni, Sancte Benedicte, Sancte Bernarde, Sancte Dominice, Sancte Francisce, Omnes sancti Sacerdotes et Levitae, Omnes sancti Monachi et Eremitae, Sancta Maria Magdalena, Sancta Agatha, Sancta Lucia, Sancta Agnes, Sancta Caecilia, Sancta Catharina, Sancta Anastasia, Omnes sanctae Virgines et Viduae ora(te) pro nobis Omnes Sancti et Sanctae Dei, (intercedite pro nobis.) Propitius esto, (parce nos, Domine.) Propitius esto, (exaudi nos, Domine.) Ab omni malo, Ab omni peccato, Ab ira tua, A subitanea et improvisa morte, Ab insidiis diaboli, Ab ira et odio et omni mala voluntate, A spiritu fornicationis, A fulgure et tempestate, A flagello terraemotus, A peste, fame et bello, A morte perpetua, Per mysterium sanctae Incarnationis tuae,
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Per adventum tuum, Per nativitatem tuam, Per baptismum et sanctum ieiunium tuum, Per crucem et passionem tuam, Per mortem et sepulturam tuam, Per sanctam resurrectionem tuam, Per admirabilem ascensionem tuam, Per adventum Spiritus Sancti Paracliti, In die iudicii, libera nos, Domine Peccatores, Ut nobis parcas, Ut nobis indulgeas, Ut ad veram paenitentiam nos perducere digneris, Ut Ecclesiam tuam sanctam regere et conservare digneris, Ut domum Apostolicum et omnes ecclesiasticos ordines in sancta religione conservare digneris, . Ut inimicos sanctae Ecclesiae humiliare digneris, Ut regibus et principibus christianis pacem et veram concordiam donare digneris, Ut cuncto populo christiano pacem et unitatem largiri digneris, Ut omnes errantes ad unitatem Ecclesiae revocare, et infideles universos ad Evangelii lumen perducere digneris, Ut nosmetipsos in tuo sancto servitio confortare et conservare digneris, Ut mentes nostras ad caelestia desideria erigas, Ut omnibus benefactoribus nostris sempiterna bona retribuas, Ut animas nostras, fratrum, propinquorum et benefactorum nostrorum ab aeterna damnatione eripias, Ut fructus terrae dare et conservare digneris, Ut omnibus fidelibus defunctis requiem aeternam donare digneris,
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Ut nos exaudire digneris, Fili Dei,

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[02] Litaniae Sanctorum - Litania do wszystkich witych

http://www.youtube.com/watch?v=aBxZtCimdm0 Subido por TheMrSzymon el 28/11/2010 Oryginalna, rzymska wersja Litanii do wszystkich witych po acinie.

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[03] Litaniae Sanctorum
http://www.youtube.com/watch?v=qgG7E3q3Ua4

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[04] Litaniae Sanctorum

http://www.youtube.com/watch?v=qgG7E3q3Ua4&feature=related Subido por ZrinjskiPetar el 08/01/2011 Litaniae Sanctorum sunt antiquissimae preces specium litaniae, iam anno 590 papa Gregorius Magnus praescripsit usum harum litaniarum. Litaniae recitantur diebus festis solemnibus ac versio brevis litaniarum exempli gratia inter baptismos. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen. Kyrie, eleison (Kyrie, eleison.) Christe, eleison (Christe, eleison.) Kyrie, eleison (Kyrie, eleison.) Pater de caelis, Deus, (miserere nobis.) Fili, Redemptor mundi, Deus, (miserere nobis.) Spiritus Sancte, Deus, (miserere nobis.) Sancta Trinitas, unus Deus, (miserere nobis.) Sancta Maria, (ora pro nobis.) Sancta Dei Genetrix, (ora pro nobis.) Sancta Virgo virginum, (ora pro nobis.) Sancte Michael Gabriel et Raphael, (orate pro nobis.) Omnes sancti Angeli, (orate pro nobis.) Sancte Abraham, (ora pro nobis.) Sancte Ioannes Baptista, (ora pro nobis.) Sancte Ioseph, (ora pro nobis.) Omnes sancti Patriarchae et Prophetae, (orate pro nobis.) Sancte Petre et Paule, (orate pro nobis.) Sancte Andrea, (ora pro nobis.) Sancte Ioannes et Iacobe, (orate pro nobis.) Sancte Matthaee, (ora pro nobis.) Omnes sancti Apostoli, (orate pro nobis.) Sancte Marce, (ora pro nobis.) Sancta Maria Magdalena, (ora pro nobis.) Omnes sancti discipuli Domini, (orate pro nobis.) Sancte Stephane, (ora pro nobis.) Sancte Ignati, (ora pro nobis.) Sancte Polycarpe, (ora pro nobis.)
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Sancte Iustine, (ora pro nobis.) Sancte Laurenti, (ora pro nobis.) Sancta Agnes, (ora pro nobis.) Omnes sancti martyres, (orate pro nobis.) Sancti Leo et Gregori, (orate pro nobis.) Sancte Ambrosi, (ora pro nobis.) Sancte Augustine, (ora pro nobis.) Sancti Basili et Gregori, (orate pro nobis.) Sancte Benedicte, (ora pro nobis.) Sancte Ioannes Maria, (ora pro nobis.) Sancta Teresia, (ora pro nobis.) Sancta Elisabeth, (ora pro nobis.) Omnes Sancti et Sanctae Dei, (orate pro nobis.) Propitius esto, (libera nos Domine.) Ab omni malo, (libera nos Domine.) A morte perpetua, (libera nos Domine.) Per Incarnationis tuae, (libera nos Domine.) Per sanctam resurrectionem tuam, (libera nos Domine.) Per refusionem Spiritus Sancti, (libera nos Domine.) Christe Fili Dei vivi, (miserere nobis.) Qui in hunc mundum venisti, (miserere nobis.) Qui in mortem propter nos accepisti, (miserere nobis.) Qui a mortuis resurrexisti, (miserere nobis.) Qui Spiritum Sanctum in Apostolos misisti, (miserere nobis.) Qui venturus es iudicare vivos et mortuos, (miserere nobis.) Ut nobis parcas, (te rogamus audi nos.) Ut ecclesiam tuam sanctam regere et conservare digneris, (te rogamus audi nos.) Ut omnes homines ad Evangelii lumen perducere digneris, (te rogamus audi nos.) Christe audi nos, (Christe audi nos.) Christe exaudi nos, (Christe exaudi nos.) Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.) Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.) Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.) Christe audi nos, (Christe audi nos.) Christe exaudi nos, (Christe exaudi nos.) Kyrie eleison, (Christe eleison.) Kyrie eleison. Amen.

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[05] Litaniae Sanctorum (Litany of the Saints)

http://www.youtube.com/watch?v=3z6ibqYT6-E Publicado el 15/03/2012 por VientDeMee The Litany of the Saints (Latin, Litania Sanctorum) is a sacred prayer of the Roman Catholic Church, the Western Rites of the Orthodox Church, and some Anglican Churches. It is a prayer of invocation to the Triune God, and prayers for the intercession of the Blessed Virgin Mary, the Angels and all the martyrs and saints upon whom Christianity was founded. It is most prominently sung during the Paschal Vigil at the beginning of Sacraments of Initiation for those to be received that night into the Church, in other celebrations of the Sacrament of Baptism (the first of the Sacraments of Initiation,) and in the liturgy for Holy Orders. The names of the Saints to be invoked appear in the Church's Martyrology. The order in which people are invoked is as follows: (1) Our Lady, the Virgin Mary (2) The Angels
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(3) Patriarchs and Prophets including St John the Baptist, and always concluding with Our Lady's spouse, Saint Joseph) (4) The Apostles and Disciples of the Lord (5) Martyrs (6) Bishops and Doctors of the Church (7) Priests and Religious (8) Laity In the Latin language version of the Litany, the names of one or more saints are chanted by a cantor or choir, and the congregants reply with either, Ora pro nobis (if one saint is addressed) or Orate pro nobis the plural imperative of the verb, (if more than one saint is addressed). Both responses translate to "Pray for us." However, it is permissible to personalize the Litany of Saints for a funeral rite or other Mass for the dead, and this was famously done during the funeral of Pope John Paul II, the response was Ora[te] pro eo, or "Pray for him." Following the invocation of the saints, the Litany concludes with a series of supplications to God to hear the prayers of the worshipers. More: http://en.wikipedia.org/wiki/Litany_of_the_Saints

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[06] Conclave ''LITANIA DEI SANTI''.
http://www.youtube.com/watch?v=KMUQ1kIsSYA&feature=related

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Subido por sacramentum1 el 18/08/2010 No hay ninguna descripcin.

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[07] Litaniae Sanctorum Saints Litany of the

http://www.youtube.com/watch?v=WOliVzjll7Y Publicado el 05/04/2012 por CrusaderLuis ~ Veritas Vincit Omnia ~ In nomine Patris et Filii et Kyrie, eleison (Kyrie, eleison.) Christe, eleison (Christe, eleison.) Kyrie, eleison (Kyrie, eleison.) Spiritus Sancti AMEN

Pater de caelis, Deus, (miserere nobis.) Fili, Redemptor mundi, Deus, (miserere nobis.) Spiritus Sancte, Deus, (miserere nobis.) Sancta Trinitas, unus Deus, (miserere nobis.) Sancta Maria, (ora pro nobis.) Sancta Dei Genetrix, (ora pro nobis.) Sancta Virgo virginum, (ora pro nobis.) Sancte Michael Gabriel et Raphael, (orate pro nobis.) Omnes sancti Angeli, (orate pro nobis.) Sancte Abraham, (ora pro nobis.) Sancte Ioannes Baptista, (ora pro nobis.) Sancte Ioseph, (ora pro nobis.) Omnes sancti Patriarchae et Prophetae, (orate pro nobis.) Sancte Petre et Paule, (orate pro nobis.) Sancte Andrea, (ora pro nobis.) Sancte Ioannes et Iacobe, (orate pro nobis.) Sancte Matthaee, (ora pro nobis.) Omnes sancti Apostoli, (orate pro nobis.)

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DE LOS SANTOS

Murcia, Junio 2012

Sancte Marce, (ora pro nobis.) Sancta Maria Magdalena, (ora pro nobis.) Omnes sancti discipuli Domini, (orate pro nobis.) Sancte Stephane, (ora pro nobis.) Sancte Ignati, (ora pro nobis.) Sancte Polycarpe, (ora pro nobis.) Sancte Iustine, (ora pro nobis.) Sancte Laurenti, (ora pro nobis.) Sancta Agnes, (ora pro nobis.) Omnes sancti martyres, (orate pro nobis.) Sancti Leo et Gregori, (orate pro nobis.) Sancte Ambrosi, (ora pro nobis.) Sancte Augustine, (ora pro nobis.) Sancti Basili et Gregori, (orate pro nobis.) Sancte Benedicte, (ora pro nobis.) Sancte Ioannes Maria, (ora pro nobis.) Sancta Teresia, (ora pro nobis.) Sancta Elisabeth, (ora pro nobis.) Omnes Sancti et Sanctae Dei, (orate pro nobis.) Propitius esto, (libera nos Domine.) Ab omni malo, (libera nos Domine.) A morte perpetua, (libera nos Domine.) Per Incarnationis tuae, (libera nos Domine.) Per sanctam resurrectionem tuam, (libera nos Domine.) Per refusionem Spiritus Sancti, (libera nos Domine.) Christe Fili Dei vivi, (miserere nobis.) Qui in hunc mundum venisti, (miserere nobis.) Qui in mortem propter nos accepisti, (miserere nobis.) Qui a mortuis resurrexisti, (miserere nobis.) Qui Spiritum Sanctum in Apostolos misisti, (miserere nobis.) Qui venturus es iudicare vivos et mortuos, (miserere nobis.) Ut nobis parcas, (te rogamus audi nos.) Ut ecclesiam tuam sanctam regere et conservare digneris, (te rogamus audi nos.) Ut omnes homines ad Evangelii lumen perducere digneris, (te rogamus audi nos.) Christe audi nos, (Christe audi nos.) Christe exaudi nos, (Christe exaudi nos.) Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.) Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.)
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DE LOS SANTOS

Murcia, Junio 2012

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.) Christe audi nos, (Christe audi nos.) Christe exaudi nos, (Christe exaudi nos.) Kyrie eleison, (Christe eleison.) Kyrie eleison. AMEN

Otros vdeos
Letanas de los Santos (con imgenes de hermossimas catedrales).
En la URL: http://en.gloria.tv/?media=141028

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