Brujeria Del Cerco
Brujeria Del Cerco
Brujeria Del Cerco
Existen varios autores neopaganos que describen la Brujería del Cerco como un tipo de
Wicca solitaria, o como un conjunto de creencias que pueden variar de una Hedge a otra,
por lo que cada cual podría creer lo que quisiera. Esto no es cierto en absoluto, de hecho
la Brujería del Cerco, Brujería del Seto o Hedgecraft es una tradición específica que se
mantiene por sí misma y que poco o nada tiene que ver con la Wicca en cualquiera de sus
tradiciones. Primero aclararé, para los menos entendidos, que Hedge es la palabra para
definir Bruja en esta tradición, mientras que la palabra para definir a un Brujo sería
Hedger, entre nosotros también es habitual que nos llamemos “Cercos” de forma
genérica, por ejemplo: una “Cerco” o un “Cerco”.
Los Brujos del Cerco practican una forma de Brujería Tradicional que pone un gran énfasis
en el “Vuelo de la Bruja” y el trabajo espiritual. Es un camino basado en el de las Mujeres
Sabias y Hombres Sabios de la vieja Europa (también conocidos como Cunning Folk, Wise
Women o Wise Men). Pero Europa es un lugar grande, compuesto por múltiples culturas y
tradiciones. Algunos Brujos del Cerco pueden tener un enfoque italiano, otros una visión
anglosajona y otros una perspectiva más escandinava e incluso, pueden extraer partes de
distintas culturas mezclando varias de ellas en sus prácticas. Podemos decir en general
que se considera una tradición basada en creencias de la Europa Central de finales de la
Edad Media y durante la Edad Moderna, esta última era abarca desde el siglo XV hasta el
siglo XVIII, en concreto desde 1492 (año del descubrimiento de América) hasta el 1789
(año de la Revolución Francesa).
Dentro del Cerco hay mucho espacio para la flexibilizar e individualizar nuestra practica,
pero existen creencias y prácticas básicas que se destacan como necesarias para este
sendero. Esas creencias básicas incluyen:
-El “Vuelo de la Bruja” y trabajo espiritual.
Esta es la creencia fundamental en la Brujería del Cerco. Usan técnicas chamánicas para
cruzar el límite entre los mundos (viajamos al otro mundo a través de lo que
denominamos “Vuelo”), para buscar ayuda, conocimiento y conexión con los espíritus
entre otras razones. Este es el famoso acto denominado “Cruzar el Cerco”, “Cabalgar el
Cerco”, “Caminar el Cerco” o “Saltar el Cerco”. En este sendero el Cerco es un símbolo del
límite entre los dos mundos, la frontera entre la civilización y lo salvaje, cruzamos el Velo
entre los dos mundos.
Algunas de las técnicas que usamos para llevar a cabo este acto, que se trata de un "vuelo
del alma" en estado de trance, son: tambores, sonajeros, meditación, danza, etc. Algunos
brujos del cerco, aunque no todos, también pueden decantarse por usar el método
tradicional del trance inducido por hierbas y plantas enteógenas, a las cuales reverencian
y respetan por su poder.
-Enfoque Local.
En cada país, en cada zona geográfica, los ritmos naturales suelen tener sus propias
características. Las Brujas y Brujos del Cerco estudian las plantas y animales propios de la
zona en que habitan para conocer, trabajar y estar en sintonía con los ritmos naturales
que los rodean. Esto puede personalizar de forma especial del sendero en el Cerco, pues
la fauna y los patrones estacionales locales pueden ser muy diferentes dependiendo de
donde vivamos cada uno.
Buscan reverenciar, servir y cuidar nuestro medio ambiente. Una manera común de
hacerlo es practicando sanaciones, que aporten una dosis de energía extra a nuestro
ecosistema, viajes de sabiduría para conectarnos con la naturaleza más próxima a
nosotros, bendiciones de un determinado territorio, celebrando días especiales en las
zonas cercanas de nuestra geografía donde se celebraban a antigüedad (no es
imprescindible que celebremos al aire libre), etc.
También podemos trabajar para servir a nuestra comunidad, ya sea a través de sanaciones
a base de hierbas, adivinación, atendiendo partos, ganadería, creación de
encantamientos, protecciones, etc.
Estas serían los pilares básicos de la Brujería del Cerco. Aunque a la hora de incorporarlos
a nuestra practica individual pueden variar, todos se presentan de una u otra manera.
Además de esas prácticas básicas, se pueden incluir las siguientes, que son mucho más
variables:
-Estructura Ritual.
En la Brujería del Cerco no existe una estructura ritual común usada por todos los
practicantes, sin embargo, lo normal es que efectúen ritos, celebraciones y trabajos
simples, informales, no estructurados y espontáneos.
A veces, algunos Brujos del Cerco usan métodos más tradicionales o formales para marcar
el espacio sagrado (como el rito de la Rosa de los Vientos), algunos pueden lanzar un
círculo de Wicca, mientras que otros tienen métodos más informales. Los detalles de estas
cosas son personales y varían de un Brujo del Cerco a otro.
Los Stangs o Horcas son populares herramientas entre los practicantes del Cerco. Un stang
es un bastón con salientes punzantes en la parte superior. Dichos salientes pueden ser
cuernos reales de un animal o bien unas ramas tomando la forma de cuernos. Puede
funcionar como bastón, puede ser clavado en el suelo para marca la zona de un altar de
trabajo en medio de un prado donde el stang señalaría el centro de ese espacio, una
representación del árbol del mundo, puede ser arrojado al suelo para crear alguna forma
de altar portátil o ser usados como ayuda para cruzar el Cerco.
Otro de los aspectos de la Brujería del Cerco que están sujetos a una amplia variación de
los Días Especiales o Festividades. Muchas Hedges siguen la misma rueda del año con la
que la mayoría de los wiccanos están familiarizados, es decir, solsticios, equinoccios y los
cuartos de cada trimestre. La forma en que se celebran pueden diferir, pero muchos de las
temáticas siguen siendo las mismas para la Wicca y para el Cerco.
Por ejemplo, el Samhain se ve como un tiempo cuando la Frontera entre los mundos es
más delgado, así como un tiempo para honrar a los muertos y hacer ofrendas a los
Ancestros. Sin embargo, para la mayoría de los Brujos del Cerco, los mitos sobre la Diosa y
el Dios que se celebran en esta época, no juega ningún papel, como he dicho quizás para
algunos si, aunque no es lo habitual.