Períodos de La Literatura Clásica Griega

LENGUA Y LITERATURA
INTRODUCCIÓN A LA
LITERATURA
GRECOLATINA
Nos acercamos a la Antigüedad
LOS GRIEGOS Y LOS ROMANOS
Empezamos a delimitar las nociones...

En su libro Las literaturas antiguas yclásicas (1989), Eduardo Iáñez
hace algunas precisiones que sería interesante rescatar. En primer
lugar, señala que, si bien Grecia es la“primera cuna de la cultura
occidental”, es a Roma a quien se le debe el descubrimiento de las
producciones culturales griegas. Más adelante se desarrollará
más este punto. En segundo lugar, señala la importancia de
precisar a qué se refiere la idea de literatura “griega”.
EL PUEBLO GRIEGO
Grecia en la Antigüedad
Cuando hablamos de Grecia y su producción literaria, es necesario
considerar que no siempre este nombre fue el que el pueblo utilizó
para nombrarse a sí mismo. Afirma el autor: “en un principio, Grecia
era tan solo el nombre de un pequeño cantón [esquina] del Epiro,
pero los romanos acogieron su denominación como extensiva a
todos los helenos. Porque, en realidad, ésta era la denominación
por la que se reconocían los habitantes de esta porción de tierra
que, entre Oriente y Occidente, hubo de hacer de nexo de unión
entre dos culturas”
LOS HELENOS
Historia de un pueblo
Los miembros del pueblo de la Grecia antigua recibían el nombre de
“helenos”. Dicho pueblo estaba compuesto
por cuatro grandes tribus o grupos: jonios, dorios, eolios y aqueos.
Hacia el siglo VIII a. C., todos ellos formaron un pueblo y acogieron
el nombre de helenos; se referían con él a Helas, extenso territorio
peninsular e insular, que era su patria. El pueblo heleno
se caracterizaba por una fuerte noción de mesura en todas sus
manifestaciones, tanto religiosas como morales o políticas. Sus
creencias poseían un sentido fuertemente idealizado que los llevó a
una incesante búsqueda de la unión armónica en todas las
producciones a las que se aplicaron. Políticamente, la mesura y a
amplitud de miras llevó a los griegos a buscar una forma válida, que
intuyeron a la perfección en la sociedad democrática que confiaba
sus fuerzas al gobierno del más capaz.
El dominio de la lengua era clave en ese sentido de “capacidad”,
tanto en lo político como en toda la producción intelectual. La
lengua griega fue desde sus comienzos un instrumento casi
perfecto, fácilmente adaptable a los motivos a los motivos diversos
de la poesía y la prosa. Procedente del indoeuropeo (familia de
lenguas de las que derivarían todas las demás lenguas que se
conocen en la actualidad), su antigua pronunciación se ha perdido,
aunque se sabe que era agradable y variada, casi
musical. El vocabulario es de una gran riqueza, por lo que no tuvo
necesidad de recurrir a otras lenguas para la formación de nuevas
voces. Lingüísticamente, los cuatro dialectos corresponden a los
cuatro pueblos mencionados más arriba.
LENGUA Y LITERATURA
PERÍODOS DE LA
HISTORIA DE LA
LITERATURA
GRIEGA CLÁSICA
UN ACERCAMIENTO...
Para referirnos a la periodización de la literatura griega clásica, que

se extiende desde el siglo X a. C. hasta el V d. C., es necesario
considerar que la división en etapas se realiza con los fines de
estudiar e historizar la literatura. Cada etapa reúne características
que le son propias. Veamos cuáles son esos períodos.
PERÍODO
PRIMITIVO (SIGLOS X-VI A. C.).
Comprende la época de las epopeyas

homéricas, los poemas de
Hesíodo y el lirismo.
De acuerdo con los estudios y descubrimientos arqueológicos, no
es aventurado suponer que las ceremonias religiosas, como para
muchas civilizaciones, hayan servido de ocasión para los primeros
intentos de versificación. Los orígenes de la poesía griega pueden
encontrarse en dichas ceremonias. Además, la oralidad es
fundamental para conocer/comprender esos inicios.
Tal origen religioso se convirtió pronto en la temática casi exclusiva
para la literatura griega, puesto que mito y leyenda se conforman
como asunto fundamental propio de la producción literaria: sin
embargo, se comprueba fácilmente que el primer sentido religioso
que animó tal concepción se ve constituido por un interés en lo
estrictamente humano, rasgo que tampoco es de extrañar si se
considera la humanidad que desde un principio impregnaba a las
deidades griegas. El progresivo abandono de lo estrictamente
religioso por la peripecia humana heroica permitió no solo la
trabazón de lo maravilloso y lo real, sino también
la libre elaboración literaria por parte del poeta e incluso la más
abierta libertad de creación y recreación de asuntos, personajes y
acciones.
El poema épico es un poema narrativo extenso, que refiere a
acciones bélicas y hazañas realizadas por personajes heroicos, en el
que también intervienen divinidades. Las versiones originales de
estos poemas están escritas en versos.
En los poemas épicos hay descripciones majestuosas de batallas y
fuerzas sobrenaturales. Incluso la vida cotidiana se describe en el
mismo tono y estilo que el resto del poema, si bien de forma menos
intensa. Las obras de este género se caracterizan por la presencia
de abundantes diálogos (los personajes hablan en estilo directo) en
un lenguaje elevado, y por la participación de un gran número de
personajes que suelen invocar a las musas y a los dioses.
En algún momento, en la Grecia del siglo VIII a. C., los poemas
épicos de Homero, Ilíada (obra que narra los últimos diez días de la
guerra de Troya y cuyo tema es la ira de Aquiles) y La Odisea
(poema que cuenta las peripecias de Odiseo en su regreso a Ítaca
luego de la guerra de Troya), fueron puestos por escrito y dejaron
establecidas las reglas del género para la posteridad. Ambas
epopeyas narran, en un lenguaje que no se usa en la comunicación
cotidiana, hechos legendarios que supuestamente ocurrieron
muchos siglos antes de la época en la que fueron compuestas.
Están escritas en un tipo de verso formal y elevado llamado
hexámetro dactílico, porque consta de seis pues o unidades
mínimas, cuya métrica o ritmo se basa en la alternancia de una
sílaba larga y dos breves.
LENGUA Y LITERATURA
PERÍODOS DE LA
HISTORIA DE LA
LITERATURA
GRIEGA CLÁSICA
PERÍODO
ÁTICO (SIGLOS V Y IV A. C.).
Es la época clásica de los griegos; abarca el

siglo de Pericles (siglo V) y el de
Alejandro (siglo IV). Nace el teatro, y la
filosofía, elocuencia e
historiografía alcanzan su mayor perfección.
Atenas ejerce entonces la
hegemonía cultural e intelectual.
En los orígenes del teatro, se encuentra el ditirambo, oda cantada
en honor de Dionisos (el romano Baco) por un coro circular que se
movía alrededor del altar del dios. Aparecían los coreutas, vestidos
con pieles de cabra, en representación de los sátiros, compañeros
de Dionisos (de allí el nombre aplicado a la tragedia, de tragos,
“macho cabrío” y ode, “canto”). De cualquier modo, es difícil
establecer cuándo dejó la tragedia de vincularse a lo religioso y se
conformó como estrictamente literaria.
El teatro de Dionisos era una construcción a cielo abierto,
dispuesto en forma de semicírculo. El de Atenas, el de Dionisos,
sirvió de modelo a los demás. Estaba adosado a la pendiente
sureste de la Acrópolis –la parte más alta de la ciudad–, de modo
que sus gradas resultaban en parte de la talla de la roca.
Comenzado hacia el 490, fue sucesivamente mejorado hasta el 330
a. C. Así, en un principio, su estructura se limitaba a la orquesta, el
lugar donde danzaba el coro; pero más tarde se construyó en torno
suyo el conjunto de gradas por cuyo nombre debió conocerse el
recinto: el “teatro”, el “lugar para ver”.
Las tragedias debían cumplir ciertos requisitos –Aristóteles
lo explica en su Poética–: cada pieza debía constituir una unidad: de
lugar (los hechos representados debían ocurrir en una sola
locación); de acción (se debía representar un conflicto) y de tiempo
(la historia representada no debía durar
más de unas pocas horas o un día).
Los principales autores trágicos, de los cuales se conservan
algunas obras, son: Esquilo, Sófocles y Eurípides. Al primero hay
que reconocerlo como el creador de la tragedia, debido a que es el
que introduce un segundo actor e independiza el diálogo del coro
haciendo evolucionar el género, hasta cierto punto lírico-narrativo,
hacia una tendencia propiamente dramática.
Imagen del teatro ateniense

LENGUA Y LITERATURA
PERÍODOS DE LA
HISTORIA DE LA
LITERATURA
GRIEGA CLÁSICA
PERÍODO
ALEJANDRINO (SIGLOS III Y II A. C.).
La ciudad de Alejandría viene a ser el centro

del helenismo. Política y socialmente
decadente, Grecia abandona la creación
intelectual para dedicarse a la
recopilación y a la erudición.
Para el principio del siglo III a. C., Grecia ha perdido su libertad y
grandeza, y Atenas su primacía. Al mismo tiempo, la conquista
macedónica extiende en Oriente la lengua y la literatura griegas.
Alejandría fue el centro más importante del helenismo en los años
que transcurrieron entre la muerte de Alejandro (323 a. C.) hasta la
definitiva conquista de Grecia continental por Roma en el año 146
a. C. Alejandría fue el centro literario más importante de Egipto.
Fue fundada por Alejandro en el 332 a. C. Su posición, muy
favorable para el comercio, le valió un crecimiento vertiginoso. Sus
reyes, los Ptolomeos, pretendieron hacer de su capital el centro de
la cultura helénica, y para ello fundaron el Museo y las bibliotecas:
el museo –o “lugar consagrado a las musas”– era una especie de
academia donde numerosos intelectuales desarrollaron su labor
con la protección económica de los reyes; las bibliotecas, por su
parte, tuvieron también una importancia decisiva, y, en concreto, la
del Museo llegó a poseer hasta 700 000 volúmenes a cargo de un
bibliotecario elegido entre los más renombrados eruditos
alejandrinos.
En este período se produce mucho menos, pero se conoce mucho
más: eruditos e intelectuales disponen de bibliotecas que los ponen
en condiciones para la teorización, la crítica y, en general, para la
creación científica.
PERÍODO ROMANO
(SIGLO I A. C. – SIGLO V D. C.).
Grecia, sometida a Roma, se ve condenada a la

decadencia; solo el cristianismo, en
cierta medida, le imprimirá un carácter
distintivo.
A partir del reinado de Augusto, la historia griega se confunde con
la historia romana: todos los Estados griegos forman parte del
inmenso Imperio; pero, en tanto que otras regiones abandonar su
lengua y parte de sus costumbres, la mayor parte de los países
griegos conservan sus tradiciones. Los griegos cultos aprenden el
latín, como los romanos instruidos conocen y dominan el griego. En
este primer siglo de nuestra era, no existen prácticamente
producciones literarias.

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LOS GRIEGOS Y LOS ROMANOS

Empezamos a delimitar las nociones...

Para referirnos a la periodización de la literatura griega clásica, que

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