LAS PERSECUCIONES siglo 1 por parte del estado romano.

En Llorca, G. Villoslada, Montaban en su obra Historia de la iglesia católica Tomo I

Introducción
“Si el mundo os aborrece, recuerden que primero me aborreció a mí” 1 Con esta cita bíblica es como
inicio el presente artículo, al hablar de la persecución contra los cristianos y aunque obviamente, la
persecución no la han sufrido solo los cristianos si no también otras profesiones de fe 2, en este
artículo nos enfocaremos solo a las persecuciones religiosas cristianas exclusivamente católicas.
Para ello hago un análisis sintético a partir de la primera fase de la persecución que se da contra los
cristianos principalmente a través de Nerón y Domiciano, antes de esto expongo las causas
principales por la que se dio la persecución; y ya para finalizar señalo algunos de los mártires que
aparecen en este tiempo a causa de las persecuciones.

En sus primeros años, la Iglesia no era una realidad sociológica de gran amplitud que
planteara problemas al imperio romano sin embargo aunque en un principio, no hay hostilidad por
parte de los funcionarios romanos hacia los cristianos, el hecho es que el cristianismo al ir creciendo
obviamente causa alboroto, es decir no pudo pasar desapercibido, principalmente para el estado
romano, que levanto una serie de sangrientas persecuciones, celebres en la historia; otro enemigo
que salió al camino contra los cristianos son los polemistas paganos, que con sus escritos fustigaban
a la iglesia, para lo cual fue necesario defenderse por medio de los apologetas en la llamada “lucha
literaria”, por último y no menos importante están también los herejes, que procediendo del seno de
la iglesia provocan una lucha intensa y peligrosa.3

Me enfocare concretamente a las persecuciones que expusimos en un primer momento, las

del estado romano contra los cristianos, quienes en estos tiempos de persecución, no se puede pensar
estaban ocultos, si no que vivían su vida teniendo un oficio, pero de lo que si se cuidaban era de no
caer en idolatrías o inmoralidades. Es lógico que cuando amenazaban a alguien en concreto, éste
huyera, lo cual era bueno; pero si se quedaba, se consideraba como una provocación innecesaria de
la condena. Por otro lado, el tormento y la muerte se consideraban testimonio consciente de fe, de

1
Biblia de Jerusalén, Desclée De Brouwer, Bilbao 1998
2
Gran Enciclopedia Rialp, Tomo XVIII pascal-postulación, ediciones Rialp, S.A. Madrid 1989, p 338
3
LLORCA BERNARDINO, R. García Villoslada, F.J. Montalban, Historia de la iglesia católica, Biblioteca de Autores
Cristianos, Madrid, 1950 p. 171
aquí que vengan a nacer los mártires de los primeros tiempos de los cuales hablare al final del
artículo.

1. Causa de las persecuciones

La primer pregunta que nos planteamos es ¿cómo se llegó a la persecución contra los cristianos?,
pues en el imperio romano gozaba de paz religiosa, incluso a los pueblos vencidos se les dejaba en
libertad para que adorarán a sus dioses o bien practicaran el culto al que ellos estaban
acostumbrados, por ello los judíos habían podido conservar el culto a Yavhé. Entonces si todo está
en paz ¿qué sucedió para que los cristianos fueran perseguidos por Roma? He aquí que se descubren
tres causas principales, por un lado el odio popular, la enemiga reconcentrada de los judíos y el
supuesto peligro de estado.4

Los cristianos, a diferencia de los otros pueblos, no se quedan apacibles, es decir si estos
hubieran vivido su propia fe y no hubieran molestado a los demás, no habría habido persecución
pero obviamente rechazaban los dioses paganos y todo el culto romano, abominaban de las demás
divinidades, sostenían que su religión era la única verdadera, eran exclusivistas.

Otro punto importante es que los cristianos cada día llegaban a más personas, y lo que comenzó
como algo apacible se empezó a convertir en una amenaza para los romanos, pues era evidente que
cada vez se les sumaban. Por ello se empezó a suscitar un ambiente anticristiano donde se les
tachaba incluso de ateos, y como para ellos no practicaban la religión, estos eran hombres
peligrosos. Uno de los influyentes contra los cristianos es Tácito, escritor pagano quien designa el
cristianismo como “una superstición funesta, que iba cundiendo en Roma, a donde confluye todo lo
perverso y vergonzoso”5

Lo anterior más el hecho de que también los judíos propagaban odio contra los cristianos, a
quienes consideraban suplantadores de la ley mosaica, fue preparando el fuego de la persecución,
pues los judíos tienen para este entonces gran relevancia dentro de los romanos. Ahora bien bajo
este ambiente, azuzado por el odio de los judíos, se comprende fácilmente la persecución de Nerón.
Pues los cristianos eran vistos como capaces de toda clase de crímenes, por ello fue fácil señalar a

4
Ibidem
5
DANIEL-Rops la iglesia de los apóstoles y de los martires, editor Luis de Caralt, Barcelona 1954, p 152
estos como los protagonistas del incendio a la ciudad de Roma, cuestión que el pueblo no tuvo
dificultad en creer.

2. Primera persecución (Nerón)

Prescindiendo de los primeros intentos de persecución contra los cristianos, el principio de
persecución violenta durante el cristianismo tuvo lugar durante el reinado de Nerón del (54 al 68)6
Se acusó a los cristianos del incendio de roma, como ya habíamos mencionado anteriormente, dicha
situación el pueblo no dudo en creerla ya que se tenía una mala concepción de estos. El fuego había
arrasado gran parte de la ciudad y realmente al que se acusaba de ser el culpable del fuego era al
emperador, pero al ver que su vida corría peligro este acuso a los cristianos de dicho acto, lo que
llevo a iniciar la primera persecución contra estos.

Así que se empezó a prender a los cristianos, con tal odio y desprecio que fueron cruelmente
martirizados, pues eran considerados de la atrocidad contra la ciudad de Roma. Sin embargo hubo
personas sensatas, que siguieron creyendo que el verdadero culpable del incendio de roma era
Nerón, pues por ello aunque luego atacaron al cristianismo con sus escritos, no le atribuyen el
incendio.

Finalmente el incendio termino siendo un pretexto para iniciar la primera percusión sangrienta,
pues provoco un odio latente contra los cristianos; ya no se les perseguía por causa de la tragedia
ocurrida si no por el hecho se ser cristiano. Nerón hace expreso la prohibición de ser cristianos bien
por causa del incendio, o como resultado de la ira popular

3. Segunda persecución ((Domiciano)

A la muerte de Nerón la iglesia gozo de un tiempo de paz, y tranquilidad. La dinastía de Vespasiano
y Tito trato a los cristianos con benevolencia; sin embargo esto no duro mucho pues después de
estos llegó el emperador Domiciano y de nuevo ataca a los cristianos. Tertuliano compara a
Domiciano con Nerón, pues su actividad es tan sangrienta como el primero.

Una primera explicación del porqué de nuevo se da la persecución contra los cristianos es que
estos se niegan a pagar el didracma (moneda especial romana); otra razón con más fundamento

6
DE PLINVAL GEORGES Y PITTET ROMAIN, Historia ilustrada de la iglesia 1 Antigüedad y Edad media, ediciones y
publicaciones españolas S.A. Madrid, 1956 p. 47
histórico el emperador tenía pretensiones de ser adorado como un dios, e identificaba esto como una
obligación de culto al emperador, dado que los cristianos no se sometena esto se resucita la
enemistad entre el cristianismo y el estado; por lo que el emperador retoma la ley neroniana ya
existente.

4. Mártires de los primeros tiempos

El martirio ha sido considerado como una prueba de veracidad del cristianismo, los ejemplos que
ofrecen las actas de los mártires de hombres y mujeres cristianos que serenamente aceptan el
suplicio, son un testimonio elocuente del carácter sobrenatural de la religión cristiana; donde se
realzan una serie de virtudes cristianas: fortaleza, desprendimiento, amar a Dios más que a la propia
vida, caridad fraterna etc., que se manifiestan ostensiblemente durante el momento de la prueba.7

El relato de las persecuciones constituye una de las paginas más grandiosas de la historia del
cristianismo, aquella que enlaza místicamente, por el vinculo más inmediato, la experiencia del alma
cristiana con la de Jesús su modelo. Al “contemplar en su carne lo que faltaba todavía de la pasión
de Jesús” según la frase de San Pablo, estos héroes de los primeros tiempos, dieron a su creencia el
sello de la oblación voluntaria y ofrecieron un modelo que no se ha desvalorizado; es por ello que
gran cantidad de los nombres venerados en el santoral del año litúrgico, pertenece todav´´ia hoy a
este periodo.8

Con estas primeras persecuciones la iglesia se tiño de rojo, las víctimas fueron en sí
numerosas, algunos de los mártires más nombrados que se dieron en este tiempo fueron los
príncipes de los apóstoles: San Pedro y San Pablo, el primero crucificado cabeza abajo y el segundo
decapitado.9 También esta Lucas el evangelista, colgado de un árbol de olivo, hacia el año, 93. 10
Estos y muchos más

7
Gran Enciclopedia Rialp, Tomo XVIII pascal-postulación, ediciones Rialp, S.A. Madrid 1989, p. 338
8
DANIEL-Rops LA iglesia de los apóstoles y de los martires, editor Luis de Caralt, Barcelona 1954, p 155-156
9
LLORCA BERNARDINO, R. García Villoslada, F.J. Montalban, Historia de la iglesia católica, Biblioteca de Autores
Cristianos, Madrid, 1950 p. 181
10
Ver http://www.laiglesiaprimitiva.com/libros/M%C3%81RTIRESDELSIGLOI.html. Revisado el 29 de Noviembre
del 2017.
Conclusión
Es necesario ver y analizar la realidad que actualmente vivimos; por ello me pregunto ¿será que aún
estamos aún en tiempo de persecución?, La iglesia ha sido perseguida de una u otra manera, desde
sus inicios, tal vez no se vea tan deliberadamente como en tiempos de las grandes persecuciones,
pero sigue estando presente, por un lado están los ataques a la iglesia, donde en muchas ocasione
predomina el afán del negocio, por ejemplo un porcentaje alto de las acusaciones en contra de
sacerdotes por pedofilia no son ciertos, otros tipos e ataques se da contra los valores evangélicos y
las verdades de fe, por ejemplo se pone en jaque las cuestiones sobre la vida donde entran temas
como el aborto, la eutanasia, etc., y también por otro lado aunque no se vea un ataque directo contra
los cristianos si no en general, nuestro pueblo está siendo masacrado, hay un índice alto de violencia
e injusticia actualmente en nuestra tierra al cual no debemos cerrar los ojos.

La iglesia en México y américa latina también ha sido perseguida, y como de algo malo
pueden salir cosas buenas, de aquí han surgido muchos mártires, tal es el caso del beato Padre Pro,
Oscar Romero, San Cristóbal Magallanes, Santo Toribio Romo, San José María de Yermo y Parres,
el recién nombrado santo el niño Joselito, y muchos otros que si continuamos haríamos una lista
interminable.11

Ahora bien, actualmente nosotros como iglesia nos sentimos tristes, si tristes tal vez sea la
palabra correcta ya que mucha gente no solo cristiana como lo decía anteriormente, sufre a causa de
la violencia y la inseguridad. Tal es el caso del pueblo de donde provengo al norte de México, donde
se vive una realidad que es cruda, no ajena, no desconocida, donde se respira un ambiente de
desigualdad, de injusticia y sobre todo de inseguridad marcada por la violencia, que trae muerte y
desolación. Nuestro pueblo, no tiene paz, está siendo perseguido y poco o nada estamos haciendo
para evitarlo. De aquí la importancia de no solo llevar el mensaje del reino si no también la
configuración a este mismo. Sin embargo en un ambiente hostil, la dificultad es como hacer que este
mensaje de salvación llegue a tocar fondo, en los corazones de las personas que causan daño y
muerte y más aún a aquellos que han sido víctimas de esto, pues estos últimos sin duda alguna
tienen deseos de justicia, y en un sentido negativo deseos de venganza, ya que no se ve una
respuesta clara por parte de quienes están a cargo de guardar el orden y la seguridad de nuestra
nación.

11
Ver, http://santuariodecristorey.org/martires-2/santos-martires-de-cristo-rey revisado el día 29 de Noviembre de 2017
 Por ello concluyo diciendo que es necesario rescatar lo que se tiene, la tarea consiste en
humanizar lo que se está deshumanizando, en rescatar el valor de la familia y de la unidad, así como
ver y proteger a los más débiles; ya basta.