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    Sobre Las Ahuianime

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    Frederick Flores
    Las ahuianime eran mujeres mexicas que expresaban abiertamente su sexualidad como parte de rituales religiosos y para brindar placer a los guerreros y víctimas de sacrificio. La prostitución estaba regulada y vinculada a lo divino, no era vista con vergüenza. Había ahuianime sagradas que participaban en rituales y acompañaban a guerreros y víctimas de sacrificio, y ahuianime corrientes que ofrecían sus servicios a la ciudad, aunque con cierto desprecio.

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    Sobre Las Ahuianime

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    Frederick Flores
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    Las ahuianime eran mujeres mexicas que expresaban abiertamente su sexualidad como parte de rituales religiosos y para brindar placer a los guerreros y víctimas de sacrificio. La prostitución estaba regulada y vinculada a lo divino, no era vista con vergüenza. Había ahuianime sagradas que participaban en rituales y acompañaban a guerreros y víctimas de sacrificio, y ahuianime corrientes que ofrecían sus servicios a la ciudad, aunque con cierto desprecio.

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    SOBRE LAS AHUIANIME

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    Las ahuianime eran mujeres mexicas que expresaban abiertamente su sexualidad como parte de rituales religiosos y para brindar placer a los guerreros y víctimas de sacrificio. La prostitución estaba regulada y vinculada a lo divino, no era vista con vergüenza. Había ahuianime sagradas que participaban en rituales y acompañaban a guerreros y víctimas de sacrificio, y ahuianime corrientes que ofrecían sus servicios a la ciudad, aunque con cierto desprecio.

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    Las ahuianime eran mujeres mexicas que expresaban abiertamente su sexualidad como parte de rituales religiosos y para brindar placer a los guerreros y víctimas de sacrificio. La prostitución estaba regulada y vinculada a lo divino, no era vista con vergüenza. Había ahuianime sagradas que participaban en rituales y acompañaban a guerreros y víctimas de sacrificio, y ahuianime corrientes que ofrecían sus servicios a la ciudad, aunque con cierto desprecio.

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    SOBRE LAS AHUIANIME, LAS MUJERES

    SEDUCTORAS MEXICAS
    Las ahuianime eran mujeres que expresaban una sexualidad desbordante y alegre,
    para brindar a la gente el gozo que los dioses les otorgaron.
    MXCity

    Probablemente no sabías que estas cosas fueron


    inventadas por mujeres

    En el imperio mexica, la prostitución era


    tolerada y cumplía una función específica; a
    las mujeres que vivían de ella se les conocía
    como las ahuianime, "las que están
    alegres".
    Dentro de la gran ciudad de México-Tenochtitlan, todo estaba pensado
    y regulado hasta el más mínimo detalle. Los roles, tanto de género como
    de clase, estaban bien establecidos, y era difícil salirse de ellos y
    desempeñar uno diferente. Más aún, la vida de los mexicas estaba
    predefinida desde su nacimiento, ya que, dependiendo del día y mes en
    que nacieran, se les asignaba un signo astrológico, el cual allanaba su
    camino a seguir. Entre los muchos papeles que asumían los pobladores
    de Tenochtitlan, uno de los más importantes era el de las ahuianime, las
    "mujeres que están alegres".

     
    Imagen de: Wikimedia Commons

    El rol de estas mujeres era expresar su sexualidad de manera abierta


    y seductora, muchas veces para acompañar a grandes guerreros o a las
    víctimas de sacrificios. Sin embargo, este tipo de prostitución no es el
    modelo conflictivo y estigmatizado que conocemos hoy en día; como todo
    lo demás en las sociedades prehispánicas, estaba regulado y cumplía
    una función. Lo más importante de todo era que no estaba
    necesariamente mal visto, ya que el gozo y el placer sexuales se
    consideraban un obsequio de los dioses y, por tanto, algo que se
    debía agradecer y disfrutar. Su mismo nombre lo dice: el placer
    era cuestión de alegría, no de vergüenza.

    Incluso, dentro del panteón mexica, había dioses que representaban la


    sexualidad: Xochiquetzal, protectora del amor, a quien correspondía la
    parte femenina; por otro lado, su marido, Xochipilli, el señor de los
    juegos, las flores y representante de la parte masculina. Por ende, en ese
    entonces, el placer sexual y, por consiguiente, la prostitución, también
    estaban ligados a lo divino, como todo en la sociedad mexica.

    Sin embargo, había dos clases de ahuianime: las sagradas y las


    corrientes. A las segundas, quienes se ofrecían a los hombres de la
    ciudad, se les veía con recelo y cierto desprecio, ya que se
    consideraba que estaban disponiendo del placer sexual en exceso.
    Además, se les describe como mujeres que rompen con las normas
    morales y sociales aceptables, ya que su comportamiento no está
    suscrito a ningún ritual o práctica con algún fin en específico.

     
     
    Por otro lado, las ahuianime sagradas eran muy respetadas en la
    sociedad mexica, ya que participaban en fiestas y rituales de carácter
    religioso. Fungían como las acompañantes
    y "alegradoras" de grandes guerreros y, también, de las víctimas
    destinadas a ser sacrificadas. Además, se les identificaba fácilmente:
    se pintaban el cuerpo de amarillo y los dientes de rojo, llevaban el cabello
    suelto, sahumaban su cuerpo con hierbas aromáticas y mascaban tzictli,
    un antecesor del chicle que limpiaba los dientes y prevenía el mal
    aliento.

    Cabe destacar que las ahuianime no estaban sujetas a su rol de por


    vida; muchas de ellas acababan casándose con los guerreros a
    quienes habían acompañado, y otras vivían de manera
    acomodada, dueñas absolutas de su oficio y de su destino. Sin
    embargo, los españoles tergiversaron y retorcieron la manera en que
    se veía a la sexualidad y el erotismo en Tenochtitlan. Pasaron
    estos complejos y sutiles conceptos y rituales por el filtro simplista del
    cristianismo, y pasaron directamente a condenarlos. Muestra de ello es el
    siguiente cuadro, el cual contrasta los términos nahuas con las
    traducciones españolas:

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