ROMA

ROMA
Trabajo Práctico N° 1
Profesor: Carlos Castellan

Alumno: Diego Dabul
1
TITO LIVIO
El historiador romano Tito Livio, nacido en el año 59 A.C y fallecido en el

17 D.C en lo que es hoy Padua, da cuenta de la época en la que escribía.
Además, tomando en cuenta, el momento de dominación que Roma
mantenía sobre el mundo mediterráneo. En un contexto donde el emperador
Augusto mantenía una estrecha relación con el historiador, relación que se
reflejaba normalmente en la subjetividad de sus libros.
Podemos encontrar, en un relato tradicional de Tito Livio, la intención de

cualquier “fabulación poética” que permita la inflación o embellecimiento
de un hecho. Muchas veces con la necesidad de mejorar, favorecer o
equilibrar una situación o un momento determinado, donde la sociedad
romana se muestre siempre victoriosa, demostrando su fuerza y valor en el
inconsciente colectivo. La búsqueda de salidas que beneficien a la sociedad
romana en un contexto de justicia y gloria, donde todo acto de heroísmo se
ve acompañado de una voluntad a los dioses. “Pero tú, padre de los dioses
y de los hombres, al menos de aquí aparta al enemigo, libera del pánico a
los romanos y detén esta huida vergonzosa. Yo prometo levantar en este
lugar un templo a Júpiter Stator…”.1
Asociados sus libros a un interés personal, como valorizar algunos sectores

de la sociedad y a la propia Roma con fines nacionalistas, Tito Livio
priorizaba su patriotismo, como también podemos encontrar influencias
extranjeras,la griega, de donde se mantiene un modelo político de las
legislaciones, las relaciones se mantienen aunque en un contexto diferente,
siempre respetando el modelo.
En los orígenes de la historia de Roma es donde también, los

“tradicionalistas” normalmente carecen de total credibilidad, con la
ausencia de todo tipo de documentación, estudio arqueológico u otra
disciplina alternativa que pueda demostrar los hechos, como una
construcción en su relato que lo convierta en histórico. Un conocido
ejemplo se encuentra en la historia de Romulo y Remo, hermanos
gemelos, que luego de ser arrojados al río, pudieron salvar sus vidas gracias
a una loba, que encontró la canasta donde ellos se encontraban en una zona
seca del río. Así fue como los amamanto y cobijo hasta que fueron
encontrados y criados por Larentia.
”Hay quienes opinan que Larentia al prostituir su cuerpo, fue llamada
loba por los pastores y que esto dio pie a la leyenda maravillosa”2.
1
Historia de Roma desde su fundación,Tito Livio, Tomo I, Pág.36.
2
Historia de Roma desde su fundación,Tito Livio, Tomo I, Pág.22.
2
Tito Livio, el historiador antiguo, reunió en 142 libros la historia de los
orígenes de Roma y todo el desarrollo que llevó a constituir como una
poderosa civilización. En ellos se describen varios ejemplos de
anacronismos, también como factor de embellecimiento para sus textos.
Además tomó en cuenta los tiempos lejanos sobre los que se narra, como
también la ideología política perseguida. Son también, los motivos
narrativos, modelos tomados de Grecia, donde se aprecian plasmadas las
historias de Roma, se sumaban también las interesantes retóricas utilizadas
por el autor.
Se refleja en Tito Livio muchos ejemplos de estas características como de

las etiologías hacia sus relatos: de la fundación de Roma y sus siete reyes,
por los cuales se discute el origen y la extensión de sus poderes. Asociando
el elemento mágico como un elemento constitutivo de la monarquía
romana. En un ejemplo, el calendario creado por Numa Pompilio, segundo
rey sucesor de Romulo, posee según las investigaciones, su real origen en
la influencia etrusca. “…cuyo poder y funciones cósmicas encarnaban,
excepcionalmente, el triunfador y, por su investidura, el rey”.3
Tampoco son del todo claras las funciones judiciales del rey pero sí se
advierte una relación muy directa con las funciones religiosas.
Es la influencia Etrusca, uno de los tantos casos en que el hecho es

mencionado con grandes variantes, donde todo acto de violencia se
descarta, hacia una pacificación en dicha integración, motivada por un fin
nacionalista. De esto se trata, un hecho que difícilmente sea un producto
completo de la historia y donde muchos aportes, influencias, ideologías
tienen la función de constituir una narración que no pierde bajo ningún
concepto su valor histórico, más allá de las supuestas manipulaciones
adquiridas por la mitología o la intención de “dibujar” la historia. Los
relatos de Tito Livio, son parte de la historia de Roma, aunque no siempre
estén confirmadas sus afirmaciones o llevadas a un proceso investigativo
con fuentes independientes, que permitan alejarlas de un relato épico,
incurriendo en contradicciones y errores.
Sin embargo, los relatos del historiador nos describen de manera muy
detallada hacia el fin de la República y el inicio del Imperio romano. La
sociedad romana, La sucesión de sus reyes y su relación con el pueblo en
diferentes contextos.
3
Roma y el Mediterráneo Occidental hasta las guerras Punicas, Jacques Heurgon.
3
Además sus libros son a la vez, una forma de reflexión, según la tradición
más difundida de la época, los hechos podían replantearse una y otra vez.
En algunos casos tejiendo una trama desde distintos ángulos donde su
opinión personal puede o no estar presente, pero su honradez es total:
“Pero tenía que ser, en mi opinión, cosa del destino el nacimiento de tan
gran ciudad y el comienzo de la mayor potencia después de la de los
dioses“.4
Aunque, según los arqueólogos, el siglo X antes de cristo, se puede tomar

como el origen de Roma, donde las tumbas encontradas nos enseñan el
comienzo del desarrollo de esta cultura, siendo la Roma prerrepublicana
una sociedad oral. Ya en el siglo V las fuentes son más confiables y como
resultado también sus relatos.
Según Heurgon, los orígenes de la plebe romana son todavía más oscuros y
controvertidos para los historiadores contemporáneos, quienes intentan
encontrar en sus fuentes una historia que esté alejada de toda falsedad, bien
fundamentada, muy por el contrario de Tito Livio quién caracterizaba a la
plebe como una “creación artificial”5 y no una obra del tiempo como hoy
se cree. En un claro ejemplo de los cuatro reyes con gentilicios plebeyos:
(Pompilius, Hostilius, Marcius, Tulius).
En conclusión, sabemos que las fuentes son elementos realmente

importantes para la construcción de una verdadera historia, basada en
documentos escritos, investigaciones arqueológicas y estudios aplicados a
distintas disciplinas, que además permitan ser comparadas, estudiadas,
contrastadas y llevadas a una crítica objetiva. Como son los trabajos de
Jacques Heurgon y Jacques Pousset, que desarrollaron una historia de
Roma utilizando la tradición contrastada con otras disciplinas e
investigaciones que permitan legitimar el hecho estudiado.
La fidelidad de los hechos, es lo que diferencia a la historia de un simple
mito o leyenda. Tito Livio, no contaba con la mayoría de estos recursos, en
algunos casos con ningún tipo de fuente. Solo recurría a una fuente,
versiones o meras opiniones, de lo que reproducía como un hecho en sus
libros. Un hecho de gran valor histórico aunque no se encuentre del todo
verificado.
4
Historia de Roma desde su fundación, Tito Livio, Tomo I, Pág. 21.
5
Roma y el Mediterráneo Occidental hasta las guerras Punicas, Jacques Heurgon.
4
Bibliografía:
 Tito Livio, historia de Roma desde su fundación, tomo I.
 Jacques Heurgon, Roma y el Mediterráneo Occidental hasta las

guerras Punicas.
 Jacques Pousset, Los reyes de Roma, Autopsia de un relato

histórico-legendario.

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El historiador romano Tito Livio, nacido en el año 59 A.C y fallecido en el

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