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    Actividad 04 - Mitos de Origen

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    Gernián Piquín
    Este documento presenta dos mitos de origen, uno hindú y uno anónimo. En el mito hindú, Svayambhu crea el universo a partir de los cinco elementos y deposita un germen fecundo en las aguas que se transforma en un huevo dorado del que emerge Brahma. En el mito anónimo, un ser supremo crea el universo a partir de la nada y luego se retira, alternando entre períodos de vigilia y sueño durante los cuales el universo existe o se destruye. El documento propone comparar estos dos

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    Actividad 04 - Mitos de origen

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    Este documento presenta dos mitos de origen, uno hindú y uno anónimo. En el mito hindú, Svayambhu crea el universo a partir de los cinco elementos y deposita un germen fecundo en las aguas que se transforma en un huevo dorado del que emerge Brahma. En el mito anónimo, un ser supremo crea el universo a partir de la nada y luego se retira, alternando entre períodos de vigilia y sueño durante los cuales el universo existe o se destruye. El documento propone comparar estos dos

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    ES 50 – 1°B Actividad N° 04 – Mitos de origen

    Prácticas del Lenguaje – Prof. Hernán Ojeda

    Prácticas del Lenguaje –

    06/04 – Título: Mitos de origen

    Los mitos de origen intentan explicar, a través de relatos mitológicos y de personajes divinos, cómo pudo
    haberse originado todo lo que conocemos y que los hombres por sí solos no pudieron haber creado: el
    mar, el cielo, la tierra, la naturaleza, la vida animal y los primeros seres humanos existentes.

    Los personajes que los protagonizan son dioses, titanes y especies todopoderosas y capaces de lograr
    prácticamente lo que sea, y que son quienes empiezan a ordenar todo desde el vacío, la nada, para
    poder crear al mundo y al universo tal y como los conocemos.

    Leamos dos ejemplos y comparémoslos:

    La génesis del mundo:

    En el inicio, nada existía; no había nada visible o invisible; no existía aire ni cielo; no había vida ni
    muerte. Nada anunciaba el día ni la noche. No existían la aurora coloreada de nácar ni el crepúsculo
    dorado. Las tinieblas estaban envueltas en tinieblas, y de esa forma el mundo yacía envuelto en espesas
    brumas y sumergido en sueño por todas partes.

    Entonces Svayambhu, el ser existente por sí mismo, hizo perceptible el Universo mediante los cinco
    elementos primitivos; y al manifestarse el mundo, éste resplandeció con la claridad más pura, y con ello,
    se disipó la oscuridad. Y habiendo decidido él solo hacer que todas las cosas emanaran de su propia
    sustancia (de la sustancia del Ser), hizo que surgieran las aguas y en ellas depositó un maravilloso
    germen fecundo.

    Ese germen se transformó en huevo de oro, brillante como astro de mil rayos luminosos, en el cual el
    ser supremo se reveló en la forma de Brama. Después, por medio de todas las partículas sutiles
    emanadas del ser, se constituyeron los principios de todas las cosas que formaron este mundo
    perecedero.

    El ser supremo atribuyó a cada criatura una categoría distinta, y con arreglo a esa categoría, estableció
    sus actos, sus funciones y sus deberes. Cada uno de todos los seres, en virtud de sus actos anteriores
    de vida, posteriormente, nacen entre los dioses, entre los hombres o entre los animales, y
    constantemente experimentan sus transformaciones sin fin, a través del mundo que se destruye y se
    renueva sin cesar.

    Después de haber creado el Universo de esta manera, Aquél, cuyo poder es incomprensible,
    desapareció adentrándose en su alma, y desde ahí reemplaza el tiempo que pasa por el tiempo que
    viene. Cuando Dios vela, el Universo realiza sus actos; cuando duerme, su espíritu queda absorbido por
    un profundo letargo y el Universo se destruye a sí mismo. Y por medio de esos despertares y de esos
    reposos alternativos, el Ser inmutable hace vivir o morir al conjunto de criaturas inmóviles o vivientes.
    Anónimo, “Génesis del mundo”, en Emilio Rojas (comp.), Mitos, leyendas,

    cuentos, fábulas, apólogos y parábolas. Volumen iii, Editer, México, 1999, pp.

    27¬28

    1
    ES 50 – 1°B Actividad N° 04 – Mitos de origen
    Prácticas del Lenguaje – Prof. Hernán Ojeda

    Contesta las siguientes preguntas:

    1. ¿Quién es el protagonista de este mito? ¿Y en el segundo? ¿Qué características tienen?

    2. ¿Qué es lo que hizo este protagonista? ¿Qué cosas hizo similares al Pan Gu y qué cosas hizo
    diferentes? ¿Cuáles son sus virtudes?

    3. ¿De dónde surge cada cosa en cada uno de los relatos? Realizá un cuadro comparativo con ambos
    relatos.

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