República Bolivariana de Venezuela

Universidad Bicentenaria de Aragua

Facultad de Ciencias Administrativas y Sociales

Vicerrectorado Académico

Escuela de Comunicación Social

SEMIOLOGÍA Y SEMIÓTICA

Profesor(a): Alumno(a):
Jesús Alejandro Villarroel Julio D. Márquez

V-30.144.969

San Joaquín de Turmero, Junio 2020.

 Introducción

Entre las muchas actividades que ejerce y practica de manera correcta el ser
humano, hay dos que resultan fundamentales para nuestra sociedad, y que hemos
estado llevando a cabo desde tiempos prehistóricos, cuando nuestro cerebro aún
no era tan avanzado como lo es hoy en día, estas dos actividades son:
comunicarse y aprender. Nos guste o no, de alguna u otra forma seguimos siendo
animales, y estas dos actividades se llevan a cabo en absolutamente todas las
especies animales existentes, así que para cualquier ser vivo estas tareas
deberían ser tan comunes como respirar. La ventaja que tenemos nosotros con
respecto a esto, es que ahora, gracias a nuestras funciones cerebrales un poco
más avanzadas que las del resto, podemos llevar a cabo distintos procesos que
fusionan las más que importantes áreas mencionadas, y que nos ayudan a
comprender el porqué nos comunicamos, cómo lo hacemos, etcétera; y aprender
las definiciones y la estructura de nuestra forma de comunicarnos, al fusionar
estos conceptos es donde entran en juego la semiología y semiótica, estas dos
áreas de estudio representan una parte importante en lo que es la lingüística y la
comunicación en los seres humanos, haciendo grandes aportes a la sociedad
moderna, por esto y más, es importante profundizar en dichos conceptos, así
como en algunos otros igual de importante para lo que es el lenguaje, como se
hará a continuación.
 Conceptos

Comenzando por la semiología, es una ciencia derivada de la filosofía que

estudia los diferentes sistemas de comunicación que se manejan en las
sociedades humanas, así como los respectivos sistemas de signos que componen
a cada una de éstas. En esta rama en particular, interesa más el conocer el
funcionamiento de dichos signos y su agrupación o no agrupación en los
diferentes sistemas de comunicación humana, por sobre el origen y formación de
los mismos. Su etimología proviene de los vocablos griegos “semeion” cuya
traducción es “signo” y “logos” que es sinónimo de “estudio” o “tratado”. Suele
tomársele como
sinónimo de semiótica.

La semiótica, al igual
que la semiología,
estudia el significado
de los signos y como
se adaptan estos a la
sociedad. Estos
Pulgar arriba, señal popular para indicar que algo está bien o
estudios se basan en es correcto, aunque en Irán se utiliza como insulto y gesto
obsceno, y en Japón su significado se reduce a “hombre”.
el análisis de los significados (Imagen extraída de pixabay.com).

que cada tipo de símbolo

puede tener, y cómo ese significado puede ir variando en el tiempo y el espacio.
La palabra fue acuñada por el filósofo inglés John Locke, usando la palabra griega
“semeion”, traducida como “signo”, y el sufijo  “τικος” que significa relativo o
relativa. Aunque se presume que se diferencia en algunos aspectos de
semiología, expertos afirman que, en realidad, ambas indican lo mismo, solo que
la semiología es aplicada por los anglosajones, y la semiótica por los europeos,
además de que ambas están considerados sinónimos en el diccionario de la Real
Academia Española (RAE). Estas ciencias se dividen en varias ramas:

 La Semántica: Es la ciencia que estudia el significado de las palabras y

expresiones, es decir, la información que llevan consigo las palabras
cuando se expresan de forma oral o escrita. La finalidad de la semántica es
desmenuzar el significado de las palabras en unidades más pequeñas, que
se denominan semas o rasgos semánticos, estos permiten segmentar los
distintos significados de las palabras, y diferencias las palabras de
significado parecido u opuesto. De esta ciencia se generan los sinónimos,
los antónimos, y las palabras homónimas. El término fue acuñado por
Michel Bréal en 1833.
 La Onomasiología: Esta constituye también una rama de la lexicología, y
se encarga de estudiar las relaciones y el proceso que va desde el
concepto o significado de un signo, hasta su significante, en concreto, la
onomasiología trata de responder el cómo está expresado cada uno de los
signos que se manejan en la comunicación humana.
 La Semasiología: Puede ser considerada inversa a la onomasiología,
puesto que estudia las relaciones que van desde el objeto hasta el nombre
que se le da. En el caso del diálogo, parte del receptor al emisor para el
estudio del mismo.
 La Pragmática: Esta se interesa por el modo en que el contexto influye en
la interpretación del significado de los signos, se entiende por contexto todo
lo que rodea la conversación o intercambio de signos, como puede ser: la
relación que mantienen los individuos involucrados, el lugar donde se
desarrolla la conversación, etcétera.
 Proceso Histórico

La semiótica empieza su desarrollo histórico en la década del sesenta,

surgiendo como una de las ciencias integradas en
Fotografía de Ferdinand de
la lingüística, sin embargo, las bases para dicho Saussure en su vejez (Imagen
extraída de Google Imágenes).
desarrollo se encontraban en el trabajo del lingüista
suizo Ferdinand de Saussure, titulado “Curso de
Lingüística General”, el cual fu publicado
póstumamente por sus discípulos en 1913, dentro
de una corriente epistemológica denominada
estructuralismo saussure-hjelmsleviano, en la cual
pariticipó el mismo Ferdinand de Saussure y
autores como Louis Hjelmslev, Roman
Jakobson y Ludwig Wittgenstein.

De Saussure pasó sus últimos años estudiado la

posibilidad de que existiera una ciencia que
estudiase los signos desde un punto de vista más
social, esta ciencia él mismo la terminó
denominando semiología. Posteriormente, su
Ludwig Wittgenstein (Imagen
extraída de biografíasyvidas.com). colega danés Louis Hjelmslev profundizó dicha
teoría y elaboró su sistemática formalización dentro
del paradigma estructural, a la que bautizó
como glosemática, en su trabajo “Prolegómen os a
la Teoría del Lenguaje” (1943). Sentando múltiples
principios los cuales servirían como fundamente
teórico y epistemológico a posteriores desarrollos
de la semiótica estructuralista. En los años
posteriores, Roman Jakobson y Ludwig
Wittgenstein también hicieron grandes aportes a
esta teoría, este último uno de los más destacados, puesto que plantó las bases
para la pragmática lingüística.

Algunos autores suelen indicar distinciones entre semiótica y semiología,

postulándolos como campos de estudios distintos, esta problemática fue aclarada
en el ensayo titulado “Tratado de Semiótica General”, escrito por el filósofo y

Umberto Eco (Imagen extraída de escritor italiano Umberto Eco, en este, el autor
Wikipedia.com)
minimiza la situación puesto que, según él, todo
signo se construye de naturaleza social,
aunque no todos lo sean.

Desembarazándose de todo este proceso

europeo, otra línea de investigación semiótica
se desarrolló sobre los escritos que dejó el
filósofo y lógico estadounidense Charles
Sanders Peirce, lo que se conoce como
semiótica anglosajona o semiótica lógica. En su
desarrollo teórico, Peirce toma como objeto de
estudio a la semiosis, este término es aplicado
para cualquier forma de acción, conducta, o
proceso que involucre signos, incluyendo con
este un significado. Este es un proceso que se
desarrolla en la mente de quien interpreta los signos, y se inicia con la primera
percepción que se tiene de dicho signo y termina Gráfico del triángulo de Peirce

con un concepto concreto del objeto del signo en su

mente. Todo este proceso se daba en cooperación
de tres instancias:

 El “representamen”: Esto es el signo en sí,

es decir, una manifestación material y
perceptible que representa a otro objeto.
 El objeto: Es aquello a lo cual hace referencia el signo.
 El “interpretante”: Es el sentido que el signo produce y que se puede
traducir en otro signo o representamen.

Para Peirce, el signo es el producto de esta dinámica de semiosis, que la

semiología europea denominaba con términos distintos, respectivamente,
significante, referente, y significado, lo que luego se llevó el nombre de triángulo
de Odgen y Richards, método gráfico creado por los semióticos Charles Kay
Orgen e Ivor Armstrong Richards en su obra conjunta “El Significado del
Significado” (1923). Dicha estructura integra estos tres elementos que configuran
cualquier signo y que puede
Signos de interrogación, de los más reconocibles en
deformarse por fenómenos como la el lenguaje escrito.

sinonimia, la homonimia, y la
polisemia. De forma que dicho
triángulo puede convertirse en un
rombo, un pentágono, etcétera.

Concepto de Signo

El concepto de signo es bastante complejo, puesto que abarca una gran

cantidad de elementos que no necesariamente tienen características en común,
sin embargo, dichos elementos siempre han de compartir una cualidad, todos ellos
comparten o transmiten información significativa. Los signos siempre van a estar
compuestos por un significado, es decir, la imagen mental que se tiene de dicho
signo, que puede variar dependiendo de la cultura, etnia, país, etcétera; y por un
significante, que no necesariamente tiene que ser lingüístico, ya que este se
percibe desde los sentidos. Así, una casa, por ejemplo, puede ser un significante,
y el concepto que se tiene de la misma pasa a ser su significado.
Según la teoría de Ferdinand de Sassaure, un signo lingüístico siempre va a
contar con:

 Arbitrariedad: es decir, la cualidad de estar abiertos a interpretación, y la

potestad de medir el significado de los signos fuera de los límites de la
motivación.
 Linealidad del significante: El significante se desarrolla en un tiempo
específico, por ende, constituye y forma parte de una línea temporal, en
oposición a los significantes visuales (como una fotografía).
 Inmutabilidad y Mutabilidad: Dependiendo de las variantes que puede
llegar a tener la sociedad que esté usando los signos, el signo lingüístico es
impuesto, es decir, inmutable, su significado no tendría razones variar.
Paradójicamente, los signos lingüísticos pueden variar sus significados con
el paso del tiempo, es decir, pueden mutar, como ha pasado con varios
términos a lo largo de la historia del lenguaje.

Símbolo
Imagen 7

Se trata de una representación sensible de carácter

no verbal que representa una idea compleja, y que
resulta de un proceso de asimilación y síntesis de
dicha idea dependiendo de la cultura y conocimiento
que tenga la persona encargada de interpretar el
símbolo. Esta representación sensible puede ser tanto
un elemento gráfico, como auditivo, o figurado; por
esto, se puede decir que un símbolo no es más que
una representación simple de un concepto expresado
como una alternativa al lenguaje verbal.
 Su etimología proviene del latín “simbŏlum”,
Imagen 6
y esta palabra, a su vez, proviene del griego
“symbolon”. El término se forma de la raíz
“sin”, cuyo significado vendría siendo “con”,
“junto” o “unido”; y de “ballein”, que significa
“lanzar”.

Al igual que los signos, los símbolos siempre

tienen un significado explícito o implícito en
ellos, sin embargo, los signos se diferencian
de los símbolos ya que estos últimos son
usados para transmitir mensajes más
complejos o abstractos, cuyo significado es
difícil de definir con el lenguaje ordinario,
como lo son valores religiosos y/o sociales,
ideologías, entre otros. Es común identificar un grupo o movimiento ideológico a
partir de símbolos, como el del movimiento feminista, por ejemplo, (véase imagen
6), o la conocida cruz cristiana, símbolo del cristianismo (véase imagen 7). En
términos más simples, Un signo se da por la relación de lo designado, el
designante y la representación; mientras que un símbolo es una representación
gráfica que puede formar parte de un signo o signos.

Señal

Se trata de un signo, seña, marca, u algún otro medio que informa o da aviso
sobre alguna información. Generalmente, las señas son usadas para sustituir al
lenguaje escrito. Éstas se elaboran a partir de hechos convencionales, es decir, se
intentan elaborar señas a partir de elementos reconocibles para el mayor número
de individuos posibles, suelen encontrarse en
Señal para minusválidos, suele indicar
lugares que llamen la atención para así hacer que éstos tienen prioridad en alguna
sitación.
llegar la inforación a más gente. El término
señal también hace referencia a las técnicas
humanas de comunicación no verbal que son
fáciles de interpretar, como lo son el pulgar
arriba para expresar aprobación, o levantar
dos dedos como representación del número
dos. Su etimología proviene del latín “signalis”.

Las señales más conocidas y de mayor uso

son las llamadas señales de tránsito, las
cuales se colocan en sitios estratégicos con la
intención de indicar algún mensaje a los conductores de vehículos, y en algunos
casos, a los peatones. Sin embargo, existen amplia variedad de tipos se señales,
como lo son las señales de seguridad, o las banderas marítimas.

La señal se diferencia del signos y el símbolo puesto que es puramente gráfico, a

diferencia de del signo, que puede ser de carácter oral, y representa mensajes
claros y entendibles para la mayor cantidad de gente posible, a diferencia del
símbolo, puesto que éste transmite ideas más complejas y profundas, además de
que el uso de los símbolos se inclina más al de representar una idea o tipo de
pensamiento.
 Conclusión

Nosotros los seres humanos, podríamos pensar que dominamos nuestra

lengua madre a la perfección, puesto que con ella nos hemos desenvuelto a lo
largo de los años, sin embargo, por más conocimiento que se tenga de dicha
lengua, uno nunca deja de sorprenderse con alguna nueva palabra o conocimiento
acerca del lenguaje que llevamos hablando toda nuestra vida, para luego poner
ese conocimiento en práctica, y ya que la diversidad en el lenguaje es algo que le
pertenece casi exclusivamente a los seres humanos, el informarnos sobre de
nuestro lenguaje nos hace ser, si se quiere, un poco más humanos. El aprender
dichas cosas nunca está de más ya que, parafraseando a José Emilio Pacheco:
“gracias al lenguaje somos piedra, gracias a él dominamos el mundo”.
 Referencias

 Wikipedia, Símbolo y signo. Extraído de:

https://es.wikipedia.org/wiki/Signo_y_s%C3%ADmbolo

 Guzmán, G. Semíotica: qué es y cómo se relaciona con la comunicación.

Extraído de:

https://psicologiaymente.com/social/semiotica

 Fiorini, D. (2017) Historia de la Semiología. Extraído de:

https://maestriadicom.org/cursos/historia-de-la-semiologia/

 Cisneros, R. (2012) Símbolos Lingüísticos. Extraído de:

https://es.slideshare.net/rscisneros/simbolos-lingisticos-13779889

 Definición de, Definición de Señal. Extraído de:

https://definicion.de/senal/