Aproximación Historica Discapacidad

“El modelo social de discapacidad: orígenes,
caracterización y plasmación en la Convención

Internacional sobre los Derechos de las Personas
con Discapacidad”
Presenta:
Emilsen Noreña Cifuentes ID 637342
Nelly Johana Díaz Hernández ID 637083
Yarledys Arrieta Pacheco ID 651930
Asignatura
Practica III
Docente:
Mariela Ortiz Camargo
Girón - 2021
El Submodelo Eugenésico
Noción de persona con discapacidad
Tratamiento de niños y niñas con discapacidad
Medios de subsistencia
Respuestas sociales
La justificación religiosa de
la discapacidad: En primer
lugar entonces, se asume que las
causas que dan origen a la
discapacidad son religiosas: un
castigo de los dioses por un
pecado cometido generalmente
por los padres de la persona con
discapacidad.
La consideración de que la
persona con discapacidad no tiene
nada que aportar a la comunidad:
se parte de la idea de que la persona con
discapacidad no tiene nada que aportar a
la sociedad, que es un ser improductivo y
además una carga que deberá ser
arrastrada, ya sea por los padres o por la
misma comunidad.
Se considera que la persona con discapacidad es un ser cuya vida no merece
la pena ser vivida.
En cuanto a los medios de subsistencia, parece que —sin tener muchas otras
posibilidades—, el ser objeto de burla o diversión es muchas veces el medio
de manutención obligado. En términos generales, podría afirmarse que las
respuestas sociales se basan en el temor y/o la persecución, como
consecuencia de la creencia acerca de su peligrosidad e innecesariedad para
el desarrollo de la comunidad.
Este modelo de referencia se caracteriza por cuatro ámbitos propuestos
como metodología analítica
➢ Noción de persona con discapacidad

➢ Tratamiento de niños y niñas con discapacidad
➢ Medios de subsistencia
➢ Respuestas sociales
• La diversidad funcional es vista como una
situación desgraciada —tan desgraciada que la
vida en dichas condiciones no llega a ser
concebida como digna.
• la ciudad antigua fue fundada sobre una religión y
constituida como una Iglesia.
• El ciudadano quedaba enteramente sometido a la
ciudad: le pertenecía por completo.
• El poder del Estado y la Religión: estos dos
poderes, asociados y confundidos, componían una
fuerza casi sobrehumana, a la cual el hombre
quedaba esclavizado en cuerpo y alma.
En los casos de nacimientos de niñas y niños con deformidad, no se dudaba en recurrir al infanticidio.
En cuanto Aristóteles creyó Sócrates considera la posibilidad de En Atenas, se recurría al método de En Esparta, la decisión de permitir
necesario recomendar la existencia crianza de un niño defectuoso como la exposición del recién nacido en una vivir al recién nacido se encontraba
de una ley que impidiese a los padres un acto irresponsable vasija de barro o en otro recipiente reservada a los miembros más
criar a sus hijos defectuosos, podría lejos de su casa, a menudo en lugares ancianos de la tribu a la que
llegar a sugerir que algunos padres se inhóspitos, fuera de la ciudad, donde pertenecía el padre.
inclinaran a criarlos. podía morir de hambre o ser
La práctica del infanticidio se
despedazado por las fieras, a no ser
De este modo, en lo relativo a los consideraba esencial para controlar la
que alguien los recogiera.
casos de diversidades funcionales naturaleza de la población espartana,
congénitas, expresa en la Política: “En Grecia exigía ciertas cualidades a sus para promover el ideal de la raza pura
cuanto a la exposición o crianza de los habitantes. Los griegos perpetuaban y poder cumplir con los objetivos
hijos, debe ordenarse que no se críe a el culto a la salud y la belleza física. militares.
ninguno defectuoso”.
El mundo del entretenimiento proveyó en la antigüedad la
forma más lucrativa para las personas con discapacidad como
objeto de burla grotesca. Aunque con ciertas excepciones:
las pocas opciones que tenían las personas ciegas incluían la
posibilidad de ser profetas, poetas o músicos.
• Hacia el siglo II d. C., en Roma la práctica del infanticidio
disminuyó hasta ser abolida.
• Para aquellas épocas los gustos romanos habían
degenerado hasta el punto de que cualquier persona
deforme o deficiente era motivo de burla y diversión por
parte de su familia.
• Se promovió de que este tipo de personas eran dotadas
con poderes sobrenaturales, o también eran utilizadas
como amuletos para la suerte.
• Los emperadores y a poderosos romanos a pagaban precios
exorbitantes por aquellas monstruosidades humanas.
Podría afirmarse que las clases sociales eran un factor
importante en la determinación de la incidencia de la
diversidad funcional en el destino de la persona.
Las personas con discapacidad que pudieran sobrevivir en

la antigüedad eran objeto de un tratamiento cruel, y de
persecuciones con resultados que llegaron hasta la
muerte.
Los ideales de la antigüedad respecto de las condiciones

modelo de los ciudadanos conllevaba una mirada de mucho
menosprecio hacia la diversidad funcional.
• Palacios, A. (2008) “El modelo social de discapacidad: orígenes, caracterización y plasmación en la
Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad” Páginas 37-52.

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Noción de persona con discapacidad

Tratamiento de niños y niñas con discapacidad

➢ Noción de persona con discapacidad

Las personas con discapacidad que pudieran sobrevivir en

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