GRUPO 7

¿Cuál es la tesis que plantea el iuspositivismo?

La principal tesis que plantea el positivismo jurídico es la separación de la MORAL y el DERECHO

¿Cuáles son las características básicas del iuspositivismo?

- Una de las características más representativas e importantes de esta disciplina es que realiza una
distinción clara y precisa de los fenómenos que se dan en todos los ámbitos y esferas para su mejor
aplicación.
- Rechazo de Derecho natural. Oposición terminante a toda fundamentación metafísica del Derecho.
- Separación de Derecho y la moral o entre el SER y el DEBE SER.
- Valoración científica del Derecho.
GRUPO 1
¿CUALES SON LAS DIFERENCIAS ENTRE MORAL Y DERECHO SEGUN EL IUS POSITIVISMO?

DERECHO MORAL
 BILATERAL  UNILATERAL
 LE INTERESA LAS CONDUCTAS  LE INTERESA LAS CONDUCTAS
EXTERNAS INTERNAS
 EL ESTADO PUEDE HACER CUMPLIR  NO SE PUEDE HACER CUMPLIR LA
EL DERECHO MORAL
 LAS NORMAS JURIDICAS SON  LAS NORMAS JURIDICAS SON
OBJETIVAS SUBJETIVAS

¿DONDE FUNDA SU VALIDEZ EL DERECHO POSITIVO?

UNICAMENTE EN LAS REGLAS Y PROCEDEMIENTOS ESTABLECIDOS POR EL ESTADO O POR UN SOBERANO

GRUPO 2
¿Porque el IUS Positivismo rechaza la idea de un vínculo entre la moral y el derecho?

Porque la moral es subjetiva, individual y autónoma, mientras que las leyes son objetivas y de
cumplimiento obligatorio.

¿Por qué el ius positivismo es imperativista?

Porque el soberano es quien emite las normas por tanto son justas, entonces la población acata las
leyes porque sabe que, de no hacerlo, tendrá que enfrentarse a las leyes formales, que constan en su
legislación y por tanto será reprimido.

GRUPO 3

CUESTIONARIO SOBRE EL IUSPOSITIVISMO

1. ¿CUÁLES SON LAS DIFERENCIAS ENTRE IUSNATURALISMO Y EL IUSPOSITIVISMO? Iusnaturalismo es una corriente
de pensamiento que se basa en la idea de que los derechos y las normas tienen un origen natural y son inherentes
al ser humano. Iuspositivismo es una corriente de pensamiento que se sustenta en la separación entre moral y
 derecho. Desde este punto de vista, solo existen normas creadas por el hombre y mediadas por el Estado. La
diferencia entre iusnaturalismo y iuspositivismo radica en el origen del derecho y las normas. Para el
iusnaturalismo el origen es natural, viene dado por el hecho de ser humanos, mientras que para el iuspositivismo el
derecho es creado por el hombre.

Iusnaturalismo Iuspositivismo

Definición Doctrina jurídica y filosófica que Doctrina filosófica y jurídica que

establece la universalidad de los establece el origen del derecho en el
derechos, en función de su origen soberano.
metafísico o natural.
Origen Siglo XV, Escuela de Salamanca, Siglo XVII, Escuela Histórica,
España Alemania.
Características Origen natural de los derechos. Moral y derecho están separadas.
Universalidad de los derechos. Las leyes son normas creadas por el
Se asume el uso del raciocinio y la soberano.
moral. El derecho cambia según las
Está por encima del derecho circunstancias de cada Estado
positivo. Las leyes son de carácter
coercitivo.
Es imperativita

2. ¿CUÁLES SON LAS CLASES DEL IUSPOSITIVISMO?

• IUSPOSITIVISMO IDEOLÓGICO O IMPERATIVISMO. - El Derecho debe ser obedecido. El derecho es razón
suficiente para actuar con toda justificación moral. Una variante del iuspositivismo ideológico es el formalista. Para
estos últimos, el Derecho legislado goza de la propiedad de la plenitud hermética, no tiene lagunas. La única
interpretación válida del texto legal será la literal. El Derecho es un sistema cerrado y sin lagunas. La interpretación
y aplicación textual de la ley es verdadero Derecho. Para ellos, la ley escrita es razón suficiente para actuar con toda
justificación moral.
• IUSPOSITIVISMO TEÓRICO O REALISMO JURÍDICO. - Es la creencia de que el Derecho es el Derecho interpretado
por la autoridad competente; el Derecho es lo que los jueces dicen que es. Si bien la ley es razón suficiente para
actuar ante la sociedad, faltará ver cuál es la última palabra de los jueces -quienes el Estado designó para
interpretar y aclarar la ley- respecto de la legalidad de nuestros actos. Las decisiones de los tribunales son
verdadero Derecho.
• IUSPOSITIVISMO METODOLÓGICO O CONCEPTUAL. - Iniciado por Carlos Santiago Nino en su Introducción al
análisis del Derecho, es la creencia de que el Derecho debe separarse de la moral sólo para distinguir conceptos y
evitar confusiones o ambigüedades. Todo derecho positivo es verdadero derecho, pero puede haber Derechos
injustos y el deber de obedecer al Derecho injusto no es necesariamente un deber moral.
GRUPO 5
1. ¿CUAL ES EL ORIGEN NATURAL DE LOS DERECHOS DE LOS INDIVIDUOS EN EL IUSNATURALISMO?

Para el IUSNATURALISTA los derechos tienen una fuente metafísica bien sea porque vienen dados naturalmente a la
humanidad o porque provienen de instancias divinas.
 2. ¿PARA QUE EL DERECHO FUNCIONE, DEBE REPOSAR TAMBIEN EN LA MORAL?

En ese sentido el IUSNATURALISTA plantea que cada persona puede dilucidar el bien y el mal.

GRUPO 6

1. ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS ENTRE UNA CONCEPCIÓN Y OTRA? Que en una postura lo pone
como si fuera la base del derecho positivo y el derecho natural siendo otorgado moralmente al hombre por su simple
naturaleza y en la otra porque dice que esté no tiene la fuerza coercitiva para hacerse válido y si alguna ley o norma no se
adecua a este derecho podría ser considerado como inválido o ineficaz

2. ¿QUÉ ES EL IUSPOSITIVISMO Y IUSNATURALISMO? El iuspositivismo es el que se le conoce como positivismo jurídico o

derecho positivo y este es una corriente jurídica y consiste en la separación de lo moral y el derecho, mientras que el
iusnaturalismo es una doctrina ética y Jurídica en donde nos dice que nosotros tenemos derechos humanos, por
naturaleza, son inherentes a nosotros

Grupo 5

¿Qué plantea el iusnaturalismo?

El iusnaturalismo es una doctrina filosófica y del derecho a través de la cual se considera que las

normas o derechos son propios de la naturaleza del ser humano y anteriores a cualquier derecho

establecido.

¿Cuál es la importancia del iusnaturalismo?

Los iusnaturalistas creían firmemente que el hombre sería capaz de descubrir un sistema jurídico ideal

utilizando el poder de la razón. De ahí la importancia que dieron a la legislación, esto es, la

objetivización positiva de los principios y normas del Derecho Natural

Grupo 3

 ¿Cuál es la explicación de Bobbio sobre el Derecho natural?

Según Bobbio, el derecho natural se coloca en una posición de superioridad frente al derecho positivo porque es
visto ya como una norma fundada en la misma voluntad de Dios y dada a conocer por esta a la razón humana
 ¿Qué agrega el pensamiento iusnaturalista?
El pensamiento iusnaturalista agrega la idea de un derecho material superior y hace posible un control extra sobre
el indiscutible criterio formal a la vez que perfecciona el derecho como ciencia proponiendo un sentido para el
derecho
 ¿Cuáles son las características de los derechos naturales, explique cada uno?
 Las características de los derechos naturales son:
- Inalienabilidad: Consiste en una de las estrategias planeadas por los teóricos de los derechos naturales para
evitar su apropiación o control ´por parte del poder político y la cual está directamente ligada a la concepción
contractualista de estado
- Universalidad: Se entiende la posibilidad de ser aplicado a todos los hombres, ya que estos derechos estarían
relacionados con la propia naturaleza humana, no sometidos a contextos históricos o políticos
- Inmutabilidad: Son independientes de cualquier criterio espacial o temporal

GRUPO 2

PREGUNTAS Y RESPUESTAS PROPUESTAS POR EL GRUPO

PREGUNTAN° 1

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE EL IUSNATURALISMO PARA LOS DERECHOS HUMANOS?

RESPUESTAN° 1:

ES IMPORTANTE YA QUE LA IDEA DEL IUSNATURALISMO PARTE DEL DERECHO INHERENTE AL SER HUMANO, Y ES
IRRENUNCIABLE DE AHÍ SURGEN LOS DERECHOS HUMANOS.

PREGUNTA N° 2:

¿Cuáles son las características generales del Iusnaturalismo?

RESPUESTA N° 2:

ENTRE LAS PRINCIPALES TENEMOS LAS SIGUIENTES:

 SU OBJETIVO ES DETERMINAR LAS NORMAS QUE PUEDEN FORMAR PARTE DEL DERECHO COMO GUÍA ÉTICA Y
MORAL.
 ESTA DOCTRINA DEL DERECHO PARTE DE LA NATURALEZA DEL SER HUMANO EN SÍ MISMO Y DE SU RACIONALIDAD.
 ES INALIENABLE, ES DECIR, ES SUPERIOR Y ANTERIOR A LA CREACIÓN DEL ESTADO.
 BUSCA EL BIENESTAR COMÚN.
 ES DE CARÁCTER UNIVERSAL.
 ES INHERENTE AL SER HUMANO SIN DISTINCIÓN ALGUNA.
 POR SU NATURALEZA, ESTOS PRINCIPIOS NO TIENEN QUE SER REDACTADOS NI PLASMADO EN UN ORDENAMIENTO
JURÍDICO, COMO EN EL CASO DEL DERECHO NATURAL.

PREGUNTA N° 3:

¿QUÉ TESIS POSTULA EL IUSNATURALISMO?

RESPUESTA N° 3:

PLANTEA 2 TESIS Y SON LAS SIGUIENTES:

1. LA TESIS ÉTICA: QUE AFIRMA LA EXISTENCIA DE UNOS VALORES UNIVERSALES.

2. LA TESIS JURÍDICA: QUE AFECTA A LA DEFINICIÓN DEL DERECHO.

GRUPO 1

¿Cuál es la relación de derecho y moral?

Para todo iusnaturalista existen principios morales y de justicia universalmente válidos y estos principios morales y de
justicia conforma el derecho natural; no puede haber ninguna norma o sistema de norma que pueda ser considerado como
jurídicos si contradicen aquellos principios morales o de justicia que están contenido en el derecho natural.

¿Cuáles son las características del iusnaturalismo?

Su objetivo es determinar las normas que pueden formar parte del derecho como guía ética y moral. Esta doctrina del
derecho parte de la naturaleza del ser humano en sí mismo y de su racionalidad. Es inalienable, es decir, es superior y
anterior a la creación del Estado. Busca el bienestar común. Es de carácter universal. Es inherente al ser humano sin
distinción alguna. Por su naturaleza, estos principios no tienen que ser redactados ni plasmado en un ordenamiento
jurídico, como en el caso del derecho natural ¿Cómo interfiere el derecho natural en el iusnaturalismo? El derecho natural
es aquel que tienen los seres humanos por el hecho de ser, justamente, seres humanos. Está vinculado, por lo tanto, a la
naturaleza de los individuos Esto quiere decir que, para el iusnaturalismo, existen derechos universales que son superiores,
precedentes e independientes al derecho consuetudinario, al derecho positivo y al derecho escrito. Esos derechos
universales se corresponden a leyes naturales.

¿Qué es la naturaleza para el IUSNATURALISMO?

La naturaleza es algo que existe per se, independientemente de nuestra voluntad y de nuestra fuerza. Por eso, este
derecho natural, que se supone supremo y trascendente, no depende en lo más mínimo de las consideraciones ni de las
formulaciones humanas o estatales.

¿De qué depende la validez del IUSNATURALISMO? Su validez como tal deriva del supuesto de que cualquiera que hiciera
uso de su propia razón podría distinguir lo bueno de lo malo, y lo justo de lo injusto, conforme a un hipotético orden justo,
racional, y necesario.

GRUPO 3

¿PORQUE SE DEBE DEFENDER LA TEORIA IUS NATURALISTA?

Porque según Platón en su comentario sobre el derecho natural, el ser humano es un ser corrupto, de modo que no es
fiable la concepción de formar legislaciones por el ser humano a su plena libertad sin reconocer las leyes divinas, que
corresponde a una decisión moral y ética, que conlleva para una convivencia humana.

¿QUE RELACIÓN TIENE EL IUSNATURALISMO CON EL DERECHO POSITIVO? El iusnaturalismo, tiene una postura con las leyes
divinas, de acuerdo a estas su finalidad es una convivencia de moralidad y ética, como punto de relación con el derecho
positivo es que ambas posturas buscan una paz social para regular el comportamiento del hombre.

GRUPO 7

1.- ¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL IUSNATURALISMO?

1. Su objetivo es determinar las normas que pueden formar parte del derecho como guía ética y moral.

2. Esta doctrina del derecho parte de la naturaleza del ser humano en sí mismo y de su racionalidad.

3. Es inalienable, es decir, es superior y anterior a la creación del Estado.

4. Busca el bienestar común. 5. Es de carácter universal. 6. Es inherente al ser humano sin distinción alguna.

7. Por su naturaleza, estos principios no tienen que ser redactados ni plasmado en un ordenamiento jurídico, como en el
caso del derecho natural.

2.- ¿QUÉ FILÓSOFOS DE LOS SIGLOS XVII Y XVIII FORMARON PARTE DE LA ESCUELA NATURAL O IUSNATURALISTA DEL
DERECHO?

La escuela del derecho natural incluye la mayor parte de los filósofos de los siglos XVII-XVIII. Hobbes, Locke, Leibniz, Kant,
Pufendorf son destacados autores iusnaturalistas. Todos ellos comparten un método filosófico racional-deductivo con el
objetivo de reducir el derecho y la moral a una ciencia.

FILOSOFIA

• TERRONES NEGRETE. -Es una ciencia universal humana que estudia de manera racional y metódica la naturaleza
profunda de las cosas
 • INMANUEL KANT. -es la relación de todos los acontecimientos con fines esenciales a los que tiende la razón

• ARISTOTELES. -es la ciencia de las causas y principios a través del conocimiento sensitivo

• GARCIA MORENTE .la filosofía debe ser vivida no basta una idea sino una vivencia

Teresa Arrieta de Guzmán

VISION DEL MUNDO AUTOCOMPRENSION

DISCURSO CRITICO RACIONAL

VISION DEL MUNDO

Creencias e Ideas
Cuestiones Económicas
Sociopolíticas
Morales
Estéticas

DISCURSO CRITICO “CONÒCETE A TI MISMO”

Critica a las ideas

Teorías

Conceptos

Contradicciones

Diversos niveles del conocimiento

NO ACEPTA NADA SIN PRUEBAS

-Formula preguntas
- Analiza conceptos
- Critica las teorías
- Critica de las verdades del sentido común
- Trata materias abstractas

OBJETO DE LA FILOSOFIA “LA PERSONA HUMANA”

• -Experiencias

• Mejor Comprensión

• Enfrentamiento a las problemas

• Construcción del lenguaje

ANALISIS CRITICA PROPUESTA

• MATTHEW LIWMAN FUNCIONES

• Rigurosidad hay que cambiar las cosas

• Prejuicios establecer proyectos

• Carácter construcción de la Ética

• Dialogo hay que filosofar

• Pluralidad de Ideas niveles filosóficos

• Opiniones

• _ Pensamiento crítico ¿Cómo podemos transformar en nuestras manos el agua? hielo

 • _ Pensamiento cuidadoso cruel y cuidadoso

• _ Pensamiento Crítico: confianza-. sueño-justicia-valor-virtud-criterio

ARISTOTELES El Conocimiento

RAZÒN, JUICIO, CONCEPTO IDEA, REPRESENTACIÒN, PERCEPCIÒN, SENSACIÒN

JUAN LUIS VIVES TRATADOS DE LA VIDA

1. Sostiene: “el hombre necesita vivir en sociedad para tener poder y riqueza ,más cuando lo logra se vuelve
esclavo de su propia riqueza, en sí ,el dinero gobierna y domina a los hombres”.

San Agustín de Hipona

• En su obra la CIUDAD DE DIOS

• Consideró que en donde quiera que exista injusticia social y la propiedad privada siempre habrá injusticia social,
es decir se mostró adversario a toda forma de explotación del hombre por el hombre. Así mismo consideró que
todo hombre que no tenia propiedad privada solo debe cumplir una función social.

• Tipifico dos tipos de Sociedades:

• A) Una sociedad terrenal.- compuesto por hombres indolentes, pecadores faltos de fé y que no merecían un
lugar el cielo.

• B) Una sociedad Divina .-compuesto por hombre bienaventurado y que cuentan con la vigilia de Dios

EJECUTIVO
ESTADO
LEGISLATIVO
, PODER
JUDICIAL
Constitu
ción
SOCIEDAD
política

POBLACION MEDIO
GEOGRAFICO

Disciplinas de la filosofía

RELIGIONES, LENGUAJE, DERECHO, HISTORIA, POLITÌCA

Ramas de la Filosofía

GNOSEOLOGÌA, ESTÈTICA, ÈTICA, LÒGICA, ARTE, EPISTEMOLOGÌA

Filosofía Jurídica
 • Es una disciplina de la filosofía que tiene como estudio el ser del derecho en el tiempo y en el espacio se estudia
por cultura jurídica.

• La filosofía jurídica es una rama de la filosofía que estudia fundamentos filosóficos del derecho y los valores
como orden normativo e institucional de la conducta humana.

• Giorgio del Vecchio. Es la disciplina que define el derecho en su universalidad lógica, investiga los características
en su desarrollo histórico y los valora según el ideal de justicia.

• Jorge Millas (chileno) considera como un ejercicio intelectual, como un saber que atañe siempre a la experiencia
relativa y orientada en la acción y en la utilidad. "el derecho qua derecho obliga, porque de su esencia emana un
imperativo axiológico: la justicia

Objeto de estudio de la filosofía jurídica

• REFLEXION material derecho

• CAUSAS

• RAZONES objeto formal investigación

• PRINCIPIOS punto de vista

FUNCIONES DE LA FILOSOFÌA JURIDICA

Función Critica. Conceptos y métodos / Orientadora

• C0mo construir el saber jurídico través del derecho las normas sujeto: relación sujeta: jurídico -- justicia.

• Establece puntos de vista a los problemas desde un punto de vista científico

AMBITO DE ESTUDIO

A M B I T O SOCIAL NORMATIVO ETICO

QUE LEYES, QUE ES LA JUSTICIA, QUE ES EL D E R E C H O, QUE ES EL E S T A D O, CULTURA JURIDICA, ORIGEN DEL
DERECHO
Iusfilosofia

• ¿SIEMPRE EXISTIO LA FILOSOFIA DEL DERECHO?

• Aristóteles libro ETICA A NICOMACO ( hijo de Aristóteles

• Es un análisis de la relación de carácter e inteligencia con la felicidad y practica de la buena costumbre y la virtud
es un habito producto de la experiencia

• 2 tipos

• 1.- basado en la virtud dela ética y la moral

• 2.-virtud de la dianética o intelectual (hacer y vivir bien)

• SANTO TOMAS DE AQUINO. Tratados de la Justicia.

• Perfección final del hombre

• Ver a Dios y disfrutarlo Practica la Fe, esperanza y el Amor. El pecado original se pierde.

• Virtud Moral Prudencia, Justicia, Templanza, fortaleza.

• Finalmente la justicia es universal porque articula ,codifica, y adjudica el cumplimiento de la ley por el bien
común a través de la acción de los individuos y el estado como buen común.

• SUBESCUELAS DERECHO NATURAL

• Mandatos comunes :no matar – no robar . No defraudar – etc.

• REY HAMMURABI CODIGO. Leyes recibidas del dios Marduk.

• Regula la vida social y económica en todos sus aspectos y establece un riguroso sistema penal basado en la
conocido ley del Talión “ojo por ojo” “diente por diente

• Ejemplos. .Si alguien denuncia un homicidio y no prueba es castigado por la muerte.

• Practicas de brujería ,es arrojado al rio .si se libra al acusador le quitan su hacienda

• Falso testimonio es castigado con la muerte.

LIBRO DE LOS MUERTOS - LIBRO PARA SALIR ALDIA

 • Tiene un precio incalculable ya que sus formulas permitían a sus difuntos alcanzar mas allá de la muerte lo
inscribían en sus vendas ,paredes delas tumbas ,sarcófagos como

• Osiris .- dios que invento la agricultura y la religión

• Anubis .-hijo de Osiris embalso a Faraones y realización de necrópolis.

• Ramsés .- RA .sol MSES nacer.

• CODIGO MANU LITERATURA HINDU

• Antiguas leyes y costumbres : describe las clases sociales, lo bueno y lo malo, hacer y no hacer.

• SOBRE LA MUJERES.- Ser fiel desde le momento que se casa.

• Cuando fallece el esposo solo se puede solo se puede casa con un familiar.

• Castigo el adulterio en hombres y mujeres.

• Hombres al fuego. Mujeres como comida para los perros en plaza publica.

CODIGO TAO LAO TSE

• Doctrina filosófica la razón y la virtud

• Basado en el orden de la naturaleza que regia la existencia de los hombres

• Posteriormente nación el budismo.

• También el confucionismo.

• Tao se inspiro en la armonía del ser humano

• Postulados: sacrificio, meditación, honestidad, bondad, piedad

FILOSOFIA SOCRATICA

• Nació en Alopece, Atenas, Antigua Grecia, 470 a. C. – 399 a. C. Fue un filósofo

• clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía

• occidental como de la universal.

• Maestro de Platón, quien

• tuvo a  Aristóteles como discípulo, siendo

• estos tres los representantes

• fundamentales de la filosofía

• de la  Antigua Grecia.

• Fue figura principal de la transformación de la filosofía griega en un proyecto continuo y unificado.

• Pasó gran parte de su vida generando discusiones con todo el mundo en Atenas, tratando de determinar si
alguien tenía alguna idea de lo que estaba hablando, especialmente cuando el tema tratado era importante,
como la justicia, la belleza o la verdad.

• No dejó ningún escrito, pero inspiró a muchos discípulos. En su vejez, se convirtió en el foco de la hostilidad de
muchos de la ciudad quienes veían a los sofistas y a la filosofía, como los destructores de la piedad y moral de la
ciudad; y fue ejecutado en 399 a. C.

Hasta ahora se discute que es el más importante su vida o muerte, lo cierto que con su trágico fallecimiento se
instauró;

• La relación entre individuo y sociedad

 • La administración de la justicia y las leyes

• La libertad de expresión y la democracia

• La filosofía política

• La ética

Principios Éticos:

No existe hombre malo sino ignorancia de las buenas acciones

• “Sólo hay un bien: el conocimiento. Sólo hay un mal: la ignorancia”

2. La ignorancia.- Yo no creo que nadie entre los sabios admita que alguien incurra en culpas por su propia
voluntad, ni que espontáneamente se haga culpable de acciones feas y malas las cumplen sin quererlo”.

La ética “Socrática

El conocimiento.- La ciencia (el conocimiento) es una cosa bella, capaz de dominar al hombre de manera que si uno
sabe que es el bien y que es el mal, no puede ser vencido por nada ni obrar de manera distinta sino que la sola
sabiduría basta para ayudar al hombre”.

El carácter.- Quien se halla –dice Sócrates- bajo el dominio de los placeres sensuales y llegó a ser por ellos importante
para hacerlo mejor (…) sirve a la peor esclavitud (…) ¿Qué diferencia hay entre el intemperante y el animal más incapaz
de ciencia? “

• La Virtud.- “Pues a mi parecer viven de manera óptima quienes de la mejor manera se esfuerzan en
transformarse en óptimos y con alegría suma quienes tiene más vivo el sentimiento de estar transformándose
continuamente en mejores”.

Actividad Socrática

• Platear un ejemplo que tu observes de tu entorno, o inclusive también personal de una situación que pueda ser
analizada con la ética socrática y realizar el análisis; Cuando uno obra mal por ignorancia, cual seria el
conocimiento que debería tener para no obrar mal y cual seria el carácter correcto con el que esa persona, en el
caso que no seas tu, le permitiría hacer o no hacer eso.