Deucalión

Deucalión
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Grabado de Virgil Solis para
una edición de la obra de Ovidio
Las metamorfosis: Deucalión y Pirra.
En la mitología griega, Deucalión (en griego, Δευκαλίων) era hijo

de Prometeo y de una de las oceánides, cuyo nombre se baraja
entre Pronea, Hesíone o Clímene.1 Reinó en las regiones próximas a Ftía, pero
su esposa fue Pirra, hija de Epimeteo2 y de Pandora, la primera mujer creada
por los dioses.3
Cuando Zeus decidió poner fin a la Edad de bronce con el gran diluvio,4
Deucalión, por consejo de Prometeo, construyó un arca (o más bien cofre) y,
disponiendo dentro de ella lo necesario, se embarcó en compañía
de Pirra. Zeus hizo caer desde el cielo una copiosa lluvia e inundó la mayor
parte de la Hélade, de manera que perecieran todos los hombres, excepto unos
pocos que se refugiaron en las cumbres de las montañas próximas. 5 Las
fuentes no se ponen de acuerdo sobre en qué monte arribó el arca (no se
menciona animal alguno), que algunos ubican como el monte Parnaso6,
el Etna de Sicilia,7 el Atos8 o bien el Otris de Tesalia.9Este relato se ha
relacionado con el bíblico Noé, y más antes de éste con la narración
de Utnapishtin que aparece en el Poema de Gilgamesh.
Tras nueve días y otras tantas noches navegando, al término del diluvio, la
pareja volvió a tierra firme y decidieron propiciar un sacrificio en honor de Zeus
Fixio («preservador de los fugitivos»). Después Deucalión decidió consultar
el oráculo de Delfos, que por aquel entonces pertenecía a la diosa Temis,
sobre cómo repoblar la tierra. El techo estaba cubierto con algas marinas y el
altar frío. Se le dijo que «arrojasen los huesos de su madre por encima de sus
hombros», pero la pareja no consiguió comprender el oráculo. Tras varias
cavilaciones Deucalión por fin entendió que «su madre» no era otra que Gea, la
madre de todos los seres vivientes, y que los «huesos» eran las rocas. Por lo
tanto, se agacharon con las cabezas cubiertas, levantaron las rocas y las
arrojaron por ventura encima del hombro; las rocas se convirtieron en hombres
o mujeres según las hubiese arrojado Deucalión o Pirra. 10 Así se renovó la
humanidad y desde entonces «un pueblo» (laos) y «una piedra» (laas) han
significado casi lo mismo en muchos idiomas. 11 Estos litógenas («nacidos de la
piedras») llegaron a convertirse en el pueblo de los léleges y su caudillo no fue
otro que el héroe epónimo Locro.12 Algunos dicen que Deucalión fue puesto
entre las estrellas como la constelación de Acuario, por la ingente cantidad de
agua que se derramó durante su gobierno. 13
Según Apolodoro, Deucalión y Pirra tuvieron tres
hijos: Helén, Protogenea y Anfictión.14 Pero otros alegan que Helén en realidad
era hijo de Zeus, en tanto que a Anfictión algunos lo consideran un autóctono.15
La tradición hesiódica nos dice, en cambio, que tres fueron las Deucálides:
Protogenea, Pandora y Tuya, quienes tuvieron todas relaciones con el propio
Zeus, al igual que su madre con anterioridad. 1617Otras fuentes añaden a otros
hijos en diferentes contextos, como Oresteo,18 Maratonio y Prónoo19, Melanto20
o incluso Candibo.21
Deucalión y Pirra vivieron en la ciudad locria de Cino, donde la tradición ubica
la tumba de Pirra. Posteriormente Deucalión se trasladó a Atenas, donde se
dice que construyó un primitivo santuario de Zeus Olímpico, cerca del cual se
encontraba su tumba. Por otra parte, en una sima de Atenas que se creía que
había tragado toda el agua del diluvio se realizaban anualmente ofrendas de
harina de trigo mezcladas con miel.
Referencias[editar]
1. ↑ Escolio a Homero, Odisea X 2 (= Catálogo de mujeres fr. 4; M-West)
2. ↑ Nótese que Ovidio (Metamorfosis I v. 394) denomina a Pirra como titania (esto
es, titánide), pues es hija de Epimeteo.
3. ↑ Apolodoro: Biblioteca mitológica I 7, 2
4. ↑ A este episodio se lo denomina como "diluvio de Deucalión", para diferenciarlo de
otros dos relatos sobre el diluvio en la mitología griega, que son el "diluvio de Dárdano" y el
"diluvio de Ógigo".
6. ↑ Píndaro, Olímpica IX 43; Ovidio, Metamorfosis I 313-347
7. ↑ Higino, Fábulas 143
8. ↑ Servio sobre Virgilio, Bucólicas VI 41
9. ↑ Helánico, fr. 4F 117 (citado en un escolio a Píndaro, Olímpica IX 62b); donde se
nos dice que el cofre no tocó el Parnaso sino que se posó en el monte Otris.
10. ↑ OVIDIO: Metamorfosis I
11. ↑ Apolodoro, Biblioteca I 7, 2
12. ↑ Estrabón VII 7, 2 (=Catálogo de mujeres fr. 234)
13. ↑ Higino, Astronomía II 29 (sobre Hegesianacte)
14. ↑ Ferécides, fr. 3F 23
16. ↑ Catálogo de mujeres, fr. 5 (citado en Lido, De mensibus)
17. ↑ Catálogo de mujeres, fr. 7 (citado en Constantino Porfirogenética, De
Thematibus 2)
18. ↑ Pausanias, Descripción de Grecia, X, 38, 1
19. ↑ Hecateo, fr. 1F 13
20. ↑ Tzetzes, sobre Licofrón 209
21. ↑ Estéfano de Bizancio, Étnica sub. "Candibo"
Véase también[editar]
 Atrahasis
 Origen del hombre
 Antropogonía
 Noé
 Diluvio universal
Gustav Schwab (1850).
Busto en bronce de Josef Guggenmos, representado con un personaje de su obra más conocida: ¿Qué piensa el
jueves el ratón? (Was denkt die Maus am Donnerstag?, 1967).
Fuentes y enlaces externos[editar]

 Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia
sobre Deucalión.
 Biblioteca mitológica I, 7, 1 - 3
o I, 7, 2: texto italiano.
o Texto francés: I, 7, 1 - 2; I, 7, 2 - 3.
o I, 7: texto inglés, con índice electrónico, en el sitio del Proyecto
Perseus; ed. de 1921 de James Frazer. En la parte superior derecha se
encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y
"load" (para el texto bilingüe).
 1; 2; 3
o Texto griego en Wikisource.
 HESÍODO: Catálogo de mujeres.
o Texto bilingüe griego - inglés en Internet
Archive; facsímil electrónico de la ed. de 1924 de Hugh Gerard Evelyn-
White en la Loeb Classical Library.
 Apéndice.
o Texto griego en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
 OVIDIO: Metamorfosis I.
o I, 253 - 312: El diluvio; texto español en Wikisource.
o I, 313 - 437: Deucalión y Pirra; texto español en Wikisource.
 Libro I: texto latino en Wikisource.
 SCHWAB, Gustav: Las más bellas leyendas de la Antigüedad

clásica (Die schönsten Sagen des klassischen Altertums, 1954); ed.
española de Gredos, pp. 45 - 48. Es obra corregida y aumentada por Josef
Guggenmos a partir de Las más bellas leyendas de la Antigüedad clásica,
según sus poetas y sus narradores (Die schönsten Sagen des klassischen
Alterthums. Nach seinen Dichtern und Erzählern, 1838 – 1840).
o Gustav Schwab (Gustav Benjamin Schwab, 1792 - 1850): clérigo,
escritor y editor alemán.
o Josef Guggenmos (1922 - 2003): escritor alemán, poeta y autor
de libros para niños.
o Imágenes de la obra, en Commons.
 HIGINO: Fábulas (Fabulae).
o 153: Deucalión y Pirra (Deucalion et Pyrrha).
 Texto inglés en el sitio Theoi.
 Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana
(Augsburgo).
 Ed. de 1872 en Internet Archive: texto
latino en facsímil electrónico.
 ERATÓSTENES: Catasterismos (Καταστερισμοί).
o 26: Acuario ('Υδροχόος; Aquarius, Amphŏra): Ganimedes o
Deucalión.
 Texto latino en Google Books; facsímil electrónico.
 Texto griego en Internet Archive; facsímil
electrónico.
 HIGINO: Astronomía poética (Astronomica).
o 29: Acuario.
 Texto italiano.
 Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1960 de Mary Grant.
 Sobre Deucalión y Pirra, con referencias, en el sitio Iconos, de la

Cátedra de Iconografía e Iconología del Departamento de Historia del
Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma "La
Sapienza"; en italiano.
 Deucalión, en el Proyecto Perseus.
 Pirra, en el Proyecto Perseus.

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Gustav Schwab (1850).

jueves el ratón? (Was denkt die Maus am Donnerstag?, 1967).

Fuentes y enlaces externos[editar]

 SCHWAB, Gustav: Las más bellas leyendas de la Antigüedad

 Sobre Deucalión y Pirra, con referencias, en el sitio Iconos, de la

 Deucalión, en el Proyecto Perseus.

 Pirra, en el Proyecto Perseus.

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