Sísifo

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Para el cuadro de Tiziano, véase Sísifo (Tiziano).

Sísifo, por Franz von Stuck.

En la mitología griega, Sísifo (Σίσυφος) fue fundador y rey de Éfira (nombre antiguo de Corinto).
Era hijo de Eolo y Enareta, y marido de Mérope. Hay tradiciones que indican que fue padre de
Odiseo con Anticlea, antes de que esta se casase con su último marido, Laertes. Es conocido por
su castigo: empujar cuesta arriba por una montaña una piedra que, antes de llegar a la cima,
volvía a rodar hacia abajo, repitiéndose una y otra vez el frustrante proceso.

Descripción
Se decía que había fundado los Juegos Ístmicos en honor a Melicertes, cuyo cuerpo había
encontrado tendido en la playa del istmo de Corinto.
Fue promotor de la navegación y el comercio, pero también avaro y mentiroso. Recurrió a medios
ilícitos, entre los que se contaba el asesinato de viajeros y caminantes, para incrementar su
riqueza. Desde los tiempos de Homero, Sísifo tuvo fama de ser el más astuto y sabio de los
hombres.
El castigo de Sísifo
El motivo del castigo al que fue sometido Sísifo no es mencionado por Homero, pero otras fuentes
indican que Sísifo había revelado al dios fluvial Asopo que el autor del rapto de su hija Egina había
sido Zeus;1 o que el castigo había sido a causa de su impiedad;2 o bien se debió a su hábito de
atacar y asesinar viajeros.3
Cuando, por orden de Zeus, Tánatos (la muerte) fue a buscar a Sísifo, este le puso grilletes, por lo
que nadie murió hasta que Ares liberó a Tánatos, y puso a Sísifo bajo su custodia en el
inframundo.
Pero Sísifo aún no había agotado todos sus recursos: antes de morir le dijo a su esposa que
cuando él se marchase no ofreciera el sacrificio habitual a los muertos y esta así lo hizo, así que
en el infierno se quejó de que su esposa no estaba cumpliendo con sus deberes, y convenció a
Hades para que le permitiese volver al mundo superior y así castigarla. Pero cuando estuvo de
nuevo en Corinto, rehusó volver de forma alguna al inframundo, viviendo varios años más en la
tierra hasta que fue devuelto a la fuerza por Hades.
En el inframundo, Sísifo fue obligado a cumplir su castigo, que consistía en empujar una piedra
enorme cuesta arriba por una ladera empinada, pero antes de que alcanzase la cima de la colina
la piedra siempre rodaba hacia abajo, y Sísifo tenía que empezar de nuevo desde el principio, una
y otra vez. Así se cuenta en la Odisea.4 También se dice que aun viejo y ciego seguiría con su
castigo. Este asunto fue un tema frecuente en los escritores antiguos, y fue representado por el
pintor Polignoto en sus frescos sobre la Nekyia, en la galería pública o lesque (λέσχη) de Delfos.5

1
Teoría solar
De acuerdo con la teoría solar, Sísifo es el disco del sol que sale cada mañana y después se hunde
bajo el horizonte. Otros ven en él una personificación de las olas subiendo hasta cierta altura y
entonces cayendo bruscamente, o del traicionero mar. Welcker ha sugerido que la leyenda es un
símbolo de la vana lucha del hombre por alcanzar la sabiduría. S. Reinach6 sitúa el origen de la
historia en una pintura, en la que Sísifo era representado subiendo una enorme piedra por el
Acrocorinto, símbolo del trabajo y el talento involucrado en la construcción del Sisypheum. Cuando
se hizo una distinción entre la almas del infierno, se supuso que Sísifo estaba empujando
perpetuamente la piedra cuesta arriba como castigo por alguna ofensa cometida en la Tierra, y se
inventaron varias razones para explicarla.78
Otras interpretaciones
En el siglo I a. C. Lucrecio interpretó el mito como los políticos que aspiran a un cargo, con la
búsqueda del poder como una "cosa vacía", se asemeja a rodar la roca arriba del cerro.9 Albert
Camus consideraba a Sísifo personificando el absurdo de la vida humana, pero Camus concluye
que «uno debe imaginar a Sísifo feliz», como «la lucha de sí mismo hacia las alturas es suficiente
para llenar el corazón del hombre».
Albert Camus menciona poéticamente que la razón de su castigo obedece a su ligereza con los
dioses, revelando sus secretos y prefiriendo "la bendición del agua a los rayos celestes".
Véase también
 Hades
 Inframundo griego
 Sísifo, pintura de Tiziano
 El mito de Sísifo, ensayo de Albert Camus
Referencias y notas de pie
Citas
1.
Apolodoro, Biblioteca mitológica I,9,3.
Higino, Fábulas 60.
Lactancio Plácido, Tebaida II,380.
Homero: Odisea, XI, 593 y ss.
 Odisea, XI: texto español en Wikisource; véanse los vv. 593 - 600.
o Texto griego.
Pausanias: Descripción de Grecia, X. 31, 10.
 X, 31: texto francés.
o Texto griego.
 X, 31, 10: texto inglés en el Proyecto Perseus.
o Texto griego en el Proyecto Perseus.
S. Reinach (Revue archéologique, 1904)
«Sísifo». Consultado el 24 de agosto de 2011.
«Sísifo, el eterno trabajador.». Consultado el 24 de agosto de 2011.
9. De rerum natura III
Enlaces externos
 Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Sísifo.
 Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica, I, 9, 3.
o I, 9, 3: texto italiano.
o I, 9, 2 - 6: texto francés.
 I, 9, 3: texto inglés con índice electrónico en el Proyecto Perseus; ed. de 1921
de James George Frazer. En la parte superior derecha se encuentran los
rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto
bilingüe).
o I: texto griego en Wikisource.
2
  Ovidio: Las metamorfosis, IV, 460 y ss.
o Texto español en Wikisource.
 Texto latino con índice electrónico en el Proyecto Perseus. Pueden emplearse
los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto inglés de 1567 de Arthur
Golding o al de 1922 de Brookes More) y "load" (para la comparación entre
los textos ingleses o para el texto bilingüe). Empleando el rótulo "load" de la
etiqueta "Vocabulary Tool", se obtiene ayuda en inglés con el vocabulario
latino del texto.
 IV: Texto latino en Wikisource.
 Higino: Fábulas (Fabulae).
o 60: Sísifo y Salmoneo (Sisyphus et Salmoneus).
 Texto italiano.
 Texto inglés en el sitio Theoi.
 Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
 Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil
electrónico.
 Sobre Sísifo, en el sitio Iconos, de la Cátedra de Iconografía e Iconología del Departamento
de Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma "La
Sapienza"; en italiano.
o Iconografía y referencias, en el mismo sitio.
 Sísifo, en el Proyecto Perseus.
Mitología griega: el mito de Sísifo
Uno de los personajes más astutos de la Mitología Griega fue Sísifo, aunque el castigo de los
dioses por sus atrevimientos fue uno de los más duros.
By Marcelo Ferrando Castro on 23 septiembre, 2015
Sísifo cargando la piedra.
Sísifo era el hijo del dios Eolo y fue rey de la misma ciudad que él mismo fundó, Corinto, y
durante su reinado siempre destacó por su gran ingenio a la horade gobernar. Mandó construir
unas murallas alrededor de Corinto e hizo que todos los viajeros tuviesen que pagar por pasar por
esa ciudad.
Contaba con muchísimos rebaños de ganado en su ciudad y como vecino tenía a Autólico, quien
tenía el beneplácito del dios Hermes, el que le había otorgado el poder de convertir los toros en
vacas y pasarlas del color blanco a rojo, con lo que el verdadero dueño del ganado nunca
encontraría sus reses, a pesar de estar frente a él o muy cerca.
Poco a poco, Sísifo vio cómo sus rebaños iban menguando y comenzó a sospechar de
que algo extraño pasaba, por lo que intentó poner remedio al asunto grabando en las pezuñas
de sus reses una frase: “Me ha robado Autólico” en pequeño tamaño, lo que demostraría que las
vacas habían sido robadas.
Ante tal gesto de astucia, Autólico envió a su hija Anticlea para enamorar a Sísifo y que
tuviera hijos con él para heredar su inteligencia y astucia para poder lucrarse
posteriormente con el ingenio de los hijos de su hija.
Pero Sísifo no solamente demostró astucia en este caso de los robos de reses sino que consiguió
engañar a los dioses. Un día en el que estaba en su palacio, Sísifo vio una gran águila que portaba
en sus garras una mujer.
En este caso, el águila era una imagen del mismísimo dios Zeus, quien había raptado a Egina, la
hija de Asopo, dios de los ríos. Poco tiempo después, Asopo acudió a pedir ayuda a Sísifo,
conocedor de su astucia.
Sísifo le dijo que le diría el nombre de quien había raptado a su hija a si a cambio creaba un río en
la colina donde estaba creciendo la ciudad de Corinto, a lo que Asopo accedió. Sísifo le dijo que
había sido Zeus, quien al advertir la presencia de Asopo se convirtió en una piedra para no
poder ser detectado.
3
Zeus castigó a Sísifo a ir al mundo de los muertos, con su hermano, el dios Hades, pero gracias a
su astucia volvió a escapar de las manos de este dios, posteriormente de Hermes, quien tenía el
poder de visitar tanto el Olimpo como el mundo de los dioses e incluso de Perséfone, la esposa
de Hades.
Pero finalmente Hermes consiguió atraparlo y llevarlo al reino de Hades, donde fue condenado a
subir con una enorme roca a lo alto de una colina y cuando ésta estaba arriba se caía,
con lo que ese era el destino de Sísifo, repetir una y otra vez lo mismo durante la eternidad.
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