Actividad Tema Motivo y Topico Literario

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Curso: 4° Medio C
OA8: Investigar sobre diversos temas para enriquecer sus lecturas y análisis, o para responder
interrogantes propios de la asignatura.
Depto. de Letras y Humanidades
Prof. Glenda Caro M./

Trabajo Práctico: TEMAS, MOTIVOS Y TÓPICOS

ACTIVIDAD

*Antes de responder lee con atención cada texto (o fragmento).


I. Selección Múltiple. En cada pregunta marca la alternativa correcta (2 ptos. c/u)

1. En la obra Romeo y Julieta, de William Shakespeare, el tema principal que se desarrolla es:
A) el rapto de una bella mujer.
B) el desengaño.
C) los celos por el engaño.
D) el amor contrariado.
E) el viaje iniciático de su protagonista

2. “. . .me encontré en un prado verde, intacto, bien poblado de muchas flores, un lugar codiciable para el hombre
cansado”. ¿A qué tópico de la literatura alude el fragmento anterior?
A) Carpe Diem.
B) El mundo al revés.
C) La rueda de la fortuna.
D) El locus amoenus.
E) La fugacidad de la juventud.

3. Identifica los temas asociados al amor en los siguientes poemas:

Hoy es un día azul de primavera,


creo que moriré de poesía,
de esa famosa joven melancólica
No recuerdo ni el nombre que tenía.
Sólo sé que pasó por este mundo
como una paloma fugitiva:
la olvidé sin quererlo, lentamente,
como todas las cosas de la vida.

A) el amor sensual.
B) el amor eterno.
C) el amor como liberación.
D) el amor transitorio.
E) el amor no correspondido

4.
Libertad no conozco
sino la libertad de estar
preso en alguien
cuyo nombre no puedo
oír sin escalofrío;
alguien por quien me
olvido de esta mezquina
existencia.

A) el amor sensual.
B) el amor correspondido.
C) el amor como liberación.
D) el amor inexplicable por medio de las palabras.
E) el amor como privación de la libertad.

5.
Beber veneno por licor suave,
olvidar el provecho, amar el daño;
creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño:
esto es amor; quién lo probó lo sabe.

A) el amor sensual.
B) el amor correspondido.
C) el amor como liberación.
D) el amor inexplicable por medio de las palabras.
E) el amor como privación de la libertad.

6.
Quiero saber quién eres tú: descúbrete,
sé natural como en el parto,
más allá de la pena y la inocencia
deja caer esa camisa blanca,
mírame, ven, ¿qué mejor manta
para tu desnudez, que yo, desnudo?

A) el amor sensual.
B) el amor correspondido.
C) el amor imposible.
D) el amor idealizado.
E) el amor como privación de la libertad.

7. Identifica el tópico literario:


“Convida a un dulce sueño aquel manso sueño de
agua que la clara fuente envía”

A) Beatus Ille
B) Carpe diem
C) La naturaleza y las edades del hombre
D) Locus amoenus
E) Collige, virgo rosas

8. Identifica el tópico literario:


“Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruido”

A) Beatus Ille
B) Carpe diem
C) La edad de oro
D) Locus amoenus
E) La vida como un sueño

*“Llegaron, en estas pláticas, al pie de una alta montaña, que, casi como un peñón tajado, estaba sola entre otras
muchas que la rodeaban. Corría por su falda un manso arroyuelo, y hacíase por toda su redondez un prado tan verde y
vicioso, que daba contento a los ojos que le miraban. Había por allí muchos árboles silvestres y algunas plantas y
flores, que hacían el lugar apacible. Este sitio escogió el Caballero de la Triste Figura para hacer su penitencia...”.
El ingenioso hidalgo Don Quijote de La Mancha, Miguel de Cervantes.

9. En el texto se destaca
A) la importancia que tenía la naturaleza para los hombres del pasado.
B) la desdicha que sufren los hombres que viven en soledad.
C) una forma de penitencia que libera al hombre de su culpa.
D) un lugar paradisíaco en el que abundan los elementos naturales.
E) la importancia del honor para los caballeros andantes.

10. ¿Qué tópico se presenta en el texto anterior?


A) Las armas que representan el valor y las letras que representa la cultura.
B) La fugacidad de la vida.
C) Todo tiempo pasado fue mejor (la edad de oro).
D) La vida es como un sueño.
E) El lugar agradable para el descanso (locus amoenus).
5
*No pretendas saber, pues no está permitido,
no temeraria indagues,
oh, Leucónoe amiga,
qué término ha prescrito
el cielo a nuestros días,
ni en consultar te afanes la falsa astrología.
Mas la suerte soporta
que el hado te destina: sea que muchos años,
o no más que éste vivas,
en que el mar de Toscana
vanamente se irrita
con los altos escollos
que su cerviz dominan.
Si eres cuerda, buen vino bebe alegre y tranquila,
Que largas esperanzas
No sufre la corta vida. Entretanto que hablamos,
El tiempo se desliza,
De lo presente goza, lo venidero olvida.
(Oda a Leucónoe, Horacio)
.
11. El hablante lírico se dirige a Leucónoe con el propósito de:
A) incitarla a disfrutar de una juventud que será tan breve como la belleza de la rosa.
B) recriminarla por su pretensión de conocer el futuro mediante artes adivinatorias.
C) advertirle los riesgos que tiene para una mujer llevar una vida llena de vicios.
D) instarla a reflexionar sobre lo perjudicial que puede ser la superstición.
E) que acepte lo que la vida le ofrece, aunque esto no cumpla sus esperanzas.

12. ¿Qué tópico se presenta en el texto anterior?


A) La vida es como un sueño.
B) La fugacidad de la vida (carpe diem).
C) Todo tiempo pasado fue mejor (la edad de oro).
D) El mundo es al revés.
E) El amor triunfa sobre la muerte.
5
*Del sabio, que se retira
De aqueste mundo malvado.
I con pobre mesa, i casa
En el campo deleitoso
A solas su vida passa.
Con sólo Dios se compassa
Ni embidiado, ni embidioso.
(Al salir de la cárcel. Fray Luis de León , Fragmento).

13. Los versos anteriores expresan que es:


A) dichoso aquel que llega al final de su vida sin enemigos.
B) mejor alejarse del bullicio y escoger la vida sencilla.
C) importante vivir intensamente antes de la vejez.
D) reprochable actuar con envidia frente a los ojos de Dios.
E) preferible vivir de manera humilde que ser envidiado.

14. “Somos víctimas – pensaba yo – de un doble espejismo. Si miramos afuera y procuramos penetrar en las cosas,
nuestro mundo externo pierde en solidez, y acaba por disipársenos cuando llegamos a creer que no existe por sí sino
por nosotros. Pero si, convencidos de la íntima realidad, miramos adentro, entonces todo nos parece venir de afuera, y
es nuestro mundo interior, nosotros mismos, lo que se desvanece. ¿Qué hacer entonces? Tejer el hilo que nos dan,
soñar nuestro sueño, vivir, solo así podremos obrar el milagro de la generación”.

En el texto se expresa que la vida:


A) se presenta como un sueño.
B) hay que vivirla intensamente.
C) es como las edades de la naturaleza.
D) en el pasado fue mejor.
E) es un viaje constante.
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1. La tradición literaria de todos los tiempos contempla el tema del viaje como un símbolo destacado de la
existencia humana. El viaje implica cambio, aventura, descubrimiento. Los viajes pueden ser físicos o
espirituales. En un viaje físico podemos explorar el exterior y lo que nos rodea. El viaje imaginario nos permite
escapar de la realidad, crear mundos nuevos. El viaje espiritual nos ayudará a explorar y profundizar el
conocimiento de nosotros mismos. La escritura y la lectura son viajes metafóricos que tienen un punto de
partida y un destino final.
2. El planteamiento del viaje en la ficción literaria permite a un escritor valerse de motivos temáticos entre los
que figuran: la partida, la separación, la huida, la desaparición y la búsqueda en sus dimensiones de aventura y
exploración. Antes de un viaje se suele crear una serie de expectativas frente a las cuales los viajeros sienten
temor, ilusión y ansiedad. Al partir se abandona un lugar determinado, temporal o definitivamente, y también
el viajero se despide y se separa de sus seres queridos. Otros viajes son verdaderas huidas, búsquedas o
exploraciones que traen aparejados sentimientos de inseguridad e incertidumbre. Como la huida es un viaje no
elegido, implica peligro. La huida, la desaparición y la búsqueda tienen puntos en común y son temas de la
literatura detectivesca.
3. Muchos escritores consideran el viaje como un sinónimo de escribir. Viajan a través de la imaginación y
mantienen una especie de bitácora donde anotan todo lo que ven, lo que piensan y lo que sienten. Si pensamos
en las obras literarias que hemos leído, el viaje puede hallarse en cualquier historia.
4. El Poema de Mío Cid y el Quijote, por ejemplo, se estructuran en torno a un viaje geográfico, con
desplazamientos físicos de ida y vuelta. En estas obras se da el viaje físico. Este viaje precisa un medio de
locomoción: caballo, diligencia, autobús, tren, barco, globo, avión. De este medio dependerá la atmósfera de la
narración como, por ejemplo, un relato de caballeros andantes, uno de campesinos, una historia de amor, un
argumento detectivesco, etc.
5. El viaje interior consiste en ir al encuentro de las vivencias más íntimas. Este tipo de viaje cuenta con un
programa en que tienen un papel destacado las representaciones mentales, el mundo secreto, el diálogo
imaginario con un interlocutor y la consulta con uno mismo. Ir hacia la escritura es un viaje que parte de lo
exterior para recoger material interior y onírico y transformarlo en texto. Existe una ruta que muchos escritores
emprenden y es el viaje al encuentro de sus vivencias más íntimas. El viaje mental más común y productivo
entonces es la lectura, pero también es posible viajar con el pensamiento, inventar lugares inexistentes o evocar
pasajes por los que hemos pasado alguna vez.
6. El viaje a lo desconocido es metafóricamente un viaje al más allá cuyo motivo temático es la muerte.
7. Muchas veces en la literatura el viaje físico está acompañado del viaje interior. El personaje, a través de su
recorrido, va cambiando, madurando, creciendo; no es el mismo ser, el que parte, que aquel que llega.

15. Con respecto a la lectura y la escritura en el texto se afirma que son viajes:
A) físicos.
B) trascendentes.
C) metafóricos.
D) metafísicos.
E) espirituales.

16. Algunos motivos en la literatura en relación con el viaje son:


I. el tópico del viaje no elegido.
II. la desaparición, la búsqueda, la huida.
III. el tema del abandono de los seres queridos.

A) Sólo I.
B) Sólo II.
C) Sólo III.
D) Sólo II y III.
E) I, II y III.
5

17. ¿Cuál es el mejor título para este texto?


A) “Los viajes literarios: una evasión”
B) “Los viajes imaginarios posibles”
C) “Viajemos a través de la literatura”
D) “El viaje a través de la literatura”
E) “El viaje en el Mío Cid y EL Quijote”
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*AMO AMOR

Anda libre en el surco, bate ala en el viento,


late vivo en el sol y se prende al pinar.
No te vale olvidarlo como al pensamiento:
¡le tendrás que escuchar!
Habla lengua de bronce y habla lengua de ave,
ruegos tímidos, imperativos de mar.
No te vale ponerle gesto audaz, ceño grave:
¡lo tendrás que hospedar!
Gasta trazas de dueño; no le ablandan excusas.
Rasga vasos de flor, hiende el hondo glaciar.
No te vale decirle que albergarlo rehúsas:
¡lo tendrás que hospedar!
Tiene argucias sutiles en la réplica fina,
argumentos de sabio, pero en voz de mujer.
Ciencia humana te salva, menos ciencia divina:
¡le tendrás que creer!
Te echa venda de lino; tú la venda toleras.
Te ofrece el brazo cálido, no le sabes huir.
Echa a andar, tú le sigues hechizada aunque vieras
¡que eso para en morir!
Gabriela Mistral.

18. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones representa mejor el sentido que se da al amor en el poema?
A) La pasión del amor produce que los seres humanos pierdan el sentido de realidad.
B) El amor es un sentimiento traicionero y manipulador.
C) El amor supera la razón.
D) El amor es un sentimiento ineludible.
E) Todos intentan huir del amor porque produce dolor.

19. ¿Cómo se presenta la mujer en la última estrofa?


A) Astuta e inteligente.
B) Víctima del amor.
C) Fina, sutil y encantadora.
D) Dispuesta a enamorarse.
E) Temerosa del amor.

20. Los versos destacados (subrayados) quieren decir que:


A) el amor es comunicación.
B) en el amor valen las palabras y no los hechos.
C) el lenguaje del amor es misterioso.
D) el amor conoce todos los lenguajes.
E) el amor usa palabras dulces y autoritarias.

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