Dialogo Intercultural

INTERCULTURALIDAD A
TRAVÉS DE LA TECNOLOGIAS
DE LA COMUNICACIÓN
Diálogo intercultural
2
Introducción
Quisimos hacer este ensayo en base a lo que pensamos que pasara en un futuro, y aunque no
tenga que ver al 100% con nuestra carrera, que es Ingeniería Mecatrónica y Cibernética y
Sistemas Computacionales, bien está relacionada directamente.
"𝑼𝒏 𝒔𝒊𝒔𝒕𝒆𝒎𝒂 𝒎𝒆𝒄𝒂𝒕𝒓𝒐́𝒏𝒊𝒄𝒐 𝒏𝒐 𝒆𝒔 𝒔𝒐́𝒍𝒐 𝒍𝒂 𝒖𝒏𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒔𝒊𝒔𝒕𝒆𝒎𝒂𝒔 𝒆𝒍𝒆𝒄𝒕𝒓𝒐́𝒏𝒊𝒄𝒐 𝒚
𝒎𝒆𝒄𝒂́𝒏𝒊𝒄𝒐, 𝒚 𝒆𝒔 𝒎𝒂́𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒔𝒐́𝒍𝒐 𝒖𝒏 𝒔𝒊𝒔𝒕𝒆𝒎𝒂 𝒅𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒐𝒍; 𝒆𝒔 𝒖𝒏𝒂 𝒊𝒏𝒕𝒆𝒈𝒓𝒂𝒄𝒊𝒐́𝒏
𝒄𝒐𝒎𝒑𝒍𝒆𝒕𝒂 𝒅𝒆 𝒕𝒐𝒅𝒐𝒔 𝒆𝒍𝒍𝒐𝒔 𝒆𝒏 𝒍𝒂 𝒄𝒖𝒂𝒍 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒖𝒏 𝒆𝒏𝒇𝒐𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒄𝒖𝒓𝒓𝒆𝒏𝒕𝒆 𝒂𝒍 𝒅𝒊𝒔𝒆𝒏̃𝒐."
-𝑾𝒊𝒍𝒍𝒊𝒂𝒏 𝑩𝒐𝒍𝒕𝒐𝒏 (𝟏𝟗𝟗𝟗).
Vivimos en la sociedad de la información en donde el imparable desarrollo tecnológico esta

afectando de forma profunda a todas las actividades que realizan los seres humanos, tato en su
trabajo como en su ocio como en su forma de relacionarse o de comunicarse. Ese desarrollo
tecnológico se basa, fundamentalmente, en las Tecnologías de la Información y la Comunicación
y esta transformado la sociedad de forma radical, como antes lo hicieron otros avances. La
denominación “Sociedad de la información” hace referencia a que la información de cualquier
naturaleza, su generación, su distribución y su uso se han convertido en el eje fundamental de
todo lo que hacen los seres humanos.
La sociedad de la información trae consigo muchas promesas de beneficios sociales, culturales,
de libertad y económicos que la tecnología puede hacer posible. La exigencia de redes de
comunicación globales, la creciente disponibilidad de acceso a ellas desde cualquier lugar y a
través de múltiples dispositivos, la facilidad para compartir y distribuir contenidos de cualquier
naturaleza o la deslocalización de actividades que inmediatamente se pueden globalizar esta
revolucionando el mundo y satisfaciendo las necesidades de las personas y organizaciones.
La ciencia se concibe como una práctica social cuya actividad fundamental es la generación de
cultura; su naturaleza sociocultural inherente puede explicarse por el contexto que la condiciona.
Por lo tanto, a partir de la investigación y la enseñanza, la producción, difusión y aplicación de
conocimientos generan una cultura científica que produce, distribuye y origina significados
socioculturales, dado que toda actividad humana está enmarcada en una concepción política-
ideológica específica. Se entiende por tecnología el desarrollo de la capacidad de diseño de
instrumentos como extensiones de las capacidades físicas y mentales del ser humano y también
los usos creativos que se dan de estos instrumentos y que muchas veces escapan a las
intencionalidades originales de sus creadores
INTERCULTURALIDAD A TRAVÉS DE LA TECNOLOGIAS DE LA

COMUNICACIÓN
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Desarrollo
Desde perspectivas diferentes dos aspectos configuran el contexto social, político, económico,
cultural y educativo:
 La interculturalidad
 La tecnología
Hablar de interculturalidad conlleva a entender y reconocer la existencia de diferentes culturas en
la búsqueda de diálogos y encuentros de saberes desde la existencia y evolución de un mundo
globalizado en la perspectiva de encontrar nuevas tecnologías.
La automatización y la mecatrónica son disciplinas que permiten optimizar e innovar los
procesos productivos en las empresas contribuyendo a mejorar las condiciones de trabajo de los
empleados además de tener diversos campos de aplicación desde ambientes industriales hasta
residenciales.
Según el profesor López, director del programa de ingeniería Mecatrónica de la Universidad de
la UAO, “las líneas de producción en la mayoría de las industrias han evolucionado hacia
procesos y sistemas automatizados y, en algunos casos, robotizados. Esta tendencia se hará
más evidente en el futuro próximo, lo que abre una enorme gama de posibilidades para los
profesionales de la disciplina. Actualmente hay en Colombia un gran número de industrias
que requieren de ingenieros mecatrónicos, para el desarrollo de productos y de sistemas de
manufactura y producción automatizados.”
Nos encontramos inmersos en una sociedad postmoderna y multicultural, caracterizada por los
continuos avances científicos, tecnológicos, en las telecomunicaciones y los constantes flujos
migratorios, que plantean nuevas exigencias, demandas y desafíos. La educación del siglo XXI
no puede conformarse en ningún caso con ser un instrumento de mera reproducción de
informaciones variadas, sino un espacio privilegiado para la reconstrucción crítica de una cultura
compleja, diversa, rica, cambiante y dinámica, donde el aprendizaje en red y las TIC mejoren la
calidad educativa y el crecimiento personal y colectivo de todas las personas (Pérez Gómez,
2012). Todo ello hace necesario reflexionar sobre el nuevo papel que las escuelas, desde un
paradigma inclusivo, compresivo e intercultural han de asumir, aprovechando las posibilidades y
oportunidades que nos ofrecen las TIC para superar esa distancia entre la escuela y las realidades
socioculturales mediatizadas por el uso cada vez más masivo de las redes sociales y la
implantación de modelos formativos flexibles y dinámicos.
La ciencia y tecnología en el contexto intercultural está mediada por la acción comunicativa y
por la aceptación y consideración positiva del otro, lo que implica considerar la paz y el progreso
intelectual. Esta aceptación ayuda a conocer el mundo y al hombre mismo, poniendo en escena
su capacidad y potencialidades para transformarlo.
Desde la perspectiva de la ciencia y la tecnología, tal aceptación incluye la pertinencia de la
cultura en la producción científica. Se mantiene la validez de los conocimientos producidos por
tradiciones culturales diferentes a la occidental; dichos conocimientos han sido generadores de
COMUNICACIÓN
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desarrollo y han influenciado positivamente en la generación de nuevos aportes científicos y

tecnológicos. La ciencia y la tecnología se sustentan en acciones de elaboración colectiva; los
grupos socioculturales intercambian saberes y vivencias que mantienen, recrean y desarrollan un
proyecto global de vida de acuerdo con su cultura, lengua, tradiciones y fueros autóctonos.
Conclusiones
Ante la realidad social y cultural de la sociedad del conocimiento y la potencialidad de la
interculturalidad, son necesarias actuaciones creativas e innovadoras, ya que el uso de las TIC
está generando profundos cambios, y los avances son tan rápidos para poder ir al mismo ritmo,
que también crean incertidumbre e inseguridad en los ciudadanos que no dominan estas
tecnologías. En esto, la creación de las comunidades virtuales de aprendizaje puede aportar un
espacio de encuentro y de apoyo para compartir experiencias, sueños, aspiraciones y esperanzas
que lleven a propuestas educativas acordes con las necesidades formativas que requieren los
menores de hoy para poder vivir en la sociedad futura, en la que no solo serán necesarias tener
competencias tecnológicas, sino también competitivas, interculturales y emocionales para poder
convivir de manera pacífica.
Otra, es para que este mundo pueda avanzar y no quedarse estancados es necesario invertir tanto
dinero, así como tiempo en las investigaciones en la ciencia, la sociedad debe involucrarse más
en este ámbito ya que los beneficios son para todos y no solo para el rico, sino que la tecnología
alcanza a cualquiera y llega hasta el último rincón si es posible también de la pobreza.
Lentamente hemos ido integrando en nuestra tradición más arraigada costumbres, hábitos y
lenguajes que no pertenecen a nuestra historia, sino que son fruto de esa lenta y persistente
colonización cultural. Y gracias a los descubrimientos científicos y las innovaciones tecnológicas
en ser humano puede gozar de una mejor calidad de vida.
Todas estas herramientas que acabamos de explicitar de manera meramente descriptiva pueden
ser potencialmente recursos de culturalidad digital, esto es, de desarrollo intercultural a través de
las TIC si somos capaces de articular una mirada inclusiva y crítica de las TIC como medios
imprescindibles para educar para una ciudadanía intercultural. Así, no podemos olvidar que el
discurso de la interculturalidad “se centra en el mundo de las interacciones, partiendo del
supuesto o concepción de la persona como ser comunicativo”. Es por ello por lo que el eje de
interés de la educación intercultural no debe ser otro que la promoción de las condiciones
educativas deseables para que personas de diversas culturas se encuentren, convivan, y vayan
tejiendo entre ellas lazos de verdadera comunicación; de una comunicación interpersonal en la
que primen genuinas actitudes de respeto, empatía, solidaridad, valoración, y responsabilidad
recíproca. Y es en este punto donde nos encontramos con un concepto clave en el enfoque
intercultural y cuyo desarrollo cobra sentido en los procesos de interacción social. Nos referimos
a la comunicación intercultural que, puede ser definida como la comunicación interpersonal en la
que intervienen sujetos con referentes culturales distintos y con manifiestas diferencias, lo cual
exige superar algunas barreras personales y/o contextuales para llegar a comunicarse de forma
efectiva.

COMUNICACIÓN
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Referencias
 Salinas, A. A. V. (2012, 13 febrero). CIENCIA Y TECNOLOGÍA PARA LA
INTERCULTURALIDAD. Arnaldo Veneros.
https://es.slideshare.net/ArqumedesVenerosSalinas/ponenciainterculturalidad
 M. (2020, 1 diciembre). INTERCULTURALIDAD CIENCIA Y TECNOLOGIA EN LA
EDUCACION PROPIA (INDIGENA). Miriam. http://cienciatecnologia-
miriam.blogspot.com/
 Irigoyen, A. (2012). Ciencia y tecnologia en interculturalidad. prezi.com.
https://prezi.com/s94vxr5fnkn8/ciencia-y-tecnologia-en-interculturalidad/

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 M. (2020, 1 diciembre). INTERCULTURALIDAD CIENCIA Y TECNOLOGIA EN LA

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 Irigoyen, A. (2012). Ciencia y tecnologia en interculturalidad. prezi.com.

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