PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN EN CIENCIAS

DE LA INFORMACIÓN

Folclore

Participantes:
T.S.U. Leal Hugdi C.I.V.- 19.104.784
Docente: Valentina Eiraldi
Unidad Curricular: Estético Lúdico
Barquisimeto - 2021
 ÍNDICE
Introducción…………………………...……………………………………….……3
El Folklore
● Definición……………………………………………………………4
● Origen……………………………….………………………………..4
● Tipos ……………..………………………………………………..…7
● Diferencia entre lo popular y lo folklórico……………………..11
Conclusión………………………………………..………………………………….12
Referencias Bibliográfica…………………………………………….……………13
 INTRODUCCIÓN

Nuestras Venezuela fue parte de un proceso de colonización y

mestizaje, por nuestras venas encontramos sangre, aboriguen, negra y
española que marca características propias de una cultura; el folklore es como
la recopilación de todas esas tradiciones que forman nuestras raices y que han
pasado de generación en generación con el nombre del cuento de los abuelos,
porque siempre habrá una mecedora en un porche donde todas las tardes se
sentara ese viejo a recordar sus anécdotas.

El folklore es la tradición arraigada a nuestras raíces y que predomina a

pesar de que pase el tiempo; encierra juego, música, bailes y fiestas típicas de
cada región representado la memoria de nuestro pueblo, en el presente informe
se estará indagando a profundidad sobre ello.
 FOLKLORE
Definición:

Según Guardia el término folklore

“actualmente en forma generalizada hace referencia al conjunto

de creencias, prácticas y costumbres que son tradicionales de un pueblo
o cultura. Se conoce como Folklore -con mayúscula- a la disciplina o
ciencia que estudia estas materias”.... “El folklore incluye los bailes, la
música, las leyendas, los cuentos, las artesanías y las supersticiones de
la cultura local, entre otros factores. Se trata de tradiciones compartidas
por la población y que suelen transmitirse, a través del paso del tiempo,
de generación en generación”.

El folklore representa nuestras raíces, el hecho de escuchar unos

tambores y sentir el corazón acelerarse, y esa sangre negra arder en nuestras
venas, las tradiciones y culturas que no se encuentran en libros sino en los
cuentos del abuelo en sus tiempos, heredado de generación en generación. Es
la ciencia del saber popular, el cual es transmitido de boca en boca y de pueblo
en pueblo con la finalidad de conocer y reconocer las raíces de las regiones,
usos, tradiciones y costumbres.

A partir de 1960 y en honor a Thoms, cada 22 de agosto se celebra el Día

Mundial de Folclore, designado por la Organización de las Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura.

Origen:

Antes de la aparición de la escritura, la gente de distintos lugares se

contaba cosas, que a su vez serían contadas a otras, estableciendo una
relación comunicativa y de “entrega”, definida en la antigüedad con el término
del latín traditio, que se traduce como tradición, es decir, lo que una generación
llega a la siguiente. Cuando aparece la escritura, esa comunicación oral no
desaparece, pero la relación adquiere otras características. Por lo general, no
todo se llegaba o se entregaba a las nuevas generaciones, solamente algunos
bienes que sobrevivían al paso del tiempo por distintas razones inherentes a
sus transmisores y receptores, lo que se relacionaba con la funcionalidad
dentro de los grupos o sociedades.

Las costumbres y creencias, las leyendas y mitos, los cantos, danzas,

fiestas e instrumentos musicales, las tradiciones, la farmacopea popular, los
dichos y refranes, ya se encontraban en la vida cotidiana dentro de las
sociedades y en sus relaciones con otras desde tiempos remotos. Para el siglo
XIX tenemos como algo novedoso la aparición de dos vocablos anglosajones
(folk-lore) que unidos posteriormente lograron un consenso bastante amplio en
la comunidad científica de la época. Lo folclórico -o sea el objeto de estudio de
la folclorista (Prat Ferrer)- era preexistente.

Hacia 1782, en Alemania, ya existía una expresión similar a folklore:

volkskunde, que Von Arnim y los hermanos Jacob y Wilhelm Grimm utilizaron
para definir sus trabajos de recopilación y escritos de cuentos y canciones
populares de su tierra, como por ejemplo: Cuentos hogareños y de niños
(Blancanieves, Caperucita Roja, La bella durmiente y Hänsel y Gretel). El valor
de estas recopilaciones residió en mantener la originalidad y frescura en los
relatos. Dicho vocablo sigue vigente en los países de habla alemana. También
en España existieron precursores de lo folklórico con la recopilación de
tradiciones desde el siglo XV hasta el XVIII. Algunos de los escritos destacados
son: El Tribunal de la Inquisición de Sigüenza (1492- 1505), Refranes que dicen
las viejas tras el fuego (1499), Adagios de fábulas (1531), Medicina popular
contenida en proverbios vulgares (1615), Días geniales y lúdricos del sacerdote
Rodrigo Caro (publicada recién en 1884), y otros que exceden su mención en
este artículo.

En el resto de Europa también encontramos trabajos muy anteriores al

siglo XIX sobre la base teórica-conceptual de mostrar el verdadero “espíritu de
cada pueblo”, ese que vive en lo puro, lo prístino, lo no contaminado. En Italia,
Francia, los Países Bajos y Portugal podemos mencionar a Straparola, Basile,
Troncoso, Perrault, D’Aulnoy, Musaeus, y varios más (Raffaele Corso). En el
campo de la Filología y la Mitología también tenemos obras precursoras y
fundantes del estudio del humanismo. Giovanni Boccaccio fue uno de ellos que
con sus quince libros entre 1347 y 1360, conformó un verdadero diccionario de
mitología clásica, que inspiró varias obras del siglo XVI en esta temática, entre
ellas las de Juan Pérez de Moya y el fraile Baltasar de Vitoria.

Son muchas y diversas las corrientes del Folklore en Venezuela, a

saber: por ejemplo las artes, la pintura, la escultura, la poesía, la música, el
vestuario, los instrumentos musicales, quienes lo tocan, quienes lo cantan o
escriben las bellas canciones venezolanas, los bailes, los juegos, la cocina
típica, en fin que todo está relacionado con el folklore en nuestro país.

Proceso de mestizaje étnico-cultural, en América existe una multiplicidad

de etnias provenientes de todas partes del mundo a saber: española, india,
portuguesa, francesa, china, etc. Pero la más notoria de todas es la etnia
negra, o sea, la africana. El proceso histórico de la llegada de ellos a la
América, tiene como base el colonialismo europeo y el imperioso deseo de
enriquecimiento, valiéndose del mercado de compra y venta de seres humanos
y explotando y perjudicando tanto a los indios como a los africanos
sometiéndolos a la esclavitud; no podemos olvidar que la participación de los
africanos y sus descendientes en la formación económico-social y en el
proceso cultural de la Venezuela colonial. Continuando con la llegada de
diferentes etnias al país, nos encontramos con los efectos de la
transculturación en el proceso del mestizaje cultural, para la formación de
nuevas culturas, nuevas creencias mágico-religiosas, la enseñanza para los
hijos de los blancos, las negras tenían que ser las nanas de los hijos de los
blancos, en la cultura, en la alimentación, en el arte, en la misma cultura
musical, en las manifestaciones folklóricas y artísticas, pero sin abandonar la
esclavitud, en la cual los negros esclavos desempeñaban diversos oficios

Etimología:

La palabra folklore fue creada por el arqueólogo inglés WILLIAM JOHN

THOMS, el 22 de agosto de 1846. Esta palabra etimológicamente se deriva de
folk que quiere decir pueblo, gente y raza y lore, significa saber o ciencia, o
sea, saber popular y coincidió con el nacimiento en Argentina, de Juan Bautista
Ambrosetti (1865-1917), considerado y reconocido como el Padre de la Ciencia
Folklórica.

Tipos:

● Folklore material: Hace referencia a los objetos físicos que identifican a

una cultura, como las artesanías, las obras de arte o la arquitectura.
● Folklore verbal: Hace referencia a los dichos, las expresiones, las
canciones, historias narradas o fábulas que se transmiten de generación
en generación.
● Folklore por costumbres: Hace referencia a los diversos hábitos, como
la vestimenta, el modo de cocinar, las actividades de ocio y el arte
popular, que se adoptan porque se las practica desde la antigüedad,
aunque no resulten los hábitos más prácticos en la actualidad.
● Folklore literario: Es el conjunto de todas las consideraciones del habla
de un pueblo, es decir, las narraciones anónimas populares transmitidas
 oralmente a través de los tiempos por los miembros de un pueblo o
cultura.
Las adivinanzas, la poesía, la prosa, el vocabulario típico, las leyendas,
los romances, el verso, los villancicos, las trovas, los dichos, los refranes, los
mitos y los cuentos conforman el folklore literario de los pueblos.
Estas piezas narrativas populares mantienen vigencia colectiva en el
ambiente regional porque responden a los rasgos propios de los elementos
folklóricos: tradicionalidad, popularidad, oralidad, funcionalidad, localización y
vigencia social.
Se divide en cuatro:
1. Habla Popular: Comprende todo el léxico autóctono, derivado de las
voces aborígenes y estas voces mismas cuando existen en forma original para
designar las ideas representativas de la realidad y se han consignado en los
catálogos del habla regional.
2. Narraciones: Son los cuentos, mitos, fábulas, leyendas, novelas y
cachos o chascarrillos que traspasan de generación en generación.
3. Coplerio: consta de Cantas, Bambas, Corridos, Galerones, Ensaladas,
Décimas y Poemas.
4. Paremiología: son los refranes, dichos, comparaciones y
exageraciones, adivinanzas, trabalenguas y retahílas, jitanjáforas y jerigonzas.
● Folklore musical: también conocido como música típica, popular, folk,
regional, étnica, o tradicional, se puede definir como el conjunto de
cantos y ritmos perteneciente a una etnia, pueblo, grupo social o cultura
y que se transmite de generación en generación.La necesidad de cantar
de los pueblos es lo que caracteriza la música folklórica por lo que está
generalmente carece de técnicas y consideraciones rítmicas muy
elaboradas o exigentes. Los instrumentos musicales forman parte
importante del folklore y los materiales con los que están elaborados
están muy ligados a los materiales tradicionales. Por ejemplo, en
Venezuela tenemos una basta gama de música folklórica con arraigo
 cultural y que ha sobrevivido por varias generaciones a la época cultural
al que pertenece. tenemos así: La Música Llanera, La Gaita Zuliana, El
Galerón Oriental, La Fulía, El Calipso, El Folklore Andino, El Golpe
Tocuyano, La Gaita Oriental, El Folklore Larense entre otros.
● Folklore demosofico: contiene partes importantes de la cultura o
tradiciones de un pueblo como son: mitos, leyendas, vivienda,
alimentación o gastronomía, vestimenta, artesanía, medicina empírica,
festivales, creencias, supersticiones y formas de pronóstico o
predicciones, así como también sus aspectos de vida más
determinantes: cultivo, forma de gobierno y economía. Uno de los
elementos técnicos más sobresalientes del folklore demosofico es que
los materiales utilizados en las herramientas y artesanías aprovechan
los elementos de la región, por lo tanto, son muy útiles al ambiente al
que están destinados a fabricarse y usarse. Vivienda: indígena, mestiza
o mulata. Artesanías: en bejuco, en algodón, en arcilla, en coco, en
cuero, en hojas vegetales. Medicina Empírica: yerbaterìa, venenos de
serpiente, magia indígena, etc.
● Folklore coreográfico: Este renglón del folklore estudia y comprende
básicamente las danzas típicas tradicionales y regionales y se compone
por los bailes, juegos coreográficos (representando las acciones
cotidianas de los pueblos en cuestión) y los atuendos o vestimentas
tradicionales. Ejemplo de este folklore Danzas como los chimi chitos,
parafernalias: Joropo, parrando y cantina, Trajes Típicos: El liqui liqui,
alpargatas, sombrero pelo e ‘guama, faldas floridas, blusas blanca, entre
otras y Juegos como el trompo, el papagayo, las metras.
● Folklore mágico-religioso: son todos aquellos mitos y creencias que
tienen los pueblos sobre los orígenes del mundo, sobre las acciones
realizadas por sus personajes religiosos y también comprenden las
festividades que se hacen en honor a sus dioses o santos. También
comprende todas las manifestaciones mágicas atribuidas a acciones
 naturales que se realizan para conseguir resultados extraordinarios. Los
términos magia, religión y superstición están íntimamente relacionados
en el folklore de los pueblos. Dentro de las manifestaciones
mágico-religiosas más interesantes del folklore se encuentran los ritos,
que no son más que una serie de actos religiosos a través de los cuales
el hombre trata de satisfacer anhelos y deseos tratando de obtener
dádivas de los santos, dioses o de los poderes sobrenaturales en los
que ese determinado grupo cree. Las procesiones y peregrinaciones son
un claro ejemplo de costumbres folklóricas mágico-religiosas. Ejemplo
de ello:
1. Leyendas: Relatan hechos que habrían ocurrido en tiempos remotos y
que la fantasía modifica hasta que adquieren un carácter maravilloso.
Sus móviles son principalmente religiosos o históricos. Ejemplo de ellos
son: La Llorona, María Lionza, El Dorado, El Silbón entre otros.
2. Mitos: Comprenden explicaciones sobre seres y fenómenos
sobrenaturales por medio de la fantasía, diferenciándose así de las
leyendas, que tienen un fondo religioso o histórico, lo sustentan las
creencias y supersticiones del pueblo. Son ejemplos representativos: La
Piedra del Zamuro, Las Cinco Águilas Blancas entre otras.
3. Rituales: Son reglas y ceremonias que se practican para dar solemnidad
a un acto mágico - religioso. Por lo general, un rito consiste en una
representación mimética (Mimos) de acontecimientos o acciones
supuestamente derivados en el último término de fuerzas
sobrenaturales. En esta categoría se destaca: El Culto a María Lionza
en la Montaña de Sorte en la Montaña de Yaracuy, está su "Santuario" y
su Sacerdote que conforma una especie de "Orden" con su rito propio,
sus lugares extra normalmente naturales, refugio de María Lionza y sus
fieles servidores.
● Folklore social: es todo lo relativo a la vida y a la forma en que se
relacionan las personas de una determinada cultura. Comprende todo lo
 relacionado a los nexos entre la gente mediante el uso de la lengua, las
celebraciones, las costumbres, las fiestas, los hábitos familiares, los
juegos infantiles, el compadrazgo, las cofradías, los lazos sanguíneos y
los ritos mágicos-religiosos. Como la lengua es el vehículo principal del
folklore y la cultura, el habla, los gestos y los modismos forman parte
importante en el desarrollo y transmisión del folklore social. Los sistemas
de matriarcado y patriarcado, la forma de relacionarse entre las familias,
la libre asociación y hasta las horas de acostarse y levantarse forman
parte del folklore social y, junto como los demás renglones del folklore,
forman el conjunto de tradiciones culturales que rigen los pueblos. Un
ejemplo claro de este tipo de folklore se presencia en la forma como
eran construidas las casas de los indígenas, así como la estructura
social que llevaban en la convivencia familiar y espacios de los
individuos.

Diferencia entre lo popular y lo folklórico:

La diferencia radica en que lo popular viene a marcar una moda o

tendencia pasajera, sea ropa, refranes, peinados o música; mientras lo
folklórico responde a una tradición apegada a las raíces de una nación y que
son trasmitidas de generación en generación por lo cual se mantiene en el
tiempo.
 Conclusión

La palabra folklore hace referencia al conocimiento del pueblo, a sus

creencias, prácticas y costumbres, nacidas desde el principio de cada tierra, y
que se ha desarrollado y mantenido en el tiempo haciendo distintiva cada
cultura. Es parte de la formación de cada uno de los miembros de una sociedad
transmitir de una generación a otra por vía oral y mediante la participación
espontánea en las actividades que constituyen la vida de la colectividad
formándose un vínculo más efectivo del individuo con su lugar de origen y con
su historia.

Del mismo modo podemos resaltar que el tipo de folklore depende de

área que enmarque si es la vestimenta, artesanías, música, parrandas y bailes,
pero que todas describen la esencia del ser humano dentro de una sociedad, y
que perdura en el tiempo a diferencia de lo popular que es solo una moda
pasajera que durante un tiempo será un boom pero que días más tarde será
reemplazado por algo más novedoso.
 Referencias Bibliográficas

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Monte Ávila. Disponible en Línea:
https://fdocuments.in/document/manual-del-folklore-isabel-aretz.html

Uriarte. (2020). Características: Folklore Disponible en:

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Mayora, Juan C. (2009). Folklore Venezolano. Disponible en línea:

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Disponible en línea:
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Fiorella. (2013). Arte: Las divisiones del Folklore. Disponible en línea:

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