Copia de 7 - Sartre - El Existencialismo Es Un Humanismo

FILOSOFÍA – JEAN PAUL SARTRE – EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO
SARTRE: EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO
Críticas al Existencialismo
Cristianismo
Desde el lado del cristianismo, al existencialismo se le critica que niegan la realidad y la seriedad
de las empresas humanas, puesto que suprimen los mandamientos de Dios y los valores inscritos
en la eternidad, pudiendo cada uno puede hacer lo que quiere y siendo incapaz de condenar los
puntos de vista y actos de los demás. No queda más que la estricta gratuidad.
Comunismo
El comunismo critica que el existencialismo pasaría a ser una filosofía burguesa porque se dedica
solo a lo contemplativo y a la teoría, no a la acción, manteniendo a la gente en un quietismo de
desesperación.
A esta crítica Sartre responde alegando que justamente como el hombre es libre, tiene la
posibilidad de actuar y cambiar las cosas. No es necesario tener esperanzas para obrar. Sólo hay
realidad en la acción.
¿Qué es el Existencialismo?
El existencialismo es una doctrina que hace posible la vida humana y que, por otra parte, declara
que toda verdad y toda acción implican un medio y subjetividad humana. La premisa central de
esta corriente filosófica es que el hombre es el único ser en el que la existencia precede a la
esencia. Es decir, el hombre nace siendo nada y va formando su esencia.
Ejemplo: Un carpintero primero tiene un pensamiento de hacer una mesa (esencia) y después la hace
(existencia). Al hombre no lo precede un pensamiento, primero existe y después se va formando.
Dos Tipos de Existencialismo
➔ Existencialismo Cristiano
El hombre primero existe y después se hace pero está Dios, que crea las condiciones de existencia
pero no al hombre.
➔ Existencialismo Ateo (Sartre)
Si dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que
existe antes de poder ser definido por ningún concepto y que este ser es el hombre.
El existencialismo tanto cristiano como ateo, sostienen que en el hombre la existencia precede a la
esencia. Lo que señala Sartre es que en ellos se manifiesta una contradicción porque si
verdaderamente la sostenemos es necesario negar la existencia de Dios. Por eso dice que el
existencialismo que él representa es más coherente que el cristiano.
Libertad / Responsabilidad
Libertad
➔ El hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y después se define. El

hombre no es otra cosa que lo que él se hace.
➔ El hombre sólo será después, y será tal como se haya hecho. Así pues no hay naturaleza
humana, porque no hay Dios para concebirla.
➔ El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente, nada existe previamente
a este proyecto; nada hay en el cielo inteligible, y el hombre será, ante todo, lo que
habrá proyectado ser.
➔ Como el hombre nace siendo nada y después se define hay libertad.
➔ El hombre está condenado a ser libre. Condenado, porque no se ha creado a sí mismo, y

sin embargo, por otro lado, libre, porque una vez arrojado al mundo es responsable de
todo lo que hace.
Responsabilidad
➔ Se debe poner a todo hombre en posesión de lo que es, y asentar sobre el la

responsabilidad total de su existencia.
➔ No solo decido por mí sino por toda la humanidad. Si yo hago algo, esa acción pasa a ser
un valor. EJ.: Si yo coimeo a alguien, todo el mundo puede coimear.
➔ Cada uno de nosotros se elige, pero al elegirse, elige a todos los hombres. Así soy
responsable para mí mismo y para todos, y creo cierta imagen del hombre que yo elijo;
eligiéndome, elijo al hombre.(Subjetivismo)
➔ Los actos son libres y el hombre es plenamente responsable de ellos. No hay actos
buenos y malos, lo que elegimos es siempre el bien, subjetivo a cada uno. (Subjetivismo)
Angustia
El existencialista suele declarar que el hombre es angustia. El hombre que se compromete y que
se da cuenta de que no es solo el que elige ser, sino también un legislador, que elige al mismo
tiempo que a sí mismo a la humanidad entera, no puede escapar al sentimiento de su total y
profunda responsabilidad. Tengo que vivir eligiendo y haciéndome responsable.
Ej.: El jefe militar que envía hombres a la muerte, y todos los jefes en general conocen esa angustia.
Desamparo
Al no tener Dios no hay valores objetivos, hay que crearlos. El desamparo implica que elijamos
nosotros mismos nuestro ser. El hombre, sin ningún apoyo ni socorro, está condenado a inventar
al hombre. El hombre es libre, tiene que elegir e inventar, no hay ninguna moral general que le
pueda indicar lo que hay que hacer.
Ej.: Alumno de Sartre que le pregunta que hay que hacer, si unirse al ejército para vengar a su hermano
mayor, o quedarse cuidando a su madre que con su muerte se hundiría en la desesperación. Sartre le
contesto la última oración del párrafo anterior.
Desesperación
Quiere decir que nos limitemos a contar con lo que depende de nuestra voluntad, o con el
conjunto de probabilidades que hacen posible nuestra acción. Hay que contar con las
posibilidades que uno tiene.
El concepto de desesperación está ligado a la total libertad del hombre. Plantea la desesperación
como contar con las posibilidades que están a nuestro alcance y lo proyectarnos en meras
ilusiones. Partir de mi situación concreta.
A partir del momento en que las posibilidades que considero no están rigurosamente
comprometidas por mi acción, debo desinteresarme, porque ningún Dios, ningún designio puede
adaptar el mundo y sus posibles a mi voluntad.
Mala fe
Los hombres de mala fe son aquellos que no se responsabilizan por lo que eligieron. Se puede
juzgar a un hombre diciendo que es de mala fe. Todo hombre que se refugia detrás de la excusa de
sus pasiones, todo hombre que inventa un determinismo, es un hombre de mala fe. La mala fe
disimula la total libertad del compromiso.
Intersubjetividad
➔ En el mundo de la intersubjetividad el hombre decide lo que es y lo que son los otros.
➔ Los límites tienen una faz objetiva y una faz subjetiva. Objetivos, porque se encuentran en
todo y son en todo reconocibles; subjetivos, porque son vividos y no son nada si el
hombre no los vive, es decir, si no se determina libremente en su existencia por relación a
ellos.
➔ Uno no está solo. No puedo hacer un proyecto de vida si pensar en los proyectos de los
demás. Todo proyecto por más individual que sea, tiene un valor universal.
➔ Hay universalidad en todo proyecto en el sentido de que todo proyecto es comprensible

para todo hombre. Esta universalidad esta perpetuamente construida, la construyo
eligiendo y comprendiendo el proyecto de cualquier otro hombre.
Vida Auténtica / Vida Inauténtica
Si me abro, me comprometo al otro y procuro que sea tan libre como yo, llevo una vida
auténtica. Estoy obligado a querer, al mismo tiempo que mi libertad, la libertad de los otros; no
puedo tomar mi libertad como fin si no tomo igualmente la de los otros como fin.
Al transformar a los otros en objetos en mi proyecto de vida, volviéndolos un instrumento y

utilizándolos, llevo una vida inauténtica. Los otros son sujetos, no son objetos (cosas)

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FILOSOFÍA – JEAN PAUL SARTRE – EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO

SARTRE: EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO

Dos Tipos de Existencialismo

➔ Existencialismo Ateo (Sartre)

➔ El hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y después se define. El

➔ Como el hombre nace siendo nada y después se define hay libertad.

➔ El hombre está condenado a ser libre. Condenado, porque no se ha creado a sí mismo, y

➔ Se debe poner a todo hombre en posesión de lo que es, y asentar sobre el la

➔ En el mundo de la intersubjetividad el hombre decide lo que es y lo que son los otros.

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