Bibliografía sobre José de la Riva-Agüero y Osma

Retrato de José de la Riva-Agüero y Osma

en su juventud. Autor: M. Moral.
Fuente: Repositorio PUCP

Guillermo FERNÁNDEZ RAMOS

Introducción

A inicios del siglo XX en las sociedades latinoamericanas se inauguraron nuevas formas de pensar sus
problemáticas. En Brasil, fueron Gilberto Freyre, Sérgio Buarque do Holanda y Caio Prado Jr. quienes,
desde diferentes perspectivas metodológicas, realizaron esa labor. En Perú, ese hecho ocurrió a fines
del siglo XIX con Manuel González Prada y se continuó en las primeras décadas del siglo XX con una
serie de intelectuales que tradicionalmente se agrupan en las generaciones[1] del Novecientos y del
Centenario.

Los novecentistas más representativos fueron los intelectuales orgánicos de las clases dominantes en
Perú. Entre estos se encontraron José de la Riva-Agüero y Osma (Lima, 1885 - Lima, 1944), Víctor
Andrés Belaúnde Diez-Canseco (Arequipa, 1883 - Nueva York, 1966) y Francisco García Calderón
(Valparaíso, 1883 - Lima, 1953). Riva-Agüero fue considerado su líder. No era para menos aún bastante
joven realizó sus estudios universitarios en la Universidad Mayor de San Marcos donde se graduó de
bachiller en Letras con la tesis Carácter de la Literatura del Perú Independiente (1905), de doctor en
Letras con La Historia en el Perú (1910), de bachiller Jurisprudencia con Fundamento de los interdictos
posesorios (1911) y de doctor en Jurisprudencia con Concepto del derecho. Ensayo de filosofía jurídica
(1913).

Ahora, ¿qué bibliografía ha generado la vida y obra de Riva-Agüero?, ¿cuáles son los problemas que se
han trabajado a partir de ella? De forma esquemática se podría clasificar en cuatro tipos los estudios
realizados.
En primer lugar, los testimonios y evaluaciones de sus contemporáneos. Entre los más representativos
se puede encontrar los de Francisco García Calderón, Luis Alberto Sánchez y Jorge Basadre. Para
García Calderón, los estudios históricos de Riva-Agüero son los que terminaron por afirmar su
superioridad intelectual dentro de su generación (2003 [1949]: 201). Mientras que Sánchez lo definió
como: «Un reaccionario que aspiraba al retorno del siglo XVIII y el “despotismo ilustrado”» (1985: 56).
Por otro lado, Jorge Basadre resaltó sus aportes a la historiografía peruana y mundial: «La tesis de Riva-
Agüero sobre los historiadores nacidos en el Perú desde el siglo XVI al siglo XIX y el “desenvolvimiento
del género histórico entre nosotros” para “investigar las cualidades que para la historia ha revelado el
ingenio peruano” aparece, pues, como verdadera precursora de un género que sólo en tiempos
posteriores ha logrado en otros países pleno desenvolvimiento y ostenta un mérito incrementado si se
mira a través del prisma de la literatura comparada» (1965: XV).

En segundo lugar, las investigaciones que priorizaron el estudio de los aportes de Riva-Agüero al
desarrollo de las ciencias sociales y humanas en el Perú. Aquí se ha estudiado su labor como historiador,
crítico literario y jurista. Al respecto, es necesario recordar que por sus tesis se le reconoce como el
fundador de la crítica literaria y los estudios historiográficos en el Perú. Entre otros trabajos se puede
encontrar los de Liliana Regalado, Carlos Ramos, Percy Cayo, Frankin Pease y Óscar Coello.

En tercer lugar, los trabajos que se han enfocado en la labor política de Riva-Agüero. Estos han
estudiado su participación en partidos políticos y la formación de su pensamiento político. Sobre su
actuación en partidos existen los textos de Luis Loayza y Emilio Candela quienes analizaron la militancia
de Riva-Agüero en el Partido Nacional Democrático (1915) y en la Acción Patriótica (1935-1936). Por su
parte, Gonzalo Portocarrero investigó la participación electoral de Riva-Agüero en la coyuntura electoral
de 1939. Los trabajos de Nadia López y Patricia Huanca estudiaron la relación teórica y práctica de Riva-
Agüero con la guerra civil española. Sobre las cercanías de Riva-Agüero con los fascismos europeos
están los trabajos de José Ignacio López Soria, Eduardo Gonzales, Luigi Calò Carducci y Michel
Mendieta.

En cuarto lugar, están las investigaciones que caracterizaron toda la trayectoria política e intelectual de
Riva-Agüero. Aquí se puede ubicar los estudios de Juan Villarías, Luis Gómez, Francisco Bobadilla y
Víctor Samuel Rivera. Los cuatro trabajos con distintos resultandos. En el caso de Villarías sostuvo que
Riva-Agüero evolucionó de un pensamiento liberal a uno fascista. Similar afirmación se encuentra en el
trabajo de Gómez quien señaló que Riva-Agüero sufrió un proceso de derechización. Por otro lado,
Bobadilla sugirió que no fue un reaccionario como el mismo se hacía llamar sino un restaurador.
Finalmente, Víctor Samuel Rivera afirmó que lo predominante en Riva-Agüero es su carácter
monarquista.

La bibliografía que se presenta a continuación no pretende ser exhaustiva. Su intención es ser una guía
que permitan ahondar en futuros estudios. Como se observa, cada texto lleva un enlace cuando está
disponible en internet.

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[1] Autores como Osmar Gonzales (2010) cuestionaron esta división y prefirieron hablar de la existencia
de diferentes grupos generacionales. Por los fines de este texto mantendré la división tradicional.

Publicado hace 3rd June 2017 por Grupo de Trabajo de Historia del Siglo XX
Etiquetas: Bibliografías Guillermo Fernández Ramos José de la Riva-Agüero y Osma