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    La Cosmovisión Mesoamericana

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    Este documento resume un trabajo sobre la cosmovisión mesoamericana desde una perspectiva etnográfica. Examina cinco secciones: la introducción describe la falta de diálogo con los pueblos originarios; la configuración temática cubre las fuentes teóricas; el corpus etnográfico lista textos clave; los grandes temas incluyen el nahualismo, rituales agrícolas y la estructura del cosmos; la reflexión final argumenta que entender la cosmovisión permite un diálogo con las tradiciones de pensamiento de los pue

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    Este documento resume un trabajo sobre la cosmovisión mesoamericana desde una perspectiva etnográfica. Examina cinco secciones: la introducción describe la falta de diálogo con los pueblos originarios; la configuración temática cubre las fuentes teóricas; el corpus etnográfico lista textos clave; los grandes temas incluyen el nahualismo, rituales agrícolas y la estructura del cosmos; la reflexión final argumenta que entender la cosmovisión permite un diálogo con las tradiciones de pensamiento de los pue

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    La cosmovisión mesoamericana

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    Este documento resume un trabajo sobre la cosmovisión mesoamericana desde una perspectiva etnográfica. Examina cinco secciones: la introducción describe la falta de diálogo con los pueblos originarios; la configuración temática cubre las fuentes teóricas; el corpus etnográfico lista textos clave; los grandes temas incluyen el nahualismo, rituales agrícolas y la estructura del cosmos; la reflexión final argumenta que entender la cosmovisión permite un diálogo con las tradiciones de pensamiento de los pue

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    Este documento resume un trabajo sobre la cosmovisión mesoamericana desde una perspectiva etnográfica. Examina cinco secciones: la introducción describe la falta de diálogo con los pueblos originarios; la configuración temática cubre las fuentes teóricas; el corpus etnográfico lista textos clave; los grandes temas incluyen el nahualismo, rituales agrícolas y la estructura del cosmos; la reflexión final argumenta que entender la cosmovisión permite un diálogo con las tradiciones de pensamiento de los pue

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    La cosmovisión mesoamericana: una mirada desde la etnografía.

    Ervin Pérez Martínez

    23 de septiembre 2020

    El presente trabajo tiene como propósito hacer una exposición del texto La
    cosmovisión mesoamericana: una mirada desde la etnografía. De Andrés
    Hernández Medina. Para lo cual examinaré cada uno de los apartados que
    componen la obra, que en total serían cinco contando lo que se puede ver como
    una introducción y una conclusión.

    1) Introducción

    En este apartado se hace un recuento de cómo las relaciones de los pueblos


    prehispánicos, con el resto de la sociedad, ha sido un camino de desencuentros y
    ausencia de diálogo. Desde el coloquio de los doce en 1524, hasta la posterior
    guerra de baja intensidad que se olvida de los compromisos pactados en los
    acuerdos de San Andrés en 1996. La perspectiva adoptada por la etnografía sería
    aquella que permita entablar ese diálogo y además, que los pueblos originarios lo
    inicien.

    2) Configuración temática

    Se aborda aquí las fuentes teóricas principales. Es decir se da una


    fundamentación de la perspectiva que adoptan los diferentes trabajos etnográficos
    que se citarán. Será naciente sociología funcionalista de E. Durkheim, la que
    llegará a influencia a la antropología mexicana de la cual se tomarán los datos
    entorno a la cosmovisión. A través de su discípulo Marcel Griaule, esta postura
    teórica logra dar primacía a la worlds view.

    3) Corpus etnográfico

    En este apartado se hace una lista general de los textos y sus autores, que son
    fundamentales en el estudio de la cosmovisión de los pueblos prehispánicos.
    Estos se dividirán en dos grupos: un a) eje metodológico y b) eje teórico. El eje
    metodológico a se divide en tres: i) ensayos sintéticos, ii) monografías
    comunitarias, iii) investigaciones cono perspectiva regional.

    4) Los grandes temas

    Tres son los grandes temas cuando se aborda el estudio de la cosmovisión delo
    pueblos originarios de la tradición mesoamericana: a) el nahualismo, b) los rituales
    agrícolas y c) la estructura del cosmos. Respecto del apartado a) nahualismo
    puede resumirse que por nahual se entiende tanto el experto capaz de salir de su
    cuerpo convirtiéndose en animal, como una concepción específicamente
    mesoamericana que sostiene la existencia de diversas entidades anímicas en el
    individuo (existen respectivas variantes regionales y diversidad de opiniones entre
    los autores), así como también se entiende por ello una entidad anímica
    específica. En b) los rituales agrícolas se toca el importante tema de los rituales
    relacionados con la agricultura, reconociendo que muchos de ellos hacen
    referencia a la perspectiva del mundo que tienen los pueblos prehispánicos. Los
    rituales se relacionan con las temporadas de lluvia y sequía, así como también con
    el carnaval, que sería una alusión a lo que sería ya la estructura del universo. En
    el apartado c) estructura del cosmos se aborda la concepción quincuncenial del
    universo, es decir la concepción del mundo como un cuadrado inmenso que es
    sostenido por cuatro ceibas en los cuatro rumbos de los puntos cardinales,
    además de una central como axis mundi. Tres son los niveles verticales de este
    cosmos: el cielo, el mundo terrestre y el inframundo.

    5) Reflexión final

    Se hace aquí patente que la perspectiva ubicada en el marco de la cosmovisión,


    busca abrir diálogo con las tradiciones de pensamiento que constituyen a los
    pueblos originarios contemporáneos. Lo que antes fue un mero asunto
    cosmológico, para la antropología positivista, es ahora un marco general del
    pensamiento que otorga significado a las expresiones culturales de estos pueblos.
    El problema que se menciona al inicio del texto, el largo camino de desencuentro y
    ausencia de diálogo a la hora de relacionarse las comunidades con el resto de la
    sociedad, se busca subsanar con esta perspectiva ubicada en la cosmovisión.

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