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UNIDAD 3 PLATAFORMAS HISTÓRICO-CULTURALES Y ORÍGENES DE LA PEDAGOGÍA

OCCIDENTAL COMO DISCIPLINA ACADÉMICA

ACTIVIDAD INTEGRADORA. RASGOS ESENCIALES DE LA EDUCACIÓN EN FRANCIA Y


ALEMANIA

ROSA MARÍA CASTILLO GÓMEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA (A DISTANCIA)

GRUPO 9193

INTRODUCCIÓN A LA PEDAGOGÍA I

LUZ ELENA ANGULO CONTRERAS

26 de junio de 2021
Instrucciones:
1. De la Selección de Lecturas de Introducción a la Pedagogía I, revisa los siguientes
textos:

a. Francia:
 CONDORCET.. “Décima época: de los futuros progresos del
espíritu humano”.
 DIDEROT-D’ALEMBERT. “Igualdad natural”.

b. Alemania:
 ELIAS, N. “Sociogénesis de la oposición entre cultura y
civilización en Alemania”.
 FICHTE. “Segundo discurso: de la esencia de la nueva educación
 PESTALOZZI. “Carta IV. Del origen de los conocimientos
humanos”.

2. Realiza un ensayo de máximo tres páginas sobre los rasgos esenciales de la educación
en Francia y Alemania en dicha época. Además, analiza cuáles de éstos siguen
presentes en nuestra educación en México.
Educación en Francia y Alemania siglo XVIII-XIX

En esa época surge el programa para diseñar el sistema educativo francés, el cual hasta la
fecha se ha mantenido vigente. La educación presentaba ciertos rasgos esenciales entre los
cuales encontramos:
1. El fomento de la educación pública.
2. Defendía la independencia del hombre o de la sociedad, del Estado y de toda influencia
eclesiástica o religiosa.
3. La igualdad de sexos.
4. La oposición a la esclavitud
5. La oposición a la pena de muerte.
Este ideal educativo se centraba en la enseñanza de la verdad, de la ciencia, las artes y la
moral, su finalidad era preparar a las futuras generaciones y a las familias, para enfrentar los
constantes cambios a los que se enfrenta l humanidad. Además se establece que esta finalidad
educativa no se debe centrar en ninguna ideología ni política ni religiosa, de esta manera se
enseñaba y preparaba a los hombres a pensar con libertad y así crear y defender sus propias
opiniones.
Así mismo uno de los principios que resaltan en la educación durante esta época es la
igualdad, propone que la educación sea una institución pública para todos, sin excepción.
Resalta también la importancia del docente con un papel permanente y enfocado a la
enseñanza de métodos prácticos. De igual forma siempre deberá basarse en la razón y no en
las emociones, debe ser neutral en su educación, y estar en constate preparación para ayudar
al crecimiento de su nación.
La educación francesa también establece que para educar a través de la pedagogía vista como
una obra política, la cual esta inclinada hacia la ética de los derechos de los seres humanos y
de una organización política y democrática. Por tanto este método pedagógico intenta lograr la
libertad a través de la educación por medio de la razón.
Encontramos que la educación pública en esa época se dividía en tres partes:
1. La instrucción común: se basa en el grado de la capacidad y el tiempo del que pueda
disponer, para transmitir aquello que es bueno y conocer a los seres humanos.
2. Esta parte tiene por objeto los estudios relativos a las diversas profesiones.
3. Esta parte es puramente científica, formando aquello a quienes la naturaleza destina a
perfeccionar a la especie humana, mediante nuevos descubrimientos, de esta forma
facilitar descubrimientos, acelerarlos y multiplicarlos.
Se educa de esta forma para producir al sujeto de razón, a través de herramientas necesarias
para incorporase a la vida social y alcanzar así una autonomía critica, de esta forma
permitiéndole, cuestionar el mundo y a su vez transformarlo.

En esta época se pretende unificar la doctrina de la ciencia para lo se establece una división
entre todo lo que existe, entre el acto intuitivo de la conciencia que es la capacidad de conocer
todas las cosas (el absoluto), entre la naturaleza y el yo que la conoce.
También surgen dos principios de una nueva educación universal que potencia el desarrollo de
las habilidades cognitivas y que supere el egoísmo, se muestra una tendencia de estimular el
instinto ético de todo niño para que a través del autodominio y la auto superación, se lograra
que las tendencias egoístas se reorienten y subordinen en cierta medida a la idea del todo que
en esa época ere interpretada como nación.
Las funciones de la educación se establecían como múltiples, entre ellas destacan:
1. La transformación del espíritu egoísta que impera en el estado.
2. La capacidad de discernir que es un orden social ideal y su potencial mediante el
constante esfuerzo de los individuos que conforman la nación.
A través de este sistema educativo se establece como objetivo dirigir los impulsos humanos
para el crecimiento de la nación, propiciando un bienestar colectivo e individual.

En la actualidad estos rasgos siguen presentes impulsando la acción creadora y renovando de


la reflexión aplicada a la realidad, la puesta en práctica de un programa educativo que cambie
la situación del país, ha estado presente día a día, con las constantes investigaciones sobre
educación, así como las distintas reformas educativas, y más ahora en la época que vivimos
donde toda la educación ha pasado de presencial a en línea, evocando estos principios de
constante renovación. Actualmente en México se busca constantemente la igualdad y así
mismo se busca crear una educación que fortalezca a la nación como tal y a sus individuos.
Aún hace falta mucho trabajo dentro del país para lograr estos objetivos, pero es claro que se
debe perseverar siempre en este aspecto.

Referencias
Condorcet. (2018). Decima época. De los futuros progresos del espíritu humano. En Aguirre

Lora, M. E. Selección de lecturas. Introducción a la pedagogía I (pp.69-81). UNAM

Diderot-D’, A. (2018). Igualdad natural. En Aguirre Lora, M. E. Selección de lecturas.

Introducción a la pedagogía I (pp. 67). UNAM

Johann Fitchte. Segundo discurso: de la esencia de la nueva educación en general. En Aguirre

Lora, M. E. Selección de lecturas. Introducción a la pedagogía I (pp. 85-88). UNAM

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